العلوم الغريبة والبارسايكولوجي

الرياضات الروحية والطقوس الشيطانية

noreply@blogger.com (Admin) — Tue, 14 Feb 2023 16:41:00 +0000

سؤال

سؤال مقدم الى مكتب الشيخ السند: اطلعت على جواب مفصل سابق لجنابكم حول ما يسمى بـ (علم الطاقة) و (الرياضة الروحية)، والذي فهمته أنكم ربطتم هذا العلم بالشياطين والجن فقلتم: (هي طقوس ومراسم مؤدية للارتباط الروحي مع أرواح الشياطين وأرواح الجن).

والحال أن بعض المتخصصين في مجال علم الطاقة - من أهل التدين لما استعرضوا جوابكم المطول استغربوا كثيرا، حيث أنهم نفوا أن تكون مبادئ هذا العمل معتمدة بشكل أو بآخر بالجن وغيره، فإن قانون الجذب عندهم أو التخاطر أو تأثير المشاعر السلبية والإيجابية على واقع الحياة أمر علمي وله تفسيراته العلمية.

كما أن جلسات التأمل واليوغا هي حالة من طلب الصفاء الروحي، وأثبتت الدراسات العلمية أن ذلك له تأثير كثير في كون الإنسان إيجابيا وبالتالي سيؤثر بإيجابية على الآخرين، فما ربط الجن والشياطين بذلك؟ وإذا كان بعض المشعوذين يستغل مبادئ هذا العلم لأغراض شريرة، فإن في كل علم هناك من الأشرار من يستغلها استغلالاً سيئا، فلا يكون ذلك مدعاة لذم نفس العلم.

هناك مشكلة واحدة - كما ذكر المتخصصون تحتاج إلى حل نعم وهي أن الملحدين يحتجون على الموحدين: بأنه لا حاجة إلى عبادة الله والانقطاع إليه، فإن الإنسان إذا وجه طاقته نحو الخير حصل الخير والعكس بالعكس، فهم يترجمون (تفاءلوا بالخير تجدوه) و (كما تدين تدان) و (شبيه الشيء منجذب إليه) على أنها سنن كونية وقوانين طبيعية، فمن هذه الناحية أعني ادعائهم الاستغناء عن الله - نحتاج إلى جواب معتمد على قواعد عقلية لردهم، ولا ربط للجن أصلا - لا من قريب ولا من بعيد.

مولانا الأجل، هذه خلاصة أشكال بعض المتخصصين في مجال علم الطاقة من أهل التدين على جوابكم السابق حول علم الطاقة والرياضة الروحية، أحببت نقله لكم بانتظار ردكم الكريم.

الجواب

لو يدقق في المقال الذي نشر، حيث قد بينا المراد من تهيأ من يزاول الرياضات عموما للارتباط بالشياطين ما لم يكن هناك عاصم من الطقوس الدينية، وقد أشارت إلى ذلك جملة مستفيضة من طوائف الآيات والروايات كروايات المعراج وغيرها وأحاديث قدسية نظير ما مضمونه «أن من زهد في الدنيا يؤتيه الله الحكمة مؤمنا كان أم كافرا»، والمراد بالحكمة القدرة في الملكوت النازل، ولا يخفى أن الكافر يوظف ذلك في الشيطنة والشياطين كما هو الحال في إبليس اللعين، وذلك لعدم سلوكه العبادة موجها وجهه لله تعالى.

قد تحقق من ارتباط الكثير ممن يزاول الرياضات الروحية - كالتنويم المغناطيسي والخلع الروحي وأي رياضة تسلك الغوص الروحي من دون توظيفها في العبادات الشرعية - ارتباطهم بالشياطين، نعم، هذا الارتباط لا يشعر به المرتاضين بنحو مركز ولا بالتفات مركب وإن تحتسسوه ارتكازا بسيطاً روحياً، كما أن الحال كذلك في جانب الرياضات الشرعية كالزيارة والصلاة والوضوء وغيرها لا يشعر الآتي بها بما يتفاعل به روحياً من ارتباطات مع الأنوار الإلهية بنحو مركز وبالتفات مركب، بل يشعر ويتحسس ببعض الآثار من الراحة والسكينة الروحية.

نعم، هذه الرياضات الروحية غير الشرعة كرياضة تركيز الخاطر والخواطر وغيرها يحسن ممارستها وتوظيفها داخل الرياضات الشرعية، حيث قد أمر بها كالأمر بإقبال القلب في الزيارة والصلاة، وكالأمر بمصارعة النفس ومواجهتها، والأمر بالتجرع الروحي للغصص والغضب ونحوهما جرعات روحية وأما استعمالها منعزلة عن الطقوس الدينية فيلها الارتباط بالشياطين لا محالة.

الرياضات الروحية الجزء الثالث

noreply@blogger.com (Admin) — Sat, 11 Feb 2023 16:17:00 +0000

الرياضات الروحية

الرياضات الروحية سواء الشرعية أو الشيطانية كما تقدم ذات آثار روحية ملكوتيه مع الفوارق المتقدمة، وقد يعبر عنها بالطاقات الروحية، فلنذكر بعض أبعاد الرياضات الروحية الشرعية المسماة بالعبادات: وهو ما قد يسمى بتجسم الأعمال أي أن الأعمال سواء كانت صالحة أو طالحة تتجوهر بجسم ذي روح تؤثر على روح ونفس الإنسان وتتبعها، وتتعايش معه روحيا وتتحدث معه في عقله الباطن وأعماق روحه، وإن لم يرها بحسه الظاهر لكنه يتحسسها بقواها الباطنة ويستشعرها بسريرته المطوية، ومن ثم تراه تارة ذا نفس مطمئنة وأخرى مضطربة أو في ضنك وضيق يكاد يصعد، فالإنسان بأعماله الجارحية والجوانحية والقلبية مصنع لخلق جواهر روحانية بأجسام غير مرئية.

ففي رواية سعد الخفاف عن الإمام الباقر "عليه السلام": «... قال: قلت: جعلت فداك يا أبا جعفر وهل يتكلم القرآن؟ فتبسم ثم قال: رحم الله الضعفاء من شيعتنا إنهم أهل تسليم، ثم قال: نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تأمر وتنهى قال سعد: فتغير لذلك لوني، وقلت: هذا شيء لا أستطيع أنا أتكلم به في الناس، فقال أبو جعفر "عليه السلام : وهل الناس إلا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد أنكر حقنا، ثم قال: يا سعد أسمعك كلام القرآن قال سعد: فقلت: بلى صلى الله عليك فقال: إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر فالنهي كلام، والفحشاء والمنكر رجال، ونحن ذكر الله، ونحن أكبر.

وفي موثق عمار عن أبي عبد الله "عليه السلام": «ومن صلى الصلوات المفروضات في أول وقتها وأقام حدودها رفعها الملك إلى السماء بيضاء نقية وهي تهتف به تقول: حفظك الله كما حفظتني وأستودعك كما استودعتني ملكا كريمة، ومن صلاها بعد وقتها من غير عله فلم يقم حدودها رفعها الملك سوداء مظلمة وهي تهتف به ضيعتني ضيعك الله كما ضيعتني ولا رعاك الله كما لم ترعني.

وموثق أبي بصير قال: سمعت أبا جعفر"عليه السلام" يقول: إن الصلاة إذا ارتفعت في أول وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول: حفظتني حفظك الله وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول: ضيعتني ضيعك الله.

ورواية هشام الجواليقي عن أبي عبد الله تكيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله «من صلى الفريضة لغير وقتها رفعت له سوداء مظلمة تقول له: ضيعك الله كما ضيعتني." وروي: الرحم تتكلم بلسان طلي ذلق؛ تقول: صل من وصلني».

وفي صحيح أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام قال: «إذا مات العبد المؤمن دخل معه في قبره ستة صور فيهن صورة هي أحستهن وجها وأبهاهن هيئة وأطيبهن ريحا وأنظفهن صورة قال: فتقف صورة عن يمينه وأخرى عن يساره وأخرى بين يديه وأخرى خلفه وأخرى عند رجليه وتقف التي هي أحسنهن فوق رأسه، فإن أتي عن يمنه منعته التي عن يمينه ثم كذلك إلى أن يؤتى من الجهات الست قال: فتقول أحسنهن صورة: من أنتم جزاكم الله عني خيرا؟ فتقول التي عن يمين العبد: أنا الصلاة، وتقول التي عن يساره: أنا الزكاة ،وتقول التي بين يديه: أنا الصيام، وتقول التي خلفه: أنا الحج والعمرة، وتقول التي عند رجليه: أنا بر من وصلت من إخوانك، ثم يقلن: من أنت؟ فأنت أحسننا وجها وأطيبنا ريحا وأبهانا هيئة فنقول: أنا الولاية لآل محمد.

منظومة الرياضات الروحية

يتوفر الكثير من الآيات القرآنية والأبواب الروائية على منظومة من الرياضات الروحية وتنمية قدرات الكمال في النفس، ولنذكر جملة مختصرة من النقاط في ذلك:

الاولى

الإلمام بالثقافة والمعرفة العقائدية، فإن العقائد أكبر قلعة حصن وأعظم غرفة تحكم لشؤون الروح ومساراتها وأحوالها، ولثباتها أمام الزلازل والهزات التي تتعرضى لها.

الثانية

القراءة والتدير أو الدراسة لجملة من المنابع من الآيات والروايات في هذا المجال:

كالحكم المذكورة في كتاب نهج البلاغة.
الصحيفة السجادية.
كتاب عيون الحكم والمواعظ لليثي.
كتاب غرر الحكم ودرر الكلم للآمدي.
كتاب تحف العقول.
الجزء الثاني من كتاب الكافي.
أبواب جهاد النفس.
أبواب العشرة في كتاب الوسائل.

الثالثة

القراءة والتدير و الدراسة لجملة من الكتب في هذا المضمار:

كشروح الحكم القصار في نهج البلاغة كشرح ابن ميثم.
شروح الصحيفة السجادية كرياض السالكين للسيد علي خان المدني.
شروح كتب الروايات المتقدمة المتضمنة للحكم الأخلاقية.

الكتب الأخلاقية للأعلام مثل:

محاسبة النفس: وهو عنوان لعدة تأليف للأعلام كالسيد رضي الدين علي بن طاووس والشيخ إبراهيم الكفعمي.
أسرار الصلاة: وهو عنوان قد ألف فيه العديد من الأعلام كالشهيد الثاني العاملي والميرزا جواد الملكي التبريزي وغيرهما.

الرابعة

ذكر كثر من الأعلام أنماط كثيرة من الرياضات الروحية تؤدي ممارستها وادمانها الوصول الى مراتب كمال النفس نذكر نبذة منها:

الأذكار الدينية يتوسط الأسماء والصفات الإلهية سواء اللفظية أو الفكرية أو القلبية.
محاسبة النفس اليومية، بل في كل الأنات.
تغيير الصفات الرذيلة وتبديلها بصفات فضيلية بنحو التدريج.
إثارة الشوق والتوقان والمحبة القلبية لله تعالى وللنبي ولأهل بيته صلوات الله عليهم وللإثارة آليات عديدة.
الدعاء والنجوى بأبوابه المختلفة المتنوعة وإدمانها.
إدمان التوجه القلبي في الصلاة والدؤب والاستمرار في التركيز الفكري والقلبي للتوقي عن غفلة وسهو القلب.
الزيارات للنبي ولأهل البيت صلوات الله عليهم والنجوى الفكرية والقلبية بكلمات الزيارة.
الانقطاع لله تعالى وإدمان التوسل بالنبي وبأهل البيت صلوات الله عليهم.
التفكر، ولهذه الرياضة آليات منها زيادة الاطلاع والمعرفة العلمية بالعقائد، ومنها الاعتبار أي التدير في مظاهر الخلقة في الآفاق والمقادير.
زيادة الاطلاع والمعرفة النظرية بمفاهيم الفضائل والرذائل والتدير في معانيها والتذوق لحالاتها التي تمر بالروح والنفس سواء في بعد معناها اللغوي أو التخصصي من علم الأخلاق أو البيانات الروحية في الآيات والروايات، فإنه له بالغ النفع في معايشة حقائق الأخلاق والالتفات إلى حالات الروح وشؤون النفس.

الرياضات والطاقة الروحية الجزء الثاني

noreply@blogger.com (Admin) — Thu, 09 Feb 2023 18:00:00 +0000

الرياضات والطاقة الروحية

أثبت القرآن أن التواصل الروحي مع الشياطين إما عبر المعاصي أو عبر الطقوس اللواذ بهم وهو التوجه الروحي لهم عبر المراسم الشيطانية، هذا التواصل معهم يسبب تصرفات شر وسوء في بني آدم إن لم يحترزوا بطاعات الله تعالى.

سلطانة على الموالين لهم والطائعين لهم قال تعالى (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ) النحل 98--100

الارتباط والتواصل والتخاطر غير المحسوس بين الشياطين وبين اوليائهم من الانس قال تعالى (وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) الانعام 121

التنزل، وهو نمط ونحو من الارتباط الروحي، قال تعالى (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ) الشعراء 221 - 223

تعليم السحر لبني ادم قال تعالى (وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) البقرة 102

استهوائهم لبني آد أي تأثيرهم في هواهم قال تعالى ( قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ) الانعام 71

دفع بني ادم للمعاصي بخفاء واحتيال قال تعالى (أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا) مريم 83

إرهاق بني آدم وإضعاف توازنهم الروحي العصبي بلجوء بني آدم للارتباط الروحي بهم قال تعالى (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا) الجن 6 وقال تعالى ( فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ ۗ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ) الأعراف 30

الصد عن الطاعات لله تعالى والإضلال عن الهداية، قال تعالى (وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا) النساء 38 وقال تعالى (وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ) الزخرف 36--39

أن الرياضات الروحية على ثلاثة أقسام

الشرعية المؤدية للقرب الإلهي.
الطقوس الشيطانية المؤدية للارتباط بهم، كالذي يفعله السحرة والكهنة.
الممكن توظيفها لكلا الجانبين، كالزهد في الدنيا ورياضة قطع التعلقات النفسانية عن ميول الهوى وعن الأمور المادية

وأي كان نوعها ونمطها فإنها موجبة للولوج في الملكوت غاية الأمر أن ملكوت الطاعات والعبادات لله تعالى هو ملكوت نورائي عالي، بينما ملكوت الطقوس الشيطانية.

والخطير اللازم الالتفات إليه أن الرياضة الروحية أيا ما كانت هي استعداد الروح لولوج الملكوت، فإن لم يكن بدلالة شرعية من الدين فلا محالة سوف يكون المرتاض والرائض الروحي في معرض سيطرة قدرات الأبالسة وجنودهم من الشياطين.

وقد دلت روايات المعراج المستفيضة على ذلك وأن بداية التوجه إلى الملكوت الأدنى بدءا كانطلاق إلى الأعلى تواجه الإنسان افتتان شديد موجبة للغواية أو الضلال أو الإخلاد إلى أرضى حضيض النفس والهوى، بل هذه الفتنة تظل قائمة حتى بعد الولوج إلى الملكوت الأعلى كما قال تعالى عن بلعم باعورا ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ) الأعراف 175--176.

ومما تقدم يتبين أن اتخاذ هيئات وآليات من الرياضات الروحية من غير الشريعة الغراء قد يوقع في الطقوس الشيطانية من حيث لا يشعر الذي يقوم بتلك الرياضة، نعم مجاهدة النفس بمقاومة الهوى وأنواع الشهوات والعصبيات وقوة الغضب وبقية النزوات الفانية، وعدم الاستجابة لصفات الرذيلة، والسعي الحثيث لإنشاء وبناء وزرع صفات الفضائل.

الرياضات والطاقة الروحية الجزء الاول

noreply@blogger.com (Admin) — Tue, 07 Feb 2023 17:58:00 +0000

الرياضات والطاقة الروحية

إلى مكتب المرجع الديني سماحة الشيخ محمد السند حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سؤال: انتشرت في الآونة الأخيرة علم الطاقة وتسمى أيضا ب(الريكي والأوشو)، ويدعون أن هناك طاقات غير مرئية للإنسان والكون، وأن لكل شيء، طاقة سلبة وإيجابية، وأن هناك أوقات للطاقة، وأشخاص لديهم القدرة على منح هذه الطاقة، البعض يتعالج يدعي أنه علاج وهناك من يدعي أنه على منع طريق من طرق العبادة فما هو موقف الدين منهم؟ وهناك منهم من يدعي اتصاله بالملائكة فهل هذا ممكن؟ وهل يفرق الحال إن كان للعلاج أو العبادة؟.

الجواب

غالب الرياضات الروحية لتلك الديانات التي تتخذ من غير الشرع هي أنماط رياضات روحية لا تشملها عمومات العبادات ولا عمومات آداب الترويض الروحي الوارد في الشريعة، بل بعض تلك الرياضات الروحية التي تشملها العمومات هي مشمولة لعمومات ناهية أخرى.

الرياضات الروحية الهندوسية أو البوذية أو الكنفشيوسية أو المشتقة منها كالسيخية والطاوية والشتوية وغيرها هي طقوس ومراسم مؤدية للارتباط الروحي مع أرواح الشياطين وأرواح الجن، وهي متنوعة ومتعددة الأسماء، وكثير منها والأكثر يظن أنها تنمية لقوى النفس الإنسانية وطاقاتها نظير التنويم المغناطيسي، بينما هي في الحقيقة تقوية للارتباط بالجن والشياطين، ومن خلال قوى وطاقات الجن والشياطين يتم كشف بعض المغيبات الأرضية ونحوها، ويخيل للمرتاض بالرياضات الشيطانية أنه يتواصل الملائكة قال تعالى:

(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ) سبإ 40 -41

وعذا بخلاف الرياضات الشرعية فإن نتيجتها كما قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ) فصلت 30

وروى القمي في ذيل الآية عنه: ثم ذكر المؤمنين من شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال على ولاية امير المؤمنين (عليه السلام) قوله (تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ) قال عند الموت (أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ) نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا - قال: كنا نحرسكم من الشياطين - وفي الآخرة أي عند الموت).

قد أثبت القرآن جملة من القدرات للجن والشياطين الخارقة للعادة، ولكنها لا تصل إلى الإعجاز الإلهي، وإن تخيل ذلك العقلية المتوسطة لعموم الناس:

الاقتدار على طي الأرض وعلى نقل الحمل الثقيل بالطي والقيام بأمور هندسية بديعة وزخارف في منتهى الجمالية كقوله تعالى: ( قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) يقتدر على نقل وزن ثقيل من اليمن إلى فلسطين في عرض دقائق، وقال تعالى في أفعالهم لسليمان النبي: (وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ) وقـال تعالى: (وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ) و (يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ).

تمكنهم من مراقبة بني آدم منذ الصغر حتى الممات ولا يمكن التخفي منهم، قال تعالى عن إبليس والشياطين: (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ).

استراق السمع في السماء لمعرفة وقائع وأنباء المستقبل، قال تعالى: وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا) الجن 8-9 كما في قوله تعالى (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ) الحجر 16--18 وقال تعالى (يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ) الشعراء 223 وقال تعالى على لسان الجن ( وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبً) الجن 4--5.

مخاطر الافراط في الرياضات الروحية

noreply@blogger.com (Admin) — Mon, 06 Feb 2023 19:04:00 +0000

الرفق في الرياضات الروحية

ومن الوصايا النبوية المهمة المرتبطة بهذا الباب هو ضرورة التدرج والرفق في الرياضات الشرعية، روى الكليني بإسناده عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: «يا علي إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك، فإن المنبت (يعني المفرط) لا ظهراً أبقى ولا أرضاً قطع . فالمسرع بالدابة، سيتلف الدابة ولا يقطع شيء من الطريق، ولا يصل إلى مقصده وغايته.

وهذا البدن، وما فرقه من الأبدان الأثيرية وغيرها وحتى النفس إنما هي دواب يركبها الإنسان، فالنفس أيضاً ليست هي حقيقة الإنسان، وإنما هي دابة للإنسان، كما في التعبير النبوي: «والنفس مثل أخبث الدواب، فإن لم تعقل حارت» أو كما في التعبير العلوي: «إنما هي نفسي أروضها بالتقوى لتأتي آمنة يوم الخوف الأكبر.

ففي كل عالم الحيوان لا تجد في الخبث مثل نفس الإنسان (لا عقله وقلبه وروحه) وليس المراد أن النفس لا تكون طاهرة أو خيرة أو مطمئنة، وإنما خثها من عدة جهات:

منها: أن النفس بطبعها ذات غرائز، ولو لم تهذب وتعقل بعقال العقل ولم تروض ستكون أخبث الدواب.

ومن جهة أخرى فإن فيها بهيمية وغلظة وشدة وشره ونهم؛ ولذا وصفت في النبوي «أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك» فأعدى الأعداء ليست الزوجة ولا الصديق ولا العدو المتربص بلهي نفسه التي بين جنبيه، فإنها لو تركت وغرائزها لألقت الإنسان في المهالك والمهادي.

ولكن مع ذلك فإن النفس دابة لا بد للإنسان أن يستثمرها ولا يفرط فيها ولا لها، وهذه من الموازنات الصعبة؛ لآنه إذا زاد العبء عليها أو أثقل عليها فإنها ستنفر وتستعصي وتتحطم وتهلك، وسيفقد الإنسان فرصة السير في التكامل فلا يستطيع أن يأتي بعبادة ولا أن يتلقى المعارف والعقائد أبدا، ومن جهة أخرى يجب أن لا يترك حبل النفس على غاربها مع ما فيها من الغرائز، بل الواجب هو التوازن والاعتدال في التصرف مع النفس، وهذا هو ما تعبر عنه الوصية النبوية: «فأوغل فيه برفق».

فللنفس إقبال وإدبار، تقبل في بعض الحالات على العبادة والاجتهاد وتدبر في بعفى الحالات عنها، والمهم هو السير معها بميزان من الحكمة والسياسة حتى لا يفرط في طاقتها، ولا يشدد عليها فيوجب نفرتها؛ ولذا ورد في الوصية النبوية: «إذ للقلوب إقبالا وإدبارا، فإذا أقبلت فتنفلوا وإذا أدبرت فعليكم بالفريضة فالنفس تحتاج إلى وقت استراحة، ومن الخطأ أن تحمل في وقت راحتها على العمل والجهد وإلا فستنفر؛ ولذا في حين التوصيات الأكيدة القرآنية والروائية بعدم الاستجابة لرغبات النفس وعدم الانقياد لها، وردت توصيات أخرى في عدة موارد بالاستجابة للنفس وإعطائها رغتها"، حتى لا تتحكم وتهلك.

