tag:blogger.com,1999:blog-33947578554557032502024-11-01T19:19:55.742+08:00Walk a step and Make a journey. Take a photo and Make a memory.Keithhttp://www.blogger.com/profile/02135767244087784351noreply@blogger.comBlogger276125tag:blogger.com,1999:blog-3394757855455703250.post-26707091150725945612014-08-31T08:59:00.000+08:002014-08-31T08:59:02.285+08:00

貝都因人(Bedouin) 貝都因人（Bedouin）是以氏族部落為基本單位在沙漠曠野過游牧生活的阿拉伯人，他們在中古初期佔半島居民的絕大多數，處在水源、牧場公有的原始公社制階段。逐水草而居是他們大多數人的最基本的生活方式，住的是可以隨時遷移的帳篷。養駝、養羊、狩獵、劫掠是他們的共同愛好，也是他們的主要職業。在伊斯蘭教產生前夕的這一關鍵時期，阿拉伯半島中部和北部的主要社會特徵就是貝都因人的游牧生活。  駱駝對貝都因人至為重要，故貝度因人又喜歡自稱駝民。「沒有駱駝，就不能設想沙漠可以居住的地方。游牧人的營養、運輸、貿易無一不依靠駱駝。新娘的彩禮、凶手的贖罪金、賭博者的賭注、酋長的財富都是以駱駝為計算單位。駝乳可解渴，駝肉可以充飢，駝皮可以做衣服，駝毛可以做帳篷，駝糞可以做燃料，駝尿可以當生髮油。」堅忍不拔、吃苦耐勞、熱情好客、自由自在、無拘無束，是貝都因

Keithhttp://www.blogger.com/profile/02135767244087784351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3394757855455703250.post-27901351773474568072014-08-24T12:13:00.001+08:002014-08-24T12:13:36.436+08:00

人面獅身像(Androsphinx) 關於人面獅身像有很多傳說，早被遺忘的建造目的之謎幾乎和它的外形之謎一樣引人入勝。正向英國劇作家艾倫‧班尼特(Alan Bennett)在他的日記中所描述的，第一次親眼目睹金字塔的遊客們都會感覺，站在金字塔面前就如同親眼看見了電視上的名人一樣：看起來比想像的要小很多。  阿拉伯語稱作”恐怖之父”的貓人在古希臘被叫作獅身人面像，因為它酷似神秘有翅膀的怪物。該怪物有女人的頭像、獅子的身體，經常喜歡出謎語讓人猜，猜不出來就把人殺掉。獅身人面像就雕刻在堤道底部的基岩和卡夫拉金字塔之間。地質研究表明，該雕像可能就雕刻於卡夫拉統治時期，所以很有可能就是這位法老頭戴條形頭巾的形象─這種條狀的頭巾只有皇室家族才能配戴。  早期阿拉伯旅行者的紀錄裡清楚記載著，獅身人面像的鼻子大約在11~15世紀期間就被錘掉了，一些

Keithhttp://www.blogger.com/profile/02135767244087784351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3394757855455703250.post-5971704876004239472014-08-24T12:09:00.001+08:002014-08-24T12:09:34.053+08:00

唯一現存的世界七大奇景─吉薩金字塔群，超乎尋常的外觀、幾何結構、年代，有點像是科幻小說裡的外星人的建築。它們聳立於沙漠中，一直以來也引發如何建造的奇特疑問，以及位什麼建造。幾百年來的研究找到部分的答案，金字塔是法老王命令成千上萬的強壯工人所建造的巨大陵墓。在附近也發現了金字塔建築工人的居柱圈地，有大規模的食物生產及醫療設施。不斷地在吉薩台地開挖，提供了越來越多的證據，顯示這些工人並非如同好萊塢電影描述的奴隸，而是一群有高度組織的農民。在尼羅河氾濫季節來臨時，農民因尼羅河每年一次的洪水覆蓋了他們的農地使得他們無法耕作，他們只有被聘雇為法老修建金字塔。金字塔可被視為古代的創造就業計畫，同時因為洪水的關係，運送建築用的石塊到工地也變得更容易。儘管有許多證據，但仍有人不相信古代埃及人有能力達到這樣的成就，認為金字塔是由外星訪客所建造。當你實地到訪吉薩，就會了解未什麼那麼多人相信如此敬畏的的

