Fulanamente

Protocolo para la atención integral de las personas con derecho a la interrupción legal del embarazo

2016-09-09T15:50:00.001-03:00

"Anarquismo y sexualidad", por Helena Andrés Granel

2015-09-24T02:00:00.001-03:00

"Anarquismo y sexualidad", por Helena Andrés Granel

El pensamiento feminista ha puesto de manifiesto cómo nuestras formas de pensar y sentir el amor y la sexualidad, aparentemente primigenias o naturales, se encuentran profundamente mediatizadas por la cultura dominante. Asimismo, ha cuestionado ampliamente la dicotomía público/privado, insistiendo en el modo en que las esferas política y sexual se encuentran interconectadas, en que lo personal es político, y en que los factores de cambio en la sociedad no se dan de forma exclusiva en el llamado espacio público, sino en buena parte por las transformaciones en la vida privada y la sexualidad.

Dado que, como hemos visto, el discurso anarquista vinculó estrechamente el problema sexual al político-económico, su defensa de una revolución sexual no tenía una implicación meramente personal y privada sino que se constituía en un pilar básico de la transformación social. En las páginas de Estudios, Hem Day, había afirmado la necesidad de una nueva ética sexual, dada la influencia de lo sexual en la vida política y social, puesto que “las cuestiones sexuales en nuestra civilización desempeñan un papel extraordinario en la vida política y social de la Humanidad”. Así debían darse de forma paralela un cambio en las costumbres y un cambio radical en el sistema político económico.

Estos planteamientos supusieron un claro avance con respecto a algunas de las ideas que sustentaría, décadas después, el movimiento feminista que consideró los aspectos sexuales y privados de la vida humana como una cuestión política, situando al patriarcado como el sistema sobre el que se sustentaban todos los otros sistemas de opresión e insistiendo en que cualquier revolución que pretendiese alcanzar un profundo cambio social debía comenzar por una revisión radical y absoluta de la sexualidad (42).

Por otra parte, si bien las definiciones y concepciones anarquistas de la sexualidad como expresión de un instinto natural, especialmente desde una perspectiva científico-médica, reprodujeron ideas dominantes en la época constituyéndose en discursos reguladores de la sexualidad, las propuestas libertarias de construcción de relaciones interpersonales y amorosas no autoritarias expresaron ya una clara conciencia de que el sistema sexual, como parte del sistema social, se conforma de acuerdo a relaciones de poder.

Helena Andrés Granel

Revista Germinal, n°5, Abril, 2008

Wild Animals in My Hair + Poema

2015-09-22T20:42:00.001-03:00

De ramitas y brisas

sopladas entre las piernas.

Melena y hiel,

y ramitas pezón.

Y mariposas,

vulvas

que aletean

el vientre calloso,

milenario,

el labio iluminado

de ramitas lenguas,

de comerse

el mundo;

varios mundos

de pijas

dóciles, pétreas…

Abdomen y expulsión

de centellas…

Lo que hay dentro mío,
sólo

lo decido
yo.

Mapa de la NO Monogamia

2015-09-22T02:51:00.005-03:00

Más info en AMOR LIBRE ARGENTINA

Click para agrandar

Subyugarte y la serie PARAFILIAS

2015-09-21T19:15:00.000-03:00

La muestra "Parafilias" de Subyugarte / Charo resulta una serie que "trata sobre los límites existentes en los vínculos sexuales, como algo primario, innato, que nos arrebatan de la infancia con todas las prohibiciones por parte de las manos conservadoras impuestas por este sistema rígido y manipulador. Al mismo tiempo, nos venden cuerpos insensibles, generando así una ilusión de cómo "se debe sentir placer", causando así una insatisfacción generalizada. Cuerpo que no siente, se convierte en objeto... Un objeto dominado, imposible de explorarse y reivindicar su propia carne. Somos cuerpos fragmentados en esta posmodernidad individualista."

