พระอาจารย์นะดี วัดเนินสาธารณ์ จังหวัดอุทัยธานี

ตอนที่ 2 : หนุมานปราบศึก เสก 7 เสาร์ 9 อังคาร

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 26 Nov 2018 09:04:00 +0000

ตอนที่ 2 : หนุมานปราบศึก เสก 7 เสาร์ 9 อังคาร

.
ในตอนที่ 1 #ทีมงานกัลยาณมิตร ได้เขียนถึง อิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ และลักษณะเฉพาะตัวของหนุมานกันไปแล้ว มาในตอนที่ 2 นี่เราจะได้รู้ถึงจุดประสงค์ในการจัดสร้าง และจำนวนการจัดสร้างกันนะครับ

"ตอนที่ 1 : หนุมานปราบศึก 7 เสาร์ 9 อังคาร พระอาจารย์นะดี"
.
การจัดสร้าง #หนุมานปราบศึก นั้น นายช่างปราบพลได้เรียนขออนุญาต ท่านอาจารย์นะดี สร้างหนุมาน ในปี 60 และจัดสร้างแล้วเสร็จในปี 61 โดยวัตถุประค์ในการจัดสร้างส่วนหนึ่งนายช่างปราบพลต้องการสร้างแจก เจ้าหน้าที่สำนักงานควบคุมน้ำหนักยานพาหนะ กรมทางหลวง ที่ออกปฏิบัติหน้าที่ตรวจสอบน้ำหนักรถบรรทุกที่ทำผิดกฎหมาย เนื่องจากในการปฏิบัติงานทุกครั้งต้อง เผชิญหน้ากับกลุ่มผู้มีอิทธิพลในพื้นที่ ทำให้เกิดความสุ่มเสี่ยงที่จะเกิดอันตรายในการปฏิบัติหน้าที่
.
ดังนั้นนายช่างปราบพลจึงขอความเมตตาท่านอาจารย์จัดสร้างหนุมานโดยท่านอาจารย์ให้ตั้งชื่อรุ่นว่า ”หนุมานปราบศึก” โดยมีจำนวนการจัดสร้างดังนี้
.
1.หนุมานปราบศึกเนื้อทองคำ 7 องค์
2.หนุมานปราบศึกเนื้อเงิน 50 องค์
3.หนุมานปราบศึกเนื้อนวะ 500 องค์
4.หนุมานปราบศึกเนื้อทองคำขาว 5 องค์
5.หนุมานปราบศึกเนื้อนาค 9 องค์
6.เหรียญเจ็ดเสาร์เก้าอังคารหลังหนุมานปราบศึกเนื้อนาค 2 องค์
7.เหรียญเจ็ดเสาร์เก้าอังคารหลังหนุมานปราบศึกเนื้อเงินพดด้วง 32 องค์
.
เฉพาะในรายการที่ 4-7 มิได้เปิดจองให้ลูกศิษย์ทั่วไปร่วมทำบุญ แต่นายช่างปราบพลเรียนขออนุญาตท่านอาจารย์เก็บไว้แจกในหมู่พี่น้อง เพื่อนสนิท และกลุ่มลูกศิษย์ที่เสียสละช่วยงานเป็นกรณีพิเศษ เฉพาะ รายการที่ 7 เหรียญเจ็ดเสาร์เก้าอังคารหลังหนุมานปราบศึกเนื้อเงินพดด้วง นายช่างปราบพลสมนาคุณให้กับลูกศิษย์ที่จองหนุมานปราบศึกเนื้อทองคำคนละ 1 เหรียญเท่านั้น
.
การปลุกเสกอธิฐานจิต หนุมานปราบศึก นั้น #พระอาจารย์นะดี ได้เล่าให้นายช่างปราบพลฟังว่า เนื่องจากตอนที่ท่านอาจารย์ปลุกเสกหนุมานนั้น ท่านเร้นกาย ถือสันโดษ ไม่มีใครรู้ว่าท่านจำวัดอยู่ไหน การปลุกเสกจึงครบเจ็ดเสาร์เก้าอังคาร ตามตำราโบราณทุกประการ พุทธคุณนั้นผู้ครอบครองเปรียบดั่งหนุมานจะทำการสิ่งใดขอให้มุ่งมั่นทำคุณงามความดีเป็นที่ตั้ง ย่อมสำเร็จทุกประการ แคล้วคลาดปลอดภัย เมตตามหานิยม

สมเด็จชนะสิบทิศเนื้อก้นครก พิมพ์จัมโบ้

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 27 Sep 2018 07:51:00 +0000

สมเด็จชนะสิบทิศเนื้อก้นครก พิมพ์จัมโบ้

บทความนี่ ทีมงานกัลยาณมิตร จะขอกล่าวถึง ความแตกต่างระหว่าง "สมเด็จชนะสิบทิศเนื้อก้นครก พิมพ์จัมโบ้" และ "สมเด็จชนะสิบทิศเนื้อก้นครก พิมพ์ใหญ่" ว่าทั้ง 2 พิมพ์มีความแตกต่างกันอย่างไร

สมเด็จชนะสิบทิศ เนื้อก้นครก พิมพ์จัมโบ้ นั้นมีความแตกต่างกับสมเด็จชนะสิบทิศ เนื้อก้นครก พิมพ์ใหญ่ อย่างเห็นได้ชัด กล่าวคือ สมเด็จชนะสิบทิศ เนื้อก้นครกพิมพ์ใหญ่จะใส่ตะกรุดทองคำ แต่สมเด็จชนะสิบทิศเนื้อก้นครก พิมพ์จัมโบ้ นั้นจะใส่ตะกรุดที่พระอาจารย์เมตตาทำให้ แต่เนื่องจากตะกรุดที่พระอาจารย์นะดีเมตตาทำให้นั้นค่อนข้างจะหนา เป็นตะกรุดไตรมาส สามกษัตริย์ บรรจุทั้งหมด 3 ด้าน จึงเป็นสาเหตุให้ สมเด็จชนะสิบทิศ เนื้อก้นครก พิมพ์จัมโบ้นั้นมีความหนากว่า สมเด็จชนะสิบทิศ พิมพ์ใหญ่อย่างเห็นได้ชัด และทั้ง 6 องค์พระอาจารย์นะดีเมตตาจารให้เป็นกรณีพิเศษ

ลักษณะของสมเด็จชนะสิบทิศ มีความโดดเด่น สวยงามเป็นอย่างมาก ได้นำเอารูปแบบของ สมเด็จวัดระฆังพิมพ์เจดีย์ สมเด็จบางขุนพรหมพิมพ์อกครุฑ และสมเด็จวัดเกศไชโย ผสมผสานเข้าด้วยกัน ลักษณะขององค์สมเด็จจะอกผายไหล่ผึ่ง เกศทะลุซุ้ม นั่งโต๊ะฐานสามชั้น และมวลสารที่ใช้ คือ

ผงสมเด็จเก่า ประกอบไปด้วย สมเด็จ อ.สุพจน์ วัดสุทัศน์ สมเด็จปู่หิน ปู่นาค วัดระฆัง สมเด็จปู่ลำภู วัดบางขุนพรหม พระเนื้อดิน 25 พุทธศตวรรษ พระผงอ ชุม ไชยคีรี พระคู้สลอด พระผงพ่อลี วัดอโศการาม พระผงสายกัมมัฏฐาน ผสมกับตัวประสานน้ำมันตัวอิ๊ว

สมเด็จชนะสิบทิศ คำว่า "สิบทิศ" นั้นมีอะไรบ้าง เรามาดูกันว่า ทิศทั้ง 10 นั้นมีอะไรบ้างและความหมายคืออะไร

โดยทั้วไปจะเข้าใจว่ามีเพียงแค่ 8 ทิศ ดังคำกลอนที่ว่า "ทิศแปดทิศขอให้คิด จำให้เคยชิน อุดรตรงข้ามทักษิณ บูรพาประจิมจำไว้ อีสานตรงข้ามหรดี ท่องอีกทีจำให้ขึ้นใจ พายัพนั้นอยู่ทางไหน ตรงข้ามไปคืออาคเนย์" นับไปนับได้แค่ 8 ทิศ แล้วอีก 2 ทิศที่เหลือละคืออะไร หมายความว่าอย่างไร เราไปดูกันเลย

1. อุดร หมายถึง ทิศเหนือ

2. ทักษิณ หมายถึง ทิศใต้

3. บูรพา หมายถึง ทิศตะวันออก

4. ประจิม(ปััจจิม) หมายถึง ทิศตะวันตก

5. อีสาน หมายถึง ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ

6. หรดี หมายถึง ทิศตะวันตกเฉียงใต้

7. พายัพ หมายถึง ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ

8. อาคเนย์ หมายถึง ทิศตะวันออกเฉียงใต้

9. อุปริมทิศ หมายถึง ทิศเบื้องบน

10. เหฏฐิมทิศ หมายถึง ทิศเบื้องล่าง

"สมเด็จชนะสิบทิศ" ผู้ใดมีใว้บูชา พกใว้ติดตัว จะสามารถป้องกันอันตราย กันภูตผีปีศาจ สิ่งชั่วร้ายทั้งหลายได้ อยู่เย็นเป็นสุข ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บมาเบียดเบียน และรอดพ้นจากภยันตรายทั้งหลาย มีโชคมีลาภ เดินทางไปไหนแคล้วคลาดปลอดภัย ถ้าสวดพระคาถาป้องกันภัยทั้ง 10 ทิศร่วมด้วยดีนักแล

สำหรับบทความนี่ทุกท่านได้เข้าใจถึงความแตกต่างของสมเด็จชนะสิบทิศ เนื้อก้นครก ทั้ง 2 พิมพ์ พร้อมความหมายของทิศทั้ง 10 กันแล้ว ในบทความต่อๆไป จะมีเรื่องราวอะไรนั้นโปรดติดตามกันต่อไป

พระนาคปรกใบมะขาม พระอาจารย์นะดี... จิ๋วแต่แจ๋ว

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 27 Sep 2018 07:48:00 +0000

พระนาคปรกใบมะขาม ... จิ๋วแต่แจ๋ว

พระพุทธรูปและพระเครื่องในลักษณาการที่เรียกว่า "นาคปรก" นั้น นับเป็นพระที่มีพุทธลักษณะงดงาม และมีนัยแสดงความหมายสืบทอดกันมาตั้งแต่โบราณกาล ซึ่งจะพบในหลากหลายรูปแบบและหลายประเภท เช่น เป็นพระพุทธรูปประทับนั่งทับบนบัลลังก์นาคขนด หรือ มีขนดนาคล้อมรอบองค์พระพุทธ ปรากฏพญานาคแผ่เศียรอยู่ด้านบน มีทั้งเศียรเดียวและหลายเศียร

