blueworld

Suluk&Bajau Di Sabah - Bahagian 1

2012-07-07T02:02:00.000-07:00

Keadaan semulajadi negeri Sabah yang dibanjiri oleh golongan Suluk dan Bajau telah membentuk satu bentuk topografi manusia yang banyak mempengaruhi perubahan negeri Sabah sebagai Negeri Di Bawah Bayu.

Golongan Suluk dan Bajau, yang secara geografinya berasal dari kepulauan sekitar Sabah dan Filipina, telah mula mambanjiri negeri Sabah sejak tahun 70an lagi. Mereka telah membentuk komuniti yang besar di daerah Semporna, Tuaran, Lahad Datu dan Sandakan. Kedatangan mereka membawa bersama budaya dan bahasa mereka ke negeri Sabah lantas membentuk satu percampuran etnik budaya di kalangan rakyat Sabah. Kebanyakan cerita yang didengari, penghijrahan kaum Suluk Dan Bajau ini adalah disebabkan oleh keadaan kampung asal mereka yang sentiasa huru hara dan banyak ditenggelami oleh pertempuran antara askar kerajaan dan askar pemisah. Suasana yang aman di Malaysia banyak mempengaruhi mereka untuk berhijrah dan membina kehidupan baru yang lebih stabil tanpa ada rasa ketakutan dalam jiwa mereka.

Banyak pro dan kontra apabila kebanjiran kaum suluk dan bajau berlaku di Sabah. Perubahan yang berlaku di Sabah banyak dipengaruhi oleh faktor kebanjiran ini dan secara amnya ia perlu dilihat dengan lebih prolifik supaya tidak menjejaskan kestabilan dan keamanan negara untuk jangka masa panjang.

Secara politiknya, mereka telah membentuk satu kuasa politik yang agak besar kerana kekuatan komuniti yang dimiliki oleh mereka. Kuasa politik yang ada memberikan mereka satu kelebihan untuk mencari pengaruh di kalangan ahli politik tempatan terutamanya ketika pilihanraya. Apatah lagi jika calonnya adalah dari kalangan mereka sendiri yang pastinya akan mendapat sokongan padu untuk maju ke depan hingga peringkat yang tertinggi. Ini menambahkan lagi pengaruh yang mereka miliki untuk lebih diterima sebagai rakyat pribumi Sabah dan mempastikan hak mereka terpelihara sampai bila bila. Namun begitu, harus diingat juga bahawa mereka berasal dari kawasan yang sentiasa bergolak dan ditindas. Justeru, apabila mereka memiliki satu kuasa politik yang ampuh ada kemungkinan juga mereka akan menuntut kuasa yang lebih besar yang mungkin tidak dapat dipenuhi oleh pihak kerajaan. Mungkin juga kuasa yang ada pada pihak kerajaan tidak mampu menangani kuasa mereka dan mungkin boleh mengakibatkan pertempuran antara kaum berlaku. Harus diingat, jiwa dan semangat mereka masih lagi diselubungi oleh keadaan tempat asal mereka semasa berperang menentang penindasan kaum.

Iman

2012-05-27T07:23:00.000-07:00

Iman

yang ingin ku miliki

adalah hadiah paling mahal rupanya

kerana ia kukuh berpaut

dari pertama kali bertaut

ku ingat ia hilang tapi ia tetap datang

ku ingat ia tenggelam tapi ia tetap pulang

biar banyak halangan tapi ia tetap terbang

ke sarang

Iman

yang ingin ku impi

dalam redha ia sudah sedia rupanya

membina hidup baru bersama

dengan kudrat yang ada

biarlah iman kekal di dada

biarlah iman segar di minda

biarlah iman menjadi satu yang setia

sampai bila bila

Iman itu satu anugerah

dari Allah

Iman itu adalah milik ku

sepanjang waktu

Iman itu tetap bersinar

tak pernah pudar

Wahai Iman....datang lah pada ku

seperti janji mu hari itu.......

ibnu

Summer Bay, Papar

27th may 2012

New Development in Kimanis

2012-05-27T06:53:00.000-07:00

It is so great news to locals in Kimanis, Papar, located nearly 50KM from KK, where Petronas is progressing in building up new Oil&Gas terminals. The project, so called Sabah Oil&Gas Terminals(SOGT) is under construction and expected to complete by end of this year. The plant would be tied up with Sabah/Sarawak Gas Pipeline(SSGP) project that would supplied most of the sources to Sabah.

The Kimanis area would be flooded with many new plants to cater the needs of the whole area, especially on the maintenance&operation requirement, coupled with new business or services, as what happened to Kerteh area in Terengganu in early 90s.

The other big project under going is Kimanis Power Plant(KPP) located adjacent to SOGT plant, where it would give sufficient supply of power to Kimanis area and up to KK.

Those projects, so far has given abundant job opportunities to the locals and Sabahans people mainly from Labuan. The manpower sources from Labuan is required as they have done another construction work under Petronas in MegaMethanol Plant which is the biggest methanol plant in Asia Pacific.The manpower also coming from Indonesia and South Philipines thus give us the opportunity to learn more language ascent apart from Bahasa Melayu. 'Bajau' and 'Suluk' dialects are the common heard among workers in construction site. 'Brunei' dialect is also found as the surrounding area of Kg Lanas, where the plant is located, is the home of 'Orang Brunei' in Sabah.

However, sometimes because of this multi language could create some disturbing stirs at site as the main contractor for this project is Samsung Engineering, with Korean language and the workers with local dialects. In effort to ease the situation is by employing site supervisors among locals who those could speak those dialects and abit of English.

today, the impact of this new development to the surrounding could be witnessed by the increasing cost of living. The rental rate of housing is increasing rapidly. The price of land is also trippled by value. The number of new restaurant is increasing and flourishing around the area. If you used to be here and always brought back 'ikan bilis' along the road, you could be surprised by the selling price today!

Having said that, the traditional way of life is still maintained with Islamic value to welcome all workers from around the globe to work here in Kimanis.The hope of 'good investment' from this projects to the locals is still under way and maybe Petronas could learn something from what had happened to Kerteh and try to do the right way for Kimanis.

Buat Yang Jauh Namun Tetap Bersauh

2012-05-26T22:07:00.001-07:00

Usah lah terlalu terluka dengan apa yang ada
biarkan ia segar bersama
kerana inilah hakikat yang kita terima

buat yang jauh walau di hujung sana kau berlabuh
hati mu tetap bersauh kukuh
dalam diri ini makin utuh

buat yang jauh
datanglah ke mari bersimpuh
ingin ku renung mata mu walau dalam gemuruh
ingin ku tenung wajahmu sampai jatuh
ingin ku garap jemarimu dalam sentuh
ingin ku miliki mu sampai bila bila
sampai kau pada malamnya menjerit "Aduhh...."

dan kita bersama menyelami dada KK...papar...dan kimanis
biarlah segalanya indah dan kekal manis.....

ibnu
26hb May 2012
Kimanis

Buat IsteriKu : Selamat Hari Ulang Tahun Pernikahan Kita - ke 17

2012-05-22T05:47:00.000-07:00

seperti yang ku ceritakan
pada sesiapa yang ku temui di jalan ini
langkah ku kini langkah anak jantan
tanpa ada kejayaan aku takkan pulang
walaupun terpaksa melukakan hati mu
walaupun terpaksa menambah beban mu
walaupun tiada kepastian untuk mu
walaupun terpaksa menanggung rindu

ku lalui jalan dari kota kinabalu ke putatan
melimpasi kinarut lok kawi dan melingsung
ku tuju terus ke kimanis dan papar
ku temui penampang dan likas di tengahnya
ku jelajahi keningau dan banjaran crocker
menuju sipitang dan beufort

ku kenali teman teman bajau dan suluk
berbicara bahasa asing yang terlalu lain
ku terleka pada wajah kaum murut
walau berada dalam perkampungan orang brunei
orang laut

berdiri di kimanis pada jalan kg lanas
mencari rezeki dari pagi hingga dinihari
terlalu asing tetapi tetap ku gagahi
biarlah apa orang kata
biarlah apa saja yang ada
aku tetap di sini berdiri
mencari rezeki

ibnu
melingsung, papar
12 May 2012

Asal Usul Nama Daerah Kemaman

2012-01-23T12:12:00.000-08:00

Di ceritakan secara lisan dari orang orang tua dulu tentang asal usul nama daerah Kemaman, kerana tiada suatu rujukan khusus yang didapati secara hitamputih tentang sejarah sebenarnya.

Diceritakan bahawa pada tahun 1800an, ada seorang saudagar atau pengembara yang telah datang ke negeri Terengganu dari Pattani, di antara tahun 1808-1826M, setelah gagal dalam peperangan melawan Siam. Beliau adalah Lebai Saris atau Saras. Beliau telah mudik ke selatan Terengganu, dari Kuala Terengganu, bersama sama dengan isteri, yang bernama Nilam dan anak lelakinya yang bernama Abu Bakar. Mereka juga mempunyai beberapa pengikut yang turut sama mudik hingga ke hulu. Apabila mereka sampai ke satu kawasan yang kini dikenali dengan nama Kampung Nyior, Lebai Saras ternampak kera kera yang begitu banyak di kawasan tersebut. Kera kera tersebut bersaiz besar dan mempunyai rupa bentuk yang agak unik kerana kembang di bahagian belakangnya seperti Maman, sejenis sayur yang banyak terdapat di kawasan itu dan hingga kini, yang sedap apabila dibuat ulam atau sayur.

Maka, tattatkala terpandang saja kera kera tersebut, Lebai Saras pun menjerit "Kera Maman..Kera Maman..!!" Mengikut sebutan orang dulu dulu, kera disebut KRE secara lebih ringkas dan cepat cara sebutannya. Apabila pengikut pengikut Lebai Saras mendengar jeritan Lebai Saras "KREMAMAN" maka diceritakan lekatlah nama tersebut yang lama kelamaan menjadi KEMAMAN.

Diceritakan juga, Lebai Saras anak beranak dan para pengikutnya telah berusaha keras untuk memajukan kawasan baru tersebut sehingga disegani oleh penduduk sekitarnya. Lama kelamaan, mereka dianggap sebagai pemerintah bagi kawasan Kemaman. Melalui pengaruh mereka, mereka berjaya mentadbir kawasan tersebut dengan jayanya. Kawasan Kemaman terkenal dengan hasil bijih dan emas yang begitu banyak. Lebai Saras berjaya menguasai hampir keseluruhan kawasan Kemaman hingga ke Cukai.

Hingga kini, nama Lebai Saras masih diingati dan diabadikan pada sebatang jalan utama di bandar Chukai, dengan nama Jalan Lebai Saras.

Muslim Medical Students Against Darwin's Theory

2012-01-23T11:48:00.000-08:00

It was reported in recent news, 3 Muslim Students in London, were refused to join their medical classes due to, what they referred as 'inappropriate subject'. They have boycott the class of Biology, as the subject taught was 'Evolution Theory', based on the book 'On the origin of species' by the late Charles Darwin in 1859.

Of course, the theory is totally indifferent from what is taught in Islam and as a muslim it is a mandatory to believe that all human beings and mankind are originated from Allah, The Almighty God. The different in concept has driven those 3 students to skip their Biology classes in which the subject is considered vital for any medical student doing medical study.

The only question is what about other Muslim students in other countries? Do they face the same dillema? Do they take the same decision? What the Muslim Scholars say about this phenomenon?

What about Malaysia? Most of medical students in Malaysia are muslim and are they taking the same step as those students in London? Do we have other alternative, instead of studying 'Darwin's theory', we have sort of option in view of Islamic Perspective? Maybe we have to be clear of this.....while the steps taken by those students might be an essential step to open peoples eyes of what is exactly the 'Real Theory of Human Being'..........

Puisi: Aku Melayu!!

2012-01-21T08:28:00.000-08:00

Hidup Seorang Melayu

Aku lahir, Nama Melayu
Aku dibesarkan di kampung, kampung Melayu
Aku berkawan, kawan Melayu
Aku ke kedai, kedai bukan Melayu
Aku beli sayur di pasar, Penjual bukan Melayu
Aku beli ikan di pasar, Penjual orang Melayu

Aku ke sekolah, sekolah Melayu
Cikgu Ada Melayu Ada bukan Melayu
Aku masuk U, ramai bukan Melayu
Aku dapat biasiswa sebab aku Melayu
Aku kerja, syarikat bukan Melayu
Aku kerja, orang bawah ramai Melayu
Aku kerja, orang atas ramai bukan Melayu
Aku ke bank, bank Nama Melayu
Masuk duit, ramai bukan Melayu
Keluar duit, ramai Melayu
Aku beli rumah, taman Nama Melayu
Pemaju bukan Melayu kontraktor bukan Melayu
Aku dapat diskaun sebab aku Melayu
Rumah teres, ramai Melayu
Rumah banglo, ramai bukan Melayu
Aku ke supermarket, Nama bukan Melayu
Pekerja bukan Melayu, pelanggan ramai Melayu

Aku Ada anak, masih lagi Melayu
Aku Ada cucu, harap masih lagi Melayu
Aku Ada cicit, doa agar tetap Melayu
Aku Ada cuit, impian biarlah Melayu

Nostagia Kaset...

2012-01-16T09:51:00.000-08:00

Inilah namanya KASET atau dalam bahasa omputih dipanggil cassette...maklum le asal perkataannya dari France....kalau idup sebelum zaman 90an...kaset ler yang jadi teman hidup bagi kebanyakan orang...nak tape lagu ke...nak dubbing suara ke...semuanya pakai kaset....kalau beli kaset kosong dapat ler kertas muka depan utk tulis ape ape..mcm nak tulis nama lagu ker...yang uniknya dalam kaset tu ada pita yang panjang berjelaa jelaa...kalau kaset dah tak pakai, boleh guna pita tu untuk lain lain kegunaan...macam buat ikat barang2...boleh buat main tarik tarik....tapi yang bahayanya pita tu cepat terbakar....

