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Piedra castellana bajo nubes

Castillo posada
Flor silvestre, ¿morada?

15 M, Spanish revolution, !Indignaos!, o que el último hipócrita tire de la cadena

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Sun, 22 May 2011 15:22:00 +0000

Este domingo, veintidós de Mayo, hay elecciones municipales y autonómicas en casi toda España. El día quince de mayo empezó lo que se dado en llamar la Spanish revolution, la revolución de los indignados, etc..

Aunque los primeros días los medios de información han sido realmente ineptos en encontrar el origen de la movilización, quizá por desinterés, quizá por obtusos, hoy ya esta mascadito y a disposición del que quiera informarse, como se ha fraguado el fenómeno. Quizá porque yo sigo la blogosfera española, quizá porque sigo a Enrique Dans o a Almeida, quizás por he seguido el proceso del canon digital español, el desarrollo y ciberprotesta contra "la ley Sinde", he visto como crecían las plataformas y el proceso bastante directamente, aunque no me las voy a dar, no creía que consiguieran lo que han conseguido.

El origen, es la unión, o mejor dicho la adhesión a un mínimo común denominador de varios movimientos nacidos en la red, de los que destacan, el núcleo de la blogosfera hispana, y las plataformas "NoLesVotes" y "Plataforma de coordinación de grupos pro movilización ciudadana" después "DemocraciaRealYa", junto con otras menores; "JuventudSinFuturo", "ATTAC", etc... Mínimo común denominador, que a mi juicio no es otro que el descontento en su más profunda y amplia acepción.

Del rechazo a la ley Sinde surgió un movimiento de castigo a los partidos que ratificaron la ley Sinde en el Congreso de los Diputados, de donde nació la plataforma "NoLesVotes". "DemocraciaRealYa" surge como amalgama de inquietudes alrededor del libro del diplomático francés Stéphane Hessel, !Indignaos!, siendo su primera identificación "la Plataforma de coordinación de grupos pro movilización ciudadana", el libro, presentado en España por José Luis Sampedro, que no debería necesitar a si mismo presentación, que además parece que a acogido bajo sus alas al menos ligeramente a la plataforma comentada. El manifiesto de 32 páginas se lee en un pispas, vale 3 €, también en el todo gratis. Solo por haber participado en la redacción moderna de la declaración de los derechos del hombre merece la pena leerse su manifiesto. "DemocraciaRealYa", con tres cabezas visibles, fue expandiéndose en la red a base de pedir colaboraciones a otros movimientos y adhesiones a particulares relevantes, hasta llegar a la movilizacion del 15M.

Una organización real y virtual muy eficiente, con las que seguramente palabras como "trending topics" y "hashtag" entren definitivamente en el vocabulario patrio, y quizás, ya se verá, en las pesadillas de nuestros políticos, que seguramente nunca dejarán de revisar su twiter desde ya. Una organización que consiguió movilizar a mucha gente bajo el eslogan oficial; "No somos mercancía en manos de políticos y banqueros”. Así un abogado, especializado en políticas, un ingeniero en marketing y un diseñador gráfico han conseguido manipular a centenares de miles de personas, y aunque hay que reconocer que había ya mucha siembra hecha, Hitler solo necesito un millón más de parados para controlar Alemania, no deja de tener mérito, que quieren que les diga, estoy seguro que se han asegurado la vida estos tres admirables profesionales.

La Spanish revolution, el movimiento del 15 M, no es un fenómeno nuevo salvo en el medio de difusión. Todo lo demás esta inventado, desde hace mucho por cierto. El salir a la calle a gritar que el mundo esta hecho una mierda, es como todo, si lo hace uno, es un loco, y si lo hacen cien mil borregos dirigidos por cien listillos es una revolución ciudadana. Han sido muy inteligentes para controlarlo en un inicio, para dar un mensaje lo suficiente genérico para vaciarlo de contenido, no se pueda establecer un dialogo, y consecuentemente una refutación, o crítica alguna, que además conlleva que todo el mundo, hasta opuestos entre si, se puedan identificar con él. Para declararse neutros, como un detergente, para evitar que se les pueda pillar por lado alguno, en definitiva estos tres genios han creado una macromanifestación sin contenido alguno, sin discurso, sin motivación ni sesgo, han hecho el llamamiento perfecto, el de la nada, copiando con perfección pasmosa el mantra del populismo político a la red y claro, han salido miles de borregos a la calle a gritarlo.

Respecto al fondo, a las ideas, pues bueno, que quieren que les diga, una mezcla tan heterogénea, populista a más no poder, inconexa y contradictoria, además de ser tan generalista que no lleva a ningún lado. En la mezcla de estas además hay autenticas brutalidades, estupideces o sandeces como gusten.

Y es que es fácil pedir gritando que un imputado no pueda presentarse a unas elecciones, queda guay y bien, progre, y es una barbaridad tan grande como la luna. Básicamente hay una pequeña e insignificante cosita que se llama presunción de inocencia, que fíjate tu que cosas, resulta a si, a priori, bastante capital en un estado de derecho.

Es fácil exigir un modelo de listas abiertas, pero que quieren que les diga, en España las elecciones al senado ya se configuran con un modelo parcialmente abierto y ¿adivinan que?, no se usan. Aparte que en cuestiones de críticas a un modelo existente necesario, es exigible la contra partida de una alternativa. ¿que clase de modelo electoral quieren?, ¿que tipo de listas abiertas?, en fin...

Lo anterior lo mezclan con la protesta a la ley Sinde, y hasta esto que es intelectualmente inapelable, (una actuación que limita el ejercicio de un derecho fundamental debe estar siempre sustentada en la autoritas judicial, y cualquier otra cosa además de anticonstitucional a estas alturas es una aberración), lo pervierten, porque otra vez, lo mezclan y lo diluyen, no entienden y la mayoría por supuesto no tiene ni repajolera idea.

La manifestación como ya les comente en una entrada adolece de graves problemas como manifestación de opinión, y es que en su esquema más básico, un eslogan genérico, populista y vacío de contenido, es acompañado por gentes diferentes, que entienden diferentes cosas del mismo y que opinan de diferente forma de él. Amén de la instrumentalización para su beneficio, harán los convocantes, que usaran la presencia de los borregos para reafirmar su punto de vista, es y sera así. Es la razón de lo genérico de los esloganes, de lo vacío del grito, que todo el mundo se una para no decir nada. Ese también es su encanto, el de miles de personas a las tres de la tarde gritando que es de día. Cada uno de su padre y su madre, que se matarían en cualquier otra situación, gritando a pleno pulmón el mismo, idéntico y vacío discurso. Ese es el mérito de las cabezas pensantes detrás del circo.