A Charo:
PEQUEÑO DEMONIO - "Entre los límites de los nueve y los catorce años, surgen doncellas que revelan a ciertos viajeros embrujados, dos o más veces mayores que ellas, su verdadera naturaleza, no humana sino nínfica (o sea demoníaca); propongo llamar «nínfulas» a esas criaturas escogidas... Si pedimos a un hombre normal que elija la niña más bonita en una fotografía de un grupo de colegialas o girl-scouts, no siempre señalará a la nínfula. Hay que ser artista y loco, un ser infinitamente melancólico, con una burbuja de ardiente veneno en las entrañas y una llama de suprema voluptuosidad siempre encendida en su sutil espinazo (¡oh, cómo tiene uno que rebajarse y esconderse!), para reconocer de inmediato, por signos inefables -el diseño ligeramente felino de un pómulo, la delicadeza de un miembro aterciopelado y otros indicios que la desesperación, la vergüenza y las lágrimas de ternura me prohíben enumerar-, al pequeño demonio mortífero entre el común de las niñas." (Vladimir Nabokov, Lolita, 1956)

Los cuerpos como campos de batalla

2012-10-24T20:18:00.001-03:00

William A. Ewing nos recuerda que “todas las fotografías del cuerpo son potencialmente ‘políticas’” y, desde el punto de vista feminista no podemos olvidar que las imágenes que representan los cuerpos, los cuerpos de las mujeres, y más concretamente, implicados en una acción sexual, llevan implícitos una serie de mensajes que se dirigen directamente al subconsciente social, reforzando así el imaginario colectivo. Ninguna imagen es inocente, a estas alturas ya deberíamos saberlo: quienes producimos arte desde un posicionamiento feminista no podemos ignorar el potencial poder que tienen las imágenes como medio constructivo y deconstructivo de las identidades. En nuestro contexto cultural, donde la sobresaturación visual es más que evidente en todos los medios de comunicación, “la imagen fotográfica es un arma poderosa para mantener el

status quo, y por consiguiente debe ser sometida a escrutinio. La estética también es política.”

Somos conscientes de que estos cuerpos, al ser fotografiados no son sólo una imagen, “es carne lo que se esconde detrás del papel, sangre lo que anda tras los rasgos de la tipografía. Las palabras no sirven. Más alláde ellas está lo que no se piensa, lo que existe (…).”
(Fragmento de Cuerpos Lesbianos en la Red)

Poema rebelde

2012-10-24T19:19:00.000-03:00

Te busco en la montura rocosa de los ríos

te siento en la piel que abre el sonido

y encuentro tu aliento

cayendo en mi espalda

sudando cada palabra,

estallando en el muro real de mi contorno

de hembra que goza,

sin glamour ni farsa...

De rojos, azules y revoluciones

2012-10-24T18:48:00.000-03:00

Qué devoción derretida al fuego!
Carne cristal chorreando.
Sangre que bulle
azar,
deseo.

Qué azul el espíritu
de la melancolía
y rojo su asalto
a labio partido...

Cualquier revolución
así,
parece posible…

Sarna con gusto...

2012-10-06T22:54:00.001-03:00

Seducirte para siempre,
la boquita en rouge
fetén, fetén
tenerte al palo
al mástil
trinquete a la vista,
hembra en celo.
Gastar, gastar,
gastar, gastar…
No decir sí. Mucho ni.
Solo mí.
Seducirte eternamente,
de culito levantado,
sequita la profundidad,
tenerte cautivo,
deslechado virtual,
circunstancial,
elemental,
esclavo;
una vez más…

Sublime realidad

2012-10-03T00:09:00.001-03:00

He visto tu gesto hundido en la respiración coral de mis pechos…
Has gozado esta mañana la humedad gemida.

He cruzado desnuda y suspirando

tus brazos

de desarmarme la ternura…

Has muerto un poco sobre mí,

en mí,

de mí.

Hemos muerto de delirio
y renacido de Venus…

Hasta la próxima vez…

Guía Tú escoges, sobre la seguridad en tus prácticas sexuales

2012-09-28T22:26:00.000-03:00

Click en la imagen para acceder a la texto

Material dirigido al colectivo de mujeres lesbianas, donde se hace un repaso de las Enfermedades de Transmisión Sexual entre mujeres para que las conozcan, sepan cómo pueden afectarte y evitarlas y, en definitiva, cómo practicar sexo más seguro. La publicación podés encontrarla entre otras en el sitio Stop Sida.

