خبرنگاران سبز؛ معتبر و مردمی

مسیرهای راهپیمایی ۲۵ بهمن در سراسر کشور« یادواره شهدای ۲۵ بهمن »

noreply@blogger.com (Vahid) — Mon, 13 Feb 2012 13:03:43 PST

برای مقابله با این تاکتیک سرکوب، دقت کنیم که این آدرس ها "مقصد" حضور هستند یعنی از تمام راههای ممکن به سوی این مقصدها حرکت می کنیم اما اجباری در رسیدن به مسیر اعلامی نیست. در هر جایی که توانستیم تجمع شکل دهیم به سرعت شعار دادن را شروع و اعتراضات را آغاز کنیم.

خبرنگاران سبز/جامعه:

قُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا. درغیاب میرحسین موسوی و شیخ مهدی کروبی فعالین سیاسی و دانشجویی با مشارکت بالای شبکه های اجتماعی خود را برای برگزاری راهپیمایی ۲۵ بهمن که به نوعی به یادواره شهدای این روز نیز متبرک شده آماده می کند.

فردا به احتمال زیاد مسیرهای اعلامی توسط نیروهای سرکوب بسته و رسیدن به آنها سخت خواهد شد. همانطور که در تظاهرات گذشته دیدیم این نیروها دایره ای فرضی به شعاع دو کیلومتر رسم و از ورود مردم به داخل و رسیدن به مرکز آن جلوگیری می کنند.
برای مقابله با این تاکتیک سرکوب، دقت کنیم که این آدرس ها "مقصد" حضور هستند یعنی از تمام راههای ممکن به سوی این مقصدها حرکت می کنیم اما اجباری در رسیدن به مسیر اعلامی نیست. در هر جایی که توانستیم تجمع شکل دهیم به سرعت شعار دادن را شروع و اعتراضات را آغاز کنیم.

مسیرهای راهپیمایی ۲۵ بهمن در سراسر کشور به قرار زیر است:

تهران :حدفاصل میدان فردوسی و تقاطع خیابان نواب و آزادی |

تبریز: میدان ساعت تا چهارراه آبرسان |

اصفهان: چهار باغ پایین به سمت میدن انقلاب ... |

مشهد: خیابان احمد آباد، حدفاصل میدان دکتر شریعتی (تقی آباد) تا میدان فلسطین |

شیراز: ملا صدرا-نمازی |

کرمانشاه: چهارراه نوبهار تا میدان مرکزی |

ارومیه: خیابان استادان | رشت: خیابان مطهّری به سمت چهار راه میکائیل|

شاهین شهر: خیابان بهشتی شاهین شهر فلکه شهرداری |

اهواز: میدان شهدا | همدان: حوالی آرامگاه بوعلی آمل : میدان 17 شهریور |

لاهیجان: حد فاصل بین میدان شهدا تا میدان چهار پادشاه |

آبادان: خیابان امیری بندرانزلی: خیابان پاسداران |

یزد: میدان اطلسی تا دانشگاه یزد |

زنجان: خیابان سعدی کرمان: مسیرهای منتهی به میدان آزادی|

اردبیل: میدان شریعتی خرم آباد: خیابان شهدا |

اسلام شهر: خیابان باغ فیض بروجرد: از میدان رازان تا انتهای تختی |

برازجان: میدان بیمارستان |

تالش: میدان امام خمینی به سمت فرمانداری |

ایلام: از میدان امام تا میدان 22 بهمن |

گرگان: خیابان شالیکوبی تا میدان ولی‌ عصر (کاخ) |

تنکابن: حد فاصل میدان امام تا میدان شهید شیرودی |

دزفول: چهارراه شریعتی تا چهارراه قاضی |

بابل: خیابان دانشگاه نوشیروانی |

سنندج: میدان آزادی تا استانداری |

سبزوار: خیابان کاشفی |

قزوین: خيابان خيام جنوب به شمال |

بیرجند: خیابان مدرس |

بندرعباس: خیابان امام خمینی |

اراک: تمامی مسیر ها به سمت میدان باغ ملی |

قم: خیابان ارم و صفاییه اطراف بیت آیات عظام صانعی و مرحوم منتظری |

اراک: تمامی مسیر ها به سمت میدان باغ ملی |

خوانسار: پمپ بنزین - خیابان امام خمینی- میدان امام خمینی |

بهشهر: خيابان امام خميني به سمت پارك ملت |

شاهرود: سرچشمه به سمت آبشار |

بجنورد: میدان هفده شهریور تا میدان شهید |

شهرکرد: چهار راه فصیحی تا سه راه سینما |

یاسوج: پارک ساحلی |

سمنان: میدان سعدی به سمت میدان کوثر |

کاشان: میدان 15 خرداد |

ساری:از میدان ساعت تا میدان شهرداری |

ورامین: میدان راه آهن تا میدان اصلی ورامین |

کازرون: تمام مسيرهاي منتهي به فلكه خيرات - ميدان شهدا

و در نهایت آستارا: خیابان امام خمینی

اژه ای از دست مصلحی رونویسی کرد:حضور ۲۵ بهمن مردم در خیابان‌ها برای خرید عید است

noreply@blogger.com (Vahid) — Mon, 13 Feb 2012 09:38:11 PST

بحمدالله مردم ما مثل هميشه زودتر اقدام به خريد كرده‌اند و اين هم نشانه نشاط مردم است. حتي گاهي اوقات دشمن سوء استفاده مي كند و عكس هايي مي گيرند و مي گويند اين رفت و آمد مردم، راهپيمايي است.

خبرنگاران سبز/جامعه:

۵ اسفند ۸۹ حیدرمصلحی وزیر اطلاعات دولت کودتا در برنامه امروز دیروز فردا، از ریگی به ضدانقلاب از ضدانقلاب به هدفمندسازی یارانه هاو از آن به خرید عید آن هم در اواخرماه بهمن سخن گفت . اما کمی زودتر از یکسالگی طنزنامه وزیر اطلاعات محسن اژه ای وزیر اطلاعات دولت اول محمود احمدی نژاد در قامت دادستانی کل کشور همان گل واژه هایی را رونویسی کرد که جانشین اش سال گذشته بیان کرده بود.

غلامحسین محسنی اژه‌ای٬ دادستان کل کشور در فاصله کمتر از یک روز از برگزاری راهپیمایی جنبش سبز که با فراخوان هایی در سراسرکشور نیز همراه شده است این راهپیمایی را خرید سال نو مردم عنوان کرد.

به گزارش خبرنگارارن سبز محسن اژه ای در پاسخ خبرنگاری که سوال خود را اين‌گونه مطرح كرده بود «در برخي از سايت ها اعلام شده كه شكست خوردگان جريان فتنه در سال 88 به زودي در اين هفته قرار است تظاهراتي داشته باشند و جو جامعه را ملتهب كنند. آيا گزارشي در اين زمينه به شما رسيده و همچنين دادستاني كل كشور براي مقابله با اين موضوع چه اقدامي انجام مي دهد؟» كه دادستان كل كشور پاسخ داد: پر واضح است هر فرد و گروهي عليه امنيت و آسايش مردم اقدامي داشته باشد، قانون جلوي آن را مي گيرد. اين حركات براي مردم اثري ندارد و فريب اين حرف‌ها را نمي خورند.

دادستان کل کشور در ادامه گفت: بحمدالله مردم ما مثل هميشه زودتر اقدام به خريد كرده‌اند و اين هم نشانه نشاط مردم است. حتي گاهي اوقات دشمن سوء استفاده مي كند و عكس هايي مي گيرند و مي گويند اين رفت و آمد مردم، راهپيمايي است.

مجتبی ذوالنور: هاشمی خود را آلترناتیو جریان اصلاحات و رییس جمهور بعدی می دانست/ حصر موسوی و کروبی به خاطر احترام به مردم است

noreply@blogger.com (Vahid) — Mon, 13 Feb 2012 09:03:49 PST

قطعا همه می دانند که امروز آقایان کروبی، موسوی و خاتمی را نمی شود خارج از جریان اصلاحات و فتنه تعریف کرد.

خبرنگاران سبز/سیاست:

مجتبی ذوالنور جانشین سابق نماینده ولی فقیه در سپاه که به دلیل حضور درمجلس از سمت خود درسپاه استعفا داده است در یکی از جنجالی ترین ا‍ظهارات خود با هفته نامه خبری مثلث در مورد احزاب منتقد نظام و اصلاح زلبان گفته است: فرزند نامشروع مشارکت در دامن حزب کارگزاران متولد شد که کاملا سکولار و لائیک بود تمام هنجارشکنی‌ها در دوران اصلاحات انجام شد؛ هیچ کدام از ارگان ها، اصول و ارزش های انتقلاب که مورد تاکید حضرت امام (ره) بود، در تریبون های آزاد، نطق های پیش از دستور در مجلس اصلاحات و مطبوعات زنجیره ای از هجمه باقی نماند اما آقای هاشمی نیامد با این جریان پنچه در پنجه مقابله کند.

به گزارش خبرگزاری نسیم، محورهای گفتگوی مجتبی ذوالنور با هفته نامه خبری مثلث:-

تعهدی به هیچ کس ندارم و جزء اصولگراهایی هستم که در قالب هیچ حزبی تعریف نمی شود.

- میزان و ملاک برای من مقام معظم رهبری و ولایت فقیه است.

- تمام هنجارشکنی‌ها در دوران اصلاحات انجام شد؛ هیچ کدام از ارگان ها، اصول و ارزش های انتقلاب که مورد تاکید حضرت امام (ره) بود، در تریبون های آزاد، نطق های پیش از دستور در مجلس اصلاحات و مطبوعات زنجیره ای از هجمه باقی نماند اما آقای هاشمی نیامد با این جریان پنچه در پنجه مقابله کند.

- هاشمی خود را آلترناتیو جریان اصلاحات و رییس جمهور بعدی می دانست.

- مواضع من در صورت ورود به مجلس شفاف تر از گذشته خواهد بود.

- در دامن کارگزاران فرزند نامشروع مشارکت متولد شد که کاملا سکولار و لائیک بود.

- نظام برای احترام به افکار عمومی، موسوی و کروبی را در حصر خانگی قرار داد.

- در فتنه 88 هم باز اعتقاد ندارم که صحنه گردان و برنامه ریز آقای هاشمی بود.

- من نزدیک به 10 ساعت با کروبی بعد از فتنه بحث کردم.

- اصلاح طلبان حضورشان در مجلس کمرنگ تر از دوره هشتم خواهد بود.

- هم اکنون جریان اصلاح‌طلبی در کشور یک بدن بدون سر است.

- قطعا همه می دانند که امروز آقایان کروبی، موسوی و خاتمی را نمی شود خارج از جریان اصلاحات و فتنه تعریف کرد.

- یقین دارم که سر سوزنی تفاوت بین آیت الله مهدوی کنی و آیت الله مصباح یزدی وجود ندارد، منتها الان دو جبهه هستند که هر کدام دغدغه هایی دارند و این دو بزرگوار قطعا برای تحقق بهتر منویات رهبری و انقلاب و نظام رودرروی هم نیستند و شاید برخی جاها این کشمکشها برای شفاف سازی موضع و وضعیت و توجه به دغدغه ها موثر هستند، بنابراین من خیلی این را به ضرر نظام نمی دانم.

- معتقدم که اصولگراهایی که این دوره به مجلس وارد می شوند خیلی هایشان آدم های تند و محکمی هستند، بنابراین چه بسا کاندیدای دیگری هم برای ریاست مجلس داشته باشند.

- باید ببینیم چه کسانی وارد می شوند و در چه وزنی هستند و کسانی که می خواهند اینها را انتخاب کنند در چه فضایی قرار دارند.

جنبش سبز؛ آرام و استوار ، مصمم و امیدوار

noreply@blogger.com (Vahid) — Sun, 12 Feb 2012 18:50:08 PST

کاری از گروه هنری عصیان

یاسر یوسف زاده مسوول ستاد جوانان میرحسین در بابلسر آزاد شد

noreply@blogger.com (Vahid) — Sun, 12 Feb 2012 05:10:15 PST

یاسر يوسف زاده شامگاه روز چهارشنبه ۱۹ بهمن ماه با قرار وثيقه آزاد شد.

خبرنگاران سبز/حقوق بشر:

یاسر يوسف زاده رييس ستاد جوانان مير حسين موسوی در بابلسر که شامگاه دوشنبه ۳ بهمن توسط نيروهای امنيتی سپاه مازندران، در منزل پدريش در بابلسر بازداشت شده بود، شامگاه روز چهارشنبه ۱۹ بهمن ماه با قرار وثيقه ۵۰ ميليون تومانی آزاد شد.

به گزارش کلمه، بر اساس گزارش ها، هنگام دستگيری يوسف زاده، مامورين نهاد امنيتی وی و خانواده اش را مورد ضرب و شتم قرار داده و منزل شخصی او را مورد تفتيش قرار داده و کليه دست نوشته ها، کامپيوتر و وسايل شخصی او را با خود برده بودند که شامگاه روز چهارشنبه ۱۹ بهمن ماه با قرار وثيقه آزاد شد.

ياسر يوسف زاده رييس ستاد جوانان مير حسين موسوی در بابلسر در انتخابات رياست جمهوری گذشته بود که در پی حوادث پس از انتخابات، در بهمن ماه ۸۸ بازداشت و ۵۴ روز را در سلول انفرادی گذرانده و با وثيقه آزاد شده بود.

فرزند مهدی خزعلی: ۳۴ روز اعتصاب غذا با دستانی شکسته ؛ جان پدرم در خطر است

noreply@blogger.com (Vahid) — Sat, 11 Feb 2012 17:57:48 PST

ما فکر ميکرديم با ما خوب رفتار کنند اما ديديم که بدترين رفتارها را با ما دارند. از نحوه دستگيری که فکر ميکنم کسی را اينطور اين مدت بازداشت کرده باشند که يکباره حمله کنند و از روی موتوری که در حال حرکت است زمين بيندازند و.... بايد از خودشان بپرسيد چرا چنين ميکنند من فکر ميکنم در اصل فلسفه اين برخوردها اين است که پدرم ننويسد بيرون نباشد و ننويسد و حرف نزند. از طرفی ان مامور اطلاعات که دست شکسته پدرم را فشار ميداد تصور ميکنم از پدرم کينه دارد چون او همان کسی است که دفعه پيش موقع بازداشت پدرم را ضرب و شتم کرده بود

خبرنگاران سبز/جامعه:

دکتر مهدی خزعلی هم میتوانست مثل خیلی از آقازاده های دیگر در برابر جنایت های رژیم دم فرو ببندد و بی خیال ناملایمات حکومت بر مردم شود ولی این کار را نکرد و دم فرو نبست و آنچه گفتنی بود را با همان طریقت طلبگی اش بیان کرد و نتیجه آزادمردی اش ۱۴ سال حبس تعزيری و ۲۵ سال تبعيد شد.

« محمد خزعلی » فرزند بزرگتر مهدی خزعلی، با نگرانی از عدم پذیرش پدرش مبنی بر شکستن اعتصاب غذای خود و تاکید بر ادامه اعتصاب غذای پدرش تا لحظه شهادت از شکستگی دست دکتر خزعلی و رفتار وحشیانه و کینه و عداوت ماموران امنیتی در لحظه بازداشت پدرش خبر داده است.

خانواده دکتر خزعلی با ابراز نگرانی از وضعيت آقای خزعلی می گویند که او ۳۴ روز اعتصاب غذايش را در حالی پشت سر ميگذارد که خانواده اش از روز سه شنبه هيچ خبری از وضعيت او ندارند.

محمد پسر دکتر خزعلی تاکيد ميکند که جان پدرش در خطر است و او در صورتی نجات پيدا ميکند که آزاد شود در غير اين صورت تا مرز شهادت ميرود.

پيش از اين سيد محمد خاتمی، محمد نوری زاد، همسران سرداران شهيد جنگ باکری و همت و خانواده های زندانيان سياسی از آقای خزعلی خواسته بودند اعتصاب غذايش را بشکند. اما او در پاسخ به درخواست محمد نوری زاد و همسران شهيد باکری و همت اعلام کرده بود "دوستان عزيز به جای اينکه از من بخواهيد تا اعتصاب را بشکنم، از آنان بخواهيد به اين حبس های غيرقانونی پايان دهند. من تا شهادت ايستاده ام و اگر خداوند منان مرا در جمع شهيدان پذيرفت، سلام شما را به همت و باکری خواهم رساند".

آقای خزعلی که فرزند آيت الله خزعلی، از اعضای خبرگان رهبری است اخيرا از سوی قاضی پيرعباسی به ۱۴ سال حبس تعزيری و ۲۵ سال تبعيد محکوم شده.

گفتگوی "روز" درباره وضعيت مهدی خزعلی با پسر او را در ذيل بخوانيد.

آقای خزعلی با توجه به اخباری که درباره اعتصاب غذای پدرتان منتشر می شود نگرانی ها از وضعيت او بالا گرفته شما و خانواده تان چه خبری از وضعيت پدرتان داريد؟

من روز دوشنبه پدرم را ملاقات کردم خيلی لاغر و و ضعيف شده بود و به شدت فشارخونش پايين بود به طوريکه می گفتند بايد به بيمارستان منتقل شود. يک روز بعد يعنی سه شنبه هم که پدرم را برای خواندن حکم و پرونده اش به دادگاه انقلاب منتقل کرده بودند مادرم او را در دادگاه ديده بود ديگر از آن تاريخ از او بی خبريم و به شدت نگران هستيم چون امروز که با شما صحبت ميکنم روز سی و چهارم اعتصاب پدرم است.

گفتيد دوشنبه ملاقات داشتيد وضعيت پدرتان در اين ملاقات چگونه بود و آيا درباره اعتصاب غذای او و درخواست هايی که برای شکستن اعتصابش از سوی شخصيت های مختلف شده با او صحبت کرديد؟

بله روز دوشنبه بعد از دو هفته با نامه ای که قاضی داده بود توانستم با پدرم به صورت حضوری ملاقات کنم وضعيت اش اصلا خوب نبود و همين ما را بيشتر نگران کرده. نامه همسران شهيد همت و شهيد باکری و همين طور درخواست آقای نوری زاد را به او گفتم اما از باقی درخواست ها همچون درخواست آقای خاتمی و خانواده های زندانيان سياسی و.. بی خبر است چون بعد از ملاقات بوده. صحبت کرديم و خواهش کردم که اعتصابش را بشکند و گفتم که اعتصاب شما نگرانی ما را بيشتر ميکند اما خب قبول نکرد و تاکيد کرد که تا شهادت ميرود و اعتصابش را نخواهد شکست.