Yang bawah tu tempat pasang kaset untuk dengar lagu yang ada dalam kaset...ada butang PLAY, REW FWD, REC....yang seksa kalau time nak dengar lagu favourite kite..kene pulak satu lagu je dalam sepuluh lagu...aduhaiiii...main REW..FWD..PLAY laa jawabnyaa....kalu nak cepat???? pakai laaa pen atau pensil...hahahaaa.....masukkan dalam lubang yang ada dua tu...pastu pusingggggggg...aduhaiii...seksaa.....semuanya manual sayanggg oiiiiiii!!!!!

Camar Yang Hilang

2012-01-16T09:05:00.000-08:00

pernah ku lihat camar itu terbang

amat riang bagai tiada mau pulang

tika hinggap terlalu sekejap

tika sendiri tak nampak sepi

umpama dunia bukan lagi mimpi

untuk pergi ke sana ke mari

pernah ku lihat camar itu hilang

entah ke mana

mungkin ada yang menikam rindu dendam

mungkin ada yang memanggil datang

ke sarang

aku bimbang camar itu akan terluka lagi

kecewa seperti dulu tika diperdayakan

aku bimbang camar itu akan menangis lagi

diketawakan

bulu yang putih sudah hitam

mata yang jernih jadi kelam

pernah ku lihat camar itu pulang

membawa ghairah yang dalam

terbangnya sudah jarang

mungkin sudah bertemu tuan.

Ulasan Ketua Hakim Negara

2012-01-15T18:13:00.000-08:00

Sempena Tahun Perundangan 2012 yang dirasmikan oleh Ketua Hakim Negara, Tan Sri Arifin Zakaria semalam, beberapa langkah positif telah dicadangkan oleh Tan Sri Arifin untuk menambahbaikan sistem kehakiman negara.

Antara yang paling positif adalah cadangan penambahan bilangan hakim dalam panel yang mendengar prosiding rayuan di dalam mana mana mahkamah tertinggi di Malaysia dari 3 orang hakim kepada 5 orang Hakim. Secara logiknya, 5 akal fikiran adalah lebih baik dari 3 dan pasti akan menghasilkan satu justifikasi keputusan yang lebih adil dan saksama.

Cuma yang agak mengecewakan adalah bila Tan Sri Arifin membuat komen tentang perbandingan 2 kes yang telah diputuskan oleh hakim sebelum ini yang pada beliau keputusan yang dibuat tidak berdasarkan sensitiviti terhadap hidupan liar. Yang Arif TS Arifin membandingkan kes dalam Mahkamah Mejistret Tumpat(2005) yang mana hakim telah mengenakan denda sebanyak RM7,000 kepada pesalah yang memiliki bangkai harimau yang juga spesies yang dilindungi, dengan kes seorang lelaki yang terpaksa merengkok dalam penjara selama 5 tahun kerana mencuri 11 tin Tiger Beer dan Guinness Stout yang hanya bernilai RM70.

Pertamanya, keputusan telah dibuat dan harus dihormati. Sudah pasti hakim yang membuat keputusan mempunyai justifikasinya yang tersendiri semasa mensabitkan kesalahan dan menjatuhkan hukuman.

Keduanya, walaupun kedua dua kes melibat 'Tiger' - satu 'extinct tiger' dan satu lagi 'drunk tiger, dari segi nilai harga memangnya 'extinct tiger' amat berharga..tetapi kalau kita melihat pada sudut kesannya pada masyarakat, 'drunk tiger' lebih berbahaya dari 'extinct tiger' yang sudah menjadi bangkai. Bayangkan jika 11 tin 'tiger beer' tersebut diminum oleh seorang lelaki dan dia memandu kereta? Bayangkan kalau dia melanggar manusia lain yang tidak berdosa? Bayangkan kalau 11 tin 'tiger beer' diminum oleh beberapa orang lelaki dan mereka mabuk? Bayangkan apa yang mampu mereka lakukan kepada manusia lain dan harta benda awam? Bandingkan kerosakan yang mampu dibawa oleh 11 tin Tiger Beer dengan seekor Tiger yang telah menjadi bangkai, apakah sama nilainya? Harimau tersebut di bunuh dahulu sebelum diperdagangkan kerana semua orang tahu harimau boleh membunuh jika masih hidup...tapi Tiger Beer tetap akan membunuh manusia dalam apa jua keadaan sekalipun!!!

Memang kita sayangkan Harimau sebagai species yang hampir pupus...memang kita harus melindungi harimau dari diperdagangkan secara berleluasa...tapi kita harus juga melindungi nyawa manusia yang lebih berharga pada negara dan agama.....antara EXTINCT TIGER dan BEER TIGER....nilainya tetap tidak akan sama...dan hakim terdahulu telah menjalankan tugasnya dengan baik.....

CERPEN: TENGKOLAK TOK DE

2012-01-15T17:34:00.000-08:00

Dari jauh sudah kelihatan seorang lelaki tua sedang berehat rehat di atas bangku panjang di laman rumahnya. Bangku kayu yang agak luas seperti sebuah meja rendah yang diletakkan di bawah pohon bidara. Lelaki tua itu berbaju singlet putih, berkain pelikat dan berkopiah putih sedang duduk berpeluk tubuh sambil menjuntai juntai kakinya ke tanah.

Kelihatan juga gerombolan asap dari bara timbunan daun daun pohon bidara yang gugur setiap hari menyelubungi suasana rumah. Mungkin lelaki tua itu baru saja habis menyapu daun daun yang bersepah di laman rumahnya.

“Assalamulaikum Tok De!”

Aku terus memberikan salam apabila tiba di laman rumah lelaki tua yang bernama Tok De itu. Kawanku, Puteh mengekori rapat di belakangku, mungkin agak tidak biasa lagi dengan kampongku, maklumlah dia orang bandar.

“Waalaikumussalam..”

Lelaki tua itu agak terkejut dengan kehadiran tetamu tapi terus senyum dan menerpa menyambut tetamu yang datang. Mereka bersalaman.

“Mintak maaf Tok De..ganggu Tok De pagi pagi ni…saya Melan Sewangi....anak Pak Usop posmen…ni kawan saya Puteh Lestari….”

“Jemput ke rumah…”

“Dduklah..kita sembang di bangku panjang ni….”

“Macam ni Tok De…kami ni pelajar USM…dalam bidang Antropologi….kami sedang siapkan tugasan tahun dua kami..tugasan yang diberikan tu agak luas sikit topiknya…tentang keistimewaan melayu yang semakin dilupakan oleh orang sekarang…pening juga kami nak pilih subjek yang sesuai kerana terlalu luas….”

“Lepas bincang dengan ayah..ayah cadangkan kami jumpa dengan Tok De..sebab ayah cakap Tok De banyak tahu pasal sejarah melayu…pasal adat adat melayu lama…sebab ayah cakap Tok De pernah lama kerja dalam istana…”

“Ohhhh…hehehe…takde laa banyak sangat Tok De tahu…ayah kamu tu je yang cerita lebih lebih kot…Tok De pun tak tau ape yang Tok De boleh tolong sebenarnya…..”

“Takpe..macam ni…jom kita naik ke atas dulu…kita sembang sembang sambil minum teh O ke…jom kita…..”

Puteh dan aku mengekori Tok De ke rumahnya yang tersergam indah itu. Rumah kayu cengal yang tidak bercat masih tegap lagi walaupun sudah berusia. Bumbungnya beratap genting warna oren lusuh. Tangga juga tangga kayu cengal menaik ke beranda.

Aku tersenyum apabila melihat sebiji tempayan diletakkan di kaki tangga beralas bata tanah liat. Memang lama betul aku tidak melihat tempayan seperti itu. Fungsinya adalah untuk diisi air untuk basuhan kaki tetamu sebelum naik ke atas rumah. Pencedoknya kalau dulu diperbuat dari tempurung kelapa yang berbentuk separuh bola. Bulunya dilicinkan dan tempurung itu diikat pada sebatang kayu sepanjang sekaki supaya mudah untuk mencedok air dari tempayan.

“Jemput masuk…duduk lah mana mana pun….Tok De ke dapur dulu buat air….”

Puteh dan aku agak hati hati melangkah kerana masing masing cukup teruja memasuki sebuah rumah lama yang cukup cantik itu. Suasana dalaman juga cukup menarik. Susunan perabutnya sungguh sederhana di ruang tamu. Tingkap rumah cukup banyak dan memberikan banyak cahaya masuk ke dalam rumah. Tingkapnya masih mengekalkan rekaan lama;berbelah dua dan terbuka ke luar.

Puteh pun ku lihat bagaikan masuk ke dalam istana lama. Berpusing pusing kepalanya melihat sekeliling rumah. Kiri dan kanan. Atas dan bawah. Timur, barat, utara dan selatan.

“Melan! Tengok tuu….”

Tiba tiba Puteh bersuara agak kuat sambil menjuehkan mulutnya ke arah satu sudut rumah Tok De. Aku menoleh ke arah sudut yang ditunjukkan Puteh.

“Wow!”

Aku terus bergerak ke sudut itu dan Puteh mengekoriku di belakang. Di atas para kayu, seperti meja pameran, tersusun rapi tengkolak tengkolak yang berbagai warna dan bentuk yang cukup cantik. Aku membongkok melihat dengan lebih dekat tengkolak tersebut. Puteh juga turut kagum dengan keindahan bentuk tengkolak yang tersusun rapi itu.

“Puteh…yang ni macam aku pernah tengok kat TV…aku rase macam tengkolak Yang Dipertuan Agong pakai…haaa…ye laahhh..memang betul…”

Aku menuding ke tengkolak yang berwarna hitam yang disusun di depan sekali berbanding tengkolak tengkolak lain.

“Tapi macam mana Tok De ada banyak sangat tengkolak ni ye?”

Puteh mengeleng geleng kepala sambil meneliti satu persatu tengkolak yang ada. Aku menyambung meneliti tengkolak tengkolak yang lain. Amat menakjubkan melihat tengkolak yang dibentuk dengan kain songket yang aku rasa memang mahal harganya. Seolah olah melihat filem Hang Tuah yang ada banyak tengkolak yang dipakai para hulubalang dan pembesar negeri Melaka. Ada yang berwarna hitam dan ada yang berwarna kuning muda. Ada yang berwarna biru dan ada yang berwarna jingga. Tetapi semuanya dibentuk dengan cukup kemas dan teliti, bagaikan dibuat oleh seorang yang pakar dalam seni mengubah songket.

“Jom kita minum dulu…mari Melan…Puteh…kita pekena teh O dulu…pastu kita sembang sembang pasal mende mende tu….jangan bimbang..tak larinyaaaa…”

Puteh dan aku agak terkejut kerana Tok De tiba tiba saja tersembul di ruang tamu rumahnya dan hidangan sudah diletakkan di atas meja. Tok De seperti sudah tahu persoalan yang bermain di fikiran Puteh dan aku. Aku meluru malu kembali ke ruang tamu. Begitu juga dengan Puteh. Tersipu sipu kerana mungkin agak tidak beradab bagi seorang perempuan sepertinya, bertamu di rumah orang tetapi seperti berada di rumah sendiri.

“Takpe…takpe…Tok De paham….jangan malu malu…buat macam rumah sendiri…kita minum dulu..pastu kita tengok barang barang yang ada atas para tu…kita minum dulu…..” Tok De tersenyum melihat gelagat Melan dan Puteh.

“Apa yang Melan dan Puteh tengok ni adalah model model tengkolak yang dipakai oleh Sultan dan Raja seluruh negeri di Malaysia….” Tok De menerangkan pada Melan dan Puteh sambil bergerak ke meja pameran di sudut rumahnya.

“Yang ni semua adalah model tauu…bukan yang asli….kita orang biasa tak boleh simpan tengkolak raja…salah tauuu…sebab tengkolak adalah pakaian rasmi bagi sultan atau raja yang dipakai semasa majlis majlis rasmi atau majlis diraja….”

Puteh ku lihat mengangguk ngangguk dengan wajah sedikit ketakutan apabila mendengar Tok De menyebut perkataan ‘salah’. Aku ingin ketawa tetapi segan dengan Tok De.

“Yang paling depan sekali ni…yang warna hitam ni..ini adalah tengkolak rasmi yang dipakai oleh Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang Dipertuan Agong….nama soleknya ‘Dendam Tak Sudah”…..solek ini berasal dari Negeri Sembilan..”

“Tok De…solek tu ape?” Aku bertanyakan soalan yang aku rasa Puteh pun ingin bertanya kerana dia yang membuat catatan di notanya.

“Ohh…solek tu maknanya bentuk ikatan tengkolak..kalau kamu tengok semua tengkolak yang ada ni..bentuk ikatannya tak sama…ada pelbagai bentuk ikatan…itu dinamakan solek..alaaaa….macam orang pompuan pakai bedak tuu…orang panggil bersolek kan?” Terang Tok De sambil ketawa. Puteh juga turut ketawa.

“Solek tengkolak ni namanya Dendam Tak Sudah..diambil dari solek asal tengolak Negeri Sembilan…tauu kenapa?” Tok De pula menduga kami. Aku memandang Puteh. Puteh memandang aku.

“Sebab Agong kita yang pertama adalah dari Negeri Sembilan Tok De….” Aku cuba menjawab.

“Bagus…pandai…”

“Tengkolak ni ada anak bulan dengan bintang pecah empat belas di depannya yang diperbuat dari emas putih…kat tengah tengah bintang pulak diletakkan lambang kerajaan Malaysia yang berwarna warni…..”

“Seterusnya..yang kat belakang dia ni…ini tengkolak yang dipakai oleh Sultan Selangor..warnanya adalah kuning…solek ini dinamakan ‘Setanjak Balung Ayam’ kerana solek ini berasaskan pada solek tengkolak Balung Ayam dari negeri Perak…..”

“Kenapa ambik dari Perak Tok De?” Puteh pula bertanya.

“Sebab dulu banyak berlaku perkahwinan di antara kerabat diraja negeri negeri…bila kerabat Sultan Selangor kahwin dengan kerabat diraja Perak….maka ada berlaku pertukaran budaya macam ni…..”