Keithhttp://www.blogger.com/profile/02135767244087784351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3394757855455703250.post-62572421124630809232014-08-17T23:33:00.003+08:002014-08-17T23:33:50.577+08:00

[拉美西斯二世大神殿] 拉美西斯二世大神殿修建於西元前1274~1244年，位於尼羅河西岸的一座山崖裡。這座神殿主要是獻給被神化的拉美西斯二世法老和拉哈拉克提(Ra-Horakhty)、阿蒙以及卜塔(Ptah)的。立於神殿前面的四尊法老巨像猶如巨大的哨兵監視著從南邊來的一切，這顯然是為了顯示法老的威嚴。  幾百年以來，尼羅河和這荒漠都在悄無聲息地發生著變化。1813年瑞士探險家尚‧路易斯‧布爾克哈德(Jean Louis Burckhard)無意中發現了拉美西斯二世大神殿，並最終使其重見天日。當時只有其中一個頭像露在沙漠外面，旁邊的一個已經毀壞，於下的兩個只有王冠部分可見。吉奧維尼貝索尼(Giovanni Belzoni)在1817年把埋藏神殿的黃沙清理了一部份，讓人們可以進到神殿內部一探究竟。  前院有一小段樓梯可達神殿前的臺地，整個

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伊西斯神殿坐落在菲萊島上，風光旖旎，長久已來吸引許多朝聖的信徒。這個地方的遺跡是19世紀埃及最熱門的景點之一。亞斯文低壩修建以後，菲萊的旅遊旺季變成每年汛期的6個月，遊客可乘船在被淹沒了下半部份的石柱間滑行，小船剪開盈盈綠波，依稀可見水下萬能諸神門的聖殿，美妙心情簡直難以言表。  亞斯文大霸修好後，若不是聯合國教科文組織的介入，神殿恐怕早已消失殆盡。1972~1980年，神殿群被一塊一塊地拆卸下來並在20公尺高處的阿吉基亞島(Agilkia Island)進行重新組建。阿吉基亞從此增加了一處景點，可與神聖的伊西斯島媲美了。  儘管菲萊島上對伊西斯的膜拜至少可追溯至西元前7世紀，但島上的遺跡卻可追溯到埃及最後一位本土國王奈科坦尼布一世(Nectanebo I)統治時期。其中最重要的遺址當屬於托勒密二世時期開始修建的建築，直到戴奧克里齊安羅馬

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坐落在尼羅河彎曲部分的岬角上。遠古時代這裡是鱷魚神在河岸上曬太陽的地方。它是埃及唯一同時供奉兩位神的神廟。它供奉的是當地的鱷魚神索貝克(Sobek)和荷魯斯。  從再次被使用的木基座顯示，這裡曾是中王國時期更早的神殿原址，從中也能看到第十八王朝的建築遺跡，但神殿的主體可以追溯到托勒密時代，由托勒密六世興建，雖然其大部分的裝飾工作由克麗歐佩特拉七世的父親托勒密十二世完成。神殿建在河畔，景象十分壯觀，這也導致它羅馬時期前院的一部分和外面的路段遭到侵蝕，不過大部分複雜的設施留存了下來，而且他們在佈局上和位於艾德福與丹達拉的其他托勒密神殿非常相似，只是規模稍小。  從東南角落的托勒密門到可以進入神殿。神殿牆外右側，有一個很小的哈索爾祭壇，現在是一個儲存室，存放從附近的神聖動物墓地裡挖出的鱷魚木乃伊和它們的黏土棺材；這些藏品有四具對外展出。在對面，