آيا درخواست خاصی در پشت اين اعتصاب است؟ يعنی آقای خزعلی در اعتراض به چه چيزی دست به اعتصاب زده و چه درخواستی دارد؟

پدرم در اعتراض به بازداشت غير قانونی و نحوه بازداشت اش دست به اعتصاب غذا زده است. حکم بازداشت موقت فعلی پدرم همان اتهام هايی است که به خاطر آنها در پرونده ای ديگر محکوم شده و حکم هم صادر کرده اند. به بازپرس پرونده هم اعتراض کرده و گفته اتهاماتی که اکنون به استناد آنها مرا بازداشت موقت کرده ايد همان اتهاماتی است که رد پرونده های ديگر بدانها پاسخ گفته ام و اکنون حکم هم صادر شده. اساسا فلسفه بازداشت موقت اين است که نياز به تحقيقات از متهم باشد يا بيم تبانی يا بيم از فرار متهم يا از بين بردن جرم باشد. پدر من که جرمش نوشتن است و نوشته هايش همه جا اسن. همه هم ميدانند که اهل فرار نيست دوبی هم که رفته بود وقتی از وزارت اطلاعات با من تماس گرفته و پدرم را احضار کردند با اولين تماس به ايران بازگشت. هر موقع احضارش کرده اند هر جايی از دادگاه انقلاب تا وزارت اطلاعات و... با اولين تماس رفته و بيم از فرار و تبانی و... هم در مورد او وجود ندارد. لذا بازداشت موقت اش کاملا غير قانونی است و در اعتراض به اين مساله دست به اعتصاب غذا زده است.

گفتيد اتهاماتی که اکنون مبنای بازداشت مجدد پدرتان شده همان اتهاماتی است که به خاطر انها برای پدرتان در پرونده ای ديگر حکم صادر شده با اين اوصاف ايا اطلاع داريد در بازجويی ها چه تحقيقاتی از پدرتان می شود؟

اصلا بازجويی صورت نميگيرد. ۲۵ روز اول که در ۲۰۹ بود و بعد که به ۳۵۰ منتقل شد تاکنون بازجويی نداشته او را با آن وضعيت بازداشت کرده و بردند و يکبار هم بازجويی نداشته است به طوريکه خودش معرتض بود و می پرسيد بازجوی من کجاست بگوييد بيايد دلمان برايش تنگ شده است. بازپرس پرونده، آقای منصوری هم که حکم بازداشت موقت پدرم را صادر کرده وقتی ما برای پی گيری رفتيم به ما گفت اين پرونده هيچ تحقيقاتی لازم ندارد و همان روز اول بازداشت پرونده را به دادگاه انقلاب فرستاده ام و جرم مشخص است و تحقيقاتی در کار نيست و....

آقای خزعلی خواسته پدرتان چيست؟ در چه صورتی به اعتصابش پايان ميدهد؟

خواسته اش آزادی است و تنها آزادی. ما مطمئن هستيم که اعتصابش را نخواهد شکست مگر اينکه او را ازاد کنند و اميدواريم تا دير نشده گوش شنوايی باشد. چون پدرم از همان اول گفت تا شهادت ميرود و ثابت هم کرده که اعتصابش را نخواهد شکست. به هر حال توکلمان به خداست و جز اين نميدانيم چه بايد بکنيم.

اخير حکمی برای پدرتان صادر شده آيا او از اين حکم خبر دارد؟ موضع اش در قبال اين حکم چه بوده؟

در ملاقاتی که با او داشتم گفت که چنين حکمی برای او قابل هضم نبوده و قابل هضم نيست که رو چه حسابی چنين حکمی صادر کرده اند. هر اتهامی که به پدر نسبت داده اند اشد مجازات را برای آن اتهام صادر کرده اند. مثلا برای اتهاماتی چون توهين يا تبليغ ی اجتماع و تبانی اشد مجازات در نظر گرفته شده. در آخر هم نوشته اند که برای تنبيه پدرم و چون او جرم را تکرار کرده بايد محکوميت اش را در تبعيد در برازجان بگذراند و برای تنبيه ده سال بعد از محکوميت هم بايد در تبعيد باشد.

در خبرها امده بود که پدرتان را با دست گچ گرفته به بند ۳۵۰ منتقل کرده اند. قضيه چه بوده ايا اين دست گچ گرفته به ضرب و شتم در هنگام بازداشت مربوط می شود؟

بله. بعد از ۲۵ روز اعتصاب غذا پدرم را به بند ۳۵۰ منتقل کرده اند و دستش هم هنگام بازداشت شکسته اند. پدرم با وتور در حال رفتن به فروشگاه کتابش در نزديکی دانشگاه تهران بود سر کوچه که کمی سرعتش را کم ميکند تا داخل کوچه بپيچد ماموران اطلاعات می ريزند و او را از روی موتور به زمين پرت ميکنند. پدرم خودش ميگفت که شيرجه زدند روی من و مرا روی زمين انداختند وخودشان هم افتادند روی من و دستم شکست. خود من با اختلاف چند دقيقه رسيدم همان جا و ديدم که دهن پدرم خونی است، لب هايش ورم کرده و دندان هايش شکسته بود. دستش ورم کرده بود و نمی توانست تکان دهد. پايش هم خونی بود. با همان وضعيت هم او را بيش بازپرس بردند و تفهيم اتهام کرده و به زندان منتقل کردند. موقعی که ميخواستند به زندان ببرند خود من ديدم که توی ماشين دو نفر کنارش نشسته اند يکی از انها دست شکسته پدرم را فشار ميداد و دهان پدرم را گرفته بود که فرياد نکشد اما او يکباره فريادی زد و من هم اعتراض کردم همان موقع رفتيم و شکايت کرديم و خواستار اين شديم که پدرم را ببرند پزشکی قانونی. قاض يهم دستور داد اما ماموران اطلاعات نگذاشتند و گفته بودند خودش تمايلی ندارد به پزشکی قانونی برود. گفتيم چطور امکان دارد کسی که خود شکايت کرده حاضر نشود برود پزشکی قانونی و مدرک بگيرد اما نگذاشتند. بعد هم که در زندان خونريزی معده کرد قرص هايش را نميدادند و او را بهداری نمی بردند و.. رفتيم شکايت کرديم و بعد از ان کمی بهتر شد رفتارها با پدرم. الان هم که ديگر گچ دستش را باز کرده اند و توی باند است و ديگر اثرات ضرب و شتم دارد کم کم از بين ميرود.

آقای خزعلی چرا با پدر شما چنين رفتاری ميکنند؟ از نحوه بازداشت و ضرب و شتم گرفته تا بازداشت بدون هيچ گونه بازجويی و بر مبنای اتهاماتی که حکم برای آن صادر کرده اند؟ از پدر شما چه ميخواهند؟

نميدانم ما فکر ميکرديم با ما خوب رفتار کنند اما ديديم که بدترين رفتارها را با ما دارند. از نحوه دستگيری که فکر ميکنم کسی را اينطور اين مدت بازداشت کرده باشند که يکباره حمله کنند و از روی موتوری که در حال حرکت است زمين بيندازند و.... بايد از خودشان بپرسيد چرا چنين ميکنند من فکر ميکنم در اصل فلسفه اين برخوردها اين است که پدرم ننويسد بيرون نباشد و ننويسد و حرف نزند. از طرفی ان مامور اطلاعات که دست شکسته پدرم را فشار ميداد تصور ميکنم از پدرم کينه دارد چون او همان کسی است که دفعه پيش موقع بازداشت پدرم را ضرب و شتم کرده بود و پدرم از او شکايت کرده بود. بيش از اين واقعا نميدانم.

اکنون با وضعيتی که پيش امده چه درخواستی شما و خانواده تان داريد؟

ما فقط نگرانيم جان پدرم در خطر است و نميدانيم چه بايد بکنيم ما فقط خواستار ازادی پدرم هستيم و مطمئن هستيم در غير اين صورت اعتصابش را نخواهد شکست. حکمی هم که برای او صادر شده غير عادلانه است و در عين حال هنوز قطعی نشده و حکم دادگاه بدوی است و پدرم بايد ازاد شود.

فاطمه کروبی : آقای کروبی به آینده جنبش بسیار خوش بین است / مردم می خواهند سرنوشت خود را به دست خود رقم زنند

noreply@blogger.com (Vahid) — Sat, 11 Feb 2012 15:09:19 PST

فکر نمی کنم به استثنای گروهی اندک کسی حاضر باشد از سياست های دو سال و نيم گذشته دفاع کند چه برسد به آنکه مدعی موفقيت آميز بودن آن باشد. بعيد می دانم وضعيت شکننده اقتصادی و اسفبار کشور در عرصه ای بين المللی و نيز نگاه امنيتی به مردم اهدافی بوده که حاکميت به دنبالش بوده تا بخواهد امروز به آن افتخار کند.

خبرنگاران سبز/سياست/خانواده رهبران جنبش سبز:

فاطمه کروبی همسر شيخ مهدی کروبی از رهبران جنبش سبز درآستانه يک سالگی حبس رهبران جنبش سبز و سالروز حماسه ۲۵ بهمن که به واقع در تاريخ معاصر اين کشور همچون نگينی درخشان خواهد درخشيد طی مصاحبه ای کوتاه با وب سايت جرس نگرانی خود را از آغاز دور تازه‌ای از آزار و اذيت که به شيخ مهدی کروبی تحميل می شود اعلام کرده است.

فاطمه کروبی همچنين با نقل گفتار از مهدی کروبی گفته است: کروبی به آينده جنبش بسيار خوش بين است و معتقد است که اگر مسير سخت و ناهموار است اما مطالبات به حق مردم در اين فضا ريشه‌ای عميق پيدا کرده و با بلوغ سياسی جامعه، آينده کشور بسيار روشن خواهد بود. طبيعی است مردم فهيم و بزرگ ايران که همواره پيش گام تحولات در منطقه بودند هم می‌خواهند سرنوشت خود را به دست خود رقم زنند و از ظلم و تعدی بنام دين بيزار باشند.

متن کامل اين مصاحبه را به نقل از جرس می خوانيم:

خانم کروبی! در آخرين ديداری که با آقای کروبی داشتيد وضعيت جسمی و روحی ايشان چطور بود؟

وضعيت جسمی آقای کروبی پيش از شرايط موجود بسيار خوب بود. ايشان فردی منظم و با برنامه اند و برای همه امور خود از قبيل مسايل عبادی، سياسی، اجتماعی و ورزشی برنامه دارند که پس از حبس بخشی از آن محدود شد. هنگاميکه نيروهای امنيتی به منزل يورش آوردند و حبس و حصر آنهم در آپارتمانی بدون دسترسی به هوای آزاد را برای مدت طولانی اعمال کردند برای وضعيت جسمی ايشان مشکلاتی بوجود آمد. تصديق می کنيد که اگر فردی جوان و ورزشکار را هم ماه ها در محيطی بسته بدون حق بازکردن يک پنجره محبوس کنند، قطعا دچار مشکل تنفسی می‌شود. آقای کروبی در اين وضعيت دچار مشکل تنفسی شدند که پزشکان مورد اعتماد دستگاه امنيتی ايشان را تحت درمان قرار دادند و داروهايی را هم تجويز کردند. نزديک به دو ماه است که من از ملاقات محروم شدم و از وضعيت جسمی ايشان و روند درمان و داروهای تجويز شده بی خبرم و نسبت به وضعيت سلامت و جسمی ايشان بسيار نگران هستم. لازم است بگويم که فردا گروهی مدعی نشوند عده ای خودسر و بدون داشتن مجوز از مقامات ارشد نظام مرتکب اين رفتارها شدند. در آينده در باب قصد تصميم گيران اين پرونده در نگه داشتن انفرادی آقای کروبی در حبس و محروم کردن من از ماندن و ملاقات سخن خواهم گفت. در ارتباط با وضعيت روحی ايشان بايد بگويم مصمم تر از گذشته و با اعتقاد و ايمانی راسخ در جهت اصلاح انحراف موجود در کنار مردم ايستاده است.

علت آزادی شما از حصر چه بود؟ در واقع انگيزه اصلی حاکميت در حبس انفرادی آقای کروبی و ممانعت از ماندن شما چيست؟

به دنبال انتقال آقای کروبی در اول ماه مبارک رمضان به حوالی ميدان ۷ تير از من خواسته شد به دليل حضور ماموران درون آپارتمان به طور موقت از حصر و حبس خارج شوم. اين درخواست با توجه به کوچک بودن آپارتمان و حضور تعداد قابل توجهی از ماموران امنيتی در واحد مذکور معقول بود. تصور ما بر اين بود که ايشان در زمان کوتاهی به منزل مسکونی خود منتقل خواهند شد اما بعد از چند ماه انتظار گفتند که ايشان بايد در مکانی که دستگاه امنيتی و اطلاعاتی تشخيص می دهد، زندانی شوند. مکان را خود انتخاب و با انعقاد قرارداد اجاره با خانواده، ايشان را به خانه امن انتقال دادند و از آن تاريخ تاکنون همسرم همواره در انفرادی قرار گرفته است. سوال شما سوال من است که همواره مطرح کردم و تاکنون پاسخی دريافت نکردم. من حق دارم بدانم به چه عنوانی ۶ ماه با محروم شدن از حقوق اوليه در بازداشت غير قانونی قرار گرفتم و طبق چه دستوری امروز از ملاقات و ماندن در کنار همسرم محروم هستم. در ارتباط با اعمال حبس انفرادی آقای کروبی بايد گفت که کينه و عداوت برخی ها نسبت به ايشان موجب شده که بعد از نزديک به يکسال از حبس و حصر دور تازه ای از آزار و اذيت شروع شود.

آيا شما علائمی يا قراينی دال بر روند پايان دادن به وضعيت حصر و تضييقات رهبران مشاهده کرديد؟

تاکنون خير اما اميدوارم حاکميت مسير عقلائی برای جبران اشتباه‌های گذشته خود اتخاذ کند. شايد اين انتظار از مجموعه‌ای که هنوز بر اشتباهات خود اصرار می‌ورزد کمی غير واقع بينانه باشد. آزادی بزرگان در بند در کنار آزادی فرزندان برومند اين کشور آرزوی قلبی ماست که اميدوارم هر چه سريعتر تحقق يابد. در قدم اول بايد ديد که حاکميت می‌خواهد قدمی در جهت اعمال قواعد عرفی حصر به جای حبس غير قانونی و غير منطقی بردارد يا هنوز بر روش ابداعی خود اصرار دارد.

هيچ گاه حاکميت شرطی برای پايان دادن به حصر حاج آقا عنوان کرده؟ و اگر نکرده هرگز نگفته اين وضعيت تا کی ادامه خواهد داشت؟

هر شروعی پايانی دارد ، اما در اين مورد آقای کروبی عامدانه هرگز در مورد پايان اين ماجرا سوال نکردند. در اولين ملاقات به فرزندم دکتر محمد تقی گفتند با مردم سخن بگوئيد و برای هر اتفاقی آماده باشيد و در بدترين شرايط هم حق نداريد از کسی چيزی برای من بخواهيد. البته تاکنون فردی هم از طرف حاکميت اين موضوع را مطرح نکرده است.

خانم کروبی در سالگرد انقلاب و همين طور در آستانه حصر رهبران جنبش هستيم. تحليل شما و ايشان از علت ادامه روند حبس و همچنين زندانی کردن و سرکوب فعالان سياسی پس از دو سال و نيم از آغاز جنبش چيست؟ به نظر شما حاکميت تا چه ميزان در پيش برد اهدافش موفق بوده؟

فکر نمی کنم به استثنای گروهی اندک کسی حاضر باشد از سياست های دو سال و نيم گذشته دفاع کند چه برسد به آنکه مدعی موفقيت آميز بودن آن باشد. بعيد می دانم وضعيت شکننده اقتصادی و اسفبار کشور در عرصه ای بين المللی و نيز نگاه امنيتی به مردم اهدافی بوده که حاکميت به دنبالش بوده تا بخواهد امروز به آن افتخار کند.

اجازه می خواهم نظر خود را بگويم. ببينيد برای کسانی که سابقه ای در انقلاب دارند و در روزگار سرد و زمستانی به اميد دست يافتن به عدالت علوی هزينه پرداختند بسيار ناگوار است که شاهد انحراف از اهداف انقلاب باشند. طبيعی است که دلسوزان کشور نسبت به زندانی کردن بهترين نيروها و روند حاضر معترض باشند و بگويند داغ و درفش قادر به تامين کردن اهداف هيچ حاکميتی نبوده و نخواهد بود.

آقای کروبی و آقای موسوی حتی از حقوق معمول زندانيان نيز بی بهره‌اند. در قبال اعتراض و نامه‌نگاری‌های شما به اين وضع، پاسخ حاکميت چه بوده؟

تاکنون هيچ پاسخ رسمی و غير رسمی به اعتراض های انجام شده دريافت نکرديم. ببينيد اعتراض های صورت گرفته و نامه‌های سرگشاده از دو جهت حائز اهميت است. اول انکه مردم اين صاحبان اصلی کشور از رفتارهای غير قانونی، شرعی و اخلاقی در قبال اين عزيزان با خبر شوند و ديگر آنکه حاکميت مسئوليت رفتار خود را بپذيرد و در آينده مدعی رفتار خودجوش و خودسر نيروهای رسمی خود نشود.