Otras publicaciones interesantes son:

Información para la prevención y el diagnóstico precoz de la Hepatitis C

Guía para parejas gays

"Esta guía va de culo"

“Esta guía es la polla”

Guía - salud para gays de la A a la Z (2a edición)

Guía - Sexo más seguro para hombres gays y bisexuales

Guía - En tus Prácticas sexuales tú escoges la seguridad que quieres tener

Guía - ¿Mejor no saberlo?: Opciones para cuando no estás seguro de tu situación respecto al VIH.

Comic - El primer contacto

Guía - No supongas nada

Guía - Recomendaciones para la profilaxis Post-Exposición No Ocupacional al VIH

Guía - Profilaxis Post-Exposición

Taller de Salud Sexual

Ser bisexual

2012-09-28T18:57:00.003-03:00

Guía sobre bisexualidad

Click para abrir publicación - Free publishing - More bi

Circunstancia erótica

2012-09-27T19:01:00.000-03:00

Te hacía más frugal
pera o mora
o sandía en trozos
en mi concha,
menos: falto de tacto;
más de acá,
juguetón,
más de tocate,
dejate, te bajo,
abrite,
abrime,
abramos…
Y menos lamentón.

Mamón de mamame.

Imaginé comiéndote
la nuez de Adán
y la pija
de José
Mojé mi lengua
los tres maravillosos centímetros
que prometiste…
Llovió mi vulva.
Comí mis uñas
mordí todos los pezones
y mastiqué el monitor.

Te hacía más al plato
con mostaza y ensaladas varias,
sin postre para estar livianos
a la luz de las velas.
Pero dimos un paso en falso y…
“Mozo… ¿me trae la cuenta, por favor?!!”

PornoTerrorismo

2012-09-26T00:17:00.000-03:00

De Porné (en griego, Prostituta pobre o esclava) y Terrorismo (Sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror).

PornoTerrorismo es un concepto claro y transparente en cuanto a sus modos y sus intenciones. El PornoTerrorismo es libre, político, y se entrega en gratuidad. El PornoTerrorismo no tiene telós ni líderes, ni subcomandantes, ni cuadros ni autoridades, puesto que no es mesiánico. El PornoTerrorismo es un medio, no un fin. Un medio negativo, mayormente, que jamás niega una acusación, jamás reacciona ante una increpación, pero se expresa a través de una iniciativa de discurso -no discute con su enemigo ni se defiende: simplemente Ataca-.

Y como anti-arte, como arma de acción directa, como ritual mágico de encantamiento, como exorcismo público, como máquina de guerra contra el aparato de captura de la norma social hetero, como potencia visual -contra/semiosis- el PornoTerrorismo es un modo de, un cómo construir un nuevo uso de los placeres y reprogramar nuestros deseos, un cómo engendrar las nuevas pasiones alegres que acrecienten nuestras riquezas corporales, nuestras potencias inmanentes, un cómo destruir las máquinas de la fabricación de los géneros y así generar una contraproductividad desde el placer-saber.

El PornoTerrorismo es un modo privilegiado de hablar el lenguaje del deseo, de lamer la superficie rugosa del sexo, y romper el engranaje del circuito excitación-frustración, el dispositivo que reactualiza con más fuerza cada vez nuestra asignación biopolítica. El PornoTerrorismo es una forma de insurgencia, divergencia, contra hegemonía, subversión, una insurrección sexual, y una objeción de género.

Extracto del "Manifiesto PornoTerrorista Luddita Sexual"

Juguito debajo de mi falda...

