tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325Fri, 01 Nov 2024 11:06:18 +0000تربية الابناءيوتيوب التربيةاسئلة واجوبة فى التربيةتربية الاسرةتربية عامتربية الاسرة المسلمةمنتدى كن مربيا اول منتدى فى التربية الاسلامية - مدونة كن مربياَ مدونة خاصة بالتربيةhttp://kn-morabin.blogspot.com/noreply@blogger.com (Ahmed Nabil)Blogger25125en-usnoمنتدى كن مربيا اول منتدى فى التربية الاسلامية - مدونة كن مربياَ مدونة خاصة بالتربيةnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-8444417534122656866Thu, 15 Apr 2010 03:15:00 +00002010-04-14T20:16:45.374-07:00<div dir="rtl" style="text-align: right;"><div id="post_message_180"> <div align="center"><span style="font-size:6;"><span style="color:blue;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span></span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="color:red;">علامات الساعة التي تحققت</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * تطاول الناس في البنيان.</span><br /><br /><span style="color:red;"> * كثرة الهرج (القتل) حتى</span><br /><span style="color:red;"> أنه لايدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * إنتشار الزنى.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * إنتشار الربا.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * إنتشار الخمور.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * إنتشار العازفات والأغاني والمغنيات والراقصات.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> قال الرسول صلى الله عليه وسلم:</span><br /><span style="color:red;"> سيكون أخر الزمان خسف و مسخ وقذف قالوا ومتى يارسول الله ؟ إذا ظهرت المعازف والقينات وشربت الخمور.(</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى</span><br /><br /><br /><span style="color:red;"> (الشام) وقد حصل عام 654 هجري.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * حفر الأنفاق بمكة وعلو بنيانها كعلو الجبال.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> تقارب الزمان.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> (صارت السنة كشهر والشهر كإسبوع والإسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السعفه)</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * كثرة الأموال وإعانة الزوجة زوجها بالتجارة.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * ظهور موت الفجأة.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * أن ينقلب الناس وتبدل المفاهيم.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> ('قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنون خداعات ..يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبظة' (والرويبظة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * كثرة العقوق وقطع الأرحام...</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> * فعل الفواحش (الزنا) بالشوارع حتى أن أفضلهم ديناً يقول لو واريتها وراء الحائط.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> علامات الساعة الكبرى</span><br /><br /><span style="color:red;"> معاهدة الروم</span><br /><br /><span style="color:red;"> في البداية يكون المسلمين في حلف (معاهدة) مع الروم نقاتل عدو من ورائنا ونغلبه وبعدها يصدر غدر من أهل الروم ويكون قتال بين المسلمين والروم .. في هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله تعالى رجل إلى الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أسمه كأسمي وأسم أبيه كأسم أبي , يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً(</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> خروج المهدي</span><br /><br /><br /><span style="color:red;"> : يرفض هذا الرجل أن يقود الأمه ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام , وأبذال العراق , وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حول ه. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة ويقول : إن الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج الدجال . والدجال رجل أعور , قصير , أفحج , جعد الرأس سوف نذكره لاحقأ , ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوقف مسيره هذا الجيش فيقوم المهد ي بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أعرف أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم , هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ ) ليتأكدوا من خروج المسيح ا لدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق ولايوجد فتنه على وجه الأرض أعظم من فتنه الدجال..</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> *********************</span><br /><br /><span style="color:red;"> خروج الدجال</span><br /><br /><span style="color:red;"> يمكث في الأرض أربعين يوماً ,يوم كسنة , ويوم كشهر , ويوم كأسبوع , وباقي أيامه كأيامنا, ويعطيه الله قدرات فيأمر السماء فتمطر , والأرض فتنبت إذا آمنوا به , وإن لم يؤمنوا وكفروا به , يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض بأن تقحط حتى يفتن الناس به. ومعه جنه ونار , وإذا دخل الإنسان جن ته , دخل النار , وإذا دخل النار , دخل الجنة. وتنقلاته سريعه جدا كالغيث أستدبرته الريح ويجوب الأرض كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس .. من فتنه هذا الرجل الذي يدعي الأولوهيه وإنه هو الله (تعالى الله) لكنها فتنه , طبعا يتبعه أول مايخرج سبعين ألف من اليهود ويتبعون كثيرا من الجهال وضعفاء الدين. ويحاجج من لم يؤمن به بقوله , أين أباك وأمك , فيقول قد ماتوا منذ زمن بعيد , فيقول مارأيك إن أحييت أمك وأباك , أفتصدق؟ فيامر القبر فينشق ويخرج منه الشيطان على هيئه أمه فيعانقها وتقول له الأم , يابني, آمن به فإنه ربك , فيؤمن به, ولذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهرب الناس منه ومن قابله فاليقرأ عليه فواتح وخواتيم سورة الكهف فإنها تعصمه بإذن الله من فتنته. ويأتي أبواب المدينه فتمنعه الملائكة من دخولها ويخرج له رجل من المدينة ويقول أنت الدجال الذي حذرنا منه النبي , فيضربه فيقسمه نصفين ويمشي بين النصفين ثم يأمره فيقوم مرة أخرى. فيقول له الآن آمنت بي؟ فيقول لا والله , ماأزدت إلا يقينا ً , أنت الدجال.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><span style="color:red;"> في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال للملحمة الكبرى.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> **********************</span><br /><br /><span style="color:red;"> نزول عيسى بن مريم</span><br /><br /><span style="color:red;"> ويجتمعون في المناره الشرقية بدمشق , في المسجد الأبيض (قال بعض العلماء أنه المسجد الأموي) , المهدي يكون موجود والجاهدون معه يريدون مقاتله الدجال ولكن لايستطيعون , وفجأة يسمعون الغوث (جائكم الغوث , جائكم الغوث) ويكون ذلك الفجر بين الأذان والإقامة. والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي ملك , فيصف الناس لصلاة الفجر ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاه بالناس , فما يرضى عيسى عليه السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي ثم يحمل الرايه عيسى بن مريم , وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق الشجر والحجر يامسلم ياعبد الله , هذا يهودي ورائي فأقتله , فيقتله المسلم فلا يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم فيضربه بحربه فيقتله ويرفع الرمح الذي سال به دم ذلك النجس ويكب ر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق الفرح بين الناس وتنطلق البشرى في الأرض. فيخبر الله عز وجل عيسى بن مريم , ياعيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا إلى جبال الطور) , لماذا؟؟ قد أخرجت عباداً لايدان لأحد على قتالهم (أي سوف يأتي قوم الآن لايستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم) '></span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> خروج يأجوج ومأجوج</span><br /><br /><span style="color:red;"> فيهرب المسلمون إلى رؤوس الجبال , ويخرج يأجوج ومأجوج لايتركون أخضر ولايابس , بل يأتون على بحيره فيشربونها عن أخرها (تجف) , حتى يأتي أخرهم فيقول , قد كان في هذه ماء. طبعاً مكث عيسى في الأرض كان لسبع سنين , كل هذه الأحداث تحدث في سبع سنين ,عيسى الآن من المؤمنين على الجبال يدعون الله جل وعلا , ويأجوج ومأجوج يعيثون بالأرض مفسدين وظنوا أنهم قد قتلوا وقضوا على جميع أهل الأرض , ويقولن نريد أن نقتل ونقضي على أهل السماء , فيرمون سهامهم إلى السماء ,فيذهب السهم ويرجع بالدم فيظنون أنهم قت لوا أهل السماء (يخادعون الله وهو خادعهم)</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> نهاية يأجوج ومأجوج وموت عيسى عليه السلام</span><br /><br /><span style="color:red;"> بعد أن يلتهوا بمغنمهم ويدعوا عيسى بن مريم والمؤمنون الصادقون , يرسل الله عز وجل على يأجوج ومأجوج دودة أسمها النغف يقتلهم كلهم كقتل نفس واحدة ...</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><span style="color:red;"> فيرسل عيسى بن مريم رجلا من خير الناس لينزل من الجبل ليرى ماحدث على الأرض , فينظر ويرجع يبشر عيسى ومن معه أنهم قد ماتوا وأهلكهم الله. فينزل عيسى والمؤمنون إلى الأرض مستبشرين بقتل يأجوج ومأجوج وعندها يدعوا عيسى ربه بأن ينجيه ويخلصه لأنهم قد أنتنوا الأرض كلها , فتأتي طيور عظيمة</span><br /><span style="color:red;"> فتحمل هذه الجثث , وينزل المطر فيغسل الأرض , ثم تنبت الأرض ويحكم عيسى بن مريم حكمه العادل في الأرض , فتنبت الأرض وتكثر الخيرات , ثم يموت عيسى بن مريم .</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><span style="color:red;"> خروج الدابة بعد هذه الأحداث , تبدأ أحداث غريبة , يسمع الناس فجأة أن هناك دابة خرجت في مكة , حيوان يخرج في مكة. هذا الحيوان يتكلم كالبشر , لايتعرض له أحد. فإذا رأى إنسان وعظه , وإذا رأى كافر , ختم على جبينه أنه كافر , وإذا رأى مؤمناً خ تم على جبينه أنه مؤمن ولن يستطيع تغيره. يتزامن خروج الدابه , ربما في نفس يوم خروجها , يحدث أمر أخر في الكون , وهو طلوع الشمس من مغربها حيث يقفل باب التوبة نهائيا , لاينفع أستغفار ولا توبة في ذلك اليوم. تطلع الشمس لمدة ثلاث أيام من المغرب ثم ترجع مرة أخرى , ولاتنتهي الدنيا غير أن باب التوبة قد أغلق.</span><br /><br /><span style="color:red;"> ############################# </span><br /><br /><span style="color:red;"> الدخان</span><br /><br /><span style="color:red;"> وبعدها يحدث حدث أخر , فيرى الناس السماء كلها قد أمتلئت بالدخان , الأرض كلها تغطى بدخان يحجبهم عن الشمس وعن الكواكب وعن السماء. فيبدأ الناس (الضالون) بالبكاء والإستغفار والدعاء , لكن لاينفعهم.</span><br /><br /><span style="color:red;"> ############################# </span><br /><br /><span style="color:red;"> حدوث الخسوف</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> يحدث ثلاثة خسوفات , خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب. خسف عظيم , يبتلع الناس. في تلك الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر في الأرض وتقبض روح كل مؤمن على وجه الأرض. تقبض روحهم كالزكمة (مثل العطسه) , فلا يبقى بالأرض إلى شرار الناس , فلايوجد مسجداً ولا مصحفاً , حتى أن الكعبة ستهدم (قال الرسول صلى الله عليه وسلم : كأني أراه يهدم الكعبه بالفأس) , فلا يحج إلى بيت الله وترفع المصاحف , حتى حرم المدينة المنورة , يأتيه زمان لايمر عليه إلا السباع والكلاب , حتى أنالرجل يمر عليه فيقول , قد كان هنا حاضر من المسلمين. في ذلك الوقت لايبقى بالأرض إلا الكفار والفجار , لايقال بالأرض كلمة الله , حتى أن بعض الناس يقولون كنا نسمع أجدانا يقولون لاإله إلا الله , لايعرفون معناها. أنتهى الذكر والعبادة , فيتهارجون تهارج الحمر, لايوجد عداله ولا صدق ولا أمانه , الناس يأكل بعضهم بعضا ويجتمع شياطين الإنس والجن.</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> خروج نار من جهة اليمن</span><br /><br /><span style="color:red;"> في ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن , تبدأ بحشر الناس كلهم , والناس تهرب على الإبل , الأربعه على بعير واحد , يتنابون عليها , يهرب الناس من هذه النار حتى يتجمعون كلهم في الشام على أرض واحدة</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><span style="color:red;"> النفخ في الصور</span><br /><br /><span style="color:red;"> فإذا تجمع الناس على هذه الأرض , أذن الله عز وجل لنافخ الصور أن ينفخ النفخة الأولى فإن الساعة قد قامت. عندها كل الخلق يموتون , البشر والحيوانات والطيور والحشرات والجن وكل مخلوق في الأرض والسماء إلا من شاء الله. وبين النفخة الأولى والثانية أربعو ن (لايدرى أربعون ماذا؟ يوم , اسبوع , شهر!!) في خلال هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء , وأجساد الناس من آدم إلى أن انتهت الأرض تبدأ تنبت وتتكون , فإذا أكتملت الأجساد , أمر الله نافخ الصور أن ينفخ ليرى الناس أهوال القيامة ....</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> لا تبخل على نفسك</span><br /><br /><span style="color:red;"> وانــشـــرها</span><br /><br /><span style="color:red;"> #############################</span><br /><br /><span style="color:red;"> قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :</span><br /><br /><span style="color:red;"> من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،</span><br /><br /><span style="color:red;"> ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً</span></div> </div></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/04/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-4924792856123659698Sun, 14 Feb 2010 17:00:00 +00002010-02-14T09:00:54.630-08:00تربية الابناء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div id="post_message_491572"> <div align="center"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">سلسلة محو الأمية التربوية</span></span></span><span style="font-family: Arial;"><br /> <br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39595&amp;scholar_id=33&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">مقدمة و مدخل</span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39596&amp;scholar_id=33&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">من هنا نبدأ </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39597&amp;scholar_id=33&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">حقوق زوجية</span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39598&amp;scholar_id=33&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">القوامة</span></span></u></a></span></div><div align="center"><span style="font-family: Arial;"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">&nbsp;</span></span></u></span></div><div align="center"><span style="font-family: Arial;"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><a name='more'></a>&nbsp;</span></span></u><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39599&amp;scholar_id=33&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">أخطار تهدد الأسرة</span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39600&amp;scholar_id=33&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">مقومات شخصية الأب </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39601&amp;scholar_id=33&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">التشجيع و أثره في التربية </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39602&amp;scholar_id=33&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">رفقا أيها المربي </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39603&amp;scholar_id=33&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">أطفالنا و الصلاة </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39604&amp;scholar_id=33&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">مشاكل الأطفال النفسية </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39605&amp;scholar_id=33&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">الطفل العنيد </span></span></u></a></span> </div><span style="font-family: Arial;"><br /> </span> <div align="center"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">التحميل من هنا</span></span></span><span style="font-family: Arial;"><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&amp;iw_a=series&amp;series_id=2132" rel="nofollow" target="_blank"><span style="font-size: large;">http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&amp;iw_a=series&amp;series_id=2132</span></a></span> </div></div></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_685.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-1563585248788729210Sun, 14 Feb 2010 16:59:00 +00002010-02-14T08:59:46.874-08:00تربية الابناء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div id="post_message_491573"> <div align="center"><span style="font-family: Arial;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: red;">كيف نفهم المراهقين</span> </span></b><br /> </span> </div><span style="font-family: Arial;"><br /> </span> <div align="center"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="color: darkgreen;">نبذة عن المحاضرة :</span> </span></span></span></div><span style="font-family: Arial;"><br /> </span> <div align="center"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">سلسلة محاضرات نفسية حول خصائص المراهق من حيث نموه الجسدي والعقلي والانفعالي والاجتماعي، والثقافية، وكيف نتعامل مع المراهق حتى تمر هذه المرحلة الحرجة بسلام</span></span></span></div><span style="font-family: Arial;"><a name='more'></a><br /> </span> <div align="center"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">التحميل من هنا</span></span></span></div><span style="font-family: Arial;"><br /> </span> <div align="center"><span style="font-family: Arial;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=378" rel="nofollow" target="_blank">http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&amp;lesson_id=378</a></span></div></div><!-- / message --> </div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_7439.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-4944693988913625529Sun, 14 Feb 2010 16:59:00 +00002010-02-14T09:00:14.128-08:00تربية الابناء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div id="post_message_491571"><div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="color: maroon;">محاضرت-الشيخ الدكتور عدنان باحارث</span></span><br /> <br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=92253" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">أخطاء في تربية الأبناء</span></span></u></a></span><br /> <span style="color: maroon;"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">أسس في تربية الأبناء</span></span></u></span><br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=92408" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">العناية بالجانب الصحي للأطفال</span></span></u></a></span><br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=92437" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">أبناؤنا والإبداع</span></span></u></a></span><br /> <br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=92516" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">الرسول صلى الله عليه وسلم والأطفال</span></span></u></a></span><br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=92602" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للصغار</span></span></u></a></span><br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=92878" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">أهمية القدوة في تربية الأطفال</span></span></u></a></span><br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=93113" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">الواجب التربوي تجاه الأبناء</span></span></u></a></span><br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=93345" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">السلف وتربية الأبناء</span></span></u></a></span><br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=93389" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">التربية الخلقية للأطفال</span></span></u></a></span><br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=93436" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">مخالطة الرسول للصغار</span></span></u></a></span><br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=93962" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">هوية الأطفال الدينية ضرورة ملحة</span></span></u></a></span><br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=93978" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">التربية العقلية للأطفال</span></span></u></a></span><br /> <span style="color: maroon;"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=94524" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">التربية العقدية للأطفال</span></span></u></a></span><br /> <br /> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;">التحميل من هنا</span></span> </div><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&amp;iw_a=lessons&amp;scholar_id=371" rel="nofollow" target="_blank">http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...scholar_id=371</a> </div></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_7759.