คติความเชื่อในเรื่อง “พญานาค” กับ “ศาสนา” นั้น มีให้เห็นทั้งในศาสนาพราหมณ์และพุทธศาสนามาช้านาน สำหรับศาสนาพราหมณ์ “นาค” มีความสำคัญหลายประการ ไม่ว่าจะเป็น บัลลังก์ขององค์พระวิษณุในไวกูณฑ์ ที่เรียกว่า ‘วิษณุอนันตศายินปัทมะนาภะ’ หรือ ‘นารายณ์บรรทมสินธุ์’, เรื่องราวของนาคที่เป็นศัตรูกับพญาครุฑ ใน ‘ครุฑปุราณะ’, เรื่อง ‘พญานาควาสุกรี’ ที่พันรอบเขามิลินทระในคราวกวนเกษียรสมุทรเพื่อทำน้ำอมฤต, การเป็นเทพพาหนะของพระวรุณ หรือพระพิรุณ ซึ่งทำหน้าที่ให้ฝน, การเป็นสัตว์สำคัญที่เฝ้ามหานทีสีทันดรล้อมรอบเขาพระสุเมรุ ตลอดจนการกล่าวถึงนาคในปุราณะต่างๆ ส่วนทางพุทธศาสนานั้น เป็นที่ทราบกันอยู่ทั่วไปแล้วว่า มีความนิยมสร้างพระพุทธรูปปางนาคปรก อันเกี่ยวเนื่องกับพญานาคที่ชื่อ “มุจรินทน์” ซึ่งมาแผ่พังพานปกป้องพระพุทธองค์ และกลายเป็นพระประจำวันเสาร์ นอกเหนือไปจากเรื่องพญานาคเลื่อมใสในพุทธศาสนา ถึงขนาดปลอมตนมาขอบวชจนเรียกว่า "บวชนาค" มาจนถึงปัจจุบันนี้ นอกจากนั้น ‘นาค’ ยังสัมพันธ์กับพงศาวดารเขมร ซึ่งกล่าวกันว่า เป็นต้นบรรพบุรุษของขอมโบราณ และมักมาปรากฏช่วยสร้างเมืองอยู่เสมอ จนเมื่อชาวขอมจะสร้างศาสนาสถานต่างๆ ก็มักจะจำลองรูปพญานาคไว้ บ้างก็ถือว่านาคเป็นตัวแทนของสะพานสายรุ้งที่เชื่อมระหว่างโลกมนุษย์กับสวรรค์ด้วย

“พญานาค” ดูจะเกี่ยวพันและพัวพันกับพุทธศาสนาเป็นอย่างมาก หากพิจารณาอาคารสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนา จะพบเห็นเค้าเงื่อนที่พญานาคทำหน้าที่ปกป้องดูแลอย่างจริงจัง เช่น การทำช่อฟ้า รวยระกา ใบระกา และหางหงส์ เป็นรูปพญานาคเลื้อยลงมา การทำคันทวยเป็นรูปนาค เรียกกันว่า "นาคทัณฑ์" ล้อมรอบอุโบสถหรือวิหารไว้ ‘ศิลปะพระพุทธรูปปางนาคปรก’ ที่เก่าแก่ในแถบบ้านเรา อาจจะนับ “พระพุทธรูปหินแกะสลัก ศิลปะเขมรแบบบายน” ที่ปรากฏในแถบเมืองลพบุรี ครั้งขอมเรืองอำนาจและนับถือพุทธศาสนาแบบมหายาน นอกจากนี้ยังปรากฏในพระเครื่องชนิดพระแผงที่เรียกกันในวงการพระว่า "นารายณ์ทรงปืน" ซึ่งความจริงทำเป็นรูปพระปางนาคปรกอยู่กลางพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรและพระนางปรัชญาปารมิตาประทับอยู่ซ้ายขวา ซึ่ง ‘พระปางนาคปรก’ ทั้งองค์พระพุทธรูปหินจำหลักและที่ปรากฏในพระแผงนั้น เป็นการจำลองพระพุทธรูป "พระชัยพุทธมหานาถ" ที่ พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ผู้ครองนครธม โปรดฯ ให้สร้างขึ้น 23 องค์ และพระราชทานไปประดิษฐานตามเขตแดนต่างๆ ที่เป็นขอบขัณฑสีมาในราชอาณาจักรของพระองค์ในสมัยนั้น

สยามประเทศ คงได้รับอิทธิพลการสร้างพระปางนาคปรกจากเขมรก่อนเป็นเบื้องแรก จึงเริ่มพบพระประเภทดังกล่าวตั้งแต่สมัยอยุธยา และเมื่อราชสำนักพยายามรวมรวมพุทธประวัติ ได้มีการสร้างพระปางต่างๆ ตามเรื่องราว ‘พระปางนาคปรก’ ก็ได้รับความนิยมมากขึ้น เนื่องจากแสดงออกถึงอิทธิฤทธิ์แห่งองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า และแสดงความสัมพันธ์กับ "นาค" ได้ชัดเจนที่สุด

ต่อเมื่อมีการจัดสรรให้เกิดพระปางประจำวัน เพื่อเข้าไปทดแทนการบูชาเทพนพเคราะห์ ซึ่งได้แก่ พระอาทิตย์ พระจันทร์ ไปจนถึง พระราหู พระเกตุทั้งเก้าดวง ซึ่งเป็นคติพราหมณ์ “พระปางนาคปรก” ก็ได้รับการจัดสรรให้เป็นปางประจำวันเสาร์ แทนดาวพระเสาร์แต่นั้นมา ซึ่งนอกเหนือจากการสร้างในรูปแบบพระพุทธรูปแล้ว สำนักต่างๆ ตลอดจนแวดวงพระเครื่องตั้งแต่สมัยรัตนโกสินทร์เป็นต้นมา เริ่มนิยมสร้างพระพิมพ์ขนาดเล็ก เพื่ออาราธนาพกติดตัวไปที่ต่างๆ ตามความเชื่อว่าจะช่วยปกป้องรักษาและคุ้มกันภยันตราย หรือเพื่อบรรจุกรุ เจดีย์หรือมงคลสถานต่างๆ สำหรับ “พระนาคปรก” นั้น ก็มีการจัดสร้างในลักษณาการพระเครื่องประกอบในการจัดสร้างวัตถุมงคลด้วยตลอดมา

กาลต่อมา พระเถราจารย์ได้รังสรรค์พระเครื่องให้มีขนาดเล็กลงอีก ในรูปแบบและขนาดเท่าใบมะขาม มีขนาดสูงประมาณ 1 ซ.ม. เท่านั้น โดยกรรมวิธีปั๊มด้วยโลหะชนิดต่างๆ และนิยมเรียกพระสกุลนี้ว่า “พระปรกใบมะขาม” ซึ่งมีคติความเชื่อกันว่า ทรงพุทธคุณสูงส่ง จนเป็นที่กล่าวขานในวงการพระเครื่องว่า พระปรกใบมะขาม นั้น ‘จิ๋วแต่แจ๋ว’ จึงกลายเป็นที่นิยมแสวงหากันมากมาจนถึงปัจจุบัน

เปิดตำนาน !!! "ยันต์สุริยะประภา ยันต์จันทรประภา" และ "พระโพธิสัตว์ราหูเทพอสุรินทร์"

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 27 Sep 2018 07:21:00 +0000

เปิดตำนาน !!! "ยันต์สุริยะประภา ยันต์จันทรประภา" และ "พระโพธิสัตว์ราหูเทพอสุรินทร์"

บทความนี่ ทีมงาน #กัลยาณมิตร จะขอกล่าวถึง ตำนาน "มหายันต์สุริยะประภาและมหายันต์จันทรประภา" และ "พระโพธิสัตว์ราหูเทพอสุรินทร์"

ถ้าจะกล่าวถึงเครื่องรางของขลังที่เกี่ยวเนื่องด้วยพระราหูนั้น จะมี "มหายันต์สุริยะประภาและมหายันต์จันทรประภา" โดยยันต์ทั้งสองนี้ได้กล่าวกันว่ามีพระฤาษีสองตน อาศัยอยู่ ณ.เขายุคนธรในยุคโบราณกาล ฤาษีทั้งสองสำเร็จพระเวทย์และเจนจบทางธรรม บรรลุฌานสมาธิชั้นสูงสุด บรรลุถึงไกวัลย์ภูมิ มีจิตเป็นหนึ่งกับพระผู้เป็นเจ้าแล้วอย่างสมบูรณ์ เป็นมหาโยคีผู้ประเสริฐยิ่ง ทรงไว้ด้วยเมตตาพรหมวิหาร เมื่อท่านส่องดูด้วยญาณหยั่งรู้จากอำนาจฌานสมาบัติ ว่าในอนาคตภายภาคหน้านั้น โลกมนุษย์จะมีแต่ความเดือดร้อนวุ่นวาย คนจะฆ่ากันตายด้วยราคะ โทสะ โมหะ ข้าวยากหมากแพง คนแล้งน้ำใจ มีคนอธรรมมากว่าคนดีมีศีลธรรม ด้วยจิตอันมีเมตตากรุณาของมหาโยคีในอดีตนั้น ท่านจึงคิดทำสิ่งหนึ่งอันเป็นที่พึ่งแก่กุลบุตร กุลธิดาที่จะมาเกิดในยุคต่อไป ซึ่งต้องผู้ที่มีจิตใจเคารพในพระรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ท่านจึงอนุเคราะห์ด้วยการผูกผ้ายันต์ศักดิ์สิทธิ์เป็นมหายันต์อันประเสริฐ ผู้ใดบูชาไว้ย่อมไม่อดอยากยากจน บริบูรณ์ด้วยทรัพย์สินเงินทอง ข้าวปลาอาหาร และพ้นจากภยันอันตรายทั้งปวง ยันต์ดังกล่าวเรียกว่า "ยันต์สุริยะประภาและยันต์จันทรประภา" ใช้คู่กันถือว่าประเสริฐดีนัก

พระโพธิสัตว์ราหูเทพอสุรินทร์

ในบรรดาเทพนพเคราะห์ทั้ง 9 องค์นั้นมีเพียงพระราหูพระองค์เดียวเท่านั้นที่เป็นพระโพธิสัตว์และได้รับรับการพยากรณ์แล้ว แม้พระอาทิตย์และพระจันทร์ผู้มีบุญญาธิการอันสูงส่ง ก็มิได้เป็นพระบรมโพธิสัตว์ และยังไม่ปรากฏเป็นคำพุทธพยากรณ์จากองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เห็นก็จะมีแต่เพียงอสูรเทพพระราหูเท่านั้นที่มีฐานะเป็นพระโพธิสัตว์ และได้รับพุทธพยากรณ์จากสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่าจะสำเร็จเป็นพระอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้าได้อย่างแน่นอน

พระบารมีแห่งเทพอสุรินทร์ราหูจึงมีอยู่มากมายมหาศาล บุคคลผู้ที่จะได้รับพุทธพยากรณ์เช่นพระราหูนั้น ถือว่าได้บำเพ็ญบารมีเข้าสู่เส้นชัยแล้ว ซึ่งนั้นก็หมายความว่าบารมีที่จะได้เป็นพระพุทธเจ้าในกาลเบื้องหน้านั้นสำเร็จอย่างแน่นอน แสดงว่าบุญบารมีของพระราหูสามารถโปรดผู้ตกทุกข์ได้ยาก ให้ได้อยู่ดีมีสุข พ้นทุกข์พ้นภัย ด้วยอาศัยบารมีแห่งพระโพธิสัตว์ญาณที่พระราหูได้บำเพ็ญเพียรมาหลายภพหลายชาติ

