Aktual Terpercaya

Aceh Go Blog! tapi ...

2020-10-13T16:51:00.003-07:00

"Rencana pendaratan Hasan Tiro di Aceh Selatan dengan helikopter pribadi yang terbang dari Swedia tidak pernah terwujud, kecuali tumbangnya puluhan pohon penyangga air yang telah tumbuh ratusan tahun di negeri Tuan Tapa tersebut,"

MENARIK perhatian pembaca dengan memilih judul yang eye catching dan marketable adalah jurus yang biasa dimainkan para penulis buku, seperti yang dilakukan Sehat Ishan Shadiqin pada Buku berjudul Aceh Go-Blog!

Cukup provokatif, bahkan jika dinarasi dengan lisan tanpa memperlihatkan bendanya [bukunya], bisa jadi memantik kesalahpahaman saat menyebut ‘Aceh Goblog’ padahal yang dimaksud Aceh Go-Blog! Sebagaimana judul pada buku tersebut. Terbit Mei 2019, buku yang proses kelahirkan yang dibidani penerbit Bandar Publishing, saat ini sudah beredar dan bertengger di rak-rak toko buku jaringan Bandar.

Sehat Ihsan, adalah penulis produktif yang karya-karyanya tersebar di banyak buku dan media massa di Aceh dan nasional, termasuk publikasi ilmiah lainnya. Jenis buku ini ada pada kategori bunga rampai, di mana tulisan yang diterbitkan merupakn kumpulan naskah tercecer yang dimiliki Sehat di berbagai media, termasuk media sosial.

Dikategorikan ke dalam isu besar pada setiap bab, Sehat Ihsan membagi tulisanya ke dalam kategori Budaya, Sosial, Agama, Pendidikan, Sejarah, Tsunami, Perjalanan, dan Pembangunan. Dari kategori besar tersebut, dapat dipahami buku ini merupakan sari pemikiran penulis dan bahkan pengalamannya dalam dinamika Aceh yang diingatnya hingga saat ini, seperti sat konflik, tsunami, dan damai Aceh.

Ada beberapa tulisan menarik di buku ini, semisal bagaimana Sehat Ihsan memotret ketokohan Hasan Tiro, tokoh kunci dan deklarator Gerakan Aceh Merdeka (GAM). Ia yang hidup dan besar di pedalaman Aceh Selatan mengalami satu peristiwa di luar logika saat orang-orang di kampungya menebang pohon berumur ratusan tahun di sekitar rumah hanya untuk melihat proses pendaratan Hasan Tiro dari helikopter. Saat itu warga meyakini Hasan Tiro pulang ke Aceh dan berkeliling menemui rakyatnya, termasuk di Aceh Selatan kampung di mana Sehat Ihsa dilahirkan.

Tentu, rencana pendaratan Hasan Tiro di Aceh Selatan dengan helikopter pribadi yang terbang dari Swedia tidak pernah terwujud, kecuali tumbangnya puluhan pohon penyangga air yang telah tumbuh ratusan tahun di negeri Tuan Tapa tersebut. Kisah ini terekam dalam judul tulisan Hasan Tiro Penyulut Bara, sebuah kesaksian sejarah yang dialami penulis buku ini.

Keseluruhan isi buku ini merupakan gagasan dan ide-ide yang dimiliki Sehat termasuk juga kegelisahan yang ia kemukakan manakala proses pembangunan Aceh justru malah merusak tatanan alam bahkan budaya sekalipun. Bagaimana misal, Sehat momotret pertokoan di Aceh Selatan dan di beberapa kota yang dibangun tanpa menyisakan pepohonan dan menghabiskan kawasan resapan air karena bangunan saling berdempetan. Ini menurutnya, selain tidak ramah lingkungan kawasan tersebut juga menjadi gersang.

Pun, ia juga menyoroti penomena membludaknya siswa sekolah yang masuk ke bimbingan belajar di luar sekolah dengan harga mahal. Ini menjadi tanda tanya, bagaimana proses transfer ilmu oleh guru di sekolah? Jika anak murid harus bimbel lagi. Apa yang diajarkan guru di sekolah, bagaimana model dan sistematikanya? Sementara siswa bimbel banyak mengaku lebih mudah mengerti diajari guru bimbel yang umumnya masih mahasiswa. Hah?

Tema-tema syariah, agama, budaya, pendidikan, dan pengalaman penulis menjelajahi berbagai negara di Asia dan Eropa juga ia ulas. Semuanya bisa dipetik manfaat, setidaknya pengetahuan baru bagi pembaca buku ini. Sebagai alumnus UIN Ar-Raniry, ia juga tidak bisa menahan diri akan kekagumannya menulis sosok cendekiawan muslim, almarhum Prof Shafwan Idris. Panutan yang hingga saat ini belum didapati gantinya di kampus Ar-Raniry.

Kegelisahan, ketidakpuasan, dan solusi bagi masa depan Aceh terekam dari pemikiran Sehat Ishan di buku ini. Meski saat proses menghatam buku ini sesekali kita terganggu dengan banyak salah ketik di beberapa tulisan, termasuk pada tulisan yang berkisah bagaimana editor jurnal ilmiah harus ekstra kerja keras untuk menghasilkan tulisan yang baik.

Terakhir, pemilihan judul Aceh Go-Blog! bagi buku ini menjadi kurang relevan karena dari awal hingga akhir kita tidak akan menemukan satupun tulisan yang mengulas bagaimana orang Aceh mulai masuk wilayah dunia digital atau mengupas sesi belajar internet dan bersosial media, setidaknya diperkuat tampilan cover buku. Ternyata, Aceh Go-Blog! tapi...bukan. [arif ramdan]

Dosen Virtual

2020-10-12T17:52:00.002-07:00

COVID-19 telah memaksa penduduk bumi untuk berdiam diri, mengisolasi atau dalam istilah lebih kerennya adalah Lock Down. Kata ini pun menempati urutan teratas pada masa-masa cemas kita saat mencari informasi pada mesin pencari di internet, tagar lockdown pun lebih sering disemat para pengguna sosial media selain kata kunci Corona.

Tidak berhenti pada Lock Down, pandemi Corona juga telah mengubah situasi dunia pendidikan di Indonesia saat ini dengan ditiadakannya kelas tatap muka selama masa Corona merajalela. Universitas Indonesia di jantung ibu kota telah mengeluarkan aturan ini dan meminta seluruh tenaga pengajarnya melakukan kuliah daring (online). Rata kampus di tanah air memilih jalan ini, sebagai salah satu upaya agar Corona tidak semakin merajalela makan banyak korban jiwa.

Pada berbagai aplikasi obrolan sosial media di sejumlah perguruan tinggi kita dengan mudah mendapat salinan surat edaran kampus yang diteken rektor agar semua proses belajar mengajar tatap muka dihentikan, kampus mulai melakukan sistem belajar online. Di Aceh untuk kali pertama menerima salinan edaran kuliah online kampus-kampus ternama di Tanah Jawa, sekitar pertengahan Februari mendapat berita dua kampus Jantung Hati rakyat Aceh, UIN Ar-Raniry dan Unsyiah juga menempuh kebijakan meniadakan kuliah tatap muka dan menginstruksikan semua dosen mengampu kuliah dengan system online.

Kebijakan meniadakan tatap muka di kelas oleh dua kampus besar di Aceh juga didasarkan kepada Surat Edaran Menteri Kesehatan RI Nomor HK.02.01/MENKES/199/2020, Surat Edaran Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 3 Tahun 2020 tanggal 9 Maret 2020 dan Surat Edaran Sekretaris Jenderal Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 35492/A.A5/HK/2020, tentang Pencegahan Coronavirus Diseases-19. Sampai di sini, kita patut memberikan apresiasi kepada para pengambil kebijakan kampus di Aceh sebagai bagian dari upaya pencegahan menyebarnya virus yang mematikan tersebut.

Model perkuliahan online meski sudah dikenalkan saat era digital menyertai kehidupan manusia, namun pada praktiknya tidak merata dilakukan di banyak universitas. Selain model ini memerlukan perangkat lunak sebagai pendukung utamanya, kesiapan para dosen dan mahasiswa juga masih minim. Koneksi internet di tanah air belum begitu memberi ruang murah bagi dunia pendidikan, kita masih harus keluar uang banyak untuk urusan data internet, apalagi di daerah pelosok yang jauh dari kota-kota berjuluk smartcity dengan dukungan akses digital memadai.

Tidak banyak dosen di daerah termasuk di Aceh yang melakukan kuliah daring sempurna, jika pun ada sebatas diskusi pada grup-grup whatsApp atau aplikasi chating lain yang menandakan dosen terhubung dengan kelas-kelas mahasiswa. Kuliah online yang sesungguhnya dan dengan manajemen belajar kelas dunia maya masih belum diselenggarakan dengan maksimal apalagi belum ada juknis khusus yang dapat dijadikan acuan terutama di kampus-kampus ternama di Aceh.

Data pada Pusat Teknologi Informasi Pangkalan data UIN Ar-Raniry trend penggunaan email ar-raniry untuk kelas-kelas online menunjukan peningkatan yang signifikan di bulan Maret hingga April. Meski penggunaan kelas daring dengan aplikasi class room belum menunjukan trend yang signifikan.

Aplikasi yang digunakan oleh dosen antara lain google classroom, google meet, aplikai Zoom, perpaduan google classroom dengan grup WhatsApp dan tutorial melalui youtube.

Secara nasional, Universitas Terbuka (UT) yang sejak lama telah melakukan model perkuliahan online, dalam masa Corona ini, menjadi lembaga perguruan tinggi yang telah siap secara teknologi perkuliah model daring. Dalam pengumuman resmi, UT secara terbuka siap membantu setiap kampus di Indonesia yang memiliki kendala melaksanakan model kuliah daring. Sampai di sini, UT yang semula dilirik sebelah mata sebagai pelaksana kuliah online mandiri bahkan sebagian lulusanya sering ‘dicemooh’, kini telah menjadi perguruan milik pemerintah yang sangat siap dengan kuliah online.

Diberitakan beritasatu.com, edisi 23 Maret 2020, Universitas Terbuka resmi membuka layanan Learning Management System (LMS) untuk perguruan tinggi negeri maupun swasta lainnya. LMS UT telah menjadi tulang punggung UT dalam menyediakan layanan online learning selama lebih dari 15 tahun. Fitur-fitur yang tersedia dikembangkan secara seksama agar ramah pengguna. UT memberi peluang kerjasama untuk kampus-kampus yang telah meniadakan kegiatan belajar tatap muka sementara.

Model kuliah kita saat ini masih dominan pada kelas konvensional dan penggabungan dukungan alat peraga digital. Penugasan online dengan hasil karya berupa file PDF dan dapat diakses dengan mudah oleh dosen dan mahasiswa agak lumayan sudah banyak terlaksana, tetapi itu pun dengan dosen tertentu yang memiliki karakter adaptif pada kemajuan teknologi dan komunikasi, di mana mereka mampu mengimbangi gap atau jarak yang jauh antara generasi X dengan mahasiswa generasi millenial saat ini.

Kuliah daring tidak hanya berdampak kepada perubahan perilaku dan kesiapan model mengajar dosen, model ini juga menuntut mahasiswa peserta kuliah terlibat aktif dan terbuka kepada berbagai aplikasi belajar online. Tentu ini bukan perkara mudah dan dapat dijangkau 100 persen, terutama saat berkaitan dengan fasilitas pendukung , karena pada pekan pertama memulai kuliah daring banyak persoalan muncul terutama pada keluhan pemakaian kuota internet yang tidak sedikit harus dikeluarkan oleh mahasiswa peserta kuliah.

Survei sederhana yang penulis lakukan pada 13 April melalui google form pada tujuh unit kelas yang diampu semasa perkuliahan daring, mendapatkan beberapa persoalan yang dihadapi mahasiswa antara lain, keluhan paket data yang melonjak, tidak normalnya layanan internet di daerah bukan wilayah kota, dan keluhan tertinggi adalah dosen yang tidak mau tahu keadaan mahasiswa saat kuliah online. Sebagian besar mahasiswa peserta online mengharapkan kuliah daring dengan model tersedianya materi berupa tutorial atau bentuk ceramah singkat video yang bisa diunduh kapan saja tidak harus tepat waktu sesuai jadwal perkuliahan mahasiswa secara normal. Hal yang terakhir dianggap oleh mahasiswa sangat meringankan dalam situasi kesiapan online yang belum merata.

Sosiolog dari Universitas Gajah Mada, Tya Pamungkas, seperti diberitakan tirto.id, edisi 17 Maret menyebutkan kebijakan kuliah secara online untuk mengantisipasi persebaran wabah virus Corona dinilai kurang efektif dilakukan di Indonesia, Selasa (17/3/2020). Menurut Tya, kuliah online justru berdampak membebani mahasiswa terutama bagi mereka yang terbatas akses internetnya.

Tya lebih mengarahkan apa yang dilakukan di Malaysia, menurutnya lebih efektif bila dalam kondisi saat ini adalah memberikan penugasan kepada mahasiswa, sehingga mereka tidak harus hadir secara online untuk mengikuti perkuliahan. Harusnya, menurut Tya ada penugasan bersifat offline dan merekam materi kuliah di Youtube lebih efektif, atau merekam di Soundcloud, atau podcast. Mahasiswa tidak harus segera hadir secara online.

Kuliah daring artinya proses belajar yang terhubung dengan internet, baik melalui akun sosial media atau akun lainnya di mana kita berinteraksi di dunia maya. Daring atau online adalah keadaan satu sama lain saling terhubung, bukan offline atau keadaan terputus. Konsep kuliah daring menghendaki proses belajar mengajar itu terjadi, artinya interaksi tatap muka secara konvensional juga dapat terlaksana dalam model kuliah online, dengan kata lain dosen menjadikan kelasnya sebagai kelas virtual, yaitu kelas maya yang seolah nyata sebagaimana terjadi saat berinteraksi di kelas konvensional.

