أفكار

شكرا تركيا

noreply@blogger.com (OD) — Thu, 14 Jul 2011 07:02:00 +0000

دراما شرقية بنكهة جدديدة وجرأة كبيرة! ماذا يمكن ان تعلمنا السلسلات التركية اكثر من ان ابطال المسلسلات التركية لايموتون ابدا وانهم حتى ان ماتوا يمكن ان يرجعوا الى الحياة ! هل تدعونا لقضاء اوقات المساء في المطاعم مع قدح من العرق ام الى ان نضعه على مائدة الغداء والعشاء! هل تريد ان تقول لنا ان العلاقة الجنسية ممكنة قبل الزواج وانه لاحرج في ذلك! هل تدعو الفتيات للبس الميني جوب وعودته الى حياتنا العصرية بدلا من الجبة والحجاب! لماذا تظهر المسلسلات التركية الان وهذا الوقت بالذات! هذا التوقيت المريب! لست من دعاة نظرية المؤامرة ولكن التوقيت ودلالاته مريب جدا! المسلسلات التركية تلاقي رواجا في دول الخليج التي تصطدم مجتعاتها بالتقاليد الراسخة والتي تمنع المرأة في السعودية حتى من قيادة السيارة! والغريب ان بطلات المسلسلات التركية كلهن يسقن السيارات! ولااحد يقول لهن لماذا عليكن حرام وعليهن حلال! المسلسلات التركية تظهر ان هناك تململا عند الطبقة السياسية الحاكمة من انتشار التطرف الديني وانه قد اصبح خطرا يقوض هذه الحكومات وان هناك حاجة لخلخلة هذه التقاليد الراسخة بروح عصرية موديرن! فانت حين ترى في المشهد البطل يشرب قدحا من الشاي تنتابك الرغبة في قدح من الشاي وحين تراه يحتسي العرق تتسائل مع نفسك لماذا لاتفعل مثله ! الحل الامني اثبت فشله واظهر الحاجة الى ادوات جديدة لمحاربة التطرف! كما انه يظهر الة اننا مقبلون على عصر جديد لايفرخ مئات والوف الارهابيين الذين تربو لى القيم السامية التي كانت تنادى بها افلام الاسود والابيض من الحرص على عذرية البنت الى العفة والشرف بل تجري الان رسم خارطة جديدة تحدد فيها معالم جديدة وتعريف جديد للرذيلة والفضيله وكل ذلك من اجل اسكات صوت التطرف ومن اجل ان تحافظ الطبقة الحاكمة لوقت اطول في سدة الحكم

تركيا عائدة بقوة وهذة المرة ليس عبر الكباب بل عبر نجماتها الحسنوات ونجومها الشقر الذين رفعوا من نسبة الطلاق في بعض الدول العربية ومن نسبة الانتحار في كردستان العراق. رغم ذلك علينا ان نشكر تركيا لان المتشددين والمتطرفين قد ملئوا حياتنا قرفا واشمئزازا بتصرفاتهم الامعقولة والتي يندى لها جبين الانسانية.

هل قرأ صديقك الأميل؟؟ ام لم يقرأه

noreply@blogger.com (OD) — Sat, 09 Jul 2011 08:17:00 +0000

هذه الخدمة متوفرة بشكل مجاني عبر بعض الشركات لفترة محددة ثم عليك الدفع مقابل الحصول على هذه الخدمة التي ستعرف عن طريقها ان كانت رسالتك التي ارسلتها قد قرأت من قبل المرسل ام لا وكيف تعامل صديقك مع رسالتك وكم من الوقت استغرق في قرائتها. للحصول على هذه الخدمة المميزة التي تشبع اصحاب الفضول والمغرمين بالتجسس بشكل سافر عليك اولا الدخول لهذا الموقع للتسجيل اضغط هنا وبعد ان تقوم بتعبئة استمارة تضع فيها بريدك الالكتروني الصحيح ستتلقى ترحيب من قبل الشركة صاحبة الموقع بعدها كل ماعليك ان تفعله هو انك كلما ترسل أميل عليك ان تضييف في نهاية العنوان هذه الاحرف

ReadNotify.com ولنفترض ان العنوان الذي سترسل اليه رسالتك هو info@ajwere.com فانه سيصبح info@ahwere.om.Readnotify.com وبمجرد ان يقرأ صديقك او صاحبك او اي شخص اخر رسالتك تصل الى بريدك الالكتروني رسالة فيها معلومات يسيل لها اللعاب , لعاب المتطفلين خصوصا عما حدث لرسالتك خصوصا اذا اكتشف ان صديقك الوفي قد القى رسالتك بسلة المهملات دون حتى ان يكلف نفسه فتحها!!!