การนับถือจึงไม่ได้หมายความว่าเรากำลังบูชาภูตผีปีศาจแต่อย่างใด แต่เรากำลังบูชาพระโพธิสัตว์ในรูปกายแห่งเทพอสูร อันเป็นคติสอนให้พิจารณาว่า "อย่ามองแค่เพียงรูปกายภายนอก" แม้ว่ารูปกายแห่งพระราหูนั้นจะดูดุดันน่ากลัว แต่คุณธรรม ความดีภายในนั้นกลับตรงข้าม พระราหูเป็นเทพอสูรที่บำเพ็ญบารมีเพื่อบรรลุพระโพธิญาณมานับชาติไม่ถ้วน ภายในจิตใจนั้นมีแต่ความปรารถนาดีต่อมวลมนุษย์ สิ่งเลวร้ายที่เกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์นั้นย่อมเกิดจากผลกรรมเก่าและกรรมใหม่ที่ตนได้ก่อไว้ และเมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม กรรมนั้นย่อมเป็นไปตามกลไกของมัน พระราหูเทพอสุรินทร์เป็นเทพยเจ้าผู้เป็นพยานแห่งการกระทำกรรมของมนุษย์ หาได้มุ่งหวังทำร้ายต่อใครไม่

ในบทความต่อไป ทีมงานกัลยาณมิตร จะนำเสนอเรื่องราวของ "พระราหู" ซึ่งเป็นเรื่องราวที่เล่าขานสืบต่อกันมาอย่างช้านานนับแต่บรรพกาลจวบจนปัจจุบัน อย่าลืมติดตามกันนะครับ

*** ราชบัณฑิตยสถาน : ความหมายของคำว่าเทพยเจ้า,เทพยดา,เทพยุดา คือ เทวดา ***

ตอนที่ 1 : หนุมานปราบศึก 7 เสาร์ 9 อังคาร พระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 05 Jul 2018 07:32:00 +0000

ตอนที่ 1 : หนุมานปราบศึก 7 เสาร์ 9 อังคาร พระอาจารย์นะดี

หนุมาน มีอิทธิฤทธิ์ ทรงพลัง มองหาเครื่องรางของขลังเกี่ยวกับ อิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ ต้องยกนิ้วให้ “หนุมาน”

- หนุมาน มี “มีเขี้ยวแก้ว” กลางเพดานปาก มีวาจาศักดิ์สิทธิ์ กล่าววาจาอันใดคนเชื่อถือทำตาม

- หนุมาน มี “กุณฑล (ต่างหู)” มีอำนาจราชศักดิ์เป็นใหญ่เป็นโต เจริญในหน้าที่การงาน ค้าขายร่ำรวย

- หนุมาน “หาวเป็นดาวเป็นเดือน” ทำกิจการอันใดสำเร็จได้รวดเร็วทันใจสมดังใจปรารถนา ครั่นจะหยิบดาวคว้าเดือนเป็นเรื่องง่าย

- หนุมาน มี “ขนเพชร” จักแคล้วคลาดปลอดภัยจากภยันตรายและศัสตราวุธทั้งปวง

- หนุมาน มี “ตรีเพชร” เป็นอาวุธที่สามารถสยบได้ทั้ง 3 โลก สวรรค์ พรม และบาดาล

หนุมาน เป็นอมตะไม่มีวันตาย ถึงล้มก็จะลุกฟื้นคืนชีพ ผู้ใดมีไว้ครอบครองบูชา เมือเซซัดล้มลงก็จะลุกเจริญขึ้นได้เองในเวลาไม่นาน ในโบราณกาลเหล่าคณาจารย์จึงนิยมสร้างหนุมานมาให้ใช้ติดตัวเพราะด้วยเหตุอิทธิฤทธิ์อันอลังการนี่

*** พิเศษเหนือกว่าที่ไหนๆ คือ “พระอาจารย์นะดีท่านได้กล่าวว่า ท่านตั้งใจปลุกเสกอย่างเต็มที่ ตรงตามตำราทุกประการ ครบ 7 เสาร์ 9 อังคาร พร้อมทั้งปลุกเสก แคล้วคลาดปลอดภัย,มหาอุด,เมตตามหานิยม ลงในหนุมานทุกองค์ด้วย” ***

ท่านที่พกไว้ติดตัวจะช่วยให้คล่องตัวทุกอย่าง เอาตัวรอดได้ในทุกสถานการณ์ มีชัยเหนือศัตรูคู่แข่ง ช่วยให้ได้รับความสำเร็จในทุกๆเรื่องดังปาฏิหาริย์ และที่สำคัญยังมีเมตตามหานิยมแรง กล่าวคือ เสน่ห์เมตตาที่เกิดจากอานุภาพของตัวหนุมานเอง และเสน่ห์เมตตาที่เกิดจากการปลุกเสกของพระอาจารย์นะดี เมือทั้ง 2 สิ่งมารวมกับพุทธคุณอันเหนือโลกของพระอาจารย์ ทำให้หนุมานของพระอาจารย์นะดีรุ่นนี่ ถือว่าเป็นสุดยอดเครื่องรางของขลังสายหนุมานเลยก็ว่าได้

หนุมานปราบศึก ทุกองค์มีความสูง 3 เซนติเมตร
พระอาจารย์เมตตาให้จัดสร้างหนุมาน และท่านอาจารย์ให้ตั้งชื่อรุ่นว่า ”หนุมานปราบศึก” โดยมีจำนวนการจัดสร้างดังนี้
1.หนุมานปราบศึกเนื้อทองคำ 7 องค์
2.หนุมานปราบศึกเนื้อเงิน 50 องค์
3.หนุมานปราบศึกเนื้อนวะ 500 องค์
4.หนุมานปราบศึกเนื้อทองคำขาว 5 องค์
5.หนุมานปราบศึกเนื้อนาค 9 องค์
6.เหรียญเจ็ดเสาร์เก้าอังคารหลังหนุมานปราบศึกเนื้อนาค 2 องค์
7.เหรียญเจ็ดเสาร์เก้าอังคารหลังหนุมานปราบศึกเนื้อเงินพดด้วง 32 องค์

ตะกรุดพระพุทธเจ้าเหนือพระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 30 Apr 2018 07:58:00 +0000

ตะกรุดพระพุทธเจ้าเหนือพระอาจารย์นะดี

บทสรรเสริญ พระพุทธคุณ

อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะมนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ.

บทสรรเสริญ พระธรรมคุณ

สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูฮีติ.

บทสรรเสริญ พระสังฆคุณ

สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ยะทิทัง จัตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อาหุเนยโย ปาหุเนยโย ทักขิเณยโย อัญชะลีกะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติ.

คำแปล บทสรรเสริญพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ

บทสรรเสริญ พระพุทธคุณ

อิติปิ โส ภะคะวา ( เพราะเหตุอย่างนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้านั้น ) อะระหัง ( เป็นผู้ไกลจากกิเลส ) สัมมาสัมพุทโธ ( เป็นผู้ตรัสรู้ชอบโดยพระองค์เอง ) วิชชาจะระณะสัมปันโน ( เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ ) สุคะโต ( เป็นผู้ไปแล้วด้วยดี ) โลกะวิทู ( เป็นผู้รู้โลกอย่างแจ่มแจ้ง ) อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ ( เป็นผู้สามารถฝึกบุรุษที่สมควรฝึกได้ อย่างไม่มีใครยิ่งกว่า ) สัตถา เทวะมนุสสานัง ( เป็นครูผู้สอนของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ) พุทโธ ( เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานด้วยธรรม ) ภะคะวาติ. ( เป็นผู้มีความจำเริญจำแนกธรรมสั่งสอนสัตว์ ดังนี้ )

บทสรรเสริญ พระธรรมคุณ

สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม ( พระธรรม เป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว ) สันทิฏฐิโก ( เป็นสิ่งที่ผู้ศึกษาและปฏิบัติ พึงเห็นได้ด้วยตนเอง ) อะกาลิโก ( เป็นสิ่งที่ปฏิบัติได้ และให้ผลได้ไม่จำกัดกาล ) เอหิปัสสิโก ( เป็นสิ่งที่ควรกล่าวกับผู้อื่นว่า ท่านจงมาดูเถิด ) โอปะนะยิโก ( เป็นสิ่งที่ควรน้อมเข้ามาใส่ตัว ) ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติ. ( เป็นสิ่งที่ผู้รู้ พึงรู้ได้เฉพาะตน ดังนี้ ฯ )

บทสรรเสริญ พระสังฆคุณ

สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ( สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติดีแล้ว ) อุชุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ( สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติตรงแล้ว ) ญายะปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ( สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติเพื่อรู้ธรรมเป็นเครื่องออกจากทุกข์แล้ว ) สามีจิปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ( สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าหมู่ใด ปฏิบัติสมควรแล้ว ) ยะทิทัง ( ได้แก่บุคคลเหล่านี้คือ ) จัตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา ( คู่แห่งบุรุษสี่คู่ นับเรียงตัวได้แปดบุรุษ ) เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ( นั่นแหละ สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ) อาหุเนยโย ( เป็นผู้ควรแก่สักการะที่เขานำมาบูชา ) ปาหุเนยโย ( เป็นผู้ควรแก่สักการะที่จัดไว้ต้อนรับ ) ทักขิเณยโย ( เป็นผู้ควรรับทักษิณาทาน ) อัญชะลีกะระณีโย ( เป็นผู้ที่บุคคลทั่วไปควรทำอัญชลี ) อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติ. ( เป็นเนื้อนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า ดังนี้ )

ตะกรุดพระพุทธเจ้าเหนือพระอาจารย์นะดี เป็นตะกรุดอีก 1ชิ้น ของพระอาจารย์นะดีที่ท่านจารออกมาได้อย่างสวยงาม ดังคำกล่าวที่ว่า "งามล่ำด้วยพุทธศิลป์ เปี่ยมล้นด้วยพุทธคุณ" เชื่อกันว่าผู้ใดมีใว้ในครอบครอง ไม่ว่าเกิดเหตุอะไรจะแคล้วคลาดปลอดภัย

ตะกรุดพระสีวลีเดินดง พระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 30 Apr 2018 07:47:00 +0000

ตะกรุดพระสีวลีเดินดง พระอาจารย์นะดี

ตะกรุดพระสีวลีเดินดง พระอาจารย์นะดี ดีเด่นในเรื่องเมตตาค้าขาย มีกินไม่รู้จักอดอยากจัดสร้างมากที่สุด ทั้งในรูปแบบไม้แกะสลัก งาช้างแกะสลัก รูปหล่อสัมฤทธิ์ ผ้ายันต์ และพระเครื่องรางชนิดดินเผา ผงพระพุทธคุณขึ้นรูปเป็นองค์พระสีวลี ไม่เว้นแม้แต่การเสาะแสวงหาพระธาตุของท่านมาสักการบูชา ด้วยความเชื่อมั่นในคุณวิเศษทางโชคลาภตามตำนาน และประสบการณ์จริง ทำให้ผู้คนศรัทธา และแสวงหามาไว้บูชาติดตัว ติดรถ – เรือ ห้างร้าน ที่ทำงาน และเคหสถานบ้านเรือน ตนถึงยุคปัจจุบัน ความเชื่อความศรัทธานั้นก็ยังมิได้เสื่อมคลาย

