blog tafsir yaasin

Kisi kisi soal Mid Semester Genap Tafsir Yasin

2012-03-06T10:02:00.000-08:00

Untuk memudahkan belajar maka dibuatlah kisi-kisi soal.
berikut ini adalah contoh kisi-kisi soal Mid Semester Genap tahun 2011-2012
lebih lengkapnya silahkan download gratis
file dalam bentuk PDF

download di sini

Semester Genap 2010

2010-12-10T11:41:00.001-08:00

1. يس menurut Ibn Abbas ditafsirkan ;
a. Yaa Insan d. Ya Musa
b. Yaa Muhammad e. Ya Qur’an
c. Ya dunya

2. وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ
“ Dan buatlah bagi mereka suatu perumpamaan, yaitu penduduk suatu negeri ketika utusan-utusan datang kepada mereka”, negeri manakah yang dimaksud
a. Turki d. Arab Saudi
b. Mesir e. Persia
c. Anthakiyah

3. وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ. Dalam fungsinya ’waw’ dalam ayat tersebut disebut dengan huruf…
a. Athaf d. Hijaiyah
b. Qasam e. Nawashib
c. Ma’iyyah

4. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ yang dimaksud إِنَّك artinya “sesungguhnya engkau” yang dimaksud engkau di sini adalah …
a. Nabi Ibrahim
b. Malaikat Jibril
c. Nabi Muhammad saw
d. Syam’un
e. Habibu An Najjar

5. Diantara hikmah Rasulullah yatim sejak dikandungan adalah …
a. Agar yatim tidak dijadikan sebagai alasan untuk menghalangi seseorang menjadi orang besar
b. Menguji kesabaran Rasulullah saw
c. Memberikan teladan kepada kaum lemah untuk optimis menjadi orang sukses
d. Untuk menyempurnakan kenabiannya
e. Menunjukkan bahwa Rasulullah saw secara langsung di-tarbiyah (dididik) oleh Allah swt

6. Di bawah ini paman Nabi saw yang tidak beriman atas kenabian Muhammad saw adalah..
a. Abdul Muthalib d. Hamzah
b. Ali bin Abi Thalib e. Yahya Thalib
c. Abu Thalib

7. تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ayat ini memberikan penegasan bahwa…
a. Al qur’an adalah kitab terlengkap dibanding kitab-kitab sebelumnya.
b. Al qur’an bukan karya sastra Nabi Muhammad saw secara pribadi
c. Al qur’an adalah kitab ilmiyah
d. Al qur’an mempunyai daya magic yang tinggi dan perkasa
e. Al qur’an mempunyai kekuatan yang perkasa

8. عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ tafsiran yang tepat untuk kata yang bergaris bawah adalah …
a. Jalan jalan kebaikan
b. Jalan yang sengsara
c. Jalan lebar yang lurus
d. Jalan sempit yang lurus
e. Jalan bijaksana yang lurus

9. Nabi saw pada saat ziarah ke pusara Ayahandanya yang berada di Madinah, Bersama Siti Aminah dan….
a. Ummu Aiman d. Abu Lahab
b. Jalil Al Maghribi e. Umu Aiman
c. Siti Sa’diyah

10. وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ kata yang bergaris bawah tersebut ditafsirkan dengan…
a. Al qur’an menjadi standar dalam hukum
b. Al qur’an kita yang bijaksana
c. Al qur’an memuat beberapa hukum
d. Al qur’an memuat kajian ilmiah
e. Al qur’an memiliki beberapa kelebihan dibanding dengan kitab lainnya

11. (وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا) اي ......
a. ساتر d. ظلمة
b. كافر e.جامد
c. مانع
12. وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Kandungan ayat di atas adalah…..
a. Tugas seorang rasul
b. Tugas semua da’I untuk member peringatan kepada ummat beragama
c. Taubatnya orang yang beriman karena takut kepada Allah
d. Bagi orang yang tidak beriman sama saja diberi peringatan atau tidak
e. Pribadi orang yang mau beriman