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-7569406919741800674Sun, 14 Feb 2010 16:58:00 +00002010-02-14T09:00:19.848-08:00تربية الابناء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div id="post_message_491570"><div align="center"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=search&amp;con=cat&amp;category_id=48" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: purple;">تربية الأبناء في الإسلام</span></span></u></a></div><br /> <div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: maroon;">نبذة عن السلسلة:</span></span> سلسلة تحدث فيها الشيخ حفظه الله تعالى عن حقائق وثوابت تربية الأبناء في الإسلام وطرقها </span></div><br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> <div align="center"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39166&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">حقائق وثوابت مهمه في تربية الأطفال</span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39167&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">اولاويات في تربية الأولاد </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39168&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">أولاويات في تربية الأولاد – الجزء الثاني</span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39169&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">بناء البيت المسلم </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39170&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">ضوابط في تربية الأولاد </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39171&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">نظرة الإنسان الى نفسه والكون والحياة </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39172&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">القدوة </span></span></u></a><br /> <span style="font-size: large;">ا</span><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39173&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">لرفق </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39174&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">العدل بين الأبناء </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39175&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">صفة المخالطة والقرب والمحاورة </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39176&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">مؤثرات في تربية الأبناء من كتاب الشيخ العدوي </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39177&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">مبدأ تشجيع الأبناء و الترغيب </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39178&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">لعب الأطفال والرياضة </span></span></u></a><br /> <u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">الثقة في النفس</span></span></u><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39180&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">القصص في تربية الأبناء </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39181&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">التربية بالحوار </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39182&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">التربية بالترغيب والترهيب</span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=39183&amp;scholar_id=394&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">التربية بالقرآن </span></span></u></a></div><br /> <div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">التحميل من هنا</span></span></div><br /> <div align="center"><a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&amp;iw_a=series&amp;series_id=2096" rel="nofollow" target="_blank">http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...series_id=2096</a></div></div></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_6037.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-7834708693864743631Sun, 14 Feb 2010 16:58:00 +00002010-02-14T09:00:27.757-08:00تربية الابناء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div id="post_message_491569"><div align="center"><span style="font-family: tahoma;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: maroon;">سلسلة التحلية في مسالك التربية</span></span></span></div><br /> <div align="center"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: tahoma;"><span style="color: maroon;">نبذة عن السلسلة:</span></span> تلقى هذه السلسلة يوم الجمعة من كل أسبوع ، ويحاول فيها الشيخ أن يوجد من مفهوم الأحاديث طريقة تربية الأولاد وطريقة تعامل ولي أمر الطفل مع أخطاء طفله ... من خلال استقراء الأحاديث المتعلقة بالتربية لينتج عن هذا تذوق عام يستصحب عند الكلام في هذه القضية الحيوية وهذا ماسيحاول الشيخ عمله في هذه السلسلة ... نسأل الله ان ينفعنا بها ... وان يجعلها الله في ميزان الشيخ أبو نوران حامد بن عبد الحميد. </span><br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=18915&amp;scholar_id=465&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">أهمية الولد </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=19037&amp;scholar_id=465&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المسلك الأول : مسلك التعزيز </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=19198&amp;scholar_id=465&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المسلك الثاني : مسلك التعويد </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=19470&amp;scholar_id=465&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المسلك الثالث : مسلك الرفق في التأديب </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=19858&amp;scholar_id=465&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المسلك الرابع : مسلك الضرب .. </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=20050&amp;scholar_id=465&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المسلك الخامس : مسلك التشجيع </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=20115&amp;scholar_id=465&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المسلك السادس : مسلك القدوة </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=20255&amp;scholar_id=465&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المسلك السابع : مسلك اللعب </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=20805&amp;scholar_id=465&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المسلك الثامن : مسلك الفرار بالولد من الفتن </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=21538&amp;scholar_id=465&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المسلك التاسع : مسلك الحكمة </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=29009&amp;scholar_id=465&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المسلك العاشر والأخير: : مسلك الحكمة في سن المراهقة </span></span></u></a><br /> <br /> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;">التحميل من هنا</span></span><br /> <br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&amp;iw_a=series&amp;series_id=863" rel="nofollow" target="_blank">http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&amp;series_id=863</a></div></div></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_4842.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-1727048463753046892Sun, 14 Feb 2010 16:57:00 +00002010-02-14T08:57:49.620-08:00تربية الابناء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div id="post_message_491568"> <span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: red;">سلسلة أسئلة طفلك الحرجة</span></span><br /> <br /> <div align="center"> <br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=13286&amp;scholar_id=82&amp;series_id=562" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">الشريط الأول </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=13287&amp;scholar_id=82&amp;series_id=562" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">الشريط الثاني </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=13288&amp;scholar_id=82&amp;series_id=562" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">الشريط الثالث </span></span></u></a><br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&amp;iw_a=view&amp;lesson_id=13289&amp;scholar_id=82&amp;series_id=562" rel="nofollow" target="_blank"><u><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">الشريط الرابع </span></span></u></a><br /> <a name='more'></a><br /> <br /> <span style="font-size: large;"><span style="color: red;">التحميل من هنا</span></span><br /> <br /> <a href="http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&amp;iw_a=series&amp;series_id=562" rel="nofollow" target="_blank">http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...&amp;series_id=56</a></div></div><!-- / message --> </div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_14.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-2956068698550256830Sun, 14 Feb 2010 05:41:00 +00002010-02-13T21:41:25.384-08:00تربية عام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: left;"><span class="long_text" id="result_box"><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" style="background-color: white;" title="اعتاد أن يعيش مع زملائه وأقرانه؛ يقضي معهم جزءاً من وقته، يتبادل معهم حياة الجد والمزاح، والعزيمة والمرح.">He used to live with colleagues and peers; spend with them part of his time, share with them the lives of seriously and joking, and determination and fun. </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" style="background-color: white;" title="شكّل من خلالهم صورة للنموذج السويّ والمتميّز، وانتقل إلى مرحلة جديدة في حياته، بدأ يفكر في الزواج.">Through them a picture of the model proper and distinct, and moved to a new phase in his life, he began to think of marriage. <br /> </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="ذكروا له فتاة صالحة مستقيمة، حافظة للذكر الحكيم، عاشت في دور القرآن ومؤسساته، لا تريد إلا زوجاً متديناً......">They have good straight girl, a portfolio of M-Hakim, lived in the Koran and the role of institutions, only wants a pair religious ...... <br /> </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="بدأ حياته الزوجية، واستعار تلك الصور العالية والنماذج الرائعة ليحاكم زوجته إليها، لابدّ أن تصبر على انشغاله عن الدعوة وغيابه الوقت الكثير، لابدّ أن تكون جادة في حياتها، لابد أن تكون عالية الهمّة.......">He started his marriage, and borrowed the images and high showpieces to be tried by his wife, must be patient for his concern for advocacy and absence of much time, it must be serious in her life, must be high vigor ....... <br /> </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" title="ونسي أنه كان يحفظ قَوْلَ من خلق الإنسان وهو أعلم به (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى).">And forgot that he was kept because of the creation of man and He knows it (and the male is not like the female). <br /> </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" style="background-color: white;" title="جدير بالشاب وهو يبدأ حياة الزوجية أن يكون واقعياً، وألا يستعير النموذج الذي عاش جزءاً منه ليجعله معياراً لتقويم زوجته وطموحاته نحوها.">Worthy young man as he enters his married life to be realistic, and not borrow the model, who lived part of it to make it a criterion to evaluate the aspirations of his wife and so on. <br /> </span><span onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'" onmouseover="this.style.backgroundColor='#ebeff9'" style="background-color: white;" title="لكلٍ طبيعته، ولكلٍ قدراته، وللشاب شأن، وللفتاة آخر.">Per nature, and all its capabilities, and a young man would, and another girl.</span></span></div></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/wife-is-not-like-man.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)1tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-6497504416684785609Sun, 14 Feb 2010 05:38:00 +00002010-02-13T21:38:08.989-08:00اسئلة واجوبة فى التربية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"><b><br /> <span style="color: #990000;">ما هي العوامل التي تساعد في تنمية التفكير العميق لدى المتربي؟.</span></b><br /> <div align="justify"><b><span style="color: #0033cc;">من الوسائل المعينة على ذلك: 1- العمق في شخصية المربي، فالمربي السطحي الساذج يكرس هذا النمط من التفكير لدى تلامذته، لذا لابد من الاعتناء بهذا الجانب عند تحديد معايير من يختار للتربية، وحين يُضطر إلى الاعتماد على عناصر تعاني قصوراً في ذلك فلابد أن تُتاح الفرص للطلاب للاستفادة من غير هؤلاء المربين من خلال قنوات أخرى. 2- العمق في تناول القضايا العلمية والفكرية، والابتعاد عن التناول السطحي الساذج. 3- العمق في تقديم المواد المعتادة، فالقصص على سبيل المثال يمكن أن تتناول بعمق أكثر من خلال تحليل الشخصيات 4- التعويد على القراءة والاطلاع. 5- الاعتناء باختيار المحتوى الذي يتسم بالعمق. </span></b></div></span></b></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_8719.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-3872754659547328802Sun, 14 Feb 2010 05:35:00 +00002010-02-13T21:36:38.622-08:00اسئلة واجوبة فى التربيةتربية الابناء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="color: #990000;">ماهى الروايات الهادفة؟</span></b></span></b></div><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"><b><br /> </b></span></b><br /> <center><br /> <hr width="60%" /><br /> </center><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"><b> </b></span></b><br /> <div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="color: #0033cc;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #548dd4; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">الرواية فن أدبي معاصر ومعروف، نظرا لأن هذا الفن بدأ في الغرب، ثم انتقل منهم، واهتم به كثير من غير المنضبطين فكريا وسلوكيا، وأصبحت الرواية أداة لعدد منهم في نشر السوء والإلحاد والفساد الخلقي.</span></span></b></span></b></span></b><br /> <br /> <b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="color: #0033cc;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #548dd4; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"></span></span></b></span></b></span></b><br /> <b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="color: #0033cc;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #548dd4; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"><o:p></o:p></span></span></b></span></b></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="color: #0033cc;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #548dd4; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">ومن هنا نشأت فكرة الروايات الهادفة لتقديم بديل لشباب المسلمين وفتياتهم، وهي تعني الرواية التي تؤدي أغرضاً تربوية سليمة، وتتجنب المخالفات العقدية والسلوكية.<o:p></o:p></span></span></b></span></b></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="color: #0033cc;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #548dd4; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">أما ما يتصل بقراءتها فشأنها شأن أي منتج فكري، ترتبط جدوى القراءة فيه بمدى الإضافة التي يقدمها للقاريء، ومدى الإسهام في تطوير شخصيته.<o:p></o:p></span></span></b></span></b></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"><b><span style="color: #0033cc;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #548dd4; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">وكلما ركز الشاب على القراءة الجادة كالقراءة العلمية والفكرية فهو أولى في بناء شخصيته.</span></span></b></span></b></span></b></div><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"></span></b></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_2463.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-398473892712589801Sat, 13 Feb 2010 23:55:00 +00002010-02-13T15:55:18.738-08:00تربية الابناء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><b><span style="color: blue; font-family: Traditional Arabic;"><div align="justify"><strong><span style="font-size: medium;">لاتزال العاطفة تقودنا ننتقد السير وراء العواطف كثيرا. لكن لاتزال العواطف تأخذ منا حيزاً أكبر مما تستحق. فتؤثر علينا في موقفنا من الأشخاص، وحكمنا على الأحداث، ولغة خطابنا وحديثنا، وردود أفعالنا. ويزداد أثر العاطفة مع ضخامة الموقف وهول المفاجأة. فمتى نتجاوز ذلك ونعطي العاطفة حجمها الطبيعي؟ وفي المقابل فالذين لاتتحرك مشاعرهم هم قوم متبلدوا الإحساس، بل هم بحاجة لمراجعة إيمانهم فالمؤمنون كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد. فالإفراط فيها مذموم، والسير وراءها وحدها مذموم، والمنهج الحق الاعتدال ووضع كل شيء في موضعه. </span></strong></div></span></b></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_2705.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-8785527293872418613Sat, 13 Feb 2010 23:45:00 +00002010-02-13T15:45:59.754-08:00يوتيوب التربية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><object height="405" width="500"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rwazOtha8t4&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rwazOtha8t4&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_4936.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-7200406402965428431Sat, 13 Feb 2010 23:44:00 +00002010-02-13T15:44:48.903-08:00يوتيوب التربية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">التربية الاسلامية هدى الرسول صلى الة عليو وسلم<br /> <br /> <br /> <object height="405" width="500"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rwazOtha8t4&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rwazOtha8t4&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_8138.