فللروح لياقات وقابليات، وهذه اللياقة والقابلية لم تتحصل دفعة وإنما في جسم الرياضي، فإنها تحتاج لفترة حتى حصلت بالتدريج، كاللياقة البدنية تحصل؛ وقد يترك التمرين الذي يحافظ على تلك اللياقة فيحصل تقهر فيها، فإرجاع تلك اللياقة للأبدان يكون أيضا بتدرج وتكامل تدريجي، وقد ورد: «وتخير لها من كل خلق أحسنه، فإن الخير عادة» وإن الخير عادة والشر لجاجة»" «عودوا أنفسكم الخير).

ويتلخص مما تقدم أن البدن والنفس وقراها لها قابلية وسعة معينة ومحدودة، ولا يمكن أن يحاسب تكامل النفس والبدن بحساب قدرة وقابلية المراتب العليا، فتنوع التكامل يختلف بحسب اختلاف المراتب. بل قد نجد أن البعض قد يكون فاقدا لأي مهارة في المراتب الدنيا، ففي المهارات البدنية مترجل جدا، ولكنه من جهة القدرات العلمية ومهاراتها متبحر وضليع ومتمرس، فالمراتب في الذات متعددة والكمالات متفاوتة.

الرياضات الروحية سؤال وجواب

noreply@blogger.com (Admin) — Sun, 05 Feb 2023 17:34:00 +0000

سؤال

ما معنى الرياضة الشرعية عند المرتاضين وكيف أستطيع ممارستها الرجاء توضيح بعض الرياضات الشرعية؟

جواب

الشيخ السند حفظه الله تعالى: «الرياضة الشرعية عرفت في لسان الكتاب والسنة بالتقوى والتزكية والـورع، وهو إتيان الواجات وترك المحرمات، وهناك درجة أخرى وهي الالتزام بالمندوبات وترك المكروهات الشرعية، وهناك درجة ثالثة وهي التحلي بالصفات الفاضلة وقلع صفات الرذيلة، وتولي أولياء الله تعالى وحججه والتبري من أعدائهم، وعلى كل تقدير فإن الالتزام بالنوافل لا سيما صلاة الليل والتهجد في السحر والاستغفار والتعقيبات بعد الفرائض وكذلك نوافل الظهرين التي أطلق عليها صلاة الأوابين.

ودوام التوجه بالقلب في الصلاة فإن للمصلي من صلاته ما أقبل قبه كما في الروايات عن أهل البيت عليهم السلام، ودوام مراقبة النفس، والالتفات إلى كيفية صدور الإرادة من النفس، فإن دوام الالتفات إلى النفس باب عظم يولد ملكة الهيمنة والقدرة على ترويض قوى النفس الحيوانية، كما أن دوام قراءة الكتب الأخلاقية وبالأخص الروايات الأخلاقية يورث البصيرة النافذة لتشخيص أمراض النفس ودوائها، كما أن الإحاطة الشاملة بالأحكام الشرعية ضرورية وبالغة الأهمية.

إذ بمعرفة الأحكام يتعرف الإنسان على مواطن رضا الله تعالى عن مواطن غضبه فلا يتخبط عشوائيا تابعا هوى النفس وتسويلات الشيطان باسم الرياضة والتهذيب، فلا يقع في فخ وحبائل الانحراف، كما أن حسن من يعاشره ويصادقه المرء له بالغ التأثير في أخلاقه وبالجملة إن جملة العبادات المندوبة أبواب لترويض النفس، وكذلك الآداب الدينية، ولكل عبادة وأدب نكهة خاصة تؤثر في تزكية النفس ولا يخفى تأثير المعرفة بالله تعالى وبأصول الدين المعرفة الواسعة المبسطة تأثيرها في توليد الصفات الحسنة الجميلة في النفس الإنسانية.

تحمل الرياضات الشاقة

نلاحظ في القيام ببعض الأعمال والرياضات الروحية أنها إذا كانت أثقل من قابليات النفس والبدن، فإنها قد تسبب إعاقة أو شللا أو لا أقل من خلل جزئي في البدن أو النفس أو آلام وأوجاع في الرأس أو سائر أعضاء البدن، أو تحدث له حالة من الاختلال في الأعصاب أو الغرائز أو القوى النازلة، أو أن يصاب بصدمة فيبتلى بمرض السكري كما في الأخبار المفاجئة بالمصيبة، أو قذ يصل الخلل إلى ما فوق البدن فيحصل خلط في عقله بأن يهذي ونحوه.

وعموما إن الأعمال والرياضات الروحية إذا كانت أثقل من قابليات البدن والنفس فإنها قد توجب صدمة وخللا في البدن وقواه والنفس وقواها وسبب ذلك آنه ليس كل روح وبدن لها قابلية تحمل كل شيء، فإذا حملتها فوق طاقتها فإنها ستصاب ببعض الخلل والإعاقات فإن الأبدان والغرائز والنفوس تختلف في قابلياتها.

ورد في وصف صلاة الليل:( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلا نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلا) المزمل 1-6

وقوله تعالى: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا) الاسراء 79

فقيام الليل والتهجد فيه عبادة توسع قابلية الروح للاسترفاد من فيوضات المراتب العالية؛ ولذا فسيد الأنبياء بما له من عظمة إذا أراد تلقي القرآن الكريم الذي وصف بأنه «قول ثقيل» فلا بد أن يروض نفسه ويعدها ولذا فإن بعض المراتب لا يوصل إليها إلا برياضات صعبة وشاقة، حتى أن تصور تلك الرياضات والعبادات يوجب استثقالا في النفس، فضلا عن القيام بها كبعض أعمال ليلة القدر، ويوم عرفة وليلة عيد الأضحى من أذكار وختومات وصلوات ونحوها لا يستطيع الكل أن يأتي بها بل يثقل على البعض تصورها.

إن القابليات في الأبدان والغرائز والنفوس مختلفة، وعليه فتحملها لما يأتيها ويرفدها من المراتب العالية سيختلف، والأمثلة على ذلك عديدة. منها: ما روي أن شخصا جاء لسيد الشهداء فساله عن بعض فضائلهم.

فقال له: «لا تقدر على تحمل ذلك» فألح عليه ولو بكلمة، فهمس الإمام تجي في أذنه فابيض رأس الرجل ولحيته، فبدنه لم يتحمل كلمة واحدة من فضائلهم حتى ابيض شعر رأسه ولحته.

ومنها: ما روي في مرور الإمام الصادق (عليه السلام) بجبل الكمد مع أحد أصحابه، يقول عبد الله بن بكير الأرجاني:( صحبت أبا عبد الله (عليه السلام) في طريق مكة من المدينة، فنزلنا منزلا يقال له: عسفان، ثم مررنا بجبل أسود عن يسار الطريق موحش، فقلت له: يا ابن رسول الله ما أوحش هذا الجبل ما رأيت في الطريق مثل هذا، فقال :«يا ابن بكير أتدري أي جبل هذا؟ قلت: لا، قال: هذا جبل يقال له الكمد، وهو على واد من أودية جهنم وفيه قتلة أبى الحسين (عليه السلام) استودعهم فيه، تجري من تحتهم مياه جهنم من الغسلين والصديد والحمم والرواية طويلة يصف فيها الإمام أنواع العذاب ومن يعذب في هذا الجبل من فلان وفلان وأنهما يستغيثان به، فساله الراوي: جعلت فداك اتسمع ذاك ولا تفزع، قال: «يا ابن بكير، أن قلوبنا غير قلوب الناس، إنا مطيعون مصفون مصطفون، نرى ما لا يرى الناس ونسمع ما لا يسمعون).

فالأوعية مختلفة والقلوب والنفوس مختلفة في القابلية سعة وضيقا، وهذا هو الذي يسبب التحمل أو عدمه.

ومنها: ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام في سبب بطنته :(وأما كبر بطني فإن رسول الله صل الله عليه واله علمني بابا من العلم ففتح لي ذلك الباب ألف باب فازدحم العلم في بطني فنفجت عنه عضوي) والحديث وإن لم يقبله البعض ولكن ليس فيه أمر غير معقول، فتأثير الجوانب الروحية على البدن ليس ممتنعا ولا غريبا.

بل إن العديد من أهل المعنى لم يصلوا إلى بعض المراتب إلا واصابتهم رعشة في اليد أو في البدن، أو سماجة وغلظة وحدة في الحلق، نعم التأثر إلى هذا الحد إنما هو في غير المعصومين عليهم السلام ولكن فيهم فالأمر يختلف.

الكهرمان او العنبر والكهرمان الأسود الوانه العناية به توجده

noreply@blogger.com (Admin) — Mon, 23 Jan 2023 16:08:00 +0000

الكهرمان أو العنبر

ترجع كلمة العنبرة إلى شخص عربي اسمه عنبر (Mmber) وهو أول من عرف هذا الحجر وقيمه. وأما كلمة «الكهرمان فمشتقة من كلمة (أمبير»، والتي تعني سريع الاختراق. وسمى الإغريق القدماء الكهرمان الإلكترون (Electron)، لأنهم عندما حكوا الكهرمان بالقماش أصبح مشحوناً كهربائياً وجذب ، قطعاً. صغيرة من الذرات. والكهرمان من أشهر الأحجار الكريمة بالرغم من أنه لا يتكون من المواد المعدنية، بل يعتبر من المواد النباتية (العضوية)، فهو أحافير من مادة راتنجية لزجة، أفرزتها أجسام الأشجار القديمة، معظمها من شجر الصنوبر، وشجر السرو وشجر الأرز، كانت هذه الأشجار في الغالب تفرز هذه المادة حماية لنفسها من الحشرات التي تتغذى على أخشابها . وينساب ذلك السائل اللزج على جذع الشجرة ليسد الثقوب التي أحدثتها الحشرات، وبمرور الزمن تسقط بعض هذه الأشجار نتيجة العواصف والعوامل الطبيعية، والبعض يدفن في رواسب لينة في قاع تجمعات مائية ضحلة، والراتينج أو السائل اللزج الذي أفرزته الشجرة ليسد الثقوب يجف، وبعد ذلك يمر بسلسلة من التطورات والتغيرات يتحول إثرها إلى مادة مثل البلاستيك لا ينفذ منها الماء أو الهواء، ثم يتحول إلى كتلة من الكهرمان.

وقد عرفه (القزويني) في كتابه عجائب المخلوقات) بقوله: (وهو حجر أصغر مائل إلى البياض وربما كان إلى الحمرة، ومعناه جاذب التين لأنه يجذب التين والهشيم إلى نفسه، وهو صمغ شجر الجوز الرومي).

ألوان الكهرمان

تتراوح الألوان الرئيسية للكهرمان ما بين الأصفر الباهت، وهو الأكثر شيوعاً، إلى البني، والبرتقالي، والليموني والأبيض اللبني، والأسود، إلا أن الأحمر والأزرق والأخضر نادرة جداً. ومن أثمن وأندر أنواعه اللون الأزرق.

العناية بالكهرمان

الكهرمان يتطلب عناية خاصة، ويجب ألا يتعرض أبداً لدرجات الحرارة، سواء حرارة عالية أو منخفضة، فالكهرمان يحترق ويتغير لونه ويسقط مسحوقاً ناعماً. كما يجب الابتعاد عن الأحماض حيث لا يتحمل القلويات ولا المحاليل القلوية السيانورية ولا الأمونياك ولا الكحول، كما يجب حفظه في مكان منفصل عن الأحجار الكريمة الأكثر صلابة، لأن هذه الأحجار الكريمة تخدشه وتتلفه عند الاحتكاك به.

تواجده

تعتب ومنطقة بحر البلطيق موطناً للكهرمان منذ ٣٠ مليون سنة، كما يوجد على سواحل الترويج والدانمارك المطلة على بحر البلطيق. وقد عثر الصياد: (ايجيل هنس) ١٩٦٩م على أكبر قطعة كهرمان وتزن ١٠,٥ كجم على ساحل الدانمارك.

ويستخرج الكهرمان بكميات كبيرة من الأراضي في أوروبا الشمالية التي تحيط ببحر البلطيق والشمال، كما تعد جمهوريتا الدومينيكان والمكسيك اللاتينية من أقدم مصادر الكهرمان، حيث اكتشفت قطعة كهرمان يعود تاريخها إلى ٤٠ مليون سنة. وتملك أمريكا الوسطى تراكمات طبيعية مهمة من الكهرمان ومن مواد أخرى. وأفضل أنواعه تلك التي تم العثور عليها في الكاريبي. كما أن هناك مصادر أخرى للكهرمان وهي بورما، وألمانيا، وإيطاليا والصين وكندا، والاتحاد السوفيتي، وصقلية.

الكهرمان الأسود (جت)

الكهرمان الأسود عضوي وهو يمثل الفحم تكون من بقايا الخشب المغمور في المياه الراكدة منذ ملايين السنين وبعد ذلك تماسك وتحجر بفعل ضغط الدفن. وهو أسود أو بني داكن، ولكنه يحوي شوائب من البيريت لها لون نحاسي وبريق معدني. وعادة ما يتم صقله وتقطيعه جيداً. وإذا تم حرقه أو لمسه بواسطة إبرة ساخنة تخرج منه رائحة الفحم المميزة.

تواجده

تدل الدلائل على أن الكهرمان الأسود كان يستخرج منذ عام ١٤٠٠ قبل الميلاد. وقد تم العثور على قطع مشغولة من الكهرمان في عصور ما قبل التاريخ الدفينة وأنشاء الاحتلال الروماني للجزر البريطانية كان يتم شحن قطع مشغولة ومرصعة بالكهرمان الأسود إلى روما وربما يكون أهم مصدر تاريخي له هو مدينة في يوركشاير بإنجلترا والتي تعتبر المصدر الرئيس لكل الكهرمان الأسود الذي كان يستخدم في الحداد منذ القرن التاسع عشر وأثناء هذه الفترة كان استخراج الكهرمان وتصنيعه هو المصدر الرئيس لعوائد المدينة ويوجد الكهرمان أيضاً في إسبانيا، وفرنسا وألمانيا، وبولندا، والهند، وتركيا، وجمهوريات الاتحاد السوفيتي السابقة، والصين والولايات المتحدة الأمريكية.

اشتهر الكهرمان كجوهرة حداد في القرن التاسع عشر بسبب لونه الداكن ومظهره المتواضع البسيط وكانت تصنع من مادة السبج للرهبان. وكان يعرف الكهرمان أيضاً باسم العنبر الأسود لأنه قد يسبب شحنة كهربية مثل العنبر وذلك عند حكه، وقد كانوا يعتقدون أن تراب الكهرمان عندما يتم خلطه بالماء أو العصير؛ فإنه تكون له فوائد وقدرات طبية وعلاجية.

اليشب انوعه خصائصه الفيزيائية الوانه أماكن تواجده تأثيره الصحي على الانسان

noreply@blogger.com (Admin) — Wed, 18 Jan 2023 20:26:00 +0000

اليشب (الجاسبر)

من اللغة اللاتينية وتعني (دوار الشمس) ويحتمل ان يكون (المنقط) وهو اسم يطلق على جميع الأحجار الغير شفافة ذات الألوان الحية، وبعض العلماء يضعونه في مجموعة لوحده بسبب كثرة أشكاله وأنواعه من خلال مجموعة معدن الكوارتز وعادة ما يكون اليشب يحتوي على %۲۰% من المواد الغريبة التي تشكل لونه، لذا يكون اللون الواحد منه في غاية الندرة. وأما ألوانه الأخرى تكون مخططة أو منقطة، وذلك حسب المواد الغريبة.

واليشب ينتمي إلى معدن الكوارتز، وبعد أقلها جمالاً على الإطلاق وأقل تلوناً وتغلب عليه الحمرة وقلة اللمعان، لذا فهو لا يحظى باهتمام الجوهريين في وقتنا الحاضر، ويتراوح لونه في الغالب ما بين أحمر قرمزي داكن أو أحمر ضارب إلى البني أو الأزرق أو اللون الأخضر بالذات الذي يعتبر : نادراً .

وكثيراً ما نلاحظ أنه يكون منقطاً ومطوقاً ويه علامات غير منتظمة. وقد أعجبوا به في العصر القديم خصوصاً المصريون واليونانيون والرومان الذين صنعوا منه الحلي والقطع التزيينية، واستخدم في أغراض الزينة يبيعونها مثل الأساور والخلاخيل، المصنوعة من اليشب لوقايتهم من الأذى.

أنواع اليشب

صنف العالم العربي الجواهري المعروف (بالتيفاشي) اليشب إلى ثلاثة أنواع وهي:

الأبيض.

الزيتوني .

الأزرق المصبوغ : وهذا النوع ذكره الجواهريون على أنه لابس سويسري (Swiss Lapin) ويسوق تحت هذا الاسم، ولونه ازرق ولكن في الواقع ليس بغني وجميل مثل لابس الطبيعي.

وهناك عدة ألوان أخرى من اليشب وهي:

الأحمر: وكان هذا النوع المفضل لدى قدماء المصريين، وكانوا يستخدمونه في صنع الخرز والتمائم وترصيع الحلي وصنع الجعران، وكانوا يحصلون عليه من عدة مواقع ووديان بالصحراء الشرقية.

الأخضر : وكان هذا النوع شائعاً في العصور القديمة ذات الطابع الإغريقي. ويعتبر من أجود أنواعه.

الأسود.

اليشب الموشح (Riband Jasber) ولونه أخضر مخطط.

اليشب المصري ولونه أصفر إلى بني وفيه علامات غير منتظمة، ويطلق عليه اسم (حبيات المصرية ويؤتى به من وديان الصحراء بالشرقية.

اليشب عند علمائنا : ورد ذكره عند العالم العربي ابن الأكفاني في كتابه القيم

بقوله: (ومنه مجلوب من بلاد الترك من ناحية ختن، وألوانه أبيض وأصفر وزيتي، وهو أفضلها.

وذكره العلامة الدمشقي المعروف (الشيخ الربوة) بقوله : (وأما اليشب فمنه أبيض بزرقة وأزرق ببياض وهو أخف وزناً وأرخى من اليشب جسماً.

ويقول الطبيب يحيى بن ماسويه في كتابه القيم الجواهر وصفاتها» بقوله: (يخرج مع الزمرد من معادنه، وهو شبيه به في اختلاف خضرته وصلابته ومائه، ولا يكاد يعرفه إلا البصير الحاذق.

خصائصه الفيزيائية

ينتسب اليشب إلى نظام التبلور السداسي ودرجة صلابته تقدر ما بين (٦,٥ إلى (٧) ووزنه النوعي ما بين (۲,۵۸) إلى (۲,۹۱) وزاوية انكسار الضوء فيه ما بين (١,٥٣ إلى ١,٥٥).

تواجده

يعتبر الاتحاد السوفيتي أهم منطقة لهذا الحجر ويستخرج منه بكميات كبيرة، بالإضافة إلى ألمانيا والهند والولايات المتحدة وهناك بلدان أقل انتاج وهي: فرنسا والبرازيل، وشمال أفريقيا، وإيطاليا.

تأثيره الصحي على الإنسان

التأثيرات الصحية لحجر الجاسير على أنواعه المختلفة يعتقد أن لحجر اليشب فوائد صحية عديدة، فهو :

مفيد لضعف المعدة ولأوجاعها.

ذو نفع لفم المعدة.

يعالج مشاكل المريء.

يتمتع بأثر فاعل على حرقة البول.

- مضاد للنزف الدموي.

يعمل على التحام الجروح والقروح.

مقاوم للخناق.

يساعد على تسهيل عملية الولادة.
يكافح الهزال .

يحافظ على سلامة الفم بمواجهة القروح.

مضاد للانتفاخات .

ذو نفع لقرحة المعدة.

يزيد في طلاقة اللسان والفصاحة ويقوي الإدراك، ويعطي الاتزان والقوة على مواجهة العدو والدفاع عن الحق ويكسب قوة الاحتمال والمقاومة والصبر، وهو دليل السعادة الزوجية .

الياقوت انوعه الوانه تواجده تأثيره الصحي على الانسان

noreply@blogger.com (Admin) — Mon, 16 Jan 2023 22:50:00 +0000

الياقوت

كتاب عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات حجر صلب شديد اليبس، رزین شفاف، صاف، مختلف الألوان أحمر وأصفر وأخضر، وأزرق، وأصل كلها ماء صاف وقف في معادنها بين الحجارة الصلدة زماناً طويلاً، فغلظ وصفا، وثقل، أنضجته حرارة المعدن بطول وقوفه فيصير صلباً لا تذوبه النار لقلة دهنيته، ولا يفتت لغلظ رطوبته، بل يزداد لونه حسناً، ولا تعمل فيه المبارد لصلابته ومعدنه بالبلدان الجنوبية عند خط الاستواء، وهو قليل الوجود عزيز.

ابن البيطار في الجامع: أرسطو طاليس: وهو ثلاثة أجناس: أصفر، وأحمر، وكحلي، فأشرفها وأنفسها : الأحمر، وهو حجر إذا نفخ عليه بالنار ازداد حسناً وحمرة فإن كانت فيه نكتة شديدة ،الحمرة وأدخل النار انبسطت فيه فسقته من تلك الحمرة و حسنته.

قال بلينوس الأكبر إن الحجارة ضروب شتى، وألوان مختلفة، منها صافية ومنها كدرة، ومنها صلبة شديدة ومنها رخوة مكسرة، ومنها ما يذوب في النار، ومنها ما لا يذوب، ومنها ما يتكلس، ومنها ما لا يتكلس وأصلها كلها الذي نمت منه هو الماء والتراب، بالزيادة فيها والنقصان وبقدر المكان الذي تولدت فيه، وبقدر طبخ الشمس ودوامها عليها في مواضعها، وبقدر ما احتجبت عن الشمس لذلك اعترضت فيها العوارض من الشدة والرخاوة والطعوم المختلفة، والروائح والألوان.