13. Dalam QS yaasin: 11, sebenarnya setiap manusia bisa beriman. Penolakan keimanan tersebut karena….
a. Karena manusia sombong dengan hasil kreasinya
b. Karena manusia adalah hamba Allah yang lemah
c. Karena kurang rasa bersyukur
d. Potensi keimanannya tertutup
e. Karena manusia lebih memahami urusannya sendiri sendiri

14. لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Ayat yang bergaris bawah di atas mempunyai penafsiran……
a. Perkataan yang jujur
b. Perkataan yang dibuat untuk menutup kekurangan diri sendiri
c. Perkataan pasti berlaku
d. Perkataan apa saja yang berguna
e. Perkataan orang orang yang shalih, pasti akan terjadi.

15. ....... وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
Kalimat yang bergaris bawah di atas ditafsirkan oleh para mufassir dengan…..
a. Neraka d. Dosa
b. Lauh Mahfud e. Pahala
c. Surga

16. قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ
Ayat tersebut di atas tentang sanggahan penduduk sebuah negeri yang kufur, bahwa..
a. Tuhan hanya mengutus malaikat
b. Rasul tidak lain adalah manusia biasa seperti kita
c. Kenabian itu terhenti setelah Rasulullah
d. Tuhan tidak butuh dengan rasul
e. Allah menghendaki mereka kufur

17. وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى.....
“رَجُلٌ “ artinya seseorang. Yaitu bernama
a. Habibun Najjar d. Nabi Isa as
b. Nabi Musa as e. Abu Jahal
c. Abu Lahab

18. Di antara tanda-tanda kekuasaan Allah yang diberikan kepada utusan Nabi Isa bernama Syam’un adalah
a. Mengeluarkan air dari batu
b. Mengetahui isi hati seseorang
c. Berhasil membelah gunung gunung
d. Menghidupkan orang yang telah mati
e. Sanggup berjalan di atas lautan

19. وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
“فَطَرَ “yakni menciptakan tafsirannya ialah…
a. Mencipta karena adanya kewajiban
b. Menciptakan sesuatu yang berkaitan dengan fungsi
c. Menciptakan yang tidak ada contoh sebelumnya
d. Menciptakan sesuatu berdasarkan karekter benda tersebut
e. Menciptakan sesuatu yang berkaitan dengan prosesnya

20. بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ
Artinya:”apa yang menyebabkan Tuhanku memberi ampun kepadaku dan menjadikan aku termasuk orang-orang yang dimuliakan”
a. Sebab percaya harikebangkitan
b. Sebab ikut serta berperang di jalan Allah
c. Sebab beramal dengan ikhlas
d. Sebab percaya dan mengikuti perintah utusan-utusan Allah untuk beriman
e. Sebab beriman bertaubat sebelum datangnya kematian

Jawablah pertanyaan di bawah ini?
1. إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ
Tafsirkan ayat tersebut, siapa saja yang termasuk, tiga utusan yang diutus oleh Allah ke suatu negeri?
2. وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
Ayat tersebut menjelaskan tentang tugas seorang rasul yaitu?
3. Jelaskan tafsir ayat di bawah ini?
ءَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ ءَالِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ
Jelaskan kandungan ayat di atas?
4. ..... قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ
Jelaskan kandungan ayat tersebut di atas ?
5. إِنِّي ءَامَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ
Artikan ayat di atas!

Latihan Soal

2010-10-08T22:38:00.000-07:00

Pilihlah jawaban yang paling kamu anggap benar?

1. Imam Kisaiy membaca يس dengan bacaan ....

2. يس menurut Ibn Abbas ditafsirkan ;....