De la gente que ha ido, que esta y que ira. Desde los jóvenes bisoños más o menos idealistas que están casi en su derecho de serlo, hasta los adultos analfabetos manipulados que no tienen capacidad de pensar, pasando por los "pegados" a cualquier cosa que huela a protesta civil, los queridos por todos perroflautas, izquierdosos de diferente índole, los graciosos abueletes republicanos, los progres canos que más echan de menos la juventud. Los oportunistas de siempre, el de las juventudes socialistas, IU, Sindicalistas, Nacionalistas, tiraos, progres, intelectualoides de café, político nato y republicano de cuarta generación. Los aprovechados, los que conforman su imagen pública con estas cosas, los manipuladores oportunistas autoproclamados gurus y lideres de grupo que llevan al rebaño en su ansia de sobresalir socialmente, todos ellos gritando consignas vacías, llevados allí en este momento precisamente por tres personas más inteligentes que ellos, no hay nada que decir, la carne de cañón, más o menos entrañable, más o menos defendible o justificable, existirá siempre.

La hipocresía, irremediable, inexorable, la de siempre, que se produce cuando sobre este mundo nuestro hay gente que pronuncia frases sin reparos, sin vergüenza, pero de la intima, de la que da ganas de buscar arena bajo los adoquines, ¡ay!, si nos viera Sartre.

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Links,

El blog de Enrique Dans

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Mercado medieval, ¿o museo medieval?

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Mon, 11 Apr 2011 02:23:00 +0000

Iglesia de Santa Cruz, Medina de Rioseco, Valladolid, España.

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Cielos Velazqueños

Piedra castellana bajo nubes

Castillo posada

Skhizein

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Mon, 11 Apr 2011 02:04:00 +0000

Año: 2008
Duración: 13 minutos

Género: Animación

País: Francia

Director: Jerémy Clapin

Guión: Jerémy Clapin, Stéphane Piera

Música: Nicolas Martin

Fotografía: Jerémy Clapin, Jean-Francois Sarazin

Reparto: Animación

Productor: Dark Prince

Premios: Festival de Cannes, César, Festival de Annecy, Animacor, Palm Springs, y muchos otros.

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Revisando unas notas propias sobre el existencialismo, me encontré con una acotación mía que ponía exactamente; "Existencialismo explicado por un niño, para un adulto; Skhizein. Loco genio francés.". Así que me he dejado llevar en un pequeño descanso y he disfrutado del corto, que es una pequeña joya, con ese tipo de elegancia tan francesa.

Una cosa a llevado a otra y he acabado perdido entre cortos, filosofía y la comida fría, viéndome enterita "Waking Life", otra vez y convirtiendo el break en tiempo pausado. Así que a fin de sacarle algo de productividad, he decidido, recomendarles la menor, menos exigente y rápida de ver, aunque no de saborear, e instarles a ver "Skhizein".

Ninguno de los otros dos trabajos de Jerémy Clapin se acercan a mi juicio a su cumbre por ahora, aunque son cortos dignos de disfrutar también, pero alejados mucho, tanto en temática como en profundidad, del que les estoy hablando. Mencionar la música, que se puede encontrar fácilmente en YouTube subtitulado por si el francés no es de su dominio, y dejarles un extracto para mi simplemente delicioso.

Nunca te dicen cuán loco estas. Sólo eso que has perdido, es lo que está a tu lado... fuera de tu mente.

Imagen Bajo ©Copyrigth, Dark Prince

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La pirámide

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Fri, 08 Apr 2011 18:11:00 +0000

La gran pirámide de Guiza, pirámide de Keops, a contra luz.

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Fortaleza del sultán Qayt Bey. Antiguo faro de Alejandría

El pintor de batallas, Arturo Pérez Reverte

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Fri, 08 Apr 2011 17:56:00 +0000

Recordando viejos tiempos, amores y libros, me tope buscando una recomendación, con este libro. Este libro, "el libro" del señor Arturo Pérez Reverte.

Hay escritores que divagan a través de su obra, como el que intuye la idea antes de concretarla en conceptos, que divagan a través de libros, historias y personajes, con el fin último de trasmitir ese abstracto, que les es tan suyo pero que tan difícil es de trasladar, en su infinidad de riqueza, de matices. Rozándolo en algún capítulo, en algún personaje, en la estructura, en la narrativa, en el argumento, pero nunca tocándolo, si acaso, acariciándolo con la punta de los dedos, hasta que un día después de muchas letras, con la madurez que da afrontar el descenso hasta la incógnita, se consigue poner bajo la imprenta la idea que se llevaba intentando contar mucho tiempo. Yo creo en ese Reverte, y lo creo con la certeza de quien leyó toda su obra hasta este libro, lo creo más haya de duda o indecisión, Reverte empezó a escribir, para llegar a este libro, y después no habrá ya nada más que decir por su parte.

El arte condenado a morir, la fotografía, la mujer fría idealizada y cruel como ella sola, prototípica, el hombre que ama y pierde, el mundo como es sin tapujos, y el valor de vivir en él sin engaños, la caída, la irremediable caída, la derrota anunciada, Reverte, en fin.

Olvido, que es el nombre de mujer mejor utilizado nunca, esto es; es el nombre de las mujeres de Reverte. Olvido, la mujer con la innata, injusta y cruel capacidad de pasar página, de olvidar, de no atarse, de no amar a nada ni a nadie, más que a ella y a lo que vendrá, esa mujer que esta reflejada en todas las novelas de Reverte, ya saben, a esa que quieres matar con toda tu alma pero a la que amas de la misma forma y si cabe con más intensidad, de esas de las que te alejas porque te queman como el sol, pero que te atraen hipnóticamente cual polilla atontada. Esa a la que las demás aspiran. La mujer por la que vale la pena perderse, la que espira vida, el santo Grial del romántico, del hombre desencantado, del perdedor, del lucido e inteligente perdedor, que la teme como la ama. Olvido, no puedo negar que me enamore, no puedo negar que la mate.

El lúcido perdedor, otra marca de la casa, la irresistible parsimonia de la realidad, el desencanto del valor, de saber, de conocer, de ver, de atreverse a mirar, la repudia a la enajenación, y aun así, reservarse la capacidad de amar, pero de verdad, como solo aman los hombres que no tienen nada a las mujeres que lo tienen todo.

El mejor escenario posible, el más real, el de verdad y el que nos cuentan. En el que unos viven y otros sobreviven. Con su belleza, infinita, manchada y salpicada de sangre roja, espesa, que rezuma, que borbotea, que no escuece, mientras que sea de otro, que mata poco a poco, como las drogas más peligrosas, las que no se ven, las que solo se intuyen escondidas, esperando un momento de debilidad para acuchillarle a uno, por la espalda, de noche, con alevosía, sin pasión, con la profesionalidad del oficio de toda la vida, como el amor. El mundo, mondante y lirante en su máximo apogeo, sin velos, ni telones de fondo, donde las sonrisas son sonrisas, las lágrimas, lágrimas, y los roces de la piel son desesperados impulsos animales por alejar al menos por un momento a la impúdica soledad, por poseer, por compartir, por lamer, con violencia, con toda la pasión que doscientos latidos por minuto pueden dar, el sabor salado de otra persona, por dejar marca y señal, para ganar antes de perder.