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-3719105274791310159Sat, 13 Feb 2010 23:43:00 +00002010-02-13T15:43:58.191-08:00يوتيوب التربية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">قبسات فى التربية للدكتور حازم شومان<br /> <br /> <object height="405" width="500"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/CwVXhL7yg2M&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/CwVXhL7yg2M&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_7477.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-933184238687187828Sat, 13 Feb 2010 23:43:00 +00002010-02-13T15:43:24.892-08:00يوتيوب التربية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">التربية قبسات ونسمات<br /> <br /> <object height="405" width="500"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rqfBAXJyUiE&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rqfBAXJyUiE&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_8859.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-5513062440234801399Sat, 13 Feb 2010 23:42:00 +00002010-02-13T15:42:40.291-08:00يوتيوب التربية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">قبسات ونسمات للشيخ يعقوب اعداد قناة الناس<br /> <br /> <object height="405" width="500"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/zoxoxdANDig&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/zoxoxdANDig&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_2825.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-1106605331165629388Sat, 13 Feb 2010 23:14:00 +00002010-02-13T15:26:55.875-08:00تربية عام<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">ان شاء الله تعالى سيتم تخصيص هذا المنتدى او المدونة فى كيفية التربية تربية الطفل المراهق فى جميع مراحل الحياة...</span></div><div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /> </span></div><div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;">كيفية تربية الطفل باستخدام مناهج التنيمة البشرية(البرمجة اللغوية العصبية..</span></div><div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /> </span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; font-size: large;">سيتم البحث عن كل هذة الاشياء واضافتها للمدونة ان شاء الله</span></div></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_3988.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-7621101109499843522Sat, 13 Feb 2010 21:19:00 +00002010-02-13T13:19:33.473-08:00تربية الاسرة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: darkorchid;"><b>بسم الله الرحمن الرحيم</b></span></span></span><br /> <br /> <br /> <br /> <span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="color: darkorchid;"><b>التنبيهات للأخوات المصليات</b> </span></span></span><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: darkorchid;"> </span></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: darkorchid;"> </span></span></span></div><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: x-large;"> </span></span><div style="text-align: center;"> <br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>فقد جمعت هذه التوجيهات للأخوات المسلمات المصليات في بيوت الله عز وجل؛ بياناً للأخطاء التي تقع منهن وتذكيراً لهن عما يغفلن عنه من الأمور، رزقنا الله وإياهن حسن العمل وقبوله. </b></span></span></div><a name='more'></a><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>1 - حجاب المرأة المسلمة:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>المرأة كلها عورة خارج الصلاة فلا يحل لها أن تبدي شيئاً من جسمها لغير محارمها، فيجب عليها أن تستر وجهها ويديها وقدميها وجميع أجزاء بدنها وهذا هو الحجاب الذي أمرت به، قال تعالى: <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> يَأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لأَزوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ </span><img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [الأحزاب:59] وهو كرامة المرأة وحصنها من كل شيطان. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>ويتأكد ستر المرأة إذا خرجت من المسجد، فمن النساء من تظهر يديها أو قدميها وربما وجهها أثناء ذلك وهذا فيه مخالفة لأمر الله ورسوله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> قالت عائشة رضي الله عنها: ( كان النساء يصلين مع رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> ثم ينصرفن متلفعات بمروطهن ما يُعرفن من الغلس ) [متفق عليه]. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>2 - عورة المرأة داخل الصلاة:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>( كل المرأة عورة إلا وجهها في الصلاة ) وفي كفيها وقدميها خلاف، وذلك كله حيث يراها رجل غير محرم لها فإن كان يراها رجل غير محرم لها وجب عليها سترها كما يجب عليها سترها خارج الصلاة. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>قال رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;">{ لا يقبل الله صلاة حائض - أي من بلغت المحيض - إلا بخمار }</span> [رواه الخمسة]. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وقد سئل الشيخ محمد الصالح العثيمين عن حكم ظهور القدمين والكفين للمرأة في الصلاة مع العلم أنها ليست أمام الرجال ولكن في البيت؟ فأجاب بقوله: ( المشهور من مذهب الحنابلة رحمهم الله أن المرأة البالغة الحرة كلها عورة في الصلاة إلا وجهها، وعلى هذا فلا يحل لها أن تكشف كفيها وقدميها، وذهب كثير من أهل العلم إلى جواز كشف المرأة كفيها وقدميها، والاحتياط أن تتحرز المرأة من ذلك لكن لو فرض أن امرأة فعلت ثم جاءت تستفتي فإن الإنسان لا يجرؤ أن يأمرها بالإعادة ). </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>3 - تحريم استعمال الطيب للمرأة المصلية في المسجد:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>يجب على المرأة أن تجتنب الطيب إذا خرجت إلى المسجد لقوله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;">{ لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات }</span> [رواه أحمد وأبو داود]. ومعنى <span style="color: blue;">{ تفلات }</span> أي غير متطيبات. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وعن أبي هريرة <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" /> قال: قال رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;">{ أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة }</span> [رواه مسلم وأبو داود والنسائي]، وروى مسلم من حديث زينب امرأة ابن مسعود: <span style="color: blue;">{ إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيباً }</span>. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>قال الإمام الشوكاني: ( فيه دليل على أن خروج النساء إلى المساجد إنما يجوز إذا لم يصحب ذلك ما فيه فتنة وما هو في تحريك الفتنة نحو البخور )، وقال: ( قد حصل من الأحاديث أن الإذن للنساء من الرجال إلى المساجد إذا لم يكن في خروجهن ما يدعو إلى الفتنة من طيب أو حلي أو زينة ). </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وقال الشيخ صالح الفوزان وفقه الله: ( وبهذه المناسبة أود أن أنبه لأمر يتعلق ببعض النساء اللاتي يحضرن إلى المساجد خلال شهر رمضان حيث يحضرن معهن مبخرة وعوداً ويتبخرن بها وهن في المسجد فتعلق الرائحة بهن فإذا خرجن للسوق وجد بهن أثر الطيب وهذا خلاف المشروع في حقهن ). </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>واقرئي أختي المسلمة هذا الحديث من عبدالرحمن بن الحارث بن أبي عبيد عن جده قال: ( خرجت مع أبي هريرة من المسجد ضحى فلقيتنا امرأة بها من العطر شيء لم أجد بأنفي مثله قط )، فقال لها أبو هريرة: ( عليك السلام )، فقالت: ( وعليك )، قال: ( فأين تريدين؟ ) قالت: ( المسجد )، قال: ( ولأي شيء تطيبت بهذا الطيب؟ ) قالت: ( للمسجد )، قال: ( آلله؟ ) قالت: ( آلله )، قال: ( آلله؟ ) قالت: ( آلله )، قال: ( فإن حبي أبا القاسم أخبرني أنه لا تقبل لامرأة صلاة تطيبت بطيب لغير زوجها، حتى تغتسل غسلها من الجنابة، فاذهبي فاغتسلي منه، ثم ارجعي فصلي ) [رواه النسائي]. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>4 - ترك الزينة والحلي:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>على المرأة ألا تخرج متزينة بالثياب والحلي. قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ( لو أن رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> رأى من النساء ما رأينا لمنعهن من المسجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها ) [متفق عليه]. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>قال الإمام الشوكاني في نيل الأوطار على قول عائشة: ( لو رأى ما رأينا ): يعني من حسن الملابس والطيب والزينة والتبرج. وإنما كان النساء يخرجن في المرط والأكسية والشعلات الغلاظ. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وقال الإمام الجوزي رحمه الله: ( ينبغي للمرأة أن تحذر من الخروج مهما أمكنها إن سلمت في نفسها لم يسلم الناس منها، فإذا اضطرت إلى الخروج خرجت بإذن زوجها في هيئة رثة وجعلت طريقها في المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق، واحترزت من سماع صوتها ومشت في جانب الطريق لا في وسطه ). </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>5 - صفوف النساء:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>إن كانت المرأة وحدها صفت وحدها خلف الرجال لحديث أنس <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" /> حين صلى بهم رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> قال: <span style="color: blue;">{ قمت أنا واليتيم وراءه وقامت العجوز من ورائنا }</span> [رواه الجماعة إلا ابن ماجة]. وعنه: <span style="color: blue;">{ صليت أنا واليتيم في بيتنا خلف النبي <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> وأمي خلفنا - أم سليم - }</span> [رواه البخاري]. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وإن كان الحضور من النساء أكثر من واحدة فإنهن يقمن صفاً أو صفوفاً خلف الرجال لأنه <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> كان يجعل الرجال في أول الصفوف والغلمان خلفهم والنساء خلف الغلمان [رواه أحمد]. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وعن أبي هريرة <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" /> قال: قال رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;">{ خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها }</span> [رواه الجماعة إلا البخاري]. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>ففي الحديثين دليل على أن النساء يكن صفوفاً خلف الرجال ولا يصلين متفرقات إذا صلين خلف الرجال سواء كانت صلاة فريضة أو صلاة تراويح. ومما يلاحظ على الأخوات المصليات أن المرأة تصلي في صف وحدها أو معها أخرى فقط، قال الشيخ محمد الصالح العثيمين: ( مما يجب التنبيه له أن بعض النسوة إذا خرجن للصلاة في المساجد مع الجماعة فإن البعض منهن يصلين منفردات خلف الصف وهذا خلاف السنة لقوله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;">{ خير صفوف النساء آخرها..... }</span> فتبين بذلك أن النساء يكن صفوفاً كما قال عليه الصلاة والسلام: <span style="color: blue;">{ لا صلاة لمنفرد خلف الصف }</span> ). </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>6 - الصف الأفضل للمرأة:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>قال رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;">{ خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها }</span> [رواه الجماعة إلا البخاري]. حمل العلماء رحمهم الله هذا الحديث على ما إذا عدم الفاصل بين الرجال والنساء، أما إذا وجد ساتر وفاصل فإن الأفضلية تكون للصف الأول في حقهن، وهو اختيار الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وسئل الشيخ عبدالله بن الجبرين عن هذه المسألة فقال وفقه الله: ( يظهر أن السبب في كون خير صفوف النساء آخرها هو بعده عن الرجال فإن المرأة كلما كانت أبعد عنهم كان ذلك أصين لها وأحفظ لعرضها وأبعد لها عن الميل إلى الفاحشة، لكن إذا كان مصلى النساء بعيداً عن الرجال ومفصولاً بحاجز من جدار أو سترة منيعة وإنما يعتمدن في متابعة الإمام على المكبر فإن الراجح فضل الصف الأول لتقدمه وقربه من القبلة ). </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>7 - تسوية الصفوف:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>بعض النساء لا تهتم بتسوية الصف فقد روى البخاري ومسلم عن أنس <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" /> أن النبي <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> قال: <span style="color: blue;">{ سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة }</span> فاحرصي أختي المسلمة على تسوية الصف. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>8 - عدم إتمام النساء لصلاة الفرض:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>بعض النساء إذا دخلت مع الإمام وقد فاتها من الصلاة ركعة أو ركعتان، فإنها تسلم مع الإمام ولا تقضي ما فاتها. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وهذا غالباً ما يكون في رمضان إذا جاءت صلاة التراويح، والصواب في ذلك أن تتم ما فاتها مع الإمام لقول النبي <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;">{ وما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا }</span> وفي رواية <span style="color: blue;">{ فاقضوا }</span>. وهذا عام في الرجال والنساء. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>فعلى المرأة إذا دخلت وقد فاتتها ركعة من الصلاة أو أكثر، أن تنتظر حتى يتم الإمام سلامه ثم تقوم فتقضي ما فاتها وبهذا تتم لها صلاتها. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وهذا ناتج عن الجهل بالأحكام الشرعية أو الجهل كذلك بكيفية القضاء. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>9 - كيف تقضي المرأة الصلاة الفائنة؟:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>إذا أدركت المرأة مع الإمام ثلاث ركعات فإنها تقوم وتأتي برابعة ثم تسلم، وإذا أدركت مع الإمام ركعتين فإنها تقوم وتأتي بركعتين - ثالثة ورابعة - وتسلم، وإذا أدركت مع الإمام ركعة واحدة فإنها تقوم فتأتي بأخرى ثم تجلس للتشهد ثم تقوم وتأتي بركعتين ثم تجلس للتشهد وتسلم وبهذا تتم صلاتها، أما إذا لم تدرك مع الإمام ركعة فإنها تصلي بعد سلام الإمام أربع ركعات... ولتعلم الأخت المسلمة أن الركعة لا تدرك إلا بإدراك الركوع. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>10 - المضايقة والزحام في الصلاة:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>تضايق بعض النساء بعضاً بحجة تحقيق التراص وسد الفرج مما يضايق بعض المصليات، وقد سئل الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله عن الأصح في تسوية الصفوف.. هل هو مساواة الأقدام برؤوس الأصابع فقط أم بمحاذاة الكعبين؟ وهل من السنة إلصاق القدم بقدم المجاور في الصف؟ فأجاب بقوله: ( الصحيح أن المعتمد في تسوية الصف محاذاة الكعبين بعضها بعضاً لا رؤوس الأصابع، وذلك لأن البدن مركب على الكعب، والأصابع تختلف الأقدام فيها، فقدم طويل وآخر صغير، فلا يمكن ضبط التساوي إلا بالكعبين، وأما إلصاق الكعبين بعضها ببعض فلا شك أنه وارد عن الصحابة رضي الله عنهم، فإنهم كانوا يسوون الصفوف بإلصاق الكعبين بعضها ببعض، أي أن كل واحد يلصق كعبه بكعب صاحبه لتحقيق المساواة فقط، وليس معنى ذلك أنه يلازم هذا الإلصاق ويبقى ملاصقاً له في جميع الصلاة ). </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>ومن الغلو في هذه المسألة ما يفعله بعض الناس: تجده يلصق كعبه بكعب صاحبه، ويفتح قدميه فيما بينهما حتى يكون بينه وبين جاره في المناكب فرجة؛ فيخالف السنة في ذلك، والمقصود أن المناكب والأكعب تتساوى. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>11 - رفع الصوت بالقراءة والتسبيح:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>المشروع في حق المأموم الإسرار بالقراءة وبالتكبير والتسبيح والأدعية والأذكار، ومما يلاحظ على بعض الأخوات رفع أصواتهن بقراءة الفاتحة وبالتسبيح وهذا خلاف المشروع. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>12 - أحاديث النساء في المسجد:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>بعض الأخوات لا يطيب لهن التحدث إلا داخل المسجد وخاصة بين ركعات التراويح، فيتحدثن عن أنواع الطبخات، وعددها، وعن الألبسة التي اشترينها، وعن أولادهن، وغير ذلك، فيحدثن تشويشاً على المصلين والمصليات، وهذا يتنافى مع الواجب الذي يمليه عليهن رمضان. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>هل جئن لصلاة التراويح، ولإراحة النفس من هموم اليوم ومشكلات البيت، أم حضرن للتحدث في أحوالهن؟! </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>احذرن أخواتي الفاضلات من هذا العمل لأنه يتنافى مع آداب المسجد، وآداب شهر رمضان، ومع روح العبادة. علماً بأن إيذاء المصلي والتشويش عليه بقراءة القرآن منهي عنه فكيف بالكلام الذي لا فائدة منه؟ بل إن بعض أهل العلم كره الكلام المباح في المسجد. فلتكوني أختي المسلمة على علم بهذا الأمر. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>13 - إحضار الأطفال إلى المسجد:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>تأتي بعض الأخوات بأطفالهن إلى المسجد فيكونون مصدر إزعاج للمصلين والمصليات أو مصدر إيذاء وتلويث للمسجد، فعدم الإتيان بهم أولى وأسلم. وأما ما يُشعر من الأحاديث على أنه في زمن رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> كانت النساء تأتي بأطفالهن، فلا يصح الاستدلال به على دخول الأطفال المسجد كما صرح ابن حجر وغيره من أهل العلم رحمهم الله، لكن إن أمن إزعاج الطفل وإيذاؤه وكان لابد من إحضاره فلا بأس في حضوره مع شدة ملاحظته وتعويده، على شعائر الإسلام. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>أما إذا اضطرت المرأة إلى إحضار طفلها ولم تأمن إزعاجه وإيذاءه، للمُصلين فلا يجوز لها الحضور لأنها بذلك تكسب الإثم والوزر لا كما جاءت طلباً للمغفرة والأجر، بل الأفضل لها في جميع الأحوال - ولا سيما في هذه الحال - البقاء في البيت، روى الإمام أحمد في المسند قوله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;">{ خير مساجد النساء قعر بيوتهن }</span> وأجمع الناس على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>14 - نظافة المسجد:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>بعض الأخوات المسلمات المصليات لا يعتنين بنظافة المسجد، فيا أختي المسلمة حافظي على نظافة المسجد وكوني ممن ينظف المسجد فقد ثبت في ذلك الأجر العظيم. عن أنس <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" /> قال: قال رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;">{ عُرضت عليّ أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد }</span> [رواه أبو داود والترمذي]، قال ابن سلامة: ( في الحديث ترغيب في تنظيف المساجد مما يحصل فيها من القمامات القليلة ). </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>15 - صلاة الجنازة بالنسبة للمرأة:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>بعض النساء إذا صُلي على جنازة بالمسجد لا تصلي عليها ظناً منها أن الصلاة محرمة مثل الزيارة للقبور، وهذا ليس صحيح، فإذا صُلي على جنازة فبادري بالصلاة عليها ولا يفوتك الأجر وهو القيراط - مثل جبل أحد من الأجر - كما ورد بذلك الحديث عن رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> أنه قال: <span style="color: blue;">{ من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان }</span>، قيل: وما القيراطان؟ قال: <span style="color: blue;">{ مثل الجبلين العظيمين }</span> [متفق عليه من حديث أبي هريرة]. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>16 - ماذا تفعل المرأة إذا سها الإمام؟:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>المشروع للمرأة في هذه الحالة هو التصفيق ببطن كفها على الأخرى لقوله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: <span style="color: blue;">{ إذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال وليصفق النساء }</span> [متفق عليه من حديث سهل بن سعد]. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>17 - خروج النساء بعد صلاة التراويح:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>بعض الأخوات اللاتي يحضرن إلى صلاة التراويح، لا ينتظرن حتى يخرج الرجال من المسجد، فتراهن يسرعن بالخروج مع الرجال، مما يؤدي إلى الاختلاط والزحام عند أبواب المسجد، فترى المرأة تتقدم بين الرجال لتبحث عن محرمها، أو عن سائقها الذي جاء بها. فينبغي للنساء أن يكن بعيدات عن الرجال، حتى لا يعرضن أنفسهن للفتنة، وأن تتأخر المرأة داخل المسجد حتى يخرج الرجال أو على العكس فتخرج المرأة قبل الرجال لما روت أم سلمة قالت: ( إن النساء كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> ومن صلى من الرجال ما شاء الله، فإذا قام رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> قام الرجال ) [رواه البخاري] قال الزهري: ( فنرى ذلك والله أعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء ). </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>فينبغي على الإمام أن يأخذ بأحد هذين الأمرين وينبه المصلين والمصليات حتى يكون أبعد عن اختلاط النساء بالرجال. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>18 - الخلوة مع السائق:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>إن من الظواهر الخطيرة، والفتن العظيمة، التي ظهر خطرها وعظم ضررها، ما ابتُلي به بعض الناس في هذا الزمن من استقدام السائقين الأجانب لهذه البلاد، لغرض الخدمة في البيوت وقيادة السيارات وغيرها مما أدى إلى خلوة المرأة مع السائق، وهذا العمل محرم لما ورد عن ابن عباس <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif" /> قال: سمعت النبي <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> يخطب يقول: <span style="color: blue;">{ لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم }</span> فقام رجل فقال: يا رسول الله! إن امرأتي خرجت حاجَّة وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، قال: <span style="color: blue;">{ انطلق فحج مع امرأتك }</span>. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>ومما يلاحظ في رمضان أن بعض النساء - هداهن الله - يحضرن إلى المسجد مع السائق لأداء صلاة التراويح مع الجماعة، ابتغاء الأجر من الله تعالى، وربما ركبت إحداهن في مقدمة السيارة مع السائق، وهذا له مخاطره العظمى. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>فعلى المرأة أن تصلي في بيتها إذا لم يكن لديها محرم يأتي بها إلى المسجد، حيث إن صلاة المرأة في بيتها خير لها من أن تخرج مع السائق لأداء الصلاة في المسجد. </b></span></span></div><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>19 - ماذا لو حرمت عليك الصلاة وحرم عليك الصيام؟:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>بعض النساء يكن على حالة حسنة في رمضان من الاجتهاد في الطاعة فإذا ما أتتها عادتها فترت وكسلت وتركت ما كانت عليه من نشاط، وهذا خطأ واضح؛ فطرق الخير كثيرة ولله الحمد: فالدعاء عبادة، والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والصلاة على النبي <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> والاستغفار والصدقة وخدمة الصائمين وقراءة القرآن عن ظهر قلب - على الصحيح من أقوال أهل العلم - كل هذا من أنواع العبادة. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: ( يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن في أصح قولي العلماء لعدم ثبوت ما يدل على النهي عن ذلك، لكن بدون مس المصحف، ولهما أن يمسكاه بحائل كثوب طاهر وشبهه، وهكذا الورقة التي كتب فيها القرآن عند الحاجة لذلك ). </b></span></span></div><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>20 - خروج النساء إلى الأسواق:</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>في العشر الأواخر من رمضان - خاصة - تمتلىء الأسواق بأفواج النساء وتكتظ الساحات العامة في الأسواق الرئيسة وسط زحام شديد. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>تخرج النساء وقد انخدعن بالموضات والموديلات، فتخشى المرأة أن يخرج نوع من القماش في شهر رمضان، ولا تستطيع شراءه، أو يخرج موديل أو موضة معينة، ولم تأخذ بها. وهذا إسراف لا مبرر له وتبذير بلا تعقل وبلا تفكر، بالإضافة إلى ما يحدث من اختلاط لا مبرر له في الأسواق، ومحلات الاستهلاك، وسط أضواء الفتنة حيث السفور والاحتكاك المباشر بين الجنسين. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>فآخر الشهر هو لشد المئزر لطاعة الله تعالى، لأن الأجر إنما يأخذه صاحبه عند نهاية عمله. فينبغي للأخت المسلمة أن تحرص في آخر الشهر على طاعة الله وقراءة القرآن، لا على الأسواق. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>نسأل الله لنا ولهن التوفيق والسداد في دين الله، إنه سميع قريب مجيب الدعاء. </b></span></span><br /> <span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.</b></span></span></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_3358.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-66705943099294344Sat, 13 Feb 2010 21:18:00 +00002010-02-13T15:11:04.020-08:00تربية الابناء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></span></b><br /> <br /> <br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">تشكو بعض الأمهات النشاطَ الزائد لطفلها، وتتساءل هل هذا النشاط طبيعي؟ وكيف يمكن تهذيبه؟</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">ولكل الأمهات نقول: خلق الله - سبحانه وتعالى - للطفل العديد من الطاقات، منها الطاقة الحركية، وليس من السهل أن نكبت هذه الطاقة داخل الطفل، ولكن بإمكاننا تهذيبها، وفق استعدادات الطفل. </span></span></b><br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> <br /> <br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">وهناك التباس بين النشاط العادي لأي طفل والنشاط الزائد، فاللعب والحركة، مطلبان طبيعيان، وعنصران أساسيان من عناصر النمو الجسماني، والنفسي، والذهني، والاجتماعي للطفل، ولكنهما ينبغي أن يكونا في حدود المعايير الطبيعية، وإلا انقلبا إلى مرض هو ما يطلق عليه اسم "فرط النشاط" </span></span></b><br /> <br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">والطفل الذي يعاني النشاطَ الزائد كمرض، ليس لديه القدرة على الراحة والاسترخاء، ويبدأ ظهور النشاط المفرط في سن الثالثة تقريباً، ولكنه يتضح بصورة جلية في سن دخول المدرسة؛ حيث يكون الطفل كثير الحركة، والقلق، والتململ، ويكون اندفاعياً في تصرفاته قليل التركيز، شارد الذهن، وغير قادر على توطيد صداقات، ولا يستطيع الجلوس طويلاً في مكان واحد.</span></span></b><br /> <br /> <b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="color: #339966;">صفات وأعراض </span><span style="color: #339966;">النشاط الزائد:</span></span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">قد يصاحب الطفلَ ذا النشاط الزائدِ بعضُ الصفات منها:</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* تغير المزاج وعدم استطاعة التحكم في الانفعالات.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* عدم الثقة في النفس.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* عدم القدرة على اتخاذ القرار. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* السلبية وسرعة الشكوى، والغضب، والاكتئاب أغلب الأوقات.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* الاتجاه إلى العناد عند المعاقبة بشدة. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* حركة مستمرة مع عدم الجلوس إلا بمصاحبة الاهتزاز، والقفز. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* عدم التركيز لفترة كبيرة. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* عدم التكلم بطريقة جيدة (صوته عال – يتكلم كثيراً – يقول كلمات غير واضحة – صراخ فجائي – أحياناً يتهته – يقاطع المحادثات – يبدو شارداً في الكلام). </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* عدم النوم بسهولة والتقلب كثيراً أثناء النوم، وأحلامه عبارة عن كوابيس وقد يبكي أثناء النوم.</span></span></b><br /> <br /> <br /> <b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="color: blue;">أسباب </span><span style="color: blue;">النشاط الزائد:</span></span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">من أهم أسباب النشاط الزائد للطفل: أن الطفل عادة يبحث عن اهتمام أبويه, ولفت انتباههم ولو بارتكاب الأفعال الخاطئة، والمشاغبة ليشعر بحبهم واهتمامهم حتى لو تعرض للضرب، وقد يدفعه حب الاستطلاع، واكتشاف ما حوله من أشياء بفكها، وتركيبها؛ فهو يمارس حقاً طبيعيا ليكتشف البيئة من حوله.</span></span></b><br /> <br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">وأما الأسباب العامة لفرط النشاط لدى الأطفال، فهي متعددة؛ فقد تكون طبية كالأنيميا المزمنة، والأنيميا الوراثية، وضعف الغدة الورقية، ونقص السكر في الدم، والتسمم بالرصاص، والإصابة بالطفيليات، وضعف النظر والسمع، وإصابات بالمخ (أثناء الحمل – الولادة)، والحوادث التي تؤثر على الجمجمة.</span></span></b><br /> <br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">وقد تحدث نتيجة لإصابة الطفل بالأمراض المعدية، خاصة الأمراض التي تؤدي إلى إصابة المخ مثل: الحمى الشوكية، والحميات المختلفة التي قد تؤثر في المخ إذا لم تعالج في الوقت المناسب بالعلاج السليم.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">وتعد الوراثة والأمراض النفسية الناتجة عن تفكك الأسرة أو التعرض لحوادث خطرة، أو مواقف مؤلمة من العوامل المؤدية إلى إصابة الطفل بفرط النشاط.</span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">وقد تتسبب بعض الأطعمة والمواد الحافظة في تطور وزيادة المرض لدى الأطفال المصابين لذا ينصح بتزويد الطفل بغذاء صحي خالٍ من الصبغات الصناعية للمواد الحافظة.</span></span></b><br /> <br /> <br /> <b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="color: blue;">طرق</span><span style="color: blue;"> العلاج:</span></span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">هناك الطرق العلاجية النفسية لتحويل، وتبديل السلوكيات، وتطوير المعرفة، وكيفية تعامل المدرسة مع الطفل، وإن أمكن وضعه في أحد فصول التربية الخاصة المزودة بكوادر فنية تعني بكيفية التعامل مع هؤلاء الأطفال. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">وللتعامل مع هذه الحالة يجب على الطبيب المعالج والأبوين، أن يجلسوا معاً للوقوف على متطلبات هذا الطفل اجتماعياً وتربوياً وعلمياً؛ لكي يدرك الأبوان كيفية التعامل مع الطفل، ويجب على الأبوين أن يعيدا ترتيب أثاث المنزل بما يتناسب مع نشاط الطفل الزائد، وإبعاد الأشياء سهلة الكسر والآلات الحادة عن متناول يديه. </span></span></b><br /> <br /> <br /> <br /> <b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="color: #339966;">خطوات علاجية ينصح بها الخبراء</span><span style="color: #339966;">:</span></span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* أن نضع برنامجاً تربوياً لتفريغ هذه الطاقة وإلا فإنه سوف يرتجل اللعب فيصبح – بالفعل - (طفلاً مشاغباً) خاصة إن كان كل أصدقائه هكذا فإنه يكتسب العديد من الارتجالية في اللعب. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">علينا أن نعلم الطفل مهارة تناسب سنه. </span></span></b><br /> <br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* نحاول أن نشغل وقت فراغه، وامتصاص حب الاستطلاع عنده بطريقة تربوية بأن نختار أنواع من الألعاب تتميز بالفك والتركيب (مثل المكعبات)، وتذكري أن (النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل ) فما بالك بالطفل المسكين الذي لا يجد من يشغل له وقت فراغه. </span></span></b><br /> <br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* حتى ندرب الطفل على التركيز، والجلوس الهادئ علينا أن نقدم له بعض الألعاب الشيقة المتنوعة، ونجلس معه في البداية لنشرح له مضمون هذه اللعبة؛ حتى يرتبط بالجلوس أكثر، ولا يجوز أن نبدأ بتعويد الطفل على الجلوس فترة طويلة بتقديم شيء يحتاج إلى كتابة أو مجهودٍ ذهنيٍ كبيرٍ حتى لا يمل.</span></span></b><br /> <br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* نشجعه على الأعمال الحسنة وهذا ما يدفعه إلى القيام بها. </span></span></b><br /> <br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">* حاولي ألا يكون رد فعلك على الأعمال السيئة كبيراً؛ حتى لا يكرر العمل مراراً ليشبع رغبته في لفت الأنظار. </span></span></b><br /> <br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">وبتقدم سن الطفل يبدو أقل نشاطاً، ولكنهم يظلون يعانون المرض عند البلوغ، إلا أن النضج النفسي والاجتماعي، يساعدهم على توجيه هذه الطاقة الغير عادية إلى سلوكيات مقبولة في المجتمع باشتراكهم في الأنشطة الرياضية المختلفة، والعمل في الوظائف التي تتطلب نشاطاً غير عادي.</span></span></b><br /> <br /> <b><span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;">ونسبة كبيرة من الأطفال ذوي النشاط الزائد يقل لديهم هذا النشاط الزائد، ويصبحون أكثر تركيزاً بتقدم السن تقريباً، وما يتراوح بين ثلث ونصف الأطفال المصابين بفرط النشاط، يصبحون طبيعيين لا فرق بينهم وبين الآخرين عندما يصلون إلى سن الشباب.</span></span></b></div></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_2676.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-9121212018850149045Sat, 13 Feb 2010 21:17:00 +00002010-02-13T15:11:35.781-08:00تربية الابناء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><br /> <br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>"طفلتي دائمة البكاء رغم حرصي الشديد على تلبية كل احتياجاتها، مما يجعلني أفقد أعصابي، وأصرخ في وجهها"، "لا أستطيع وصف الضغط النفسي والعصبي الذي يقع علي جراء بكاء طفلي الدائم دون أي مبرر"، "ابني بكاء، يكفي أن أغيب عن وجهه بضعة ثواني حتى يهم بالبكاء والصراخ".</b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>شكاوى عديدة دائما ما نسمعها تتردد على لسان العديد من الأمهات، اللاتي يعانين من بكاء أطفالهن الدائم، ويسألن عن الحل لمواجهة الأمر.</b></span></span><br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> <br /> <br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>البكاء لا يضر</b></span></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>ومما لا شك فيه أن البكاء هو الطريقة الوحيدة التي يستطيع الرضيع أن يعبر بها عن احتياجه لشيء ما، ومن الطبيعي أن يبكي الأطفال حديثي الولادة من ساعة إلى ثلاث ساعات يوميا، والبكاء لا يضره، ولكنه قد يفيده ، فالبكاء بالإضافة لكونه وسيلته لإشباع احتياج ما إلا أنه قد يساعد الطفل على تقوية عضلات حنجرته الصوتية، ويساعده على الكلام السوي في المستقبل، كما أنه يساعده في طرد البكتيريا والبلغم الموجود في صدره. </b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>ولكن أن يكون الطفل كثير البكاء دون وجود سبب واضح فهذه هي المشكلة ، لأنه يصبح مزعجا للأسرة والأم بالدرجة الأولى، وخصوصا إذا كانت حديثة العهد بالأمومة ما يحملها مشقة أكبر،لذا يجب على الأم محاولة معرفة السبب وراء هذا البكاء المستمر، ومحاولة تفاديه، ويجب عليها أن تضبط أعصابها وتعلم جيدا أن كل يوم يمر ينمو خلاله طفلها، ويتعلم طرقا جديدة للتواصل معها والتعبير عن احتياجه، وسيتوقف عن البكاء تدريجيا. </b></span></span><br /> <br /> <br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>ولتعرف على مشاكل الأمهات ومحاولة إيجاد الحل المناسب لمشاكلهم </b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>التقت رسالة المرأة بالعديد منهن: </b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>كثير البكاء</b></span></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>تقول هبة .ا: أنا أم لطفل عمره 10 شهور، وطفلي كثير البكاء بدون سبب واضح، وعندما ألاعبه يلعب معي، لكنه سرعان ما يمل من اللعب ويعود للبكاء، ومشكلته الأساسية ارتباطه الدائم بي، فهو يريدني بجانبه باستمرار. </b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>"يخاف من أي شيء ودائما يبكي" هذا ما قصته لنا فاطمة.ك قائلة: طفلي عمره ستة أشهر، و منذ ولادته يتحرك كثيرا، ويستيقظ كثيرا من النوم، وأحيانا يكون نائما بعمق، وفجأة يستيقظ يبكي وبقوة، ويخاف من أي شيء، فيكفي أن يتكلم والده أو يضحك حتى يهم بالبكاء. </b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وتتساءل نجلاء.و عن سبب بكاء طفلتها التي تبلغ من العمر 16شهرا فتقول: ابنتي تعاني من البكاء الفجائي في الليل، فهي تستيقظ من نومها وهي تبكي بكاء شديدا، ويستمر الحال كذلك طول الليل، أما في النهار فتنام نوما طبيعياً. </b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>بدورها أكدت سحر . د أنها عجزت عن معرفة سبب بكاء طفلتها قائلة: رزقت بطفلتي الأولى وعمرها شهران، وبكاؤها المستمر يؤرقني وخصوصا بالليل، بالرغم من أنني حريصة على تلبية كل طلباتها إلا أن هذا لا يجعلها تكف عن البكاء. </b></span></span><br /> <br /> <br /> <br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>طبيعي أم مرضي؟</b></span></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وعن أسباب بكاء الطفل الرضيع وكيف تستطيع الأم تهدئة طفلها؟ ومتى يكون البكاء طبيعي ومتى يكون مرضي ؟</b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>يقول الدكتور محمد صفوان اختصاصي طب الأطفال: أن طريقة البكاء تختلف من رضيع إلى آخر، وكثيراً ما تصاب الأم الحديثة العهد بالحيرة لكثرة بكاء الطفل، وعدم معرفتها بدقة فيما إذا كان سبب البكاء الجوع، أو الألم، أو شيء آخر.</b></span></span><br /> <br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>الأسباب</b></span></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وأشار إلى أن السبب الأساسي لبكاء الطفل الرضيع وخصوصاً في الأسابيع الأولى من عمره يعود للجوع، لذا يجب على الأم معالجة هذا النوع من البكاء بإرضاع الطفل، وبالتالي يهدأ الطفل وتزول نوبة البكاء، ورأى ضرورة إرضاع الطفل عند طلبه دون التقيد بمواعيد محددة للرضاعة حتى نهاية الشهر الرابع . </b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وتابع من الأسباب التي تدفع الطفل الرضيع للبكاء أيضا الشعور بالخوف أو الوحدة، فكثيراً ما يبكي الطفل الرضيع خلال الأشهر الأولى من حياته عند وضعه في السرير وتركه وحيداً، وفي هذه الحالة يمكن حمله وضمه إلى الصدر قليلاً وبعد شعوره بالاطمئنان يزول الخوف، وبعد ذلك من الممكن إعادته لسريره مع الحرص على ترك باب غرفة الطفل مفتوحاً مع وجود مصدر ضوء خفيف. </b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وتابع من أسباب بكاء الطفل أيضا تبلله وما يسببه من آلام للطفل ، خصوصاً إذا تأخرت الأم في تنظيفه وتبديله.</b></span></span><br /> <br /> <br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>بكاء مرضي</b></span></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وأشار إلى أن المغص الناجم عن تعرض الطفل الرضيع للبرد أو ابتلاع الهواء من أهم الأسباب التي تدفع الطفل الرضيع للبكاء الشديد الذي يصاحب بحركات في اليدين وثني الرجلين ، لذا ينبغي على الأم حتى وإن كانت حديثة العهد برعاية الطفل أن تسيطر على انفعالاتها وتضبط أعصابها وتتعرف شيئاً فشيئاً على كل حالة من حالات البكاء.</b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>وأوضح أن الأم بعد فترة ما من تعاملها مع الطفل تستطيع تمييز نوع البكاء، فتستطيع تمييز البكاء الناجم عن الجوع من البكاء الناجم عن المغص، أو الشعور بالألم أو ما شابه ذلك.</b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>ورأى ضرورة حل المشكلة حتى لا تتفاقم وذلك بقيام الأم بالتدليك الخفيف لجسم الطفل، كما يمكنها اللجوء إلى بعض الأدوية التي تخفف من معاناة الطفل من الانتفاخ، وفي حالة استمرار هذه المشكلة يجب عليها التوجه إلى طبيب متخصص، فقد يكون الطفل مصاب بالتهاب الأذن الوسطى، أو شيء آخر.</b></span></span><br /> <br /> <br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>بكاء الألم</b></span></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>ومن جهتهم رأى علماء النفس أن بكاء الطفل مؤشر هام لمعرفة المشكلة التي تؤرقه، وأشاروا إلى أن بكاء الألم تستطيع الأم تمييزه بسهولة، فهو يكون بكاءا حادا ومتواصلا وملحا وقويا، وأن هناك ثلاث علامات تصاحب بكاء الألم وهي: </b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>-عقد الطفل المتألم حاجبيه بشدة وإغماض عينيه.</b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>-يحرك فمه في كل الاتجاهات ويشد على شفتيه. </b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>-يحرك يديه ورجليه بسرعة وفي شتى الاتجاهات.