Jika merujuk kepada model kelas online di atas, tentu kesiapan digelarnya kelas online pada masa-masa yang tidak menentu seperti saat ini agak sedikit membingungkan bagi para dosen yang cuek pada kemajuan teknologi. Model dosen seperti ini masih ada di banyak kampus dan paling sering menemukan ‘benturan’ dengan mahasiswa yang lahir di era millenial. Masalah-masalah antara dosen generasi baby boomers dan generasi X, biasa lebih kepada soal etika dan sopan santun saat pengerjaan tugas dan berkomunikasi di sosial media. Masih ada dosen yang tersingggung jika mahasiswa meminta izin tidak masuk kelas melalui saluran whatsApp. Surat izin yang ditulis pada kertas saat kita kuliah zaman dulu dianggap masih sopan dan lebih beretika, inilah benturan generasi sesungguhnya.

Terdapat banyak aplikasi kuliah online yang dapat kita manfaatkan untuk mendukung proses belajar mengajar yang bertanggungjawab. Google Classroom, misalnya, ruang kelas Google ini diperuntukan bagi gerakan kelas tanpa kertas yang mulai dijalankan di banyak universitas di dunia. Selain kelas Google ada juga aplikasi e-learning seperti SEVIMA EdLink, Moodle, Schoology, dan platform microblogging Edmodo yang lebih menjaga privasi antara pengajar dan mahasiswanya. Aplikasi e-learning di atas hanya sekian dari banyak model e-learning atau aplikasi belajar daring yang bertebaran dan dapat kita manfaatkan.

Dalam masa-masa siaga corona telah banyak langkah yang ditempuh dan juga mengubah arah kebijakan kampus, termasuk di Aceh. Model pelaporan kegiatan belajar mengajar juga berubah drastis, para dosen dituntut memberikan laporan evaluasi sesuai model perkuliahan online. Universitas Islam Negeri (UIN) Ar-Raniry juga melakukan hal yang sama, bidang akademik pada kampus ini telah mengeluarkan ketentuan sebagaimana surat Edaran Rektor Nomor:4432/Un.08/R/SE/03/2020 Tentang Pemberlakuan Kerja Dari Rumah Bagi Para Tenaga Pendidik. Dalam edaran itu diamarkan agar setiap dosen memberlakukan kuliah daring (online) dengan memperhatikan bukti dokumentasi kuliah daring sesuai aplikasi yang digunakan dan memberi laporan secara berkala akan keberlangsungan kuliah daring.

Tidak hanya itu, pandemi ini juga telah melahirkan terobosan baru dalam program pengabdian masyarakat di sejumlah kampus sebagai bagian dari Tri Darma Perguruan Tinggi. Kampu Ar-Raniry juga telah melahirkan konsep Kuliah Pengabdian Masyarakat Dari Rumah Inovatif (KPM-DRI). Semuanya dilakukan serba daring, termasuk supervisor yang biasa melakukannya secara manual kini sudah berubah dengan model bimbingan dan pengarahan secara online kepada mahasiswa.

Corona membuka cakrawala kita para dosen, pandemi ini telah mengajarkan kita untuk selalu siap menghadapi tantangan pada masa yang bergulir lebih cepat meninggalkan teori pada buku ajar yang kita baca. Kelas online yang dilaksanakan saat ini menuntut kita untuk siap menjadi ‘dosen virtual’ yang mampu membuka kelas-kelas maya seolah nyata adanya. Bukan kelas daring yang hanya sekadar mengirim pesan ke grup mengarahkan mahasiswa dan dengan bangga kita menyebut itu sebagai kelas online.

Dosen Virtual adalah keniscayaan, pengajar model ini akan wujud ke depannya karena generasi millenial dan generasi alpha yang lahir sekarang juga telah masuk pada kelas-kelas daring seperti pada aplikasi ruang guru karya anak bangsa yang sudah teruji, semakin diminati dan akan segera menggeser lembaga-lembaga bimbingan belajar yang masih bertebaran saat ini dan dengan harga paket yang masih mahal.

Belum terlambat, kita masih punya waktu untuk terus meningkatkan kapasitas diri, salah satunya mampu menjadi dosen virtual dengan konsep kelas-kelas modern pada sistem kuliah daring yang sesungguhnya. Pemerintah dalam hal ini Kementerian Pendidikan perlu juga belajar dari kasus pandemi Covid-19, bahwa kelas virtual adalah kehendak alam yang tidak bisa diabaikan kehadirannya. Mahasiswa zaman millennial juga sudah saatnya menyiapkan diri menghadapi zaman digital yang serba kompetitif, sehingga ke depan tidak akan terdengar lagi keluhan teknis yang menghadap model perkuliahan daring.

Dengan mengajar model ini, maka kita telah turut andil menjadi dosen yang bertanggungjawab kepada mahasiswa era digital. Jika tidak, maka bersiaplah para dosen dan kampus konvensional menjadi gerbong tua yang segera digeser oleh kehendak zaman. Corona telah mengajari kita berbuat yang lebih baik di masa-masa sulit seperti saat ini. [arif ramdan]

Dicari Masjid Ramah Anak

2016-05-17T21:32:00.004-07:00

MASJID ramah anak? Kedengarannya baru tetapi sebenarnya ini sudah lama menjadi keprihatinan banyak jamaah masjid terutama yang sudah memiliki anak.

Mereka kerap mengeluhkan belum samanya persepsi para pengurus masjid terhadap keberadaan anak-anak di dalam masjid.

Berikut, kultwit yang disampaikan Bendri Jaisyurrahman via akun @ajobendri yang berbagi pengalaman soal anak-anak dan masjid sebagai pusat peradaban umat islam.

Saya ingin berbagi pengalaman kawan saya yang berjuang agar anak-anak punya hak untuk berada di dalam masjid

Sudah bukan menjadi rahasia lagi betapa kadang anak-anak kehadirannya tidak begitu diharapkan di dalam masjid

Anak-anak dianggap pengganggu kekhusyukan dalam beribadah. Sehingga bahkan ada masjid yg terang-terangan menulis larangan anak masuk masjid

Bahkan ada orang dewasa yang tak segan-segan menghardik dan mengancam mereka jika bermain dan bercanda. Masjid pun menjadi tempat menyeramkan

Anak-anak pun mencari tempat alternatif hiburan. Pilihannya playstation dan game online. Permainan menyenangkan. Penjaganya pun menyambut ramah

Akhirnya pihak masjid pun susah mencari kader remaja masjid. Banyak remaja yg menolak, sebab waktu kecil selalu dimusuhi saat di masjid

Sifat Allah yg Maha Rahman tak muncul dalam perilaku sebagian pengurus masjid yg galak dan suka bentak anak

Anak-anak lebih mengenal Allah yang Mahakeras siksanya dibandingkan Maha RahimNya. Sebab mereka banyak dihukum dan dimarahi jika bermain-main di masjid

Pun jika ada anak yang sungguh-sungguh ibadah. Ternyata banyak mereka yang tak layak ada di shaf depan. Padahal mereka datang sejak awal.

Padahal hak ada di shaff depan adalah yg datang duluan, bukan berdasarkan usia

Kadang saat sholat jumat pun, khatib lupa menyapa anak-anak. Lebih fokus kepada jamaah dewasa. Anak-anak dianggap warga kelas dua

Masjid sebagai pusat display agama, seharusnya menjadi tempat untuk mengajarkan hakikat islam sesungguhnya : kasih sayang dan keramahan

Tidak berminatnya remaja saat ini terhadap Islam, sebagian besar karena trauma di masa kecil akan tampilan islam khususnya di masjid

Masjid kalah bersaing dengan mall, warnet dan tempat permainan lain dimana penjaganya ramah dan murah senyum

Banyak jamaah berebut menjalankan sunah di masjid. Lupa akan sunah yang lain yang diajarkan rasul: memuliakan anak-anak khususnya di masjid

Sungguh indah saat rasul membawa cucunya, umamah dan husain ke masjid. Digembirakan mereka dengan digendong seraya bermain di masjid

Demi memuaskan husain bermain di masjid, Rasul melamakan sujudnya agar ia puas menungganginya seperti kuda. Tak memarahinya

Sahabat menduga lamanya sujud akibat datangnya wahyu. Mereka salah. Rasul menyengajakannya supaya anak-anak puas bermain di masjid

Kisah-kisah Rasul yang memuliakan anak di masjid mungkin jarang terdengar atau sengaja dilupakan sebagian orang. Padahal mereka mengaku pencinta rasul

Alhamdulillah setelah banyak dialog dengan pengurus masjid yang melarang anak-anak, akhirnya ada juga yang tercerahkan meski awalnya marah-marah

Bahkan ada yang berinisiatif membuat area bermain bagi anak-anak serta menyediakan pampers bagi mereka

Biarlah anak betah bermain di masjid daripada memilih bermaih di tempat lain yang menjauhkan mereka dari agama

Jika sudah merasa nyaman di masjid. Barulah buat peraturan. Kapan harus bermain dan kapan harus ibadah. Mereka tentu bisa menerima

Indahnya jika kita lihat anak-anak saat waktu luang, izin ke ortunya untuk pergi ke mesjid. Berlama-lama disana. Masjid pun ramai

Orang dewasa lain yang malas ke masjid pun jadi bergairah melihat masjid yg ramai. Jadilah setiap masyarakat memakmurkan masjid

Jika masjid ramai, maka tak ada lagi yang ribut dengan konser lady gaga atau sejenisnya. Sebab masyarakat sepakat menolak. Mereka semua hatinya terpaut ke masjid

Jadi dari sekarang, mari buat masjid sebagai tempat yang nyaman, ramah, bersih dan menyenangkan bagi anak-anak. Kelak mereka yang akan memakmurkan masjid

Jika sudah terlanjur, bikin iklan ke warnet-warnet dan gameonline, bahwa masjid sekarang asyik lho. Bahkan punya area bermain. Niscaya warnet sepi

Mudah-mudahan ada pengurus masjid yang baca postingan ini dan memulai gerakan ajak anak ke masjid. Saya berdoa semoga terwujud. Aamiin.

Menghitung Hari Kematian

2016-05-15T07:10:00.002-07:00

SEORANG ayah yang berduka saat anaknya meninggal melakukan hal yang tidak biasa. Ia sanggup menuliskan status kepergian buah hatinya itu hingga hari ke-1000 di Blackberry Mesengger-nya.

Adalah Sophan Sosila, AT, orangtua yang sanggup menuliskan hitungan hari-hari setelah kepergian anaknya, Desky Putra Fhandika yang meninggal dunia akibat kecelakaan lalu lintas di Banda Aceh.

Sophan Sosila, AT juga menerbitkan buku kisah nyata detik-detik meninggal anak kesayangannya itu.

Buku berjudul “Anakku Bunga Surgaku” yang diterbitkan Bandar Publishing, Banda Aceh itu diluncurkan 13 April 2014 lalu.

Sejak hari pertama meninggal, Sophan mulai menuliskan status hari-hari tanpa kehadiran anak lelaki yang disayanginya itu.

“Saya sudah ikhlas, tetapi sayang kami sekeluarga kami rangkai dengan menulis status menghitung hari setelah ia tiada,” ujar Sophan.

Apa yang dilakukannya, juga dilakukan sang Istri, Eka Roziana.

“Sampai kami sanggup menulisnya, entah sampai kapan. Sampai kami sanggup kami terus menulis hari kepergiannya,” kata Eka.

Hari ini, Jumat (13/5/2016) almarhum Desky Putra Fhandika genap 1000 hari meninggal.

Pada status BBM Sophan Sosila, tertera status “DPF 1000-telah 1000 hari kepergian Anakku Tercinta Menghadap sang illahi..pa ma & adek semakin merindukannmu,”

Kepergian alumnus SMA 1 Banda Aceh ini juga menjadi duka bagi keluarga besar sekolah itu. Pada peluncuran perdana buku kisah Anakku Bunga Surgaku, seluruh keluarga besar sekolah ini hadir.

Bahkan, 500 eksemplar buku pada peluncuran perdana habis dibeli siswa dan pelajar di Banda Aceh.

Berkisah kematian seorang remaja yang sedang belajar di Sekolah Menengah Atas (SMA) Negeri 1 Banda Aceh, buku ‘Anakku Bunga Surgaku’ yang ditulis Sophan Sosila AT, sukses meraih hati para orangtua di Aceh.

Tidak sedikit para remaja dan kalangan pendidik memiliki buku tersebut untuk diberikan kepada anak-anak mereka.

Cetakan kedua dengan tampilan yang lebih menarik dengan koleksi foto-foto berwarna, saat ini sudah tersedia di Toko Buku Zikra, Jl KH Ahmad Dahlan, Banda Aceh.

Selain di Zikra, buku ini juga dijual di Bandar Buku, Lamnyong dan seluruh jaringan penerbit Bandar Publishing di Aceh.

Buku inspiratif berjudul ‘Anakku Bunga Surgaku’ adalah buku biografi kematian yang mengisahkan banyak hal tentang siswa SMA Negeri 1 Banda Aceh, Desky Putra Fhandika, yang meninggal dalam sebuah kecelakaan pada 13 Agustus 2013. (ari/serambinews.com)

Ini Dia Penghalang Datangnya Rezeki

2016-01-13T04:47:00.004-08:00

BANYAK di antara kita mengeluarkan banyak biaya untuk kursus atau mengikuti seminar percepatan rezeki, menjadi pengusaha sukses, dan banyak pelatihan lain agar kekayaan, kesejahteraan itu wujud.

Tidak sedikit yang merasa tak berhasil dan rezeki juga keberkahan hidup tak kunjung tiba.

Tahukan Anda, ternyata ada beberapa hal yang menghalangi rezeki itu sampai kepada kita. Apa saja yang menyebabkan terhalangnya sumber-sumber penghidupan bagi kita?

Wakil Ketua Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU) Aceh, Tgk H Faisal Ali, yang lebih akrab dengan panggilan Lem Faisal, malam mengurai dengan rinci sebab-sebab terhalangya rezeki tersebut.