Navajas rotas, y una desencarnizada y realista visión del ser humano, que a la vez nos despierta a la humanidad de este, por lo menos a los que vivimos entre fantasmas, en el mundo desarrollado, que es otra marca de la casa presente en toda su obra. Navajas rotas, decisiones y conciencia, moral, y pasado un punto, melancolía. Nada de buenrollismo new age por aquí, nada de Coelho por allá. Nada de "yo lo valgo", ella, él o ellos se lo pierden, ni carpe diem, ni un clavo saca a otro clavo, o cualquiera de esas mierdas idiotizantes que la masa traga como anfetaminas para no enfrentarse a la realidad. Sangre roja, espesa, dulzona, consecuencias reales de las de verdad, de las que marcan una vida o varias, egoísmos, injusticias y crueldad cruda, o a la brasa, como guste, conciencia, por favor, personas con conciencia de verdad, de la que no deja dormir bien, pero no una noche, sino el resto de la vida, conciencia, pero no acoplada a una moral impuesta por terceros, no, morales personales, las reglas del juego de cada cual, sin ser mejores unas que otras.

No voy a decirles que es el mejor libro de Reverte, lo que estoy tratando de contarles es que es "el libro" de Reverte. Acostumbrado a leer la novela cumbre de un autor, de las primeras, si no la primera, de entre toda su obra, cuando este a muerto hace mucho, mucho, tiempo, no deja de sorprender hacerlo como quien dice en "tiempo real". Aunque no es un libro para todo el mundo, la mayoría no serán capaces de comprender lo que en él se cuenta, ni siquiera superficialmente, es claro merecedor de un esfuerzo. Complejo y por zonas muy denso.

Ahora siempre que veo alguna noticia de Reverte siempre me lleva a la misma imagen, Reverte en su barco lejos de todo y de todos, frente a esta novela ya acabada, con la satisfacción de por fin haber sido capaz de contarle al mundo lo que llevaba tanto tiempo intentando escribir, felicidades señor Reverte.

Imagen Bajo ©Copyrigth, Editorial Alfaguara

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Cielos velazqueños

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Thu, 24 Mar 2011 17:25:00 +0000

Cómo se puede imaginar cielos como este. Arévalo, Ávila.

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Fortaleza del sultán Qayt Bey. Antiguo faro de Alejandría

La gata sobre el tejado de zinc

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Thu, 24 Mar 2011 17:06:00 +0000

Año: 1958

Género: Drama

País: EEUU

Director: Richard Brooks

Guión: Richard Brooks, James poe, (Adaptación de la obra de Tennessee Wiliams)

Música: Charles Wolcott

Fotografía: William Daniels

Reparto: Elizabeth Taylor, Paul Newman, Burl Ives, Jack Carson, Judith Anderson, Madeleine Sherwood, Larry Gates, Vaughn Taylor

Productor: Metro Goldwyn Mayer (MGM)

Premios: Seis nominaciones a los oscars

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Tennessee Williams, amén de ser un homosexual loco, con problemas con el alcohol y el corazón, fue un genio, un gran dramaturgo, en el más amplio, oscuro, excitante y reverente sentido de este.

En 1958, y estando aun reciente la primera adaptación de un libreto de Williams con "un tranvía llamado deseo", la imperecedera, por el también genial Kazan, Brooks decidió llevar a la gran pantalla "la gata sobre el tejado de zinc".

Que puedo decirles sobre tan deliciosa obra. Aunque igual ya saben que siento especial debilidad hacia las adaptaciones de libretos teatrales, y que esa debilidad se vuelve rendición si se realiza con buenos directores y actores. El argumento de la obra apabulla, la forma, los diálogos, el ritmo dramático, el final difuminado. Esta obra exige un esfuerzo empático tan fuerte al espectador, y se lo exige de tantas maneras diferentes, que consigue algo mágico, que casi todas las obras literarias llevan consigo y muy pocas películas, tener una riqueza en los revisionados abrumadora, consignándola desde el principio con la primera piedra que debería tener todo clásico que se precie.

Newman y Taylor, los ojos de Hoolywood, la gozada de las miradas sostenidas, de las miradas, que juegan con uno, que refuerzan cada golpe de diafragma, que enamoran, captan, retienen y se clavan al final en la memoria del inconsciente de cada cual. Taylor, siempre menospreciada por su belleza, que nos acaba de dejar. Pocas mujeres he visto en pantalla con semejante ángel, que difíciles de encontrar son ciertos tipos de belleza.

Si no la han visto, háganse un favor, si la han visto, vuelvan a disfrutarla que lo merece, y si se la saben de memoria, vuelvan a descubrir alguno de los infinitos matices que ofrece.

Imagen Bajo ©Copyrigth, Metro Goldwyn Mayer, (MGM)

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Piedra castellana bajo nubes

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Mon, 07 Feb 2011 13:07:00 +0000

Catedral de Burgos, exterior parcial, nublado.

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Fortaleza del sultán Qayt Bey. Antiguo faro de Alejandría

Egipto moderno

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Mon, 07 Feb 2011 11:53:00 +0000

República Árabe de Egipto, ochenta y tres millones de almas, desierto y oasis, un canal, mezquitas e iglesias, turismo y petróleo, tercer mundo y lujo, cocodrilos y camellos. Pero ante todo es una postal con niños con moscas en la puerta de resorts de cinco estrellas. Bienvenidos a oriente próximo.

Niños con moscas, carreteras sacadas de una película post-apocalíptica, pobreza, suciedad, ingente cantidad de mierda, calles sin luz, mezcolanza de gentes y turistas. Hoteles de infarto, en los que no puedes casi acercarte al agua porque esta cargada de bichitos peligrosos para los acomodaticios estómagos del primer mundo. Piscinas en azoteas, pianos en la recepción, pescado podrido en la calle, canales de reses colgadas entre nubes de moscas, metralletas en todos los lados, niños que se juegan la vida y el temple encima de cartones para cantar con una sonrisa falsa, canales de agua donde la basura impide verla.

Un país entero en obras, todo él, casas sin terminar, por si necesitamos construir más pisos para el hijo, un país con todo empezado y todo sin acabar, autopistas de cinco carriles que desaparecen de repente, controles y más metralletas, ausencia de higiene, inexistente, sobornos por aquí y por allá, todo tiene precio, corrupción a un nivel sistémico.Zobes y vaqueros, jovencitas pintadas como una puerta con el shayla puesto, ojos increíbles.

