Sociedade Espírita Irmãos do Caminho

SEIC 10 anos

2013-01-31T17:16:00.000-03:00

Curta Metragem "A Colhedora de Margaridas"

2013-01-05T16:51:00.000-03:00

Curta metragem "Sozinho?"

2013-01-05T16:39:00.000-03:00

A TEIA DA ADULAÇÃO

2012-10-22T14:46:00.000-03:00

Para que possamos compreender esse fenômeno psicológico, é imprescindível aceitarmos que "onde há uma 'raposa' sedutora, sempre haverá um 'corvo' seduzido; onde há um trapaceado, sempre haverá um trapaceiro". Existe nesta parceria uma retroalimentação de atitudes íntimas - a ação controla a conduta e vice-versa.

Quem adula suborna o outro. Suborno não é simplesmente dar dinheiro ou bens a terceiros com a finalidade de conseguir alguma coisa ilegal, mas, igualmente, dar fictícias qualidades, servir-se da fraqueza alheia, adulterar as possibilidades de alguém, utilizando manifestações exteriores que tendem a exagerar ou enaltecer descompensações psíquicas com o intuito de tirar algum tipo de vantagem.

"Como o senhor é lindo! Como é bela a sua plumagem! Se o seu canto for tão bonito quanto ela, sinceramente, o senhor é a fênix dos convidados destas florestas". O ser amadurecido impõe respeito, e não cede diante da adulação.

Entre adulação e admiração há uma divergência incondicional: o que admira não adula; o que adula não admira. A adulação é uma porta escancarada para o favoritismo, mas muito estreita para aqueles dotados de autoconfiança. A vaidade é a ostentação dos que procuram lisonjas, ou a ilusão dos que querem ter êxito diante do mundo, e não dentro de si mesmos.

Do livro La Fontaine e o comportamento humano.

POR QUE NOS MELINDRAMOS?

2012-10-10T22:39:00.000-03:00

“Até mesmo as impaciências, que se originam de contrariedades muitas vezes pueris, decorrem da importância que cada um liga à sua personalidade, diante da qual entende que todos se devem dobrar.” Um Espírito Protetor (Bordéus. 1863) O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO – Cap. IX, Item 9.

Por que nos ofendemos?
Por que temos tanta suscetibilidade em relação a tudo que nos cerca?
Quais as razões de encolerizarmos perante fatos desagradáveis?
Eis três perguntas para as quais devemos dirigir nossa meditação, caso queiramos entender o que se passa conosco nos desafios do progresso espiritual.
Iniciemos nossas ponderações conceituando a palavra ofensa. Existe a ofensa por razões naturais, provenientes do instinto de defesa e preservação. Através dessas agressões, recebemos da mente os sinais de alerta para avaliarmos com melhor exatidão e conveniência e o grau de perigo ou importância do que nos cerca.
É natural nos ofendermos com “palavrões” que causam “dores aos ouvidos sensíveis”, é natural nos ofendermos ao ver dois seres humanos se agredirem, é mais que justo que nos ofendamos e tenhamos raiva ao sermos assaltados em uma rua, seria muito natural nos ofendermos quando formos injustamente julgados pelas pessoas que nos conhecem. A ofensa tem sua faceta benéfica, porque não devemos aceitar tudo que acontece à nossa volta passivamente, sem uma reação que nos faça sentir lesados ou ameaçados. O objetivo desse sentimento será sempre o de nos colocar a pensar na elaboração de uma conduta ajustada à natureza das agressões que sofremos.
Contudo, larga diferença vai entre a ofensa natural e o melindre, que é a reação neurótica às ofensas. Melindre é o estado afetivo doente de fragilidade, que dilata a proporção e natureza das agressões que sofremos do meio. Pequenas atitudes ou delicadas situações são motivos suficientes para que o portador do melindre se agaste terrivelmente, fechando-se em corrosivo sistema de mágoa e decepção com os fatos e as pessoas que lhe foram motivo de incômodos e contrariedade. Assim, aumenta a intensidade do fato e desgasta-se afetivamente através de imaginações febris sobre a natureza das ocorrências que lhe afetaram.
Sabemos que a mágoa é o peso energético nascido das ofensas transportadas conosco dia após dia como fosse um “colesterol da alma”, causando-nos males no corpo e no Espírito. Sabemos também que a irritação é como se fosse dura martelada no sistema nervoso, levando-nos ao interesse e perda energética.
Então por que agasalhar semelhantes malefícios quando temos tanto esclarecimento?