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艾德夫神殿又稱為荷魯斯神殿(Temple of Horus)。艾德夫曾經也是入侵者的殖民地，是西元前3000年的墓園，也是鷹神荷魯斯的膜拜中心，今天的荷魯斯神殿實際上是托勒密王朝時期的遺址。建於西元前237年的托勒密三世(Ptolemy III)。這座以砂岩為主體的神殿當時建了200年才完工，西元前57年由埃及艷后的父親托勒密十二世完成。令人肅然起敬的神殿入口穿越一個36公尺高的巨大塔門，並由兩隻巨大且絢麗的鷹神守衛。裝飾的巨型浮雕描繪者托勒密十二世抓著敵人的頭髮，正要擊碎他們的頭顱，這就是以前所有強大法老的典型姿勢。  在入口後方式大庭院，也就是為鷹神荷魯斯宮奉供奉的地方。進門的牆上裝飾了很多浮雕，包括「美麗的盛宴」，描繪艾德夫的荷魯斯和丹達拉(Dendara)的海勒(Hathor)一年一次相會的盛大慶典。在大廳的任何一邊都有門可以通到狹宰的「勝利的入口」(

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巴里修道院怪石嶙峋的石灰岩山崖高出平原300公尺，風景如畫，是一座天然的地標。放眼望去，只見人類智慧的結晶─壯麗的哈姬蘇神殿坐落在山腳下。神殿外觀時尚，一部份崁入山崖，讓人不禁感嘆「此物只應天上有，人間哪得幾回聞」。  1891年考古學家繼續對其進行挖掘和整修，發現了一處懾人心魄的古埃及遺跡。這處遺跡在哈姬蘇時期應該更加驚心動魄。那時神殿前是一條宏偉的獅身人面像大道，而非今天噪雜的旅遊市集。神殿的庭院種滿了一國情調的樹木香草─古埃及人稱之為至聖殿(Djeser-djeseru)。如果說這裡的設計看起來與眾不同，那是因為它代表了所有紀念性神殿的特點，中心的立軸，有三個組成部分的布局都與該神殿的選址和諧統一，並與在卡納克的阿蒙神殿位於同一條直線上。神殿附近還有一座較早的神殿，是古埃及人給哈索爾女神的獻禮。  幾個世紀以來，哈姬蘇神殿遭到了嚴重

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The Valley of The Kings 帝王谷，故去這個山谷叫做偉大之地或真實之地，現在則習稱為帝王谷，這裡是一大片埋葬王者的聖地。炙熱的峭壁寸草難生，這裡是屬於歷代法老的莊嚴領域，他們死後躺在石棺內被放在這裡等待著永生的降臨。位於哈姬蘇神殿後方的孤立山谷又可分成東谷和西谷，最顯著的地標是金字塔形狀的歐克恩(Al-Qurn)，埃及文是角的意思─指的是山峰，而大部分的陵墓都位於東谷之內。  底比斯的這片山谷，自從第一中期王朝之後，也就成為埋葬法老王的地方，第十一王朝至少就有3位統治者將陵墓建在塔拉夫村(Taraf)的附近，東北方就是後來的底比斯墳場。不過一直到第十八王朝，這個象徵性的金字塔歐克恩才被選為埋葬皇室的好地點。此地遺世獨立，相對地也很容易守護，而且從底比斯平原看過來，正好是落日的位置，因此就被古埃及人把它與來世聯想在一起。埃及古文物學家無法

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卡納克神殿的地位不僅只是個神殿，它是一個壯觀的神聖綜合區，由許多為了底比斯眾神和法老偉大榮耀而奉獻的聖殿、涼亭、塔門和方尖石柱所構成。這裡的每一樣東西都非常巨大，整塊基地長1500公尺，寬800公尺，足以容納十幾座教堂，這裡的第一塔門已經是路克索神殿的兩倍大。在拉美西斯三世的統治期間，總共有8萬人在神殿或為神殿工作，我們可以想像它在當時的經濟和宗教所代表的重大意義。歷經多次的興建、增加、拆除、重建、擴建、裝飾，1500年歷史的卡納克神殿在底比斯權力的鼎盛時期成為埃及最重要的崇拜聖地，當時稱之為伊沛特伊蘇特(Ipet-Isut)，代表「最完美之地」的意思。要描述這個巨大的歷史遺跡可不簡單，十九世紀一位曾經旅遊尼羅河的作家、藝術家阿米利雅愛德華簡潔地寫道：那是一個經無數人敘述過，也常被畫出來的地方，不過卻沒有任何文字或圖畫足以表達它，其規模浩瀚，震撼力巨大，那種令人靜默、渺小、甚至無力