Banda sonora compuesta por los rezos de los imanes desde los altos minaretes iluminados de verde florescente irreal. Coptos tatuados ayunando pensando en sus milagros. Carteles de políticos no elegidos y aun así ganadores. Regateando la vida por el bazar, el de mentira para los turistas, el de verdad con las moscas. Un millón de nubios afinados detrás de una presa enorme, olor moñiga de camello. Falta de libertad y absoluta inexistencia de organización, anarquía rígida, controlada.

Susurros, miradas a un lado y al otro, comprobaciones, donde estoy, quien me puede escuchar, antes de verter una critica. Criticas demoledoras. Miseria normalizada. Aviones fantasmas que no salen de aeropuertos pero que llegan puntuales. Italianos con champán, bailando sevillanas, borrachos, en un avión en la décima campanada de nochevieja. Temerarios conductores suicidas, que esquivan impasibles peatones más radicales aún. Accidentes de tráfico, y baches que impiden verlos con claridad.

Contaminación que te entra adentro, hasta que no puedes respirar y difumina lo que no quieres ver. Desastre comunal, con encanto propio, Fumar donde quieras, como quieras. Moneda de mentira para precios que no son reales, el mundo de las propinas, extranjeras. Camarón en una furgoneta yendo al mercado, con árabes y payos, entre palmeras y risas. Bollywood islámico, con carteles de verdad que parecen bromas por e-mail. Bisbal canta en árabe y sale de la radio, mientras que niñas anónimas la tararean entre risas avergonzadas y miradas al suelo.

Guias modernitos, radicalmente heterogéneos, con opiniones similares. Dictadura, resignación. Universitarios, clase media, abiertos de mente. pasan más tiempo entre turistas que entre sus propios compatriotas. Cultura cuestionable para exigencias de primer mundo. Buscavidas, entre mareas de atontado ganado con bolsas de oro colgando de las cinturas. Árabes y coptos, amigos compañeros de piso. Ayunos radicales y milagros para refrendarlos, radicales en lo suyo y permisivos en lo de los demás. Mejor muestra de tolerancia y privilegios, de ver las moscas pero poder esquivarlas. Su futuro más prometedor.

Israel es el enemigo, y ganaron la guerra, el seis de octubre, aunque los libros de historia digan lo contrario, los de los demás claro. Demonizan a alguno de sus dictadores, pero ensalzan a otros. Racistas siendo árabes, susceptibles hacia el americano, aunque acepten sus propinas. Lotería nacional para ir a la Meca, orgullo por sus mezquitas y obras civiles, aunque se caigan a pedazos. Atentados contra dirigentes políticos y soborno para ver el lugar y hacer fotos. Coches de lujo adelantando a coches de cinta americana y gomas. Poligamia legal, algún burka que otro y niñas yendo a la escuela.

Pesadillas con fiebre y un pijama de coco por el Cairo en la noche. Una farmacia podrida, en la que te dan lo que quieras mientras que lo que quieras no sea un termómetro. División del equipo expedicionario y toca adentrarse en las calles sin luz, ni pavimento, ni seguridad, lejos de las avenidas, buscando un termómetro que nos asegure la certeza. Antibióticos a precio europeo, sin médicos, sin nada.

Una niña vestida con harapos y suciedad, mendiga entrenada, te aborda a la salida de un MacDonals, y resulta que es preciosa, de esa misteriosa forma que son bellas las niñas que ponen ojitos para los padres, y que te pone carita de pena, y resulta que aunque ella no lo entiende, te da pena, pero de la de verdad, y después hay revueltas y escasea la comida y tú te preguntas si la niña vestida de harapos, con más mierda que vergüenza encima, que te abordo tan profesionalmente para mendigarte una moneda, seguirá viva, si que el que siga viva o no, solo le importa a ella y a un servidor, igual solo a un servidor después de todo, y te preguntas, ahora que no hay turistas en Egipto, a quien mendigara esa niña la moneda que necesita para comer rodeada de moscas.

Ciudades, donde muertos y vivos comparten espacio, donde nadie que no este quiere ir, que se transforma en la foto de turistas deshumanizados. Niñas nubias con gorras modernitas, regañadas si no venden, su dignidad aunque sea. Camellos incómodos, llevando de aquí para allá a turistas gordos, cebados a hamburguesas. Polvo en el horizonte, y tres días de lluvia al año, que son como gotas en el desierto.

Niños con moscas a la puerta de hoteles cinco estrellas. Egipto. Ellos vienen, y nosotros, vamos.

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Flicr-Fotos

Egipto- Wikipedia

Indexmundi- Egipto

Egypt.com

Egipto democracia de papel

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noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Mon, 31 Jan 2011 03:34:00 +0000

Miseria.

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Fortaleza del sultán Qayt Bey. Antiguo faro de Alejandría

Django Reinhardt, swing jazz europeo

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Mon, 31 Jan 2011 03:06:00 +0000

Les debía una entrada sobre este guitarrista, y el cercano y ya pasado centenario de su nacimiento me ha puesto a tiro esta humilde reseña sobre él. Uno de los grandes genios del swing, y para mí, el mejor europeo.

Uno de los grandes guitarristas del siglo XX sin discusión, seguramente para algunos el mejor,siempre ha tenido esa impronta personalísima que le separa del resto, gitano, mutilado, analfabeto, genio de la guitarra. Resulta raro que no haya ningún biotopic sobre su vida porque da para ello, se lo aseguro, aunque si que tiene varias películas especialmente afines a su figura siendo la mas reseñable seguramente "Sweet and lowdown", de Woody Allen.

Tiene muchas piezas imprescindibles, pero hay dos entre las más populares que producen ese algo especial que hace que no te las puedas quitar de la cabeza después de escucharlas. Y seguramente las hayan escuchado, aun sin saber del genio creador, pues han sido muy utilizadas en la industria audiovisual. Si me pidieran una recomendación para incluir en una playlist, les daría precisamente el nombre de esas dos, "Daphne" y "Minor swing", y a título personal me quedo con "Echos from Spain", en un guiño a la tierra de uno.

Si aun no se ha iniciado en el mundo del swing, puede ser interesante comenzar por el gigante europeo antes de pasar a los pesos pesados norteamericanos, y convertirse así en un rebelde del swing, que no es mucho, pero es algo.

Imagen en régimen de dominio público, Biblioteca del Congreso EEUU

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Links,

Wikipedia Biografía de Django Reinhardt

Allmusic - Django Reinhardt

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noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Sat, 29 Jan 2011 17:10:00 +0000

Museo de la evolución humana. Burgos, España.

