LUIS Y LOS CAMAREROS DE CANGAS DE ONIS

PARADOR DE IFACH ( CALPE )

2012-01-29T00:11:00.000+01:00

El Parador de Ifach encabeza el sector hostelero calpino con sus modernas instalaciones y su magnífica posición junto al mar. Incluido en la clase de Hotel-restorán, cuenta con una capacidad de 29 habitaciones y 100 plazas de comedor. Es regentado por la sociedad de Manuel Giner Ivars y Antonio García Sapena que emplean a 13 trabajadores. Los precios de las habitaciones oscilan entre las 60 y las 35 pesetas por noche, y el precio del cubierto es de 15 pesetas. Diariamente comen unos 65 clientes, de los 200 habituales, en los distintos horarios de comedor. Se encuentra el establecimiento afectado por la reglamentación de banquetes, que prohíbe el servicio que no se ajuste a las condiciones expuestas en cuanto a menú y precios.

El Parador de Ifach marca un hito en la historia de la hostelería provincial, y su tradición se mantiene intacta hasta nuestros días. En Mayo de 1935 queda inaugurado con doce habitaciones, tras edificarse sobre tierras del labrador Juan Ronda “Babós”, quien había segregado y vendido el solar a la sociedad pocos años antes. Es innumerable la nómina de personalidades que fueron clientes del hotel durante décadas, atraídos por el bellísimo entorno y el tipismo de la tierra y sus gentes. Su nivel de precios y ambiente selecto mantenía a los vecinos de la localidad alejados de sus servicios y dependencias

http://historiadecalp.net/hosteleria.htm

16 de Junio de 1936
—En automóvil y procedente de Madrid, llegó e1 ex ministro socialista señor Prieto, acompañado de una de sus hijas y del subsecretario de Justicia señor Gomáriz. Después de descansar en esta capital marchó al parador de Ifach, donde se hospeda. El domingo estuvo en Alicante, pero luego regresó nuevamente al parador, donde se propone pasar unos días de descanso

26 de Febrero de 1946
El ministro de Agricultura, don Carlos Rein Se detuvo a almorzar en. el parador de Calpe, con el gobernador civil. Posteriormente, recorrió la zona naranjera del norte de la provincia, y en el límite de la misma con Valencia, el gobernador se despidió del ministro, que continuó su viaje.

CAMPEONATO DE ESPAÑA DE CICLO - CROSS EN CANGAS DE ONIS

2012-01-27T00:10:00.001+01:00

Seguramente serán muchos los cangueses que recuerden este evento.

Enero de 1979

Lamentablemente se confirmó la ausencia del amateur Francisco Sala en el campeonato de España de ciclo-cross que se disputará el domingo en Cangas de Onis (Asturias). El corredor barcelonés sufrió una caída el pasado domingo en Can Buxeres y se lesionó la muñeca derecha, que mañana precisará ser eacayelada tras los reconocimientos efectuados al corredor por los doctores Navés y Blasco, éste de la Federación Catalaná de Ciclismo Sala deberá permanecer con la mano inmovilizada durante algo más de treinta días, pues sufre fractura de escafoides

En representación de Cataluña correrán en Cagnas de Onis, los corredores Ramón Medina, vencedor de la ChaIlenge» catalana, Bernardo del Pino,Jorge Salvana ,Julián Franch y Francisco floca.

DIADEMA O CINTURON DE ORO DE CANGAS DE ONIS

2012-01-27T00:03:00.000+01:00

DIADEMA O CINTURON DE ORO DE CANGAS DE ONIS - CULTURA CASTREÑA - SIGLOS III - I AC

No hace mucho publicamos un articulo en el cual se explicaba la intención de que el museo Arqueologico Nacional devolviera a Asturias parte de las colecciones que allí se encuentran , entre ellas varios torques y una diadema o cinturón provenientes de Cangas de Onis , sabemos que en su día fueron cedidas a este Museo , provenientes de la colección privada de Soto Cortes .

http://camarerosdelparadordecangasdeonis.blogspot.com/2008/08/asturias-reclama-al-arqueolgico.html

En la revista Bocamina podemos encontrar dos artículos , que se refieren a estos hallazgos;
Aunque en la zona de Cangas de Onís, sí parece haberse encontrado algún que otro tesoro aurífero. (Revista Bocamina). En el cinturón Río Narcea, existen indicios de explotaciones mineras en busca de oro, ya en tiempos de los romanos.

La explotacion de oro en Asturias data probablemente de la prehistoria, no obstante , no existen datos sobre la posible explotacion prerromana del Oro en el río Narcea. El único tesoro aurífero importante encontrado en un lugar relativamente próximo es el de Cangas de Onis, donde se encontraron siete Torques y una Diadema ( Perez Outeriño 1989 )

Perez Outeriño , nos dice en su estudio que no existen datos sobre su hallazgo , pero que con seguridad fue adquirida en 1931 por el Arqueologico Nacional, y que fue adquirida con un lote de varios torques y fragmentos de ellos .

La pieza esta formada por una fina lamina de oro de 76 gramos de peso, con una anchura de 70 mm y un largo total de 395 mm, presenta un peculiar sistema de enganche, esta ornamentada estampillada con puntos de diferentes tamaños y de "eses" que la mayoría de los estudiosos las interpretan como estilizaciones de aves acuáticas .

http://www.csarmento.uminho.pt/docs/ndat/rg/RGVE1999_032.pdf

También hemos encontrado una reseña importante en el libro " Los Cántabros antes de Roma" de Eduardo Peralta labrador, donde nos dice lo siguiente :

Y del área del Sella en torno a Cangas de Onis parecen proceder una fíbula anular en omega de oro y una magnifica diadema áurea que formo parte de una colección de torques de oro y discos decorados de procedencia varia y desconocida de la colección de Soto Cortes.

La diadema es una lamina de oro decorada con varias lineas horizontales de puntos incisos y de SSS, estilizaciones de patos, un extremo va rematado por dos anillas que se sujetaban a los dos enganches del otro extremo
http://books.google.es/books?id=QB-a2H_8XQ4C&pg=PA110&lpg=PA110&dq=cangas+de+onis+aurifero&source=web&ots=W_CCfjYuJb&sig=6EiGi68Xqqs3c5QT3At0K0_VMM8&hl=es&sa=X&oi=book_result&resnum=10&ct=result#PPA67,M1

Álvarez-Ossorio, F. (1933) - “Joyas de oro posthalllstáticas, procedentes de Cangas de
Onis (Oviedo)” Adquisiciones en los años 1930 y1931 (...), Blas S.A. Tipográfica,
Madrid.

Cangas de Onís quiere acoger una etapa del Tour de Francia

2012-01-26T12:27:00.002+01:00

Cangas de Onís quiere acoger una etapa del Tour de Francia. Según adelanta La Nueva España, "los dos principales responsables municipales de deportes, el concejal Juan Carlos del Valle María, y el presidente del Patronato Deportivo Municipal, José María Prieto Moro, llevan trabajando unos meses en la elaboración del proyecto, que lógicamente cuenta con el visto bueno del alcalde, José Manuel González Castro".

La iniciativa cuenta con el apoyo del Principado de Asturias por medio del director general de Política Deportiva, Marcos Niño. Asimismo, Samuel Sánchez o Chechu Rubiera "fueron consultados y ambos acogieron con entusiasmo la idea, al igual que Carlos Sastre y Abraham Olano".

"A los responsables del deporte cangués no se les ocultan las dificultades que supone la empresa, pero confían en su buen trabajo y en que el mismo allane el problema económico, que evidentemente puede ser el gran obstáculo a salvar. Organizar una etapa del Tour supone un coste de unos 240.000 euros, pero en territorio francés. Fuera de Francia el importe se dispara hasta una cantidad que podría ser el doble de la citada", añade el rotativo asturiano.

