Planète Terre - Univers

Partages estivaux (5)

2025-08-22T20:41:00.002+02:00

Gorges de la Gruvaz

Je n'ai pas eu la possibilité de partager quelques extraits d'auteurs que j'apprécie comme je l'avais fait durant un été il y a quelques années. Il n'est pas trop tard et pourquoi se limiter à l'été... Je commence avec Jean-Jacques Rousseau.

"En général, les croyants font Dieu comme ils sont eux-mêmes ; les bons le font bon, les méchants le font méchant ; les dévots, haineux et bilieux, ne voient que l’enfer, parce qu’ils voudraient damner tout le monde ; les âmes aimantes et douces n’y croient guère ; et l’un des étonnements dont je ne reviens point est de voir le bon Fénelon en parler dans son Télémaque, comme s’il y croyait tout de bon : mais j’espère qu’il mentait alors ; car enfin, quelque véridique qu’on soit, il faut bien mentir quelquefois quand on est évêque. Maman (1) ne mentait pas avec moi ; et cette âme sans fiel, qui ne pouvait imaginer un Dieu vindicatif et toujours courroucé, ne voyait que clémence et miséricorde où les dévots ne voient que justice et punition. Elle disait souvent qu’il n’y aurait point de justice en Dieu d’être juste envers nous, parce que, ne nous ayant pas donné ce qu’il faut pour l’être, ce serait redemander plus qu’il n’a donné."

Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions, livre sixième, 1736

1 - Madame de Warens, veuve qui avait recueilli Jean-Jacques Rousseau

A Dieu François ! Bienvenue Léon XIV !

2025-05-22T20:41:00.004+02:00

Je ne me suis pas exprimé sur mon blog depuis un moment. Mais je l'ai fait sur ma page Facebook. Cela dit, je crois encore dans l'intérêt du blog, public, et moins biodégradable que l'expression sur les réseaux sociaux.

J'ai donc été évidemment attristé par la mort du pape François. Très attristé, plus que je n'aurais imaginé. En effet, son action a porté sur tout ce qui compte pour moi dans ma vie : la paix, les pauvres, les migrants (l'étranger, l'Autre, d'une façon générale), la planète, (la Création) mise à mal par notre activité humaine et le dialogue, notamment religieux mais pas que… Un de mes contacts sur Facebook - Eric de Kermel - a tenu ce propos que je peux faire mien : François, avait écrit cette encyclique « Laudato si » où il développe l’idée d’une écologie intégrale (pas intégriste) qui m’est chère. elle invite à cultiver la tresse de trois liens : le lien à soi, le lien aux autres, le lien à la nature. Imaginez alors ce que serait un monde où nous aimerions l’autre, la nature, et nous-même … Quelle énergie transformatrice traverserait alors ce monde !

Je suis aussi un incorrigible papiste, moi qui suis issu d'une famille protestante réformée par mon père. Aussi le pape et une prière que j'affectionne particulièrement - le chapelet - font que je suis un catholique assumé et qui est forcément marqué par le décès de son pape ! Une remarque à ce propos au sujet de la petite polémique : fallait-il exposer son corps à la foule ?

La mort fait partie de la vie, c'est son terme... Et, oui. Nous devons être capables de la voir et la regarder. Ce n'est pas un jeu vidéo où on se relève après avoir été tué. Cela doit être expliqué aux enfants. J'ai vu mon grand père décédé alors que j'avais 9 ans. Il était beau, en paix. Alors qu'il avait tant souffert en fin de vie, et ça c'était choquant pour moi. Je me souviendrai toujours du chapelet récité autour de lui décédé, dans sa chambre, par des voisins et amis, que je ne connaissais d'ailleurs pas pour la plupart, tous debout autour de lui. Est-ce là l'origine de mon amour pour cette prière, réellement puissante, je ne sais pas... Fort possible.

La succession a été rapide et j'ai partagé l'immense joie de mes coreligionnaires avec l'élection de Léon XIV. Ce que je retiens à ce jour de son élection : il y a un mot qui est revenu très souvent dès sa première intervention au balcon : paix. Celui du dialogue, également. Cette phrase : le mal ne vaincra pas. Son nom, qui fait suite à celui de Léon XIII, auteur de l'encyclique Rerum novarum, qui a posé les bases de la doctrine sociale de l'Eglise catholique , le fait qu'il ait été longtemps au Pérou, donc en Amérique latine, tout cela est de bon augure en terme de continuité avec François...

Alors que François repose en paix. Et bienvenue à Léon XIV !

Paix

2025-03-11T19:15:00.037+01:00

Quoi de mieux que les mots des poètes pour parler de paix, contre la guerre...

La Guerre

Je voudrais voir les gens qui poussent à la guerre,
Sur un champ de bataille à l’heure où les corbeaux
Crèvent à coups de bec et mettent en lambeaux
Tous ces yeux et ces cœurs qui s’enflammaient naguère

Tandis que flotte au loin le drapeau triomphant,
Et que parmi ceux-là qui gisent dans la plaine,
Les doigts crispés, la bouche ouverte et sans haleine,
L’un reconnaît son père et l’autre son enfant.

Oh ! Je voudrais les voir, lorsque dans la mêlée,
La gueule des canons crache à pleine volée
Des paquets de mitraille au nez des combattants.

Les voir, tous ces gens-là, prêcher leurs théories
Devant ces fronts troués, ces poitrines meurtries,
D’où la Mort a chassé des âmes de vingt ans.