</b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>ورأوا أن على الأم أن تقوم بمحاولة تهدئة الطفل، إما بأن تقوم بمداعبته أو تقوم بهزه، فالهز الخفيف يحفز خلايا الأذن الداخلية مما يعطي الطفل الإحساس بالهدوء. </b></span></span><br /> <span style="font-family: traditional arabic;"><span style="font-size: large;"><b>كما يمكنها إسماعه لأصوات ذات إيقاع منتظم لأنها تساعد الطفل على الهدوء، فمن الممكن أن تسمع الطفل القرءان الكريم،وعليها تركه يمص شيئا ما شرط التأكد من نظافته، فلقد أشار الخبراء أن تحريك الطفل لعضلات فمه يساعده على إطلاق مادة الأندروفين المتواجدة في دماغه مما يساعده على الاسترخاء. </b></span></span></div></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_1309.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-3113820853893805729Sat, 13 Feb 2010 21:14:00 +00002010-02-13T15:11:57.063-08:00تربية الاسرة المسلمة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /> <div style="text-align: center;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: royalblue;"><b>لا تدخلوا حتى يؤذن لكم </b></span></span></span></div><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">الحمد لله، أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، ورضي لنا الإسلام دينا. أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، ذو الأدب الجم، والخلق الرفيع، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.&nbsp;</span></span></b><br /> <br /> <br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">أما بعد: </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">عباد الله، لقد جعل الله البيوت سكناً يأوي إليها أهلها، تطمئن فيها نفوسهم، ويأمنون على حرماتهم، يستترون بها مما يؤذي الأعراض والنفوس، يتخففون فيها من أعباء الحرص والحذر. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">وإن ذلك لا يتحقق على وجهه إلا حين تكون محترمة في حرمتها، لا يستباح حماها إلا بإذن أهلها. في الأوقات التي يريدون، وعلى الأحوال التي يشتهون: <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> يأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلّمُواْ عَلَى أَهْلِهَا ذالِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَإِن لَّمْ تَجِدُواْ فِيهَا أَحَداً فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمُ وَإِن قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُواْ فَارْجِعُواْ هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ </span><img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [النور:27-28]. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">إن اقتحام البيوت من غير استئذان؛ هتك لتلك الحرمات، وتطلع على العورات، وقد يفضي إلى ما يثير الفتن، أو يهيئ الفرص لغوايات تنشأ من نظرات عابرة.. تتبعها نظرات مريبة.. تنقلب إلى علاقات آثمة، واستطالات محرمة. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">وفي الاستئذان وآدابه ما يدفع هاجس الريبة، والمقاصد السيئة. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">أيها الإخوة المؤمنون، إن كل امرئ في بيته قد يكون على حالة خاصة، أو أحاديث سرية، أو شؤون بيتية، فيفاجأه داخل من غير إذن قريباً كان أو غريباً، وصاحب البيت مستغرق في حديثه، أو مطرق في تفكيره، فيزعجه هذا أو يخجله، فينكسر نظره حياءً، ويتغيظ سخطاً وتبرماً. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">ولقد يقصِّر في أدب الاستئذان بعض الأجلاف ممن لا يهمه إلا قضاء حاجته، وتعجُّل مراده، بينما يكون دخوله محرجاً للمزور مثقلاً عليه. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">وما كانت آداب الاستئذان وأحكامه إلا من أجل ألا يفرِّط الناس فيه أو في بعضه، معتمدين على اختلاف مراتبهم في الاحتشام والأنفة، أو معولين على أوهامهم في عدم المؤاخذة، أو رفع الكلفة. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">تأملوا أيها المؤمنون قوله سبحانه: <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> حَتَّى تَسْتَأْنِسُواْ </span><img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [النور:27]. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">إنه استئذان في استئناس، يعبر عن اللطف الذي يجب أن يكون عليه الزائر أو الطارق مراعاةً لأحوال النفوس وتهيؤاتها، وإدراكاً لظروف الساكنين في بيوتاتهم وعوراتهم. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">وهل يكون الأُنس والاستئناس إلا بانتفاء الوحشة والكراهية؟! </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">أدبٌ رفيع يتحلى به الراغب في الدخول لكي يطلب إذناً لا يكون معه استيحاش من رب المنزل، بل بشاشة وحسن استقبال. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">ينبغي أن يكون الزائر والمزور متوافقين مستأنسين، فذلك عون على تأكيد روابط الأخوة الإسلامية. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">ولقد بسطت السنة المطهرة هذا الأدب العالي، وازدان بسيرة السلف الصالح تطبيقاً وتبييناً. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">فكان نبيكم محمد <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن، أو الأيسر، ويقول: <span style="color: blue;">{ السلام عليكم، السلام عليكم }</span> [رواه البخاري وأبوداود وصححه الألباني]. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">ووقف سعد بن عبادة مقابل الباب فأمره النبي <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> أن يتباعد. وقال له: <span style="color: blue;">{ وهل الاستئذان إلا من أجل النظر؟! }</span> [رواه الطبراني]. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: <span style="color: blue;">{ اطلع رجل من جحرٍ في حُجَر النبي ومع النبي <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> مدرى ـ أي: مشط ـ يحك به رأسه، فقال النبي: لو أعلم أنك تنظر؛ لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر }</span> [متفق عليه]. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">والمستأذن ـ أيها الإخوة ـ يستأذن ثلاث مرات فإن أُذن له وإلا رجع. وقد قيل: إن أهل البيت بالأولى يستنصتون، وبالثانية يستصلحون، وبالثالثة يأذنون أو يردُّون، لكن قال أهل العلم: لا يزيد على ثلاثٍ إذا سُمع صوته وإلا زاد حتى يعلم أو يظن أنه سُمع. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">ويقول في استئذانه: السلام عليكم، أأدخل؟. فقد استأذن رجل على النبي وهو في بيته <span style="color: blue;">{ فقال: أألج؟ فقال النبي لخادمه: اخرج إلى هذا! فعلِّمه الاستئذان فقل له: قلْ: السلام عليكم، أأدخل؟ فسمعه الرجل، فقال: السلام عليكم، أأدخل؟ فأذن له النبي <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />، فدخل }</span> [رواه أحمد وأبو داود]. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">وله أن يستأذن بنداءٍ أو قرع أو نحنحة أو نحو ذلك. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">تقول زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما: (كان عبد الله إذا دخل تنحنح وصوَّت). </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">ويقول الإمام أحمد: (يستحب أن يحرك نعله في استئذانه عند دخوله حتى إلى بيته؛ لئلا يدخل بغتة. وقال مرةً: إذا دخل يتنحنح). </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">ومن الأدب أن الطارق إذا سئل عن اسمه فليبينه، وليذكر ما يُعرف به. ولا يجيب بما فيه غموضٌ أو لبسٌ. يقول جابر رضي الله عنه: <span style="color: blue;">{ أتيت إلى النبي <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> في دين كان على أبي، فدققت الباب، فقال: من ذا؟، فقلت: أنا، فقال النبي: أنا أنا !!!، كأنه كرهها }</span> [رواه البخاري ومسلم]. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">وإذا قرع الباب فليكن برفق ولين من غير إزعاج أو إيذاء ولا ازدياد في الإصرار، ولا يفتح الباب بنفسه، وإذا أذن له في الدخول فليتريث، ولا يستعجل في الدخول، ريثما يتمكن صاحب البيت من فسح الطريق وتمام التهيؤ، ولا يرم ببصره هنا وهناك، فما جعل الاستئذان إلا من أجل النظر. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">والاستئذان حقٌّ على كل داخل من قريب و بعيد من الرجل والمرأة، ومن الأعمى والبصير. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">عن عطاء بن يسار <span style="color: blue;">{ أن رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" /> سأله رجل فقال: يا رسول الله، أأستأذن على أمي؟ فقال: نعم، قال الرجل: إني معها في البيت؟ فقال رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: استأذن عليها. فقال الرجل: إني خادمها. فقال له رسول الله <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif" />: استأذن عليها، أتحب أن تراها عريانة؟، قال: لا. قال: فاستأذن عليها }</span> [رواه مالك بإسناد جيد]. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">ويقول أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: إذا دخل أحدكم على والدته فليستأذن. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">والأعمى يستأذن كالبصير، فلربما أدرك بسمعه ما لا يدركه البصير ببصره. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">{ ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه، صُبَّ في أذنه الآنك يوم القيامة }</span> [رواه البخاري] والآنك هو الرصاص المذاب. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">أيها الإخوة ، وهناك أدب قرآني عظيم، لا يكاد يفقهه كثير من المسلمين. إنه قول الله عزَّ وجلَّ: <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> وَإِن قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُواْ فَارْجِعُواْ هُوَ أَزْكَى لَكُمْ </span><img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [النور:28]. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">إن من حق صاحب البيت أن يقول بلا غضاضة للزائر والطارق: ارجع. فللناس أسرارهم وأعذارهم، وهم أدرى بظروفهم، فما كان الاستئذان في البيوت إلا من أجل هذا. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">وعلى المستأذن أن يرجع من غير حرج، وحسبه أن ينال التزكية القرآنية. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">قال بعض المهاجرين: لقد طلبت عمري كله هذه الآية فما أدركتها. لقد طلبت أن أستأذن على بعض إخواني ليقول لي: ارجع، فأرجع وأنا مغتبط. لقوله تعالى: <img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif" /><span style="color: red;"> وَإِن قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُواْ فَارْجِعُواْ هُوَ أَزْكَى لَكُمْ </span><img alt="" border="0" src="http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif" /> [النور:28]. ذكره الحافظ ابن كثير في تفسيره. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">إن من الخير لك ولصاحبك أيها الطارق، أن يَعتذر عن استقبالك بدلاً من الإذن على كراهية ومضض، ولو أخذ الناس أنفسهم بهذا الأدب، وتعاملوا بهذا الوضوح؛ لاجتنبوا كثيراً من سوء الظن في أنفسهم وإخوانهم. </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">إن هذه التفاصيل الدقيقة في آداب الاستئذان تؤكد فيما تؤكد حرمة البيوت، ولزوم حفظ أهلها من حرج المفاجآت، وضيق المباغتات، والمحافظة على ستر العورات. عورات كثيرة تعني كل ما لا يُرغب الاطلاع عليه من أحوال البدن، وصنوف الطعام واللباس وسائر المتاع، بل حتى عورات المشاعر والحالات النفسية، حالات الخلاف الأسري، حالات البكاء والغضب والتوجع والأنين. كل ذلك مما لا يرغب الاطلاع عليه لا من الغريب ولا من القريب، إنها دقائق يحفظها ويسترها أدب الاستئذان. فهل يدرك هذا أبناء الإسلام؟! </span></span></b><br /> <b><span style="font-family: Traditional Arabic;"><span style="font-size: large;">اللهم فقهنا في ديننا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.</span></span></b></div></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post_13.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0tag:blogger.com,1999:blog-2900043835483594325.post-6581969070322850031Sat, 13 Feb 2010 20:47:00 +00002010-02-13T15:12:23.689-08:00تربية الاسرة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="center"><div align="center"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: traditional arabic;">100 فكرة لتربية الأسرة</span></span></b></span></div><div align="center"><span style="color: black; font-size: large;"><b><span style="font-family: traditional arabic;">عبداللطيف بن هاجس الغامدي</span></b></span></div><div align="center"><span style="color: black; font-size: large;"><b><span style="font-family: traditional arabic;">....................................</span></b></span></div><div align="center"><br /> </div></div><div align="right"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">الحمد لله الهادي، من عليه اتكالي واعتمادي، وهو ملاذي عند الحادث العمم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">والصلاة والسلام على الرسول الأسوة والنبي القدوة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وأشهد أن لا إله إلا الله، خلق الهداية، وقدر أسبابها، وخلق الغواية، وحذر طلابها، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، دل على الهداية، وحث عليها، ورغب فيها، وأمر بطرق أبوابها، والبحث عن أسبابها، أما بعد..</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فإن من أوجب الواجبات، وأعظم المسؤوليات، وأكبر الأمانات؛ أمانة تربية المسلم لأهل بيته مبتدئا بنفسه، ومثنيا بمن يعول.. أدناه فأدناه.</span></span><br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وهذا من معنى قول الله:{يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاط شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} [التحريم: 6]. فهو مسؤول عنهم، ومحاسب عليهم، ومعاقب على تفريطه في تربيتهم؛ فالتربية ليست أمرا عارضا أو قضية هامشية أو فكرة عابرة، أو خاطرة سائرة؛ بل هي ضرورة ملحة، ومسألة لازمة،</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وقضية تضرب بجذورها في الماضي الفائت، لتعبر الحاضر السائر، وتمتد إلى المستقبل الآتي.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وصلاح الأهل نعمة عظيمة، ومنة- من الله- كريمة، لا يشعر بها، ويعرف فضلها، ويقدر قدرها إلا من حرم منها، وتلوع قلبه بضدها، واكتوى فواده بنقيضها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وكما أن لكل حرث زارع، ولكل مال جامع؛ فكذا الهداية لها أسباب وطرائق، وموانع وعوائق.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">والواجب المتحتم على كل مسلم أن يبحث عن طرق الهداية ويغتنمها، ويتنكب سبل الضلال والغواية ويجتنبها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وليعلم علم اليقين أن التربية تحتاج إلى جهد جهيد لا يعرف الكسل، وبذل لا يتوافق مع البخل، ومواصلة لا ترضى بالانقطاع، وهمة لا تقنع بالدون، وعزيمة لا تتناسب مع الخمول.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وحسبك من محامدها أن العبد يؤجر عليها ويثاب على ما بذل فيها حتى بعد موته وانتهاء عمره وانقطاع أثره وانبتات أمره.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له)) وبها ترفع في قدره، ويضاعف له في أجره، ويعقب بخير في أثره.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((إن الرجل لترفع درجته في الجنة، فيقول: أني لي هذا؟ فيقال: باستغفار ولدك لك)). ومنها أنها تجمعه بأحبته وقرابته في درجات الجنة، فضلاً من الله ومنة!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال تعالى:{والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين} [الطور: 21]</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وبها ترفع الرؤوس، وترضى النفوس، وتطيب الخواطر.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وبها تحفظ الأموال، وتصان الأجيال، وترتاح الضمائر.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وبها يقع الائتلاف، ويندفع الاختلاف، وتتحد العواطف والمشاعر.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فالهداية هدية من رب البرية، يعطيها من يستحقها، تفضلاً منه ونعمة، فيا نعمت العطية!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وهذه مائة فكرة لتربية الأسرة جمعتها من أرض الواقع تبصرة للمهتدي، وإعانة للمبتدي، وإرغاما للمعتدي، وتذكيرا لمن أضاع أمانته، وفرط في مسؤوليته، فهي بلسم نافع، ودواء ناجع لمن يرجو أن تقر عينه، ويسعد قلبه، وينشرح صدره بصلاح نفسه وأهله- بإذن الله-.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">والله المسؤول- وهو خير مأمول- أن يكتب بها النفع ولها القبول، وأن يضاعف بها أجري، ويعلي بها ذكري، ويرفع بها قدري، ويشرح بها صدري، ويمحو بها وزري، وأن يجعلها ذخري يوم أن ألقى بها ربي.. وهو مولاي وحسبي!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وصلى الله وسلم على أكرم رسول وأعظم نبي.</span></span></div><div align="center"><div align="center"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: traditional arabic;">مسلمات في طريق التربية</span></span></b></span></div></div><div align="right"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">1- إن التربية عبادة يؤجر عليها العبد، ويثاب على إحسانه فيها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ولابد فيها من إخلاص النية وتجريدها لله تعالى، فلا يتعب المسلم في التربية ليقال عنه إنه أحسن فيها، أو ليشار إليه بالبنان بأنه قد بذل الغاية في البحث عن سبل الهداية لأهل بيته، أو ليقال: يا له من مرب بارع! وتربوي ناجح!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال تعالى:{وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} [البينة: ه].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((إنما الأعمال بالنيات..)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ولابد من الموافقة والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم،فخير الهدي هديه، وأكمل الطرق طريقته، وأبلغ المسالك سنته.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فالمتابعة له صلى الله عليه وسلم في تربيته لأهل بيته أمر لازم لا خيار فيه ولا مصرف عنه، وثمراته حاصلة، ونتائجه عاجلة، ولا بأس من الاستفادة من أساليب التربية الحديثة بما يوافق ما كان عليه وما جاء به صلى الله عليه وسلم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وفي استقراء سنته صلى الله عليه وسلم ودراستها في كيفية تربيته لأسرته غنية عن غيرها، وكفاية عما سواها، فاقصد البحر، وخل القنوات، وفي تنفس الفجر في الصباح ما يغني عن لفح فتيل المصباح.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">2- احتساب الأجر على الله تعالى فيما يبذل في هذه التربية،فهي شاقة لا راحة معها، وطويلة لا انتهاء لها، ومكلفة لا شحاحة فيها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وليس للعامل من عمله إلا ما احتسب.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فأكرم الهم ما كان على الأهل، وأحب النفقة ما بذلت على القرابة، وأفضل الجهود ما عملت مع ثمرات القلوب.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن ثوبان- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((أفضل دينار ينفقه الرجل دينار على عياله..)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;"> وعن أبي مسعود البدري- رضي الله عنه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة؛ وهو يحتسبها، كانت له صدقة)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فالتربية كل الناس يمارسونها، وليس كل الناس يؤجرون عليها.. فتنبه!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">3- إن الهداية- بمعنى خلق الإيمان والتوفيق له والثبات عليه- ليست في يدك، وإنما بيد من يهدي من يشاء بفضله ورحمته، ويضل من يشاء بعدله وحكمته، وإنما عليك هداية الدلالة والارشاد والنصح والتوجيه، فلا تقصر فيها أو تغفل عنها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال تعالى:{إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} [القصص: 56].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وقال تعالى: (ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء} [البقرة: 272].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أبي ذر- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله عز وجل:... يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ومن بذل النصح لزوجته فما أرعوت أو اهتدت فليس عليه إلا أن يقلب دفتي كتاب ربه،فيقرأ فيه قوله سبحانه{<b>ضرب الله مثلاً للذين كقروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين</b>} [التحريم:10].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فيا لها من سلوى وإن عظمت البلوى!