Del Valle y Prieto aprovecharon la presentación de la Vuelta a España el pasado miércoles en Pamplona para comentar su idea con Javier Guillén, director de la ronda española de la que ASO, organizador del Tour, es copropietaria, "lo que facilitaría los contactos y negociaciones".

http://www.biciciclismo.com/cas/site/noticias-ficha.asp?id=46670

LA LEYENDA DE LA GENOYOSA DE TORNIN

2011-12-25T00:21:00.000+01:00

AURELIO DE LLANO ROZA DE AMPUDIA

LLueve torrencialmente estamos a 7 de marzo de 1921 , junto a la estación de Soto dejo la carretera y atravieso una pradera cubierta de agua. voy a recorrer unos pueblos en busca de cosas del saber popular .
En Coviella recogí varias leyendas locales, de encantos,entre ellas la de la vaca Genoyosa.
Una mañana de San Juan iba un pastor por una vallina arriba,hacia Tornin,concejo de Cangas de Onis, a buscar sus cabras, que habian dormido fuera de la cabaña. A la salida de la vallina vio un rebaño de vacas al cuidado de dos mozas .Una de ellas dijo a su compañera;
Alli viene el pastor fulano,pero no se lavó con la flor del agua, si se hubiera lavado con ella daqué bueno nos sucederia a nosotras y a el también , vamos a decirselo.
Pastor: si te hubieras lavado con la flor del agua, nos desencantabas y este rebaño seria para ti.
Al poco tiempo comenzó el sol a entrar en la vallina y las vacas se dirigieron hacia una cueva.Entonces dijeron las mozas al pastor:
Las vacas se retiran antes que lleguen a ellas los rayinos del sol .Ponte a la puerta de cueva, y conforme vayan entrando, llámalas , y las que aciertes como se llaman, son para ti.
El pastor comenzó a llamr a las vacas:

Garbosa,¡ Princesa,¡Colorada,¡Pardina,¡......

Y ninguna se detenia, ya no quedaba fuera más que una vaca y le dijo:
¡ Detente, Genoyosa¡ que todas vos vais y solu me dexais .
Como acerto con el nombre, la vaca se detuvo, y las mozas se metieron en la cueva.
Dicen que en la majada de Tornin todavia hay raza de la genoyosa

Presiones para que la Vuelta 87 pase por Cangas de Onis

2011-10-21T02:00:00.000+02:00

Sábado, 27 diciembre 1986

Cangas de Onís. -- El alcalde de Cangas de Onis, Jose Antonio Diaz Vega. aseguró ayer que el
Ayuntamiento y toda la comarca presionara para que los Lagos de Covadonga sean final de etapa
en la Vuelta Ciclista a España del próximo año.

El director nacional de ICONA, Mariano Sanz Pench, prohibio el final de etapa de los Lagos de
Covadonga en la próxima Vuelta Ciclista a España, para lo que adujo “motivos ecologicos”.
Diaz Vega aseguró a Efe que de una vez por todas vamos a dejar saldado este tema para lo
que toda la comarca esta dispuesta a presionar y llevar las cosas hasta el último limite

Según el alcalde de Cangas de Onis el Ayuntamiento es propietario de una parte del parque nacional de Covadonga, mientras que ICONA es un advenedizo

Jose Antonio Diaz Vega manifestó que el Ayuntamiento ha encargado un dictamen sobre el
parque nacional de Covadonga al abogado Juan Luis de la Vallina Velarde para estudiar nues
tras propiedades. Que ICONA no se crea que vamos a pasar de ser propietarios a meros y simples
comparsas

El director nacional de ICONA ha comunicado su decisión de prohibir este final de etapa en
una carta enviada al presidente de la Federacion Española de Ciclismo porque aunque se han
tomado medidas para que los seguidores de la misma no causasen daños, lo cierto es que siempre se producen algunos y muchos dificilmente reparables

Por ello, aun lamentandolo señala Mariano Sanz Pench me veo obligado a prohibir el acceso al parque para este uso y como soy consciente del perjuicio que puede ocasionar a los organizadores el tener que alterar sus planes a ultima hora lo notifico con suficientes meses de antelacion.

La etapa de los Lagos de Covadonga se ha constituido en las ultimas ediciones de la Vuelta a
España en la mas bella espectacular y competida reuniendo siempre en las faldas de sus montañas a varios miles de entusíastas seguidores del ciclismo. causa segun ICONA de esta prohi
bicion.

CAJA DE RECLUTAS DE CANGAS DE ONIS

2011-10-17T00:06:00.000+02:00

Diciembre de 1886

Escriben desde Cangas de Onis:

No sé á quien se le ocurriría establecer en este punto los cuadros de reserva , depósito y Caja de reclutas ; sin duda su objeto principal no seria otro que favorecer en parte al pueblo, con los sueldos que mensualmente cobran los militares , pues de otro modo , creo no responda a ninguna conveniencia del servicio , demostrando al mismo tiempo que hay sumo interés en no quitarlos , siendo así que dentro de sus mismos limites , existen otros puntos ( como , por ejemplo Infiesto ) que por todos conceptos reunirían especiales condiciones para la instalación de dichos cuadros : condiciones de que aquí se carece por completo, puesto que si principiamos el sorteo y entrega en caja de los quintos , resulta que mientras los unos se incorporan en tres ó cuatro días de jornada , los otros por el lado opuesto lo hacen en tres o cuatro horas de marcha , por lo que se comprende perfectamente que éste no es el verdadero punto céntrico de la zona ; además los medios de comunicación son escasos , no hay estación telegráfica ( cosa inexplicable ) , y en cuanto a cuarteles , el que ocupan el batallón de reserva es un casucho de mala muerte, viejo y destartalado , con infinidad de grietas y rendijas , impropio para el alojamiento de soldados y clases que lo ocupan . El batallón de depósito, aunque tiene mejor aspecto que el primero, es muy húmedo y por consiguiente muy frío, estando expuestos los que la habitan á padecer de reumatismo; esto sin contar con que ninguno de los dos reúne suficiente local para acuartelar 400 o 500 hombre que en tiempo oportuno se reúnen para la entrega á los cuerpos de los quintos que pertenecen a esta zona.

No así sucedería en otros puntos más a propósito, pues he oído decir que Infiesto (uno de ellos) se comprometería a edificar un cuartel , o al menos darían mejor acuertelamiento , pero el caciquismo hace que existan en cangas de Onis una audiencia y unos cuadros que en cualquiera otra parte estarían mejor por todos conceptos , y aún me atrevería a asegurar que no ocurriría los que sucedió el mes pasado , y fue que el batallón de depósito cobró sus sueldo el día 11 , mientras que los de la reserva los cobraron puntualmente , repitiéndose este retraso varias veces .

Llamamos sobre todo ello la atención al señor Ministro de la Guerra

Los Pioneros de Los Picos de Europa

2011-10-13T00:18:00.000+02:00

http://www.gmpsanta.com/index.php?option=com_content&view=article&id=45&Itemid=55

Intentar hablar de los pioneros del montañismo en la comarca de Cangas de Onis nos obliga irremediablemente a referirnos a los hombres que compusieron las primeras expediciones de exploración de los Picos de Europa en general y del macizo del Cornión o de las Peña Santas en particular. Con anterioridad a estos, las incursiones en los Picos se realizaban por motivos pastoriles o cinegéticos.

Las primeras ascensiones a las cimas de los Picos de Europa que se tenga noticia publicada las realizó el geólogo gallego Casiano del Prado, quien a mediados del siglo XIX consigue subir a la Torre de Salinas y al Llambrión desde donde realizará las primeras mediciones altimétricas de las cimas.

Sera el gran explorador de los Picos Aymar d' Arlot, conde de Saint Saud, junto a Paul Labrouche, quienes en 1891 alcanzarán la cima de la Torre Santa de Enol, guiados por dos pastores de la zona Pedro Cos y Blas. En 1892 Saint Saud y Labrouche volverán a los Picos de Europa. Tras conseguir ascender a la principal cumbre de los Picos, el Torrecerredo, Labrouche acompañado del guia de Gavarnie Francois Bernat de Salles y de Vicente Marcos consiguen en ser los primeros en alcanzar , por la canal Estrecha, la cumbre de Peña Santa.