François PONSARD (1814 - 1867), poème de 1852

Chant des morts en vain

Asseyez-vous et négociez
À votre guise, vieux renards argentés.
Nous vous enfermerons dans un palais splendide,
Avec des vivres et du vin, de bons lits, un bon feu,
Pourvu que vous traitiez et que vous négociez
La vie de nos enfants et votre propre vie.
Que la sagesse entière de la création
Converge pour bénir vos esprits,
Et puisse vous mener au bout du labyrinthe.
Mais, dehors, dans le froid, c'est nous qui attendrons,
L'armée des morts en vain,
Nous, les morts de la Marne et ceux du mont Cassin,
De Treblinka, de Dresde et ceux d'Hiroshima :
Et avec nous, il y aura,
Les lépreux, les trachomateux,
Les disparus de Buenos Aires,
Tous les morts du Cambodge, les mourants d'Éthiopie,
Les marchandés de Prague,
Les exsangues de Calcutta,
Les innocents massacrés à Bologne.
Malheur à vous si vous sortiez sans un accord :
Nous vous étoufferions de notre étreinte.
Nous sommes invincibles, car nous sommes les vaincus,
Nous sommes invulnérables parce que déjà tués.
Nous nous rions de vos missiles.
Asseyez-vous et négociez
Jusqu'à ce que votre langue se dessèche :
Si jamais perduraient la ruine et la honte,
Vous seriez tous noyés dans notre pourriture.

Primo LEVI, poème de 1985 publié dans le recueil A une heure incertaine, aux éditions Gallimard en 1997

Depuis six mille ans la guerre

Depuis six mille ans la guerre
Plaît aux peuples querelleurs,
Et Dieu perd son temps à faire
Les étoiles et les fleurs.

Les conseils du ciel immense,
Du lys pur, du nid doré,
N’ôtent aucune démence
Du cœur de l’homme effaré.

Les carnages, les victoires,
Voilà notre grand amour ;
Et les multitudes noires
Ont pour grelot le tambour.

La gloire, sous ses chimères
Et sous ses chars triomphants,
Met toutes les pauvres mères
Et tous les petits enfants.

Notre bonheur est farouche ;
C’est de dire : Allons ! mourons !
Et c’est d’avoir à la bouche
La salive des clairons.

L’acier luit, les bivouacs fument ;
Pâles, nous nous déchaînons ;
Les sombres âmes s’allument
Aux lumières des canons.

Et cela pour des altesses
Qui, vous à peine enterrés,
Se feront des politesses
Pendant que vous pourrirez,

Et que, dans le champ funeste,
Les chacals et les oiseaux,
Hideux, iront voir s’il reste
De la chair après vos os !

Aucun peuple ne tolère
Qu’un autre vive à côté ;
Et l’on souffle la colère
Dans notre imbécillité.

C’est un russe ! Égorge, assomme.
Un croate ! Feu roulant.
C’est juste. Pourquoi cet homme
Avait-il un habit blanc ?

Celui-ci, je le supprime
Et m’en vais, le cœur serein,
Puisqu’il a commis le crime
De naître à droite du Rhin.

Rosbach, Waterloo ! Vengeance !
L’homme, ivre d’un affreux bruit,
N’a plus d’autre intelligence
Que le massacre et la nuit.

On pourrait boire aux fontaines,
Prier dans l’ombre à genoux,
Aimer, songer sous les chênes ;
Tuer son frère est plus doux.

On se hache, on se harponne,
On court par monts et par vaux ;
L’épouvante se cramponne
Du poing aux crins des chevaux.

Et l’aube est là sur la plaine !
Oh ! j’admire, en vérité,
Qu’on puisse avoir de la haine
Quand l’alouette a chanté.

Victor HUGO, Les Chansons des rues et des bois, 1865

La Société du spectacle, plus que jamais d'actualité

2025-03-02T19:28:00.000+01:00

Si les rencontres au sommet diffusées en mondovision ne sont pas une pure manifestation de la société du spectacle qui fonctionne à plein régime... Qu'est-ce que c'est ?

Et pour qui ne connait pas cette notion : selon le philosophe Guy Debord (1931-1994) *, " la Société du spectacle est une société où les relations entre les individus sont médiatisées par les images et les représentations. Les rapports sociaux se transforment en rapports marchands, où tout devient objet de consommation. Ainsi, la réalité se trouve déformée et aliénée par le spectacle, qui devient le principal moyen de contrôle et de manipulation des masses.

L’auteur souligne également l’importance de la marchandise dans cette société. Les biens matériels deviennent des symboles de statut social et de réussite, créant ainsi une société de consommation où l’accumulation de biens devient une fin en soi. Cette logique consumériste entraîne une perte de sens et de valeur, où l’individu est réduit à un simple consommateur passif.

Debord dénonce également le rôle des médias dans la construction du spectacle. Selon lui, les médias sont les principaux acteurs de la diffusion de l’idéologie dominante, en manipulant l’information et en créant une réalité virtuelle. Ainsi, la vérité est constamment déformée et les individus sont maintenus dans l’ignorance et la passivité."

L'article complet avec le résumé de l'oeuvre est à lire ici.

* Guy Debord, La Société du spectacle, Paris, 14 novembre 1967

Threads (1984), un film qui doit rester une fiction

2025-03-02T19:09:00.001+01:00

Un film à voir ou à revoir, notamment par les chiens de guerre de tous les pays, si c'est cela qu'ils veulent pour nous les peuples, qu'ils assument clairement et le disent.

Ce film montre les conséquences d'une escalade entre grandes puissances ( ou entre les egos de quelques dirigeants) et le résultat d'une guerre nucléaire sur la population d'une ville anglaise, cela pourrait être n'importe laquelle de nos villes. La diffusion de ce film a été pour le moins "confidentielle", il date de 1984, il faut avoir le courage de le regarder - certains passages sont durs - afin que cela reste une fiction :

Comment l'extrême centre a mis l'extrême droite au pouvoir (en Allemagne, en 1933)

2025-02-16T18:41:00.004+01:00

Pour comprendre le monde dans lequel nous vivons, étudions l'histoire, nous y trouverons des clés de compréhension... Ici, il s'agit d'un podcast sur le thème de l'extrême centre qui a mis l'extrême droite au pouvoir en Allemagne, en 1933, avec l'historien Johann Chapoutot. Quelles leçons en tirer pour la situation française contemporaine ?