“Ok…yang ni pulak…tengkolak yang dipakai oleh Sultan Terengganu…nama soleknya adalah ‘Belalai Gajah’…sebab kalau kita perhatikan betul betul…bahagian atas depannya dibentuk secara menggulung ke atas…seolah olah seekor gajah sedang melambung belalainya…bahagian bawahnya ada tiga takak lipatan dan pucuknya diletakkan disebelah kanan….”

“Tengkolak ni diperbuat dari kain songket berbunga penuh warna kuning…yang memang mahal dan sukar dicari…..”

“Yang warna biru ni pulak adalah tengkolak yang dipakai oleh Sultan Kelantan…soleknya bernama ‘Ketam Budu’….” Agak lucu namanya berbanding dengan nama solek yang didengar sebelum ini.

“Yang istimewa tengkolak ni ialah ikatannya menutup seluruh bahagian kepala pemakainya..tak macam tengkolak tengkolak lain…”

“Sebenarnya tengkolak Sultan Kelantan tak jauh bezanya dengan yang dipaki oleh para pembesar negeri…Cuma bezanya dari segi warna dan ada sedikit bentuk bunga pucuk di bahagian depan atas yang menyerupai bunga mekar….”

Puteh tekun membuat catatan di notanya. Aku Cuma mampu mengangguk ngangguk tanda faham penerangan Tok De walaupun ianya mengambil masa untuk dihadam.

“Seterusnya yang warna kuning muda ni…ini adalah tengkolak yang dipakai oleh Sultan Perak…soleknya bernama ‘Ayam Patah Kepak’….Perak ada banyak jenis solek macam ‘Balung Ayam’, ‘Anak Gajah Menyusu’, ‘lang Menyusur Angin’ dan macam macam lagi….”

“Yang warna jingga ni ialah tengkolak Sultan Pahang….nama soleknya ‘Sekelungsung Bunga’….soleknya agak ringkas dan diperbuat dari kain songket bersulam kencana…”

“Bahagian daunnya melonjong ke atas dan bahagian bawah mengembang seperti sekelungsung bunga….”

Tok De memandang Puteh seolah olah bertanya jika Puteh boleh membuat catatan apa yang telah diterangkan tadi. Puteh Cuma memberikan isyarat kepala.

“Tengkolak yang agak mahal soleknya adalah tengkolak Sultan Kedah…soleknya juga bernama ‘Dendam Tak Sudah’ hasil dari perkahwinan antara kerabat diraja Kedah dengan Negeri Sembilan…”

“Kainnya ditenun bersulam benang emas dan di depannya dilekatkan ukiran melambangkan padi dan jata negeri Kedah….jata ini diperbuat dari batu zamrud dan permata berlian….kat bulan sabit ada lima biji berlian…kat bunga padi ada tiga puluh biji berlian….di keliling jata ada dua puluh tiga lekuk yang bertatahkan berlian…pada lekuk ada Sembilan rumpun batang padi yang bertatahkan enam puluh Sembilan biji berlian……”

“Wow! Memang mahal betul tengkolak ni Tok De…” Puteh bersuara dari belakang Tok De.

“Ye..memang mahal…yang paling ringkas soleknya ialah yang ni….ini tengkolak yang dipakai Sultan Johor…soleknya bernama ‘Singa Menoleh’….”

“Yang ni pulak adalah tengkolak yang dipakai oleh Raja Perlis….soleknya juga bernama ‘Dendam Tak Sudah’….yang beza Cuma lipatannya ada lima takak yang dipanggil lipatan daun palas…..”

“Ok Melan…Puteh…mungkin cukup untuk hari ini dulu…kalau masih ada soalan boleh datang besok…takde masalah….kalau nak datang besok…boleh Tok De tunjukkan cara membuat ikatan tengkolak ni…dari asas sampai jadi tengkolak….macam mana?”

Cadang Tok De pada Puteh dan aku.

“Boleh..boleh Tok De…besok kami datang…kami memang nak sangat belajar membuat ikatan tengkolak ni…..”

Aku tidak dapat mengawal kegembiraan apabila Tok De membuat pelawaan seperti itu. Besok aku pasti datang. Puteh aku tidak pasti tapi aku pasti datang. Bukan senang nak belajar seni ikatan ini. Yang pasti tugasan kali ini pasti paling menarik dengan kajian tentang tengkolak raja. Akan ku ceritakan tentang tengkolak Tok De.

cerpen : CHEKWE

2012-01-13T15:55:00.000-08:00

Seperti semalam dan sebelumnya, Chekwe duduk di kerusi empuk kesayangannya di beranda rumah sambil mengulung rokok daun. Tembakau jawa cap kuda belang sudah digumpal gumpal dan disumbatnya ke dalam rokok daunnya. Chekwe cukup ralik mengilir rokok daun yang panjang sejengkal itu. Kadang kadang Chekwe menyiapkan seberapa banyak yang boleh sebagai simpanan buat bekal berjalan.

Chekwe cukup selesa duduk di kerusi empuknya sambil mengadap angin segar Laut China Selatan. Mungkin perubahan angin yang berbeza dengan kampong asal Chekwe yang agak ke hulu membuatkan Chekwe rasa cukup selesa. Mungkin ayah sudah membuat keputusan yang cukup baik membawa balik Chekwe dari Jabi ke sini. Chekwe juga selesa dengan berbaju pagoda dan berkain pelikat. Chekwe selesa dengan berkopiah dan berkain batik lepas di bahunya. Ayah pun tahu Chekwe suka pakai baju pagoda dan ayah sudah beli beberapa helai baju pagoda baru untuk Chekwe. Chekwe tersenyum saja.

Aku juga entah kenapa cukup manja dengan Chekwe. Setiap hari bila ada waktu terluang, aku pasti akan duduk di sebelah Chekwe dan berbual bual dengan Chekwe. Entah mengapa aku cukup selesa bersama dengan Chekwe padahal aku mempunyai ramai kawan kawan sebaya yang boleh diajak bermain. Tapi aku lebih suka bersama dengan Chekwe. Mungkin aku suka mendengar cerita Chekwe. Mungkin banyak ilmu pengetahuan yang aku perolehi dari cerita Chekwe. Cerita cerita Chekwe banyak berkisar pada kisah sejarah dahulu kala dan ada juga kisah kisah lucu yang penuh dengan teladan. Apabila Chekwe bercerita tentang kisah sejarah keluarga suatu ketika dulu, Chekwe cukup bersemangat. Apabila Chekwe bercerita kisah lucu, Chekwe turut ketawa berdekah dekah. Aku paling suka kisah Tiga Awang, iaitu Awang Telinga Besar, Awang Punggung Tajam dan Awang Tahi Mata Banyak. Aku ketawa sampai terkeluar air mata. Begitu juga dengan Chekwe.

Selalunya Chekwe banyak bercerita tentang perjuangan Tok Aneng suatu ketika dulu, semasa datang ke Jajahan Besut dari Palembang. Tok Aneng, Gemulah Chewan, adalah orang yang mula mula membuka dan membangunkan Jajahan Besut dahulu.

“Gemulah Chewan belayar dari Palembang ke Besut sebab nak cari emas…sebab dulu dalam awal abad ke tujuh belas, Besut memang kaya dengan emas, hasil ikan dan damar….”

“Gemulah Chewan sanggup berdepan dengan orang sakai yang selalu mengganggu orang orang kampong dan berjaya berunding dengan ketua orang sakai yang bernama Pak Wong atau Tok Besut..”

“ Tau macam mana Gemulah Tok Aneng Chewan boleh berunding?” Chekwe memandang aku dan aku hanya mengelengkan kepala. Chekwe tersenyum.

“Haaa… gemulah Chewan bagi kat Pak Wong segantang kail sebagai ganti atas persetujuan Pak Wong tidak mengganggu penduduk tempatan…”

“ Kail je???” aku menggaru kepala.

“Dulu kail tu amat berharga kerana mereka boleh menangkap ikan dengan banyak…banyak ikan bermakna lagi banyak hasil yang dia orang dapat dan lagi banyak duit yang mereka boleh dapat….’

“Gemulah Chewan juga sanggup berdepan dengan lanun lanun yang bermaharajalela di Sungai Keluang dan Laut China Selatan…dekat dengan Pulau Perhentian…”

“Lanun dulu memang jahat..muka dia orang pun memang bengis…ada yang misai tebal dan panjang..mata pun merah…memang takut kalau jumpa dengan lanun lanun ni…”

“Gemulah bertahan dari serangan lanun dengan membuat kubu di Bukit Keluang…..tapi Gemulah Chewan tak berjaya mengalahkan lanun lanun yang terlalu ramai…..”

Aku mendengar dengan penuh kusyuk cerita Chekwe bagaikan mendengar cerita bangsawan di atas pentas.

“Selepas Gemulah Chewan meninggal, anaknya mengambil alih tapak Chewan…Gemulah Chewan Namat..Tok Anang mu…”

“Masa Gemulah Chewan Namat pun sama jugak…lanun semakin berleluasa….Gemulah Chewan Namat terpaksa mintak bantuan dengan Sultan Terengganu…masa tu Sultan Mansur…jadi Sultan pun menghantar anak baginda sendiri, iaitu Tengku Kadir untuk turun ke Besut membantu Gemulah Chewan Namat untuk melawan lanun…”

“Berkat usaha dan kebijaksanaan Tengku Kadir dan Gemulah Chewan Namat, mereka berjaya membuat perjanjian damai dengan lanun lanun…jadi keadaan menjadi semakin selamat bagi semua penduduk tempatan dan jugak pedagang pedagang yang menggunakan Sungai Keluang sebagai laluan kapal dagang mereka..”

“Jadi sebagai tanda penghargaan, Sultan Mansur mengangkat Tengku Kadir menjadi Raja Besut dan Gemulah Chewan Namat pulak diangkat menjadi Orang Besar Besut….”

“Haaaaa…mu dengar tak? Tok Anang mu bukan calang calang orang…dia jadi Orang Besar Besut…orang yang mentadbir dan menjaga seluruh jajahan Besut mu tahuuu….” Chekwe cukup bangga sambil menepuk nepuk bahuku.

“Selepas Tengku Kadir meninggal dunia, tampuk pemerintahan diberikan kepada Tengku Ngah..kemudian diperturunkan pada Tengku Chik…sama jugak dengan pangkat Orang Besar Besut, selepas Gemulah Chewan Namat meninggal…jatuh pada anaknya..Gemulah Chewan Nal..pastu Gemulah Chewan Latif..kemudian pada Gemulah Chewan Che Jak….”

Aku juga turut bangga apabila mendengar kisah yang keturunan keluarga ku bukan calang calang orang tetapi adalah pemerintah bagi jajahan Besut yang terkenal. Seperti bangganya Chekwe, aku juga turut bangga.

Aku juga pernah menduga akal Chekwe untuk menguji pengetahuan Chekwe tentang susurgalur keluarga.

“Chekwe…lepas Tok Moyang ape Chekwe?”

“Tok Moyet!”

“Lepas Tok Moyet?”

“Tok Canggah!”

“Lepas Tok Canggah?”

“Tok Warang!”

“Hahahaaa…mu ni memang tak tau ye…lepas Tok Warang…Tok Wareng…pastu Tok Anang…kemudian Tok Aneng…Tok Kerapak…kemudian sekali Tok Buyut….” Chekwe menerangkan padaku tanpa tahu samada aku mampu ingat atau tidak.

“kalu ke bawah pulak macam mana?” Aku menduga lagi Chekwe tentang susurgalur ke bawah.

“Hahaha…bolehh…cucu..cicit…cuit…gamit….” Chekwe berhenti bagai ingin menduga ku.

“Lepas gamit?”

“Lepas gamit…coteh…pastu moteh…kemudian piang…pastu piut..”

“Lepas piut..leka…akhir sekali beramen…” Chekwe tersenyum bangga kerana berkongsi sesuatu yang sudah dilupakan oleh orang zaman sekarang dengan cucunya. Aku turut bangga kerana selepas ini aku boleh berkongsi pula dengan kawan kawan sekolahku yang aku yakin belum pernah mendengarnya.

“Sekarang Chekwe nak mintak tolong pulak…” Chekwe yang masih tersenyum dengan gelagatku menepuk bahuku. Aku jadi agak terkejut mendengar kata kata Chekwe itu.

“Tolong ape Chekwe? Tolong urut kaki ke Chekwe?”

“Chekwe nak mintak mu tulis surat…Chekwe nak hantar ke DO dan ADO…Chekwe nak cerita pasal Gemulah Chewan…Gemulah Chewan Namat…”

“Chekwe nak sebelum Chekwe mati…biar ada orang kerajaan yang tahu pasal sejarah keluarga kita..biar ada yang tahu pasal pangkat Orang Besar Besut yang diberikan oleh Sultan.…”

“Kalu kerajaan tak nak bagi imbuhan pun..sekurang kurangnya ada orang kerajaan yang tahu pasal mende ni…kurang kurang ada jugak dalam sejarah negeri….mu pun boleh bangga nanti…” Nada Chekwe memang bersungguh sungguh dan bukannya satu gurauan.

Dan aku menulis setiap bait patah perkataan yang diberitahu oleh Chekwe di atas kertas. Cukup hati hati kerana surat itu akan dihantar kepada ADO dan DO. Chekwe pun cukup teliti bahasanya agar tidak terlalu memperlihatkan ada permintaan yang berlebihan yang mungkin akan disalahtafsir oleh pihak kerajaan.

“Ok siap Chekwe..tinggal nama Chekwe dan tandatangan saja...yang paling penting nama Chekwe…”

“Che Long Tukang Bin Che Yusof Kampung Cawat…”

Baru ku tahu nama Chekwe yang sebenarnya. Chekwe senyum tanda bangga dan puas kerana hajatnya bakal terlaksana. Kalau mati pun Chekwe rasa sudah tertunai apa yang perlu Chekwe lakukan. Walau apa pun, aku cukup bangga dengan Chekwe. Biarlah Chekwe hidup lama lagi. Aku belum puas mendengar cerita Chekwe.

y at-il?