En 1904 Gregorio Perez "el Cainejo" y Pedro Pidal , Marques de Villaviciosa realizan la segunda ascension a Peña Santa. Dos dias despues consiguen la mítica cúspide del Picu Urriellu. Al año siguiente el Naranjo volverá a ser vencido por el Aleman Gustavo Schulze, quien empleara por primera vez clavijas en su escalada.

Saint Saud y Labrouche regresaran al Cornión en 1906 y tomarán como campo de operaciones la majada de Aliseda. En 1908 de nuevo en el macizo Occidental, en esta vez acompañados de por Pedro Pidal y Felipe Menendez asentaron sendos campamentos en la Rondiella y Llampa Cimera ascendiendo a la mayoria de las cumbres del macizo.

En 1918, a inciativa de Don Pedro Pidal, se declarará el macizo del Cornión Parque Nacional de la Montaña de Covadonga.

Durante los primeros años del siglo XX las expediciones montañeras se suceden en las Peñas Santas, en ellas destacaron nombres tan señalados del montañismo hispano como Angel Sopeña, Jose Maria Boada, Roberto Cuñat y Enrique Herreros. Algunos pastores de la zona, acompañando a estos primeros montañeros se convirtiran en verdaderos guias de montaña: entre estos deberemos destacar a los hermanos Ramón y Jose Remis, este ultimo en 1920 ascenderá a la Peña Santa por la vía conocida como el Ojal, a Ezequiel Diaz Caneja y Bonifacio Sadia "El diablu de la Peña".

En 1924, a iniciativa de la Real Sociedad Española de Alpinismo se construira, bajo la direccion técnica de Delgado Ubeda, el refugio de Vegarredonda y en 1935 a instancia de la Guarderia del Parque Nacional se edificara el refugio de Vega Huerta.

Esta primera epoca del montañismo, de entusiastas aventureros, quedara truncada por el holocausto que supuso nuestra guerra civil. En esos años nuestras montañas dejarán de ser lugares de paisajes idílicos y se convertirán en frentes de batalla

El enterramiento del Rey Don Pelayo , y de una ley que en su tiempo dicen se hizo para la sucesion del Reyno.

2011-10-10T00:01:00.001+02:00

El enterramiento del Rey Don Pelayo , y de una ley que en su tiempo dicen se hizo para la sucesion del Reyno.

Escrito por Ambrosio de Morales

Como atras comencé á decir , los dos Obispos Sebastiano y Sampiro escriben que el Rey Don Pelayo fué enterrado en la Iglesia de Santa Eulalia de Velamio. Lo mismo dexó escrito de su misma mano el Obispo Pelagio de Oviedo en las genalogías que ya se pusiéron. En un libro tambien muy antiguo del Coro , que tiene el Monesterio de Covadonga , está escrito al cabo con letra gótica esto mismo del enterramiento del Rey Don Pelayo, y de su muger, nombrándola Gaudiosa como los demas. Aquella Iglesia está á una legua pequeña de Covadonga , no mas de quanto se dobla la sierra llamada Velamio , de donde la Iglesia tomó el nombre , porque ella está en el campo sin tener lugar ninguno junto.

El mas cercano en lo baxo de la vega es el Corao , de cuya antigüedad se dixo ya mucho quando se escribia la guerra de Augusto César con los Asturianos. Los de allí me dixéron , y se puede bien creer , que el Rey había edificado aquella Iglesia para su enterramiento. Parece pudo escoger aquel sitio por estar tan junto á la santa cueva, y por haber acabado de vencer á los Moros en la anchura de aquel valle quando primero peleó con ellos, siendo mas manifiesto el milagro de la ayuda del cielo, pues en aquellos llanos de la vega se podian aprovechar los Moros de su gran multitud. El advocacion de la Santa púdola tomar el Rey , ó por particular devocion suya , ó por la otra victoria del valle donde fué muerto Munuza. Allí se enterró el Rey con la Reyna Gaudiosa su muger , poniendo sus sepulturas fuera de la Iglesia arrimadas á ella , segun entónces , y mucho despues se usó en España , como se usaba tambien umversalmente en la primitiva Iglesia. Agora habiendo ensanchado aquella Iglesia, quedó el lugar de las sepulturas del Rey dentro , y llámanle al sitio Cuerpo Santo. El lucillo de la Reyna está fuera vacio y sin cubierta , y es tan liso y tan humilde , que á mi me espantó quando me lo mostráron , por no ser mas que qualquier otro de los muy ordinarios.

2 El cuerpo del Rey con el de su muger fue despues trasladado de alli á la santa cueva , como es cosa muy sabida en toda la tierra. Asi muestran alli en la Santa Iglesia su sepultura en una larga covacha que está al cabo della frontero de la Capilla Mayor. Dentro desta Capilla Mayor , por pequeña que es , y junto al Altar Mayor está á un lado otra sepultura de piedra alta, y en alguna manera bien labrada. Esta dicen que es de su hermana del Rey Don Pelayo. Yo tengo por cierto que esta sepultura es del Rey , y no de su hermana. Muévóme a creeerlo por ver como en tiempo del Obispo Pelagio de Oviedo, que ha quatrocientos años que escribio , no era mudado el cuerpo del Rey de la Iglesia de Santa Eulalia , pues él en aquellas sus genealogias tan sencillamente dice como está alli enterrado. Del mismo tiempo parece el libro antiguo de Covadonga , de que poco ha deciamos. Asi se entiende como el trasladar el cuerpo del Rey se hizo despues. Y porque la sepultura de la covacha es cosa lisa, y solo un lucillo llano aunque muy grande , veése en ella ser destos tiempos mas antiguos de que vamos contando. Mas la sepultura de la Capilla Mayor ( como ya comence a decir) es bien labrada , y muestra semejanza de otras que vemos de trescientos , ó poco mas años á esta parte. Y el Rey ó Perlado que lo mandó trasladar alli al Rey Don Pelayo , es de creer le mandó hacer honra de enterramiento , pues tan altamente lo merecia , y no lo arrinconaran , ni le echaran fuera de la Iglesia, como verdaderamente está el agujero de la covacha. Asi se le dió aquel sitio principal de junto al Altar Mayor , que no habia para qué dárselo á su hermana , y se labró como mejor en aquel tiempo se podia la sepultura. Ayuda mucho , y aun certifica lo que yo asi creo, el ser cosa harto cierta , como despues se verá , ser aquella sepultura de la covacha del Rey Don Alonso el Católico, su yerno del Rey Don Pelayo. Yo tengo por cierto que el Rey Don Alonso el Sabio hizo trasladar allí el cuerpo del Rey Don Pelayo , y le hizo la rica sepultura , encerrando tambien en ella los huesos de la Reyna su muger , pues no era razon dexarlos en Santa Eulalia, mudando los de su marido. El Rey Don Alonso el Sabio fué verdaderamente inclinado á mudar los enterramientos de algunos Reyes á mejores lugares , como en lo del Rey Vvamba diximos, y poco despues en lo del Rey Don Bermudo el Primero se verá. Todo esto es menester rastrear asi por haberse perdido todas las escrituras del Monesterio de Covadonga , sin que haya memoria de ninguna dellas. Alli pudiera haber claridad y testificacion en ésta y en otras cosas que á la historia pertenecian. No ha muchos años que se perdiéron habiéndolas traido un Abad de Covadonga á la Corte para confirmar los previlegios, y muriendo acá , no se entendió en cuyo poder quedáron

La pila bautismal románica de San Pedro de Villanueva (Asturias)

2011-10-08T00:02:00.000+02:00

Hoy recogemos diferentes articulos relaccionados con la pila Bautismal Romanica del Monasterio de San Pedro de Villanueva.

La pila bautismal románica de San Pedro de Villanueva es una de las más hermosas y antiguas en España. Su antigüedad es mostrada por su peculiar estructura y decoración, muy similar a la de las primeras pilas realizadas en madera. Por otra parte, dicha pila está enriquecida con una inscripción que indica el año de ejecución y posiblemente el mecenas que la mandó realizar.