3. Ya dan Sin adalah huruf huruf yang dikenal dalam istilah tafsir dengan mafatihussuwar, maksudnya?...

4. وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ. Dalam fungsinya ’waw’ dalam ayat tersebut disebut dengan huruf…

5. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ yang dimaksud إِنَّك adalah…

6. Dalam kedudukannya sebagai struktur bahasa, ayat pada soal no.5 dimaksudkan sebagai ...

7. Dalam penafsiran ayat ke-3, mengemukakan jumlah paman Nabi saw, berapa jumlah seluruh paman Nabi saw ...

8. Bagaimana tradisi Arabiyah dalam menyambut kelahiran sang jabang bayi…

9. تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ayat ini memberikan penegasan bahwa…

10. Ayahanda Rasul saw meninggal dunia karena…

11. عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ artinya kaitannya dengan tafsiran ‘shirat’, makna yang tepat di bawah ini adalah…

12. Nabi saw pada saat ziarah ke pusara Ayahandanya yang berada di Madinah, Bersama Siti Aminah dan….

13. وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ kata yang bergaris bawah tersebut ditafsirkan dengan…

14. (وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا) اي ......

15. وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Kandungan ayat di atas adalah…..

16. Dalam QS yaasin: 11, sebenarnya setiap manusia bisa beriman. Penolakan keimanan tersebut karena….

17. إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى.......
Ayat ini membantah pengakuan Namrudz yang mengaku bisa menghidupkan dan mematikan manusia, dengan memberikan ‘ibrah tentang kisah

18. لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Ayat yang bergaris bawah di atas mempunyai penafsiran……

19. ................ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
Kalimat yang bergaris bawah di atas ditafsirkan oleh para mufassir dengan…..

20. Dalam menafsirkan ayat Mengapa Rasulullah bersegera pulang pada ke Mekah pada saat ziara ke pusara ayahandanya

Jawablah pertanyaan di bawah ini?
1. Tulislah ayat 6 surat Yaasin, kemudian artikan?
2. Sebuatkan Paman Nabi yang beriman dan yang tidak beriman?
3. Rasulullah hidup dalam keadaan yatim? Apa hikmah yang dapat di ambil dari yatimnya Rasulullullah saw tersebut?
4. Jelaskan tafsir ayat di bawah ini?
إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ.
“Sesungguhnya Kami telah memasang belenggu di leher mereka, lalu tangan mereka (diangkat) ke dagu, maka karena itu mereka tertengadah”.
5. إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ
Jelaskan kandungan ayat di atas?

Ilustrasi Kehidupan Orang Kafir

2010-10-08T22:30:00.000-07:00

Al Qur'an menggambarkan keadaan orang kafir, pada waktu itu dengan dua ayat di bawah ini yaitu ayat 8-9. Ayat tersebut merupakan ayat

Ayat-8
إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ
Sesungguhnya Kami telah memasang belenggu di leher mereka, lalu tangan mereka (diangkat) ke dagu, maka karena itu mereka tertengadah

Gambaran orang kafir yang tidak percaya terhadap kalam Allah adalah bagaikan tangan mereka dibelenggu di leher, lalu tangan mereka diangkat ke dagu, sehingga kepala mereka tengadah ke atas. Karena mereka tengadah itu sehingga tidak mengetahui jalan yang benar dan jalan yang salah.

Yang ia yakini kebenaran meskipun ada peringatan dari Rasulnya tetap ia lakukan. Mereka melakukan semua aktifitas kehidupannya didasarkan dorongan nafsu, bukan dorongan keimanan terhadap kebenaran yang dibawah oleh ajaran Rasulullah saw.

Ayat-9
وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ
Dan Kami adakan di hadapan mereka dinding dan di belakang mereka dinding (pula), dan Kami tutup (mata) mereka sehingga mereka tidak dapat melihat.

Gambaran yang kedua bagi mereka orang kafir yang adalah, seolah olah didepan mereka dan dibelakang mereka ada dinding yang menghalnginya kemudian diatas mereka ada hal yang menutupi, dengan demikian meskipun mereka tengadah keatas tetap saja tidak bisa melihat apa-apa. Orang kafir dalam kehidupannya akan diliputi dengan kegelapan, karena itu jangan sampai kita menjadi orang kkafir. Dengan berjalan di tengah kegelapan tersebut maka kita akan menjadi orang orang yag tersesat.