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ومن بذل وسعه وعمل طاقته مع أبنائه فما زادهم إلا إصرارا وإعراضا، فليسمع- في أسى وأسف- إلى صرخة نوح النبي المبتلى الصابر- عليه السلام- في ابنه الكافر الفاجر: ((<b>وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ(42)قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنْ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنْ الْمُغْرَقِينَ(43)وَقِيلَ يَاأَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَاسَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ(44)</b></span></span></div><span style="font-size: large;">وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ(45)قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنْ الْجَاهِلِينَ ))</span><br /> <div align="right"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فأي تسرية عن القلب وتسلية للعقل أعظم من هذه؟!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ومن جهد جهده وبذل ما عنده لأبيه وأمه، فما رأى بارقة هداية أو علامة استجابة، فلا أقل من أن يقرأ قول إبراهيم الخليل- عليه السلام- إمام التوحيد والهداية لأبيه آزر زعيم الشرك والغواية: (<b>( يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدْ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَانِ عَصِيًّا(44)يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنْ الرَّحْمَانِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا</b> )) :مريم 44- 45،.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فتسكن النفس المحزونة، ويهدأ الخاطر المكدود!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فهل آن للنفوس أن تأخذ من هذه الدروس؟!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">4- أنت عبد فقير مسكين!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">لا تملك لنفسك حولاً ولا طولاً، ولا تملكها لغيرك من باب أولى!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فلا تعتمد على نفسك، ولا تركن لقدرتك، ولا تثق بغير ربك، ففوض أمرك إليه، وتوكل عليه، واستعن به.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال تعالى:{وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} [المائدة: 23].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وقال تعالى:{وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه المصير} [هود: 88]</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وأكثر من دعائه ورجائه، واللجوء إليه، والتذلل بين يديه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ولا تقل بذكائي ومعرفتي، وجهودي ونباهتي.. بل أنت-في كل الأحوال- فقير إليه، لا غنى لك عنه، ولا مهرب لك منه. ووالله لو وكلك الله إلى نفسك طرفة عين لهلكت فإنه إذا يكلك إلى خور وضعف وجهل وبلادة!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">5- لا يشك عاقل، أو يماري مجادل في أهمية القدوة الصالحة في كل ميدان، فنفسك ميدانك الأول، فإن قدرت عليها فأنت على غيرها أقدر وعلى سواها أمكن، فابدأ بها فأصلحها، يصلح الله لك رعيتك، ومن هم تبع لك، فإنهم يوم يسمعون منك ما يناقض ما صدر عنك، يقع الخلل، ويعظم الزلل، ويصبح الدين عندهم شعارات براقة، وكلمات جوفاء ليس لها في حياتهم أثر، ولا في واقعهم وقع.</span></span></div><div align="center"><div align="center"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم</span></span></div></div><div align="right"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال تعالى: {وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب} [هود: 88].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">6- اللين كالسكين، يقطع دون وجع، والرفق نعمة عظيمة تؤثر في النفوس الكريمة ما لا تؤثر القسوة والغلظة!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال الله تعالى ممتنا على نبيه الذي أرسله رحمة للعالمين: (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانقضوا من حولك} [آل عمران: 159].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن عبيد الله بن معمر- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم، ولا منعوه إلا ضرهم).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وعن عائشة- رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله : (ما يكون الرفق في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">7- سعة البال، وعدم الاستعجال، وطول النفس في التربية قضايا مهمة، فبيت عشعش المنكر فيه لسنوات عديدة، وصفات تطبعت بها النفوس لأعوام مديدة، يصبح من العسير أن تزول جملة واحدة في يوم وليلة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فلا بد من التدرج في التغيير، والبدء بالأهم فالمهم، وعدم استعجال النتائج، فطريق الألف ميل يبدأ بخطوة واحدة، ومن سار على الدرب وصل، ومن أدام قرع الباب يوشك أن يفتح له! </span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">8- لا تتأخر في التربية أو تؤجلها عن حينها، إلا لمسوغ شرعي ومصلحة متحققة؛ فالنفس تربي من أول يوم تبصر فيه الحقيقة، وتفيق على معالم الطريق.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">والزوجة تبدأ تربيتها مع أول خطوة تخطوها في بيتها الجديد. والأبناء من أول يوم يستهلون فيه صارخين من بطون أمهاتهم.. لا تعجب!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فالابن الرضيع الذي تعود على البكاء ليحصل على رغبته، ينطبع هذا في ذهنه ويستقر في نفسه، فلا يحسن بعد ذلك إلا العويل والبكاء!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">9- الحذر من فتنتهم في دينهم، وصدهم عن الحق والثبات عليه بما يجلب لهم من أسباب الضلال والانحراف فيما يقرؤون ويسمعون ويبصرون، فهم من جملة البشر ومن عداد الخلق،يشعرون ويحسون، ويتأثرون ويؤثرون، وأمر التربية يستلزم التخلية ثم التحلية، ويتطلب التطهير والنزع، ثم التأثير والوضع. ولكي تزرع الأرض البور، طهرها من الآفات، وامنع عنها المهلكات، ثم ازرع فيها ما تشاء، وطب نفسا بما تجني يوم الحصاد.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">10- لا تسكت عليهم في منكر، ولا ترض لهم بمعصية، ولا تقرهم على خطيئة، فمن مقتضيات محبتهم، ومستلزمات مودتهم؛ حمايتهم من أنفسهم- وهي أول أعدائهم- وحمايتهم من أعدائهم الذين يتربصون بهم، ويكيدون لهم، ويريدون أن يستأصلوا شأفتهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وبيتك مملكتك، فكيف ترضى أن يعصي فيه ربك؟!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">تأمل ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة- رضي الله عنها- وهي أحب الناس إليه وأقربهم منه، عندما دخل عليها فوجد في بيتها تصاوير .</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فعن عائشة- رضي الله عنها- أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير،فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل، فعرفت في وجهه الكراهية. قالت: يا رسول الله! أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت؟ قال: ((ما بال هذه النمرقة؟)). فقالت: اشتريتها لتقعد عليها وتتوسدها، فقال: (إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم)). وقال: ((إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">11- الجد مطلوب، والاهتمام مرغوب، ولكن كلما زاد الشيء عن حده انقلب إلى ضده، فالتشدد في غير موضعه، والقوة في غير حينها، والحرص المبالغ فيه، كل هذه الأمور لها آثار سلبية في النفوس؛ فهي تولد التمرد والعناد، وتكسب النفرة والبعاد.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ولكل شيء جعل الله قدرا؛ فالواقعية تخرج الإنسان من أزمة الوسوسة، فكل الناس خطاء، ومن أين لنا بمعصوم من الزلل، ومبرأ من الخلل بعد النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم؟!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">12- نحن نحسن اللوم والتقريع، ونجيد التبكيت، والتوبيخ عند حدوث الأخطاء أو الخطايا.. ولكننا لا نحسن الثناء- بالحسنى- على المحسنين!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">نتقن الحساب والعقاب، وربما نفشل في الجزاء والثواب! نجيد التعجيز ونسيئ في التحفيز!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">حقيقة مؤلمة يشهد الواقع بها إلا عند من عرف لأهل الفضل فضلهم، فأولاهم ما يستحقون، وأعطاهم ما يلهب مشاعرهم، ويزكي عزائمهم، وينمي مواهبهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ولعلك عندما لمت متكاسلاً عن عمل أو متثاقلاً عن مهمة،قال لك في مرارة ظاهرة: أحسنت، وعملت، وبذلت فلم أجد من يكرمني! ولم أحصل على ما أستحق على بذلي وعملي.. تساويت مع غيري فلماذا أجهد نفسي؟!!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">هل تأملت أين موطن الخلل؟! وأين يكمن الزلل؟!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فنحن مطالبون في بيوتنا- وغيرها- أن نحسن إلى المحسنين ونشكر العاملين، تثبيتا لهم وتحفيزا فهمة غيرهم..</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عدلاً معهم.. فإن الله يأمر بالعدل.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وإحسانا لمن له سابقة الفضل..</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">و {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} [الرحمن: 65].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لا يشكر الناس لا يشكر الله).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">13- وثمة خلل آخر في موضوع الجوائز والحوافز ينبغي أن يتداركه من يهتمون بها- على قلتهم! وهو أن جوائزهم- في الغالب- مادية دنيوية، لمتاع زائل وعرض من الدنيا قليل، ولكن أين من يعطيهم هذه الجوائز- ولا بأس بها- مع الأصل الأصيل وهو تذكيرهم بالأجور الأخروية يوم القيامة، ويلفت أنظارهم ويستحث اهتمامهم إلى ما أعد الله من أجور كريمة وحسنات عظيمة لمن أصلح نفسه وقوم عوجه، ولزم الصلاح، وعمل خيرا يسعد به في الدار الآخرة.</span></span></div><div align="center"><div align="center"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: traditional arabic;">مائة فكرة لتربية الأسرة</span></span></b></span></div></div><div align="right"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: traditional arabic;">تنبيه مهم:</span></span></b></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">هذه مائة فكرة استقيتها من أرض الواقع، وأخذتها ممن جربها وأرسلت بها إليك؛ فخذ منها ما تقدر عليه، وما يغلب على ظنك نفعه، وما يوافق إمكاناتك، وما ينسجم مع ميول أهل بيتك، وما يوافق طابع حياتهم وقدراتهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فاستعن بالله، ولا تعجز!</span></span></div><div align="center"><div align="center"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: traditional arabic;">أولاً: علمهم</span></span></b></span></div></div><div align="right"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال تعالى: {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة: 11].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">1- عقد درس يومي أو أسبوعي- على الأقل- مع أهل البيت، ويستحب التنويع فيه؛ فمرة في السيرة، وأخرى في الفقه، وثالثة في العقيدة، ورابعة في الآداب والسلوك، وخامسة في المناقب والفضائل.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ومنه يتعلم الأهل الانضباط في الزمان والمكان، ويزيد علمهم، ويزكو عملهم، وتقوى صلتهم ببعضهم، وتزيد ثقتهم بولي أمرهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* وقت مقترح: بعد فجر الخميس لأنه يوم إجازة، أو بعد عصر الجمعة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">2- حفظ القرآن الكريم، وذلك بتحديد آية أو جملة آيات، تعطي كواجب صباحي لهم، ويتم تسميع المقطع فيما بينهم في وقت محدد متفق عليه بينهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن بريدة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس يوم القيامة تاجا من نور، ضوؤه مثل ضوء الشمس، ويكسى والديه حلتان لا يقوم بهما الدنيا، فيقولان بما كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال ابن عباس- رضي الله عنهما-: (توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين وقد قرآت المحكم).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يمكن استغلال الركوب الجماعي للسيارة للتسميع والمراجعة وتصحيح التلاوة، وسماع الآيات من القراء والمشايخ.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">3- حفظ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وينتقى لهم ما يناسبهم، وما تدعو إليه الحاجة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وطريقته: بأن يكتب الحديث في ورقة صغيرة، وتصور بعدد من له القدرة على الحفظ، وتوزع في الصباح عليهم، ويتم التسميع في وقت محدد منضبط.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يمكن الاستفادة من كتب الحديث كالصحيحين، والأربعين النووية ورياض الصالحين، وصحيح الكلم الطيب، وصحيح الترغيب والترهيب، وصحيح الجامع.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يستحب- لربط النشاط ببعضه- تفسير الآيات المحفوظة وشرح الأحاديث في الدرس الأسبوعي.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">4- إنشاء مكتبة مقروءة في البيت تناسب جميع المستويات، وتتوافق مع كل الأذواق المشروعة، لتصبح حديقة غناء، يدخل إليها من يريدها فيجد فيها بغيته؛ ففيها ما يناسب طالب العلم، والرجال والنساء والأطفال، والمتخصص، والمطلع.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">5- إعداد مكتبة سمعية: تحتوي على أشرطة متنوعة تناسب جميع الأعمار والمستويات، وتتناول أكثر القضايا والموضوعات، وتتوافق مع الأذواق والرغبات المشروعة، للعلماء والمشايخ والدعاة، ويتم تحريك المكتبة، بعدة طرق منها:</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">- السماع للأشرطة. - تفريغها على الورق.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">- تلخيص ما ورد فيها. - فهرسة موضوعاتها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يمكن تجهيز ركن في المكتبة للإهداء والدعوة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">6- القصص: وهي من جند الله تعالى، يحرك الله بها العقول، ويثبت بها القلوب، وتسنبط منها الدروس والعبر، ويمكن استخدامها كوسيلة دعوية من خلال سرد بعض القصص النبوية، وما ورد في كتب التاريخ على الأهل وخصوصا في حال التعب البدني والنفسي.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فما أجمل أن يسمع الشباب في المنزل قصة أصحاب الأخدود!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وما أفضل أن تسمع الزوجات قصة حديث أم زرع!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وما أعظم أن يسمع الكبار بعض قصص الأنبياء والمرسلين- صلى الله عليهم أجمعين!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">7- الاشتراك في مجلات دورية ذات طابع ومنهج إسلامي منضبط، سواء كانت أسبوعية أو شهرية أو فصلية أو سنوية، وفي ذلك دعم للمجلة لتستمر في العطاء، والأهم أن يوجد للأهل بديل إسلامي مبارك وسط هذا الزيف الإعلامي الذي ملئت به البيوت.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">*يمكن أن تكون قسيمة الاشتراك في المجلة هدية ومكافأة جميلة لواحد من أهل البيت أجاد أو أفاد في عمل أو مناسبة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">8- التسجيل في دور وحلقات تحفيظ القرآن الكريم، سواء للكبار في المساجد أو في دور الحافظات للنساء، وخصوصا التحافيظ التي بها نشاط دعوي مميز.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وهذه الفكرة من أعظم ما ينبغي أن يحرص عليه المسلم في تربيته لأهله؛ فالمرأة ستجد من الصالحات في هذه الدور ما يغنيها عن كثير من مريضات القلوب فارغات العقول.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">*يوجد بكثير من دور التحافيظ روضة للأطفال يتعلمون فيها مبادئ القراءة والكتابة وبعض الآداب الإسلامية المناسبة لأعمارهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">9- حضور المحاضرات العامة في المساجد والمناشط الدعوية كالدورات العلمية، وفي ذلك من الفائدة ما فيه من الأجور المترتبة عليه، وتكثير سواد الصالحين، والاستفادة مما يطرح من العلماء والدعاة وطلاب العلم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن عبدالله بن عمر- رضي الله عنهما-، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنوكم)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">*للمحافظة على المعلومات المستقاة من المحاضرة أو الدرس يستحب طرح بعض الأسئلة عنها أو تلخيص ما ورد فيها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">10- طلب الزيارة للبيت من الدعاة وطلاب العلم وطرح القضايا التي يحتاجها البيت بالتلميح والتصريح حسبما يقتضيه الحال.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وخصوصا الداعيات، ومن عرفن ببذل الخير للغير، فيا له من أثر ما أبلغه! فالمرأة تتأثر بما ترى أكثر مما تسمع.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">11- السبورة: ويتم ذلك بتعليق سبورة في أحد الجدر البارزة في البيت مما يقع عليه النظر كثيرا، يكتب فيها ما يستفيد منه الأهل كحكمة اليوم، وبعض الآيات والسور، وخصوصا الأذكار، فمع كثرة النظر إليها يعلق شيء منها بالعقل، وبشيء من التركيز عليها تحفظ عن آخرها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">12- المسابقات الثقافية: وتكون بإعداد جملة من الأسئلة المناسبة لقدرات ومهارات الموجودين، وعليها بعض الجوائز المناسبة، وأفضل أوقاتها الرحلات، والنزهات خارج المنزل لشغل الوقت بما ينفع، ولزرع روح التنافس - في الخير- فيما بينهم، وتوصيل بعض المعلومات إليهم من طرف خفي! عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ولا تحت ورقها)) ((فوقع في نفسي النخلة، فكرهت أن أتكلم وثم أبو بكر وعمر، فلما لم يتكلما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هي النخلة). فلما خرجت مع أبي، قلت: يا أبتاه وقع نفسي النخلة. قال: ما منعك أن تقولها لو كنت قلتها كان أحب إلى من كذا وكذا.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* ليس المقصود من الأسئلة التعجيز، وإنما الهدف توصيل رسالة معينة عن طريق السؤال والجواب.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">13- يسمع الرجال خطب الجمعة والمواعظ والدروس في المساجد وغيرها، فما نصيب أهل البيت منها؟!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">إن من أعظم النفع لهم أن يلخص الرجل ما سمع منها في ذهنه أو في ورقة، لينقله إليهم حال رجوعه لهم، فيثبت ما سمع في ذهنه، ويستفيد منه من لم يسمعها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">14- إشراكهم في الشعائر التعبدية التي تحصل في المواسم الشرعية، كالمشاركة في عيد النحر بذبح الأضاحي، وتوزيع زكاة الفطر في رمضان على مستحقيها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">15- ينتقي بعض الكتب المفيدة، ويكلف أهل البيت كلهم أو بعضهم بتلخيص ما فيها من معلومات، وإعداد تقرير موجز عن الكتاب، ولا بأس من تكريمهم بجوائز كحوافز.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">16- ربطهم بكبار العلماء وأهل العلم الأمناء، وذلك بإعداد قائمة بأسماء العلماء والمفتين، وأرقام هواتفهم، وأرقام مكاتب الدعوة والإفتاء، وتعليقها في مكان مناسب في البيت، ليتصل الأهل بالعلماء في كل قضية تعن لهم أو تقع عليهم، وليستقوا بدلوهم من مورد العلماء الرقراق بصفاء المعتقد ونقاء المنهج، والمتدفق بصلاح المسلك وصدق الديانة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">17- الحرص على السكن بجوار المساجد، ليسمع أهل البيت الأذان والخطب والمواعظ والدروس، وليشاركوا في الأنشطة الدعوية والاغاثية التي تقام فيه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">18- استغلال الفسح والنزهات في إثراء معلوماتهم وزيادة تحصيلهم العلمي والمعرفي.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* رأيت في حديقة الحيوان من الزم أبناءه بورقة وقلم يكتبون المعلومات العلمية عن كل حيوان أو طائر يرونه.. ماذا يأكل ويشرب؟ وأين يعيش؟ وأين ورد ذكره في القرآن الكريم أو السنة النبوية؟ وهل هو مأكول اللحم أو أنه محرم والعلة في ذلك؟ وهل هو مستأنس أو أنه وحشي؟</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وهم- في حرص شديد!- يتمتعون بما يرون، ويكتبون ما يسمعون، ويتعلمون وهم يلعبون.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فتحسرت على من يضيع وقته في الملاهي والمأكولات دون تزكية للنفس أو إثراء للمعلومات!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">19- اقتناء الحاسب الآلي كبديل مناسب لقنوات التخريب، مع وجوب السيطرة عليه، وضبط ما يعرض فيه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* توجد برامج إسلامية رائعة كبرنامج القرآن الكريم والحديث الشريف وبعض الكتب المستنسخة فيه، وأحسب أننا في زمن نحتاج فيه هذه الثورة العلمية فيما يعود على ديننا ودعوتنا وعلينا بصلاح وخير.