ปางธุดงค์ เป็นปางที่ได้รับความนิยมมากในการสร้างรูปหล่อพระสีวลี เพราะเห็นได้บ่อยที่สุด เมื่อใดที่เห็นรูปปั้นพระธุดงค์ ย่อมเข้าใจได้ในทันทีว่า นั่นแหละคือพระสีวลี ปางนี้มีลักษณะเป็นพระยืน บ้างก็อยู่ในท่าเดิน มือขวาถือไม้เท้ายันพื้น มือซ้ายถือกลด สะพายย่าม และบาตร โดยสิ่งของแต่ละอย่างล้วนมีความหมายดังนี้

ไม้เท้า หมายถึง มีผู้คอยอุปถัมภ์ค้ำชู
กลด หมายถึง ความร่มเย็นเป็นสุข
บาตร หมายถึง ความอุดมสมบูรณ์
ย่าม หมายถึง ความพรั่งพร้อมด้วยจตุปัจจัย

ปางนี้มีที่มาจากตำนานของพระสีวลีในพระไตรปิฎก ที่เคยออกเดินทางธุดงค์ไปในที่ต่างๆ และได้รับลาภสักการะมากมายจากทั้งเหล่ามนุษย์และเทวดา ด้วยความที่เป็นพระอรหันต์ซึ่งมีบุญในด้านลาภสักการะมากนั่นเอง ทำให้เป็นที่รักใคร่ของบรรดามนุษย์และเทวดาทั้งหลาย

ตอนที่ 1 : เหรียญหล่อหน้าเสือ พระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 24 Apr 2018 04:48:00 +0000

ตอนที่ 1 : เหรียญหล่อหน้าเสือ พระอาจารย์นะดี

เหรียญหล่อหน้าเสือ ได้ขออนุญาตท่านพระอาจารย์นะดีจัดสร้างอย่างถูกต้อง โดยมีจำนวนการจัดสร้างดังนี่

1.เนื้อทองคำ 9 เหรียญ
2.เนื้อนาค 4 เหรียญ (กรรมการ)
3.เนื้อนวะ (หลังเรียบ) 29 เหรียญ (ชำรุด 1 เหรียญ)
4.เนื้อนวะ (หลังเสือ) 296 เหรียญ
5.เนื้อนวะ (หลังจักร) 312 เหรียญ

เหรียญหล่อหน้าเสือ พระอาจารย์นะดี ด้านหลังหล่อเป็นรูปหน้าเสือ โดยมีพระคาถาบารมี 30 ทัศล้อมรอบ

อานุภาพแห่งเสือ : เสือเป็นสัญลักษณ์ของผู้ทรงอำนาจ กล้าหาญและแข็งแกร่งสมเป็นผู้นำ เสริมบารมี ช่วยให้ผู้ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาเคารพและเชื่อฟัง นอกจากนี้เสือยังช่วยป้องกันสิ่งชั่วร้ายต่างๆ ช่วยเสริมให้ธุรกิจของคุณประสบความสำเร็จและราบรื่น

คาถาบารมี 30 ทัศ : ผู้ใดได้ท่องบ่นทรงจำไว้สาธยายทุกวัน ผู้นั้นจะพ้นจากภัยอันตรายทั้งปวง ปรารถนาสิ่งใดก็จะสำเร็จดังความมุ่งหมาย ครั้งหนึ่ง องค์สมเด็จพระบรมศาสดา เสด็จประทับอยู่บนแท่นบัณฑุกัมพลศิลาอาสน์ ชั้นดาวดึงส์เทวสถาน ท้าวอมรินทราธิราชเสด็จมาเข้าเฝ้า แล้วท้าวอมรินทราธิราช ได้ทูลถามว่า “ธรรมอันประเสริฐ ที่จะสามารถอำนวยมรรคผลให้แก่ผู้ประพฤติปฏิบัติ ขจัดเสียซึ่งภัยอันตราย ที่เกิดขึ้นจากหมู่มนุษย์และสัตว์ดิรัจฉานทั้งหลาย ให้พ่ายแพ้ไปด้วยอำนาจอานุภาพ ที่ได้ประพฤติปฏิบัติ ได้ท่องบ่นสาธยายทรงจำไว้ซึ่งธรรม จะมีอยู่หรือพระพุทธเจ้าข้า” สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูกร มหาราช ธรรมที่ยังผู้ปฏิบัติให้ประสบสุขเช่นนั้นมีอยู่” ท้าวอมรินทราธิราชจึงทูลถามต่อไปว่า “ธรรมนี้ชื่ออะไร พระพุทธเจ้าข้า” พระบรมครูจึงตรัสว่า “พระธรรมนี้ชื่อว่า ปัญญาบารมี” ท้าวอมรินทราธิราช ทูลอาราธนาให้พระองค์ทรงแสดงพระสัทธรรมนี้ พระบรมศาสดาทรงแสดงซึ่งปัญญาบารมี ที่พระองค์ได้เคยสร้างมาแล้วในอนันตะชาติว่า ปัญญาบารมี 30 ทัศ เป็นยอดแห่งธรรมที่พระพุทธเจ้าทุกๆพระองค์ ทรงบำเพ็ญมาแล้วอย่างเต็มเปี่ยม จึงได้ตรัสเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า บุคคลใดได้เขียนไว้สักการบูชาก็ดี ได้สดับฟังทุกวันก็ดี ผู้นั้นจะเป็นผู้มีสมบัติข้าวของมาก ผู้ใดได้ท่องบ่นทรงจำไว้สาธยายทุกวัน ผู้นั้นจะพ้นจากภัยอันตรายทั้งปวง ปรารถนาสิ่งใดก็จะสำเร็จดังความมุ่งหมาย เป็นที่รักแก่เทวดาและมนุษย์ทั้งปวง เทวดาย่อมให้พรและตามรักษาบุคคลนั้น ผู้ใดได้ประพฤติบารมี 30 ทัศนี้ ให้บังเกิดมีแก่ตน ย่อมประสบสมบัติ 3 ประการคือ มนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ และนิพพานสมบัติ แม้จะปรารถนาเป็นพุทธภูมิ ปัจเจกภูมิ สาวกภูมิอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็จะสำเร็จ เมื่อพระพุทธองค์ทรงแสดงปัญญาบารมีจบลงแล้ว ท้าวอมรินทราธิราช แสดงตนเป็นอุบาสก น้อมเอาพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งตลอดชีพ เหล่าเทวดาทั้งหลายได้บรรลุมรรคผลเป็นอันมาก

เหรียญหล่อหน้าเสือ พระอาจารย์นะดี ด้านหลังหล่อเป็นรูปจักรนารายณ์ โดยมีพระคาถาพระเจ้า 16 พระองค์ล้อมรอบ

อานุภาพแห่งจักรนารายณ์ : ดีเด่นด้านคุ้มภัยปราบศัตรู ส่งเสริมการงานให้สำเร็จ ปราบทุกข์เข็ญ อุปสรรคทั้งปวงให้สลายหายสิ้น พิชิตหมู่มารมีชัยเหนือศัตรูทำลายทะลุทะลวงคุณไสยมนต์ดำอวิชชาต่างๆให้แพ้สิ้น บรรดาบุคคลในเครื่องแบบมักนิยมบูชา เชื่อว่าเสริมอำนาจบารมีและทำให้การงานไหลลื่น

พระคาถาพระเจ้า 16 : เสกข้าวกินสามคำ สามเดือน จะอยู่ยงคงกระพัน เสกข้าวกินสามคำเป็นเวลา 2 ปีกระดูกจะเป็นทองแดง เป็นยอดวิชาชาตรี สิทธิการิยะ พระอาจารย์ แต่งอุปเท่พระคาถาบทนี้ไว้ให้เป็นทานแก่สมณะชีพราหมณ์ กุลบุตรทั้งปวง พระคาถานี้เรียกว่าธัมมะราชาจัดเป็นใหญ่กว่าคาถาทั้งปวง สารพัดกันอันตรายทั้งปวง คุณผีคุณคน ก้างติดคอเสกน้ำให้กิน เสกข้าวเสกน้ำกินทุกวันอยู่คงแก่อาวุธทั้งปวง ถ้าเสกกินอยู่ 3 ปี อยู่คงทั้งร่างกายจนกระทั่งถึงกระดูกแล อยากให้คงถึงบริวารในบ้าน ให้เอาดินสอพองเขียนพระคาถานี้ใส่กระดานชนวนแล้วให้เสก 108 ที ลบผงนั้นใส่ตุ่มข้าวเสกทับอีก 7 ที จงคนเสียให้ทั่ว หุงกินแล้วคงทนทั้งเรือน เสกไคลพระเจดิย์อมไว้คงทนยิ่ง หากหลงป่าเสกใบหมากเม่ากิน จะสามารถอดข้าวได้ 7 วัน ถ้าศัตรูไล่มาให้เสกกิ่งไม้ขวางทางไว้ ศัตรูจะเห็นเป็นขวากหนามกั้น ทำให้ตามมิทัน ถ้าขโมยเอาของไปจะมิให้มันหนีรอด เอาพระคาถานี้ลงไม้กาหลงหรือใบไม้ทั้งปวงก็ได้ เสก แล้วนำไปฝังตรงที่มันขโมยของไปมันจะมิไปไหน เดินวนเวียนอยู่ในที่นั้นเองหาทางออกมิเจอ ถ้าจะให้มันเจ็บเท้า ให้เสกหนามแหลมแทงรอยตีนมัน จะเป็นที่ส้นหรือกลางตีน มันไปมิได้ ให้เจ็บเหมือนเหยียบขวากหนามแล พระคาถาบทนี้ฝอยนั้นว่ากันว่าท่วมหลังช้าง แล (จากต้นฉบับตำราเก่า)

เหรียญหล่อหน้าเสือ พระอาจารย์นะดี เป็นอีกหนึ่งวัตถุมงคลที่พระอาจารย์ท่านเมตตาอธิฐานจิตในวาระสำคัญๆ ต่างๆ เช่น จันทร์เพ็ญ /จันทรุปราคา 150 ปี/ สุริยคราส/มาฆบูชา และในวันที่ 31 มีนาคม 2561 (เสาร์ 5) ที่ผ่านมาซึ่งตรงกับวันเสาร์ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 5 ถือว่าเป็น วันเสาร์ห้าข้างขึ้นวันพระ เป็นวันที่หายากมาก พระคณาจารย์เกจิโบราณ ท่านว่าสามารถประกอบวิชาได้เข้มขลังมากที่สุด วัตถุมงคลที่สร้างในฤกษ์นี้จึงมีพลังแห่งความศักดิ์สิทธิ์สัมฤทธิ์ผลตามใจปรารถนา ทั้งมหาอุจจ์หยุดปืน ทั้งแคล้วคลาดคงกระพันชาตรี เป็นเสน่ห์เมตตามหานิยมอย่างเอกอุ อีกทั้งเป็นวันข้างขึ้นวันฟูวันพระวันรับทรัพย์โชคลาภวาสนามหาบารมี ทำมาหากินค้าขายเจริญรุ่งเรืองสุดๆ ทั้งหมดนี้พระอาจารย์นะดีท่านได้ อธิฐานจิตบรรจุพุทธคุณ ลงเหรียญหน้าเสือทุกเหรียญอีกด้วย

