Trig Blog

Aku igin hidup sempurna, denganmu

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 03 Nov 2012 12:02:00 +0000

Sebenarnya, aku ingin jujur padamu. Betapa setiap malam kuingin menikmati nikmatnya makan berdua, hanya denganmu. Kita akan duduk di meja makan menyantap makanan kesukaan kita sambil kedua mata kita berpandangan mesra dengan kaki kita bertautan di bawah meja. Seterusnya dan seterusnya.

Namun, engkau begitu jauh dariku. Sulit bagi kita memastikan kapan waktu yang tepat untuk bertemu dan saling melepaskan semua kerinduan yang sekian lama terpendam. Kita selalu ingin semua keinginan itu tak hanya terpatri di dalam dada saja. Bagaimana kalau salah satu dari kita harus meninggalkan dunia ini sementara kita belum bisa memenuhi hasrat masing-masing?

Tentu saja, kita tak ingin semua keindahan yang kita nanti itu akan sia-sia. Percuma kita menambatkan harapan besar untuk bersama jika salah satu dari kita harus pergi begitu cepat meninggalkan mimpi yang sebenarnya bisa kita wujudkan. Banyak harapan yang bisa diwujudkan dengan kesabaran dan rasa percaya yang kita tumbuhkan sendiri. Dan niscaya terwujud semua mimpi jika kita sendiri sudah tak punya keinginan mewujudkannya.

Rasa pesimis dalam diri kita sudah seharusnya kita tenggelamkan bersama asa yang kian menumpuk dalam jiwamu dan jiwaku. Kedua hati kita harus kita upayakan terus mampu menyimpan rasa yang sama hingga suatu hari kita bersatu dalam satu ikatan suci bernama pernikahan.

Memang pada Dasarnya Manusia Hanya Bisa Mencela

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 03 Nov 2012 11:54:00 +0000

Kisah nasrudin ini selalu terbayang dipikiranku . Cukup simpel dan menggelitik tapi maknanya dalam. Begini ceritanya.

Suatu hari nasrudin dan anaknya keluar kota. Dalam perjalanan itu, sang anak naik keledai sementara nasrudin berjalan kaki sambil memegang tali keledai yg ditunggangi anaknya.
Tiba-tiba seseorang menegur dan berkata,”Sungguh jaman sudah gila, bagaimana mungkin seorang anak naik keledai dgn nyaman sementara ayahnya dibiarkan berjalan kaki. Sungguh anak biadab dan tak tahu diri.
Mendengar itu,sang anak berkata kpd nasrudin,”Ayah bukankan sudah kukatakan padamu, naikilah keledai ini. Biar aku yang berjalan kaki. Nasrudinpun menuruti kemauan anaknya dan menuruti ucapan orang yg menegurnya.

Ditengah perjalanan mereka bertemu dgn sekelompok orang yg lagi2 mencela nasrudin dan anaknya.”Pantaskah orangtua ini membiarkan anaknya berjalan kaki sementara dia dgn enaknya duduk diatas keledainya. Sungguh orang tua yang tdk punya kasihan pada anaknya”. Mendengar celaan itu nasrudin akhirnya mengajak anaknya naik keledai berdua untuk menyelesaikan. Mereka bertemu lagi dengan kerumunan orang yang sedang duduk2 dipinggir jalan. Salah satu dari mereka berkata,”Hai teman2 coba kalian liat,betapa kejamnya mereka,menunggangi keledai yg lemah itu berdua”.

Karena tak tahan mendengar ucapan/celaan mereka, nasrudin dan anaknya turun dari keledai. Keledai itu dituntun, sementara mereka berdua berjalan kaki. Tak lama kemudian,mereka berpapasan dgn sesama orang yg sedang bepergian. Mereka berkata,”Kalian berdua sudah gila. Membiarkan keledai begitu saja tanpa dinaiki sementara kalian berjalan kaki padahal udara siang ini sangat panas”. Akhirnya nasrudin pun kesal mendengar celaan ini dandia berkata pada anaknya,”Anakku manusia memang bisanya hanya mencela. Tidak ada yg dapat menghidari dan selamat dari cercaan orang lain

Hening

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 03 Nov 2012 03:08:00 +0000

Suara bising dalam keheningan aku dengar. Seperti ular yang mendesis, tapi kadang seperti dentuman suara musik keras sebuah diskotik. Lalu terdengar gelak tawa yang lepas, atau sekedar bisik-bisik. Ah, keheningan yang tidak biasanya aku rasakan. Ramai. Gaduh. Berbeda. Aku tak suka! Berhentilah!! Aku mohon..

Menyandarkan tubuh disudut kamar, dengan kepala tengadah menghadap langit-langit. Sebatang rokok masih terselip diantara kedua bibirku, mengepulkan asap yang menari-nari. Gelap. Didalam kamar ini memang gelap. Cahaya satu-satunya ku dapatkan dari bara rokok ini. Hening yang bising dan juga gelap. Aku tak suka!

Gelas kopi tergeletak mati karena kosong. Hanya ampasnya saja menjadikan hitam lantai kamar yang telah kotor semakin kotor. Puntung rokok telah menyembul keluar dari dalam asbak, berdesakan, sebagian jatuh disisinya. Bangkai bungkus rokok dan gelas-gelas yang sebagian telah pecah pun berserakan hampir disetiap sudut kamar.

Dengan wajah tengadah, dengan kedua kaki yang ku rapatkan ketubuh. Aku mencoba mencari setan yang bergetayangan dikepalaku, agar berwujud di langit-langit itu. Biar aku dapati dengan jelas bagaimana wujud musuhku itu. Musuh yang selama ini telah menjerat diriku dalam kehidupan yang kelam seperti ini. Dan aku tak butuh tuhan!