Compreendamos algo sobre os mecanismos da ofensa e da cólera para avaliarmos sobre as razões que nos inclinam para essa atitude de desamor, e, fazendo assim, procuremos, igualmente, através do melhor entendimento oferecer a nós próprios o corretivo, para os problemas de melindre e contrariedades do dia a dia.
Primeiramente deixemos claro que na raiz do melindre e da ofensa está o orgulho. Vejamos o que nos diz o codificador a esse respeito: “Julgando-se com direitos superiores, melindre-se com o que quer que, a seu ver, constitua ofensa a seus direitos. A importância que, por orgulho, atribui à sua pessoa, naturalmente o torna egoísta”. (01)
O que está por trás da grande maioria das ofensas humanas são as contrariedades, ou seja, tudo aquilo que não acontece como se gostaria que acontecesse. Contrariar para a maioria das criaturas significa ser contra aquilo que se espera ser nocivo aos planos pessoais, ser prejudicial, ser desvantajoso. Nessa ótica, tudo aquilo que não ofereça alguma vantagem na nossa forma de conceber os benefícios da vida é algo inoportuno, indevido, que não deveria ter ocorrido, gerando reações no mundo íntimo, cujos reflexos poderão ser percebidos de criação de sentimentos de pessimismo, infelicidade, desapontamento, animosidade, tristeza e rancor.
Excetuando alguns casos de educação mal orientada na infância, esse “vício de não ser contrariado” foi adquirido pelo Espírito em suas diversas vilegiaturas reencarnatórias, nas quais teve todos os interesses pessoais atendidos a qualquer preço. É o velho hábito da satisfação plena dos desejos da personalidade que, dispondo de poder e recursos, não hesitou em colher sempre para si mesmo os frutos dos bens divinos que lhe foram confiados nas transatas experiências. Hoje, renasce em condições que limitam suas tendências de saciação egoísta, instaurando um delicadíssimo sistema de “revolta silenciosa” quando não consegue o atendimento de seus interesses, experimentando uma baixa tolerância a frustrações. Essa “revolta” é o movimento interior de repúdio da alma aos novos quadros da vida a que é lançada, nos quais é compelido, pela força das circunstancias, a aprender a obediência aos ditames da Lei Natural, nem sempre afinados com seus gostos e aspirações individuais. Esse é o preço justo que pagamos pelo costume de ser atendido em tudo que queríamos no pretérito, quando deveríamos ter aproveitado as ocasiões de fartura e liberdade para sermos atendidos naquilo que fosse o melhor para todos.
Assim, a alma passa hoje por uma série de pequenas ou grandes situações na vida, se ofendendo e irritando com quase todas, desde que contrarie seus interesses individualistas. Um singelo ato de esquecer um documento ou ainda o simples ato de não ser correspondido num pedido a um familiar, ou mesmo, não ter sido escolhido para assumir a presidência da tarefa espírita, todos são motivos para a irritação, o desgaste e a animosidade, podendo chegar às raias da ofensa, da mágoa e do desequilíbrio. O estado íntimo nesse passo reproduz a nítida sensação de que tudo e todos estão contra sua pessoa, e fatos corriqueiros podem se tornar grandes problemas, enquanto os grandes problemas podem se tornar tragédias lamentáveis...
Os prejuízos desse hábito não cessam com as contrariedades, porque não se consegue improvisar defesas para um condicionamento tão envelhecido de hora para outra. Uma faceta das mais comuns desse “estado de suscetibilidade” aos fatos da vida pode ser verificada na “neurose de controle”, a qual pode ser entendida como a atitude de tentar levar a vida de forma a não permitir nenhuma contrariedade, nenhuma decepção. Essa “neurose” pode ser considerada como uma maneira de se defender do “vício de não ser contrariado”.
Mas não para por aqui essa sequência de expiações na vida íntima. O esforço em controlar tudo para que as coisas aconteçam “a gosto” tem como principal metamorfose a preocupação. Preocupação é o resultado de quem quer ter domínio sobre tudo da sua existência. Surge inesperadamente ou por uma razão plausível, mas é, em muitas ocasiões, o resultado oneroso dessa “necessidade de tomar conta de tudo” para não acontecer o pior, o inesperado.
Classifiquemos com maleabilidade nas conceituações três espécies de dramas que vivem os contrariados:

* Contrariado crônico – é aquele que não aceitou o próprio ato de reencarnar, já trazendo impresso na aura o clima de sua insatisfação, que irá refletir em todas as suas realizações. Casos como esse tendem a transtornos de natureza mental.

* “Colecionador de problemas” – é aquele que traz, de outras vivências corporais, o vício da satisfação de interesses pessoais e que busca seu ajuste com os atuais quadros de limitação na reencarnação presente, desenvolvendo a preocupação com problemas reais e irreais em razão de tentar um controle sobre-humano nos fatos naturais de existência.