2012-09-25T21:11:00.000-03:00

Debajo de mi falda
tus dedos
y un océano caliente
de jadeos y exhalaciones,
bits,
extrañas ganas
de romper la distancia
que nos une…
Hay marea incontenible
de voyeurs:
testigos de la calentura.
De tu verga invitándome
al desnudo,
tus humores,
viscosos,
leche de amores…

Y mis dedos
otra vez
debajo de la falda
salpicando tu imagen,
estallando el clítoris...
Y otras dilataciones…

Debajo de mi falda
hay un océano,
adentro dedos
tu imagen
grititos de delirio,
jueguitos,
y mucho,
mucho juguito…

Placeres ocultos...

2012-09-24T15:49:00.000-03:00

—¿Te asusta pensar en perder el control ante una mujer? —Elle desató una de las cuerdas doradas que sujetaban las cortinas de la cama y le dio un tirón para comprobar su resistencia.

Con un resoplido de risa, él dijo:

—No me asusto con tanta facilidad.

—Pruébalo —lo provocó mientras le tomaba la mano derecha y pasaba la cuerda dos veces a su alrededor. Con suavidad, de manera seductora, le dijo—: Recuéstate, chéri.

Lo hizo. La observaba de cerca mientras anudaba la cuerda con firmeza a las columnas de la cama.

—Tendrás que ponerme un condón.

—Ssh —ella abrió de golpe la botella de lubricante y dejó caer unas gotas sobre la longitud de su pene. Gemía de placer mientras ella le cubría el miembro y los testículos con el bálsamo resbaladizo, que lo calentaba de manera deliciosa mientras se lo pasaba.

(Fragmentos del libro "La casa de los placeres ocultos" de Louisa Burton)

—Ponme un condón. Solo hazlo. Elle se bajó de la cama, cogió la tira de condones de la mesa de noche y la lanzó por la ventana.

—¿Qué demonios…? —tiraba de las cuerdas mientras ella regresaba a la cama—. ¡Slyna! ¡Loca de mierda! ¿Por qué has hecho eso?

—¡Äsch! —gritó mientras ella presionaba la punta de su dedo contra su ano, haciendo círculos en la pequeña abertura para aflojarlo—. ¿Vad gör du? ¿Qué haces…?

—Relájate —repitió ella y se abrió paso por el esfínter. Doblaba el dedo hacia su vientre, localizó un bulto parecido a una nuez, lo friccionó hacia ella en un ritmo lento y constante mientras el lubricante calentaba—. Te agradará, lo prometo.

Acabarás mejor de lo que nunca has acabado en tu vida —y de manera mucho más abundante, que era en verdad el punto.

Larsson luchó contra las ataduras, lanzó improperios en inglés y en sueco, hasta que la estimulación fue demasiada como para ignorarla. Dejó caer la cabeza sobre la almohada con un suspiro y algunas palabrotas que murmuraba en sueco; puso los ojos en blanco.

Elle se masturbaba mientras Larsson se excitaba y volvía la cabeza para mirarla con fascinación evidente. Su respiración se iba acelerando. Las caderas se tensaban al ritmo de la fricción en la próstata. Los testículos comenzaron a hincharse.

La piel de su escroto se volvía tirante mientras el saco se elevaba.

El pene se veía como si estuviera esculpido en mármol rosa pulido: duro como una roca y brillante, con una red de delicadas venas azules. El glande se encendía en un profundo rojo violáceo.

Una pre-eyaculación apareció como almíbar por la diminuta raja ensuciándole el vientre: una vista exquisita. Ahora estaba preparado, estaba lleno y a punto de estallar.

—Chúpame —dijo él con voz áspera, sacudía la cabeza en la almohada en un delirio sensual.

—Lo siento, no —dijo ella tan serena como pudo debido a su propia excitación candente—. Pero te follaré si me lo pides con amabilidad.

—¡Nej då! No te atrevas.

—¡Chúpamela! —gritó él con la voz cortante y temblorosa—. Hazlo. ¡Solo hazlo, maldita perra!

—Viktor, confía en mí… la única manera en la que permitiré que acabes es si te follo, pero primero, tienes que pedírmelo.

—¡Sug min kuk! —gritó él, tensando las cuerdas, con el rostro colorado y mirada de loco—. ¡Chúpalo!