أنواع الياقوت

صنف العالم العربي الجواهري المعروف بـ(التيفاشي) الياقوت بقوله : فالأحمر منه ينقسم إلى أربعة أقسام :

الوردي وهو أحمر مثل لون الورد، وهو يتفاضل في شدة الصبغ إلى حد الوردية .

الخمري وهو مشوب بغرفرية كلون وردي الخميري وأظهر فرفرية، وهو يتفاضل في قوة الصبغ وضعفه إلى أن يقرب من البياض.

الأحمر وهو بلون العصفر الشديد الحمرة.

البهرمان وهو أحمر نقي الحمرة، وهو يتفاضل أيضاً في قوة الصبغ. وأثمن الياقوت الذي في لون الحمرة هو البهرمان.

هناك اربع انواع من الياقوت:

أولا الياقوت الأحمر

الوردي وهو الياقوت الوردي.

الخمري وهو الياقوت الخمري.

الرماني أي: الياقوت الرماني.

البهرمان أو الياقوت البهرماني.

الياقوت الأرجواني أو البهرمان أو الكوراندوم رومي.

أرجواني .

الياقوت الجمري أو الياقوت البنفسجي.

خصائص الياقوت الأحمر: أن لونه بدرجاته المختلفة، ومعامل انكساره ١,٧٦٠٦ - ١,٧٦٨٧ ودرجة الصلادة ،۹ ، ونظام التبلور هو السداسي، والوزن النوعي ٣,٩٨٩ - ٤,٠٠٠. التركيب الكيميائي للياقوت الأحمر: كوراندوم Gorundum لو أم Al O . ثالث أوكسيد الألومونيوم، ومعه آثار خفيفة من أوكسيد الكروم كره أم لا تتعدى ٤% . وربما كان مشوباً أيضاً بالقليل من أوكسيد الحديديك ح ٢ ٣١ في الأنواع ذات اللون الضارب للبني.

ثانياً الياقوت الأصفر

الرقيق.

الخُلُوقي .

الجلناري أو الياقوت الرماني.

الأترجي .

التيني .

المشمشي .

ياقوت أصفر شرقي وهو المسمى بـ Corindon jaune ولونه أصفر بدرجاته المختلفة من الأصفر الفاقع إلى الباهت معامل انكساره ١,٧٦٠٦ - ١,٧٦٨٧ ودرجة صلادته ۹ ، والوزن النوعي ۳,۹۸۹ - ۴,۰۰۰ ونظام تبلوره السداسي (القسم الثلاثي).

التركيب الكيميائي للياقوت الأصفر : كوراندوم لو أم Al O. ثالث أوكسيد الألومونيوم، مشوباً ببعض الشوائب غير المعروفة حتى الآن.

ثالثاً الياقوت الأزرق

وهو الياقوت الأزرق البنفسجي أو الأكهب.

اللازوردي.

النيلي أو الياقوت النيلي أو الذكر.

الكحلي أو الياقوت الكحلي.

الزيتي. أو الياقوت الزيتي.

البنفسجي، أو الياقوت البنفسجي أو الأكهب.

سفير.

وينتظم اللون الأزرق بجميع درجاته المختلفة كل أنواع الياقوت الأزرق، ومعامل انكساره هو : ١,٧٦٠٦ - ١,٨٦٨٧ والصلادة ، والوزن النوعي ٣,٩٨٩ - ٤,٠٠٠ ونظام التبلور هو السداسي (القسم الثلاثي).

التركيب الكيميائي للياقوت الأزرق هو كوراندوم لو أم Al O ثالث أوكسيد الألومونيوم، وهو عادة ما يكون مشوباً بآثار طفيفة من أوكسيد الحديد والتيتانيوم.

رابعاً الياقوت الأبيض

المهاي (المهوي أو الأبيض).

الذكر. الياقوت الذكر أو النيلي.

الأنثى. الياقوت الأنثى.

سفير أبيض.

وكل هذه الأنواع والأصناف الأربعة لونها جميعاً هو الأبيض، ومعامل الانكسار هو : ١,٧٦٠٦ - ١,٨٦٨٧ . الصلادة ٩ ، الوزن النوعي ۳,۹۸۹ - ٤,٠٠٠ ، نظام التبلور السداسي (القسم الثلاثي).

تصنيف العلماء للياقوت في الوقت الحالي

الياقوت التايلندي : هذا النوع من الياقوت يعتبر من الدرجة الثانية، حيث إنه أفتح درجة من الياقوت البورمي ويسمى (شبه الياقوت وأحياناً يعرف عند تجار المجوهرات باسم (یاقوت سيام Sim Ruby)، ولونه أحمر قاني مع درجات متفاوتة من الظلال الخلفية الزرقاء، تقارب جداً مع الياقوت البورمي. وهذا النوع أقل ثمناً بنسبة كبيرة من الياقوت البورمي ويرجع ذلك طبعاً إلى عدم القدرة على مقارنة اللون.

الياقوت السريلانكي: وهو ذو اللون الأحمر أو الأحمر الأرجواني الأفتح درجة من الياقوت التايلندي .

الياقوت الأفريقي: وأفضل أنواعه هو ذو اللون الأحمر الأرجواني الذي يرد من تنزانيا وكينيا، ويتميز عادة بصبغة مع ظلال خلفة باللون البني أو البرتقالي الذي يكون أرخص ثمناً من أنواع الياقوت الأخرى.

تواجده

حول العالم من الصخور النارية والمتحولة أو في الحصى والرواسب البركانية وأفضل حجر يتواجد في بورما وتعتبر تايلاند المصدر الرئيس للياقوت الأحمر البني، بينما تنتج أفغانستان وباكستان، وفيتنام أحجاراً حمراء براقة. أما الأحجار التي تستخرج من أمريكا، وروسيا، وأستراليا، والنرويج كلها معتمة وقد تكون قاتمة.

تأثيره الصحي على الإنسان

الآثار الطبية للياقوت بمختلف ألوانه

يتميز بمفعول مضاد للالتهاب.

مقاوم لفقر الدم [للأنيميا).

يقوي جهاز القلب والأوعية الدموية.

يعيق تخثر [تجمد] الدم.

يعمل على وقف النزف الدموي.

يعالج خفقة القلب.

يكافح الشهاف (العطاش).

يساعد في مداواة الخلل في التعبير.

مضاد للعصاب.

يسهم في تهدئة الروع ومقاومة الخوف والحزن.

يتمتع بفعل نفسي مهدىء، منعش ومقو للأعصاب.

ينشط الذاكرة.

داعم للمزاج الجيد.

ينفع لبعض الأمراض النفسية، كالسوداوية.

مقاوم لداء الصرع.

يخلص من الوسواس.

يواجه الإنفلونزا.

البجادي الجارنيت انواعه مصادره تأثيره الصحي على الانسان ومتى يستخدم

noreply@blogger.com (Admin) — Sun, 15 Jan 2023 21:55:00 +0000

البجادي الجارنيت (GARNET)

معالج لحالات فقر الدم ومضاد للإجهاد ومفيد للأمراض الجلدية والروماتيزم اشتق اسمه من اللغة اللاتينية (جراناتوم (Granatum) والتي تعني حبوب أو ثمرة الرمان، وجميع بللورات أصناف الجارنت من النوع المكعب ذات أشكال متشابهة، وتختلف صلابته ما بين (٦,٥) و (٧,٥) ، أما وزنه النوعي فيتراوح ما بين (٣,٣٤) و (٤,١٧) ويتوقف هذا على تكوين بنيتها العنصرية.

ويمكن أن تكتب صيغتها العامة A,B (SIO) ، حيث تمثل (A) ثنائية التكافؤ مثل الكالسيوم والمغنيسيوم والحديدوز والمنجنيز، وتمثل (B) ثلاثية التكافؤ مثل الألومنيوم والحديديك والمنجنيز والكروم، وينتج عن ذلك تعدد ألوانه.

ولقد وصفه العالم العربي (التيفاشي) بقوله : (حجر فيه خمرية وذلك لأنه أحمر تعلوه بنفسجية، كثير الماء لا شعاع له، وما كان منه له شعاع فهو يشبه الياقوت، وهو حجر أقل حرارة ويبساً من الياقوت، وإذا خرج الحجر من معدنه وجد مظلماً، فإذا قطعه الصناع خرج لونه وظهر حسنه، وأنار ضوءه وأضاء وصار له بريق. ومن اسمائه:

البيجادي أو البزادي.
البيجاد أو البجاد).
البيجادة (أو البجادة).
البيجذق أو البيجادق.
الغارنيت أو الجارنيت كما عرفه الأوروبيون او پيروب جارنت (Pyrope) .
الجراناتوم (تسمية لاتينية ومعناها حب الرمان).
الجرينات .

والجارنيت من أرخص أنواع الأحجار الثمينة من فئة الممتازة، وكان قديماً يعرف باسم (العقيق الأحمر)، وعائلة الجارنت الأحمر من العائلات الأكثر إثارة في عالم المجوهرات، لذا اختلط الأمر بين الجارنت الأحمر والأنواع الأخرى من الأحجار الكريمة الأغلى ثمناً إلى الحد الذي جعل البعض يظنها من أنواع الياقوت. كما يعرف باسم: (الياقوت الكاب) أو (ياقوت أريزونا).

أما الجارنت الأخضر فهو أحد الأحجار الكريمة الأكثر جمالاً، حيث يعتقد البعض أن هذا الحجر من الزمرد العالي الجودة، ويشار إليه باسم زمرد (أورالي) أو (ليفين)، وهذه الأسماء مصدر التباس مع الأحجار الأخرى، ويمكن أن تقدم بدائل رائعة للأشخاص الذين يرغبون في الأحجار أقل ثمناً.

أنواع الجارنيت

صنف العالم العربي الجواهري (التيفاشي) البجادي إلى أربعة أنواع وهي كالتالي :

البجادي الأحمر: وهو ما اشتدت حمرته وكثر بريقه، وهذا أجود أنواعه.

بجادي أحمر قاتم.

يجادي أحمر أسمر.

بجادي أسود : وهذا لا قيمة له وهو الأكثر شيوعاً.

هناك أنواع أربعة من البنفس:

الأول: الماذنبي، وهو البيجادي (بالدال المهملة أو البيجاذي (بالذال المعجمة) أيضاً المسمى بالبنفس الشبيه بالياقوت Benefsch وهو لونه أحمر ناصل معامل انکساره 1,705 - 1,749 الصلادة : 6,5 - 7,5 - الوزن النوعي 3,5 - 3,8 والتبلور على صورة مكعبات. القانون الكيميائي : جارنت بروب كا3 لو 2 (س (4)3 Prope.

الثاني: هو الرطب وهو المسمى بجادي أو بيجاذق، ولونه أحمر داكن، نفس معامل الانكسار والصلادة والوزن النوعي والتبلور المكعبي، والقانون الكيميائي.

الثالث البنفسجي، وهو المسمى البيجاد أو البيجادة، وهو بنفسجي اللون، يتميز بنفس الخصائص الجيولوجية الأخرى، قانون الكيميائي هو (CA3AT (SiO43.

الرابع الاسباذشت (Zircon Jaune) وهو المسمى حجر سيلان (Great) أو الجرينات الشرقي (Grenat Oriental) أو (Grenat Syrien) وهو البيجادي الأخضر (Grossularite Almandine) وله نفس الخواص والخصائص المذكورة آنفاً قانونه الكيميائي هو (هسونيت Hessonite) وهي سليكات الكالسيوم والألومونيوم (1043) C3.12.

وقد لا يكون له لون ويرجع هذا إلى كثرة العناصر التي تدخل في تكوينه. والألوان الخفيفة من البجادث في الغالب تكون شفافة أو شبه شفافة

هناك أسماء تعرف بها في وقتنا الحاضر وهي:

البيروب.

المندين.

سيسارتين.

جروشيولار.

أندراديت .

بوفارويت.

مصادر الجارنيت

ينتشر الجارنيت حول مدينة (كمبرلي) في جنوب أفريقيا، وكذلك مناطق أخرى مثل الاتحاد السوفيتي ،والمكسيك ،والبرازيل، وأستراليا، وسريلانكا، والصين والهند وبورما، وكندا، وبولندا.

تأثيره الصحي على الإنسان

يُعالج حالات فقر الدم، مفيد لنقص الحديد في الجسم.

يوقف النزف الدموي يفيد في هذه الحالة (البجادي الأصفر).

يقوي المقدرة الإنجابية.

مضاد للاستسقاء (للوذمة).

مدر للبول.

يقاوم الإرهاق الجسدي والنفسي على السواء.

مفيد في معالجة الأمراض الجلدية.

يداوي التهابات المفاصل.

ينفع داء المفاصل [الرثية).

يمنح الإنسان الشعور بقوة الإرادة والفرح.

يبعث الثقة بالنفس.

يحرر من الكوابيس ويجعل النوم هادئاً.

يزود حامله الطاقة والشجاعة.

يدعم يعزز الانفعالات الإيجابية.

متى يُستعمل هذا الحجر

التهابات المفاصل .
داء المفاصل [الروماتيزم]. الأنزفة الدموية (البجادي الأصفر).
الإعياء الجسماني [الكرب الفيزيائي].
الإجهاد النفسي [الكرب السيكولوجي].
الكرب الانفعالي.

الزمرد انوعه تواجده خصائصه عيوبه استحباب التختم به تأثيره الصحي على الانسان

noreply@blogger.com (Admin) — Mon, 09 Jan 2023 19:20:00 +0000

الزمرد

استخدمه العرب القدماء لاتقاء داء الصرع وإبعاد جميع الحشرات السامة ولتقوية الشهوة الجنسية له تسميات عدة، منها : الزمرد (كلمة معربة قديماً عن اليونانية), الزمرد الحقيقي (الإيميرالد) ,البيريل , سمار ,غدوش (تسمية يونانية قديمة معناها : الحجر الأخضر المشرق الزاهي) ومنها جاءت كلمة السماراغديت أي (الزمرد)؛ وهو أثمن الأحجار بعد الألماس.

قال الطبسي : نقل لي بعض أهل الخبرة أن أحسنها الأخضر الفاتح ويقال : انه يوجد في بعض الآبار القديمة بن عاد ويقال انه يوجد في الاسكندرية في بقايا كنوز شداد ونقل عن المستظرف الزمرد ويسمى الزبرجد وهو ألوان أخضر وزنجباري وصابوني، ويكون الحجر منه خمسة مثاقيل وأقل.

أنواع الزمرد

صنف العالم العربي الجواهري المعروف بـ(التيفاشي) الزمرد إلى خمسة أصناف وهي :

الزمرد الذبابي : وهو أخضر مغلوق اللون جداً لا يشوب خضرته شيء آخر من الألوان، حسن المائية، وإنما سمي الذبابي» لشبه لونه بالخضرة التي تكون في الكبار من الذباب الربيعي الموجود في البساتين. وهو أغلاها وأفضلها، وإذا انضم إليه كبر الحجم فإن ثمنه أغلى أثمانه، وأجمل بلوراته ترد من كولومبيا .
الزمرد الريحاني : واسمه مشتق من اللغة اللاتينية ويعني: (ماء البحر» بسبب لونه الأزرق الخفيف المائل إلى الأخضر. وسعره غير مرتفع وترد أجمل بلوراته من البرازيل.
الزمرد السلقي : لونه مثل لون السلق.
الزمرد الصابوني : لونه مثل لون الصابون، وهذا الحجر لا قيمة له.
الزمرد المصري : وهو أخضر اللون لونه ذبابي ممزوج بالخضرة الريحانية والصفرة الذهبية الخالصة وبداخله لمعة وضوء فإذا أخذت قطعة منه وقلبتها رأساً على عقب شعرت كأن بداخلها ضوءاً سائلاً يسيل إلى جهة أخرى والزمرد المصري مهما كان له بريق وشفافية فإنَّه لا يشبه الزمرد الذبابي لأن أجزاءه معتمة وقاتمة، وهذا النوع يؤتى به من مواطن وادي الجمال بالصحراء الشرقية.

الزمرد الذبابي وتأثيره على الثعابين

وصف العالم العربي الجواهري (التيفاشي) تجربة أجراها على الأفاعي بقوله : (إنَّه كان عندي فص زمرد ذبابي خالص أردت امتحانه على عيون الأفاعي، فاستأجرت حواء على صيد أفعى فصادها، وجعلتها في طشت وأخذت قطعة شمع فالصقتها في رأس سهم ثم الصقت فيها الفص وقربته من عيني الأفعى، فكانت تثبت أولاً نحو السهم، وكانت لها حركة قوية تروم بها الخروج من الطشت، فلما قربت الزمرد من بين عينيها سمعت فرقعة خفيفة كمن يقتل صوابه على ظفره، ثم رأيت عيني الأفعى وقد برزنا على وجهها بروزاً ظاهراً وبقيت حائرة في الطشت تدور فيه ولا تقصد مخرجاً.

تواجده

يوجد في حجر الجرانيت والبيجماتيت والشيست والرواسب الغرينية. وترد أفضل أنواع الزمرد من كولومبيا والبلدان الأخرى مثل: النمسا، الهند، أستراليا، البرازيل، جنوب أفريقيا، مصر، الولايات المتحدة النرويج، باكستان، زينبابوي.

كولومبيا : وهي من أوائل البلدان التي اكتشف فيها الزمرد في منجم يسمى : (موزو وشيفور) سنة 1530م ، وهي مصدر أجمل زمرد في العالم.

روسيا : وقد اكتشف فيها الزمرد سنة 1830 م ، اكتشفه فلاح إثر ملاحظته أحجار خضراء.

أستراليا : ولقد اكتشف فيها الزمرد على يد بورتر (Porter) في عام 1890م، عن طريق الصدفة أثناء التنقيب عن معدن القصدير.

الهند: وقد اكتشف فيها منجم (البديور) سنة 1943م. وهناك مواطن أخرى اكتشف فيها الزمرد مثل مصر وجنوب أمريكا والبرازيل، ومدغشقر، والسودان.

خصائص الزمرد ومزاياه الجيدة

هناك أربع مميزات تزيد من قيمة الزمرد وهي :

اللون : فكلما كان اللون أخضر التركيز كثير الخضرة والماء ازداد الزمرد روعة وجمالاً وارتفعت قيمته.

النقاوة: كلما كان الزمرد صافياً خالياً من التشعير والشوائب حاز على قيمة أعلى.

الوزن : كلما كان الزمرد ذا وزن عالي ارتفعت قيمته .

القطع والتشكيل: كلما كان قطع الزمرد وتشكيله ملائماً وذا تناسب ازداد روعة وجمالاً وحاز على قيمة أعلى.

خواصه

أنه يدفع العين ويفرح القلب، ويقوي البصر، ويصفي الذهن، ويريح النفس.

خصائصه الفيزيائية

ينتسب الزمرد إلى نظام التبلور السداسي ودرجة صلابته تقدر ما بين (٧,٥) إلى (۸) ، ووزنه النوعي ما بين (٢,٦٧) إلى (۲,۷۸)، وزاوية انكسار الحجر ما بين (١,٥٧٦) إلى (١,٥٨٢).

عيوب الزمرد

التشعير (فإنه لا يكاد يخلو منه).
الرخاوة (بحيث إذا وضع على النار ينكسر).
خفة الوزن.
الشروخ الداخلية.

استحباب التختم بالزمرد

عن رجل من أصحابنا، وهو الحسن بن علي بن الفضل ويلقب سكباج، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر صاحب الإنزال، وكان يقوم ببعض أمور الماضي قال : قال لي يوماً وأملى عليَّ من كتاب: التختم بالزمرد يسر لا عسر فيه.

قال رسول الله ﷺ : التختم بالزمرد ينفي الفقرة من علق عليه حجر الزمرد والزبرجد انطرد عنه كل عارض يؤذي من جهة روحانية الأرض.

التأثير الصحي على الانسان

مكافح لداء السكري.
يفيد للشهوة الجنسية.
ذو مفعول مضاد للحساسية.
ينفع للأمراض العظمية.
يقوي اللثة والأسنان.
يُنشط الذاكرة.
يحفز المقدرة الذهنية.
يزيد قوة التركيز.
ذو مفعول إيجابي على الحالة النفسية، فهو يمنح المزاج الهادئ والجيد.
يواجه انحطاط القوى الجسمانية.
يقاوم الكآبة والغم والضيق النفسي واليأس.
يقوي الجهاز العصبي.
يصون الوظيفة الطبيعية للغدة الدرقية.
يقوي عمل الكبد.
يُنشط المعدة والأمعاء.

اللازورد انواعه استخداماته عيوبه المزيف منه خواصه تواجده تأثيره على الانسان

noreply@blogger.com (Admin) — Sun, 08 Jan 2023 19:46:00 +0000

اللازورد

عرف هذا المعدن النفيس الأزرق منذ قديم الزمان وتعزى تسميته بهذا الاسم في اللغة الفارسية إلى اللازورد والتي تعني اللون الأزرق وقد أطلق العرب هذا الاسم على حجر سماوي اللون كانوا يسمونه (العوهق) والعوهق طائر أسود اللون لريشه بريق، وقد عرفه الأوروبيون باسم : الابيس لازولي أي الحجر الأزرق، واشتقوا منه اسماً للون السماء.

ويتركب كيميائياً من سيليكات عدد من العناصر التالية : ""(Na, Ca), (Al, Si)12 O24 (S04 Sn)"" وهو تركيب كيميائي معقد بالمقارنة مع غيره من الأحجار الكريمة. كما أن تركيبه المعدني معقد أيضاً فاللازورد يتشكل من معادن مجتمعة مع بعضها البعض على النحو التالي :

الهاينايت (Hauynite) ويعزى إلى هذا المعدن اللون الأزرق للازورد.

الصودا لایت Sodalite) توزیلایت (Nosean) .