* O adulto frustrado – é aquela criança que foi mal orientada, que teve quase todos os seus desejos e escolhas atendidas, criando ausência de limites e baixa resistência à frustração. Foi à criatura impedida pelos pais de se frustrar com os problemas próprios das crianças.

Em qualquer uma das situações citadas, o sentimento de ofensa será parte comum na vida dessas criaturas, podendo suscitar pequena ocorrências de decepção rotineira ou ainda dramas dolorosos da psicopatia, conforme as tendências e valores de cada Espírito. A psicopatologia do futuro verá na contrariedade uma grave doença mental e a etiologia de severos transtornos da alma.
O que importa a todos nós é o ingente trabalho de renovação no campo dos nossos interesses. Afeiçoar-se com mais devoção a aceitar as vicissitudes da vida, com resignação e paciência, fazendo o melhor que pudermos a cada dia em busca da recuperação pessoal, otimismo, ante os revezes, trabalho perante as perdas, confiança e boa convivência com amigos de ideal, serviço de amor ao próximo, instrução consoladora, fé no futuro e boa dose de humildade são as medicações para ofensas e ofendido na doença do melindre.
Ofendemo-nos é impulso natural em vista dos direcionamentos que criamos nas rotas do egoísmo. Contudo, Deus não criou um sistema de punições para seus filhos e nos concede a todo instante o direito de perdoarmos. E, perdoar, acima de tudo, significa aprender a aceitar sua Vontade Sábia e Justa em favor de nossa paz, na construção de dias mais plenos em sintonia com os grandes interesses do Pai.

ERMANCE DUFAUX
Livro: REFORMA ÍNTIMA SEM MARTÍRIO

(01) OBRAS PÓSTUMAS, Allan Kardec – Primeira Parte: “O egoísmo e o orgulho”.

JEIC

2012-09-09T15:40:00.000-03:00

Começou a nossa Juventude Espírita Irmãos do Caminho.

Essa é a hora de mostrar à que viemos e fazer da Doutrina Espírita, inspiração de arte e muita alegria!

Participe conosco. Aos sábados, as 17:00.

Informações: 85.99230164 / 85.88615990

E a Vida Continua...

2012-08-21T15:14:00.000-03:00

Dia 14 de Setembro de 2012 estréia mais uma produção nacional que trará às telas, o transcendental.
E a Vida Continua...
Filme adaptado do livro “E A VIDA CONTINUA”,
de André Luiz, psicografado por Chico Xavier.

A transposição deste romance para a tela põe em destaque o que a obra original tem de mais expressivo em seu conteúdo. Converte a essência de cada trecho literário em cenas vivas, instigantes, de interesse humano inquestionável.
Levado por uma dessas tantas "coincidências" da vida, um homem de cinqüenta anos conhece, em circunstâncias dramáticas, uma jovem de vinte e cinco. Fugitivo de si mesmo, sobrevivente de uma tragédia pessoal que o tempo ensinou a esconder num bem-humorado sorriso, no mesmo instante se encanta por essa moça, que além da frustrada paixão pelo marido infiel nenhuma razão mais possui para continuar vivendo.

Como náufragos à deriva, Ernesto e Evelina juntam forças e esperanças. Mas não só amores e desamores passados os tornam semelhantes. A questão da saúde comprometida pela mesma enfermidade grave, outra "coincidência", lança expectativas sombrias no futuro dos dois. Como investir numa tão promissora amizade que pode acabar sem glória e sem despedida no centro cirúrgico de um hospital? Instala-se a dúvida. E nos poucos dias que os separam de seus destinos curiosamente parecidos, o homem e a mulher que o "acaso" trouxe para um encontro preparam suas almas apostando na Vida mas com um olho na Morte.

No último minuto de proximidade na estância de repouso preparatório para as cirurgias, dizer o quê? Adeus? Até breve?

Na falta de resposta o silêncio foi melhor. Um sorriso e uma mão acenando disseram mais.

Como no Teatro, fechava-se a cortina ao final do Primeiro Ato. O Segundo seria num outro palco, numa nova dimensão, para uma outra platéia. Entenderiam os protagonistas, agora, que a Vida é uma peça de muitos Atos, porém sem fim.