Dalam kitab Ta'limul Muta'alim, seperti diuraikan Lem Faisal, rezeki itu terhalang salah satunya disebabkan karena seseorang berlaku dosa dan bergelimang kemaksiatan kepada Allah Swt.

"Ada banyak penyebab atau kondisi yang menyebabkan Allah SWT "menahan" rezeki yang bersangkutan. Diantaranya karena dosa dan maksiat yang dilakukan seseorang hamba," ungkap Tgk Faisal Ali.

Menurut Ketua Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (PWNU) Aceh ini, dosa adalah penghalang utama datangnya rezeki. Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya seseorang terjauh dari rezeki disebabkan oleh perbuatan dosanya." (HR Ahmad).

"Jika dosa menyumbat aliran rezeki, maka taubat akan membukanya. Karena itu, bila rezeki terasa susah, perbanyaklah taubat, dengan hati, ucapan dan perbuatan kita serta memperbanyak ibadah," jelas ulama yang akrab disapa Abu Sibreh ini.

Pimpinan Dayah Mahyal 'Ulum Al Aziziyah Sibreh ini menambahkan, maksiat dan kecurangan dalam mencari nafkah, entah itu korupsi (waktu, uang), memanipulasi timbangan, praktik mark-up, dan lainnya akan membuat rezeki kita tidak berkah. Mungkin uang kita dapat, namun berkah dari uang tersebut telah hilang.

Ciri rezeki yang tidak berkah itu mudah dikeluarkan untuk hal sia-sia, tidak membawa ketenangan, sulit dipakai untuk taat kepada Allah SWT serta membawa penyakit baik itu penyakit lahir maupun penyakit batin (iri, dengki, dan lain-lain).

Bila kita telanjur melakukannya, segera bertabat dan kembalikan harta tersebut kepada yang berhak menerimanya.

Enggan bersedekah juga menjadi faktor penghambat rezeki. Padahal, sedekah adalah penolak bala, penyubur kebaikan serta pelipat ganda rezeki. Sedekah bagaikan sebutir benih menumbuhkan tujuh bulir, yang pada tiap-tiap bulir itu terjurai seratus biji.

Lebih lanjut Tgk. Faisal Ali juga menyebutkan beberapa penyebab lainnya yang bisa menghambat rezeki seperti tidur di pagi hari usai shalat subuh, banyak tidur dari pada bekerja, tidur dalam keadaan telanjang, rumah yang kotor dengan sarang laba-laba, makan dalam keadaan junub serta berjalan tidak sopan di depan orang yang lebih tua.

Berikut Hal yang mengahalangi Datangnya rezeki:

1. Tidur Setelah Shubuh | Tidur di pagi setelah shalat shubuh bisa menyebabkan fakir harta juga fakir ilmu. Karena waktu yang paling baik untuk belajar dan bekerja adalah di pagi hari. Dengan tidak tidur di pagi hari kita bisa memperoleh ilmu dan rizki yang banyak.

Bangun pagi daapaat mendatangkan segala kemudahan dan dapat menambah nikmat, terutam rezeki.

Menulis dengan baik adalah termasuk kunci kunci rezeki, menegakkan shalat dengan penuh hormat, khusuk dengan menyempurnakan yang rukun, wajib, sunat, daan disiplin moral (adab)nya.

Selain itu, tidur setelah Ashar juga tidak dianjurkan dan akan menghalangi mudahnya rezeki yang datang kepada kita.

Banyak tidur tidak mendatangkan manfaat bagi kesehatan manusia, orang hanya memiliki sedikit ilmu jika pekerjaannya hanya tidur sahaja.

Selain itu di bawah ini adalah beberapa hal lainnya yang dapat menghalangi rezeki kita

2. Tidur dengan telanjang
3. Kencing telanjang
4. Makan dalam keadaan junub
5. Membiarkan makanan yang terjatuh
6. Menyapu rumah dengan sapu tangan
7. Menyapu rumah pada malam hari
8. Membiarkan sampah di dalam rumah
9. Berjalan di muka/di hadapan orangtua
10. Memanggil orangtua dengan nama keduanya
11. Membiarkan sarang laba-laba di dalam rumah
12. Meremehkan shalat

Ingin Rezeki Berlimpah? Jalankan Kebiasaan Ini

2016-01-11T05:33:00.003-08:00

Pedagang buah-buahan di Istanbul, Turki

PERSOALAN rezeki menjadi bagian terpenting dari yang dicari manusia saat ini.

Orang berlomba- lomba mencari kelebihan penghasilan untuk memenuhi keinginan hidup.

Nah, untuk yang sedang menggapai keberkahan rezeki tetapi belum juga sempurna seperti yang diinginkan, ada baiknya ikuti panduan berikut untuk menyempurnakan keberkahan rezeki Kita.

Beberapa poin di bawah ini merupakan intisari cara membuka pintu rezeki yang redaksi sarikan dari situs muslim Al-Sofwah merujuk sumber Kitab "Al Asbab al Jalibah lir Rizqi", al-qism al-ilmi Darul Wathan.

1. Takwa Kepada Allah

Takwa merupakan salah satu sebab yang dapat mendatangkan rizki dan menjadikannya terus bertambah. Allah Subhannahu wa Ta"ala berfirman, artinya, "Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar. Dan memberinya rezki dari arah yang tidada disangka-sangkanya." (At Thalaq 2-3)

2. Istighfar dan Tobat

Termasuk sebab yang mendatangkan rizki adalah istighfar dan tobat, sebagaimana firman Allah yang mengisahkan tentang Nabi Nuh Alaihissalam, "Maka aku katakan kepada mereka: "Mohonlah ampun kepada Rabbmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun" niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak- anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai." (QS. 71:10-12).

Al-Qurthubi mengatakan, "Di dalam ayat ini, dan juga dalam surat Hud (ayat 52,red) terdapat petunjuk bahwa istighfar merupakan penyebab turunnya rizki dan hujan."

3. Tawakkal Kepada Allah

"Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya." (QS. 65:3)

4. Silaturrahim

Ada banyak hadits yang menjelaskan bahwa silaturrahim merupakan salah satu sebab terbukanya pintu rizki, di antaranya adalah sabda Nabi Muhammad Saw sebagai berikut:

"Dari Abu Hurairah ra berkata, "Aku mendengar Rasulullah Shalallaahu alaihi wasallam bersabda, "Siapa yang senang untuk dilapangkan rizkinya dan dipanjangkan umurnya maka hendaklah menyambung silaturrahim." (HR Al Bukhari).

5. Infaq fi Sabilillah

Allah swt berfirman, artinya, "Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dia lah Pemberi rezki yang sebaik-baiknya." (QS. 34:39).

Ibnu Katsir berkata, "Yaitu apa pun yang kamu infakkan di dalam hal yang diperintahkan kepadamu atau yang diperbolehkan, maka Dia (Allah) akan memberikan ganti kepadamu di dunia dan memberikan pahala dan balasan di akhirat kelak."

6. Menyambung Haji dengan Umrah

Berdasarkan pada hadits Nabi Shalallaahu alaihi wasalam dari Ibnu Mas"ud Radhiallaahu anhu dia berkata, Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam bersabda, artinya, "Ikutilah haji dengan umrah karena sesungguhnya keduanya akan menghilangkan kefakiran dan dosa sebagaimana pande besi menghilangkan karat dari besi, emas atau perak, dan haji yang mabrur tidak ada balasannya kecuali surga." (HR. at-Tirmidzi dan an- Nasai, dishahihkan al-Albani).

Maksudnya adalah, jika kita berhaji maka ikuti haji tersebut dengan umrah, dan jika kita melakukan umrah maka ikuti atau sambung umrah tersebut dengan melakukan ibadah haji.

7. Berbuat Baik kepada Orang Lemah

Nabi SAW telah menjelaskan bahwa Allah akan memberikan rizki dan pertolongan kepada hamba-Nya dengan sebab ihsan (berbuat baik) kepada orang-orang lemah.

Beliau bersabda, artinya, "Tidaklah kalian semua diberi pertolongan dan diberikan rizki melainkan karena orang-orang lemah diantara kalian." (HR. al-Bukhari)

8. Serius di dalam Beribadah

Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiallaahu anhu, dari Nabi Shalallaahu alaihi wasalam bersabda, "Allah Subhannahu wa Ta"ala berfirman, artinya, "Wahai Anak Adam bersungguh- sungguhlah engkau beribadah kepada Ku, maka Aku akan memenuhi dadamu dengan kecukupan dan Aku menanggung kefakiranmu.

Jika engkau tidak melakukan itu maka Aku akan memenuhi dadamu dengan kesibukan dan Aku tidak menanggung kefakiranmu."

Nah, poin-poin di atas bisa dijalankan jika kita ingin segera meraih kelapangan dan keberkahan rezeki.

Tidak percaya? silahkan diamalkan dengan niat ikhlas dan tulus. Lalu lihat apa yang terjadi setelah itu!

Ini Dia Cara Mendeteksi Rezeki yang Halal dan Baik

2016-01-08T09:38:00.000-08:00

PEMBAHASAN seputar kiat menjadi cepat kaya atau pun menjadi pengusaha sukses, menjadi salah satu topik yang paling digandrungi dalam beberapa tahun terakhir.

Tak terkecuali di Aceh, seminar yang membahas kiat untuk menjadi cepat kaya, semakin ramai peminat.

Namun, apakah kiat-kiat itu menjamin akan datangnya kesuksesan atau kesenangan hidup? “Belum tentu, karena tidak semua rezeki itu baik bagi kita. Apalagi jika rezeki yang kita dapatkan itu tidak halal atau tidak dengan cara-cara yang tidak halal,” ungkap Tgk H Muhammad Yusuf A Wahab, Pemimpin Dayah Babussalam Al-Aziziyah Jeunib, Bireuen, dalam salah satu kesempatan mengisi pengajian rutin Kaukus Wartawan Peduli Syariat Islam (KWPSI) di Rumoh Aceh Kopi Luwak, Jeulingke, Banda Aceh, Rabu (13/02/2013) malam.

Ulama yang akrab disapa Tu Sop ini memberikan contoh sederhana tentang cara untuk mendeteksi rezeki yang halal dan baik. Pasalnya, kata Tu Sop, rezeki yang halal juga ternyata belum tentu baik bagi seseorang.

“Misal, ketika penderita diabetes yang oleh dokter dilarang makan nasi, ternyata ada orang yang mengajaknya makan nasi di restoran terkenal dan mahal. Apakah itu rezeki?,” kata Tu Sop dalam nada bertanya.

“Bisa kita simpulkan, ajakan makan itu adalah rezeki bagi orang yang sedang kelaparan, tapi tidak untuk penderita diabetes yang divonis tak boleh makan nasi,” ujarnya menyimpulkan jawaban dari peserta pengajian.

Alumnus Dayah Mudi Mesra Samalang yang juga Ketua Nahdhatul Ulama Kabupaten Bireuen ini menambahkan, rezeki yang halal dan baik adalah yang bisa membuat penerimanya selamat.

“Perlu diingat, ada orang yang selamat (di dunia dan akhirat), karena kekayaannya. Tapi ada pula orang yang hancur (di dunia dan akhirat) karena kekayaannya. Sebaliknya ada juga orang yang selamat di dunia dan akhirat karena kemiskinannya.

Misalnya, setelah jatuh miskin itu dia semakin dekat dengan Allah, apalagi jika dia bisa menerima dan merasa berkecukupan meski orang lain menganggap dia sebagai orang miskin,” urai Tgk H Muhammad Yusuf A Wahab.

Intinya, lanjut Tu Sop, keimanan dan ketaqwaan seseroang kepada Allah adalah alat utama untuk mendeteksi apakah rezeki itu halal dan baik bagi dirinya.

“Berdoalah selalu agar Allah memberikan rezeki yang baik dan halal. Jangan sampai asal ada rezeki sikat saja, tanpa mau menimbang-nimbang kadar baik dan halalnya,” kata Tu Sop.

“Oleh karena itu, fungsikan iman untuk mendeteksi rezeki yang halal dan baik, jangan ikuti nafsu. Iman harus mengendalikan nafsu. Jangan lupa juga tingkatkan kesabaran, karena iman dan kesabaran adalah kunci utama dalam meraih rezeki. Kalau seseorang kaya dengan ilmu dan iman, maka akan mencukupi segalanya. Sebaliknya, kalau nafsu lebih dominan dalam mencari dan menentukan rezeki yang halal dan baik, maka tentu akan mendatangkan kehancuran bagi dirinya, di dunia dan akhirat,” ujarnya.

Pengajian yang mengangkat materi “Ibadah dan Tauhid Amal” ini diikuti oleh kalangan wartawan, mahasiswa, santri, dan unsur dari Badan Pembinaan Pendidikan Dayah Aceh.

Dalam materi utamanya, Tgk H Muhammad Yusuf A Wahab mengupas panjang lebar tentang pentingnya keseimbangan antara ibadah lahir (shalat, puasa, zakat, haji, dan lain-lain), dengan ibadah bathin, seperti sikap ikhlas, tawadhu, menghindari sikap sombong, angkuh, iri, dan dengki.

Sayang Anak? Stop Bermain Game

2016-01-01T05:37:00.003-08:00

MESKI sudah banyak saya baca bahaya game bagi anak-anak, setahun ini saya mengalah untuk anak, mengalah karena sayang anak.

Saya belikan mereka PlayStation (PS) untuk melepas penat mereka setelah sekolah. Begitu senangnya mereka. Karena itu yang selalu mereka minta, saat mereka bertandang ke rumah kawan-kawannya.

Ini juga solusi sesaat ketika itu, karena dua kali anak saya kedapatan diajak teman-temannya masuk ke salah satu warnet dengan fasilitas game online yang menggiurkan. Saat itu saya berfikir, lebih baik main di game di rumah dalam pengawasan, daripada anak keluyuran diajak teman-teman sebayanya.

Saya membatasi mereka--anak saya tiga orang--hanya boleh main dua jam sehari dan kadang dilanggar anak-anak.