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從古王朝前的遺蹟，可以得知路克所至少在6000年前就有人居住，不過藥到新王國時期人口才達到顛峰。隨著古王國時期末中央集權勢力的瓦解，埃及就演變成許多地方權力分立的局面。在第一中間時期，底比斯南部的一個古名瓦謝的村莊，勢力越來越大，並在蒙圖霍特普二世時統治了北方首都賀拉可阿波斯。蒙圖霍特普二世統一國家後遷都底比斯，並開始進行一連串偉大的建築工事，包括為底比斯地方神阿蒙所見的神殿卡納克，以及在巴里位他自己皇族所蓋的神殿群。  其實，在拉美西斯二世將金碧輝煌的首都稱做瓦瑟(Waset)，但當希臘人入侵之後，才將它改成了底比斯。等到阿拉伯人佔領此地，此成的昔日輝煌雖不復在，但所留下的遺蹟仍令人印象深刻，阿拉伯人於是將這個地區稱之為Al-Uqsur，阿拉伯文是「眾多皇宮」之意，後來才演變成英文Luxor。如今路克索通常被用來指稱現代的市區，而西岸古都的遺址則稱之為底比斯。&

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紅海(Red Sea) 實際上，這裡無疑是最著名的海岸，據說摩西劈開大海，釋放了希伯來受奴役的人。當然，除了好萊塢充滿魔力的電影和聖經的預言外，來到這座海岸的大多數遊客似乎都非常滿意讓紅海寂靜地待在那裡。紅海海岸以波光粼粼的碧綠色海水與壯觀的珊瑚礁出名，每年吸引成千上萬名遊客前來參觀。事實上，這裡是埃及開發最為迅速的地區，其旅館與度假勝地比埃及其他地方都要多。  遺憾的是，整幅畫面一點也不漂亮，尤其是從綿延800公理的廣闊海岸線完全成為了環境災難之後更是如此。幾十年來受歐洲套裝旅遊行程的影響，加之缺乏持續發展的計畫，違法的垃圾填埋和不負責任的停泊已經摧毀了近海岸的暗礁，水泥防波堤的建造也完全腐蝕了部份海岸線。此外，伴隨著對中東戰爭的不斷擔心，日漸衰落的旅遊業嚇跑了投資者，結果今天許多海岸線都成為了建築工地，盡是未完工的旅館和飯店。 對於厭倦了套裝旅遊行程的

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英國佔領埃及 英國政府讓阿里的後代繼續承繼王位，但所有實權都由英國人掌權。而事實上，他們真正的動機是位了獨占蘇伊士運河的商路。但是由於由於英國人是以武力佔據埃及，因此為日後的埃及國家獨立運動埋下了原動力。1919年，埃及國內普遍不滿的情緒引發了大暴動。而當時埃及出色的年輕政治家薩阿德札格盧勒(Saad Zaghloul)最能表達埃及人對英國人的想法：「我個人跟他們沒有什麼怨言，我只是想看到一個獨立的埃及而已。」  二次世界大戰引起了埃及人對英國的更多不滿。事實上，二次世界大戰對埃及人來說，並不完全是壞事，特別是對於店主和商人來說，他們得到成千上萬的同盟士兵的光顧，而且這些剛從前線回來休息48小時的士兵花錢絕不手軟。同一時間，一些埃及人又是德國人為他們的解放者。埃及學生舉行集會支持德國的隆美爾。而埃及軍中包括後來的埃及總統納塞爾和薩達特，也有人暗中幫助德軍攻進

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1168年，聖戰十字軍大肆破壞巴勒斯坦一帶之後移師埃及，他們一路攻至尼羅河三角洲一帶，但被法蒂瑪懇求而來的大馬士革塞爾柱(Seljuks)王朝。由於塞爾柱王朝是遜尼派的回教徒(法蒂瑪是什葉派回教徒，兩派為敵對關係)，他們進軍開羅後不久，就把請他們來救援的法蒂瑪逐出了埃及。而遜尼派成為開羅的新主人，就是為世人所熟識的薩拉丁(Saladin)，他建立了新的阿尤布王朝(西元1171-1250年)。薩拉丁為軍人出身，所以他在開羅建築了厚重的城牆和在東開羅矗立到現今依然存在的薩拉丁城堡。可是阿尤布王朝只經歷了四代，其後就在一群前傭兵所組成的馬姆魯克(Mamluks)王朝謀反下滅亡了。  馬姆魯克王朝 貿易是馬姆魯克王朝的主要收入來源，他們建築運河連接紅海與開羅、再通往地中海。運河成為歐洲至印度之間的一條貿易命脈。十四至十五世紀期間，馬姆魯克王朝和威尼斯合作，掌控整個