A écouter ici sur Radio France.

Pape François : une conscience « bien formée » ne peut qu’« exprimer son désaccord »

2025-02-15T18:58:00.004+01:00

Certains commentateurs parmi mes contacts sur les réseaux sociaux s'interrogent sur le président américain, oscillant entre incompréhension et/ou mépris insultant. C'est une grave erreur de sous-estimer l'ennemi...

Cet homme et ses semblables détiennent le pouvoir économique depuis les années 80 ( les "années fric"...), et adulés par les néolibéraux, y compris chez nous par tous les gouvernements qui se sont succédés, de droite et de "gauche". Ils sont désormais à la conquête du pouvoir politique dans toutes les démocraties occidentales. Ce qui se passe est en effet très grave, et pas que pour l'Ukraine, pas que pour Gaza, pour nous tous. Ces gens sont tout sauf stupides.

En revanche, nous, peut-être le sommes-nous, par notre aveuglement ou notre naïveté ou angélisme. Une lucidité retrouvée ne voudrait pas dire pour autant construire une Europe guerrière comme le souhaitent certains de mes coreligionnaires, ou certains à gauche, voire certains écologistes.

A l'heure du réchauffement climatique qui met en péril, non pas la planète, mais l'écosystème qui permet aux humains d'y vivre, ce ne sont pas les armes qui doivent être la priorité, ni l'IA, mais comment faire vivre le mieux possible les habitants de cette planète, sachant que de nombreuses personnes ne plus vivre chez elles dans la zone intertropicale et vont inévitablement venir dans les régions plus septentrionales, c'est-à-dire chez nous. C'est un fait, et ce ne sont pas des investissements en armements qui répondront à l'enjeu de l'accueil des migrants.

Ce que je ne comprends pas en fait, c'est la réaction de mes contacts qui se prétendent modérés ou raisonnables et qui refusent de voir que le capitalisme néolibéral a décidé de rompre avec la démocratie dans nos pays qu'on appelle Occident ou démocraties libérales.

C'est exactement ce qui s'est passé entre les deux guerres mondiales au siècle dernier quand les fascistes ont pris le pouvoir en Europe avec la complicité et/ou irresponsabilité du pouvoir économique et l'ont fait sombrer dans l'un des pires chaos de l'histoire de l'humanité. Mais ces mêmes commentateurs refusent de parler de fascisme, un mot tabou pour eux... Tartuffes ou autruches ? Ou les deux.

Ce qui est pourtant commun chez tous ces nouveaux gouvernants, c'est la haine de de l'autre, de l'étranger, et pour nous chrétiens, du prochain. Autant dire que le pape François est une des rares personnalités influentes à avoir bien posé le problème et à bien désigner l'adversaire, sinon l'ennemi. comme l'indique l'article de la Croix cité ci-dessous.

Le pape François appelle à « un jugement critique », estimant qu’une conscience « bien formée » ne peut qu’« exprimer son désaccord avec toute mesure qui identifie tacitement ou explicitement le statut illégal de certains migrants à la criminalité ». Le pontife distingue en ce sens le droit d’une nation à défendre sa sécurité et « l’acte de déporter des personnes qui (…) ont quitté leur pays pour des raisons de pauvreté extrême, d’insécurité, d’exploitation, de persécution ou de dégradation grave de l’environnement ».

A lire ici.

Faut-il vraiment débattre sur le sujet de l'identité française ?

2025-02-12T18:13:00.002+01:00

Beaucoup de bêtises sont dites au sujet de l'identité française. La nationalité française est complexe et repose sur un savant équilibre construit au cours des siècles entre droit du sang et du droit du sol. Y toucher serait porter atteinte à notre identité, et ce pour le bon plaisir des racistes et des xénophobes. La responsabilité du gouvernement est lourde, celle des oppositions qui accepteraient d'en débattre également. Nos lois sont claires sur le sujet. Mettre le sujet sur la table c'est ouvrir la boîte de Pandore du racisme et de la xénophobie. Mais force est de constater que l'extrême-centre est bien devenu l'antichambre de l'extrême-droite. Alors que pour connaître notre identité, c'est simple, il suffit d'étudier et d'apprendre notre histoire.

Cf. ViePublique.fr : Comment devient-on citoyen français ?

Trump et l'Europe

2025-02-12T17:43:00.000+01:00

Il a raison d'avoir peur de nous. L'Europe unie est la première puissance économique du monde. Raison de plus pour continuer à la construire et à la renforcer. Pour la prospérité et la paix et surtout pas dans des buts guerriers.

De la prière des chrétiens et de la dette...

2024-11-23T14:35:00.000+01:00

Tous les chrétiens connaissent la prière que leur a enseigné Jésus. Cette prière fait partie du Sermon sur la montagne (Mt 5-7). Même les non-chrétiens connaissent ce texte et cette prière. Les catholiques la récitent ainsi :

Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.

Amen

Depuis que je connais cette prière, cette demande m'a longtemps interrogé : Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.

Pardonner, c'est assez simple à comprendre, encore que, mais les mots "offenses" et "offensés" ? Qu'est-ce qu'être offensé, par qui, comment ? C'est être insulté, injurié, battu, subir des torts,... la liste peut être longue, sinon infinie...

Le dictionnaire du Centre national de ressources textuelles et lexicales (CNRTL) - un outil magnifique [1] à connaitre - définit ainsi le mot "offense" :

Action causant un dommage ou un trouble corporel à quelqu'un, ou portant atteinte à l'intégrité de quelque chose.

Acte ou parole qui porte atteinte à une chose respectée, digne de considération ou d'intérêt ou qui lèse un sentiment respectable ou légitime. Ou aussi Offenser, choquer.