Setahun berlalu, salah satu anak saya mulai mahir memainkan setiap jenis game, terutama yang fighter dan aksi menantang lainnya dari setiap permainan yang ada. Sesekali segerombolan anak kecil nebeng main di rumah bersama anak-anak. Saya biarkan karena dunianya memang begitu. Pikir saya ketika itu.

Belakangan mulai ada perubahan perilaku, anak saya terlihat mulai agresif. Marah jika saya menyuruhnya berhenti, meski sebelumnya sudah ada kesepakatan dengan mereka. Berhenti saat azan dan waktunya mengaji dan belajar. Ya, tetapi namanya anak-anak, melanggar itu biasa bagi mereka dan saya bisa memahaminya.

Semua teknis saya akali, agar permainan itu bisa berhenti pada saatnya, mulai dari setelan timer televisi. Mematikan aliran listrik yang anak-anak tidak tahu. Menukar posisi kabel ke layar monitor sehingga seperti terjadi kerusakan dan biasanya mereka akan berhenti dan beralih ke permainan di luar rumah bersama teman-temannya.

Rupanya, pintar kita menyiasati, cerdik pula mereka menemukan kesalahan teknis pemasangan dan gangguan yang menyebabkan PS tak bisa dimainkan. Saya 'kalah'..., tidak tahu dari mana mereka mendapatkan cara memperbaiki dan menemukan kesalahan teknis tersebut.

Seminggu lalu, saya kemas semua peralatan PS itu, melihat gelagat yang mulai tak baik. Seiring anak-anak mulai disiplin menghafal Alquran mengaji di rumah. Apa yang terjadi? salah satu dari mereka protes ketidakhadiran PS di kesehariannya. Saya bertahan, tidak memberi kesempatan lagi untuk mereka.

Masalah tidak selesai! salah satu dari anak saya melakukan akasi boikot dengan bermalas-malas pergi ke sekolah. Jika pun pergi, syaratnya harus bisa bermain game kesayanganya.

Di sini ujian cukup berat, anakku protes beneran. Ia tak ingin sekolah sebelum PS dihadirkan kembali. Ia juga agresif, marah, melempar apa yang bisa dilempar hingga berteriak sejadi-jadinya.

Meski saya akui ada kebaikan lain yang didapat dari setiap permainan yang mereka kuasai dari alat ini. Kosa kata bahasa Inggris mereka lumayan bertambah, karena selama saya dampingi, mereka akan bertanya apa arti dari perintah yang muncul dari setiap permainan.

Pemahaman ia akan teknologi informasi cukup baik di usianya yang masih anak-anak. Saya juga sudah mengajarkan anak-anak saya bagaimana berinternet dengan baik kepada mereka.

Pada sisi ini, alhamdulillah tak ada masalah. Malah anak yang paling gede diam-diam menulis catatan pribadi di laptop saya. Itu saya temukan satu file microsoftword tentang ia dan pelajaran harian di sekolah.

Nah, kembali ke masalah negatif permaianan game, saya mulai cari informasi dari perubahan perilaku ini. Saya baca, saya tanya, dan saya amati orang-orang dengan perubahan ini.

Lalu saya berkesimpulan. PS dan permainan game lainnya memang merusak anak, apalagi tanpa pengawasan. Saya dengan pengawasan ekstra ketat pun, beginilah kejadiannya. Anak agresif, pemarah, dan malas belajar. Hafalan Alqurannya mulai menurun.

Kemarin, saya bawa anak ke tempat Klinik Rukyah. Meski saya pernah belajar dan peran merukyah sendiri, tapi tetap saya perlu bantuan kawan di klinik rukyah.

Sore kemarin anak saya dirukyah. Saat dibacakan ayat-ayat rukyah, ia langsung merunduk tertidur pulas. Hingga proses selesai selama kurang lebih 30 menit, ia masih tertidur, keringatnya terlihat di kening dan leher bercucuran.

Saat ia bangun, ia langsung minta bergolek, rebahan di lantai. Suasana hening, ia jadi terdiam dan tiduran.

Sambil berbincang dengan ustadz yang merukyah, anak saya terlihat tertidur cukup nyaman. Ustadz pun bercerita, di Banda Aceh sudah banyak ia tangani anak dengan kecanduan game. Bahkan penelitian ustadz ini di kampusnya juga tentang perilaku anak akibat keseringan bermain game.

Pagi hingga sore ini, ia mulai berubah. Cenderung diam dan pagi-pagi sudah berangkat ke sekolah. Hati saya terenyuh.. sedih juga melihat anak kembali ke sifat aslinya. Seharian tadi, saya manjakan dia dengan apa yang ia minta selain permainan game.

Makan minum dan jajanan kesukaan ia. Saya kecup dia dan elus-elus kepalanya. Saya bilang, "yang rajin ya nak, sekolah. Jadi anak sholeh," ia mengangguk, jawaban atas pertanyaan saya pun dia jawab dengan kalem.

Saat ia merajuk hanya menangis saja, sementara seminggu yang lalu ia akan melempar benda apa saja yang dia dapat di depannya.

Saya terlambat dan hampir menjerumuskan masa depan anak saya ke kehidupan yang tak karuan akibat pengaruh game bagi anak-anak. Bersyukur, Allah Swt cepat menegur saya dengan perubahan perilaku yang dilihatkan anak saya setahun terakhir.

Teman-teman, sahabat sekalian. Yang punya pengalaman seperti saya. Saya sarankan segera hentikan kebiasaan anak-anak main game apalagi tanpa pengawasan kita. Televisi pun jika tidak sangat mendesak, sebaiknya digudangkan saja.

Mari lebih dekat ke mereka anak-anak kita dengan permainan ala kampung seperti zaman dahulu kita. Anak saya minta bola untuk bermain bola dan ingin bersepeda dan ini saya kabulkan.

Seraya berdoa semoga mereka lebih baik dan tak kembali ke permainan game. Amiin.

Banda Aceh, 13 Agustus 2015

Pantai Lampu'uk Wisata Air dan Kuliner Ikan Bakar

2016-01-01T03:39:00.004-08:00

PANTAI LAMPUUK (baca: Lampu'uk) adalah tempat liburan favorit keluarga. Lokasinya sekitar 15 KM arah barat Banda ACeh, dengan jarak tempuh 20 menit berkendara.

Jalan menuju ke Pantai Lampuuk sangat mudah, jika anda bernyali dan ingin olahraga, disarankan bersepeda dari Banda Aceh menuju Lampuuk. Tentu, jangan sendiri.

Pantai ini berpasir lembut, air laut berwarna biru kehijauan. Ombaknya cukup bersahabat bagi para peselancar.

Di sini anda bisa berenang, berselancar, atau naik banana boat mengitari garis pantai, dan tentunya menikmati ikan bakar.

Untuk yang belum jago berenang, tersedia ban untuk orang dewasa dan juga anak-anak dengan tarif sewa Rp 15.000.

Sementara untuk tiket masuk cukup merogoh kocek Rp 3.000 rupiah per orang. Anak-anak cukup aman bermain di Pantai ini, tentu tetap harus dalam pengawasan orangtua.

Sedangkan tarif parkir dikenakan Rp 2.000 untuk kendaraan roda dua dan Rp 3.000 untuk roda empat.

Sementara untuk menikmati berbagai menu ikan bakar, pengunjung bisa memilihnya mulai dari kisaran harga Rp 60.000.

Tidak hanya bagi wisatawan lokal Aceh, panorama keindahan Pantai Lampuuk juga menggoda turis mancanegara.

Tidak jarang, setiap pekan kita akan melihat hilir mudik turis datang ke pantai ini. Apalagi, jika musim penyu bertelur dan saat pelepasan anak penyua alias tukik.

Terletak di Babah Dua, konservasi penyu juga dapat menjadi wahana edukasi bagi anak-anak Anda di sini.

Meskipun, untuk yang satu ini, tidak setiap hari ada. Hanya bulan-bulan tertentu pelepasan tukik ke laut lepas bisa Anda saksikan di Lampuuk.

Tukik dilepas ke laut ketika mereka dianggap sudah cukup mampu bertahan di alam lepas.

Bekerja di Hotel, Berdoa di Raudhah

2015-12-30T04:59:00.003-08:00

DINGIN subuh menyapa Madinah, “Kota Nabi” yang bercahaya. Orang-orang hilir mudik ke luar Masjid Nabawi. Para penjaga pintu terlihat duduk santai melihat ke luar-masuk jamaah masjid.

Sementara di dalam masjid tetap saja ramai. Apalagi di Raudhah dan makam nabi, berdesakan jamaah ingin mendekat untuk mengucap salam kepada Rasulullah saw.

Orang-orang menangis, menunduk khusyuk dalam munajat di Raudhah, tempat yang lebarnya hanya 22 x 15 meter persegi.

Masuk ke dalam masjid, sudut-sudutnya berkilau cahaya lampu. Warna emas penghias tiang-tiang penyangga masjid menambah kesan megah dan betapa agungnya rumah Allah itu. Rumah di mana makan Nabi Muhammad saw berada.

“Malaysia, Malaysia?” begitu para petugas kebersihan masjid menyapa. Mereka mengira jamaah Subuh dari Aceh itu asal Malaysia.

Pertanyaan itu, berulang dalam setiap kesempatan. Bukan hanya di kompleks masjid. Saat masuk mal saat berbelanja di lantai bawah hotel kompleks sekitar masjid, juga begitu. Para pedagang menyapa dengan bahasa Indonesia.

Pelataran Masjid Nabawi, Madinah

“Haji...haji...haji, mampir kurma murah, kurma murah!” teriak pedagang yang menawarkan kurma dan oleh-oleh khas Madinah.

Sapaan Malaysia, Malaysia! kerap terdengar saat serombongan jamaah umrah dari Aceh memerlukan sesuatu untuk dibeli. Para pedagang di sini begitu paham karakter orang Indonesia atau Malaysia dalam berbelanja.

Transaksi begitu mudah dengan bahasa Indonesia. Benar, kabar dari orang-orang yang berhaji tahun lalu. Pedagang di Madinahlebih suka dan menanti kehadiran para peziarah dari Indonesia.

Madinah, Kota Nabi yang bercahaya itu begitu ramah kepada para peziarah. Karakter Arab Madinah cukup lembut. Di kota ini dengan mudah kita temui para pekerja asal Indonesia, mereka tersebar di restoran, hotel, dan para petugas kebersihan Masjid Nabawi.

Suwardi, lelaki asal Banten salah satunya. Ia sudah lebih sepuluh tahun menjadi pekerja di Hotel Millenium Al Aqeeq, Madinah. Ia mengaku betah dan senang bekerja di Kota Nabi tersebut. Simpel saja alasannya, selain bekerja mencari nafkah ia merasa lebih dekat dengan Sang Khalik.

Memberi makan burung di seputaran Masjid Nabawi

Ia bisa beribadah setiap saat di Masjid Nabawi dan bermunajat di Raudhah, tempat di mana setiap manusia merindukannya untuk bersimpuh dan berdoa kepada Allah Swt. Jika jamaah haji atau umrah asal Indonesia harus berebut ke Raudhah, Suwardi bisa kapan saja memanfaatkan waktu shalat di tempat yang mustajab itu.

Tak heran, saat Subuh bahkan setelahnya menjelang shalat Duha, akan terlihat orang-orang dengan pakaian kaos atau baju seragam hotel dan restoran juga antre shalat dan berdoa di Raudhah itu.

“Kalau umrah sudah tidak terhitung berapa kali, karena setiap ada kesempatan saya pasti umrah ke Mekkah,” ujarnya saat berbagi pengalaman nikmatnya bekerja dan beribadah di Madinah.

Ia juga mengaku kerap memanfaatkan waktu sebelum bekerja untuk shalat Duha dan berdoa di Raudhah. “Kalau setelah kerja, kita biasa masuk ke Raudhah shalat dan berdoa. Berangkat kerja juga begitu Duha dulu di Raudhah,” papar Suwardi.

Lain lagi dengan Asep, pemuda asal Cianjur, Jawa Barat, ini sudah dua tahun bekerja sebagai pramusaji di salah satu kedai kopi. Perawakannya yang kecil, cukup mudah ditebak ia seorang Sunda tulen.

Pekerja membersihkan tiang payung di kompleks Masjid

Ditemui Rabu (25/11) di tempat kerjanya di Bandara Internasional Prince Mohammad bin Abdul Aziz, Asep berbagi kisah. Dengan gaji 1.500 riyal (sekitar Rp 5,4 juta) ia mengaku cukup ketimbang jadi penganggur di Tanah Air.

“Meski harus kerja 12 jam, tapi makan dan antar jemput ke lokasi bekerja sudah dilayani perusahaan,” ujarnya.

Sementara itu, Sam’an, pemuda asal Lombok yang ditemui Serambi di salah satu gerai makanan di Bandara Madinah juga cukup menikmati pekerjaannya sebagai pelayan toko. Sambil membersihkan kemasan kurma dan mengelapnya, ia berbagi cerita pengalaman menjadi pekerja di Madinah.

“Gaji saya 1.400 riyal, makan dan transportasi sudah ditanggung perusahaan,” ujarnya.

Sam’an juga punya pengalaman yang sama. Ia bisa bekerja dan beribadah di sela-sela kesibukannya. “Alhamdulillah, sudah haji dua kali, kalau umrah mah gak terhitung lagi berapa kali. Asal ada libur saya pasti pergi ke Mekkah,” katanya.

Pekerja kebersihan masjid rata-rata juga begitu. Mereka mengaku senang bekerja sebagai pelayan tamu Allah di Masjid Nabawi.

Anda tak bakal tersesat di Madinah. Kota ini cukup ramah bagi para peziarah. Cukup sedikit bisa berbahasa Arab tentu sangat membantu. Saat masuk pasar, Anda yang berwajah Melayu pasti disapa “Malaysia, Malaysia? Indonesia? Selamat pagi ayo mampir ke sini!”