Karena Tuhan telah menciptakan banyak perempuan berhati iblis dalam kehidupanku selama ini, dan juga semua penderitaan hidup yang kurasakan. Dari seorang perempuan yang seharusnya menyusui diriku, dia melemparkan aku kedalam kehidupan tanpa mengenalkan apa itu kasih sayang selain hujatan dan cacian. Tak lupa, pukulan keras yang, entah sudah berapa ratus kali menghantam batok kepalaku. Hingga berbekas disana sini. Dengan tangannya, dan dengan tangannya yang menggenggam batang sapu, gayung, gelas atau asbak. Meninggalkan aku terluka dan tersakiti. Dan aku harus bangkit dari semua luka itu sendiri. Tanpa pernah aku meminta pertolongan tuhan. Karena tuhanlah yang mengirim mereka dalam kehidupanku selama ini.

Bara perlahan-lahan mulai menghabiskan batang rokokku. Namun abunya tak juga jatuh. Aku masih menengadah dalam harapan menemukan setan. Setan itu musuhku. Dan tuhan bukan musuhku. Tuhan hanya mengirimkan kesialan-kesialan dalam kehidupanku tanpa mau menghasut diriku untuk terjerumus dalam kelam hidup. Tapi setan yang menghasut aku dan semua perempuan-perempuan iblis itu agar menyakiti diriku berkali-kali.

Akh! Setanpun berjiwa pengecut ternyata. Dia sama sekali tak menampakan wujudnya sampai saat ini. Aku memincingkan mataku sesekali berharap setan itu muncul ketika mereka berfikir aku telah tertidur. Namun tetap saja. Jadi aku pikir setan adalah mahluk pengecut yang selalu memprovokasi kehidupan manusia. Dan bersembunyi dalam tubuh manusia-manusia yang bengis. Yang berbuat tanpa mengenal belas kasih.

Akhirnya aku mulai bosan dan merasa menang. Rokok aku matikan. Lalu aku berdiri dengan bersusah payah, menyandarkan tubuhku pada tembok. Setelah kurasa kuat, aku melangkah mendekati cermin yang terpajang disisi tembok kamarku yang lain. Dengan gontai, tak perduli pecahan beling dari gelas minuman itu melukai kakiku. Darah. Ah, aku telah terbiasa terluka. Jadi bagiku, luka dan darah yang ada tak berarti sama sekali. Biarkan darah itu bercampur dengan hitam ampas kopi yang mengotori lantai kamarku. Biar menjadi hitam dan merah. Seperti hidupku dan luka yang kumiliki.

Didepan cermin aku hembusankan nafasku kuat-kuat sehingga bayang wajaku pun hilang tertutup kabut. Ah, andai saja semudah itu aku menghilangkan wujud diriku dalam kehidupan. Betapa mengasikan semua itu. Lalu besar dalam kehidupan yang tak jelas seperti saat ini.Aku tidak akan mengakhiri hidupku layaknya pengecut. Itu sebab malam ini aku memutuskan untuk menemukan wujud setan, musuh utamaku. Paling tidak, saat ajalku tiba, aku merasa puas karena telah mengetahui seperti apa wujud musuhku itu.

Musuhku bukan setan seperti yang ada dalam legenda dan cerita kebanyakan orang. Dia bukan Kuntilanak, Sundel Bolong, Genderuwo, Tuyul, Pocong atau apalah itu. Mereka-mereka itu bukanlah setan yang aku cari. Seandainya mereka ada. Aku tak akan perduli. Mereka hanya mahluk jadi-jadian yang tak pernah jelas jati dirinya

Perlahan kabut yang menutupi bayang diriku dicermin mulai hilang. Kembali aku mendapati wajahku sendiri. Dan wajah itu seperti nya tak bisa aku kenali lagi. Ah, aku membenci diriku sendiri yang juga tak pernah jelas wujud dan bentuknya. Lihatlah! Dia sama sekali tak bisa terlihat hidup. Mati! wajahnya yang pucat, dengan kantung mata yang terlihat begitu besar menghitam. Menggelayut diantara mata dan pipi. Sorot matanya juga kosong! Lebih jauh terlihat murung. Tapi aku masih bisa mengenali wajah itu, lewat bekas-bekas luka dipelipis, goresan panjang disisi wajahku, dan sedikit luka yang menyembul keluar dari garis rambutku. Ya, wajah dicermin itu tetaplah diriku. Wajah dalam cermin itu masihlah aku. Meski aku merasa asing. Tolol! Cermin itu aku hantam dengan satu pukulan. Pecah! Aku hanya berdiri termangu ketika cermin itu jatuh tepat diatas kakiku. Berserakan sebagaimana pecahan gelas-gelas itu. Aku mendengus. Bodoh!

Lalu aku berjalan perlahan menghampiri kasur untuk merebahkan tubuhku yang mulai aku rasa letih.

Rasa kantuk mulai menghinggapi diriku. Berat. Mata ini terasa berat. Perlahan-lahan dalam harap, aku menutup mataku. Semoga esok, cahaya matahari tak lagi malu-malu untuk masuk kedalam kamar yang bau busuk ini. Ah, semoga damai bisa aku raih dalam lelap tidurku. Sungguh aku letih.

Hening…

Kembali, dalam hening aku mendengar desis suara ular, lalu berubah lagi menjadi dentuman keras suara musik sebuah diskotik, seiring suara gelak tawa yang keras lagi lepas, sesekali berbisik. Akh, semua kembali seperti semula. Sungguh aku tak suka! Berhentilah!! Dimanakah kau, Setan?! Tunjukan dirimu!!

