Las Hojas Sueltas

Última Entrada

2012-07-12T21:28:00.000-07:00

Con esto me despido, fueron varios años de llevar a cabo este blog, y creo que es hora de dejarlo como está.

Muchas gracias a quienes leyeron y opinaron.

Los invito a seguir el proyecto de Radio ConCiencia

www.radio-conciencia.blogspot.com

y de Revista Raíces de Expresión

http://raicesdeexpresion.blogspot.com/

Por qué ir a funar el homenaje a Pinochet.

2012-06-09T12:06:00.000-07:00

Alvaro Corbalán, uno de los organizadores.
Implicado entre otros asesinatos en la "Operación Albania".

En democracia – el régimen político que se asume vivimos en la actualidad – prohibir es algo que suena mal. Sin duda.

Pero ¿cuáles son los valores que se defienden? ¿Cuáles son los fundamentos que nos hacen decir “esto es un país democrático”?. Es precisamente por eso que quiero escribir las razones para ir a funar / boicotear / enfrentar el homenaje al dictador Augusto Pinochet el día domingo.

No dudo que la prohibición es una manera de darle la espalda a las cosas, de volverlas invisibiles y, por lo tanto, de alejarlas de la realidad. Si hubiésemos negado las fotografías e imágenes sobre el holocausto contra los judíos, quizá no tendríamos idea de lo que es el fascismo, con todas sus letras. Del mismo modo tendríamos una noción sumamente vaga de las atrocidades de los regímenes comunistas si no se conservaran testimonios de los campos de concentración rusos. Incluso las persecuciones políticas que se le acusan a Castro no dejan lugar a dudas: ¿Acaso una dictadura que funciona desde mediados del siglo pasado no habrá cometido asesinatos y vejaciones a los derechos humanos?.

Prohibir no es la solución, menos negar o eliminar partes o fragmentos: La solución es abordar las cosas de frente e interpretarlas, fundamentar al máximos los argumentos para dar cuenta de lo errado del fascismo y el fascismo rojo. Y de todos los extremismos de tipo político, social, religioso, étnico e incluso ambiental, como serán los problemas del futuro inmediato.

Con lo anterior no estoy llamando a la pasividad, y por eso vuelvo al planteamiento original: funar, boicotear, evitar la tranquilidad de aquellos que quieren hacer un homenaje a un asesino, ladrón y además cobarde (no olvidemos que se meaba el viejo cuando querían juzgarlo...y muchos otros siguen en la misma). Vivir en Democracia significa “no prohibir”, pero implica actuar. Si los nazis o los pinochetistas o cualquier otro pensamiento de alcantarilla desea salir a las calles a expresar sus ideas, está bien, pero si el organizador de estos eventos es un torturador de alto cargo en la ex CNI, o un militar que niega rotundamente las violaciones a los derechos humanos ¿No tiene el derecho la ciudadanía a hacer valer el derecho al respeto? Un buen amigo comentaba que la palabra no es tolerancia, ya que esta se relaciona con solidaridad, y nadie quiere ser solidario (ni debe) con un asesino y violador de los DDHH. El concepto que debemos utilizar es “respeto”: Respeto a vivir en una sociedad que tolere, que permita expresarse, que permita ser libre de pensar y actuar, pero asumiendo las consecuencias de cada acto.

Por eso mismo en ningún momento nos quedamos pasivamente cuando a los compañeros implicados en el Caso Bombas se les aplicaba una injusta ley. Por eso mismo defendimos a los demás compañeros en 2006, cuando se movilizaban por una educación gratuita y las patotas de carabineros atacaban a los estudiantes con brutal violencia. Lo mismo en 2008. Del mismo modo aún alzamos la voz en contra del Estado Policial, que actúa para mantener el privilegio de los poderosos.

El día domingo quienes puedan deben asistir a la funa al homenaje del dictador, porque ese acto político no es una reivindicación histórica hacia “otra perspectiva de la dictadura”, sino una evidente provocación hacia todos esos muertos que aún no se sabe su paradero, para todos esos compañeros que aún no pueden volver al país por la aplicación de leyes malditas y por todos esos que con o sin dictadura siguieron viviendo las miserias de la derecha, escritas en una constitución que ni siquiera los llamados “concertados por la democracia” se esforzaron por abolir.

Chile aún sangra muchas injusticias, y su clase política respalda esas desigualdades.

Por cada muerto, cada torturado (física, psicológica y simbólicamente), por cada exiliado y perseguido, hay que asistir el día domingo y demostrarle a esa derecha asesina que en Chile “nunca más”, como algunos han dicho.

El señor Chadwick, como la rata que siempre ha sido, junto a toda esa derecha que avaló la dictadura, seguirán hablando desde eufemismos: “que esto es democracia”, “la libertad de expresión”, etc. La gente que piensa se dará cuenta del engaño, y hará valer el derecho a vivir en una sociedad mejor, donde no hay espacio para el fascismo ni la intolerancia.

Café Revuelt@ - Desde casa okupa TIAO

2012-02-17T20:42:00.001-08:00

Durante las vacaciones no he actualizado prácticamente nada en el blog, pero me he dedicado a cooperar en este programa radial emitido por Radio Placeres y Radio ConCiencia. Les dejo las grabaciones, espero que les gusten.
El programa es grabado en la casa okupa TIAO (Taller Independiente de Artes y Oficios), ubicada en Valparaíso.

¡Saludos!

Café Revuelt@ - Desde Casa T.I.A.O.

Capítulo 4 -
Conversaciones sobre el libro "Cuando la Patria Mata" del compañero Víctor Muñoz y música de Pato Patín y Diego Discordia.

Capítulo 5 -
Actualidad de compañeros presos políticos, difusión de fanzines y noticias.

Capítulo 6 -
Jornada de Reflexión contra la psiquiatría y la normalidad.

Capítulo 7 -
Contra el Progreso y la Destrucción de la Tierra

Inés Perez Concha no tiene la culpa.

2012-01-15T17:38:00.000-08:00

Rabia en muchas personas generó la declaración de Inés Perez Concha, una mujer que vivía en un exclusivo condominio santiaguino, la cual afirmaba que no estaba de acuerdo con que sus hijos jugaran en un lugar por donde transitaran jardineros y nanas. Sin duda una aberración para su grupo social de “nuevos ricos”, los cuales aspiran ser algo más que los 14 millones que habitan este territorio y que en su mayoría obtienen un porcentaje mínimo del PIB nacional, es decir los chilenos pobres, rotos, o “clase media” (como se esfuerzan en llamarse).

Debido a sus declaraciones en el noticiero de Chilevisión, rápidamente se difundió su nombre y sus datos por la web, para de este modo propiciar “funas” y actos que den cuenta de lo miserable de esa persona, cosa que me alegra bastante. Aún así, no creo que ella sea el problema.