Elle dijo tranquila:

—Sé que necesitas acabar, chéri. Solo pídemelo y te…

—¡Din satkäring! ¡Sur fjas! —rugió él, la cama temblaba y crujía mientras él se agitaba—: ¡Perra! ¡Puta!

Retiró el dedo del cuerpo de él. Se echó hacia atrás en la cama y dijo:

—Podría simplemente dejarte aquí, atado e indefenso con esos pobres testículos tuyos poniéndose más azules por…

—¡Nä, no! ¡No! ¡Varsågod! ¡Por favor! —tiraba y temblaba, las venas sobresalían en cada músculo de su cuerpo.

Era una bestia atada que se esforzaba por liberarse.

—¿Por favor qué? —preguntó desde el pie de la cama, aún masturbándose—. ¿Por favor que te folle?

—Vad som helst —gimió él—. Está bien. Está bien, maldita sea, pero hazlo. Hazlo.

—¿Hacer qué? —preguntó mientras tiraba de un pezón sin atender.
Él soltó un gruñido de frustración que degeneró en un pequeño sollozo ronco:

—Jösses, fóllame.

—No has dicho «por favor».

—¡Por favor! —gritó—. ¡Por favor, maldita cabrona, quieres simplemente follarme, por favor!

—¿Ahora estás seguro? —preguntó ella mientras se arrastraba sobre él.

—¡Slyna! ¡Hora! —gruñó mientras lidiaba contra las ataduras—. ¡Hazlo! ¡Fóllame! Solo folla… —un gemido tembloroso salió de él cuando ella agarró su pene, que estaba casi demasiado duro como para inclinarse, y metió la cabeza dentro de ella. Con un gruñido por el esfuerzo, Larsson movió las caderas, la colmaba; ella gemía con placer angustioso.

Él corcoveaba debajo, brillaba por el sudor y gemía. No le llevó mucho tiempo, por supuesto. Con bastante rapidez se calmó y vibró, con un chirrido grave, casi como el estertor de la muerte, que se elevaba en su pecho.

Elle se movía con firmeza contra él, excitando su propio clímax. Larsson rugía. El pene se sacudió al lanzar un chorro de semen caliente. Seguía y seguía, explosión tras explosión golpeando la entrada de su útero. Él gritaba con cada espasmo. Su cuerpo entero se flexionaba como un arco. Se prolongó durante tanto tiempo que estaba ronco y tembloroso para cuando las últimas vibraciones corrieron en él.

El erotismo nunca pasará de moda...

2012-09-24T01:23:00.001-03:00

“En el mundo occidental la sexualidad ha sido maniobrada demográfica y económicamente para satisfacer la oferta y la demanda. Los tabúes han sido impuestos también por autoridades políticas y religiosas, desde los tiempos en que se castigaba los cuerpos. Nuestra sociedad sigue regida por el modelo judeocristiano, es decir por sus tabúes y prohibiciones. Por eso, mostrar el erotismo sigue siendo subversivo”. Alan Pumey (MUSEO DEL EROTISMO de Francia)
La ilustración es del historietista y humorista tunesino Georges Wolinski.

Las posturas eróticas de Friedrich Karl Forberg

2012-09-24T01:00:00.000-03:00

Las posturas eróticas de Friedrich Karl Forberg (1770-1848), filósofo alemán, autor del estudio publicado en latín, "De Figuris Veneris" ("Manual de Erotología Clásica", basado en una colección de textos griegos y romanos antiguos, referidos a la gran variedad de comportamientos humanos sexuales existentes).

1. El hombre inclinado hacia adelante, recibiendo entre sus piernas a la mujer acostada de espaldas, las piernas estiradas.

2. El hombre inclinado hacia adelante, recibido entre sus piernas por la mujer acostada de espaldas, las piernas separadas.