En este articulo nos desvelan donde y quien envio la Pila Bautismal a su actual ubicacion;

Había en el monasterio una preciosa pila bautismal, que fué
recogida por el vecino de Cangas de Onís D. Antonio Cor-
tés, quien la envió al Museo Arqueológico de esta corte, don-
de hoy se guarda. Destácanse en las partes superior é inferior
dos elegantes y bellas orlas, y en el centro otra franja en don-
de consta la donación de la pila y la fecha de su construcción
(año II14).

Sala XXXII del Museo arquelogico Nacional, Arte Guias nos la describe de la siguiente manera;

Pila Bautismal de San Pedro de VillanuevaProcedente del famoso Monasterio de San Pedro de Villanueva (Asturias), el Museo Arqueológico Nacional conserva esta original e interesantísima pila. Tiene una poco habitual forma de cuba, decorada con dos bandas de tallos ondulantes que cobijan hojas. En el centro una gran inscripción no deja ninguna duda sobre su origen: "IOHANNES ET MARIA FECERUNT HOC OPUS IN ERA MILA CLII". Es decir "Juan y María hicieron esta obra en la era de 1152" o lo que es lo mismo, en el año 1114.

El Semanario Pintoresco Español , nos la describe en su lugar de Origen;

En el Real Monasterio de monges Benedictinos de San Pedro de Villanueva, á la inmediación de la villa de Cangas de Onis , Corte y residencia de los primeros Reyes de Asturias, está la antigua Iglesia de Santa María á que corresponde la pila bautismal que está arrinconada en el patio. Es esta de un mérito particular por el bien ejecutado dibujo cincelado que adorna su circunferencia esterior, por los frisos elaborados con mucho primor, y por la genuina inscripción que la circunda .

RECUERDOS DE UN VIAJE POR ESPAÑA

2011-10-07T00:06:00.000+02:00

INFORMACION OBTENIDA DE ; RECUERDOS DE UN VIAJE POR ESPAÑA 1862

Desde siempre he oido la leyenda del tunel que conducia desde La Iglesia de Santa Cruz hasta el Monasterio de San Pedro de Villanueva , es la primera vez que encontramos en un documento escrito la mencion de este tunel , seguiremos investigando

Contigua a Cangas, y muy cerca del lugar de la reunión de los dos rios, se ve la famosa ermita de Santa Cruz .El sitio en que esta edificada se llama hoy Vega de Santa Cruz, y por algunos historiadores , Campo de Contranquil, que fué donde se reunieron los primeros guerreros de Pelayo.

En el mismo campo se terminó tambien pocos dias despues de la expresada reunión, la gran batalla comenzada en Covadonga , y aqui fue donde según el arzobispo don Rodrigo y las leyendas populares , perpetuadas hasta hoy , aparecio como en otro tiempo a Constantino, una cruz roja en el cielo en señal de victoria , y a semejanza de la que hizo Pelayo construir una cruz de roble que le servia de bandera o enseña.

En el centro de este campo tan lleno de nobles recuerdos , edifico Fafila en 739, con objeto de celebrar el gran triunfo de su esclarecido padre, una iglesia de silleria de " maravillosa hechura " segun el cronicón de Alfonso el Magno , en la que deposito la referida cruz de roble de su padre, y le dio la advocación de Santa Cruz que conserva. La Iglesia era muy pequeña , pues no tenia mas que ocho pies de de cada lado ; pero habia otra igual subterranea según el estilo de aquel tiempo .

Muerto Fafila , en el mismo año de dedicación de este templo , fue sepultado en una cueva que estaba á él muy cercana , y de la que en el siglo XVII sacaban los naturales tierra, atribuyéndole virtud para curar enfermedades como sepultura de un santo . Su esposa la reina Froilina fué sepultada a su lado ; pero hoy no se ven ni uno ni otro sepulcro , y en cuanto a Fafila , según nos instruye Mariana , fue trasladado a la Iglesia de San Miguel de la villa de Yangüas . La actual Iglesia de Santa Cruz es una renovación de la antigua , hecha en 1637 por Fernando Estrada y su mujer Doña Marquesa Valdés , cuyos retratos y escudos de armas se ven en el altar ; pero está de tal modo abandonada desde la guerra de la independencia por su patrono y poseedor el Conde de La Vega del Sella , que vergüenza da repetirlo, está convertida en establo .

Aún conserva , sin embargo , la famosa inscripcion votiva que en su puerta colocó Fafila, que es tan renombrada por ser la escritura mas antigua que en España existe desde la entrada de los moros, redactada en aquel bárbaro y corrompido latin, que formaba el lenguaje español del siglo VIII . La lapida que contiene esta célebre inscripción , esta empotrada en la pared ; pero embadurnada y deteriorada de tal modo , que solo con trabajo puede leerse.

Tambien subsiste, aunque cegada con escombros, la iglesia subterranea, que visitaron Morales y Carballo, y, es dicho vulgar , hay una mina larga que atraviesa el rio . El erudito anticuario y escritor Don Antonio Cortes hizo con objeto de reconocer aquella una excavación en la sacristia , por donde es tradicion se bajaba , pero tropezo con los cimientos de la capilla, que son muy raros , pues consisten en maderos redondos colocados a lo largo yal atraves de la pared y empotrados en argamasa. En los alrededores de esta ermita se encontraron varios sepulcros. Estuvo abierta al publico hasta 1808

Sidra champagne «D'ONIS»

2011-10-06T02:08:00.000+02:00

Mayo de 1924

S. M. el Rey Don Alfonso XIII y su Alteza Real el príncipe de Asturias en el Autódromo
de Sitges beben sidra champagne «D'ONIS», haciendo el Príncipe el siguiente elogio: ¡(Está
muy rica; lo que confirma la fama que va adquiriendo esta buena marca que es el refresco
predilecto de toda nuestra alta sociedad».
También lo bebieron Su Alteza Real infante Don Alfonso, el presidente del Directorio y toda la comitiva oficial, siendo unánimes las alabanzas.

Coronación de la Virgen de Covadonga. Inauguración del Parque Nacional

2011-10-05T00:04:00.000+02:00

Las fiestas del centenario
Llegada de los Reyes a Covadonga
La banda municipal de Madrid.— La Escolta Real.- Viajeros ilustres
Oviedo 7 (2,30 madrugada). Anoche llegó la banda municipal de Madrid, que hoy dará un concierto en una plaza de la población.
El capitán general de la región estuvo hoy en Gijón y mañana marchará a Covadonga.
Hoy ha llegado la Escolta Real. Mañana se esperan al cardenal Primado, al obispo de Palencia, al auxiliar de Santiago y al obispo inglés Mr. Amigó.
Gran animación.- Entrega de la nueva bandera del regimiento de Covadonga

Oviedo (4,25 tarde) Dicen de Covadonga que los trenes llegan con todos los asientos ocupados. Por la carretera transitan constantemente automóviles, coches y viandantes. Desde Arriondas a Covadonga la animación es extraordinaria.
A las once de la mañana se celebró en la hermosa basílica la solemne entrega de la bandera del regimiento de Covadonga. La madrina, señora condesa de la Vega, ocupaba el sitio preferente.
A la llegada del cardenal Guisasola, a quien acompañaban los obispos de Oviedo, Plasencia, Orense y el auxiliar de Santiago, la tropa presentó armas y se tocó la Marcha Real.
Bendijo la bandera el prelado de la diócesis. Acto seguido se cantó la misa, oída la cual salió la tropa a la esplanada de la puerta de la basílica, disparándose muchos cohetes entre las aclamaciones y vítores del público numerosísimo.
El coronel del regimiento de Covadonga pronunció, después de hechas las descargas de ordenanza, una patriótica alocución. Luego, en nombre de la Junta que ha hecho el donativo de la bandera, pronunció el marqués de la Vega un discurso muy elocuente.
En la moharra y la cruz de la nueva valiosa bandera hay inscripciones alusivas al centenario de la gloriosa imagen de la Virgen.
Entregada la bandera, que fue conducida con gran solemnidad a la histórica cueva de la Virgen, pronunciáronse de nuevo discursos que la multitud aplaudió entusiasmada.