Atores principais do filme

AMANDA ACOSTA - Evelina Serpa
LUIZ BACCELLI - Ernesto Fantini
LIMA DUARTE - Instrutor Ribas
ANA ROSA – Lucinda
LUIZ CARLOS DE MORAES - Instrutor Cláudio
RUI REZENDE – Desidério dos Santos
LUIZ CARLOS FELIX – Caio Serpa
ANA LÚCIA TORRE - Brígida
CLAUDIA MELLO – Alzira
ARLETE MONTENEGRO - Sra. Tamburini
ROSANA PENNA – Elisa
RONALDO OLIVA - Túlio Mancini
SAMANTHA CARACANTE – Vera Celina
CESAR PEZZUOLLI – Amâncio
CARLA FIORONI – Enfermeira Isa
PERSONAGENS DO UMBRAL - Guilherme Santana, Lucienne Cunha, Marco Antonelli e Débora Muniz, mais um grande elenco.

Site oficial
http://www.eavidacontinuaofilme.com.br/ 
Facebook
http://www.facebook.com/eavidacontinuaofilme
Twitter
http://www.twitter.com/eavcontinua

Registros do 4º Chá Beneficente

2012-07-21T00:08:00.000-03:00

4º Chá Irmãos do Caminho

2012-06-23T16:07:00.001-03:00

6ª Semana lembra os 10 anos da partida de Chico Xavier

2012-06-08T20:23:00.000-03:00

Em 30 de junho de 2002, o médium e pacifista mineiro Francisco Cândido Xavier (1910-2002) deixou a Terra, no mesmo dia em que o Brasil conquistou o penta na Copa do Mundo de Futebol. Chico sempre dizia a amigos que desejava partir “em um dia em que o País estivesse em festa”. Dez anos depois, o médium espírita, admirado por famosos e anônimos das mais diversas crenças religiosas, permanece vivo na memória do País. No Ceará, a Estação da Luz preparou homenagens a ele na 6ª Semana Chico Xavier.

No período de 19 a 30 de junho fica em cartaz a exposição “Um homem chamado amor”, no Shopping Benfica (Av. Carapinima, 2200 – Benfica), em Fortaleza. No dia 29 de junho, às 19h30min, o público terá a oportunidade de assistir à palestra “Chico Xavier, Mandato de Amor”, proferida por um amigo muito próximo de Chico, o escritor e médium Geraldo Lemos. Ele é também o presidente da Fundação Cultural Chico Xavier, de Pedro Leopoldo (MG).

Logo após, a palestra que será no Auditório João Frederico Ferreira Gomes – Anexo II da Assembleia Legislativa – Centro Cultural do Parlamento, haverá lançamento de três livros. São eles: “Chico Xavier – A aurora de uma vida entre o céu e a terra”, “Isabel – A mulher que reinou com o coração” e “Lições para Angelita”, psicografado por Chico pelo espírito João de Deus. A entrada para o evento são dois quilos de alimentos.

A Estação da Luz realiza a 6ª Semana Chico Xavier com apoio da Servis Segurança, Porto D’Aldeia Resort, Movimento em Favor da Vida, Movimento Brasil sem Aborto, Shopping Benfica, Federação Espírita do Estado do Ceará e Grupo Espírita Paulo e Estêvão.

Mais informações: Estação da Luz – (fone: 85 3260 5140)

Fonte: Agência da Boa Notícia - (85 3224 5509)

--
Simone Ivo de Sousa

CCSE/FEEC

Anota aí!

2012-05-19T00:34:00.000-03:00

Mais fácil de lembrar.

Mais a nossa cara.

Ser Mãe

2012-04-27T22:08:00.002-03:00

Autor: Coelho Neto

Ser mãe é desdobrar fibra por fibra
o coração! Ser mãe é ter no alheio
lábio que suga, o pedestal do seio,
onde a vida, onde o amor, cantando, vibra.

Ser mãe é ser um anjo que se libra
sobre um berço dormindo! É ser anseio,
é ser temeridade, é ser receio,
é ser força que os males equilibra!

Todo o bem que a mãe goza é bem do filho,
espelho em que se mira afortunada,
Luz que lhe põe nos olhos novo brilho!

Ser mãe é andar chorando num sorriso!
Ser mãe é ter um mundo e não ter nada!
Ser mãe é padecer num paraíso!

Uma pequena lembrança de nós filhos, para todas as nossas mães....

Tim e Vanessa em Fortaleza

2012-04-12T16:19:00.000-03:00

Com a presença dessa dupla, que pela melodia de suas letras e a beleza de suas canções, vivenciamos momentos de profunda reflexão e paz. Não há como contestar, que foram noites de emanação de bons fluidos e amparo. Sedentos que somos de arte, por que não, uma boa arte espírita!? Tim e Vanessa são, com toda a certeza, instrumentos da Misericórdia Infinita, a nos balsamizar a alma e acalentar nossos sofrimentos, com a luz do evangelho, sob a regência de excelsas melodias. Como diriam os meninos do "Verbos de Versos":

PALAVRA EM HARMONIA, CANÇÕES MAESTRAMENTE ENTOADAS, POR ANJOS DE ESFERAS SUBLIMADAS..