طی اين يک سال منطقه و جهان شاهد تعيير و تحولات بسياری بوده است. نظر آقای کروبی و همچنين نظر شخصی خودتان نسبت به آينده جنلش سبز با توجه به وضعيت کنونی منطقه چيست؟

کروبی به آينده جنبش بسيار خوش بين است و معتقد است که اگر مسير سخت و ناهموار است اما مطالبات به حق مردم در اين فضا ريشه‌ای عميق پيدا کرده و با بلوغ سياسی جامعه، آينده کشور بسيار روشن خواهد بود. ايشان که تجربه ۱۵ سال مبارزه قبل از انقلاب و مسئوليت‌های مهمی پس از انقلاب داشتند بارها می‌گفتند که اگر با اعتقاد و ايمان به کاری ورود کنيد تحمل مصائب و سختی ها در آن مسير بسيار آسان خواهد بود و مطمئن باشيد که هيچ قدرتی در گذر زمان در مقابل قدرت يک ملت نمی تواند تاب آورد. دسترسی ايشان به اخبار بسيار محدود است و تنها از طريق رسانه ميلی اخبار را دريافت می کنند اما با توجه به سابقه سياسی و شناختی که از منطقه دارند به تحليل امور می پردازند. مثلا هنگاميکه اعتراضات مردم منطقه در رسانه ملی گزينشی پوشش داده شد ايشان به زوايای ديگر موضوع پی بردند و تحليل خود را برای من گفتند، وقتی من از حبس خارج شدم به درستی تحليل ايشان رسيدم. ايشان در همين ارتباط در يکی از ملاقات ها به فرزندان تاکيد کردند که " زمان حکومت های خودکامه به سر آمده و حکومت ها راهی جز آشتی با مردم و اعمال اصلاحات عميق در جهت واگذاری قدرت به مردم را ندارند". اگر نگاهی به وضعيت کشورهای عربی داشته باشيم می بينيم که دسته ای در مقابل مردم صف آرائی کردند و مرتکب جنايات بسياری شدند اما در نهايت فرو ريختند و يا در حال فرو ريختن هستند و برخی کف خواسته های مردم را اجابت کردند و آنان را بيگانه و مزدور وفتنه گر نخواندند. طبيعی است مردم فهيم و بزرگ ايران که همواره پيش گام تحولات در منطقه بودند هم می خواهند سرنوشت خود را به دست خود رقم زنند و از ظلم و تعدی بنام دين بيزار باشند.

استاندار تهران: فراخوان جنبش سبز تبليغاتي ست/ آماده برخورد با اينگونه اتفاقات هستيم

noreply@blogger.com (Vahid) — Sat, 11 Feb 2012 10:11:24 PST

اين فراخوان عمومي با هدف اثرگذاري بر حضور مردم در راهپيمايي 22 بهمن و 12 اسفند طراحي شده كه حضور باشكوه مردم در راهپيمايي امروز اين توطئه را خنثي مي کنند.

خبرنگاران سبز/سیاست:

استاندار تهران با بيان اينكه فراخوان فتنه گران ( جنش سبز ) براي روزهاي آينده جنبه تبليغاتي دارد گفت: در عين حال با آمادگي كامل و تجهيز تهران به تمامي سيستم هاي امنيتي با اينگونه اتفاقات برخورد مي كنيم. این تهدید استاندار تهران درحالی بیان شده است که در هفته های گذشته گروه ها و سازمان های مختلف سیاسی و دانشگاهی با فراخوان های اعتراضی خود آمادگی خود را برای حضور در راهپیمایی ۲۵ بهمن جنبش سبز اعلام کرده اند.

مرتضي تمدن در گفتگو با خبرنگار سياسي باشگاه خبرنگاران، در حالی صحبت از آمادگی نیروی های نظامی با هرگونه راهپیمایی سبزها کرده است که روز گذشته عفو بين الملل در بيانيه ی خود، از مقامات جمهوری اسلامی درخواست کرده بود که به حق آزادی اجتماعات احترام بگذارند و به راه پيمايی مسالمت آميز ۲۵ بهمن مخالفین در ايران اجازه ی برگزاری بدهند.

تمدن در تحليل فراخوان فتنه گران در روزهاي آينده اظهار داشت: ما پس از فتنه 88 چنين فراخوان هايي را تجربه کرده ايم اما اين فراخوان عمومي هم تنها يک پز تبليغاتي از سوي اپوزيسيون ضد انقلاب است.

طبق عقیده اقتدارگرایان هرفردیکه خود را معتقد به ولایت فقیه نداند در میدان دشمن به بازی گرفته شده و ضد انقلاب محسوب می شود.

استاندار تهران خاطرنشان کرد: اين فراخوان عمومي با هدف اثرگذاري بر حضور مردم در راهپيمايي 22 بهمن و 12 اسفند طراحي شده كه حضور باشكوه مردم در راهپيمايي امروز اين توطئه را خنثي مي کنند.

تمدن گفت: در عين حال با آمادگي كامل و تجهيز تهران به تمامي سيستم هاي امنيتي با اينگونه اتفاقات برخورد مي كنيم.

شعار برعلیه هاشمی، حضور آزاد بدحجابان تا درخواست مجوز به راهپیمایی سبزها

noreply@blogger.com (Vahid) — Sat, 11 Feb 2012 09:56:05 PST

مراسم امسال اما در حالی برگزار شد که حاميان جنبش سبز و گروههای دانشجويی سراسر کشور با اعلان فراخوان هايی خود را آماده راهپيمايی اعتراضی برای حصر خانگی رهبران جنبش سبز و ديگر زندانيان سياسی می کنند . در همين ارتباط سازمان عفو بين الملل نيز به همراه«شورای هماهنگی راه سبز اميد» از مقام‌های جمهوری اسلامی درخواست کرده است به حق آزادی اجتماعات احترام بگذارند و به راه پيمايی مسالمت آميز ۲۵ بهمن در ايران اجازه ی برگزاری بدهند.

خبرنگاران سبز/جامعه:

نمايش حکومتی ۲۲ بهمن که به مناسبت پيروزی انقلاب اسلامی هرساله توسط ستادتبليغات اسلامی در دهه ای به نام فجر در رسانه ميلی تبليغ و جشن گرفته می شود امسال نيز همانند هرسال با بخشنامه هايی به تمامی ادارات و سازمان های دولتی و نيمه دولتی با حضور کارمندان و خانواده های دولتی و نظامی ايران در خيابان های تهران و با حجمی کمتر در ديگر شهرستان ها با امنيت کامل راهپيمايی کنندگان به همراه سانديس و اينبار با نوآوری جديد با ارايه شارژ مجانی ايرانسل برگزار شد.

در مراسم امسال که حاشيه هايی هم به همراه داشت علاوه بر حضور هاشمی رفسنجانی اسماعيل هنيه از رهبران فلسطينی نيز برای حاضرين در ميدان آزادی سخنرانی و در مدح نظام جمهوری اسلامی سخنوری کرد.به گزارش خبرنگاران سبز تعدادی از طرفداران نظام با مشاهده هاشمی رفسنجانی در مراسم امسال در خیابان آزادی شعارهايی عليه وی سر دادند که با پياده روی کوتاه رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام در مسير راهپيمايی خاتمه پيدا کرد.

جمهوری اسلامی هرساله از راهپيمايی اين روز برای نشان دادن مشروعيت و مقبوليت خود در بين آحاد مردم استفاده تبليغاتی می کند و برای اجرای اين نمايش حکومتی با تهیه پوسترهایی از آیت الله خامنه ای و آیت الله خمینی هزينه های گزافی از خزانه کشور صرف این مراسم می کند. همچنین این روز تنها روزی است که افراطیون حامی نظام به حجاب خانم های شرکت کننده هیچ توجه ای نمی کند و نه تنها دیدن خانم های بدحجاب باعث گناه و نگرانی اقتدارگرایان نمی شود بل از خانم های آرایش کرده و بدحجاب ( از دید افراطیون ) ، به عنوان حامیان جمهوری اسلامی و محبوبیت نظام در بین تمامی اقشار جامعه، نام برده می شود.

مراسم امسال اما در حالی برگزار شد که حاميان جنبش سبز و گروههای دانشجويی سراسر کشور با اعلان فراخوان هايی خود را آماده راهپيمايی اعتراضی برای حصر خانگی رهبران جنبش سبز و ديگر زندانيان سياسی می کنند . در همين ارتباط سازمان عفو بين الملل نيز به همراه«شورای هماهنگی راه سبز اميد» از مقام‌های جمهوری اسلامی درخواست کرده است به حق آزادی اجتماعات احترام بگذارند و به راه پيمايی مسالمت آميز ۲۵ بهمن در ايران اجازه ی برگزاری بدهند.

عفو بين الملل در بيانيه ی خود، که روز جمعه منتشر شد، از افزايش فشارها در آستانه ی انتخابات مجلس عميقن ابراز نگرانی کرده و همچنين خواستار آزادی فوری ميرحسين موسوی و مهدی کروبی شده است.

برخلاف تظاهرات سازماندهی شده لباس شخصی ها و راهپیمایی هایی نظیر ۹ دی و ۲۲ بهمن که با تبلیغ و امنیت نیروهای انتظامی برگزار می شود مقامات جمهوری اسلامی به دلیل ترس از تعداد بیشمار مخالفین هیچگاه مجوز راهپمایی به حامیان جنبش سبز صادر نکرده اند.

دعوت مجاهدین انقلاب اسلامی از مردم برای راهپیمایی ۲۵ بهمن

noreply@blogger.com (Vahid) — Sat, 11 Feb 2012 04:26:43 PST

اکنون در آستانه سالگرد دومين خيزش عظيم سبزها، در حاليکه رهبران جنبش سبز در حصر و بسياری از فعالين سياسی، دانشجويی، مطبوعاتی و … در حبس های غير قانونی هستند، حاکميت بار ديگر به سمت برگزاری يک انتخابات نمايشی و غير آزاد گام بر می دارد. از صحبت اخير رهبری در نماز جمعه مبنی بر شرکت مردم درانتخابات برای برطرف شدن تهديدها می توان عدم اعتماد به نفس و بحران مشروعيت حاکميت بعد از سرکوبهای خرداد ۸۸ را درک کرد.

خبرنگاران سبز/سیاست:

سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی در سالروز پيروزی انقلاب و در آستانه ی يکمين سالگرد حبس خانگی غيرقانونی رهبران جنبش سبز حمايت و پشتيبانی خود را از دعوت به راهپيمايی روز ۲۵ بهمن شورای هماهنگی راه سبز اميد در اعتراض به حبس و حصر آقايان کروبی و موسوی و خانم رهنورد و ديگر زندانيان سياسی، وضعيت اسف بار اقتصادی، استبداد حاکم و مخالفت با تشديد تحريم های اقتصادی و خطر جنگ اعلام کرده و در بيانيه ای تاکيد کرده است که انتظار می رود حضور سبز مردم در خيابان ها بتواند پيام آور اصلاحاتی برای عبور کشورمان از وضعيت بحرانی کنونی در عرصه داخلی و خارجی باشد.

به گزارش خبرنگاران سبز متن کامل اين بيانيه به نقل از سايت امروز به شرح زير است:

بسم الله الرحمن الرحيم
مردم آگاه و شريف ايران

در سی و سه سال پيش، پس از سالها مبارزه، انقلابی مردمی در کشورمان در مقابله با استبداد داخلی و مداخله خارجی به پيروزی رسيد و نظام “جمهوری اسلامی ” را برپا ساخت. حال پس از گذشت سالها و پيمودن فراز و نشيب ها و تغيير نسلی بايد از نسبت وضعيت کنونی و آرمانهای انقلاب پرسيد و به ارزيابی عملکرد حاکميت در اين باره پرداخت، و اينکه آيا اين کارنامه قرابتی با آنچه مردم در انقلاب می خواستند، دارد؟

اگر ” قانون اساسی” را اصلی ترين دستاورد انقلاب بدانيم و آنرا به عنوان ميثاق حاکميت با ملت بپذيريم، در اين سالها عملکرد حاکميت اقتدارگرا کمترين قرابتی با بسياری از اصول اين قانون نداشته و برخی از اصول در اجرا فراموش شده است. قرائت حاکميت از قانون اساسی دراصل “ولايت مطلقه فقيه” خلاصه شده و تمامی اصول ديگر و به ويژه فصل “حقوق ملت” در سايه اين عنوان بلاموضوع شده است. بر پايه اين قرائت شهروندان ايرانی به خودی و غيرخودی تقسيم شده، و هرآنکه در زمره غيرخودی ها قرار گيرد از تمام حقوق شهروندی محروم، و اگر کوچکترين انتقاد و اعتراضی کند مستحق مجازات زندان و شکنجه و تبعيد و…است. و اين در حالی است که ناکارآمدی حاکميت در اداره امور، وضعيت اقتصادی و اجتماعی کشور را بحرانی و همه شهروندان را درگير امور روزمره معيشتی کرده است. درعرصه سياست خارجی نيز روز بروز بر انزوای ايران و چالش هايش با ديگر کشورها افزوده است. تشديد تحريم های اقتصادی و سياسی عليه کشورمان و چنگ اندازی سايه جنگ در اين فضا چشم انداز تيره و تاری را به نمايش می گذارد، و دراين شرايط کشورمان در سالروز پيروزی انقلاب روزهای خوشی را سپری نمی کند.

در خرداد ۸۸ شهروندان برای تغيير اين وضعيت اسف بار به پای صندوق های رای آمدند و انتظار داشتند که با رايشان سرنوشتشان را بسازند و راهی برای برون رفت کشور از نابسامانی ها و ناکارآمدی ها بيايند اما انجام کودتای انتخاباتی به اعتراض گسترده شهروندان منجر شد و حاکميت بجای شنيدن فرياد معترضان بر طبل سرکوب و ارعاب کوبيد و جنبش سبز از دل اين حوادث روئيد و رشد کرد، و با روئيدن جنبش های ضد استبدادی در کشورهای عربی طوفان تحول در منطقه براه افتاد و در ۲۵ بهمن ماه ۸۹ بود که سبزها به دعوت رهبران جنبش آقايان موسوی و کروبی به خيابان آمدند تا همبستگی خود را با جنبش های منطقه به نمايش گذارند و اينکه همراهی اين جنبش ها تا رفع همه نظام های استبدادی ادامه خواهد داشت. در عکس العمل به اين حضور قدرتمند خيابانی سبزها حاکميت اقتدارگرا به حبس خانگی رهبران جنبش سبز اقدام کرد، با اين خيال خام که با قطع پيوند اين دو با بدنه جنبش می تواند به تضعيف و مهار جنبش بپردازد در حاليکه به رغم همه تمهيداتی که از سوی حاکميت در اين باره بکار بسته شده جنبش روز بروز بر عمق و گستره اش در جامعه افزوده و همچون يک موجود زنده به رشد و بالندگی خود ادامه داده و در مسير پيروزی به پيش می رود. اجماع سبزها برای عدم شرکت در انتخابات نمايشی مجلس شاهدی بر اين واقعيت و نمادی از اين پويايی است.

اکنون در آستانه سالگرد دومين خيزش عظيم سبزها، در حاليکه رهبران جنبش سبز در حصر و بسياری از فعالين سياسی، دانشجويی، مطبوعاتی و … در حبس های غير قانونی هستند، حاکميت بار ديگر به سمت برگزاری يک انتخابات نمايشی و غير آزاد گام بر می دارد. از صحبت اخير رهبری در نماز جمعه مبنی بر شرکت مردم درانتخابات برای برطرف شدن تهديدها می توان عدم اعتماد به نفس و بحران مشروعيت حاکميت بعد از سرکوبهای خرداد ۸۸ را درک کرد.

همانطور که در بيانيه های پيشين سازمان، به ويژه بيانيه عدم شرکت در انتخابات مجلس نهم به وضوح بدان اشاره کرده ايم، شرکت مردم در انتخابات نه تنها تهديدهای بين المللی (تحريمهای اقتصادی و تهديدهای نظامی) را کاهش نمی دهد بلکه باعث تقويت موضع و اقدامات ماجراجويانه و ستيزه جويانه حاکميت استبدادی در عرصه‌های داخلی و خارجی خواهد شد و آنها را به تداوم اين رويکرد و مواضع تشويق و ترغيب می کند. در حاليکه عدم شرکت در انتخابات حاکميت را در ادامه سياست‌های ستيزه جويانه و جنگ طلبانه بی پشتوانه در عرصه خارجی و استبدادورزی و سرکوب در عرصه داخلی دچار ترديد و بازنگری خواهدکرد.

سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی در يکمين سالگرد حبس خانگی غيرقانونی رهبران جنبش سبز حمايت و پشتيبانی خود را از دعوت به راهپيمايی روز ۲۵ بهمن شورای هماهنگی راه سبز اميد در اعتراض به حبس و حصر آقايان کروبی و موسوی و خانم رهنورد و ديگر زندانيان سياسی، وضعيت اسف بار اقتصادی، استبداد حاکم و مخالفت با تشديد تحريم های اقتصادی و خطر جنگ اعلام می دارد و انتظاردارد که حضور سبز مردم در خيابان ها بتواند پيام آور اصلاحاتی برای عبور کشورمان از وضعيت بحرانی کنونی در عرصه داخلی و خارجی باشد.
سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی (شاخه خارج از کشور)
۲۲ بهمن ۱۳۹۰

مراسم سالگرد محمد مختاری دوشنبه، ۲۴ بهمن ماه، در مسجد احمدیه نارمک

noreply@blogger.com (Vahid) — Sat, 11 Feb 2012 03:54:38 PST

که تا آخرین نفس راهت ادامه دارد ای شهید....

حماسه ساز ۲۵ بهمن ۸۹ برای چندمین بار دستگیر و به نقطه نامعلومی منتقل شد

noreply@blogger.com (Vahid) — Fri, 10 Feb 2012 18:05:26 PST

امینی به مدت شش ماه در بندهای ۲۰۹ و ۳۵۰ زندان اوین در بازداشت به سر برد. سرانجام و در زمانی که او به قید وثیقه آزاد شده بود در دادگاهی در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی پیرعباسی از همه اتهامات خود تبرئه شده بود.

خبرنگاران سبز/جامعه:

پس از انتشار گفتگوی اکبر امينی، حامی جنبش سبز و از بازداشت شدگان ۲۵ بهمن ماه ۸۹ با مسيح علی نژاد که در شبکه های اجتماعی بازتاب بسياری داشت، نيروهای امنيتی با هجوم به خانه اکبر امينی، پس از تفتيش منزل و لوازم وی مجددا وی را برای سومين بار دستگير و به نقطه نامعلومی منتقل کردند.

به گزارش «خانه حقوق بشر ايران»، بازداشت کنندگان با استناد به حکم قاضی رشته احمدی و به دليل مصاحبه اکبر امينی در طی روزهای گذشته با رسانه ها اقدام به بازداشت دوباره وی کرده اند.

اکبر امينی، سال گذشته ۲۵ بهمن ماه همزمان با اعتراضات مردمی، با نمادی سبز به بالای جرثقيل رفت و جرقه اوليه اعتراضات آن روز را به تنهايی زد که اين اقدام شجاعانه وی با ضرب و شتم نيروهای امنيتی همراه و وی به زندان منتقل شد.امینی به مدت شش ماه در بندهای ۲۰۹ و ۳۵۰ زندان اوین در بازداشت به سر برد. سرانجام و در زمانی که او به قید وثیقه آزاد شده بود در دادگاهی در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی پیرعباسی از همه اتهامات خود تبرئه شده بود.