Itulah Madinah, magnet bagi para peziarah di Tanah Suci. Daya tarik Madinah tentu karena di sana ada makam nabi kita, Muhammad saw yang di antara makam dan mimbar masjid terdapat Raudhah, tempat mustajab yang paling dicari sang pendoa. (arif ramdan)

Istanbul, Kota Tua yang Memesona

2015-12-30T02:44:00.000-08:00

KOTA ini megah, bangunan dengan arsitektur dominasi Eropa berpadu timur tengah dapat nikmati di kota tua Istanbul, Turki belahan Eropa. Orang-orangnya terlihat sibuk, berjalan dengan cepat di pusat-pusat perdagangan dan kawasan wisata. Kota tua Istanbul (Istanbul Old City) memang surga bagi pelancong dunia. Sesiapa bisa menikmati kota ini dengan aneka ragam sajian kuliner khas negeri tulip berikut tempat nongkrong yang nyaman.

Selasa (24/11), kota tua ini cukup dingin, suhu saat itu 15 derajat celcius. Meski orang Turki menyebutnya itu suhu udara biasa dan belum masuk musim dingin, tapi bagi pelancong yang baru menjejak kaki di negeri seribu masjid ini, udara memang tidak begitu bersahabat. Ini juga yang dimanfaatkan pedagang jaket di pinggir jalan, menawarkan kehangatan bagi wisatawan.

“50 Lira saja...murah-murah,” tawaran seorang pedagang mantel menyapa para tamu yang berjalan di trotoar kota. Harga itu akan turun jika kita serius membeli dan menawar serendah-rendahnya. Orang Turki memang pandai membujuk pembeli, mereka melengkapi diri dengan kalkulator, sehingga memudahkan saat seseorang akan membayar dengan dollar atau mata uang selain Lira.

Metro hilir mudik menembus kemacaten pusat kota, jika hari Jumat tiba atau sore menjelang malam Istanmbul tak jauh beda dengan Jakarta. Macet di sana-sini, tetapi transportasi umum yang nyaman tidak membuat penumpang stres dalam kemacetan panjang. Akses internet dengan layanan wifi gratis tak pakai lemot memanjakan para penumpang di sela-sela kemacetan.

Sejauh perjalanan di pusat kota, kita dengan mudah bertemu masjid-masjid khas Turki yang jaraknya berdekatan, dengan gaya arsitektur Utsmaniyah pemandangan menjadi lebih hidup. Tak jarang pengunjung salah menebak satu masjid yang sama tetapi ternyata berada di lokasi yang berbeda.

Saat kumandang azan tiba, bersegera ke masjid terdekat, nikmati sensasi berwudhu ala zaman baheula. Kran-kran air tempat bewudhu khas zaman dahulu menyapa kita. Wow!!! dinginya membuat kita terperanjat saat cucuran air pertama mengenai kulit kita.

“Itu belum seberapa ini masih musim normal, kalau sudah tiba musim dingin kita saja tidak sanggup,” kata Ali Altin, pemandu asal Turki yang pernah belajar budaya Indonesia di Yogyakarta selama dua tahun.

Ali cukup fasih berbahasa Indonesia, ia seorang Turki yang dikirim perusahaannya khusus belajar bahasa Indonesia di Yogyakarta. Tugas Ali memandu setiap wisatawan dari negeri-negeri berbahasa Melayu.

Ia cukup mengerti kebiasaan dan gaya orang Indonesia, tak jarang ia ke tempat yang biasa orang Indonesia suka, termasuk ke pasar. Ali juga mewanti-wanti agar di Turki tidak mudah percaya kepada pengemis atau siapa saja yang menawarkan jasa murah.

“Saat di atas nanti, tidak usah tergoda jika ada yang tawarkan barang, atau ada pengemis. Abaikan saja, ada pencopet juga di sini,” kata Ali saat akan naik ke café Pierre Loti, bukit tertinggi di mana kita dapat menikmati pemandangan kota Istanbul sambil minum kopi khas Turki.

Belanja di Grand Bazaar

DI Istanbul, nyesal jika tak berbelanja ke lorong-lorong pasar di Grand Bazaar, orang Turki menulis nama pusat belanja ini Capalicarsi. Tapi, harga barang cukup mahal di sini. Tak pandai menawar, tamatlah riwayat dompet kita sebelum berakhir belanja dari lorong ke lorong pasar ini.

Pedagang Turki memang pandai merayu pembeli, di Grand Bazaar mereka familier dengan wajah Indonesia atau Malaysia. Sapaan Malaysia.. Malaysia!! atau Indonesia! Cukup sering terdengar saat kita melewat depan-depan toko di Grand Bazaar.

Pasar ini sudah berdiri sejak tahun 1455, penanda tahun berdiri bisa kita lihat di pintu masuk utama. Di sini semua barang jenis bisa dibeli, kue-kue khas Turki dengan bentuk yang menggoda, jilbab phasmina yang lagi ngetren di kalangan remaja Indonesia saat ini bisa didapat di Grand Bazaar. Harga? Jangan tanya, tentu mahal karena di negeri yang asli dan dari perajin langsung.

Tapi, anda bisa mencari harga yang murah di lorong-lorong sempit, nah harga barang bisa nego kualitas sama dengan yang dipajang di etalase toko-toko di jalur utama Grand Bazaaar. Jika duit cukup tebal, anda bisa bermanja-manja belanja tanpa harus menawar. Tetapi, tidak salah jika coba membanding tiga sampai lima toko. Nah di toko terakhir, bisa mendapat harga yang cocok.

Biasanya, pelayan akan menawari anda minum atau mencicipi sesukannya, anda akan dibuat betah di dalam toko. Tawaran demi tawaran dibuka setelah satu barang selesai kita beli. Seni berjualan seperti ini,rata dipraktikan semua pedagang di Grand Bazaar. Bahkan mereka tak segan akan memijit-mijit punggung kita sambil mengajak bercerita tentang Indonesia.

Meriahnya Malam di Turki

BERANJAK malam, Istambul semakin ramai hilir mudik orang bepergian. Cafe-cafe disesaki pengunjung. Makan di Turkimemang unik, menu pembuka, menu utama, dan penutup menjadi ciri khas bagaimana orang Eropa memanjakan perutnya.

Tentu, akan terkejut kali pertama makan di Istanbul. Lidah di hari pertama jelas tak bersahabat. Menu pembuka hanyalah sup hangat berbahan, sayuran, dan kacangan-kacangan. Roti yang disajikan, kita celup ke dalam semangkuk sup yang rasanya agak tawar. Tak berasa, alias tak nendang di lidah orang Indonesia.

Di Istanbul juga ada cafe-cafe ternama tersohor seperti Starbuck, sedikit mau murah bisa kongkow di lorong-lorong menikmati kopi Turki. Mau mewah, gaul bersama anak muda melihat gaya bartender menyajikan minuman bisa singgah ke Hardrock Cafe, di Beyoglu, Istanbul.

Remaja-remaja Turki terlihat asyik nongkrong, musik bergenre rock menghentak keras di setiap sudut melalui layar televisi. Di sudut bar pasangan muda-mudi begitu menikmati minuman yang mereka pesan. Gaya Eropa nampak kental di kota ini. Malam Istanbul begitu gemerlap, wanita muda juga terlihat menikmati rokok melawan dinginnya malam di kota seribu Masjid itu.

Pesona negeri Turki memang tengah jadi sorotan dunia, negeri berpenduduk mayoritas muslim ini digadang-gadang mampu menjadi harapan baru bagi bangkitnya dunia Islam.

Gebrakan-gebrakan ke arah itu, terlihat dari berbagai kebijaan pemerintahan saat ini. Tentu,Turki bukan sedang mencari masa keemasaanya, tapi mencoba menapaki kembali masa gemilang yang pernah mereka raih dahulu dalam kendalai Kekhalifahan Utsmani.(arif ramdan)

Bosphorus, Eksotisme Asia dan Eropa

2015-12-30T02:14:00.001-08:00

TURKI itu menarik untuk dikunjungi, kita bisa menikmati indahnya dua benua; Asia dan Eropa. Melintasi selat Bosphorus, kedua belahan benua ini begitu indah sejauh mata memandang.

Selat Bosphorus menghubungkan Laut Marmara dengan Laut Hitam. Selat ini memiliki panjang 30 KM, lebar maksimum hanya 3.700 meter dan minimum 750 meter. Kedalaman selat ini dari 36 meter sampai 124 meter.

Sepanjang perjalan melintas di selat ini, pada sisi kanan kiri kita bisa merasakan sensasi dan keindahan kehidupan Istanbul. (BACA: Kumanda Azan di Aya Sophia)

Selat Bosphorus juga menjadi saksi bagaimana Al Fatih berusaha masuk menaklukan Konstantinopel. Saat itu, pasukan Romawi memasang rantai sepanjang selat sehingga Al-Fatih dan tentaranya tidak bisa memasuki pertahanan Romawi.

Namun, Al-Fatih tak kalah jenius, ia
memindahkan armada kapal perangnya ke jalur darat dan mendorongnya hingga melewati rantai bawah laut. Al Fatih pun berhasil menembus jantung Romawi.

Bosphorus adalah saksi kedigjayaan Byzantium, Kekhalifahan Utsmani, dan Republik Turki.

Kumandang Azan di Aya Sophia

2015-12-28T04:18:00.002-08:00

AZAN zuhur bergema dari Masjid Biru (Blue Mosque), Istanbul, Turki, Rabu 25 November 2015. Udara siang itu terasa dingin. Hilir mudik orang menyemut ke arah masjid. Beberapa di antaranya berbalik melihat menara Aya Sophia (Hagia Sophia).

Ada kumandang azan di menara itu. Semula orang-orang menyangka itu azan dari menara Hagia Sophia. Disimak lebih teliti, ternyata itu suara azan dari menara Masjid Biru yang dipantulkan melalui perangkat elektronik di menara bekas gereja di masa kekaisaran Bizantium. Orang Eropa menulisnya Hagia Sophia, sementara Turki menyebut Aya Sophia.

Saling sahut membuat azan itu seperti tidak akan berhenti, dari satu menara ke menara lain, melantun suara azan dari sumber suara utama di menara Masjid Biru yang berdiri megah di pusat kota Istanbul.

Museum Topkapi

Dibangun tahun 360 M oleh Kekaisaran Bizantium, Aya Sophia menjadi daya tarik wisatawan yang berkunjung ke Istanbul. Peziarah muslim, berdoa dan takjub akan peninggalan masa keemasan Turki di bawah kendali Sultan Mehmet II yang semula merupakan gereja di masa Kaisar Constantine I.

Pun sebaliknya, penziarah nonmuslim berkeliling melihat sudut-sudut museum bermozaik Yesus Kristus, Bunda Maria, dan Jibril dalam kepercayaan Nasrani, tentunya.

Ornamen kayu besar bergantung dengan kaligrafi bertulis Allah dan Muhammad. Pada penjuru lain ada tulisan nama empat khalifah sepeninggal Nabi Muhammad, yakni Abu Bakar, Umar bin Khatab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib.

Informasi yang didapat, kaligrafi itu dipasang semasa Sultan Abdul Majid I pada abad ke-19. Mozaik-mozaik dengan simbol kristen tetap utuh, kaligrafi yang melambangkan keagungan Islam terlihat apik menggurat simbol kebesaraan Islam ketika itu.

Aya Sophia adalah cermin menyatunya dua agama dan guratan arsitek, Allah, Muhammad, Yesus, Bunda Maria berada pada satu kubah yang menaunginya. Bangunan ini telah menjadi naungan para uskup dan rumah para ulama di masa kejayaan Turki Utsmani.

Meski tak ada shalat di Aya Sophia, suara azan di menaranya cukup membuat rindu mereka yang menanti bersujud di masjid yang kini berstatus sebagai museum.

Aya Sophia sederet di jalur utama museum Topkapi (Topkapi Sarayi Muzesi), tak jauh juga dari Masjid Biru. Di Museum ini ada jejak kejayaan Islam tempo dulu, Topkapi adalah istana tempat kekhalifahan Ottoman yang berjaya selama kurang lebih 400 tahun.

Di sini kita bisa melihat baju Fatimah putri Nabi, baju Husein cucu Nabi, ada janggut Nabi, telapak kaki Nabi, dan pedang beberapa khalifah. Kita kagum dengan peninggalan tersebut, itulah fakta Islam pernah berjaya di negeri itu.

“Stop...stop! jangan memotret!” penjaga museum berkali-kali melarang para pengunjung yang coba mengambil gambar beberapa benda terkait Nabi Muhammad saw.

Ada juga yang mencuri-curi memotret, bekas telapak kaki Nabi dan baju Fatimah. “Jangan coba-coba Bang, nanti nyesel kamera disita saat ke luar museum. Lihat di atas tuh cctv tiap sudut,” ujar seorang pengunjung dari Indonesia yang mengingatkan beberapa pemuda yang mencoba curi-curi kesempatan memotret sehelai janggut nabi.

Aya Sophia, Topkapi, dan Masjid Biru adalah tiga dari keunggulan Turki di bidang wisata sejarah. Masih banyak destinasi lain yang membuat kita kagum, terkesima, dan serasa ingin kembali untuk menyusuri lorong-lorong di jantung Kota Istanbul. Allaha ismarladik Turki, selamat tinggal Turki! (arif ramdan)

Berbagi Pengalaman di Universitas Syiah Kuala # 3

2014-11-10T04:25:00.000-08:00

Universitas Syiah Kuala (Unsyiah), Minggu (9/11/2014) mengadakan pelatihan jurnalistik dan fotografi bagi puluhan mahasiswa dari semua fakultas di lingkungan kampus tersebut. Acara ini dipusatkan di gedung perpustakaan Unsyiah lantai 3.

Acara ini menitikberatkan kepada cara mengolah dan mencari berita, sekaligus juga tentang pengelolaan sebuah media massa. Para mahasiswa juga turut diperkenalkan dengan berbagai jenis tulisan, untuk memperkaya ilmu jurnalistik

Berbagi Pengalaman Seputar Kerja Media # 2

2014-08-24T06:24:00.000-07:00

Kegiatan Minggu (24/8/2014) pagi. Dalam rangka meningkatkan spirit kerja agar berdaya guna serta membangun citra positif kelembagan, berbagai utusan unit kerja pelaksana pusat strategis di lingkungan UIN Ar-Raniry mengikuti Pelatihan Manajemen Pengelolaan Pusat Strategis pada 23-24 Agustus 2014.