تابع معي هناك المزيد من مثل هذه المقالات!!

كيف تعرف مصدر الأميل

noreply@blogger.com (OD) — Wed, 06 Jul 2011 06:45:00 +0000

لكي تعرف مصدر الرسالة التي تأتيك على البريد الالكتروني عليك ان تعرف اولا كيف تصل الى الهيدر للرسالة المرسلة وهذه يمكن الوصول اليها حسب البريد الالكتروني الذي تشترك فيه فاذا كان عندك اوت لوك مثلا عليك ان تقوم بتضليل عنوان الاميل في قائمة البريد الوارد ثم يمين كليك اختار من القائمة المنسدلة خيار message option ومن هذه النافذة سترى امامك في الاسفل internets header قم بتضليل المعلومات الواردة ثم يمين كليك واختر من القائمة المنسدلة نسخ او كوبي.

الان لكي تعرف مصدر الرسالة عليك ان تذهب الى احدى المواقع المجانية التي تقدم خدمة التعرف على مصدر الرسالة

اليك هذه الموقع على سبيل المثال انقر هنا . هنا في هذا الموقع ستجد نافذة كبيرة على يسارها كلمة header قم بلصق الهايدر الذي قمت بنسخه من اوت لوك ثم كليك يمن الصق. اضغط على Get source انتظر ثواني حتى يقوم البرنانج بتعقب مصدر الاميل. ثمة معلومة اضافية وهي ان الهايدر يقرأ من الاسفل للاعلى! ولكن ماذا اذا كان عندك حساب على غوغل! حسنا الامر سهل جدا! من قائمة reply المنسدلة اختر message original ثم تابع نفس العملية تضليل نسخ ثم لصق واذا كان عندك حساب على الياهو فمن قائمة actions اختر view full header ثم تابع نفس الشئ اما اذا كان حسابك على الهوت ميل

مشاهدات في برشلونة - لاس رامبلاس

noreply@blogger.com (OD) — Sun, 12 Jun 2011 07:51:00 +0000

لايمكن لاي سائح ان تفوته زيارة هذا الشارع الذي يعج بالحياة والفن ووجبات الطعام السريعة ومحلات بيع الاشياء التذكارية. يقع لاس رامبلاس في وسط المدينة وعلى امتداد كيلومتر ونصف تقريبا وللتذكير بان كلمة رامبلاس عربية الاصل وتشير الى اسم نهر جففت مياهه السنين وكان موجودا في هذا المكان في القرن الثاني عشر ومنذ القرن التاسع عشرل اصبح هذا الشارع مكانا كبيرا للتسوق والتبضع وهو اليوم يخلو من حركة السيارات حيث مخصص للمشاة فقط حيث تنتشر على جانبيه عشرات المقاهي والمطاعم والفنادق واكشاك الزهور وفي وسطه يعرض الفنانون عروضهم المختلفة!