Si pensamos en Hinzpeter, Piñera, Peña, Lavín y Bulnes, podríamos decir que han sido algunos de los personajes más detestables de 2011 y de este nuevo año, del mismo modo otros aún más despreciables como el torturador y asesino Krassnov, y los fascistas Labbé y sus secuaces, los cuales al igual que Inés Perez Concha ganaron su espacio en el panteón de los repudiados a nivel nacional y que sin duda deberían ser también “funados”, pero se nos olvidan cosas como que luego del plebiscito para despedir la dictadura poco o casi nada se hizo por alcanzar una verdadera democracia en Chile, incluso las reglas para dejar de lado la dictadura fueron planteadas por la misma derecha golpista que asesinó y desapareció a una gran cantidad de personas. Todos los amarres de la dictadura se imprimieron en la constitución de nuestro país, y de ese modo nadie salió perjudicado. Al igual que en la actualidad, claro está, uno que otro nombre de poca importancia (en términos reales, no mediáticos) fue apuntado con el dedo y juzgado, todos los demás permanecieron tranquilos, con un modelo creado precisamente como ellos lo querían.

Es por ese mismo motivo que considero que la imagen de esta mujer no es más que otro chivo expiatorio de la sociedad chilena para no querer ver que el problema no es Inés Perez Concha, sino que nosotros mismos, y lo que hemos tolerado durante estos años, e incluso lo que han tolerado nuestros padres y abuelos. Chile está repleto de Inés Perez Concha aún más viles y siniestras, pero que ni siquiera dan su opinión, y en silencio tras las sombras apuñalan la dignidad de todos quienes los rodean.

Si no me cree piense usted en el sur de Chile y el militarizado territorio Mapuche, o los olvidados grupos indígenas que mueren de sed en el norte, ya que los pocos afluentes de agua han sido desviados por las mineras, o las poblaciones que son desplazadas cada vez más para dar lugar a condominios de lujo, ¿acaso nos hemos opuesto como sociedad de manera feroz a estos hechos? Ni hablar del asunto de la educación.

Los que podrían haber hecho algo jamás existieron, pues toda esa clase política que se alimenta de los impuestos de la población en ningún momento pensaron en cambiar las cosas, solo queda nuestra acción para enfrentarnos a una sociedad que se esconde tras Inés, pagando de ese modo sus indulgencias, pero sin remendar los errores.

Han vuelto los tiempos del PlanZ - por D.F.

2012-01-07T11:30:00.000-08:00

La fuerza de un Estado siempre será el terror, ya que en la actualidad ¿Qué nación ha logrado cohesionar a su pueblo bajo leyes justas, políticas públicas dispuestas para un desarrollo que apunte a la felicidad, una economía estable que re-distribuya equitativamente las riquezas? Incluso si algo así se logra, rápidamente se esconderán esos resultados (¿ha escuchado hablar ud. de Islandia?).

El terrible incendio que ha consumido hectáreas de bosque de Las Torres del Paines y de la 8va región ha sido, esta vez, la coartada para que las actuales autoridades justifiquen las nuevas políticas de terror de este estado – porque no es solamente una política de gobierno – y rápidamente ha renacido ese espíritu paranoico que nos recuerda tanto el famoso Plan Z de la derecha golpista durante los años `70.

Relacionar la quema de una moto de una carabinera en la ciudad de Santiago con los atentados de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) y los incendios forestales parece un juego de un niño poco informado, que solo es capaz de relacionar el fuego. Del mismo modo podríamos pensar que son culpables todos los que tienen un fósforo o encendedor.

Es sabido que los órganos de inteligencia están haciendo todo lo que pueden para inculpar a activistas políticos, re-interpretando las leyes al punto de lograr sus objetivos. Suficiente es escuchar el audio de la audiencia en donde declara uno de los encargados de investigar sobre el famoso “Caso Bombas”, en donde teniendo un alto carga, prácticamente no entendía lo que investigaba.

Lo mismo ocurre con el tema de la moto quemada por la carabinera, en donde la uniformada declaró que le fue lanzada una bomba molotov que milagrosamente rebotó en su cuerpo, lo que evitó su muerte. El video, claro, que muestra ese momento, deja en claro que no hubo bomba molotov niatentado a la vida de la mujer, solamente una moto quemada.

Y respecto de las acusaciones a la CAM por ser responsables del incendio en la 8º región, los bomberos del lugar rápidamente desmintieron la versión del ministro Hinzpeter sobre la intención del fuego, y reafirmaron la principal tesis: el incendio había sido ocasionado por la quema de madera parahacer carbón.

Finalmente, y respecto del helicóptero quemado por la CAM solo queda decir que en su declaración este helicóptero servía para un vertedero ilegal en territorio mapuche, y que si bien la pérdida de esas vidas es un hecho lamentable, lo más triste es que no se ha tomado en cuenta que ellos murieron por el interés de una empresa forestal que les pagaba menos de 200.000 pesos por arriesgar su vida, en donde la unidad aérea que debería haberlos sacado no se encontraba en el lugar y que los responsables de esto no son más que la familia Matte, dueños de gran parte de la riqueza del país. Declaraciones de brigadistas dan cuenta deesta triste verdad.

Dentro de la desesperación del gobierno de Sebastián Piñera por disminuir los niveles de desaprobación y por justificar sus leyes represivas, y la constante represión de un Estado que cada vez es más dominado por los intereses financieros y de unas pocas familias privilegiadas, no queda más que estar informado y tratar de hacer frente a esa lógica de “lo primero que se dice es lo que queda”, para no pecar de inocentes antes todo un escenario que es construido minuciosamente, y que tiene por objetivo dominarnos.

Fuerza a todos los que luchan y que ven el futuro peligrando por culpa de unos pocos.

Guaucitxs Buscan Hogar

2011-12-23T06:01:00.000-08:00

Nuevos proyectos e ideas se han apoderado de este blog y han llevado al equipo editorial por diversos caminos. Por eso... ¡nuestros editores están buscando casa! Si, alguien que los quiera y los alimente, ellos en cambio escribirán artículos antisistémicos y formulas para hacer que el mundo arda (claro que poniéndose como objetivo que de esas cenizas surjan cosas mejores). En fin, les dejo algunas fotos de los guaucitxs que buscan un hogar (en este momento se encuentran en Playa Ancha, Valparaíso).

¡Estamos buscando un hogar!

http://www.flickr.com/photos/guaucitxs/6552934329/

Análisis del Movimiento Social-Estudiantil en Chile

2011-11-14T12:21:00.000-08:00

A unos días de la gran manifestación Colombia-Chile por la educación, y con ya 6 meses de movilización ininterrumpida en Chile, y un mes de movilización en Colombia (movilización con tomas y paros, ya que esto viene de varios años antes) es necesario reflexionar sobre el desarrollo de estos levantamientos sociales. ¿Qué opina ud.?

A continuación un audio grabado por la Radio ConCiencia para aportar a este debate:

Análisis del Mov Estudiantil - Radio ConCiencia - 7 11 2011 22 by Osamapk

WWW.RADIOCONCIENCIA.TK

¡Tenemos Podcast!

2011-10-12T20:30:00.000-07:00

Hola a todos, adjunto la miniserie (en podcast) del Catálogo de Blogs y Las Hojas Sueltas. Les cuento que se emite los días miércoles a partir de las 20 hrs. por Radio ConCiencia (www.radioconciencia.tk).

Si tienen algún cuento, página web, blog, poema, etc. que compartir háganlo: Deben dejar un mensaje en esta entrada o en la página de facebook ( http://www.facebook.com/pages/Cat%C3%A1logo-de-Blogs/135956793109420?ref=ts ).