Dans un sens plus juridique : Acte ou parole portant atteinte à l'honneur ou à la dignité de quelqu'un.

Et dans un sens religieux : Péché considéré comme une faute qui outrage Dieu.

On pourrait donc comprendre cette demande ainsi : Pardonne-nous nos fautes, comme nous pardonnons aussi à ceux qui ont commis des fautes envers nous. Ce qui appelle trois remarques : les fautes commises contre le prochain et notamment celles commises par d'autres contre nous sont placées sur le même plan que celles commises contre Dieu. Puisque ces fautes sont de l'ordre du péché, on peut voir une ferme condamnation morale de celui qui commet une faute. Nous devons cependant comme Dieu, lui pardonner. La victime c'est celui qui est offensé et c'est celui qui pardonne, c'est celui qui se place du côté de Dieu. Vu ainsi, même en se plaçant du côté de Dieu, ce n'est pas si simple de pardonner. Combien de fois pouvons-nous entendre - ou dire - "jamais je ne pourrai lui pardonner" lorsque que l'on pense à des torts que nous avons subis. D'ailleurs si Dieu nous pardonne de la même façon que nous-mêmes pardonnons aux autres, nous pouvons être quelque peu inquiet pour notre salut. Et puis, être pardonné comme nous pardonnons... C'est un échange de bons procédés, un échange, une tractation entre Dieu et nous ? Evidemment non.

C'est là qu’interviennent les grandes questions morales, philosophiques, religieuses : peut-on tout pardonner ? A quelles conditions ? Sans conditions ?

C'est un sujet vaste.. Trop pour ce modeste blog...

Et si les mots de la prière du Notre Père telle que nous la connaissons et récitons recouvraient des questions bien plus vastes que celles posées par Jésus dans son discours sur la Montagne ?

Cette question est légitime. Cette prière a été récitée avec des versions différentes au cours des siècles, et selon les confessions chrétiennes. Ce qui a généré des vifs débats théologiques et il y a peu avec la transformation pour les catholiques de la demande "Et ne nous soumet pas à la tentation" en "Ne nous laisse pas entrer en tentation".

Il en est de de même pour "Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés."

La plupart des traductions indiquent : "Remets-nous nos dettes comme nous-mêmes avons remis à nos débiteurs" [2] ou "remets-nous nos dettes, comme nous aussi nous l'avons fait pour nos débiteurs ".[3]

Et si nous lisions cette demande pour ce qu'elle veut dire clairement et non de façon métaphorique ? C'est ce que recommandent d'ailleurs de beaux esprits dans leurs propos au sujet de la Bible, je pense à Jacques Ellul [4] mais aussi à Tolstoi [5].

C'est ce que fait l'anthropologue américain David Graeber, décédé il y a peu, dans son ouvrage "Dette, 5000 ans d'histoire". [6]

Sur la question de la dette, il aborde le sujet en entrant par la morale et non par l'entrée strictement économique. Il démontre notamment que la dette est une forme de violence qui permet de maintenir dans la soumission ceux qui sont débiteurs qu'ils soient des individus ou des pays. Elle est un instrument de pouvoir, un instrument du pouvoir.

Pour faire - très et trop - court, voici quelques idées développées dans le livre :

en temps de paix il y a le crédit, en temps de guerre, il n'y a plus que la monnaie. Mais à chaque fois ce sont les mêmes rapports de dominants et de dominés.

Les esclaves ne sont pas endettés puisqu'ils remboursent avec leur personne. Les travailleurs, ou des Etats, dans notre système économiques, sont enchaînés par le crédit. Abdennour Bidar [7] a écrit sur le sujet également.

Ce qui fait que ceux qui ont un comportement fautif, immoral, condamnable, ce sont les créanciers, pas les débiteurs. Le pécheur c'est celui qui maintient dans la dette le débiteur qui est en fait la victime. Si on se place sur le plan de la morale religieuse, le pécheur c'est celui qui remet pas les dettes, ce n'est pas celui les doit. Et Dieu est aux côtés des faibles, des fragiles, des pauvres... Il va sans dire que David Graeber est pour la remise des dettes...

Alors oui comme nous le récitons : "Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés." c'est-à-dire "Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes à nos débiteurs".

Un vaste programme dans un temps où il est tellement question de dette. Que ce soit celle des pays pauvres envers les pays riches, celle de tous ceux qui sont victimes d'un système économique au service des plus riches, toute la nôtre que nos gouvernants créent en ce temps de pandémie, belle excuse en ces temps où la Némésis médicale [8] est devenue l'instrument principal de pouvoir.

[1] Créé en 2005 par le CNRS, le CNRTL fédère au sein d’un portail unique, un ensemble de ressources linguistiques informatisées et d’outils de traitement de la langue : cnrtl.fr

[2] La Bible de Jérusalem, Les éditions du Cerf, 2007

[3] Nouvelle Bible Segond, BIBLI O, 2005

[4] Jacques Ellul, La Subversion du christianisme, Seuil, 1995

[5] Léon Toltoï, Comment lire l’Évangile, 1896

[6] David Graeber, Dette : 5 000 ans d'histoire, Babel, 2016

[7] Abdennour Bidar, Libérons-nous ! : Des chaînes du travail et de la consommation, Les Liens qui libèrent, 2018

[8] Ivan Illich, Némésis Médicale, Seuil, 1975

Tout n'est pas perdu, il existe encore des vrais journalistes

2024-07-10T20:54:00.000+02:00

Le 9 juin dernier, j'écrivais ceci sur ma page Facebook :

"Je suis convaincu que le président a déjà gagné son pari. Un extrême centre sortira vainqueur avec les macronistes rejoints par les LR (puisque la droite vient d'exploser) et les soutiens de Gluksmann face aux extrêmes ou prétendus tels ( je parle de LFI qui est en fait la gauche telle qu'elle existait avant le tournant de la rigueur). Il réussira à fédérer autour d'une sorte d'union sacrée en donnant des gages à LR ( continuer une politique en faveur des plus riches) et à Gluskmann (voter quelques réformes sociétales et non sociales comme l'euthanasie). Ensuite l'approche des jeux du cirque - pardon les JO - fera le reste auprès des Français apeurés. Il faut que tout change - en apparence avec la dissolution - pour que rien ne change finalement.