Aku beranjak dari tempatku tertidur, meraih gelas kosong yang tergeletak dilantai. Lalu aku hantamkan kearah tembok, lagi dan lagi hingga pecah berantakan. “SETAAAAANN…..!!” aku memaki sejadinya, melempar terus gelas gelas itu kesegala arah. Aku tak lagi perduli pecahan gelas itu melukai kakiku. Lantai berubah merah, hitam ampas kopipun tenggelam ditelannya. “KELUAR KAU SETAN!… KELUAAAAARR….!!”

Namun suara desis ular, dentuman musik keras, gelak tawa, dan bisik-bisik itu semakin membahana dikepalaku. Sakiiiiiit!!… aku merasa sakit yang teramat sakit di telingaku dan juga di kepala. AAAAGGGGHHHH…!!!…..

Tubuhku terkapar di atas lantai kamar yang kotor, dimana darah bercampur dengan ampas kopi. Didalam genggaman tanganku masih aku genggam gelas yang tadi aku hantamkan kebatok kepalaku. Ini gelas yang ke 3. Darah mengalir perlahan dari kepalaku, sebagian mengalir melewati wajaku yang jatuh telungkup. Dan sebagian yang lain membasahi lantai kamarku. Bercampur dengan darah yang juga keluar dari tubuhku.

Pecahan gelas itu telah menancap sebagian menembus kulit perutku. Ah, sakitnya terasa berbeda aku rasa. Dingin menjalar tiba-tiba disekujur tubuhku. Dalam samar pandangan mata, aku melihat sosok bayangan hitam berdiri dihadapanku. Dengan senyum menyeringai. Matanya..matanya menyala merah. A-apakah itu dia? Setan yang sedari tadi aku cari dan harap kedatangannya.

Langkah kakinya mendekati diriku yang sudah tak berdaya. Samar-samar aku melihat wajahnya mendekati wajahku. Tapi pandangan mataku semakin samar. Semakin gelap. Aku hanya bisa merasakan dengus nafasnya yang panas menerpa wajahku saat ia berkata, “Aku datang, wahai Pemuja” Lalu tertawa membahana di seluruh ruang kamarku. Dan aku mulai merasakan kantuk yang amat sangat. Lalu semua menjadi gelap dan gelap….

TAN MALAKA: Bapak Republik Yang Dilupakan – (Chapter 2) Dia Yang Mahir Dalam Revolusi

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 11 Aug 2012 22:28:00 +0000

Gambar google

ORDE Baru telah melabur hitam peran sejarahnya. Tapi, harus diakui, di mata sebagian anak muda, Tan mempunyai daya tarik yang tak tertahankan. Sewaktu Soeharto berkuasa, menggali pemikiran serta langkah-langkah politik Tan sama seperti membaca novel-novel Pramoedya Ananta Toer. Buku-bukunya disebarluaskan lewat jaringan klandestin. Diskusi yang membahas alam pikirannya dilangsungkan secara berbisik. Meski dalam perjalanan hidupnya Tan akhirnya berseberangan dengan Partai Komunis Indonesia (PKI), sosoknya sering kali dihubungkan dengan PKI: musuh abadi Orde Baru.Perlakuan serupa menimpa Tan di masa Soekarno berkuasa. Soekarno, melalui kabinet Sjahrir, memenjarakan Tan selama dua setengah tahun, tanpa pengadilan. Perseteruannya dengan para pemimpin pucuk PKI membuat ia terlempar dari lingkaran kekuasaan. Ketika PKI akrab dengan kekuasaan, Bung Karno memilih Musso-orang yang telah bersumpah menggantung Tan karena pertikaian internal partai-ketimbang Tan. Sedangkan D.N. Aidit memburu testamen politik Soekarno kepada Tan. Surat wasiat itu berisi penyerahan kekuasaan kepemimpinan kepada empat nama-salah satunya Tan-apabila Soekarno dan Hatta mati atau ditangkap. Akhirnya Soekarno sendiri membakar testamen tersebut. Testamen itu berbunyi: “…jika saya tiada berdaya lagi, maka saya akan menyerahkan pimpinan revolusi kepada seorang yang telah mahir dalam gerakan revolusioner, Tan Malaka.”

Politik memang kemudian menenggelamkannya. Di Bukittinggi, di kampung halamannya, nama Tan cuma didengar sayup-sayup. Ketika Harry Albert Poeze, sejarawan Belanda yang meneliti Tan sejak 36 tahun lalu, mendatangi Sekolah Menengah Atas 2 Bukittinggi, Februari lalu, guru-guru sekolah itu terkejut. Sebagian guru tak tahu Tan pernah mengenyam pendidikan di sekolah yang dulu bernama Kweekschool (sekolah guru) itu pada 1907-1913. Sebagian lain justru tahu dari murid yang rajin berselancar di Internet. Mereka masih tak yakin, sampai kemudian Poeze datang. Poeze pun menemukan prasasti Engku Nawawi Sutan Makmur, guru Tan, tersembunyi di balik lemari sekolah.

Di sepanjang hidupnya, Tan telah menempuh pelbagai royan: dari masa akhir Perang Dunia I, revolusi Bolsyewik, hingga Perang Dunia II. Di kancah perjuangan kemerdekaan Indonesia, lelaki kelahiran Pandan Gadang, Suliki, Sumatera Barat, 2 Juni 1897 ini merupakan tokoh pertama yang menggagas secara tertulis konsep Republik Indonesia. Ia menulis Naar de Republiek Indonesia (Menuju Republik Indonesia) pada 1925, jauh lebih dulu dibanding Mohammad Hatta, yang menulis Indonesia Vrije (Indonesia Merdeka) sebagai pleidoi di depan pengadilan Belanda di Den Haag (1928), dan Bung Karno, yang menulis Menuju Indonesia Merdeka (1933).Buku Naar de Republiek dan Massa Actie (1926) yang ditulis dari tanah pelarian itu telah menginspirasi tokoh-tokoh pergerakan di Indonesia. Tokoh pemuda radikal Sayuti Melik, misalnya, mengenang bagaimana Bung Karno dan Ir Anwari membawa dan mencoret-coret hal penting dari Massa Actie. Waktu itu Bung Karno memimpin Klub Debat Bandung. Salah satu tuduhan yang memberatkan Soekarno ketika diadili di Landrat Bandung pada 1931 juga lantaran menyimpan buku terlarang ini. Tak aneh jika isi buku itu menjadi ilham dan dikutip Bung Karno dalam pleidoinya, Indonesia Menggugat.