Ayat ke-10
وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Sama saja bagi mereka apakah kamu memberi peringatan kepada mereka ataukah kamu tidak memberi peringatan kepada mereka, mereka tidak akan beriman.

Karena kesesatan mereka yang demikian itulah sehingga sama saja antara diberi peringatan atau tidak diberi peringatan tetap saja mereka tidak akan mau beriman kepada Allah dan beriman kepada kebenaran berita akan datangnya hari pembalasan. Orang kafir juga tidak percaya akan kebenaran akan adanya hari kebangkitan. Padahal Allah, menghidupkan orang orang yang telah mati dan tertulis semua apa yang telah dikerjakan pada saat mereka hidup di dunia. Cara Allah menghidupkan orang yang mati berbeda dengan cara fir’un menghidupkan dan membunuh orang yang dikehendaki.

Nabi Muhammad saw Berziarah ke Makam Ayahnya

2010-10-08T22:23:00.000-07:00

Pada usia 6 tahun Rasulullah saw diajak oleh ibunda Siti Aminah untuk menziarahi makam ayahnya, Ayahnya meninggal pada saat Beliau masih di dalam kandungan. Siti Aminah dan Muhammd saw serta di temani budak warisan dari ayahnya yang bernama Ummu Aiman. Setelah meminta izin ke kakek tercintanya Abdul Mutholib maka mereka bertiga berangkat ke Madinah dan sampai di Madinah Muhammad adalah seorang anak yang supel, sopan, dan pandai bergaul dengan teman teman –yang notabenenya adalah teman—barunya.

Pada suatu hari, saat beliau bermain ke suatu tempat ada seorang yang Yahudi yang mengetahui ada stempel kenabian di dalam kepribadiannya, sehingga menyebar berita tentang kedatangan Muhammad saw. Berita demi berita berkembang dan berita itu terdengan oleh Ummu Aiman, segera Ummu Aiman melaporkannya ke Siti Aminah. Karena Siti Aminah khawatir apabila terjadi hal hal yang tidak di inginkan maka Muhammad diajak untuk kembali ke Mekkah, demi sang buah hati yang sebenarnya adalah calon pemimpin ummat dan jadi teladan seluruh ummat di dunia ini.

Ditengah perjalanan ayah bunda tercinta yaitu Siti Aminah sakit dan meninggal dunia, kemudian di makamkan di Abwa’. Kemudian Muhammad melanjutkan perjalanan menuju Mekah dengan ditemani dan Ummu Aiman. Sesampainya di Mekah, Muhammd saw diserahkan ke kakeknya Abdul Mutholib dan kini status Muhammad menjadi yatim-piatu yang diasuh oleh kakeknya seorang tokoh Quraisy terkemuka pada masa itu.

Abdul Mutholib mempunyai 12 anak, akan tetapi yang masih hidup pada saat kelahiran Muhammad hanya ada empat yaitu Hamzah, Abbas, Abu Lahab dan Abu Tholib. Hamzah dan Abbas mengimani kerasulan Muhammad saw pada saat mendapat wahyu di gua hiro, sedangkan Abu Tholib dan Abu Lahab, menurut sejarawan keduanya belum beriman dengan kerasulan Muhammd saw sampai akhir hayatnya, meskipun Abu Thalib mendukung dengan gerakan dakwah yang dibangun oleh Rasulullah saw. Berbeda dengan pamannya yang bernama Abu Lahab yang menentang keras terhadap dakwah Rasulullah hingga Allah mengabadikan namanya di dalam al Qur'an yaitu surat al Lahab.