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Populismo Vs Derecho Penal

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Sat, 29 Jan 2011 16:51:00 +0000

Hace unos días me he encontrado varias veces con este "corta y pega" en Facebook, y aunque en un principio me he resistido a revelarme, al final el estómago me obliga a dejar por lo menos aquí testimonio de la barbarie :

QUIERO PEDIROS UN FAVOR PEGAD ESTO EN VUESTRO MURO Y AL MENOS TENERLO DURANTE UNA HORA. HOY HA EMPEZADO EL JUICIO CONTRA EL CUCO EL MENOR ASESINO Y VIOLADOR JUNTO A MIGUEL CARCAÑO DE MARTA DEL CASTILLO UNAMOS FUERZAS PARA MODIFICAR LA LEY DEL MENOR YA QUE VIOLAN Y MATAN NO TIENEN QUE TENER NINGUN TRATO ESPECIAL ¡QUE SE ... PUDRA EN LA...CARCEL

Hay un viejo dicho en el ámbito de los juicios con jurado, de origen anglosajón por supuesto, que viene a decir más o menos que el jurado no quiere que se haga justicia, quiere un culpable y todo lo demás sobra. Es cierto. Cuando se junta un colectivo de personas normales, que tienden a ser muy estúpidas, en cuanto a falta de inteligencia, por simple probabilidad, y encima se les exige emitir un juicio, el desastre esta casi garantizado.

Si de la composición de un jurado, de reducido numero de miembros, bajo juramento solemne, guiados en mayor o menor medida y condicionados digamos, aunque me temo que sea ya mucho suponer, a ejercer cierta ponderación en su juicio, pasamos a la turba con antorchas y sogas, con ansia de sangre y consciencia individual anulada, ya hemos dado un pasito adelante. Pero aun habrá que dar otro pasito para llegar a la máxima expresión del supuesto que tenemos entre manos.

Imagínense unos medios de comunicación masivos, y digamos, que estos ofrecen unos productos destinados al público en general, vamos, productos dirigidos a masas culturalmente no muy duchas y bastante limitadas intelectualmente, de dudosa calidad. Por poner algún ejemplo en mi humilde opinión, de programas "basura", insisto en mi opinión, véase el programa de Ana Rosa Quintana y similares, en el que un servidor vio como un colaborador supuestamente especializadísimo en sucesos confundía durante cinco minutos las figuras de asesinato y homicidio, o cualquiera de los programas de sobremesa, pasando por cualquier tipo de show, y terminando en los propios informativos. Si estos medios encuentran un filón en un desgraciado suceso y empiezan a bombardear a su audiencia con él, emitiendo en el proceso una serie de barbaridades tan grandes como la luna para darle más cuerpo y sustancia al asunto, utilizando además los medios más ruines y bajos a la hora de enseñar la miseria humana ahorrándose escrúpulos en el proceso, se llega a ese "corta y pega" que anteriormente les he ilustrado.

Cómo explicar a una persona así que el Derecho Penal no sirve para evitar crímenes, que nunca a servido y nunca servirá. Cómo explicarles que por mucho que la utilización populista de este por parte de los políticos sea el pan nuestro de cada día, esta mal hecho. Cómo enseñar que castigar más no es ser más justo. Cómo enseñar a una persona a pensar.

Si bien es cierto y lo concedo por obvio que el derecho penal siempre tubo y tendrá un efecto disuasorio real, no deja de ser superficial, nunca el incremento en las penas ha significado una disminución en el número de crímenes. Es más, el endurecimiento de las penas puede ser contraproducente.

En fin si usted preguntara a los españolitos sobre nuestra actual ley del menor seguro que lo único que saben de esta, seguro, es que hay que cambiarla. Cómo decirle a alguien que no puede entender algo como esto. Cómo decirle que el culpable de la muerte y violación de Marta es el de siempre, la ignorancia, la pobreza, la miseria. Cómo decirles que los culpables en realidad son los que con su segundo coche, sus restaurantes y cines, sus vacaciones anuales, su segunda casa en la playa, sus hijos sanos, regordetes, malcriados, con educación, sanidad y futuro, condenan a Marta, y a las futuras Martas que no saldrán en la televisión. No se puede.

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Fortaleza del sultán Qayt Bey. Antiguo faro de Alejandría

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Sat, 22 Jan 2011 11:12:00 +0000

Lugar donde estaba la tercera maravilla del mundo antiguo. Actual fortaleza de Qayt Bey.

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Neo-cueva de Altamira y museo anexo

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Sat, 22 Jan 2011 10:30:00 +0000

Entrada a la cueva original.

Lo primero que se me viene a la cabeza al pensar en Altamira es; "En casa de herrero, cuchillo de palo". Y es que probablemente la Cueva de Altamira sea la pieza del patrimonio cultural español más ignorada y devaluada. Quizás esta impresión, sea fruto del prolongado cierre de esta, pudiendo ser que si hubiera sido hijo de los sesenta o setenta, a lo mejor les estaba contando otra cosa en este párrafo inicial sobre la capilla sixtina del arte rupestre.

Situada en Cantabria, muy cerca de Santander, y con una comunicación muy buena por carretera, se alza al lado de Santillana del mar que es buen ejemplo de bello pueblo cántabro, enclavado en un valle verde con cielo azul. La visita a este, posiblemente sea la mejor forma de cerrar una excursión de un día a las cuevas, llegando temprano de mañana al complejo de Altamira, comiendo en uno de sus buenos restaurantes al medio día, y paseo hasta el atardecer por sus callejas y recodos.

Vistas dede el museo.

La historia de la cueva es una interesante sucesión de interesantes hitos, desde el derrumbe, hasta el descubrimiento, refutación de autenticidad, explotación turística, cierres y reaperturas, controversias en las interpretaciones, neo-cueva y museo, etc... La actualidad también es animada, pasados ya diez años de la apertura del nuevo museo, esta sobre la mesa de nuevo la decisión de reabrir la cueva original o no, y como todas las veces anteriores hay un amplio y encontrado debate sobre el tema.

Pero en este texto les intentaba hablar sobre la neo-cueva y el museo nuevo, abierto al público en 2001. Vaya por delante, en régimen de confesión avergonzante, que yo no he visto nunca la original, ya que desgraciado de mi, en una visita al Museo Nacional de Arqueologia de Madrid vi la reproducción que existe en este museo y me di por satisfecho, craso error. Si se pregunta si merece la pena la visita, aun habiendo visto algunas de las replicas, ya sea la de Madrid, Múnich, Tokio o la asturiana, déjeme decirle que sí, que la neo-cueva esta por encima en calidad, fidelidad y espectacularidad.

Incluso la creo superior a la original en ciertos aspectos importantes, ya que no es una copia integral del estado de la cueva original en la actualidad, sino que es una reproducción parcial de la cueva en su estado de hace catorce mil años. La original esta segmentada en estancias producidas por los tabiques de contención que se han ido construyendo para evitar nuevos derrumbes, lo que debe privar necesariamente del impresionante espectáculo que si brinda la neo-cueva. Las otras reproduciones que se limitan al techo de la llamada "gran sala de los policromos", a su vez se quedan alejadas por las obvias limitaciones. Aunque una visita ideal incluiría para mi la original, que siempre será la original, y la neo-cueva, la sola visita de la segunda, forzada por el cierre, es absolutamente satisfactoria en conjunto.