W.R. Supratman pun telah membaca habis Massa Actie. Ia memasukkan kalimat “Indonesia tanah tumpah darahku” ke dalam lagu Indonesia Raya setelah diilhami bagian akhir dari Massa Actie, pada bab bertajuk “Khayal Seorang Revolusioner”. Di situ Tan antara lain menulis, “Di muka barisan laskar, itulah tempatmu berdiri…. Kewajiban seorang yang tahu kewajiban putra tumpah darahnya.”Di seputar Proklamasi, Tan meno-rehkan perannya yang penting. Ia menggerakkan para pemuda ke rapat raksasa di Lapangan Ikada (kini kawasan Monas), 19 September 1945. Inilah rapat yang menunjukkan dukungan massa pertama terhadap proklamasi kemerdekaan yang waktu itu belum bergema keras dan “masih sebatas catatan di atas kertas”. Tan menulis aksi itu “uji kekuatan untuk memisahkan kawan dan lawan”. Setelah rapat ini, perlawanan terhadap Jepang kian berani dan gencar.

Kehadiran Tan di Lapangan Ikada menjadi cerita menarik tersendiri. Poeze bertahun-tahun mencari bukti kehadiran Tan itu. Sahabat-sahabat Tan, seperti Sayuti Melik, bekas Menteri Luar Negeri Ahmad Soebardjo, dan mantan Wakil Presiden Adam Malik, telah memberikan kesaksian. Tapi kesaksian itu harus didukung bukti visual. Dokumen foto peristiwa itu tak banyak. Memang ada rekaman film dari Berita Film Indonesia. Namun mencari seorang Tan di tengah kerumunan sekitar 200 ribu orang dari pelbagai daerah bukan perkara mudah.

Poeze mengambil jalan berputar. Ia menghimpun semua ciri khas Tan dengan mencari dokumen di delapan dari 11 negara yang pernah didatangi Tan. Tan, misalnya, selalu memakai topi perkebunan sejak melarikan diri di Filipina (1925-1927). Ia cuma membawa paling banyak dua setel pakaian. Dan sejak keterlibatannya dalam gerakan buruh di Bayah, Banten, pada 1940-an, ia selalu memakai celana selutut. Ia juga selalu duduk menghadap jendela setiap kali berkunjung ke sebuah rumah. Ini untuk mengantisipasi jika polisi rahasia Belanda, Jepang, Inggris, atau Amerika tiba-tiba datang menggerebek. Ia memiliki 23 nama palsu dan telah menjelajahi dua benua dengan total perjalanan sepanjang 89 ribu kilometer-dua kali jarak yang ditempuh Che Guevara di Amerika Latin.

Satu lagi bukti yang mesti dicari: berapa tinggi Tan sebenarnya? Di buku Dari Penjara ke Penjara II, Tan bercerita ia dipotret setelah cukur rambut dalam tahanan di Hong Kong. “Sekonyong-konyong tiga orang memegang kuat tangan saya dan memegang jempol saya buat diambil capnya. Semua dilakukan serobotan,” ucap Tan. Dari buku ini Poeze pun mencari dokumen tinggi Tan dari arsip polisi Inggris yang menahan Tan di Hong Kong. Eureka! Tinggi Tan ternyata 165 sentimeter, lebih pendek daripada Soekarno (172 sentimeter). Dari ciri-ciri itu, Poeze menemukan foto Tan yang berjalan berdampingan dengan Soekarno. Tan terbukti berada di lapangan itu dan menggerakkan pemuda.

Tan tak pernah menyerah. Mungkin itulah yang membuatnya sangat kecewa dengan Soekarno-Hatta yang memilih berunding dan kemudian ditangkap Belanda. Menurut Poeze, Tan berkukuh, sebagai pemimpin revolusi Soekarno semestinya mengedepankan perlawanan gerilya ketimbang menyerah. Baginya, perundingan hanya bisa dilakukan setelah ada pengakuan kemerdekaan Indonesia 100 persen dari Belanda dan Sekutu. Tanpa itu, nonsens.

Sebelum melawan Soekarno, Tan pernah melawan arus dalam kongres Komunisme Internasional di Moskow pada 1922. Ia mengungkapkan gerakan komunis di Indonesia tak akan berhasil mengusir kolonialisme jika tak bekerja sama dengan Pan-Islamisme. Ia juga menolak rencana kelompok Prambanan menggelar pemberontakan PKI 1926/1927. Revolusi, kata Tan, tak dirancang berdasarkan logistik belaka, apalagi dengan bantuan dari luar seperti Rusia, tapi pada kekuatan massa. Saat itu otot revolusi belum terbangun baik. Postur kekuatan komunis masih ringkih. “Revolusi bukanlah sesuatu yang dikarang dalam otak,” tulis Tan. Singkat kata, rencana pemberontakan itu tak matang.

