हिंदी का अनोखा अनुभव

कौन से कवि रीतिबद्ध व रीतिसिद्ध है

2024-06-09T12:37:00.002+05:30

रीतिकाव्य

रीतिबद्ध' रचना लक्षणों और उदाहरणों से युक्त होती हैं ।
रीतिबद्ध कवि वे हैं, जिन्होंने रीतिग्रंथों की रचना न करके काव्य-सिद्धांतों या लक्षणों के अनुसार काव्य-रचना की है। अलंकार, रस, नायिकाभेद, ध्वनि आदि उनके ध्यान में तो रहें हैं, परंतु उनका प्रत्यक्षतः निरूपण इन कवियों ने नहीं किया है, वरन् उनके अनुसार उत्कृष्ट काव्य का सृजन किया है।

आचार्य विश्वनाथप्रसाद जी के अनुसार जो रीतिसिद्ध कवि हैं वही डॉ. नगेन्द्र के अनुसार रीतिबद्ध कवि हैं!

हिंदी साहित्य का इतिहास : डॉ.नगेन्द्र

1. आचार्य विश्वनाथप्रसाद मिश्र

2. डॉ नगेन्द्र

जगाना है तो जगाओ मेरे साथियों को

2023-04-06T19:09:00.002+05:30

अरे! मत छेड़ो इन हाथियों को

जगाना है तो जगाओ मेरे साथियों को।

पता नहीं ये किस चाल चले

मुड़कर अपने ही हाथी '

कहीं तबाह न कर दे अपने किले

इन हाथियों के बलबूते खड़े बाहुबलियों

हाँकना सीख जाओ इन हाथियों को

अन्यथा कह दो हमारे पास इनका अकुंश नहीं

फिर मैं जगाता हूँ मेरे साथियों को

प्रखरबुद्धि ज्ञान गुण सागर

सृजन प्रलय अपने कर नचावत।

बाहुबलियों, फिर खुले छोड़ना अपने हाथी

हमारा केवल गुरु ज्ञान, बुद्धि विवेक होगा

हाथी भी तुम्हारे होंगे, नाश भी तुम्हारा होगा,

"मेरे साथियों में तो अटल धैर्य,

कुशल रणनीति में विश्वास होगा।"

विजय-भव असंख्य हाथियों वालो का नहीं

इन पर अंकुश रखने वालों का होगा। ✌

🙏

Comment for better suggestion.

"हिंदी की बिंदी" शुद्ध व्याकरणिक प्रयोग कैसे करें, बहुत ही पसंदीदा/जिज्ञासु तथ्य जाने/"Hindi ki bindi" pasandeeda/jigyaasu tathy.

कोरे कागज पर लिखता हूं

2023-01-13T15:33:00.007+05:30

कोरे कागज पर लिखता हूं
आखों में रात बिताता हूं

अरमान वही है इसलिए

बीहड़ों में राह बनाता हूं

पंछी ने पूछा पथिक से-

क्यों लुटा है तू अपने जीवन में

बोला-

तन से हूं तूलमय,मन से हूं मोदमय

मेरे सपने अनंत अशेष,कृत्य कर रहा हूं निर्निमेष

मत पूछ मेरे पंछी एक बार फिर कहता हूं

बढ़ा है हौंसला,न रुका हूं न रुकूंगा जीवनभर।।

Create by shyam sundar

हिन्दी शब्द किस भाषा से लिया गया है?

2022-03-29T20:01:00.002+05:30

हिन्दी शब्द किस भाषा से लिया गया है?

हिन्दी शब्द फारसी भाषा से लिया गया है

इसका सर्वप्रथम प्रयोग सैफुद्दीन यजद्दी ने अपने ग्रंथ जफरनामा में 1424 में किया था।

शब्द,पदबंध,पदबंध के भेद /shabd,padabandh,padabandh ke bhed

2022-02-01T14:09:00.002+05:30

शब्द

एक या एक से अधिक वर्णों का सार्थक व स्वतंत्र ध्वनि समूह शब्द कहलाता है जैसे लड़का, घर आदि।

पद

'पद' की रचना शब्द से ही होती है जब कोई शब्द वाक्य में प्रयुक्त होता है तो वह पद बनता है। जैसे-लड़का पर जाता है।

पदबंध

जब एक से अधिक पद मिलकर एक व्याकरणिक इकाई का काम करते हैं, तब उस बंधी हुई इकाई को पदबंध कहते हैं जैसे मेरा एक बड़ा लड़का पर जाता है। उपयुक्त वाक्य में मेरा एक बड़ा लड़का' पदबंध है।

पदबंध के भेद

पदबंध के पाँच भेद होते हैं

(क) संज्ञा पदबंध
(ख) सर्वनाम पदबंध
(ग) विशेषणपदबंध
(घ) क्रिया पदबंध
(ङ) क्रियाविशेषण पदबंध

(क) संज्ञा पदबंध-

जो पदबंध वाक्य में वही प्रकार्य करते है जिसे अकेला सज्ञा पद करता है; उस पदबंध को संज्ञा पदबंध कहते

है। संज्ञा पदबंध के शीर्ष में संज्ञा पद होता है; अन्य सभी पद उस पर आश्रित होते हैं।

जैसे- (1) मेहनत करने वाले छात्र अवश्य सफल होंगे।

(i) मेरे पिता जी ने ठंड में ठिठुरतेरते निर्धन एवं दुर्बत भिखारी को कंबल दिया।

उपयुक्त वाक्यों में रेखांकित शब्द संज्ञा पदबंध है।

(ख) सर्वनाम पदबंध :- जिस पदबंध में शीर्ष के स्थान पर सर्वनाम शब्द हो उसे सर्वनाम पदबंध कहते हैं अर्थात में सर्वनाम पद का कार्य करने वाले पदबंध को सर्वनाम पद कहते हैं। सर्वनाम पदबंध के शीर्ष में सर्वनाम पद होता है।

जैसे- (i) शेर की तरह दहाड़ने वाले तुम कॉप क्यों रहे हो ?

(i) तकदीर का मारा यह कहाँ आ पहुँचा

उपयुक्त वालों में रेखांकित शब्द सर्वनाम पदबंध है।

(ग) विशेषण पदबंध

संज्ञा पदबंध या सर्वनाम पदबंध की रचना प्रायः विशेषणों के योग से होती है। कहने का भाष यह है कि जो पदबंध संज्ञा या सर्वनाम के विशेषण के रूप में प्रकार्य करते हैं उन्हें विशेषण पदबंध कहते हैं,। विशेषण पदबंध में एक पदबंध शीर्ष पद पर स्थित होता है तथा शेषपद विशेषण का कार्य करते हैं।

जैसे- (i) उसकी छोटी बहन बहुत बीमार है।

(11) माताजी को हरे-हरे कच्चे आम खरीदने हैं।

उपयुक्त वाक्यों में रेखांशब्द विशेषण पद है।

(घ)क्रिया पदबंध

क्रिया, कार्य करने वाले पदों को किया पदबंध कहते हैं जैसे- (1) नौका नदी में डूबती चली गई।

(III उसे सुनाई पड़ रहा है

उपर्युका दोनों वाक्यों में रेखांकित पद क्रिया पदबंध का कार्य कर रहे हैं।

(ङ) क्रियाविशेषण पदबंध

वाक्य में वो पदबंध क्रियाविशेषण पद के स्थान पर आकर वहाँ कार्य करता है जो अकेला क्रियाविशेषण पद करता है तो उस पदबंध को क्रियाविशेषण' पदबंध कहते विशेषण पदबंध में शीर्ष के स्थान पर कोई क्रियाविशेषण शब्द आता है।

जैसे- (i) वह बहुत तेज दौड़कर आती है। (रीतिवाचक क्रियाविशेषण पदबंध)

(ii) मैं कल शाम को छह बजे आऊंगा। (कालवाचक क्रियाविशेषण पदबंध) उपयुक्त दोनों वाक्यों में रेखांकित पद क्रियाविशेषण पदबंध का कार्य कर रहे हैं।

आशा है,अब आप शब्द, पदबंध, पदबंध के भेद विस्तृत में आसानी से समझ गए होंगे।

कि और की

2021-10-10T00:00:00.007+05:30

'कि'(That) और 'की'(Of)

"कि" का प्रयोग -

"कि" का प्रयोग 'संज्ञा विशेषणवाचक' वाक्यों में होता है।

जैसे - मोहन ने कहा कि मैं विद्यालय जा रहा हूं।

‘कि’ एक संयोजक (जोड़ने वाला) शब्द है जो मुख्य वाक्य को आश्रित वाक्य के साथ जोड़ने का कार्य करता है।

मुख्य वाक्य - मोहन ने कहा।

आश्रित वाक्य - मैं विद्यालय जा रहा हूं।
संयोजक - "कि"

"कि" बनने वाली संयोजक -

क्योंकि, बल्कि, ताकि, न कि,जोकि,
वहीं की वहीं

"कि" यह पहले वाक्य के अंत में और दूसरे वाक्य के प्रारंभ में लगता है।

जैसे -

शिक्षक ने कहा 1 "कि" सभी अनुशासन बनाए रखें।2

‘कि’ का प्रयोग विभाजन के लिए ‘या’ के स्थान पर भी होता है।

जैसे - तुम डाक-टिकिट संग्रह करते हो कि सिक्के।

‘कि’ का प्रयोग क्रिया (Verb) के बाद ही होता है। जैसे

मोहन ने कहा "कि"

शिक्षक ने कहा "कि"

‘की’ का प्रयोग

1. संबंधबोधक कारक - का,"की", के,रा,रि,रे।

संज्ञा या सर्वनाम शब्द के बाद आने वाले अन्य संज्ञा शब्द के बीच "की" का प्रयोग होता है। यह दोनों शब्दों को जोड़ने और उनके बीच सम्बन्ध स्थापित करने का कार्य करता है।

जैसे: -

श्याम की बहन

उसकी पुस्तक

1. पहले वाक्य में "की" दो संज्ञा शब्दों श्याम और बहन को जोड़ रहा है।

2. दूसरे वाक्य में "की" सर्वनाम ("वह" का तिर्यक रूप "उस") और संज्ञा (पुस्तक - जातिवाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग) को जोड़ रहा है।

"की" के बाद स्त्रीलिंग शब्द आता है।

जैसे-

सोहन की बहिन
राम की पुस्तक
उसकी गाड़ी

"की" का प्रयोग क्रिया "करना" के रूप में भी होता है।

जैसे-

उसने मोहन की मदद की।
उसने कमरे की साफ-सफाई की।

नोट :

क्रिया पश्चात "कि" (That) लिखें "की" न लिखें।

"की"(Of) के बाद स्त्रीलिंग शब्द का प्रयोग करें

वाक्य संबंधी अशुद्धियां को पढ़ें।

हिंदी भाषा मानकीकरण एवं शब्दावली निर्माण की प्रक्रिया

अब मुझे पूर्ण विश्वास है कि आप "कि और की" में अंतर तथा प्रयोग को जान गई होंगें।

सादृश्य शब्दों के प्रभाव से होने वाली अशुद्धियां समझें विश्लेषणात्मक ढ़ंग से।

2021-09-12T00:15:00.002+05:30

संस्कृत के कुछ शब्दों के सादृश्य प्रभाव को अशुद्ध रूप में ग्रहण कर लेने से हिंदी में कुछ शब्दों की वर्तनी अशुद्ध लिखी जा रही है।

'स्रोत'

'स्रोत' ऐसा ही एक उदाहरण है। इसमें 'स्र' के स्थान पर 'स्त्र' का प्रयोग देखा जाता है - 'स्त्रोत'! स्रोत संस्कृत के 'स्रोतस्' से विकसित हुआ है किंतु हिंदी में आते-आते इसके अर्थ में विस्तार मिलता है। मूलतः स्रोत झरना, नदी, बहाव का वाचक है।

अमरकोश के अनुसार

"स्वतोऽम्बुसरणम् ।" वेगेन जलवहनं स्रोतः ।
स्वतः स्वयमम्बुनः सरणं गमनं स्रोतः।

अब हम किसी वस्तु या तत्व के उद्गम या उत्पत्ति स्थान को या उस स्थान को भी जहाँ से कोई पदार्थ प्राप्त होता है, स्रोत कहते हैं।

"~~भागीरथी~~ (स्रोत) का उद्गम गौमुख है" न कहकर हम कहते हैं-

भागीरथी का स्रोत गौमुख है। अथवा,
भागीरथी का उद्गम गौमुख है।

स्रोत की ही भाँति सहस्र (हज़ार) को भी 'सहस्त्र' लिखा जा रहा है। कारण संभवतः संस्कृत के कुछ शब्दों के बिंबों को भ्रमात्मक स्थिति में ग्रहण किया गया है। हिंदी में तत्सम शब्द :-

अस्त्र, शस्त्र, स्त्री, वस्त्र, आदि बहुत प्रचलित हैं जिनमें 'स्र' नहीं, 'स्त्र है'। 'स्र' वाले अजस्र, स्राव, हिंस्र जैसे शब्द कम प्रचलित हैं। इसलिए स्रोत 'स्त्रोत' हो गया है और सहस्र 'सहस्त्र'।

'श्रोत'

स्रोत को संस्कृत श्रोत के अनुकरण में श्रोत भी लिखा जा रहा है जबकि श्रोत, श्रोता, श्रौत्र एकदम भिन्न शब्द हैं।

श्रोत, श्रोत्र शब्द 'श्रुति' से बने हैं। इन दोनों का अर्थ है कान, श्रवणेन्द्रिय।

इन्हीं से श्रोता (सुनने वाला) बनता है। श्रुति वेदों को भी कहा जाता है क्योंकि ये श्रुति अर्थात् सुनने की परंपरा से ही चले आए हैं।

श्रुति से ही शब्द बना है श्रौत अर्थात् श्रुति - (वेद) संबंधी, श्रुति को मानने वाले; जैसे :

स्मार्त स्मृतियों को मानने वाले।

'स्तोत्र'

इस वर्ग में एक शब्द 'स्तोत्र' भी है जिसे अशुद्ध रूप में 'स्त्रोत्र' या 'स्रोत्र' लिखा जा रहा है। स्तोत्र वस्तुतः स्तुति से बना है। किसी की स्तुति में, प्रशंसा करते हुए जो कहा लिखा जाए, वह स्तोत्र।

जैसे : "रामरक्षा स्तोत्र", शिव स्तोत्र" आदि।

यह भी पढ़ें -

अर्थ, आशय, अभिप्राय, तात्पर्य और भावार्थ

उपवाक्यों में प्रयुक्त "इसलिए" शब्द का व्यावहारिक प्रयोग।

संघ लोक सेवा आयोग का हिंदी भाषा व्यवहार।

उबरना और उभरना में अंतर -

वादा है यदि आपने ये पेज पढ़ लिए तो आप हिंदी में कभी गलती नहीं करेंगे/Promise if you read these page you will never make mistake in Hindi