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* ويمكن استخدام شبكة الإنترنت في الدعوة إلى الله تعالى، والذود عن حياض الدين ضد انتحال المبطلين وتحريف الغالين، مع وجوب الحذر منها والمراقبة لها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">20- استخدام الفيديو- لمن يدين لله تعالى بجوازه- كوسيلة تعليمية وتربوية وتثقيفية وترفيهية، وعرض البرامج الإسلامية المناسبة الخالية من المخالفات الشريعة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* ينبغي تحديد وقت المطالعة فيه، ومراعاة الضوابط الطبية لاستخدامه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">21- الألعاب الترفيهية التي تنمي الذكاء وتقوي الذاكرة وتزيد في المعلومات، وتكسب بعض المهارات الفكرية والعقلية كالمكعبات وبعض الألعاب من المحرمات (الصور، القمار، التجسيم المحرم، المعازف، المعتقدات الفاسدة، الصلبان، الجرس، وبعض شعائر الديانات الباطلة..).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">22- الاستماع لإذاعة القرآن الكريم، ومحاولة تمديد شبكة من المكبرات والسماعات دخل المنزل لسماع هذه الإذاعة المباركة، وخصوصا مكان تواجد الأسرة بكثرة مثل المطبخ وغرفة الجلوس. </span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">23- تسجيل الأبناء والبنات في مدارس تحفيظ القرآن الكريم الحكومية أو الأهلية أو المعاهد العلمية الشريعة والكليات الشرعية التخصصية في الجامعات، وتشجيع البارزين منهم في ذلك بمواصلة الدراسة. للمستويات العليا.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">24- استغلال وقت ركوب السيارة مع الأسرة لتنفيذ برنامج إلقائي منوع كهيئة الإذاعة، فهذا للتقديم وهذا للتقييم، وآخر يشارك بآية، وغيرها بتفسيرها والتعليق عليها، وآخر بحديث شريف، أو حكمة مفيدة أو قصة معبرة أو موقف مؤثر أو حداء جميل أو طرفة مباحة فهو برنامج متكامل منهم وإليهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يمكن تكريم أفضل مشاركة في البرنامج- ولو بالثناء والإطراء-.</span></span></div><div align="center"><div align="center"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: traditional arabic;">ثانياً: عملهم</span></span></b></span></div></div><div align="right"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال تعالى:{وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى} [طه:132].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">25- الأمر بالعبادة والإلزام بها، والتعويد عليها، مثل الأمر بالصلاة، والسؤال عنها، وتفقد من يقصر فيها، ومحاسبة ومعاقبة من يتهرب منها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة} [طه: 132].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن عبدالله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يستحب ترغيبهم في النوافل كالوتر والضحى والسنن والرواتب وإعطائهم جوائز وحوافز عليها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">26- الصيام المشترك من أهل الدار جميعا، ليس في الفريضة فقط، بل حتى في النوافل، كصيام يومي الاثنين والخميس، وثلاثة أيام من كل شهر، وست من شوال، ويوم عاشوراء وتاسوعاء، ويوم عرفة لغير حاج، وصيام داود- عليه السلام-. عن الربيع بنت معوذ- رضي الله عنها- قالت: أرسل رسول</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار، التي حول المدينة: "من كان أصبح صائما، فليتم صومه. ومن كان أصبح مفطرا، فليتم بقية يومه. فكنا، بعد ذلك نصومه، ونصوم صبياننا الصغار منهم إن شاء الله، ونذهب إلى المسجد. فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه عند الإفطار". في رواية: "ونصنع لهم اللعبة من العهن، فنذهب بها معنا، فإذا سألونا الطعام أعطيناهم اللعبة تلهيهم، حتى يتموا صومهم ".</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يمكن تكريمهم على هذا الصيام بجلب الطعام الذي يحبونه على مائدة الإفطار أو الخروج بهم في نزهة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">27- تفطير الصائمين في البيت والمسجد والحارات الشعبية للأسر الفقيرة، ويتم ذلك بمشاركة جميع الأهل، فالنساء للإعداد والطبخ، والرجال للتوزيع والتقديم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">28- السفر التعبدي للمسجد الحرام بمكة، والمسجد النبوي بالمدينة، والمسجد الأقصى بالشام، قريبا- إن شاء الله- والمكث بجوارها لعدة أبام، وخصوصا في شهر رمضان المبارك.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يستحب تذكيرهم بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ومواقفه الشريفة، ومآثر صحابته الكرام وبذلهم وتضحياتهم من أجل دينهم في كل موقف وعند آية مناسبة، واستغلال البقاع للتذكير بالوقائع من غير تكلف أو إحداث.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">29- بث روح التنافس بين الأبناء الذكور على المسابقة إلى المسجد والحرص على الصف الأول، وإعداد جدول لهم بذلك، لتكريم المثابر الفائز، ومحاسبة المقصر العاجز.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يمكن التنسيق مع إمام المسجد للثناء على الفائز وتكريمه والدعاء له.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">30- خروج الأهل للعبادات التي يشرع للجميع الخروج إليها كصلاة العيدين والاستسقاء، حتى وإن كانت النساء قد أصبن بالأعذار الشرعية كالحيض والنفاس ليدركن الخير مع الناس.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم- يأمر بناته ونسائه أن يخرجن في العيدين)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">31- تدريبهم على الصدقة والبذل في سبيل الله تعالى وإعطاء الفقراء والمساكين من مال الله الذي آتاهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فعندما يرى الوالد مسكينا أو فقيرا، فإنه يعطي أحدا من أهل البيت مبلغا من المال، ويأمره أن يعطيه للفقير، ويحتسب الأجر وهكذا يربي فيهم حب البذل والعطاء والإنفاق في سبيل الله تعالى.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* الذكور مع الذكور، والإناث مع الإناث.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">32- تجهيز صندوق خيري جميل المنظر لجمع المال للمشاركة في أفعال الخير، ويأمرهم بوضع المال فيه، ويوضع في مكان بارز ومناسب في البيت.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ويحتوي هذا الصندوق على عدة خانات، فمنها جزء للمشاركة في بناء المساجد، وآخر للدعوة إلى الله تعالى، وآخر لطباعة الكتب، وآخر لكفالة الأيتام ورعايتهم، وآخر لمجالات خيرية ودعوية مختلفة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يمكن للضيوف المشاركة والمساهمة فيه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يفتح الصندوق- بعد حين- بمحضر الجميع، ويشاركون جميعا في عد المال، وتوزيعه، ليتولد فيهم حب العمل الجماعي. </span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">33- القيام بعمرة جماعية مع الأهل، وتعليمهم شعائر ومشاعر هذا النسك المبارك.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">كانت أسماء بنت أبي بكر- رضي الله عنهما- إذا مرت بالحجون، تقول: "صلى الله علي رسوله وسلم، لقد نزلنا هاهنا ونحن يومئذ خفاف الحقائب، قليل ظهرنا، قليلة أزوادنا، فاعتمرت أنا وأختي عائشة والزبير وفلان وفلان.. )).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">34- الحج مع حملة مناسبة أو مع مجموعة مباركة تتميز بحسن الاستقامة، وجدية الالتزام ، مع أهمية التركيز على النشاط الدعوي في هذه الرحلة المباركة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن ابن عباس- رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء، فقال: (من القوم) قالوا: المسلمون. فقالوا: من أنت؟ قال: (رسول الله! فرفعت إليه امرأة صبيا، فقالت: ألهذا حج؟ قال: (نعم، ولك أجر).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">35- متابعتهم على الأذكار اليومية (الذكر المطلق- والذكر المقيد بزمان أو مكان أو عدد أو صفة) كأذكار الصباح والمساء وأدبار الصلوات والأحوال والمناسبات، وإشعارهم بأهميتها، وما يترتب عليها من حفظ وصيانة في الحياة الدنيا، وأجور عظيمة وحسنات كريمة في الدار الآخرة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ويكون ذلك بالسؤال عنها، والتذكير بها، ولإيقاعها أمامهم، وبالمدح لمن فعلها، والثناء على من قام بها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن ابن عباس- رضي الله عنهما- عن جويرية- رضي الله عنها؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة، فقال: ((ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟! قالت: نعم.قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه وزنة عرشه، ومداد كلماته)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وعن علي- رضي الله عنه- أن فاطمة- رضي الله عنها- اشتكت ما تلقى من الرحى في يدها... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما: "ألا أعلمكما خيرا مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما، أن تكبرا الله أربعا وثلاثين، وتسبحاه ثلاثا وثلاثين، وتحمداه ثلاثا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">36- مشاركة الجيران في أفراحهم وأتراحهم، بل حتى في الطعام والشراب، وطبعهم على هذا الخلق الجم، وهذه المشاركة الفعالة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أبي ذر- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صنعت مرقة فاكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف ".</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">37- تحذيرهم من الحرام، والأخذ على يد مرتكبه، وتذكيرهم بالمراقبة الإلهية لهم، والمعاقبة الربانية على قبح فعلهم، ليستقر في نفوسهم شناعة الحرام، وقبح الإجرام، وسوء السيئات والآثام.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: أخذ الحسن بن علي- رضي الله عنهما- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كخ.. كخ، ارم بها أما علمت أنا لا نأكل الصدقة ".</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;"> وعن عائشة- رضي الله عنها- قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا- تعني: قصيرة- فقال: "لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجتها ".</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">38- ترغيبهم في التصدق بما هو قديم ونافع كالملابس القديمة، والأواني المستخدمة، والأثاث المستعمل على المحتاجين لها والراغبين فيها، بدلا من إلقائها، والتخلص منها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">39- تحذيرهم من التبذير والإسراف في مأكلهم ومشربهم وملبسهم ومركبهم ومسكنهم وجميع شؤونهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* مثاله: أن يأكل كل واحد منهم ما يسقط منه من طعام طيب على سفرة الطعام حتى لا يرمى في القمامات.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن جابر- رضى الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط ما كان بها من أذى، وليأكلها، ولا يدعها للشيطان .</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* أو جمع ما يبقى من طعام لتأكله الحيوانات الأليفة المستأنسة أو الطيور كالحمام والدجاج، فـ" في كل كبد رطبة أجر".</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">40- متابعتهم على الأعمال الحميدة والأقوال المفيدة في مسلكهم اليومي، والحرص على تحليهم بالآداب الشرعية كآداب الطعام والشراب واللباس والنوم والاستئذان والدخول و الركوب.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ويشمل ذلك تعليمهم إياها، وتعويدهم عليها، وتذكيرهم بها، وترغيبهم فيها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن عمر بن أبي سلمة- رضي الله عنه- قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك .</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">41- الاستفادة من كل شيء يمكن أن يستغل قبل طرحه ونبذه، ليتعلم الأهل المحافظة على ما لديهم من ممتلكات، ويسلموا من التبذير والإسراف.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أبي حازم، قال: سألت سهل بن سعد- رضي الله عنه- فقلت: هل أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي؟ فقال سهل: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه. قال: فقلت: هل كانت لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل؟ قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتى قبضه، قال: قلت: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول؟ قال: كنا نطحنه وننفخه، فيطير ما طار، وما بقي ثريناه فأكلنا فأكلناه " .</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وعن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: (أتي النبي صلى الله عليه وسلم بتمر عتيق، فجعل يفتشه، يخرج السوس منه).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وفي رواية: (كان يؤتي بالتمر فيه دود، فيفتشه، يخرج السوس منه).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">42- حثهم على اقتطاع يومي أو أسبوعي- ولو كان قليلاً- من مصروفهم للمشاركة في أفعال الخير والإحسان، ويمكن تسميته بالتوفير الخيري مثلاً.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">43- تعويدهم على النظافة العامة الداخلية والخارجية مع النفس ومع الآخرين في البيت وخارجه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وليرفع شعار: (دع المكان أحسن مما كان، قدر الامكان، فإن لم يكن بالإمكان فكما كان).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* ما أجمل أن ترى رب أسرة مع أسرته يقومون بتنظيف حديقة عامة مما فيها من القاذورات بعد أن جلسوا فيها وتمتعوا بها! </span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">44- أن يجعل لكل فرد في الأسرة دفتر (كشكول) للفوائد (كناشة معلومات متنوعة) يسجل فيها التجارب والمواقف والانطباعات والملاحظات، وما يقف عليه من حكم وأحكام، ومشاعر وأشعار، وسير وآثار، وقصص وأخبار؛ فالمعلومة صيد ، والكتابة قيد، فقيد صيودك بالحبال الواثقة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">45- تنمية مهاراتهم وهواياتهم المفيدة، وربطها بالشرع كالسباحة لتقوية الجسم على طاعة الله تعالى، وكالرمي لأنه من إعداد القوة على أعداء الله، وكالسباق للاستعانة به على طرد الخمول والكسل لتنشيط النفس إلى ما يقرب من الله تعالى.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن سلمة بن الأكوع- رضي الله عنه- مر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر من أسلم ينتضلون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:((ارموا بني إسماعيل، فإن أباكم كان راميا، ارموا وأنا مع بني فلان)). قال: فأمسك أحد الفريقين بأيديهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( ما لكم لا ترمون)) قالوا: كيف نرمي وأنت معهم؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ارموا فأنا معكم كلكم).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">46- تنبيه الأهل على المحافظة على الحيوانات التي لا ضرر منها، ونهيهم عن التعدي عليها والإضرار بها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فعن عبدالله بن مسعود- رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل منزلاً، فأخذ رجل بيض حمرة، فجاءت ترف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (أيكم فجع هذه بيضتها؟! فقال رجل: يا رسول الله أنا، أخذت بيضتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اردده، رحمة لها).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">47- تنبييهم إلى إتلاف المحرمات التي يرونها ويقعون فيها كطمس الصور المحرمة التي تأتي على المستهلكات اليومية، وكنقض الصلبان التي يرونها ويطلعون عليها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب- رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى : (أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته، ولا قبرا مشرفا إلا سويته، ولا صورا إلا طمستها).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">48- غرس عظمة كتاب الله في قلوبهم وزرع محبته ورهبته في صدورهم، وتحذيرهم من امتهانه أو إهانته أو الاستهانة به، وتذكيرهم بآداب تلاوته، وأحكام قراءته وطرق صيانته والمحافظة عليه وعدم العبث به.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">49- تعويدهم على الكرم والبذل عند حضور الأضياف، بالحرص على مشاركتهم في الترحيب بالضيوف وخدمتهم، ومد يد العون لهم والمشاركة في إعداد قراهم وإكرامهم والجلوس معهم للاستفادة منهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">50- طبعهم على الشجاعة والبسالة والإقدام، وتحذيرهم من الخوف والجبن والخور والانهزام، والاعتراف بالحق ولو كان مرا ومضرا.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يمكن إسقاط بعض العقوبات عن المخطئ- في بعض المرات- جزاء اعترافه بالحق وإقراره بالذنب.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">51- تنبيههم إلى احترام ممتلكات الآخرين والحرص على المحافظة عليها، وعدم التعدي عليهم فيها، سواء في الأمور والأشياء المشاعة للجميع أو الخاصة بالأفراد.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أنس- رضي الله عنه- قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام، فضربت التي عندها النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم، فسقطت الصحفة، فانفلقت؛ فجمع النبي صلى الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة، ويقول: (غارت أمكم) ثم حبس الخادم حتى أتي بصحفة من عند التي هو في بيتها، فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها، وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت فيه)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">52- ترغيبهم في الدعاء لأنفسهم والدعاء لغيرهم مبتدئين بالوالدين والأقربين، وخصوصا حال الملمات والنكبات، وتذكيرهم بأهمية الدعاء للإسلام والمسلمين في المشارق والمغارب، ليكون ذلك ديدنا لهم وطبعا فيهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">53- تقسيم أعمال البيت بينهم، وتحديد المسؤوليات فيه، وتعويدهم على المشاركة في أعماله، والمساهمة في القيام بشؤونه، ومن عجز عن تقديم العون لغيره، فلا أقل من أن يقوم بشأن نفسه من ترتيب وتنظيف حتى لا يكون كلا على غيره معتمدا على سواه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن الأسود، قال: سألت عائشة- رضي الله عنها-: ما كان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم في أهله؟ فقالت: كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج ".</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وقالت: ((يخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجل في بيته))وفي رواية: قالت: ((ما يصنع أحدكم في بيته: يخصف النعل، ويرقع الثوب، ويخيط)). وفي رواية: ((كان بشرا من البشر؛ يفلي ثوبه، ويحلب شاته)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">54- تعليم الأبناء فنون البيع والشراء وضوابطه وطرائقه، وإكسابهم الثقة في أنفسهم منذ الصغر عليه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">55- تعويدهم على النوم مبكرا، وتحذيرهم من السهر طويلاً، وطبعهم على الاستيقاظ المبكر قبل صلاة الفجر لصلاة الوتر والاستغفار؛ فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعده.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">56- إشغالهم ببعض الأعمال الحرفية النافعة كالنجارة والسباكة والزراعة بالنسبة للذكور، وكالخياطة والحياكة والتطريز بالنسبة للإناث، وملء أوقات فراغهم بها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">57- تعليمهم الرقية الشرعية وضوابطها، فيتعلمون كيف يرقو المريض نفسه، أو كيف يقرأ بالتعاويذ الشرعية من الكتاب والسنة على غيره.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات، فلما ثقل كنت أنفث عليها بهن، وأمسح بيد نفسه لبركتها. وفي رواية: (فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وعنها- رضي الله عنها- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله، يمسح بيده اليمنى، ويقول: (اللهم رب الناس أذهب البأس ..)). </span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">58- جمع الأوراق والدفاتر والكتب والجرائد التي يوجد بها آيات كريمة أو أحاديث نبوية لم تعد تصلح للاستعمال تمهيدا للتخلص منها بطريقة صحيحة كالحرق والدفن، وهذا العمل- على صغره يربي الأهل على احترام كلام الله وتقديسه، وعدم إهانته وتدنيسه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">*- يمكن استخدام قصاصة- فرامة- الورقة لهذه المهمة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">59- أن يعود أهل بيته على التواضع ولين الجانب كالأكل مع الخادم، والجلوس معه، والحديث إليه، وإدخال السرور عليه، والمشاركة له في أفراحه وأتراحه، وخصوصا حال مرضه وسقمه أو حنينه وحزنه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أبي هريرة- رضي الله عنها- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، فإن لم يجلسه معه، فليناوله أكلة أو أكلتين، أو لقمة أو لقمتين، فإنه ولي حره وعلاجه)).