Kegiatan yang mengambil tema “membangun sinergitas kelembagaan menuju pelayanan bermutu” ini dilangsungkan di Oasis Hotel Banda Aceh.

Lembaga strategis di lingkungan UIN ArRaniry meliputi pusat strategis dan kelembagaan yang dihadirkan untuk mendukung aktifitas tri Dharma perguruan tinggi di lingkungan UIN Ar-Raniry.

Lalakon Keur Sakola SD

2014-08-18T06:02:00.002-07:00

NGOBROL di facebook jeung balad-balad keur sakola ngingetkeun kana hiji cita-cita nu rek dipilampah mun geus gede jaga. Araraneh, cita-cita teh, hayang jadi pilot, hayang jadi insinyur, hayang jadi dokter, hayang jadi tangtara jeung rea rea deui. Naha aneh? da hiji oge teu jadi cita-cita teh, geuning jadi kieu siga ayeuna.

Baheula, kuring sakola di SD Negeri Maripari 2-3, enya eta dua SD digabung jadi sakompleks. Aya dua kapala sakola. Bisa nyaho saha kapala na bisa ditinggali dina buku rapor. Tiheula kapala sakola uing nu masih inget mah Pak Eye. Nu disingkat dina rapor mah ku nami Drs E. Sutarya Putra. Samemehna, kapala sakolah teh namina Pak Soma sareng Pak Sunu. Teras, Kepala SD Negeri Maripari 3 , Ibu Rukasih, barudak di lembur sok nelah Bu Ate. Duka teu pati apal silsilah naha disebut Bu Ate.

Barudakna, Teh Wiwit, Tina, jeung Anti mah apal pisan puguh sok ngadon ulin di imah nininya, Bi Enoh nu tatanggan jeung nini kuring, Hj Ningsih, incuna mah sok nyebut Mak Iyah dan Bapak Iyah. Hiji deui aya lanceukna lalaki Iwan nu sok dilandih "Si One".

Balik deui kana carita sakola SD Maripari, asa loba pisan kenangan di sakola teh. ti mimiti upacara bandera, dikuris sok ceurik, malahan aya nu lumpat kana jandela sagala. Nu lainna, sok inget we, mun dina waktu mayar SPP. Maya kartu hejo atau beureum. diteken ku guru kelas, harita mayar SPP nu uing inget ti mimiti 250 rupiah nepi ka terakhir kuring tamat teh, SPP mayar 750 rupiah. Mun adi lanceuk sakolah didinya, aya dikurangan hiji, jadi SPP na murah sakeudik.

Tiheula da keur leutik, teu pati kaharti soal SPP teh, ngan aya dina hiji mangsa mun geus ditagih di kelas kanu can malayar. Dipokpokeun sakapeung mah ku guru kelas teh, ulah disebut saha-saha na mah, nu sok rajeun dicarekan tara mayar SPP. Da harita hirup teh rata-rata sarusah, kecuali meureun tukang dagang jeung pagawe negeri sok rada disiplin mayar SPP the.

Da keur sakola baheula, nikmat we tara aya jeung mikir kasusah hirup, nu nyaho ulin jeung ulin. ngerjakeun PR, sakola deui, jajan deui. waku ajaran baru meuli sapatu anyar. Sok kenalan geuning eta sapatu teh ditinceuk kubabaturan. Pajarkeun kenalan sapatu anyar ceunah, hehehe. Uing pernah boga sapatu cap kelinci, bochi, kadieunakeun rada gaul saeutik merek sapatu the rada harade jeung mahal. Inget rebook? tah eta sapatu badak kabina-bina.

Di sakola, pengulinan the kasti, mengbal, ngojay ka walungan, kadang main game nu disewakeun tea geuning, make tali dan bisa dicokot. 50 perak nyewa the. meuni ngariung di juru sakola. Ayeuna mah moal manggih nu kitu, da jaman smartphone tea geuning sagala aya dan super canggih.

Mun budak ayeuna apal tablet, ipad, blackberry jeung rea rea deui telepon canggih bisa sagala. Baheula mah terbatas pisan. Boga jam jeung kalkulator oge asa pang canggihna.

Pasapon di sakola aya Mang Kayat, jeung Mang Awan. Beres, resik sakola urang the ku anjeuna. Malah murid murid oge sok kabagean piket beberesih sakola. Diemrat ku cai sa ember, nimba atau nampung ti balong sisi imah si Aris ceu Umi hareupeun SD.

sakieu heula, ke urang tuluykeun...kaburu sibuk kupagawean.....sok no rek nambahan info engke urang sambung deui kisah na...

Soal bahasa sunda na, hampura we ieu tulisan. da ieu bahasa kasar bahasa sapopoe. komo uing mah kaluar sakola SMA langsung ngulampreng ka unggal nagari gaul na jeung sabangsa satanaha air tea nu beda beda bahasana. Ayeuna bahasa sapopoe bahasa Aceh. Cag!

Perang Tunda Pernikahan Relawan RI dengan Gadis Gaza

2014-07-13T07:13:00.002-07:00

SERANGAN Zionis Israel ke Jalur Gaza selain menyisakan duka bagi rakyat di negeri para ambiya itu, juga menunda hari kebahagiaan bagi seorang relawan Indonesia untuk melangsungkan akad nikah dengan gadis Gaza yang telah disuntingnya seminggu lalu.

Adalah Muhammad Husein bin Aji Muslim (26), relawan Indonesia asal Bogor, Jawa Barat yang sudah menetap tiga tahun di Jalur Gaza. Rabu (9/7) lalu ketika bangsa Indonesia merayakan pesta demokrasi memilih presiden, Husein seharusnya melangsungkan akad nikah dengan membacakan Surah Alfatihah dan penyerahan mahar bagi calon istrinya, Jinan El Rahman Ar Reqb.

Gadis Gaza pujaan hatinya itu telah dipinang Husein sebagai calon istrinya. Jinan adalah anak dari Fauzi Husain Ar Reqb, pegawai adiministrasi di Universitas Islam Gaza yang juga saudara kandung dari mantan menteri Agama Palestina tahun 2012, Dr Salih Ar Reqb.

Calon pasangan suami istri Indonesia-Gaza ini sudah melakukan proses peminangan. Rabu lalu, mereka seharusnya membaca Surah Alfatihah dan menyerahkan mahar sebesar 3.000 dinar Yordania atau setara dengan Rp 51 juta uang Indonesia.

"Sejak sepuluh hari yang lalu kita sudah sepakat bahwa hari (Kamis -red) akan melakukan akad nikah di KUA Gaza. Hanya saja kondisi Jalur Gaza yang sedang berkecamuk perang, tidak memungkinkan akad dilakukan saat ini. Jadi, tertunda deh," ujar Husein sambil menyematkan ikon "sedih" di ujung tulisan pada obrolan Kamis malam lalu.

Sambil bercerita, sesekali Husein juga menginformasikan bahwa bom masih saja menghujani Jalur Gaza. "Sampai detik ini masih terdengar dentuman bom dari rudal-rudal pesawat tempur Israel. Dentuman bom semacam ini sudah menjadi bagian dari kehidupan saya sehari-hari selama di sini," ujarnya.

Bagaimana Husein bisa mendapat calon istri yang akan dinikahinya itu? kepada Serambi melalui layanan chatting di facebook, Kamis (10/7) malam waktu Indonesia, Husein berbagi pengalaman terkait rencana pernikahannya itu. Ia masuk ke Gaza pada 5 Januari 2011 dengan kapal MV Salam dalam misi kemanusiaan 'Asia to Gaza Solidarity'.
Beruntung, selain menjalani tugas sebagai relawan bersama Mer-C utusan Al-Aqsha Working Grup (AWG) yang berpusat di Jakarta, Husein diterima juga sebagai mahasiswa Universitas Islam Gaza. Husein tidak sendiri. Bersama ratusan relawan yang datang bergelombang, ia menghabiskan hari-harinya membantu proses rehabilitasi dan rekonstruksi di Jalur Gaza. Saat ini, Mer-C sedang membangun rumah sakit bantuan rakyat Indonesia di sana.

Selama kuliah di Universitas Islam Gaza, Husein mulai berkenalan dengan para pemuda dan warga Gaza. Di universitas itu juga Husein kenal dengan Fauzi Husain Ar Reqb yang kemudian menjadi calon mertuanya.

"Alhamdulillah, sudah fitrah warga Gaza sangat menghormati tamu, terutama tamu dari negeri yang jauh, beragama Islam. Apalagi jika ada orang asing bisa berbahasa Arab dengan fasih dan mahir membaca Alquran. Ini menjadi daya tarik bagi warga Gaza," ujarnya.

Kemampuan bahasa Arab dan hafalan Alquran Husein yang terus meningkat, telah menarik perhatian Fauzi Husain Ar Reqb. Husein acap kali diajak ke kediamannya untuk makan malam bersama atau pada acara lain yang berkaitan dengan aktivitas kampus.

"Beliau sering mengundang saya menginap di rumahnya dan mengenalkan saya dengan Jinan, putrinya. Alhamdulillah, saya menemukan belahan hati saya di Gaza. Yang menakjubkan, ia hafizah 30 juz dan masih keturunan dari Ratu Balqis dan mengalir padanya darah para nabi," kata Husein mengenang perkenalan dengan keluarga Jinan.

Lelaki kelahiran Bogor, 7 April 1988 yang juga alumnus Pondok Pesantran Al Fatah ini, berbagi kisah bagaimana adat istiadat pernikahan di Gaza. Menurutnya, tahapan awal menuju proses pernikahan adalah meminang (khitbah), kemudian dilanjutkan dengan pembacaan Alfatihah dan penyerahan mahar (maskawin).

Setelah proses ini, pasangan yang akan menikah mendatangi kantor urusan agama di Gaza untuk melangsungkan akad. Pesta pernikahan atau walimatul urusy di Gaza akan dilangsungkan tiga bulan ke depan setelah akad berlangsung.

Di akhir percakapan, Husein berpesan kepada para pemuda agar mendalami ayat-ayat tentang Al-Aqsa, karena perjuangan membebaskan Masjid Aqsa adalah utang yang bergantung di leher kaum muslimin.
"Setelah paham akan urgensi memperjuangkan Al-Aqsa, pelajarilah kemampuan dasar bahasa Arab dan Inggris, kemudian datanglah ke sini ke tanah para nabi, karena kunci perdamaian dunia ada di sini, di Al-Quds," pesan Husein sambil mengakhir percakapan dengan Serambi ketika azan Magrib berkumandang di Gaza, tepat pukul 24.00 malam waktu Indonesia.

Keluarga senang
Sementara itu, keluarga besar Husein di Bogor yang dihubungi Serambi secara terpisah mengungkapkan rasa syukurnya atas kabar anak mereka yang akan segera menikah di Gaza.

"Senang sekali dan rencana ini sebenarnya sudah lama. Itu dua tahun lalu, tapi Jinan saat itu masih SMA dan ditunggu sampai selesai kuliah oleh Husein," kata Aji Muslim, orang tua Husein yang dihubungi Serambi via telepon Jumat (11/7) sore.
Ia juga menyatakan keinginannya untuk datang ke Gaza menyaksikan langsung akad nikah anak tercintanya tersebut. Tapi situasi saat ini sangat tak memungkinkan bagi Aji Muslim untuk terbang ke Gaza.

"Wallahu 'alam, inginnya saya datang ke sana, tetapi bagaimana ya situasi begini. Yang jelas saya senang sekali anak saya telah menjadi bagian warga Gaza," kata Aji Muslim.
Muhammad Husein adalah anak ke-12 dari 16 bersaudara dari keluarga besar Aji Muslim. Kepergiannya ke Gaza ketika itu mendapat restu seluruh keluarganya di Bogor.

"Saya sudah mengikhlaskan anak saya untuk Allah, sudah diwakafkan di jalan Allah. Kalaulah ia akan kembai ke Tanah Air, ya itu atas kehendak Allah," ujarnya bernada pasrah.
Aji Muslim berharap pernikahan Husein akan semakin mempererat hubungan shilaturahmi antara muslim Indonesia dengan Gaza. (arif ramdan/tulisan ini dimuat di Serambi Indonesia edisi Sabtu 12 Juli 2014)

Mengenang Kehilangan

2014-04-18T10:18:00.002-07:00

KEHILANGAN adalah perkara menyakitkan dalam kehidupan kita, apalagi kehilangan sesuatu yang teramat berharga yang terenggut dari keseharian hidup. Seperti halnya kehilangan anak yang teramat dicintai yang pergi untuk selamanya.

Adalah Sophan Sosila, AT penulis buku “Anakku Bunga Surgaku” yang merekonstruksi kembali bagaimana kehilangan itu bermula. Dibangun dari fakta nyata dan sumber objektif yang menceritakan Desky Putra Fhandika, anak laki-laki pertama milik Sophan yang harus pergi menghadap Sang Khalik.

Pahit! adalah gambaran dari paragraf demi paragraf yang ditulis Sophan di bukunya tersebut. Mengalir dari awal, hingga kepergian anaknya itu terjadi, Sophan dengan sempurna merangkai detik-detik kabar duka itu bermula. Tidak banyak, seorang Ayah mampu menuliskan kembali kisah kesedihan yang dialaminya dalam sebuah buku, biografi orang yang telah meninggal.

Jarang juga ditemukan buku biografi anak yang diceritakan ulang oleh orangtuanya dengan sumber-sumber objektif di lingkaran anaknya. Sophan mampu merangkai catatan demi catatan yang ia kemas menjadi kisah bersambung menjelang kepergian anak tercinta.