اکبر امينی طی مصاحبه اش با مسيح علی نژاد به شرح وقايع آن روز و نحوه دستگيری و شکنجه و زندان خود پرداخته و تاکيد کرده بود "علی رغم همه فشارهايی که پس از آن بر من و خانواده ام رفته استِ چون اين راه را آگاهانه انتخاب کرده ام پس اگر هزار بار ديگر هم زندانی شوم از هدفم کوتاه نخواهم آمد."

احمد سوداگر هم رفت / حسین علایی

noreply@blogger.com (Vahid) — Fri, 10 Feb 2012 17:47:45 PST

سردار سوداگر در تمام دوران جنگ به شناخت و مطالعه بر روی استعداد و توانايی ها و نحوه آرايش ارتش متجاوز عراق مشغول بود. او يکی از کسانی بود که تشکيلات اطلاعات عمليات سپاه را بسيار غنا بخشيد. در حين عمليات ها، او و افرادش جلودار و راهنمای نيروهای رزمنده برای رسيدن يگان ها به اهداف تعيين شده شان در هر عمليات بودند. احمد در دوران جنگ بارها مجروح شد و يک پای خود را در حين شناسايی های عمليات فتح المبين در سال ۱۳۶۰ در راه خدا از دست داد و از جانبازان پرافتخار دوران جنگ تحميلی شد. سردار سوداگر در دوران جنگ شاهد شهادت بسياری از دوستانش بود و پس از جنگ نيز مصيبت های زيادی را متحمل شد.

خبرنگاران سبز/جامعه:

هنوز چند روزی از فقدان غم انگيز رزمنده دلاور سردار احمد سياف زاده نگذشته بود که حجت الاسلام والمسلمين مهدی بهداروند در تماسی خبر درگذشت حزن انگيز دوست عزيزمان سردار احمد سوداگر را بر اثر عارضه قلبی در روز ولادت با سعادت پيامبر رحمت(ص) و امام جعفر صادق(ع) اطلاع داد. در روز جمعه ۲۱ بهمن، در حالی که سرمست از شيرينی فرا رسيدن سالگرد پيروزی انقلاب اسلامی و بازخوانی حماسه آفرينی های عمليات والفجر ۸ بوديم، دريافت اين خبر سايه سنگينی از اندوه را بر وجودمان چيره ساخت.

سردار احمد سوداگر يکی از مؤثرترين و خوشنام ترين رزمندگان و سلحشوران دزفول در دوران دفاع مقدس بود. او که در سالهای اوليه جنگ به شناسايی مواضع ارتش متجاوز بعثی در جبهه های جنوب می پرداخت نقش موفقی را در شناخت درست دشمن در منطقه عملياتی فتح المبين و بيت المقدس داشت. اطلاعاتی که او از منطقه عملياتی فتح المبين و شناخت جغرافيای نظامی اين منطقه به دست آورد، راهگشای تهاجم رزمندگان اسلام از محور رقابيه و استفاده از تنگه زليجان برای حمله به عقبه ارتش عراق در اين ناحيه بود.

سردار سوداگر در تمام دوران جنگ به شناخت و مطالعه بر روی استعداد و توانايی ها و نحوه آرايش ارتش متجاوز عراق مشغول بود. او يکی از کسانی بود که تشکيلات اطلاعات عمليات سپاه را بسيار غنا بخشيد. در حين عمليات ها، او و افرادش جلودار و راهنمای نيروهای رزمنده برای رسيدن يگان ها به اهداف تعيين شده شان در هر عمليات بودند. احمد در دوران جنگ بارها مجروح شد و يک پای خود را در حين شناسايی های عمليات فتح المبين در سال ۱۳۶۰ در راه خدا از دست داد و از جانبازان پرافتخار دوران جنگ تحميلی شد. سردار سوداگر در دوران جنگ شاهد شهادت بسياری از دوستانش بود و پس از جنگ نيز مصيبت های زيادی را متحمل شد. او فرزند جوان خود را در تصادفی از دست داد و مصداق آيه “و من الناس من يشری نفسه ابتغاء مرضات الله والله رئوف بالعباد” بود(سوره بقره/ آيه ۲۰۷). زيباترين خاطره ای که هميشه احمد سوداگر برای ما نقل می کرد ديدارش با حضرت امام خمينی بود که با همان خلوص دوران جنگ، دست امام را گرفته بود و آنچنان غرق در صفا و جاذبه امام شده بود که دست ايشان را می فشرد و آنرا رها نمی کرد.

در عمليات والفجر ۸ که منجر به فتح فاو شد، سوداگر تلاش زيادی در سازماندهی شناسايی های مورد نياز اين عمليات در محدوده قرارگاه کربلا انجام داد. او که به خوبی از اهميت اين عمليات باخبر بود تمام ظرفيت فکری و سازمانی خود را برای بررسی وضعيت رودخانه اروند و نيز چگونگی عبور از اين رودخانه و نفوذ به عمق مواضع ارتش دشمن بکار گرفت.

پس از جنگ، احمد سوداگر که از سرداران خوش فکر و روشن بين و فهيم سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود وظيفه خود را ثبت تجارب و درس های دوران دفاع مقدس می ديد. گرچه او مدتی را در سمت فرماندهی لشکرهای ۲۵ کربلا و ۲۷ محمد رسول الله(ص) سپری کرد، اما در سالهای اخير با بر عهده گرفتن مسئوليت “پژوهشگاه دفاع مقدس” سعی می کرد تا معارف دوران جنگ را برای نسل های آينده تدوين و ارائه نمايد. او در اين ايام موفق شد تا با کمک وزارت علوم، درس “آشنايی با دفاع مقدس” را به عنوان يکی از درسهای اختياری دانشجويان در دوره کارشناسی دانشگاه ها به تصويب برساند. اولين دانشگاهی که با او در ارائه اين درس برای دانشجويان همکاری صميمانه ای داشت، دانشگاه آزاد اسلامی بود. البته اخيراً در دانشگاه های دولتی نيز درس آشنايی با دفاع مقدس با همت وی ارائه می گرديد.

در طی چند سال گذشته، سوداگر با به کار گيری ظرفيت های پژوهشگاه دفاع مقدس، اساتيد جنگ ديده را با برگزاری کلاس هايی برای تدريس آماده می کرد. او خود يکی از اساتيدی بود که بعضی از عمليات ها را برای اساتيد دانشگاه تدريس می کرد و در سالهای گذشته در جريان تدريس در بسياری از اين کلاس ها از نزديک با تلاش های وی آشنا بودم. شايد اين تلاش ها از ماندگارترين اقدامات وی در حفظ حماسه های دفاع مقدس در اوضاع کنونی باشد. سردار سوداگر به دنبال آن بود تا در تمام رشته های دانشگاهی تجربيات تخصصی دوران جنگ مانند تجربيات مهندسی، پزشکی و … را تحت عنوان “درسهای تخصصی جنگ” راه اندازی نمايد.

سوداگر توفيق آن را داشت تا بخشی از خاطرات خود در دوران جنگ را تحت عنوان “جاده سربی” با همت حجت الاسلام بهداروند تدوين نمايد که تاکنون اين کتاب بارها به چاپ رسيده است. گفته می شود که خاطرات روزانه وی نيز در دست چاپ قرار دارد. گرچه رفتن سوداگر ضايعه بزرگی برای پيشکسوتان دوران دفاع مقدس و رزمندگانی است که او را از نزديک ميشناختند ولی برای او که تمام دوران زندگی و حيات خود را در شوق به لقاء الله و پيوستن به ياران شهيدش سپری کرده بود، گذار از دنيای فانی و وصال معبود و استقرار در سرای باقی، توفنا مع الابرار است.

فرصت گذشت و حرف دلم ناتمام ماند
خوابم پريد و خاطره ها در گـلو شکست
تا آمـــدم که با تو خداحافظـــــی کنم
بغضم امان نداد و خدا… در گلو شکست

نامه بیست و دوم نوری زاد به آیت الله خامنه ای: قرار نیست تو همیشه برقرار باشی

noreply@blogger.com (Vahid) — Fri, 10 Feb 2012 17:33:24 PST

علی وقتی شنيد سپاهيان او ، خلخال از پای زن يهودی که در حريم حکومت او زندگی می کرد ربوده اند ، مرگ را بر خود و بر ساير مؤمنان گواراتر دانست. اين روزها نه سپاهيان دشمن ، که سپاهيان خودِ تو ، با مال مردم آن می کنند که با ارث پدريشان نمی کنند ، کوه کوه پول مردم را بالا می کشند ، قاچاق می کنند ، مردم را می زنند می کشند و ما از خاک پای قنبر غلام علی چيزی نمی بينيم و چيزی نمی شنويم ، نمی شنويم و بخاطر فجايعی که نظاميانش به کار انداخته و می اندازند ، عمامه از سر گرفته باشد و گريبان چاک زده باشد و پای برهنه بيرون دويده باشد و با اين شور و شورش عاشقانه به استيفای حقوق مردم خود همت کرده باشد.

خبرنگاران سبز/محمد نوری زاد:

رهبر گرامی ما ، شما در تاريخ ۱۲ام آبان سال ۸۰ در ديدار جوانان استان اصفهان و در اشاره به کسانی که شما را با علی(ع) هم رديف می دانستند فرموديد:

“مـــا کجا و کمترين و کوچکترين شاگردان علی کجا ، مـــــا کجا و قنبر علی کجا ، مــا خاک پای قنبر غلام علی هم محسوب نميشويم”

اين سخن شما بسيار درست است ، و بسيار حکيمانه ، اما راستش را بخواهيد من با ضميرهای مکرر “مــا” يی که در همين چند جمله ی کوتاه برای خود به کار برده ايد چندان موافق نيستم.
کسی که خود را صادقانه خاک پای غلام علی هم نمی داند ، مقام و جايگاه خود را بيهوده بالا نمی برد و خلاصه ما نمی گويد. می گويد اين فقير ، ميگويد اين کمترين ، می گويد اين ناچيز!

بگذريم ، من قصد اين ندارم که در معانی واژه ها و ضمائر به کار رفته در سخنان شما متوقف شوم ، اصل مسئله اينست که شما يا کمتر از خاک پای غلام علی هستيد يا نيستيد ، اگر هستيد بايد به همان راهی برويد که غلام علی رفت ، حالا خود علی بماند ؛ يا نه خود را برتر از خاک پای قنبر و خود قنبر می دانيد ، و اين سخن را به تعارف بر زبان جاری کرديد ، که البته ما همان اولی را باور می کنيم ، که شما از خاک پای غلام علی کمتريد چرا که دوست نداريم از رهبرمان سخن نادرست بشنويم.پس اگر موافق باشيد ما مردم ايران يک پله مقام شما را بالاتر می بريم ، يعنی شما را در جايگاهی نه کمتر از خاک پای غلام علی ، که درست هم طراز آن جای می دهيم ، يعنی می گوييم سيد علی خامنه ای ما ، خاک پای غلام علی است.اين خودش يک جور ترفيع مقام است.ترفيعی شايسته و شوق انگيز،اين مقام شايسته مبارک جناب شما!

ای خاک پای قنبر غلام علی ، بشنو!
راستش را بخواهی ما از تو گله منديم ، به خاطر اينکه مردم ايران و حتی مسئولين دانه درشت ما نمی توانند با تو به راحتی صحبت کنند ، اگر بخواهند از تو و کارهای تو و از کارگزاران تو انتقاد کنند ، از ترس مأموران گوش بزنگت و داغ و درفشی که در پستوهای زندان اوين يا ساير زندان هاچشم به راهشان است ، زبانشان به لکنت می افتد ، هرکه با تو سخن می گويد طبق يک عادت متداول ، زبان به غلظتی از چاپلوسی می آلايد ، بيت معظم ات به همه ی رسانه ها دستور فرموده که هر کجا اسمی و خبری از خاک پای قنبر غلام علی درج می کنند حتما از ضمير و افعال جمع استفاده کنند.

مثلا بنويسند و بگويند ، مقام عظمای ولايت فرمودند ، يا مقام معظم رهبری از فلان جا ديدار کردند ، يا رهبر معظم انقلاب دست ملاطفت بر سر فلانی کشيدند.خودت قبول داری که اينجور القاب تورا بيش و بيشتر از مردم جدا می کند و در دور دست های تقدسی ناخواسته می نشاند؟
ای عزيز ، زياد از ما فاصله مگير! خاکی باش ، ای خاک پای قنبر غلام علی.

ای خاک پای قنبر غلام علی ، بشنو!
چگونه است که نه غلام علی که خود علی به شکايت يک يهودی به دادگاه خودِ علی فراخوانده می شود و آن يهودی شاکی پيروز و علی اميرالمؤمنين محکوم بيرون می آيند ، اما در حکومت تو که بنا به گفته ی خودت خاک پای غلام علی هم نيستی ، تجسم اينکه يک مظلومی بخواهد از تو شکايت کند و تورو به دادگاه فرابخواند ، کفرآميز تلقی می شود. هيچ به اين گسست بزرگ فکر کرده ای؟ علی آنگونه؟ و خاک پای قــنــبــر اينگونه؟

ای خاک پای قنبر غلام علی ، بشنو!
مولای ما علی می گويد اگر همه ی دنيارا کف دست من بگذارند ، من ران ملخی را به زور از دهن مورچه ای بيرون نميکشم ، ما اما چه کرديم در اين سال های پس از انقلاب و در سال های رهبری تو!

ای عزيز بعيد است اگر با من هم عقيده نباشی که ما آدم کشته ايم ، بله ، آدم کشته ايم! نه برای برپايی حکومت عدل علی ، بلکه برای برقراری خودمان ، ران ملخ کجا و کشتن آدم کجا؟ ما آدم کشته ايم ، ما آدم کشته ايم ، ما انسان کشت ايم … بی گناه ، بی دليل … ما غارت کرده ايم ، ما غارت کرده ايم … ما غارت می کنيم! به زندان انداخته ايم … به زندان می اندازيم … عده ای از مردم خود را از سرزمينمان از سرزمينشان تارانده ايم … اعدام جوانان … قتل های زنجيره ای … کوی دانشگاه … کشتار سال ۸۸ … ران ملخ … دهان مورچه … عدالت علوی … جمهوری اسلامی … خاک پای قنبر غلام علی!!

ای خاک پای قنبر غلام علی ، بشنو!
حساب مالی علی پاک بود ، از حسابرسی دنيا و آخرت هم باک نداشت ، دوست و دشمن همه می دانستند و باور داشتند که علی نسبت به بيت المال تا چه اندازه حساس است ؛ حساب مالی تو ای خاک پای غلام علی چگونه است؟ آيا ميشود از تو پرسيد از آغاز رهبريت تا کنون ، چه ميزان پول مردم به دستور مستقيم تو جابجا شده است؟ اساسا آيا همين يک پرسش ، همين يک پرسش از نگاه دوستان تو و دستگاه امنيتی و قضايی ما يک جرم نانوشته نيست؟
يک تقاضا ، نمی خواهد به ما پاسخ بدهی با پول مردم در اين سال ها چه کرده ای ، که تصور اين پاسخگويی هم برای ما ناممکن به نظر می رسد ، اما بيا و برای قيامت و پاسخگويی در پيشگاه خدا ، ببين با دستور مستقيم تو ، چه حجم پول به کجاها سرازير شده است؟ و درهمان خلوت از خودت بپرس آيا رضايت مردم در اين پرداخت ها سهم و نقشی داشته و دارد؟ يا نه؟!

ای خاک پای قنبر غلام علی ، بشنو!
تاريخ ، دوست ، دشمن همه و همه به چشم خود ديدند و باور کردند که جايگاه فردی و حقوقی علی در زمان حکومتش از مردم کوچه و بازار کمتر بود که بيشتر نبود ، در قانون اساسی کشور ماهم آمده است که همه ی مردم در نگاه قانون مساويند ، چه يک روستايی بی نشان چه رهبر ، به نظر تو ای عزيز ، امروزه آيا اين اصل اساسی قانون اساسی ما يک طنز خنده دار نيست؟ خداوکيلی تو با هر يک از ما برابری؟ آيا ميشود از تو انتقاد کرد؟ ميشود از تو پرسيد؟ ميشود تورا به محکمه فراخواند؟ ميشود با تو به راحتی و بدون لکنت سخن گفت؟ ميشود از تو حساب خواست؟علی که اينگونه بود ، علی برای هر پرسشی مهيا بود.

ای خاک پای قنبر غلام علی ، بشنو!
بيا و خودت باش ، يکی از ما ، خاک پای قنبر غلام علی را به تاريخ وا بگذار ، ما می خواهيم تو سيد علی باشی ، يکی از ما ، مثل خود ما ، پاسخگو ، صبور ، انتقاد پذير. که تو اگر اينگونه بودی ، دزدان صاحب نام ، حاشيه ی امن پيدا نمی کردند و دار و ندار مارا نمی روبيدند.

سيد علی عزيز ، بشنو!
علی وقتی شنيد سپاهيان او ، خلخال از پای زن يهودی که در حريم حکومت او زندگی می کرد ربوده اند ، مرگ را بر خود و بر ساير مؤمنان گواراتر دانست. اين روزها نه سپاهيان دشمن ، که سپاهيان خودِ تو ، با مال مردم آن می کنند که با ارث پدريشان نمی کنند ، کوه کوه پول مردم را بالا می کشند ، قاچاق می کنند ، مردم را می زنند می کشند و ما از خاک پای قنبر غلام علی چيزی نمی بينيم و چيزی نمی شنويم ، نمی شنويم و بخاطر فجايعی که نظاميانش به کار انداخته و می اندازند ، عمامه از سر گرفته باشد و گريبان چاک زده باشد و پای برهنه بيرون دويده باشد و با اين شور و شورش عاشقانه به استيفای حقوق مردم خود همت کرده باشد.
سيد علی عزيز ، بشنو!
قرار نيست تو هميشه برقرار باشی ، راستی چند سال ديگر زنده خواهی ماند ، آيا به بعد از خود و جامعه ی بعد از خود انديشيده ای؟ مباد غوغای اطرافيانت تو را از حق و حقيقت باز بدارد! مباد چاپلوسی اطرافيانت تو را از زمينی که برآنی تا آسمانی از تملق بالا برد!

ديروز هرچه بود گذشت ، به امروز بينديش و به فردايی که در پيش است و ممکن است تو در آن نباشی ، ما نام نيک تورا خواهانيم ، دوست نداريم نام تو در کنار نام کسانی ثبت و ضبط شود که بر سر مردم خويش آوار بوده اند ، ما دوست داريم نام تو در کنار نام رهبران خوش نامی چون گاندی و نلسون ماندلا به نيکی به يادگار بماند ، زمان تنگ است ، به فردا بينديش به عرصه ای که در پيشگاه خدا ايستاده ای و بايد به هرچه کرده ای پاسخ بگويی.