مالعمل؟؟؟

noreply@blogger.com (OD) — Sat, 11 Jun 2011 21:31:00 +0000

المفكر في عزلته يفكر ويكتب ولااحد يفهم مايكتب! ينظر ولااحد يكلف نفسه عناء فهم نظرياته! عدوه الاوحد السياسي يتبادل معه الخصومة فالسياسي لايفهم مايكتبه المفكر والمنظر من كلام فهو جاهل يطنطن بالكلام الذي حفظه عن ظهر قلب ويعيده المرة تلو المرة دون ان يتذكر بانه يفعل ذلك والانكى انه يتصور بان يؤثر في الجمهور والحقيقة هي ان الجمهور اما انه مل من التكرار او انه ينسى مايقوله السياسي! وولذلك حين يسمع الكلام عشرات المرات فانه في كل مرة يظن انه يسمع كلاما جديدا والسياسي زاده التخلف! يعبأ الجماهير مستغلا جهلهم وطيبة قلوبهم وحب لله جعل رجال الدين يقحمون انفسهم في السياسة من اجل زيادة الجمهور ومن اجل زيادة الثروة والمثقفون وعزلوا انفسهم عن الجمهور فالشاعر في عالمه الخاص يكتب للحبيبة وللحب العذري وربما يكتب كلاما لايفهمه هو نفسه ويسميه تجليات وفضاءات وخيالات النخبة والفنان يشخبط كيفما شاء فالروسي كانيدنسكي عبد لهم الطريق فاللوحة الفنية يمكن ان تكون لوحة حتى ولو علقت بالمقلوب فالفكرة هي انك ترسم شيئا يعبر عنن الاشئ واذا لم تفهم فتلك مهانة مابعدها مهانة ! وعليك ان تخفيها بل عليك ان تتعجب وتستمتع وحاول ان لاتتعلق حتى لاينكشف امرك! ومن جعله الجشع وحب المال يستولي على بعض منه يواصل جمع المال بعقل فارغ لايعرف شئ غير الحساب وعمليات الضرب والجمع ويتحالف مع الاقوياء من اجل زيادة الثروة والحقيقة هي ان الجشع هي سمة مميزة عند التجار العرب والا ماكانو ليصبحوا ذات يوم تجارا! و الثوري الجامح الذي ماان يستولى على السلطة حتى يصبح عرابا زعيما لعائلة تقود دولة واذا لم يرد ذلك تحول الى ديكاتورا يفرض رأيه وسلطته على رفاقه الذين عرفهم قبل الثورة!

نحن مجتمع بدائي مايزال يحاول ان يلملم نفسه غارق حتى اذنيه في بداواته التي يحاول بشتى الوسائل الخروج منها عبر التمسح بفضلات الحضارة الغربية! والسؤال الان من سيقود الغوغاء غير ذلك الذي يملك مفاتيح السيطرة على قلوبهم وليس عقولهم لانه ان فعل ذلك ماساروا وراءه خطوة! هذه هي مشكلة المجتمعات العربية اغلبية جاهلة واقلية نخبوية متغطرسة غارقة في ذاتها!

مرة اخرى.........السويد

noreply@blogger.com (OD) — Sat, 04 Jun 2011 08:47:00 +0000

ليس هناك امة مهاجرة تلعن المكان الذي تقيم فيه مثل الامة المهاجرة في السويد واذا وجدت غير ذلك فاعرف بانك تقف وجها لوجها امام اعتى المنافقين وانك في حضرة كذاب كبير يكذب على نفسه قبل ان يكذب على الاخرين! لاتكمن المشكلة في طبع السويدي البارد جدا ولا في الطقس المتذبذب الذي يبعث على الكآبة ولا في عدم الحصول على فرصة عمل بل ربما تكتشف انك حتى لو حصلت على عمل فانك ستصبح مجرد صامولة في ماكنة! وان حياتك ستصبح بلارائحة ولانكهة!

من هنا بدأت رحلة المهاجرين الى لندن والى دول اخرى ومن لم يسعفه الحظ نزلت عليه لعنة الاولين والاخرين! يقول احد الفارين من جحيم السويد الارضي الى لندن! هنا اي في السويد لايعترف بالمهاجرين كبشر ولكن في لندن هناك اعتراف وهنا ك تكافئ في فرص العمل حسب الأهلية والخبرة وليس حسب الجنسية ولون الشعر والعيون. والغريب ان الكثير ممن حصلوا على شهادات من السويد لم يحصلوا على عمل فيها وانهم حصلوا على عمل في بريطانيا! ووهذا الموضوع اثاره الاعلام السويدي ولكن لااحد يستطيع تشخيص الخلل لان المشكلة عصية على الحل! فتبدل القناعات والافكار المسبقة عن مواطني العالم الثالث يحتاج الى زمن طويل واعادة انتاج افكار جديدة تقوم على اسس علمية ومنطقية وليس على افتراضات جاهزة وكليشهات معدة سلفا. رغم ذلك عليك ان تكون منصفا ولو قليلا فانت لاتشاهد هنا اعلانات وظائف تقول لابناء البلد فقط! بل ربما بجرعة اخف مثل عليك ان تجيد السويدية جيدا!!!

