Blogger Kuningan

AutoCAD 2010 Incl Keygen For x86 Mediafire Link Download

2011-06-04T22:51:00.000+07:00

AutoCAD 2010 adalah perangkat lunak komputer CAD yang berguna untuk menggambar 2 dimensi dan 3 dimensi yang telah dikembangkan oleh Autodesk. Autodesk AutoCAD 2010 digunakan oleh insinyur sipil, land developers, arsitek, insinyur mesin, desainer interior dan lain-lain. Dengan AutoCAD 2010, ide-ide Anda dapat mengambil bentuk dengan kejelasan yang lebih besar dan akurasi dari sebelumnya, berkat alat-alat pemodelan permukaan baru dan mendukung titik awan. Baru tereka keterbatasan kemampuan menjadikan bekerja dengan parameter yang lebih mudah, dan alat-alat produktivitas diperbarui membantu Anda memberikan dokumentasi desain akhir lebih cepat dari sebelumnya.

AutoCAD 2010 Full Version x86/32-bit ISO l 580 MB

Part 01 Download AutoCAD 2010

Part 02 Download AutoCAD 2010

Free Download Keygen Aktivasi AutoCAD 2010 l 205.27KB

PERHATIAN!
1. Untuk cara downloadnya Anda akan diarahkan ke adf.ly kemudian tunggu 5 detik dan cari tombol SKIP AD yang berada di sebelah kanan atas monitor anda.
2. Untuk cara aktivasinya telah disertakan dalam paket activation for autoCAD 2010

Rocketdock Terbaru 1.3.5 Peluncur Animasi Shortcut 2011

2011-06-04T02:22:00.000+07:00

RocketDock adalah sebuah aplikasi peluncur animasi shortcut yang dapat di pasang pada desktop windows 7, Windows Vista maupun windows XP. Untuk penempatannya anda dapat memilih di sebelah atas, bawah, kanan & kiri layar desktop. Jadi dengan memasangnya, tampilan desktop anda akan lebih cantik dan menawan. Anda dapat memilih dan mengatur ikon shoutcut yang akan anda tempatkan agar lebih mudah untuk produktivitas dan aksesibilitas yang lebih baik.

Fitur:

Â Â Â Â Minimalkan jendela untuk Dock
Â Â Â Â Realtime preview window di Vista
Â Â Â Â Menjalankan aplikasi Indikator
Â Â Â Â drag and drop interface
Â Â Â Â Dukungan Multi-monitor
Â Â Â Â Mendukung PNG alpha dan ikon ICO
Â Â Â Â Ikon zoom dan transisi
Â Â Â Â Auto - hide dan Popup pada mouse
Â Â Â Â Posisi dan pilihan layering disesuaikan sepenuhnya
Â Â Â Â Portable
Â Â Â Â Dukungan ObjectDock Docklet
Â Â Â Â Kompatibel dengan MobyDock, ObjectDock, RK Launcher, dan skin Y'z Dock
Â Â Â Â Dapat Berjalan pada komputer yg lambat
Â Â Â Â Unicode compliant
Â Â Â Â Mendukung banyak bahasa dan dengan mudah dapat diterjemahkan
Â Â Â Â Sebuah basis user friendly

Persyaratan Sistem:
Â Â Â Windows 2000/XP/Vista/7
Â Â Â Â 500MHz atau lebih Tinggi
Â Â Â Â 10MB RAM free

* Harap diperhatikan bahwa RocketDock ini belum mendukung untuk Windows XP x64 Edition, Windows Vista 64-bit Editions dan Windows 7 Edisi 64-bit

Free Download Rocketdock Version 1.3.5 (6.20 MB)

PERHATIAN!
Untuk cara downloadnya Anda akan diarahkan ke adf.ly kemudian tunggu 5 detik dan cari tombol SKIP AD yang berada di sebelah kanan atas monitor anda.

Microsoft .Net framework 3.5 SP1 Offline installer

2011-06-03T17:13:00.000+07:00

Microsoft .Net framework 3.5 SP1 Offline installer adalah sebuah komponen yang dapat ditambahkan ke sistem operasi Microsoft Windows atau telah terintegrasi ke dalam Windows (mulai dari Windows Server 2003 dan versi-versi Windows terbaru). Kerangka kerja ini menyediakan sejumlah besar solusi-solusi program untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan umum suatu program baru, dan mengatur eksekusi program-program yang ditulis secara khusus untuk framework ini. .NET Framework adalah kunci penawaran utama dari Microsoft, dan dimaksudkan untuk digunakan oleh sebagian besar aplikasi-aplikasi baru yang dibuat untuk platform Windows.

Tanpa. net framework terinstall pada komputer Anda program tersebut (lainnya) tidak akan terinstall atau berjalan di komputer. Anda dapat men-download .Net framework 3.5 SP1 Offline installer dari website Microsoft, dan ukuran filenya adalah 231MB.

Part 01 Download | Part 02 Download

PERHATIAN!
Untuk cara downloadnya Anda akan diarahkan ke adf.ly kemudian tunggu 5 detik dan cari tombol SKIP AD yang berada di sebelah kanan atas monitor anda.

Download Full Game Online PB - Point Blank Gemscool Gratis

2011-01-11T20:57:00.000+07:00

Berikut link download game PB full client http://download.gemscool.com/pb/PB_Setup_20101021.exe Dan anda hanya cukup install sekali file exe tersebut (bagi yang install point blank pertama kali). dan selanjutnya bisa pakai Partial Patch Game PB.

Supaya Printer Awet Serta Tahan Lama

2011-01-09T15:20:00.000+07:00

untuk membuat printer Anda lebih tahan lama.

* Jangan diamkan tinta dalam waktu lama. Tinta yang bergerak bisa membuat print head macet. Solusi terbaiknya, hidupkan printer secara rutin seminggu sekali agar tinta kembali encer karena head printer hangat kembali.

* Hindari meninggalkan kartrid dalam keadaan kosong. Walaupun Anda berencana menyimpan printer Anda, usahakan kartrid dalam keadaan terisi tinta.

* Jangan gunakan kertas yang terlalu tebal saat mencetak. Ini membuat motor printer berkerja terlalu keras, hingga roda penarik berjalan tidak normal.

* Saat tidak dipakai, usahakan tinggalkan printer dalam keadaan terutup rapi. Ini untuk mencegah debu masuk dan menumpuk di dalam printer. Tentu saja debu juga bisa mempenga ruhi kerja printer.

* Jika tidak gunakan, lebih baik printer dimatikan saja. Jangan biarkan printer menyala dalam jangka waktu panjang.

* Jangan keseringan membeli tinta suntik dan mengganti-ganti merek tinta saat mengisi kartrid. Karena jika terjadi kebocoran, printer akan rusak,sehingga anda harus membawanya ke toko komputer dan printer

Cara Daftar/Register Game PB (Point Blank) Untuk Pertama Kali

2011-01-07T17:10:00.000+07:00

Silahkan anda kunjungi situs link berikut http://pb.gemscool.com/ untuk register bermain game Point Blank dan tentunya tidak memerlukan biaya tambahan untuk mendaftarnya. tombol 'DAFTAR'Game PB terletak berada di kiri atas situs tersebut. Anda hanya perlu memasukan ID, Password,Alamat Email,No.Telpon/HP berserta nama anda dilanjutkan dengan pertanyaan keamanan dan memasukan kode karakter. jangan lupa pula untuk menceklis (Saya Setuju) untuk ketentuan peraturan dari EULA diakhiri dengan menekan tombol CREATE MY ACCOUNT. Selesai

Cagar Budaya Kuningan

2010-12-19T10:32:00.000+07:00

Kabupaten Kuningan Propinsi Jawa Barat mempunyai luas wilayah 117.857,55 hektar, yang terbagi dalam 361 desa serta 15 kelurahan. Jumlah penduduknya sebanyak 1.061.291 jiwa. Kabupaten Kuningan terletak di kaki Gunung Ciremai, sebelah utara berbatasan dengan kabupaten Cirebon, sebelah timur berbatasan dengan kabupaten Brebes Propinsi Jawa Tengah, sebelah selatan dengan kabupaten Cilacap Propinsi Jawa Tengah dan kabupaten Ciamis, serta sebelah barat dengan kabupaten Majalengka.
Daerah kabupaten Kuningan terdiri atas: perbukitan, lereng, lembah, daratan yang indah, berudara sejuk dengan temperatur 18-30 derajat celcius, kaya dengan objek dan daya tarik wisata yang alami dan menyegarkan (Natural and Fresh Tourism Objects), serta didukung oleh atraksi kesenian daerah yang beraneka ragam (Various Unique Traditional Art). Wisata tirta dan budaya merupakan daya tarik wisata yang menjadi unggulan.
Kabupaten Kuningan memiliki 18 objek wisata, tersebar dibeberapa desa, yang terdiri dari wisata budaya, alam, olah raga, agama dan lain-lain. Salah satu diantaranya adalah situs purbakala Cipari yang terletak di kelurahan Cipari kecamatan Cigugur. Jarak dari Kuningan 4,7 km. Musium Cipari merupakan daya tarik wisata budaya yang diunggulkan oleh daerah itu.

Situs ini diketemukan tahun 1972, berupa kuburan batu. Diketemukan pula perkakas batu, grabah, perunggu, bekas-bekas pondasi bangunan dan bangunan batu besar yang disebut Meganit. Hasil penelitian menunjukkan situs Cipari mengalami dua kali pemukiman pada akhir neolitik berkisar antara tahun 1000 SM (Sebelum Masehi) sampai dengan 500 M (Masehi). Pada waktu itu masyarakat sudah mengenal organisasi dan pemujaan terhadap nenek moyang.
Objek wisata lain adalah Puncak Gunung Ciremai yang memiliki pemandangan indah. Ini merupakan salah satu objek wisata alam yang kini banyak dikunjungi wisatawan terutama wisatawan domestic (wisdom) atau local, yaitu anak-anak muda maupun anak-anak sekolah pada waktu liburan panjang. Pendakian ke Gunung Ciremai dilakukan melalui 2 jalur pendakian yaitu: Pertama dari arah Linggarjati. Kedua dari arah curug Ciputri daerah Palintungan Kuningan. Sungguh suatu panorama pemandangan alam yang menakjubkan bila kita lihat dari puncak Gunung Ceremai
Melewati pedesaan Linggarjati kita bisa singgah di gedung bersejarah “Gedung Perundingan Linggarjati” yang merupakan monumen saksi hidup akan perjoangan bangsa Indonesia. Bangunan ini terletak di desa Linggarjati Kecamatan Cilimus di kaki gunung Ciremai bagian tenggara. Jarak dari kota Kuningan kurang lebih 14 km daerah utara. Atau 26 km dari kota Cirebon kearah selatan.
Tanggal 11 s/d 15 November 1946 gedung Linggarjati pernah digunakan sebagai tempat perundingan antara pemerintah Indonesia dengan Belanda yang diwakili oleh Dr Van Boer. Sedangkan dari pihak Indonesia diwakili oleh PM. Sultan Syahrier dengan anggota A.K.Ghani Soesanto Tirtodiprodjo dan Mr. Mohammad Roem. Sebagai penengahnya adalah Lord Killearn dari kerajaan Inggris. Dengan demikian, Linggarjati adalah objek wisata sejarah yang tidak bisa kita lewatkan begitu saja apabila kita berkunjung ke kabupaten Kuningan. Objek wisata ini banyak diminati oleh pelajar/mahasiswa.
Objek wisata lain adalah Agrowisata atau Wisata Pertanian, yaitu panorama pemandangan persawahan dan perbukitan yang indah, serta diselingi kelompokan rumah-rumah tradisional petani dipedesaan yang cukup mempesona dan unik. Tentunya terutama bagi wisatawan mancanegara (wisman). Rasanya tidak akan kalah dengan Agrowisata sawah di Thayland, maupun objek wisata alam Niagara Fall dan Grand Caynon di AS.
Demikian pula industri-industri tradisional yang mengolah beberapa produk petanian (selain padi) yang terkenl dari Kuningan antara lain Tape beras ketan (peuyeum) Cijoho, bawang goreng Garawangi, tepung ubi jalar (boled), serta Jeniper singkatan dari Jeruk Nipis Peras, minuman segar khas kabupaten Kuningan. Semua olahan produk pertanian tersebut, diberitakan telah benar-benar go public bahkan go international, diekspor ke luar negeri dan merupakan objek wisata kuliner yang cukup moyan.
Bagi yang berminat mengoleksi batu-batuan seni Suiseki , yaitu bongkahan batu yang setelah dibersihkan dan dipoles akan mirip dengan manusia, hewan, gunung-gunung, air terjun, maupun bangunan dan sebagainya; kiranya dapat berkunjung ke daerah Ciniru kurang lebih 12 km kearah timur dari kota Kuningan. Lokasinya ada pada daerah pergunungan. Dahulu tahun 80-an sewaktu almarhum pak Ismail Saleh masih jeneng sebagai Menteri Kehakiman, daerah Ciniru ini banyak dikunjungi para wisatawan terutama domestik untuk mencari batu Suiseki ini. Bahkan banyak tanah-tanah lamping yang digali orang, hanya sekadar mencari batu-batu seni tersebut. Apabila batu itu sudah dipoles dan dibersihkan, bentuknya akan menyerupai mahluk atau bangunan maupun gunung-gunung. Harganya bisa melambung sampai jutaan rupiah. Almarhum pak Ismail Saleh punya hobi mengoleksi batu seni Suiseki. Beliau sering sekali berkunjung ke daerah Ciniru.
Di kabupaten Kuningan juga terdapat beberapa kolam ikan yang oleh masyarakat setempat masih dikeramatkan. Kolam yang terkenal adalah kolam ikan Cigugur dan kolam ikan Cibulan. Ikan-ikan besar sejenis ikan Kancra ini yang oleh masyarakat setempat disebut ikan dewa, hidup dikolam tersebut dan tak boleh diganggu apalagi diambil untuk dimakan. Bisa kena tulah. Katanya ikan-ikan dan kolam ini dulunya adalah piaraan raja-raja jaman baheula. Bahkan di kolam ikan Cigugur, disebelahnya terdapat situs Purbakala, yang menurut kepercayaan masyarakat setempat, disana terdapat batu besar tempat peristirahatan atau bertapanya prabu Siliwangi.
Beberapa contoh objek wisata diatas, hanyalah sebahagian saja dari 18 objek wisata yang berada di kabupaten Kuningan. Kiranya kabupaten Kuningan memiliki banyak objek wisata yang cukup menarik dan potensial untuk dipasarkan. Sayang sekali, objek-objek wisata di kabupaten Kuningan belum tertata dan dikembangkan secara baik yang memiliki standar kepariwisataan. Jumlahnyapun masih belum pasti. Informasi dari Disbudpar Jabar, kabupaten Kuningan memiliki 11 objek wisata. Padahal ternyata memiliki lebih dari 18 objek wisata.
Daya tarik wisata lainnya adalah Telaga Remis, Kemah Palutungan, Curug Bangkong, Curug Cilengkrang, dan Waduk Darma yang menawarkan pemandangan alam dan kegiatan rekreasi air. Merupakan unggulan utama daerah kabupaten Kuningan.
Sama halnya dengan kabupaten lain di Jawa Barat, dalam membina dan mengembangkan kepariwisataan, kabupaten Kuningan memang menghadapi berbagai kendala, antara lain: kurangnya anggaran baik untuk penggalian, renovasi, pemeliharaan serta honor petugas yang memang sangat minim. Demikian pula tidak adanya standarisasi ODTW (Objek dan Daya Tarik Wisata), yang merupakan parameter atau ukuran, baik tidaknya suatu objek wisata.
DR Herman Bahar pakar Pariwisata dari STPB (Sekolah Tinggi Pariwisata Bandung), mengakui bahwa memang di Indonesia belum ada standar ODTW, baik di tingkat nasional maupun Propinsi. Sehingga agak sulit untuk menilai apakah sebuah ODTW di suatu Kabupaten sudah standardized ataukah belum. Herman Bahar menyarankan, sebaiknya di tingkat propinsi harus sudah memiliki standar ODTW yang berdasarkan data empiris maupun teoritis. Adanya standardisasi ODTW diharapkan menjadi rambu-rambu bagi pengembangan kepariwisataan di seluruh kabupaten dan Kota di Jawa Barat.
Dari uraian pencermatan objek wisata di kabupaten Kuningan diatas, ada beberapa catatan kecil untuk menjadikan pemikiran kita bersama, antara lain:
Pertama, hingga saat ini Indonesia belum berhasil mengembangkan produk-produk pariwisata berskala luas yang diadaptasikan pada permintaan potensial maupun penciptaan citra tujuan beragam pariwisata. Meskipun pariwisata dalam negeri terkadang dipertimbangkan di dalam penetapan kebijakan dan program, tetapi tidak dipertimbangkan di dalam eratnya pariwisata internasional.