2012-01-02T23:15:00.000-08:00

y at-il la place dans votre vie que vous pouvez donner à moi de pardonner et d'oublier de tout ce que j'ai fait pour vous ....
y at-il place pour le pardon que je méritais ...
y at-il répondu à toutes mes questions si loin ...
y at-il un moment dans votre vie où vous pouvez penser silencieusement me pardonner ...

Musuh Dalam Selimut Masyarakat

2011-12-19T11:01:00.001-08:00

Musuh Dalam Selimut Masyarakat.

Memang pada dasarnya kekuatan sebuah kerajaan banyak dibantu oleh kekuatan kakitangan kerajaan yang bekerja untuk merealisasikan apa jua program pembangunan untuk rakyat.
Tetapi, kerajaan tidak harus melupakan kakitangan sector Swasta yang semakin berkembang Dan jumlahnya melebihi bilangan kakitangan awam. Pekerja di sektor swasta mempunyai lebih banyak kelebihan untuk menumbangkan kerajaan kerana mereka lebih bebas Dari kawalan pengurusan kerajaaan Dan juga mempunyai sumber kewangan yang lebih mapan untuk bergerak maju dalam senario politik negara. Dengan jawatan yang tinggi, gaji yang lumayan, masa yang lebih flesibel, kelayakan akademik yang tinggi Dan dengan personaliti yang menarik, pegawai pegawai Dari sector swasta mampu untuk merubah persepsi masyarakat tentang ideologi politik Dan juga mampu menyokong parti politik yang diyakininya untuk maju ke hadapan.
Faktor sumber kewangan yang kukuh adalah faktor yang cukup penting untuk bergerak atau menggerakkan pergerakan politik di negara kita. Mereka tidak perlu bersusahpayah berniaga seperti ahli politik kerajaan yang lain atau berusaha merebut sebarang kontrak/tender sebagaimana ahli politik yang lain bagi mengukuhkan sumber kewangan mereka.
Yang paling penting, mereka mampu mempengaruhi orang orang bawahan mereka untuk bersama sama menyokong ideologi politik mereka.

Jika diperhatikan sekarang ini, ramai pegawai pegawai syarikat GLC seperti Petronas, TNB, Sime Darby, Felda Global Dan sebagainya yang amat berminat untuk menyertai politik atau memegang jawatan dalam politik. Bagaimana pula dengan syarikat syarikat petrolium atau dalam industri minyak&gas yang lain? Ada yang berbuat demikian secara terbuka Dan Ada yang secara tersembunyi di belakang tabir politik.
Yang cukup merbahaya adalah mereka yang bersembunyi di balk tabir politik tetapi mempunyai ketaksuban yang jitu kepada politik yang diyakininya, iaitu parti pembangkang. Mereka sudah membina satu jalinan rangkaian sokongan untuk membantu parti parti pembangkang melalui apa jua cara. Cara yang paling berkesan adalah membantu penyokong penyokong parti pembangkang untuk mendapatkan pekerjaan di syarikat mereka. Ini Akan memberikan satu persepsi bahawa walaupun mereka menyokong pembangkang, peluang pekerjaan masih banyak tersedia tanpa memerlukan bantuan Dari kerajaan. Melalui cara ini mereka membina kekuatan jaringan Dan berusaha mempengaruhi masyarakat setempat dengan mengadakan program kemasyarakatan atas nama parti pembangkang. Bayangkanlah, golongan ini menerima gaji bulanan yang cukup tinggi, Dari RM10 ribu sebulan hinggakan puluhan ribu ringgit sebulan. Mereka mempunyai rumah rumah besar, kereta kereta besar, aset aset yang banyak, simpanan kewangan yang banyak yang mana sukar untuk membandingkan dengan sektor awam. Jadi, Cuba kita bayangkan berapa banyak yang mereka mampu sumbangkan kepada parti pembangkang untuk kegiatan politik mereka?

Sudah menjadi trend sekarang ini, Ada kalangan pegawai pegawai tinggi di sektor swasta yang secara tiba tiba mendapat keinsafan, kononnya, Dan mereka menyertai kumpulan kumpulan agama yang dibimbing oleh ustaz ustaz Dan seterusnya menganggap bahawa sudah tiba masanya mereka mesti menyokong parti yang cenderong kepada keagamaan. Maka timbullah semangat dalam diri mereka untuk menabur bakti Dan memberikan sokongan kepada parti pembangkang melalui apa jua cara yang diperlukan, samada Wang ringgit, masa atau tenaga. Mereka Akan hanya melihat Islam Dari perspektif kumpulan mereka sahaja Dan mendapat ilmu hanya Dari ustaz kumpulan mereka sahaja. Ini Akan membataskan ilmu tentang Islam Dari sudut pandangan mereka semata mata.
Golongan ini berkeyakinan bahawa mereka sudah mempunyai sumber kewangan yang cukup, harta yang cukup, jawatan yang tinggi, pekerjaan yang baik, syarikat yang stabil Dan mereka cuma perlu memikirkan tentang bekalan untuk akhirat selepas kematian mereka. Lantas, mereka yakin bahawa melalui penyertaan dalam kumpulan kumpulan agama Dan memberikan sokongan kepada pembangkang yang cenderong kepada Islam, adalah satu kewajipan yang mesti dipenuhi sebagai bekalan ke akhirat.

Persoalan yang menarik yang perlu ditanya kepada golongan ini adalah..apakah akan berlaku perubahan pada mereka jika secara tiba tiba mereka tidak mempunyai pekerjaan Dan jawatan yang dimiliki? Apakah mereka akan tetap dengan pendirian mereka jika secara tiba tiba mereka dapati gaji yang lumayan sudah tiada lagi....atau secara tiba tiba mereka bukan lagi dalam golongan orang berjawatan tinggi dalam masyarakat...atau secara tiba tiba mereka sudah tidak mampu membayar ansuran rumah, kereta Dan sebagainya lantaran kehilangan sumber pendapatan bulanan. Apakah mereka Akan menjadi orang yang sama jika secara tiba tiba mereka menjadi golongan yang tidak berkemampuan dalam masyarakat?

Para penganalisa politik negara perlu melihat kepada golongan ini dan betapa banyak kesannya kepada polar sokongan samada kepada parti pembangkang atau kerajaan. Kita jangan hanya melihat kepada kakitangan kerajaan atau sektor awam yang boleh dinilai sokongan secara mudah, tetapi satu kajian yang lebih terperinci mesti dibuat kepada golongan golongan ini yang hanya wujud dalam sektor swasta sahaja. Jika kita gagal menanganinya, di khuatiri kita Akan terus mempunyai musuh dalam selimut atau gunting dalam lipatan dalam masyarakat kita hari ini.

Wajarkah Air Zam Zam diharamkan Penjualannya?

2011-12-15T20:02:00.000-08:00

Perlukah Pengharaman Penjualan Air Zam Zam?

Tanpa Ada nas Dan dalil yang tepat Dari Al Quran Dan Hadis, orang ramai tidak perlu meminta kerajaan supaya mengharamkan Penjualan air Zam Zam samada Dari segi syarak atau undang undang negara.

Walaupun air Zam Zam adalah air yang suci bagi umat Islam yang dianugerahkan kepada Nabi Ismail di Kota Mekah, Dan ianya adalah percuma di Kota Mekah, ini tidak bermakna ianya tidak boleh dijualbeli di Malaysia. Kita harus melihat Dari sudut kos kos yang terlibat untuk membawa air Zam Zam ke negara kita di mana sudah tentu kos pengangkutan harus diambilkira. Jika semua pihak memberikan khidmat percuma untuk membawa air Zam Zam ke Malaysia maka amat patutlah jika ianya diberikan secara percuma tanpa ada jualbeli.

Mengharamkan jualbeli air Zam Zam di Malaysia samalah seperti mengharamkan perniagaan menghantar umat Islam untuk menunaikan umrah atau haji ke Mekah kerana jualbeli itu berlaku disebabkan oleh kos kos yang terlibat samada di Malaysia atau di Arab Saudi Dan semua kos kos tersebut harus diambilkira.

Mungkin kita harus melihat Dari sudut yang lebih beradab iaitu air Zam Zam itu adalah percuma pada asasnya, tetapi yang perlu dibayar adalah lain lain kos yang terlibat untuk membawa air Zam Zam ke Malaysia Dan harga yang perlu dibayar sepatutnya tidaklah membebankan pengguna/pembeli.

Mungkin jika Pengharaman ini dibuat di Kota Mekah agar wajar kerana kerajaan Arab Saudi memberikannya secara percuma kepada penduduknya Dan juga tetamu yang datang.

Kita mungkin boleh mengambil contoh jika di kampung kita di Malaysia, Ada sebuah perigi yang memberikan bekalan air kepada semua penduduk di kampung tersebut Dan perigi tersebut telah dibina oleh penduduk kampung secara gotong royong sejak zaman berzaman. Adakah wajar Ada pihak yang menjual air perigi tersebut kepada penduduk yang inginkan bekalan air perigi? Adakah wajar Ada pihak yang mengenakan caj untuk air perigi tersebut? Sememangnya tidak wajar kerana perigi tersebut adalah milik penduduk kampung Dan semua penduduk berhak untuk mengambil air dar perigi tersebut secara percuma. Tetapi, jika ada penduduk yang tidak mampu untuk pergi mengambil air Dari perigi tersebut atas apa jua alasan, dia boleh juga menyuruh orang lain untuk pergi mengambil air di perigi tersebut Dan orang itu boleh mengenakan upah untuk kerja mengambil air. Jadi ini bermakna air perigi yang asalnya percuma sudah bertukar menjadi 'Ada harga' disebabkan oleh upah yang dikenakan oleh orang yang pergi mengambil air Dari perigi tadi. Adakah salah jika orang yang mengambil air mengenakan upah disebabkan tenaga dan juga peralatan yang digunakan? Adakah ini bermakna Ada jualbeli air perigi yang sememangnya percuma itu?

Konsepnya adalah sama kepada apa yang berlaku kepada air Zam Zam di mana bukan semua orang mampu ke Mekah Dan mendapatkan air Zam Zam. Adalah tidak logik jika ingin mendapatkan sebotol air Zam Zam tetapi terpaksa ke Mekah dan membayar harga seperti orang yang ingin menunaikan umrah atau haji. Ianya harus dilihat sebagai upah kepada pihak yang telah berusaha untuk membawa balik air Zam Zam untuk kegunaan umat Islam di Malaysia Dan bukannya satu bentuk perniagaan atas sesuatu barangan yang terlalu suci pada umat Islam.

Cadangan Pemisahan Entiti parti Dan Kerajaan - iv

2011-12-13T15:50:00.001-08:00

Cadangan Pemisahan Entiti Jentera Parti Dan Kerajaan-iv

Kita turut menyaksikan bagaimana perubahan positif yang berlaku kepada MCA apabila Presidennya tidak lagi mempunyai apa apa jawatan dalam kabinet.
Beliau mempunyai lebih ruang untuk menfokuskan kepada pentadbiran parti dan mencari formula formula terbaik untuk mengembalikan MCA ke zaman kegemilangannya setelah kehilangan taringnya dalam PRU12. Permasalahan yang berlaku ekoran dari krisis perpecahan kepimpinan adalah disebabkan tiada pihak yang mengambil berat secara sepenuhnya tentang perpaduan parti Dan kehendak ahli ahli.
Semua pemimpin pada waktu itu, mengambil mudah akan permasalahan yang ada kerana begitu yakin bahawa ahli tidak akan sama sekali memberontak jika timbul sebarang ketidakpuasan hati dikalangan ahli.
Sejarah keputusan pilihanraya PRU12 telah menunjukkan bahawa kehendak ahli tidak boleh dipandang ringan kerana kesan ya amatlah berpanjangan jika ahli ahli memberontak dan mengambil keputusan untuk membelakangi parti dalam pilihanraya.
Namun, Presiden MCA telah berjaya mengembalikan perpaduan di dalam parti walaupun terpaksa mengorbankan jawatan Menteri kabinetnya.
Apakah suara beliau hilang atau tenggelam setelah tidak berjawatan Menteri kabinet? Apakah beliau hilang penghormatan dari ahli ahli MCA apabila tiada jawatan Menteri? Apakah kredibiliti beliau tercalar sebagai Presiden Parti tanpa jawatan Menteri?
Apa yang berlaku mutakhir ini menunjukkan bahawa parti MCA telah pulih dan menunjukkan perubahan yang cukup positif Dan bersedia untuk mencabar parti pembangkang yang turut mewakili kaum cina di Malaysia.
Ini menunjukkan satu bukti bahawa Pemisahan Entiti Kepimpinan Parti Dan Kerajaan adalah satu jalan penyelesaian yang terbaik kepada senario politik negara Dan bakal menjamin kesinambungan kepada parti BN untuk terus memerintah negara.
Begitu juga yang berlaku kepada MIC, di mana selepas DS Samy Vellu meletak jawatan sebagai Presiden MIC Dan memberikan laluan kepada Dato G Palanivel, berlaku perubahan yang lebih positif kepada penerimaan kaum India terhadap MIC. Apabila DS Samy Vellu berada di luar kerajaan, beliau mempunyai ruang yang cukup luas untuk memantapkan perpaduan ahli MIC yang ada disamping menambahkan lagi ahli ahli baru tanpa banyak halangan sebagaimana semasa mempunyai jawatan dalam kerajaan.
Kita perlu berani membuat perubahan seperti ini dan sekaligus memberitahu ahli ahli parti bahawa perjuangan dalam politik bukan bermakna kita mesti menjadi seorang Menteri dalam kerajaan tetapi apa jua jawatan dalam parti adalah juga medan terbaik untuk kita bersuara Dan yang paling penting suara kita didengari oleh barisan kabinet kerajaan.
Perhimpunan Agung parti, samada UMNO, MCA atau MIC boleh menjadi medan yang terbaik untuk membahaskan isu isu yang akan disampaikan kepada kerajaan untuk tindakan lanjut.
Sebarang kritikan, cadangan, penambahbaikan atau arahan boleh disampaikan secara telus semasa perhimpunan tersebut kerana semuanya datang dari ahli ahli parti dan seterusnya kepimpinan parti akan membawanya kepada kerajaan untuk diambil tindakan yang sewajarnya.
Apabila ini berlaku, maka perhimpunan agung yang diadakan mempunyai erti yang lebih bermakna kepada ahli ahli kerana di situlah ahli ahli boleh menyuarakan apa jua hasrat atau kehendak tanpa ada halangan/tapisan Dan bukannya sekadar sebuah perhimpunan agung yang mengikut tradisi parti.
Setiap cawangan atau bahagian membawa masalah masalah yang belum lagi dapat diselesaikan oleh pihak kerajaan Dan yang memerlukan tindakan segera oleh kerajaan yang mana rakyat Akan merasa cukup terbela apabila mendengar masalah kawasan mereka diperbincangkan dengan adil di dalam perhimpunan agung Dan kerajaan mesti mengambil perhatian Dan tindakan yang sewajarnya.
Perbahasan semasa perhimpunan Akan menjadi lebih proaktif kerana ahli ahli parti menyuarakan apa jua cadangan kepada kerajaan Dan kerajaan mesti mendengar Dan memberikan jawapan. Kegagalan memberikan jawapan bermakna ahli ahli berhak untuk mencadangkan kepada parti supaya Menteri tersebut ditukar dengan calon yang lebih bertanggungjawab.
Pada waktu yang sama, Wakil Rakyat yang dipilih oleh rakyat melalui pilihanraya, juga mempunyai tempat untuk menyuarakan lagi hasrat Dan kehendak rakyat iaitu di Parlimen. Ini bermakna, suara rakyat mempunyai lebih banyak saluran untuk diperdengarkan kepada kerajaan tanpa ada sebarang prejudis dari mana mana Wakil Rakyat/ Ahli Parlimen kerana Menteri kabinet senantiasa bersedia untuk memberikan respon kepada permasalahan rakyat yang diutarakan.