Buku ini, memang sangat subjektif bercerita sisi positif dari fakta-fakta seputar anak lelakinya bernama Desky. Namun, fakta positif tidak datang dari penulis sendiri melainkan dari para komentator yang dengan sukarela memberikan catatan ringan tentang kehidupan Desky sehari-hari. Seperti yang dikisahkan seorang Imam Masjid bernama Ustaz A Rani MY yang takjub dengan prosesi pengurusan jenazah yang tidak biasa. Ia menceritakan masa hidupnya yang baru kali ini mendapati anak remaja yang begitu dicintai banyak orang, dishalatkan banyak orang, dan diantar ke pemakaman oleh banyak orang.

Tidak salah, jika Kepala Sekolah SMA Negeri 1 Banda Aceh, Khairurrazi memberikan sambutan dan menukilkan catatan tentang siswa berkarakter yang kepergiannya ditangisi banyak orang termasuk alumni SMA 1 yang jauh di atasnya ikut hadir di pemakaman.

Para orang tua, patut membaca buku “Anakku Bunga Surgaku” sebagai barometer melihat bagaimana anak-anak kita tumbuh dan berkembang di luar pantauan kita. Anakku Bunga Surgaku, adalah inspirasi anak yang tumbuh dalam kasih sayang dan kedisiplinan orangtuanya.

"Anakku Bunga Surgaku" adalah buku yang ditulis dengan cinta dan buliran air mata, sehingga kita yang membacanya juga larut dalam kesedihan yang memaksa kita untuk terus berdoa agar bunga surga itu juga ada dalam kehidupan kita.(*)

Baca juga :

SMA Negeri 1 Luncurkan Buku "Anakku Bunga Surgaku"
SMA Banda Acceh Luncurkan Buku Siswa Berkarakter
Foto Antara

Versi Audio : Menghitung Hari

Perempuan Penjual Bensin

2014-02-21T07:45:00.001-08:00

SIANG tadi gak biasa, lupa cek minyak sepeda motor. Spidometernya, tumben juga gak saya perhatikan. Karena buru-buru jemput anak-anak, sudah agak telat 20 menit. Lagi asyik bikin kandang ayam yang baru dibeli beberapa minggu lalu. Ada 3 ekor ayam yang suara kokoknya cukup jitu bangunin pagi.

Meski tinggal di kota, ayam ini masih berperilaku ayam kampung. Tepat waktu saat berkokok, beda dgn ayam kota yang tak tau siang dan malam. Suara kukuruyuknya, gak lagi bisa jadi petanda waktu.

Tiba di atas jembatan Lamnyong, "cescess cess breeeddddd," motor tiba-tiba berhenti. Wah, habis total, saat saya buka tank minyak. Jarum indikatornya sudah kandas di warna merah. Mundur, balik arah ada kedai kecil. Terlihat drum minyak dan jerigen bertuliskan bensin. "Kak, tolong isi 2 liter, nanti saya putar ke rumah, balik sini. Saya kasih uannya. Lupa ini gak bawa dompet buru-buru tadi," kata saya.

Perempuan penjual minyak itu, tanpa saya duga minta KTP. "Bapak simpan KTP di kedai saya, atau handphone" ujarnya.

Hah!! Saya terkejut. "Kak, itu rumah saya. Apa saya harus simpan KTP. Apa gak percaya," kataku sambil menunjuk rumah.

Perempuan itu, kemudian mengatakan sudah banyak yang menipunya membeli pura-pura tertinggal dompet dan alasan lainnya. "Tiap minggu saya cuci motor di sini, dan saya tau pemilik lahan yang kaka jualan di sini," ujarku berusaha meyakinkan perempuan itu.

Ia pun luluh, meski tetap memperlihatkan wajah kecut. kemudian mengambil canting berisi minyak lalu mengisi sepeda motorku. Tetapi ia masih tak yakin. "Udah kak, tenang. Kakak cari ke rumah dan tanya nama saya, pasti tau semua, itu rumah saya, jika saya menipu. Ini harus jemput anak buru-buru." Kata saya meyakinkan dia.

Ia terlihat tetap ketus dan menyimpang kecurigaan. Alahmakk.. Baru sadar saya jemput anak belum ganti baju, habis jadi tukang dadakan membuat kandang ayam. Baju terlihat kotor.

Saya bergegas jemput anak, dari spion saya lihat pandanganya mengikuti arah sepeda motor saya. "Wah, memang dia curiga sama saya, " batinku.

Tiba di rumah saya ambil dompet. Saya tarik Rp 20.000. Saya bergegas ke tempat perempuan penjual minyak itu. Dari rumah saya sudah berniat tidak mengambil uang kembaliannya. Sebagai tanda terima kasih sudah bantu saya. "Padum peng kak," tanyaku. Dia jawab 14.000 katanya. Lalu saya serahkan uang Rp20.000.

Perempuan penjual minyak itu, terlihat membuka laci mengambil uang kembalian. "Hana peu kak, cok mandum. Terimong Geunaseh, meuah ka merepotkan," kataku sambil menstater sepeda motor dan kembali ke rumah. # [ilustrasi foto/kompas.com]

---------------------------------------
* Banyak orang yang menipunya selama ini, membuat dia ragu berbuat kebaikan, mungkin. Termasuk kepada saya. Apalagi, ya hanya kedai kecil yang untungnya hanya mungkin hanya 500 per "liter minyak.
* Jika anda pedagang, akankah seperti perempuan itu, atau tetap husnuzan.

Duh, Hariri!

2014-02-21T06:00:00.003-08:00

PRIHATIN! kata ini yang pantas diucapkan ketika melihat tayangan Hariri Abdul Aziz Azmatkhan menginjak kepala Kang Entis, seorang operator sound system. Peristiwa tang terekam dengan jelas itu, berulang-ulang saya diputar, melalui laman Youtube untuk memastikan dialog apa yang berlangsung ketika peristiwa itu terjadi.

Dada ini terasa sesak, menyaksikan ulah Hariri, ustaz muda yang tenar setelah ikut audisi dai dan malang melintang di dunia infotainment. Keprihatinan semakin membuncah saat membaca riwayat hidup ustaz muda ini di beberapa media online yang rata-rata mengutip dari ratusholawat.blogspot.com.

Berlaku seperti para petarung di smackdown, Hariri telah memamerkan kekonyolannya sebagai seorang ustaz, dan seorang pengasuh pondok pesantren. Perilaku Hariri, sebenarnya tidak hanya melukai perasaan umat Islam dan mereka yang menonton ulah Hariri di Youtube, lebih dari itu, apa yang dilakukan Hariri telah menyakiti trah para kiyai tatar Pasundan yang terkenal dengan kelembutan dan wibawa sebagai ulama. Duh, Hariri!

Hariri telah melakukan keburukan cara dakwahnya di muka umum, ibu-ibu, bapak-bapak dan semua hadirin termasuk anak kecil terlihat dengan jelas menyaksikan ulah Hariri menginjak kepala Kang Entis. Hariri layaknya algojo, bahasa Sundanya kasar saat menegur Kang Entis di muka umum. Jauh dari perilaku teladan kita, Nabi Muhammad Saw yang senantiasa menebarkan kebaikan dan rahmat ke manapun melangkah. Ia adalah teladan yang menyemai hidayah dalam setiap aktivitasnya. Mengajarkan kelembutan dalam bertutur kata dan memberikan rasa aman dalam setiap perilakunya.

Kasus Hariri menginjak kepala Kang Entis, adalah persoalan dari sekian banyak persoalan yang juga banyak diperlihatkan para ustaz dadakan yang tenar melalui media infotainment. Jauh sebelum Hariri, kita juga sempat disuguhkan tayangan kisah cinta, perceraian seorang ustaz, dan permintaan honor ceramah seorang ustaz selebriti yang cukup pantastis saat berceramah dengan komunitas para pekerja muslim Indonesia di luar negeri.

Kita juga prihatin dengan ustaz-ustaz selebritis yang melabrak etika berdakwah, menyampaikan kebenaran kepada jamaah. Alih-alih memberi aura perubahan, kehadiran ustaz selebriti beberapa di antaranya justru mencitrakan kehidupan glamour tak beda dengan kehidupan para seleb bukan ustaz.

Hariri yang bertabayun dengan Kang Entis di salah satu acara stasiun televisi swasta, tidak cukup sebagai obat penawar bagi kegelisahan dan keprihatinan umat saat ini pada kasus-kasus ustaz dengan perilaku nyeleneh, seperti yang dipertontonkan Hariri.

Panggilan ustaz

Kasus Hariri menjadi pelajaran bagi kita untuk kembali melakukan perenungan untuk lebih selektif dalam menyematkan kata "ustaz". Sebab kata ini dapat ditabalkan untuk seseorang yang berilmu dan menjadi panutan di masyarakat. Ustaz adalah panggilan untuk seorang guru, dalam bahasa Arab kata ini berasal dari kata "ustazun".

Di tanah air, kita cenderung menyematkannya bagi mereka yang biasa menyampaikan pesan moral dari agama, alias muballigh. Seseorang dengan sebutan ustaz, tentunya telah mendermakan semua hidup bagi kemaslahatan umat. Perilaku dan kesehariannya menjadi teladan bagi umat di mana saja berada. Menjadi seorang ustaz, tentu wajib menahan diri untuk tidak menyakiti orang lain, sekecil apa pun. Teladanilah Rasulallah Saw, yang tetap sabar dan memanjatkan doa untuk kaum yang menyakitinya di masa awal berdakwah.

Jika akhlak ini tidak lagi dapat dijaga oleh seorang ustaz, di mana ia melabrak etika. mempertontonkan keangkuhan di muka jamaah yang sedang diceramahinya, berbuat kekerasan saat menyampaikan kebaikan, maka kita patut mengajukan kembali sebuah pertanyaan, masih layakkah kita memanggilnya ustaz? Duh Hariri!

One Day One Juz

2014-01-03T08:25:00.002-08:00

SEMULA saya ragu dapat ikut serta pada program One Day One Juz (ODOJ), tetapi karena yang mengajak saya bergabung adalah seseorang yang super sibuk, maka timbul pertanyaan saat itu dalam benak saya "Dia saja sempat dan bisa, kenapa saya tidak. Apalagi saya masih tergolong muda jika dibanding dengan yang mengajak saya."

Saat didaftarkan, saya belum mengerti apa-apa. Saya kira saya harus membaca Alquran satu juz setiap hari dan melaporkan bacaan via Blackberry Messenger di mana saya bergabung dalam satu grup berjumlah 30 orang. Pada hari di mana saya didaftarkan pada "Grup 464", tanggal 1 Januari 2014 saya langsung lapor ke admin, bahwa hari itu saya sudah tunaikan bacaan Alquran 1 Juz dan mulai dari juz pertama. Namun, kemudian saya tahu bahwa grup saya itu ternyata membagi bacaan untuk setiap peserta 1 Juz yang harus diselesaikan dan diberi waktu hingga pukul 21.00 Wib setiap harinya.

Semula saya merasa asing dengan istilah ODOJ, kedengarannya janggal dan lucu. Melihat status BB beberapa teman, saya baru sadar bahwa itu singkatan dari One Day One Juz. Saking bersemangat, bakda Maghrib di sela-sela istirahat bekerja, saya curi waktu untuk selesaikan bacaan 1 Juz dan hanya memerlukan waktu 1 jam, akhirnya selesai juz pertama, saat itu. Ada perasaan lain dan beban seperti terasa ringan. Yang jelas sulit dilukiskan dalam kata-kata, pokoknya begitu deh, sesuatu pisan!

Sambilan bekerja, saya mencoba cari tahu informasi via internet tentang gerakan ini dan menemukan alamat www.onedayonejuz.org. Di situ saya mendapat banyak pengetahuan dan informasi lengkap terkait gerakan ini. Anehnya, gerakan ODOJ ini saat saya ikutserta justru belum diluncurkan, masih tahap sosialisasi tetapi pesertanya sudah mencapai 5.000 orang lebih. Secara resmi ODOJ akan dilounching tanggal 11 Mei 2014 bertepatan dengan 11 Rajab 1435 H di Istiqlal, Jakarta dengan jumlah peserta 11.100 odojers.

Tapi, hingga Selasa (1/1/2014) malam jumlah anggota sudah mencapai 444 grup peserta laki-laki dan 1.111 grup peserta perempuan. Total 1.555 grup atau sebanyak 46.650 peserta yang biasa disebut sebagai odojer.
Masing-masing grup telah mulai beraktivitas membaca Alquran satu juz setiap hari. Mereka tergabung dalam grup yang dipandu seorang admin, misal pada grup Blackberry Mesengger (BBM) atau Whatsapp.

One Day One Juz adalah program yang diinisiasi oleh Rumah Qur’an untuk memfasilitasi dan mempermudah umat Islam agar dapat membiasakan tilawah Alquran 1 juz sehari dengan memanfaatkan instant messenger. Meski tergolong masih baru, namun gerakan ini menjukkan pertumbuhan yang pesat. Admin One Day One Juz, Ricky Adrinaldi, melalui pesan dalam grup ODOJ beberapa waktu lalu, menuliskan hanya dalam waktu 3 minggu gerakan ini sudah diikuti oleh 5.000 peserta.

“Rasa-rasanya baru kemarin ODOJ cuman berjumlah puluhan orang bahkan untuk mengaktifkan sebuah grup ikhwan saja butuh waktu 15 hari. Sekarang dalam waktu kurang lebih hanya 3 minggu jumlah member sudah hampir menyentuh angka 5000. Subhanallaah, hanya dalam waktu 3 minggu,” tulis Ricky yang saya baca pada salah satu situs dari banyak situs yang mengutif tulisan Ricky.

ODOJ pada 2 Januari 2014 juga telah menyempurnakan layanan gerakan tersebut, tim IT ODOJ kemudian merampungkan metode pendaftaran satu pintu melalui web. Kamis, tepat pukul 00.00 WIB aplikasi pendaftaran ODOJ telah dilaunching.