Kedua, kondisi manajemen pengembangan pariwisata institusional memiliki kelemahan koordinasi beragam pelaku dan level kualifikasi stafnya. Kelemahan profesionalisme para pejabat pemerintah khususnya tingkat daerah (dekonsentrasi dan desentralisasi) sebagian disebabkan kesukaran mengatasi perubahan pesat industri pariwisata, baik pada level nasional maupun internasional.
Ketiga, berbagai keterbatasan dalam pembangunan dan perencanaan produk wisata masih terjadi disebabkan hubungan pemerintah–swasta secara sinergis belum nampak sepenuhnya. Kemandirian swasta harus dapat terwujud tanpa terpengaruh oleh keutuhan yang bersifat unity.

Kuningan merupakan daerah yang memiliki banyak budaya dan adat istiadat, diantaranya, batik tulis Paseban, tari buyung, tari buncis, tari rudat, upacara seren taun, benda-benda peninggalan purbakala berupa kapak batu, menhir, altar pemujaan, dan peti kubur, serta ukiran-ukiran yang terdapat di setiap ruang Gedung Paseban Tri Panca Tunggal yang memiliki arti simbolik.

Karena keragaman budaya itulah, Kuningan menjadi salah satu kabupaten dengan objek pariwisata terbanyak di Jawa Barat. Jumlah tempat pariwisata di Kuningan kurang lebih sekitar 33 objek wisata. Selain keragaman budaya, faktor geografis Kuningan yang terletak di Gunung Ciremai membuat wilayah ini dibanjiri curug, sungai, dan berbagai arena adventure yang menantang.

Salah satu daerah di Kuningan yang memiliki objek wisata terbesar adalah Cigugur, terletak 8 kilometer dari pusat kota, diantaranya Kolam Ikan Dewa Cigugur yang

memiliki jenis ikan yang unik yakni dapat menghilang sendiri saat kolam dikuras, ikan ini juga tidak dapat dikonsumsi apalagi digoreng karena akan berubah menjadi minyak semua, dan ikan tersebut hanya dapat disentuh oleh orang-orang tertentu. Kolam ini memiliki saudara yang berada di Cibulan—sama-sama terdapat ikan dewa. Konon, ikan dewa hadir berawal dari seseorang yang memiliki ilmu tinggi sehingga tubuhnya terlihat transparan, yaitu Kiai Pedara. Kiai Pedara ingin prosesi kematiannya dilakukan seperti manusia biasanya, karena dia tidak menganut agama apapun sehingga sedikit sulit untuk menetukan prosesi adat apa yang harus dilakukan. Kemudian, Syarif Hidayutullah menyuruh KIai Pedara untuk menyebutkan 2 kalimat syahadat, namun baru satu kalimat yang diucapkan beliau sudah menghilang, dan akhirnya terbentuklah sebuah kolam berisi ikan dewa karena di daerah tersebut sedang kekurangan air.

Di daerah Cigugur, adapula pariwisata Museum Cipari yang menyimpan banyak benda-benda peninggalan pada masa prasejarah, seperti peti kubur, kapak batu, altar pemujaan, menhir, gelang batu, dan periuk tanah. Sebagai generasi muda, sepatutnya kita tahu warisan budaya zaman prasejarah tersebut, karena kita adalah generasi penerus bangsa yang hanya bertugas untuk melindungi dan melestarikannya, tidak seperti orang-orang terdahulu yang justru memiliki beban berat yaitu menciptakan serta mengembangkan budaya yang dibuatnya. Apa kita tak malu dengan semua ini?

Sebagai anak muda yang cinta Indonesia, di sini terdapat Cagar Budaya Nasional Gedung Paseban Tri Panca Tunggal (panjang ya namanya?). Tempat ini menyimpan banyak budaya Indonesia dari Sabang sampai Merauke, juga benda-benda peninggalan Kiai Madrais sebagai pendiri pertamanya pada tahun 1840. Pengunjung yang datang dapat sekaligus mempelajari budaya Kuningan, contohnya tari buyung, tari buncis, tari rudat, bahkan belajar membatik di Batik Tulis Paseban Cigugur Kusumah Art Work. Menariknya lagi, siapa saja yang ingin menikmati fasilitas ini, mereka tidak perlu mengeluarkan kocek sedikit pun alias GRATIS! Ini merupakan suatu

bentuk upaya pemerintah daerah dalam memajukan nilai kesadaran budaya kepada masyarakat setempat. Setiap minggunya, tempat ini selalu dikunjungi oleh para turis dari berbagai negara, seperti Inggris, Amerika, Belanda, Turki, Jepang, China, Korea, dan lain-lain. Menurut mereka, selain kelebihan yang telah dijabarkan di atas, tempat ini merupakan pedoman bagi pembekalan hidup, karena di setiap dindingnya terdapat ukiran-ukiran yang banyak mengandung nilai filosofis.

Setelah mempelajari berbagai macam budaya dari zaman prasejarah sampai tarian-tarian daerah, pariwisata lain yang sangat cocok adalah Curug Landung dan Curug Putri dengan pemandangannya yang luar biasa. Air yang jernih hasil aliran dari Gunung Ciremai, serta nuansa alami yang menyegarkan. Untuk menuju ke dua curug ini pengunjung harus menempuh jalan yang cukup terjal, tapi semua itu terbayar dengan angin sepoi-sepoi dan pemandangan yang tak dapat dilukiskan dengan kata-kata, bahkan tiket masuk sebesar 5.000 rupiah pun seperti tidak ada artinya.

Masih ada penawaran lagi! Bagi yang suka tantangan dan ingin menguji adrenalinnya di alam bebas, maka tak salah untuk mengunjungi Buper Palutungan. Selain digunakan untuk arena camping, di sini juga terdapat permainan seperti flying fox dan lain-lain.

Jika sudah lelah dengan arena tantangan tersebut, pengunjung juga bisa menimati berbagai hidangan dengan bahan dasar strawberry yang terletak sekitar 1 kilometer dari Buper Palutungan dengan pemandangan pedesaan; sawah, kebun, dan Gunung Ciremai. Mereka juga dapat memetik si buah merah langsung dari kebunnya. Di sini, seluruh pemandangan kota Kuningan dapat terlihat dengan jelas. Tempat ini juga mengusung motto ‘Bersih Itu Sehat’, sebab di setiap tempat makannya yang berupa saung/gubuk (seperti rumah kecil yang terbuat dari bambu), terdapat tempat cuci tangan. Bagi pengunjung yang merokok, disediakan Smoking Area agar tidak mengganggu pengunjung yang lain.

Ada yang lebih fenomenal di Kuningan, khususnya wilayah Cigugur. Daerah ini biasa dijadikan jalur utama pendakian menuju Gunung Ciremai. Jalur pertama yang harus ditempuh ialah wilayah pariwisata Gua Maria yang pada setiap natal selalu dipenuhi umat Kristiani untuk beribadah. Di jalur tersebut terdapat sebuah pos yang untuk mengecek siapa saja yang hendak mendaki ke Gunung Ciremai.

Karena letaknya yang terdapat tepat di wilayah Gunung Ciremai, Kuningan memiliki suhu yang cukup tinggi. Suhu inilah yang membuat pemandangan di Kuningan semakin menakjubkan. Kuningan merupakan kota pariwisata budaya dan sejarah, sebab daerah ini memiliki cagar budaya, museum peninggalan zaman prasejarah serta Gedung Perundingan Linggarjati.

source:
http://bumikuningan.blogdetik.com/2009/12/29/wisata-alam-dan-cagar-budaya-kuningan/
http://clubyolla.wordpress.com/2010/05/21/menjelajah-pariwisata-kuningan/

Blogger Kuningan: Contoh Pidato Bahasa Sunda

2010-12-15T14:49:00.000+07:00

Pidato Bahasa Sunda

Langkung tipayun sim kuring asmana Bapak, Ibu guru Sekolah Unsilster seja ngahaturkeun rebu nuhun laksa keti gerah kabingahan, bingah ka giri-giri, bingah amarwata suta, bingah anu taya hinggana, sanggem paripaos tea mah sim kuring teh asa mobok manggih gorowong, asa ditonjok ku congcot, rehna dina danget ieu tiasa patepung lawung, paamprok jonghok, patepang raray sareng para Ibu Bapak sadaya dina raraga paturay tineung marurangkalih kelas VI ieu.
Para Ibu, Bapak sadaya, menggah pamaksadan sim kuring teu aya sanes kajabina nyaeta seja nyukcruk galur di luluhur, mapay lacak anu baheula, tatali paranti warisan ti nini aki. Nu mawi tebih diungsi, anggang di teang, sanes lantung tambuh laku, sanes ketang tanpa beja, sim kuring seja malikan carita anu tiheula nu kungsi dipake carita nyaeta rehna para Ibu Bapak nitipkeun, nyerenkeun pala putra putri Ibu Bapak sadayana ka ieu sakola, nyatana ka Bapak Ibu guru supados pala putra putri Bapak sadayana dididik, diatik, dibina, dibimbing, dipaparinan pelajaran anu dugi ka danget ieu 6 taun parantos kalangkung, alhamdulillah parantos bade rengse, kalayan mung sakitu kamampuan sareng katiasana, mung sakitu buktosna anu mudah-mudahan aya mangfaatna, khususna kanggo marurangkalih sadayana, umumna mah kanggo keluargana, masyarakatna, agamana, nagarana, nusa sareng bangsana.

Namung dina hal ieu sim kuring asmana Bapak Ibu guru neda sihampuntena boh bilih dina salami ngadidik, ngatik, ngabimbing, ngabina pala putra putri Ibu Bapak sadayana aya dina kakirangan sinareng kalepatanana, atuh boh bilih aya anu kagitik ku pangatik, kahajar ku pangajar, pamugi ageung sihampuntena, da sentak polototna bapak sinareng Ibu guru teh sanes keuheul atanapi ngewa tapi bakat ku nyaah deudeuh kanu janten muridna. Kalayan alhamdulillah kiwari parantos niti wanci nu mustari, ninggang mangsa nu utama, parantos anjog kana waktos anu diantos-antos kana mangsa rengsena diajar di sakolah dasar kalayan aya dina kalungsur langsar, aya dina kasuksesan, ku kituna sim kuring sabadana, mengingat, menimbang sareng memutuskan yen pada putra putri Bapak ibu sadaya dinyatakan LULUS 100 %.
Para Ibu Bapak sadayana kumargi kitu, sim kuring asmana Bapak Ibu guru sadayana seja nyanggakeun sejak masrahkeun deui pala putra putri Ibu bapak sadayana, ti luhurna sausap rambut, di handap sausap dampal, getihna satetes, rambutna salambar, ambekanana sadami, kaireng katalingeuhan, bobodoran, kalepatanana sinareng kakiranganana sumangga nyanggakeun.
Para Ibu Bapak sadaya kanggo salajengna ieu mah khusus kanggo marurangkalih anu bade paturay tineung, tanbi lengoh kalempohan, tamba mulang ngalongkewang, sasieureun, sabeunyeureun, sarebuk samerang nyamu, belah pecah lalab rumbah, mugia janten barokah, ieu mah etang-etang tawis kanyaah, kadeudeuh sinareng katineung ka marurangkalih sadayana.
Ujang, Nyai hidep anu kungsi diiring ku kawih asih, balabuhna dasar katineung, gupay kelar enteupna geugeut kameumeut, anu disungging dina permadani, asih nu diipuk na jajantung, mangkak dina taman katresna, kiwari hidep parantos bade paturay, hidep bakal pisah, bakal pajah. Kumargi kiti Bapak titip, Ujang Nyai mun seug hidep parantos mulang deui sareng lingkungan kulawarga, masyarakat, nagara, nusa sareng bangsa, poma Ujang Nyai hidep sing bisa ngajagi diri, ngaraksa salira, sing lantip budi, hade tata, hade basa sing nyaah, deudeuh ka sasama, ka kadang warga, ka masyarakat ka Nusa, Bangsa sareng Nagara.
Kumargi kita sim kuring asmana Bapak Ibu Guru sadaya seja neungteuk ranggeuy, nilas manggaran mungkasna mangsa diajar di sakola dasar, supados ngajirim eusi, subaya mibanda nyata, taya deui bahasa anu utama, iwal ti sisng lantip budi, hade tata, hade basa sing tiasa ngajagi diri, ngajaga salira, sing nyaah deudeuh ka salira, ka ibu rama, ka sasama, ka kadang warga, ka masyarakat, Nusa, bangsa, nagara sareng agama.
Rupin kiwari parantos niti wanci nu mustari ninggang mangsa anu utama, parantos anjog kana waktos anu diantos-antos, dinten ieu Rebo kaping 27 Juni 2007 hidep bakal pisah hidep bakal pajauh, pileuleuyan-pileuleuyan, sapu nyere pegat simpay, pileuleuyan pileuleuyan paturay patepang deui. pileuleuyan pileuleuyan anaking bral…. Bral geura miang.
Para Ibu para Bapak sadayana sim kuring asmana Bapak Ibu Guru kalayan resmi mancen gawe ngemban tugas ti nagara sejak nyanggakeun pala putra putri Ibu Bapak sadayana sakali deui sumangga nyanggakeun.
Kumargi kitu sim kuring neda ageung agung cukup lumur, neda jembar hampurana, anu janten margi dina tata titina, dina tindak tandukna, oge dina tata titina, bema tatakrama, oge dina basa basina mung sakadar dirarampa, sugan kiti, meureun kieu, tangtos pisan upami teu ninggang kana wirahmana mah, seueur silung sareng sumbangna, kalayan teu puguh entep seureuhna.
Rupina sakitu nu kapihatur hapunten sagala rupi kalepatan sareng kakiranganana, beber layar poe anyar, lulus banglus ginuluran, tebih tina marganing balai, anggang tina sagala gogoda disarengan luhur kuta gede dunya, jatnika sapapaosna, bagja dunya rawuh akheratna.