3. La mujer acostada de espaldas, tiene entre sus piernas una sola de las piernas del caballero.

4. La mujer acostada de espaldas, los pies cruzados sobre los riñones del caballero.

5. La mujer acostada de espaldas, una de sus piernas estiradas, la otra puesta sobre los riñones del hombre.

6. La mujer acostada de espaldas, el caballero montado al revés.

7. La mujer acostada de espaldas, el caballero montado transversalmente.

8. El hombre acostado, la mujer a medias acostada sobre el flanco, las piernas estiradas.

9. El hombre acostado, la mujer a medias acostada sobre el flanco, una pierna estirada, la otra levantada sobre los riñones del hombre.

10. La mujer a medias acostada, el caballero montado al revés.

11. El hombre de rodillas, la mujer acostada de espaldas, las piernas separadas.

12. La mujer acostada de espaldas, las piernas levantadas sobre los riñones del hombre de rodillas.

13. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de rodillas.

14. La mujer acostada de espaldas, las piernas levantadas sobre la espalda del hombre de rodillas.

15. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de rodillas.

16. La mujer acostada de espaldas, una pierna levantada sobre los riñones del hombre de rodillas, la otra sobre su espalda.

17. El hombre de rodillas atraviesa a la mujer sentada, las piernas separadas.

18. La mujer sentada, una pierna estirada, la otra levantada sobre los flancos del hombre de rodillas.

19. La mujer sentada, las dos piernas levantadas sobre los dos flancos del hombre de rodillas.

20. La mujer sentada, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de rodillas.

21. La mujer sentada, las dos piernas levantadas sobre la espalda del hombre de rodillas.

22. La mujer sentada, una pierna sobre la espalda del hombre de rodillas, la otra estirada.

23. El hombre de rodillas, la mujer dada vuelta.

24. El hombre de espaldas, la mujer de frente.

25. El hombre de espaldas, la mujer dada vuelta.

26. El hombre de espaldas, la mujer atravesada.

27. El hombre de espaldas, la mujer levantada.

28. El hombre sentado, la mujer de frente.

29. El hombre sentado, la mujer de frente, las piernas al aire.

30. El hombre sentado, la mujer dada vuelta.

31. El hombre y la mujer de pie.

32. El hombre y la mujer de pie, una pierna del hombre o de la mujer levantada en el aire.

33. El hombre de pie, la mujer acostada de espaldas, las piernas separadas.

34. La mujer acostada de espaldas, las piernas levantadas sobre los riñones del hombre de pie.

35. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre los riñones del hombre de pie.

36. La mujer acostada de espaldas, las dos piernas levantadas sobre la espalda del hombre de pie.

37. La mujer acostada de espaldas, una pierna estirada, la otra levantada sobre la espalda del hombre de pie.

38. La mujer acostada de espaldas, una pierna levantada sobre la espalda del hombre de pie, la otra sobre sus riñones.

39. El hombre de pie, la mujer a medias acostada sobre el flanco.

40. El hombre de pie, atravesando a la mujer sentada, las piernas separadas.

41. El hombre de pie, atravesando a la mujer sentada, las piernas en el aire.

42. El hombre de pie, atravesando a la mujer sentada, una pierna estirada, la otra en el aire.

43. El hombre de pie, la mujer levantada.

44. La mujer levantada, las piernas sobre la espalda del hombre de pie.

45. El hombre de pie, la mujer de rodillas, dada vuelta.

46. El hombre de pie, la mujer en cuclillas, dada vuelta.

47. El hombre de pie, la mujer vuelta de espaldas y levantada de tal modo que sólo la parte inferior del cuerpo quede en el aire, permaneciendo la parte superior apoyada.