2021-09-06T00:21:00.009+05:30

साथियो! इसमें आपको क्या क्या पढ़ने को मिलेगा वह आप देखें।

देवनागरी लिपि का परिचय

; मानक हिंदी वर्णमाला तथा

अंक; हिंदी वर्णमाला;

हिंदी अंक; बारहखड़ी ;

परिवर्धित देवनागरी वर्णमाला;

हिंदी वर्णमाला लेखन विधि;

हिंदीवर्तनी का मानकीकरण;

संयुक्त वर्ण;

कारक चिह्न / परसर्ग;

योजक चिह्न (-)

अव्यय;

अनुस्वार तथा अनुनासिक;

विसर्ग(:),हलचिह्न(्);

अवग्रह (ऽ), स्वन परिवर्तन

''ऐ' 'औ' का प्रयोग

पूर्वकालिक कृदंत प्रत्यय 'कर','वाला'

प्रत्ययश्रुतिमूलक 'य', 'व'

विदेशी ध्वनियाँ,

संयुक्त क्रियापद

हिंदी के संख्यावाचक शब्दों की एकरूप

संख्यावाचक शब्द;

क्रमसूचक संख्या ;

भिन्न सूचक संख्या;

पैराग्राफ विभाजन में सूचक वर्गों तथा अंकों का प्रयोग आदि।

तथा इससे भी कहीं और ज्यादा आपको इसमें कंटेंट मिलने वाला है; कभी कभी हो सकता है आपकी धीमी नेटवर्क गति के कारण पेज धीरे-धीरे खुलें पर खुलने के बाद आप स्वयं कहेंगे कि आपने तो कमाल कर दिया क्योंकि इन्हीं बातों के लिए हर जगह यूट्यूब वीडियो घंटो-घंटो बर्बाद कर देते हैं फिर भी हमें शुद्ध हिंदी व्याकरण लिखना नहीं सिखा पाते है जो काम 15 मिनट में हो सकता है उसी काम के लिए बहुत अधिक समय ले लिया जाता है।

'कोई, कुछ' शब्दों का प्रयोग कहां-कहां होता है? समझे बहुत ही आसान शब्दों में विस्तार से।

2021-09-05T18:25:00.003+05:30

पाठको! तो फिर चलिए मैं आपको बताता हूं कोई ,कुछ का भावार्थ क्या होता है यह वे शब्द है जो आपके मस्तिष्क को बार-बार उद्वेलित करते हैं और आपको हमेशा इसके प्रति जानने की तीव्र अभिलाषा की बनाए रखते है।

मेरे मन में कुछ और हैं, तेरे मन में कुछ और।

भला क्यों छोड़ेंगे कोई; 'कोई/कुछ' का बिन जानें और।।

"कोई" शब्द कहां प्रयुक्त होता है? - [संज्ञा /सर्वनाम /विशेषण /क्रियाविशेषण]

1. संज्ञा -

कोई क्या जानेगा।

"कोई" - वक्ता के कथन का लक्षित व्यक्ति।
क्या - जानना क्रिया की विशेषता बताने के कारण क्रिया विशेषण
जानेगा - वर्तमानकालीन वाक्य का भविष्यत् कालीन कथन।

कोई-कोई देख कर भी अनदेखा कर देते हैं।

(उपर्युक्त वाक्य में प्रयुक्त "कोई" शब्द व्यक्ति के स्थान पर प्रयुक्त हुआ है जो जानना क्रिया का लक्षित कर्ता है । जब उत्तम पुरुष और मध्यम पुरुष, अनिश्चित अन्यपुरुष के बारे में बात करें तब अनिश्चयवाचक सर्वनाम "कोई" का प्रयोग होता है )

2. सर्वनाम

आपसे कोई मिलना चाहते हैं।

कथन उत्तम पुरुष (वक्ता) द्वारा कहा गया ।
आपसे - मध्यम पुरुष (श्रोता)
"कोई" - वक्ता और श्रोता उस व्यक्ति के बारे में बात कर रहे है जिसके बारे में स्थिति और अनिश्चित है । अर्थात् "कोई" अनिश्चयवाचक सर्वनाम है।
मिलना - मुख्य क्रिया।
चाहते - सहायक क्रिया जो आवश्यकता को प्रकट करती है तथा काल का निर्धारण करती है।
हैं - सहायक क्रिया का वह रूप वर्तमानकालीन वाक्यों में वाक्यों को पूर्णता प्रदान करने के लिए प्रयुक्त होती है।

3. विशेषण

कोई आदमी आया है।

कोई - "आदमी" और "कोई" अलग-अलग नहीं बल्कि एक ही है। यहां "कोई" जातिवाचक संज्ञा "आदमी" से पूर्व प्रयुक्त होने के कारण सार्वनामिक विशेषण है।
आदमी - जातिवाचक संज्ञा
आया - मुख्य क्रिया
है - सहायक क्रिया

4. क्रिया-विशेषण

सभा में कोई (लगभग) पचास लोग थे।

सभा √ भाववाचक संज्ञा
में √ अधिकरण कारक
कोई √ ये क्रिया की अनिश्चित की स्थिति को प्रकट करता है इसलिए यह क्रिया विशेषण है।
पचास √ संख्यावाचक विशेषण जो लोग शब्द की विशेषता बताता है
लोग √ जातिवाचक संज्ञा
थे √ भूतकाल सहायक क्रिया

तो आप समझ गए होंगे कि "कोई" शब्द का प्रयोग व्याकरणिक कोटि की दृष्टि से वाक्य में अलग-अलग स्थिति के अनुसार करने पर इसका अर्थ एवं व्याकरणिक संरचना निर्धारित की जाती हैं। अब समझते हैं कुछ का कबाड़ा।

"कुछ" शब्द कहां प्रयुक्त होता है? [संज्ञा /सर्वनाम /विशेषण /क्रियाविशेषण]

1. संज्ञा

कुछ आएं, कुछ नहीं आएं।

कुछ - व्यक्तियों के स्थान पर प्रयुक्त
आएं - बहुवचन क्रिया
कुछ - व्यक्तियों के स्थान पर प्रयुक्त
नहीं - नकारात्मक (अव्यय)
आएं - बहुवचन क्रिया, सामान्य भूत

2. सर्वनाम

उसके हाथ में कुछ नहीं है।

उसके - वह सर्वनाम का तिर्यक रूप
हाथ - जातिवाचक संज्ञा
में - अधिकरण कारक
कुछ - हाथ में क्या है इसका पता न होने के कारण स्थिति अनिश्चित है इसलिए "कुछ" अनिश्चियवाचक सर्वनाम है
नहीं - नकारात्मक (अव्यय)
है - वर्तमान काल के सहायक क्रिया

3. विशेषण

कुछ लड़कियां बहुत होशियार हैं।

कुछ - सार्वनामिक विशेषण
लड़कियां - बहुवचन, जातिवाचक संज्ञा
बहुत - प्रविशेषण(विशेषण होशियार की विशेषता बताता है)
होशियार - विशेषण (जातिवाचक 'लड़कियां' की विशेषता बताता है)
हैं - सामान्य वर्तमान की सहायक क्रिया।

1 कुछेक ज्ञान पाकर वह घमंड में चूर हो गया।

2 उसने बहुत-कुछ धीरज बंधाया।

यहां कुछ का प्रयोग परिमाणवाचक विशेषण के रूप में हुआ है।

4. क्रिया-विशेषण

ज़रा कुछ बोलो तो सही।

ज़रा - परिमाणवाचक विशेषण
कुछ - बोलना क्रिया की विशेषता बता रहा है इसलिए क्रिया विशेषण (अर्थात् यहां कुछ का प्रयोग बोलना क्रिया से ठीक पहले हुआ है)
बोलो - कथन की मुख्य क्रिया
तो - निपात (क्रिया बोलने पर बल देने के कारण)
सही - बलाघात के कारण इसका प्रयोग हुआ है।

नोट :-

दाल में कुछ और हैं।

इस वाक्य में प्रयुक्त "कुछ" न तो परिमाणवाचक विशेषण न अनिश्चयवाचक सर्वनाम है; न संज्ञा है ;न क्रियाविशेषण यह एक कहावत में प्रयुक्त हुआ है जो गुण को प्रकट करता है इसलिए यह गुणवाचक विशेषण है ।

अब आपने भली-भांति जान लिया होगा कि "कुछ" शब्द भी एक वाक्य में अपना क्या स्थान रखता है। तो चलते हैं अब कोई तथा कुछ के वाक्य में प्रयोग होने के व्यावहारिक नियमों को जान लेते हैं।

'कोई' के वाक्य में प्रयुक्त होने के व्यवहारिक नियम :

1. इसका प्रयोग किसी पुरुष के लिए किया जाता है।

2. इसका दोनों बसना में प्रयोग होता है।

3. किसी अज्ञात पुरुष या जंतु के लिए भी 'कोई' का प्रयोग होता है।

4. बहुत से अज्ञात व्यक्तियों में से किसी अनिश्चित व्यक्ति के लिए 'कोई' का प्रयोग किया जाता है।

5. निषेधवाचक वाक्य में 'कोई' का अर्थ बहुधा 'सब' हो जाता है

6. किसी ज्ञात पुरुष को छोड़कर दूसरे अज्ञात पुरुष के लिए कोई का प्रयोग किया जाता है। इसके साथ कई बार 'दूसरा' अथवा 'और' जोड़ दिया जाता है।

'कुछ' के वाक्य में प्रयुक्त होने के व्यवहारिक नियम :

1. यह किसी पदार्थ और धर्म के लिए प्रयुक्त होता है।

2. इस सर्वनाम का रूपांतर नहीं होता इसका प्रयोग जब संज्ञा के बदले होता है तब तो वह सर्वनाम रहता है अन्यथा वह परिमाणवाचक विशेषण बन जाता है।

3. किसी अज्ञात पदार्थ या धर्म के लिए प्रयुक्त होता है।

4. इसका प्रयोग परिमाणवाचक क्रियाविशेषण के समान भी कभी-कभी होता है।

हिंदी कुछ रॉकेट साइंस तो है नहीं जो समझ न आए।

यह वाक्य में प्रयुक्त कुछ का अर्थ 'कठिन' है।

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हिंदी भाषा मानकीकरण एवं शब्दावली निर्माण की प्रक्रिया/ hindi maanakeekaran shabdaavalee nirmaan prakriya

2021-09-05T04:04:00.007+05:30

भाषा मानकीकरण की प्रक्रिया

जिस भाषा-समाज में शब्दावली का विकास स्वाभाविक प्रयोग प्रक्रिया से शुरू न होकर पर्याय निर्माण की प्रक्रिया से शुरू होता है वहाँ कई प्रकार की सामाजिक और भाषागत समस्याएँ उत्पन्न हो जाती हैं।

उदाहरणार्थ, भारत में 1951-60 के दशक में शब्दावली संबंधी तीन परस्पर विरोधी विचारधाराएँ उभरकर सामने आई जिन्होंने शब्दावली निर्माण के प्रयासों को तीन विभिन्न दिशाओं की ओर ले जाने का प्रयास किया शब्दावली की शुद्धतावादी धारा के समर्थक हर अंग्रेजी शब्द के लिए हिंदी या संस्कृत के ही शब्द चाहते थे। अंग्रेज़ी का एक भी शब्द उन्हें स्वीकार नहीं था। दूसरी धारा जो संस्कृत शब्दों की विरोधी थी, हिंदुस्तानी या बोलचाल के भाषा रूप का ही प्रयोग करने के पक्ष में थी। इसी काल की एक और विशेषता यह रही कि अनेक उत्साही विद्वानों या संस्थाओं ने समरूपता और समन्वय की परवाह किए बिना शब्द निर्माण की अपनी-अपनी टकसालें खोल दीं। जिसके फलस्वरूप भिन्न-भिन्न राज्यों या क्षेत्रों में अक्सर एक ही शब्द के कई पर्याय विकसित हो गए जो मानक शब्दावली के विकास में बाधक सिद्ध हुए, जैसे :

Director - निर्देशक, निदेशक, संचालक

Government - सरकार, शासन

Workshop - कार्यशाला कार्यगोष्ठी, कर्मशाला, गोष्ठी, संगोष्ठी

इसलिए यह आवश्यक था कि मनमाने ढंग से शब्दावली बनाने की प्रवृत्ति पर रोक लगाई जाए और ठोस भाषा वैज्ञानिक सिद्धांतों के आधार पर शब्दावली के मानकीकरण की प्रक्रिया शुरू की जाए। फलस्वरूप 1961 में भारत सरकार ने वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली के स्थायी आयोग की स्थापना की। भारत में संस्थागत स्तर पर भाषा मानकीकरण की प्रक्रिया की यह शुरूआत थी। आयोग ने अपनी कार्यप्रणाली में बहुत ही संतुलित दृष्टिकोण अपनाया तथा सभी भारतीय भाषाओं एवं प्रमुख विषयों के विद्वानों, वैज्ञानिकों, प्रौद्योगिकीविदों तथा भाषाविदों से परामर्श कर सर्वसम्मति से सभी भारतीय भाषाओं में तकनीकी शब्दावली के निर्माण और विकास के लिए कुछ सिद्धांत प्रतिपादित किए (जिन्हें वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली के स्थायी आयोग द्वारा स्वीकृत शब्दावली निर्माण के सिद्धांत में पढ़ सकते हैं) इनमें चार मूलभूत सिद्धांत महत्त्वपूर्ण है :-

(क) अंतर्राष्ट्रीय शब्दों को यथासंभव उनके प्रचलित अंग्रेजी रूपों में ही अपनाया जाए और हिंदी व अन्य भारतीय भाषाओं की प्रकृति के अनुसार उनका लिप्यंतरण किया जाए।
(ख) अपनी भाषा के शब्द भंडार में उपलब्ध ऐसे शब्दों को जो अंग्रेज़ी के तकनीकी शब्द के लिए पहले से प्रचलित हैं, पर्याय के रूप में स्वीकार कर लिए जाएँ।
(ग) आवश्यकतानुसार प्रादेशिक भाषाओं से तकनीकी शब्द ग्रहण किए जाएँ।
(घ ) नए शब्द संस्कृत धातुओं के आधार पर निर्मित किए जाएँ।