Send articles as PDF to

PDF Creator

Dongeng Bahasa Sunda: Nini Malarat Jeung Deleg Kasaatan

2010-10-26T16:06:00.000+07:00

Dongeng Bahasa Sunda

NINI-NINI MALARAT JEUNG DELEG (GABUS) KASAATAN

Jaman baheula aya nini-nini malarat teu kinten-kinten, papakéanana geus butut sarta laip, disampingna ogé, ngan ukur bisa nutupan orat. Kitu deui dahar leueutna salawasna ngan sapoé sakali baé, malah-malah sakapeung mah datang ka potpisan sapoé dua poé henteu manggih-manggih sangu, ngan ukur nginum cai wungkul. Ari buburuh dederep henteu kaduga jeung geus henteu laku, wantu-wantu enggeus kolot kurang tanagana. Jadi kahirupanana taya deui ngan tina ngaroroték baé dina tegal-tegal atawa kebon awi, ari beubeunanganana dipaké nukeuran béas atawa cangkaruk ka tatanggana.
Pandéning imahna ngan sempil baé, ditangkodkeun kana pongpok imah baturna, kitu ogé hateupna bilikna geus balocor, wantu-wantu henteu aya pisan, anu daék nulung mangngoméankeun, ku tina henteu boga sanak baraya, sumawona anak incu, éstuning nunggul pinang.
Ari éta nini-nini téh sakitu nya kokolotanana henteu pisan nyaho ka gusti Alah, ulahbon ngalampahkeun téa kana paréntahna, jenenganana ogé henteu apal, pangrasana ieu bumi jeung langit téh jadi sorangan baé, euweuh anu midamel Dina hiji mangsa éta nini-nini geus dua poé henteu manggih-manggih dadaharan, sosoroh nukeuran sangu ka tatanggana taya nu méré.Ti dinya manéhna tuluy ngajentul di imahna bari humandeuar pokna, “Aduh, cilaka teuing diri aing ieu, nya ayeuna paéh langlayeuseun téh”.
Sanggeus ngomong kitu téh, tulcel, boga niat rék ngaroroték deui ka tegal, bari sugan manggih dangdaunan atawa bongborosan nu ngeunah dihakan, keur tamba ulah langlayeuseun teuing. Geus kitu bral leumpang ngajugjug ka tegal kaso urut nyundutan, anu deukeut kana talaga, sarta di sabeulahna deui nyandingkeun walungan gedé. Barang datang ka dinya, éta nini-nini téh manggih lauk deleg pirang-pirang, rék pindah tina walungan kana talaga. Sanggeus nepi kana tengah-tengah éta tegal kabeurangan, panon poé geus kacida teuing panasna, jadi deleg kabéh awakna taluhur kukumurna, ku tina seuseut datang ka henteu bisa maju leumpangna. Kusabab éta deleg kabéh pada nyandang susah tanwandé manggih bilahi paéh kasaatan.
Di dinya éta nini-nini téh bungah kacida, pikirna geus tangtu manggih untung meunang lauk pirang-pirang boga keur nukeuran sangu. Tapi manéhna héran neuleu aya hiji deleg, anu panggedéna ti sakabéh baturna, jeung deui leumpangna ogé pangheulana, kawas-kawas nu jadi ratuna sarta bisaeun ngomong, pokna, “Samiun Alah kuring neda hujan! Samiun Alah kuring neda hujan!” Kitu baé omongna bari tatanggahan ka luhur. Ari ku nini-nini téh didéngékeun baé saomong-omongna éta deleg téh, hayang nyaho kumaha kajadianana. Barang geus kira-kira satengah jam lilana datang hujan gedé naker wani cileungcangan, ti dinya éta deleg barisaeun deui leumpang tuluy kebat lumakuna, ari nini-nini téh datang ka ngadégdég awakna tina bawaning tiris kahujanan sarta léngoh balikna teu barang bawa.
Kacaritakeun éta nininini téh sanggeus datang ka imahna tuluy mikir bari ngomong di jero haténa, “Ih boa lamun aing ogé neda widi ka nu ngaran Alah téh, meureun di paparin, ari piomongeunana mah nya cara deleg téa baé, ngan bédana aing mah rék neda uwang.
Ti dinya éta nininini ség baé tapakur di imahna, bari ngomong tatanggahan ka luhur nurutan sakumaha kalakuan deleg téa. “Samiun Alah kuring neda uwang! Samiun Alah kuring neda uwang!” Kitu baé omongna teu eureun jeung pikirna anték kacida panedana ka gusti Alah, datang ka geus teu aya pikiran deui ka nu séjén.
Ari jalma anu imahna di tangkodan ku imah nininini téh, banget ngéwaeunana, ku sabab gandéng jeung bosen, saunggal poé unggal peuting ngadéngékeun omongna éta nininini, ngan kitu baé, taya pisan répéhna. Tuluy baé nyentak ka nininini téh pokna, “Nini! Répéh aing gandéng, ngan kitu baé euweuh deui kasab, moal enya Alah téh sumping ka dieu, seba duit ka manéh; jeung kitu baé mah anggur ngala suluh, ngala daun ka leuweung meureun aya hasilna; jeung deui; lamun manéh henteu beunang di carék, geura undur baé imah manéh ulah ditangkodkeun ka imah aing.
Panyentakna éta nu boga imah ku nininini henteu digugu, tonggoy baé ngomong nyuhunkeun duit ka Alah anggur beuki tambah maksudna.Bareng geus nepi ka lima poéna, anu boga imah téh, beuki kacida garétékeunana, henteu beunang dicarék, sarta dititah undur henteu los. Ti dinya éta jalma tuluy nyokot karung goni beunang ngeusian ku beling, datang ka pinuh sarta dipékprékan, supaya jejel ambih beurat, niatna rék dipaké ngabobodo ka nini-nini téa, sina di nyanaan duit paparin Alah ragrag ti luhur, jeung sugan nyeurieun ditinggang tonggongna, ku éta karung ambih kapok moal ngomong kitu-kitu deui.
Kira-kira geus wanci sareupna ku éta jalma karung téh dibawa naék ka para, tuluy diponcorkeun tina sipandak ditindihkeun ka handap mener kana tonggongna nininini téh kalengger tina bawaning nyeri. Ana geus inget, nénjo aya karung ngadungkuk kacida atoheunnana, panyanana nya éta karung duit, paparin ti Alah.
Anu boga imah téh suka seuri nénjo kalakuan nini dug-dug deg-deg, semu banget atohna. Geus kataksir piengkéeunana bakal meunang éra kabobodo, karana nu dikarungan téh tétéla pisan yén beling.
Geus kitu karung téh disembah ku nini-nini téh bari ngomong kieu, “Nuhun Alah! Nuhun! Naha loba-loba teuing maparin duit téh, mana ari keur ajengan, aya kénéh nun?” Ti dinya tuluy geuwat dibuka. Geus kitu kersana nu agung, dumadakan éta beling kabéh jadi duit, aya uwang emas aya uwang pérak, jeung deui kumaha gedéna baé aya nu jadi ringgit, aya nu jadi ukon.
Ari isukna tatangga kabéh daratang ngadegdeg, yén éta nini-nini meunang bagja boga duit pirang-pirang, asal tina dibobodo, malah kapala distrik sumping ka dinya ngalayad, sarta tuluy dilaporkeun ka nagara jeung ditétélakeun asal purwana. Ari timbalan ti nagara, éta nini-nini henteu kaidinan cicing di kampung, bisi aya nu nganiaya dipaling duitna, jeung diurus dipangmeulikeun lembur imah, katut eusina. Ti wates harita éta nini-nini téh jadi sugih teu kinten-kinten.Kitu deui dipikanyaah ku menak-menak tina saregep kumawulana jeung tambah alus budina, kalulutan ku jalma réa sobatna, tina suka tulung ka jalma-jalma nu miskin, sumawonna ka nu keur kasusahan, margi ngaraskeun kadirina basa keur malarat kénéh.Kacaritakeun éta jalma, anu méré karung beling téa, kabitaeun naker neuleu éta nini-nini téa jadi beunghar, lantaran dibobodo karung beling ku manéhna. Geus kitu boga niat hayang nurutan.
Ti dinya tuluy nganjang, sejana rék badami, supaya dibales ku éta nini-nini téa sina nindih ku karung beling ka manéhna, pokna, “Nini saterangna éta duit téh asalna beling beunang kula ngarungan, dipaké ngabobodo ka sampéan, kusabab satadina kaula giruk ngadéngékeun ajengan ngomong baé nyuhunkeun duit ka Alah, tatapi ahir-ahir éta beling dumadakan wet jadi duit kabéh. Ku prakara éta ayeuna kaula rék neda dibales ku sampéan, hayang ditinggang ku karung beling, karana tanwandé jadi duit ogé cara nu geus kalampahan, tatapi kaula mah hayang ditinggang ku dua karung, nu galedé, ambeuh kaula leuwih beunghar manan nini. Wangsul nini téh, “Hadé heug baé geura tapakur, cara kaula baréto”. Ti dinya éta jalma téh tuluy balik, sadatang ka imahna heug baé tapakur nurutan sakumaha polahna nini-nini téa sarta ngomong, pokna, “Samiun Alah kuring neda uwang! Samiun Alah kuring neda uwang!” Kitu baé omongna jeung pikirna ujub kacida nangtukeun yén bakal meunang duit ti Alah dua karung goni parinuh. Bareng geus nepi ka lima poéna, nini-nini téh tuluy ka imahna éta jalma nu keur tapakur téa, bari mawa dua karung beling beunang méprékan, sarta tuluy dibawa naék nka para, ti dinya heug éta dua karunganana ditindihkeun kana tonggongna.Barang blug ninggang, sek baé kapaéhan malah-malah tulang tonggongna datang kapotong.Arina inget ngageuwat ménta parukuyan ka pamajikanana, heug karung téh dikukusan, ari mentas dikukusan tuluy disembah, bari ngomong nurutan cara omong nini-nini téa, pokna, “Nuhun Alah! Nuhun! Naha maparin duit réa-réa teuing, mana ari keur ajengan? Aya deui?”
Barang geus tamat ngomong karungna dibuka, béh beling kénéh baé henteu daékeun jadi duit, ti dinya kacida hanjakaleunana datang ka ngalembah rék ceurik tina bawaning aral, ség baé bijil omongna suaban ngahina ka gusti Alah pokna, “Ih naha Alah téh wét pilih kasih, dipangnyieunkeun duit sawaréh? Ari kaula henteu? Jeung deui: kumaha naha atawa Alah téh geus diganti deui tayohna, da nu baréto mah bisa nyieun duit ku beling, ari Alah nu jeneng ayeuna tayoh-tayoh henteu bisaeun?
Ti wates harita éta jalma gering heubeul pisan nyeri cangkéng, tatamba kapirang-pirang dukun. Tina aya kénéh berkah Alah bisa cageur ogé, tatapi tanpadaksa, jadi bongkok tonggongna, datang ka henteu kuat nyiar kahirupan rosa-rosa, lawas-lawas manéhna jadi malarat cara nininini téa, kawas-kawas jadi tépa malaratna éta nini ka éta jalma téa.

Send articles as PDF to

PDF Creator

Nomor Induk Siswa Nasional (NISN) Untuk TK,SD,SMP, SMA Dan PT

2010-10-23T11:42:00.000+07:00

Nomor Induk Siswa Nasional (NISN) Untuk TK,SD,SMP, SMA Dan Perguruan Tinggi
NISN (Nomor Induk Siswa Nasional) merupakan layanan sistem pengelolaan nomor induk siswa secara nasional yang dikelola oleh Bagian Sistem Informasi Biro Perencanaan Kemdiknas yang merupakan bagian dari program Dapodik (Data Pokok Pendidikan) Kementerian Pendidikan Nasional. Layanan NISN menerapkan sistem komputerisasi yang terpusat dan online untuk pengelolaan nomor induk siswa skala nasional sesuai Standar Pengkodean yang telah ditentukan. Setiap siswa yang terdaftar pada Layanan NISN akan diberi kode pengenal identitas siswa yang bersifat unik, standar dan berlaku sepanjang masa yang membedakan satu siswa dengan siswa lainnya di seluruh sekolah se-Indonesia. Mekanisme penentuan dan pemberian kode pengenal identitas siswa tersebut prosesnya dilakukan secara otomatis oleh mesin komputer pada Pusat Layanan NISN. Penentuan dan pemberian kode pengenal identitas siswa tersebut berdasarkan pengajuan atau masukan (entry) sumber data siswa yang telah divalidasi/diverifikasi oleh setiap sekolah dan atau Dinas Pendidikan Kota/Kabupaten secara online melalui web operator. Hasil dari proses pemberian kode identifikasi oleh Pusat Sistem NISN tersebut ditampilkan secara terbuka dalam batasan tertentu melalui situs NISN
Situs nisn.jardiknas.org adalah pusat media informasi layanan pengelolaan Nomor Induk Siswa Nasional bagian dari program DAPODIK (Data Pokok Pendidikan Nasional) Departemen Pendidikan Nasional. NISN adalah standar kode pengenal untuk siswa sekolah yang unik dan berlaku nasional dalam rangka pengelolaan data siswa secara nasional secara akurat dan akuntabel.

Informasi Tentang Hukum Perdata dan Pidana Di Indonesia

2010-10-16T17:01:00.002+07:00

Hukum Indonesia

Hukum di Indonesia merupakan campuran dari sistem hukum hukum Eropa, hukum Agama dan hukum Adat. Sebagian besar sistem yang dianut, baik perdata maupun pidana, berbasis pada hukum Eropa kontinental, khususnya dari Belanda karena aspek sejarah masa lalu Indonesia yang merupakan wilayah jajahan dengan sebutan Hindia Belanda (Nederlandsch-Indie). Hukum Agama, karena sebagian besar masyarakat Indonesia menganut Islam, maka dominasi hukum atau Syari'at Islam lebih banyak terutama di bidang perkawinan, kekeluargaan dan warisan. Selain itu, di Indonesia juga berlaku sistem hukum Adat yang diserap dalam perundang-undangan atau yurisprudensi, yang merupakan penerusan dari aturan-aturan setempat dari masyarakat dan budaya-budaya yang ada di wilayah Nusantara.
Menurut bentuknya, hukum itu dibagi menjadi :
1. Hukum Tertulis, adalah hukum yang dituliskan atau dicantumkan dalam perundang-undangan. COntoh : hukum pidana dituliskan pada KUHPidana, hukum perdata dicantumkan pada KUHPerdata.

2. Hukum Tidak Tertulis, adalah hukum yang tidak dituliskan atau tidak dicantumkan dalam perundang-undangan. Contoh : hukum adat tidak dituliskan atau tidak dicantumkan pada perundang-undangan tetapi dipatuhi oleh daerah tertentu.