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(六)新王國時期(第十八王朝~第二十王朝) 在公元前1550年，經過長期的策劃和準備，希克索斯人發動了政變，奪取了古埃及王國的政權，這就是新王國時期。在這個歷史階段，古埃及的國運坎坷，很多非常有名的法老都出自此時期。 (A)第十八王朝(約西元前1550~1290年)： 其中圖特摩斯一世(Tutmos I)、女法老哈姬蘇(Hatshepsut)、阿蒙霍特普四世(Amenhotep IV)[又名阿赫納吞]和圖坦卡門(Tutankhamun)法老都屬於這個王朝。  (B)第十九王朝(約西元前1295~1186年)： 其中塞蒂一世(Sety I)、拉美西斯二世(Ramesses II)都屬於這個王朝。在這段時期還發生了與小亞細亞的赫梯人(Hittite，西臺)的戰爭。在這個時期，法老門為了將王國的版圖擴張到小亞細亞地區，而發起一波新的爭戰，鑒於從希克索斯

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在做任何一次探險旅行之前，我們都應該對其相關歷史進行研究。不了解事實是無法展開調查研究的。首先對埃及的歷史進行回顧是非常有必要的，這些回顧將有助於重現歷史，使我們不僅可以在神祕的景點與偉大法老的故事之間暢遊，還可以在沙礫與尼羅河邊草木繁盛的花園間徜徉。   (一)前王朝時期(第一王朝~第二王朝) 第一王朝(約西元前3100~2890年)： 納爾默(Narmer)來自南埃及(上埃及)，在征服北埃及(下埃及)後，成為埃及統一後的第一位法老，埃及博物館著名的納爾墨調色盤(Narmer Palette)上描述了他的勝利。也許他可以被看作是埃及古都孟菲斯城的締造者─半人半神的美尼斯王的統一體。   (二)古王國時期(第三王朝~第六王朝) 第三王朝(約西元前2686~2613年)： 祖塞爾(Zoser)法老，是埃及第一個金字塔的建造者。 第四王朝(約

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除了純藝文空間的佔空間 2011年5月開業的拾光機壹號 則採咖啡館結合藝文空間的複合式經營 70多年老房子改建的拾光機壹號 前身是一幢閒置10多年且內部髒亂無章的廢墟 但Rita及阿威第一眼就看上這裡 「老房子會自己親近人、找它要的東西。」 他們悠悠地說 他們花了半年從清垃圾、牽水電 再開始找家具、做家具 撿來的舊棧板、法院不要的旁聽席 在他們的修修補補下變身為吧台、及餐桌椅等 特別是大門門把是以木頭製成「合」字 象徵兩人合作，而當客人以手推「合」字門把 即成了「拾」字 因此時光機在Rita及阿威定義下就成了「拾」光機。壹號 則代表第1家店，他們希望以後會有2號、3號…… 不過後來原本的拾光機原址在2013年六月停業 遷移到"台中市西區自治街36號" 是一棟日式老建築 所以想一訪這日式風味 又想吃點不錯的點心 千萬別跑錯地方囉

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宮原眼科主人宮原武熊除為眼科醫師之外 同時為一活耀之台中州協議員 主張內臺融合 去除日人臺人之間障壁 爭取台中市設置廣播電台 批評警察風紀 倡議率先勿用「皇民化」 個性強烈又肆無忌憚 是一特立獨行的人物 現行台中市長官邸前身即為宮原氏住宅 宮原眼科生機勃勃，除眼科醫院外 曾為台中衛生院、第一性病醫院、 北方餃子館、中大理電髮廳、 全泰計程車汽車行、合德紙業公司、 青年戰士報、聖林補習班、 東洋計程汽車行、遊覽車出租公司及台灣日報營業處等 蔚為奇觀 1999年921大地震宮原眼科建物部份受創 2008年卡玫基颱風釀災 造成嚴重結構損害 被列為危險建物 遭正式行文限期拆除 宮原眼科一度瀕臨消失 當觀念普遍猶執著於保存舊建築應整舊如舊時 宮原眼科打破「原樣修復」迷思 改採「現況保存」、「新舊並置」、「新舊共融」的交叉方式建構