Après, j'aimerais tant me tromper..."

Je me suis trompé, ni l'extrême centre ni l'extrême droite ne sont sortis vainqueur. C'est la gauche avec le bloc Nouveau Front Populaire.

Un mois plus tard, le journal Libération nous apprend que des diners ont été organisés entre des responsables macronistes, LR et RN. (cf. cette copie d'écran de la page de la journaliste Salomé Saqué qui cite la Une de Libération)

Dans le même temps le président écrit une lettre aux Français dans laquelle il ne tient pas compte du résultat des élections qu'il a lui même déclenchées avec la dissolution de l'Assemblée nationale.

Visiblement le piège tendu par la dissolution était au mieux pour le président d'obtenir une majorité avec son camp et les LR (tout change pour que rien ne change, comme je le disais en juin), au pire une coalition entre son camp, LR et RN (tout change pour que pas grand chose ne change).

Pas de chance, le bloc majoritaire ( les mots ayant un sens) à l'issue des élections législatives, c'est le NFP. La gauche. Elle est là et bien là par la volonté du peuple. Et il faut insister sur le fait que les mots ont un sens : certains commentateurs pour ne pas reconnaître la victoire de la gauche confondent les mots unanimité et majorité. Voici la définition de celle-ci (tirée du CNRTL) : "Groupement de voix qui, dans un corps électoral ou une assemblée, donne l'avantage à une personne, ou à un groupe."

Alors que faire ? Faut-il se résigner ? Non. Il reste des raisons d'espérer à travers l'enjeu de l'information. Il reste des vrais journalistes qui informent, qui refusent d'être la voix des maîtres de l'idéologie dominante qui ont réussi à créer une vérité politique alternative. Cela va être long, difficile, mais tout espoir n'est pas perdu avec des journalistes comme Denis Robert à Blast, qu'il faut soutenir résolument.

Un Etat de droit à protéger

2024-07-05T20:57:00.000+02:00

En avril dernier, Amnesty International publiait son état des lieux sur la dégradation des droits et des libertés en France. L'ONG alertait en effet sur la répression violente des manifestations, la mort de Nahel par un tir de la police et le déni des discriminations…

Des lois attentatoires aux libertés votées sous pression d'un discours sécuritaire, l'usage excessif de la force dans la répression des manifestations, les contrôles au faciès et la banalisation des discours stigmatisant les personnes musulmanes, la loi asile et immigration qui se situe dans la continuité du discours de rejet des étrangers et de non-respect de leurs droits assumé en ne respectant pas les engagements internationaux de la France ainsi que sa Constitution.

Amnesty concluait ainsi cet état des lieux : Si nous ne sommes pas encore au point de bascule, chacune de ces atteintes nous en rapproche et contribue à un Etat de droit « dégradé », affaibli, en danger, comme le sont nos droits. En France aussi, il faut les protéger.

Qu'en sera t-il à partir de lundi prochain, après le second tour des élections législatives ?

Pour en savoir plus : En France, un recul des droits et des libertés en 2023, amnesty.fr, 24 avril 2024

Souvenirs des élections européennes avant le second tour des législatives

2024-07-05T20:31:00.002+02:00

Au sujet des élections européennes, avant de voter, j'avais expliqué sur ma page Facebook ceci :

"je voterai pour la liste qui portera une Europe de la paix, indépendante, réellement, écologique, sociale. En revanche, j'élimine résolument de mon choix tous ceux qui de près ou de loin, sont atlantistes et acceptent l'idée de transformer l'Union européenne en enjeu et terrain de jeu dans le cadre du vieux règlement de comptes - archaïque - entre USA et Russie et plus globalement USA/Chine. En fait, c'est finalement le projet initial d'un De Gaulle, ou d'un Mitterrand. C'est ce contexte géopolitique qu'il faudra avoir à l'esprit en juin prochain".

Quatre semaines plus tard en cette veille de second tour des élections législatives qui ont lieu à la suite de la dissolution de l'Assemblée nationale décidée par un président de la République insatisfait du résultat des élections européennes pour son camp, l'enjeu est tout autre. Dimanche prochain, l'enjeu pour nous Français est de voter pour nos valeurs républicaines contre une extrême droite qui est aux portes du pouvoir.

Voilà.

Israël et Palestine, comment sortir du cercle vicieux ?

2024-07-05T20:14:00.000+02:00

Vu en Catalogne en avril dernier... C'est en effet de ce cercle vicieux qu'il faut sortir.

Comment voter dimanche ?

2024-07-03T23:07:00.005+02:00

Dans ma circonscription, c'est simple : cela se joue entre le RN et le Nouveau Front Populaire. La droite et le centre sont à cette date en train de perdre leur âme et leur honneur par leur refus de soutenir la candidate qui porte les valeurs républicaines en se cantonnant au ni-ni.

L'heure ne peut être à la neutralité. Si on veut réfléchir en chrétien, l'Evangile mais aussi les paroles du pape François sont une bonne boussole.

C'est bien Jésus lui-même qui nous a demandé de nous aimer les uns les autres comme ils nous a aimés (1). et aussi : j'étais un étranger et vous m'avez accueilli (2).