Hukum tertulis sendiri masih dibagi menjadi dua, yakni hukum tertulis yang dikodifikasikan dan yang tidak dikodifikasikan. Dikodifikasikan artinya hukum tersebut dibukukan dalam lembaran negara dan diundangkan atau diumumkan. Indonesia menganut hukum tertulis yang dikodifikasi. Kelebihannya adalah adanya kepastian hukum dan penyederhanaan hukum serta kesatuan hukum. Kekurangannya adalah hukum tersebut bila dikonotasikan bergeraknya lambat atau tidak dapat mengikuti hal-hal yang terus bergerak maju.
Menurut sifatnya, hukum itu dibagi menjadi :
1. Hukum yang mengatur, yakni hukum yang dapat diabaikan bila pihak-pihak yang bersangkutan telah membuat peraturan sendiri.
2. Hukum yang memaksa, yakni hukum yang dalam keadaan apapun memiliki paksaan yang tegas.

Menurut sumbernya, hukum itu dibagi menjadi :
1. Hukum Undang-Undang, yakni hukum yang tercantum dalam peraturan perundang-undangan.
2. Hukum Kebiasaan (adat), yakni hukum yang ada di dalam peraturan-peraturan adat.
3. Hukum Jurisprudensi, yakni hukum yang terbentuk karena keputusan hakim di masa yang lampau dalam perkara yang sama.
4. Hukum Traktat, yakni hukum yang terbentuk karena adanya perjanjian antara negara yang terlibat di dalamnya.

Menurut tempat berlakunyanya, hukum itu dibagi menjadi :
1. Hukum Nasional adalah hukum yang berlaku dalam suatu negara.
2. HUkum Internasional adalah hukum yang mengatur hubungan antar negara.
3. Hukum Asing adalah hukum yang berlaku di negara asing

1.Hukum perdata Indonesia
Hukum adalah sekumpulan peraturan yang berisi perintah dan larangan yang dibuat oleh pihak yang berwenang sehingga dapat dipaksakan pemberlakuaanya berfungsi untuk mengatur masyarakat demi terciptanya ketertiban disertai dengan sanksi bagi pelanggarnya
Salah satu bidang hukum yang mengatur hak dan kewajiban yang dimiliki pada subyek hukum dan hubungan antara subyek hukum. Hukum perdata disebut pula hukum privat atau hukum sipil sebagai lawan dari hukum publik. Jika hukum publik mengatur hal-hal yang berkaitan dengan negara serta kepentingan umum (misalnya politik dan pemilu (hukum tata negara), kegiatan pemerintahan sehari-hari (hukum administrasi atau tata usaha negara), kejahatan (hukum pidana), maka hukum perdata mengatur hubungan antara penduduk atau warga negara sehari-hari, seperti misalnya kedewasaan seseorang, perkawinan, perceraian, kematian, pewarisan, harta benda, kegiatan usaha dan tindakan-tindakan yang bersifat perdata lainnya.
Ada beberapa sistem hukum yang berlaku di dunia dan perbedaan sistem hukum tersebut juga mempengaruhi bidang hukum perdata, antara lain sistem hukum Anglo-Saxon (yaitu sistem hukum yang berlaku di Kerajaan Inggris Raya dan negara-negara persemakmuran atau negara-negara yang terpengaruh oleh Inggris, misalnya Amerika Serikat), sistem hukum Eropa kontinental, sistem hukum komunis, sistem hukum Islam dan sistem-sistem hukum lainnya. Hukum perdata di Indonesia didasarkan pada hukum perdata di Belanda, khususnya hukum perdata Belanda pada masa penjajahan.
Bahkan Kitab Undang-undang Hukum Perdata (dikenal KUHPer.) yang berlaku di Indonesia tidak lain adalah terjemahan yang kurang tepat dari Burgerlijk Wetboek (atau dikenal dengan BW)yang berlaku di kerajaan Belanda dan diberlakukan di Indonesia (dan wilayah jajahan Belanda) berdasarkan azas konkordansi. Untuk Indonesia yang saat itu masih bernama Hindia Belanda, BW diberlakukan mulai 1859. Hukum perdata Belanda sendiri disadur dari hukum perdata yang berlaku di Perancis dengan beberapa penyesuaian. Kitab undang-undang hukum perdata (disingkat KUHPer) terdiri dari empat bagian, yaitu:

• Buku I tentang Orang; mengatur tentang hukum perseorangan dan hukum keluarga, yaitu hukum yang mengatur status serta hak dan kewajiban yang dimiliki oleh subyek hukum. Antara lain ketentuan mengenai timbulnya hak keperdataan seseorang, kelahiran, kedewasaan, perkawinan, keluarga, perceraian dan hilangnya hak keperdataan. Khusus untuk bagian perkawinan, sebagian ketentuan-ketentuannya telah dinyatakan tidak berlaku dengan di undangkannya UU nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan.
• Buku II tentang Kebendaan; mengatur tentang hukum benda, yaitu hukum yang mengatur hak dan kewajiban yang dimiliki subyek hukum yang berkaitan dengan benda, antara lain hak-hak kebendaan, waris dan penjaminan. Yang dimaksud dengan benda meliputi (i) benda berwujud yang tidak bergerak (misalnya tanah, bangunan dan kapal dengan berat tertentu); (ii) benda berwujud yang bergerak, yaitu benda berwujud lainnya selain yang dianggap sebagai benda berwujud tidak bergerak; dan (iii) benda tidak berwujud (misalnya hak tagih atau piutang). Khusus untuk bagian tanah, sebagian ketentuan-ketentuannya telah dinyatakan tidak berlaku dengan di undangkannya UU nomor 5 tahun 1960 tentang agraria. Begitu pula bagian mengenai penjaminan dengan hipotik, telah dinyatakan tidak berlaku dengan di undangkannya UU tentang hak tanggungan.
• Buku III tentang Perikatan; mengatur tentang hukum perikatan (atau kadang disebut juga perjanjian (walaupun istilah ini sesunguhnya mempunyai makna yang berbeda), yaitu hukum yang mengatur tentang hak dan kewajiban antara subyek hukum di bidang perikatan, antara lain tentang jenis-jenis perikatan (yang terdiri dari perikatan yang timbul dari (ditetapkan) undang-undang dan perikatan yang timbul dari adanya perjanjian), syarat-syarat dan tata cara pembuatan suatu perjanjian. Khusus untuk bidang perdagangan, Kitab undang-undang hukum dagang (KUHD) juga dipakai sebagai acuan. Isi KUHD berkaitan erat dengan KUHPer, khususnya Buku III. Bisa dikatakan KUHD adalah bagian khusus dari KUHPer.
• Buku IV tentang Daluarsa dan Pembuktian; mengatur hak dan kewajiban subyek hukum (khususnya batas atau tenggat waktu) dalam mempergunakan hak-haknya dalam hukum perdata dan hal-hal yang berkaitan dengan pembuktian.
Sistematika yang ada pada KUHP tetap dipakai sebagai acuan oleh para ahli hukum dan masih diajarkan pada fakultas-fakultas hukum di Indonesia.
2.Hukum pidana Indonesia
Berdasarkan isinya, hukum dapat dibagi menjadi 2, yaitu hukum privat dan hukum publik (C.S.T Kansil).Hukum privat adalah hukum yg mengatur hubungan orang perorang, sedangkan hukum publik adalah hukum yg mengatur hubungan antara negara dengan warga negaranya. Hukum pidana merupakan bagian dari hukum publik. Hukum pidana terbagi menjadi dua bagian, yaitu hukum pidana materiil dan hukum pidana formil. Hukum pidana materiil mengatur tentang penentuan tindak pidana, pelaku tindak pidana, dan pidana (sanksi). Di Indonesia, pengaturan hukum pidana materiil diatur dalam kitab undang-undang hukum pidana (KUHP). Hukum pidana formil mengatur tentang pelaksanaan hukum pidana materiil. Di Indonesia, pengaturan hukum pidana formil telah disahkan dengan UU nomor 8 tahun 1981 tentang hukum acara pidana (KUHAP).

3.Hukum tata negara
PENGERTIAN HUKUM TATA NEGARA

Hukum tata Negara dalam arti luas meliputi :
1. Hukum tata usaha Negara/ hukum administrasi / hukum pemerintah
2. hukum tata Negara

Hukum tata Negara dalam arti sempit, ialah Hukum tata Negara
Jadi kesimpulan hukum tata Negara menurut para pakar adalah:
Peraturan-peraturan yang mengatur organisasai Negara dari tingkat atas
sampai bawah,sturktur,tugas&wewenang alat perlengkapan Negara
hubungan antara perlengkapan tersebut secara hierarki maupun
horizontal,wilayah Negara,kedudukan warganegara serta hak-hak asasnya
Hukum tata negara adalah hukum yang mengatur tentang negara, yaitu antara lain dasar pendirian, struktur kelembagaan, pembentukan lembaga-lembaga negara, hubungan hukum (hak dan kewajiban) antar lembaga negara, wilayah dan warga negara.
4.Hukum tata usaha (administrasi) negara
Hukum tata usaha (administrasi) negara adalah hukum yang mengatur kegiatan administrasi negara. Yaitu hukum yang mengatur tata pelaksanaan pemerintah dalam menjalankan tugasnya . hukum administarasi negara memiliki kemiripan dengan hukum tata negara.kesamaanya terletak dalam hal kebijakan pemerintah ,sedangkan dalam hal perbedaan hukum tata negara lebih mengacu kepada fungsi konstitusi/hukum dasar yang digunakan oleh suatu negara dalam hal pengaturan kebijakan pemerintah,untuk hukum administrasi negara dimana negara dalam
5.Hukum acara perdata Indonesia
Hukum acara perdata Indonesia adalah hukum yang mengatur tentang tata cara beracara (berperkara di badan peradilan) dalam lingkup hukum perdata. Dalam hukum acara perdata, dapat dilihat dalam berbagai peraturan Belanda dulu(misalnya; Het Herziene Inlandsh
6.Hukum acara pidana Indonesia
Hukum acara pidana Indonesia adalah hukum yang mengatur tentang tata cara beracara (berperkara di badan peradilan) dalam lingkup hukum pidana. Hukum acara pidana di Indonesia diatur dalam UU nomor 8 tahun 1981.
6.1 Asas dalam hukum acara pidana
Asas didalam hukum acara pidana di Indonesia adalah:
• Asas perintah tertulis, yaitu segala tindakan hukum hanya dapat dilakukan berdasarkan perintah tertulis dari pejabat yang berwenang sesuai dengan UU.
• Asas peradilan cepat, sederhana, biaya ringan, jujur, dan tidak memihak, yaitu serangkaian proses peradilan pidana (dari penyidikan sampai dengan putusan hakim) dilakukan cepat, ringkas, jujur, dan adil (pasal 50 KUHAP).
• Asas memperoleh bantuan hukum, yaitu setiap orang punya kesempatan, bahkan wajib memperoleh bantuan hukum guna pembelaan atas dirinya (pasal 54 KUHAP).
• Asas terbuka, yaitu pemeriksaan tindak pidana dilakukan secara terbuka untuk umum (pasal 64 KUHAP).
• Asas pembuktian, yaitu tersangka/terdakwa tidak dibebani kewajiban pembuktian (pasal 66 KUHAP), kecuali diatur lain oleh UU.

7.Hukum antar tata hukum
Hukum antar tata hukum adalah hukum yang mengatur hubungan antara dua golongan atau lebih yang tunduk pada ketentuan hukum yang berbeda.
8.Hukum adat di Indonesia
Hukum adat adalah sistem hukum yang dikenal dalam lingkungan kehidupan sosial di Indonesia dan negara-negara Asia lainnya seperti Jepang, India, dan Tiongkok. Sumbernya adalah peraturan-peraturan hukum tidak tertulis yang tumbuh dan berkembang dan dipertahankan dengan kesadaran hukum masyarakatnya. Karena peraturan-peraturan ini tidak tertulis dan tumbuh kembang, maka hukum adat memiliki kemampuan menyesuaikan diri dan elastis.
Istilah Hukum Adat pertama kali diperkenalkan secara ilmiah oleh Prof. Dr. C Snouck Hurgronje, Kemudian pada tahun 1893, Prof. Dr. C. Snouck Hurgronje dalam bukunya yang berjudul "De Atjehers" menyebutkan istilah hukum adat sebagai "adat recht" (bahasa Belanda) yaitu untuk memberi nama pada satu sistem pengendalian sosial (social control) yang hidup dalam Masyarakat Indonesia.
Istilah ini kemudian dikembangkan secara ilmiah oleh Cornelis van Vollenhoven yang dikenal sebagai pakar Hukum Adat di Hindia Belanda (sebelum menjadi Indonesia).
Pendapat lain terkait bentuk dari hukum adat, selain hukum tidak tertulis, ada juga hukum tertulis. Hukum tertulis ini secara lebih detil terdiri dari hukum ada yang tercatat (beschreven), seperti yang dituliskan oleh para penulis sarjana hukum yang cukup terkenal di Indonesia, dan hukum adat yang didokumentasikan (Wilayah hukum adat di Indonesia gedocumenteerch) seperti dokumentasi awig-awig di Bali.
Menurut hukum adat, wilayah yang dikenal sebagai Indonesia sekarang ini dapat dibagi menjadi beberapa lingkungan atau lingkaran adat (Adatrechtkringen).
Seorang pakar Belanda, Cornelis van Vollenhoven adalah yang pertama mencanangkan gagasan seperti ini. Menurutnya daerah di Nusantara menurut hukum adat bisa dibagi menjadi 23 lingkungan adat berikut:
1. Aceh
2. Gayo dan Batak
3. Nias dan sekitarnya
4. Minangkabau
5. Mentawai
6. Sumatra Selatan
7. Enggano
8. Melayu
9. Bangka dan Belitung
10. Kalimantan (Dayak)
11. Sangihe-Talaud
12. Gorontalo
13. Toraja
14. Sulawesi Selatan (Bugis/Makassar)
15. Maluku Utara
16. Maluku Ambon
17. Maluku Tenggara
18. Papua
19. Nusa Tenggara dan Timor
20. Bali dan Lombok
21. Jawa dan Madura (Jawa Pesisiran)
22. Jawa Mataraman
23. Jawa Barat (Sunda).
8.1 Penegak hukum adat
Penegak hukum adat adalah pemuka adat sebagai pemimpin yang sangat disegani dan besar pengaruhnya dalam lingkungan masyarakat adat untuk menjaga keutuhan hidup sejahtera.