اللازورايت (Azurite) وهو معدن متماثل شكلياً لمعدنين هما الهاينايت والصودالايت. اسم المعدن الرابع قريب من اسم حجر اللازورد، ويبدو أن لاسم هذا المعدن دوراً في تسمية اللازورد ولا يقتصر تكوين اللازورد على هذه المعادن الأربعة فقط، بل هناك معادن أخرى قد يؤدي وجودها إلى انخفاض قيمة اللازورد، مثل معدن الكالسايت الذي يكسب اللازورد مسحة بيضاء. وهناك معادن البايرايت والميكا والبايروكسين والأمغيسئول التي تؤثر على لون اللازورد، لذلك فاللازورد ليس معدناً بالمعنى الحقيقي، ولكنه عبارة عن صخر يحتوي على عدة معادن.

أنواع اللازورد

ذكر العالم العربي الجواهري المعروف بـ (التيفاشي) في كتابه : (أزهار الأفكار في جواهر الأحجار) : أنَّ اللازورد حجر رخو رطبي، وأجوده أشده إشراقاً، وأصفاه لون السماوي المستوي الصبغ إلى الكحلية وفي الواقع هناك أسماء تعرف بها وهي :

اللازورد الأفغاني.

اللازورد الباكستاني.

اللازورد الروسي.

اللازورد الشيلي.

أهم استخدامات اللازورد

اهتم الناس منذ القديم بزرقة اللازورد، وصنعوا منه المزهريات والتماثيل الصغيرة والعقود والمشابك والتعاويذ والعلب الفخمة وغيرها. كما استخدموا مسحوق اللازورد كمادة ملونة في الرسم وكان الرسامون، خاصة في عهد النهضة الإيطالية، يستخدمون مسحوقه الناعم في صناعة الأصباغ الجميلة التي تعرف باسم : الترامارين (Ultramarine) لتكوين أصباغ الزيت التي تدخل في الأعمال الفنية ذات الألوان الزرقاء الرائعة.

عيوب اللازورد

يسهل خدشه.
يزول اللون بتعرضه لأشعة الشمس.
يفسده الأحماض والكيماويات.
ليس جوهراً شفافاً.

اللازورد المزيف

يمكن تزييف اللازورد بمعدن الكالسيدوني (الجاسير)، وهو الأكثر شيوعاً والمصبوغ باللون الأزرق الناتج عن صبغة حديد وسيانيد البوتاسيوم وكبريتات الحديدوز التي ينتج عنها اللون الأزرق البروسي، أو اللون الأزرق البرليني، ويباع على أنَّه لابيس ألماني ( German Lapis) أو لا بيس سويسري Swiss Lapis). وهناك مواد أخرى تستخدم بشكل شائع لتقليد اللازورد مثل الزجاج والبلاستيك، وأيضاً تستخدم عجائن في تقليد اللازورد كما يمكن تحسين اللون الشاحب للازورد وجعله يكتسب لوناً جميلاً. وقد أمكن أخيراً تصنيع اللازورد كيميائياً بطرق عديدة وأصبح بذلك من أحجار الزينة المصنعة بشكل جيد.

تواجده

إن أشهر مكان وجود رواسب اللازورد هو مقاطعة باداكشان (Badakshan) في الجزء الشمالي الشرقي لأفغانستان، حيث توجد مناجم لاستخراج اللازورد تشتغل منذ ٦٠٠ سنة ، وقد زارها الرحالة الشهير ماركو بولو (Marco Polo) سنة ۱۲۷۱م. وحتى أيامنا هذه تستخرج منه الأحجار الكريمة ذات النوعية والجودة العالية. وبالإضافة إلى أفغانستان فإنَّ شيلي مصدر مهم لهذا الحجر الكريم، كما توجد أماكن هامة منها الضفة الجنوبية لبحيرة بيكال في الاتحاد السوفيتي (سابقاً)، وفي منغوليا حيث يكون الترسيب مبعثراً في تجمعات عشوائية من الحجر الجيري المتبلور، بالإضافة إلى كندا وأنجولا.

خواص حجر اللازورد

يبهج النفس ويزيل الهم والحزن، ويمنع الوسواس والخيالات وإدمان النظر إليه يجلو البصر، ويكسب حامله الشجاعة والاطمئنان، ويلب النفس على الصبر، وليس صحيحاً ما يقال: أنه يقطع الحمل. استخدم حجر اللازورد للمحبة والسعادة العائلية، وذلك بأن تنقش عليه امرأة تحمل . طفلاً، ، وهي جائية على ركبتيها أمام رجل، ثم ركب ذلك الفص على خاتم من بلاتين، أو ذهب.

وإذا أرادت المرأة أن تسعد في حياتها الزوجية، فإنها تعكس النقش أو ترسم صورة امرأة في يدها تفاحة وإلى جانبها رجل في رقبته سلسلة، والسلسلة في يدها اليمنى، ويكون ذلك في شرف الزهرة، أو تكون مسعودة في الشمس والمشتري، وإذا نقش على فص منه في شرف القمر صورة رجلين يتعانقان أو يتصافحان، أفاد المحبة والسلام، وإذا وضع بين أشخاص متخاصمين، فإنهم يتصالحون.

يعتقد أن اللازورد يقي من يرتديه من الشر والحسد. وتم تقليد اللازورد باستخدام الجاسبير. وينتج بيير جيلسون هذا اللازورد المقلد في فرنسا ؛ وهو يشبه اللازورد الطبيعي في تركيبه إلى حد كبير.

تأثيره الصحي على الإنسان

ذو مفعول مهدىء [مُسكّن) مُميَّز

يُنشط الشهية إلى الطعام.

مضاد للكآبة.

له تأثير نفسي [سيكولوجي] إيجابي.

مقاوم للخوف.

يقوي التركيز الفكري.

يسهم في تنشيط الذاكرة.

مفيد للأرق ويُسهل عملية النوم الهادىء والعميق.

يعالج داء الميلانخوليا (أو) السوداء أي السوداوية وهي ضرب من الجنون، إذ يعاني المصاب السوداوي من تشوّش الوعي والتخليط في الكلام).

يزيل التشنجات.

يُسكن الآلام.

يعزز دوران الدم (الدورة الدموية).

يُعتقد بأنه مفيد لالتهابات المفاصل وأوجاعها.

مفيد للعين (اكتحالاً).

يحفز إنبات شعر الأهداب والأجفان ويحافظ عليه من السقوط.

يُحسن الشعر.

يعمل على تقوية الشعر وتجعيده.

متى يُستعمل هذا الحجر

لحجر اللازوريت اللازورد منافع صحية كثيرة بالنسبة للإنسان، نذكر منها :

حالات الحمى المتنوعة، ولا سيما حمَّى الربع.

التقلصات التشنجات العضلية.

ألم الكبد.

آلام المفاصل.

للحفاظ على نشاطية الدورة الدموية وتقويتها.

بعض الأمراض الجلدية.

الجُذام (البَرَص Lera)، وهو مرض معدٍ ومزمن يصيب الصغار والكبار على السواء ويطال - بشكل أساسي - الجلد والأعصاب المحيطية [الخارجية]، وينجم على عصبة الجذام الشبيهة بجرثومة السل).

الثآليل ؛ وغيرها.

نقص وفقدان الشهية للأكل.

لتهدئة الأعصاب.

حالات الكآبة والذعر والإحباط.

لتنشيط الذهن وزيادة المقدرة على التركيز.

تقوية الذاكرة.

حالات نقص النوم والأرق.

داء السوداء.

لتعزيز الحالة النفسية الجيدة والحفاظ على حسن المزاج.

للحفاظ على صحة وسلامة وجمال العين.

لصون صحة وجمال ونضارة الأجفان والأهداب.

لدعم رونق الشعر والمحافظة عليه بوجه التساقط.

تحفيز نمو وحيوية الشعر وزيادته.

الكوارتز انواعه واشكاله وأماكن تواجده

noreply@blogger.com (Admin) — Sat, 07 Jan 2023 20:27:00 +0000

الكوارتز البراق

نصف الشفاف. حجر تمتاز كل من التشكيلات الثلاث من الكوارتز بأنَّ لها تركيباً ليفياً مع بعض الشوائب من الأسبستوس الأزرق وهي المادة التي تعطي تأثير نفس أثر) حجر عين الهر عند قطعها على شكل كابوشون وتتباين الألوان التي يعكسها كل حجر عن الآخر بتباين طبيعة مكونات كل منهم، حيث نجد أنَّ اللون الرمادي المائل إلى الصفرة المميز لحجر عين الهر ، يرجع في الأصل إلى وجود شوائب من مادة الأسبستوس أو الهورنبلند.

وهو ذو لمعان حريري . أما حجر عين النمر فيمتاز بلونه الأسود مشوب بأكسيد الحديد الذي يضفي عليه شرائط من اللون الأصفر والذهبي أما أشكال حجر عين الصقر فتشكل عند تحويل الأسبستوس إلى كوارتز وذلك باستثناء اللونين الأصليين الأزرق المخضر والأزرق الرمادي حيث أنهما يثبتان . تواجده : يستخرج عين الهر من سريلانكا، والهند، والبرازيل. أما أهم مصادر حجر عين الهر فهي جنوب أفريقيا حيث يوجد في كل سميكة ويكون مصحوباً ( متحداً) بحجر عين الصقر كما يمكن العثور على الكوارتز في الولايات المتحدة، وأستراليا أيضاً .

يطلق على الكوارتز البراق اسم عين الهر، وذلك تجنباً لأي التباس بينه وبين باقي تشكيلات الكوارتز البراق خاصة معدن الكريزوبريل.

الكوارتز الوردي

الكوارتز الوردي هو الكوارتز الذي له لون بمبي أو لون الخوخ. ويستخدم في أعمال الزخرفة والنحت ويعزى لونه لوجود نسبة قليلة به من التيتانيوم. وبلورات الكوارتز الوردي نادرة الوجود والموجود منه هو كتل كبيرة والتي من الممكن نحتها أو قطعها على هيئة كرات أو كابوشون؛ كما يندر وجود مادة الكوارتز الشفافة حيث إنَّه غالباً ما تشوبها الشوائب أو الشروخ؛ وذلك لأنَّها سريعة التقصف والشوائب من معدن الروتيل في الكوارتز الوردي تعطي تأثيراً براقاً عند قطع الحجر على شكل كابوشون.

تواجده : يوجد حجر الكوارتز الوردي في البيجماتيت وأفضل مواد تستخرج من مدغشقر ولكن البرازيل تستخرج نوعية أجود والأماكن الأخرى التي يستخرج منها الكوارتز الوردي هي اسكتلندا والاتحاد السوفيتي السابق وكولورادو بالولايات المتحدة وإسبانيا.

الكوارتز البني

يشمل الكوارتز البني كوارتز ذا لون بني باهت أو قاتم أو رمادي قريب إلى اللون البني أو حتى الكوارتز المدخن ويطلق على الكوارتز ذي اللون البني الداكن اسم (موريون) بينما يعرف الكوارتز المدخن الموجود باسم کارنجورم وهي جبال في إسكتلندا يستخرج هذا النوع منها وفي حال إذا ما تم تعريض الكوارتز الشفاف للإشعاع ؛ فإنه يتحول إلى كوارتز مدخن ولذلك يعتقد أنَّ الكوارتز المدخن ما هو إلأ كوارتز شفاف تعرض للإشعاع داخل طبقات الأرض.

وبللورات الكوارتز البني سداسية المنشور ولها نهايات وأطراف مثلثة وقد تجد فيها شوائب من معدن الروتيل تواجده عثر في البرازيل على بللورات يصل وزنها إلى ٣۰۰ كجم. كما يوجد في مناطق أخر مثل : مدغشقر ومرتفعات الألب السويسرية، كولورادو بالولايات المتحدة الأمريكية، أستراليا، وإسبانيا.

معظم الكوارتز المدخن الموجود في السوق هو عبارة عن بللورات صخرية متعرضة للإشعاع ويلتبس أمر الكوارتز البني مع كل من الأندالوسيت والأكسينيت وايدو كراس والتورمالين البني.

كوارتز افينتورين

يشتمل هذا النوع من الكوارتز على شوائب من البلورات الدقيقة التبت عكس الضوء وتعطي ألواناً تختلف بحسب طبيعة الشوائب، حيث نجد أن شوائب الميكا الخضراء والبيريت تكسب الكوارتز البارقين لوناً بنياً أما شوائب معدن الجوثيت فتكسبه لوناً بنياً مائلاً إلى الخضرة. أما الشوائب الأخرى فتعكس اللون البرتقالي أو اللونين الأزرق الضارب إلى البياض أو الخضار.

تواجده: يستخرج حجر كوارتز البارقين من البرازيل، والهند، وروسيا، والولايات المتحدة، واليابان، وتنزانيا.

قد يتشابه الكوارتز البارقين مع فلسبار أو الأمازونيت أو الجاوا، وهناك حجار يسمي الحجر الذهبي قد تم صنعه لكي يتشابه مع الكوارتز البارقين ومع كوارتز الفلسبار فإنه يشتمل على مثلثات صغيرة وسداسيات الأشكال من النحاس والتي قد ترى بعدسة مكبرة.

الكوارتز الأبيض اللبني

تستمد هذه النوعية من الكوارتز لونها الأبيض اللبني من الشوائب الغازية والسائلة. وتتوقف درجة اللون اللبني على عدد وحجم هذه الشوائب وبللورات الكوارتز الأبيض سداسية منشورية الشكل ذات نهايات هرمية.

تواجده البللورات الكبيرة جداً موجودة في سيبيريا، والبرازيل، ومنطقة الألب الأوروبية، ومدغشقر، والولايات المتحدة، وناميبيا قد يتم الالتباس بين الكوارتز الأبيض وحجر الأوبال وذلك إذا ما تم صقل الأول وقطعه في صورة كابوشون.

كوارتز مع شوائب

يشيع وجود عينات الكوارتز مع الشوائب، وهي تستخدم في صنع أحجار كريمة جذابة الشكل وبعد الساجينايت (الكوارتز اللامع) والمعروف باسم: (حجر شعر فينوس). والكوارتز ذو بلورات إبرية من الروتيل وقد تكون هذه البلورات حمراء أو سوداء أو نحاسية ضاربة إلى الصفرة، كما يمكن أن تتمتع بلمعان معدني ويدخل في تركيب الكوارتز المشوب بالتورمالين مادة التورمالين السوداء، والتي تتخذ بدورها شكل بلورات منشوريه أو إبرية.

كما يمكن العثور على الشوائب الفضية ذات اللون الرمادي أو الأسود أو حتى المعتم داخل الكوارتز وتتخذ شكل الأفرع كما يمكن العثور على شوائب الحديد من أمثال الجيوثيت والبيريت داخل بلورات الكوارتز أيضاً وإذا ما تم قطع البلورات على شكل كابوشون، فإنها تصدر تألقاً وشعاعاً يضاهي ذلك الخاص بحجر عين الهر.

تواجده يرد الكوارتز والشوائب من مدغشقر، والبرازيل، وجنوب أفريقيا، والهند، وسريلانكا، وألمانيا، وسويسرا.

الزبرجد وانواعه وخواصه وخصائصه الفيزيائية وتأثيره على الانسان ومتى يجب استعماله

noreply@blogger.com (Admin) — Fri, 06 Jan 2023 20:20:00 +0000

الزبرجد

مضاد للحزن والحساسية والوذمات ويمنح المرأة الجاذبية القوية أطلقت على هذا الحجر الكريم أسماء كثيرة، نذكر منها : الزبردج Peridot , ماء البحر أو الأكوامارين [الزمرد الريحاني], البريل أو الزمرد المصري: حجر كريم أخضر عادة ,خرز الحيَّات (أو خرز الثعبان) ,الأوليفين ,الپریدوت ,الكريزوليت (الكريسوليت [الزبرجد] ,التوباز (الزبرجد أو الياقوت الأصفر) ,ماء مُهره (تسمية فارسية، وتعني خرزة الحية) ,الزمرد الأخضر.

في الحقيقة إنَّ الـزبـرجـد لـه عـدة مصطلحات مثل بـيـريـدوت (Peridot) أو الأكوامارين. وهذه الأنواع موجودة في جزيرة سان جون من البحر الأحمر. وفي العصر القديم أطلقوا على جميع الجواهر الخضراء - الزرقاء اسم الزبرجد، ولكنه صار مصطلحاً للأكوامارين عند أغلب خبراء الأحجار الكريمة وتجار المجوهرات في وقتنا الحاضر. وقد اشتق اسمه من ماء البحر بسبب لونه المشابه للون البحر.

والزبرجد ينتمي إلى معدن البريل)، وتركيبه الكيميائي من أكسيد الألمنيوم والبريليوم (Be A (ios ، ويعتبر من الجواهر الثمينة بسبب ألوانه الجذابة وشفافيته وانعكاساته الضوئية المشابهة لعين الهر. ورغم أن ألوانه تشمل كافة التدرجات اللونية للأزرق، إلا أنَّ الحكم على قيمته قد يكون غير دقيق، وربَّما خادعة نظراً للتدرجات اللونية العديدة لهذا الحجر، إذ أنَّ الفارق في درجة زرقته يؤثر على قيمته وكلما كان اللون نادراً كان سعره أعلى.

وعادة ما يستخرج الزبرجد والزمرد من نفس المنجم، إلا أن التركيبة الجيولوجية سبباً في اختلاف لون الحجرين وقيمتهما، لأنَّ الزبرجد يكون مائلاً للزرقة بتأثر معدن الحديد، أما الزمرد فخضرته التي تم اكتشافها في البرازيل ما زالت تحتل المكانة الأولى في العالم على صعيد الجمال واللون والبريق وكبر الحجم.

أنواع الزبرجد

يمتد نطاق ألوان الزبرجد الأزرق القاني ذي اللمسات الخضراء إلى الأزرق السماوي الجذاب وبلوراته الكبيرة على درجة عالية من النقاء، بحيث إذا قطعت تكون في نقاء الماء، وأيضاً تكون ضماناً لإظهار ألوانه الجذابة والمتلألئة. وطبعاً هذا لا يحدث للبلورات الصغيرة من هذا الحجر الكريم. وهناك التباس كبير بينه وبين التوباز الأزرق الفاتح، ولكن يمكن بواسطة جهاز مقياس الانكسار التفريق بينهما حيث إنَّ زاوية انكسار التوباز أكبر من الزبرجد.

وصف العالم العربي (التيفاشي) الزبرجد بقوله : (هو من تكون الزمرد سواء ، وكأنه نوع منه ابتدأ ليكون زمرداً، فقصر عنه في كيانه بسبب الأعراض الداخلة عليه من ضعف نقصان الحرارة ، كما حدد ألوانه بقوله :

أخضر مخلوق اللون.
أخضر مفتوح اللون.
معتدل الخضرة حسن المائية، وهذا أجود أنواعه.

أما ابن الأكفاني فقد وصف الزبرجد بقوله : (هو من صنف واحد فستقي اللون، الانطفاء لرخاوته ، وقيل : إنَّ معدنه بالقرب من معدن الزمرد وعرفه أيضاً العلامة الدمشقي المعروف بـ (شيخ الربوة) بقوله: (إنَّ الزبرجد من حجارة الذهب، وابتدأ في معدنه ليكون زمرداً فقصر به لين المعدن وضعفه فنكس لونه. ويوجد في معدن الزمرد).

خصائصه الفيزيائية

ينتسب الزبرجد إلى نظام التبلور السداسي، وتقدر صلابته ما بين (7) إلى (7,5)، ووزنه النوعي ما بين (2,68) إلى (2,71) ، ومعامل انكسار الضوء فيه ما بين (1,575) إلى (1,586) ، وزاوية الانكسار المزدوجة (0,006).

الزبرجد سليكات مزدوجة من المغنسيوم والحديد، ويكون شفافاً، أو شبه شفاف، ولونه عادة أخضر شاحب. وقد استخدم الزبرجد بمصر في صنع الخرز منذ عصور ما قبل الأسرات وهو المادة التي صنع منها بعض الخرز والأشياء الأخرى إن لم تكن كلها، مما وجد ببلاد النوبة ووصفت بأنها من الزمرد المصري.

تواجده

يوجد الزبرجد في كل أنواع الصخور القاعدية وغير القاعدية، إلا أن أنواعه الجيدة يكاد يقتصر وجودها على مناجمه الشهيرة في جزيرة سان جون» المصرية بالبحر الأحمر، وهو المكان الوحيد في العالم الذي به بللورات كبيرة الحجم. وهناك مواطن أخرى اكتشف فيها الزبرجد مثل البرازيل وسريلانكا، وماليزيا، وأستراليا، وروسيا وبورما والهند وأمريكا، وجنوب أفريقيا يتواجد الزبرجد في جزيرة سانت جون بمصر وفي الصين، بورما، البرازيل، هاواي وأريزونا بالولايات المتحدة، أستراليا، جنوب أفريقيا والنرويج.

خواص الزبرجد

يسهل قضاء الحاجات ويفرح النفس، ويملأ القلب طمأنينة، وإذا علق على الحامل بسر الولادة، ويمتاز بأنه يجلب الحظ الحسن وخاصة الفتيات المقبلات على سن الزواج استخدم الزبرجد، ليكون قاعدة لطلسم يجلب السرور، ويطرد الأحزان بأن ترسم عليه صورة مركب، والقمر في برج الحوت، واستخدمه أيضاً بهذه الصورة، لتسهيل الولادة بأن تلبسه الحامل في يدها اليسرى واستخدمه في صيد الأسماك، بأن تنقش عليه صورة سمك، وأن تلفه في رصاص وتربطه في الشبكة، وأن يكون النقش في طالع السرطان، واستخدمه أيضاً للهيبة، أو النجاة من التهم، والتخلص من الأوهام، إذا نقشت عليه صورة إنسان، على رأسه ديك، بشرط أن تكون الشمس في الطالع أو العاشر ، وأن يكون عطارد مسعوداً.

تأثيره الصحي على الإنسان

يحفز عملية تجدد خلايا وأنسجة الجسم.
ذو مفعول مضاد للالتهابات كالتهابات الأمعاء والجلد، مثلاً.
مضاد للوذمات.
له تأثير مضاد للحساسية.
يُخفف من الحموضة المرتفعة في المعدة.
مضاد للحزن والاكتئاب.
يمثل عاملاً محرضاً على مقاومة اليأس واستعادة التفاؤل.
يقوي المقدرة على التركيز.
يُنشط العمل الذهني.