Quant au pape François, il est très clair également, voici ce qu'il disait dans son message pour la journée de la paix du 1er janvier 2019 (3) :

Nous en sommes certains : la bonne politique est au service de la paix ; elle respecte et promeut les droits humains fondamentaux, qui sont aussi des devoirs réciproques, afin qu’entre les générations présentes et celles à venir se tisse un lien de confiance et de reconnaissance. [...] À côté des vertus, malheureusement, ne manquent pas non plus dans la politique les vices. [...] Ces vices, qui affaiblissent l’idéal d’une authentique démocratie, sont la honte de la vie publique et mettent en danger la paix sociale : la corruption – sous ses multiples formes d’appropriation indue des biens publics ou d’instrumentalisation des personnes –, la négation du droit, le non-respect des règles communautaires, l’enrichissement illégal, la justification du pouvoir par la force ou par le prétexte arbitraire de la ‘‘raison d’État’’, la tendance à s’accrocher au pouvoir, la xénophobie et le racisme, le refus de prendre soin de la Terre, l’exploitation illimitée des ressources naturelles en raison du profit immédiat, le mépris de ceux qui ont été contraints à l’exil. [...] nous vivons ces temps-ci dans un climat de méfiance qui s’enracine dans la peur de l’autre ou de l’étranger, dans l’angoisse de perdre ses propres avantages, et qui se manifeste malheureusement aussi, au niveau politique, par des attitudes de fermeture ou des nationalismes qui remettent en cause cette fraternité dont notre monde globalisé a tant besoin. Aujourd’hui plus que jamais, nos sociétés ont besoin d’‘‘artisans de paix’’ qui puissent être des messagers et des témoins authentiques du Dieu Père, qui veut le bien et le bonheur de la famille humaine. [...] Cent ans après la fin de la Première Guerre Mondiale, alors que nous nous souvenons des jeunes tombés durant ces combats et des populations civiles lacérées, aujourd’hui plus qu’hier nous connaissons la terrible leçon des guerres fratricides, à savoir que la paix ne peut jamais être réduite au seul équilibre des forces et de la peur. Maintenir l’autre sous la menace veut dire le réduire à l’état d’objet et en nier la dignité. C’est pourquoi nous réaffirmons que l’escalade en termes d’intimidation et la prolifération incontrôlée des armes sont contraires à la morale ainsi qu’à la recherche d’une vraie concorde. La terreur exercée sur les personnes les plus vulnérables contribue à l’exil d’entières populations en quête d’une terre de paix. Les discours politiques qui tendent à accuser les migrants de tous les maux et à priver les pauvres de l’espérance ne sont pas justifiables. Au contraire, il faut réaffirmer que la paix se fonde sur le respect de chaque personne, quelle que soit son histoire, sur le respect du droit et du bien commun, de la création qui nous a été confiée et de la richesse morale transmise par les générations passées.[...] La paix, en effet, est le fruit d’un grand projet politique qui se fonde sur la responsabilité réciproque et sur l’interdépendance des êtres humains. [...]

- la paix avec l’autre : le proche, l’ami, l’étranger, le pauvre, le souffrant… ; en osant la rencontre et en écoutant le message qu’elle porte avec elle ;

- la paix avec la création, en redécouvrant la grandeur du don de Dieu et la part de responsabilité qui revient à chacun d’entre nous, en tant qu’habitant du monde, citoyen et acteur de l’avenir.

Aussi peut-on rester neutre face à deux projets qui pour l'un propose une politique fondée sur les discriminations et l'autre un projet social et écologique ?

Comme l'a expliqué l'historien de la seconde guerre mondiale Henry Rousso sur son compte Twitter/X le 3 juillet dernier : Les Français de 1940 n'ont pas eu à se prononcer sur le choix d’une mise à mort de la République. Ils l'ont subi. Le vote de dimanche prochain relève d'une toute autre situation. Si le RN parvient au pouvoir, ce sera grâce à un vote démocratique, sans cataclysme qui pourrait justifier tous les renoncements, sans excuse pourrait-on dire. Dimanche, c'est nous seuls que l’histoire jugera.

Le citoyen que je suis - et aussi le chrétien - en cohérence avec ce qui a été écrit depuis plus de 10 ans sur ce blog, votera pour la candidate qui porte les valeurs de la République et le projet écologique et social du Nouveau Front Populaire.

(1) Jean 13, 34-35

(2) Mathieu 25,35

(3) La bonne politique est au service de la paix, Journée Mondiale de la Paix, 1er janvier 2019

Alice et le maire

2024-01-24T18:00:00.036+01:00

J'ai vu ce film au moins cinq ou six fois. Il décrit admirablement le monde des "importants", qui s'autoproclament compétents alors que leur médiocrité déconnectée est drapée de mépris et d'arrogance. Ces gens-là, politiques, conseillers, experts, technocrates sont financés par nos impôts. On les reconnaît à leurs costumes "bleu Macron".

La critique est radicale, elle est beaucoup plus sévère que ce qu'en ont vu les critiques. Ce n'est pas seulement une crise de la démocratie qui est décrite dans ce film moins léger qu'il n'y paraît. Il questionne notre société en perte de sens, notamment la place faite aux jeunes surdiplômés, notre économie de plus en plus constituée de bullshit jobs, sur fond de crise écologique.

Anaïs Demoustier, une de nos meilleures jeunes actrices, a reçu pour ce rôle un César bien mérité. Elle illumine le film de bout en bout. Et puis un film qui cite Illich, Orwell,... c'est suffisamment rare pour être signalé.

Retour sur le marronnier de l'Avent

2024-01-23T18:00:00.003+01:00

Eglise Saint Dagobert, Longwy

Au sujet des publications qui fleurissent chaque année en décembre au sujet des crèches de Noël sur le respect de nos traditions (comme si le Christ était une tradition...), rappelons que la crèche est parfaitement autorisée en France partout, dans les maisons, les églises...

Sauf dans l'espace et les services publics qui doivent rester neutres dans un souci d'égalité entre tous les citoyens quelles que soient leurs religions ou absence de religion ( il y a certes l'exception culturelle fes santons de Provence en ... Provence).