Penolakan ini tak urung membuat Tan disingkirkan para pemimpin partai. Tapi, bagi Tan, partai bukanlah segala-galanya. Jauh lebih penting dari itu: kemerdekaan nasional Indonesia. Dari sini kita bisa membaca watak dan orientasi penulis Madilog ini. Ia seorang Marxis, tapi sekaligus nasionalis. Ia seorang komunis, tapi kata Tan, “Di depan Tuhan saya seorang muslim” (siapa sangka ia hafal Al-Quran sewaktu muda). Perhatian utamanya adalah menutup buku kolonialisme selama-lamanya dari bumi Indonesia.Berpuluh tahun namanya absen dari buku-buku sejarah; dua-tiga generasi di antara kita mungkin hanya mengenal samar-samar tokoh ini. Dan kini, ketika negeri ini genap 63 tahun, majalah ini mencoba melawan lupa yang lahir dari aneka keputusan politik itu, dan mencoba mengungkai kembali riwayat kemahiran orang revolusioner ini. Sebagaimana kita mengingat bapak-bapak bangsa yang lain: Bung Karno, Bung Hatta, Sjahrir, Mohammad Natsir, dan lainnya.

TAN MALAKA: Bapak Republik Yang Dilupakan – (Chapter 1)Tan Malaka : Bapak Republik, Revolusi, Merdeka 100%

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 11 Aug 2012 22:24:00 +0000

Gambar: Google

Beberapa petikan penting soal Tan Malaka

”Ia menulis Naar de Republiek Indonesia (Menuju Republik Indonesia) pada 1925, jauh lebih dulu dibanding Mohammad Hatta, yang menulis Indonesia Vrije (Indonesia Merdeka) sebagai pleidoi di depan pengadilan Belanda di Den Haag (1928), dan Bung Karno, yang menulis Menuju Indonesia Merdeka (1933)”.“Buku Naar de Republiek dan Massa Actie (1926) yang ditulis dari tanah pelarian itu telah menginspirasi tokoh-tokoh pergerakan di Indonesia. Tokoh pemuda radikal Sayuti Melik, misalnya, mengenang bagaimana Bung Karno dan Ir Anwari membawa dan mencoret-coret hal penting dari Massa Actie.”

“Bagi Yamin-yang kemudian bergabung dengan Tan dalam kelompok Persatuan Perjuangan-Tan tak ubahnya Bapak Bangsa Amerika Serikat, Thomas Jefferson dan George Washington: merancangkan Republik sebelum kemerdekaannya tercapai”

“W.R. Supratman sudah membaca seluruh buku Massa Actie itu,” kata Hadidjojo. Muhammad Yaminlah yang memaksa Sugondo memberikan waktu bagi Supratman memainkan lagu ciptaannya di situ. Lalu bergemalah lagu Indonesia Raya, lagu yang terinspirasi dari bagian akhir Massa Actie: “Lindungi bendera itu dengan bangkaimu, nyawamu, dan tulangmu. Itulah tempat yang selayaknya bagimu, seorang putra tanah Indonesia tempat darahmu tertumpah”

“Ia hidup dalam pelarian di 11 negara. Ia memiliki 23 nama palsu. Ia diburu polisi rahasia Belanda, Jepang, Inggris dan Amerika Serikat”.

“Ketika memperingati sewindu hilangnya Tan Malaka pada 19 Februari 1957, Kepala Staf Angkatan Darat Mayor Jenderal Abdul Haris Nasution mengatakan pikiran Tan dalam Kongres Persatuan Perjuangan dan pada buku Gerpolek (Gerilya Politik Ekonomi) menyuburkan ide perang rakyat semesta. Perang rakyat semesta ini, menurut Nasution, sukses ketika rakyat melawan dua kali agresi Belanda. Terlepas dari pandangan politik, ia berkata, Tan harus dicatat sebagai tokoh ilmu militer Indonesia. “

“….jika saya tiada berdaya lagi, maka saya akan menyerahkan pimpinan revolusi kepada seorang yang telah mahir dalam gerakan revolusioner, Tan Malaka. (testamen Soekarno)”

“Di seputar Proklamasi, Tan menorehkan perannya yang penting. Ia menggerakkan para pemuda ke rapat raksasa di Lapangan Ikada (kini kawasan Monas), 19 September 1945. Inilah rapat yang menunjukkan dukungan massa pertama terhadap proklamasi kemerdekaan yang waktu itu belum bergema keras dan “masih sebatas catatan di atas kertas”. Tan menulis aksi itu “uji kekuatan untuk memisahkan kawan dan lawan”. Setelah rapat ini, perlawanan terhadap Jepang kian berani dan gencar”.

Ketua Partai Komunis Indonesia, D.N. Aidit, mengatakan sumber kegagalan pemberontakan 1926 antara lain kurang persiapan dan minim koordinasi. “Tapi, selain itu, ada orang seperti Tan Malaka, yang tidak melakukan apa pun, hanya menyalahkan setelah perlawanan meletus,” kata Aidit. Dia juga menyebut Tan sebagai Trotskyite, pengikut Leon Trotsky (lawan politik Stalin), “sang pemecah belah”.

”Musso bersumpah menggantung Tan karena pertikaian internal partai”.“Kongres memberi tepuk tangan yang ramai pada Tan Malaka, seolah-olah telah memberi ovasi padanya,” tulis Gerard Vanter untuk harian De Tribune. “Itu merupakan suatu pujian bagi kawan-kawan kita di Hindia yang harus melakukan perjuangan berat terhadap aksi kejam.” (Konggres Komintern ke 4)

TAN MALAKA; Bapak Republik Yang Dilupakan

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 11 Aug 2012 22:20:00 +0000

Tan Malaka? Siapa dia? Apa Kiprahnya? Apakah dia pahlawan Indonesia?. Pertanyaan-pertanyaan itulah yang sering kali muncul dari generasi bangsa ini ketika mendengar nama Tan Malaka. Tidak banyak pemuda hari ini yang mengenal sosok Tan Malaka, tentang bagaimana kiprah Tan di jamannya, tentang sumbangsihnya yang tiada terbayar dengan angka. Tulisan yang menyajikan bagian-bagian dari buku ini dimuat untuk memperkenalkan kembali kepada kader PMII pada khusunya dan generasi muda pada umumnya mengenai kiprah sang penulis Madilog ini.Majalah Tempo dalam edisi khusus Kemerdekaan mengangkat profil Tan Malaka: Bapak Republik Yang Dilupakan. Dalam majalah kompas edisi Tan Malaka ini terdiri dari 26 artikel yang ditulis oleh wartawan Tempo dan 8 kolom/opini yang ditulis oleh pengamat/pakar dari Asvi Warman Adam hingga Ignas Kleden.