رهبر گرامی ما ، سپاس که نشستيد و به سخن صادقانه ی ما گوش دل سپرديد ، شنودن سخن مردم ، توسط بزرگان ، يکی از ارکان نظام فکری و ايمانی ما است.سپاس که نشستيد و ما بی واهمه با شما سخن گفتيم ، بدون لکنت ، صريح و بی تکلّف ، آنگونه که خدا می پسندد ، آنگونه که قرآن می پسندد ، آنگونه که مولای ما و شما علی می پسندد ، آنگونه که انسان می پسندد ، عقل می پسندد و آنگونه که بشر امروز می پسندد.

اين سخن ما با شما ، بسيار بسيار دوستانه و مشفقانه بود و هست ، ذره ای در درستی رفاقت ما ترديد نکنيد ، ما اگر شما را دوست نمی داشتيم ، شمارا با هرآنچه که در همينجا بدان اشاره شد ، تنها می نهاديم ، ميگفتيم شمارا به خير و ما را به سلامت ، اما نه که دوستتان داريم ، دوست داريم از خطاهای بزرگ و آشکار عاری باشيد ، مردم و حقوق تباه شده ی مردم را دريابيد.
والسلام

ایست قلبی بلای جان فرماندهان سپاه پاسداران / سردار احمد سوداگر درگذشت

noreply@blogger.com (Vahid) — Fri, 10 Feb 2012 17:36:30 PST

این پنجمین مرگ مشکوک فرماندهان ارشد سپاه پاسداران است که جملگی به دلیل سکته و یا ایست قلبی به دیار باقی پیوسته اند.

خبرنگاران سبز/سیاست:

سردار احمد سوداگر٬ رئیس پژوهشگاه علوم و معارف «دفاع مقدس» و از فرماندهان ارشد سپاه بر اثر عارضه قلبی درگذشت.مسئولیت اطلاعات امنیت قرارگاه خاتم‌الانبیا و فرماندهی لشگر 27 محمد رسول‌الله از جمله مسئولیت‌های سردار ‌سوداگر بوده است.

حاج ‏احمد سوداگر از بچه ‏‌های جبهه و جنگ دزفول بود که روزهای خوش زندگی اش را در جبهه‏ های جنوب و غرب سپری نموده بود. عمده مسئولیت ‏‌های وی در دوران دفاع مقدس، محورهای اطلاعات - عملیات بوده که در یکی از شناسائی های اطلاعاتی پای خویش را تقدیم محبوب نمود.

‌کتاب "جاده‌های سربی" ‌مجموعه خاطرات احمد سوداگر از دوران دفاع مقدس و فراز و نشیب های مسئولیت های وی ‌را روایت می کند.

این پنجمین مرگ مشکوک فرماندهان ارشد سپاه پاسداران است که جملگی به دلیل سکته و یا ایست قلبی به دیار باقی پیوسته اند.

او نیز به جمع غلام محرابي ها، حاج احمد کاظمی و احمد غلامپورها ، حاج عباس هواشمي، حسن مقدم ها احمد سياف ها، سعيد خزائلي ها، محسن نوذريان و صرامي و منصور ترکان ها و همه و همه پیوست و خود را با آيه شريفه من المومنين رجال صدقو و .... منهم من ينتظر... آرام كرد.

پیکر مطهر سردار جانباز سوداگر، ۹ صبح یکشنبه ۲۳ بهمن، از مقابل ستاد کل نیروهای مسلح تشییع می شود.

خبرنگاران سبز درگذشت سردار احمد سوداگر را خدمت خانواده این فرمانده دوران جنگ تحمیلی بلاخص خدمت « رسول سوداگر » فرزند با ایمان آن بزرگوارتسلیت عرض می کند.

سوت اعتراض اخطار به دیکتاتور: ۲۵ بهمن ساعت ۸ شب

noreply@blogger.com (Vahid) — Fri, 10 Feb 2012 14:11:50 PST

«جمعی از جوانان سبز ایران» با انتشار فراخوانی از حامیان جنبش سبز دعوت کردند روز 25 بهمن ساعت 20 با دمیدن در سوت از پشت بام و پنجره خانه خود یا در خیابان، در سالگرد حصر میرحسین موسوی، مهدی کروبی و زهرا رهنورد، برای دقایقی به شکل نمادین اعتراض خود را به این حصر و نیز بی‌کفایتی اقتصادی دولت و فشارهای مضاعف و اجتناب‌پذیر اقتصادی بر مردم اعلام کنند.

در بخشی از این فراخوان و به عنوان دستورالعمل اجرای این طرح آمده است:

- دمیدن در سوت به نشانه اعتراض هزینه‌ای ندارد ولی با توجه به برد بیشتر صدای سوت، مرئی خواهد بود و به شکلی نمادین اعتراض مردم به حصر رهبران جنبش سبز و اوضاع اسفبار اقتصادی را نشان می دهد. صدای سوت، بدون این‌که مشخص باشد توسط چه کسی دمیده می‌شود، از مسافتی قریب به یک کیلومتر شنیده می‌شود و در صورت باخبر شدن و مشارکت تعداد بیشتری از حامیان جنبش سبز به خوبی در سطح شهر شنیده خواهد شد و ضمن نشان دادن زنده بودن این جریان، پیام اعتراضی‌ مردم را از راهی مدنی، بی‌هزینه، قانونی و نمادین به گوش مخالفان جنبش سبز خواهد رساند.

- اگر از حامیان جنبش سبز هستید با شرکت فعالانه و مسئولانه خود در این طرح به شنیده شدن صدای اعتراض مردم کمک کنید و با این گام کوچک و بی‌هزینه، وفاداری خود به جنبش سبز و رهبرانش را نشان دهید.

- حتماً همین فردا یا در اولین فرصت به نزدیک‌ترین فروشگاه لوازم ورزشی بروید و هر تعداد سوت داوری فوتبال یا سوت عادی (چوبی یا پلاستیکی) که می‌توانید تهیه کنید و در میان دوستان و همسایگان سبز خود توزیع کنید. اگر شما چنین نکنید و صرفا از دیگران انتظار داشته باشید این طرح موفق نخواهد شد و با پیروی دقیق شما و امثال شما از این دستورالعمل حتما کامیاب خواهد بود و به بدنه حامیان جنبش سبز امید بیشتری تزریق خواهد کرد. تهیه سوت را به روزهای آخر موکول نکنید چراکه احتمال دارد سوت‌های فروشگاه‌های نزدیکتان تمام شده باشد یا موانع دیگری ایجاد شود.

- حداقل 10 نفر از دوستان و آشنایان و اعضای شبکه همکاران و خانواده و همسایگان خود را در چند روز آینده از اجرای این طرح باخبر کنید و به صورت حضوری از آن‌ها بخواهید به مشارکت‌کنندگان فعال در این طرح بپیوندند و خودشان هم 10 نفر را به شرکت در این طرح تشویق کنند. نام ده نفر از دوستان و آشنایان و همسایگان خود را روی کاغذ بنویسید و در صورت موفقیت در همراه کردنشان کنار نامشان تیک بزنید و در صورت ناکامی، فرد دیگری را جایگزین کنید تا اطمینان حاصل نمایید که 10 نفرِ سهم خود را مطلع و همراه کرده‌اید. با توجه به سانسور و محدودیت‌های رسانه‌های سبز، اگر هر یک از ما و شما به کمتر از 10 نفر رضایت دهیم و در این زمینه مسئولیت‌شناس و فعال نباشیم نمی‌توان به اجرای گسترده طرح و تاثیرگذاری‌اش امید داشت.

- در روزهای باقی‌مانده به هر شکل ممکن و بی‌هزینه (ایمیل، پرینت و توزیع، اشتراک‌گذاری در فیسبوک و شبکه‌های اجتماعی و ....) این فراخوان و دستورالعمل را در اختیار تعدادی بیشتری از آشنایانتان قرار دهید و به تبلیغ این طرح در شبکه روابط خود و نیز فضای مجازی بپردازید.

- در روز 25 بهمن به صورت حضوری از چند نفر از همسایگان امین و سبزتان بخواهید که در این طرح با شما همراه شوند. بر وجه مسالمت‌آمیز و اعتراضی این طرح در واکنش به حصر رهبران جنبش و نیز فشارهای اقتصادی اخیر بر مردم تاکید کنید و انرژی‌ و انگیزه عاطفی آن‌ها برای مشارکت در طرح را افزایش دهید. سوت‌هایی که خریده‌اید را میان آن‌ها توزیع کنید و قرار بگذارید که رأس ساعت 20 به مدت 5 دقیقه از پنجره یا پشت بام در سوت‌هایشان بدمند. اگر بدون سوت و با دست و حتی بدون دست می‌توانید سوت بزنید، سوتتان را به دیگر اعضای خانواده و همسایگان خود بدهید که همزمان با شما در سوت اعتراضشان بدمند. با موبایل یا دوربین حرفه ای از این دقایق فیلم بگیرید و در اولین فرصت مناسب در فضای مجازی منتشر کنید.

- حتی اگر فقط یک یا چند نفر هستید در اجرای طرح تردید نکنید. در هر محله اگر یک یا چند نفر شروع به دمیدن سوت در راس ساعت 20 کنند، تعداد بیشتری از حامیان جنبش سبز و معترضان به حصر رهبران جنبش و بحران‌های اجتناب‌پذیر اقتصادی به آن‌ها خواهند پیوست. اگر به دلیل شرکت در تجمع یا دلایل دیگر ساعت 20 خانه نیستید، سوت‌تان را همراه خود ببرید و راس ساعت مقرر در هر جای شهر که بودید مکان مناسبی را انتخاب کنید و در سوت اعتراضتان بدمید و نشان دهید که سبزها بی‌شمارند

گزارش رادیویی : مناظره انتقادی مطهری و افروغ ، با داد و فریاد رسایی و سالک متشنج پایان یافت

noreply@blogger.com (Vahid) — Fri, 10 Feb 2012 04:56:41 PST

خبرنگاران سبز/سیاست:

مطهری:ناآگاهی مردم به نفع امثال شماست. مردم باید بدانند. دوشنبه شب طی یک مناظره راديويی چهار چهره اصولگرا با طیف های مختلف فکری، دوعضو از اصولگرایان افراطی و تندرو و دو منتقد این روزهای کشور، درباره اوضاع سیاسی کشور و چالش های جمهوری اسلامی به بحث و گفتگوی جنجالی و پرحاشیه پرداختند. دو تن به دفاع از سرکوب منتقدین به بهانه دفاع از ولایت فقیه و دو مهمان دیگر به نیت آزاد کردن فضای انتقاد از رهبری بحث کردند. طی آن عماد افروغ و علی مطهری، حميد رسايی و احمد سالک را “کاسب فتنه” و “دشمن آزادی بيان” خواندند.در این مناظره علی مطهری به واقع دفاع مناسبی از معترضین به نظام به جای آورد.

به گزرش خبرنگاران سبز اين مناظره رادیویی در حالی رله شد که حميد رسايی، نماينده افراطی و هتاک حامی دولت و احمد سالک، روحانی تندرو، از حامیان مصباح یزدی و از متهمین جنايات کهريزک، با گستاخی های فراوان تاب سخنان تند و تیز و انتقادی مطهری و افروغ را نداشتند و به کرات با داد و فریاد صحبت های این دو منتقد اصولگرای منتقد به نظام را قطع کردند.

رسايي در اين مناظره در پاسخ به پرسش مجري راديو مبني بر اينكه تحليل شما از آخرين بيانيه موسوي در مورد حوادث روز عاشورا چيست، گفت: با توجه به افتضاحاتي كه در روز عاشورا توسط يك عده‌ اندكي در تهران اتفاق افتاد و پس از آن حضور چند 10 ميليوني مردم ايران كه فقط در تهران حدود سه ميليون را پيش بيني مي‌كنند، توقع اين بود كه موسوي قدري سر عقل بيايد و در اين موضوع حداقل صف خود را از صف اغتشاشگران جدا كند، اما در كمال ناباروري ما ديديم كه موسوي با صدور بيانيه‌اي كساني كه در روز عاشورا در خيابان‌هاي تهران شعار دادند، كف و سوت زدند، عليه اصل ولايت فقيه شعار دادند، به هيات‌هاي عزاداري حمله كردند، به جماعتي كه نماز جماعت مي خواندند حمله كردند و افرادي كه به اموال عمومي آسيب زدند، اين‌ها را مردم خداجو معرفي مي كند.
نماينده مردم تهران افزود: موسوي در بيانيه خود پذيرفته كه افرادي كه در روز عاشورا اين هتاكي‌ها را كردند طرفداران وي بودند، اين يعني مسئوليت حوادث آن روز را پذيرفته است.

رسايي خطاب به موسوي گفت: شما يك عده‌اي را جسور كرديد تا بيايند و اين خرابكاري‌ها را انجام دهند. شما گفتيد در گذشته من بيانيه مي دادم و اين‌ها به خيابان مي‌آمدند ولي الان كه حتي من بيانيه ندادم باز بيرون آمدند كه همه اين‌ها نشان از اين دارد كه خود نيز پذيرفتيد كه عامل اصلي اغتشاشات اين افراد و با تحريك شما بوده است.

مطهري در پاسخ رسايي با اشاره به اين كه به عقيده وي احمدي نژاد خود از عوامل اصلي فتنه است، بيانيه اخير موسوي را يك گام به جلو در پذيرش نتايج انتخابات 22 خرداد دانست و افزود: درست است كه در بيانيه موسوي از حيث اينكه حوادث روز عاشورا محكوم نشده و از اين بابت قدري ضعف دارد اما به طور كلي من راه حل ايشان را مثبت ارزيابي مي كنم.

مطهري با بيان اينكه اين مشكل در يك شب قابل حل نيست، افزود: در اوضاع كنوني بايد اگر حتي يك نكته مثبت در بيانيه موسوي ديديم از آن استقبال كنيم.

در اين مناظره راديويی علی مطهری “رفتار نظام با مخالفان” را بسيار “خشن” توصيف کرد و گفت: “بله! نظام خشن عملکرد…مردم زيادی به يک آقا رای داده بودند، به نتيجه اعتراض داشتند… در نظرشان در انتخابات تقلب شده بود، اما برخورد حکومت با آنها آنقدر شديد بود که سرانجام کشور را دچار بحران کرد”. حميد رسايی در مقابل این گفته علی مطهری با تکرار اتهامات گذشته به معترضین اظهار داشت: “آنها معترض نبودند…آنها آمده بودند بانک ها را آتش بزنند. مگر امام با منافقين چگونه برخورد کرد؟ تعداد اينها نيز زياد نبود. شما کلی حرف می زنيد. اينها تعدادشان کم بود و فتنه گر بودند. از کجا می گوييد جمعيت زياد؟ اولا فرض می کنيم ۱۳ ميليون به اون آقا رای داد، بعد يک عده ای نه در همه ايران که در تهران، نه در همه تهران که در شمال تهران و نه در همه شمال تهران که در برخی محل های پراکنده آمدند و بانک ها و اتوبوس ها را آتش زدند….”.

اما علی مطهری سخنان وی را در حالی که از آنسو، احمد سالک در حال فرياد زدن بود و وقت برای صحبت می خواست قطع کرد و گفت:”آقای رسايی! اصلا مهم نيست چند نفر بودند. برخی می گويند سه ميليون. اصلا نه سه ميليون، يک ميليون، نه ۱۰۰ هزار، نه ۱۰ هزار نفر. آنها اعتراض داشتند و ما آنقدر بد عمل کرديم که اجازه نداديم حرفشان را بزنند. من می گويم اين رسم جهوری اسلامی نيست”.

این گفتگو که در گوشه هایی نیاز به مجری رادیویی هم نداشت در ادامه با صحبت های چهار طرفه بدون مجری همراه شد. رسایی و سالک که منکر برخورد و جنایات حکومت در مقابل مردم شدند در ادامه خطاب به مطهری گفتند: “آقای مطهری! من از شما تعجب می کنم. اينها از قبل برای کودتا برنامه ريزی کرده بودند. برويد مصاحبه های آن آقا روز ۱۷ خرداد را با رسانه های بيگانه ببينيد. آنها قصد آشوب داشتند و ولايت فقيه را هدف گرفته بودند”.

جواب مطهری چنین بود: “نخير آقا جان. حرف بی ربط نزنيد! آنها اولش راهپيمايی آرامی برگزار کردند…”.

رسايی حرف های مطهری را قطع کرد و گفت: “آقای مطهری! مگر ۲۵ خرداد نيامدند؟ چه کسی با آنها برخورد کرد؟ چه کسی متعرض شد؟”

مطهری پاسخ داد: “مجوز که نداديم… جمعيت شان آنقدر زياد بود که نمی توانستيم برخوردی بکنيم. اما بعدا آنچنان برخورد کرديم که مسئله از انتخابات به سمت ولايت فقيه رفت. اينکار را ما خودمان کرديم. اصلا بر فرض آقای سالک نخست وزير امام و رئيس مجلس هشت سال ايران جاسوس امريکا و اسرائيل و …، آن مردم که جاسوس نبودند، چرا با آنها خشونت کرديم؟ چرا اجازه نداديم حرفشان را بزنند؟”

در واکنش به اين سخنان، حميد رسايی اظهار کرد: “مگر امام با منافقين و جبهه ملی در همان سال اول انقلاب برخورد نکرد؟ اين چه استدلالی است که تو می کنی برادر!”

مطهری در جواب گفت: “اولا من برادر تو نيستم. در ثانی آن امام بود. ثالثا منافقين اعلام قيام مسلحانه کرده بودند و جبهه ملی هم با رد لايحه قصاص، مرتد محسوب می شد. اين ها با مردمی که معتقد بودند در انتخابات تقلب شده خيلی فرق دارد”.

پس از اين جدال لفظی، مجری برنامه از حضور افروغ در استوديو خبر داد و خواستار آن شد که وی درباره موضوع نشست يعنی “انتخابات، رسانه و شايعه” صحبت کند، اما افروغ که بر افروخته به نظر می رسيد در پاسخ مجری گفت: “من مايلم قبل از آنکه درباره موضوع شما صحبت کنم، به موضوع مهمتری بپردازم و آن هم موضوع کرکسان و کاسبان فتنه است”.