Que decir sobre las pinturas. Sonrío al pensar en las teorías que me, nos, enseñaban en el colegio e instituto sobre el arte rupestre, en como no le hacen justicia las reproducciones, pero sobre todo, en lo fácil que es, estando en la neo-cueva sin ruido mirando hacia el techo, abstraerse de el mundo que lo rodea a uno y dejarse llevar por esa magnífica manada de bisontes, caballos y demás grabados, pinturas, esbozos y raspaduras. Cuando digo "dejarse llevar" no es precisamente un juego de palabras ya que la tridimensionalidad de algunos de los bisontes es increíble, la perspectiva, el estudio de la posición de las figuras es tan realista, que simplemente te empuja a imaginartelos respirando. El escalofrío que produce saber con certeza, al volver uno a su consciencia, que no muy diferente se tenia que sentir un hombre de hace catorce mil años al contemplarlas, agachado o tumbado, sobre la piedra con una lampara de tuétano iluminando tan majestuosa obra, paga, de sobra, el esfuerzo y coste del viaje.

No acaba con el éxtasis inicial, al contrario, continua con una animada y apasionante explicación, caza y captura de dibujos, observación, preguntas, casi siempre sin respuesta, o con demasiadas, conjeturas, teorías, discusiones, incredulidad, y finaliza con la visita al museo, al que no encuentro mejor descripción que las que nos dio un vigilante, sí, un vigilante autóctono sobre él; "Habéis visto el joyero, ahora vais a ver las joyas que guardaba.", en efecto, con forma de un museo modernito a la altura, se exponen una buena porción de originales a la vez que dioramas y diferentes stands interactivos con medios audiovisuales e informáticos.

Declarada por la U.N.E.S.C.O. Patrimonio de la humanidad desde 1985, descubierta por casualidad en 1879 por Marcelino Sanz de Sautuola, visita obligada para todo español. Yo cojo sitio para cuando se reabra la original, ¿y usted?.

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Página del ministerio de cultura sobre el museo de Altamira

Museo de Altamira en Facebook

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The revolution will not be televised

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Wed, 05 Jan 2011 18:13:00 +0000

Decir mucho con poco.

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Berlín

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Wed, 05 Jan 2011 18:06:00 +0000

Berlín, la capital más joven de Europa, la más poderosa, dividida y unificada, icono de modernidad y vanguardia. Comida rápida en todas partes, espacios vacíos, espacios ruinosos, espacios históricos, espacios vanguardistas. Barata y cara, crisol de muchas cosas y carente de otras. Detallista, limpia, ordenada, educada, culta, pero a la vez, salvaje, tecno, punk y gótica. Desbordante en tamaño y verde como la selva negra. Reflejo continental del Londres intelectual, pero con naturaleza y formas distintas. Sabores contundentes y cerveza a todas horas. Chapas que brillan y perros que no ladran, susurros en miles de terrazas. Locomotora económica y paro, Mercedes y aspirinas, nuevo y viejo, contra cultura, antisistema y corazón de instituciones de abolengo. Joven, Berlín es una ciudad joven.

La elección, puede ser motivada por muchas razones, es junto a Nueva York y Londres la cabeza visible de el Arte Contemporáneo, alberga un patrimonio museístico impresionante, posiblemente el Pergamon Museum esta entre los cinco museos más importantes de Europa junto al Prado, Louvre, British y Vaticano. La música también destaca, ya sea clásica o barroca, sin olvidar que de facto berlín es considerada la capital europea del tecno. Políticamente es una paradoja andante y a la vez se constituye como capital política alemana y reducto antisistema. Además, es la ciudad europea con la historia reciente más interesante, el muro, su caída , la división y la reunificación, holocausto y guerras mundiales, destino ineludibles para los seguidores a la segunda guerra mundial. Alberga también un sinfín de joyas arquitectónicas, históricas y contemporáneas, que hacen de los paseos un agradable ejercicio contemplativo. Una enormidad de reclamos, como no podía ser de otra forma ya que hablamos de una capital europea.

Dos ciudades. Los más de veinte años transcurridos desde la caída del muro no han borrado las diferencias entre la parte capitalista y la comunista, y se pueden diferenciar de un vistazo, abrazadas ahora, pero no fusionadas, conviven en la mezcolanza propia de la ciudad. El Berlín occidental es una típica ciudad europea, casas variadas, comercios, riqueza y dinero, y la oriental es una colección de avenidas de altos monstruos de hormigón, más barata, de hecho muy barata, terreno abonado para estudiantes, artistas y demás fauna de la pista. En ambas, cicatrizes en forma de solares y edificios ruinosos, mantienen la atmósfera de penitencia, en forma de reflexión sobre el pasado. Es común irse encontrando pequeños guiños de autocensura en numerosos monumentos y espacios por toda la ciudad.

La comida, horrible desde un punto de vista exigente, pero seguramente sea posible sobrevivir a base de kebabs turcos, salchichas o currywurst, pizzas, hamburguesas y cerveza. La población de Berlín se podría dividir entre alemanes, turcos y extranjeros, notándose las diferencias en todo momento y haciéndose imposible no ver y sentir la división clara de carácter excluyente que existe entre las tres. Empezando por el más de un millón de turcos que viven en Berlín y que son los que regentan la ingente cantidad de locales de comida rápida de la ciudad, pasando por los extranjeros afincados en su mayoría en la barata parte oriental, llegando a los fríos y serios alemanes de ojos azules, como el cielo, él nuestro que no el suyo, y sus cabelleras rubias como el sol, él nuestro no el suyo.

La educación, el civismo y el respeto, son como en el resto del mundo accidental salvo el Mediterráneo, muy elevados. Cruzar la calle en rojo, gritar por la calle, tirar basura o colillas por la calle, no ceder el paso, no respetar turnos y colas, no saludar y disculparse, en fin lo normal, lo que aquí se estila, es coto exclusivo de turistas. Si necesita ayuda en algún momento en forma de indicación, traducción o información, no dude en pedirla, la recibirá con maneras muy agradables, de hecho se la ofrecerán a propia iniciativa si le ven apurado o perdido. El transporte, aun siendo de lo más caro de la ciudad, sin llegar a los niveles de Londres por ejemplo, es variado, bueno y puntual. Puede encontrarse con que no hay señalizaciones en ingles así que no esta de mas dominar lo más básico del vocabulario de supervivencia en alemán.