Radio ConCiencia transmite de Lunes a Jueves entre 20 y 22 hrs. por

www.ustream.tv/channel/radioconciencia

Cap. 1 - Sopa de Letras (miniserie).

Video streaming by Ustream

Análisis sobre el apoyo al movimiento social por la educación, o un día de macheteo en la puerta de la toma. - por AUKAN

2011-10-07T10:30:00.000-07:00

El siguiente texto fue redactado por un estudiante que vive dentro de una de las muchas tomas de universidad que en estos tiempos decoran de posibilidades de cambio este país. A continuación una reflexión en torno a la situación del movimiento social - estudiantil ¿disminuye el apoyo o ganamos más fuerzas?.

¿Y si diéramos mayor valor a cada peso donado en la puerta de un establecimiento educativo, en vez de a cada segundo de noticiarios que responden a los intereses de los que detestan el desorden y la revuelta social? ¿Sería entonces la misma conclusión la que obtendríamos sobre la opinión pública en relación al movimiento social por la educación?

Pongamos estas reflexiones en números y no solo en lindas palabras adornadas de emotividad. Ambos, usted y yo, sabemos que eso le agrada a la irreflexiva y racionalista forma de pensar de los días que por ahora cohabitamos.

Dentro de las labores del cotidiano que tenemos en la toma, hay una que se llama “puerta”. Déjeme contarle un poco de ésta función. Cuando estamos en puerta, que es un puesto rotativo como todos los que tenemos aquí dentro, se cumplen dos funciones. Por una parte, la de recibir y controlar a las personas que hacen ingreso a la toma, lugar que habitamos hace ya más de 100 días (el período más largo vivido en esta situación por la p-ucv ). Y junto a esto, realizar lo que llamamos “macheteo”, lo que por si usted no maneja la jerga, es algo así como estar provisto de un tarrito o algo similar y pedir dinero argumentando un objetivo puntual. En nuestro caso, este suele ser el de la alimentación, o útiles de aseo e higiene, aunque también utilizamos lo recaudado para comprar materiales para elaborar propaganda (lienzos, panfletos etc.) y a veces para costear el veterinario y los medicamentos de nuestro perrito Cochayuyo, hoy por hoy, más lindo y juguetón que nunca.

Bueno, el tema es que este micro espacio, el del macheteo, es uno de los lugares en los que he escuchado y he vivido algunas de las sensaciones más provocadoras en lo que va de movilizaciones. Es por esta razón por la que me propongo compartir lo vivido desde dentro (y también desde abajo) de la revuelta. No desde fuera, como lo suelen hacer los medios de prensa. Creo que esta condición legitima mi habla, así como también, la crítica a quienes de nosotrxs hablan.

En números, como ya adelantaba, mi sensación puede ser objetivada, y así, pasar de ser simplemente una apreciación subjetiva, a una cuestión un poco más tangible o imaginable desde el común de los lugares que nos regala la materialidad. Sepa usted, que cotidianamente, en el “macheteo”, recibimos entre 15.000 y 20.000 pesos por aporte de los transeúntes. El dinero, se distribuye en aportes que varían entre los 10 y los 1000 pesos, donde la moda, o lo más repetido, es la clásica gambita o la redonda de bronce, vale decir 100 pesos.

Comencemos pues a utilizar las matemáticas (no se asuste, serán operaciones simples). Si dividimos los 15.000 pesos diarios en aportes de 100 pesos cada uno, el número resultante de la división es 150. Vale decir, 150 personas que pasaron frente a la puerta nos escucharon (o no lo hicieron) y respaldaron la ocupación y lucha que llevamos en y desde éste lugar (recuerde que acá vivimos, ya no somos sólo extranjeros, ahora somos habitantes con todas sus letras, nos rehusamos a desentender esta necesidad que demuestra que las universidades, liceos y escuelas son de todxs y no de algunxs).

Ahora bien, si esos 150 “simpatizantes” esta vez son multiplicados por los más de 100 días que llevamos aquí dentro, la cifra resultante es la misma que la anterior, es decir, se eleva a 15.000. Pero estos 15.000 guardan una diferencia radical con los primeros 15.000. Esta vez, ya no son 15.000 pesos con un valor de uso y de cambio en el mercado de capitales, por el contrario, son 15.000 personas que tienen un valor simbólico con efectos morales y políticos, efectos que se hacen presentes en palabras que recibimos con alegría día a día, palabras como “tienen que seguir adelante”, “estoy con ustedes hasta la muerte camaradas”, “sigan muchachos, ahora no pueden aflojar”. Así, y en una interpretación un tanto rápida, me atrevería a decir que los efectos de estos 15.000 son incluso más valiosos que su aporte en dinero. Y es que tras 100 pesos, se organiza un reclamo de dignidad, respeto y pugna contra la desigualdad, no sólo caridad o compasión, más bien, solidaridad.

Como usted se imaginará, estos 15.000 de los que hablo, pocas veces transitan solos. Usualmente lo hacen acompañados, durante la semana en grupos más pequeños, regularmente en parejas, y los fines de semana (mire que nosotros habitamos este lugar 24 horas y 7 días a la semana) en familia. De esta misma manera, si nos acompaña un día de puerta podrá ver todo tipo de composición grupal, desde parejas hetero y homosexuales, a grupos de niños o adolescentes, padres con hijos, nietos y abuelos, compañeros de trabajo y así la infinita gama de posibilidades que género, edad y clases sociales permiten. Ah!, no me olvido de los vehículos, tanto particulares, como de transporte y locomoción colectiva, ellos también son importantes para nosotrxs, en realidad, lo son todxs, los perritos vagos también, pero eso es harina de otro costal.

Entonces, tal y como la banca se permite la especulación económica en base a proyecciones hacia el futuro que se basan en la regularidad del flujo de los números, yo me permito hacer algo similar. Continuemos. Durante la semana que tiene 7 días, para los 5 días llamados hábiles, ya no diré que son 150 personas las que nos dan su apoyo, si no que 300 (recuerde que andan regularmente de a 2) y para los fines de semana, cuando la familia sale en caravana, especularé que tras cada uno de esos 100 pesos aportados, hay a lo menos 4 personas que nos siguen dando ánimo para mantener en pie lo que algunos dicen se ha debilitado. Si no me cree, vuelvo a invitarlo a acompañarnos, y verá como se acercan los pequeños, que llenos de timidez y vergüenza son alentados por sus padres o abuelos a traernos una moneda al tarrito que mañana, tarde y noche es fiel compañero de los porteros.