در اين هنگام حميد رسايی دوباره شروع به فرياد زدن کرد و خواستار آن شد که افروغ درباره موضوع صحبت کند.

افروغ نيز در پاسخ به اين واکنش گفت: “آقای رسايی! چرا وقتی صحبت از کرکس هايی می شود که با ماجرای فتنه کاسبی راه انداخته اند و به مال و قدرت رسيده اند و شکم شان را با مال حرام پر کرده اند، مصداق را به خودتان می گيريد؟”

رسايی گفت: “من به خودم نمی گيرم جناب آقای افروغ! منتها در اينجا شما بهتر است به جای اين بحث ها، درباره حرف های تان در برنامه پارک ملت که مورد سوء استفاده ضد انقلاب و فتنه قرار گرفت صحبت کنيد”.

افروغ در پاسخ گفت: “خب! خوب است که آقای وکيل الدوله، موضوع برنامه پارک ملت را به ميان کشيد. در همان شب من پيامک های تهديد آميزی دريافت کردم با اين مضمون که تو به ولايت فقيه لطمه زدی…”.

رسايی حرف او را قطع کرد و گفت:” آن شب نبود، فردايش بود”.

افروغ جواب داد: “بله. فردا شب اش اين آقايی که نمی دانيم ناگهان از کجا صاحب و معيار و شاقول نظام شده، برای من پيامک تهديد آميز فرستاد”.

در پس زمينه صحبت های افروغ، حميد رسايی بی وقفه فرياد می زد.

اما افروغ چنين ادامه داد: “حرف من همين است. يک عده که من آنها را کاسبين فتنه می دانم، مثل کرکس به جان هر نوع آزادی انديشه افتاده اند. کجای حرف های من در برنامه پارک ملت، بر ضد ولايت فقيه بود که اين آقا به خودش اجازه می ده در نشريه اش مرا عامل آمريکا بخواند”.

رسايی گفت: “تمام سايت های ضد انقلاب از حرف های شما خوشحال شدند”.

افروغ گفت: “اينکه آنها خوشحال شدند، چه ربطی به حرف های من دارد”.

رسايی گفت: “امام فرموده هر وقت بيگانگان از حرف ما خوشحال شدند، بايد به خود شک کنيم”.

در اين ميان مطهری حرف رسايی را قطع کرد و گفت: “نظر امام اين نبوده که ما همه را خفه کنيم. اين چه معياری است؟ مگر رسانه های بيگانه همان زمان که امام فرمان ۸ ماده ای صادر کردند، خوشحال نشدند؟ “

رسايی گفت: “حرف من آن است که جای بحث های آقای افروغ در تلويزيون نبود. آنهم يکطرفه. ايشان شبهاتی مطرح کردند.”

افروغ گفت: “خب آقای عالم! الان ما سراپا گوشيم که استدلال های شما را بشنويم”.

رسايی گفت: “بحث اين است که رسانه های بيگانه…”.

افروغ صحبت اش را قطع کرد و گفت:” آقا فرار نکن. مگر ادعا نکردی استدلال داری. بفرما ما گوش می دهيم”.

رسايی گفت: “آقای افروغ بايد در يک برنامه کارشناسی بحث کرد”.

مجری گفت: “آقای رسايی به مخاطبان توهين نفرماييد. اين برنامه يکی از تخصصی ترين برنامه های راديو است لطفا جواب بدهيد”.

رسايی گفت: “من الان حضور ذهن ندارم…”.

افروغ گفت: “اين هم از استدلال آقايان”.

پس از اين مشاجره، مطهری وارد بحث شد و گفت: “اينکه امثال رسايی می گويند جای اين بحث در تلويزيون نيست حرف مهملی است. با همين تنگ نظری ها کار را به اينجا کشانده ايم”.

رسايی گفت: “آقای باهنر(به اشتباه)! حضرت آيت الله شهيد مرتضی مطهری هم در همان اول انقلاب در برنامه های تلويزيونی که شرکت می کردند، از گروه های ديگر هم می آمدند. حضرت آيت الله مصباح بودند و آقايان ديگر”.

مطهری گفت: “تاريخ بلد نيستی آقا جان! اولا اسم من باهنر نيست و مطهری است. در ثانی شهيد مطهری هرگز به آن نشست ها نرسيد. شهيد بهشتی می رفتند. اتفاقا شهيد مطهری موضوع انقلاب اسلامی را در يک برنامه جداگانه و به صورت تک نفره مطرح کردند”.

رسايی گفت: “فرق نمی کند!( خنده) به هر حال ما با هم دوستيم فعلا آقای مطهری”.

مطهری جواب داد: “والا ما با شما دوستی نداريم”.

رسايی: “فعلا که هستيم”.

مطهری: “حالا فعلا متاسفانه بله شما هم …”.

افروغ گفت: “آقای رسايی! هنوز جواب نداده ايد!”

رسايی گفت: “حرف من اين است که آقای افروغ زمانی در درون خانواده انقلاب بوده”.

افروغ گفت: “چرا می گويی بوده؟ يعنی الان نيستم؟ “

رسايی: “اگر نبوديد که من با شما حرف نمی زدم”.

افروغ جواب داد: “به به خيلی ممنون. چه اعتماد به نفسی داريد”.

مطهری گفت: “همين تنگ نظری باعث وضع موجود است. من به آقای سالک هم می گويم که نبايد از آزادی ترسيد”.

سالک گفت: “من نگفتم نبايد کسی حرف بزند”.

مطهری: “منظور شما دقيقا همين بود. شما با آزادی مخالفيد”.

رسايی به وسط حرف ها دويد و گفت: “خب شما که نماينده هستيد، مگر تا به حال کم حرف های ضد انقلاب را زده ايد؟”

مطهری جواب داد: “بس کنيد اين بچه بازی ها را. شما که سهم تان را گرفته ايد. نماينده حق دارد درباره تمام مسائل جاری کشور اظهار نظر کند”.

رسایی در بخش دیگری گف: : انقلاب مخملي در كشورما به دليل وجود رهبري ممكن نيست. اگر سران فتنه مي دانستند كه رهبري با يك خطبه نماز جمعه، با يك اشاره مي تواند سي ميليون را در سراسر كشور و در تهران حدود 3 ميليون را به خيابان بياورد، دست به اين اقدام نمي زدند. عدم تحقق پروژه انقلاب مخملي در كشور به خاطر همين مسائل است، نه اينكه آنها قصد آن را نداشتند.

مطهري در پاسخ به صحبت‌هاي رسايي گفت: من معتقدم اتفاقا آقاي رسايي و امثال وي از منشاهاي فتنه هستند. يعني همانطور كه رهبران جنبش سبز و خود احمدي نژاد را يك منشا فتنه مي دانم، امثال رسايي و تندروهاي طرف مقابل را هم از منشاهاي فتنه مي دانم.

نماينده تهران افزود: ببينيد اينكه ما بگوييم ميرحسين موسوي يا هاشمي بعد از انتخابات براي آشوب، پول خرج كرده اگر هم بوده، نتيجه عكس العمل نحوه مناظره‌اي بود كه احمدي نژاد انجام داد.

مطهري خطاب به رسايي گفت: اگر به خانواده شما بيايند و بگويند همه شما دزد هستيد و از ابتدا تا الان دائما در حال اختلاس بوديد چه مي كرديد؟ وقتي در مقابل چشم 50 ميليون نفر اين را بگويند خب چه مي شود؟ من خودم اولين كسي بودم كه در سال 80 خواستار شفاف سازي اموال خانواده هاشمي شدم. معتقدم بايد دادگاهي تشكيل شود و همه اتهامات كروبي، موسوي و احمدي‌نژاد بررسي شود. و الا اين تندروي‌هايي كه امثال رسايي مي‌گويند و انجام مي‌دهند و مي‌خواهند پروژه انجام دهند، همان پروژه حذف هاشمي، موسوي و خاتمي است كه كشور را به پرتگاه مي‌كشاند. اينها به صلاح كشور نيست.
اين برنامه در حالی که رسايی فرياد می زد “و شورای نگهبان هم حق دارد رد اش کند”، در فضايی متشنج به پايان رسيد.

لینک اول از یوتوب خبرنگاران سبز:
http://www.youtube.com/watch?v=3VDkfjo6xas

لینک دوم از یوتوب دزفولی دات نت :
http://www.youtube.com/watch?v=FtcGZhOtbKQ

انتخابات مجلس با توزیع هدایای رهبری در شهرستان خریداری می شود

noreply@blogger.com (Vahid) — Sat, 11 Feb 2012 08:48:05 PST

مرسوم ترين کمک آيت الله خامنه ای در دوران رهبری خود که به کرات نيز تکرار شده است کمک مالی رهبری به مناسبت هفته احسان و نيکوکاری بوده و یا همین اواخر کمک بیست میلیونی رهبری به قحطی زدگان سومالی. اما گويا اينبار آيت الله خامنه ای خواب زده شده است و در کمتر از بيست روز تا انتخابات مجلس نهم که با تحريم فعال و گسترده احزاب منحل شده و مردم داغ ديده از دوره گذشته انتخابات همراه شده از ترفند محمود احمدی نژاد برای خريد آرای مردم و به صف کشيدن مردم شريف شهرستان بوشهر برای تشويق مردم استفاده کرده است.

خبرنگاران سبز/سیاست/نقد و نظر/وحید زادقی:

دوره دهم رياست جمهوری ايران با توزيع «سيب زمينی وسهام عدالت» در شهرستان ها خريداری شد. درشرایطی که مردم صحبت از تحريم فعال کرده اند عدم حضور مردم برای نظام اسلامی می تواند به مثابه آشکار شدن پايان مشروعيت و مقبوليت اين نظام که به سی و سومين سال حکومت اش نیز رسيده است تبديل شود.
اما اينبار رهبری نظام در حالی علاقه مندی خود را برای حضور « دندان شکن » مردم در انتخابات نمایشی اعلام کرده است که خود و يا حاميانش اينبار پيش دستی کرده و در اين اوضاغ گرانی و تورم کمرشکن برای تطميع مردم رو به توزيع البسه و کيف و کفش زنانه و مردانه در يکی از شهرستان های بوشهر آورده است.

از آيت الله خامنه ای بيشتر از آنکه خاطره کمک مادی به مردم شهرستان های کشور به يادگارمانده باشد دستور و واريز ميليون ها دلار که بطور ماهيانه و يا ساليانه به حساب گروه های فلسطينی و لبنانی که البته اين اواخر اين کمک های مادی، تسليحاتی با هدف پابرجانگهداشتن رژيم بشار اسد انجام پذیرفته، در اذهان عموم نقش بسته است.

شايد سند گفتارمان سفرهای پياپی رهبران حماس و فتح و مقامات لبنانی از حسن نصرالله گرفته تا محافظين و مشاورينش به ايران و يا سندی مهم تر از اعتراف خود دبيرکل حزب الله لبنان که بعد از سالها روز گذشته دريک ارتباط ويدئويی در جمع هوادارانش در بيروت به دريافت "انواع کمک های مالی و مادی" از جمهوری اسلامی اقرار و اذعان کرد. سيد حسن نصرالله همچنين تاييد کرد که گروه تحت رهبری وی، از سال ۱۹۸۲ انواع کمک های مالی، مادی و معنوی را از جمهوری اسلامی دريافت کرده است.

مرسوم ترين کمک آيت الله خامنه ای در دوران رهبری خود که به کرات نيز تکرار شده است کمک مالی رهبری به مناسبت هفته احسان و نيکوکاری بوده و یا همین اواخر کمک بیست میلیونی رهبری به قحطی زدگان سومالی. اما گويا اينبار آيت الله خامنه ای خواب زده شده است و در کمتر از بيست روز تا انتخابات مجلس نهم که با تحريم فعال و گسترده احزاب منحل شده و مردم داغ ديده از دوره گذشته انتخابات همراه شده از ترفند محمود احمدی نژاد برای خريد آرای مردم و به صف کشيدن مردم شريف شهرستان بوشهر برای تشويق مردم استفاده کرده است.

حاميان علی خامنه ای که می دانند رهبری در تهران به جز نظاميان و خانواده اعوان نزديک بيت اش جايگاهی ندارد اين بار طی مراسمی نمادين با حضور فرماندار تنگستان در استان بوشهر هدايای رهبری را بين دانش‌آموزان محروم اين شهرسنان توزيع کردند.

به گزارش خبرگزاری فارس از اهرم مسئول بنياد علوی پروژه توزيع هدايای مقام معظم رهبری اظهار داشت: در شهرستان تنگستان ۸ هزار و ۹۰ کفش و البسه هدايای مقام معظم رهبری طی چهار روز بين دانش‌آموزان محروم اين شهرستان در دو بخش مرکزی و دلوار توزيع می شود.

مجتبی چالوک افزود: در بخش مرکزی ۴ هزار و ۴۵۰ هديه شامل ۲ هزار و ۱۶۰ کفش و البسه دخترانه و ۲ هزار و ۲۹۰ کفش و البسه پسرانه و در بخش دلوار نيز ۳ هزار و ۶۴۰ هديه شامل يک‌هزار و ۸۲۷ کفش و البسه دخترانه و يک‌هزار و ۸۱۳ کفش و البسه پسرانه توزيع می شود.

وی عنوان کرد: ۵۴۳ سبد کالای غذايی ويژه مادران باردار با همکاری شبکه بهداشت توزيع می‌شود که ۱۲۰ سبد آن سهميه توزيعی شهرستان تنگستان است.

هرچند اين اقدام فارغ از نيات پنهانش حرکتی پسنديده از جانب آيت الله خامنه ای محسوب می شود اما سوال اينجاست دليل توزيع اين اقلام در آستانه انتخابات مجلس نهم چيست ؟ چرا به يکباره مرغ عشق رهبری در سحرگاه انتخابات از قفس رها و شروع به خواندن محد و ثنای بزرگ مردی و مهربانی آيت الله خامنه ای می کند؟

زنان اصلاح طلب خواهان آزادی زندانیان سیاسی و رفع حصررهبران جنبش سبز شدند

noreply@blogger.com (Vahid) — Thu, 09 Feb 2012 15:07:57 PST

این فشارهای غیرانسانی بر دختران ستم دیده و محروم از آغوش گرم والدین و حتی دیدار آنان در حالی در کشور اسلامی ما اعمال می شود که مدعیان انتخابات آزاد در مجامع بین المللی از آزادی رقبای انتخاباتی خود و آزادی بیان در کشورمان سخن می گویند و بی عدالتی در سراسر جهان را محکوم می کنند.

خبرنگاران سبز/سیاست:

جمعی از زنان اصلاح طلب با صدور بیانیه ای که به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و همچنین حصر رهبران جنبش سبز منتشر نموده اند، خواهان آزادیکلیه زندانیان سیاسی و رفع حصر آقایان موسوی و کروبی و خانم رهنورد شده اند.

به گزارش خبرنگاران سبز به نقل از نوروز آنان در این بیانیه که در سالگرد حصر غیرقانونی آقایان کروبی و موسوی که طی این یک سال نهایت ستم و بی انصافی و ناجوانمردی در حق خودشان و خانواده شریف و فرزندان عزیزشان اعمال شده، آورده اند: انتظار داریم هرمقام مسئولی که دستور این اقدام زشت و وقیحانه را داده حالا که بی اثر بودن این حصر بیهوده و نافرجام در وجود و گسترش اعتراضات مردم مسلمان کشورمان که نهی از منکر را برای خود وظیفه ای دینی دانسته و امر به معروف را تکلیف شرعی فرض کرده اند، و حتی غیرمسلمانانی که مطالبه حقوق انسانی و اجتماعی خود را از حاکم مسلمان خارج از دایره مسلمانی نمی دانند، بر همگان آشکار شده است، با دستور توقف آن در آستانه میلاد نبی رحمت حضرت محمد مصطفی (ص) و نیز آزادی همه زندانیان سیاسی مظلوم و بی گناه که سال ها حبس ناعادلانه برایشان موجد مخاطرات جدی بوده است، شیرینی دفع ظلم مستمر را به کام مسلمانان و همه مردم ستم ستیز و نجیب و شریف ایران بچشاند.

مجمع زنان اصلاح طلب در بیانیه خود که در نوروز منتشر شده، افزوده اند: متأسفیم در حالی که این انتظار و درخواست فراگیر از نظام وجود دارد، اخیراً شنیدیم که تهدیدهایی نسبت به فرزندان مظلوم و ستم دیده نخست وزیر دوران جنگ، مهندس میرحسین موسوی و هنرمند نام آور دکتر زهرا رهنورد که فرزندان همه ما هستند، صورت گرفته است و ماموران امنیتی که پیش از این بارها دختران میرحسین موسوی را تهدیدهایکاری و جانی کرده بودند، این بار تماس گرفته و تهدید نموده اندکه آنها رابازداشت و به زندان یا مکانی منتقل خواهند کرد که هیچ کس از آن خبردارنشود. همچنین یکی از دختران میرحسین از ادامه فعالیت در دانشگاه بازداشته شد. این فشارهای غیرانسانی بر دختران ستم دیده و محروم از آغوش گرم والدین و حتی دیدار آنان در حالی در کشور اسلامی ما اعمال می شود که مدعیان انتخابات آزاد در مجامع بین المللی از آزادی رقبای انتخاباتی خود و آزادی بیان در کشورمان سخن می گویند و بی عدالتی در سراسر جهان را محکوم می کنند.

بازجویی از زندانیان امضا کننده بیانیه رفع حصر رهبران جنبش سبز

noreply@blogger.com (Vahid) — Thu, 09 Feb 2012 13:33:50 PST

اخبار رسیده حاکیست با توجه به فشارهای موجود و تهدید به افزایش دوران حبس هیچکدام از این زندانیان حاضر به پس گرفتن امضای خود نشده و در بازجویی های خود نیز به صراحت اعلام داشته اند که رفع حصر میرحسین موسوی و مهدی کروبی علاوه بر خواست آنان، خواسته ی اکثریت ملت ایران نیز می باشد.

خبرنگاران سبز/جامعه:

پس از انتشار بیانیه زندانیان سیاسی زندان اوین در خصوص رفع حصر رهبران جنبش سبز و دعوت به فعالیت گروه های سیاسی در جهت تحریم فعال انتخابات پیش رو، امضا کنندگان این بیانیه جهت باز پس گیری امضا هایشان از سوی بازجویان خود تحت فشار قرار گرفته، و برای بازپرسی به دادسرای شهید قدوسی مستقر در زندان اوین منتقل شده اند.