Sepeninggal Abdul mutholib Muhammad ikut pamannya yaitu Abu tholib hingga Abu Tholib meninggal dunia dan berbondong bondong orang orang mekah mulai masuk Islam…(p.wi)
Baca Juga Tafsir 4-7 di sini

TAfsir Yasin 4-7

2010-10-08T22:17:00.000-07:00

Ayat ke -4
عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
“yang berada) di atas jalan yang lurus”

Yang dimakasud dengan “shirath” adalah jalan lebar yang lurus menuju satu muara, karena itu jalan tersebut sudah pasti benar, berbeda dengan kata “sabil” yang artinya jalan juga. Kata sabil biasanya digunakan al Qur'an untuk menunjukkan jalan secara umum, yaitu bisa jadi jalan tersebut menuju kebenaran dan mungkin juga jalan tersebut menuju ke arah yang salah.

Jika dikaitakan dengan ayat sebelumnya, maka Al Qur'an adalah sebuah petunjuk jalan yang sudah pasti benar, membimbing ummat manusia ke arah kebaikan, karena al Qur'an menggunakan kata shirath dan bukan menggunakan kata sabil

Ayat-5
تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
“(sebagai wahyu) yang diturunkan oleh Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang”
Penegasan bahwa, al Qur'an diturunkan oleh Allah yang maha perkasa, artinya ketentuan Allah seperti yang disampaikan oleh Allah melalui Nabi Muhammad saw pasti berlaku, tidak bisa dihalangi oleh siapapun

Ayat-6

لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ ءَابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ.
“agar kamu memberi peringatan kepada kaum yang bapak-bapak mereka belum pernah diberi peringatan, karena itu mereka lalai”.

Tugas utama Rasul adalah memberi peringatan kepada ummat manusia, diantara ummat Nabi saw ada yang beriman dan ada yang tidak beriman. Yang tidak beriman dinamakan kafir. Apa yang disampaikan Muhammad saw mereka anggap hanya bualan belaka, padahal yang sebenarnya adalah dalam hati kecil mereka mengakui akan kebenaran yang disampaikan oleh Rasulullah saw. Ketidak-percayaan atas kerasulan Muhammad adalah lebih didasarkan kepada kesombongan orang orang kafir pada waktu itu.

Ayat-7
لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Sesungguhnya telah pasti berlaku perkataan (ketentuan Allah) terhadap kebanyakan mereka, karena mereka tidak beriman.

Perkataan yang dimaksud dalam ayat tersebut adalah perkataan yang pasti benar, yakni kalam perkataan (kalam) Allah yang tertuang di dalam al Qur'an. Kebenaran al Qur'an tidak dapat diragukan lagi. Meski demikian kebanyakan orang quraisy di zaman itu tidak mempercayainya. Bahkan, bangsa Arab dari kaum Yahudi ada semacam upaya memerangi Muhammad semenjak beliau belum di angkat menjadi Rasul oleh Allah. Untuk membaca Kisah, Rasulullah pada saat ke Madinah untuk berziarah ke makan Ayahanya silahkan klik di Kisah Ziarah Muhammad ke Makam Ayahnya

Tes

2010-08-06T01:06:00.000-07:00

Hikmah Yatimnya Rasul saw
Pada awalnya semenjak wafatnya Abdullah bin Abdul Mutholib yang notabenenya adalah ayahanda Rasulullah

Akan tetapi apa yang terjadi Beliau pergi tetapi tidak kembali lagi ke Mekkah karena maut menjemputnya

Paman Rasulullah

2010-08-06T00:27:00.000-07:00

Pada pembahasan yang lalu yaitu lihat tafsir 1 sampai 3, di sana juga dijelaskan bahwa Paman Rasulullah berjumlah 12 orang. Dari 12 orang tersebut, 8 diantaranya telah meninggal terlebih dahulu sebelum Rasulullah silahirkan, dan 4 orang pernah bertemu dengan Rasulullah yaitu Abu Lahab, Abu Thalib, Hamzah dan Abbas.