Llegada de los Soberanos
Oviedo 7 (9,20 noche). A las siete de la tarde llegaron a Covadonga los Reyes, acompañados por el marqués de Viana, la duquesa de Santo Mauro y el general Huerta.
Una compañía del regimiento de Covadonga tributó a SS. MM. los honores debidos.
Los cañones hicieron las salvas de ordenanza. El público prorrumpió en vítores y aclamaciones.
Las autoridaden saludaron a los Soberanos. El Rey revistó la tropa. Después, con la Reina, entró en la basílica bajo palio, donde se cantó un solemne Te Déum.
Al salir de la catedral dispararon de nuevo las baterías, y al aparecer en lo alto de la torre de la basílica desplegada la bandera el entusiasmo de la multitud estalló en una prolongada ovación.
El Rey vestía uniforme de diario de capitán general: la Reina, elegantísimo traje de color azul marino.
El gobernador entregó a la Reina un precioso ramo de flores.

Los soberanos en la famosa cueva
Oviedo 8 (2 madrugada) Sus Majestades, con su alto séquito, visitaron la famosa cueva de Covadonga. Después desfilaron ante los Reyes en solemne procesión los individuos de la Adoración Nocturna en número de 500, con 80 banderas e innumerables antorchas.
Ante la imagen de la Virgen oraron las personas Reales.
Por la noche sentaron los Soberanos a su mesa al ministro de Fomento, conde de Revillagigedo, marqueses de Villaviciosa y Vega-Inclán, duquesa de San Carlos, duque de Santo Mauro y marqués de Viana.
Solemnidades religiosas.– Aclamaciones a los Soberanos
Oviedo 8 (8 noche) Comunican de Covadonga que esta mañana han llegado numerosas personas en automóvil para asistir a la fiesta de la coronación de la Virgen.
A las once de la mañana salieron los Reyes con el ministro Sr. Cambó, los grandes de España y el alto personal palatino, seguidos de la Escolta Real. Dirigiéronse a la tribuna, donde esperaban el cardenal Guisasola y varios prelados, que se unieron a la regia comitiva hasta la basílica, donde el Cabildo con cruz alzada recibió a los Soberanos, que hicieron su entrada bajo palio.
Volvieron un momento a la tribuna, donde el obispo de Oviedo presentó a los Reyes la corona sobre una bandeja cubierta con terciopelo rojo. Bendíjola a continuación el cardenal primado y la entregó al Cabildo de la basilica, que será su custodio.

El acta de la entrega firmáronla los Reyes, el Sr. Cambó y los prelados.
En este momento se oyeron cañonazos y el repique de campanas, que ensordecían los vítores de la multitud, que aclamaba a la Virgen y a los Soberanos.
Volvió la comitiva a la basílica, donde se celebró misa solemne cantada por el orfeón ovetense. Presidió el obispo de Plasencia.
Cuando terminó la misa fue conducida la Virgen procesionalmente a la tribuna a los acordes de la Marcha Real. Seguía la Escolta, que daba guardia de honor; el arzobispo de Toledo, de pontifical; los obispos, las personas de la comitiva regia y numerosos fieles.
Colocada la Virgen en el centro de la tribuna, arrodillóse la concurrencia, y el cardenal primado despojó a la Imagen de la antigua corona y la colocó la que fué bendecida pocos momentos antes.
Sonaron nuevos cañonazos y el orfeón entonó el himno a Covadonga, que fué escuchado con religioso entusiasmo.
En procesión y con los mismos honores fue conducida la Virgen a la histórica cueva, con lo que se dio por terminada la solemnidad religiosa.

Inauguración del parque nacional.– Regreso de los Reyes
Oviedo 8 (8,30 noche). Los Reyes invitaron a comer a los palatinos, a los representantes en Cortes y a las autoridades de Covadonga.
A las tres de la tarde se inauguró el parque nacional con gran concurrencia de curiosos.
Los Reyes plantaron un árbol.
Pronunciaron discursos alusivos al acto el marqués de Villaviciosa de Asturias y el ministro de Fomento, Sr. Cambó.
Una hora después marcharon a Gijón los Reyes con su séquito, el Sr. Cambó y el capitán general de la región.
El público dispensó a los Soberanos un recibimiento entusiasta.
Mañana regresará a Madrid la fuerza del regimiento de Covadonga que vino para la fiesta.

A causa de la excesiva aglomeración de forasteros han ocurrido varios pequeños accidentes.

El tranvía a Covadonga arrolló y mató a un hombre desconocido.

JUZGADO DE PRIMERA INSTANCIA E INSTRUCCIÓN DE CANGAS DE ONÍS

2011-10-04T00:41:00.000+02:00

Foto histórica del Ayuntamiento y Juzgados de Cangas de Onis

Los Juzgados de Primera Instancia fueron creados por el Real Decreto de 21 de abril de 1834 por el que se implanta una demarcación judicial que divide el territorio en Partidos Judiciales y establece los Juzgados de Partido o de Primera Instancia, con competencias en asuntos civiles y criminales. En Asturias se crean quince. Tienen sus antecedentes en los Jueces Letrados de Partido que establece la Constitución de 1812, que supuso el paso del régimen jurisdiccional del Antiguo al Nuevo Régimen. La Ley Orgánica del Poder Judicial de 1870 crea los Juzgados de Partido y establece la especialización de órganos para los asuntos criminales y civiles, pero nada de esto se pudo llevar a cabo por falta de medios. A los Juzgados de Primera Instancia les correspondía el enjuiciamiento y fallo de los asuntos civiles y criminales de su competencia, aunque desde el año 1892, fecha de creación de las Audiencias Provinciales, y en relación con algunos asuntos criminales les corresponde solamente la instrucción ya que el enjuiciamiento y fallo corresponde a estas últimas. Durante mucho tiempo los Juzgados de Primera Instancia han ejercido indistintamente sus competencias en asuntos civiles y criminales, hasta que por el Decreto 2160/1973, de 17 de agosto, se produjo la separación de jurisdicciones, creándose Juzgados de Instrucción independientes de los de Primera Instancia.

El Juzgado de Cangas de Onís existe desde el año 1835. En el año 1892 fue suprimido por la Sala de Gobierno de la Audiencia Territorial a la que el Real Decreto de 16 de julio del mismo año atribuía competencias en materia de división territorial. Fue restablecido en el año 1896 por la propia Sala de Gobierno que lo había suprimido, con la condición de que el Ayuntamiento y la Diputación se hicieran cargo de los gastos de mantenimiento. En el año 1965 se llevó a cabo una nueva demarcación judicial permaneciendo Cangas de Onís como Juzgado de Primera Instancia, así como en la nueva Ley de Planta y Demarcación de 1988

El fondo del Juzgado Primera Instancia e Instrucción de Cangas de Onís se encontraba junto con los de los Juzgados de Distrito, Comarcal y Municipal del mismo Partido Judicial, en un local de la Casa Consistorial. Debido a la falta de espacio en el citado local y dentro del marco de la recogida de documentación judicial histórica emprendida por el Archivo Histórico de Asturias en colaboración con la Gerencia Territorial del Ministerio de Justicia, el Juzgado de Primera Instancia e Instrucción remitió la primera transferencia. A partir de ese momento se realizarán transferencias de forma regular.

Fuente de Archivo Provincial de Asturias

La teniente fiscal Belén del Valle recibirá el lunes la cruz al Mérito Policial

2011-10-03T00:01:00.001+02:00

La teniente fiscal de Asturias, Belén del Valle, recibirá el próximo lunes, en el auditorio Príncipe Felipe, en Oviedo, la cruz al Mérito Policial con distintivo blanco del Cuerpo Nacional de Policía. La jurista, que nació en Cangas de Onís en 1943, ha roto moldes al ser, hace ya treinta y ocho años, la primera mujer en España que aprobó las oposiciones y, más recientemente, en julio de 2010, fue elegida académico de número de la Academia Asturiana de la Jurisprudencia, convirtiéndose de nuevo en la primera mujer que logra este reconocimiento.