इन सिद्धांतों के पीछे निहित ध्येय यह था कि भारतीय भाषाओं में तकनीकी शब्दावली का ऐसा भंडार तैयार हो जो स्वरूप में यथासंभव अखिल भारतीय हो और प्रयोग में सुकर हो । आयोग इस बात से भली-भाँति परिचित है कि कोई भी शब्दावली मात्र कोडीकरण' या पर्याय निर्धारण के बल पर मानक नहीं बन जाती। इसे एक बार प्रयोग या व्यवहार के दौर से गुजरना पड़ता है। कोडीकरण तो मानकीकरण की प्रक्रिया का पहला चरण है जिसका उद्देश्य रूपों (यहाँ पर्यायों ) की विभिन्नताओं को कम से कम करना और एक अर्थ या संकल्पना के लिए एक रूप ( अर्थात् पर्याय ) निर्धारित करना है। यह एकरूपता लाने का प्रयास है। मानकीकरण प्रक्रिया का दूसरा चरण विस्तारण है जिसमें कोडीकरण के चरण में निर्धारित रूपों तथा पर्यायों को विविध व्यवहार क्षेत्रों और प्रकार्यों में प्रयोग में लाया जाता है। इससे इन रूपों तथा शब्दों का प्रयोग विस्तार बढ़ता है और ये प्रयोगसिद्ध हो जाते हैं। प्रयोगसिद्ध हो जाने पर इन्हें सामाजिक स्वीकृति प्राप्त हो जाती है। इससे न केवल तकनीकी शब्द का बल्कि विभिन्न प्रकार्यों के लिए उपयुक्त तकनीकी शैली और तकनीकी लेखन का रूप भी मानक और स्थिर होता जाता हैं

आयोग ने कोडीकरण चरण का एक बहुत भाग पूरा कर लिया है, हालाँकि नवविकसित ज्ञान शाखाओं और विशेषीकृत विज्ञानों में शब्दावली निर्माण का कार्य समानांतर चल रहा है। फलत: आयोग के प्रयास अब विशेष रूप से दूसरे चरण में केंद्रित हैं, जैसे: मानक शब्दावली के प्रयोग को बढ़ावा देना, प्रयोक्ताओं से संपर्क स्थापित करना और उनमें शब्दावली संबंधी जागरूकता पैदा करना, उनसे फीडबैक प्राप्त करना, शब्दावली का अद्यतनीकरण और संशोधन करना तथा लेखन के माध्यम से तकनीकी शैली का विकास करना आज आयोग द्वारा संचालित अनेक परियोजनाओं में ये उद्देश्य प्रतिबिंबित होते हैं, जैसे: विश्वविद्यालयों और कॉलेजों के विषय, अध्यापकों के लिए संचालित शब्दावली प्रशिक्षण कार्यशाला, अखिल भारतीय तकनीकी शब्दावली की पहचान, विभिन्न विषयों के परिभाषा कोशों का निर्माण, विज्ञान तथा मानविकी विषयक पत्रिकाओं का प्रकाशन, हिंदी अधिकारियों के लिए विशिष्ट शब्दावली प्रशिक्षण तथा कंप्यूटर • आधारित राष्ट्रीय शब्दावली बैंक की स्थापना तथा इन्हें इलेक्ट्रॉनिक फॉरमेट में ले जाना आदि।

ज्ञातव्य है कि उन विषयों और व्यवहार क्षेत्रों में जहाँ हिंदी माध्यम के रूप में प्रयुक्त है, में आयोग की शब्दावली का समुचित क्षेत्र परीक्षण हो रहा है। पर्याप्त संख्या में आयोग के शब्द स्वीकृत हो चुके हैं। कुछ तकनीकी शब्दों के दो या दो से अधिक पर्याय प्रचलन में मिलते हैं, लेकिन प्रयोग विस्तार के साथ-साथ धीरे-धीरे वहाँ भी मुख्यतः आयोग के पर्यायों का प्रचलन शुरू हो गया है। कुछ तकनीकी शब्द ऐसे भी हैं जिनके लिए पत्र-पत्रिकाओं या पुस्तकों में आयोग के पर्यायों से भिन्न पर्याय प्रचलन में आ गए हैं। ऐसी स्थिति में आयोग जहाँ आवश्यक होता है प्रचलित रूप को स्वीकार कर अपने डाटाबेस में संशोधन कर लेता है। ऐसे विषयों या व्यवहार क्षेत्रों में जहाँ अभी तक हिंदी या भारतीय भाषाएँ माध्यम नहीं बन पाई हैं, आयोग द्वारा विकसित तकनीकी शब्दावली का उचित प्रयोग परीक्षण नहीं हो पाया है इसलिए इसकी सामाजिक स्वीकार्यता के बारे में अंतिम रूप से कुछ नहीं कहा जा सकता है।

अनुभव बताता है कि बहुपर्यायता भारत जैसे बहुभाषी देश की एक विशेषता है जहाँ एक ही तकनीकी शब्द के लिए दो या दो से अधिक प्रतिद्वंद्वी पर्याय सामाजिक स्वीकृति के लिए एक दूसरे से होड़ ले रहे हैं। बहुपर्यायता हमेशा बहुभाषिता का परिणाम नहीं होती। कभी-कभी । संप्रेषण की विद्या की विशिष्ट जरूरतें भी बहुपर्यायता का कारण बन जाती हैं। दूसरे शब्दों में, संप्रेषण मौखिक है या लिखित अथवा रौर-तकनीकी है या तकनीकी, इससे भी पर्यायों के विकल्पों में अंतर हो जाता है। फलस्वरूप भाषा में कई तकनीकी शब्दों के दो या दो से अधिक रूप प्रचलित हो जाते हैं। इसके अलावा बहुपर्यायता के कई अन्य कारण भी हैं, जैसे : भाषा में मानकीकरण का अभाव, व्यवसायगत शब्दावली की प्रयोग परंपरा का अभाव तथा भाषा में शब्द निर्माण और अनुवाद का सक्रिय प्रयास जिन तकनीकी शब्दों के लिए एक से अधिक तकनीकी पर्याय प्रचलन में हैं, उनमें से एक पर्याय अक्सर बोलचाल की भाषा का शब्द होता है जिसका मुख्य गुण इसकी सरलता या सहज बोधगम्यता होता है। दूसरा पर्याय सामान्यतः अधिक तकनीकी होता है, जिसका मुख्य गुण इसकी सटीकता और अर्थभेदकता होता है। दूसरे शब्दों में मौखिक संप्रेषण के लिए जिस प्रकार की तकनीकी शब्दावली की आवश्यकता पड़ती है, वह लिखित संप्रेषण की शब्दावली से अंशत: भिन्न हो सकती है। मौखिक संप्रेषण में शुद्ध तकनीकी शब्दावली की बजाय सरल लोकप्रिय शब्दावली का अधिक प्रयोग होता है, जबकि लिखित संप्रेषण में सरलीकृत तथा लोकप्रिय शब्दावली की बजाय सूक्ष्मदर्शी और विषयसंगत शुद्ध तकनीकी शब्दावली के प्रयोग को प्राथमिकता दी जाती है। लिखित संप्रेषण के स्तर पर भी लोकप्रिय ज्ञान-विज्ञान साहित्य का लेखक ऐसी शब्दावली को प्राथमिकता देगा जिसे आम आदमी आसानी से समझ जाए, भले ही उसमें सटीक अर्थ या शब्दावली की बारीकियों का अभाव हो। इसके विपरीत, शोधपत्र, पाठ्य पुस्तक या संदर्भ साहित्य का लेखक ऐसी शब्दावली प्रयोग करना पसंद करेगा जो तकनीकी दृष्टि से पूर्णतः विषयसंगत, सटीक और अर्थ की सूक्ष्मताओं को उद्भाषित करने वाली हों, क्योंकि उसका पाठक आम आदमी नहीं बल्कि विशेषज्ञ या विषय का जानकर व्यक्ति है।

आयोग का यह प्रयास रहा है कि जहाँ तक संभव हो एक तकनीकी शब्द या संकल्पना के लिए एक ही मानक पर्याय निर्धारित किया जाए, शिथिल, द्विअर्थी या भ्रामक पर्यायों को भले ही वे आम बोलचाल के हों, हटाकर पर्याय विकल्पों के दायरे को कम किया जाए। स्मरण रहे कि यह व्यवस्था तकनीकी संदर्भों की भाषा के लिए है, आम प्रयोग की प्रचारक भाषा के लिए नहीं, जहाँ संदर्भ या जरूरत के अनुसार पर्याय विकल्पों का दायरा बढ़ा रहता है। जहाँ भाषा आयोग ने एक से अधिक पर्यायों का निर्धारण किया है वे भिन्न-भिन्न अर्थ छायाओं या संकल्पनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। ऐसी स्थिति में प्रयोक्ता को अपने विवेक से यह निर्णय करना होगा कि उपलब्ध पर्याय विकल्पों में से किस विकल्प का प्रयोग किस संदर्भ में और किस सेवा में उपयुक्त है। उदाहरण के लिए निम्नलिखित पर्याय विकल्पों का प्रयोग संदर्भ आश्रित है

cosmic - विराट, विश्व, सृष्टि, सृष्ट्यात्मक, ब्रह्मांड, सार्वभौम ।

image - प्रतिमा, बिंब, प्रतिकृति, मूर्ति, छवि। sanction - स्वीकृति, संस्वीकृति, मंजूरी।

समानार्थकता की समस्या

सभी तकनीकी शब्दों की कुछ समान विशेषताएँ होती हैं। तकनीकी शब्दों का अर्थ सुनिश्चित, सटीक और सार्वभौम होता है। इनका अर्थ विस्तारित होने की बजाय सूक्ष्मतर होता जाता है। ये प्रायः पारदर्शी या स्वतः व्याख्यात नहीं होते, बल्कि अपारदर्शी या गृह्य होते हैं। वस्तुतः ये शब्द जितने ही गृह्य और अपारदर्शी होंगे, उतने ही वे तकनीकी और गूढ़ार्थी होंगे। इनका अर्थ उन विषयों या व्यवहार क्षेत्रों में निहित रहता है जिनके ये तकनीकी शब्द होते हैं। तकनीकी शब्द अपने में न सरल होते हैं, न कठिन-ये केवल परिचित होते हैं या अपरिचित । इनके अर्थ स्वतः प्रकट नहीं होते, बल्कि सतत अभ्यास या परिचय से ही इनका अर्थबोध होता है। यहाँ यह बात उल्लेखनीय है कि जो तकनीकी शब्द अपनी संकल्पनाओं के साथ-साथ विकसित होते हैं उनका भविष्य उन पर्यायों से भिन्न होता है जो किसी मध्यस्थ शब्दावली के अनुवाद के रूप में निर्मित होते हैं। पर्याय शब्द में भी यह भाव निहित है कि यह किसी संकल्पना से सीधे जुड़कर नहीं बना है, बल्कि किसी और भाषा के ऐसे शब्द से जुड़कर बना है जो वस्तुतः मूल संकल्पना पर आधारित है। अतः मूलतः संकल्पना से जुड़े तकनीकी शब्द की निर्माण प्रक्रिया की तुलना में, पर्याय निर्माण की प्रक्रिया की कुछ अतिरिक्त सीमाएँ होती। हैं। भारतीय परिवेश में ये सीमाएँ इस प्रकार थीं:-

क ) भारतीय पाठक अंग्रेज़ी तकनीकी शब्दों से पहले से परिचित था या उनके प्रयोग का आदी हो गया था भले ही अंग्रेजी भाषा व्यवस्था पर उसका अधिकार अपूर्ण था । अतः उसके पूर्व ज्ञान को ध्यान में रखते हुए काफी बड़ी संख्या में अंग्रेज़ी के तकनीकी शब्दों को यथावत ग्रहण कर लेने की परवशता थी।

ख) अपनी मातृभाषा की व्याकरणिक पद्धति पर भारतीय प्रयोक्ता का अधिकार संतोषजनक हो सकता था लेकिन अपनी भाषा का तकनीकी और व्यावसायिक शब्द-संपदा का उसका ज्ञान या परिचय बहुत कम था। शब्द-ज्ञान की इस सीमा के कारण पर्यायों के लिए केवल ऐसे सरल शब्दों को ही ढूँढने का प्रयास करना पड़ा जो प्रयोक्ता की जानकारी के दायरे में हों, लेकिन गूढ़ तकनीकी अर्थों की अभिव्यक्ति के लिए ऐसे परिचित शब्द हमेशा सुलभ नहीं हो सकते थे।

ग) तकनीकी पर्याय के रूप में चयन किए गए शब्द से यह भाषा वैज्ञानिक अपेक्षा रहती है कि उसमें इतनी उर्वरक शक्ति हो तो उससे भाषा की मान्य व्याकरणिक पद्धति के अंतर्गत अधिक से अधिक व्युत्पन्न शब्द और शब्द-संयुतियों बनाई जा सकें।

घ) पर्यायों के चयन में यह ध्यान रखा जाना जरूरी था कि इनका स्वरूप यथासंभव अखिल भारतीय हो जिससे राष्ट्रीय एकता का लक्ष्य प्राप्त किया जा सके। इससे संस्कृत से आए शब्दों को प्राथमिकता देना आवश्यक हो गया क्योंकि अधिकांश भारतीय भाषाओं की स्रोत भाषा संस्कृत ही है।

आयोग ने पाया कि कई बार शब्द की उर्वरकता या उसके अखिल भारतीय स्वरूप का गुण सरलता के गुण के विरोध में जा रहा है। उदाहरण के लिए, 'कानून' और 'हवाई जहाज़' जैसे के सरल लोकप्रिय शब्द तकनीकी अभिव्यक्तियों में 'विधि' और 'विमान' जैसे संस्कृत आधार शब्दों की तुलना में पिछड़ गए। इसका एकमात्र कारण यह था कि 'विधि' और 'विमान' जैसे शब्द अखिल भारतीय थे और शब्दों की पूरी श्रृंखला व्युत्पन्न करने में समर्थ थे जबकि 'कानून' और 'हवाई जहाज़', शब्दों के साथ यह सुविधा नहीं थी। देखिए ::

accept (मानना) स्वीकार करना - स्वीकृति, स्वीकार्य, स्वीकार्यता, स्वीकरण ।
law (कानून) विधि - वैध, वैधता, अवैध, विधान, विधायी, विधायक ।
aeroplane ( हवाई जहाज ) विमान - वैमानिक, विमानीय, विमान चालन ।
cooling (ठंडा) शीतल -शीतन, प्रशीतन द्रुतशीतन मज्जशीतन ।

किसी भी तकनीकी पर्याय का निर्धारण बिना संदर्भ के नहीं हो सकता। पर्याय का निर्धारण करते समय यह देखना जरूरी होता है कि शब्द किस संदर्भ में प्रयुक्त हो रहा है, और उसकी अन्य सजातीय संकल्पनाएँ, जिनका यह शब्द केवल एक अंश है, क्या हैं ताकि अन्य सजातीय शब्दों द्वारा व्यक्त अर्थों की बारीकियों के बीच भेद बनाए रखा जा सके। उदाहरण के लिए, 'competence' शब्द के लिए पर्याय निर्धारित करते समय आयोग को सूक्ष्म अर्थ भेद बनाए रखने के उद्देश्य से efficiency, capacity और proficiency जैसे सजातीय शब्दों के लिए भी एक साथ पर्याय निर्धारित करने की आवश्यकता पड़ी। देखिए :-