De esta manera, ahora volvamos a multiplicar, tenemos que volver a sumar y usted está invitado a observar la operación que permitiré guiar. A ver, si son 300 personas por 5 días (300x5) y 600 personas por 2 días, en 100 días (los que llevamos en la toma) la ecuación sería, según mi razonamiento lógico matemático y la ayuda de la calculadora de mi Nokia algo así:

100 días de toma, divididos en 7 que son los que tiene nuestra semana, ordenada en Luna, Marte, Mercurio, Júpiter, Venus, Saturno y Sol, o si lo prefiere los aburridos lunes, martes, miércoles, jueves, viernes sábado y domingo, todos ellos sin mayúscula, entonces hemos vivido a lo menos 14 semanas en este lugar. 14 semanas de macheteo donde 14x5 (los 5 días hábiles, no se pierda) son 70 días, 70 días de 300 personas cada uno. Y por contraparte, 14x2 (si, los 2 de los fines de semana) son 28 días de 600 personas. En síntesis, los números multiplicados y expresados matemáticamente según yo serian (70x300=21.000) + (28x600=16.800) = 37.800! El total es importante, hablamos de más de 35mil personas que a lo largo de este movimiento social han contribuido en darnos una señal de apoyo y nos han dicho, “No están solos en esto”. ¿Y sabe qué? Podríamos seguir haciendo cálculos y especulando con los números, porque nosotros no solo recibimos aportes en dinero. Nos agrada a veces mucho más pedir una sonrisa, y las recibimos, también cigarritos piden mis compas que fuman, a su vez, palabras de aliento que llegan solas, y por supuesto, los bocinazos de quienes no se detienen pero nos hacen sentir más acompañados que nunca. De esta manera, entre sonrisas, cigarros, bocinazos, monedas y palabras de apoyo podríamos comenzar nuevas ecuaciones que sin lugar a dudas nos colaborarían en alcanzar quizás las 50mil personas. ¿Pero sabe qué?, eso de especular se lo dejamos a los que viven de eso, para nosotrxs basta con poner en el papel cosas que no todxs pueden ver, mucho menos vivir.

Antes de terminar, quisiéramos regalarle, para un trabajo de especulación personal algunos datos que podrían colaborar en que esta forma de entender la opinión pública, más allá de lo que dicen los medios de comunicación masivos, lo lleve a sacar cifras antes no imaginadas, o no formalizadas como tal.

Sepa usted que durante los meses de trabajo y movilización social por la educación son mucho más de 100 los planteles educativos que han estado en toma, esto, entre liceos, colegios y universidades, lo que quiere decir, que son a lo menos 100 lugares más, a lo largo del país, en lo que se machetea cotidianamente y donde desde luego, los aportes variaran pero si quiere especular, piense que menos de 5000, no creo que se hagan los compañerxs, usted sabe, es difícil decir que no cuando se extiende una mano pidiendo por una causa que a todxs nos ha parecido justa. Algunas preguntas entonces serian, ¿Cuántas personas han aportado dinero a los largo de todos estos meses de movilización a los espacios en toma y ocupación constante? ¿Qué otras formas de apoyo podríamos calcular, tales como lo son la donación de alimentos, cigarrillos, o tiempo invertido en actividades no remuneradas en función de mantener en pie las movilizaciones? ¿Por qué los medios de comunicación se esmeran en mostrar sólo manifestaciones masivas de apoyo como lo son las marchas y mantiene una aversión a la cercanía microsocial de un movimiento político? El cálculo, en lo personal, me aburre, pero no deja de ser interesante a lo menos, imaginar las múltiples operaciones que se abren tras esta forma de ver el apoyo.

Finalmente, me gustaría comentarle que todo el escrito se basa simplemente en la observación y en la experiencia que se vive en la puerta de una toma. Que nada de esto es producto de mi imaginación, como si posiblemente lo es la gran mayoría de las cosas que los canales de televisión dicen cuando hablan de una baja del apoyo, un desgaste o agotamiento del movimiento estudiantil. Por otra parte, esta pequeña reflexión ayuda a entender que cuando en la TV le dicen que “el movimiento estudiantil está decayendo”, se está cometiendo un doble error. Por una parte, no somos un movimiento estudiantil, porque los que se mueven con y junto a nosotros son personas de todas las edades, de todas las clases sociales y de variados sectores de la producción, lo que pasa es que ellos no habitan las tomas, pero queda claro que nos colaboran en mantenerlas. Por otra parte, pedirle que no piense que el apoyo a un movimiento social puede medirse por la cantidad de personas que objetivamente salen a las calles o se encuentran dentro de los planteles que aún no han sido desalojados por la prepotencia de las municipalidades o rectores autoritarios que ven en peligro su sillón. Si bien esto nos ayuda a estimar cuanta fuerza tenemos, debemos tomar en cuenta que muchos no pueden salir a las calles, o ni siquiera tienen el tiempo para cacerolear, pero que cada vez que nos ven, nos regalan una sonrisa, 100 pesos o un bocinazo, y ellos, tal como muchos otros, son opacados y ocultados por los obturadores de quienes manejan las comunicaciones y que, como ya dije, suelen cometer el error de mirar todo desde fuera, construyendo verdades que solo a ellos les interesa creer.

Entonces, no queda más que decir que hoy como ayer, seguimos en pie, que hoy como ayer, seguimos sumando y no restando, que hoy como ayer no transaremos en las demandas que a los millones que nos apoyan le parecen justas y que además, nos demuestran día a día que les importamos, y que hoy, más que nunca, su apoyo nos permite seguir creyendo en un horizonte de igualdad social libre de los vicios que arrastramos como sociedad.

Salud, libertad y gracias por su atención.

“AukaN”

Obra de Teatro Gratuita - "Victor tiene Sentido y Razón- Vida, Obra y Muerte de Victor Jara"

2011-09-29T12:36:00.000-07:00

A todos nuestros lectores: Están invitados a la presentación de la obra

"Victor tiene Sentido y Razón- Vida, Obra y Muerte de Victor Jara"

realizada por el Colectivo Artístico El Chisme.

La presentación se realizará a las 21 hrs en la toma de Casa Central de la PUCV (Entrada por Av. Argentina) y es gratuita, al final se pasará una gorra, para así apoyar a los artistas que vienen de Stgo (y están viajando por latinoamerica).

Además podremos conversar luego con los actores para que nos den su visión sobre el movimiento.

NI AHÍ CON EL DESALOJO: LA LUCHA CONTINÚA

Evento Facebook: http://www.facebook.com/event.php?eid=197807950289761

Primer Encuentro de Talleres - "Herramientas para la difusión y propaganda"

2011-08-26T15:23:00.000-07:00

Están todos invitados a nuestro primer encuentro de talleres "Herramientas para la difusión y propaganda", la entrada es liberada, y será en la Casa Central de la PUCV (Av. Brasil con Av. Argentina), recuerden llevar cooperación en alimentos para la gente de la toma y alguna identificación para dejar en la entrada.

Programa:

Lunes 29
16.00 Taller de serigrafía
19.00 Taller de radio online (CETCOS)

Martes 30
16:00 Taller edición de video (colectivo cabeza de caldo)
19.00 Taller de cuñas (radio placeres)

Miércoles 31
16:00 Foro Conversación "como percibimos y vivimos los medios de comunicación "alternativos" en la movilización"
19:00 Taller de periodismo radial

Invitación jornada de talleres Radio ConCiencia by La Conciencia

Cacerolazo en Forestal (9 de Marzo), Viña del Mar

2011-08-13T16:40:00.000-07:00

El actual movimiento social está dando que hablar, y no solamente a nivel de estudiantes y autoridades, sino que también ha dado pié (o ha sido el síntoma) de que aquellos que por mucho tiempo permanecieron callados ahora empiecen a utilizar nuevamente su voz, para así ser escuchados.

En el video que dejaré a continuación - grabado por el autor de este blog para la Radio ConCiencia - se muestra la opinión de un habitante del sector de Forestal, en la ciudad de Viña del Mar, respecto del movimiento social que ocurre en el país. En el fondo se observa una barricada realizada por otros pobladores.