8.2 Aneka Hukum Adat
Hukum Adat berbeda di tiap daerah karena pengaruh
1. Agama : Hindu, Budha, Islam, Kristen dan sebagainya. Misalnya : di Pulau Jawa dan Bali dipengaruhi agama Hindu, Di Aceh dipengaruhi Agama Islam, Di Ambon dan Maluku dipengaruhi agama Kristen.
2. Kerajaan seperti antara lain: Sriwijaya, Airlangga, Majapahit.
3. Masuknya bangsa-bangsa Arab, China, Eropa.
8.3 Pengakuan Adat oleh Hukum Formal
Mengenai persoalan penegak hukum adat Indonesia, ini memang sangat prinsipil karena adat merupakan salah satu cermin bagi bangsa, adat merupkan identitas bagi bangsa, dan identitas bagi tiap daerah. Dalam kasus sala satu adat suku Nuaulu yang terletak di daerah Maluku Tengah, ini butuh kajian adat yang sangat mendetail lagi, persoalan kemudian adalah pada saat ritual adat suku tersebut, dimana proses adat itu membutuhkan kepala manusia sebagai alat atau prangkat proses ritual adat suku Nuaulu tersebut. Dalam penjatuhan pidana oleh sala satu Hakim pada Perngadilan Negeri Masohi di Maluku Tengah, ini pada penjatuhan hukuman mati, sementara dalam Undang-undang Kekuasaan Kehakiman Nomor 4 tahun 2004. dalam Pasal 28 hakim harus melihat atau mempelajari kebiasaan atau adat setempat dalam menjatuhan putusan pidana terhadap kasus yang berkaitan dengan adat setempat.
Dalam kerangka pelaksanaan Hukum Tanah Nasional dan dikarenakan tuntutan masyarakat adat maka pada tanggal 24 Juni 1999, telah diterbitkan Peraturan Menteri Negara Agraria/Kepala Badan Pertanahan Nasional No.5 Tahun 1999 tentang Pedoman Penyelesaian Masalah Hak Ulayat Masyarakat Hukum Adat.
Peraturan ini dimaksudkan untuk menyediakan pedoman dalam pengaturan dan pengambilan kebijaksanaan operasional bidang pertanahan serta langkah-langkah penyelesaian masalah yang menyangkut tanah ulayat.
Peraturan ini memuat kebijaksanaan yang memperjelas prinsip pengakuan terhadap "hak ulayat dan hak-hak yang serupa itu dari masyarakat hukum adat" sebagaimana dimaksudkan dalam Pasal 3 UUPA. Kebijaksanaan tersebut meliputi :
1. Penyamaan persepsi mengenai "hak ulayat" (Pasal 1)
2. Kriteria dan penentuan masih adanya hak ulayat dan hak-hak yang serupa dari masyarakat hukum adat (Pasal 2 dan 5).
3. Kewenangan masyarakat hukum adat terhadap tanah ulayatnya (Pasal 3 dan 4)
Indonesia merupakan negara yang menganut pluralitas di bidang hukum, dimana diakui keberadaan hukum barat, hukum agama dan hukum adat. Dalam prakteknya (deskritif) sebagian masyarakat masih menggunakan hukum adat untuk mengelola ketertiban di lingkungannya.
Di tinjau secara preskripsi (dimana hukum adat dijadikan landasan dalam menetapkan keputusan atau peraturan perundangan), secara resmi, diakui keberadaaanya namun dibatasi dalam peranannya. Beberapa contoh terkait adalah UU dibidang agraria No.5 / 1960 yang mengakui keberadaan hukum adat dalam kepemilikan tanah.
9.Hukum Islam di Indonesia
Hukum Islam di Indonesia belum bisa ditegakkan secara menyeluruh, karena belum adanya dukungan yang penuh dari segenap lapisan masyarakat secara demokratis baik melalui pemilu atau referendum maupun amandemen terhadap UUD 1945 secara tegas dan konsisten. Aceh merupakan satu-satunya provinsi yang banyak menerapkan hukum Islam melalui Pengadilan Agama, sesuai pasal 15 ayat 2 Undang-Undang RI No. 4 Tahun 2004 Tentang Kekuasaan Kehakiman yaitu : Peradilan Syariah Islam di Provinsi Nanggroe Aceh Darrussalam merupakan pengadilan khusus dalam lingkungan peradilan agama sepanjang kewenangannya menyangkut kewenangan peradilan agama, dan merupakan pengadilan khusus dalam lingkungan peradilan umum sepanjang kewenangannya menyangkut kewenangan peradilan umum.
10.Istilah hukum
10.1 Advokat
Sejak berlakunya UU nomor 18 tahun 2003 tentang advokat, sebutan bagi seseorang yang berprofesi memberikan bantuan hukum secara swasta - yang semula terdiri dari berbagai sebutan, seperti advokat, pengacara, konsultan hukum, penasihat hukum - adalah advokat.
10.2 Advokat dan pengacara
Kedua istilah ini sebenarnya bermakna sama, walaupun ada beberapa pendapat yang menyatakan berbeda. Sebelum berlakunya UU nomor 18 tahun 2003, istilah untuk pembela keadilan plat hitam ini sangat beragam, mulai dari istilah pengacara, penasihat hukum, konsultan hukum, advokat dan lainnya. Pengacara sesuai dengan kata-kata secara harfiah dapat diartikan sebagai orang yang beracara, yang berarti individu, baik yang tergabung dalam suatu kantor secara bersama-sama atau secara individual yang menjalankan profesi sebagai penegak hukum plat hitam di pengadilan. Sementara advokat dapat bergerak dalam pengadilan, maupun bertindak sebagai konsultan dalam masalah hukum, baik pidana maupun perdata. Sejak diundangkannya UU nomor 18 tahun 2003, maka istilah-istilah tersebut distandarisasi menjadi advokat saja.
Dahulu yang membedakan keduanya yaitu Advokat adalah seseorang yang memegang izin ber"acara" di Pengadilan berdasarkan Surat Keputusan Menteri Kehakiman serta mempunyai wilayah untuk "beracara" di seluruh wilayah Republik Indonesia sedangkan Pengacara Praktek adalah seseorang yang memegang izin praktek / beracara berdasarkan Surat Keputusan Pengadilan Tinggi setempat dimana wilayah beracaranya adalah "hanya" diwilayah Pengadilan Tinggi yang mengeluarkan izin praktek tersebut. Setelah UU No. 18 th 2003 berlaku maka yang berwenang untuk mengangkat seseorang menjadi Advokat adalah Organisasi Advokat.(Pengacara dan Pengacara Praktek/pokrol dst seteah UU No. 18 tahun 2003 dihapus).
10.3 Konsultan hukum
Konsultan hukum atau dalam bahasa Inggris counselor at law atau legal consultant adalah orang yang berprofesi memberikan pelayanan jasa hukum dalam bentuk konsultasi, dalam sistem hukum yang berlaku di negara masing-masing. Untuk di Indonesia, sejak UU nomor 18 tahun 2003 berlaku, semua istilah mengenai konsultan hukum, pengacara, penasihat hukum dan lainnya yang berada dalam ruang lingkup pemberian jasa hukum telah distandarisasi menjadi advokat.
10.4 Jaksa dan polisi
Dua institusi publik yang berperan aktif dalam menegakkan hukum publik di Indonesia adalah kejaksaan dan kepolisian. Kepolisian atau polisi berperan untuk menerima, menyelidiki, menyidik suatu tindak pidana yang terjadi dalam ruang lingkup wilayahnya. Apabila ditemukan unsur-unsur tindak pidana, baik khusus maupun umum, atau tertentu, maka pelaku (tersangka) akan diminta keterangan, dan apabila perlu akan ditahan. Dalam masa penahanan, tersangka akan diminta keterangannya mengenai tindak pidana yang diduga terjadi. Selain tersangka, maka polisi juga memeriksa saksi-saksi dan alat bukti yang berhubungan erat dengan tindak pidana yang disangkakan. Keterangan tersebut terhimpun dalam berita acara pemeriksaan (BAP) yang apabila dinyatakan P21 atau lengkap, akan dikirimkan ke kejaksaan untuk dipersiapkan masa persidangannya di pengadilan. Kejaksaan akan menjalankan fungsi pengecekan BAP dan analisa bukti-bukti serta saksi untuk diajukan ke pengadilan. Apabila kejaksaan berpendapat bahwa bukti atau saksi kurang mendukung, maka kejaksaan akan mengembalikan berkas tersebut ke kepolisian, untuk dilengkapi. Setelah lengkap, maka kejaksaan akan melakukan proses penuntutan perkara.

Daftar Pustaka
• Pengantar Hukum Adat Indonesia Edisi II, TARSITO, Bandung.
• Hilman H, 1992, Pengantar Ilmu Hukum Adat Indonesia, Mandar Maju,Bandung.
• Mahadi, 1991, Uraian Singkat Tentang Hukum Adat, Alumni, Bandung.
• Moh. Koesnoe, 1979, Catatan-Catatan Terhadap Hukum Adat Dewasa Ini, Airlangga University Press.
• Seminar Hukum Nasional VII, Jakarta, 12 s/d 15 Oktober 1999. Djaren Saragih, 1984
• Soerjo W, 1984, Pengantardan Asas-asas Hukum Adat, P.T. Gunung Agung.
• Soemardi Dedi, SH. Pengantar Hukum Indonesia, IND-HILL-CO Jakarta.
• Soekamto Soerjono, Prof, SH, MA, Purbocaroko Purnadi, Perihal Kaedah Hukum, Citra Aditya Bakti PT, Bandung 1993
• Djamali Abdoel R, SH, Pengantar hukum Indonesia, Raja Grafindo Persada PT, Jakarta 1993.
• Tim Dosen UI, Buku A Pengantar hukum Indonesia

Free Full Version TuneUp Utilities 2011 10.0.40.3

2010-10-12T21:51:00.000+07:00

TuneUp Utilities 2011 dengan cepat dapat membuat sistem operasi Windows lebih cepat, mudah digunakan, dan lebih aman. Dan semua operasi yang dilakukan pada sistem operasi benar-benar aman, karena semua perubahan yang dipantau oleh TuneUp Rescue Center dan dapat dibatalkan kapan saja. Semua TuneUp Utilities modul dapat diakses melalui interface umum yang terbagi menjadi enam kategori.

Selain itu, jendela utama juga memiliki tiga tombol umum di sebuah bar abu-abu gelap ke kanan di bagian atas jendela. Menekan tombol pertama memulai TuneUp Rescue Center modul. Tombol kedua memulai TuneUp Update Wizard, yang dapat digunakan untuk memperbarui TuneUp Utilities 2009 untuk versi terbaru melalui Internet. Tombol terakhir memberikan bantuan dan pengaturan yang dapat Anda gunakan untuk menyesuaikan paket perangkat lunak untuk memenuhi kebutuhan anda.)
Download Free Full Version TuneUp Utilities 2011

Informasi Sejarah Perkembangan Musik Asia

2010-10-12T10:56:00.000+07:00

SEJARAH PERKEMBANGAN MUSIK ASIA

China
Bangsa China memiliki kekayaan budaya musical yang telah tumbuh dan berkembang sejak dulu. Pada tahun 1999 ditemukan suling jiahu. Instrument musik tertua di dunia yang terbuat dariu tulang yang dibuat kira-kira pada 7000 tahun SM. Contoh lainnya adalah sebuah koleksi lonceng, drum, alat musik tiup, dana alat musik dawai dari perunggu pada makam bangsawan Yi dari Zeng (abad 5 SM) Bangsa Cina mempercayai suatu tradisi bahwa bunyi nada yang harmonis merupakan keselarasan alam semesta. Selama lebih dari 2000 tahun Cina dikuasai oleh pengajaran ahli filsafat Confusius yang percaya bahwa musik merupakan gambaran sosial budaya masyarakat dan peribadatan suatu totalitas kegiatan terpelajar, meliputi berpikir, bertindak, dan mengatur. Oleh karena itu, musik merupakan suaut syarat mutlak yang harus dipenuhi seseorang yang terpelajar untuk berfungsi dengan baik di dalam masyarakat. Sekitar abad ke-19 tradisi musik Cina mulai terpengaruh tradisi musik Eropa. Mereka mulai diperkenalkan instrument musik Barat, orkes simfoni, dan konser opera Barat. Berbagai gedung pertujukkan mulai tumbuh di Cina. Sehingga , masuklah bangsa Cina dalam modernisasi musik. Saat ini, musik tradisional Cina dimainkan seiring dengan komposisi modern. Musik kontemporer popular Cina merupakan hasil perpaduan musik tradisional Cina dengan musik popular.
Jepang
Musik Jepang pada zaman dahulu sangat terpengaruh perkembangan musik dari daratan Cina dan Semenanjung Korea, tetapi lama kelamaan mempunyai sifat dan cirri tersendiri. Ragam musiknya banyak digunakan di kuil-kuil, untuk memuja dewa, di istana, dan untuk hiburan sosial. Orkesgagaku (musik Jepang masa lampau) telah ada sejak abad ke-8. orkes gagaku terdiri dari 17 musisi yang bermain instrument tiup kayu, petik, dan perkusi. Instrument tiup meliputi flute(ryuteki), oboe(hichiriki), dan harmonica mulut (sho). Instrument petik terdiri dari kecapi bengkok(shoko) dan drum besar(taiko). Sekitar abad ke-15 musik instrument tunggal, shamisen dan koto menjadi popular khususnya untuk memberikan iringan lagu dan drama musik. Perkembangan musik drama mencapai keemasannya pada abad ke-17, dengan format kabuki dari musik teater tradisional jepang. Adanta restorasi Meiji pada pertengahan abad ke-18 membuat pengaruh Barat mulai masuk dalam perkembangan musik Jepang. Banyak format musik tradisonal Jepang dikembangkan berdasarkan format musik barat, sehingga Jepang telah memasuki perkembangan musik modern.

India
Perkembangan musik India dimulai kira-kira semenjak abad ke-2 SM. Bangsa Arya
yang berimigrasi ke India mempunyai pengaruh yang sangat besar dalam
perkembangan musik di India. Musik bagi bangsa India mempunyai arti tersendiri,
yang sangat besar pengaruhnya pada magis, religius, kesusastraan, ilmu, dan seni
lainnya. Musik India adalah suatu mozaik dari gaya yang berbeda dan mencerminkan
tingkat sosial yang berbeda pula. Musik klasik banyak dipertunjukkan di kota-kota
untuk pertimbangan artistic. Sedangkan musik rakyat banyak ditampilkan di pedesaan
menemani jalan kehidupan dan upacara agrikultur.
Arab
Musik tradisi Arab diyakini telah ada sejak awal abad ke-3. Budaya musiknya
merupakan perpaduan dari tradisi musik dinasti Sassanid di Persia (224-641), tradisi
musik awal kerajaan Byzantium (awal abad ke-4- abad ke-6), dan nyanyian religi dari
daerah semenanjung Arab.
Berbagai tulisan musik (partitur) baru di temukan setelah berkembangnya agama
Islam di Arab, yakni sejak masa dinasti Umayyah pada abad ke-7. puncak
kejayaannya pada masa pemerintahan Harun al Rasyid (766-809) di Bagdad, Irak.
Beliau dikenal sebagai pelindung seni musik tradisi Arab. Ahli teori musik yang
terkenal adalah Al Farabi (900-950) dan Avicenna (980-1037).
Musik bagi bangsa Arab erat hubungannya dengan magis dan falakiah. Meskipun
tradisi musik Arab telah mengalami perubahan beribu-ribu tahun lamanya, mereka
tetap memiliki cirri khas tersendiri dalam format musiknya

Jenis musik:
a. Negara Cina

Musik Tradisional

Musik tradisional Cina secara mayoritas mempergunakan bahasa Cina,
meliputi nyanyian rakyat, nyanyian bercerita, dan opera. Terdapat lebih dari
400 opera local dan 300 nyanyian bercerita yang dipengaruhi oleh budaya
local. Berbagai ragam musik tradisional kerakyatan, seperti nyanyian
kepahlawanan, cinta, kerja, anak-anak, dan religius menjadi bagian dari
kehidupan sehari-hari yang terintegrasi ke dalam aktivitas sosial, seperti
perkawinan, pemakaman, pemujaan, upacara religius, festival, dan perayaan
lainnya.