( A ) efficiency - दक्षता, कुशलता

competence - क्षमता, सक्षमता
capacity - क्षमता, सामर्थ्य, धारिता
proficiency - प्रवीणता

(B) emoluments - परिलब्धियाँ

perquisites - अनुलब्धियाँ

(D) postponement - स्थगन

deferment - आस्थगन
(in) abeyance - प्रास्थगन

(E) rule - नियम

regulation - विनियम
act - अधिनियम
interest - अभिरुचि
proneness - प्रवणता
tendency - प्रवृत्ति

सामाजिक विज्ञान और मानविकी विषयों की तकनीकी शब्दावली के पर्याय निर्माण की समस्याएँ विज्ञान और प्रौद्योगिकी विषयों की तकनीकी शब्दावली के पर्याय निर्माण की समस्याओं से एक अर्थ में भिन्न है। विज्ञान में 'एक शब्द एक अर्थ' के सिद्धांत्त का पालन सामाजिक विज्ञानों की तुलना में अधिक सख्ती से होता है। विज्ञान में गूढ़ तकनीकी शब्दावली की बहुलता होती है जो गणितीय बारीकी और सूक्ष्मता की अपेक्षा करती है और इसलिए एक बार एक शब्द या पर्याय निश्चित कर देने के बाद विज्ञान की सभी शाखाओं में उसका उसी अर्थ में प्रयोग होता है, जैसे :-

energy - ऊर्जा
radiation - विकिरण
satellite - उपग्रह
charge - आवेश, चार्ज

दूसरी ओर, सामाजिक विज्ञान और मानविकी विषयों में बहुप्रयोजनी तकनीकी शब्दों की बहुलता रहती है और सभी बहुप्रयोजनी शब्दों की तरह इनका प्रयोग विभिन्न सामाजिक विज्ञान विषयों में विभिन्न प्रयोक्ताओं द्वारा विभिन्न प्रयोजनों या संदर्भों में एक से अधिक अर्थ व्यक्त करता है। फलस्वरूप भारतीय भाषाओं में कई बार एक ही अंग्रेज़ी तकनीकी शब्द के लिए उनके सभी अर्थों को व्यक्त करने के लिए एक से अधिक पर्यायों की व्यवस्था करनी पड़ती है, जैसे:

charge - (adm) कार्यभार, (acc) व्यय (com) उधार (pol sc) धावा (law) आरोप

Post - (adm) पद, चौकी, (arch) स्तंभ, (commun) डाक

balance - (com) संतुलन, बाकी, शेष, अतिशेष, तराजू, तुला (fine arts) जवाब

Credit - (com/eco) साख, उधार, ऋण, जमा, क्रेडिट (edu) गण्यता, श्रेय (lit crit)आभार

Quality - (com) गुण, गुणता, कोटि, किस्म, प्रकार (ling) गुणवत्ता, (lit crit) विशेषता (music) ध्वनिगुणता

शब्दावली निर्माण प्रक्रिया

एक बार तकनीकी शब्दावली निर्माण के मूलभूत सिद्धांतों का निर्धारण कर लेने के बाद आयोग ने भारतीय भाषाओं में तकनीकी शब्द-भंडार का निर्माण करने के लिए निम्नलिखित भाषिक युक्तियों का अनुसरण किया :-

( क ) परंपरा से प्राप्त शब्दावली :-

विज्ञान और प्रौद्योगिकी की तकनीकी शब्दावली से भिन्न सामाजिक विज्ञान और मानविकी विषयों की शब्दावली की भारत में दीर्घ परंपरा रही है। विशेष रूप से, दर्शन, सौंदर्यशास्त्र, काव्यशास्त्र, भाषाविज्ञान और साहित्यिक समालोचना की शब्दावली हमें संस्कृत से विरासत में मिली है जो हमारी भाषा के तत्सम और तद्भव शब्द संपदा का अंग है। जहाँ एक ओर इस शब्दावली ने कारोबार की एक बहुत बड़ी समस्या को हल किया, वहीं दूसरी ओर इसने एक और प्रकार की समस्या भी पैदा कर दी। कई प्रचलित तकनीकी शब्द अंग्रेज़ी शब्द द्वारा व्यक्त समग्र अर्थभेदों या सम्पूर्ण संकल्पना का एक अंश ही व्यक्त कर पाते हैं संपूर्ण नहीं। उदाहरण के लिए, संस्कृत परंपरा के व्याकरणिक शब्द 'पद' और 'प्रतिपदिक' अंग्रेजी शब्द term और stem का आधा ही अर्थ व्यक्त करते हैं, पूरा नहीं जिन विषयों में आज ज्ञान का विकास बहुत तेजी से हो रहा है, उनमें यह समस्या और अधिक प्रखर रूप से सामने आ रही है क्योंकि उनके अनेक तकनीकी शब्दों में नए अर्थ और नई अर्थ छायाएँ आरोपित हो रही हैं। ऐसी स्थिति में आयोग ने दो विकल्प अपनाए या तो परंपरा से प्राप्त शब्द के स्थान पर कोई पूर्णतः नया शब्द दे दिया गया या फिर विभिन्न संदर्भों या अर्थ छायाओं के लिए एक से अधिक पर्यायों का निर्धारण किया गया।

इसी प्रकार प्रशासन विधि, राजस्व, राजनीति विज्ञान, पुरातत्व और वाणिज्य की शब्दावली का एक बहुत बड़ा हिस्सा अरबी-फारसी शब्द-भंडार से प्राप्त हुआ है जो मुगल काल के दौरान शासन की भाषा थी। सामाजिक और भाषिक एकीकरण की प्रक्रिया में यह शब्द-संपदा कालांतर में भारतीय भाषाओं में आत्मसात हो गई। उत्तर भारत में जहाँ अरबी-फारसी शब्दावली का प्रभाव सबसे अधिक रहा, इसने एक नई भाषा शैली हिंदुस्तानी को जन्म दिया जिससे व्यावसायिक लेन-देन और कारोबार में वास्तव में प्रयुक्त हो रहे पर्यायों का भंडार हमें प्राप्त हुआ जैसे :

advance पेशगी
awning सायबान
compensation मुआवजा
daybook रोजनामचा
document दस्तावेज़
excise आबकारी
forfeiture ज़ब्ती
identification शिनाख़्त
spear नेज़ा
sum रकम
subsidy इमदाद

tenant काश्तकार

परंपरा से प्राप्त शब्दावली का एक और प्रमुख स्रोत था क्षेत्रीय भाषाएँ जिनमें कई कुछ खास तरह के व्यवसाय में 'व्यवहार' में आने वाली शब्दावली की दृष्टि से अत्यंत समृद्ध थीं, जैसे समुद्र तट के आसपास बोली जाने वाली भाषाओं और बोलियों में समुद्र विज्ञान या मछली पालन से संबंधित शब्दावली की बहुलता थी। संविधान के अनुच्छेद 351 में यह भी प्रावधान है कि हिंदी को भारतीय भाषाओं की शब्द-संपदा को आत्मसात् करना चाहिए जिससे यह सामासिक 'भारतीय संस्कृति' की अभिव्यक्ति का माध्यम बन सके। फलस्वरूप कई अंग्रेजी शब्दों के लिए भारतीय भाषाओं से शब्द ग्रहण किए गए, जैसे :

amateur - औत्साहिक /(Telugu)

blighted area - झोपड़ पट्टी/(Marathi)

elastic - लवचिक/ (Marathi)
idiom - जातीयम् / (Telugu)
greenroom - साजगृह/ (Bengali)
impersonation - रूपारोप/ (Bengali)

bond labour - गोती/ (Oriya)

minor coin - चिल्लर /(Malayalam, Tamil)

(ख) आगत शब्द :

आयोग द्वारा निर्धारित सिद्धांतों के अनुसार (वैज्ञानिक तथा तकनीकी शब्दावली के स्थायी आयोग द्वारा स्वीकृत शब्दावली निर्माण के सिद्धांत) सभी अंतर्राष्ट्रीय शब्द भारतीय भाषाओं में ग्रहण कर लिए गए, जैसे (1)व्यक्तिवाचक संज्ञाओं के आधार पर बने शब्द,

(2)द्विपदी नामावली तथा ऐसे शब्द जो भारतीय भाषाओं में रच-पच गए हैं। ऐसे शब्दों को सामान्यतः मूल अंग्रेजी रूप में ग्रहण किया गया लेकिन कुछ शब्दों को भाषा की प्रकृति के अनुसार अनुकूलित कर दिया गया,

(3)कुछ शब्द अंग्रेज़ी-हिंदी के संकर रूप में भी रखे गए हैं।

मूलरूप में रखे गए शब्द जैसे- गिलोटिन, गेरीमँडर, बॉयकाट, सिगनल,

अनुकूलित कर लिए शब्द, जैसे- अकादमी, तकनीक, अंतरिम, क्लासिकी और

संकर रूप में रखे गए शब्द

जैसे :- शेयरधारक, रजिस्ट्रीकृत, कोडीकरण, अपीलकर्ता।

(ग) नए शब्दों का सृजन:

जहाँ अंग्रेजी तकनीकी शब्दों के लिए अन्य युक्तियों से प्रचलित हिंदी पर्याय उपलब्ध नहीं थे, वहाँ नए शब्दों का सृजन करने की आवश्यकता पड़ी। इसकेे लिए तीन युक्तियों का सहारा लिया गया :

( 1 ) प्रचलन से हट चुके शब्दों को नया अर्थ प्रदान कर उन्हें पुनर्जीवित किया गया। इस प्रक्रिया में उन शब्दों के प्राचीन या अर्थ को पूर्णतः हटा कर उनसे भिन्न लेकिन मिलते-जुलते अर्थों का उन शब्दों में आरोप किया गया, जैसे संसद, जनगणना, टिप्पणी |

( 2 ) पूर्व प्रचलित कुछ शब्दों को अतिरिक्त अर्थ प्रदान कर उनके अर्थों का विस्तार किया गया। इस प्रक्रिया में ये शब्द संदर्भ के अनुसार दो या अधिक अर्थ व्यक्त करते हैं, जिनमें परंपरागत अर्थ तथा नए अर्थ दोनों शामिल हैं। जैसे बिजली, ऊर्जा, वेग, संस्तुति ।

( 3 ) कभी-कभी सामान्यत: संस्कृत धातुओं, प्रत्ययों और उपसर्गों के आधार पर पूर्णत: नए शब्दों का सृजन कर आवश्यक पर्याय बनाए गए, जैसे, संकाय, राजपत्रित अभियंता, परिवीक्षा, प्रायोजना।

(घ) अनुवाद पर्याय:

किसी भी भाषा में पर्याय का निर्माण करने के लिए अनुवाद युक्ति का सहारा लिया जाता है, लेकिन अनुवाद के आधार पर दो शब्दों के बीच अर्थसाम्य स्थापित करने के मोटे रूप से दो तरीके है भावानुवाद और शब्दानुवाद । सामान्यतः आयोग का यह प्रय रहा है कि शब्दार्थ के बजाय भावार्थ का अनुवाद किया जाए, जैसे :-

atomic language - मूलज भाषा
amorous bite - विषकन्यादंश
outstation cheque - बाहरी चैक
philosophical - मानव मीमांसा
reduplication अभ्यास
least effort प्रयत्नलाघव
obstetrics प्रसूति
cacuminal मुर्धन्य

अंग्रेज़ी के कुछ तकनीकी शब्द, जो विशिष्ट पाश्चात्य संकल्पनाओं का प्रतिनिधित्व थे, अर्थ की दृष्टि से इतने पारदर्शी और स्टीक थे कि उनका सीधा शाब्दिक अनुवाद करना ही उचित प्रतीत हुआ। कहना न होगा इस प्रकार बने पर्याय भारतीय भाषाओं के शब्द-भंडार को भी समृद्ध करते हैं। देखिए -

green revolution हरित क्रांति
fifth columnist पंचमांगी
leftist वामपंथी
rightist दक्षिणपंथी
blackmoney काला धन
above the line रेखोपरि
red-tapism लालफीताशाही

कोई भी नया शब्द चाहे वह व्याकरण और अर्थ की दृष्टि से कितना ही उत्कृष्ट और सटीक क्यों न हो तब तक सार्थक नहीं होता जब तक वह प्रचलन में नहीं आ जाता। इस मत से किसी को विरोध नहीं कि नए शब्दों को अपनी प्राकृतिक विकास प्रक्रिया में पल्लवित होने दिया जाना चाहिए, लेकिन यह तर्क भी अकाट्य है कि भारत जैसे विकासशील देश में जहाँ समस्त आधुनिक ज्ञान पश्चिम से प्राप्त है, उपर्युक्त रीति से सप्रयास नए शब्दों के प्रयोग-प्रसार को बढ़ावा देने के अलावा कोई विकल्प नहीं किसी भी शब्द की सामाजिक मान्यता अंततोगत्वा इस बात पर निर्भर करती है कि विभिन्न संचार माध्यमों (इलेक्ट्रॉनिक मुद्रित या मौखिक) से वह शब्द कहाँ तक प्रयोक्ताओं तक पहुँच पाता है। भाषा प्रयोग के उन क्षेत्रों में जहाँ माध्यम परिवर्तन हो चुका है, नई शब्दावली का प्रयोग व प्रसार अधिक सरल हो जाता है, जैसे सामाजिक विज्ञानों के विषय इसके विपरीत जहाँ भारतीय भाषाओं को माध्यम भाषा बनने का अवसर नहीं मिला है वहाँ नए शब्दों को प्रयोक्ताओं के सम्पर्क में लाने में कठिनाई होती है, जैसे इंजीनियरी और आयुर्विज्ञान आदि ।

मनोविज्ञान एवं व्यक्ति का संबंध उतना ही गहन एवं प्राचीन है जितनी की स्वयं मानव जाति । समय के साथ जैसे-जैसे ज्ञान और बुद्धि का विकास हुआ, मनोविज्ञान का क्षेत्र भी व्यापक एवं तंत्रबद्ध होता चला गया और यह व्यक्ति के विकास की विभिन्न अवस्थाओं एवं उसके जीवन के विभिन्न पहलुओं के अनुरूप अनेक शाखाओं में विभक्त हो गया,

जैसे- बाल्यावस्था, किशोरावस्था से संबंधित मनोविज्ञान, सामान्य एवं अपसामान्य मनोविज्ञान, समाज मनोविज्ञान, शिक्षा मनोविज्ञान आदि। इन सभी शाखाओं से संबंधित तकनीकी संकल्पनाएँ आयोग द्वारा प्रकाशित 'बृहत् परिभाषिक शब्द संग्रह' (मानविकी सामाजिक विज्ञान), भाग-1 तथा II में संग्रहीत हैं।

प्रस्तुत अद्यतनीकृत मनोविज्ञान शब्दावली, शब्दावली के विकास एवं उसके अद्यतनीकरण की श्रृंखला में एक और कड़ी है। इसमें मनोविज्ञान के क्षेत्र में कुछ नव विकसित शाखाओं, यथाः पर्यावरण मनोविज्ञान, औद्योगिक इंजीनियरी मनोविज्ञान, परिवार मनोविज्ञान के अतिरिक्त नैदानिक, दैहिक मनोविज्ञान, मनोवैज्ञानिक शोध विधि एवं मनोमिति तथा उपरोक्त शाखाओं की कुछ और नव विकसित संकल्पनाओं को समाविष्ट किया गया है।

शब्दावली आयोग राष्ट्रपति के आदेश के तहत सभी विषयों में (विधि को छोड़कर) तकनीकी शब्दों को अनुमोदित तथा मानकीकृत करने की एक केंद्रीय संस्था है। इस प्रयास में देश भर के विश्वविद्यालयों तथा संस्थानों आदि के शीर्षस्थ वैज्ञानिकों, प्रौद्योगिकीविदों, विषय-विशेषज्ञों और भाषाविदों का बहुमूल्य योगदान रहा है जिन्होंने आयोग की विभिन्न विषयों की विशेषज्ञ सलाहकार समितियों के माध्यम से समस्त शब्दावली को अनुमोदित किया।

"हिंदी की बिंदी" शुद्ध व्याकरणिक प्रयोग कैसे करें, बहुत ही पसंदीदा/जिज्ञासु तथ्य जाने/"hindee kee bindi".