El sector de Forestal corresponde a las antiguas tomas de terrenos de la ciudad las cuales poco a poco se fueron urbanizando, es más: si uno sigue subiendo el cerro podrá llegar a las tomas aún no urbanizadas ni reconocidas por la municipalidad, lo que implica que las personas que habitan estos terrenos carezcan de locomoción colectiva, servicios básicos (agua potable, luz, etc.), alumbrado público, entre otras cosas.

"¿Cuál es la nueva voz que se empieza a escuchar en estos sectores poblacionales? ¿Qué pasó con aquel miedo a la dictadura de la que hablan los cientistas sociales cuando se refieren a la poca participación ciudadana en nuestro país? ¿Cómo se seguirá desarrollando este movimiento social que no para de crecer y que se relaciona con un contexto mundial?": Estas son preguntas que debemos hacernos para seguir entendiendo lo que ocurre en estos tiempos, y saber como actuar. Son estos testimonios los que nos dan las pistas de lo que ocurre, y que nos permiten dejar de pertenecer a esa masa ignorante que se emboba con los falseados argumentos de los medios masivos de comunicación y las manipuladas interpretaciones de los políticos de turno.

Los invito a ver el video.

Libertad - Microcuento - D.F

2011-08-01T22:39:00.000-07:00

Libertad, tan mancillada y utilizada por todo tipo de personas, viéndose completamente sobrepasada por la congoja se lanzó en un arrebato de angustia al vacío enorme del puente bajo sus piernas. En la mañana la portada del diario sensacionalista por excelencia diría: “Prostituta se suicida saltando de un puente”.

Ni del que caga rojo ni del que caga azul - Chingaflon

2011-07-20T20:14:00.000-07:00

Comparto con ustedes un aporte de nuestro lector - y muchas veces colaborador - Chingaflon. Además los invito a revisar su nuevo proyecto: http://leulvoba.blogspot.com/

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Hay quienes reaccionan con demasiado desenfreno frente a las demandas sociales las cuales últimamente han devenido en tomas y paros, pues luego del somnífero concertacionista despertó lo que la “alegría” escondió por 20 años: sed de dignidad, sed de democracia, sed de equidad, sed de justicia sed sed sed… Me tienen chato los estudiantes en tomas que siempre dejan la cagá. Pero claro si el malestar de los que protestamos es un cúmulo más a causa de la hipocresía chilensis, no sólo de la clase política, sino de la “clase” que se las tuvo que arreglar mediante deudas para poder salir del hoyo en que lo metió ni la Unidad Popular ni la Dictadura, ni por medio de la ayuda que le pudo brindar la Unidad Popular ni la Dictadura, ni siquiera podemos hablar en este caso de hipocresía, sólo se las arreglaron para poder sobrevivir-vivir en la selva de fango y de cemento.
Cabros de mierda quieren que se les regale todo. Y quién de nosotros puede refrendar aquellas palabras, el que sabe sabe y el que no es jefe; la corriente historiográfica se ha movido por dos vías: la primera es aquella que sólo se preocupa de los problemas de la elite, de la nación, de la patria-religión, del dato macro, de las políticas que han venido desde arriba para con los de abajo; la segunda, la que es reciente, vela por los problemas de abajo, pero también de lo macro en ese sentido. En el caso de la dictadura de Chile, la del tatita, siempre se examina el problema de los pobres - entiéndase en su sentido estigmatizado, a aquellos, por ejemplo, que los milicos desalojaron desde las condes -, de los exiliados, de los guerrilleros, de los mártires, de los que protestaban, de los que se organizaron políticamente – entiéndase el pueblo de Salazar -, de las ollas comunes, de a los que se les quitó el sueño del chicho. Pero qué pasa con los olvidados, qué sucede con los pobres marginados, esos que no defendieron la empaná ni el vino tinto, a esos que la historia no registra porque no son sujetos, pues para nadie existen, para lo macro ni para lo micro de un lado ni del otro, ese pueblo que se compró el postre de la clase media brindado por los boys, aquellas que saben, y por ende no están dispuestas a indagar más allá del sentido común, todo ese cúmulo que no son ignorantes, porque en las duras no puedes serlo, en la duras se sabe y el que no sabe jodió, el que no sabe se queda en su piso de barro. En esas duras para poder superar nunca se recibió ayuda, incluso es más es la misma “clase” que se levantó perjudicada, porque nadie los pescaba, porque todo era parte de la guerra fría, porque ellas no tenían ni voz ni voto. Yo me saqué la cresta trabajando para que tengas lo que tienes, la vida es esfuerzo y trabajo nada esperes del resto. La vida te forma, te modela, te asfixia, no te deja soñar, te individualiza, por qué a todos les debe importar un cambio social si a ellas nadie les quiso cambiar su realidad. Me apesta muchas veces la arrogancia de algunos estudiantes. Recuerdo un episodio en que por ahí en las calles de valpo una estudiante se enfrascó en una discusión con una comerciante ambulante. Vayan a güear a otro lado. Señora piense más allá. La señora sobrevive, nunca supo de una UP o de un golpe, o en realidad nunca le importó, de qué sirve. De qué sirve si igual tengo que trabajar. En estas circunstancias lo más pertinente no es educar, sino des-educar, y en valpo la mano está en los cerros huachas.

Por Chingaflon.

Lo que la prensa burguesa intenta ocultar salta a la vista de todas las personas.

2011-06-29T16:20:00.000-07:00

Hace unos días, junto a unos amigos, veíamos el noticiero de las 21 hrs. de Mega (canal ultraderechista actualmente disfrazado de farándula) y comentábamos el nivel de desinformación que alcanzaba este noticiero: Los 60 minutos del informativo (des-informativo) redundaban en asaltos y actos delictuales, así como frases en donde resonaba el “así como es habitual” al momento de referirse a desmanes ocurridos en una manifestación sobre la cual no se profundizaba en sus demandas o el día, lugar, hora donde había ocurrido, sino que simplemente se generalizaba este acontecimiento, dando cuenta de “aquellas manifestaciones siempre violentas y contra el orden público”.

En fin, entre la farándula, los crímenes menores y el fútbol, se omitía todo lo relacionado con el Caso La Polar (crimen de cuello y corbata que afectó a cientos de miles de clientes de esta empresa), la paralización a nivel nacional de instituciones de la educación superior y secundaria por una educación pública, gratuita y de calidad la cual, incluso, ha sido apoyada por el Colegio de Profesores y los trabajadores del Cobre de El Teniente, agrupados en SITECO. Del mismo modo, se olvidaban que el período actual, lleno de expresiones de descontento con la clase dirigente en general y los modelos económicos actuales, no sólo ocurre en nuestro país, con su presidente en vacaciones en Europa, sino que también en gran parte del globo las expresiones y los discursos de descontento social son similares y suenan al unísono.

Es posible que un medio de prensa le reste importancia a una noticia, pues sin lugar a dudas que debe haber espacio para las expresiones diversas y las perspectivas periodísticas variadas, pero lo que no puede ocurrir es que derechamente (y hago énfasis en esa palabra) se oculte una realidad que está ocurriendo y afectando a todo el país. Lo que más asusta, también, es que esto no sólo lo hace el noticiero de Mega: Canal 13 ha ocultado durante estas semanas las masivas manifestaciones ocurridas en la ciudad de Valparaíso (tanto en su edición regional como nacional) y TVN no se ha quedado atrás. Actualmente son pocos los medios que se puede decir que hacen periodismo, los demás solo construyen realidades con intenciones de beneficiar y perpetuar los privilegios de los grupos de poder de este país.