متى يستعمل حجر الزبرجد

بثور (حب) الشباب (الأكنه Acne) .
الالتهابات الجلدية .
مرض الجُذام أي البَرَص يعمل الحجر على علاج الجذام والتخلص منه عند تكرار استخدام هذا الحجر.
البهق إذا دُهن مكان الإصابة بمسحوق حجر الزبرجد.
الزؤان ؛ الإكريما.
الحساسية.
لتجديد أنسجة الجسم ومقاومة الشيخوخة.
للمحافظة على نضارة وجمال وحيوية البشرة.
لتقوية حاسة النظر.

الاوبال انواعه وأماكن تواجده والعادي منه وطريقة العناية به وتأثيره الصحي على الانسان

noreply@blogger.com (Admin) — Thu, 05 Jan 2023 21:00:00 +0000

الأوبال

حجر ينشط الجسم ويهدئ الأعصاب ويقوي العظام، تطلق عليه تسميات عديدة، تذكر منها : عين الشمس, عين الهر الكوارتز البراق, عين النمر, الكوارتز وهو عبارة عن هلام السليكا متجمد ويحتوي في العادة على نسبة ماء من 5% - 10٪. ولذلك فهو غير متبلور، على عكس معظم الأحجار الكريمة الأخرى وقد يصل به الأمر إلى أن يتيبس وينشرخ ويوجد منه نوعان:

حجر عين الهر الثمين الذي يحوي بريقاً لعدة ألوان متغير اللون والبريق طبقاً الزاوية الرؤية.

أما النوع الثاني فهو حجر عين الهر العادي أو اليوتش المعروف : الذي عادة ما يكون معتماً وغير لامع ولا يعطي تغيراً في الألوان مثل النوع الأول وبالنسبة لتغير ألوان النوع الأول فهو يعزى إلى طريقة بنائه وتركيبه وهو بناء منظم من كريات السليكا التي تكسر الضوء وكلما زاد حجم الكريات كلما زاد مدى تنوع الألوان، ونجد الأوبال (عين الهر الثمين) في عددٍ كبير من الألوان المتنوعة وبعضها موضح هنا.

تواجده

تملأ عين الهر التجاويف الموجودة بالصخور الرسوبية أو تعرقات الصخور النارية ويكون ستالاجمايت راسب كلسي متحجر، يعلو من أرض بعض الكهوف بأشكال مخروطية (صواعد و استالاکتایت راسب كلسي مدلي من سقوف الكهوف بشكل الجليد المتحجر (هوابط) كما يحل محل المادة العضوية للحفريات الخشبية والصدفية والعظمية ومنذ بداية القرن ١٩ كانت أستراليا هي المنتج الرئيس له كما يوجد أيضاً في تشيكوسلوفاكيا، والولايات المتحدة، والبرازيل والمكسيك، وجنوب أفريقيا.

أنواع الأوبال

هناك أنواع كثيرة من الأوبال سميت بناءً على ألوانها وتركيبتها الطبيعية، وهي:

الأوبال الناري ويعرف أيضاً باسم (عين الشمس ولقد اشتق اسمه من لونه، وهو يتميز بقوَّة لونه البرتقالي أو الأحمر الناري، وهو يُبدىء انعكاسات حمراء أو برتقالية عالية. وألوانه تتراوح ما بين الأصفر الحليبي والأحمر إلى الأسمر الأحمر. وأفضل أنواعه عندما يكون صافياً ذا شفافية عالية. وهذا النوع يكون حسّاساً جداً من الكيماويات والحرارة، ويوجد أنواع كثيرة منه في الأسواق التجارية وتباع على أنها أحجار طبيعية ولكن في الحقيقة هي أحجار صناعية، ومنها حجر يطلق عليه اسم شمس أوبال أو أوبال الملتهب وهو يظهر لمعاناً وبريقاً بشكل عين الهر.

الأوبال النفيس ويطلق عليه أيضاً اسم الأوبال الأبيض الأسترالي، ويتميز الأوبال النفيس بألوان قوس قزح، ويعطي تقرحات وتموجات الألوان الأساسية التي لا مثيل لها في الطبيعة، ويتغير لونه بتغير زاوية النظر إليه . وكلما كان ترتيب الكرات أكثر انتظاماً، كانت حركة الألوان أكثر جمالاً. وقد يكون لونه أبيض صرفاً وليس له خاصية عرض الألوان ويسمى: الأوبال الحليبي وقد كان لهذا الأوبال في العصر القديم قيمة عالية جداً، وأحياناً يفوق قيمة الألماس. وهذا النوع سهل الكسر ، لذا يجب عند تداوله أو استخدامه التعامل معه بحذر وخصوصاً عند تركيبه على المشغولات الذهبية، وأجمل بلوراته ترد من أستراليا والبرازيل.

الأوبال المائي : يطلق عليه اسم: الأوبال المضيء بدون نار، أو الأوبال المكسيكي. ولونه يشابه الماء العكر دون تموج لوني ببعض انعكاسات داخلية مضيئة جداً، تشابه ألوان الطيف، وأحياناً يكون عديم اللون يميل إلى لون لبني خفيف وعندما يغطس في الماء، يصبح شفافاً ويحدث توهجات في إظهار ألوانه الجذابة، وبعض خبراء المجوهرات والأحجار الكريمة يعتبر هذا النوع من الفئة الممتازة من الأوبال الناري . وأجمل بلوراته ترد من المكسيك والولايات المتحدة الأمريكية في ولاية كاليفورنيا، وأستراليا.

أوبال وردة الشمس : ويعرف أيضاً باسم : أوبال الشمس). ولونه أزرق - أحمر، أو أزرق مع نقط حمراء أو صفراء، وهي على شكل مرقشه تتميز بعدد كبير من السطوح الصغيرة، ذات المحيط غير المنتظم والألوان المتعددة المرصعة كالفسيفساء. أجمل بلوراته ترد من أستراليا.

الأوبال الشجري: ولونه أبيض شفاف مع تشجيرات سوداء، بواسطة مادة الأوبال التي تشبه مادة الطباشير في مظهرها. ويظنه غير ذوي الاختصاص أنه العقيق الأبيض الشجري.
الأوبال الخشبي : وهو عبارة عن أخشاب المستحاثة (متحجرة) بمادة الأوبال دون تلف بنيتها حيث تبقى البنية غالباً ظاهرة للعين.

الأوبال الأسود: هذا النوع أجمل وأغلى أنواع الأوبال، وفي غاية الندرة، ويتميز بلونه الرمادي العميق أو الأسود مع تعدد الألوان الغامقة المختلفة بشكل غير عادي، حيث تجذب الناظر إليها لما تتمتع به من جمال جذاب وأسعاره غالية جداً جداً. ويصل سعر القيراط الواحد للحجر الذي يزن ثمانية قراريط (8CT) إلى عشرة آلاف دولار أمريكي والحجر الذي يزن أربعة قراريط (4CT) من نفس النوع يصل سعر القيراط الواحد إلى أربعة آلاف دولار أمريكي. وهذا النوع يجلب من أستراليا.

الأوبال العادي

وهناك أنواع كثيرة من الأوبال العادي، وهي:

الأوبال الأبيض العادي بدون عرض الألوان .
الأوبال الأخضر.
الأوبال الرصاصي .
الأوبال الأزرق القاني.

تجارة الأوبال

بدأت تجارة الأوبال في القرن السادس عشر، وذلك بنقل الأوبال من أمريكا الوسطى إلى أوروبا، ولكن في سنة 1870م، أصبح الأوبال مركزه الرئيسي في أستراليا ويعتبر الأستراليون محتكري سوق أحجار الأوبال بنسبة 85٪ من الإنتاج العالمي، حتى أنهم في السنوات الأخيرة قاموا بشراء حقوق التنقيب في مناجم البرازيل، ووضعوا خبراء الأحجار الكريمة لفحص واختبار الأوبال عندما : يتم استخراجه من المناجم، لكي يستطيعوا السيطرة على السوق العالمية للأوبال.

طريقة العناية بالأوبال

الأوبال يتطلب عناية خاصة وذلك لأنَّ البعض منه يميل نحو الجفاف والشرخ لذلك تجنب تعريضه لأي شيء قد يؤدي إلى جفافه. كما يوصي بعدم تعريضه للحرارة ومواد التنظيف والمستحضرات التجميلية كما أن الأوبال هش، لذا يوصى بحفظه في مكان منفصل أو في صندوق خاص به بعيداً عن الأحجار الأخرى مثل الماس والياقوت والسفير، لأنَّ هذه الأحجار صلبة وقد تتلفه عند الاحتكاك به.

خصائصه الفيزيائية

ينتسب الأوبال إلى نظام التبلور المعيني، وصلابته تقدر ما بين (5,5 إلى 6,5) ووزنه النوعي ما بين (2,1 إلى (2,3) ومعامل انكسار الضوء فيه ما بين (1,43 إلى 1,49).

مصادر الأوبال

تشمل مناطق الأوبال الرئيسية وهي :

أستراليا : وقد اكتشف فيها الأوبال واستخرج منها سنة 1885م. هي مصدر أجمل أحجار الأوبال في العالم.
تشيكوسلوفاكيا : وقد اكتشف فيها الأوبال في القرن التاسع عشر، ومن ثم استخرج من المناجم سنة 1920م.
أمريكا : وقد اكتشف فيها الأوبال سنة 1905م.
المكسيك : ويستخرج منها الأوبال النبيل ذو النوعية الممتازة، ولكن بكميات قليلة.
وأخيراً البرازيل : وقد اكتشف سنة 1982م.

وهناك مواطن أخرى اكتشف فيها الأوبال مثل اليابان وتركيا والدنمارك ونيوزيلاندا.

تأثيره الصحي على الإنسان

يُذكر أن لحجر الأوبال تأثيرات عديدة على الإنسان، مثل :

تنشيط مركز الحركة (الجهاز الحركي)، تقوية الأنسجة العظمية، تقوية المفاصل، مضاد للربو، له مفعول مهدىء للأعصاب.
ذو تأثيرات نفسية إيجابية على حامله يمنحه الثقة بالنفس.
يُعزز إرادته ويُقوّيها.
يمنحه الجرأة الكبيرة لمواجهة أعباء وهموم ومشاكل الحياة اليومية.
يساعد الشخص ذو المزاج العصبي ويعيد إليه الهدوء.
مضاد للقلق والتوتر.
يوفر له الراحة والطمأنينة والسكينة.
يعمل على تركيز الأفكار.
يدعم الذاكرة.
يُبعد الهلوسات.
يُضفي على الشخص الفرحة والغبطة والسعادة.
يحمي حامله من الحسد والشر والبغضاء.
يمنح القوة والحيوية والنشاط والأمل.
يزيد المقدرة على العطاء الذهني والبدني.

متى يستعمل هذا الحجر

يُقال أن للأوبال منافع شفائية في حالات كثيرة، نذكر منها :

مرض الربو القصبي (الشُّعَبي).
تقوية حاسة البصر ودرجة حدتها.
حالات الخوف واليأس.
التوتر والاضطراب والضغوط العصبية والنفسية.
الهلوسات والتخيلات الغريبة.
الاكتئاب والحزن.
ضعف الحركة والخمول والتراخي (الاسترخاء).
ضعف العظام.
قلة ليونة المفاصل.
نقص وضعف الذاكرة.
انخفاض المقدرة على التركيز.
الانحطاط العام لقوى الجسم.

حجر القمر أنواعه وعيوبه والصناعي منه وخصائصه الفيزيائية وتأثيره الصحي على الانسان ومتى يستخدم

noreply@blogger.com (Admin) — Wed, 04 Jan 2023 20:20:00 +0000

حجر القمر

سمي بذلك لأنه يشابه براق القمر أو اشتق اسمه من لونه الأبيض المزرق الساطع وهو من أفضل الأحجار الكريمة من معادن عائلة الفلسبار ولونه أبيض زهري أو عديم اللون أو حليبي أبيض مزرق مع لمسات الضوء الذي يعكس من سطحه بشكل موجة حليبية ويكون لمعانه لؤلؤياً أزرق بهيجاً ذا جاذبية.

نافع للاضطرابات الهرمونية الأنثوية وحالات العقم والصرع له أسماء كثيرة، مثل: الحجر القمري بريق القمر براق القمر بصاق القمر بزاق القمر يد القمر حجر أم الأرض أو الأوبال السيلاني، وهي تسمية تُطلق على حجر القمر في سيريلانكا الأورثو كلاس الأبيض البرّاق الأورثو كلاس الأزرق المتلالي الأفروساليس (وهي تسمية يونانية قديمة لحجر القمر، وهي تعني يد القمر) السالينطس (تسمية يونانية قديمة أيضاً) الأوليكوكلاس الأبيض صخرة القمر

وحجر القمر ينتج تألق بريقه بسبب تداخل الضوء المنعكس على سطوح البلورات المجهرية ذات التوجيه البصري المختلف ضمن بللوراته، وأفضل نوعية منه ما يظهر المجة الزرقاء مع لمعة من الضوء المتحرك أو الخط المتوازي في هذا الحجر، عند دورانه أو حركته عندما يصقل بشكل (زر) كبوشون وفق اتجاه مناسب وحجر القمر يظهر أحياناً مظهر عين الهر، ولكنه أظلم منه، وهذا النوع وجد في بورما، وفي سريلانكا ويطلق عليه اسم (حجر أم الأرض) أو (الأوبال السيلاني) ومعظم أحجاره الموجودة في الأسواق تأتي من الهند، وهناك بعض الأحجار النادرة جداً تأتي من سويسرا.

ولقد وصفه العالم العربي ابن البيروني بقوله : إنَّه على اللون يظهر في سطحه لطخة بيضاء وتأخذ في الزيارة بزيادة لون القمر إلى بدوره ثم تأخذ في النقصان حتى يضمحل في المحاق ويعود عند الهلال وأما القزويني فقد عرفه في كتابه نقلاً عن ابن سينا بقوله إنَّه يوجد ببلاد المغرب عند زيادة القمر، ويقال له أيضاً براق القمر وهو حجر خفیف.

أنواع حجر القمر

حجر القمر السريلانكي : ولونه أبيض أو أزرق شفاف، ويعطي انعكاساً ضوئياً جذاباً من سطح الحجر الشبيه ببراق القمر وهذا أجود أنواعه عند خبراء المجوهرات وأسعاره عالية جداً. ولكنه أصبح نادراً في الأسواق وخصوصاً الأحجام الكبيرة منه.

حجر القمر الهندي: ويتميز باختلاف في ألوانه من الأبيض إلى البني المحمر أو أصفر مسمر بشكل خفيف أو أرجواني مزرق داكن حتى اللون الأخضر الخفيف وأحياناً يوجد بدون موجة ضوئية، وأسعاره ليست عالية وهو موجود بكثرة في الأسواق.

حجر القمر الصناعي

تستخدم الحرارة لإعطاء الأسينيل الأبيض المصنع اللون المشابه لحجر القمر وأيضاً يتم تزييف العقيق الأبيض ويقطع بشكل زر (كبوشون) عال ليماثل حجر القمر حتى يعطي تأثيراً قمرياً أزرق ويمكن معالجة السترين ليصبح مشابهاً لحجر القمر، ومن هنا استخدم اسمه التجاري وأطلق عليه السترين الأبيض.

ويمكن التفريق بين حجر القمر من المقلد بواسطة جهاز الأشعة فوق البنفسجية، حيث يظهر أزرق اللون عادة تحت الموجة القصيرة لإظهار الإشراق فيه وفي اللون البرتقالي تحت الموجة القصيرة لإظهار الضعف فيه، وهذا يساعد في التفرقة بين حجر القمر من مقلداته بسبب لونه الضعيف. وهناك كثير من الأحجار المقلدة بسبب لونه الضعيف. وهناك كثير من الأحجار المقلدة من الزجاج تقلد حجر القمر بسبب لونه الضعيف.

عيوبه

سهولة خدشه
تفسده الكيماويات والأحماض

خصائصه الفيزيائية

ينتسب حجر القمر إلى نظام التبلور الثلاثي الميل وتقدر صلابته ما بين (6 إلى 6,5) ووزنه النوعي ما بين (2,56) إلى (2,62) ومعامل انكساره ما بين (1,520 إلى (1,525).

تواجده

كل موقع يتضمن ميزة أو خصوصية، فحجر القمر السريلانكي عادة يوجد على شكل شرائح بالصخور المضغوطة المتوازية مع المحور العمودي لكرستال وهناك مناطق أخرى تحتوي على حجر القمر مثل الهند الجنوبية، وفي بورما، وسويسرا، والولايات المتحدة الأمريكية والبرازيل وتنزانيا وأستراليا وأندونيسيا، والاتحاد السوفيتي سابقاً.

خواص حجر القمر

يورث الجاه والمال والأحلام، وكشف الغيب، إذا نقشت عليه صورة عنقود من العنب في شرف القمر أو الشمس، أو المشتري، أو إذا كانت هذه الكواكب مسعودة الاتصالات، أو في الأوتاد وأيضاً إذا كان المشتري في الثاني يبرىء من الفزع، ويصرف الوسواس، ويمنع الخفقان والاضطراب، وتعليقه يفيد الصرع، وإذا وضع في خرقة بيضاء، أورث الجاه، والقبول عند الناس.

تأثيره الصحي على الإنسان

يُعتقد بأنه يقوي القدرات الجنسية وينشط الإخصاب عند الإنسان ويُعالج العقم.
ذو تأثير فعال في معالجة المشاكل الهرمونية (وخاصة عند النساء).
له قدرة متميّزة على معالجة مشاكل النمو عند الإنسان.
يعمل على تحقيق التوازن والتناغم.
يقوي الثقة بالنفس.
يمنع الحيرة والتردد. يخلص من الخوف واليأس.
مضاد للحزن والكرب والاكتئاب.
يقاوم التوتر والاضطراب والضغوط النفسية (السترس).
يُبعد الكوابيس المزعجة.
يبعث على الطمأنينة ويُعيد الهدوء والسكينة إلى الإنسان.
نافع للصرع.
يقي من خفقان القلب.
يعالج الأمراض الكلوية .
يمنع انحباس السوائل في الجسم.

متى يُستعمل هذا الحجر

ضعف الخصوبة والمقدرة الإنجابية.
الاضطرابات الهرمونية الأنثوية.
العقم الذكوري والأنثوي.
تخفيف العصبية وتهدئة الأعصاب.
حالات التوثر [الضغط] النفسي والقلق.
اضطرابات النوم.
حالات الصرع (عند تعليقه أو إذا سُقِيَ المريض من ناتج حَك حجر القمر).
لحسن عمل الجهاز العصبي.
للحفاظ على المزاج الجيد والتقليل من الاحتداد [الهيجان] العصبي.
لإعاقة حصول الكآبة واليأس.

اليشم وأنواعه واهم استخداماته وخصائصه الفيزيائية وخواصه وأماكن تواجده

noreply@blogger.com (Admin) — Tue, 03 Jan 2023 20:03:00 +0000

اليشم

اليشم يطلق على نوعين من المعادن وهما الجادييت والنفريت، ويسمى كل منهما : بـ «الجادة، وهذه الكلمة جاءت متأخرة، عندما فتح الأسبان وسط وجنوب أمريكا، ووجدوا أن أهالي تلك المنطقة يلبسون هذا الحجر في خيط ويضعونه حول الرقبة، وعندما تم سؤالهم عن سبب لبسهم لهذا الحجر، قالوا: إنه حماية من الأمراض وكعلاج لهم، ولهذا أعطوه الأسبان اسم (Jade Piedrade) ، وهكذا انتشر هذا الاسم من أوروبا إلى كل أنحاء العالم حتى أصبح معروفاً باسم: (الجاد).

واليشم من الأحجار نصف الكريمة الطبيعية الجذابة، وألوانه متعددة ولها لمعان الشمع أو الشحم، وأفضلها اللون الأخضر الشفاف ذو القيمة العالية، ويطلق عليه اسم : الجاد الإمبراطوري) أو الجاد الزمردي الأخضر. يليه اللون الوردي ثم الأحمر، وأما العلامة الدمشقي المعروف (بالشيخ الربوة) عرفه بقوله : واليشم ما كان لونه أصفر كلون العاج العتيق يميل إلى الزرقة يسيراً ويسمى الزيتي لشبهه بالزيت الجامد، ومنه ما يميل إلى البياض مع صفاء ليس بنام وهو مانع صلب كصلابة العقيق.

وعرف اليشم منذ قديم الزمان في الصين واليابان باسم: (حجر السماء)، لأنه في اعتقادهم يمنع الحوادث، وكانوا يربطون هذا الحجر على أعناق الأطفال كحجاب لهم وكان يرمز لليشم عندهم باللفظ يو (YU) وهو يمثل عندهم الفضائل الخمسة وهي : الاحترام والشجاعة والحكمة والعدالة والإحسان وينسبون إليه الخصائص السحرية الطبية، لذلك كانت أسعاره غالية جداً حتى كانت أغلى من الذهب.

أنواع اليشم

صنّف العالم العربي الجواهري المعروف (بالتيفاشي) اليشم إلى نوعين:

أحدهما : معدني أصفر، وهذا الجيد الخالص منه.
والآخر: مصنوع أبيض.

أما الأبيض فإنه يصنع في الصين من أخلاط مجموعة وليس فيه شيء من خواص اليشم ومنافعه إنَّما هو شبيه ليس غير.

أهم استخدامات اليشم

الصين هي البلد الذي أعطى اليشم سواء أكان من الجادييت أو النفريت أهمية كبرى منذ سبعة آلاف سنة، وكانت أعمالهم أكثر جودة وذات إبداع وتصميم فريد في عملية الزخرفة من التحف الفنية مثل التماثيل الصغيرة والمزهريات والمباخر وأشكال الحيوانات والعلب الفخمة والفنون الأخرى لهذا الحجر الجذاب، وذلك لإعجابهم الشديد به .. وهذه المهارة والفن لم تنقطع حتى الآن.

وقد استخدم في مناطق أخرى في صنع الفؤوس والسكاكين بسبب صلابته، ووجدت تماثيل جميلة وقطع تزيينية منقوش عليها في المكسيك، والواقع إن استخدام اليشم في التحف الرائعة يعود إلى ألوانه الجذابة والمتميزة بكثرتها وملمسه الناعم وصلابته، وإلى جانب ذلك إنه مرن إذا ضرب عليه.