Musik Modern

Pada permulaan abad ke-19, pengaruh musik Eropa mulai masuk. Western
Style Conversatories didirikan pada tahiun 1920, dengan tujuan untuk
melestarikan musik Cina dan musik Eropa. Mereka menyediakan progam
musik Cina dan Barat baik tradisional maupun modern, dengan memadukan
instrument musik, tehnik bernyanyi, gaya tradisional, dan estetika ke dalam
harmoni dan orkestrasi. Musik Cina modern tetap menjaga karakteristik
bangsa Cina dengan mempertahankan instrumen tradisional mereka ke dalam
permainan musiknya.

b. Negara Jepang

Musik Jepang dapat dikelompokkan dalam dua katagori, yaitu:

Musik Tradisiona

Musik tradisional Jepang pada umumnya berbentuk musik festival religius,
nyanyian bekerja, dan pengiring tarian. Pertujukkan rakyat, seperti tarian
bertopeng, teater rakyat dan tarian rakyat merupakan bagian tak terpisahkan
dalam musik tradisional.

Musik Modern

Musik modern jepang dimulai pada tahun 1867, setelah Matsuhito Meiji
menjadi kaisar Jepang. Satu guru yang bertanggung jawab untuk mengenalkan
gaya musik Eropa adalah Suzuki Shin’Ichi. Beliau menemukan metode
pengajaran biola untuk anak-anak yang diadopsi dari sekolah musik di
Amerika Serikat

c. Negara India

Musik Klasik

Musik klasik India dapat diketahui dari dokumen Natya Sastra, suatu risalah
drama berbahasa sansekerta yang ditulis kira-kira abad ke dua SM. Terdapat 2
tradisi klasik, yaitu Hindustani di India Utara dan Karnatik di India Selatan.
Pembedaan tradisi ini terjadi mulai abad ke 16 sebagai hasil pengaruh orang
Islam di India Utara.

Musik Rakyat dan Populer

Sekitar 75% populasi India hidup di desa. Di sini tradisi tetap bertahan dan
banyak orang terbebas dari pengaruh nyanyian modern. Mereka menikmati
dan bermain musik dari daftar lagu-lagu yang mandiri. Nyanyian para wanita
banyak digunakan pada acara perkawinan, kelahiran bayi, festival Agrikultur,
dan aktifitas rumah tangga. Nyanyian laki-laki sering diiringi dengan
instrument perkusi dan berhubungan dengan praktek yang bersifat kebaktian,
festival tertentu, dan bekerja. Khusus musisi daerah, kebanyakan
melaksanakan pertunjukkan untuk upacara agama, kebaktian, pendidikan, dan
pertunjukkan. Yang termasuk mereka ini diantaranya adalah para imam,
penghibur, tukang cerita, dan rombongan teater. Peran penghibur lama-
kelamaan terkikis oleh adanya film musik, yang sangat berpengaruh pada

d. Negara Arab

Nyanyian Religi

Menurut sejarahnya, cara musik arab erat hubungannya dengan nyanyian ayat-
ayat suci dalam Al-Qur’an. Dalam hal ini, nyanyian tersebut merupakan isi
dari firman Tuhan yang dilantunkan dengan hafalan. Sehingga, perhatian
utama dalam nyanyian tersebut adalah teks lagu. Kefasihan berpidato dan
menghafal Al-qur’an sangat diperhatikan dalam budaya Arab. Karenanya,
mulai dibentuk nyanyian Kasidah dengan berbagai tema seperti keindahan
alam, peristiwa politik, pengalaman religius, dan cerita tradisi klasik pra-
islam.

Musik Rakyat

Banyak musik tradisi rakyat yang dapat ditemukan di sepanjang daerah Arab.
Musik Negara-negara jazirah Arab yang kaya dengan permainan drum,
menunjukkan hubungannya yang luasdengan pedagang dari Afrika. Tradisi
Gnawa dari Moroko, mengambil nama dari para budak Guinean yang dibawa
ke Maroko dari Afrika Barat. Musik Nubian di Mesir menggambarkan musik
Arab yang unik dengan sistem nada pentatonic dan irama khusus.

Nyanyian popular

Musik Arab Populer merupakan perpaduan dari kedua ragam musik di atas.
Keyboard elektrik yang disesuaikan dengan maqamat mengiringi para
penyanyi di dalam penampilannya. Drum dan irama musik rakyat menjadi
bagian paling pokok dalam pertunjukkan musik yang sebagian besar
dilakukan oleh kaum muda. Dalam hal lirik lagu, penyanyi berusaha untuk
mempertahankan tradisi mereka sesuai dengan gaya dan bahasanya.

Sistem musik:

a. Negara Cina
Menurut teori musik Cina (kira-kira 2700 SM) satu oktaf dibagi menjadi 12 nada,
tetapi dalam permainan musiknya menggunakan 5 nada yang disebut pentatonic
(penta = 5, tonik/tone = nada). Nada-nada tersebut kalau ditulis dalam notasi musik
sebagai berikut:

b. Negara Jepang
Tangga nada yang digunakan dalam bermain musik adalah tangga nada
pentatonic. Susunan nada-nada yang dipergunakan dapat dituliskan sebagai berikut:

c. Negara India
Semenjak abad ke-19 musik India memiliki susunan tangga nada yang tetap. Dalam
satu oktaf telah ditetapkan terbagi menjadi 22syruti (interval) yang tidak sama.
Deretan nada pokok ada dua, yakni sa-grama dan me-grama. Masing-masing deretan
nada pokok tersebut mempunyai tujuh nada yaitu: sa-ri-ga-ma-pa-da-ni, yang dapat
dinaikkan atau diturunkan dengan berbagai cara.

d. Negara Arab
Musik Arab memiliki cirri khas yang berbeda dengan musik lainnya. Musiknya
secara umum sangat kaya akan melodi sehingga memberi nuansa halus dan
kesempatan untuk membuat berbagai variasi. Cara berolah musiknya sering memakai
variasi dan improviasi dengan dasar melodi sebelumnya. Cara ini disebut maqamat.
Melodi lagu terdiri dari sejumlah variasi melodi (sekitar 52 variasi0. nada-nada yang
dipakai secara umum lebih banyak daripada yang dikenal dalam musik Barat. Di
antaranya terdapat nada-nada yang memiliki jkarak interval yang sangat kecil
(microtones).
Sistem tangga nada dalam musik Arab dapat dituliskan seperti berikut ini :

Catatan :tanda
turun ¼ nada dan A2 memiliki interval augmented (lebih dari ½ nada)
Struktur pola ritme musik Arab cukup kompleks, tidak berdasarkan pola birama
yang pasti dan konstan seperti musik barat (2/4, 3/4, 6/8), atau disebut nonmetris.
Dalam permainan musiknya terdapat sekitar 48 pukulan dan secara khas sudah
meliputi dum (ketukan beraksen, tesis), taks(ketukan tak beraksen, arsis), dan tanda
diam atau istirahat. Pola ritme sederhananya dapat digambarkan seperti berikut ini.
Pola ritme pada baris pertama merupakan pengembangan pola ritme dari baris kedua
yang ditulis dengan skala musik.

Cara Menurunkan Berat Badan Supaya Singset dan Langsing

2010-10-09T21:45:00.000+07:00

Banyak cara menurunkan berat badan tanpa usaha keras, tanpa obat, tanpa suntikan, atau operasi. Sebaiknya jangan terlalu mengambil resiko besar seperti sedot lemak. Alangkah baiknya memakai cara tradisional dan alami meski hasil yang diperoleh memerlukan waktu yang cukup lama.Cara Menurunkan Berat Badan. Mempunyai badan yang ideal merupakan dambaan bagi pria maupun wanita. Terlebih bagi wanita yang ingin berpenampilan seksi. Menurunkan berat badan atau lebih akrab dengan kata diet banyak dilakukan seseorang demi mendapatkan bentuk tubuh yang kencang. Kita lihat sendiri kalau orang mengalami obesitas atau kegemukan pasti badannya kendor dan terlihat kurang percaya diri untuk tampil dimuka umum.

Berikut ini Tips Diet – Cara Menurunkan Berat Badan :

1. Minum Air Putih
Cara sederhana dengan minum minimal 2 liter air putih/hari. Karena air putih membantu proses metabolisme dalam tubuh dengan mengubah makanan menjadi energi yang dibutuhkan. Disini air putih juga berperan sebagai bahan bakar untuk mendorong reaksi metabolisme tubuh. Sehingga jika anda tidak minum air putih, maka anda tidak dapat membakar kalori.

2. Olah Raga
Olah Raga memang sudah menjadi rahasia umum sebagai cara yang paling dipercaya untuk menurunkan berat badan. Berolah ragalah secara teratur untuk menjaga kondisi tubuh tetap sehat.

3. Makanan
Dari beberapa penelitian tentang makanan-makanan yang bisa membantu menurunkan berat badan, para ahli telah mengatakan bahwa ada beberapa makanan yang terbukti sebagai makanan yang berguna untuk menurunkan berat badan. Dibawah ini jenis-jenis makanan yang bisa anda coba untuk menurunkan berat badan anda :

Makan Cheeseburger

Menkonsumsi makanan kaya protein seperti steak, keju dan burger dapat membakar lebih banyak 71 kalori setiap hari, cukup untuk menurunkan berat badan 7.4 pon setahun.

Makan Snack Sebelum OlahRaga

Konsumsi makanan ringan seperti yogurt sebelum olahraga dapat meningkatkan jumlah kalori yang dibakar ketika olahraga.

Makan Avokad

Avokad mengandung lebih banyak serat disbanding buah dan sayuran. Karena itu, untuk mencernanya diperlukan lebih banyak kalori disbanding makanan lainnya.

Makan makanan Favorit
Menambahkan makanan favorit seperti es krim, brownies, dapat membuat diet penurunan berat badan lebih sukses.

Makan Apel Sebelum Makan
Makan 1 buah apel bukan hanya menjauhkan dokter, tetapi juga dapat membantu menurunkan berat badan. Serat apel dapat menurunkan kadar kolesterol total sampai separuhnya.

Makan Snack Sesudah Makan Malam
Makan snack seperti popcorn, yogurt, sesudah makan malam dan makan setiap malam 1,5 jam sesudah makan malam dapat membantu menurunkan berat badan

Minum Susu Cokelat
Kalsium di dalam produk susu (bukan suplemen) dapat mengurangi absorpsi lemak sampai 19%. Cokelat mengandung zat besi dan zat kimia yang mmeberikan energi pada otak, yang dapat membakar lebih banyak kalori.

4. Tidak Boleh Mengkonsumsi Alkohol
Salah satu cara untuk mengurangi mengkonsumsi kalori yang tidak diinginkan adalah mengurangi minum alkohol. Sebagian berkeinginan untuk minum alkohol karena persepsi yang dihasilkan oleh alkohol yang berupa rasa dan efek relaksasi. Tetapi, yang tidak banyak diketahui adalah minum alkohol juga bisa disebabkan rasa haus dan lapar. Mempertahankan agar tidak kehausan dan tidak pergi ke bar atau restoran ketika merasa lapar dapat menekan jumlah konsumsi alkohol anda.

5. Biasakan Sarapan
Sarapan memang sering tidak dipercaya sebagai cara menurunkan berat badan, tetapi ternyata sarapan pun berguna untuk menurunkan berat badan. Jika anda sarapan di pagi hari, anda dapat mengurangi konsumsi makan siang anda. Cukup pisang, yogurt, sereal, roti dan lain lain sebab makanan ringan yang mengandung banyak serat dan protein akan memberikan anda rasa kenyang hingga tiba waktunya makan siang. (Anda bisa baca lagi No.3 Makanan)

* Kalau suka minum teh, mendingan minum teh hijau setiap hari dimana dapat membantu membakar sekitar 70 kalori lebih dalam sehari.
* Kalau suka minum susu, sebaiknya jangan pilih yang fullcream. Silahkan konsumsi minuman susu yang rendah lemak.

6. Makan dengan cara perlahan
Letakkan sendok atau garpu saat Anda sedang mengunyah, minum air mineral setiap selesai mengunyah, dan kunyah makanan beberapa kali sebelum menelannya.

7. Gunakan piring yang lebih kecil

Kebiasaan di negara kita adalah menghabiskan makanan yang tersaji di piring, berapa pun jumlah kalori makanan dan ukuran piring tersebut. Untuk menyiasatinya, gunakan piring yang berukuran lebih kecil. Anda akan merasa kenyang dengan makan lebih sedikit.

8. Batasi karbohidrat
Makanan tinggi protein, misalnya ikan, merupakan pilihan makan malam terbaik untuk mengkontrol bobot tubuh. Ini karena protein membuat Anda kenyang lebih lama. Jika Anda ingin mengkonsumsi karbohidrat, hindari yang sederhana, karena lebih cenderung disimpan sebagai lemak ketimbang digunakan sebagai energi

EasyRecovery Professional Standard Edition 6.20.11

2010-10-05T17:51:00.000+07:00

EasyRecovery Profesional perangkat lunak pemulihan data adalah solusi lengkap untuk pemulihan data Anda, memperbaiki file dan kebutuhan disk diagnostik.

EasyRecovery Professional menggabungkan semua fitur dan manfaat EasyRecovery EmailRepair, EasyRecovery DataRecovery dan EasyRecovery FileRepair menjadi satu produk yang sederhana, ditambah menambahkan diagnosa disk unggul termasuk Data Advisor dan kemampuan pemulihan data lanjutan dan pilihan.

EasyRecovery Professional dapat memulihkan semua jenis file, ditambah lagi telah menambahkan melihat kemampuan untuk memungkinkan Anda untuk melihat pratinjau file pulih.

Untuk situasi pemulihan yang paling parah, EasyRecovery Professional berisi menambahkan dukungan pemulihan baku untuk lebih dari 290 jenis file tertentu termasuk file dokumen, file musik MIDI, file suara, digital media file, dan banyak lagi!

Plus, anda bisa menggunakan Boot Darurat Media untuk memulihkan data dari sistem yang tidak bisa boot ke Windows.

Berikut adalah beberapa fitur kunci dari "EasyRecovery Professional Standard Edition":

¨ paling canggih data recovery, perbaikan berkas, dan disk kemampuan diagnostik yang tersedia.
· EasyRecovery Professional mencakup: Semua fitur dan manfaat EasyRecovery DataRecovery dan perbaikan kemampuan tambahan EasyRecovery FileRepair dan EasyRecovery EmailRepair.
· Alat diagnostik Superior termasuk disk Ontrack Data Advisor.
Meningkatnya kemampuan pencarian jenis file.
· EasyRecovery Professional pulih semua jenis file, ditambah meliputi kemampuan pemulihan ditambahkan baku untuk lebih dari 290 jenis file tertentu termasuk file dokumen, file musik MIDI, file suara, digital media file, dan banyak lagi!
· Ditambahkan kemampuan melihat dukungan menyediakan pandangan identik dengan menampilkan file tersebut dalam aplikasi asli.