Mientras estas lamentables situaciones ocurren y los editores de prensa maquillan la realidad y muchos de los periodistas se ocultan tras ellos argumentando que deben alimentar una familia, o sepa usted qué falacia para justificarse, siguen apareciendo nuevos medios alternativos que intentan darle un vuelco al tema, del mismo modo muchos estudiantes de institutos profesionales y de formación técnica, universidades, liceos y colegios optan por movilizaciones, tomas y paros para cambiar de una vez por todas la educación. Y no solo la educación formal, entendiéndose por ésta las instituciones ya comentadas, sino que también la manera de percibir la educación en la amplitud de sus ámbitos: social, cultural y moral.

Frente a esta rabia, hay alegría, y esa alegría es que aún quedan fuerzas para seguir peleando.

Dejo a ustedes, lectores, un video grabado por el autor de este blog en una charla de Marcel Claude en Avenida Brasil el día 28 de Junio, en un edificio en toma de la PUCV, en el cual Reinaldo Alvarado, vendedor de confites y jubilado con una pensión de 31 mil pesos mensuales (US$ 62) da su opinión sobre lo que ocurre actualmente, e incluso sube al escenario desde donde habla el economista para compartir su visión con todos los universitarios que lo escuchan. Somos muchos con rabia, y el gobierno y la clase política se están dando cuenta de esto.

Salud.

P.D.: Pronto subiré un video de una situación que ocurrio hace una hora en el noticiero de UCV, en donde estudiantes de la PUCV llegaron al programa para dar una declaración, la conductora les permitió hablar, pero en menos de 1 minuto los editores cortaron la transmisión.

Fuerza estudiantes y ciudadanía movilizados

2011-06-13T10:17:00.000-07:00

Encontré ayer este video, justo en el momento que redactaba la nueva entrada (si, hace tiempo que no publicaba nada) y terminé borrando lo que tenía escrito para dejar el video.

Creo que el mayor obstáculo que debemos vencer para lograr nuestro objetivo es derrotar el profundo egoísmo que sufren nuestros compañeros, los cuales se quedan en sus casas esperando a que pase la toma o la paralización de sus universidades y colegios pero, así como cuando alguien espera a que pase la tormenta, se darán cuenta demasiado tarde que al salir de sus casas la tormenta habrá cambiado muchas cosas, y ellos nunca adquirieron las habilidades para adaptarse a estas nuevas ideas y formas de concebir la universidad y los colegios. Los que están movilizados tienen la certeza que están aprendiendo lo que en clases normales demorarían años: Solidaridad, respeto, tolerancia, comunidad.

Entender el mundo, ser críticos, intelectuales transformativos, etc. solo se logra participando de la realidad y construyendo una nueva Historia, de lo contrario tan solo se los lleva la corriente, y en el caso de nuestras sociedad actuales que te lleve la corriente no es más que una vida mediocre en donde las cadenas son reemplazadas por la corbata.

La educación es tan solo una trinchera para cambiar las cosas en nuestro país: las semillas vendidas a monsanto, los montajes policiales, el conflicto chileno-mapuche, y tantos otros movimientos todos surgen del mismo problema.

A seguir luchando.

Radio ConCiencia

2011-06-06T14:46:00.000-07:00

Informamos a todos nuestros lectores que pueden escuchar la Radio ConCiencia por internet accediendo al sitio oficial:

www.radioconciencia.tk

o ingresando en la sección "Escuchar Radio ConCiencia", en Las Hojas Sueltas del Librepensador.

Lanzamiento oficial Radio ConCiencia

2011-05-15T17:08:00.000-07:00

Están todos invitados al lanzamiento de la Radio ConCiencia (ahora si!!): Lunes 16 de mayo a partir de las 20:00 hrs. por http://radioconciencia.tk .

Manifestación de los trabajadores y los estudiantes el 19 de Abril - Valparaíso

2011-04-19T16:43:00.000-07:00

Hoy 2 nuevas entradas son lanzadas en el blog, debido a que el material es bastante. Si en la anterior vimos el abuso policial por parte del Capitan Crespo, ahora daremos la opinión de un hombre que tranquilamente manejaba en Trolebús (transporte porteño típico) esperando que se disipara la movilización de estudiantes y trabajadores, para así poder continuar con su recorrido.

Además, como en las hojas sueltas las distintas visiones valen la pena, hemos agregado una entrevista a una transeúnte, la cual también opina sobre lo que ocurre.

Salomón Maturana - Conductor de Trolebuses de Chile - 19 de abril by Osamapk

Señora Transeúnte - Movilización 19 de Abril by Osamapk

Presión ciudadana en Manifestación 19 de Abril - Estudiantes y Choferes de Microbuses

2011-04-19T16:30:00.000-07:00

Los Jóvenes y el Control de Identidad de Carabineros.

Hoy en Valparaíso, se manifestaron Estudiantes y Choferes de Microbuses en demanda del cumplimiento de los derechos laborales de los trabajadores: 7:30 horas de trabajo, sueldo fijo y digno, entre otras cosas.

Los estudiantes se habían plegado a esta manifestación por dos motivos: El apoyo a los trabajadores, y luchar por el fin de los conflictos con los choferes (conflicto que se repite desde que hay buses privados en Chile). Además, la incertidumbre por la validez de la TNE pasado el 30 de mayo preocupa a los estudiantes, quienes no saben si renovar su tarjeta servirá de algo al terminar el primer semestre.

Cuando terminaba la manifestación las personas se movilizaron hacia la Av. Errázuris, situación por la cual carabineros comenzó con la represión, desplegándose no solo por la avenida, sino que por todas las plazas y calles del lugar, y provocando con ello a los estudiantes y trabajadores. En su actuar injusto y violento, dos policías, los capitanes Sepúlveda y Crespo (el último conocido por su alta estatura y sus costumbres troglodíticas hacia los estudiantes) detuvieron a dos jóvenes que se encontraban sentados en una plaza. Ellos creyeron que nadie haría nada, pero esta fue la reacción de la ciudadanía que comenzó a increparlos por su actuar...

Manifestación 19 de Abril - Estudiantes y Choferes de Microbuses by Osamapk

Imágenes:


El Capitán Crespo...¿no les recuerda al "Rambo" de cómic Anarko del dibujante porteño?

La policía se retira, luego de la presión de los ciudadanos.

Una victoria en contra de la Represión Policial y el Abuso de Poder (infaltable en las manifestaciones estudiantiles).

La policía se retira, y comienza el diálogo con entre las personas que estaban en el lugar.

¡Sorpresa! Revisando material de años anteriores encontré este boletín de los estudiantes de la UPLA. Crespo es Famoso.

Lanzamiento Revista Raíces de Expresión NºVIII "El Destierro"

2011-04-07T17:14:00.000-07:00

Están todos invitados a asistir al lanzamiento de la revista de investigación historiográfica "Raíces de Expresión", la entrada es gratuita y quien asista puede llevar un ejemplar.