والحقيقة هي ان السويد تتمتع بهذه اللعنة عن سواها من الدول المجاورة! فانت لاتجد في هولندا مثلا واحد يلعن اليوم الذي جاء فيه الى هذه الدولة الا اذا كانت الوحدة والغربة تضيق الخناق عليه! ولكن السويد حالة مختلفة! هي تدفعك الى حالة الجنون! واني لازلت اذكر تكلة مريم وهو شاب من ارتريا جاء بحلم كبير الى السويد فانتهى به الى ضياع العقل! وكان تكله مريم غريبا في جنونه! فقد وقف ذات يوم في ساحة المدينة ورفع منديلا احمرا امام وجهه واخذ يبحلق فيه في حالة جمود وسكوت حتى انك لتحسبه بانه قد تجمد من البرد! ثم صار يردد مقولا مثل الخطر الروسي قادم وانا هنا للتحذير! واغرب ماتفتقت عنه قريحة تكله مريم هي انه كان يقف وقفىة التمثال تلك امام مركز الشرطة وكأنه يريد ان يضع الشرطة امام مسؤولياتها الامنية! وفي الوقت الذي يدفع فيه العراقييون الاف الدولارات من اجل القدوم للسويد انتهى الامر باحد العراقيينن الى ان قذف بنفسه في نهر نيسان منهيا فصلا مؤلما من حياته بل حياته كلها! يقول احد المغرمين بالسويد نفاقا وليس حقيقية دخلت احد دائرة الحماية الاجتماعية فوجدت اثنين من العربان وهما يكيلان الشتائم للسويد ويلعنان اليوم الذي جاءا فيه الى هذا البلد ويقول انه تدخل بالحديث فقال لهما وهي يغلي غيظا! أتذنا لي ان اتدخل بالحديث بينكما! اني اريد ان اسألكا ان كان فريق من الكامندوس السويدي قد اختطفكما وجاء بكما الى هذا البلد واجبركما على العيش هنا الم تقفا ملطوعين على حدود هذه البلاد تتوسلان االدخول! الم تدفعا الغالي والنفسي للمهربين من اجل ان تصلا الى هذه البلاد! فلماذا تناقضان انفسكما! ولااحد يمكن ان يجيبك على هذا التناقض لان الحقيقة هي ان حياتنا اصبحت عبارة عنن مأزق كبير فانت لاتجد راحتك لا في داخل وطنك ولاخارج اسوره وكأنه قد حلت عليك لعنة االاولين والاخرين!

ليالي الانس في امستردام

noreply@blogger.com (OD) — Fri, 03 Jun 2011 06:22:00 +0000

لست هنا للترويج عن بضاعة حرام بل للحديث مجرد الحديث بقدر مااستطعت ان اجمعه من معلومات خلال يومين قضيتها في امستردام عن الساحة الحمراء وهي ساحة للبغاء او سوق للبغاء وكل ماهو ممنوع بما في ذلك الحشيش والمخدرات! كان مرافقي الذي اعياه الحصار الجنسي في السويد واقام في امستردام قد وجد ضالته في المتعة الحرام هنا حيث تفتق ذهنه عن فلسفة جديدة في الحياة وهي انه لامعنى للزواج على الاطلاق! فهو ليس سوى دوخة راس ومسؤوليات والمشكلة الجنسية يمكن حلها ببساطة متناهية مثلما هو يفعل الان! انه ينام مرتين في الاسبوع مع عاهرات الساحة الحمراء! وانه يجرب في كل مرة امراة! وان المبلغ الذي يدفعه ليس بالباهض! ولكنه بعد فترة مل من التنقل من واحد الى اخرى وعقد صداقة مع احداهن لانها كا يقول اكانت تداريه! ثم صار هو يداريها او ظن هو ذلك فقد اشترى لها هدية ولكنها رفضتها كما يقول! ربما خوفا من ان تتورط بعلاقه معه او ربما خافت بان يحبها ويصير يغار عليها ويسبب لها المشاكل وربما يسمح لنفسه بان يطلب منها اكثر مما تسمح لاي زبون اخر رغم انها فعلت ذلك فقد سمحت له على حد تعبيره بالاقتراب من مناطق ممنوعة على الاخرين! الساحة الحمراءلاتتوقف عن العمل ولاتعترف بنظام العمل وساعاته فهي مفتوحة ليل نهار! وليالي الانس هي في امستردام وليست في فينا! هنا المتعة للجميع فالفقير يمكنه ان ينظر ويتبادل النظرات ثم يمشي ! ومن عنده القليل من خردة الجيب يمكنه ان يدفعها لمشاهدة عروض العاريات! ومن كان خجولا يمكنه ان يتفرج في كابينة على مقطع من فيلم جنسي! هناك محل لبيع الاشياء التذكاريه كل مايبيعه له علاقة بالجنس!! حتى الدولار الامريكي لم يخلوا من الدعابة رفعوا صورة ابراهام لينكون ووضعوا مكانه صورة مخزية! هناك بنات من القارات الخمس ومن وراء البحار الخمسة!اغرب ماسمعته هو ان الجنس الاصفر يتعفف من بيع المتعة لغير جنسه! يعني عنصري! ربما تكون هذه اشاعة! سحب الدخان تتصاعد في اجواء المقاهي وتخرج من الابواب! وصديقي يقول انه يشعر بانه قد اصبح مدمنا لمجرد انه يتردد على الساحة فهو يستشق الدخان كل يوم!