Del Valle, licenciada en Derecho por la Universidad de Oviedo, pertenece a la vigésima primera promoción de la Escuela Judicial, y ha desempeñado el cargo de abogado fiscal en las audiencias de Tenerife, Orense y Territorial de Oviedo. En julio de 1983 fue designada fiscal coordinadora del Tribunal Superior de Justicia del Principado y, en diciembre de 2005, teniente fiscal de la fiscalía del Principado. El pasado febrero la letrada, que está en posesión también de la cruz distinguida de la Orden de San Raimundo de Peñafort de segunda clase y de la cruz distinguida de la Orden de Peñafort de primera clase, fue reelegida teniente fiscal.

Diego Carcedo gana el Premio Espasa

2011-10-02T02:17:00.000+02:00

El periodista obtiene el galardón, dotado con 30.000 euros, con un ensayo sobre el holocausto

El periodista José Manuel Diego Carcedo ha ganado el XXVIII Premio Espasa de Ensayo con la obra Entre bestias y héroes. Los españoles que plantaron cara al holocausto, en la que aborda varias historias de supervivencia, crueldad y generosidad en el marco de la II Guerra Mundial y la posguerra española.

Según un comunicado de Espasa, el premio, dotado con 30.000 euros, ha sido concedido por un jurado integrado por Fernando Savater, Pedro García Barreno, Amando de Miguel, Vicente Verdú y Pilar Cortés.

En ediciones anteriores el premio ha recaído en autores como Luis Rojas Marcos, Javier Tusell, Fernando Arrabal, Jon Juaristi, Vicente Verdú y Albert Boadella. El ganador del año pasado fue el filósofo Manuel Cruz con la obra Amo, luego existo.

Diego Carcedo (Cangas de Onís, 1940) es periodista y escritor y fue corresponsal en Lisboa y Nueva York de Televisión Española, donde también ejerció como director de los servicios informativos. Ha sido director de Radio Nacional de España y miembro del Consejo de Administración de RTVE.

Es autor de libros como Fusiles y claveles, Un español frente al holocausto, 23-F: Los cabos sueltos, El Schindler de la Guerra Civil y El niño que no iba a misa. Actualmente es presidente de la Asociación de Periodistas Europeos.

Según Espasa, en esta edición se han recibido más de medio centenar de originales procedentes de Madrid, Barcelona y América Latina, con temáticas como el análisis político sociológico y la historia a la antropología, la comunicación y las nuevas tecnologías.

http://www.diariodesevilla.es/article/ocio/1075644/diego/carcedo/gana/premio/espasa.html

SIGNIFICADO DE LOS DIOSES MANES EN LAS LAPIDAS FUNERARIAS DE CANGAS DE ONIS

2011-09-30T00:48:00.000+02:00

En el Concejo de Cangas de Onis, desde hace muhos años se conoce la existencia de muchas lapidas funerarias de la época de ocupación romana y posteriores, que hasta la entrada de la religión Cristiana fueron utilizadas, casi todas ellas tienen en común una serie de iniciales en honor a los dioses Manes, hoy conoceremos un poco más sobre quienes eran estos dioses

Los romanos denominaban a los dioses de sus difuntos con el término Manes. La noción de Manes, emparentada con Lares, Penates, Larvae o Genius, es la que mejor expresa en la religión romana la creencia en la inmortalidad del alma tras la desaparición del cuerpo.

Los espíritus de los muertos pasaban a formar parte de los dioses Manes, pero no bastaba que un hombre muriera para que entrara a formar parte de los dioses Manes . Antes debía recibirlos funerales apropiados y era preciso que se le tributara los iusta. El difunto era transformado en "divinidad" por sus parientes en el plano familiar, pero siempre en presencia del resto de los ciudadanos. La inhumación regular ponía fin a este proceso. Pero en el caso que se produzca un olvido, una irregularidad, o que no fuera enterrado, el difunto se convertirá en un fantasma sin descanso hasta el día que sus allegados o pariente le hagan justicia

De cualquier manera y sin que sepamos con exactitud cuándo los Manes representan el alma del difunto, o cuándo los dioses de ultratumba, lo cierto es que la fórmula abreviada D.M.S./D.M. aparece encabezando los epitafios paganos de un modo muy generalizado desde la segunda mitad del siglo I hasta muy avanzado el siglo IV d.C. e incluso en epitafios cristianos posteriores

Las inscripciones funerarias de los romanos

Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocación a los dioses Manes, o espíritus de los muertos. Efectivamente, en muchísimas inscripciones se encuentra la abreviatura D.M.S., es decir, Dis Manibus Sacrum ("Consagrado a los Dioses Manes"). Es raro que figure el día de la muerte, pero acostumbra a indicarse la edad del finado, a veces incluso con especificación de los meses y los días. Además del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la lápida. Casi siempre se encuentra una expresión afectuosa para con el difunto: queridísimo, benemérito, etc. Jamás aparecen los deseos de la persona enterrada, hecho que demuestra la poca fe que tenían en una vida futura. Normalmente están grabadas las iniciales H.S.E., -Hic Situs Est- ("aquí está enterrado"), o S.T.T.L., -Sit Tibi Terra Levis- ("que la tierra te sea leve").

Otros autores nos lo explican de manera similar;
El material de las mismas suele estar en las proximidades de los ríos: cantos rodados o regodones
de mayor o menor dureza, y de mayor o menor tamaño, en los que mediante golpes de puntero, y
en la cara mas plana de las piedras, se graba la escritura, el encuadre de ella, y la decoración que
se añada. El repiqueteo de la obra en el escrito, no suele ser muy homogéneo, y, a veces, ofrece
una difícil lectura, a la que se añaden las separaciones por puntos y las abreviaturas.

Esta lapida empieza con D.M.M.P

El texto va encabezado, generalmente, con las fórmulas de consagración a los dioses manes,
siguiendo estas abreviaturas: D(iis) M (anibus). D (iis) M (anibus) M (onumentum) y D (iis)
M(anibus) M (onumentum) P(ositum). Sigue el nombre a quien se dedica la estela o lápida, junto
con la filiación y adscripción, o no, a un grupo gentilicio, siguiendo el nombre del dedicante y la
relación familiar o de amistad suya con el difunto. Finalmente se añade la fórmula de “Que la
tierra te sea leve,(Sit tibi terra levis)

Un ejemplo de una lapida, en este caso encontarada en Soto de Cangas es esta

D M M • POSS

DOV * F1L • SVE

CAR FLA AN XX

C • CCCCXXCII

D(is) M(anibus). M(onumentum) poss(uit) Dov(erus) fil(ie) sue car(e)

Fla(vie) an(norum) XX c(onsulatu) CCCCXXCII.

A los dioses Manes. Este monumento puso Dovero á Flavia, su querida hija, fallecida en edad de 20 años en el consulado 482.

Monasterio de Villanueva sede cuartel del batallón Covadonga

2011-09-29T01:33:00.000+02:00

Monasterio de Villanueva sede cuartel del batallón Covadonga

En las Cortes:

Se mandó unir al expediente una exposición del Ayuntamiento Constitucional de Cangas de Onis , en la provincia de Oviedo , para que se sirvan las Cortes resolver que uno de los batallones provinciales de Asturias lleve el nombre de Covadonga , señalándole para cuartel el monasterio de Villanueva en las inmediaciones de Cangas de Onis.
Leída esta exposición dijo;

El Sr. D Vicente Rodríguez; Srs, el ayuntamiento de Cangas de Onis me remitió hace días esta exposición , la cual no he podido presentar hasta ahora por no haber asistido a las sesiones a consecuencia de la muerte de un hijo mío , y por hallarse enfermos otros dos .