Persyaratan:

· 150MB (maksimum) ruang bebas untuk instalasi hanya
· Intel Pentium - prosesor kelas
· Minimum dari 64 MB RAM (dalam banyak kasus)

Download EasyRecovery Professional Standard Edition 6.20.11

Atasi Runtime Error

2010-09-26T02:31:00.000+07:00

Ketika kita sedang mengoperasikan komputer, menjalankan suatu program lalu terjadi masalah komputer alias komputer “mogok” lalu muncul peringatan. Inilah saatnya anda mengalami salah satu dari runtime error. Ada banyak sekali runtime error dan kodenya masing-masing. Apa penyebab dan solusinya?
Runtime atau run-time error adalah pesan kesalahan dapat disebabkan oleh:

1. Konflik Terminate-and-stay-resident (TSR) atau program yang sedang berjalan dan melakukan beberapa fungsi tertentu.
2. Masalah software
3. Virus komputer
4. Masalah memori

Solusi:
Sebelum mengikuti rekomendasi untuk pemecahan masalah pada runtime error Anda jika Anda mendapatkan runtime error dengan kode kesalahan runtime dan pesan kesalahan seperti ” Runtime error 75 path/file access error”, lihat kode runtime error untuk melihat penjelasan kode kesalahan dan informasi tambahan dan penyebab kesalahan tersebut.

Konflik Terminate-and-stay-resident
Jika Anda mengalami pesan kesalahan runtime sedangkan Anda memastikan bahwa masalah tidak disebabkan oleh program pihak ketiga atau TSR seperti daftar dibawah, dan anda tetap mengalami masalah yang sama, pastikan bahwa tidak ada utilitas atau program yang sedang dibuka di autoexec.bat /config.sys dengan cara penggantian nama file temporal. Untuk melakukannya, ikuti petunjuk di bawah ini.

Boot ke MS-DOS prompt. Klik [start] lalu ketik [cmd] pada kotak search. Setelah masuk MS-DOS prompt, ketik: cd lalu tekan enter. Selanjutnya ketik lagi : [ren autoexec.bat autoexec.ch] lalu tekan enter. Ketik lagi : [ren config.sys config.ch] lalu tekan enter. Catatan ketika mengetik jangan memasukkan tanda ini []
Setelah selesai, reboot komputer.

Masalah software
Jika masalah tetap ada kemungkinan bahwa program, utilitas atau permainan yang menyebabkan runtime error. Verifikasi melalui situs web pengembang bahwa semua update atau patch yang mungkin tersedia yang telah Anda download dan install.
Jika tidak ada patch atau update yang tersedia, upaya untuk menghapus dan / atau instal ulang program yang menyebabkan masalah. Jika Anda memiliki runtime error pada sistem operasi Anda, instal ulang sistem operasi.

Add-on, plug-in, atau perangkat lunak tambahan
Banyak error runtime juga disebabkan oleh Pengaya lain, plug-in, atau perangkat lunak tambahan lain yang telah diinstal ke komputer dan berhubungan dengan program. Jika Anda memiliki perangkat lunak tambahan yang terinstal dan berhubungan dengan program yang menghasilkan kesalahan pastikan tidak ada tersedia update untuk program-program dan/atau mencoba menguninstall masing-masing untuk memastikan mereka tidak menyebabkan masalah anda.

Virus komputer
Karena virus komputer yang mampu merusak sistem pengaturan/memori maka adalah mungkin bagi virus komputer untuk menghasilkan runtime error. Jika Anda saat ini menjalankan program perlindungan virus pada komputer Anda pastikan Anda memiliki patch atau update terbaru. Jika Anda tidak memiliki program perlindungan virus komputer disarankan membeli salah satunya. Pastikan tidak ada lagi virus di komputer Anda.

Masalah memori
Akhirnya, jika anda telah mengikuti semua rekomendasi di atas, adalah mungkin bahwa Anda mungkin menghadapi hardware memori. Kami sarankan Anda menghubungi dulu pengembang dari program yang menyebabkan masalah untuk setiap kemungkinan solusi. Jika tidak ada solusi yang ditemukan, kami sarankan Anda menghubungi produsen motherboard komputer atau rekomendasi tambahan dan/atau jasa layanan terkait.

Komputer dan Media Pembelajaran

2010-09-25T21:31:00.000+07:00

Dalam kehidupan sehari-hari kita makin banyak menggunakan teknologi dan penemuan, baik yang baru maupun yang kuno.
Teknologi yang sekarang digunakan adalah komputer. Komputer digunakan dalam berbagai aspek kehidupan manusia, perubahan yang cepat atau merolusi teknologi komputer telah membantu meringankan tugas-tugas dan pekerjaan manusia.
Komputer tidak lagi digunakan hanya sekedar untuk keperluan pengolahan, penyimpanan dan penyajian (presentasi) data dan informasi. Saat ini penggunaan komputer telah membentuk jaringan (network) yang digunakan untuk berbagai keperluan telekomunikasi, tidak terkecuali penggunaan komputer untuk pendidikan dan pembelajaran. Melalui komputer dan media pembelajaran, kita bisa belajar tentang komponen-komponen perangkat komputer berupa perangkat keras dan lunak (hardware and software) berikut fungsinya serta beberapa aplikasi atau penggunaan komputer.
Komputer mempunyai kemampuan mengolah kata yang jauh lebih baik daripada sebuah mesin ketik. Karena komputer memiliki kemampuan dalam merekam hasil ketikan. Rekaman hasil pengetikan komputer disebut sebagai file. Dengan menggunakan komputer kita dapat membuka kembali file tersebut untuk berbagai keperluan dilain waktu. Disamping itu file yang kita miliki dapat disunting sesuai dengan kebutuhan.
Dalam dunia pendidikan komputer dapat digunakan untuk memperoleh informasi dalam perencanaan pengajaran, karena melalui komputer yang terhubung dengan internet dapat digunakan untuk mencari segala informasi.
Jika mengoperasikan browser sebagai program kita dapat mengakses situs-situs di internet. Semua informasi yang tergolong dalam anonymous FTP dapat diakses dan direkam sehingga informasi dapat dijadikan referensi dalam bentuk media cetak (hardcopy). Disamping keterampilan mengoperasikan internet, pengetahuan akan alamat-alamat dari situs web sangat dibutuhkan.
Melalui internet kita dapat memperoleh informasi terkini yang dibutuhkan, melalui komunikasi dengan internet kita akan memiliki akses yang tak terhingga dengan semua sumber informasi yang tersedia diseluruh dunia.
Kesan saya setelah belajar tentang komputer, sangat menyenangkan. Jadi lebih tahu lagi tentang teknologi dimasa sekarang ini yang semakin pesat perkembangannya. Tapi cukup membuat bingung juga dari cara penggunaannya, mungkin karena terbatas pada usia, jadi susah untuk memahami tentang komputer dan cara menggunakannya.
Pesan saya dimasa yang akan datang, semoga tekhnologi di Indonesia akan semakin maju lagi dan bisa berguna untuk masyarakat agar Indonesia tidak tertinggal jauh dari negara lain.

Cara disable autorun untuk menahan virus pada komputer

2010-09-20T22:29:00.000+07:00

Untuk non aktifkan autorun di komputer anda agar tidak terjangkit virus berbahaya berikut langkah-langkahnya
1. Klik pada tombol Start – Run.
2. Ketik gpedit.msc dan tekan OK.
3. Klik pada User Configuration – Administrative Templates – System.
4. Double klik pada Turn Off Autoplay.
5. Klik pada option disable.
6. Klik OKE dan restart komputer anda
8. Selesai.

Adobe Acrobat 9 Professional terakhir Free patch

2010-09-18T21:56:00.002+07:00

Free Adobe Acrobat 9 Professional + Patch
Adobe Acrobat 9 Pro didasarkan pada seperangkat fitur dasar Acrobat 9 Standar untuk menyediakan bisnis dan profesional kreatif dengan kemampuan tambahan, termasuk fitur keamanan yang ditingkatkan, high end mendukung produksi cetak, dan mudah mengelola review dokumen elektronik. Cepat mengintegrasikan konten, menyisipkan logo perusahaan, menentukan navigasi, dan menambahkan polish ke PDF Portofolio menggunakan salah satu template yang banyak dikustomisasi.
Membuat formulir elektronik dinamis
Gunakan termasuk perangkat lunak Adobe LiveCycle ® Designer - bentuk alat desain profesional - untuk membuat, menyesuaikan, dan mengotomatisasi bentuk dinamis.
Berkolaborasi dan berbagi dengan hampir siapapun, dimanapun.
Keuntungan input yang Anda butuhkan - secara real time - melalui interaktif, review dokumen bersama yang membantu anda melihat dan membangun apa yang anda inginkan.

Download Patch Adobe Acrobat 9 Professional
Download Adobe Acrobat 9 Professional

Cara menggunakan idm Portable

2010-09-15T19:26:00.001+07:00

Untuk Cara menggunakan idm Portable adalah berikut ini

1. Jangan mengganti nama (rename) file apapun dalam folder “Portable_IDM“.
2. Portable IDM hanya akan berjalan jika diletakkan dalam folder “?:\Portable_IDM“.
3. Selalu gunakan folder “?:\Downloads” sebagai default penyimpan hasil download.
4. Matikan semua browser yg sedang berjalan sebelum menjalankan soft ini, agar integrasi IDM berjalan dgn baik.
5. Portable IDM dapat meresume file yang belum selesai didownload pada komputer berbeda dan waktu berbeda pula dgn syarat:
* link/URL nya support resume.
* Portable IDM berjalan pada mode normal.
* jangan melakukan perubahan apapun dalam folder “?:\Portable_IDM\IDM\DwnlData” dan “?:\Portable_IDM\Data”.
6. cara EXIT yang benar :
* klik kanan logo/icon IDM di system tray -> pilih EXIT
* buka IDM -> klik Tasks -> pilih EXIT

jika sudah maka Portable IDM akan melakukan pembersihan, backup, dll dan otomatis ikut EXIT.
7. Jika IDM dan FireFox hang pada saat download :
* gunakan taskmanager untuk mematikan ‘IDMan.exe‘ bukan ‘Portable_IDM.exe’
* jalankan CommandLine.bat, ketik exit lalu tekan enter.
8. Jangan melakukan update IDM otomatis, gunakan cara dibawah.

Cara Me-Resume Download yang Belum Selesai

* Jalankan Portable IDM seperti biasa → jendela IDM akan terbuka
* Klik file (1) pada list File Name → klik tombol Resume (2)
* Download file akan dilanjutkan otomatis, jika link tidak suport resume maka download akan diulang dari awal.

Petunjuk Update IDM

1. Download IDM di http://www.internetdownloadmanager.com dan install.
2. Jalankan IDM, ubah setingan dan register (Full Version) bila perlu. Portable IDM bisa jalan dengan IDM TRIAL. tidak dianjurkan memakai lisensi ilegal (keygen/crack/patch).
3. Jalankan Portable IDM dengan commandline “-update” tanpa kutip.
4. Coba jalankan Portable IDM, jika tidak terjadi error maka update telah berhasil.

Petunjuk Update Portable IDM

1. Kunjungi blog http://darkbite.wordpress.com/portable-idm.
2. Download file dengan nama “Update Portable IDM v3.x to vx.x”
3. Ekstrak / unrar file tersebut.
4. Ganti/Replace file Portable_IDM.dll yg ada dalam folder Portable IDM anda dengan file yg telah di ekstrak tsb.
5. Coba jalankan Portable IDM, jika tidak terjadi error maka update telah berhasil.

jika anda tertarik untuk download IDM portable silakan klik disini

UNDUH Point Blank (PB): Download PC Game Gratis

2010-09-15T17:35:00.000+07:00

Game Point Blank atau PBsudah bisa di download, dan merupakan game PC yang banyak diminati sekarang ini, walaupun saya belum mencobanya namun forum glamourteam.forumotions.com menginformasikannya berhasil dan telah banyak yang mendownload-nya juga berhasil dan jika rekan ini download game point blank, berikut ini adalah link-linknya:
Link Client server (Besarnya: 465 MB) (Mirror)
Dan file patch point blank (salah satu aja yang di download):
1. Partial file patch (Besarnya: 1.96 MB)
2. Full patch (Besarnya: 50.7 MB)

source from http://rumahabi.info/download-game-point-blank-pb-gratis.html

Google Earth Pro Plus version 5.1.3533

2010-09-14T23:23:00.001+07:00

What's Google Earth Pro Plus
Google Earth Pro Plus is stunning, it is another great package from the kings who can do no wrong. Simply follow 2 steps to take advantage of this great free download from Google for any holiday traveler. Google Earth.com is going to take some processing power, so firstly make sure you meet the minimum spec on your machine by checking the following before you download it:

- Windows 2000, or XP
- Pentium 3, 500Mhz
- 128M RAM
- 400MB disk space
- Network speed: 128Kbits/sec
- 3D-capable video card with 16Mbytes of VRAM
- 1024x768, "16-bit High Color" screen

- "Google Earth" is a free product and shares an installer with "Google Earth Plus". You can upgrade your Google Earth to Plus via the Help menu.

- "Google Earth Pro Plus"

- This version supports Windows 2000 and Windows XP.
- It does run on Windows Server 2003 and XP-x64.

- It does not run on Windows 95, Windows 98, Windows 98SE, or Windows ME.

- There are known issues with "Windows XP for tablet PCs" and Windows XP Media Center.

- It has also been tested successfully with Windows XP Service Pack 2 (SP2) with this exception:

- A minimum screen size of 1024x768 pixels is required. Also, "True Color (32-bit)" resolution and a sufficient graphics card are required for clamped filled polygons; otherwise, they will be displayed
as outlines only.

- The default OpenGL graphics rendering engine is the usually the best from both a performance and visual quality perspective for Google eart.

- The DirectX version of Google Earth.com can be selected in the Preferences panel. If there is a problem at startup, you can also change it from the Start Menu item. Use it on older machines and laptop computers that have trouble with the default OpenGL version.

- The DirectX version of Google Earth.com requires DirectX 8.1 or newer.