ولقد قام العالم العربي الجواهري التيفاشي بصنع بعض الأواني من اليشم بقوله : وصنعت أنا بالقاهرة المعزية كلاها الله من هذا اليشم أواني وأهديتها لبعض الأمراء ممن يقتني اليشم ويحرص عليه وعنده منه أوانٍ، فلم يشك أن ما أهديت له معمول في الصين، فعرفته أني عملته فأنكر ذلك حتى أوقفته على الدليل فيه، وصنعت له أواني على شكل مخصوص بقدر وزن مخصوص اقترح به فصدق عند ذلك.

خصائصه الفيزيائية

ينتسب اليشم إلى نظام التبلور ذو الميل الواحد، ودرجة صلابته ووزنه النوعي وزاوية انكساره تعتمد على أنواعه، وهي كالتالي:

الاسم | الصلابة | الوزن النوعي | زاوية الانكسار | زاوية الانكسار المزدوجة

الجاديت | 6,50 إلى 7 | 3,30 إلى 3,36 | 1,654 إلى 1,667 | 0,013 +

النفريت | 6 إلى 61/2 | 2,90 إلى 3,02 | 1,600 إلى 1,627 | 0,027 -

تواجده

أجمل بلورات اليشم الأخضر الشفّاف سواء أكان من الجادييت أو النفريت ترد من الصين وبورما، والأول أنفس من الثاني ويوجد الجادييت في بورما واليابان وغواتيمالا والمكسيك، وغينيا الجديدة، وولاية كاليفورنيا الأمريكية.

ويوجد النفريت في الصين، وسيبيريا، وولاية الأسكا الأمريكية، وسويسرا، ونيوزيلندا، وبولندا.

ويوجد النفريت في العالم القديم بوادي نهر كراكاش في جبال كوين لوين شمال کشمير، وفي مواقع أخرى بالقرب منه حيث توجد مناجم قديمة لهذا الحجر، أوشكت الآن أن تستنفد ويوجد في غربي بحيرة بيكال في سيبريا وتوجد كميات صغيرة منه في سيليسيا، وليجوريا، وجبال هرتس، وربما في مواقع أخرى من أوروبا .

ويوجد الجاديت على الأخص في بورما العليا، لكنه يوجد أيضاً في الصين، والتبت، وبريتاني.

خواص حجر اليشم

قال الطبسي عن كنز الاختصاص أنه على أنواع، نوع منه لو علق على السُّرَّة يصفي الدم في الكبد، ويروق غشاوة القلب.

من تختم به كان مهاباً منصوراً مؤيَّداً، ونوع منه زيتي يؤثر في قطع الدم. يجبى من (كاشغر) وهي مدينة بأرض الصين، وهو أبيض وأصفر. ويقال : إذا كان في مكان لا تنزل عليه الصاعقة ما دام هو به . قيل : في بعض بلاد العجم يدخرونه لذلك، والله العالم.

يطلق اسم اليشم على معدنين مختلفين (النفريت Nephrite) أو اليشم الحر، (والجاديت Jadeite) وهما متماثلان إلى درجة لا يمكن معها في يقين تمييز أحدهما عن الآخر، إلا بالفحص الكيميائي أو الميكروسكوبي.

وقد يكون كلاهما من لون أبيض، أو أشهب (رمادي) أو أخضر في فروق طفيفة، وكلاهما شبه شفاف، له لمعان الشمع، أو الشحم، ويتشابه كثيراً ثقلهما النوعي ودرجة صلادتهما، حتى لقد تتداخل القيم بعضها في بعض، على أن الجاديت أصلد النوعين وأثقلهما.

ويختلف تركيب هاتين المادتين كثيراً من الوجهة الكيميائية، فالنفريت في جوهره عبارة عن سليكات الكلسيوم والمغنسيوم المزدوجة، بينما الجاديت سليكات الألومنيوم والصوديوم المزدوجة.

المرجان وتعدد الوانه ومصائد المرجان وأماكن تواجده والعناية به

noreply@blogger.com (Admin) — Mon, 02 Jan 2023 19:20:00 +0000

المرجان

قال أرسطو : إنّه ينبت في البحر، أحمر اللون، وهو إذا كلس عقد الزئبق. وصبغه بلون الذهب يدخل في معالجات العين ويصلب الحدقة قال غيره : إنّه يستخرج من موضع يسمّى مرسى الحذر، بقرب ساحل إفريقية، يجتمع التجار بها ، ثم يستأجرون أهل تلك النواحي على استخراج المرجان من قعر البحر. من أراد ذلك : يتخذ صليباً من الخشب طوله ذراع، ويشد فيه حجراً، ويركب زكوة، ويبعد عن الساحل نصف فرسخ ويرسل الصليب إلى أن ينتهي إلى قعر البحر، ثم يمر بالزكوة يميناً وشمالاً، حتى يتعلق المرجان بذوائب الصليب، ثم يقتلعه بقوة ويرفعه إليه وقد علق بالصليب.

هو جسم مشجر أغبر القشر، فإذا حك خرج أحمر اللون ؛ وزعم بعض الناس أنه يوجد أيضاً في قعر بحر الأندلس، والغواصون ينزلون عليه ويقطعونه . المرجان : قيل : هو صغار اللؤلؤ وقيل : كبار الدر، وصغاره وقيل : الخرز الأحمر، والمشهور انه عروق ،حمر كأصابع الكف، تستخرج من قاع البحر وأكثر البحار احتواء عليه البحر الأبيض. ويستخرج منه الصيادون الإيطاليون من سواحل الجزائر، أكثر من 300000 كيلو غرام كل سنة المرجان في حقيقته، هو مأوى يبنيه لنفسه الحيوان المسمّى: البوليبوس.

المرجان في المتجر ثلاثة أنواع : المرجان الأحمر، وهو المعروف، والمرجان الأبيض والمرجان الأسود والعادة أن يكون المرجان الحي مرتبط بشبه قرص في الصخور البحرية يغطيها ، أو يتعلق بها. ويقوم منه وحده أحياناً صخور واسعة في محال يكون الماء فيها ساكناً غالباً يعد المرجان أحد أشهر الأحجار الكريمة بالرغم من أنه لا يعد من المواد المعدنية، بل يعتبر من المواد الحيوانية (العضوية).

المرجان لفظ معرب عن اليونانية وأصله (Maginto) وفي اللغة اللاتينية (Margarita)، وقد أطلق اسم المرجان فيما بعد على العروق الحمراء التي تطلع من البحر ويتخذ منها الحلي والأعلاق .والسبحات والمرجان هو أحد المواد العضوية الأكثر قدماً في الاستعمال في صناعة الحلي حيث ظل المرجان عشرين قرناً يصنف مع الأحجار الكريمة الثمينة، ولكنَّه فقد بعض شعبيته لمدة معينة، ثم بدأ يستعيد مكانته وشعبيته في السنوات الأخيرة. والمرجان يتركب من مادة كربونات الكالسيوم والمادة المرجانية الحمراء هي الهيكل الصلب المستعمرة المرجان وهي التي تعطيها شكلها المألوف، وتتركب هذه المادة من شويكات دقيقة حمراء اللون يفرزها حيوان المرجان وبعد إفراز هذه الشويكات تتماسك مع بعضها البعض، وتخرج هذه الأفراد التي تستخدم كل منها في صناعة الحلي.

وقد عرفه العالم العربي الجواهري (التيفاشي) بقوله : (والمرجان متوسط بين عالمي النبات والجماد، وذلك أنه يشبه الجماد بتحجره، ويشبه النبات بكونه أشجار نابتة في عقر البحر ذوات عروق وأغصان خضر متشعبة قائمة).

الألوان المتعددة للمرجان

تتراوح الألوان الرئيسية للمرجان بين اللون الأبيض إلى اللون الوردي والأحمر الداكن، ومن الألوان الشائعة والتي تلقى إقبالاً عليها اللون الوردي والأحمر القاني، كما يوجد المرجان باللون الأسود، وهو عبارة عن مادة عضوية لونها غامق تتواجد في مياه المحيط الهادئ وأندر أنواعه هو المرجان الدموي.

مصائد المرجان

تنتشر أهم المصائد العالمية التي يستخرج منها المرجان عند بعض شواطئ البحر المتوسط، حيث المورد التقليدي للمرجان فبالقرب من شواطئ هذا البحر وحول الجزر الموجودة فيه تنتشر مستعمرات المرجان بدرجة كبيرة، وهي تعيش على أعماق متباينة، فيوجد البعض منها في المياه الضحلة التي لا يزيد عمقها عن 50 قدماً بينما يوجد البعض الآخر على أعماق تصل إلى ما يزيد عن ۱۰۰۰ قدم وتنتشر مصائد المرجان الأحمر على شواطئ تونس والجزائر ومراكش كما يوجد البعض منها على الساحل الجنوبي لفرنسا وحول جزر البحر الأبيض المتوسط، مثل جزر سردينيا وقورسيقا وصقلية بينما يكثر المرجان الأحمر في قارة آسيا حول جزر ريوكان (Ryukuan) في جنوب اليابان.

ويتم استخراج المرجان في المنطقة الواقعة بين أوكيماوا ومياكو (Miyako and Okimawa) باليابان من أعماق تتراوح ما بين 1000 إلى 1300 قدم كما يوجد بكثرة في أمريكا حيث اكتشف فيها نوع من المرجان بلون بنفسجي في جنوب كاليفورنيا أما المرجان الأسود الذي ينمو بنجاح كبير حول الأرخبيل الماليزي (Archipelago Malaysian) وشواطئ الجزء الشمالي من أستراليا وفي البحر الأحمر.

ويستخرج المرجان بدرجة محدودة من مياه المحيط الأطلنطي بالقرب من الشاطئ الشمالي الغربي لأفريقيا وما أن أدركت البلاد الأوروبية الواقعة على شاطئ البحر المتوسط أهمية المصائد الموجودة بالقرب من شمال أفريقيا حتى ظهرت بينها منافسة شديدة لاحتكار هذه المصائد والسيطرة عليها.

العناية بالمرجان

يتطلب المرجان عناية خاصة، وذلك لأنَّه من الأحجار اللينة، لذا يجب ممارسة بعض الاحتياط عند لبسه، كما يوصى بحفظه في مكان منفصل أو في قماش خاص بالأحجار الكريمة يضع في صندوق خاص به بعيداً عن الأحجار الكريمة الأخرى الأكثر صلابة.

أما الأحماض فيجب الابتعاد عنها، وعدم تعريض المرجان لهذه الأحماض لأنَّها تتلفه مهما كانت مخففة، حيث تتفاعل بسهولة مع كربونات الكالسيوم المكونة لها، لذا يجب ألا تتعرض لمثل هذه المواد أيضاً الخل أو عصير الليمون أو الصابون وحتى عرق بعض الأجسام). ولقد أشار إلى هذه الحقيقة العالم العربي الجواهري (التيفاشي) في كتابه القيم: أزهار الأفكار في جواهر الأحجار» بقوله : إذا ألقي في الخل لان وأبيض) كما ذكر (التيفاشي) أيضاً طريقة لعلاج هذه العيوب بقوله : (وأنه إذا ألقي في الدهن أظهر حمرته وأشرق وحسن لونه وفعل فيه ضد فعل الخل). وأما من الناحية العلمية فيوضع المرجان الذي بهت لونه في حامض بروكسيد الهيدروجين حتى يستعيد لونه.

المرجان مصنوع من بقايا هياكل الحيوانات البحرية ويطلق عليها اسم زوائد مرجانية، وهذه المخلوقات الدقيقة تعيش في مستعمرات وتكون أثناء نموها تركيبات وبناءات متفرعة. وسطح تفرعات المرجان لها شكل مميز تكون الهيكل العظمي الأساسي للحيوانات فيكون شكلها إما مخططاً أو مثل حبوب الأخشاب ومعظم المرجانيات الحمراء والوردية والبيضاء والزرقاء مكونة من كربونات الكالسيوم.

أما المرجان الأسود الذهبي فهو مكون من مادة تشبه المواد القرنية، ويطلق عليها اسم كونكيولين والمرجان الأحمر هو أكثرها قيمة، وقد تم استخدامه في المجوهرات والحلي لآلاف السنين وقبل صقله يكون المرجان عكر اللون أما بعد عملية الصقل فيكون له بريق زجاجي ولكنه حساس للحرارة والأحماض وقد يبهت مع الاستعمال ويمكن تقليد المرجان بالخزف والعظام الملونة والزجاج البلاستيك والمطاط وخليط الجبس.

تواجده

معظم المرجان الثمين يوجد في المياه الدافئة فالمرجان الياباني أحمر، أو وردي، أو أبيض، ويتواجد المرجان الأحمر والوردي على الشواطئ الأفريقية وعلى شواطئ البحر المتوسط والأحمر، والمياه خارج ماليزيا واليابان. أما المرجان الأسود والذهبي فهو موجود خارج سواحل الهند الغربية وفي أستراليا وجزر المحيط الهادي.

هو يكون على شكل شجيرات صغيرة، قد تبلغ بعد عشر سنين من 18 إلى 20 قيراطاً طولاً، وهو يأخذ في النمو من قاعدته إلى قمته وساقه تكون يابسة مستديرة، أو فيها انضغاط قليل، ولا تكون مفصلية، ويبلغ ثخنها نحو قيراط من قاعدتها، تنقسم بدون انتظام إلى فروع، ينتهي كل منها بجسم مستدير رخو، وتلك الساق تكون مغطاة بغشاء لبّي هو الجزء الحي، تسكنه كثير من الحيوانات مرتبطة بعضها ببعض، بجوهر مشترك بينها، لكل منها ثمان أذرع مسننة.

وهذا الغشاء المسمّى بالقشرة إذا رفع كان الباقي محوراً حجرياً، محززاً تحزيزاً دقيقاً بالطول، ويكون خاوياً سهل التفت من الظاهر مؤلفاً من طبقات متحدة المركز، ترسب فيها على التوالي تلك الحيوانات، وتكون أكثف كلما ذهبت إلى الباطن. ومكسر ذلك المحور أملس قوقعي الشكل، بل زجاجي وهو الذي يباع في المتجر، وتأتي به الصيادون من شواطيء البحر الأحمر، والبحر المتوسط، وهو يصاد أما بأيدي الغطاسين، وأما بشباك خيطية خاصة لا تقلع الشجرة، وإنما تكسر أغصانها، ويصطاده أهل مرسيليا، وقبرس، وغيرهما ولقد كان الباحثون يعتبرونه نباتاً بحرياً والآن عدوه من المعادن، وهو الجزء الحجري لتلك الحيوانات المركبة.

الزركون وانواعه وتأثيره الصحي على الانسان ومتى يجب استعماله

noreply@blogger.com (Admin) — Sun, 01 Jan 2023 18:57:00 +0000

الزيركون (الزرقون)

يسمى هذا الحجر بأسماء عديدة، منها : الزركون أو الزرجون, الأسباذشت تسمية عربية قديمة الزركون كلمة ذات أصل فارسي ومعناها لون الذهب , حجر سيلان.

يشتهر الزيركون بشفافية لونه التي تجعله قريب الشبه جداً بالماس. ولذلك كان الزيركون يستخدم كبديل للماس سواء أكان ذلك عن عمد أم على سبيل الخطأ، وعلى الرغم من شفافيته في حال نقائه؛ فإن الشوائب سوف تتسبب في صبغه بعدة ألوان من قبيل الأصفر، البرتقالي، الأزرق، الأحمر، البني، الأخضر.

وتتم معالجة الأحجار البنية الواردة من تايلاند فيتنام وكمبوديا بالحرارة لتغير لونها إلى الأزرق أو جعلها شفافة اللون وهما اللونان الأكثر شيوعاً في تصنيع المجوهرات وتستعيد هذه الأحجار لونها الأصلي إذا ما تم تسخينها مرة أخرى.

أما إذا تم تسخين الزيركون الأزرق في وجود الأكسجين فإن لونه يتحول إلى الأصفر الذهبي؛ ويمكن تمييز الزيركون من الماس حيث أن الأول يمتاز بانعكاسات مزدوجة، كما أنه ليس في صلابة الماس حيث أن أطرافه تبلى وتبرى ويتم تقليد الزيركون إما باستخدام الزجاج الشفاف أو الإسبينل الصناعي وتحتوي بعض أنواع الزيركون على المواد المشعة من قبيل الثونيوم واليورانيوم والتي تتسبب في تكسير التركيب البللوري للزيركون وتعرف الأحجار القليلة للتلف على أنها النوع الرديء أما الزيركون غير القابل للتلف يسمى بالنوع المميز للزيركون.

اماكن تواجده

توجد البلورات التي تتمتع بخصائص الأحجار الكريمة ذات قيمة عالية في صورة حصيات داخل الرواسب الغرينية وكانت سريلانكا ولا زالت على مدار 2000 عام مصدراً هاماً للزيركون؛ كما يرد الزيركون من بورما تايلاند، کامبیودیا، فيتنام، أستراليا، البرازيل، نيجيريا، تنزانيا، فرنسا.

قال أحمد جواد السويكت

الزرقون كلمة فارسية معربة وتعني (لون الذهب)، أو كلمة (زركون) وتعني بالعربية : اللون القرمزي .

والزرقون حجر نصف كريم جذاب، وبذلك يلحق بالأحجار الكريمة ويكون جوهراً من بين المجوهرات وله شفافية بحيث يعطي لمعاناً وبريقاً ووهجاً مماثلاً لبريق الألماس بحيث يمكن تقديمه لغير المختصين على أنه الماس، ويمن تمييزه عن الألماس بسهولة لأن صلابته أقل وأكثر قابلية للكسر من الألماس وقد يكون في بعض الأحيان عديم اللون، ولا توجد صفات معينة للزرقون بسبب كثرة ألوانه، على أن معظم أنواعه تستخرج من الرواسب النهرية.

وللزرقون خواص علمية كثيرة يعرفها الخبراء، وخصوصاً نوعان هما : الزرقون العالي وهو المستخدم في المجوهرات وهذا النوع قد يتحول إلى النوع المنخفض عن طريق الانحلال الذري الإشعاعي، ويمكن للحرارة أن تعيد النوع المنخفض إلى النوع العالي. وهناك خاصية أخرى للزرقون وهي امتصاص الطيف، وقرائن انكساره أكثر ارتفاعاً بعد الألماس، كما أنَّ الانكسار الثنائي فيه شديد الارتفاع بحيث تظهر عند فحصه بمكبر الوجهيات السفلية في الحجر وكأنها مضاعفة.

أنواع الزرقون

الأصفر.
الأحمر.
الأخضر الفاتح .
الأخضر الغامق.
البرتقالي.
الأزرق السماوي.
البني.
البني الذهبي .
الأخضر المصفر .
عديم اللون الشفاف.

مع ملاحظة أن الزرقون عديم اللون والبني الذهبي والأزرق السماوي هي الأكثر شعبية بين المجوهرات وعادة ما تتطور ألوانها عن طريق المعالجة الحرارية. وأجمل بلورات الزرقون ترد من جزيرة سيلان.

الزرقون الصناعي والتقليدي

يشكل الزرقون على شكل كروي متألق مع البريق، مع العلم أنه متوسط الصلابة، وجوانب أسطح الزرقون تقطع بسهولة لإظهار البريق ويستخدم الأسبنيل الأزرق لتقليد الزرقون الأزرق، كما يستخدم الزجاج الملون لتقليد ألوان الزرقون الأخرى، ومعظم الزرقون الأزرق والذهبي وعديم اللون عبارة عن زرقون بني معالج بالحرارة والزرقون الصناعي يفقد لونه عند تعريضه للحرارة.

تأثيره الصحي على الإنسان

ذو مفعول مضاد للحساسية له تأثير مقاوم لفقر الدم (للأنيميا) يعمل على إيقاف النزيف الدموي من الأنف إذا ما تم تعليقه من الخارج) يقوي مقدرة الإنسان على التركيز واتخاذ القرار الهادىء والمتزن (وذلك عند الشخص الذي يلبس حجر الزيركون ـ حسبما يُعتقد).

متى يُستعمل هذا الحجر

لحجر الزيركون فوائد صحية عدة، نذكر منها:

حالات الحساسية (على أنواعها المختلفة).
الأنيميا (بأشكالها المتنوعة).
الرعاف (النزف الأنفي).

حجر الفيروز استحباب التختم به انواعه تكوينه عيوبه خصائصه الفيزيائية

noreply@blogger.com (Admin) — Sat, 31 Dec 2022 18:57:00 +0000

الفيروز

من الأحجار الكريمة الأولى التي تم اكتشافها في اللغة الفارسية يعني (بيروزة) ومعناها النصر ولذلك سمي حجر النصر والغلبة، كما يعرف في أماكن أخرى بحجر العين وتسميته الأوروبية (تركواز) ويعني حجر تركيا ليس لأن المعدن قدم من تركيا ولكن لأنَّه نقل إلى أوروبا عبر تركيا ويكثر في ايران ومصر.

واجود أنواعه الفيروز النيشابوري الموجود في ايران مدينة نيشابور ويقال انه يفتت حصى الكلى وينفع لغشاوة البصر له أسماء عديدة، مثل: الفيروزج , المافكات بلغة المصريين القدماء , البيروزة (تسمية فارسية وتعني (حجر النصر) الانتصار؛ حجر حجر الغلبة؛ حجر الظفر ,حجر العين الحجر التركي أو حجر تركيا أو حجر الترك (أو التوركواز وهي تسمية أطلقت على حجر الفيروز في أوروبا) حجر الجاه؛ حجر التفاؤل حجر الحاليه حسب تسمية العالم البحاثة الأوروبي يليني, الشذر (حسبما يُعرف محلياً في العراق) الأودونتوليت؛ والخ.

استحباب التختم بالفيروز

عن الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله ﷺ : قال الله سبحانه: إني لأستحيي من عبد يرفع يده وفيها خاتم فضه فيروزج فأردّها خائبة.