این سی و نه زندانی سیاسی در بیانیه ای از همه مردم خواسته بودند تا در کنار آگاهی‌بخشی در مورد انتخابات دروغین و مهندسی شده و فرمایشی اسفندماه، از هیچ کوششی برای پیگیری آزادی رهبران محبوس جنبش سبز در بهمن ماه جاری دریغ نکنند.

بنا بر اخبار ارسالی به چمران نیوز دو روز گذشته تعدای از امضا کنندگان این بیانیه به دادسرا منتقل شده و مورد بازجویی قرار گرفته اند. علیرضا رجایی، امیرخسرو دلیرثانی و معتمد نیا از جمله کسانی بوده اند که جهت بازجویی به دادسرای شهید قدوسی منتقل شده و با اتهامات جدیدی نیز مواجه شده اند.

اخبار رسیده حاکیست با توجه به فشارهای موجود و تهدید به افزایش دوران حبس هیچکدام از این زندانیان حاضر به پس گرفتن امضای خود نشده و در بازجویی های خود نیز به صراحت اعلام داشته اند که رفع حصر میرحسین موسوی و مهدی کروبی علاوه بر خواست آنان، خواسته ی اکثریت ملت ایران نیز می باشد.

امضا کنندگان این بیانیه در پایان بیانیه خود با پیش بینی چنین روزها و شرایطی خاطر نشان ساخته بودند که: امضا‌ء‌کنندگان این بیانیه که خود از پرداخت هزینه‌ برای تحقق خواست‌های قانونی و ایستادن پای سخن حق، ابایی نداشته‌‌اند، بر این باورند که رسیدن به چشم‌اندازهای مطلوب مستلزم هزینه است. معتقدیم که آرمان‌های انقلاب مردمی ۱۳۵۷ و تحقق آزادی و جمهوریت و استقلال و رفاه و پیشرفت، در گرو کوشش پیگیر و تلاش مصمم و بی‌یأس است؛ این راهی است که از مشروطه و نهضت ملی گشوده شده و تداوم‌اش با عزم مستدام یاران صبور و متوکل و امیدوار سبز در پیوند است. «والعاقبه للمتقین»

همچنین به نقل از ندای سبز آزادی براساس آخرین اخبار رسیده ابوالفضل عابدینی نیز در همین ارتباط به سلول انفرادی منتقل شده است.

ویدیو: گزارش یک آدم ربایی: حصرخانگی موسوی، کروبی و رهنورد

noreply@blogger.com (Vahid) — Thu, 09 Feb 2012 11:28:44 PST

” وقتی شخصیت های سابقه دار و شناخته شده ای که در درون حاکمیت ایران رشد کرده اند وصاحب مناصب عالی بوده اند این چنین اسیر رفتارهای فراقضایی و غیرانسانی می شوند، سرنوشت زندانیان عقیدتی که از چنین سابقه ای برخوردار نیستند و اسیر ماموران اطلاعاتی و قضایی هستند می تواند بسیار وخیم تر و ناگوارتر باشد.”

خبرنگاران سبز/رهبران جنبش سبز/جامعه:
هادی قائمی سخنگوی کمپین حقوق بشر ایران : “باراصلی مسوولیت این حصرخانگی که در حقیقت مصداق بارز آدم ربایی است به دوش خامنه ای است. رهبر ایران فراتر از قانون اساسی ایران عمل می کند و دستگاه قضایی و اطلاعاتی کشور نیز تنها به عنوان ابزاری برای سرکوب در دستان وی به کار می روند که از مصونیت برخوردارند و هیچ احترامی برای قانون اساسی و دیگر قوانین قائل نیستند.”

حبس خانگی افراد یاد شده هم قوانین ایران و هم قوانین بین المللی را نادیده می گیرد. در قوانین ایران هیچ عنوانی برای موضوع حبس خانگی وجود ندارد. هر بازداشتی باید همراه با تفهیم اتهام و دادرسی دردادگاه باشد. اما مقامات قضایی ایران هیچ کدام از مراحل یاد شده را در خصوص خانم رهنورد و آقای موسوی و کروبی اعمال نکرده اند.

به علاوه، بازداشت شدگان به حقوق اولیه ای که معمولا برای زندانیان در نظر گرفته می شود، مانند ملاقات های منظم هفتگی، مراقبت های پزشکی متناسب با وضعیت سنی بازداشت شدگان و در نهایت دسترسی به وکلایشان هیچ دسترسی نداشته اند. ازآغاز زمان حبس خانگی هر سه تن کمترین دسترسی و ارتباط را با خانواده درجه اول خود داشته اند. این موضوع نگرانی زیادی را در خصوص سلامت فیزیکی و روانی آنها ایجاد کرده است. برای مثال در هفت ماه نخست بازداشت مهدی کروبی تنها یک بار به هوای آزاد دسترسی داشته است.

هیچ مقام ایرانی به صورت مستقیم مسئولیت حبس خانگی رهبران مخالفان را به عهده نگرفته است. اگر چه از گفته ها و نوشته های برخی مقامات این چنین آشکار می شود که آیت الله علی خامنه ای در نهایت مسئول دستور دادن برای بازداشت و ادامۀ آن بوده است.

هادی قائمی گفت: ” ادامه بازداشت های خانگی نشان دهندۀ ریای عمیق رهبران ایران است. از یک طرف آنها ادعا می کنند که الگوی انقلاب های عربی برعلیه دیکتاتورها هستند و از سوی دیگر اقدام به ربودن رهبران سیاسی منتقدان و نگهداشتن آنها در حبس خانگی می کنند بدون اینکه هیچ دادرسی عادلانه ای برای آنها در نظر گرفته شود.”

مجمع عمومی سازمان ملل در قطعنامه ای که در تاریخ ۳۰ آبان ۱۳۹۰ به تصویب رسید “نگرانی عمیق خود را از ادامۀ حبس خانگی چهره های منتقد حکومت” ابراز داشت.

قائمی می گوید: ” وقتی شخصیت های سابقه دار و شناخته شده ای که در درون حاکمیت ایران رشد کرده اند وصاحب مناصب عالی بوده اند این چنین اسیر رفتارهای فراقضایی و غیرانسانی می شوند، سرنوشت زندانیان عقیدتی که از چنین سابقه ای برخوردار نیستند و اسیر ماموران اطلاعاتی و قضایی هستند می تواند بسیار وخیم تر و ناگوارتر باشد.”

کمپین همچون دفعات دیگری که تقاضای آزادی زندانیان عقیدتی و این سه تن را کرده است، خواستار آزادی همه زندانیان عقیدتی- سیاسی است که برای ابراز مسالمت آمیز عقاید و نقطه نظراتشات هم اکنون در زندان به سر می برند.

رسایی : برخي از نمايندگان اصولگرا در فتنه ۸۸ پارچه سبز بسته و شعار مي دادند

noreply@blogger.com (Vahid) — Thu, 09 Feb 2012 07:06:40 PST

در خيابان برخي از نمايندگان اصولگراي مجلس پارچه اي سبز بسته بودند و شعار مي دادند.جاي تأسف است كه برخي از اصولگرايان حاضر شدند در فيلم انتخاباتي موسوي باشند اما وي قبول نكرد.

خبرنگاران سبز/سیاست:

حمید رسایی عضو ارشد «جبهه پایداری» می گوید با «لباس شخصی» در ناآرامی‌های پس از انتخابات سال ۸۸ حضور داشته و دیده که برخی نمایندگان محافظه کار مجلس با بستن «دستبند سبز» مشغول شعار دادن بوده‌اند.

حمیدرسایی که به همراه کوچک زاده و روح الله حسینیان از افراطی ترین و هتاک ترین نمایندگان مجلس فعلی هستند تا کنون باتهمت و افتراهای واهی رهبران جنبش سبز را نشانه رفته اند. حمید رسایی شب گذشته در مسجد جامع خاتم الانبيا شهرك پرديسان قم در جمع طلاب، نمازگزاران و بسيجان از تریبون مسجد برای افترا و هتاکی برعلیه رهبران جنبش سبز استفاده کرد و با اشاره به اينكه كروبي ديگر نماينده امام نيست بلكه يك شيخ ساده‌لوح است، گفت: موسوي نخست وزير امام نيست، بلكه يك فتنه‌گر است.

رسايي با اشاره به اينكه من خود در فتنه 88 موتور سوار شدم و با لباس شخصي به خيابان رفتم، اضافه كرد: در خيابان برخي از نمايندگان اصولگراي مجلس پارچه اي سبز بسته بودند و شعار مي دادند.

وي ادامه داد: جاي تأسف است كه برخي از اصولگرايان حاضر شدند در فيلم انتخاباتي موسوي باشند اما وي قبول نكرد.

این نماينده که از حوزه تهران در مجلس حضور دارد با اشاره به اينكه نماينده‌اي اصولگرا است كه پس از 4 سال محاسنش سفيد شده و همسر و فرزندانش از دست او عاصي شده اند، گفت: كمر نماينده بعد از 4 سال بايد خم شود.

این گفته های رسایی در حالی بیان شده است که برخلاف عاصی شدن خانواده و سپیدی محاسن که وی از محسنات اصولگرایان نام برده است وی با نام نویسی مجدد در مجلس نهم علاقه مندی خود را برای حضور در مجلس نهم را نیز اعلام نموده است.

درخواست سخنگوی راه سبزامید از احمد شهید برای نجات جان مهدی خزعلی

noreply@blogger.com (Vahid) — Thu, 09 Feb 2012 15:12:30 PST

مهدی خزعلی هفته پيش پس از بيست و پنج روز اعتصاب غذا بر اثر خونريزی معده به بهداری بند ۳۵۰ منتقل شد. هر چند وضعيت جسمی اين زندانی سياسی مناسب نيست و تاکنون بيش از ۱۶ کيلو کاهش وزن داشته است، اما او اعلام کرده که به اعتصاب غذای خود ادامه می دهد.

خبرنگاران سبز/سیاست:

اردشير اميرارجمند، سخنگوی شورای هماهنگی راه سبز اميد در نامه ای به احمد شهيد نماينده ويژه حقوق بشر نسبت به وضعيت مهدی خزعلی زندانی سياسی اعلام خطر کرده است.

به گزارش کلمه در اين نامه با اشاره به سابقه بازداشت مهدی خزعلی آمده است: دکتر مهدی خزعلی-زندانی سياسی معروف و فرزند آيت الله خزعلی- که در دو سال اخير پيوسته در زندان و بيرون حضور داشته اند، هم اکنون در شرايط بدی به سر می برند و جان او در زندان اوين در خطر است.

اميرارجمند به دلايل اعتصاب غذای اين زندانی سياسی پرداخته و نوشته است که وی در در اعتراض به سياست های سرکوب گرانه فعلی و رفتار ناشايستی که با او شده است در اعتصاب غذا ست.

وی با اشاره به محکوميت اين پزشک افزوده است که ايشان هفته پيش به ۱۴ سال زندان و ۲۵ سال تبعيد به برازجان-شهری در جنوب شرق ايران که به طور سنتی يکی از تبعيدگاههای حکومت پيشين بوده و آب و هوا و شرايط مساعدی برای زيستن ندارد- محکوم شده اند.

در اين نامه همچنين به اتهامات وی پرداخته و نوشته شده است که آقای خزعلی که تنها جرم شان نوشتن نامه هايی به آيت الله خامنه ای بوده است به نقض امنيت ملی متهم شده اند. اتهامی که به اغلب زندانيان سياسی زده می شود.

سخنگوی شورای هماهنگی از احمد شهيد خواسته است که از تمامی امکاناتی که دارد برای نجات جان مهدی خزعلی استفاده کند.

وی در خاتمه اين نامه آورده است که مسئولين ايرانی بايد برای ارائه امکانات پزشکی مورد نياز به ايشان تحت فشار قرار گيرند تا از کشته شدن زندانی سياسی ديگری که در دستان آنها است جلوگيری شود.

مهدی خزعلی، رزمنده دفاع مقدس و نويسنده منتقد که از يک ماه پيش بازداشت و در اعتصاب غذا به سر می برد در پيامی خطاب به همسر شهيد باکری، همسر شهيد همت و محمد نوريزاد که خواستار پايان اعتصاب غذای وی شده بودند، گفته است: بگذاريد قبل از اينکه در سوگ ارزش ها دق کنم برای احيای ارزش های ناب انقلاب اسلامی جان خويش فدا کرده و جايی برای خويش در خيل شهيدان باز کنم.

روز گذشته نيز سيدمحمد خاتمی در تماس تلفنی با خانواده مهدی خزعلی خواستار پايان اعتصاب غذای اين رزمنده خيبر شد. وی گفت: در حالی که انتظار می رفت در ايام دهه فجر که بايد دل ها به هم نزديک تر شود شاهد گشايش امور و بازتر شدن فضا، بخصوص برای کسانی باشيم که در دلبستگی آن ها به اسلام و انقلاب و ايران و مردم ترديدی نيست شاهد اين برخوردها هستيم و اميدوارم هرچه زودتر اين گشايش را ببينيم.

مهدی خزعلی هفته پيش پس از بيست و پنج روز اعتصاب غذا بر اثر خونريزی معده به بهداری بند ۳۵۰ منتقل شد. هر چند وضعيت جسمی اين زندانی سياسی مناسب نيست و تاکنون بيش از ۱۶ کيلو کاهش وزن داشته است، اما او اعلام کرده که به اعتصاب غذای خود ادامه می دهد.

اين زندانی سياسی در زمان بازداشت مورد ضرب و شتم قرار گرفت و در حال حاضر دست شکسته اش در گچ است و از ناحيه گردن هم آسيب ديده است.

تهدید به بازداشت دختران میرحسین، ممنوعیت تدریس برای یکی از فرزندان

noreply@blogger.com (Vahid) — Thu, 09 Feb 2012 02:24:34 PST

برای اين ممانعت از تدريس دختر ميرحسين تا کنون هيچ گونه توضيحی داده نشده و مرجع دستور به ممانعت نيز مشخص نيست و عليرغم پيگيری ها کسی حاضر به قبول مسووليت نشده است. دختر مير حسين در رشته هنر در دانشگاه الزهرا تدريس می کند. اين ممانعت بدون ارائه دستور کتبی و تنها با حذف از سيستم اينترنتی آموزشی و به صورت غير مکتوب بوده است.

خبرنگاران سبز/خانواده زندانیان سیاسی:

در آستانه يکمين سال از زندان خانگی ميرحسين موسوی و زهرا رهنورد و بلافاصله پس از انتشار نامه مشترک فرزندان مير حسين و کروبی، دختران ميرحسين موسوی از سوی زندانبانان تهديد به بازداشت شدند و يکی از دختران آنان از تدريس در دانشگاه منع شد.

به گزارش کلمه، ماموران امنيتی که پيش از اين بارها دختران ميرحسين موسوی را تهديدهای کاری و جانی کرده بودند اين بار تماس گرفته و تهديد نموده اندکه آنها را بازداشت و به زندان يا مکانی منتقل خواهند کرد که هيچ کس از آن خبردار نشود. همچنين يکی از دختران ميرحسين از ادامه فعاليت در دانشگاه بازداشته شد.

برای اين ممانعت از تدريس دختر ميرحسين تا کنون هيچ گونه توضيحی داده نشده و مرجع دستور به ممانعت نيز مشخص نيست و عليرغم پيگيری ها کسی حاضر به قبول مسووليت نشده است. دختر مير حسين در رشته هنر در دانشگاه الزهرا تدريس می کند. اين ممانعت بدون ارائه دستور کتبی و تنها با حذف از سيستم اينترنتی آموزشی و به صورت غير مکتوب بوده است.

طی يک سال گذشته نه تنها همراهان جنبش سبز در حصر و زندان بوده اند بلکه خانواده آنان نيز بشدت تحت انواع فشارهای مرئی و نامرئی قرار گرفته اند. دامنه اين فشارها از دستگيری پی درپی اعضای خانواده ، بازجوييهای مکرر ، دخالت در مراسم و روال عادی زندگی ، تهديدهای جانی يا شغلی تا ممنوع الخروجی و يا ممانعت از فعاليتهای مرسوم کاری بوده است.

سال گذشته مير حسين موسوی و مهدی کروبی در حمايت از قيام های مردم منطقه درخواست مجوز يک راهپيمايی کردند که نه تنها به اين درخواست پاسخ داده نشد بلکه اين دو همراه جنبش سبز به طور غيرقانونی در خانه های خود زندانی شدند.

طی يک سال گذشته موسوی و کروبی و رهنورد از حداقل حقوق زندانی نيز برخوردار نبوده و خانواده آنان از امکان تماس تلفنی و ملاقات ديداری ،وسايل ارتباطی محروم هستند آنها از ساير حقوق زندانيان نيز چنانکه بارها گفته شده بی بهره بوده اند. دور نگهداشتن آنها از چشم های ناظر از يک سو و بی خبر نگهداشتن آنها از مسائلی که در خانواده می گذرد ارائه اخبار دروغ و در مورد اخير حتی جلوگيری از شرکت در ختم اقوام نزديک بخشی از اين موارد بوده است.

دستگيری آنان، ابهام در محل نگهداری و سلامت دارويی، امکان سناريو های خطرناکی که جان آنها را نشانه رفته است را دامن ميزند.

اگرچه در اصل اين دستگيری غيرقانونی همچون ساير دستگيری های گسترده از سال ۸۸ تاکنون ، که تنها به دليل تعهد و مسئوليت فعالين سبز انديش نسبت به مسائل کشور صورت گرفته از هر نظر قابل سوال است، اما مساله عجيب تر و بی سابقه تر اينکه دامنه آن به اعضای خانواده سرايت کرده و سطح يک درگيری نا عادلانه سياسی را به مسائل خانوادگی نزديک کرده است که با توجه به تاکيد مدام آنان بر ايستادگی و مقاومت بر عهد خود با مردم و همچنين عزم خانواده ها بر همگامی با عزيزانشان بر حق جويی ،جز تلاش برای ايجاد التهاب های موقتی سود و بهره ديگری ندارد.