I would suggest you try it now. It really is an incredible tool from Google and will prove to be great from a educational and useful viewpoint , especially when they start adding Google Maps and Google Local to it.
You can soon see whats around the corner.
A 9 out of 10 from the Google Talks Team

Download Google Earth Pro Plus version 5.1.3533
http://hotfile.com/dl/53562874/edff250/Google_Earth_Pro_Plus_5.1.353Ferbourtoi.org_Best4u.rar.html

Navigasi halaman bernomor atau Numbered Page Navigation

2010-09-05T15:54:00.001+07:00

Untuk memasang navigasi halaman bernomor atau istilah asingnya Numbered Page Navigation di blogger yang perlu anda lakukan adalah

Jangan klik kotak centang 'Expand Template Widget'

Cari ini ]]></b:skin>

dan menggantinya dengan

.showpageNum a {
padding: 3px 8px;
margin:0 4px;
text-decoration: none;
border:1px solid #999;
-webkit-border-radius:3px;-moz-border-radius:3px;
background: #ddd;
}

.showpageOf {
margin:0 8px 0 0;
}
.showpageNum a:hover {
border:1px solid #888;
background: #ccc;
}

.showpagePoint {
color:#fff;
text-shadow:0 1px 2px #333;
padding: 3px 8px;
margin: 2px;
font-weight: 700;
-webkit-border-radius:3px;-moz-border-radius:3px;
border:1px solid #999;
background: #666;
text-decoration: none;
}

]]></b:skin>

Kemudian temukan yang ini </body>

dan menggantinya dengan

<script type='text/javascript'>
var home_page="/";
var urlactivepage=location.href;
var postperpage=7;
var numshowpage=4;
var upPageWord ='Prev';
var downPageWord ='Next';
</script>
<script src='http://all-in-one-blogger-widget.googlecode.com/files/pagenaviv202-min.js' type='text/javascript'></script>
</body>

penting :
Ubah berdasarkan pengaturan blog Anda:
var postperpage = 7;
var numshowpage = 4;

Postperpage: Berapa banyak Post setiap halaman untuk blog Anda
numshowpage: Banyak cara nomor akan muncul pada halaman Anda Navigasi
Terima kasih buat

Abu Farhan Untuk kode script navigasi halaman bernomor

Pengertian, Fungsi, Dalil, Rukun dan Sunah Khutbah

2010-09-02T15:27:00.000+07:00

KHUTBAH JUM’AT

A. PENGERTIAN KHUTBAH JUM’AT
Secara etimologis (harfiyah), khuthbah artinya : pidato, nasihat, pesan (taushiyah). Sedangkan menurut terminologi Islam (istilah syara’); khutbah (Jum’at) ialah pidato yang disampaikan oleh seorang khatib di depan jama’ah sebelum shalat Jum’at dilaksanakan dengan syarat-syarat dan rukun tertentu, baik berupa tadzkiroh (peringatan, penyadaran), mau’idzoh (pembelajaran) maupun taushiyah (nasehat).
Berdasarkan pengertian di atas, maka khutbah adalah pidato normatif, karena selain merupakan bagian dari shalat Jum’at juga memerlukan persiapan yang lebih matang, penguasaan bahan dan metodologi yang mampu memikat perhatian.
Selain khutbah Jum’at, ada pula khutbah yang dilaksanakan sesudah sholat, yaitu: khutbah ‘Idul Fitri, ‘Idul Adha, khutbah sholat Gerhana (Kusuf dan Khusuf). Sedangkan khutbah nikah dilaksanakan sebelum akad nikah. Dalam makalah ini yang akan dikaji adalah khusus tentang khutbah Jum’at.

B. DALIL-DALIL TENTANG KHUTBAH JUM’AT

1. Firman Allah SWT dalam surat Al-Jumu’ah ayat 9 :
“Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jum’at (shalat Jum’at), maka segeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah urusan jual beli (urusan duniawi). Yang demikian itu lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahui”. (QS. Al-Jumu’ah : 9)
2. Riwayat Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar r.a.:
“Adalah Nabi SAW. berkhutbah pada hari Jum’at dengan berdiri, kemudian beliau duduk dan lalu berdiri lagi sebagaimana dijalankan oleh orang-orang sekarang”.
3. Riwayat Bukhari, Nasai dan Abu Daud dari Yazid bin Sa’id r.a.:
“Adalah seruan pada hari Jum’at itu awalnya (adzan) tatkala Imam duduk di atas mimbar, hal demikian itu berlaku pada masa Rasulullah SAW. hingga masa khalifah Umar r.a. Setelah tiba masa khalifah Usman r.a. dan orang semakin banyak, maka beliau menambah adzan ketiga (karena adzan dan iqomah dipandang dua seruan) di atas Zaura (nama tempat di pasar), yang mana pada masa Nabi SAW. hanya ada seorang muadzin”.
4. Riwayat Muslim dari Jabir r.a.:
“Pada suatu ketika Nabi SAW. sedang berkhutbah, tiba-tiba datang seorang laki-laki, lalu Nabi bertanya kepadanya: Apakah Anda sudah shalat? Hai Fulan! Jawab orang itu : Belum wahai Rasulullah! Sabda beliau: Berdirilah! Shalatlah lebih dahulu (dua raka’at) (HR. Muslim).

C. PERSYARATAN KHATIB

1. Ikhlas, terhindari dari pamrih, riya dan sum’ah (popularitas). Perhatikan firman Allah SWT. dalam menceritakan keikhlasan Nabi Hud AS:
“Hai kaumku, aku tidak meminta upah kepadamu bagi seruanku ini, ucapanku tidak lain hanyalah dari Allah yang menciptakan aku. Tidakkah kamu memikirkannya?”. (QS. Hud:51).
2. ‘Amilun bi’ilmihi (mengamalkan ilmunya), Allah SWT. berfirman:
“Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu lakukan? Amat besar kemurkaan di sisi Allah terhadap orang yang mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan”. (QS. As-Shaf : 2-3).
3. Kasih sayang kepada jama’ah, Rasulullah SAW. bersabda:
“Bahwa sesungguhnya aku terhadap kamu semua laksana seorang ayah terhadap anaknya”. (HR. Abu Dawud, An-Nasai, Ibnu Majah dan Ibnu Hibban dari Abu Hurairah).
4. Wara’ (menghindari yang syubhat), perhatikan sabda Nabi SAW:
“Jadilah kamu sebagai seorang yang wara’, maka kamu adalah manusia yang paling tekun beribadah”. (HR. Baihaqi dari Abi Hurairah)
5. ‘Izzatun Nafsi (tahu harga diri untuk menjadi khairunnas), Allah SWT. berfirman:
“Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar (dalam menegakkan kebenaran), dan adalah mereka meyakini ayat-ayat Kami”. (QS. As-Sajdah : 24).

D. FUNGSI KHUTBAH

1. Tahdzir (peringatan, perhatian)
2. Taushiyah (pesan, nasehat)
3. Tadzkir/mau’idzoh (pembelajaran, penyadaran)
4. Tabsyir (kabar gembiran, harapan)
5. Bagian dari syarat sahnya sholat Jum’at
Berkenaan dengan fungsi khutbah tersebut di atas, maka khutbah disampaikan dengan bahasa yang mudah difahami oleh jama’ah (boleh bahasa setempat), kecuali rukun-rukun khutbah. Allah SWT. berfirman:
“Dan tidaklah Kami mengutus Rasul, melainkan dengan bahasa yang difahami oleh kaumnya, agar ia dapat memberi penjelasan kepada mereka”. (QS. Ibrahim : 4).

E. SYARAT SAHNYA KHUTBAH

1. Dilaksanakan sebelum sholat Jum’at. Ini berdasarkan amaliyah Rasulullah SAW.
2. Telah masuk waktu Jum’at, berdasarkan hadits Nabi SAW. dari Anas bin Malik r.a. ia berkata:
“Sesungguhnya Nabi SAW. melaksanakan shalat Jum’at setelah zawal (matahari condong ke Barat)”. (HR. Bukhari).
3. Tidak memalingkan pandangan
4. Rukun khutbah dengan bahasa Arab, ittiba’ kepada Rasulullah SAW.
5. Berturut-turut antara dua khutbah dan shalat
6. Khatib suci dari hadats dan najis, karena berkhutbah merupakan syarat sahnya shalat Jum’at.
7. Khatib menutup ‘aurat, sama dengan persyaratan shalat Jum’at.
8. Dilaksanakan dengan berdiri kecuali darurat, berdasarkan hadits Nabi SAW. dari Ibnu Umar r.a:
“Sesungguhnya Nabi SAW. apabila keluar pada hari Jum’at, beliau duduk yakni di atas mimbar hingga muadzin diam, kemudian berdiri lalu berkhutbah”. (HR. Abu Daud).
9. Duduk antara dua khutbah dengan tuma’ninah, berdasarkan hadits Nabi SAW. dari Ibnu Umar r.a. ia berkata:
“Adalah Nabi SAW. berkhutbah sambil berdiri, kemudian duduk, dan berdiri lagi sebagaimana kamu semua melakukannya sekarang ini”. (HR. Bukhari dan Muslim).
10. Terdengar oleh semua jama’ah
11. Khatib Jum’at adalah laki-laki
12. Khatib lebih utama sebagai Imam sholat

F. RUKUN KHUTBAH

1. Hamdalah, yakni ucapan “Alhamdulillah” , berdasarkan hadits Nabi SAW. dari Jabir r.a.:
“Sesungguhnya Nabi SAW. berkhutbah pada hari Jum’at, maka (beliau) memuji Allah (dengan mengucap Alhamdulillah) dan menyanjung-Nya”. (HR. Imam Muslim).
2. Syahadat (Tasyahud), yaitu membaca “Asyhadu anla ilaaha illallah wahdahu laa syarikalahu wa Asyhadu anna Muhammadan abduhu warasuluhu”, berdasarkan hadits Nabi SAW:
“Tia-tiap khutbah yang tidak ada syahadatnya adalah seperti tangan yang terpotong”. (HR. Ahmad dan Abu Dauwd).
3. Shalawat
4. Wasiyat Taqwa, antara lain ucapan “Ittaqullah haqqa tuqaatih”.
5. Membaca ayat Al-Qur’an, berdasarkan hadits Nabi SAW. dari Jabir bin Samurah r.a.:
“Adalah Rasulullah SAW. berkhutbah (dalam keadaan) berdiri dan duduk antara dua khutbah, membaca ayat-ayat Al-Qur’an serta memberikan peringatan kepada manusia”. (HR. Jama’ah, kecuali Bukhari dan Tirmidzi).
6. Berdo’a
Semua rukun khutbah diucapkan dalam bahasa Arab. Empat rukun yang pertama (Hamdalah, Syahadat, Shalawat dan wasiyat) diucapkan pada khutbah yang pertama dan kedua, sedangkan ayat Al-Qur’an boleh dibaca pada salah satu khutbah (pertama atau kedua) dan do’a pada khutbah yang kedua.

G. SUNNAH-SUNNAH KHUTBAH

1. Berdiri di tempat yang tinggi (mimbar)
2. Memberi salam, berdasarkan hadits Nabi SAW. dari Jabir ra.: “Sesungguhnya Nabi SAW. apabila telah naik mimbar, (beliau) memberi salam”. (HR. Ibnu Majah).
3. Menghadap Jama’ah, berdasarkan hadits Nabi SAW. dari Adi bin Tsabit dari ayahnya dari kakeknya: “Adalah Nabi SAW. apabila telah berdiri di atas mimbar, shahabat-shahabatnya menghadapkan wajah mereka ke arahnya”. (HR. Ibnu Majah).
4. Suara jelas penuh semangat, berdasarkan hadits Nabi SAW. dari Jabir r.a: “Adalah Rasulullah SAW. apabila berkhutbah kedua matanya menjadi merah, suaranya lantang/tinggi, berapi-api bagaikan seorang panglima (yang memberi komando kepada tentaranya) dengan kata-kata “Siap siagalah di waktu pagi dan petang”. (HR. Muslim dan Ibnu Majah).
5. Singkat, padat, akurat dan memikat, Rasulullah SAW. bersabda :
“Adalah Rasulullah SAW. biasa memanjangkan shalat dan memendekkan khutbahnya”. (HR. Nasai dari Abdullah bin Abi Auf).
6. Gerakan tangan tidak terlalu bebas, berdasarkan hadits Nabi SAW. dari Abdurrahman bin’ Sa’ad bin ‘Ammar bin Sa’ad ia berkata: “Adalah Nabi SAW. apabila berkhutbah dalam suatu peperangan beliau berkhutbah atas anak panah, dan bila berkhutbah di hari Jum’at belaiu berpegangan pada tongkat”. (HR. Ibnu Majah dan Baihaqi).
7. Seusai khutbah kedua segera turun dari mimbar, berdasarkan hadits Nabi SAW. “Adalah shahabat Bilal itu menyerukan adzan apabila Nabi SAW. telah duduk di atas mimbar, dan ia iqomah apabila Nabi SAW. telah turun”. (HR. Imam Ahmad dan Nasai).
8. Tertib dalam membacakan rukun-rukun khutbah, yaitu: Hamdalah, Syahadat, Shalawat, wasiyat, Ayat Al-Qur’an dan Do’a.

H. HAL-HAL YANG DIMAKRUHKAN DALAM KHUTBAH

1. Membelakangi Jama’ah
2. Terlalu banyak bergerak
3. Meludah

I. HAL-HAL YANG PERLU DIPERHATIAKAN OLEH KHOTIB

1. Melakukan persiapan, mental, fisik dan naskah khutbah
2. Memilih materi yang tepat dan up to date
3. Melakukan latihan seperlunya
4. Menguasai materi khutbah
5. Menjiwai isi khutbah
6. Bahasa yang mudah difahami
7. Suara jelas, tegas dan lugas
8. Pakaian sopan, memadai dan Islami
9. Waktu maksimal 15 menit
10. Bersedia menjadi Imam shalat Jum’at

J. MATERI KHUTBAH

1. Tegakkan akidah, murnikan ibadah, perluas ukhuwwah
2. Evaluasi amaliah (ummat) mingguan
3. Kaji masalah secara cermat dan singkat
4. Berikan solusi yang tepat
5. Tema-tema lokal peristiwa keseharian lebih diutamakan
6. Hindari materi yang menjenuhkan atau persoalan tanpa pemecahan

K. KESIMPULAN
Khutbah Jum’at adalah pidato yang normatif disampaikan berkenaan dengan ibadah sholat Jum’at, maka para khatib harus mampu mengemas materi dengan singkat, padat, akurat dan memikat, dan harus mampu menjadi Imam shalat.

(Ditulis oleh : Drs. H.M. Syamsuddin, M.Pd. Disampaikan Pada Pelatihan Khatib Masjid Nurul Huda Desa Rajawetan, Kec. Pancalang, Kab. Kuningan oleh : Maman Sumari, S.Pd.I)

Pasang Meta Robots di wordpress

2010-08-26T22:22:00.001+07:00

Tidak ada cara yang mudah untuk menambahkan robot meta tag ke halaman Wordpress, kecuali tentu saja, saat Anda menginstal plugin ini. Sebuah video singkat tentang bagaimana menggunakan plugin ini

Plugin ini memungkinkan (dan sangat mudah) untuk:

    * Cegah pengindeksan halaman hasil pencarian, sementara masih memungkinkan mesin pencari untuk mengikuti link pada mereka, dengan menambahkan noindex, ikuti robot meta tag.
    * Cegah pengindeksan dari Subpages ke situs Anda, dengan menambahkan noindex, ikuti.
    * Cegah pengindeksan login Anda, mendaftar dan admin halaman dengan menambahkan meta tag robot noindex.
    * Tambahkan noodp sebuah robot meta tag noydir, memungkinkan Anda untuk memilih keluar dari deskripsi DMOZ dan Yahoo! Direktori.
    * Mencegah Yahoo dan Google! Mengindeks feed Anda dengan menambahkan meta tag ke-bagian kepala mereka.
    * Penulis Nonaktifkan dan archives.Box berdasarkan tanggal-posting dan halaman untuk mengubah meta tag robot.
    * Nofollow daftar kategori di halaman posting tunggal dan untuk mencegah kebocoran PageRank.
    * Nofollow link keluar pada frontpage Anda.
    * Link tag Nofollow.
    * Robots.txt Anda dan Edit. Htaccess dari dalam Wordpress Anda.
    * Tambahkan tag meta robot tiap posting dan halaman.
    * Verifikasi situs Anda dengan Google Webmaster Tools dan Yahoo Site Explorer!.
    * Pada Wordpress 2.3 dan ke atas:
          Cegah pengindeksan o hanya komentar Anda feed.
          o Paksa sebuah garis miring tambahan pada arsip dan halaman tag.

Instalasi mudah:

    * Download plugin dari WordPress.org.
    * Salin ke direktori plugin blog Anda.
    * Aktifkan plugin pada panel admin Anda.
    * Sebuah panel pilihan akan muncul di bawah Plugins.
    * Pilih pengaturan yang Anda inginkan.