आभार!

"हिंदी की बिंदी" शुद्ध व्याकरणिक प्रयोग कैसे करें, बहुत ही पसंदीदा/जिज्ञासु तथ्य जाने/"Hindi ki bindi" pasandeeda/jigyaasu tathy.

2021-09-03T21:25:00.011+05:30

"हिंदी की बिंदी"

अनुस्वार,चंद्रबिंदु ,

आगत स्वर-व्यंजन(ॉ/क़/ख़/ग़/ज़/फ़),

द्वित्व/उत्क्षिप्त(ड़/ढ़) ध्वनि,

विसर्ग ( : ) क वर्ग का (ङ्)

अनुनासिकता :-

अनुनासिक ध्वनियां- चंद्रबिंदु ,अनुस्वार और आगत ध्वनि अंग्रेजी का /ॉ/ ये सभी हिंदी के न तो स्वर हैं न व्यंजन ।

👉तो फिर ये क्या हैं?

1.आगत स्वर-

हिंदी में अनेक शब्द अंग्रेजी से तथा अनेक योरोपीय भाषाओं से आ गए हैं। इन शब्दों के साथ एक ऐसी स्वर ध्वनि भी आ गई है जो पहले से हिंदी में नहीं थी। इसके लिए हिंदी में नया वर्ण भी बना लिया गया है। इस ध्वनि के उच्चारण को समझने के लिए अंग्रेजी के निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण कीजिए

doctor coffee, shop, ball आदि।

इन शब्दों के उच्चारण करते - समय ज्ञात होगा कि इन शब्दों में आने वाला स्वर न तो हिंदी का 'ओ' स्वर है और न ही 'औ' स्वर । वस्तुतः इसका उच्चारण इन दोनों के मध्य में पड़ता है। इसके लिए 'आ' स्वर के ऊपर चंद्राकार चिह्न लगाकर 'ऑ'वर्ण बनाया गया है तथा इसका मात्रा चिह्न है 👉ॉ

ऊपर दिए गए अंग्रेजी के शब्दों का लेखन इस प्रकार किया जाएगा डॉक्टर, कॉफ़ी, शॉप, बॉल आदि।

2.नव विकसित स्वर - 1-'अनुनासिक'

'अनुनासिक' एक आश्रित नासिक्यीकृत स्वर ध्वनि है।
नासिक्यीकृत स्वर वे स्वर हैं जिनके उच्चारण में वायु मुख और नासिका दोनों मार्गों से बाहर निकलती है। संस्कृत में सभी स्वर मौखिक थे अर्थात् इनके उच्चारण में वायु केवल मुख से ही बाहर निकलती थी। हिंदी में आकर मौखिक स्वरों के साथ साथ नासिक्यीकृत स्वरों या अनुनासिकों का भी विकास हो गया।
सभी अनुनासिकों में अर्थ विभेदक क्षमता होती है अर्थात् ये मौखिक स्वरों के व्यतिरेक में शब्द का अर्थ बदल सकते हैं, जैसे :

भाग-भाँग, सास - साँस, गोद - गोंद, सवार - सँवार, है - हैं। आदि।

अत: जिन स्वरों के उच्चारण में वायु मुख के साथ-साथ तथा नासिका मार्ग का अनुगमन करने लगती है या नासिका मार्ग से बाहर निकलती है वे स्वर 'अनुनासिक' कहे जाते हैं।

अनुनासिक स्वरों का लेखन

सभी स्वरों और उनकी मात्राओं के वर्ण तो हिंदी को संस्कृत से ही मिले थे; आवश्यकता इस बात की थी कि अनुनासिक के लिए भी वर्ण बनाए जाएँ। अनुनासिक स्वरों को लिखकर व्यक्त करने के लिए दो चिह्न (वर्ण) बनाए गए हैं

चंद्रबिंदु (आँ ) तथा बिंदु (अं)|

चंद्रबिंदु-

अब प्रश्न उठता है कि अनुनासिकता के लिए कहाँ 'बिंदु' तथा कहाँ 'चंद्रबिंदु' लगाया जाए?

तो ध्यान रखिए कि जिन स्वरों की शिरोरेखा के ऊपर स्थान खाली रहता है अर्थात् कोई भी मात्रा चिह्न नहीं होता उनके ऊपर चंद्रबिंदु लगाया जाता है तथा जिनके ऊपर मात्रा चिह्न नहीं होता। उनके ऊपर बिंदु लगाया जाता है,

(हालांकि यह बिंदु अनुस्वार न होकर स्वरों का नासिक्य विकार होता है।) जैसे :

अँ = अँगूठा, अँगोछा, गँवार, हँसी
आँ = आँधी, आँसू, आँवला,काँच, भाँग
इ (मात्रा के ऊपर चंद्रबिंदु) = सिंघाड़ा, हिंडोला, खिंचना
ईं = ईंट, ईंधन, झींगुर
उँ = ‌उँगली, मुँह, धुँधला,
ऊँ = ऊँचा, गूँज, कूँची, पूँछ
ए = (मात्रा के ऊपर चंद्रबिंदु) भेंट, गेंद, केंचुआ
ऐ = मैं, भैंस, हैं
ओ = होंठ, गोंद, झोंपड़ी
औ = चौंसठ, धौंस भौंकना

अब ध्यान देने वाली बात यह है कि भोंकना का भोङ्कना उच्चारण नहीं होता ; गोंद का गोण्द नहीं होता; ईंधन का ईन्धन नहीं होता तो फिर इसके साथ अनुस्वार की कल्पना करना बेकार है।

अनुस्वार (अं) :-

जहाँ अनुनासिक(चंद्रबिंदु) एक आश्रित नासिक्य-स्वर है, वहीं अनुस्वार एक आश्रित नासिक्य व्यंजन है। नासिक्य व्यंजन होने के कारण इसके उच्चारण में भी वायु मुख और नासिका दोनों मार्गों से बाहर निकलती है तथा मुख में किसी न किसी स्थान पर अवरोध उत्पन्न होता है।
हिंदी में अनुस्वार' या तो शब्द के मध्य में आता है या शब्द के अंत में तथा इसका अपना कोई निर्धारित उच्चारण नहीं होता।
शब्द के मध्य में इसका उच्चारण उस व्यंजन पर निर्भर करता है जो इसके बाद में (following consonant) आता है।

अनुस्वार के बाद जिस वर्ग का व्यंजन आता है; अनुस्वार, उसी व्यंजन के वर्ग के नासिक्य के रूप में उच्चरित होने लगता है। उदाहरण के लिए --

'क' वर्ग के व्यंजनों के पहले अनुस्वार का उच्चारण (क-वर्ग' के नासिक्य) 'ड्.' के रूप में होता है
च-वर्ग के व्यंजनों के पहले ('च-वर्ग' के नासिक्य) 'ञ' के रूप होता है।
ट-वर्ग के व्यंजनों के पहले ('ट-वर्ग' के नासिक्य) 'ण' के रूप में होता है
त-वर्ग के व्यंजनों के पहले ('त-वर्ग' के नासिक्य) 'न' के रूप में होता है।
प-वर्ग के व्यंजनों के पहले ('प-वर्ग' के नासिक्य) 'म्' के रूप में होता है।

4.अनुस्वार के लिए बिंदु (ं )का चिह्न बनाया गया है जो शब्द में अनुस्वार के पहले आने वाले स्वर (Preceding Vowel) के ऊपर लगाया जाता है। जैसे :

गञ्गा - गंगा, पङ्कज - पंकज
कञ्चन - कंचन, पञ्जाब - पंजाब
कण्टक - कंटक, हिन्दी - हिंदी
चंपा - चम्पा,पण्डित-पंडित
शान्त-शांत,अम्बा-अंबा

5.पंच वर्गीय व्यंजनों के अलावा किसी शब्द के मध्य में जब अनुस्वार य /र/ ल/ व/ श/स और ह व्यंजनों के पहले आता है तो उसका उच्चारण निम्नलिखित रूप में किया जाता है। जैसे:

संयम ( सञ्यम) = य के पूर्व 'ञ' के रूप में
संरचना (सन् रचना) = र के पूर्व 'न' के रूप में

संलाप (सन्लाप) = ल के पूर्व 'न' के रूप में

संवाद (सम्वाद) = व के पूर्व 'म' के रूप में

संशय (सञ्शय) = श के पूर्व 'ञ' के रूप में

संसार ( सन्सार ) = स के पूर्व 'न' के रूप में

संहार (सड़हार ) = ह के पूर्व 'म' के रूप में

6.इसके अतिरिक्त शब्द के अंत में अनुस्वार का उच्चारण हमेशा 'म्' के रूप में ही होता है, जैसे :

अहं (अहम् ), स्वयं (स्वयम्) एवं (एवम्) आदि।

7.वर्णमाला में अनुस्वार को 'अ' स्वर के ऊपर बिंदु लगाकर के 'अं' रूप में दिखाया जाता है। पर इसका अर्थ यह नहीं है कि अनुस्वार केवल 'अ' स्वर के बाद ही आएगा। यह किसी भी स्वर के बाद आ सकता है जैसे-

(आं) = भांजा, कांड,

(ई) = इंदु, हिंदी,
(उं) = गुंजन, सुंदर,
(एं) = केंद्र, पेंट
(ऐं) = पैंट, सैंट,
(ओं) = पोंगल, ओंकार,
(औं) = सौंदर्य, कौंतेय आदि।

विसर्ग अ: -

संस्कृत में 'ह्' ध्वनि का उच्चारण दो तरह से होता था इसलिए वहाँ उच्चारण के स्तर पर 'हू' के उच्चारण की दो तरह की ध्वनियाँ थीं। एक अघोष तथा दूसरी सघोष अघोष ध्वनि को लिखकर व्यक्त करने के लिए 'विसर्ग [:]' का चिह्न बनाया गया था तथा सघोष ध्वनि के लिए 'ह' चिह्न। हिंदी में अघोष ध्वनि अर्थात् 'विसर्ग ध्वनि' का उच्चारण समाप्त हो गया और इसे भी 'सघोष 'ह्' की तरह से ही बोला जाने लगा। उदाहरण के लिए हिंदी में 'प्रातः' तथा 'सुबह' शब्दों की अंतिम ध्वनि के उच्चारण में कोई अंतर नहीं रह गया है।

पर जहाँ तक लेखन का प्रश्न है संस्कृत के वे शब्द जिनके अंत में विसर्ग आता था यदि वे हिंदी में आ गए हैं तो उनको विसर्ग के साथ ही लिखा जाता है, जैसे

स्वतः, अतः प्रायः आदि परंतु इनका उच्चारण क्रमश: 'स्वतह', 'अतह', 'प्रायह' आदि के रूप में ही किया जाता है। इससे बचना चाहिए।

अतः ध्यान रखिए विसर्ग एक व्यंजन ध्वनि है जिसका हिंदी में उच्चारण सामान्यतः 'ह' की तरह होता है और उसका चिह्न है- [:]

हिंदी में विसर्ग से संबंधित विश्लेषण को पढ़ें।

आगत व्यंजन तथा उनके वर्ण :-

आगत व्यंजन :

हिंदी में दो व्यंजन ध्वनियाँ अरबी, फारसी, तुर्की, अंग्रेजी तथा अनेक योरोपियन भाषाओं के शब्दों के आ जाने के कारण आ गई हैं। इनके लिए देवनागरी लिपि में पहले से मौजूद वर्णों के नीचे 'बिंदु' या 'नुक्ता' लगाकर नए चिह्न बना लिए गए हैं।

ये आगत व्यंजन हैं: ज़ तथा फ़।

इन ध्वनियों से बनने वाले शब्दों के सही उच्चारण को सुनकर इनको सही लिखने का अभ्यास करें तथा इनसे मिलती-जुलती ध्वनियाँ ज तथा फ से इनके अंतर को सुनकर पहचानना सीखें। नीचे इनके अंतर को स्पष्ट करने वाले कुछ उदाहरण दिए जा रहे हैं -

परंपरागत(संस्कृत) वर्णों से बनने वाले शब्द

सजा - (सजाना)
जरा - (बुढ़ापा)
फन - (साँप का)
फूल - (पुष्प)

नव विकसित वर्णों से बनने वाले शब्द

सज़ा - (दंड)
ज़रा - (थोड़ा)
फ़न - (हुनर )
फ़ूल - (मूर्ख, अंग्रेजी का)

"हिंदी की बिंदी" के अन्य रूप -

नव विकसित व्यंजन- ड़ तथा ढ़

जिस तरह से हिंदी में अनुनासिकों का विकास हुआ, इसी तरह दो ऐसे नए व्यंजनों का भी विकास हुआ जो संस्कृत में नहीं थे।

ये व्यंजन हैं 'ड़' तथा 'ढ़'।

वस्तुतः ये दोनों (उत्क्षिप्त) मूर्धन्य व्यंजन 'ड' तथा 'ढ' से विकसित हुए हैं, संस्कृत में 'ड/ढ' व्यंजनों का प्रयोग शब्द के आरंभ, मध्य तथा अंत तीनों स्थानों में होता था लेकिन हिंदी में इनका प्रयोग शब्द के आरंभ में ही रह गया। शब्द के मध्य तथा शब्दांत में (दो स्वरों के मध्य) 'ड' का उच्चारण 'ड़' तथा 'ढ' का उच्चारण 'ढ़' हो गया, जैसे :

शब्दारंभ में 'ड' =

डमरु, डलिया, डर, डाल, डेरा, डोंगा आदि।

शब्द के मध्य तथा शब्दांत में 'ड़/ ढ़' =

लड़का, लकड़ी लड़की ककड़ी, घोड़ी, मोड़, जोड़,पेड़

अब आप समझिए अं/आँ/अ:/ऑ/ स्वर चिह्न नहीं हैं तो फिर इसे किस नाम से जानते हैं?