Ruego a la comisión que entiende en el proyecto de milicias provinciales se sirva inclinar el animo del señor ministro para que tenga lugar lo que se pide en la exposición.

El Sr. Valdés; Están satisfechos los deseos de S.S. en cuanto al punto en que ha de colocarse al batallón. Respecto al otro extremo que dice relación al nombre que ha de llevar, ya tuve el honor de decir la conveniencia de que se apellidase como se pretende en la exposición, añadiendo que instaremos al Sr ministro para que acceda a la petición que se solicita

Julio de 1855

Don Melquíades Álvarez en Ponga

2011-09-28T01:48:00.000+02:00

Septiembre de 1915

Don Melquíades Álvarez en Ponga

Atendiendo a reiteradas instancias de multitud de correligionarios de Ponga , trasladosé allí , en automóvil, Don Melquíades Álvarez para asistir a un homenaje que se le había preparado .

Le acompañaron en pintoresca caravana, Alfredo Martínez, Manuel Tuero, Nela Hullón, Sánchez Ocaña y otros numerosos amigos.

A la entrada a Ponga fue recibido con cohetes y clamorosas ovaciones.

Las señoritas agitaban los pañuelos.

El recibimiento fue enorme

Después del descanso comenzó el banquete. Pasaban de 100 los comensales, y estaban presentes Comisiones de todos los distritos.

Y a los postres se dejó entrar al público, y se llenó completamente el local, quedando muchos fuera.

Brindaron D, Venancio Díaz, que saludó en nombre de Ponga a D. Melquíades, ofreciéndole el homenaje.

D. José Cuesta, concejal de Cangas de Onis, pronunció un brillante discurso.

Censuró enérgicamente el caciquismo que impera en el distrito, y expuso la entera convicción de que desaparecerá pronto gracias a la política reformista.

Don Alfredo Martínez hizo una delicada apología de la mujer, que alienta la obra del progreso, y terminó afirmando que sus pensamientos y corazón están identificados con la causa de los aliados, cuyo triunfo reputa necesario a la futura actuación política del partido reformista.

Hablo después D. José Contreras, combatiendo el caciquismo y aconsejando a los labradores que se asocien, pues únicamente practicando una solidaridad dictada por el interés de la justicia se verán libres de las pasiones que anulan sus libertades políticas.

Expuso el programa del reformismo y la necesidad imprescindible de una reforma constitucional que garantice el derecho de los ciudadanos.

Terminó entonando el himno de la libertad y la democracia

En agosto de 1936, un mes después del comienzo de la Guerra Civil, Melquíades Álvarez fue recluido, al igual que otros dirigentes políticos conservadores, en la Cárcel Modelo de Madrid y posteriormente asesinado por milicianos izquierdistas. Junto a Álvarez fueron también fusiladas otras personalidades como los ex ministros de la República José Martínez de Velasco, agrario, y Manuel Rico Avello.

REYERTA EN COVADONGA

2011-09-27T01:35:00.000+02:00

Una carta de Cangas de Onis amplía noticias sobre el doloroso incidente ocurrido con motivo del aguinaldo que, según costumbre inmemorial dá al citado pueblo la Colegiata de Covadonga.

Es el caso que el dia 31 , varios vecinos de Llerices y La Riera se presentaron en las inmediaciones de la Colegiata , a disputarse el aguinaldo , y sin que se sepa todavia , como ni por quien , principió una reyerta , que a poco se convirtió en una batalla a palos , resultando cadáver Lorenzo el raposo, y herido un sobrino de este llamado José , Eusebio Fernandez, Manuel del Valle , Agustin de Rubio , y José e Ignacio Fernandez , todos estos de Llerices y de La Riera , Rafael Celestino , Vicente Cuadriello , y Miguel con algunos otros que han ocultado sus nombres .

Han sido detenidos Benito Zarracina , cursante de medicina , Manuel de Sariego, Eduardo Zarracina y Marcelo de Granada.

Enero de 1883

LOS COTOS JURISDICIONALES DE CANGAS DE ONIS Y SAN PEDRO DE VILLANUEVA

2011-09-26T00:41:00.000+02:00

El coto, parroquia y jurisdicción en la Riera de Covadonga , enclavado en el concejo de Cangas de Onis , tenia, en 1751, 72 vecinos. La Real Abadia de Covadonga ejercía el señorio en el coto. El Abad, en razón del señorío , percibía, de cada vecino del estado general, cuando fallecía , 18 reales de vellón . Cada uno de los vecinos del coto tenia que "servir un dia en la cultura de la hacienda del Abad" , entregar una carga de leña y, alternando los de Llerices y de la Riera ,un tronco o nochebueno que habían de llevar a la Real Abadia la vispera de Navidad. Se estimaba que todo podría suponer unos 42 reales de vellón . Estarian sujetos a las prestaciones personales sólo los vecinos del estado general. El coto podria medir una legua de levante a poniente, un cuarto de legua de norte a sur y dos y media de circunferencia . La extensión del coto podría ser de 3125 dias de bueyes. Se pagaba diezmo de escanda , de maiz, de avellana y de castaña . No se exigía diezmo de las nueces , de las habas blancas, de las manzanas, ni de la hierba . Se pagaba, en concepto de primicia , medio celemín, y una decimosexta parte de otro por cada hogar , y lo mismo por cada buey de labranza .
Lo diezmado se dividia , por mitad, entre el párroco, y el señor del coto.
El mayor hacendado del coto resultó ser, según las declaraciones hechas para la única contribución ( Parroquia de Sta maria de Cangas de Onis ) el Sacristán de la Real Colegitata de Covadonga , Don Gonzalo Ruiz de Junco , en razón de su sueldo,que ascendia 2000 reales de vellón al año. Se estimó el producto de sus tierras en 79 reales y 30 maravedis y medio, en 10 reales las rentas de casas , en 67 y medio la de molinos harineros y en 55 reales y 10 maravedís los esquilmos de sus ganados.

El coto de Tornín , llamado antes de Vega del Sella, vendría a medir un cuarto de legua , tanto de levante a poniente como de norte a mediodia. Su circunferencia podría tener una legua y de extensión 381 medidas( dias de bueyes), con 27 vecinos. Pertenecía el señorio del coto al Conde de la Vega del Sella, titulo concedido , en 1647, a don Fernando Duque de Estrada . El titular, vecino de la villa de Llanes en 1751, no percibía derecho alguno por razón de señorio. Las tierras del coto pagaban diezmo de escanda y de maíz. Se pagaba también de avellanas y de castañas.
Los diezmos se repartian de la siguiente forma ; formadas 12 partes , percibia 4 el Obispo de Oviedo , una el abad de Covadonga, tres el Monasterio de Benedictinos de Villanueva, dos el párroco de la villa, por serlo del coto, y dos el Conde de la Vega , como patrono in solidum del curato. Aunque se pagaba primicia, se decía no la sufrian " las tierras, sino las casas y bueyes de labor y en esta forma: por cada hogar y buey , a dos años de trabajo, celemín y cuartillo de escanda .Se hacian 24 partes, de las que recibía cuatro el obispo , dos el Abad de Covadonga,seis el Monasterio de Villanueva, ocho el párroco y cuatro el Conde de la Vega ". Resultó ser el Monasterio de Villanueva el mayor hacendado del Coto . El producto de sus heredades se graduó en 283 reales, tres maravedís y un cuarto y los réditos de los censos en 29 reales y 30 maravedis . Como perceptor de tres partes de 12 en que se dividian los diezmos de la parroquia , percibía 70 reales y 25 maravedis y por seis partes de 24 en que se dividian las primicias percibía 12 reales y 16 maravedís.

LA BARRACA

2011-09-25T01:19:00.000+02:00

El itinerario asturiano de La Barraca, en los primeros días de septiembre de 1932, formaba parte de la segunda gira que la compañía universitaria realizaba por tierras de la geografía española. Venían de Galicia de presentar su espectáculo compuesto por tres Entremeses de Miguel de Cervantes, y la siguiente escala, estaba previsto que fuese Santander, pasando y parando en Asturias.