Cela s'appelle la laïcité ou plus simplement le vivre ensemble. Et puis que ceux qui ont envie de voir des crèches en dehors de chez eux, qu'ils aillent donc dans les églises, à la messe le dimanche par exemple... Mais là, je sens que ça va déjà être plus compliqué que de raconter des bêtises sur le Web...

Eglise Saint Barthélémy, Longwy

Les normopathes et les imposteurs

2024-01-22T18:00:00.000+01:00

"La peur a toujours des complices, qui trouvent là occasion de faire carrière, des gens inertes, silencieux, redoutables. La peur des étudiants rencontre le besoin de certain d'entre nous, longtemps contrarié, de jouer au professeur, comme on peut jouer au douanier ou au flic. Ils portent un regard acéré sur la conformité des devoirs, vérifient la dimension des marges, et le nombre des parties, qu'il s'agisse de Rimbaud ou d'un film de Renoir. Et ils mettent parfois de sales notes. Un grand psychanalyste, Jean Oury, définit une folie très répandue chez les gens qui ne sont pas dans les asiles, ceux qu'il appelle les normopathes, en ces termes : des gens qui se prennent pour leur fonction".*

Constat qui peut être relié à celui-ci** :

"L’imposteur est aujourd’hui dans nos sociétés comme un poisson dans l’eau : faire prévaloir la forme sur le fond, valoriser les moyens plutôt que les fins, se fier à l’apparence et à la réputation plutôt qu’au travail et à la probité, préférer l’audience au mérite, opter pour le pragmatisme avantageux plutôt que pour le courage de la vérité, choisir l’opportunisme de l’opinion plutôt que tenir bon sur les valeurs, pratiquer l’art de l’illusion plutôt que s’émanciper par la pensée critique, s’abandonner aux fausses sécurités des procédures plutôt que se risquer à l’amour et à la création. Voilà le milieu où prospère l’imposture ! Notre société de la norme, même travestie sous un hédonisme de masse et fardée de publicité tapageuse, fabrique des imposteurs."

Voilà des constats terribles et qui restent actuels sur fonctionnement de notre société, du moins de ses "décideurs". J'en connais beaucoup de ces fléaux...Pas simple à combattre car leur action et leur existence sont facilitées par le "pas de vague"... Ils sont les "Zimportants", les "Zexperts", les "Zégos", en fait des zéros... Qu'auront-ils laissé derrière eux une fois qu'ils seront partis ? Rien, le néant et certainement le chaos, ce qui est le plus inquiétant. En tous cas, cela explique la désaffection de nos concitoyens pour la chose publique qu'ils considèrent comme étant déconnectée du réel.

Ils ont été également décrits par le philosophe Alain Deneault dans son ouvrage "La médiocratie".***

*Qu'est-ce qu'on garde ?, Marie Depussé, P.O.L., 2000

**La Fabrique des imposteurs, Roland Gori, Les Liens qui Libèrent, 2013

**La médiocratie, Alain Deneault, Lux Editeur, 2015

Vera Brittain enfin traduite en français

2024-01-21T18:56:00.000+01:00

Mémoires de jeunesse* de Vera Brittain est traduit pour la première fois en français. Une excellente nouvelle qui permet enfin l'accès aux lecteurs français d'une oeuvre majeure de la littérature mondiale, pacifiste et féministe.

Présentation de l'éditeur : [...] En nous décrivant l’enthousiasme et les idéaux romantiques de sa jeunesse, Vera Brittain revient sur son combat de femme pour entrer à l’université d’Oxford, sur son premier amour brisé par le destin funeste qu’allaient connaître nombre de jeunes hommes au cours de la Grande Guerre, sur son engagement comme infirmière volontaire à Malte et en France. Elle met au jour les désillusions cruelles d’une société qui peine à se projeter et à se réinventer ; elle nous raconte la culpabilité des aînés face à la tragédie dans laquelle ils ont précipité leurs enfants. Elle défend l’urgence et la nécessité d’une paix durable en oeuvrant pour la Société des Nations, sans oublier ses luttes en tant que femme de lettres. [...]

* Mémoires de jeunesse, Vera Brittain, éditions Viviane Hamy, 2023

Retourner au politique en Palestine

2024-01-21T13:20:00.001+01:00

Plus que jamais, le drame qui se déroule sous nos yeux en Israël/Palestine m'incite à relire mon maître Gilbert Meynier (1942-2017), professeur d'histoire contemporaine :

"Il est bien vrai que, au-delà du génocide des juifs européens, drame fondateur pour Israël, mais accompli par des nazis bien européens, et non par les Palestiniens, la responsabilité première de la dramatique situation actuelle incombe bien de fait à Israël, puissance coloniale agressive et conquérante. Et Israël est bien aussi, de nos jours, une dérivée historique majeure de la mondialisation « libérale » débridée, étayée pour l’heure par les ambitions impériales américaines. L’évangélisme américain, porté par un sionisme « chrétien » par ailleurs antisémite, qui rêve d’envoyer tous les juifs en Terre Sainte pour réaliser les prédictions bibliques apocalyptiques, est ainsi uni avec le messianisme « musulman ». Ils ont en commun l’appel au reflux dans le religieux bas de gamme, le refus du libre examen et de l’introspection collective, le recours à la violence et, finalement, la haine foncière du politique."

Ces lignes* ont été écrites en 2004, lors de la mort de Yasser Arafat. Elles sont encore totalement d'actualité.

A lire également cet autre article** de Gilbert Meynier, tiré de ses cours sur le colonialisme :

"[...] l’existence même de l’État d’Israël ne peut être analysée sans rappeler les discriminations dont les Juifs firent l’objet en Europe, puis des délires du génocide organisé par les nazis qui a installé cet État dans la mauvaise conscience des États et qui explique la décision de l’O.N.U. de novembre 1947 de partage de la Palestine pour concrétiser la promesse de la déclaration Balfour de 1917 de création d’un national homeland juif.