Fotos dos nossos encontros.

2012-02-21T23:23:00.000-03:00

"Esperança" - 21/02/2012

Estudo de O Livro dos Médiuns

Palestras públicas

Palestra 21/02/2012

Seminário Codificação Espírita - 11/02/2012

11/02/2012

Seminário Codificação Espírita - 11/02/2012

2012-01-27T23:11:00.000-03:00

Inscreva-se! Basta escrever nos comentários:

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TELEFONE
EMAIL (se possuir)

PALESTRAS DEZEMBRO 2011

2011-12-10T16:35:00.002-03:00

Para que você possa acompanhar a programação de palestras que serão ministradas por companheiros do movimento espírita cearense, a SEIC divulga os dias e temas. Convide seus parentes, amigos e venham participar desse momento de luz!

06/12 - O ter e o ser

com Allan Denizard.

13/12 - Ingratidão dos filhos e laços de família

com Francisco Castro

20/12 - O aniversariante esquecido

com Tarcísio Lima

27/12 - Controle das Emoções

com Cezar Santos

O ter e o ser

2011-12-10T16:22:00.003-03:00

Preocupas-te em demasia com o "ter", desculpando-te por pensar nos dias de amanhã, para que nada te falte, nem aos teus. Reconhece, assim, que a vida exige de ti muito trabalho e, com isso sentes-te cansado e esgotado em tuas energias.

Ao invés de buscares com tanta ânsia o "ter", lembra-te também das aquisições espirituais que haverão de aformosear o teu "ser", procurando a tua melhoria interior, libertando-te, sobretudo, do egoísmo que te leva a pensar somente nas tuas necessidades primordiais, sem te preocupares com as mínimas necessidades alheias.

Antes do "ter", aprimora o teu "ser". Sê bom, sê caridoso, distribuindo um pouco daquilo que hoje possas "ter". Divide o pão que te serve à mesa; reparte com os nus a roupa esquecida no armário; leva, em tuas horas de descanso, um pouco de alegria para aqueles que vivem na solidão; ampara também os que sofrem e ameniza a dor dos enfermos com palavras de reconforto, de esperança e de fé.

Lembra-te sempre de que, tudo aquilo que acreditas "ter", na realidade são apenas empréstimos de Deus que te permite, provisoriamente, deles usufruir e fazer bom uso em favor do teu próximo.

Assim, filho meu, na tua jornada terrena, perceberás que o "ter" já não te provocará tantas preocupações e não te despertará tantas ambições!

Esforça-te, porém, por "ser" um fiel servidor do Cristo, ao colocares em prática alguns dos seus ensinamentos, amando, perdoando e abençoando sempre, mesmo àqueles que se coloquem em teus caminhos, impedindo-te de mais poderes "ter".

Texto de Lúcia Cominatto

Fascinio Flores: Produtos à venda

2011-11-09T22:29:00.000-03:00

Fascinio Flores: Produtos à venda: Pague com seu cartão de Crédito ou Débito pelo site PagSeguro de onde você estiver e adquira nossos produtos. Informe-se sobre essa facilida...

INAÇÃO

2011-11-02T18:36:00.003-03:00

QUANDO TIVERES Á TUA FRENTE POBRE CRIATURA QUE TE SOLICITE O PÃO NECESSARIO, NÃO NEGUES O AUXILIO E DOA O SUPRIMENTO URGENTE.

QUANDO A TUA PORTA SE FIZER UM SER ESTROPIADO TE CLAMANDO POR SIMPLES VESTES, NÃO TITUBEIE O PRESENTE E VESTE-O COM O QUE JÁ NÃO TE CABE MAIS VESTIR AO CORPO FÍSICO.

QUANDO INGENUA CRIANÇA TE SOLICITAR QUEBRADO BRINQUEDO NÃO PENSES NO QUE TE IMPEDE E AGRADA AO PEQUENO COM O PRODUTO DE ALEGRIA E EDUCAÇÃO.

QUANDO EM TEU LAR, UM FAMILIAR TE PAREÇA IRRESPONSAVEL, ORIENTA SEM PRESSIONAR E EDUCA SEM IMPOR. ACOLHENDO, QUANDO POSSIVEL, OS SOFRIMENTOS QUE ELE CARREGA NO PEITO.

QUANDO EM QUALQUER CIRCUNSTANCIA, TE SUPLICAREM O AMOR EM FORMA DE PALAVRAS, BUSCA INSPIRAÇÃO NOS ATOS DO MESTRE JESUS E COLABORA PARA O REFAZIMENTO ALHEIO.