Cadangan Pemisahan Entiti Jentera Parti Dan Karajan - iii

2011-12-13T15:49:00.001-08:00

Cadangan Pemisahan Entiti Parti Dan Kerajaan-iii

Sudah beberapa penggal kita dapati ada menteri yang dilantik menjadi menteri melalui pelantikan senator Dewan Negara Dan yang paling banyak contohnya adalah Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, yang menjaga halehwal Agama Islam di Malaysia.

Jadi, adakah calon yang dilantik untuk menjadi menteri di JPM selepas menang pilihanraya adalah calon yang tidak layak menjadi menteri? Adakah sebab kegagalan beliau menjalankan tugas seorang menteri di JPM menyebabkan beliau kalah dalam pilihanraya? Adakah sebarang kaitan atau hubungan di antara kredibiliti sebagai menteri dengan kemenangan atau kekalahan dalam pilihanraya? Adakah calon calon pilihanraya memenangi pilihanraya disebabkan oleh parti atau kredibiliti calon itu sendiri?

Inilah senario yang mesti ditangani oleh kepimpinan parti Demi kesinambungan pemerintahan boleh berterusan. Menteri yang mempunyai ciri ciri yang tepat sebagai menteri Dan telah menunjukkan keupayaannya semasa menjadi menteri harus dikekalkan dan diberi an peluang seluas luasnya untuk memegang jawatan sebagai Menteri dalam kabinet kerajaan. Semakin lama khidmatnya pasti juga bermakna semakin luas pengalamannya dan seharusnya mampu membawa imej yang baik sebagai menteri kepada rakyat Dan juga orang luar. Menteri menteri yang telah menunjukkan kemampuan mereka dengan berkesan harus dikekalkan dan tempoh jangka hayat pentadbiran mereka tidak seharusnya ditentukan oleh undi rakyat di dalam pilihanraya. Menteri mempunyai tanggungjawab yang berat untuk menerajui sesebuah kementerian Dan berkait langsung dengan pentadbiran rakyat. Tugas ini memerlukan skil, keupayaan, ilmu, jatidiri, minat yang mendalam, pandangan yang luas, komitmen yang tinggi, dedikasi dan kesungguhan yang jitu untuk memandu sesebuah kementerian ke landasan yang tepat untuk kemajuan negara Dan kepentingan rakyat. Mereka perlu berhadapan dengan media setiap masa Dan mesti bersedia untuk menjawab atau bertindak jika timbul sebarang permasalahan rakyat. Adakah mampu pada masa yang sama mereka terpaksa memikirkan juga tentang rakyat di kawasan mereka sebagaimana Ahli Parlimen yang lain? Walaupun seseorang menteri mempunyai struktur organisasi bantuannya sendiri, seperti S/U Sulit, S/U Akhbar, S/U Politik, S/U Parlimen, S/U Kementerian Dan Timbalan Menteri,tetapi rakyat di kawasan beliau pastinya ingin melihat Menteri sendiri sebagai wakil rakyat mereka untuk sentiasa bersama dengan mereka dalam apa jua program yang dianjurkan atau berjumpa sendiri dengan Menteri tersebut atas sebarang kesulitan yang memerlukan bantuan.

Senario inilah yang telah banyak Kali memakan diri wakil rakyat aka Menteri kecuali di kawasan kawasan yang memang menjadi kubu kuat parti. Kita mempunyai ramai Menteri Menteri yang berkaliber tetapi terpaksa pergi disebabkan kekalahan di dalam pilihanraya. Pada waktu yang sama Kita juga tidak mempunyai ramai calon Menteri yang mampu menggalas tugas mentadbir Hal ehwal Agama Islam yang sememangnya kerusi yang panas Dan sensitif. Kita juga tidak mempunyai ramai calon Menteri yang berkaliber dalam bidang sains, teknologi dan inovasi untuk menerajui negara ke era teknologi tinggi. Begitu juga dalam bidang Pertanian & Perikanan Dan industri. Ramai Menteri Menteri yang diberikan jawatan sebagai menteri di mana mana kementerian, terpaksa meminati bidang yang diberikan kerana berdasarkan lantikan Dan bukannya kerana keupayaan mereka sebagai individu. Bagaimanakah sebuah kementerian mampu bergerak maju dengan jayanya jika Menteri yang menerajuinya bukan orang yang 'pakar' dalam bidang kementerian tersebut? Apa akan jadi kepada bidang pertanian negara jika Kementerian Pertanian diterajui oleh seorang Menteri yang langsung tidak berminat dengan dunia pertanian?

Cuma kita sedikit bernasib baik lagi kerana mempunyai beberapa Menteri yang begitu synonym dengan kementerian yang diterajuinya iaitu seperti Menteri Belia & Sukan, Menteri Kesihatan, Menteri Penerangan Dan Menteri Kerjaraya. Bakat, minat Dan ilmu yang mereka miliki telah banyak membantu kementerian mereka menjadi kementerian yang efektif kepada negara. Secara logiknya, seorang doktor perubatan memang sesuai menjadi Menteri Kesihatan; seorang jurutera amat sesuai menerajui Kementerian Kerjaraya Dan Kemudahan Awam;seorang yang berjiwa sukan amat sesuai menjadi Menteri Belia Dan Sukan; seorang yang berpendidikan agama/penceramah/pendakwah amat bersesuaian menjadi Menteri di JPM menjaga halehwal agama Islam.

Sudah tiba masanya untuk kita mempertimbangkan cadangan supaya seorang Menteri harus dilihat sebagai pentadbir Dan bukannya sebagai ahli politik Dari kepimpinan parti. Sudah tiba masanya, kepimpinan parti hanya mentadbir parti supaya lebih ramai ahlinya, lebih mapan perpaduannya Dan lebih sistematik pengurusannya. Sudah tiba masanya rakyat diberikan kuasa dan suara secara berterusan sepanjang pemerintahan parti dan tidak hanya terhenti di peringkat pilihanraya semata mata. Sudah tiba masanya, parti Dan kerajaan menghormati satu UNDI Dari seorang rakyat yang mengundi untuk sebuah demokrasi. Sudah tiba masanya, kita memberikan makna yang baru kepada erti demokrasi demi rakyat, bangsa, agama Dan negara yang tercinta.

Cadangan Pemisahan Entiti Jentera Parti Dan Kerajaan-II

2011-12-13T11:35:00.001-08:00

Cadangan Pemisahan Entiti Jentera Parti Dan Kerajaan- II

Parti masih lagi memilih calon calon untuk bertanding di dalam pilihanraya bagi memilih ADUN & Ahli Parlimen seperti proses sekarang ini.

Cuma pemilihan barisan menteri kabinet hendaklah dibuat melalui satu pemilihan lain oleh parti Dan dilantik ke Dewan Negara sebagaimana yang dilakukan untuk sesetengah jawatan Menteri Kabinet.

Calon calon menteri kabinet hendaklah dibuat berdasarkan kepada faktor faktor yang difikirkan wajar oleh parti seperti faktor kepakaran individu, pengalaman yang luas, tahap pendidikan, kredibiliti, personaliti yang seimbang, cara komunikasi yang baik Dan sahsiah diri yang disenangi oleh rakyat.

Ini adalah kerana barisan menteri kabinet adalah lambang muka depan bagi keseluruhan pentadbiran kerajaan dan sebarang kejayaan atau kegagalan seseorang menteri menjalankan tugasnya akan memberikan impak secara langsung kepada parti memerintah.

Rakyat akan memantau secara terus setiap menteri yang dilantik dan bukannya kepimpinan parti yang melantik. Jika ada sebarang kontroversi atau skandal yang melibatkan mana mana menteri kabinet, ianya Akan menjadi isu hangat kepada rakyat dan pihak pembangkang akan menggunakan isu tersebut untuk menyerang kerajaan. Samada benar atau salah tidak menjadi perhitungan tetapi imej kerajaan parti yang memerintah akan terus tercalar secara langsung. Kesannya akan menjadi cukup pedih jika menteri tersebut adalah Dari kalangan kepimpinan parti yang mana akan memusnahkan terus kredibiliti parti sebagai parti yang dipilih oleh rakyat.

Kepimpinan parti harus diletakkan sebagai tunjang utama kepada pemerintahan atau pentadbiran kerajaan yang mana berkuasa untuk mengkritik, memberi cadangan, menanmbahbaikan, memperbaiki Dan menyuarakan hasrat ahli parti di bawah kepada barisan menteri kabinet yang dilantik.

Ini memberikan lebih kuasa kepada JKKK, ahli parti di peringkat cawangan, Bahagian, Perhubungan Negeri dan Ahli Majlis Tertinggi parti untuk bersuara kepada pihak pentadbiran kerajaan.

Ini Akan memberikan satu makna baru kepada Demokrasi di Malaysia, di mana rakyat atau ahli parti masih lagi mempunyai kuasa untuk mempengaruhi kerajaan yang mentadbir negara melalui kepimpinan parti, berbanding dengan senario yang Ada sekarang ini di mana kuasa rakyat terhenti pada peringkat mengundi dalam pilihanraya sahaja Dan apa yang berlaku selepas kemenangan pilihanraya bukan lagi dalam bidang kuasa rakyat atau ahli parti. Rakyat hanya melihat demokrasi hanyalah sekadar pilihanraya dan parti parti yang bertanding akan berbuat apa saja semasa pilihanraya kerana bagi mereka tugas berat hanyalah semasa pilihanraya Dan selepas rakyat memberikan mandat kepada mereka, rakyat sudah tidak lagi mempunyai kuasa ke atas mereka. Ini memujudkan pelbagai konflik kerana kerajaan bebas berbuat apa saja setelah mendapat kuasa Dari rakyat Dan rakyat hanya mampu melihat Dan menerima apa saja yang diputuskan oleh kerajaan tanpa boleh bersuara.

Demokrasi seharusnya mampu memberikan kuasa kepada rakyat sepanjang masa kerana rakyat yang memberikan undi kepada calon dalam pilihanraya dan tanpa undi rakyat, mana mana calon tidak akan mendapat mandat untuk memerintah negara.

Secara mudahnya, sebelum Dan semasa pilihanraya, rakyat dilihat sebagai orang yang berkuasa dan ahli ahli politik sanggup membuat apa saja demi undi rakyat tetapi selepas pilihanraya, rakyat kembali menjadi rakyat dan ahli politik berada di peringkat yang lebih tinggi Dari rakyat yang mengundi mereka. Jika semasa pilihanraya mereka sanggup merayu kepada rakyat untuk mengundi mereka tetapi setelah mendapat undi, rakyat pula terpaksa merayu kepada mereka untuk mendapat pertolongan atau bantuan. Inilah makna sebuah demokrasi sekarang ini yang mana rakyat sudah mula membenci Dan inginkan sebuah perubahan.

Perubahan ini hanya akan dapat dilakukan melalui pemisahan entiti parti Dan pentadbiran kerajaan supaya rakyat tetap mempunyai suara sepanjang masa pemerintahan parti atau kerajaan yang dipilih oleh mereka.

Rakyat Akan berlumba lumba menjadi ahli parti kerana suara mereka akan menjadi lebih kuat apabila menjadi ahli parti kerana boleh disuarakan melalui mesyuarat JKKK atau mesyuarat Cawangan atau Bahagian Dan sebagainya.

Seorang menteri yang dilantik akan lebih fokus pada potfolio mereka tanpa perlu menagih sokongan rakyat kerana prestasi kerja mereka sentiasa dipantau oleh kepimpinan parti. Mereka juga tidak perlu lagi berlumba lumba mencari kekayaan melalui jawatan menteri yang dimiliki kerana mereka tidak perlu menjaga kepentingan mana mana ahli atau rakyat cukup sekadar dengan gaji yang diterima Dari kerajaan. Ini juga Akan menyelesaikan konflik rasuah dikalangan ahli politik yang boleh mencalarkan jentera pentadbiran negara.