तो अब ध्यान से पढ़िए-

1.आगत स्वर ऑ

2.अनुनासिक अँ, आँ इँ, ई, उँ, ऊँ, ऍ, ऐं,ओं औं

(उपर्युक्त दोनों स्वर नहीं; स्वरों के नासिक्य विकार से उत्पन्न ध्वनि है।)

1. आश्रित व्यंजन (dependant consonants) [अं] अनुस्वार।

2. लुप्त व्यंजन [अ:] विसर्ग

(व्यंजन वर्ण का नासिक्य रूप)

1.आगत या परिधिय व्यंजन : ज़ फ़

2.नव विकसित व्यंजन : ड़ /ढ़

विशेष :- विसर्ग [:]और कोलन चिह्न [:] को एक न समझे।

1. विसर्ग शब्दों की समाप्ति के तुरंत बाद जुड़कर आता है। जैसे :

स्वतः, अतः प्रायः

जबकि कॉलन चिह्न का प्रयोग 2 शब्दों की तुलना करने; किसी सारणी विवरण सूची आदि को निर्देशित करने के लिए कोलन चिह्न का प्रयोग किया जाता है। जैसे -

उत्कर्ष : अपकर्ष

उत्तम : अधम

क़/ख़/ग़ आगत ध्वनियां है पर हिंदी में इनका प्रयोग अब नुक्ते न लगा कर सामान्य तरीके से प्रयुक्त होता है । पर जब इनके समानार्थी शब्दों में विशिष्ट अर्थ प्रकट करना होता है तब इनको नुक्ता लगाकर व्यक्त किया जाता है।

ङ्/ड/ड़/ड /डॉ/ड्/ -

सबसे बड़ा घालमेल इन 5 ध्वनियों को लेकर होता है। इन पांच ध्वनियों का उच्चारण बिल्कुल अलग-अलग है। कैसे हैं अलग-अलग प्रयोग द्वारा समझाइए-

1 ङ का प्रयोग

वाङ् मय

2 ड का प्रयोग

डमरु ,डर, डल झील

3 ड़ का प्रयोग

सड़क कड़क पकड़

4 ड़ का प्रयोग

गंडा ,डंका, डंक

5 डाॅ का प्रयोग शुद्ध उच्चारण सहित इन सभी वर्णों के उच्चारण का समाधान।

डॉक्टर ,डाॅलर, डाॅउनलोड , डॉक ,डॉट

6 चंद्रबिंदु के साथ 'ड' का प्रयोग

डॉंवाडोल (तकनीकी कारण से लिखने में कठिनाई)

बहुत-बहुत आभार!

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आशा करता हूं कि आप "हिंदी की बिंदी"शुद्ध व्याकरणिक प्रयोग,जान पाएं होंगे।

हिंदी तूं जनभाषा ही नहीं जनाधार है/Hindi toon janabhaasha hee nahin janaadhaar hai.

2021-08-31T20:44:00.009+05:30

देवनागरी लिपि ज्ञान/Devanagari script knowledge

"आदि देववाणी जो धन्या,

हिन्दी उसकी दिव्या कन्या,

सरस सरल जय हिंदी भारतवाणी,

विश्वप्रेम आधार अपार,

हिन्दी से ही राष्ट्र-एकता हुई है साकार।''

कहने को तो रहते हैं, हम हिन्दोस्तान में,

बचते हैं बात करने से, हिन्दी जुबान में।

हिंदी की अकर्मक क्रिया का स्वरूप/Hindi ki akarmak kriya "aana".

2021-08-30T21:50:00.013+05:30

हिंदी में "आना" क्रिया के प्रयोग की अनेक छटाएं में प्राप्त होती हैं। यहाँ हम इसकी अर्थ छटाओं के कुछ आयामों की चर्चा करेंगे ।

आना गत्यर्थक अकर्मक क्रिया है जिससे वक्ता या उल्लिखित संदर्भित व्यक्ति के प्रति कर्ता की गति का बोध होता है।

(1)चलने के स्थान का उल्लेख 'से' अपादान कारक द्वारा तथा उद्दिष्ट स्थान, आने, पहुंचने के स्थान का बोध प्रायः 'तक' से हो सकता है वहां आना क्रिया का प्रयोग होता है।

पीता जी घर आए।
नेताजी दिल्ली से आगरा आए ।
मैं कानपुर से लखनऊ तक आपके साथ आ रहा हूँ।

(2) एक विचित्र स्थिति तब आती है जब गतिशील कर्ता उद्दिष्ट स्थान के साथ आना क्रिया लगाता है जो स्थिर है और क्रिया का वास्तविक कर्ता भी नहीं है। तब मन के अर्थ बिंब के अनुसार अर्थ ग्रहण करते हैं। जैसे:

स्टेशन आया, मैं उतर गया।

(स्टेशन नहीं, गाड़ी स्टेशन पर आई)

अब आगरा आएगा (अब आगरा पहुँचेंगे)

(3) किसी कौशल या विद्या की जानकारी होने के लिए भी आना किया प्रयुक्त होती है। ऐसी स्थिति में कर्ता के साथ 'को' विभक्ति लगती है। क्रिया प्रायः अपूर्ण पक्ष में होती है और इस संरचना को "जानना" संरचना से बदला जा सकता है । जैसे:

मुझे संस्कृत आती है / मैं संस्कृत जानता हूँ।
तुम्हें तैरना नहीं आता / तुम तैरना नहीं जानते।

(4) आना संयुक्त क्रिया पद के दोनों घटकों में आ सकती है अर्थात मूल क्रिया और रंजक क्रिया के रूप में। जहाँ मूल क्रिया के रूप में प्रयुक्त होती है वहाँ कुछ क्रियाएँ ही इसका साथ देती है । जैसे:

आ धमकना, आ पड़ना, आ गुजरना।

रंजक क्रिया के रूप में यह क्रिया व्यापार के धीरे-धीरे होने का अर्थ देती है। जैसे:

बादल घिर आए।
आँसू उमड़ आए। आँखें भर आईं।

(5) आना क्रिया का एक अर्थ समाना, अँटना, फिट होना भी है।

यह कमीज मेरे तन में नहीं आती तुम पहन कर देखो।
इस बरतन में 2 लीटर दूध कैसे आएगा ?
क्या इस थैले में दो पैकेट आ जाएंगे?

(6) मूल्य के बदले किसी चीज को प्राप्त करने के अर्थ में भी 'आना' क्रिया का प्रयोग होता है। जैसे:

आजकल दस रुपये में भला आता ही क्या है ?
यह आम कितने के आए ?
बिजली का बिल कितने का आया?

(7) आना क्रिया फलने, फ़सल होने, बढ़वार , वृद्धि का संकेत भी करती है। जैसे:

इस वर्ष बाग़ में आम बहुत आए हैं।
गीता तो अपने पिता के कंधे तक ही आती है।
धान कमर तक आ गए।
यह बेल कितनी जल्दी ऊपर आ गई!

(8) हमारे कुछ शारीरिक और मानसिक क्रिया व्यापारों (अर्थात् क्रिया के काल के अनुसार क्रिया के संपन्न होने की स्थिति)के लिए भी आना क्रिया का प्रयोग होता है। जैसे:

शारीरिक व्यापार -- नींद आना, सुस्ती आना, उबकाई आना, खाँसी आना, उल्टियाँ आना, चक्कर आना आदि ।

मानसिक व्यापार -- क्रोध आना, प्यार आना, याद आना, गुस्सा आना, पसंद आना, विचार आना, ध्यान आना आदि।

(9) कुछ विशेष रोगों /असामान्य स्थिति के लिए प्रायः आना क्रिया अधिक प्रयोग की जाती है। जैसे:

आँख आना, (आँख का संक्रामक रोग conjunctivitis आदि)
माता आना (चेचक, खसरा)
मुँह आना (मुँह के भीतर छाले blisters)

(10) आना क्रिया का प्रयोग उपजाति का मुख्य जाति से संबंध बताने के लिए भी होता है।

सारण (जाति) जाटों (जाति)में आते हैं।
परिहार अनुसूचित जाति में आते हैं।

(11) किसी छोटे क्षेत्र का बड़े क्षेत्र के संबंध में, अधीनस्थ सरकार/प्रशासन/ का संप्रभु सत्ता से संबंध बताने के संदर्भ में, किसी संगठन की छोटी शाखा का बड़ी शाखा से संबंध बताने के संदर्भ में आना क्रिया का प्रयोग होता है।

बाड़मेर राजस्थान के अंतर्गत आता है।
स्थानीय सरकार राज्य सरकार के अंतर्गत आती है।

मानवाधिकार आयोग यू एन ओ के अंतर्गत आता है।

यहां गत्यर्थक क्रिया आना का प्रयोग स्वतंत्र न होकर वाक्यों के संदर्भ के अनुसार प्रयोग हुआ है।

आभार

संघर्षी वर्ण श/स/ष में आधारभूत अंतर जाने/sh/sa/sh me aadharabhut antar jane.

2021-08-26T19:11:00.009+05:30

भारतीय भाषाओं में कुछ ध्वनियाँ ऐसी हैं जिनके आंचलिक उच्चारण कालांतर में मूल से छिटक गए हैं। कुछ समय के साथ लुप्तप्राय हो गए, कुछ बहस का मुद्दा बने और कुछ मिलती-जुलती ध्वनि के भ्रम में फँस गए।

उच्चारण के विषय में इस प्रकार की दुविधा को देखते हुए मैं समय-समय पर भाषा, लिपि और ध्वनियों की बारीकी स्पष्ट करते हुए आलेख प्रकाशित करने को प्रतिबद्ध हूं। आगामी हिन्दी दिवस पर इसी शृंखला में एक और बड़े भ्रम पर बात करना स्वाभाविक ही है।

यह भ्रम है श और ष के बीच का।

भारतीय वाक् में ध्वनियों को जिस प्रकार मुखस्थान या बोलने की सुविधा के हिसाब से बाँटा गया है उससे इस विषय में किसी भ्रम की गुंजाइश नहीं रहनी चाहिए क्योंकि इसका वर्गीकरण वैज्ञानिक है परंतु हमारे हिन्दी शिक्षण में जिस प्रकार सतर्कता के अभाव के साथ-साथ तथाकथित विद्वानों द्वारा परंपरा के साथ अस्पृश्यता का व्यवहार किया जाता है उससे ऐसे भ्रम पैदा होना और बढ़ना स्वाभाविक है।

ष की बात करने से पहले सरलता के लिये आइए आरंभ "श" से करते हैं। श की ध्वनि सरल है। आमतौर पर विभिन्न भाषाओं में और भाषाओं से इतर आप श (SH) जैसी जो ध्वनि बोलते सुनते हैं वह श है। यदि आज तक आप श और ष को एक जैसे ही बोलते रहे हैं तो यक़ीन मानिए आप श की ध्वनि को एकदम सही बोलते रहे हैं, अलबत्ता ष का कबाड़ा ज़रूर करते रहे हैं।

ओठों को खोलकर, दंतपंक्तियों को निकट लाकर, या चिपकाकर, जीभ आगे की ओर करके हवा मुँह से बाहर फेंकते हुये श आराम से कहा जा सकता है। श बोलते समय जीभ का स्थान स से थोड़ा सा ऊपर है। वस्तुतः यह एक तालव्य ध्वनि है और इसके बोलने का तरीका तालव्य व्यंजनों (च वर्ग) जैसा ही है। ओठों से फूंककर सीटी बजाते समय "श्श" जैसी जो ध्वनि सुनाई देती है वह "श" ही है, इसमें कुछ विशेष नहीं है।

अब आते हैं ष पर। जहाँ श तालव्य है, ष एक मूर्धन्य ध्वनि है। कई शब्दों में आम वक्ता द्वारा "श" जैसे बोलने के अलावा कुछ भाषाई क्षेत्रों में इसे "ख" जैसे भी बोला जाता है। अगर स और श से तुलना करें तो ष बोलने के लिए जीभ की स्थिति श से भी ऊपर होती है। बात आसान करने के लिए यहाँ मैं बाहर से आई एक ध्वनि को भी इस वर्णक्रम के बीच में जोड़ कर इन सभी ध्वनियों को जीभ की स्थिति नीचे से उठकर उत्तरोत्तर ऊपर होते जाने के क्रम में रख रहा हूँ

स (s) => श (sh) => ज़ (z) => ष (?)