POREM, QUEM FAZ SOMENTE O QUE LHE E SOLICITADO CORRE O RISCO DE CAIR NA PRATICA DO MAL. POIS, AO DEIXAR DE FAZER O BEM QUE LHE E POSSIVEL, DÁ VIDA AO QUE DE MAIS IMPERFEITO AINDA HÁ EM SI.

VIBRE NO BEM E BUSQUE, MESMO SEM SER CHAMADO, A PRATICA DA CARIDADE. POIS O MUNDO CLAMA POR AUXILIO E PARA TODOS OS LADOS QUE OLHARES VERAS CRIATURAS DIGNAS DE MISERICORDIA.

DEUS TE PÕS NO MUNDO A SERVIÇO E TE CONCLAMA AO TRABALHO EDIFICADOR DO AMOR, HOJE E SEMPRE!.

LÚCIO

Mensagem recebida em reunião mediúnica, na Sociedade Espírita Irmãos do Caminho, no dia 02/10/11

Soneto “Vida e Morte”

2011-11-02T17:53:00.000-03:00

Não procures no túmulo vazio
a alma querida que deixou a Terra.
A morte encerra a vida e a vida
encerra a morte — como eterno desafio.

Ninguém fica no túmulo sombrio
onde somente o corpo é que se enterra.
A alma se eleva além da vida e erra
em mares de bonança e de amavio.

Busca no céu, nos ares, no infinito,
na quinta dimensão, no firmamento,
o ser querido que te deixa aflito.

Hás de encontrá-lo quando, num momento,
rompendo as ilusões do teu conflito,
possas falar-lhe pelo pensamento”.

J. Herculano Pires.

A morte por Monteiro Lobato

2011-11-02T11:03:00.002-03:00

"Morrer é passar do estado sólido para o gasoso".

A MORTE NÃO É O FIM.

2011-10-30T10:21:00.000-03:00

Outra vez o "Dia de Finados". O dois de novembro vem aí. Festa dos mortos. Estranha promoção para os que ficam e reverenciam a saudade dos entes queridos que partiram com destino ao além. Na verdade todos os dias são dias de saudade dessas personalidades inesquecíveis que pontificaram conosco neste período de vida física. Dia de Finados data prefixada para as relembranças. Calendário religioso de respeito aos mortos. Forma lídima de um reconhecimento interno do querer bem que não passa.

O exemplo de Jesus de Nazaré, contado e recontado em prosa e verso, bem mostra que a morte não é o fim. Ele nem "morreu" nem ressuscitou fisicamente. Deu prova da continuidade da vida ao ressurgir mediunicamente após o seu desencarne. Despojou-se do corpo físico e voltou à natureza de ser essencialmente espírito. E é com o corpo espiritual que se pode provar a existência depois de mortos. No mundo do além temos o corpo espiritual como está no preceito bíblico que identifica o corpo da ressurreição.

Dentre essas dicotomias existenciais, não há por que não reverenciar nossos chamados "mortos". O cemitério será sempre recanto de muita tristeza. Bem que poderíamos orar pelos nossos nos lugares onde pontilhamos em vida. Lembrar os sorrisos e afagos que tanto nos coloca na dignidade de amar o próximo. Muita gente perguntando se o espírita "acredita ou aceita" a data dos mortos. Por que não? Somos feitos da mesma argila de sentimentos. Temos Deus no coração, na mente, no todo que nos governa e não há preocupação divisionista em razão de rótulos religiosos. Somos cristãos, por aceitar Jesus como o grande companheiro e irmão dessa comunidade que habita a Terra.

Festejar os mortos com a alegria da festa de percepção por entender os caminhos de Deus. Somos todos parceiros da saudade e nos solidarizaremos sempre com os nossos em qualquer plano de vida. Respeitamos os rituais das crenças cuja simbologia é sempre em favor da paz e harmonia de reconhecimento primário de querer bem sem preconceito. Dia de festejar a vida plena aqui e além dos nossos sonhos de felicidade.

Afinal de contas, a morte não existe!

Paulo Eduardo Mendes - jornalista - Jornal Diário do Nordeste, Publicado em 29 de Outubro de 2011

Biografia de Allan Kardec

2011-10-04T17:41:00.000-03:00

Neste dia 03 de Outubro de 2011, lembramos o dia em que encarnava na terra, o codificador da Doutrina Espírita. E será desta postagem que iremos iniciar uma série de homenagens aos que trabalharam de forma ímpar para a difusão do Espiritismo.

Nada melhor que começar do começo, com aquele personagem da nossa história, que fez de sua vida, uma das maiores missões já vistas pela humanidade.

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A vida de Allan Kardec pode ser contada de várias maneiras.