Dalam edisi ini (Tan Malaka: Bapak Republik Yang Dilupakan) judul-judul artikel dan kolom yang memuat cerita beruntun mengenai kiprah Tan Malaka antara lain:

Chapter 1: Tan Malaka : Bapak Republik, Revolusi, Merdeka 100%
Chapter 2: Dia Yang Mahir Dalam Revolusi
Chapter 3: Jalan Sunyi Tamu dari Bayah
Chapter 4: Kisruh Ahli Waris Obor Revolusi
Chapter 5: Si Mata Nyalang di Balai Societeit
Chapter 6: Gerilya Dua Sekawan
Chapter 7: Kerani Yang Baik Hati
Chapter 8: Naskah Dari Rawajati
Chapter 9: Bolsyewik yang Terbuang: Palu Arit, Bintang Bulan, dan Tan
Chapter 10: Peniup Suling bagi Anak Kuli
Chapter 11: Bertemu Para Bolsyewik Tua
Chapter 12: Dukungan untuk Pan-Islam
Chapter 13: Gerilya di Tanah Sun Man
Chapter 14: Penggagas Awal Republik Indonesia
Chapter 15: No Le Toqueis, Jawa!
Chapter 16: Tumpah Darahku dalam Sebuah Buku
Chapter 17: Si Badung dari Pandan Gadang
Chapter 18: Cita-cita Revolusi dari Tanah Haarlem
Chapter 19: Sobatmu Selalu, Ibrahim
Chapter 20: Trio Minang Bersimpang Jalan
Chapter 21: Perempuan di Hati Macan
Chapter 22: Wawancara Setelah Mati
Chapter 23: Misteri Mayor Psikopat
Chapter 24: Tan Malaka, Sejak Agustus Itu
Chapter 25: Tan Malaka: Nasionalisme Seorang Marxis
Chapter 26: Tan Vs Pemberontakan 1926-1927
Chapter 27: Republik dalam Mimpi Tan Malaka
Chapter 28: Pemberontak dari Alam Permai Minangkabau
Chapter 29: MADILOG: Sebuah Sintesis Perantauan
Chapter 30: (Bukan) Seorang dalam Arus Utama Revolusi
Chapter 31: Warisan Tan Malaka
Chapter 32: Persinggahan Terakhir Lelaki dan Bukunya
Chapter 33: Memburu DNA Tan Malaka

Untuk memberikan kepuasan kepada pembaca, pada bagian lain artikel ini akan disajikan tulisan yang disadur dan disajikan per chapter dari isi artikel-artikel dengan judul Tan Malaka: Bapak Republik Yang Dilupakan.

Anak Lusuh

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 10 Aug 2012 05:33:00 +0000

Boneka Seks Jadi Rambu-Rambu

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 09 Aug 2012 16:39:00 +0000

Google

Seorang warga di Ningbo, China, memasang boneka seks yang mengenakan pakaian dalam berwarna merah untuk mencegah para pengendara motor melaju dengan kecepatan tinggi. Boneka itu sengaja diikat untuk menarik perhatian pengendara motor yang melewati wilayah itu.

"Banyak lampu lalu lintas di dekat rumah saya dan kendaraan-kendaraan tetap melaju dengan kecepatan tinggi. Itu sangatlah berbahaya," ujar warga di Ningbo, Lin Chen, seperti dikutip Orange, Selasa (7/8/2012).

"Polisi tidak tertarik untuk mengamankan wilayah di sini, jadi saya memutuskan untuk membeli boneka dan mengikatnya di pohon. Saya rasa, para pengendara akan memperlambat lajunya bila saya menaruh sesuatu yang menarik perhatiannya," imbuhnya.

Chen mengaku, dirinya cukup kesal dengan polisi-polisi setempat yang enggan turun tangan dan mengatur lalu lintas. Namun polisi-polisi itu mengakui, dengan adanya boneka seks itu, angka kecelakaan di semakin berkurang.

"Ini bukanlah metode yang kami gunakan, namun kami tidak bisa mengatakan bila mekanisme ini tidak berguna," ujar juru bicara kepolisian di Ningbo.

Memang perempuan banyak maunya

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 09 Aug 2012 15:16:00 +0000

Memang karena perempuan banyak maunya .Koruptor yang sedang marak terjadi di negeri ini. Asal mulanya mereka melakukan tindak pidana korupsi ini, tidak menutup kemungkinan bermula dari permintaan seorang perempuan ,istri tercintanya. Maka karena kalau mengandalkan gaji bulanan yang biasa dia terima merupakan hal yg tak mungkin untuk memenuhi tuntutan istrinya ,Maunya keinginan seorang perempuan terkadang di luar jangkauan nalar memang. Kasihan kaum laki laki mau saja diperdaya kaum yg keluar dari tulang rusuknya sendiri.

Jadi apa yang Anda pikirkan ?

Karya Sastra Hebat

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 30 Jul 2012 15:20:00 +0000

Kata kunci sastra adalah metafor. Simbol. Ikon.
Perumpamaan dan seterusnya.
Dan rohnya adalah imajinasi.
Tanpa imajinasi, karya sastra akan menjadi laporan penelitian ilmiah.