Kesan baik hasil Dari cadangan ini adalah:

1. Melahirkan barisan menteri kabinet yang berwibawa, berilmu, pandai berkomunikasi, mempunyai kredibiliti Dan bersahsiah baik yang boleh dibanggakan oleh rakyat

2. Rakyat Akan terus mempunyai kuasa Dan suara di sepanjang tempoh pemerintahan parti

3. Rakyat mempunyai saluran untuk bersuara Dan mampu mempengaruhi pentadbiran kerajaan

4. Agenda mencari kekayaan melalui politik Akan dapat dikawal sebum menjadi barah di dalam parti Dan pentadbiran kerajaan

5. Kepimpinan parti Akan lebih fokus untuk mentadbir parti supaya menjadi lebih mantap

6. Barisan menteri kabinet Akan lebih fokus dalam tugasan mereka untuk mentadbir negara Dan membawa negara ke era dunia maju

7. Memujudkan hubungan yang lebih proaktif di antara parti Dan kerajaan Dan mampu menjadi instrumen 'check&balance' antara keduanya

8. Lebih ramai ahli parti boleh bergerak ke peringkat pimpinan yang lebih tinggi tanpa Ada batasan kerana ruangnya lebih terbuka kepada mana mana ahli yang ikhlas berjuang tanpa Ada agenda tersembunyi kerana 'agenda mencari kekayaan' mampu dikawal secara berkesan

Sumber Makanan 1Malaysia

2011-12-11T13:22:00.001-08:00

Apakah Kedai Rakyat 1Malaysia memberi kesan yang positif kepada ekonomi rakyat?

Apakah yang diperlukan oleh rakyat sebenarnya?? Adakah kedai yang boleh memberikan harga barangan yang murah untuk ketibaan harian seperti KR1M? Jika benar, apa yang berlaku pada supermarket atau hypermarket yang ada di Malaysia sekarang ini? Adakah harga barangan di hypermarket mahal Dari KR1M??

Sebenarnya mempunyai kedai atau pasaraya atau supermarket atau hypermarket memang bagus kepada rakyat sebagai pengguna kerana mereka mempunyai banyak pilihan Dan harga Akan lebih kompetitif.

Tetapi mampukah kita mengadakannya di seluruh Malaysia termasuk Sabah & Sarawak ? Mampukah Mydin mengadakan semua kemudahan tersebut tanpa dilabel sebagai kroni kerajaan?

Langkah terbaik sebenarnya adalah kerajaan mesti memastikan sumber makanan yang ada di Malaysia mencukupi Dan di bawah kawalan kerajaan. Apabila sumber makanan mencukupi Dan mural harganya, maka rakyat akan tidak lagi terbeban dengan kenaikan harga barangan seperti sekarang ini. Kerajaan mesti melihat kepada makanan yang diperlukan oleh rakyat atau yang dibeli secara harian seperti ikan, ayam, telur, daging, Sayur sayuran, bawang, minyak masak, gula Dan gandum. Barangan inilah yang mesti dikawalselia oleh kerajaan supaya harganya tidak mengalami kenaikan mendadak yang Akan membebankan rakyat. Barangan barangan lain tidak menjadi kerisauan bagi rakyat kerana mereka juga mempunyai perancangan belanjawan bulanan sendiri, kecuali yang bekerja sendiri.

Mampukah Mydin menjual ayam dengan harga yang murah sebagaimana harga siling kerajaan? Bagaimana dengan telur atau sayur atau gula?

Jadi kerajaan mesti membina Dan menerajui industri sumber makanan yang halal, murah, berkualiti Dan mencukupi bekalannya untuk rakyat jelata.

Kerajaan mesti mempunyai:

1. Syarikat Ayam Daging&Telur Negara
2. Syarikat Perusahaan Ikan Laut Dalam Negara
3. Syarikat Sayuran Negara
4. Syarikat Gula Negara
5. Syarikat Gandum Negara
6. Syarikat Daging Halal Negara

Jika kita mempunyai semua sumber makanan halal yang cukup- berkualiti, harga murah, bekalan cukup, sistem logistik yang baik, maka kita sebenarnya tidak memerlukan KR1M disemua kawasan, cukup sekadar di tempat2 yang strategik sahaja.

Rakyat cuma mahukan barangan makanan harian yang halal, murah, berkualiti Dan 'available' di tempat mereka pada setiap masa Dan ketika.

Inilah yang dinamakan Sumber Makanan 1Malaysia!!!!!

Cadangan Pemisahan Entiti UMNO/BN Dan Kerajaan

2011-12-09T01:17:00.000-08:00

Cadangan Pemisahan Entiti Jentera Parti Dan Kabinet Kerajaan.

Cadangan pemisahan entiti jentera parti Dan pentadbiran negara adalah satu cadangan yang amat baik dan perlu dipertimbangkan oleh kepimpinan UMNO atau BN secara lebih serius demi menjamin kesinambungan pemerintahan parti dan kerajaan.

Maksud pemisahan entiti tersebut adalah parti harus diletakkan sebagai tunjang utama kepada pemerintahan negara dan kerajaan hanyalah terbentuk hasil dari lantikan parti dan bertanggungjawab penuh kepada parti atas semua perancangan Dan tindakan kerajaan.

Ini bermaksud kepimpinan parti Akan melantik sekumpulan ahli parti atau luar parti yang mempunyai kelayakan Dan kredibiliti untuk membentuk barisan kabinet kerajaan untuk memerntah negara.

Presiden pada parti tidak harus memegang jawatan ketua kerajaan atau Perdana Menteri Dan begitu juga dengan pemimpin pemimpin parti yang lain dan Golongan kepimpinan parti mesti dipisahkan dari barisan kabinet kerajaan secara total.

PM Dan barisan menteri kabinetnya mempunyai kebebasan untuk mentadbir negara melalui apa jua perancangan Dan pelan tindakan yang difikirkan bersesuaian dengan kehendak rakyat.

Namun kepimpinan parti masih lagi menjadi teras utama Dan diletakkan di kedudukan yang lebih tinggi Dari kerajaan sebagai badan yang memilih Dan melantik barisan kabinet kerajaan.

Objektif Pemisahan entiti parti Dan kerajaan adalah:

1. Membuka ruang yang lebih luas kepada ahli ahli parti untuk menjadi pemimpin kerana kepimpinan akan lebih terbuka samada di peringkat parti atau kerajaan dan ini akan mengurangkan konflik perpecahan disebabkan keghairahan untuk memegang jawatan jawatan tinggi dalam parti sebagaimana yang berlaku sekarang ini;

2. Mewujudkan suasana yang lebih proaktif di antara parti Dan kerajaan yang mentadbir negara kerana parti mempunyai suara untuk mengkritik atau menambahbaikan pentadbiran kerajaan demi kepentingan rakyat tanpa memerlukan kritikan dari pihak pembangkang yang mana rakyat Akan melihat bahawa proses "check&balance" sentiasa berlaku dalam pentadbiran kerajaan untuk kepentingan ahli ahli parti Dan juga rakyat;

3. Pemilihan Barisan menteri kabinet boleh dilakukan melalui proses yang lebih ketat kerana calon yang ingin dilantik mestilah seseorang yang mempunyai keupayaan yang tepat, kredibiliti yang dinamik, berilmu, berpandangan luas, bebas dari sebarang kontroversi, berakhlak mulia, berinovasi tinggi dan sebagainya tanpa perlu menghadkan kepada ahli parti semata mata; Ini akan memperlihatkan kepada rakyat bahawa barisan menteri kabinet yang dilantik adalah orang orang yang terbaik untuk mentadbir negara;

4. Kuasa yang ada pada mana mana individu samada di peringkat kepimpinan parti atau kabinet kerajaan akan dapat dikawal dengan baik secara langsung atau tidak langsung kerana semua pihak mempunyai hak Dan suara untuk menumbangkan sesiapa saja yang melakukan penyelewengan Dan ini Akan mewujudkan suasana pentadbiran negara secara keseluruhan yang lebih adil Dan saksama;

5. Jentera kepimpinan parti Akan lebih fokus untuk mentadbir dan mengawal ahli ahli parti disemua peringkat samada cawangan, bahagian, negeri atau di peringkat Majlis Tertinggi melalui struktur organisasi parti dan ini akan mewujudkan sebuah parti yang kukuh dan mantap;

6. Semua rakyat mempunyai ruang yang lebih luas untuk bersuara Dan seterusnya mampu mempengaruhi apa jua perancangan kerajaan kerana rakyat boleh bersuara melalui saluran parti, sebagai ahli Dan juga sebagai rakyat yang mana jika mempunyai suara yang majoriti dalam parti Akan dapat memberikan tekanan kepada kerajaan sebagai entiti yang dilantik oleh parti;

7. Setiap menteri yang dilantik boleh diarahkan supaya meletakkan jawatan jika gagal menunaikan tanggungjawabnya atau melakukan apa jua salahlaku atau dikaitkan dengan sebarang skandal/kontroversi yang mengundang kemarahan rakyat hanya melalui arahan kepimpinan parti kepada PM;

8. Pemantaun prestasi yang berterusan boleh dilakukan oleh semua ahli parti Dan rakyat kepada semua kepimpinan pentadbiran kerajaan;

9. Barisan kabinet yang lebih berkecuali Akan dapat dibentuk yang mana boleh memberikan layanan yang lebih adil dan saksama dengan peruntukan yang ada kepada semua DUN di semua negeri kerana menteri yang dilantik bukannya seorang ADUN atau Ahli Parlimen bagi mana mana kawasan;

10. Secara langsung ini Akan mewujudkan barisan kepimpinan Tertinggi negara yang lebih besar ahli kumpulannya kerana kepimpinan Tertinggi parti boleh juga menyertai barisan menteri kabinet dalam apa jua perkara yang boleh menentukan halatuju Dan dasar dasar negara berbanding dengan sekarang ini di mana Presiden Parti Dan PM boleh berbincang bersama, begitu juga dengan Timbalan Presiden, Naib Naib Presiden dengan Timbalan PM;

11. Memberitahu kepada rakyat bahawa rakyat masih lagi berada di kedudukan atas mengatasi kerajaan Dan rakyatlah yang melantik barisan menteri kabinet Dan rakyat mempunyai kuasa untuk membuat perubahan yang difikirkan wajar Dan menteri tidak boleh membuat tindakan sesuka hati tanpa mampu disentuh oleh rakyat;

2011-12-09T01:15:00.001-08:00

Cadangan Untuk UMNO & BN

2011-12-08T14:48:00.001-08:00

Tindakan Drastik Yang Harus Dipertimbangkan BN

Jika BN benar benar ingin membuat transformasi untuk rakyat, maka BN harus mempertimbangkan beberapa langkah yang agak drastik untuk menunjukkan kepada rakyat bahawa kepimpinan yang ada sekarang ini adalah kepimpinan yang mempunyai jiwa politik yang baru dan mampu membawa negara ke alaf dunia baru, berbanding dengan BN yang hampir kalah dalam PRU 12 yang lalu.

Di antara langkah langkah yang harus dipertimbangkan dengan serius adalah:

1. Mengelakkan DS Rosmah Mansor dari menjadi fokus kontroversi rakyat melalui penampilan yang sederhana dan tidak ketara;

- beliau harus mengikut contoh isteri TPM yang langsung tidak terlibat dalam mana mana agenda yang boleh menimbulkan kontroversi atau cakap-cakap politik pihak pembangkang atau rakyat yang sentiasa menghidu sebarang kesilapan yang telah, sedang Dan bakal di lakukan

- persepsi bahawa Malaysia mempunyai 2 orang PM harus diubah dengan cepat kerana ianya menunjukkan bahawa seorang PM tidak mampu membuat keputusan sendiri atau gagal mengawal tindak-tanduk isterinya sendiri, apatah lagi mengawal sebuah negara

- persepsi sebuah keluarga yang bahagia dan tiada sebarang tingkah laku yang bertentangan dengan tatasusila Islam dan Melayu

2. Isu NFC mesti ditangani dengan segera melalui kaedah pengstrukturan semula;

- kerajaan harus menyokong laporan audit negara bahawa ada kesilapan dalam pentadbiran NFC

- keluarga DS Sharizat harus dijauhkan dari NFC walaupun mereka berada dipihak yang benar kerana rakyat Akan tetap melihat NFC sebagai kroni BN dan nepotisme masih lagi wujud dalam BN

- geran RM250 juta yang diperuntukkan kepada NFC harus diagih agihkan kepada semua negeri negeri yang ingin menjalankan bisnes dengan konsep yang sama seperti NFC( contohnya RM25juta setiap negeri), di mana kerajaan negeri mempunyai kuasa untuk mengawal selia syarikat tersebut

3. UMNO mengubah struktur organisasinya melalui penggubalan perlembagaannya dengan memisahkan jawatan Presiden UMNO dan PM Malaysia;

- Presiden UMNO dan PM Malaysia adalah dua orang yang berbeza di mana Presiden UMNO Akan hanya mentadbir/bertanggungjawab atas UMNO sahaja manakala PM akan mentadbir Malaysia

- Pemisahan entiti ini akan memujudkan satu situasi "check&balance" di antara parti UMNO dan kerajaan, di mana parti mempunyai ruang yang luas untuk mengkritik, menambahbaikan, mencadangkan, memperbaiki Dan memajukan pihak kerajaan yang dilantik oleh parti

- Presiden UMNO mempunyai tanggungjawab untuk menjaga ahli UMNO di semua peringkat, cawangan, bahagian, negeri, Majlis Tertinggi dan Jawatankuasa Kerja UMNO supaya menjadikan pentadbiran kerajaan kukuh Dan man tap

- PM cuma menfokuskan kepada perancangan pelan kemajuan negara tanpa memikirkan akan apa jua ketidakstabilan sokongan kepada mereka kerana parti akan sentiasa menyokong mereka

- Akan mewujudkan komuniti pimpinan yang lebih besar kepada UMNO berbanding sekarang kerana bilangan yang ingin menjadi pemimpin terlalu ramai di dalam UMNO yang kadang kadang mencetuskan konflik sesama sendiri Dan seterusnya memecahkan perpaduan parti