Odojer Aceh

Nah, karena saya menetap di Aceh lalu saya hubungi beberapa Odojer Aceh yang saya kenal dalam grup tilawah. Nourman Hidayat, adalah orang pertama yang mengajak saya ikut serta di gerakan ini. Odojer dari Aceh Besar yang sudah saya kenal sejak 2005 ini, ia berbagi kesan dengan saya selama ikut program ini. Nourman merasakan betul manfaat bergabung di gerakan ini dan menilai gerakan ini sebagai anugerah bagi umat Islam.

“Gerakan ini adalah anugerah Allah Swt kepada kaum muslimin di Indonesia dan Aceh khusunya. Anak saya yang sepuluh tahun juga sudah bergabung di sini di grup 434,” ujar Nourman Hidayat yang tergabung dalam grup 44.

Dengan semangat '45 ia kirim sms ke saya, begini isinya : Gerakan ini menjadi pertanda akan semakin bergairahnya orang membaca Alquran. Menurutnya, fenomena baru dunia saat ini adalah dengan mudah kita menemui anak muda, artis, mahasiswa, pekerja yang membaca Alquran di ruang publik. Di bandara, kantor, pesawat dan di mana saja kita dengan mudah menjumpai mereka yang membaca Alquran.

Tak puas dengan kesan Nourman Hidayat, saya hubungi Teuku Farhan yang juga tergabung di grup 419. Pengakuan dia sungguh sangat jujur. Ia mengakui ada perbedaan sebelum dirinya gabung di ODOJ. “Dulu baca cuma dua lembar, baca 1 Juz teras berat sekali dan cuma Ramadhan saja. Sekarang alhamdulillah lebih terasa ringan menyelesaikan 1 juz. Mudah-mudahan terus istikamah setiap hari,” ujarnya sambil mengakui bahwa sebelum bergabung tidak terlalu disiplin membaca Alquran.

Suatu keanehan?

Hari ketiga saya ikut dan selesai menamatkan setiap tilawah yang diamanahkan oleh admin di grup, yakni Suardika Putra. Di hari ketiga itu pula saya bertanya kepada beberapa Odojer tentang kesan mereka ikut di program itu. Rata-rata ada pengakuan tentang sebuah situasi yang sulit diterima akal ketika dengan ikhlas mereka melaksanakan program ini.

Kawan saya di lain grup--tak saya sebutkan namanya-- ia bercerita, tiba-tiba mengalami suatu kejadian di mana orang-orang membayar hutang dengan tiba-tiba, tidak seperti biasanya. Begitu pun, ketika saya tanya ke teman lain, kabarnya, tidak hanya itu. Ada banyak kemudahan yang Allah Swt berikan kepada para odojer yang ikhlas dan berusaha istikamah.

Seorang ibu di Aceh Besar, Iim Fatimah, juga mengirim pesan via BBM. Ia mengaku sudah lama menderita migrain yang tak kunjung sembuh, dan mudah memarahi anak-anak di rumah jika sedang banyak pekerjaan. "Subhanallah dengan mendisiplinkan membaca Alquran, Alhamdulillah dengan sendirnya sekarang migrainnya sudah sembuh dan lebih dapat mengendalikan amarah terutama kepada anak-anak," tulis ibu tiga orang anak ini.

Ah... ini kejadian tidak masuk akal dan akan berujung fitnah jika saya dan Anda tidak bijak memahami keadaan ini. Tetapi saya yakin, inilah keberkahan dalam Alquran yang kita baca itu. Dan saya pun mendapati hal serupa, ketika tiba-tiba ada orang menelpon saya menawarkan pekerjaan editing naskah dengan nilai cukup besar. Terburu-buru meminta saya dan melakukan penawaran, lalu menyetujui tawaran saya. Alhamdulillah...

Sahabat dan teman sekalian yang membaca tulisan ini, jangan terlalu mendalami ulasan tulisan yang terakhir ini. Bisa saja hanya kebetulan dan mungkin tidak akan Anda alami, sebagaimana dialami odojers lainnya. Memahami ini semua, saya teringat buku yang berisi soal melejitkan rezeki dengan dhuha dan tahajud. Menjalani tips di buku tersebut, memang membuka banyak kemudahan dan tanpa sadar, kita mendapati semua keinginan.

Karena kita juga pernah belajar tentang niat, maka saya sarankan jika Anda ingin ikut program ODOJ, luruskan niatnya terlebih dahulu. Niatkan semata ingin disiplin membaca Alquran. Soal keajaiban setelah itu, saya yakin ODOJ hanyalah salah satu bagian dari cara mendisiplinkan kita dalam banyak hal. Dengan disiplin dalam bekerja dan disiplin menghargai waktu, ternyata dapat membawa perubahan kepada diri kita. Salah satunya, kemudahan rezeki.

Di sini, tentu mudah dipahamii, bahwa rezeki dan beragam kemudahan akan datang kepada mereka yang disipilin dalam hidup. Rezeki tidak datang untuk mereka yang melalaikan waktu, apalagi melalaikan ibadah. Nah, ini yang dapat saya bagi untuk Anda. Mau ikutan disipilin dan menjadikan Alquran bacaan setiap hari, yuk ikutan di ODOJ... sok atuh baca di sini saja informasinya www.onedayonejuz.org. (*)

# baca juga ini : Bagaimana Cara Mengajinya?
# Cara daftar : daftar

Paduka, Padamu Aku Mengadu

2013-12-27T08:56:00.003-08:00

HIDUP semakin sulit, setiap hari persoalan demi persoalan hidup terus datang silih berganti, beres masalah hutang, datang masalah cicilan. Itu terjadi karena untuk menutup hutang, saya juga harus pinjam alias berhutang lagi. Duh!

Anak terus tumbuh dewasa, harus sekolah. Meski gratis, tetapi perginya kan tidak gratis. Jika harus diantar sepeda motor, kan pakai bensin juga yang beberapa bulan lalu harganya naik lagi, katanya sih akan terus naik di tahun depan. Istri mengeluhkan mahalnya harga bahan pokok di pasar, berharap beras bulog, tahu sendiri kan? seperti makan zaman baheula. Itu pun antre bersama banyak orang di gampong. Di absen oleh pak sekdes, "Pak Ahmad,! silakan teken di sini," sambil berteriak lalu memanggil yang lainnya.

Terpikir, sudahlah kita jual kendaraan sepeda motor saja lalu buka usaha jualan nasi di depan kantin sekolah. Tapi, anak ke sekolah pakai apa? naik angkot ya sama saja harus ada ongkosnya. Belum selesai juga masalah hidup ini. Setiap bulan tagihan air dan listrik rutin dibayar, meski beberapa kali ditegur PLN, meteran mau dicabut karena telat bayar sudah tiga bulan. Kadang kita mikir, kapan saya mau tegur PLN yang hanya bisa meminta maaf di koran kalau listrik akan mati selama satu hari, giliran!

Apa saya harus nulis surat pembaca juga di koran, biar orang PLN baca. Isinya begini, "Kepada PT PLN Persero, Saya sampaikan permohonan maaf saya bahwa bulan ini sejak tanggal 1 hingga bulan berikutnya selama tiga bulan berturut-turut tidak mampu membayar tagihan listrik. Demikian permohonan maaf ini saya sampaikan, atas perhatiannya saya sampaikan terima kasih." Tertanda, Ahmad, Pelanggan PLN Sejak tahun 1980.

Surat itu, memang tidak pernah terkirim. Sempat beberapa kali akan dikirim tetapi sepertinya akan dianggap orang santing abad modern. Tapi, ya sudahlah.. mana tahu ada yang senasib nanti saya kasih copy surat ini. Biar mereka kirim sendiri ke koran dan ditembukan ke Manager PLN di provinsi ini.

Semakin hari, persoalan terus menerpa. Pemimpin ku asyik urusin program ini dan itu. Tapi aneh ya, saya sendiri tidak pernah merasa atau diajak gabung dalam manfaat program itu. Pernah memang akan dapat bantuan modal usaha, tetapi ada syarat. Bantuan 10 juta cair 8 juta. Yang 2 juta katanya untuk uang urus di kantor dinas tempat saya ajukan proposal. Aneh juga, yang ngurus itu yang teken bantuan untuk saya. Itu bukan uang urus namanya! bilang saja minta jatah. Duh, rupanya sudah lama dan orang-orang di kampung juga mengatakan demikian. Mereka akhirnya ambil 8 juta ketimbang tidak dapat sama sekali.

Hidup semakin susah, tetapi itu mereka yang ngurusin kita suka sekali bicara soal keberhasilan dan program. Mereka tidak tahu hari ini saya tak makan karena tak ada lauk. Beras pun gak kebeli. Kadang ada pertempuran dahsyat dalam rumah dengan istri dan anak yang rewel minta jajan. Bukan gak sanggup jajanin anak, tapi ini penghematan di masa krisis.

Saat semua persoalan terus datang, hutang semakin membengkak. Kepala pun sakit, lambung mulai ngulah. Kata dokter, "Jangan banyak mikir pak, asam lambungnya naik." Dalam hati, bagaimana tidak mikir, dokter gak tahu yang saya hadapi sehari-hari. Pernah memang mengambil upah beresihin kebun orang, 20 ribu sehari. Lumayan cukup makan, tapi cukup makan hati juga, sebab tetangga berbisik, "Kasihan, apa gak ada kerja yang lain."

Ada waktu sebentar, bisa baca koran. itu koran bekas edisi yang lalu. Terbaca di sana pemerintah akan menyejahterakan rakyatnya dan membuka lapangan pekerjaan serta menjamin pendidikan yang berkualitas. Nyatanya, anak saya sekolah di SMA gratis, gurunya yang seperti apa adanya. Mereka juga sudah terlilit hutang karena ambil kredit konsumtif di bank milik daerah dengan modal SK PNS.

Pendidikan yang berkualitas tetap di sekolah swasta yang bayarnya puluhan juta, tetapi memang sangat menjamin masa depan anak. Ah, mungkin hanya bisa jadi mimpi saya untuk anak-anak. Di koran kemarin juga saya baca, kita punya orangtua tempat mengaku dalam beragam hal, tapi yang mengadu bukan saya tetapi orag tetangga rumah sekitarnya yang didengarkan keluhanya. Hmmm, apa juga dia diangkat jadi pemangku budaya dan mendengar keluhan rakyat.

Malam ini, saya sadar. Hanya satu tempat mengadu. Hanya satu tempat meminta. Gusti Allah Paduka Yang Maha Perkasa, kasihnya sepanjang masa, semua bangsa, semua kita. Paduka! padamu aku mengadu, Paduka! Yang Maha Mulia, dengarkan keluh kami. Paduka! kami sadar meminta kepada manusia itu, hanya mendapati kecewa. Kepada Engkau Paduka! aku meminta. Paduka Yang Mulia, Kabulkanlah!

# Tulisan ini, entah siapa yang membuatnya. Tercecer di spam email yang terkirim ke saya dengan akun anonim.

Menulis dalam Tangis

2013-12-26T05:02:00.004-08:00

26 DESEMBER 2013 | Saya berkesempatan mengisi pelatihan untuk penulis pemula di Dayah Asaasunnajah, Lueng Ie, Ingin Jaya, Aceh Besar. Pesertanya para guru yang mengajar di lembaga tersebut, mayoritas perempuan, hanya ada dua laki-laki.

Membuka kelas dengan motivasi pentingnya menulis dan kenapa kita harus terus menulis tentang sesuatu yang jauh dan yang dekat di sekitar kita. Tanpa terasa, pemaparan tiba pada sesuatu yang dekat di hari di mana Aceh sedang mengenang bencana tsunami 9 tahun yang lalu.

Saat meminta para peserta menuliskan tentang segala hal yang dekat dengan mereka, rata- rata sepakat menuliskan deskripsi tentang gempa dan tsunami yang terjadi di Aceh. Apa yang terjadi? sebagian menangis dalam diam, mereka menulis sambil menangis. Beberapa peserta keluar masuk minta izin, wajahnya memerah menahan tangis. "Pak gak kuat saya, hik hik hik," kata seorang peserta sambil keluar ruangan.

Suasana hening... saya merasa berdosa karena membangkitkan ingatan masa lalu mereka dalam duka. Tetapi, apa mau dikata. Hari pelatihan bertepatan dengan momentum 9 tahun tsunami melanda Aceh.

Di sesi perkenalan saya dapat mengetahui nama dan kisah keluarga besarnya yang pergi besama tsunami, Minggu 26 Desember 2004. Rata-rata peserta latihan penulisan di pesantren itu merupakan korban tsunami.

Menulis dalam Tangis, menjadi satu hal menarik. Saya tidak mengira, kelas pemula itu berhasil menyelesaikan deskripsi tulisan seputar mereka dalam kesehariannya. Ada yang menulis tentang ibu dan kepergiannya di hari musibah itu terjadi, tentang suami, anak, dan orang- orang terdekat di antara mereka.

Meski baru pertama kali mereka masuk di kelas menulis, tetapi ada satu harapan. Mereka punya modal, tetapi belum menemukan cara yang tepat mencurahkan ide dan gagasan tentang segala hal yang dapat mereka curahkan dalam satu tulisan berupa artikel atau tulisan opini.

Menulis dalam Tangis, cukup ampuh merangsang minat para guru di sekolah itu untuk terus berkarya. Tugas saya, di sesi awal pertemuan ini tentu merangsang dan memotivasi agar semangat itu tidak pudar. Perlu terus mengasah dan mulai menulis dari hal-hal kecil hingga persoalan besar di sekitar kita.

Menuliskan apa yang ada di pikiran kita, lebih mudah ketimbang memikirkan apa yang akan ditulis. Kirannya jurus ini juga bisa menjadi acuan bagi para penulis pemula. [*]

9 Tahun Sudah ...

2013-12-26T04:39:00.001-08:00

UNTUK sahabat kerabat, dan teman sekalian, yang jauh yang dekat, yang saya tinggalkan menuju negeri penantian 9 tahun yang lalu | saya kabarkan! saya masih di sini meniti jalan menuju negeri impian # alumni relawan Aceh | di sini kerana 26 Desember 2004 |