स कहते समय क्षैतिज (दंत्य) रहा जीभ का ऊपरी सिरा ष कहने तक लगभग ऊर्ध्वाधर (मूर्धन्य) हो जाता है। इन दोनों ध्वनियों के बीच श की तालव्य ध्वनि आती है। शब्दों में ष के प्रयोग का त्वरित अवलोकन इसे और सरल कर सकता है क्योंकि ण से पहले श के मुकाबले ष कहना नैसर्गिक है। बहुत से लोग ण को ही न की तरह बोलते हैं, उन्हें शायद ष और ण का सम्बंध समझना कठिन हो। ऋ की ध्वनि के साथ भी ष का अच्छा मेल बनता है। आइये ऐसे कुछ शब्दों पर नज़र डालें जिनमें ष का प्रयोग हुआ है -

विष्णु, जिष्णु, षण्मुख, दूषण, ऋषि, षट, षड, षडयंत्र, षोडशी, षडानन, षट्‌कोण, चतुष्कोण, झष, श्रेष्ठ, कोष्ठ, पुष्कर, कृषि, आकर्षण, कष्ट, चेष्टा, राष्ट्र, संघर्ष, ज्योतिष, धनिष्ठा, निरामिष, पोषण, शोषण, भाषा, परिषद, विशेष

संस्कृत वाक् में ध्वनियों को सहज बनाने का प्रयास तो है ही, उनके मामूली अंतर को भी प्रयोग के आधार पर चिन्हित किया गया है। यद्यपि उपर्युक्त अधिकांश शब्दों में ष को श से प्रतिस्थापित करना आसान है लेकिन आरंभ के शब्दों में यदि आप यह प्रतिस्थापन करेंगे तो आप शब्द को प्रवाह से नहीं बोल सकते। यदि अंतर अभी भी स्पष्ट नहीं हुआ है तो निम्न दो शब्दों को प्रवाह से बोलकर देखिये और उनमें आने वाली SH की ध्वनि (और जिह्वा की स्थिति) के अंतर को पकड़िए -

विष्णु और विश्नु का अंतर, तथा
विष्णु और विश्ड़ु का अंतर

उपर्युक्त उदाहरण में विष्णु सही है और विश्नु तथा विश्ड़ु विकृत उच्चारण हैं। मूर्धन्य स्वर ऋ तथा मूर्धन्य व्यंजनों र, ट, ठ, ड, ढ, ण के साथ ‘ष’ की उपस्थिति सहज और स्वाभाविक है। ण के साथ तो ष का चोली-दामन का साथ है। इसके अतिरिक्त अवसरानुकूल अन्य वर्गों के वर्णों (उपर्युक्त उदाहरणों में क, घ, त आदि) के साथ भी प्रयुक्त किया जा सकता है। एक बार फिर एक सरल सूत्र -

स - दंत्य
श - तालव्य
ष - मूर्धन्य

मुझे लगता है कि भाषा/लिपि पढ़ाते समय इन ध्वनियों को अंत में एक साथ समूहित करने के बजाय संबन्धित व्यंजनों के साथ पढ़ाया जाना चाहिए ताकि गलतियों को रोका जा सके। आपकी इसके बारे में क्या राय है? कमेंट में लिखकर जरूर बताएं।

इन तीनों का अंदर जाने के लिए वीडियो सुनें।

संघ लोक सेवा आयोग का हिंदी भाषा व्यवहार/Hindi language behavior of Union Public Service Commission

2021-08-13T16:33:00.006+05:30

- कृपया इस वाक्य को पढ़ें

भारत में संविधान के संदर्भ में, सामान्य विधियों में अंतर्विस्ट प्रतिषेध अथवा निर्बंधन अथवा उपबंध, अनुच्छेद 142 के अधीन सांविधानिक शक्तियों पर प्रतिरोध अथवा निर्बंधन की तरह कार्य नहीं कर सकते।

ये दो वाक्य भी देखें :-

पहला 'वार्महोल' से होते हुए अंतरा-मंदाकिनीय अंतरिक्ष यात्रा की संभावना की पुष्टि हुई। दूसरा-यूएनसीएसी अब तक का सबसे पहला विधितः बाध्यकारी सार्वभौम भ्रष्टाचार विरोधी लिखत है।

क्या आप इन वाक्यों को समझ सके? ये हैं क्या? ये सिविल सेवा की प्रारंभिक परीक्षा 2019 में पूछे गए प्रश्नों की हिंदी भाषा के कुछ नमूने हैं। मूल प्रश्न पत्र अंग्रेजी में तैयार होता है और उसी प्रश्न के नीचे उसका हिंदी अनुवाद दिया जाता है यानी वह 'अनुदित हिंदी' है।

अब मैं आता हूं मूल समस्या पर आइएएस बनने के लिए आपको 200 अंकों वाले सौ प्रश्नों के सामान्य अध्ययन के पेपर में सामान्यतया 100 अंक लाने ही होते हैं। परीक्षा में कुल लगभग 5-6 लाख युवा बैठते हैं, जिनमें से 10-12 हजार का चयन होना होता है। इन आंकड़ों से आप इस तथ्य का अनुमान तो लगा ही सकते हैं कि 0.01 अंक का भी कितना अधिक महत्व होता होगा। दूसरी बात यह कि परीक्षार्थी को 120 मिनट में 100 प्रश्न हल करने होते हैं। यदि उसका उत्तर गलत हुआ तो दंड के बतौर उसके नंबर काट लिए जाते हैं यानी यहां उसके सामने चुनौती यह भी है कि वह प्रश्नों को तेजी से समझे और सही-सही समझे नहीं तो लेने की जगह देने पड़ जाएंगे।

इस पृष्ठभूमि में आप हिंदी और अन्य भारतीय भाषा के माध्यम वाले परीक्षार्थियों की समस्या और उनके सामने प्रस्तुत उस भयावह संकट पर पूरी संवेदनशीलता के साथ विचार करें, जो 'अनुदित हिंदी' ने खड़ा कर दिया है। सौ प्रश्नों में से प्रतिवर्ष औसतन आठ-दस प्रश्न ऐसे होते ही है, जो इस तरह की अबूझ, क्लिष्ट एवं अव्यावहारिक हिंदी से सुसज्जित होते हैं महत्वपूर्ण बात यह है कि इन्हीं प्रश्नों को अंग्रेजी में आसानी से समझा जाता है। ऐसी हिंदी के कारण परिणाम यह हो रहा है कि 2011 से पहले तक प्रारंभिक परीक्षा में हिंदी माध्यम से सफल होने वाले प्रतियोगियों का प्रतिशत जहां 40 से भी अधिक था, वहीं अब गिरकर 10-12 प्रतिशत के आसपास आ गया है। स्वाभाविक है कि जब प्रारंभिक परीक्षा में ही हिंदी वाले बाहर हो गए हैं तो अंतिम चयन सूची में उनकी उपस्थिति अपने-आप दाल में नमक की तरह रह जाएगी। कुछ बुद्धिजीवियों और नीति निर्माता प्रशासकों द्वारा इसे हिंदी वालों की अयोग्यता अक्षमता का प्रमाण घोषित कर दिया जाता है।

यह भाषाई अन्याय केवल हिंदी वालों के साथ ही नहीं, बल्कि उन सभी भारतीय भाषाओं के युवाओं के साथ भी हो रहा है, जो स्वयं को माध्यम के रूप में अंग्रेजी लेने की स्थिति में नहीं पाते। सिविल सेवा परीक्षा के प्रश्न पत्र केवल दो ही भाषाओं में छपते हैं- अंग्रेजी और हिंदी में स्पष्ट है कि प्रश्नों को समझने के लिए गैर हिंदीभाषी भी हिंदी भाषा का ही सहारा लेते हैं। यदि उन्हें अंग्रेजी आ रही होती तो वे उसे ही अपना माध्यम बना लेते साफ है कि बड़ी चालाकी से उन्हें भी प्रारंभिक स्तर पर ही बाहर कर दिया जा रहा है।

जहां तक मुख्य परीक्षा की हिंदी का प्रश्न है, उसमें स्थिति उतनी बुरी नहीं है, फिर भी ऐसे कई शब्दों की भरमार देखने को मिलती है, जिनसे हिंदीभाषियों की भेंट नहीं होती है। आज आम आदमी 'सर्जिकल स्ट्राइक' शब्द से परिचित हो चुका है, लेकिन सिविल सेवा का पेपर इसे 'शल्यक प्रखर' लिखता है। अंकीयकृत प्रजनक, विधीयन, प्रोत्कर्ष, प्रमाना, प्रवसन जैसे अनेक ऐसे शब्दों को चुन-चुनकर लाया जाता है, जो समझ से परे हों।

हिंदी में 'डिजिटलीकरण के लिए पता नहीं क्यों संघ लोक सेवा आयोग को 'अंकीयकृत' शब्द अधिक अच्छा लगता है।

यूपीएससी का अनुवादक अंग्रेजी के एक ही शब्द के लिए अलग-अलग जगहों पर हिंदी के अलग-अलग शब्दों का प्रयोग करता है। जैसे 'मैनडेटरी' के लिए कहीं अनिवार्य, कहीं अधिदेशित तो कहीं आज्ञापरख।

'साइंटिस्ट ऑबजर्ज्ड' को हिंदी में 'वैज्ञानिकों ने प्रेक्षण किया' लिखेंगे तो थोड़ी देर के लिए हिंदी वाला सहमेगा ही। साफ है कि संघ लोक सेवा आयोग हिंदी में अनुवाद को लेकर बहुत ही उपेक्षापूर्ण रुख धारण किए हुए है। उसमें न । तो हिंदी भाषा के प्रति कोई दायित्वबोध दिखाई दे रहा है और न ही संवेदनशीलता, बल्कि उसकी इस भाषाई गतिविधि ने जाने-अनजाने में हिंदी वाले के लिए इस परीक्षा को दुरूह बना दिया है। इस बात को लेकर गैर अंग्रेजीभाषियों में न केवल खदबदाहट है, बल्कि आक्रोश भी है। इस अन्याय को जल्दी से जल्दी दूर किए जाने की सख़्त आवश्यकता है।

आभार!

वैज्ञानिक,तकनीकी शब्दावली में स्वीकृत हिंदी शब्दावली निर्माण के सिद्धांत

2021-08-07T19:13:00.010+05:30

Principles of Hindi vocabulary formation accepted in scientific, technical terminology.

1. अंतर्राष्ट्रीय शब्दों को यथासंभव उनके प्रचलित अंग्रेजी रूपों में ही अपनाना चाहिए और हिंदी व अन्य भारतीय भाषाओं की प्रकृति के अनुसार ही उनका लिप्यंतरण करना चाहिए। अंतर्राष्ट्रीय शब्दावली के अंतर्गत निम्नलिखित उदाहरण दिए जा सकते हैं :-

क) तत्वों और यौगिकों के नाम जैसे हाइड्रोजन, कार्बन डाइऑक्साइड आदि;

ख) तौल और माप की इकाइयाँ और भौतिक परिमाण की इकाइयाँ जैसे डाइन, कैलॉरी,ऐप्पियर आदि;

ग) ऐसे शब्द जो व्यक्तियों के नाम पर बनाए गए हैं जैसे मार्क्सवाद (कार्ल मार्क्स ), ब्रेल (ब्रेल), बॉयकाट (कैप्टन बॉयकाट), गिलोटिन (डॉ• गिलोटिन), गेरीमैंडर (मि.गेरी), एम्पियर (मि एम्पियर) फारेनहाइट तापक्रम (मि. फारेनहाइट) आदि;

घ) वनस्पति विज्ञान, प्राणी विज्ञान, भूविज्ञान आदि की द्विपदी नामावली;

ङ) स्थिरांक जैसे ग, g आदि।

च) ऐसे अन्य शब्द जिनका आमतौर पर सारे संसार में व्यवहार हो रहा है जैसे रेडियो, पेट्रोल, रेडार, इलेक्ट्रॉन, प्रोटॉन, न्यूट्रॉन आदि; और

छ) गणित और विज्ञान की अन्य शाखाओं के संख्यांक, प्रतीक चिह्न और सूत्र, साइन, कोसाइन, टेन्जेन्ट, लॉग आदि (गणितीय संक्रियाओं में प्रयुक्त अक्षर रोमन या ग्रीक वर्णमाला के होने चाहिए।

2. प्रतीक, रोमन लिपि में अंतर्राष्ट्रीय रूप में ही रखे जाएंगे परंतु संक्षिप्त रूप नागरी और मानक रूपों में भी, विशेषतः साधारण तौल और माप में लिखे जा सकते हैं, सेन्टीमीटर का प्रतीक जैसे हिंदी में भी ऐसे ही प्रयुक्त होगा परंतु नागरी संक्षिप्त रूप (से.मी.) हो सकता है। यह cm. सिद्धांत बाल साहित्य और लोकप्रिय पुस्तकों में अपनाया जाएगा, परंतु विज्ञान और प्रौद्योगिकी की मानक पुस्तकों में केवल अंतर्राष्ट्रीय प्रतीक, जैसे - cm. ही प्रयुक्त करना चाहिए।

3. ज्यामितीय आकृतियों में भारतीय लिपियों के अक्षर प्रयुक्त किए जा सकते हैं जैसे– क, ख, ग, या अ, ब, स परंतु त्रिकोणमितीय संबंधों में केवल रोमन अथवा ग्रीक अक्षर ही प्रयुक्त करने चाहिए जैसे साइन A, कॉस B आदि।

4. संकल्पनाओं को व्यक्त करने वाले शब्दों को सामान्यतः अनुवाद किया जाना चाहिए।

5. हिंदी पर्यायों का चुनाव करते समय सरलता, अर्थ की परिशुद्धता और सुबोधता का विशेष ध्यान रखना चाहिए। सुधार विरोधी प्रवृत्तियों से बचना चाहिए।

6. सभी भारतीय भाषाओं के शब्दों में यथासंभव अधिकाधिक एकरूपता लाना ही इसका उद्देश्य होना चाहिए और इसके लिए ऐसे शब्द अपनाने चाहिए जो -

क) अधिक से अधिक प्रादेशिक भाषाओं में प्रयुक्त होते हों, और

ख) संस्कृत धातुओं पर आधारित हो ।

7. ऐसे देशी शब्द जो सामान्य प्रयोग के पारिभाषिक शब्दों के स्थान पर हमारी भाषाओं में प्रचलित हो गए हैं जैसे telegraph/telegram के लिए तार, continent के लिए महाद्वीप, post के लिए डाक आदि इसी रूप में व्यवहार में लाए जाने चाहिए।

8. अंग्रेजी, पुर्तगाली, फ्रांसीसी आदि भाषाओं के ऐसे विदेशी शब्द जो भारतीय भाषाओं में प्रचलित हो गए हैं, जैसे टिकट, सिगनल, पेंशन, पुलिस, ब्यूरो, रेस्तरां, डीलक्स आदि, इसी रूप में अपनाए जाने चाहिए।

9. अंतर्राष्ट्रीय शब्दों का देवनागरी लिपि में लिप्यंतरण: अंग्रेजी शब्दों का लिप्यंतरण इतना जटिल नहीं होना चाहिए कि उसके कारण वर्तमान देवनागरी वर्गों के लिए चिह्न व प्रतीक शामिल करने की आवश्यकता पड़े।

शब्दों का देवनागरी लिपि में लिप्यंतरण अंग्रेजी उच्चारण के अधिकाधिक अनुरूप होना चाहिए और उनमें ऐसे परिवर्तन किए जाएँ जो भारत के शिक्षित वर्ग में प्रचलित हों ।

10. लिंग: हिंदी में अपनाए गए अंतर्राष्ट्रीय शब्दों को, अन्यथा कारण न होने पर पुल्लिंग रूप में ही प्रयुक्त करना चाहिए।

11. संकर शब्द : पारिभाषिक शब्दावली में संकर शब्द, जैसे guaranteed के लिए 'गारंटित', classical के लिए 'क्लासिकी', codifier के लिए कोडकार' आदि के रूप में सामान्य और प्राकृतिक भाषाशास्त्रीय प्रक्रिया के अनुसार बनाए गए हैं और ऐसे शब्दरूपों को पारिभाषिक शब्दावली की आवश्यकताओं यथा सुबोधता, उपयोगिता और संक्षिप्तता का ध्यान रखते हुए व्यवहार में लाना चाहिए।

12. पारिभाषिक शब्दों में संधि और समास कठिन संधियों का यथासंभव कम से कम प्रयोग करना चाहिए और संयुक्त शब्दों के लिए दो शब्दों के बीच हाइफन लगा देना चाहिए। इससे नई शब्द रचनाओं को सरलता और शीघ्रता से समझने में सहायता मिलेगी। जहाँ तक संस्कृत पर आधारित 'आदिवृद्धि' का संबंध है, 'व्यावहारिक', 'लाक्षणिक' आदि प्रचलित संस्कृत तत्सम शब्दों में आदिवृद्धि का प्रयोग ही अपेक्षित है परंतु नवनिर्मित शब्दों में इससे बचा जा सकता है।

13 हलंत नए अपनाए हुए शब्दों में आवश्यकतानुसार हलंत का प्रयोग करके उन्हें सही रूप में लिखना चाहिए।

14. पंचम वर्ण का प्रयोग पंचम वर्ण के स्थान पर अनुस्वार का प्रयोग करना चाहिए परंतु lens, patent आदि शब्दों का लिप्यंतरण लैस, पेटेंट या पेटेण्ट न करके लेन्स, पेटेन्ट ही करना चाहिए।

नई सदी से मिल रही, दर्द भरी सौगात/ Painful gift from the new century.