Dari keempat paman tersebut 2 diantaranya beriman akan Kerasulan Muhammad saw yakni Hamzah dan Abbas sedangkan 2 yang lain yaitu Abu Lahab dan Abu Thalib belum berjanji masuk Islam samapi keduanya di panggil oleh Allah. Meskipun demikian dalam pentas perjuangan Nabi saw, Abu Thalib adalah orang yang mendukung akan perjuangan Nabi, sedangkan Abu Lahab adalah seorang paman yang selalu menjadi musuh Rasulullah, Bahkan nama Abu Lahab diabadikan oleh al Qur'an menjadi salah satu nama surat yakni surat al-Lahab

Abu Thalib menurut penelitian sejarah, tidak diketahui kapan dia mengikrarkan dirinya menjadi seorang muslim, karena itu Abu Thalib dikategorikan orang yang tidak beriman dengan kerasulan Muhammad. Petunjuk dari Allah memang mahal harganya, seseorang bisa saja sudah menjadi teman akrab seorang ustadz, tetapi jika belum mendapat petunjuk dari Allah maka orang tersebut akan tetap kokoh pada pendiriannya, dan tidak mau ikut masuk islam.

Kita pun semakin jelas bahwa, tiadak ada hadits yang bisa diriwayatkan oleh Abu Lahab atau Abu Thalib, karena keduanya tidak masuk Islam. Teapi jika kita tengok banyak sekali hadits-hadits yang diriwayatkan oleh Abbas dan Hamzah.

Jika anda masih ingin membaca silahkan klik aja tafsir yaasin ayat 1-3

Renungan: 2 Ramadhan bulan installer

2010-08-03T09:30:00.000-07:00

Jiwa kita bagaikan komputer yang mampu merekam sedemikian banyaknya pengalaman pahit dan getirnya kehidupan. Dalam perjalanan mengarungi ranah kehidupan yang luas ini tentu banyak aral melintang dan halangan yang menghadang ditengah perjalanan kita untuk berlabuh selamanya di pelabuhan surga yang maha nikmat adanya. Karena itu hidup harus melakukan sesuatu yang tak boleh salah, hati harus bersih, pikiran harus jernih. Apabila ada yang mengotorinya maka moment Ramadhan adalah moment penting untuk menginstall mental dan ketaqwaan agar kembali loading secara normal sesuai dengan fungsinya.

Manusia hanya diperintahkan untuk mengghamba kepada sang kholik yang maha suci karena itu hanya orang orang yang menghamba kepada Allah sajalah yang patut mendapatkan pujian dari Allah swt. Selamat berpuasa dan semoga jiwa kita diinstall menjadi fithrah

Renungan: 1 Manusia itu sama

2010-08-03T09:18:00.000-07:00

Sudah semestinya kita harus merenung mulai dari persamaan, seberapahebatnya manusia pada prinsipnya sama, manusia diciptakan dari bahan yang sama hinanya, dan apa yang keluar dari mata juga sama air matanya, yang keluar dari hidung juga sama ingusnya, yang keluar dari mulut juga sama liurnya, begitu juga yang keluar dari kulit dan telinganya… siapapun mereka, seorang artis papan nama sekalipun. Pada prinsip dasarnya adalah sama. Karena itulah, Allah hanya menbedakan manusia dari sisi ketaqwaannya saja, selain ketaqwaan semuanya dianggap sama.

Sungguh tidak wajar jika kita harus membedakan manusia dari sisi derajat duniawinya saja, untuk itu anak-anakku sekalian marilah kita jalin persatuan dan kesatuan karena kita sama hinanya didepan Allah tanpa taqwa menjadi modalnya, air yang keluar dari mata sama air matanya tanpa didahulu dari sebab apa dikeluarkannya dan seterusnya.

Carilah cara untuk membedakannya dari sisi taqwanya. Air mata yang menetes gara gara kesedihan yang mendalam dan penyesalan karena dosa amat lebih berharga ketimbang tetesan air mata karena berduka kehilangan harta. Keringat yang kita keluarkan untuk belajar tentu nilainya beda dengan keringat yang kita keluarkan saat bermain main saja.