โบราณเชื่อกันว่าควรหาวัตถุมงคลที่เสกอธิฐานจิตวาระนี้มาติดตัวกันให้ได้ วัตถุมงคลนี้ยังผลให้ผู้ครอบครองนำมาสร้างบารมีบำเพ็ญเพียร เจริญภาวนาทำสมาธิกรรมฐานวิปัสสนา รวมจิตคุ้มครองใจได้ดียิง

ตะกรุดอุณหิสวิชัย พระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 22 Mar 2018 08:20:00 +0000

ตะกรุดอุณหิสวิชัย พระอาจารย์นะดี

พระคาถานี้มีอานิสงส์ยิ่งนัก. พระอาจารย์นะดี จึงได้ผูกพระคาถานี้จารลงในแผ่นโลหะ ถักเชือกลงรักปิดทองพอกผงจากกระดานชนวนของคาถานี้ลงพอกตะกรุดอีกชั้น..เพื่อให้ผู้บูชาและผู้ครอบครองได้สวดมนต์และใช้บูชายิ่งมีอนุภาพศักดิ์สิทธิ์ยิ่งขึ้น

ตะกรุดพระคาถานี้มีความสำคัญ และอานุภาพพุทธคุณมากมายมหาศาล หากได้ท่องพระคาถานี้จะมีอายุยืนระงับโรคภัยไข้เจ็บ ทั้งอายุก็จะยืนยาวอีกด้วย

คาถาอุณหิส เป็นอีกหนึ่งบทคาถา ที่นิยมใช้สวดเพื่อป้องกันภัย

อันตรายจาก อมนุษย์ ภูต ผี ปีศาจ โดยมากจะนิยมใช้สวดในงานทำบุญ ต่ออายุ ตำนานของคาถาอุณหิสมีดังนี้ สมัยหนึ่งพระพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ ปัณฑุกัมพลศิลาอาสน์ ภายใต้ต้นปาริชาติในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ทรงแสดงพระอภิธรรมเจ็ดคัมภีร์แก่เทพยดาทั้งหลาย ในกาลนั้นมีเทพบุตรองค์หนึ่งชื่อว่า สุปติฏฐิตเทพบุตร ถึงกาลที่จะต้องไปเสวยผลกรรมในนรกเป็นเวลาหนึ่งแสนปีในอีก ๗ วันเข้าสักการบูชาเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ ครั้นถวายอภิวาทแล้วก็กราบทูลเรื่องราวให้ทรงทราบ พระพุทธองค์จึงทรงแสดงบทอุณหิสวิชัย เมื่อจบพระธรรมเทศนาแล้ว เทวดาทั้งหลายอันมีองค์อมรินทราธิราชเป็นประธาน ต่างซาบซึ้งในพระสัทธรรมบรรลุธรรมพิเศษคือ มรรคผลเป็นอันมาก ส่วนสุปติฏฐิต

เทพบุตรก็มีใจน้อมนับถือในพระพุทธเจ้า เลื่อมใสในธรรมของพระองค์และจะมีอายุยืนยาวสืบต่อไปจนถึงสมัยที่พระพุทธเจ้าพระองค์ต่อไปลงมาตรัสรู้ จึงจะมาจุติลงสู่โลกมนุษย์และจะได้เป็นพระอรหันต์ ด้วยอานิสงส์แห่งการฟังอุณหิสสะวิชะยะคาถา

บทคาถา :

อัตถิ อุณ์หิสสะ วิชะโย ธัมโม โลเก อะนุตตะโร
สัพพะสัตตะหิตัตถายะ ตัง ต์วัง คัณหาหิ เทวะเต
ปะริวัชเช ราชะทัณเฑ อะมะนุสเสหิ ปาวะเก
พะยัคเฆ นาเค วิเส ภูเต อะกาละมะระเณนะ วา
สัพพัส์มา มะระณา มุตโต.... ฐะเปต์วา กาละมาริตัง
ตัสเสวะ อานุภาเวนะ โหตุ เทโว สุขี สะทา
สุทธะสีลัง สะมาทายะ ธัมมัง สุจะริตัง จะเร
ตัสเสวะ อานุภาเวนะ โหตุ เทโว สุขี สะทา
ลิกขิตัง จินติตัง ปูชัง ธาระณัง วาจะนัง คะรุง
ปะเรสัง เทสะนัง สุต์วา .... ตัสสะ อายุ ปะวัฑฒะตีติ

ตะกรุดโทนมหาชาตรีใหญ่ พระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 20 Mar 2018 06:23:00 +0000

ตะกรุดโทนมหาชาตรีใหญ่ พระอาจารย์นะดี

ตะกรุดโทนมหาชาตรีใหญ่ชิ้นนี่ พระอาจารย์นะดี เมตตานำเชือกสีต่างๆ มาถักเป็นลายเกลียวที่ตะกรุด

ยันต์ที่พระอาจารย์นะดีจารลงแผ่นตะกรุดวาระฤกษ์นี้คือ "ยันต์มหาชาตรีใหญ่"
ยันต์นี้พระอาจารย์นะดีบอกว่า ท่านไม่ค่อยได้ทำเท่าไร เพราะเป็นยันต์ใหญ่เสกยากและเป็นคงกระพันกว่ายันต์ทั่วๆไปอีกด้วย

"คุ้มครองกระดูก คงเนื้อ คงหนัง กันเลยทีเดียว บางคนท่านบอกตัดผมไม่ขาด ตัดเล็บไม่เข้า" และยันต์มหาชาตรีใหญ่นี้เป็นยันต์ชาตรีที่เสกยากมากๆ อีกคาถาหนึ่งเลยทีเดียว

ตะกรุดมนต์พระกาฬ พระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 20 Mar 2018 03:49:00 +0000

ตะกรุดมนต์พระกาฬ พระอาจารย์นะดี

ตะกรุดมนต์พระกาฬชิ้นนี่ ท่านพระอาจารย์นะดี ได้นำเชือกไนลอนขนาดเล็กสีแดง สีฟ้า และสีเหลือง

มาถักเป็นลายเกลียวที่ตะกรุด มีขนาดความยาว 5 นิ้ว คาถาที่.ใช้ลงกำกับเป็นคาถาเดียวกับ พระผงมนต์พระกาฬ ป้องกันภัยศัตรูทั้งแปดทิศ "ผู้ใดคิดร้าย จะสะท้อนกลับ" อักขระและคาถานี้ พระเกจิอาจารย์ในอดีตบางท่านเช่น หลวงปู่หมุน และหลวงพ่อกวย ก็เคยลงคาถามนต์พระกาฬกำกับเช่นกัน

ตะกรุดมนต์พระกาฬ ของพระอาจารย์นะดี ที่ลงคาถามนต์พระกาฬนี้ ต้องบอกเลยว่า "ไม่มีแพ้" เพราะหากใครคิดร้ายหรือคิดไม่ดีจะสะท้อนกลับทันที ซึ่งในปัจจุบันหาผู้ที่ลงยันต์ หรือคาถานี่ได้ยากมาก พระอาจารย์นะดีท่านได้ลงคาถานี้ในวาระฤกษ์ยามที่เหมาะอันเป็นมงคล "จันทรุปราคา สีเลือด"

ตอนที่ 2 ปาฏิหาริย์ ! พระอาจารย์นะดี ประสบการณ์จริงของผู้บูชาราหูแกะจากกะลามหาอุด (ไม่มีตา)

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 16 Feb 2018 07:18:00 +0000

ตอนที่ 2 ปาฏิหาริย์ ! พระอาจารย์นะดี ประสบการณ์จริงของผู้บูชาราหูแกะจากกะลามหาอุด (ไม่มีตา)

ตอนที่ 1 : ได้กล่าวถึงการจัดสร้าง ราหุแกะจากกะลามหาอุด (ไม่มีตา)

การบูชาพระราหู เชื่อกันว่าจะนำความสำเร็จหรือมีโชคอย่างดีที่สุด และมีทางจะร่ำรวยด้วยอิทธิพลของเลข 7 การบูชาจึงให้ใช้ของดำ 7 อย่าง ดังนี้ ไก่ดำ เหล้าดำ การแฟดำ เฉาก๊วย ข้าวเหนียวดำ ถั่วดำ ขนมเปียกปูนดำ และไข่ดำ จะมีความสำเร็จหรือมีโชคลาภอยู่เสมอ การเงิน การลงทุนทุกอย่างจะมีทางรวย ปัญหาที่มีบ้างก็สามารถแก้ไขไปจนเรียบร้อย การบูชาพระราหูเป็นการเสียเงินค่าบูชาน้อยมาก แต่ก็จะสามารถแก้ไขได้ทุกอย่างได้อย่างดี

คาถาสุริยประภา คาถาจันทรประภา คาถาบูชาพระราหูแกะกะลาตาเดียว ฉบับเต็ม

1. คาถาบูชาสุริยประภา

ตั้งนโม 3 จบ นึกถึงคุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
โอม เอกะจักขุ นาฬิเกลา สุริยะประภา

ราหูคาหา สัตตะรัตนะ สัมปันโณ
มณีโชติ ระโส ยะถา สุวัณณะ รัชชะตะ
สะมิทธา อะหังวันทามิ เมสะทา ( ถ้าจะทำให้ผู้อื่นให้เปลี่ยนเป็นเมสะทา เป็น เตสะทา )
กุสเสโต มะมะ กุสเสโต
ลาวา มะมะ โตลาโม
โทลาโม มะมะ โทลาโม
โทลาโมตัง มะมะ โทลาโมตัง
คุยหะโม มะมะ คุยหะโม
คุยติโม มะมะ คุยติโม
เหกุติ มะมะ เหกุติ

2. คาถาบูชาจันทรประภา

ตั้งนโม 3 จบ นึกถึงคุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ อีกครั้ง
โอม เอกะจักขุ นาฬิเกลา จันทรประภา

ป้าไล เจ้าของร้านทองในจังหวัดพิณุโลก ได้รับงานแกะกะลามหาอุจจ์ (ไม่มีตา) จากนายช่างปราบพล ชิ้นนี่ ช่างที่แกะคือช่างเปี๊ยกซึ่งเป็นลูกชายลงมือแกะเองทั้งหมด ช่างเปี๊ยกได้เล่าว่าได้ทำการบวงสรวงเทวดาก่อนทำการแกะทุกชิ้น และช่างที่มีส่วนร่วมในการแกะกะลามหาอุจจ์ (ไม่มีตา) ครั้งนี่ มีโชคถูก หวย รวยเบอร์กันทุกคน ทั้งๆที่ไม่ได้ซื่อเลขตัวเดียวกัน