Para melhor compreensão de alguns aspectos, preferimos dividi-la em duas fases distintas: a primeira em que, desde o seu nascimento até a idade dos 50 anos, foi conhecido por Hippolyte Léon Denizard Rivail; e a segunda, quando se tornou espírita e passou a assinar Allan Kardec.

1ª fase:

Allan Kardec nasceu em Lyon (França), a 3 de outubro de 1804 e foi registrado sob o nome de Hippolyte Léon Denizard Rivail.

Iniciou seus estudos na escola de Pestalozzi (em Yverdun, Suiça). A educação transmitida por Pestalozzi marcou profundamente a vida futura do jovem Rivail.

Tornou-se educador e entusiasta do ensino, tendo sido várias vezes convidado por Pestalozzi para assumir a direção da escola, na sua ausência. Durante 30 anos (de 1824 a 1854), dedicou-se inteiramente ao ensino e foi autor de várias obras didáticas, que em muito contribuíram para o progresso de educação, naquela época.

2ª fase:

Em 1855, o prof. Rivail depara, pela primeira vez, com o “fenômeno das mesas que giravam, saltavam e corriam, em condições tais que não deixavam lugar para qualquer dúvida”.

Passa então a observar estes fenômenos; pesquisa-os cuidadosamente, graças ao seu espírito de investigação, que sempre lhe fora peculiar, não elabora qualquer teoria pré-concebida, mas insiste na descoberta das causas.

Aplica a estes fenômenos o método experimental com o qual já estava familiarizado na função de educador; e, partindo dos efeitos, remonta às causas e reconhece a autenticidade daqueles fenômenos.

Convenceu-se da existência dos espíritos e de sua comunicação com os homens.

Grande transformação se opera na vida do prof. Rivail: convencido de sua condição de espírito encarnado, adota um nome já usado em existência anterior, no tempo dos druidas: Allan Kardec.

De 1855 a 1869, consagrou sua existência ao Espiritismo; sob a assistência dos Espíritos Superiores, representados pelo Espírito da Verdade, estabelece as bases da Codificação Espírita, em seu tríplice aspecto: Filosófico, Científico e Religioso.

Além das obras básicas da Codificação(Pentateuco Kardequiano), contribuiu com outros livros básicos de iniciação doutrinária, como: O que é o Espiritismo, O Espiritismo na sua mais simples expressão, Instruções práticas sobre as manifestações espíritas e Obras Póstumas.

A estas obras junta-se a Revista Espírita, “jornal” de estudos psicológicos, lançado a 1º de janeiro de 1858 e que esteve sob sua direção por 12 anos.

É também de sua iniciativa a fundação da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, em 1º de abril de 1858 - primeira instituição regularmente constituída com o objetivo de promover estudos que favorecessem o progresso do Espiritismo.

Assim surgiu o Espiritismo: com a ação dos Espíritos Superiores, apoiados na maturidade moral e cultural de Allan Kardec, no papel de codificador.

Com a máxima “Fora da caridade não há salvação”, procura ressaltar a igualdade entre os homens, perante Deus, a tolerância, a liberdade de consciência e a benevolência mútua.

E a este princípio cabe juntar outro: “Fé inabalável é aquela que pode encarar a razão face à face, em todas as épocas da humanidade”. Esclarece Allan Kardec:

“A fé raciocinada que se apóia nos fatos e na lógica, não deixa qualquer obscuridade: crê-se, porque se tem certeza e só se está certo, quando se compreendeu”.

Denominado “o bom senso encarnado” pelo célebre astrônomo Camille Flammarion, Allan Kardec desencarnou aos 65 anos, a 31 de março de 1869.

Em seu túmulo, no cemitério de Père Lachaise (Paris), uma inscrição sintetiza a concepção evolucionista da Doutrina Espírita: “Nascer, Morrer, Renascer ainda e progredir sem cessar, tal é a lei”.

Transcrito integralmente de Impresso publicado pela USE -SP

Vida Feliz

2011-09-29T00:01:00.003-03:00

Desculpa, sinceramente, a ignorância dominante. Não esperes justificação do outro, o teu ofensor. Supera os ingredientes indigestos da agressão dele e mantém te bem, buscando esquecer de fato a ocorrência má.

Quem guarda mágoas intoxica-se com os miasmas que elas exalam. O agressor está muito desequilibrado e necessita da medicação da bondade para recuperar-se.

Perdeu a lucidez, e por isto agride. Concede-lhe a oportunidade que ele não te dá. É sempre mais confortável a posição de quem é generoso.

Melhor que sejas tu o doador, significando que já conseguiste o que ao teu próximo falta.