2021-07-31T21:02:00.002+05:30

नई सदी से मिल रही, दर्द भरी सौगात।

बेटा कहता बाप से, तेरी क्‍या औकात।

पानी आंखों का मरा, मरी शर्म और लाज।

कहे बहू अब सास से, घर में मेरा राज।

भाई भी करता नहीं, भाई पर विश्‍वास।

बहन पराई हो गई, साली खासमखास।

मंदिर में पूजा करे, घर में करे क्‍लेश।

बापू तो बोझा लगे, पत्‍थर लगे गणेश।

बचे कहां अब शेष हैं, दया, धरम, ईमान

पत्‍थर के भगवान हैं, पत्‍थर दिल इंसान

फैला है पाखंड का, अंधकार सब और

पापी करते जागरण, मचा-मचा कर शोर

हिंदी व्याकरण के उल्लेखनीय तथ्य जो जानना जरूरी/Important facts of Hindi grammar that you need to know.

2021-07-29T17:43:00.007+05:30

ऐसे अनेक प्रकार के उदाहरण हैं। जैसे नीचे दिए गए शब्दों में उनके साथ कोष्ठक के शब्द हिंदी व्याकरण के

अनुसार ग़लत और त्याज्य हैं।

कागज़ - कागज़ों (कागज़ात, कागजातों)

जज़्बा - जज़्बों (जज़्बात, जज़्बातों)

फ़साद - फसादों ( फ़सादात, फ़सादातों)

ज़ुल्म - ज़ुल्मों (जुलमात, जुलमातों)

संदर्भ और प्रयोग के अनुसार कभी-कभी कागज़ और कागज़ात भिन्नार्थक भी हो सकते हैं। जैसे:

1. चार सफ़ेद कागज़ दीजिए ।

2.मकान के कागज़ात कहाँ रखे हैं?

दोनों बहुवचन हैं, किंतु प्रयोग में भिन्नार्थी शब्द हैं।

अरबी फ़ारसी से आगत शब्दों के बारे में अनेक आग्रह हैं। कहते हैं फ़ारसी 'पैवंद' हिंदी में 'पैबंद' हो गया जो है । यह तो तद्भवीकरण की प्रक्रिया है और हिंदी की सहज प्रवृत्ति भी ।

हिंदी में अधिकतर शब्द बदले रूप में ही प्रयुक्त होते हैं जैसे 'मुआमलह' < 'मामला', 'ज़ियादह' < 'ज़्यादा'।

अरबी में "हाल" पुल्लिंग है, "हालत" स्त्रीलिंग,

बहुवचन "हालात" पुल्लिंग। वैश्विक नियम है कि आगत शब्दों में व्याकरण नियम ग्रहण करने वाली भाषा के लगेंगे। हम मूल शब्द हाल, हालत को ले रहे हैं, हालात (ब व) को नहीं। पर कहीं इससे भी एक कदम आगे हालात को पुनः बहुवचन "हालातों" बना दिया जाता है।

चर्चा शब्द उर्दू में पुंलिंग है ( कल चौदहवीं की रात थी शब भर रहा चर्चा तेरा ) और हिन्दी में स्त्रीलिंग । संस्कृत में चर्चा शब्द 'उल्लेख करना' के साथ साथ लेपन करने के अर्थ में भी है -

चन्दन चर्चित नीलकलेवर पीतवसन वनमाली ।

'तत्सम-तद्भव' शब्दों पर विशेष प्रश्नोत्तरी भाग (2)

2021-06-21T12:38:00.002+05:30

प्रश्नोत्तरी अभ्यास के लिए प्रश्नोत्तरी भाग-2 पर क्लिक करें

हिंदी वर्ण विश्लेषण पर आधारित प्रश्नोत्तरी भाग -2

2021-06-19T22:41:00.000+05:30

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हिंदी के संख्यावाचक शब्दों की एकरूपता/numeric word

2021-06-19T18:05:00.002+05:30

हिंदी प्रदेशों में संख्यावाचक शब्दों के उच्चारण और लेखन में प्रायः एकरूपता का अभाव दिखाई देता है। इसीलिए एक से सौ तक सभी संख्यावाचक शब्दों पर विचार करने के बाद इनका जो मानक रूप स्वीकृत हुआ, वह इस प्रकार है -

संख्यावाचक शब्द

प्रतियोगी परीक्षाओं में हिंदी का मानक रूप ही पूछा जाता है और यहीं से ही कई शिक्षार्थी कुछ अशुद्धि कर बैठते हैं इसलिए मैंने यह पेज अध्ययनकर्ताओं के लिए मानक रूप में उपलब्ध करवाया है।

हिंदी वर्णों के विश्लेषण पर आधारित प्रश्नोत्तरी

2021-06-18T22:54:00.005+05:30

कृपया प्रश्नोत्तरी के अभ्यास के लिए Read more पर क्लिक करें।

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हिंदी के संख्यावाचक शब्दों पर प्रश्नोत्तरी।

2021-06-18T07:26:00.001+05:30

व्यंजन संधि संबंधी कुछ नियम।

2021-06-17T21:19:00.004+05:30

1. यदि 'स्' व्यंजन से पहले (अ / आ से भिन्न) कोई भी स्वर आए तो 'स्'; 'ष' में बदल जाता है। जैसे-

अभि + सेक = अभिषेक
अभि + सिक्त = अभिषिक्त
सु + समा= सुषमा
सु + सुप्ति = सुषुप्ति
नि + सेध = निषेध
नि + सिद्ध = निषिद्ध
अनु + संगी= अनुषंगी

अपवाद-
अनु + सरण = अनुसरण
वि + स्मरण = विस्मरण

अनु + स्वार अनुस्वार

2. यदि 'ऋ', 'र', 'ष' व्यंजन के बाद 'न' व्यंजन आए तो उसका 'ण' हो जाता है। भले ही दोनों व्यंजनों के बीच 'क' वर्ग, 'प' वर्ग, अनुस्वार, 'य', 'व', 'ह' आदि में कोई भी एक वर्ण क्यों न आए। जैसे -

ऋ + न = ऋण
प्र + मान = प्रमाण
शोष् + अन = शोषण
भर + न =भरण
विष् + नु = विष्णु
किम् + तु = किंतु
पूर् + न = पूर्ण
परि + मान = परिमाण
परि + नाम = परिणाम
तृष् + ना = = तृष्णा
कृष् + न = कृष्ण
भूष्+अन = भूषण
हर + न = हरण

3. यदि 'न्' के बाद 'ल' आए तो 'न' का अनुनासिक के साथ 'ल' हो जाता है। जैसे -

(न्+ ल = ल)

महान् + लाभ = महाँल्लाभ

4. यदि 'त' व्यंजन के बाद 'ह' आए तो 'त्'; 'द्' में और 'ह'; 'ध' में बदल जाता है। जैसे -

(त् + ह् =द्ध)

उद् + हार उद्धार
उद् + हत = उद्धत
उद् + हरण उद्धरण
पद् + हति = पद्धति

5. यदि 'त्' व्यंजन के बाद 'ल' आए तो 'त', 'ल' में बदल जाता है। जैसे -

(त् + ल = ल्ल)

उद् + लेख =उल्लेख
उद् + लास = उल्लास
तद् + लीन = तल्लीन

'ल्' घोष ध्वनि के प्रभाव से हल् 'द्' का 'ल' के साथ जुड़ने एवं संधि विकार से 'ल्ल' हो जाता है।

नोट :-

हिंदी में तत्सम शब्दों की व्याकरण उनकी प्रकृति के अनुसार अर्थात संस्कृत व्याकरण पर आधारित है जबकि आगत शब्द जैसे: विदेशी शब्दों का व्याकरणिक परिवर्तन हिंदी में 'हिंदी भाषा व्याकरण' के अनुरूप होता हैं।

जैसे:- 1. राजर्षि = राजन् + ऋषि (संस्कृत व्याकरण) राजन् में न् का लोप होकर राज + ऋषि की संधि होती है

राजार्षि = राजा + ऋषि (हिंदी व्याकरण) अशुद्ध संधि

2. हिंदी में अंग्रेजी शब्द 'पेन' का बहुवचन 'पेन्स' न होकर 'पेनों' होता है जो हिंदी व्याकरण का नियम लागू है अंग्रेजी व्याकरण का नहीं।

हिंदी व्याकरण की व्यंजन संधि में प्रयुक्त उपसर्ग 'उद्' 'तद्' ही शुद्ध रूप है 'उत्' 'तत्' उपसर्ग का हिंदी में कोई अस्तित्व नहीं है अर्थात हमें व्यंजन संधि में संधि या संधि- विच्छेद करते समय 'उत्' 'तत्' उपसर्ग के प्रयोग से बचना चाहिए।

संस्कृत में तत् _ते_तानि 'तद्' के ही रूप हैं । अलग से कोई उपसर्ग या पद नहीं है। जो हिंदी में तत्सम रूप में ज्यों-के-त्यों स्वीकार किए गए हैं।

आभार!

हिंदी वर्णमाला पर प्रश्नोत्तरी

2021-06-17T14:37:00.001+05:30

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हिंदी का अनोखा अनुभव

कौन से कवि रीतिबद्ध व रीतिसिद्ध है

रीतिकाव्य

जगाना है तो जगाओ मेरे साथियों को

कोरे कागज पर लिखता हूं

कोरे कागज पर लिखता हूंआखों में रात बिताता हूं

हिन्दी शब्द किस भाषा से लिया गया है?

हिन्दी शब्द किस भाषा से लिया गया है?

हिन्दी शब्द फारसी भाषा से लिया गया है

इसका सर्वप्रथम प्रयोग सैफुद्दीन यजद्दी ने अपने ग्रंथ जफरनामा में 1424 में किया था।

शब्द,पदबंध,पदबंध के भेद /shabd,padabandh,padabandh ke bhed

शब्द

पद

पदबंध

पदबंध के भेद

(क) संज्ञा पदबंध

(ख) सर्वनाम पदबंध

(ग) विशेषणपदबंध

(घ) क्रिया पदबंध

(ङ) क्रियाविशेषण पदबंध

(क) संज्ञा पदबंध-

(ग) विशेषण पदबंध

(घ)क्रिया पदबंध

(ङ) क्रियाविशेषण पदबंध

कि और की

'कि'(That) और 'की'(Of)

"कि" का प्रयोग -

‘की’ का प्रयोग

सादृश्य शब्दों के प्रभाव से होने वाली अशुद्धियां समझें विश्लेषणात्मक ढ़ंग से।

'स्रोत'

'श्रोत'

'स्तोत्र'

वादा है यदि आपने ये पेज पढ़ लिए तो आप हिंदी में कभी गलती नहीं करेंगे/Promise if you read these page you will never make mistake in Hindi

देवनागरी लिपि का परिचय

; मानक हिंदी वर्णमाला तथा

अंक; हिंदी वर्णमाला;

हिंदी अंक; बारहखड़ी ;

'कोई, कुछ' शब्दों का प्रयोग कहां-कहां होता है? समझे बहुत ही आसान शब्दों में विस्तार से।

"कोई" शब्द कहां प्रयुक्त होता है? - [संज्ञा /सर्वनाम /विशेषण /क्रियाविशेषण]

1. संज्ञा -

2. सर्वनाम

3. विशेषण

4. क्रिया-विशेषण

"कुछ" शब्द कहां प्रयुक्त होता है? [संज्ञा /सर्वनाम /विशेषण /क्रियाविशेषण]

1. संज्ञा

2. सर्वनाम

3. विशेषण

4. क्रिया-विशेषण

'कोई' के वाक्य में प्रयुक्त होने के व्यवहारिक नियम :

'कुछ' के वाक्य में प्रयुक्त होने के व्यवहारिक नियम :

हिंदी भाषा मानकीकरण एवं शब्दावली निर्माण की प्रक्रिया/ hindi maanakeekaran shabdaavalee nirmaan prakriya

भाषा मानकीकरण की प्रक्रिया

समानार्थकता की समस्या

शब्दावली निर्माण प्रक्रिया

(ख) आगत शब्द :

(ग) नए शब्दों का सृजन:

(घ) अनुवाद पर्याय:

"हिंदी की बिंदी" शुद्ध व्याकरणिक प्रयोग कैसे करें, बहुत ही पसंदीदा/जिज्ञासु तथ्य जाने/"Hindi ki bindi" pasandeeda/jigyaasu tathy.

"हिंदी की बिंदी"

अनुस्वार,चंद्रबिंदु ,

आगत स्वर-व्यंजन(ॉ/क़/ख़/ग़/ज़/फ़),

द्वित्व/उत्क्षिप्त(ड़/ढ़) ध्वनि,

विसर्ग ( : ) क वर्ग का (ङ्)

अनुनासिकता :-

1.आगत स्वर-

2.नव विकसित स्वर - 1-'अनुनासिक'

अनुनासिक स्वरों का लेखन

चंद्रबिंदु-

अनुस्वार (अं) :-

विसर्ग अ: -

आगत व्यंजन तथा उनके वर्ण :-

आगत व्यंजन :

नव विकसित व्यंजन- ड़ तथा ढ़

ङ्/ड/ड़/ड /डॉ/ड्/ -

हिंदी तूं जनभाषा ही नहीं जनाधार है/Hindi toon janabhaasha hee nahin janaadhaar hai.

हिंदी की अकर्मक क्रिया का स्वरूप/Hindi ki akarmak kriya "aana".

आभार

संघर्षी वर्ण श/स/ष में आधारभूत अंतर जाने/sh/sa/sh me aadharabhut antar jane.

संघ लोक सेवा आयोग का हिंदी भाषा व्यवहार/Hindi language behavior of Union Public Service Commission

- कृपया इस वाक्य को पढ़ें

कोरे कागज पर लिखता हूं
आखों में रात बिताता हूं