48. El hombre de pie, la mujer vuelta de espaldas, la parte inferior del cuerpo levantada artificialmente.

49. Hombre pedicado acostado.

50. Hombre pedicado de pie.

51. Hombre pedicado de rodillas.

52. Hombre pedicado agachado.

53. Irrumateur acostado.

54. Irrumateur sentado.

55. Irrumateur de pie.

56. Irrumateur arrodillado.

57. Irrumateur agachado.

58. Cunnilinge acostada.

59. Cunnilinge sentada.

60. Cunnilinge de pie.

61. Cunnilinge de rodillas.

62. Cunnilinge agachada.

63. Fellatio y cunnilingus.

64. Masturbador.

65. Mano oficiosa.

66. Mano oficiosa de un tercero.

67. Ayuda del dedo.

68. Ayuda de un aparato de cuero.

69. Coito con un cuadrúpedo macho.

70. Coito con un cuadrúpedo hembra.

71. Tríbada practicando la cópula.

72. Tríbada pedicando.

73. Tres participantes: un copulador es pedicado.

74. Tres participantes: un pedicon es pedicado.

75. Tres participantes: un Celador es pedicado.

76. Tres participantes: un Celador practica la cópula.

77. Tres participantes: un Celador pedicado.

78. Tres participantes: un Pelador irrume.

79. Tres participantes: una telatriz es atravesada.

80. Tres participantes: una telatriz es pedicada.

81. Tres participantes: una telatriz sufre un cunnilingus.

82. Tres participantes: un cunnilinge opera la cópula.

83. Tres participantes: un cunnilinge pedica.

84. Tres participantes: un cunnilinge irrume.

85. Tres participantes: un cunnilinge es pedicado.

86. Tres participantes: una cunnilinge es atravesada.

87. Tres participantes: una cunnilinge es pedicada.

88. Cuatro participantes: forman una doble cadena.

89. Cuatro participantes: forman una triple cadena.

90. Grupo de cinco copuladores.

Etc., etc.

Glosario:

Pedicar: mantener sexo anal - Pedicado: el/la penetrado/a analmente - Pedicador/a: el/la que penetra. - Irrumateur: el/la que acaricia el miembro masculino por vía oral (felador/ra). - Cunnilinges: "los/las que ofrendan sacrificios a Venus con la lengua, 'lambendo lingua genitalia', escondiendo alguna parte, la cabeza baja", como dijo Cicerón. - Tríbadas o frotadoras: en la antigüedad, reunión de mujeres (con clítoris extremadamente grandes que permitían reemplazar al hombre). Cuando la tríbada era entre mujeres de clítoris comunes, se compensaba con un aparato que los griegos llamaron "olisbos", simulacro viril de cuero curtido. Por extensión, lesbianas.

Penis para jugar, penis para soñar

2012-09-20T21:40:00.003-03:00

La artista es Cees Krijnen quien, junto a Freundenthal / Verhagen, Jason Johnson-Wallis y Süleyman Oscar, crearon esta interesante obra "Steeplechase", casi de carácter ingenuo y estética infantil, donde abordan el imaginario viril de manera lúdica basándose en la fantasía y el humor.
Me deja pensando en cómo llegar sana y salva al último pene erguido... Y además, si en este aspecto fálico de la creadora, existirá la idea de que lo mejor está al final, de que resulta un esfuerzo a superar, casi atlético, llegar a morder la mejor carne, la más larga, la más dura, la más soberbia, la contundente... ;)

Click erótico

2012-09-19T18:58:00.000-03:00

Ilustración Francisco Leite (Brasil)

Era una época de pocos amores.

De contienda entre zonas erógenas

y mecánicas

posiciones kamashurtadas

Kamamushkas

Kamahistéricas…

Era una época de crisis financieras

y clicks

muchos clicks…

Click,

click,

click…

Dame un click,

Un Me gusta, poneme Me gusta, decime Me gusta

Mentime que te gusta!

Que

Me gusssta!,

y Click…

Era un momento de brevedades

de místicas orgías

y contradicciones pornofelices

de pezones
y glandes expuestos

que me los como,

y me los chupo,
me los trago todos

y click.

Te borré.

Dame un trago

2012-09-19T00:24:00.000-03:00

Goteando
yo goteando
fluidos seminales
cantidades industriales
gastrointestinales
urogenitales
sementales...

Miel de hombres
Agua de colores...
de sábado
de cuatro polvos
y escupiditas
de tres al hilo
hilo de leche
que cuelga de mi tanga
que fue chupada
devorada por cien lenguas
de fuego
de un cuartel completo
de bomberos...

Agua que no has de beber...
Yo me la trago.