Nuevas políticas en contra de los Grafitis y Rayados en Valparaíso - Por D.F.

2011-03-17T20:33:00.000-07:00

http://flickr.com/0sama

Como muchos ya se habrán enterado, en Valparaíso pronto se comenzará con una iniciativa para evitar los graffitis y rayados en las calles, esto con el objetivo de limpiar la calle para los turistas, y proteger además el patrimonio de la humanidad. Son varios los medios que han criticado esta situación, y han advertido lo complejo del asunto (Periódico El Ciudadano y Revista Cávila, entre otros) pero aún así siento que esta reflexión aún no está completa, por ello desde Las Hojas Sueltas del Librepensador, expresaré mi opinión respecto del asunto.

En la página web de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso se publicó un artículo de opinión, el cual fue extraído del Mercurio de Valparaíso el día 25 de Enero de 2010 (leer aquí). En él el autor expone diversas opiniones de gente relacionada con el Museo a Cielo Abierto, proyecto de dicha universidad, en donde expresan el problema de lo costoso de la restauración de los murales, los cuales a los pocos días volvían a ser cubiertos por graffitis. Sin duda es un problema para el bolsillo de la universidad. Sería bueno preguntarse, entonces, cuáles son los motivos que impulsan a llevar a cabo tales actos y si, realmente, podrían considerarse "vandálicos".

Otro de los argumentos era el cómo se pintaban también las estatuas del parque italia, o el arco británico era rayado constantemente: "Cabe destacar que en el Arco Británico, durante marzo del año pasado, se realizó la visita del Príncipe Carlos de Inglaterra. Para ese evento se realizó una limpieza completa del monumento, sin embargo, a los días siguientes, ya había vuelto a ser ensuciado y rayado por personas anónimas." (1).

Habrá que preguntarse si realmente son argumentos válidos los expuestos por aquellos intelectuales y conocedores de la cultura y las artes pues, cabe recordar que aquellos hermosos templos griegos, como el panteón u otros, de los cuales se hereda el estilo de aquellas estatuas del parque italia eran en un principio, pintados de diversos colores, lo que se nos aleja de la visión del templo de un blanco prístino, incorruptible. Además, ¿Qué tanto le importa a una república democrática caerle bien a un monarca anacrónico? Parece que nuevamente estamos pensando en caerle bien a los que parecen importantes, y dejar a la chusma de lado, esconderla en los cerros, en las cárceles, en los barrios bajos. Que se pierdan en sus casas al ritmo de los matinales y los realitis, que lloren y ríen con vidas que no les pertenecen. Felizmente la chusma no es toda así, y ahí volvemos a lo del graffiti.

Vemos que las calles se llenan cada día más de cámaras de seguridad, rejas, espinas y policías, los cuales con sus grandes autos verdes, su prepotencia y uniforme, no hacen más que ensuciar el paisaje y llenarlo de violencia. En estas calles donde el anonimato pasa a ser una obligación, y cualquier forma de figurar se vuelve una transgresión castigada con un control de identidad (en el mejor de los casos), es necesaria una manera de expresarse. El "tag" (esos rayados con nombres), por ejemplo, si bien quizá no tenga todo un armatoste teórico (al menos desde lo que conozco), sin duda que habla de personas que en la sociedad actual intentan dejar su marca y, así como el rico sale con su auto último modelo a recorrer las calles para ostentar su riqueza y llenar su ego, quien raya la ciudad expresa esas mismas ganas de mostrarse, pero desde otro ángulo.

Otro de los argumentos utilizados es que grandes pintores que hicieron murales en el Museo a Cielo Abierto veían su arte manchado por las hordas de trogloditas que hacían graffitis sobre su trabajo, y los curadores se desesperaban por recuperar la obra, gastando así gran cantidad de recursos. Estos mismos artistas, quienes presentan su arte en galerías, en museos, quienes venden su arte a altos precios y la sociedad los reconoce, ahora quieren "ser calle", ser populares y pintar un mural gigante en la ciudad patrimonio de la humanidad: pero parece que no conocen las reglas del juego. La calle siempre cambiante les demuestra que al hacer su obra en un muro la dejan a la intemperie, alejada del museo (que todo lo conserva), sin defensas ante lo que opine la gente (o los artistas callejeros) de su obra. Y es este el atractivo de la calle, que todo cambia, que va a otro ritmo, en donde la obra dice más cuando tiene el graffiti encima una y otra vez, no cuando se encuentra incólume. Para ver el arte hay que tener cierta sensibilidad, y parece que a los artistas la sensibilidad se les ha ido acabando, para dar paso a su propio ego.

No me referiré a las declaraciones que salieron hoy por Canal 13, respecto de las medidas que se estaban tomando en contra de los que rayan en contra de la autoridad en los muros, "invitando a movilizaciones o cuestionando e insultando a la autoridad", pues no es más que un pelo de la cola. Pero sí mencionaré como es que veo las cosas: Las autoridades regionales y de la ciudad de Valparaíso, como bien lo ha expresado Jorge Castro, están pensando en el turismo y lo que ellos creen es atractivo (una ciudad sin calles rayadas), pues eso es como pedirle a los pobres que bajen de los cerros, o que muestren sus deudas o las filas que hacen en los consultorios a los gringos o autoridades internacionales. Me gustaría ver a las autoridades tan dedicadas a limpiar el problema del "derecho a horizonte" en las ciudades con cerro y mar, en donde se ha construido edificios que bloquean la vista de todos los habitantes, y su derecho a mirar el mar, o del mismo modo que se multen a ellos mismos por llenar las calles de su propaganda electoral en la única fecha que los vemos en la calle, no sean hipócritas. Nadie quiere ver la mugre, por eso la ponen debajo de la alfombra, aunque con eso no solucionen el problema.

¿Y qué es la mugre?
Acá les dejo un listado.

Día de la Mujer y Paco Racista

2011-03-10T09:22:00.000-08:00

8 de marzo de 2011 - Flickr.com/0sama

Hace unos días se conmemoró el “día de la mujer” (8 de marzo), y cientos de manifestantes, por todo chile, como a nivel mundial, salieron a las calles a reivindicar derechos y defender situaciones que garanticen la igualdad de derechos de la mujer. Del mismo modo, la mañana de ayer, llamó la atención del policía que detenía a un ser humano, ecuatoriano de piel negra, por cruzar la calle con luz roja. Estos dos eventos me llamaron la atención profundamente no por los hechos en sí, sino por los debates que generaron, y que dan cuenta de una característica de la imagen que queremos tener los chilenos, y la imagen que demostramos…la diferencia entre el querer ser y el ser.

En primer lugar, la celebración del 8 de marzo, el Día Internacional de la Mujer; ya está claro que en Chile existen altos niveles de machismo no solo a nivel doméstico, sino también a nivel público: la diferencia entre los sueldos de los trabajadores en comparación con los de las trabajadoras (en un mismo cargo), demuestra que esto es una realidad, pero del mismo modo llama más la atención que en las propias figuras públicas esto sea una realidad más que clara. No olvidemos el caso de la mujer acosada por un político en el Congreso Nacional, y de qué manera esto intentó ocultarse hasta que ya no se pudo más, y el caso salió a la luz (“arreglos” quería el político, cosa de compensar su mala acción).