Dejarse llevar en sus museos, descanso en el césped o en las hamacas de la ribera del Spree enfrente de la isla de los museos leyendo un buen libro, después de su visita. Comer en alguno de los edificios en ruinas reconvertidos en restaurantes, salas de baile o vaya a saber usted, detenerse a escuchar los músicos callejeros, un paseo nocturno por branderburgo, un susto en el Memorial del holocausto. Pasear de noche y de día por el muro, recreándote en sus murales, estremecerse en la Kaiser-Wilhelm-Gedachtniskirche, sentirse modernito en Alex o en Postdamer, departir sobre el futuro de Europa en el Reichstag. Sentirte pequeño y perdido en Tiergarten. Bailar tecno hasta el amanecer rodeado de punks y góticos. Disfrazarte de punki intelectualoide en el Tacheles, o de genio entre las universidades de la Unter Den Lindenm, temer a dios en las catedrales, y darle las gracias en la opera o con la filarmónica, volar desde la torre comunista con una cruz brillante, sentir la profunda tristeza de la Neue Wache, o simplemente dejarte arrastrar y hacer de turista tonto en el Checkpoint Charlie.

Berlín, desde su alcalde, que es gay "y no pasa nada", hasta la capital del Reich de los mil años. Cuna del fascismo más radical, separada por el comunismo y el capitalismo, y unificada finalmente en una explosiva combinación que muy posiblemente la hacen una ciudad complicada y llena de contradicciones, pero a la vez única en este mundo.

La escena más extremecedora del muro, en mi opinión.

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noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Mon, 15 Nov 2010 16:26:00 +0000

Residencia Real Castillo de Curiel. Reconstruyendo.

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Carpe diem contra Halloween

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Sun, 14 Nov 2010 19:52:00 +0000

Puede resultarles curioso el título de la entrada, y aun así les diré ya desde el principio que están íntimamente relacionados los conceptos.

En la guerra cultural entre el acerbo patrio de costumbres y el ejército invasor norteamericano, hay una batalla que se libra todos los años por estas fechas y que no es otra que la de Halloween contra El Día De Todos los Santos. No les aburriré aquí por lo menos, ni en este momento, aunque en un futuro nunca se sabe, con los detalles estratégicos de la batalla pero si que reseñare algunas de las posiciones de los contendientes, al menos.

Nuestro patrio día de todos los santos es un vestigio medieval, de cuando la sociedad no había dado la espalda a la muerte, y la gente aún vivía con la consciencia de esta a la vuelta de la esquina. Se llega ahí de la forma mas personal posible, que es, claro, a través de los muertos de cada cual, de el recuerdo a las vidas cerradas de estos, de su ponderación y juicio, y de la irremediable interiorización de este a la vida propia de cada uno. Un ejercicio, en su adecuada medida claro, que no deja de ser una forma muy sana de introspeción. Si a los ingredientes ya señalados se le une una pizca de misticismo religioso para ya subir la categoría de la discusión a altares filosóficos de primer orden, nos encontramos ante un ejercicio de filosofía común. Al fin y creo que al cabo, no deja de ser un ejercicio comunitario pero personal, de hacer balance, primero de la vida de los que se nos fueron y segundo de la nuestra.

Por contra el Halloween americano, el de las fiestas de disfraces de brujas y monstruos varios, el del susto o muerte (¿o era truco o trato?), niños pidiendo caramelos, y películas de terror en la televisión, que irónicamente nace de la degradación de una fiesta celta que tiene mucho que ver con la de origen cristiano en cuanto el balance estacional cara al invierno, en cuanto a los ciclos, se ha transformado en una marca de consumo más, como el día de los enamorados, etc...

El título de la entrada, viene a cuento de una paradoja que se da en la batalla, ya que precisamente en la lucha son los partidarios del halloween superficial los que esgrimen la bandera del Carpe Diem, ya saben fiesta hasta que el cuerpo aguante, vayan con la familia a Port Aventura, o disfrácense y váyanse de copas, cuando irónicamente son los segundos, los que se levantan temprano cargados de flores para ir al cementerio de cada cual, los que debería apropiarsela en justa medida, y es que no hay nada como recordar la muerte, recordar a nuestros muertos, para pensar sobre la vida, para aprovechar la vida, y en esa batalla por imponerse, es curioso que unos utilicen el argumento principal del contrario.

Dicen los sociólogos que Halloween esta ganando la batalla poco a poco, y que quieren que les diga, es una pena. Me queda, la esperanza de que no sea mas que un cambio de costumbres y que las generaciones que vengan simplemente adopten otro día, otras formas y modos, para pararse a reflexionar sobre los que se fueron y los que se van a ir. Tempus fugit.

Imagen realizada por: -Snugg- alojadas en flickr bajo Licencia Creative Commons

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Amanecer sobre piedra

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Sun, 24 Oct 2010 05:02:00 +0000

San Antolín, Tordesillas. Amanecer castellano.

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UP

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Sun, 24 Oct 2010 04:30:00 +0000

Año: 2009

Género: Animación

País: EEUU

Director: Pete Docter, Bob Peterson

Guión: Pete Docter, Bob Peterson

Música: Michael Giacchino

Fotografía: Animación

Reparto: Animación

Productor: Pixar Animation Studios / Walt Disney Pictures

Premios: 2 Oscars (Mejor película de animación, bso. 5 nominaciones), 2 Globos de Oro (Mejor filme de animación, banda sonora), 2 Premios BAFTA (Mejor película de animación, banda sonora. 4 nominaciones)

Web: Up la pelicula
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Siempre he pensado que los primeros diez minutos de Up, y el final, sugirieron de la casualidad, del azar, del duende, de la inesperada chispa creativa. Los primeros diez minutos de Up son Arte. Arte, que no se puede planificar, de ese que sale o no sale pero no se puede fabricar, y siempre creeré que haciendo una película de animación como otra cualquiera, a Pixar le salieron estos diez maravillosos minutos y que al verlos, decidieron (gracias a Dios), publicarlos con una película convencional en medio.

Uno se sienta en una butaca como miles de veces, se apagan las luces y en diez minutos se despierta secándose las lágrimas. No es que invente nada, y si, no deja de ser una sucesión de clichés con giros gastados y usados, pero funcionan, y funcionan tan bien que noquean, enajenan, te hacen sentir cada segundo, te llevan, te arrebatan el control, y te destrozan. Te desarman de tu cinismo y apatía con las risas e inocencia de unos niños, te encandilan con la idea de un amor concreto, real y posible, te destrozan con la contrariedad, te conmueven con la fidelidad, y te dejan con la soledad, en un período tan corto que realmente tienes que mirar el reloj para darte cuenta de que sólo han transcurrido diez miseros minutos, en los que has reído, llorado, abierto la boca expectante, y sobre todo, no has pestañeado.

La música que nos acuna es digna de codearse con las mejores bandas sonoras de la historia del cine, tanto por su calidad como utilización y sería un crimen no mencionarla al menos.

Después de ver al película de animación que hay en medio, la del niño gordo, el pajarito de colores, y el malo malísimo, esa "otra película", te regalan el final de los primeros diez minutos, cortado, que te deja flotando, llorando de nuevo, con las luces encendidas y la sensación de que te han violado un poquito, que han llegado demasiado lejos dentro de tu intimidad como pasa siempre cuando estás ante una obra maestra del Arte.