นายเชิดชัย เนียมม่วง พนักงานราชการ สังกัดกรมทางหลวงพิษณุโลก ซึ่งนายช่างปราบพลได้มอบราหูแกะจากกะลามหาอุจจ์ (ไม่มีตา) ใว้ติดตัว 1 คู่ นายเชิดชัย เนียมม่วง เล่าให้ฟังว่า เช้าวัน 1 ขณะที่ตนขับรถรถมอเตอร์ไซค์ไปส่งลูกไปโรงเรียน ในช่วงที่รถจอดติดๆไฟแดง เมือตนเห็นสัญญาณไฟเขียวจึงออกรถตามปรกติ ปรากฏว่ามีรถฟอร์จูนเนอร์ 1 คัน ไม่ทราบหมายเลขทะเบียนขับฝ่าไฟแดงเข้าพุ่งชนรถมอเตอร์ไซค์ที่ นายเชิดชัยขับมาพร้อมลูกอย่างแรงจนทำให้นายเชิดชัยกระเด็นออกจากตัวรถไปไกลเป็นระยะทางกว่า 30 เมตร นายเชิดชัยเล่าให้ฟังว่า ในตอนนั้นตนรู้สึกเหมือนว่ามีลมวูบหนึ่งพัดมาที่ตน ตนเชื่อว่ากระแสลมในตอนนั้นมาช้วยใว้ นายเชิดชัยยังเล่าอีกว่าถ้าในตอนนั้นไม่มีกระแสลมมาช้วยใว้ตนคงโดนอัดก๊อปปี้ไปกับซากรถมอเตอร์ไซค์แน่นอน เหตุการณ์ในครั้งนั้นตัวนายเชิดชัย ไม่ได้รับบาดเจ็บใดๆ ส่วนตัวลูกชายบาดเจ็บเพียงแค่เล็กน้อยเท่านั้น

แผ่นยันต์นาคปรกพระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 02 Feb 2018 07:42:00 +0000

แผ่นยันต์นาคปรกพระอาจารย์นะดี

แผ่นยันต์นาคปรกพระอาจารย์นะดี นั้นท่านพระอาจารย์นะดีได้เขียนลงบนแผ่นจารทองแดงด้วยลายมือของพระอาจารย์เอง โดยท่านตั้งใจเขียนให้เป็นแผ่นยันต์นาคปรกพระอาจารย์นะดี ตามประวัติได้กล่าวใว้ดังนี่

หลังจากที่พระพุทธโคตมได้ทรงตรัสรู้ พระพุทธองค์ได้แปรที่ประทับเพื่อเสวยวิมุติสุขยังสถานที่ต่างๆ ในอาณาบริเวณที่ไม่ห่างจากต้นพระศรีมหาโพธิ์นักโดยประทับแต่ละที่สัปดาห์ละ 7 วัน และในสัปดาห์ที่ 6 ในขณะที่พระพุทธองค์ทรงประทับ ณ ใต้ต้นมุจลินท์ (ต้นจิก) ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของต้นพระศรีมหาโพธิ์ เมื่อพระพุทธองค์เสด็จมาประทับอยู่ที่นี่ ได้บังเกิดมีฝนและลมหนาวตกพรำตลอดเจ็ดวันไม่ขาดสาย ผู้รจนาปฐมสมโพธิได้แต่งเล่าเรื่องไว้ว่า พญานาคชื่อ มุจลินทร์ ได้ขึ้นจากสระน้ำที่อยู่ในบริเวณแห่งเดียวกันนี้ เข้าไปวงขนด 7 รอบ แล้วแผ่พังพานปกพระพุทธเจ้า เพื่อป้องกันลมฝนมิให้พัดและสาดกระเซ็นมาต้องพระวรกาย ครั้นฝนหาย ฟ้าสาง พญานาคจึงคลายขนดออก แล้วจำแลงเป็นเพศมาณพยืนเฝ้าพระพุทธเจ้าทางเบื้องพระพักตร์ ลำดับนั้นพระพุทธองค์จึงทรงเปล่งอุทานว่า

“ สุโข วิเวโก ตุฏฺฐัสสะ สุตะธัมมัสสะ ปัสสะโต อัพยาปัชชัง สุขัง โลเก ปาณะภูเตสู สัญญะโม
สุขา วิราคะตา โลเก กามานัง สะมะติกฺกะโม อัสมิมานัสสะ วินะโย เอตัง เว ปะระมัง สุขัง ฯ ”

" ความสงัดคือความสุขของบุคคลผู้มีธรรมอันได้สดับแล้วได้รู้เห็นสังขารทั้งปวงตามเป็นจริงอย่างไร ความสำรวมไม่เบียดเบียนในสัตว์ทั้งหลาย และ ความเป็นผู้ปราศจากกำหนัดหรือสามารถก้าวล่วงพ้นซึ่งกามทั้งปวงเสียได้ เป็นสุขอันประเสริฐในโลก ความขาดจากอัสมิมานะหรือการถือตัวตนหากกระทำให้ (การถือตัว) หมดสิ้นไปได้นั้นเป็นความสุขอย่างยิ่ง "

แผ่นยันต์นาคปรกพระอาจารย์นะดีชิ้นนี่พระอาจารย์ได้ถ่ายทอดออกมาได้งดงามวิจิตรบรรจงเป็นยิ่งนัก ถือว่าเป็นงานพุทธศิลป์อีก 1 ชิ้นของพระอาจารย์นะดีที่หาดูได้ยากมาก

แผ่นยันต์กวนอูออกศึก พระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 16 Jan 2018 08:27:00 +0000

แผ่นยันต์กวนอูออกศึก พระอาจารย์นะดี

แผ่นยันต์กวนอูออกศึก พระอาจารย์นะดี ท่านพระอาจารย์เขียนลงบนแผ่นทองแดง
ขนาด 35 * 75 เซนติเมตรในช่วงประมาณปี พ.ศ. 2557 – 2558 โดยท่านพระอาจารย์นะดีตั้งใจทำให้เป็น แผ่นยันต์กวนอูศึก หรือ กวนอูปางขี่ม้าพยศ นั้นเอง ซึ่งมีคุณลักษณะดังนี่

“ กวนอูออกศึก หรือ กวนอูปางขี่ม้าพยศ : ทรงม้าเซ็กเธาว์ (หรือในปัจจุบันเรียกว่า ม้าหยาดโลหิต) ขณะกำลังกระโจนไปข้างหน้า หรือยกขาหน้าขึ้น กวนอูถือง่าวอยู่ในท่าพร้อมรบ แสดงออกถึงการต่อสู้ แข่งขัน และเอาชนะคู่แข่งในทุกๆด่าน ”

เคล็ดความเชื่อของการบูชา – การต่อสู่แข่งขันทางธุรกิจ การค้า การลงทุน ความพร้อมในการเข้าสู่สนามแห่งการค้า

ความหมายทางจิตใจ – การขจัดสิ่งชั่วร้ายที่เข้ามา การประสบผลสำเร็จในการแข่งขันทุกด้าน ข้าราชการ ทหาร ตำรวจ พ่อค้า นักลงทุน ควรหามาบูชาเป็นยิ่งนัก

แผ่นยันต์กวนอูออกศึก พระอาจารย์นะดี ท่านพระอาจารย์ได้เขียนด้วยลายมือของท่านพระอาจารย์นะดีเองทั่งแผ่น เป็นงานที่มีความละเมียดงดงามวิจิตรศิลป์ รายละเอียดชัดลึกทั้งชุดทรงนักรบที่สวมใส และรายละเอียดของม้าทรงที่งดงามเสมือนจริง มีท่วงท่าที่สง่างาม และทรงพลานุภาพเป็นอย่างมาก ซึ่งพระอาจารย์นะดีสามารถถ่ายทอดออกมาได้อย่างงดงามน่าเหลือเชื่อเป็นอย่างมาก และภายในแผ่นยันต์กวนอูออกศึก ยังมียันต์อีก 7 ชนิด คือ

1.ยันต์มงกุฎพระพุทธเจ้า
2.ยันต์ดวงพระพุทธเจ้า
3.ยันต์โสฬส
4.ยันต์กำเนิดพระพุทธเจ้า
5.ยันต์ปทุมมา
6.พุทธัง สรณัง คัจฉามิ
7.ยันต์เฉพาะดวง

แผ่นยันต์พระพุทธเจ้าปราบมาร พระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 11 Jan 2018 06:30:00 +0000

แผ่นยันต์พระพุทธเจ้าปราบมาร พระอาจารย์นะดี

แผ่นยันต์พระพุทธเจ้าปราบมารนั้น พระอาจารย์นะดีท่านได้เขียนลงบนแผ่นทองแดง ขนาด 20*25 เซนติเมตร ท่านพระอาจารย์นะดีได้ทำแผ่นยันต์นี่ขึ้นเมือช่วงปี พ.ศ. 2558 โดยท่านตั้งใจทำเป็นแผ่นยันต์ชนะศัตรู โดยอ้างอิงจากพระพุทธประวัติตอน “ผจญมาร”

“ ก่อนที่พระพุทธองค์จะตรัสรู้ ได้มีเหตุการณ์มารผจญเกิดขึ้นกับพระองค์ ดังในพุทธประวัติได้กล่าวว่า เมื่อวันเพ็ญเดือนหก ก่อนการตรัสรู้ไม่นานนัก ขณะที่พระสิทธัตถะนั่งบำเพ็ญเพียรที่ใต้ต้นโพธิ์นั้น ได้มีเหล่ามารจำนวนมากมุ่งหน้ามาที่ประทับของพระองค์ เพื่อจะมาขัดขวางทำลายมิให้ได้ตรัสรู้ มารได้กล่าวหาว่าพระสิทธัตถะมาแย่งบัลลังก์ที่ใต้ต้นโพธิ์ ซึ่งเป็นเป็นของตนไป จึงมาเรียกร้องคืน โดยได้อ้างพยานที่เป็นมารพวกเดียวกัน ขณะนั้นพระพุทธองค์ไม่อาจหาใครเป็นพยานได้ ว่าที่บัลลังก์ที่นั่งนั้นเป็นของพระองค์ จึงทรงยื่นพระหัตถ์ชี้ลงที่พื้นดินเพื่อขอให้แผ่นดินเป็นพยาน ทันใดนั้นได้มีแม่นางธรณีผุดขึ้นจากพื้นดิน เพื่อเป็นพยานให้กับพระองค์ พร้อมบีบมวยผมเป็นน้ำท่วมเหล่ามารจนพ่ายแพ้ไป ซึ่งน้ำที่ออกจากมวยผมนั้น เป็นน้ำที่พระพุทธองค์เคยกรวดไว้ตอนที่ทรงบำเพ็ญบารมีทุกๆ ชาติ จึงรวมเป็นน้ำจำนวนมหาศาลมาช่วยพระองค์ให้ชนะมารได้ "

ภายในแผ่นยันต์พระพุทธเจ้าปราบมารนั้น มียันต์อยู่อีก 4 แบบ ท่านพระอาจารย์นะดีได้เขียนไว้ในแผ่นยันต์ด้วย