عن الحسن بن علي بن مهران قال: دخلت على أبي الحسن موسى وفي إصبعه خاتم فضه فيروزج نقشه (الله الملك)، فأدمت النظر إليه فقال: «مالك تديم النظر إليه؟» قلت : بلغني أنه كان لعلي أمير المؤمنين خاتم فضه فيروزج نقشه : (الله الملك)، فقال: «أتعرفه؟ قلت: لا، قال: هذا هو أتدري ما سببه؟ قلت: لا، قال: هذا حجر أهداه جبرئيل إلى رسول الله له فوهبه رسول الله الى أميرالمؤمنين أتدري ما اسمه قلت: فيروزج، قال : هذا بالفارسية، فما اسمه بالعربية؟ قلت: لا أدري، قال: اسمه الظفر.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من تختم بالفيروزج لم يفتقر كفّه إن شاء الله. وفي حديث آخر عنه : ما افتقرت كفت تختمت بالفيروزج.

وهو من المعادن الجبلية على قسمين مصري ونيشابوري، وأحسنه الثاني ترابي وزراقي وأحسنه الثاني، وكثير من أهل صنعته في مشهد الرضا مشغول بحكه وترتيبه ويوجد عندهم كثيراً على الألوان والكمية وعند تجاره وتجارته كبيرة، وتختلف القيم باختلاف الكبر والصغر واللون.

وقيل : من نقش على حجر الفيروزج صورة سرطان عند طالع السرطان، فكل من تختم به خضعت له الوحوش وذلّت بين يديه. والله العالم.

اعلم أن جابر بن حيان تلميذ الإمام الصادق عليه السلام يسمّيه في كتاب النخب في الطلسمات (حجر الغلبة وحجر العين، وحجر الجاه).

الفيروز طلسم للوقاية من الأخطار

هو طلسم للوقاية من الأخطار، يقي لابسه من الموت الشنيع، وهو بمثابة درع للأبطال والمحاربين يرى المنجمون الأجانب، أن حمله يقي ركاب الجياد في حلبات السباق من أخطار السقوط لبسه يولد النجاح والحب، والنظر إليه، يجلو البصر، ولا يموت صاحبه غريقاً ولا حريقاً.

ويقال : أن لونه يتغير إذا أصيب لابسه بمرض ويعود إلى لونه الطبيعي إذا تماثل للشفاء.

إذا نقش عليه رسم غصن زيتون، أفاد المحبة والألفة، وإذا نقش عليه درع، أفاد الصحة، وذلك في شرف زحل، أو إذا كان في الخامس مسعوداً.

تكون الفيروز

ويتكون الفيروز من معدن نحاسي المائية ويكسبه وجود النحاس لونه الأزرق، وكذلك يكسبه وجود الحديد لونه الأخضر. أما إذا وجدت به شوائب من الحديد والنحاس معاً فتعطيه اللون الأزرق الأخضر بلون البحر. والفيروز المعروض بلونه الأزرق ينسجم مع الذهب لأنَّ قدماء المصريين أول من عرفوا الفيروز واستخدموه مع الذهب في أغراض الزينة منذ 3000 سنة قبل الميلاد، وتعد مصر من أشهر البلدان تاريخياً بوجود الفيروز حيث توجد مناجم الفيروز المعطاءة في (المغارة) في منطقة سيناء.

وبجانب اللون الأزرق فإنَّ للفيروز ألواناً أخرى وهي في واقعها متدرجة من لونه الأصيل وهو الأزرق، ومن ثم جاءت ألوانه الأخرى متدرجة بين الرمادي الخضر والأخضر التفاحي، وأخيراً الأزرق السماوي في الأسواق.ط

أنواع الفيروز

صنف العالم العربي الجواهري المعروف بـ (التيفاشي الفيروز إلى نوعين وهما :

فيروز بسحاقي : وهو الأزرق الصافي اللون المشرق.
فيروز قجنجي : وهو الأزرق المائل إلى الأخضر.

وفي الواقع هذه الأسماء لا تعرف في وقتنا الحاضر وإنما تعرف بأسماء أخرىوهي :

الفيروز الإيراني: ولونه أزرق جميل وهذا أجود أنواعه.
الفيروز المصري ولونه أزرق يميل إلى الخضرة.
الفيروز المكسيكي : ولونه أخضر مزرق.
الفيروز الأمريكي: ولونه أزرق غامق.

أحجار الفيروز المقلدة

أول من قلد أحجار الفيروز هم المصريون القدماء، من مادة مصطنعة من السليكا والنحاس، وتم تقليد الفيروز بالزجاج والمطليات والبلاستيك، وهناك خامات تشبه ملمس الفيروز الأصلي لتقليد الفيروز ويسمى : الفيروز البندقي.

وهناك أنواع كثيرة من الأحجار ذوات الألوان الكالحة تحت معالجتها بصبغ أزرق داكن على أنها أحجار فيروز، وبيعت في الأسواق على أنها أحجار فيروز طبيعية، وبعض أحجار الفيروز تعالج معالجة كيميائية وتصبغ باللون الأزرق .. وبعد معالجته كيميائياً يوضع على ماكينة الجلخ لتشكيله حسب الطلب، وبعد ذلك يتم وضعه على سنفرة ناعمة لجعل الحجر ناعماً أملساً. وبعض الدول المنتجة للفيروز تغطي أحجار الفيروز بمادة بلاستيكية من الخارج لا ترى بالعين المجردة للمحافظة على لون حجر الفيروز، حيث تؤثر الشمس والحرارة على لون الفيروز سلباً.

عيوب الفيروز

ليس جوهراً شفافاً.
تفسده جميع السوائل والأحماض.
لمعته دهنية.
يسهل خدشه.
تفسده أشعة الشمس والحرارة.

اختبار الفيروز

هناك اختبار بسيط يحكيه تجار المجوهرات، وهو أنَّهم يختبرون لون الفيروز لمعرفة قوة لونه أو ضعفه عن طريق تعريض الفيروز للدهون، إذ سرعان ما يتغير لونه الأزرق آخذاً في الابيضاض , وكذلك نرى أن المشتغلين بالأحجار كانوا يدفنون الفيروز في أرض رطبة قبل عرضه للبيع حتى يستعيد لونه, وأما من ناحية علمية فيوضع الحجر في حمض بولينا ضعيف (Weak Uric Acid) حتى يستعيد لونه.

خصائص الفيروز الفيزيائية

ينتسب الفيروز إلى نظام التبلور الثلاثي، وصلابته أقل من (٦) حسب مقياس موس، ولهذا يسهل خدشه والمعروف أن من شروط الحجر الكريم أن تزداد صلابته للإبقاء على رونقه ونضرته أما وزنه النوعي فيتراوح ما بين (٢,٦) إلى (۲,۸)، ومتوسط معامل انكساره ما بین (١,٦٢) إلى (١,٦٥ ).

المناطق الرئيسية للفيروز

أهم المناطق للفيروز في العالم جبل نيشابور في إيران، وكذلك مناطق أخرى مثل مصر ،والمكسيك وسيلان، وتايلاند، والولايات المتحدة الأمريكية يتركب الفيروز من موسعات الألومنيوم المائية ملونة بكمية صغيرة من أحد مركبات النحاس، ولا يكون الفيروز مبكراً أبداً ، بل يوجد كتلاً معتمة بعروق في الصخر الأصلي (Mother Rock)، ولون الفيروز المثالي : أزرق سماوي لطيف، ولكن الكثير من أحجاره ذو لون أزرق، ضارب إلى الخضرة، كما أن منها ما لونه أخضر قطعاً.

حجر العقيق انواعه وأشكاله والوانه ومراحل تلوينه

noreply@blogger.com (Admin) — Fri, 30 Dec 2022 20:13:00 +0000

العقيق

هو من الأحجار الكريمة المشهورة بألوانه المتنوعة واشكله البراقة ويتواجد في اغلب البلدان واشهر واحسن النوعيات هو اليماني وينسب إلى علم الهدى السيد المرتضى أنه قال في مدح العقيق :

من كان يعتقد الولاء بحيدر ** وبــحــب آل محمّد تحقیقا

فليلبس الحجر العقيق فإنَّه ** حجرٌ لآل محمّد مخلوقا

عن أبي عبد الله قال : قال رسول الله : تختموا بالعقيق فإنه مبارك، ومن تختم بالعقيق يوشك أن يقضى له بالحسنى.

عن ربيعة الرّأي قال: رأيت في يد علي بن الحسين فص عقيق، فقلت: ما هذا الفص؟ قال : عقيق رومي»، وقال رسول الله : من تختم بالعقيق قضيت حوائجه» (۳). عن الرّضا، عن آبائه قال : قال رسول الله ﷺ: تختموا بالعقيق، فإنه لا يصيب أحدكم غم مادام ذلك عليه.

أنواع العقيق

صنف العالم العربي الجواهري المعروف بـ(التيفاشي) العقيق إلى خمسة أنواع بقوله :

الأحمر والرطبي، وهو أحمر للصفرة، وأزرق وأسود الرطبي وأبيض. وأجوده الأحمر ثم الرطبي، ثم الذي يليه على الترتيب إلى آخرها وفي الواقع هناك أسماء تعرف بها، وهي:

العقيق الأحمر (كارنيلي) (Carnelian).
العقيق الأخضر (كریزوبریز) (Chrysoprase).
الجزع العقيقي (ساردوینکس) (Sard Onyx).
الجزع الكارنيلي (Carmelian).

وهناك بعض الأحجار أطلق عليها بعض العلماء أو التجار أسماء العقيق وهي :

عقيق العين : وهو عقيق يشبه في تكوينه الحلقة وبداخله نقطة.
عقيق طبقي : وهو عبارة عن طبقات متشابهة مع طبقات الجلد.
العقيق الشجري : وهو عقيق عديم اللون أو رمادي أو أبيض شفاف مع تشجيرات.
عقيق أندريتك : وهو عقيق أو عقدة من العقيق الأبيض يمتلئ جزئياً بالماء الذي يمكن أن يرى من خلال الجدران بعد أن يؤخذ العقيق من الصخور المحيطة به .
عقيق الحصن : وهو يبدو مثل مساحة قلعة من الطراز القديم.
العقيق الكروي : وهو عبارة عن طبقة دائرية وهي من مجموعة عقيق العين.
العقيق المطحلب او الطحلبي (الموشوم) : وهو عبارة عن عقيق أبيض عديم اللون، شفاف مع أشكال وشمية.
العقيق ذو المناظر : وهو نوع من العقيق يعكس مناظر طبيعية مثل السيناريو ذو ألوان بنية أو احمرار أو أشكال شجرية.
العقيق الزائف : من الداخل يشبه العقيق ذو الطبقات والفتحات التجاويف وعلى هذا فإنَّ الخارج لا يبدو شبيهاً بالعقدة ولكنه يبدو ذو أشكال هندسية.
العقيق الأنبوبي : وهو مليء بالقنوات العميقة.
العقيق المبرش : وهو عبارة عن عقيق مكسور وجزئيات ملتحمة بعضها ببعض عن طريق الكوارتز.

أحجار العقيق الاصطناعية

لقد تم التوصل إلى معرفة المعادلة الكيميائية الطبيعية التي يتكون منها كل حجر كريم، لذا فإن الأحجار الاصطناعية عبارة عن بلوريات ينتجها المختبر وتتمتع بذات الخصائص الفيزيائية والكيميائية التي تكون للبلورات الطبيعية ففي عام 1902م حينما تمكن العالم الفرنسي (أوغست فينوري) من عرض أولأحجار عقيق اصطناعية مشابهة تماماً من حيث التركيبة والخصائص للعقيق الطبيعي، وحينما صار منهج العالم (أوغست فينوري) جاهزاً وأثبت فعاليته أخذت المختبرات تنتج كل أنواع الأحجار الاصطناعية، وكانت أحجار العقيق تأخذ اللون المطلوب.

وفي سنة 1950م دفع اكتشاف الليزر العلماء إلى استعمال العقيق الاصطناعي ذي النقاوة البصرية الكبيرة، وقد نشأت عن الليزر تقنية يتم خلالها صهر الألومنيوم والأكسيدات المعدنية المطلوب استعمالها للحصول على اللون المرغوب فيه داخل مصهر من معدن الأبديوديوم الشديد الصلابة بواسطة حرارة مستمرة من موجات ذات تردد عال جداً.

فن تلوين العقيق

عرف فن الصباغة الألمان في مدينة ( إيدار أوبرشتاين) احدى المدن الألمانية وكان أهلها يعملون في الأحجار الكريمة الطبيعية بكل أشكالها وألوانها ولقد وصل أهل هذه المدينة إلى حد اتقان الأحجار، مما ساهم في إنعاش هذه المدينة وأدى إلى تطورها لتكون أكثر المراكز أهمية لتقطيع العقيق وتلوينه.

أهم مراحل التلوين

التلوين بالأحمر: تقليد (العقيق الأحمر): الصبغة المستخدمة هي أكسيد الحديد، حيث يتم غمس العقيق في محلول من نيترات الحديد، ثم تسخينه.
التلوين بالأصفر: الصبغة المستخدمة. أكسيد الحديديك، حيث يشبع الحديد بحامض الهيدوركلوريك، ثم يسخن تسخيناً طفيفاً، وبهذا يمكن الحصول على لون أصفر ليموني.
التلوين بالأسود: (تقليد العقيق اليماني): الصبغة المستخدمة لهذا الغرض أسود الكربون، كما يستخدم محلول السكر المركز للمعالجة التالية مع حامض الكبرتيك المسخن، وينتج عنه لون أسود داكن.
التلوين بالأخضر : تقليد (عقيق الكريسر براس) وهو حجر مشبه (بالأحجار الخضراء): والصبغة المستخدمة هي الحديد ثنائي التكافؤ والذي شبع بمحلول ملح الكروم، وينتج ذلك المعالجة بالتسخين وبذلك ينتج اللون الأخضر.
التلوين بالبني : تقليد (العقيق اليماني): وذلك عن طريق المعالجة بمحلول السكر والتسخين.

العقيق الطحلبي (العقيق الأبيض كالسيدوني)

يتجمع العقيق الطحلبي على هيئة كتل في الصخور كما هو الحال عليه في حمم اللافا البركانية. وعند شق هذه الأحجار وفتحها تعكس باقة مدهشة من الألوان والأشكال، وتجد أيضاً حزماً تميز العقيق عن باقي أنواع العقيق الأبيض ويتوقف لون الحزم على ما تحتويه من شوائب مختلفة.

تواجده : تعد منطقة إيدار أوبرشتاين بألمانيا أشهر منطقة العقيق حيث اكتشف العقيق منذ سنة ١٥٤٨م ، أما الآن فهي تستورد العقيق من أوروجواي والبرازيل. ويستخرج العقيق الموشوم من منطقة الهندوستان بالهند والصين والولايات المتحدة الأمريكية. وترد أشهر أنواع الخشب العقيقي من غايات ولاية أريزونا في الولايات المتحدة الأمريكية. كما يتواجد أيضاً في المكسيك، ومدغشقر، وإيطاليا، ومصر، والهند، والصين، واسكتلندا.

العقيق اليماني والصرد والجزع العقيقي

يُعد العقيق اليماني والجزع العقيقي والصرد شكلاً من أشكال الكوارتز الدقيق التبلور والعقيق اليماني قريب الشبه جداً لليشب اليماني غير أنه يتميز بحزم مستقيمة أكثر منها ماثلة، وقد تتخذ هذه الحزم ألواناً متنوعة، فقد تكون بنية أو سوداء مشوبة بالأبيض.

أما الصرد: فهو عقيق بني مائل إلى الحمرة وقد جمع الجزع العقيقي بين خصائص الصرد والعقيق اليماني حيث أن حزمه تجمع بين لون الحزم المستقيمة البيضاء المميزة للجزع العقيقي وبين لون الصرد البني المحمر والثلاثة أنواع يتم نحتها على هيئة تماثيل صغيرة ونقوش غائرة ويمكن صقلها أيضاً أو قطعها على هيئة خرز ومنذ العصور المصرية القديمة والعقيق اليماني يتم صبغه لتحسين لونه ومظهره ومعظم العقيق اليماني تم صنعه بواسطة وضع العقيق في محلول سكري ثم تسخينه في حمض كبريتيك، وذلك لكربنة جزيئات السكر ويمكن تقليد الصرد بتشبيع الكالسيدوني في محلول حديدي.

تواجده : تنتشر هذه الأحجار في كافة أنحاء العالم ويتم صنعها بواسطة وضع السيليكا في كهوف غازية للافا وهي العملية التي ينتج عنها خامات ذات حزم مميزة .

العقيق الوردي الزيتوني

على الرغم من أن العقيق الزيتوني هو في الأصل ذو لون شفاف، فإنَّ الشوائب المتحدة تغطيه بباقة متنوعة من الألوان. أما تشكيلة الألوان الوردية فترجع إلى وجود الحديد.

تواجده : وجد العقيق القرنفلي الزيتوني في المكسيك في صورة مكثفة عادة والموجودة في الصخور المتحولة والبلورات فيه نادرة ويوجد كذلك في جنوب أفريقيا.

العقيق الأخضر الزيتوني

هنك نوعان من العقيق الأخضر الزيتوني : أحدهما : يوجد في صورة بلورات شفافة، والآخر غير شفاف، ويأتي العقيق الأخضر غير الشفاف من جنوب أفريقيا ويسمى: (جادي) المستخرجة من ترانسفال ؛ وهي اسم المكان لتلك الجهة المختصة باستخراجها، وقد يحتوي هذا النوع على شذرات من الماجناتيت.

ومنذ عام 1960م تم تعدين العقيق الأخضر الزيتوني الشفاف والمسمى تسافورايت في كينيا ويستخدم العقيق ذو اللون الأخضر الزيتوني كحجر للزينة حيث تشذب سطوحه كحجر كريم.

تواجده وجد في كندا، سريلانكا، باكستان الاتحاد السوفيتي (سابقاً)، تنزانيا ، جنوب أفريقيا ، الولايات المتحدة وتعتبر كينيا هي المصدر الرئيس للتسافورايت.

العقيق الأحمر المزدوج

عبارة عن حجر من قطعتين ملتحمتين معاً لإعطاء شكل الحجر الثمين، ويمكن أن يغطى الزجاج بالألماندين الأحمر وإذا كان لون الزجاج أخضر؛ فإنَّه يشبه في تقليده للزمرد وإذا كان أزرق ؛ فإنه يشبه السفاير هذه الأحجار مشهورة في إنجلترا، وباقي بلدان أوروبا في عهد فيكتوريا.

عقيق الأندراديت

تندرج أنواع العقيق التي تحتوي على فلزي التيتانيوم والمنجنيز تحت مجموعة أندراديت العقيق، ويعتبر الديمانتويد أعلاها وأكبرها قيمة ويعزى لونه الأخضر الزمردي إلى وجود فلز الكروم، وله درجة تشتت أكبر من الماس ويمكن تمييزه بخاصية ذيل الحصان حيث إنه رقيق ويحتوي على شوائب من مادة الاسبستوس على شكل ذيل حصان، ويختلف لون التوباز ولايت (وهو التشكيلة ذات اللون الأصفر من مجموعة عقيق الأندراديت) في الألوان ؛ فهي تبدأ من الأصفر الباهت إلى الأصفر القاتم، ولا يوجد منه سوى بلورات صغيرة فقط ويتميز الميلانايت (العقيق) الأسود باللون الأسود ؛ ولكن قد يوجد بلون أحمر داكن.

توجده : أفضل أنواع الديمانتويد هي التي توجد في جبال الأورال بروسيا، ويوجد مختلطاً برمال حاملة للذهب والصخور المتحولة، والأماكن الأخرى التي يوجد فيها هي شمال بريطانيا زائير كينيا، وتوجد بلورات التوباز ولايت في سويسرا أو جبال الألب داخل الصخور المتحولة، وتوجد الميلانيت داخل الصخور المتحولة والحمم البركانية، وتوجد البلورات الدقيقة في جزيرة ألبا بإيطاليا، وكذلك في فرنسا وألمانيا.

عقيق النار (كالسيدوني)

ينتمي عقيق النار إلى العائلة الحلزونية للبلورات المجهرية الخاصة بالكوارتز وهي إما أن تأخذ شكل أحجار صلبة ملونة أو أن تكون لها شوائب طحلبية أو حزامية أو تأخذ شكل أفرع ويعزى ظاهرة تنوع الألوان الطيفية لطبقات عقيق النار إلى وجود أكسيد الحديد داخل الطيفية بقطع الحجر على شكل كابوشون.

تواجده : يتواجد عقيق النار في ولاية أريزونا بالولايات المتحدة الأمريكية، والمكسيك.

حقيقة مس الجن للإنسان أسبابهُ استقرارهُ اعراضهُ انوعهُ

noreply@blogger.com (Admin) — Thu, 29 Dec 2022 20:42:00 +0000

حقيقة المس

لقد انتشر مرض الصرع في هذا الزمان بصورة تدعو إلى القلق وهذا شيء طبيعي عند غياب التمسك والالتزام بأوامر الرحمن وهدى خير الأنام صلى الله علية والة الله فإن الجن وجد متسعاً بأن يعبث بالإنسان أو يسخر منه ويتسبب في إيذائه ورغم وجود هذه الظاهرة تطالعنا وسائل الإعلام بوجود علماء ينكرون وجود المس وبذلك فإنهم ينكرون حقيقة ذكرها الله في كتابه الكريم (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ) (البقرة 275).

يقول القرطبي عند تفسيرها في هذه الآية دليل على فساد وإنكار الصرع من جهة الجن وزعم أنه من فعل الطبائع، وأن الشيطان لا يسلك في الإنسان ولا يكون منه مس.

ويقول الطبري : معنى قوله تعالى: ﴿ يتخبطه الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَس) يتخبطه من مسه إياه يقال منه قد مس الرجل، وألقى فهو محسوس ومألومة كل ذلك إذا ألم به اللمم فجن منه قول الله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ) (الأعراف 201).

ويقول القاسمي: وأصل المس اليد ثم استعير للمجنون لأن الشيطان يمس الإنسان فيجنه، ثم نقل قول الزمخشري منكر المس في الكشاف وتخبط الشيطان من زعمات العرب يزعمون أن الشيطان يخبط الإنسان فيصرع والمس والجنون ورجل ممسوس، وهذا أيضاً من زعمائهم، وأن الجن يمسه فيختلط عقله، وكذلك جن الرجل معناه - ضربته الجن.