Joanna de Ângelis/Divaldo Franco

A Manutenção da Casa Espírita

2011-09-26T13:00:00.000-03:00

Todos sabem quão dificultoso é a manutenção de qualquer casa, por todas as necessidades que isso implica, seja de caráter físico ou espiritual. São percebidas as despesas com água, energia, limpeza, alimentação, bem como, uma devida manutenção periódica da estrutura do prédio. Para isso, requer de seus responsáveis uma condição financeira que venha a cobrir tais custos, e por ventura, possíveis reformas do espaço.

Porém, quando se trata de uma casa espírita, essas necessidades se ampliam, visto que em seu seio, muitas pessoas transitam em diversos dias, e usufruem de suas acomodações para a realização dos trabalhos imprescindíveis à divulgação do Espiritismo.

Para alguns companheiros de trabalho espírita, há sempre um constrangimento para a conquista de verbas que se destinem a tais despesas. Levando em consideração as orientações do lúcido mestre Allan Kardec, quando no capítulo XXIX de O Livros dos Médiuns, elaborou as diretrizes para a direção das futuras instituições espiritistas, dando-nos como modelo o estatuto da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas.

“Em 1º de abril de 1.858, Kardec fundou a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, um ano depois da codificação da Doutrina Espírita e publicação do Livro dos Espíritos (18 de abril de 1857). Esta foi a primeira Casa Espírita oficialmente constituída. A Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas foi constituída com o objetivo de promover estudos relativos às manifestações espíritas e suas consequências. Era uma Casa dedicada aos primeiros estudos científicos da Doutrina dos Espíritos.”

“O objetivo desse ensaio é justamente trazer à reflexão qual a melhor forma de fazer a Manutenção da Casa Espírita respeitando as diretrizes do Evangelho e da Doutrina dos Espíritos codificada por Allan Kardec: Fora da Caridade não há salvação. Deixamos bem claro que este trabalho é mero exercício de reflexão e que somos simples Aprendizes do Evangelho.” Assim inicia o livro A MANUTENÇÃO DA CASA ESPÍRITA, do bacharel e licenciado em Letras Português/Francês pela Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humana e pela Faculdade de Educação da USP, Rodrigo Félix da Cruz.

Lembra ainda que “Outro ponto importante é o tipo de público frequentador da Casa Espírita. No Século XIX, em sua maioria, os frequentadores eram intelectuais que buscavam observar e estudar os fenômenos espíritas. Estes eram oriundos da nobreza e burguesia e por isso tinham condições financeiras de fazerem a Manutenção da Casa Espírita por meio de contribuições mensais.”

Precisamos considerar tais diferenças e adequar o estatuto de Kardec aos dias atuais, ponderando a nossa forma de administração à capacidade de nossa economia e das pessoas envolvidas nos trabalhos da casa.

Rodrigo Félix ainda diz que “Existe uma respeitável corrente de intelectuais espíritas que defendem o retorno da mensalidade para a Manutenção da Casa Espírita defendendo a tese de que somente podemos dar de graça o que de graça recebemos. Impostos, conta de água, conta de luz, conta de telefone, materiais de limpeza, materiais de higiene e insumos administrativos não são obtidos de graça, e por isso não é possível fornecê-los também de graça. Nessa tese seria desonesto e insensível querer receber de graça de uma instituição aquilo que é oneroso para esta. Os adeptos dessa corrente apontam que houve erro na implantação do Espiritismo no Brasil que adotou o modelo assistencialista católico. Também defendem a ideia de que é melhor cobrar uma mensalidade do que promover eventos muitas vezes contrários à Doutrina Espírita como jogos, bailes extravagantes e venda de bebidas alcoólicas.”

Ressaltamos a importância da Administração da Casa Espírita feita de forma democrática e capacitadora mediante eleições periódicas, formação de equipes trabalho, revezamento de atividades e de valorização de todos os envolvidos.

O membro que tem a possibilidade e interesse em se envolver mais nas atividades da Casa Espírita pode se associar voluntariamente assumindo uma mensalidade fixa para o custeio das despesas fixas da Casa Espírita tais como água, luz, telefone, impostos, etc.

O membro iniciante ou que não tem condições de contribuir mensalmente nem por isso deixará de ajudar, pois será convidado a participar de campanhas de doação, festas e eventos que custearão, por exemplo, a assistência social, ampliações de espaço e a implantação de novos trabalhos, etc. Tudo em conformidade com os princípios Evangélicos e da Doutrina Espírita.

Nesta vida ninguém e totalmente rico que não possa receber ajuda e ninguém é totalmente pobre que não possa ajudar com algo.

A responsabilidade da Manutenção da Casa Espírita cabe a todos nós.