1. “ยันต์ชนะศัตรู” ชนะศัตรู เมตตามหานิยม
2. "ยันต์พุฒซ้อน" หรือ ยันต์พระเจ้าห้าพระองค์ ความหมาย ความเชื่อ เป็นยันต์ที่โด่งดังมากมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ถือเป็นมหายันต์สูงสุดกว่ายันต์ทั้งปวง อุปเทห์ใช้ได้ สารพัดประโยชน์ โดยเฉพาะยันต์พุฒซ้อนได้นำมาใช้ในการลงนะหน้าทอง เมตตามหานิยม โชคลาภ ทำให้ผู้ใหญ่เมตตา ต้องการเลื่อนขั้น เลื่อนตำแหน่ง เป็นมหาเสน่ห์รุนแรง
3. "ยันต์โสฬสมงคล" จัดเป็นยันต์ชั้นสูง ทำเป็นตัวเลข 3 ชั้น ชั้นนอกลงด้วยเลข 16 ตัว (โสฬส แปลว่า 16 ชั้นฟ้า มีความหมายถึงภูมิชั้นอรูปภูมิอันเป็นถิ่นที่อยู่ของพระพรหมทั้ง 16 ชั้น และหมายถึงพระพุทธคุณแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 16 ประการ)
4. “บารมี ๓๐ ทัศ” “สุดยอดมหายันต์” พุทธคุณครอบจักรวาล
5. “บารมี ๓๐ ทัศ” “สุดยอดมหายันต์” พุทธคุณครอบจักรวาล
6. คาถา อิติปิโส พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ

เหรียญพระอาจารย์นะดีนั่งพานหลังนารายณ์ทรงครุฑ ตอนที่ ๒

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 04 Jan 2018 08:55:00 +0000

เหรียญพระอาจารย์นะดีนั่งพานหลังนารายณ์ทรงครุฑ ตอนที่ 2

ตอนที่ 1 : ได้กล่าวถึงข้อมูลการจัดสร้างเหรียญพระอาจารย์นะดีนั่งพานบางส่วนไปแล้ว

ตอนที่ 2 : จะอธิบายข้อมูลเชิงลึกที่น่าสนใจ กล่าวคือการจัดสร้างเหรียญรุ่นนี้ คือการสร้างเหรียญที่เป็นเอกลักษณ์ของพระอาจารย์นะดี แบบไม่มีใครเหมือน และไม่เหมือนใคร

ด้านหน้า : เป็นรูปพระอาจารย์นะดีนั่งบนพาน มีพญานาค 2 ตน ล้อมรอบ โดยมีพระพุทธแสดงฉัพพรรณรังสีสถิตย์อยู่เหนือพญานาค และอยู่เหนือพระอาจารย์นะดี และสำหรับเหรียญแบบธรรมดามีคาถายันต์คู่ชีวิต ส่วนเหรียญฉลุมีท่านจารคาถาพระเจ้า 16 พระองค์ ขนาบข้างพญานาค

ด้านหลัง : เป็นรูปนารายณ์ทรงครุฑ มือข้างหนึ่งประทานพร มือที่เหลือถือ ตรี จักร คันศร เฉพาะเหรียญฉลุมีท่านจาร คาถาไตรสรณคมน์

การจัดสร้างเหรียญนั่งพานชุดนี้ จัดสร้างแบบอนุรักษ์พุทธศิลป์ ย้อนยุคอย่างแท้จริง กล่าวคือเหรียญทั้งหมด เป็นเหรียญข้างเลื่อย แบบเหรียญยุคเก่า เหรียญบางส่วนเชื่อมหูเหรียญ ( เฉพาะเหรียญนวะแบบมีไข่ปลาเป็นแบบมีหูในตัว) ทั้งนี้รูปแบบเหรียญนั่งพานพระอาจารย์นะดี นายช่างปราบพล ได้ทำการจดลิขสิทธิ์ เพื่อป้องกันไม่ให้นำรูปแบบเหรียญใช้กับเกจิอาจารย์ท่านอื่น ส่วนพุทธคุณของเหรียญนั้น ก่อนจัดสร้างนายช่างปราบพลได้เรียนพระอาจารย์นะดี ให้ท่านพุทธาภิเษกให้ผู้ใช้เจริญรุ่งเรือง มีอำนาจวาสนา ตบะเดชะ เมตตามหานิยม มีโชคมีลาภ กันคุณไสยต่างๆ

พระคาถาและโองการที่ใช้อธิฐานจิตปลุกเสกพระนั่งพานมหาจักรพรรดิ์ตราธิราชเสาร์ห้าหลังพระนารายณ์ทรงครุฑยุคนาคบันทึกมาจากการบอกเล่าจากพระอาจารย์นะดีโดยตรงส่วนหนึ่ง ท่านใช้การบริกรรมและเดินญาณเสก

1) พระคาถามหาจักรพรรดิตราธิราช 108 จบ ครอบจักวาล

2) พระคาถาแก้วสารพัดนึก 108 จบ

3) พระคาถามกากระฉ่อน 108 จบ

4) พระคาถาพระนารายณ์คุมพล 108 จบ

5) พระคาถาพระนารายณ์แปลงรูป 108 จบ

6) พระคาถาพระนารายณ์แผลงศร 108 จบ

7) พระคาถาพระนารายณ์แผลงฤทธิ์ 108 จบ

8) พระคาถาพระนารยณ์ล้างอาถรรพณ์108 จบ

9) พระคาถาพระนารายณ์ทรงสุบรรณ 108 จบ

10) พระคาถามหากระดอนมหาสะท้อน 108 จบ

11) พระคาถาอาวุธเทพ 108 จบ

12) พระคาถานะฉัพพรรณรังสี 108 จบ

13) พระคาถายอดพระมงกุฎใหญ่ 108 จบ

14) พระคาถามหาคงทนมหาชาตรี 108 จบ

15) พระคาถานวหรคุณใหญ่ 108 จบ

16) พระคาถาเกราะเพขร 108 จบ

17) พระคาถามงคลเก้าประการ 108 จบ

18) พระคาถาอุณหิสเทวา 108 จบ

19) พระคาถาพญาครุฑ 108 จบ

20) พระคาถาพญานาคปรก 108 จบ

21) พระคาถาเมตตาใหญ่ 108 จบ

22) พระคาถามหาแคล้วคลาด 108 จบ

23) พระคาถาบารมี30 ทัศน์ 108 จบ

24) พระคาถามงคลแปเส่ย 108 จบ

25) พระคาถาโองการพระอิศวร 108 จบ

26) พระคาถามหาคงกระดูก 107 จบ

27 )พระคาถาพญาครุฑปราบมาร 108 จบ

28) พระคาถามหาเทวา 108 จบ

29) พระคาถามกาวิเศษกันอาวุธ 108 จบ

30) พระคาถาภุฌงค์ 108 จบ

ส่วนหนึ่งที่พระอาจารย์นะดีบอกเล่ามาให้ผมบันทึกไว้ครับ..ศึกษาไว้เป็นแนวทางการศึกษา ท่านพระอาจารย์นะดีบอกว่าจัดสร้างมาสุดวิเศษ ก็จะเสกแบบพิเศษ ให้เช่นกัน..ท่านจึงให้ความสำคัญมาก เป็นอีกรุ่นหนึ่งที่น่าบูชามากครับ

เหรียญพระอาจารย์นะดีนั่งพาน หลังนารายณ์ทรงครุฑ (เหรียญฉลุทองคำ)

ด้านหน้า

ด้านหลัง

ด้านข้าง

เหรียญเงินพระอาจารย์นะดีนั่งพานหลังนารายณ์ทรงครุฑ (เหรียญฉลุเงิน)

ด้านหลัง

ด้านหน้า

ด้านข้าง

แผ่นจารลายมือพระอาจารย์นะดี ต้นแบบเหรียญนั่งพาน

ด้านหน้า

ด้านหลัง

สมเด็จชนะสิบทิศหลังรูปเหมือนพระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 28 Dec 2017 04:15:00 +0000

สมเด็จชนะสิบทิศ หลังรูปเหมือนพระอาจารย์นะดี

ในปี 2559 นายช่างปราบพลได้ขออนุญาตท่านพระอาจารย์นะดี จัดสร้างสมเด็จรุ่นแรกให้ท่านอาจารย์พระอาจารย์นะดี ตั้งชื่อว่า "สมเด็จชนะสิบทิศ" และนายช่างปราบพล ได้ออกแบบพระสมเด็จโดยผนวก สมเด็จวัดระฆังพิมพ์เจดีย์ สมเด็จบางขุนพรหมพิมพ์อกครุฑ และสมเด็จวัดเกศไชโย เข้าด้วยกัน ออกแบบเป็นพระสมเด็จพิมพ์ใหญ่ พิมพ์เล็ก เป็นรูปสมเด็จอกผายไหล่ผึ่ง เกศทะลุซุ้ม นั่งโต๊ะฐานสามชั้น มวลสารที่ใช้ นายช่างปราบพลได้รวบรวมผงเก่า จากหลายคณาจารย์ อยู่หลายปี โดยใช้เวลาเดินสนามพระรวบรวมพระ แตกหักในสนามดังนี้

1. ผงสมเด็จเก่า อันประกอบไปด้วย สมเด็จ อ.สุพจน์ วัดสุทัศน์ สมเด็จปู่หิน ปู่นาค วัดระฆัง สมเด็จปู่ลำภู วัดบางขุนพรหม พระเนื้อดิน 25 พุทธศตวรรษ พระผงอ ชุม ไชยคีรี พระคู้สลอด พระผงพ่อลี วัดอโศการาม พระผงสายกัมมัฏฐาน

2. ผงกระดานชนวนที่พระอาจารย์นะดี เขียนยันต์บนกระดาน รวมทั้งผงแร่ที่ท่านรวบรวมไว้ และเกศาของพระอาจารย์นะดี

3. เกษรดอกไม้ที่ทำการบดละเอียด ประกอบดอกของต้นงิ้วดำ ใบโพธิ์ในพิธีกริ่งสะท้านปฐพี เนื้อมะพร้าวไม่เน่าของกะลามหาอุต

จัดสร้าง 2 พิมพ์ มีพิมพ์ใหญ่ พิมพ์เล็ก

1. เนื้อก้นครก ตะกรุดทองคำ สร้าง 2 พิมพ์ พิมพ์ใหญ่ 14 องค์ พิมพ์เล็ก 20 องค์
พิมพ์ใหญ่ตะกรุดพิเศษ 6 องค์ (เนื้อก้นครกใช้เนื้อผงพุทธคุณล้วนๆผสมกับตัวประสานน้ำมันตัวอิ๊ว)

2. เนื้อขาวงาช้าง ตะกรุดเงิน จัดสร้างเฉพาะพิมพ์เล็ก 203 องค์ (เนื้อขาวงาช้าง เป็นเนื้อผงพุทธคุณ)

3. เนื้อช็อคโกแลต ตะกรุดเงิน จัดสร้าง 298 องค์ (เนื้อช็อคโกแลต เป็นเนื้อแก่แร่ เกศา)