Está claro que gran parte de los chilenos ven el machismo como una actitud retrógrada, pero también vemos que son varios de esos mismos “anti-machistas” quienes no tienen problema (ni siquiera cuestionan) el hecho de que en la televisión abierta (la TV de todos los chilenos), gran parte de la programación haga alusión a la mujer como un objeto de consumo, de placer o mera diversión. ¿Me equivoco? Pues bien, enumeremos: Yingo, Matinales, Reportajes sobre llegada de turistas argentinas a playas chilenas, comerciales de línea blanca de las multitiendas con mujeres que promocionan los productos, etc.

Parece que los chilenos, después de todo, no somos tan “anti-machistas” como pensábamos. Además, ¿Qué pasó con los chistes en contra de homosexuales que abundaron en el Festival de Viña del Mar? “seremos homofóbicos, pero por lo menos somos ‘antimachistas’”.

Y claro, el descaro aún da para más: hace unos días se detiene a un ecuatoriano por cruzar la calle con luz roja (cosa que las leyes chilenas penalizan), y mediante unas grabaciones de video se enciende el debate acerca de que si la policía actuó de modo racista al detener a este ciudadano… ¿sólo por que es negro? Me parece que lo más chocante era el exceso de violencia del carabinero y, por sobretodo, que se haya tenido reducida a la persona, cual animalito, en plena vía pública. Según los superiores del carabinero, este había tenido que actuar de ese modo en reacción a la extremada violencia con que actuó el ecuatoriano al verse infraccionado. Pero la gente seguía alegando… ¡¿Porque es negro no se lo puede detener?! Muy bien, resulta que los chilenos, como lo dijo el ministro del interior, no son racistas, y no toleran ningún tipo de discriminación: Entonces volvemos al problema del querer ser y el ser de la sociedad chilena: En Chile no se tolera que el carabinero actúe así, pero si a un “lanza” o persona sospechosa de ser delincuente da igual que se le linche en la calle y que, incluso al estar grabado, el gobierno ni siquiera se manifieste: la respuesta a esto es que ese hombre es un “flayte”, por lo que puede ser disminuido tanto física como psicológicamente. Al igual que si un chileno o chilena antimachistas comentan la ropa de alguien que se viste como “chula”, y por ello justifican relacionarlas con las prostitutas (nada en contra, ya hablaremos de ese tema), o con alguien de un nivel social inferior a los demás.

Podría alargarme mucho más con las reflexiones, pero dejo eso a cada uno, e invito a cuestionarnos la forma en que actuamos, y nuestro discurso oficial. El próximo 8 de marzo conmemoremos el “Día de la Igualdad”, y todos los días practiquemos esos principios, aprendamos a convivir con cuanto etiquetaje social nos rodee (flaytes, cuicos, chanas/chanos, cumas, pobres, ricos, etc.) y llevemos a la práctica los valores que decimos representar. No permitamos que nunca más se permitan los excesos de la fuerza policial, independiente si somos blancos, negros, amarillos o morados, ya que el problema no radica en el color del detenido, sino en la poca capacidad intelectual y espiritual de los carabineros, militares, marinos, etc. que conforman las fuerzas de orden y armadas del país (en el fondo, simples peones entrenados para no pensar), no nos permitamos ser como los políticos, que si bien en el Festival de Viña se rieron frente a las cámaras por los chistes en contra de los homosexuales, luego dan declaraciones en contra de la discriminación, “porque el gobierno de Chile se opone a la discriminación”.

En definitiva, reflexionemos sobre nuestros propios actos, y seamos consecuentes con nosotros mismo, haya cámara de video, o no.

Discurso de Julio Anguita ( Izquierda Unida Extremadura, 1999 ).

2011-02-25T10:29:00.000-08:00

Obsolescencia Programada - (Comprar, Tirar, Comprar).

2011-02-03T07:30:00.000-08:00

Hola, dejo este documental subido a youtube por el usuario Jorgekan, también dejo la reseña que este dejó del documental.

Del mismo modo se agradece la información otorgada por la red Anarqlat, de la cual este blog participa.

Reseña:

"Baterías que se 'mueren' a los 18 meses de ser estrenadas, impresoras que se bloquean al llegar a un número determinado de impresiones, bombillas que se funden a las mil horas... ¿Por qué, pese a los avances tecnológicos, los productos de consumo duran cada vez menos?

Rodado en Cataluña (Catalunya) , Francia, Alemania, Estados Unidos y Ghana, Comprar, tirar, comprar, hace un recorrido por la historia de una práctica empresarial que consiste en la reducción deliberada de la vida de un producto para incrementar su consumo porque, como ya publicaba en 1928 una influyente revista de publicidad norteamericana, "un artículo que no se desgasta es una tragedia para los negocios".

El documental, dirigido por Cosima Dannoritzer y coproducido por Televisión Española, es el resultado de tres años de investigación, hace uso de imágenes de archivo poco conocidas; aporta pruebas documentales y muestra las desastrosas consecuencias medioambientales que se derivan de esta práctica. También presenta diversos ejemplos del espíritu de resistencia que está creciendo entre los consumidores y recoge el análisis y la opinión de economistas, diseñadores e intelectuales que proponen vías alternativas para salvar economía y medio ambiente
Una bombilla en el origen de la obsolescencia programada

Edison puso a la venta su primera bombilla en 1881. Duraba 1500 horas. En 1911 un anuncio en prensa española destacaba las bondades de una marca de bombillas con una duración certificada de 2500 horas. Pero, tal y como se revela en el documental, en 1924 un cártel que agrupaba a los principales fabricantes de Europa y Estados Unidos pactó limitar la vida útil de las bombillas eléctricas a 1000 horas. Este cártel se llamó Phoebus y oficialmente nunca existió pero en Comprar, tirar, comprar se nos muestra el documento que supone el punto de partida de la obsolescencia programada, que se aplica hoy a productos electrónicos de última generación como impresoras o iPods y que se aplicó también en la industria textil con la consiguiente desaparición de las medias a prueba de carreras.

Consumidores rebeldes en la era de Internet

A través de la historia de la caducidad programada, el documental pinta también un fresco de la historia de la Economía de los últimos cien años y aporta un dato interesante: el cambio de actitud en los consumidores gracias al uso de las redes sociales e Internet. El caso de los hermanos Neistat, el del programador informático Vitaly Kiselev o el catalán Marcos López, dan buena cuenta de ello.
África, vertedero electrónico del primer mundo

Este usar y tirar constante tiene graves consecuencias ambientales. Tal y como vemos en este trabajo de investigación, países como Ghana se están convirtiendo en el basurero electrónico del primer mundo. Hasta allí llegan periódicamente cientos de contenedores cargados de residuos bajo la etiqueta de 'material de segunda mano' y el paraguas de una aportación para reducir la brecha digital y acaban ocupando el espacio de los ríos o los campos de juego de los niños.

Más allá de la denuncia, el documental trata de dar visibilidad a emprendedores que ponen en práctica nuevos modelos de negocio y escucha las alternativas propuestas por intelectuales como Serge Latouche, que habla emprender la revolución del 'decrecimiento', la de la reducción del consumo y la producción para liberar tiempo y desarrollar otras forma de riqueza, como la amistad o el conocimiento, que no se agotan al usarlas."