</span></span></div><div align="center"><div align="center"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: traditional arabic;">ثالثا: مشاركتهم في الدعوة إلى الله تعالى</span></span></b></span></div></div><div align="right"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون} [آل عمران: 104].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">60- تشجيع الأهل على الدعوة إلى الله تعالى في أوساطهم التي يخالطون فيها غيرهم كالمدارس والقرابة والجيران والأصحاب، وينبغي مساعدتهم على ذلك بمدهم بالأشرطة والكتيبات والمطويات وإعلانات المحاضرات، وغيرها من السبل المشروعة للدعوة إلى الله تعالى.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن سهل بن سعد- رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي- رضي الله عنه يوم خيبر: ((انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فو الله لأن يهدي الله بك رجلاً واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">61- حثهم على المشاركة في المجلات الإسلامية بالكتابة فيها، والنقد الهادف لها، وبالنصيحة المخلصة للقائمين عليها، وبالدعاية إليها، وغير ذلك من وجوه المشاركة فيها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">62- إشراكهم في البرامج الدعوية التي يقوم عليها رب الأسرة، ويمكن استغلال طاقاتهم في ذلك، وتربيتهم على المشاركة الفعالة في وجوه الأنشطة الدعوية، مثل: إعداد الرسائل وترتيب الأشرطة وفهرستها وتصنيف الكتب وترتيبها وتنظيم المكتبات والعناية بها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">63- تدريبهم على كتابة الردود الصحيحة على الأقلام القبيحة المفسدة التي تشذ عن الحق وتوغل في الباطل، وإرسال مقالاتهم- بعد تنقيحها- إلى الجرائد والمجلات التي تنشر ذلك الزيف أو غيرها ليعلو صوت الحق، ولتستبين سبيل المجرمين.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">64- إرسال الرسائل الدعوية لهواة المراسلة الذين يظهرون في الجرائد والمجلات مع بعض الكتيبات والمطويات، وإعداد برنامج دعوي متكامل لهذه الوسيلة الدعوية الناجحة، كل بحسبه؛ الرجال مع الرجال، والنساء مع النساء.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">65- كتابة رسائل النصح والوعظ والتذكير لمن عرف عنه إشاعة المنكر بين الناس كالممثلين والممثلات والمطربين والمطربات وكتاب الشعر الرخيص المبتذل، فلعله ينجو بها ناج، ومعذرة إلى الله، ولعلهم يهتدون أو يرتدعون.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">66- تشجيعهم على كتابة المقالات المفيدة المختصرة للمشاركة بها في مدارسهم كطابور الصباح والحفلات والأنشطة المدرسية.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">67- غرس شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في قلوبهم، وذلك بممارسته أمامهم، وترغيبهم فيه، وحثهم عليه عند حدوث ما يستدعيه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال تعالى: (يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور} [لقمان:17]</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* كم هو الأثر بالغ في قلب رجل مدخن عندما يأتي إليه طفل صغير يحذره منه وينهاه عنه!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* وكم هي الاستجابة من شابة غافلة تستمع للمعازف والأغاني عندما تأتيها طفلة صغيرة تذكر لها حرمته وتنذرها من خطورتها!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">68- إشغالهم بأحوال العالم الإسلامي وقضاياه ومشاكله،حتى ينشغلوا بالعظائم والمهمات، ولا يلتفتوا إلى التوافه والمحقرات، وتتولد لديهم عاطفة إيمانية للمؤمنين وولاء قلبي للمسلمين.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فعلى قدر الهمم تكون الهموم، ومن حلق فوق النجوم فلن يقنع بما دونها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة- رضي الله عنها: ((يا عائشة! لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى أزيد فيه من الحجر، فإن قومك قصروا في البناء)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">69- رصد سلبيات وإيجابيات المجتمع، وما يحدث في الواقع من أحداث ووقائع، وبعث نتائجها إلى العلماء والمشايخ ليكونوا على علم جامع بحقيقة الواقع، وحتى يكون حلهم أنفع وعلاجهم أنجع.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">70- إعداد درس نسائي أسبوعي أو على الأقل شهري في البيت، فتدعى له الجارات والقريبات والمعارف، وتلقي فيهن إحدى الداعيات درسئا فيما يخص النساء، ومهفة أهل البيت الإعداد له والاستفادة منه، فينمو لديهم الحس الدعوي، والحرص على بذلك الخير للغير.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">71- تعويدهم على الخطابة وإلقاء المواعظ، وتنبيههم إلى آداب ووسائل مواجهة الناس والتأثير فيهم، من خلال تكليف أحدهم بإعداد موعظة قصيرة تلقى على الأهل، ويتم تقويم الموعظة وأسلوبها وإبداء السلبيات والايجابيات عليها من الجميع.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* ينبغي التنبيه على أهمية رفع الروح المعنوية للملقي، وغرس الثقة في النفس، دون الوصول به إلى الغرور والإعجاب بالنفس.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">72- توزيع الكتيبات والمطويات والأشرطة النافعة على الناس عند إشارات المرور، فحالما يقف الوالد بمركبته بجوار غيره، فإن أحد الأبناء يعطيه كتابا أو شريطا مع ابتسامة صادقة ولمسة حانية، ثم إذا تحركت المركبة فإن الوالد يدعو بالهداية لمن أخذ الهدية والأهل يؤمنون ليتعلم الأهل الدعاء مع الدعوة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">73- اعتاد القرابة والجيران والأصدقاء في زياراتهم لبعضهم في المناسبات وغيرها أخذ شيء من الهدايا كالمأكولات والمشروبات والملبوسات، وهذا حسن، والأحسن منه أن يربي الوالد أهل بيته في هذه الزيارات على أخذ جملة من الأشرطة والكتب كهدية مختلفة عما ألفه الناس، ليربي أهله على الدعوة إلى الله تعالى ونشر الخير بين أولى الناس بهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يوجد بالتسجيلات والمكتبات الإسلامية الكثير من السلاسل العلمية التي أعدت بشكل جميل ومناسب للاهداء.</span></span></div><div align="center"><div align="center"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: traditional arabic;">رابعا: تهذيب نفوسهم وتقويم سلوكهم</span></span></b></span></div></div><div align="right"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون} [التحريم: 6].</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">74- زيارة الأسر الفقيرة، وتفقد أحوالهم، ومد يد المساعدة لهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وبهذه الزيارات تتحقق الصلات، وتقوى الروابط، وتنشأ المشاعر الوجدانية الإيمانية بين المجتمع الواحد، وينتج عنها أثر كبير في قلوب الأهل، فيعرفون نعم الله عليهم، ويقومون بشكرها، ويرضون بما قسم الله لهم منها، ويمدون يد العون لإخوانهم في الدين.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">75- زيارة المرضى في المستشفيات- إن أمنت الفتنة!- ودور النقاهة ومراكز الاعاقة، ليتعرف الأهل على فضل الله عليهم بما يشاهدون من مشاهد الحزن والألم التي يرونها بادية على وجوه أهل البلايا.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يستحب أخذ بعض الهدايا للمرضى، وخصوصا من هم في مراكز الاعاقة ودور النقاهة لطول مكثهم فيها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">ولا أعني بالهدايا علب الحلوى وباقات الزهور، فالنفع منها قليل، ولكن أقصد الهدايا التي تحيي القلوب وتشرح الصدور، مثل الكتيبات والمطويات.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">76- زيارة القبور- للذكور- وتشييع الجنائز، والسير معها إلى حيث توارى الثرى.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فإذا رأى الولد من أبنائه تقصيرا في طاعة الله أو تجرؤا على معصيته، فليأخذ بأيديهم إلى هناك، ويذكرهم بمآلهم بعد مفارقة الدنيا.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فيا لهذه الزيارة... ما أعظم أثرها! وما أكبر عبرها!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">77- زيارة المدارس التي ينتسب لها الأبناء والبنات للوقوف على سلوكياتهم وسلوكياتهن، وأبرز مميزات شخصياتهم، والتعرف على مواطن الخلل والزلل في أفعالهم وأقوالهم عندما يشعرون بتغيب رقابة الوالدين عنهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">78- عندما يخطئ أحدهم خطأ عظيما لا يغتفر.. فإن هناك أسلوبا نبويا للتربية، قد غاب عن كثير من المربين، وهو هجر المخطئ لمدة معينة من الزمن.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فبدلاً من القسوة في القول، والغلظة في الحديث، فلنتعلم أن نقسو عليهم بالكف عن الحديث، والامتناع عن المعاملة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* راجع قصة الثلاثة الذين خلفوا في غزوة تبوك.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">79- هل جربت أيها الوالد أن تكتب لابنك أو زوجتك أو لأحد من أهل بيتك رسالة؟!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">قد تقولي لي: وما الداعي لذلك وهم معي لا يفارقونني؟! أقول: جرب هذا.. ولا تنس أن تدعو لي عندما ترى النتيجة الباهرة!</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فعندما ترى من أحدهم سلوكا خاطئا لا ترتضيه منه، ونصحته فلم يأتمر ووعظته فلم ينزجر.. فاكتب له ببراع النصيحة رسالة مدبجة بعبارات المحبة والإشفاق، ثتم اذكر بين ثناياها ما يأتي أو يذر من أمر، وستجني- بإذن الله- ثمرة الرضا بعد غرس بذرة النصيحة بالطريقة الصحيحة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">80- الرحلات المشتركة مع مجموعة من الأسر المحافظة على دينها، والمتوافقة في التزامها، والمتجانسة في استقامتها، ليشعر المسلم الملتزم بعدم الغربة في طريقه، ويجد من يعينه عليه، ومن يمضي معه فيه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">* يحسن إعداد برنامج دعوي متكامل خلال الرحلة، متزامنا ومتلازما مع جانب الترفيه والتسلية بالمباح.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">81- استغلال الرحلات الترفيهية والنزهات البرية أو البحرية أو الجوية في تقوية الإيمان في قلوبهم، وذلك بربطهم بخالقهم في كل ما يرون ويسمعون ويعيشون، فيريهم الدنيا بمنظار الآخرة، فالجمال يذكر بالجنة وما فيها من نعيم وخيرات، والقبح والسوء يذكر بنار السموم وما فيها من آفات ومهلكات.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فالجبال تذكر بقوة الله- سبحانه- والسموات تخبر عن قدرته، والبحار تنبئ عن عظمته، والسحاب يومئ إلى رحمته، وهكذا يعيش المسلم مع أهله بقلب الحي المتيقظ.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">يردد معهم دائما في تأمل وتدبر، وتذكر قوله تعالى: {هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه} [لقمان: 11]. </span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">والمعرض عن الله يعيش سبهللاً بحياة الغافل الجاهل البليد.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">82- النصيحة الجماعية للأهل، ويتم ذلك بجمعهم ووعظهم وإسداء النصح لهم دون تخصيص لأحد منهم. وخصوصا للأمور التي يشتركون فيها جميعا، كالترغيب في الصدقة، والإحسان للآخرين، وبذل المعروف لهم، وكف الأذى عنهم، والتحذير من سوء المعتقدات والأقوال والأفعال.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">83- النصيحة الفردية لأحد أفراد الأسرة، فعندما يرى رب الأسرة من أحدهم تقصيرا في حق ربه، أو خللاً في أخلاقه أو سوءا في معاملته؛ فإنه ينفرد به عن غيره، ويسدي له النصيحة مدبجة بأعذب الألفاظ وأرق العبارات وأخلص الكلمات. </span></span></div><div align="center"><div align="center"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">تعمدني بنصحك في انفراد وجنبني النصيحة في الجماعة</span></span></div></div><div align="right"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">84- التربية من خلال الأحداث والوقائع السارة والضارة التي تحدث للأسرة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فعندما يحصل للأسرة كفها أو لأحد من أفرادها ما يكره،فإنه يرجع ذلك للذنوب والسيئات والتقصير في حق الله تعالى. وعندما يحدث لهم ما يفرحهم، ويجلب السرور لهم، فإنه يحيل ذلك لكرم الله معهم وفضله عليهم، ولعل أحدهم أحدث طاعة لله تعالى كان من نتائجها توفيق الله لهم فيما يحبون وصرفه عنهم ما يكرهون.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وبذلك تتعلق القلوب بعلام الغيوب في نزول المكروه وحصول المحبوب.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">85- تربية الأهل بالمواقف في الأزمات..كالصبر على المقدور، والرضا بالقضاء، والثبات حتى الممات حال الملمات.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فرب الأسرة قلبها ورأسها، فإن استقام القلب تبعه القالب،وإذا جزع وفزع في البلاء بالضراء، وطغى وبغى في البلاء بالسراء، فأهل البيت تبع له في أكثر الأحوال في الأقوال والأفعال، فهم يرونه بعين المقتدي، ويلمحونه ببصر المهتدي. فليتق الله كل مسؤول عن أسرته، فإنهم يقومون به، ويتأثرون بأقواله وأفعاله، ويقتفون بما يصدر منه ويؤثر عنه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">86- الهدايا مطايا المحبة، وبريد المودة، وسبيل التأثر، فكم هدية أرسلت من رب الأسرة لأحد أفرادها مشفوعة بنصيحة لطيفة في كتاب أو شريط أو رسالة أو كلام، فتح لها باب القبول، فالقلوب مجبولة على محبة من أكرمها بالعطاء وتفضل عليها بالبذل والإهداء.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم: (تهادوا تحابوا).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">87- فرض رسومات مالية كعقوبة على كل من يتكلم بباطل أو يتفوه بلغو حرام كسب وشتم ولعن وكذب وسخرية، وتوضع تلك الرسوم في صندوق معين، ويجمع ما فيه، ويتصدق بما فيه على الفقراء، بعد رضى الجميع، وقبولهم بالفكرة واقتناعهم بالطريقة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">88- قد ينشغل رب الأسرة عنهم في بعض الأحوال لمدة طويلة من الزمان، ويبتعد عنهم في المكان، وهنا يلزمه استغلال الهاتف للاتصال بهم والسؤال عنهم ومتابعة شؤونهم، وليشعرهم أنه ما زال مهتما بهم وحريصا عليهم ومتابعا لأقوالهم وأفعالهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">89- تسجيل الأهل في المراكز الصيفية التي تقام في الإجازات لما فيها من تنمية للقدرات وتدريب على المهارات وإشغال للوقت بما يعود عليهم بالخير في دنياهم وأخراهم، ومع وجوب حسن اختيار القائمين عليها ومتابعتهم فيها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">90- الزيارة الجماعية للأقارب وذوي الأرحام والجيران، وتذكير الجميع بوجوب ذلك، وبيان الأجور المترتبة عليها لمن أخلص لله تعالى فيها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">91- اصطحاب الأب لأبنائه الذكور معه في الذهاب والإياب والمجالس المباركة والزيارات النافعة، ليتعلم الأبناء كيف يعاملون الناس ويجالسونهم ويستفيدون منهم ويتأثرون بهم ويؤثرون فيهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">92- عندما يهتم أحد أفراد الأسرة بالسفر، فإنه يعطي بطاقة وصايا مغلفة، يكتب فيها بعض الوصايا والتنبيهات، وبعض المحاذير والمخالفات، مع عبارات رقيقة، لتكون له زادا مباركا في سفره، ليستعين بها على أمر دينه ودنياه.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">مثل: احفظ الله يحفظك- اتق الله حيثما كنت- احفظ بصرك من المحرمات- احذر جليس السوء-... ونحوها، وحبذا لو عطفت بهدية مفيدة كمصحف صغير وكتاب أذكار وبعض الأشرطة المناسبة..</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">93- مداعبة الأهل بالمباح، وإدخال السرور عليهم بالحلال، ليعلموا أن في ديننا فسحة وفي شريعتنا سعادة وراحة.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدلع لسانه للحسن بن علي، فيرى الصبي حمرة لسانه، فيهبش إليه)). وكسباق النبي صلى الله عليه وسلم- لعائشة- رضي الله عنها- في غزوتين من غزواته، وقولها لها: ((هذه بتلك السبقة)). وكإرساله البنات الجواري ليلعبن معها في بيته صلى الله عليه وسلم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">94- زيارة العلماء والدعاة وطلاب العلم وأهل الخير والصلاح في منازلهم وأماكن أنشطتهم الخيرية والدعوية، للتعلم منهم، والاقتداء بهم، والتعاون معهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">95- القدوة العملية ببر الوالدين والإحسان إليهم، والبذل لهم والرفق بهم والسماحة معهم- إن كانوا أحياء- لما لذلك من أثر إيجابي في تربيتهم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">96- تعليق السوط في مكان بارز في البيت، ليستشعر المخطئ والمفرط والمتعدي أن العقوبة له بالمرصاد إذا زل أو ضل.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((علقوا السوط حيث يراه أهل البيت، فإنه أدب لهم)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">97- ترغيب الأهل في الجلوس مع كبار السن للاستفادة من خبراتهم وتجاربهم في الحياة، والوقوف على طبيعة حياتهم وشديد معاناتهم وتحملهم لشظف العيش، وخصوصا من غرف منهم بالحكمة والعقل والاتزان والدين والعلم.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((البركة مع أكابركم)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حق كبيرنا، فليس منا)).</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">98- عندما يشتري الوالد سلعة مغشوشة كالفاكهة، فإنه يجمع أهله ليريهم سوء هذه الصنيع ويقبحه في أنظارهم، ثم يدعو بالصفح والمغفرة لمن غشه من المسلمين، ويدعو له بالصلاح والهداية، وأهله يؤمنون على دعائه، فيتعلم الأهل منه الصفح والعفو لمن أساء إليهم أو أخطأ عليهم، ويستشعرون شناعة الغش وقباحة التدليس والتلبيس..</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">99- الخروج مع الأهل في ليلة مقمرة إلى فلاة مأمونة خارج نطاق العمران، ليريهم بديع صنيع الله في خلق السموات ونجومها وأفلاكها، ويذكرهم بظلمة القبور ووحشتها، وغير ذلك من المسائل التربوية التي ينبغي أن يوقفهم عليها ويريبهم بها.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">100- تفريغ أحد المربين الصالحين لملازمة الأبناء وتربيتهم وتعليمهم القرآن وآدابه، والعلم الشرعي وأحكامه، وطبعهم على العادات الحميدة والأخلاق الكريمة، ويمكن إعداد برنامج مشترك لمجموعة من الأسر المتجانسة لكفالة هذا المربي للعناية بأبنائهم. </span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وأعتقد جازما أن توفير هذا المربي أولى وأنفع من جلب الخادمات في البيوت، فمتى ندرك أن قلوب وعقول أبنائنا أهم وأعظم من أجسادهم وقوالبهم؟!</span></span></div><div align="center"><div align="center"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: blue;"><span style="font-family: traditional arabic;">الخاتمة</span></span></b></span></div></div><div align="right"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">أيها الكريم:</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">هذه عصارة الفكر، وخلاصة التجربة، ونتيجة البحث والتلقي، تراها بين يديك بعد أن أرسلت إليك.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فما وجدت فيها من خير وصواب، فهو من توفيق الكريم الوهاب {وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب} [هود: 88]. </span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">فعض عليها بالنواجذ، واقبض عليها بكف الحرص، وكن بها عالما، وبما فيها عاملاً، وإليها داعيا وعليها صابرا، وادع لأخيك بالقبول والثواب.</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وما وجدته فيها من خطأ وخطيئة، فاطرحه جانبا، وانبذه قصيا، فالحق أحق أن يتبع، والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها، وادع لأخيك بالمغفرة لزلـله، والصفح عن خلله، واعلم أنها ذنوبه التي أركسته، ومعاصيه التي كبلته، وخطاياه حالت بينه وبين الحق، فكن له ناصحا، ومن المخالفة مخلصا، ولن تجد منه إلا آذانا صاغية، وأكفا داعية..</span></span><br /> <span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;">وسلام من الله عليك، ورحمة منه إليك- بفضله وكرمه- وهو ذو الفضل العظيم، وصلى الله على رسولنا الكريم وعلى آله الطيبين الطاهرين. </span></span></div><div align="center"><div align="center"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;"> وكتبه </span></span></div><div align="center"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;"> عبد اللطيف بن هاجس الغامدي</span></span></div><div align="center"><span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: traditional arabic;"> غفر الله له ولأسرته وتجاوز عنهم</span></span></div></div></div>http://kn-morabin.blogspot.com/2010/02/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (Ahmed Nabil)0