نامه آیت الله دستغیب به شورای نگهبان: در انتخابات ۸۸،«جمهوری» برداشته شد/ حصر مومن متقی موسوی و کروبی قانونی و شرعی است؟

noreply@blogger.com (Vahid) — Wed, 08 Feb 2012 17:59:30 PST

آيا بدون اجازه می توان وارد منزل متّهمی شد که جرمش هنوز ثابت نشده و بعضاً اتّهامات وارده به او واهی و مشکوک است؟ آيا اين ها اسلامی است؟ آيا در زندگی خصوص افراد وارد شدن و حتّی وسائل شخصی متّهم را بردن، از احکام اسلام است؟ آيا شنود مکالمات تلفنی افراد صحيح است؟ آيا حصر خانگی مؤمن متّقی جناب آقای مهندس مير حسين موسوی و حجة الاسلام و المسلمين کروبی که بدون اثبات جرم بوده است، اسلامی می باشد؟

خبرنگاران سبز/سیاست:

آيت الله سيد علی محمّد دستغيب که به دلیل اهمال کاری شورای نگهبان در نقد و بازپرسی رهبری به نشانه اعتراض دیگر پای در ساختمان مجلس خبرنگان رهبری نگذاشت، در نامه ای به آيت الله مومن از فقهای شورای نگهبان، وآيت الله مهدوی کنی، رياست مجلس خبرگان و آيت الله هاشمی رفسنجانی، رياست مجمع تشخيص مصلحت نظام، ضمن يادآوری خلاف شرع های صورت گرفته خصوصن پس از انتخابات خرداد ۸۸، اين سه مسول حکومتی را متوجه وظايف شرعی وقانون خود کرده و از آنها عمل بر آنچه مرضی خدا و امام زمان (ع) است خواسته شده است.

به گزارش خبرنگاران سبز اين مرجع سبز و مستقل که چند هفته پیش به دلیل ممانعت نیروهای سپاه پاسداران نتوانست در مراسم تشییع پیکر آیت الله سیّد محمّدهاشم دستغیب حاضر شود، در نامه اش خطاب به مخاطبان اين نامه نوشته است: به بنده می گويند چرا در مجلس خبرگان حاضر نمی شوی تا اين مطالب خلاف شرع و قانون را تذکر دهی، اما بايد پرسيد آيا در اين مملکت برای کسی که حق را بيان می کند و در پی رفع نواقص است امنيت می باشد؟ به بيت و مسجد و حوزه علميه اينجانب حمله کردند و توسط افراد مجهول الحال در نماز جمعه ها اهانت ها صورت گرفته و می گيرد، آيا باز می توان گفت در اين مملکت امنيت است، و شما می گوييد جمهوری اسلامی است؟

آيت الله دستغيب در نامه ای به شورای نگهبان با برشمردن موارد نقض قانون اساسی نوشته است: مگر شورای نگهبانِ تصويب شده در قانون اساسی، نبايد حافظ اجراء صحيح احکام اسلام و قانون اساسی باشد؟ پس پاسخ اين سؤال‌ها چيست؟ آيا بازداشت‌هايی که توسط نيروهای خودسر صورت می‌گيرد، موافق با شرع مقدّس و قانون جمهوری اسلامی است؟ آيا بدون محاکمه می‌توان نسبت ارتداد، يا محارب، و يا جرم ديگری به شخص متّهم داد؟ آيا اعتراف‌گيری در زندان با تهديد و ارعاب و بعضاً با چشم بسته و اين‌که انگشت سبّابه را بر روی نوشته‌های آماده زدن و به سوی دادگاه فرستادن، اسلامی است؟

وی ادامه داده است که: آيا بدون اجازه می‌توان وارد منزل متّهمی شد که جرمش هنوز ثابت نشده و بعضاً اتّهامات وارده به او واهی و مشکوک است؟ آيا اين‌ها اسلامی است؟ آيا در زندگی خصوص افراد وارد شدن و حتّی وسائل شخصی متّهم را بردن، از احکام اسلام است؟ آيا شنود مکالمات تلفنی افراد صحيح است؟ آيا حصر خانگی مؤمن متّقی جناب آقای مهندس مير حسين موسوی و حجة الاسلام و المسلمين کروبی که بدون اثبات جرم بوده است، اسلامی می‌باشد؟

اين مرجع تقليد افزوده است: در حوزه علميه قم و حوزه علميه نجف اشرف، امثال آيا ت عظام وحيد خراسانی و صانعی و بيات زنجانی و صافی گلپايگانی و شبيری زنجانی و سيستانی و ديگر بزرگان هستند، بدون ارعاب و تهديد از اين بزرگان سؤال کنيد که آيا اين مطالب گفته شده مطابق احکام اسلام است؟ ايشان فقهائی هستند که بعضاً از اساتيد مجتهدين خبرگان می‌باشند.

البته مخاطب اصلی اين نامه شخص آيت الله مومن می باشد که حضرت آيت الله دستغيب با تعبير يکی از فقهای محترم و منصف در جمهوری اسلامی، از ايشان نام برده است. حضرت آيت الله دستغيب در ابتدای اين نامه با اشاره به آيه ۲۳ سوره احزاب می فرمايد: اگر سؤال شود که آيا شما مخاطب اين آيه هستيد يا نه، چه جوابی خواهيم داد؟ مگر با خدای خود عهد و پيمان نبسته ايم که در راه خدا و صراط مستقيم که همان راه رسول اللّه (صلی اللّه عليه و آله) و ائمه هدی(عليهم السلام)، است حرکت کنيم و ملتزم به حفظ احکام الهی شده و از حق دفاع کنيم؟

وی در ادامه با انتقاد از عدم استقلال قوای اجرايی در کشور ادامه داد: مگر قوه قضائيه مستقل نيست، پس چرا نيروهای امنيتی دخالت دارند و پرونده سازی می نمايند؟ مگر مجلس شورای اسلامی مستقل و در رأس امور نيست و بايد ناظر بر امور باشد. امّا اگر استقلال داشت که هرگز آن همه تخلفات انتخاباتی در تاريخ (۸۸/۳/۲۲) صورت نمی گرفت.

اين مرجع ايشان در ادامه با توجه به حوادث پس از انتخابات و حمله به بيت و مسجد قبا افزود: شما ملاحظه بفرماييد نيروهای سپاه، به منزل اينجانب حمله می کنند در حاليکه اهل بيت اينجانب در منزل هستند و از جايی خبر ندارند، آيا هجوم به زن و بچّه که نمی توانند از خود دفاع نمايند و وحشت زده از راهی ديگر بيرون می روند، شرعی است؟

وی ادامه داده است که: آيا بدون اجازه می‌توان وارد منزل متّهمی شد که جرمش هنوز ثابت نشده و بعضاً اتّهامات وارده به او واهی و مشکوک است؟ آيا اين‌ها اسلامی است؟ آيا در زندگی خصوص افراد وارد شدن و حتّی وسائل شخصی متّهم را بردن، از احکام اسلام است؟ آيا شنود مکالمات تلفنی افراد صحيح است؟ آيا حصر خانگی مؤمن متّقی جناب آقای مهندس مير حسين موسوی و حجة الاسلام و المسلمين کروبی که بدون اثبات جرم بوده است، اسلامی می‌باشد؟
اين مرجع تقليد افزوده است: در حوزه علميه قم و حوزه علميه نجف اشرف، امثال آيا ت عظام وحيد خراسانی و صانعی و بيات زنجانی و صافی گلپايگانی و شبيری زنجانی و سيستانی و ديگر بزرگان هستند، بدون ارعاب و تهديد از اين بزرگان سؤال کنيد که آيا اين مطالب گفته شده مطابق احکام اسلام است؟ ايشان فقهائی هستند که بعضاً از اساتيد مجتهدين خبرگان می‌باشند.

متن کامل نامه که در سايت حديث سرو منتشر شد به شرح زير است:

بسمه تعالی

محضر مبارک آيات معظّم، جناب آقای مؤمن، جناب آقای مهدوی کنی، و جناب آقای هاشمی رفسنجانی! سلام عليکم.

قال اللّه تبارک و تعالی: «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضیٰ نَحْبَهُ وَ مِنْهُم مَّنْ یَنتَظِرُ وَ مَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلا» (احزاب؛ آيه ۲۳)

اگر سؤال شود که «آيا شما مخاطب اين آيه هستيد يا نه» چه جوابی خواهيم داد؟ مگر با خدای خود عهد و پيمان نبسته‌ايم که در راه خدا و صراط مستقيم که همان راه رسول اللّه -صلّی اللّه عليه و آله- و ائمه هدی -عليهم السلام- است، حرکت کنيم و ملتزم به حفظ احکام الهی شده، از حق دفاع کنيم؟

مگر فقهای بزرگوار مجلس خبرگان قانون اساسی، اين قانون اساسی را مطابق با شرع مبين اسلام تدوين نکردند؟ آيا بر ما نيست که از آن دفاع کنيم؟ آيا امور مملکت بر طبق قانون اساسی جريان دارد؟

مگر قوّه قضائيه مستقل نيست؟ پس چرا نيروهای امنيتی دخالت دارند و پرونده‌سازی می‌نمايند؟ مگر مجلس شورای اسلامی مستقل و در رأس امور نيست و بايد ناظر بر امور باشد؟ امّا اگر استقلال داشت که هرگز آن همه تخلّفات انتخاباتی در تاريخ (۲۲/۳/۸۸) صورت نمی‌گرفت. شما بگذاريد آنها که اسناد صحيح در دست دارند بيايند و تخلّفات را بيان کنند، که متأسفانه غالباً در زندان به سر می‌برند! مردم نظام اسلامی را دوست دارند اما مخالف دروغ و خيانت در امانت و کينه و حسد هستند.

مگر شورای نگهبانِ تصويب شده در قانون اساسی، نبايد حافظ اجراء صحيح احکام اسلام و قانون اساسی باشد؟ پس پاسخ اين سؤال‌ها چيست؟ آيا بازداشت‌هايی که توسط نيروهای خودسر صورت می‌گيرد، موافق با شرع مقدّس و قانون جمهوری اسلامی است؟ آيا بدون محاکمه می‌توان نسبت ارتداد، يا محارب، و يا جرم ديگری به شخص متّهم داد؟ آيا اعتراف‌گيری در زندان با تهديد و ارعاب و بعضاً با چشم بسته و اين‌که انگشت سبّابه را بر روی نوشته‌های آماده زدن و به سوی دادگاه فرستادن، اسلامی است؟

آيا بدون اجازه می توان وارد منزل متّهمی شد که جرمش هنوز ثابت نشده و بعضاً اتّهامات وارده به او واهی و مشکوک است؟ آيا اين‌ها اسلامی است؟ آيا در زندگی خصوص افراد وارد شدن و حتّی وسائل شخصی متّهم را بردن، از احکام اسلام است؟ آيا شنود مکالمات تلفنی افراد صحيح است؟ آيا حصر خانگی مؤمن متّقی جناب آقای مهندس مير حسين موسوی و حجة الاسلام و المسلمين کروبی که بدون اثبات جرم بوده است، اسلامی می‌باشد؟

در حوزه علميه قم و حوزه علميه نجف اشرف، امثال آيا ت عظام وحيد خراسانی و صانعی و بيات زنجانی و صافی گلپايگانی و شبيری زنجانی و سيستانی و ديگر بزرگان هستند، بدون ارعاب و تهديد از اين بزرگان سؤال کنيد که آيا اين مطالب گفته شده مطابق احکام اسلام است؟ ايشان فقهائی هستند که بعضاً از اساتيد مجتهدين خبرگان می‌باشند.

اينجانب از حضرت آیة اللّه مؤمن که يکی از فقهای محترم و منصف در جمهوری اسلامی است، سؤال می‌کنم که آيا آنچه به عنوان تخلّف از قانون اساسی و احکام شرع شمرده شد، مرضیّ حضرت حجة بن الحسن العسکری -عليه السلام- می‌باشد؟ شورای نگهبان حافظ چه چيز است؟ اگر فردای پس از مرگ و يا در همين زمان حضرت ولی عصر (ع) از شما سؤال کند: «به چه دليل شرعی کسانی را که شهادتين می‌گويند و اکثراً از دوستان اهل بيت -عليهم السلام- هستند و مکرراً خواسته‌شان اين است که در يک دادگاه صالح و واقعی و شرعی و علنی محاکمه شوند، زندانی کرده‌ايد؟ آنها چه خلاف شرعی انجام داده‌اند که بايد زير فشار تهمّت‌ها و شکنجه‌های روحی و جسمی قرار بگيرند؟» چه جوابی داده می‌شود؟

جناب آقای مؤمن! اگر می‌فرماييد: «کاری از بنده ساخته نيست» پس مسؤولين و دوستانتان را متوجّه اين خلاف شرع‌ها کنيد و اگر می‌گوييد: «اين‌ها خلاف شرع نيست» لابدّ برای سخنان خود توجيهاتی داريد؛ خوب آنها را به مردم بگوييد تا به دنبال کسانی بروند که مصداق «رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَیْهِ» هستند.

شما ملاحظه بفرماييد نيروهای سپاه به منزل اينجانب حمله می‌کنند در حالی که اهل بيت در منزل هستند و از جايی خبر ندارند؛ آيا هجوم به زن و بچّه که نمی‌توانند از خود دفاع نمايند و وحشت زده از راهی ديگر بيرون می‌روند، شرعی است؟ نماينده ولیّ فقيه در سپاه به همراهی پايگاه‌های مقاومت بسيج و نيروهای لباس شخصی تحت امر خود -حدود ۲۰۰ نفر- به حوزه علميه ابوصالح (عج) و مسجد قبا هجوم می‌آورند و خرابی‌هايی ايجاد می‌کنند (در دو مرحله و به فاصله يکسال) و عدّه‌ای از مردم و طلاب که در مسجد بودند در برابر حمله مهاجمين از خود دفاع می‌کنند و از اين ظلم به محکمه شکوائيه می‌نويسند؛ حقير هم طی چندين نامه به رياست قوّه قضائيه شکايت بردم و جريان را گزارش دادم که صحنه‌های هجوم نيروهای سپاه نيز موجود است؛ امّا در عوض رسيدگی به اين شکايات، دادگاه ويژه روحانيت طلاب مظلوم را محکوم کرد و شورای حوزه علميه قم نيز خدمات به آنها را قطع کرد و تا به حال برای دوازده نفر از طلاب حکم تبعيد داده‌اند؛ حتماً به عنوان محارب! در صورتی که مهاجمين مصداق محارب هستند. حال از شما سؤال می‌شود آيا اين کارها مطابق شرع اسلام است؟

وظيفه طلاب رساندن احکام اسلام به مردم است؛ آيا اگر مدّاح اصل صد و دهم (ولايت فقيه) نبودند بايد از مساجد و مدارس بيرون بروند؟ و از تمام امکانات محروم شوند؟ (که تا به حال ده‌ها نفر از ايشان اين وضع را پيدا کرده‌اند) يا اين‌که برائت از اينجانب بجويند و يا با اين شدّت به سر برند؟ خوب اين مطالب اتفاق افتاده و کسی هم جوابگوی اين اتفاقات نيست.

جناب آقای مؤمن! حقير به دنبال مال دنيا و خدمات حوزه علميه قم و هیأت حاکمه نيستم و صاحب حوزه را حضرت بقیة اللّه -روحی و ارواح العالمين له الفداء- می‌دانم و به خداوند شکايت می‌کنم، امّا حسب تکليف بيان می‌کنم که نمی‌توان اين همه خلاف شرع را ديد و ساکت بود.

جناب آقای مؤمن! به بنده می‌گويند: «چرا در مجلس خبرگان حاضر نمی‌شوی تا اين مطالب خلاف شرع و قانون را تذکّر دهی؟»؛ امّا بايد پرسيد آيا در اين مملکت برای کسی که حق را بيان می‌کند و در پی رفع نواقص است، امنيت می باشد؟ به بيت و مسجد و حوزه علميه اينجانب حمله کردند و در نماز جمعه‌ها توسط افراد مجهول الحال، اهانت‌ها صورت گرفته و می‌گيرد، آيا باز می‌توان گفت در اين مملکت امنيت است؟ و شما می‌گوييد «جمهوری اسلامی» است؟

در انتخابات ۸۸، معنی «جمهوری» برداشته شد و با اين رفتارها «اسلامی» آن هم برداشته شد! چگونه می‌توان گفت امور مملکت بر طبق شرع و قانون اساسی جريان دارد؟ اين معنی به خوبی بر علماء و مراجع تقليد روشن است. اما متأسفانه حوزه‌ها و دفاتر مراجع هم به شدّت در کنترل نيروهای امنيتی است؛ که آنها هم اگر مطلبی بگويند به همان بلا مبتلا می‌شوند که برای بنده حقير رقم زدند. با اين وضع چگونه می‌توان اميد داشت که حوزه‌ها، مجتهدانی پرورش دهند که بتوانند بر سر ظالم فرياد بکشند و از احکام اسلام دفاع نمايند؟

و شما جناب آیة اللّه هاشمی رفسنجانی! آيا وضع موجود را تأييد می‌کنيد؟ آيا شما نبايد نسبت به خلاف شرع‌ها اعتراض کنيد؟ شما که فعلاً به عنوان رئيس مجمع تشخيص مصلحت هستيد، آيا نبايد اين همه انحراف و خلاف واقع را گوشزد کنيد؟ مضافاً با انحراف‌های ديگر که در اين چند سال اخير صورت گرفته است که خوب می‌دانيد. از جهات اقتصادی، سياست خارجی و داخلی، امور فرهنگی به خصوص دانشگاه‌ها، آزادی مطبوعات و … آيا بايد ساکت بود تا همه دستاوردها از بين برود؟

و شما جناب آیة اللّه مهدوی کنی! رئيس مجلس خبرگان! غالباً اعضاء به شما چشم دوخته‌اند که خلاف شرع‌ها و خلاف واقع‌ها را روشن کنيد و خود را در پيشگاه امام زمان (ع) آبرومند گردانيد. جناب آقای مهدوی کنی! انتخابات مجلس دهم در پيش است؛ امّا افرادی که بسياری از مردم ايران آنها را می‌خواهند، بدون محاکمه در حصر و زندان هستند! مردم چه بايد بکنند؟ اگر محاکمه‌ای صورت می‌گرفت (البته در دادگاه صالح و علنی) مردم متقاعد می‌شدند که دادگاه صالح که ما ناظر آن بوديم چنين حکمی کرده است. حال اگر سؤال شود که «حکم شرعی در رأی دادن چيست» و شما بگوييد: «بياييد به ليست مورد تأييد من رأی دهيد»؛ آيا اين است جواب مردم معترض؟

در پايان اينجانب به عنوان يکی از اعضای مجلس خبرگان خطاب به ملّت شريف ايران می‌گويم: «انحرافاتی که در اين نامه ذکر شد، هيچکدام مورد رضای صاحب شرع و حضرت صاحب الزمان(ع) نيست و اسلام، دين رأفت و انصاف و دور از کينه و عقده و شخص پرستی است. اسلام دين ترقّی و تعالی فرد و جامعه در دنيا و آخرت است».

و السّلام