Keithhttp://www.blogger.com/profile/02135767244087784351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3394757855455703250.post-33627062383066124812014-06-14T13:53:00.000+08:002014-06-30T11:32:41.023+08:00

台中刑務所演武場已成台中市僅存的日製時期武道館建築 設立之初是為了提供該時候台中刑務所(今台中監獄)的警察官、司務官練武之用 整體建築有濃厚的日本風味，立面仿木結構及壁柱飾樣 有大型的收脊瓦及博風板，曾在2006年發生火災 木造的屋頂、門窗、地板也都損毀，後來由台中市文化局著手修復 2010年11月正式修復完成並開放民眾參觀 歷史原貌完整，極具保存價值 演武場建築群包含了主體建築及附屬建築 主體建築採對稱形式建造，中央後方有設置神龕 左側是柔道場，右側則為劍道場 內部空間能保有原作的木製地板及日式塌塌米，外觀是採用日本黑瓦 特別值得一提的是在日本社殿公共建築中及具特色的「鬼瓦」 修復也增添了展示走道，可讓民眾參觀珍貴的屋架構造 旁邊附屬的建築物其一是擺放燒毀前的房屋構件及相關歷史照片、文物等 另一棟則是管理人員的行政空間，為了滿足練武後淨身及休憩的

Keithhttp://www.blogger.com/profile/02135767244087784351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3394757855455703250.post-41619425016689094362014-06-08T23:24:00.002+08:002014-06-08T23:24:41.997+08:00

菩薩寺，這三個字相信大多數的人會詮釋為菩薩的家 菩薩的家在多數信徒的心中或許應該是畫梁雕棟、香煙繚繞 慈像莊嚴之所又:菩薩的家或許會是座落於幽僻林中遠離紅塵 甚至於要建在高聳山頭深入雲端 還有那考驗著善男信女們誠心敬意的無盡階梯才是真正菩薩的家 菩薩的家隨著社會型態的轉變也可以"深入基層"與普羅大眾比鄰而居 而出家眾的戒律思維也融如入了"新觀念" 讓一些不是很"虔誠"的社會人士更願意接近佛教 參訪了台中大里的菩薩寺之後讓我深覺佛教在轉變在創新 而信徒們也跟被帶動願意被"改造"菩薩寺建宇已歷六年 住持慧光法師本著五百年建寺的宏觀並不急著舉行建寺落成和佛祖開光的儀式 慧光法師在菩薩寺入山門之處留有一本腳印意味著~慢走修行的禪學 菩薩寺的設計顛覆了傳統寺廟的印象，它沒有偌大的庭院與瓦片 也無宮殿樣式的歇山屋頂，身處稠密的都市巷弄之中，委身狹小的腹地

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Forro位於中港路旁鬧中取靜的精誠三街 這棟老房子興建於民國62年 年近40歲的老宅由呼嚕的夥伴們成功改造大變身 一樓是Forro Cafe坐擁偌大的前後院 院子裡種了各個季節的開花植物 （紅花緬枝、桂花樹、玉蘭花、含笑、琵琶、桑椹、黃槐、九重葛、茉莉...等） 咖啡店裡除了濃濃咖啡香 更有許多呼嚕精選的唱片與書籍可供玩賞 二樓是Forro B&B共四種主題房型 （Herb樂活房、COZY晴空房、ROCK搖滾房、Lounge小客廳） 每間臥室都有專屬的獨立衛浴 住房可享用一樓Cafe飲料或輕食招待 並可借閱Cafe的書籍至房中閱讀 二樓B&B入口與一樓Cafe分流管理 房客可由後院的造型迴旋梯直接上樓 進出不受一樓咖啡店營業時間影響 這是最理想的旅途驛站：想要搞自閉 可以待在樓上房間看看書、上上網 卻仍能聽見樓下傳來