4. พระผงรูปเหมือนหลังจาร เนื้อช็อคโกแลต สร้าง 57 องค์

สมเด็จชนะสิบทิศ หลังรูปเหมือนพระอาจารย์นะดี พิมพ์ใหญ่เนื้อช็อคโกแลต

ด้านหน้า

ด้านหลัง

ด้านบน - ฝั้งโค้ด

ด้านล่าง - ฝั้งตะกรุดเงิน

สมเด็จชนะสิบทิศ หลังรูปเหมือนพระอาจารย์นะดี พิมพ์เล็กเนื้อขาวงาช้าง

ด้านหน้า

ด้านหลัง

ด้านบน - ฝั้งโค้ด

ด้านล่าง - ฝั้งตะกรุดเงิน

สมเด็จชนะสิบทิศ หลังรูปเหมือนพระอาจารย์นะดี พิมพ์เล็กเนื้อก้นครก

ด้านหน้า

ด้านหลัง

ด้านบน - ฝั้งโค้ด

ด้านล่าง - ฝั้งตะกรุดทองคำ

สมเด็จชนะสิบทิศ หลังรูปเหมือนพระอาจารย์นะดี พิมพ์ใหญ่เนื้อก้นครก

ด้านหน้า

ด้านหลัง

ด้านล่าง - ฝั้งตะกรุดทองคำ

ด้านบน - ฝั้งโค้ด

ตอนที่ 1 ราหูแกะจากกะลามหาอุจจ์ (ไม่มีตา) พระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 28 Dec 2017 04:08:00 +0000

ราหูแกะจากกะลามหาอุจจ์ (ไม่มีตา) พระอาจารย์นะดี

ในปี 2556 นายช่างปราบพลได้ขออนุญาติพระอาจารย์นะดีจัดสร้างพระราหูแกะจาก "กะลาไม่มีตา" จำนวน 21 คู่ ด้านหลังหุ้มแผ่นเงิน 21 คู่ ฃ้างหลังหุ้มแผ่นทองคำ และเงิน 1 คู่ จารยันต์สริยประภา - จันทร์ประภาในฤกษ์ทุกองค์ ตอกโค๊ดเลข 8 โดยช่างแกะฝีมือชั้นครู การจัดสร้างพระราหูรุ่นแรกนั้นดำเนินการสร้างตามคำแนะนำพระอาจารย์นะดี ดังนี้

ขั้นแรก เลือกใช้กะลาไม่มีตาหรือกะลามหาอุจจ์ ซึ่งเมื่อเทียบกับกะลาตาเดียวแล้วมีราคาแพง และหายากกว่ามากและที่สำคัญเนื้อมะพร้าวข้างในกะลา "ไม่เน่า" จากที่สอบถามช่างแกะกะลาหลายท่านพูดเป็นเสียงเดียวกันว่ากะลามหาอุดเนื้อในไม่เน่า ส่วนกะลาตาเดียวเนื้อในเน่าและขึ้นรา จึงจัดได้ว่ากะลามหาอุดเป็นวัตถุอาถรรพ์ (ทนสิทธิ์) เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ มีความศักดิ์สิทธิ์ในตัว

ขั้นที่สอง การแกะกะลาโดยช่างฝีมือชั้นครู ได้ออกแบบพระราหูอมอาทิตย์ และราหูอมจันทร์ลงในกะลารูปไข่ ซึ่งช่างได้ออกแบบพระราหูให้มีรายละเอียด และมิติแตกต่างกันโดยมีลักษณะที่สอดคล้องกับแนวทางการเสกพระราหูของท่านอาจารย์

ขั้นที่สาม มวลสารที่ใช้บรรจุลงในพระราหู พระอาจารย์นะดีได้มอบตะกรุดสาริกาสำหรับบรรจุไว้ด้านหลังกะลา รวมทั้งให้จัดหากาฝากมะรุม กาฝากกาหลง กาฝากขนุน กาฝากต้นคูณ นอกจากนี้กระผมยังนำชิ้นส่วนสะเก็ดดาว ซึ่งตามความเชื่อทางโหราศาสตร์สะเก็ดดาวคือชิ้นส่วนของพระราหูนั่นเอง มวลสารทั้งหมดบรรจุที่ด้านหลังกะลาแล้วหุ้มด้วยแผ่นเงิน

ขั้นตอนที่สี่ การปลุกเสกพระราหู เริ่มด้วยการบวงสรวงพระราหูโดยหาฤกษ์ ยามวันที่เหมาะสม หลังจากนั้นจึงจะเริ่มเสกพระราหู โดยพระอาจารย์นะดีจะเสกพระราหูอมอาทิตย์ให้มีความหนักแน่น ร้อนแรง มีพลัง เสกให้ราหูอมจันทร์มีความสุขุม ลุ่มลึก น่าหลงไหล

ราหูอมจันทร์แกะจากกะลามหาอุจจ์ (ไม่มีตา) พระอาจารย์นะดี

ด้านหน้า

ด้านหลัง - จารลายมือยันต์จันทรประภา

ราหูอมจันทร์ตะวันแกะจากกะลามหาอุจจ์ (ไม่มีตา) พระอาจารย์นะดี

ด้านหน้า

ด้านหลัง - จารลายมือยันต์สุริยประภา

เหรียญพระอาจารย์นะดีนั่งพานหลังนารายณ์ทรงครุฑ

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 28 Nov 2017 07:54:00 +0000

เหรียญพระอาจารย์นะดีนั่งพานหลังนารายณ์ทรงครุฑ

เหรียญรุ่นนี้นายช่างปราบพล ได้ขออนุญาตจัดสร้างในปี 2559 โดยนำรูปแบบจากตะกรุดภาพนารายณ์ทรงครุฑ และพระอาจารย์นะดีนั่งพาน มาเป็นรูปแบบในการจัดสร้างเหรียญปั้ม ซึ่งเป็นรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์สวยงาม ไม่ซ้ำใคร เป็นที่ถูกใจในหมู่ลูกศิษย์เป็นอันมาก และการจัดสร้างเหรียญ นายช่างปราบพลได้ขอความอนุเคราะห์ท่าน พระอาจารย์นะดีจารแผ่นทองคำ แผ่นเงิน และชนวนเหรียญจอบ เพื่อหลอมรีดเป็นแผ่น ก่อนนำไปปั้มเหรียญ ส่วนการพุทธาภิเสกเหรียญพระอาจารย์นะดีนั่งพานหลังนารายณ์ทรงครุฑ ได้ดำเนินการเสกในวันเสาร์ห้าปี 2560 และได้ทำพิธีเสกอีก 9 วัน 9 คืน

การจัดสร้างเหรียญแบ่งเป็น 2 รูปแบบ

1. เหรียญฉลุ แบบหลวงปู่เอี่ยมวัดหนัง ซึ่งพระอาจารย์นะดีได้แนะนำให้นายช่างปราบพลให้จัดสร้าง ซึ่งนายช่างปราบพลได้นำรูปแบบเหรียญฉลุหลวงปู่เอี่ยม วัดหนังมาเป็นต้นแบบ แล้วให้ช่างปั้มเหรียญขึ้นมา 3 ชิ้น แล้วให้ช่างทำการเลื่อยฉลุพระอาจารย์นะดีนั่งพาน และฉลุนารายณ์ทรงครุฑ แล้วให้ช่างทำการเชื่อมด้วยน้ำประสานทองกับแกนกลาง จัดสร้างเป็นเหรียญฉลุทองคำ 12 เหรียญ เหรียญฉลุเงิน 38 เหรียญ

2. เหรียญธรรมดา จัดสร้างเนื้อนาค (แจกกรรมการ) 5 เหรียญ เนื้อเงิน 67 เหรียญ เนื้อนวะแบบไม่มีไข่ปลา 413 เหรียญ เนื้อนวะแบบมีไข่ปลา 100 เหรียญ ในการจัดสร้างเหรียญธรรมดานี้ นายช่างปราบพลให้ความสำคัญกับเหรียญนวะมาก โดยจัดสร้างใช้ชนวนเหรียญจอบเป็นหลัก หล่อรวมกับ แผ่นจารทองคำ และเงิน ในการจัดสร้างปั้มเหรียญนวะโลหะที่มีเปอร์เซ็นทองคำสูงทำให้ปั้มเหรียญได้ยากเนื่องจากเนื้อนวะมีความแข็งมาก ช่างโรงงานต้องเผาเหรียญหลายรอบ ปั้มหลายรอบจึงจะสำเร็จ เป็นเหรียญพระอาจารย์นะดีนั่งพานเนื้อนวะโลหะที่มีผิวสวยงาม ไม่เหมือนเหรียญนวะทั่วไป

หมายเหตุ : ในการจัดสร้างเหรียญฉลุเงิน มีหน้ากากพระอาจารย์นะดี เหลือ 1 ชิ้นและได้พุทธาภิเสกด้วย

เหรียญนวะพระอาจารยนะดีนั่งพาน หลังนารายณ์ทางครุฑ

ด้านหน้า

ด้านหลัง

เหรียญนวะไข่ปลาพระอาจารย์นะดีนั่งพานหลังนารายณ์ทางครุฑ

ด้านหน้า

ด้านหลัง

เหรียญเงินพระอาจารย์นะดีนั่งพานหลังนารายณ์ทางครุฑ

ด้านหน้า

ด้านหลัง

ด้านข้าง

ทีมงานกัลยาณมิตร

เหรียญจอบหล่อโบราณพระอาจารย์นะดี

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 28 Nov 2017 04:33:00 +0000

เหรียญจอบหล่อโบราณพระอาจารย์นะดี

เหรียญจอบหล่อโบราณพระอาจารย์นะดี นายช่างปราบพลขออนุญาตท่านพระอาจารย์นะดีจัดสร้างเป็นงานหล่อโบราณ เป็นรุ่นแรกในปี 2556 โดยจัดทำรูปแบบอ้างอิงจากเหรียญจอบหลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน ในการหล่อใช้เหรียญมหาวิเศษเป็นชนวน พร้อมแผ่นยันต์พระอาจารย์นะดี และเหรียญคณาจารย์ และพระเครื่องหลายองค์หล่อหลอมรวมกัน จัดสร้างเป็น

เนื้อนวะโลหะ 302 เหรียญ
เนื้อทองคำ 2 เหรียญ

เมื่อเห็นรูปแบบเหรียญจอบ พระอาจารย์นะดีก็ชอบเป็นพิเศษ เนื่องจากท่านนับถือหลวงพ่อเงิน วัดบางคลานเป็นครูบาอาจารย์ของท่าน ถึงขนาดบอกนายช่างปราบพล ว่าจะเสกให้เหมือนเหรียญจอบหลวงพ่อเงินเลยทีเดียว และหลังจากเสกในไตรมาสปี 2557 ท่านพระอาจารย์นะดีก็บอกนายช่างปราบพลว่าจะขอเสกต่อไปเรื่อยๆ จนครบไตรมาส ปี 2559 จึงได้นำเหรียญจอบแจกจ่ายในหมู่ลูกศิษย์ รวมระยะเวลาที่เสกพระชุดนี้ใช้เวลาถึง 4 ไตรมาส 3 ปี ผ่านพิธีพุทธาภิเษกพระหลายรุ่นทั้งที่วัดเนิน ฯ และวัดอื่นๆ ที่ท่านเข้าร่วมพิธี

เหรียญจอบหล่อโบราญเนื้อทองคำ พระอาจารย์นะดี

เหรียญจอบหล่อโบราณเนื้อทองคำ พระอาจารย์นะดี (ด้านหน้า)

เหรียญจอบหล่อโบราณเนื้อทองคำ พระอาจารย์นะดี (ด้านหลัง-ยันต์เก้ายอด)

เหรียญจอบหล่อโบราณเนื้อนวะโลหะ พระอาจารย์นะดี

ด้านหน้า

ด้านหลัง

ด้านหน้า

ด้านหลัง

ด้านหน้า

ด้านหลัง