Jika itu puisi, maka dia adalah pemadatan.
Puisi adalah letupan. Letupan inspirasi dalam sajian yang padat.
Karena itu, puisi bukan kalimat biasa.

Kata bunga belum tentu berarti bunga
Kata tuhan belum tentu berarti tuhan
Kata setan belum tentu bermakna setan yang sesungguhnya.

Singkat kata, puisi adalah nyanyian jiwa, suara hati.
Ekspresi terdalam kedirian manusia

Jika itu prosa, maka dia bukan cerita biasa.
Dia adalah mozaik.
Senyawa kimia bathin sang pengarang dalam kata-kata.
Padat renggang antara sajian cerpen dan puisi.

Dan prosa, bukan cerita lurus yang bisa dikunyah sekali eja.
Alur cerita, ucapan tokoh, dan makna afforismenya, bisa bersayap kemana-mana
Merobek imajinasi pembaca hingga memberi keluasan.
Kadang begitu dekat, kadang jauh melambung entah kemana,
Lalu tiba-tiba menukik tepat di jantung hati.

Singkatnya, prosa bukan sebuah makalah
Tapi dunia imajiner yang dikelola oleh orang gila
Hingga prosa tak layak dibaca oleh orang waras

Dengan kata lain,
Karya sastra adalah karya protes. Eksperesi pembangkangan.
Membangkang dari ritual hidup yang rutin.

Hukum alam tak pernah menolak matahari terbit
Tak pernah membuat manusia bisa terbang.
Tapi sastra, bisa membuat Eianto Anas membakar matahari
Sastra bisa membuat saya terbang ke kamar pelacur
Sastra bisa membuat malaikat cemburu kenapa saya bisa membunuh Tuhan

Dengan kata lain, sastra bukan rumus matematika.
Karena itu seorang pengarang tidak perlu menghafal kitab suci para kritikus sastra

Sang pengarang adalah tawanan inspirasinya sendiri
Terseok-seok digulung ide. Dijungkir balikan oleh fantasinya sendiri
Tapi dunia terkapar membaca raungan bathinnya.
Tapi dunia tersentak karena bius makna katanya.

Dan ketahuilah
Saya bukan seorang pengarang. Apalagi seorang guru Bahasa Indonesia
Dengan kata lain
Jangan pernah percaya tulisan sampah seperti ini!

Oleh: guru besar universitas maya ea

Aku Mau Jadi Polisi

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 30 Jul 2012 10:20:00 +0000

kalau aku besar nanti aku mau jadi polisi
benar
mau jadi polisi
bukan yang lain lagi

karena aku pikir pikir enak juga jadi polisi

bisa main tembak tembakan dengan senjata asli,

bisa nilang dan memungut uang sebagai ganti upeti,

bisa memukul,

menghajar,

bahkan membunuh saudara sendiri

tanpa takut akan terjerat hukum atau diadili

kalau tiba tiba nanti ditanya “apa yang terjadi?”
aku jawab saja begini:
peluru nyasar,
tidak sengaja,
atau untuk membela diri
selesai kan dan aku bisa langsung pergi

aku mau jadi polisi

kalau sudah besar nanti aku akan ikut seleksi

walau aku tahu badanku kurang tinggi

dan kalau tidak lulus

aku akan pinjam uang dan kubayar mereka dengan harga tinggi

biar diluluskan dalam seleksi

(bukankah mereka juga butuh uang lebih

karena gaji yang mereka terima tidak pernah mencukupi?)

ya, kalau aku besar nati aku mau jadi polisi
bukan yang lain lagi

gambar dari google

Sok Tau Tuhan

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 29 Jul 2012 20:40:00 +0000

definisi Tuhan menurut Islam!
Sebutkan definisi Tuhan menurut Kristen!
Sebutkan definisi Tuhan menurut Buddha!
Sebutkan definisi Tuhan menurut Hindu!
Sebutkan definisi Tuhan menurut Filsafat!

Sebutkan definisi Tuhan menurut Aristoteles!
Sebutkan definisi Tuhan menurut Augustinus!
Sebutkan definisi Tuhan menurut Anselmus!
Sebutkan definisi Tuhan menurut Thomas Aquinas!

Sebutkan definisi Tuhan menurut Al Ghazali!
Sebutkan definisi Tuhan menurut Ibnu Rusyd!
Sebutkan definisi Tuhan menurut Ibnu Arabi!
Sebutkan definisi Tuhan menurut Muhammad Iqbal!
Dan
Sebutkan definisi Tuhan menurut Erianto Anas!

Saya hanya akan menjawab perintah terkahir, yaitu definisi Tuhan menurut Erianto Anas. Karena saya tidak bisa meminjam dan mengafal Tuhan menurut siapa saja. Saya akan menciptakan Tuhan buatan saya sendiri. Tapi bukan untuk saya sembah. Tapi untuk saya bunuh!

Apakah saya kejam? Harus!
Jika saya tidak kejam, maka sayalah yang akan dibunuh oleh Tuhan. Saya harus berkelahi dengan Tuhan. Karena saya sudah lama dikeroyok oleh satu truk definisi tentang Tuhan.

Saya tertarik dengan Ibrahim yang mengira bulan dan matahari adalah Tuhan tapi akhirnya menolak bahwa itu bukanlah Tuhan

Saya tertarik dengan pengalaman Musa yang pingsan di Bukit Sinai, yang tidak bisa melihat Tuhan karena sudah pingsan ketika Bukit Sinai runtuh.

Saya tertarik ketika Muhammad mengaku jujur bahwa dirinya tidak tahu menahu tentang Roh.

Saya tertarik dengan Nietzsche yang mengatakan bahwa pembicaraan tentang Tuhan hanya sia-sia. Karena Tuhan hanya konstruksi pikiran, sebuah postulat atau pengandaian yang dibangun oleh manusia itu sendiri.