Tafsir Yasin ayat 1-3

2010-07-30T11:27:00.000-07:00

Tentang meyakinkan kedudukan Muhammad sebagai seorang utusan di saat semua kaum quraisy mendustakannya

يس..

Yaa Siin.,

Kata Yasin terdiri dari 2 huruf yaitu “ya” dan “sin” ada 14 huruf yang dipergunakan sebagai huruf huruf pembuka di awal surat yaitu

نص كريم قاطع له سر

Menurut bacaannya :

1. Imam Hamzah membaca يس dengan bacan fathah dan kasroh

2. Imam Kisaiy membaca يس dengan Imalah (condong antara fathah dan kasroh)
3. Imam Baquun dengan Fathah

Menurut Ibn Abbas, Muqatil dan Adha-haq يس ditafsirkan Ya Insan yang artinya ‘wahai manusia’ sedangkan menurut Muhammad bin Hanafiyah يس di tafsirkan ya Muhammad. Berbeda lagi dengan Ma’mar dari Qatadah يس adalah bagian dari nama Qur’an.

Ada pendapat lain yaitu dari Syahir bin Husyaib bahwa يس itu dijadikan sebagai sumpah, Allah bersumpah dengan يس sejak 2000 tahun sebelum dijadikannya bumi dan langit yang kita diami ini.

. وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ
Demi Al Qur'an yang penuh hikmah

Yang dimaksud adalah al Qur'an adalah sumber hukum halal dan haram, juga sebagai landasan perintah dan larangan. Kata الْحَكِيمِ bermakna حَاكِمِ orang yang memberikan hukum atau dengan kata lain al Qur'an adalah sebuah alat untuk memberikan hukum kepada siapa saja. Karena didalamnya banyak bermuatan hukum. Lanjutan ayat selanjutnya adalah

إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ.
Artinya:
“sesungguhnya kamu salah seorang dari rasul-rasul”,

hal ini menjawab bahwa yaasin adalah bagian dari bersumpah bahwa sesungguhnya Muhammad saw adalah benar benar Rasul yang diutus oleh Allah swt. Barangkali butuh melihat lebih jauh misi klik aja tentang blog ini

Tafsir Yaasin

2010-07-30T02:54:00.000-07:00

Sebagai pembuka mungkin perlu kami jelaskan bahwa tafsir yaasin yang kami tumpahkan ini adalah menggunakan refrensi KITAB TAFSIR YASIN al HAMAMI

Tentang Blog Ini

2010-07-30T00:34:00.000-07:00

Anak-anaku semua, blog ini didedikasikan khusus bagi mereka yang berminat untuk mendalam pelajaran tafsir al Qur'an, khususnya tafsir yaasin. Banyak materi yang anda temukan untuk menunjang berjalannya psoses belajar mengajar dengan baik…

Hidup kita ini terbilang sangat sementara jika kita menghitung sebelum kita dilahirkan dan atau menghitung berapa lama nanti kita di lain setelah kematian nanti. Karena itu belajarlah dengan tekun karena ketekunan mampu mengalahkan orang yang pinter sekailpun.

Bulatkan tekadmu untuk meniti tangga kehidupan ini dengan ilmu karena orang yang nekad akan mampu mengalahkan orang orang yang tekun. Semoga dengan semangat dan tekad yang kau tanam engkau mendapat keberuntungan dalam ranah hidup yang luas nan terjal ini. Ingatlah bahwa orang pinter, tekun dan nekad akan kalah dengan orang yang beruntung. Karena orang yang beruntung adalah orang yang mampu memadukan pinter, tekun dan tekad bulat sebagai hamba.

Selamat menjelajah… jangan biasakan melihat sesuatu yang tidak layak untuk dilihat, meski kau tidak diawasi oleh mata manusia, tetapi yakinlah bahwa kau senantiasa akan diawasi oleh mata tuhan-mu.