سبعة عشر سبب لمس الجن للإنسان

البعد عن طاعة الله وترك الصلاة.
وجود آلات اللهو في المنازل وأشرطة الأغاني الماجنة وآلات الموسيقى.
رفع الصوت في دورات المياه وعدم الاستعاذة قبل دخولها .
البكاء والصراخ قبل النوم.
القاء ماء ساخن في دورات المياه.
القفز من أماكن عالية دون تسمية.
دخول الأماكن المظلمة والمهجورة دون تسمية الله.
الخوف الشديد.
كثرة الشجار بين المرأة وزوجها.
الغضب الشديد.
الانكباب على الشهوات.
وجود الصور والكلاب في البيوت فقد ورد أن رسول الله ﷺ قال ولا تدخل الملائكة بيناً فيه كلب أو صورة.
وجود التصاليب في البيوت مثل الزخارف الأرضية والأسقف والسجاجيد أو الستائر.
المجالس التي لا يذكر فيها الله عز وجل.
تبرج المرأة مما يجعل الجن يعجب بها ومما لا شك فيه أنها أي هذه المرأة المتبرجة تكون بعيدة عن طاعة الله ومن المعلوم أنه يكون معها شيطان وفي زماننا لا أظن أن المرأة معها شيطان واحد.
السحر وهو اتفاق بين الساحر وبين الجن للدخول في بدن المسحور وبكل أسف أن هذه الأيام انتشر السحر بطريقة تدعو إلى القلق فكتب السحر بأثمان زهيدة يمكن لأي إنسان يجيد القراءة أن يمارس السحر وهو يقع في الشرك ولا يدري.
القراءة في كتب السحر وتكرار اسم معين من أسماء الجن فقد يحضر الجن ويتلبس فيمن يردد اسمه وقد يتعدى ذلك في إشعال النار في المنزل والشخص.

أين يستقر الجن في بدن الإنس

يستطيع الجن الدخول في جسم الإنسان بعده طرق كما ذكرا في أعلاه وأماكن استقرار الجن في بدن الانسان كثيرة منها مسارات الطاقة في جسم الانسان كحديث النبي محمد صلى الله عليه واله (ان الشيطان يجري ببدن ابن ادم كمجرى الدم) وأيضاً يمكن ان يستقر في الدماغ فيحكم على الجهاز العصبي ويتحكم بسائر الجسد وهذه في الحالات المتقدمة من المس وقد أثبتت البحوث الطبية لمرضى الصرع أن لديهم ذبذبات أثيرية غريبة مستقرة في المخ.

أعراض مس الجن للإنس

ان اعراض مس الجن كثيره وظاهرة وبعضها غير ضاهر او واضح سنذكر بعض من هذه الاعراض:

الأرق.
القلق.
الكوابيس .
الأحلام المفزعة .
رؤية الحيوانات في المنام كالقطط والكلاب والثعابين.
القرض على الأنياب.
أن يقوم ويمشي وهو نائم.
أن يرى أناساً بصفات غريبة.
أن يرى نفسه في مقبرة أو مزيلة أو طريق موحش.

وممكن ان تكون بعض هذه الاعراض طبيعية لكن اذا صاحبها مثل هذه الاعراض التالية فأنها قد تكون إشارة الى وجود مس من الجن:

الصداع الدائم .
الصدود عن ذكر الله والطاعات وعن الصلاة.
الشرود الذهني والكسل والخمول.
ألم في عضو من الأعضاء عجز الطب عن علاجه.
الصرع، وهو ما يسمى بالتشنجات العصبية، وقد يؤذي المصروع نفسه أو غيره دون أن يشعر.

أنواع المس

ينقسم المس إلى ثلاثة أنواع:

مس كلي: وهو أن يسيطر الجن على البدن كله فتراه يهمل في نظافة نفسه ويميل إلى الجلوس في الأماكن المهجورة أو المظلمة أو بجوار المقابر أو المزابل ويتصف بصفات غير سوية كأن يصيح صيحات غير مفهومة، وأما إن كانت أنثى فإنها تظهر على غير صورتها كأن تظهر شاحبة الوجه وإذا تقدم لخطبتها أي إنسان فإنه يراها على شكل حيوان أو منظر قبيح.
مس جزئي: يقوم الجن بتعطيل عضو من أعضاء الجسم كالعين والأذن او الذراع أو عدم القدرة على الكلام تعطيلاً لا يجدي معه العلاج الطبي.
المس المؤقت: وهذا ما نسميه بالكوابيس فهذا النوع لا يستغرق أكثر من ثوان معدودة، وللتخلص منه ينام الإنسان على وضوء ويقرأ آية الكرسي والمعوذتين قبل النوم.

الاسقاط النجمي (astral projection)

noreply@blogger.com (Admin) — Thu, 29 Dec 2022 00:26:00 +0000

الإسقاط النجمي

المعروف أيضًا باسم السفر النجمي أو تجربة الخروج من الجسم ، هو ظاهرة تم الإبلاغ عنها منذ آلاف السنين من قبل أشخاص من مختلف الثقافات وأنظمة المعتقدات. إنه الاعتقاد بأن وعي المرء يمكن أن ينفصل عن الجسد المادي ويسافر إلى أبعاد أو مواقع أخرى ، إما في العالم المادي أو في العوالم غير المادية.

لمفهوم الإسقاط النجمي تاريخ طويل ، مع إشارات تعود إلى الحضارات القديمة مثل بلاد الرافدين والمصريين والإغريق. في الأساطير المصرية القديمة ، كان يعتقد أن الروح يمكن أن تترك الجسد وتنتقل إلى الحياة الآخرة. آمن الإغريق أيضًا بمفهوم الجسد النجمي ، الذي اعتقدوا أنه نسخة أثيري من الجسد المادي يمكن أن ينفصل عنه ويسافر إلى عالم الروح.

تم استكشاف مفهوم الإسقاط النجمي أيضًا من قبل الفلاسفة والكتاب الروس في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. اعتقدت عالمة السحر والتنجيم الروسية هيلينا بلافاتسكي ، التي كانت مؤسسة الجمعية الثيوصوفية ، أن الإسقاط النجمي هو قدرة طبيعية يمكن تطويرها من خلال الممارسات الروحية مثل التأمل والتأمل الذاتي.

في القرن العشرين ، استكشف الطبيب النفسي والمحلل النفسي الروسي كارل يونغ أيضًا مفهوم الإسقاط النجمي في كتاباته حول اللاوعي الجماعي ومفهوم "الجسم النجمي". يعتقد يونغ أن الإسقاط النجمي كان مظهرًا من مظاهر العقل اللاواعي وأنه يمكن استخدامه كأداة لاستكشاف الذات والنمو الشخصي.

في التقاليد الروحية الأمريكية الأصلية ، غالبًا ما يُنظر إلى الإسقاط النجمي على أنه قدرة طبيعية يمكن تطويرها من خلال ممارسات مثل الصيام ومهام الرؤية والرحلات الشامانية. غالبًا ما استخدمت هذه الممارسات كوسيلة للتواصل مع مرشدي الروح أو لاكتساب البصيرة والتوجيه من عالم الأرواح.

في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، انتشر الإسقاط النجمي في الولايات المتحدة من خلال تعاليم مختلف التقاليد الروحية والباطنية ، مثل الروحانية والثيوصوفيا ومعتقدات العصر الجديد غالبًا ما نظرت هذه التقاليد إلى الإسقاط النجمي كوسيلة للتواصل مع العالم الروحي واكتساب فهم أعمق لطبيعة الواقع.

في العصر الحديث ، تم الترويج لمفهوم الإسقاط النجمي من خلال التقاليد الروحية والباطنية المختلفة ، بما في ذلك الثيوصوفيا والروحانية ومعتقدات العصر الجديد. غالبًا ما يرتبط بالتأمل ، والأحلام الواضحة ، وتجارب الاقتراب من الموت ، ويزعم بعض الأشخاص أن لديهم تجارب إسقاط نجمي عفوي دون أي نية أو استعداد محدد لا يزال الإسقاط النجمي موضوعًا مثيرًا للجدل ومثيرًا للجدل في الولايات المتحدة ، حيث يدعي بعض الأشخاص أن لديهم تجارب إسقاط نجمي عفوي ، بينما يرى آخرون أنه ظاهرة نفسية أو روحية بحتة.

من الصعب تحديد أول حالة مسجلة للإسقاط النجمي ، حيث كان المفهوم موجودًا في أشكال مختلفة في ثقافات وتقاليد مختلفة لعدة قرون. يشير الإسقاط النجمي ، المعروف أيضًا باسم تجربة الخروج من الجسد ، إلى الاعتقاد بأن وعي الفرد يمكن أن ينفصل عن جسده المادي ويسافر إلى مواقع أو عوالم أخرى.

يمكن العثور على واحدة من أقدم الروايات المسجلة عن الإسقاط النجمي في النص المصري القديم "كتاب التبت للموتى" ، الذي يصف رحلة الروح بعد الموت وقدرتها على السفر إلى عوالم مختلفة. في الهندوسية ، تمت مناقشة مفهوم الإسقاط النجمي أيضًا في الأوبنشاد ، النصوص الفلسفية القديمة التي تحتوي على تعاليم حول طبيعة الواقع والذات.

في الآونة الأخيرة ، تم الترويج لفكرة الإسقاط النجمي من قبل العديد من الحركات الروحية والباطنية ، مثل الثيوصوفيا وروحانية العصر الجديد. كانت هناك أيضًا العديد من الحسابات الشخصية والحالات المبلغ عنها للإسقاط النجمي عبر التاريخ ، على الرغم من أن صحة هذه الادعاءات غالبًا ما تكون موضع خلاف.

الجسد الاثيري وبداية تكوينه

noreply@blogger.com (Admin) — Tue, 27 Dec 2022 22:54:00 +0000

الجسد الأثيري

هو جسد، من مادة الأثير، ولذلك فهو أرق وأكثر شفافية من الجسد المادي، وذبذبات الجسد الأثيري أعلى من ذبذبات الجسد المادي، ولذلك لا نراه وعندما يترك المرء جسده المادي بظاهرة الموت ينطلق الجسد الأثيري إلى مستواه الأرقى، ويحس الإنسان بجسده الأثيري بعد وفاته أكثر من إحساسه بجسده الفيزيقي عندما كان على الأرض والإنسان يفهم هذه الحقيقة بوضوح عندما ينتقل من عالم الأرض المادي إلى عالم البرزخ.

إن حقيقة النفس البشرية ليست بظاهر الوجود ولكن بالجوهر - باللب - بالقلب - بالحياة - بالروح - بالله أقرب إليك من حبل الوريد إن الروح بقيامها اللانهائي سر من أسرار الله لها مظاهر ومراحل كثيرة. يوجد سلسلة من الأجساد للروح تسمى بأسماء مختلفة مثل الجسد الأثيري والجسد النجمي، ولكن هذه كلها مظاهر، ومتواجدات لروح واحدة.

إن الجسد الأثيري لا يحتوى على عضلات أو عصارات معدية، أو نظام سمعي إن الجسد الأثيري هو الغطاء الذى تعمل به الروح، وتظهر وتتجلى من خلال الجسد الفيزيقي إن لك أجسادا كثيرة، وبحسب تطورك الروحي، فإنك تطرح جانبا الأجساد المختلفة، واحدا تلو الآخر إن طرح الجسد الأثيري في عالم الروح يعتبر موتا آخر وهذا يحدث بعد أن يؤدى دوره تماما مثل الجسد الفيزيقي.

ان الغاية الأساسية للحياة نفسها هي التقدم والتطور والنمو، وفي أثناء تطورك فإنك تطرح الجسد الذى قام بتأدية الغرض منه، وتظهر بالجسد المادي الذي يناسب مرحلة التقدم التي وصلت إليها إن لك جسدا فيزيقيا يتجدد كل سبع سنوات، ولكنك كروح لا يمكن أبدا أن تزول أو تختفى وهذه المعرفة لا تتعارض مع امتداد الحياة، التي هي أساس العقائد السماوية وغيرها.

ويختلف الجسم الأثيري عن الجسد الفيزيقي في سرعة اهتزازه، التي تخرجه عن مدى الاهتزاز الذى تدركه حواسنا. لكن العلماء استطاعوا تصويره بنوعيات معينة من الأشعة، كما أن أصحاب الجلاء البصرى استطاعوا رؤيته. ومهام الجسد الأثيري في الإنسان وغيره، هو حفظ الجسد الفيزيقي من التبدد، لأن الخلايا التي يتألف منها الجسم وتبدو لنا متلاصقة متماسكة هي ليست كذلك. فإذا نظرنا إليها بالمجهر الإلكتروني نجد أنها متباعدة الواحدة عن الأخرى تباعدا يكاد يكون نسبيا كتباعد النجوم بعضها عن بعض، ومع ذلك لا تتفكك ولا تتبدد.

لأن ثمة قالبا أثيريا هو الجسد الأثيري يشدها بعضها إلى بعض ويمنع تحللها واندثارها. والجسد الأثيري هو بمثابة الوسيط، بين الروح والجسد الفيزيقي، نظرا للتباين الكبير بين الاهتزازين. فالجسد الأثيري ينقل إلى الروح أحاسيس الجسد الفيزيقي الواردة من الحواس الخمس الأساسية، وللجسد الأثيري حاسة واحدة تجمع كل القدرات، ويسميها علماء النفس الحاسة السادسة، كما أن الجسد الأثيري ينقل للجسم المادي رغبات الروح ليقوم بتنفيذها.

ويرى بعض الباحثين الروحانيين أن الذات القوية للإنسان تساعد الجسد الأثيري على مقاومة المؤثرات التي تحاول النيل منه. . والذات القوية تكون بتوافق العقل والجسد المادي، وتجنب كل ما هو ضار بالصحة أما الجسد الأثيري السليم فيمكن الحصول عليه وتنميته عن طريق جهاد النفس.

والإنسان المخلص في عمله وعبادته يقيم لنفسه جسما أثيريا مستقرا، مقاومـــا للكائنات الهائمة الشاردة التي ضلت طريقها في المستويات الروحية ويجب الاتجاه إلى الله في دوام في كل البحوث الروحية التي تكشف عن الجوانب الأخرى غير الفيزيقية للإنسان وكل ملكات الإنسان الفيزيقية وغير الفيزيقية ينبغي ممارستها بطريقة منتظمة ومعتدلة تفاديا للمخاطر التي تصاحبها وإذا أدرك الإنسان أنه كائن روحي، وأن جسده الأثيري هو الذى يحرك قيامه المادي، فإن ذلك كفيل بأن يقود العقل إلى قبول صيغة ما من حياة مستقبلية تعطى للحياة مغزى؛ المحال أن تحصل عليه عن أي طريق آخر.

بداية تكون الجسد الاثيري

يبدأ نمو الجسد الأثيري مع نمو الجسد المادي، ابتداء من نمو الجنين في بطن الأم. ويتخلل الجسد الأثيري الجسد المادي كما يتخلل الماء عود الزرع الرطب، ويشغل معه نفس الحيز من الفراغ، على أساس تفاوت مرتبتي الاهتزاز فيما بينهما، أي اختلاف أطوال موجات ذبذباتهما.

والجسد الأثيري هو أداة الوصل بين الجسد المادي وبين الروح الناطقة بمعنى الشرارة القدسية التي تهبنا الحياة ويصل بين الجسد المادي والجسد الأثيري رباط من الضوء يسمى "الحبل السرى الروحي" أو "الحبل الفضي" وهذا الحبل الفضي يظل موصولا بين الجسد المادي والجسد الأثيري عند النوم، حيث يسبح الجسم الأثيري في عوالمه وبحالاته تاركا الجسد المادي نائما دون أن يصيبه اذى حيث يتمكن الجسد الأثيري من استعادة نشاطه المجالات التي يسبح فيها، ويمكن للجسد الأثيري العودة للجسد المادي لحظيا فيستيقظ الإنسان.

وعندما ينقطع الحبل الفضي تحدث الوفاة، ولا يستطيع أي كائن على الأرض في هذه الحالة أن يعيد الحياة إلى الجسد المادي، حيث تتوقف الحياة فيها نهائيا، ويبدأ في التحلل إلى عناصره الأولية التي تكون أصلا منها أما الجسد الأثيري فينتقل إلى مستواه الذى وصل إليه بتطوره عندما كان على الأرض.

وتقول بعض النظريات الثيوصوفية أن الإنسان لا يجوز مقابلا واحدا بل يجوز عدة مقابلات غير منظورة ومتداخلة معا فيما بينها كتداخل أوراق البصلة الواحدة، مع تفاوت رتب الاهتزاز تفاوتا ضخما فيما بينها وبحسب الفقه الثيوصوفى يوجد للإنسان سبعة أجساد متداخلة معا لا جسدين فحسب وهي:

الجسد العضوي Somatic المكون المادة الكثيفة.
الجسد الأثيري Etherie، الذي هو مادى أيضا ولكنه غير خاضع للحواس.
الجسد الكوكي Astral الذي هو في مستوى العالم الكوكبي ومكون من المادة الكوكبية.
الجسد العقلى Mental الذي هو مركبة الوعى.
الجسد السبي Causal، الذى هو الجسد العقلى الأعلى، والذي يعمل في مستوى المناطق العلوية من العالم الكوكبي.
الجسد الروحي Spiritual
الجسد العام Universal

والجسدان الأخيران يصعب وصفهما بالجسدين في المعنى الشائع لهذه الكلمة لأنهما بالأقرب عبارة عن حالات سامية من الوعي.

الداوزنج او الدوسرة - Dowsing

noreply@blogger.com (Admin) — Mon, 26 Dec 2022 23:51:00 +0000

الداوزنج

هو ممارسة تتضمن استخدام أداة ، مثل قضيب أو بندول ، لتحديد موقع المياه الجوفية أو المعادن أو غيرها من الأشياء. يمسك الكاشف بالأداة ويمشي فوق منطقة معينة ، مما يسمح للأداة بالتحرك أو الاستجابة استجابةً لوجود الكائن المطلوب ان كان قضة او ذهب او احجار كريمة او حتى مياه جوفية.

تمارس هذه الظاهرة منذ مئات السنين في ثقافات مختلفة حول العالم يعتقد البعض أن الدوزنج هو قوة خارقة للطبيعة تسمح للكاشف بالتواصل مع قوة أعلى أو أرواح الأرض ، بينما يعتقد البعض الآخر أنها قدرة طبيعية تسمح للكاشف بالكشف عن الاهتزازات الدقيقة أو التغيرات في المجال المغناطيسي للأرض بسبب تفاعل الهالة المغناطيسية للشخص المؤهل لهذه القدرة مع طاقتة المغناطيسية او الحيوية للأشياء الأخرى.

هناك دليل علمي على أن الداوزنج قد يكون مرتبطًا بمفهوم المغناطيسية الحيوية ، وهو دراسة قدرة الجسم على اكتشاف المجالات المغناطيسية والاستجابة لها. يعتقد بعض العلماء أن الجسم قد يكون قادرًا على استشعار التغيرات في المجال المغناطيسي للأرض ، وهو ما قد يفسر سبب استجابة أدوات الكشف تحت الأرض لوجود أجسام تحت الأرض.

على الرغم من التفسير العلمي ، لا يزال الكثير من الناس متشككين في الكشف عن الكاشفين ، والممارسة غير مقبولة على نطاق واسع من قبل المجتمع العلمي. يجادل البعض بأن نجاح الكاشفين يرجع إلى الصدفة أو توقعات الكاشف نفسه ، وليس أي قوة خارقة للطبيعة. يعتقد البعض الآخر أن الداوزنج يمكن أن يكون أداة مفيدة للعثور على الموارد تحت الأرض ، ولكن حذر من أنه لا ينبغي الاعتماد عليها فقط ويجب استخدامها جنبًا إلى جنب مع الأساليب التقليدية لاستكشاف الموارد.

يعد العالم العراقي معروف محمود سليم أحمد الجلبي رئيس أبحاث في الهندسة الميكانيكية الفضائية حاصل على بكالوريوس هندسة من جامعة كولورادو University of Colorado بالولايات المتحدة الأمريكية سنة 1969 احد أعمدة الباراسايكولوجي في لقاء له صرح انه كانت لدية قدرة الداوزنج بالإضافة الى قدرات أخرى حيث استدعته احدى شركات التنقيب ووضعت خارطة بحجم غرفة على طاولة كبيرة وقاموا بربط عينيه ولفه حول نفسه عدة مرات لكي يفقد الإحساس باتجاهات الغرفة ووضعوا مادة او شيء في يده ويده الأخرى كان يحمل بها قضيب معدني فيمرره على الخريطة لكي يسقطه في مكان وجود هذه المادة وتعاد الطريقة مرة أخرى لكي يشكل القضيب المعدني شكل اكس وبعد ان عرفوا مكان النقطة اللازمة للتنقيب ذهبوا الى المكان واذا بهم يتفاجؤون بشركة أخرى تنقب في المكان نفسه.

يعود تاريخ الداوزنج إلى الحضارات القديمة ، مع وجود أدلة على هذه الممارسة في النصوص السومرية والمصرية القديمة واليونانية والرومانية. في العصور الوسطى ، استخدم الكيميائيون والصوفيون وبعض الافراد تقنية الكشف عن المعادن لتحديد مواقع المعادن الموجودة تحت الأرض ، مثل الذهب والفضة خلال عصر النهضة ، أصبح الداوزنج بالكشف أكثر شهرة واستخدم لأغراض متنوعة ، بما في ذلك العثور على المياه الجوفية عصا بشكل «Y» يتم الإمساك بها من الطرفين، ويتجه الرأس إلى اسفل إذا سار المنقب فوق خزان ماء باطني ويقول كثيرون من المنقبين ان الخشب يخسر فعاليته إذا جف من الماء.

اما ديفيد ساغوسب كاليفورنيا (الولايات المتحدة) يعمل منذ أكثر من أربعة عقود في البحث عن المصادر المائية، باستخدام العصى إذ يقدم خدماته لكبار المزارعين في وسط كاليفورنيا لتحديد موقع المياه الجوفية... وقد ازدادت أنشطته في الآونة الأخيرة مع تزايد موجات الجفاف القصوى في المنطقة.