4. Melaksanakan industri sumber makanan halal secara lebih drastik supaya harga, kualiti, tahap halal dan kuantiti mencukupi untuk keperluan rakyat melalui penubuhan syarikat syarikat di bawah tanggungjawab kerajaan Dan geran bantuan kewangan;

- menubuhkan Ladang Ayam Negara supaya negara mempunyai bekalan ayam yang cukup untuk keperluan Orang Islam di Malaysia dan boleh dieksport pula ke negara lain

- menubuhkan Syarikat Perikanan Laut Dalam Negara supaya bekalan ikan mencukupi untuk keperluan dalam negara sebagai keutamaan yang utama

- menubuhkan Syarikat Sayur Negara supaya keperluan sayuran mencukupi untuk keperluan dalam negara

5. Memberikan gambaran yang jelas kepada rakyat bahawa kerajaan atau parti UMNO tidak pernah menentang Hukum Hudud sebagaimana yang Ada di dalam Al Quran, malah akan memberikan sokongan kemasukan Hukum Hudud ke dalam sistem undang undang negara tetapi pelaksanaannya memerlukan kesesuaian masa yang tepat setelah seluruh umat Islam di Malaysia mempunyai kekuatan Dari segi ekonomi, rohani, jasmani, sistem prasarana yang cukup, sistem pembelajaran yang kemas dan tahap pengetahuan/pemahaman agama yang cukup;

- supaya isu Hudud tidak lagi menjadi permainan politik pembangkang

- supaya kerajaan dilihat lebih Wasatiyyah dalam menangani permasalahan umat Islam di Malaysia

6. Melaksanakan sistem kawalan yang cukup cukup ketat Dan efisyen untuk warga negara asing Dan pendatang tanpa izin(Pati) supaya keselamatan rakyat Dan negara lebih terjamin walaupun terpaksa mengorbankan industri pelancongan dan pendidikan negara;

- supaya rakyat negara asing tidak membanjiri seluruh negara atas apa jua alasan yang halal di sudut undang undang tetapi pad a hakikatnya mencari jalan untuk menjalankan kegiatan yang bertentangan dengan undang undang negara

- supaya rakyat Malaysia tidak terasa seperti berada di negara asing di negara sendiri

- mengharamkan rakyat asing menjalankan perniagaan secara sewenang wenangnya atau bebas berniaga dan hak untuk berniaga hanya menjadi milik Dan hak mutlak rakyat Malaysia

- supaya kadar pengangguran berkurangan Dan lebih banyak peluang kerja untuk rakyat Malaysia

Cerpen: Harta Sepencarian

2011-12-04T10:57:00.001-08:00

Harta sepencarian

"kalau kau benci aku hari ni tak apa bro...jangan kemudian hari" kata kata Zaki kuat menyentak perasaan Wardi. Zaki amat perasan dengan perubahan raut wajah Wardi apabila dihujani dengan pandangan dan soalan soalan negetif tentang situasi yang dihadapi oleh Wardi.
Wardi tetap diam dan matanya merenung jauh ke dinding kaca restoren. Sesekali menghirup kopi cappuccino yang mahal setara dengan status restoren hotel Lima bintang di Kuala Lumpur.

"Sememangnya bro secara ikhlas aku tidak mahu syarikat yang kau bina selama ini hancur disebabkan oleh keadaan ini..syarikat kau adalah satu satunya syarikat bumiputera yang mampu pergi jauh selagi esplorasi minyak masih berjalan...." Wardi mengangkat kening memandang tepat ke mata Zaki tanda terkejut.

"Isshhh..takkan la sampai tahap tu bro...come on laa" balas Wardi sambil senyum meleret.

"Bro..kau jangan sangka dia tak boleh masuk ke dalam syarikat kau bro..kalau dia dah mula failkan tuntutan di mahkamah aku yakin dia ada peluang untuk dapat saham dalam syarikat bro..." Zaki Cuba meyakinkan Wardi.

"Kalau dah dapat saham kau tahu lah macam mana bro...dia ada kuasa dalam syarikat...kecik atau besar kuasanya tak penting..tapi dia Akan wujud dalam syarikat kau bro..."

"Aahhh..tak mungkin la bro..aku dah tanya dengan peguam aku...dia dah bagi kepastian yang perkara macam ni tak akn berlaku...kedudukan syarikat tidak Akan terganggu"

"Peguam mana bro? Siapa yang bayaran bro? Takkan dia nak cerita sesuatu yang tak sedap kau dengar bro...come on...he might lose a wealthy client bro..."

" Maybe you need to remind him on Tan Sri Musa Salim case...he lost control of his company...or Flat Group family case...atau yang terbaru kes anak anak Raja Ismail..owner Salford Holdings..."

" Itu semuakan kes penceraian bro...not like mind..."

" Betul..but we are talking about hart sepencarian bro...the base is still the same...yang beza cuma siapa yang menuntut saja....orang yang menuntut will persue to any boundary that allowed by Syariah or Civil Law...up to the limit...kalau ada peluang share company lagi bagus..."

" I'm so sorry if it looks so scary to you but I just want you to think of the other side of this picture..not only the beauty of it..we have to expect the worst case scenario...though I do hope it won't be the case...so sorry..."

"Aku cadangkan kau dapatkan pendapat beberapa orang peguam lain untuk Lebih kepastian...better be prepared la kan..." Zaki melihat Wardi mengangguk tanda setuju dengan cadangannya tadi. Suasana senyap seketika untuk masing masing berfikir tentang langkah yang terbaik.

Syarikat milik Wardi adalah sebuah syarikat kecil yang memiliki ruang perniagaan yang cukup besar dengan nilai kontrak hampir satu bilion ringgit berada dalam tangannya. Pertikaian dengan keluarga mertuanya selepas isterinya meninggal dunia cukup memberikan tamparan hebat kepadanya. Keluarga mertuanya tidak membenarkan Wardi mengambil anak anak yang seramai dua orang tanpa alasan yang munasabah. Sebaliknya Wardi terpaksa membiayai semua kos perbelanjaan keluarga mertuanya setiap bulan. Wardi terpaksa menghantar duit sebanyak dua puluh ribu ringgit sebulan kepada keluarga mertuanya untuk belanja harian, bil bil, ansuran kereta MPV, keperluan sekolah anak anaknya Dan lain lain. Tapi Wardi tak pernah kisah tentang perkara tersebut atas dasar anak anaknya dan tanda kasihnya pada keluarga mertuanya sebagai ibubapa kepada arwah isterinya yang tercinta.

Tapi tindakan keluarga mertuanya , terutama ibu mertuanya dan abang abang iparnya cukup mengecewakan Wardi. Tidak cukup dengan tindakan tidak membenarkan Wardi membawa bersama anak anaknya ke kampung, mereka membuat pelbagai tohmahan mengatakan bahawa kematian arwah isterinya adalah disebabkan oleh perbuatan sihir oleh nya.
Ibu mertuanya juga mendakwa Wardi menggunakan Wang arwah isterinya untuk memajukan perniagaan yang Ada sekarang ini dan dia mempunyai hak ke atas perniagaan Wardi.
Tanpa pengetahuan Wardi, ibu mertuanya telah menuntut Wang pampasan insuran nyawa arwah yang hampir mencecah setengah jut a ringgit Dan Wardi tahu Wang tersebut sudah habis dibelanjakan oleh ibu mertuanya .
Wardi tahu ibu mertuanya inginkan wang dan akan melakukan apa saja untuk mendapatkan wang tanpa mengira apa pandangan undang undang.
Wardi cuma ingin mengambil anak anaknya dari jagaan mertuanya. Jika mertuanya memahami kehendak Wardi, segala keperluan mertuanya pasti akan dijaganya dengan baik kerana ibu mertua adalah ibarat ibu kandung yang wajib dihormati. Wardi cukup tahu semua itu. Tapi dia tidak faham mengapa ibu mertuanya berubah menjadi seorang yang materialistik Dan langsung tidak memahami kehendak arwah dan kehendaknya sebagai menantu. Ibu mertuanya cukup berbeza dengan ayah mertuanya yang lebih lembut dan cukup memahami keadaan Wardi.
Pernah Wardi ingin menampar muka ibu mertuanya semasa dia pergi untuk mengambil anak anaknya tempohari. Kata kata ibu mertuanya cukup kasar dan mengguris hatinya.

"kau jangan pikir boleh ambik budak budak tu..diorang tu anak Saleha..cucu cucu aku...aku nak jaga diorang...baik kau balik saja...dahh..berambus.." . Masih terngiangiang kata kata ibu mertuanya.

"Dah laa Wardi..aku tau kau banyak duit..kau boleh beli samseng samseng kat sini..aku tak takut...kau jangan nak pandai pandai nak ambik budak budak tu...". Abang iparnya juga turut menambah dengan gaya seorang samseng. Abang iparnya juga seorang yang cukup pelik bagi Wardi kerana selama ini dia hidup atas wang yang Wardi kirim setiap bulan. Abang iparnya tidak bekerja hanya duduk goyang kaki saja dirumah. Semua keperluan rumah semuanya dari wang hasil ihsan dari Wardi tetapi cara dia bercakap seolah olah dia seorang yang bertanggungjawab atas keluarga. Cukup pelik dan menjijikkan bagi Wardi sebagai seorang lelaki.
Yang tambah menyedihkan Wardi adalah setakat abang iparnya saja yang tidak bekerja tapi adik iparnya juga tidak mahu bekerja walaupun sudah mampu untuk berdikari. Cukup menyedihkan kerana kedua duaanya sudah berkahwin walaupun tidak mempunyai anak. Wardi Cuba membayangkan berapa ramai yang terpaksa ditanggungnya setiap bulan ditambah lagi dengan ansuran rumah, kereta, bil air dan elektrik untuk dua buah rumah.

Baru sekarang Wardi dapat memahami betapa terseksanya arwah isterinya diperlakukan oleh keluarganya sendiri semasa dia masih hidup. Pernah juga arwah menceritakan bahawa hampir kesemua gaji bulanan akan diambil terus oleh ibunya dan diagih agihkan untuk keperluan ibunya, abang dan juga adiknya. Ibu mertuanya cukup fobia apabila tiba tarikh hari gaji arwah isterinya dan tidak sabar sabar untuk keluar berbelanja.

"Inilah konsep pernikahan dalam Islam....dalam Islam bila kita kawin kita bukan saja kawin dengan isteri tapi dengan keluarganya sekali..dengan maknya, dengan ayahnya,dengan adik beradiknya,dengan semua secara maranya,dengan masalah masalahnya, pendek kata semua suka duka pahit manis yang ada...semuanya dalam satu pakej....." Masih diingat kata kata Tuan Haji Salam, penceramah semasa kursus perkahwinan anjuran Pejabat agama dulu.

"Alamak..terukla macam tu Tuan Haji...berat tu...." Ada juga yang sempat menyampuk dari tempat duduk belakang sambil ada yang ketawa.

" Betul...bukan mudah nak kawin ni..sebab itulah Rasulullah mengingatkan kita supaya mencari calon isteri atau suami berdasarkan keimanan...kesolehan...keturunan yang baik baik...kesihatan yang baik...kemudian barulah rupa paras dan harta kekayaan.....ini adalah sunnah..."

" Saudara dan saudari sekalian...perkahwinan mungkin dilihat sebagai penyelesaian bagi masalah Saudara dan saudari...tetapi hakikatnya perkahwinan cuma menyelesaikan satu saja masalah tetapi pada masa yang sama ianya membuka pintu kepada beribu ribu lagi masalah kepada Saudara dan saudari sekalian..." Agak terkejut para hadirin apabila mendengarnya.

" Dan tugas saudara dan saudari lah sebagai suami atau isteri untuk menyelesaikan masalah masalah yang akan timbul melalui ilmu yang kita ada..berpandukan Al Quran dan As Sunnah...dengan cara musyawarah..berbincang...mintak pendapat orang orang yang lebih tua..Dan sebagainya..."

" Dan kita mesti selesaikan semua masalah masalah yang timbul sepanjang alam rumahtangga kita kerana inilah pengalaman yang Akan mematangkan kita sebagai suami atau isteri.....inilah hakikat hidup berumahtangga.."

" Sebab itulah dinyatakan bahawa perkahwinan melengkapkan satu pertiga lagi kehidupan kita yang belum lengkap itu.....sebab itulah apabila kita membuat kebaikan atau amal ibadah selepas berkahwin pahalanya berganda ganda berbanding dengan sebelum berkahwin.....sebagai tanda hadiah Dari Allah kerana kita sanggup menerima cabaran Dan dugaan untuk menempuh alam rumahtangga...."

Tugas seterusnya bagi Wardi adalah memahami sedalam dalamnya tentang harta sepencarian dari segi perundangan syariah dan sivil supaya dia Akan lebih bersedia dengan sebarang kemungkinan yang Akan berlaku selepas ini. Sekurang kurangnya dia boleh membuat sebarang persediaan untuk melindungi syarikat yang disayangi itu. Syarikat yang menjadi tunjang kepada keluarganya, adik beradiknya dan teman karibnya. Jika sesuatu berlaku kepada syarikat tersebut, ramai yang akan terjejas ekonominya kerana ramai yang bergantung harap dengan syarikatnya itu. Wardi turut membeli beberapa buku tentang undang undang syariah Dan sivil di samping rujukan di laman sesawang dan blog orang perseorangan yang membuat kajian tentang harta sepencarian.

" Mengikut Hukum Syarak, Harta Sepencarian bermaksud pemerolehan harta sepanjang tempoh perkahwinan sama ada membabitkan harta alih atau tak alih dan pihak yang memberi sumbangan sama ada secara langsung atau tidak langsung. " Wardi membaca dengan penuh fokus untuk memahami setiap patah perkataan yang ada.