Sobre plumeros en el culo

2012-09-18T21:03:00.001-03:00

“La escena pornográfica, es directa, repetitiva, no apela más que a la explicitación del acto sexual y que la escena erótica implica juego, creación, descubrimiento, frustración, así como insatisfacción o placer." (Elina Matosso, terapeuta corporal). Es una definición concreta, simple y general de esta diferenciación famosa entre porno y erotismo; un poco más profundo para mí, pero vale la introducción.
Me preguntan los amigos y amigas por qué el blog otra vez… por qué ahora luego de tanto tiempo de silencio. Y respondo que sencillamente porque hay que hablar. Cuando en su momento me saturó la cibermanía y la hiperinformación erótica abandoné porque pensé que todo se estaba diciendo y todos estaban más o menos de acuerdo. Pero no.
En este circo virtual en que se ha convertido nuestra vida cotidiana las cosas no están claras ni sobre lo afectivo, ni sobre lo posporno, ni sobre lo porno, ni siquiera lo erótico. Y ya lo saben, soy apenas una decidora, incipiente escritora, etudiosa de los cuerpos y sus relaciones pero no una experta en el asunto...
Me pregunto cómo hacer entonces para resignificar la mirada y la piel, los gestos significativos y el contacto entre sujetos deseantes corriéndonos de aquel sitio donde nos colocan los medios masivos de comunicación, donde las imágenes señalan por ejemplo, un lácteo para el tránsito lento desde un escote profundo y voluptuoso, o donde “se trasmite un sorteo desde los gluteos y el premio es un electrodoméstico en vez de la protagonista de las formas expuestas.” Hiperdifícil en esta sociedad del espectáculo y del hiperconsumo.
La confusión es tal que quedamos como espectadores direccionados hacia subjetividades que impiden una conformación genuina de nuestro erotismo, sin la posibilidad concreta de autoconocimiento y de relación igualitaria con el otro/otra/otros/otras… Sin placer, convertidos en cuerpos objetos, cuerpos fetiches, cuerpos pasivos, cuerpos productos, cuerpos histéricos, cuerpos fraccionados. Nada de ello estaría mal, si no fuera porque es una situación pre-establecida por el mercado (guita, plata, money, biyuya) de la seducción. Bien podríamos re-comenzar o comenzar a decidir dejar de estar un poco dominados desde esos lugares también. Y optar por primera vez sobre el qué, el quién o quiénes, el cómo, cuándo, etc…
Digo, si quiero ser fetiche, objeto, producto, etc. déjenme decidir. Así como si quiero decidir ser sujeto, productora, activa y tener mi objeto de deseo sea cual fuere. No está mal para continuar…
Viva el plumero en el culo!

Salpicadito

2012-09-18T13:32:00.000-03:00

Fotógrafo Marty Provost

Nunca fue sémen. Fue el sabor de la locura, de la cartografía sabiamente estudiada de sus cuerpos fundidos…

Fue la inscripción mnémica de sus sexos entre los miles anclados en su profundidad. Fue ese olor dulce o rancio.

La plurivoracidad de querer ser en el otro, ser con el otro, con los otros...
Nunca fue sémen.

Fue gota y chocolate, saliva y camalote, agua de azahar, perfume berreta…
Pero nunca sémen.
Pero fue eso que los demás suelen llamar gloria…
O gol.

Filosofía de la carne

2012-09-18T12:29:00.000-03:00

Fotógrafo Christian J. Petersen

Soy obscena.
Sujeto activo de una seducción rebelde.
Opuesta mil veces
y cien más
a la exposición contemporánea
masiva e histérica
de los cuerpos.
Abierta desde todos los flancos
pero oculta.
Filosa de las carnes.
Transformista simple de toda ternura.
Vulva deseante.
Celebro conchas y pijas
en cada orificio dispuesto al goce.
Lenguas y fluidos.

Cerebro y concha.
Lameme de una vez.
Y olvidate.

Nada salió de tí

2012-09-16T18:34:00.000-03:00

Apenas

un pestilente chorro

de leche tibia

y demasiado pronto

Eli Neira