El desarmable escenario y vestuario, lo transportan en dos camiones y aparte de la meritoria labor artística de los estudiantes pesa sobre ellos el trabajo de preparar y desarmar al aire libre el escenario, tramoya, etc.

El grupo de estudiantes pertenecientes a distintas Universidades, que patrocinados por el Ministerio de Instrucción Pública recorren España con el fin altamente cultural de dar a conocer el rico repertorio del clásico teatro español. Dirigen el elenco estudiantil -del que forman parte tres bellas señoritas- los escritores don Federico García Lorca y don Eduardo Ugarte.

La composición de la caravana de La Barraca estaba compuesta por dos camiones en los que se transportaba los tableros y caballetes del escenario desmontable (seis metros de fondo, por ocho de embocadura y un metro veinte de altura), además de los bastidores del decorado; una furgoneta con los telones de fondo, vestuario, atrezzo y los elementos de luz; y por último, un autocar en el que viajaba el amplio elenco, aunque en estas primeras excursiones, parece ser que los actores y actrices (y señoras acompañantes) viajaban en dos coches celulares de la policía, conducidos por chóferes del cuerpo, más algún automóvil particular.

En Cangas de Onis actauron en lo que hoy son los jardines del instituto Rey Playo, al aire libre donde representaron los Tres Entremeses de Cervantes.

Los periodicos de la epoca se refieren solo de pasada a esta ultima representacion en Asturias, ya que a continuacion la Barraca se fue camino de Santader

El rodaje de los exteriores de Altar Mayor de España

2011-09-24T02:05:00.000+02:00

http://camarerosdelparadordecangasdeonis.blogspot.com/2007/03/altar-mayor-de-espaa.html.

El rodaje de los exteriores de «Altar mayor de España» Diciembre de 1943

Los exteriores de la producción Procines que ha dirigido Gonzalo Delgrás se desarrollan en Asturias. Más concretamente, en Covadonga y sus alrededores.

Concha Espina hace mover todos los personajes de su obra «Altar mayor» por los alrededores del santuario de Covadonga, parajes evocadores de hechos históricos, lugares de peregrinación y exaltación de la fe. Por lo tanto, Gonzalo Delgrás Luis Peña, Maruchi Fresno y Margarita Robles, entre otros, con todo el equipo técnico, se desplazaron a Covadonga para tomar las escenas que necesitaban de fondo complementario la sobria belleza del paisaje asturiano.

Isidoro Goldberger que maneja la camara , ha logrado cuadros magníficos y unas tonalidades que sin duda alguna servirán para dar mayor emotividad a las escenas, el fondo musical se debe a la inspiración de un maestro asturiano: Pedro Braña, el cual ha podido subrayar todas las escenas con compases de una música esencialmente asturiana.

«Altar mayor», que Procines, S. A., ha presentado ya en diversas capitales españolas,
ha logrado éxitos que valoran esta realización de Gonzalo Delgrás.

Muy pronto será presentada en Barcelona con los máximos honores.

EL GENERAL ESPARTERO Y SU PASO POR PONGA Y CANGAS DE ONIS

2011-09-23T01:40:00.000+02:00

HISTORIA DE LA EXPEDICION DEL REBELDE GOMEZ

ESCRITA
por el Gobernador de su Cuartel general

Y COGIDA Á UN PRISIONERO EN LA ACCION DE HUERTA DEL REY ,IMPRESA EN 1839

Verano de 1836

Al dia siguiente, 9 de agosto, por la mañana recibió un oficio el brigadier Villalobos del general,en que le avisaba hallarse en Oseja de Sajambre, y que su direccion sería, ó para Liébana ó para Cangas de Onis, segun el movimiento del enemigo; pero que nos avisaría la que tomase para que nos incorporásemos á él. Este aviso traía mucho retraso: sabíamos que el enemigo habia llegado la tarde antes á Maraña , y parecía probable que á aquella hora estuviese en el Puerto; y así al instante emprendimos la. marcha, por fuera de camino la mitad de la jornada, hacia Viegos, pasando por el Puerto de Ventaniella, en donde nos dijeron que hacia una hora poco mas que una compañía de cazadores de la columna de Espartero habia estado en una venta que hay allí; con cuya noticia aceleramos el paso descansamos un poco en Sobrefoz, y fuimos á dormir á Viegos: desde aqui se enviaron confidentes á Oseja de Sajambre para saber la direccion de nuestro general con la infantería, pues no habíamos recibido ninguna noticia de su movimiento, y creíamos que el enemigo traería nuestro camino; y así continuamos al amanecer del dia 10 la direccion de Oseja de Sajambre por el Puerto de Acenorio, con un dia de agua tan fuerte y fria, que parecía estábamos en invierno: al llegar la cabeza de la columna al alto del Puerto, y como una hora corta de Oseja de Sajambre llegaron los confidentes anunciando que en dicho Oseja se hallaba Espartero con todá su columna, sin trazas de moverse á causa del crudo temporal y lo mucho que habia sufrido, y que el dia anterior 9 nuestro general con los batallones había salido para Amieva desde el mismo Oseja de Sajambre. Entonces el brigadier Villalobos mandó dar media vuelta á la izquierda, y dirigirnos por San Juan de Ponga a Cazo,a donde llegamos a las oraciones y supimos que nuestro general se hallaba en Cangas de Onis, en este dia se perdieron algunos equipajes y caballos , que faltos de herraduras , no pudieron resistir ni lo riguroso de la estación ni el malísimo camino que anduvimos. Al dia siguiente nos incorporamos con el general en Cangas de Onis

DE CANGAS DE ONIS A COVADONGA 1849

2011-09-22T01:09:00.000+02:00

De Cangas de Onis hay dos leguas cortas á Covadonga , y el camino real abierto por el gran Carlos III es en estremo agradable, pues va siempre á las orillas del Gueña, que son muy amenas. A la media legua de la referida villa se reune este rio al Deva ó Diva, tan nombrado en nuestras historias, y cuya ribera no se abandona hasta llegar al célebre santuario objeto de nuestro viage. Habríamos ya recorrido la mitad de la distancia entre Cangas y Covadonga, ósea una legua, cuando encontramos el pequeño lugar de Soto que nada ofrece de particular mas que un antiguo palacio que pertenece á la familia del mismo nombre , que ostenta un robusto torreon en el cual, segun las tradiciones, posó repetidas veces el rey Pelayo durante sus espediciones guerreras. A muy pocos pasos está el Campo de la Jura, lugar donde algunos días despues de la batalla, se reunieron los nuevos vasallos del nuevo rey para pronunciar el solemne juramento de fidelidad y pleito homenage , y Pelayo prometió guardar las sabias leyes godas del Fuero-juzgo , y hacer continua guerra á los enemigos de la patria. Para perpetuar la memoria de este hecho los jueces del concejo de Cangas de Onis tenian costumbre, hasta hace poco , de ir á tomar posesion de la vara de justicia al Campo de la Jura. Despues de Soto se encuentra la Riera en donde está la casa ó palacio en que suele habitar el abad de Covadonga, y á muy pocos pasos, unas grandes rocas de granito que aseguran los aldeanos se pegaron al suelo porque los moros las querían arrojar contra los cristianos; pero es mas probable fuesen lanzadas por estos contra aquellos desde la cima del monte. Tambien muestran los cangueses unas rayas ó surcos profundos en un peñasco que aseguran ser el resbalon del caballo de Pelayo, á quien nunca llaman rey sino infante, particularidad que ya notó el cronista Ambrosio Morales cuando de orden de Felipe II visitó á Covadonga. El valle por donde corren el Deva y el camino, real, se va estrechando mas y mas á la salida de la Riera y muy cerca de Covadonga, está un pequeño campo llamado de Repelayo, en el que los asturianos le detuvieron un momento en medio del combate en que ya eran vencedores, para alzar sobre el pavee, segun la usanza goda, y proclamar rey, al que hasta entonces no fuera sino caudillo.