" Harta Sepencarian adalah “harta-harta yang diperolehi dalam tempoh perkahwinan secara bersama oleh Suami dan Isteri yang melibatkan harta alih ( wang, kenderaan dll) dan harta tak alih (rumah, tanah, saham dll”). Biasanya isu Harta Sepencarian timbul apabila berlaku penceraian dalam rumah tangga. Suami ataupun isteri apabila berlaku penceraian akan menuntut harta sepencarian di Mahkamah Tinggi Syariah untuk Mahkamah menentukan pembahagian yang patut diterima ke atas harta yang diperolehi dalam tempoh perkahwinan sebelum berlakunya penceraian. " Agak rumit juga untuk memahami pengertian bahasa undang undang Dan Wardi membaca sambil mengusap usap kepalanya.

" Mahkamah Tinggi Syariah Perak di bawah bidangkuasanya (Seksyen 50 (3)(b)(v), Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Perak) 2004 hendaklah menentukan pembahagian harta sepencarian yang dituntut mengikut (Seksyen 122(2)(a)(b)(c) Enakmen Keluarga Islam (Perak) 2004). "

" Di bawah Seksyen 122(2)(a)(b)(c) Enakmen Keluarga Islam (Perak) 2004, Mahkamah hendaklah dalam menentukan pembahagian Harta Sepencarian melihat kepada:

1. Takat Sumbangan - Sumbangan yang telah dibuat oleh setiap pihak dalam bentuk wang, harta, atau kerja bagi memperoleh aset-aset itu;

2. Apa-apa hutang yang terhutang oleh salah satu pihak yang telah dilakukan bagi manfaat bersama mereka;

3. Keperluan anak-anak yang belum dewasa daripada perkahwinan itu, jika ada; "

" Setelah mengambil kira semua pertimbangan-pertimbangan di atas, Mahkamah hendaklah membuat pembahagian yang “sama banyak” atas harta sepencarian yang dituntut oleh pihak Plaintif dan Defendan; "

" Sekiranya berlaku “kematian” samada suami atau isteri, di dalam perkahwinan atau setelah berlaku penceraian, pihak suami atau isteri yang masih hidup boleh menuntut harta sepencarian dengan menamakan waris-waris yang menerima harta faraid si mati sebagai Defendan-Defendan. Contohnya seperti berikut :

"A dan B telah berkahwin dan kemudian telah bercerai. A tidak sempat menuntut harta sepencarian dari B selepas penceraian kerana B telah meninggal dunia. Hasil perkahwinan A & B telah dikurniakan dua orang anak lelaki dan dua orang anak perempuan. Bapa dan ibu B telah meninggal dunia dahulu sebelum B meninggal dunia. Oleh sebab B telah meninggal dunia, A masih mempunyai hak untuk menuntut harta sepencarian dari waris-waris faraid B"

" Di dalam kes di atas, A hendaklah menuntut harta sepencarian di Mahkamah Tinggi Syariah dengan menamakan waris-waris faraid iaitu anak-anak lelaki dan perempuan sebagai Defendan-Defendan di dalam kes Harta Sepencarian yang difailkan. Setelah Mahkamah membuat keputusan, harta yang telah diisytiharkan sebagai Harta Sepencarian A dengan B, setelah ditolak bahagian A, baki harta bahagian B (si mati) akan dibahagikan kepada waris-waris mengikut hukum faraid. "

Wardi merenung jauh ke sudut rumahnya setelah selesai membaca beberapa perenggan yang menerangkan dengan mendalam tentang harta sepencarian. Wardi tidak pasti apakah dia berjaya memahaminya atau sekadar membaca sahaja. Agak rumit juga untuk difahami walaupun ada contoh contoh kes yang pernah berlaku sebagai rujukan. Wardi meneruskan pembacaannya sambil membuka laman sesawang di komputer ribanya.

" Pada dasarnya, konsep harta sepencarian tidak dibincangkan secara khusus oleh para ulama’. Malah tidak ada sebarang dalil nas yang jelas berkaitannya. Namun para ulama’ telah memberi pelbagai pandangan dalam membicarakan tentang harta sepencarian. Ada yang menyebut ia sebagai “Mata’ al-Bayt” iaitu perkakasan rumah dan ada yang menyebut sebagai “Mal al-Zawjayn” yang bermaksud harta suami isteri. "

" Apa yang jelas, harta sepencarian tidak boleh dianggap sebagai satu aqad perkongsian (al-Syarikah). Ini kerana harta sepencarian dikuatkuasakan melalui perkongsian hasil suami dan isteri. Walaupun ketika aqad nikah wujud satu bentuk aqad, namun ia tidak boleh dianggap aqad bagi kontrak secara langsung menimbulkan harta sepencarian. Ini kerana, ijab dan qabul tersebut hanyalah bertujuan menghalalkan satu pergaulan antara suami dan isteri sahaja "

" Jika dilihat sejarah lampau, harta sepencarian telahpun dianggap sebagai satu bentuk adat dalam masyarakat Melayu. Menurut Adat Pepatih, ia disebut sebagai ”carian laki bini”. Misalnya dalam kes Hasmah lwn Jalil, telah diputuskan bahawa harta carian laki bini hendaklah dibahagikan dua antara suami dan isteri apabila berlaku perceraian. Malah jika diamati, sebelum pindaan Perkara 121(1A), kebanyakan keputusan para hakim Inggeris berkaitan harta sepencarian lebih cenderung merujuk kepada pemakaian adat setempat orang Melayu."

" Dalam kes Robert lwn Boto’, diputuskan bahawa harta yang menjadi pertikaian dianggap sebagai harta sepencarian dan mahkamah akan membahagikan setiap setengah bahagian jika pihak-pihak bersetuju. Ini adalah berdasarkan kepada anggapan bahawa ia adalah satu adat dan bukannya hukum syarak."

" Hukum Syarak

Persoalannya kini, adakah harta sepencarian itu diktiraf oleh hukum syarak? Sepertimana disebut sebelum ini, meskipun harta sepencarian tidak dijelaskan oleh apa-apa dalil nas, namun ulama’ masih lagi memperakuinya berdasarkan konsep uruf (adat) dan maslahah setempat. Ini mengambilkira soal keadilan kedua-dua pihak selaras firman Allah s.w.t dalam Surah An-Nur Ayat 32 menyatakan “orang –orang lelaki beroleh bahagian daripada usahanya dan orang-orang perempuan beroleh bahagian daripada usahanya juga”. Maka apabila sesuatu uruf itu diperakui baik dan sesuai oleh undang-undang kedudukannya, maka ia akan menjadi peraturan yang perlu dipatuhi. Malah ia selaras dengan kaedah fiqh antaranya ialah ”adat yang diakui sebagai hukum” dan juga ”uruf itu diiktibarkan oleh syarak”.

Oleh itu, kini hata sepencarian telahpun dianggap sebahagian daripada undang-undang Islam. Malah Mahkamah Syariah telahpun diberi bidangkuasa khusus dan eksklusif bagi membicarakannya. Ia juga telah diperuntukan dalam semua Enakmen Pentadbiran Keluarga Islam di setiap negeri dan juga dalam Arahan Amalan Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM). Misalnya dibawah Seksyen 2 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 “harta sepencarian” ditafsirkan sebagai harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri semasa perkahwinan berkuat kuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak.

Berdasarkan takrif yang diperuntukan, bolehlah difahami bahawa harta sepencarian termasuklah harta samada harta alih atau tidak alih yang diperoleh suami dan isteri melalui usaha mereka bersama dan bukannya daripada satu pihak sahaja semasa perkahwinan. Harta yang dikumpul selepas perceraian atau kematian tidaklah boleh dianggap sebagai harta sepencarian.

Sumbangan tidak langsung

Namun kini, konsep harta sepencarian telah mula diluaskan termasuk juga harta yang diperoleh suami melalui usahanya sendiri semasa perkahwinan dengan sumbangan secara tidak langsung daripada isteri. Sumbangan tidak langsung bermaksud suatu usaha yang disumbangkan oleh mana-mana pasangan dalam mendapatkan harta itu di mana usaha yang disumbangkan adalah kecil berbanding dengan hasil atau manfaat sumbangan itu yang menghasilkan sesuatu harta yang besar. Ini bermaksud, salah satu pasangan memberi sumbangan secara tidak langsung samaada melalui idea, dorongan, nasihat, keselesaan, ketenteraman dan sebagainya kepada pasangan satu lagi yang berusaha dan berjaya dalam mendapatkan harta itu.

Dalam kes Tengku Anum Zaharah, mahkamah memutuskan bahawa harta yang menjadi pertikaian ialah harta sepencarian hasil daripada sumbangan tidak langsung isteri yang berketurunan berpengaruh. Kesan pengaruh isteri membolehkan suaminya mendapat gelaran Dato’ dan berjaya memajukan perniagaannya.

Tuntutan

Bagi tuntutan harta sepencarian di Mahkamah Syariah, ia boleh dilaksanakan dalam tiga keadaan iaitu tuntutan selepas perceraian, tuntutan semasa perkahwinan dan juga tuntutan selepas kematian. Bagi tuntutan selepas perceraian, Seksyen 122 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor 2003 misalnya memperuntukkan bahawa mahkamah mempunyai bidang kuasa untuk memerintahkan pembahagian harta sepencarian apabila mahkamah itu membenarkan lafaz cerai atau perintah perceraian. Oleh itu, mahkamah hanya berbidangkuasa membicarakan kes harta sepencarian di mahkamah di negeri di mana perceraian berlaku dan didaftarkan. Tuntutan harta sepencarian juga boleh dibuat semasa tempoh perkahwinan.

Seksyen 23(10)(b) memperuntukan bahawa isteri boleh memohon perintah daripada mahkamah supaya diadakan terlebih dahulu pembahagian harta sepencarian sebelum permohonan poligami disahkan. Malah Seksyen 119(11) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003 menyebut bahawa sebelum Mahkamah mengesahkan keluar agama, satu perintah untuk membahagikan harta sepencarian hendaklah dilaksanakan. Kedua-dua peruntukan tersebut berkaitan dengan permohonan poligami dan juga keluar agama Islam.

Bagi tuntutan selepas kematian, meskipun tiada peruntukan khusus yang membolehkan mahkamah membahagikan harta sepencarian sekiranya akibat kematian, namun fatwa negeri Selangor menjelaskan bahawa jika berlaku kematian, maka pihak yang hidup boleh memohon pengisytiharan harta sepencarian sebelum harta itu menjadi harta pusaka. Jadi pihak itu perlu membuktikan bahawa sebahagian harta itu adalah harta sepencarian.

Penyelesaian

Kaedah penyelesaian apabila melibatkan harta sepencarian ialah melalui kaedah sulh iaitu dengan cara berdamai samada melalui pengakuan dan penyerahan hak pemilikan kepada satu pihak lagi atau nilai harta yang dipersetujui dibahagi mengikut persetujuan. Persetujuan ini boleh dibuat samaada di luar mahkamah atau di hadapan pegawai sulh dan kemudian ianya akan diendors sebagai satu perintah oleh mahkamah. Kaedah lain adalah melalui persetujuan semasa perbicaraan sedang berlangsung.

Hakim kebiasaannya akan memberi peluang kepada kdua-dua pihak untuk mencapai persetujuan bersama. Maka persetujuan ini akan diendors sebagai satu perintah Mahkamah. Sekiranya kedua-dua kaedah tersebut tidak dapat menyelesaikan pertikaian, maka mahkamah akan meneliti setiap keterangan dan penghujahan pihak-pihak. Seterusnya mahkamah akan memutuskan pembahagian harta sepencarian tersebut melalui perintah mahkamah. "

Wardi cuma mampu termenung untuk memahami semua yang dibacanya kerana ianya di luar bidang pengetahuannya. Terlalu banyak yang ingin ditanya kepada peguamnya. Terlalu banyak persoalan bermain difikirannya. Mahukah ibu mertuanya membuat penyelesaian cara baik melalui kaedah sulh? Bolehkah keluarga mertuanya menerima hakikat penyelesaian luar mahkamah seperti itu? Bolehkah mereka menerima orang luar menjadi orang tengah? Setujukah mereka untuk menyerahkan anak anaknya kepadanya?

Wardi cuma terbayangkan wajah anak anaknya yang masih berada dalam jagaan keluarga mertuanya. Mereka seperti memanggil manggil namanya supaya datang mengambil mereka. Wardi semakin buntu tentang langkah yang harus diambilnya. Langkah yang terbaik buat anak anaknya, keluarga mertuanya dan dirinya.

Jarak Ilmu Antara Kita

2011-12-04T10:55:00.001-08:00

Dr Asri berkata ...." Kita perlu lebih terbuka tentang pendapat mazhab mazhab lain dan tidak terlalu fanatik dengan As Shafie atau Sunnah Wal Jamaah...pembaharuan mesti dibuat dlm menangani permasalahan ummah melalui kaedah penerimaan pendapat sarjana sarjana pemikiran baru tanpa Ada sekatan.."
Dr Uthman Muhammady berkata..." Kita mesti bersatu Dan mengikut apa yang telah diputuskan oleh Ijmak Ulamak Dan Uli Amrii dalam soal soal yg melibatkan pemahaman mazhab...terlalu banyak pendapat Akan menyebabkan perpecahan ummah Dan bagaimana kita ingin mengatasi cabaran cabaran Dari pemikiran barat yg semakin menekan mentality ummah.."
TG Nik Aziz Dan Ustaz Ayah Loh sedang berdebat tentang Fahaman Wahabi...Ustaz Azhar Idrus menjadi orang tengah...Dan Ada pula Ulamak yg mempersoalkan tahap keilmuan mereka yg menjadikan mereka tempat rujukan masyarakat Islam di Malaysia....PM Mohd Nor kata TG Nik Aziz sesat...
Kerajaan DS Najib sudah mengibarkan konsep baru Isalam setelah Islam Hadhari di era Pak Lah...Wasatiyyah dalam segala segi...Wasatiyyah dlm pentadbiran Negara....yakni sederhana..adil..saksama....

Dan aku??? Aku masih lagi belajar cara berwudhuk dengan betul...cara org sihat..cara org sakit...cara org lumpuh....

Aduh...terlalu jauh jaraknya......