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noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Sun, 05 Sep 2010 06:54:00 +0000

Siempre me resultó curioso lo poco que admiraban los castellanos la belleza de su tierra.

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Sofista, sophía (σοφία), sophós (σοφός)

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Sun, 05 Sep 2010 05:31:00 +0000

Voy a contarles una historia, desde mi punto de vista, lo cual, no deja de tener cierta ironía.

La historia, es muy sencilla, y empieza con la palabra sabiduría y los poetas del conocimiento, el cual no es mal empiece. Hubo un tiempo antes de la separación de la ciencia y la filosofía, de la aparición de la experimentación, el método científico y la técnica, de puro dominio de la razón, antes de las partes, en el que solo había un saber, único, que lo englobaba y tragaba todo, cada minúscula traza de conocimiento, como un agujero negro con masa cuantificable en ideas, cuando las matemáticas, la geometría, la poesía y la astronomía, el lenguaje y la física, se consideraban facetas de un único ente; La filosofía. De esta unidad académica surgió el representante humano al cargo, el sabio total, el aspirante al sabedor del todo. El sofista aunaba la intelectualidad, el conocimiento y la práctica de este.

Esta figura, "el sabio", impartía clases, sobre si cobraba por ello y que concepto de retribución tenía, hay muchas versiones, lo que si parece claro por las fuentes que nos han llegado es que en algún momento del S.V a.c., por sí no se ubican piensen en Sócrates, Platón y Aristóteles, hubo una separación y del concepto de sabio clásico surgieron dos ramas, el filósofo y el sofista.

El fin, lo cambió todo. El fin clásico de la sabiduría, la búsqueda de la Verdad, con mayúsculas y en negrita, siguió siendo el motor de los filósofos y los sofistas renegaron de ella en un giro de dimensiones atemporales, imponiendo una visión relativista del saber, ya no había una Verdad, sino múltiples verdades, y la decisión de aplicar una u otra se convertía en un juego. Resumir las implicaciones de tal giro sería inabarcable en muchos tomos, pero puestos a señalar, no menor es el hecho de que el Derecho se transformo de una normativa divina, y por lo tanto de naturaleza absoluta y objetiva, en un convencionalismo social. Esta doblez no es ni más ni menos que lo que después se desarrollaría en la antítesis Positivismo/Iusnaturalismo en la Teoría del Derecho, sin duda fascinante.

Esta visión alejada del fin último del saber, también, se cree, que influyó en los medios de transmisión y creación del saber, creyendo convencionalmente que los filósofos se cerraron sobre el proceso dialéctico constructivo en el que el maestro y alumno aportaban para avanzar hasta la síntesis, en el que la retórica y la argumentación no dejaban de ser meros instrumentos, importantes instrumentos por cierto, pero instrumentos al fin, al servicio de la finalidad última del saber, la búsqueda de la Verdad. Los sofistas,en contraposición, no teniendo una meta fija, inmutable, renunciando al concepto de verdad universal, se centraron en perfeccionar y refinar los métodos otora usados en la generación de saber con el fin de llegar a la verdad, ahora empleados para drimir en justo combate que verdad de las posibles se imponía. Es el matiz de imponer, en un escenario donde hay múltiples verdades válidas, el que hará surgir el discurso como nueva herramienta en la educación griega, el que inducirá cambios en la dialéctica, no enfocada ya en el surgimiento de la síntesis, sino en la confrontación, en el debate, en la guerra de las ideas. De este enfoque y en él, llegarán la retórica y la oratoria a su refinamiento más puro, a su plenitud, zafándose de las correas de la corrección.

El dinero y el poder, como en casi todas las historias, también en esta juegan su papel, y es que si para los sabios clásicos el dinero y el poder no eran apreciables aun cuando ellos fueran incluidos dentro de las élites de las respectivas polis, y efectivamente cobraran en su papel de preceptores, la finalidad elevada, la búsqueda de la verdad, que se suponía buena moralmente para el conjunto de la humanidad, para los sofistas, según doctrinas, se convirtió en el premio al final del juego, traduciéndose la imposición de las ideas en un juego de poder y de dinero.

Según doctrinas se cuenta de una forma o otra, para unos fué el poder y el dinero el que corrompió a los sofistas dejándoles en el erial de la relatividad, para otros no existió mas que una consecuencia inexorable una vez caída la idea de Verdad, para otros se dio un poquito de cada cosa, para otros el cambio en las mecánicas educativas resultó el motor del cisma, infinitas explicaciones de unos mismos hechos, si creemos a las fuentes claro. Ya saben, elijan el sabor a su gusto.

Del desprecio de la gran triada griega (Sócrates, Platón y Aristóteles), hacia los sofistas, hay reflejo abundante y diverso en las fuentes, nada raro si se tiene en cuenta que los tres serán pilar común de diversas teorías objetivistas, pero irónico, si se tiene en cuenta que los tres serán el pilar de "varios" objetivismos diferentes, en lo que para mi es la victoria más ácida en la historia de los enfrentamientos doctrinales.

El cariz peyorativo del uso actual del término sofista, que según la R.A.E. es "el que o quien se vale de sofismas", esto es; "Razón o argumento aparente con el que se quiere defender o persuadir lo que es falso", viene dado en la definición, ironías me dé Dios, claramente es el punto de vista objetivista que es oficiosamente el ganador cara a la galería, supongo que porque siempre resultó más cómodo. ¿Qué es falso?, ¿qué no es verdad?, y ¿qué verdad es esa?.

Quizá por los descubrimientos en física teórica de las últimas décadas, la indeterminación y la física de las probabilidades, quizá simplemente porque siempre me parecieron admirables, yo les recomiendo que refresquen sus conocimientos en las ideas de este peculiar grupo, o si quieren algo más actual, dejen sugerirles entonces a Friedrich Nietzsche por un lado, y por el otro, indaguen acerca del Perpectivismo del que fué germen, pero en letras solo influenciadas por este último de un más ameno Ortega y Gasset o de un más cotidiano Fernando Savater.

Una cita de Protágoras para terminar, que no es la más popular atribuida, pero si en cambio la que más me gusta a mi :

"Sobre cualquier cuestión hay dos argumentos opuestos entre sí."
Fuente: Diógenes Laercio, IX, 50-56.

Primeras imágenes realizadas por: Pachinko alojadas en flickr bajo Licencia Creative Commons

Última imagen realizada por: Sebastià Giralt alojadas en flickr bajo Licencia Creative Commons

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Links,
Platón, Protágoras, Proyecto filosofía en español © 1999 www.filosofia.org
Los sofistas, www.filosofía.mx
Sofistas, Wikipedia
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Flor silvestre, ¿morada?

noreply@blogger.com (Francisco Javier Cid) — Mon, 23 Aug 2010 06:36:00 +0000

Dedicada a las fanáticas del morado/violeta/azul (nunca sé donde esta el límite).

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