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法米,取名自法文“La Famille”(意指 家庭,家人) 法米小姐Cristelle在純樸的斗六小鎮成長 有著小男生般的活潑個性 童年學習古典音樂而對歐洲有了浪漫幻想 父親熱愛旅遊，母親熱愛美食 遺傳了父親的熱情與好奇 也深深感受著母親為家人準備美食的溫暖 2003年和小妹一起遠赴法國Poitiers古老的大學城學習法文 隔年進入法國巴黎藍帶廚藝學院 姐妹分別研習法式甜點及法國廚藝 倆人於2005年畢業返國後 小妹隻身前往瑞士就讀餐飲管理課程 Cristelle戀家懷舊的個性，決心留在家鄉 陪伴父母親，做自己與家人愛吃的點心 2007年法米法式甜點悄悄的在家鄉雲林斗六開幕 法米以“家” 為概念,將從小居住的老屋重新翻修 改造成純白色，簡約中卻也保留對老家懷舊心情的甜點咖啡館 法米甜點就是為家人製作的點心，不計成本使用上等法國食材

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這是個隱身在巷弄裡的杏仁茶 老屋的裝潢 杏仁茶配油條的味道 都可以感覺到老闆的真誠 符合三時茶坊的精神 「巷弄‧老房‧真誠」 因此就點了招牌杏仁茶與油條 晚上冷冷的，來杯溫暖的杏仁茶 溫暖著身子 剛好我又是個愛杏仁茶的人 好喝 Address: 台中市北區太平路107巷11號  Telephone: (04)22251930 營業時間: Mon-Fri 13:00-21:30 ; Sat-Sun 12:00-21:30  Web: https://zh-tw.facebook.com/30almonds To be continued...

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勤－台灣人最美麗的面貌 美－人類透過創意給地球最好的禮物 璞－尊重自然的生活態度 真－人與人相處最值得珍惜的本份  不求高 不求遠 只希望 街頭巷尾 社區鄰居 都會說 有勤美璞真基金會 真好 建築是生活的容器，城市是文化的載體 每一個轉角與街廓，都是創意飛揚的舞台 勤美璞真文化藝術基金會結合母體企業 勤美集團與璞真建設的專業背景與資源 並以生活與創意為題，挖掘深層的在地文化能量 一步步於城市各地打造一區一區的平台 也許是一個生活展場、也許是一個轉角的驚喜 或大或小，讓文化、藝術、創意、設計等思考真實地走入常民生活 從情感層面撼動每一位參與者、進而凝聚社區情感 促成全民美學生活 2010 年所推出之CMP BLOCK台中人文生活美學特區 串聯上百個文藝團體、上千位文創專業人士、推出數十場展覽 吸引數十萬民眾參與，獲得《遠見

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大坑紙箱王創意園區成立2年 業者自豪是國內外唯一以紙製品規劃園區 有紙作的5米高的比薩斜塔、巴黎鐵塔還有澎湖燈塔 防風、防雨，以及各式紙製桌椅櫥櫃、玩具等生活用品 還設有餐廳，成為遊客遊覽大坑的新去處，拍照、好玩又好吃 紙箱王創意園區設有紙箱故事館、包裝故事館和紙藝餐廳等 陳列的物品全是紙做的，連桌椅、櫥櫃也是紙製成 尤其戶外設置的紙製比薩斜塔模型，高5公尺多 原比例濃縮製作，防風防雨、屹立不搖 園區將世界經典建築巴黎鐵塔、東京鐵塔、荷蘭風車和澎湖燈塔 製成高大的紙模型原汁原味呈現，成為遊客拍照的地標 不但戶外的紙製模型讓遊客驚喜連連，室內的故事館更是琳琅滿目 創意紙燈、手工書、音樂屋、立體撲滿球、紙球編織拼圖、紙飛機等 製作精美，充滿生活趣味，從紙張製成到設計完成作品全是在台灣製作 紙箱王總經理黃芳亮說，公司原是包裝設計製作 2年前接手

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