Dan akhirnya saya tertarik dengan pandangan Erianto Anas tentang Tuhan.

Erianto Anas mengatakan bahwa Tuhan adalah batas kemampuan manusia. Setiap dia tidak sanggup memikirkan segala sesuatu maka dia katakan bahwa manusia terbatas dan Tuhanlah yang Maha Tahu segalanya. Inilah yang disebutnya bahwa dirinya sok tahu tentang Tuhan. Setelah mengaku bahwa dirinya terbatas, kok tiba-tiba dia jadi tahu bahwa Tuhan Maha Tahu?

Erianto Anas mengatakan bahwa Tuhan adalah batas ketidakberdayaan manusia. Ketika dia tidak sanggup menolak bencana maka dia mengaku dirinya lemah tak berdaya. Hanya Tuhanlah yang Maha Kuasa akan segalanya. Dari mana Erianto Anas itu tahu bahwa Tuhan Maha Kuasa? Padahal tadinya dia mengaku dirinya lemah tak berdaya. Tapi kenapa tiba-tiba dia jadi mampu mengatakan bahwa Tuhan Maha Kuasa? Dari mana dia tahu?

Erianto Anas mengatakan bahwa Tuhan adalah batas (puncak/anti klimaks) kekaguman manusia akan Alam yang sangat sangat menggumkan. Di saat itu dia berguman tidak bisa memahami apalagi menguasai alam. Lalu dia berguman: “Pasti ada sesuatu yang menciptakan semua ini!” Kenapa dia merasa pasti bahwa ada yang menciptkan alam dengan segala isinya? Dari mana dia tahu bahwa ada yang menciptkan semua yang dilihatnya? Apakah dia tidak sedang mengkhayal?

Erianto Anas mengatakan Tuhan adalah sesuatu yang bergetar dalam hati. Ketika hatinya begitu tersentuh dan merasakan suatu Misteri yang selalu melingkupi dirinya, maka dia katakan ada Tuhan dalam hatinya. Atau paling kurang dia bisa merasakan kehadiran Tuhan dalam hatinya. Dari mana dia tahu bahwa yang dia rasakannya itu adalah Tuhan? Atau jejak Tuhan? Atau sapaan Tuhan? Pernahkah dia bertemu dengan Tuhan kemudian merasakan bahwa seperti itulah rasanya bila disentuh Tuhan? Apakah Erianto Anas tidak mengkhayal? Dengan segala perasaannya sendiri?

Dan masih banyak definisi lainnya yang dia bangun. Tapi sekaligus juga dia tolak. Semua tentang Tuhan itu ditulisnya dalam sebuah bukunya setebal 2 juta halaman, yang akan diluncurkannya pada hari kiamat. Itupun jika kiamat itu ada. Jika kiamat tidak pernah terjadi maka buku itu tidak akan pernah diterbitkannya. Tapi sampul buku itu sudah selesai sejak minggu lalu, yang ia beri judul:

Sok Tahu tentang Tuhan!

~~oleh: Erianto anas~~

Nabi Saya adalah Nietzsche Si Pembunuh Tuhan

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 29 Jul 2012 17:47:00 +0000

Penulis: St. Sunardi

Catatan Pendamping: Goenawan Mohamad
Cetakan ke-1 Mei 1996
Penerbit: LKiS

“Tuhan Telah Mati!”

Itulah kalimat yang benar-benar menggegerkan tulang sendi keyakinan saya. Seakan bumi berguncang. Seakan panas matahari meleleh. Membakar pikiran menantang nalar.

Bagaimana mungkin Tuhan bisa mati?
Bukankah Tuhan adalah zat yang kekal? Dia yang awal dan Dia yang akhir. DariNya berasal segala sesuatu. Siapa yang bisa membunuhNya?

Liberal manantang!
Tapi anehnya, kalimat itu seksi dan merangsang.
Membakar pikiran saya yang sudah lama tidur dalam pandangan keagamaan yang lazim saya baca dan saya dengar dimana-mana sebelumnya. Hingga buku Nietzsche ini membuat saya tak henti-henti memperbaiki posisi. Dari ruang tamu ke kasur. Dari kasur ke bantal. Dari duduk ke berbaring dan dari berbaring ke duduk lagi.

“Kebenaran adalah kesalahan yang belum ditemukan.”

Saya tersentak. Berhenti membaca. Berpikir. Merenung.
Kebenaran adalah kesalahan yang belum ditemukan?
Semakin saya baca helai demi helai semakin saya terkesiap.
Belum pernah saya temukan kalimat itu dimana-mana.
Tapi buku itu langsung menodong kesadaran saya. Menjungkirbalikan segala apa yang saya pahami sebelumnya. Apalagi yang saya yakini sebagai seorang Islam.

Garang, tapi menggoda.
Sadis, tapi menggiurkan.

Meskipun sebelumnya melalui beberapa buku pengantar Filsafat nama dan intisari pemikirannya selalu disinggung, tapi lewat buku inilah pertama kali saya megenal Nietzsche secara lebih komprehensif. ST. Sunardi, penulisnya berhasil menyajikan beberapa titik kunci pemikiran Nietzsche secara gamblang dan memukau. Ringan dibaca tapi mendalam dikunyah.

Sejak saat itu,
Nama Nietzsche tak pernah hapus dari kesadaran saya.
Bahkan dia telah menjadi Nabi dalam memori saya. Tapi bukan Nabi pembawa wahyu. Melainkan Nabi pembawa martir. Martir yang membunuh Tuhan dan agama.

Dan buku inilah yang membuat saya mengangguk:
Pantas membaca Posmodernisme tak bisa lepas dari mengeja namanya. Iqbal, Jasper, Derrida, Foucault, Lyotard, dan sejumlah pemikir sesudahnya, sulit membunuh jejaknya.