Mais, nationaliste, le projet politique sioniste fut aussi en même temps d’emblée colonialiste, comme en Afrique du Sud où existèrent aussi des thématiques relativement comparables de création nationale fondées elles aussi sur une mythologie messianique de peuple élu. L’État sud-africain colonial, marqué par l’apartheid, a aujourd’hui disparu pour céder la place à un État qui, vaille que vaille, mais de manière relativement pacifique, tente de dépasser les héritages coloniaux. Il n’en est pas de même dans l’État d’Israël sous lequel on retrouve, selon l’expression de Ilan Halévy, toujours la Palestine, occupée, dominée, vaincue.

Ainsi, ce qui caractérise l’État d’Israël, c’est la persistance d’un colonialisme résiduel en plein début du XXe siècle, qui oblige les Israéliens à vivre dans la peur du ghetto autoconstruit et qui continue à dominer et à discriminer le peuple palestinien, à continuer à le massacrer après avoir tenté de l’expulser de sa terre. Cette réalité coloniale, qui a elle aussi abouti à un apartheid de fait rigoureux, s’inscrit dans l’histoire. Elle caractérise le projet politique sioniste dès ses origines, il y a quelque 130 ans de cela. C’est contre cette entreprise coloniale que les Palestiniens sont entrés en résistance dès cette époque. [...]"

Hope, Sliman Mansour

* Palestine : retourner au politique, Gilbert Meynier, in Confluences Méditerranée, 2006

** Le colonialisme israélien ou les origines de la question palestinienne, Gilbert Meynier, in revue Naqd d’études et de critique sociale, 2005

Jésus pour les musulmans

2024-01-21T12:36:00.001+01:00

Plutôt que de chercher ce qui pourrait nous séparer, regardons ce qui nous unit. Voici une intervention de Tareq Oubrou, recteur de la mosquée de Bordeaux, et un commentaire de Mahmoud Doua, imam de la mosquée de Cenon sur Jésus pour les musulmans. C'est en quelque sorte une réponse à la question de Jésus : pour vous, qui suis-je ?

On apprend notamment que le nom de Jésus est cité plus souvent que celui du prophète Mohammed, que Marie est citée 31 fois. Jésus est présenté comme un prophète, exemple de sainteté qui universalise la loi de Moïse. L'Islam est présenté comme une religion de la continuité pour une même famille monothéiste.

A lire ici sur le site du diocèse de bordeaux.

Kelly Latimore’s “Christ in the Rubble”

2023-12-23T23:05:00.002+01:00

Toutes les personnes, églises, organisations, etc. sont chaleureusement accueillies et encouragées à partager la version numérique de « Christ in the Rubble » de Kelly Latimore sur les réseaux sociaux et sur leur site Web, en particulier pendant la période de Noël.

« Le Christ dans les décombres » Kelly Latimore : https://www.redletterchristians.org/gaza/

Le pape François, les migrants et certains cathos

2023-09-24T19:38:00.002+02:00

Les réactions de certains aux propos* du pape François au sujet de l'accueil des migrants lors de sa visite à Marseille m'ont amené à poser cette question :

Les cathos haineux ont-ils médité cet épisode de l'Evangile ? Auraient-ils rejeté cette famille fuyant les persécutions ?

La fuite en Égypte, Camille Corot

* « Ceux qui risquent leur vie en mer n’envahissent pas, ils cherchent l’hospitalité » Pape François, Marseille, 23 septembre 2023

Samuel Paty

2022-10-16T12:34:00.001+02:00

Le 15 octobre 2022 a eu lieu, à l’initiative de l’Association des Professeurs d’Histoire-Géographie, une cérémonie officielle de commémoration de la mort de Samuel Paty, professeur d’Histoire et Géographie au collège du Bois-d’Aulne à Conflans-Sainte-Honorine, assassiné le 16 octobre 2020 par un fanatique islamiste, pour avoir fait son métier d’émancipateur des consciences. [...] la parole a été donnée à Mickaëlle Paty, qui depuis deux ans porte avec fierté et une énergie laïque indestructible la mémoire de son frère contre tous ceux qui tentent de la salir, de l’affaiblir ou d’introduire le doute du terrible « oui mais ». [...] Ce discours restera pour tous les laïques et tous les républicains comme une brûlure et comme une injonction morale et citoyenne à agir contre les forces obscurantistes, et en particulier contre l’islamisme, qui tentent de défaire la promesse émancipatrice et républicaine pour y substituer l’oppression, la domination et la barbarie.

Le discours est disponible sur le site d'Unité Laïque au format PDF.

Ci-dessous l'affiche de présentation du thème mis au concours pour l’année 2022-2023 « Les infox, quels dangers pour la démocratie ? »

Mémoires de jeunesse - Vera Brittain

2022-09-29T19:07:00.002+02:00

Je viens de voir ce beau film tiré de l'autobiographie de Vera Brittain*, Testament of Youth, qui raconte ses années de jeunesse au cours de la Première guerre mondiale. Le film m'a donné envie d'en savoir plus et de lire ses oeuvres, dont certaines ont été des best sellers.

Problème : à ce jour, elle n'a jamais été traduite en français. Parce qu'elle était féministe et qu'elle a été une des figures principales du pacifisme au XXème siècle ? Qui sait ?

Toujours est-il que ce film entre en résonance de façon terrible avec l'actualité en montrant l'absurdité totale et l'horreur du suicide collectif qu'est la guerre.

Vera Brittain dans son uniforme d'infirmière, pendant la Première Guerre mondiale

* Vera Mary Brittain, (29 décembre 1893 - 29 mars 1970) est une écrivaine anglaise pacifiste et féministe.