علاقتي القديمة بصاحبة الجلالة

noreply@blogger.com (OD) — Tue, 24 May 2011 07:30:00 +0000

حين كنت طالبا في الابتدائية اتخذت اخطر قرار في حياتي وهي اني سأدرس الصحافة لتكون مستقبل حياتي كله ولكن بدأ هذا الحلم بالتبخر مع اولى سنوات الدراسة الاعدادية كانت السينما التي ت

قع في شارعنا على بضعة امتار دورا كبيرا في صياغة قراري الجديد

كنت زبون السينما الدائم في دور الساعة الخامسة مساء , هنا حيث تجلس تفتح امامك شاشة عملاقة تحمل كل السحر تجعلك تطير في عوالم خيالية ساحرة الى درجة اني حين كنت اخرج من السينما لم تكن تصدمني حرار الشمس الملتهبة فقط بل حتى الواقع الرث المحيط بي وماان اصل البيت الذي كان يبعد بضعة مئات الامتار حتى تتلاشى صور المدن والاجواء والاضواء التي نقلني اليها الفيلم ولكن صورة واحدة تبقى لا تتلاشى وهي بالتأكيد صورة بطلة الفيلم. في فترة مراهقتي وقعت في غرام شارون تيت حين شاهدت فيلمها 12+1 وهي قصة لكاتب سوفيتي اسمه بتروف كتبها سنة 1928 وانتجت كفيلم عام 1969 قبل ان اكتشف بان بطلة الفيلم او بطلة احلامي لم تكن سوى جثة! كان اخي عاشقا للمجلات البيروتية مثل الف ليله وليلة والشبكة ربما لما تنشره من صور اباحية وهنا بين صفحات هذه المجلات تعرفت على القصة المسلسلة كاملة فقد قتلت شارون تيت من قبل اخطر عصابة عرفتها امريكا وهي عائلة جارلس مانسون حيث قتلت هي وكل من كل في البيت هجم عليهم في ليل بهيم فراح الضحايا يتراكضون كالدجاج المذبوح والسكاكين تطاردهم وقد قتلت شارون مع رفاقها بلارحمة وهي الحامل في شهرها الثامن! وحين درست في بولونيا كان البولنديون يملؤهم الزهو والفخر بمخرجهم الهوليودي المعروف رومان بولانسكي وكان هذا الرجل هو زوج شارون وانه كان غائبا في لندن حين وقعت المجزرة في بيته!

افسدت قصة شارون المؤلمة متعني بعشق هذه الفتاة الحسناء وتحول العشق الى حزن والم وانبهار بقدرة هذا الانسانن على الجبروت والطغيان وبمخزونه الكبير من الكراهية والحقد ليس في التنظير فقط بل حتى في التنفيذ! ولكن ذاكرة الشباب ميالة للتجديد والعشق وسريعة النسيان فسرعان مايتجلى المستطيل الساحر عن فاتنات قادتهم حب الشهرة والاضواء الى السينما! انك ترى صورهم حتى بدون بعد ثالث كما هي تقنيات اليوم ولكن خيالك يجعلك ترى الاشكال الهندسية بشكل دقيق ولكن سريع و! وكن لفتيات الحانات في افلام الويسترن طعم خاص يجعلك تنتبه لسهولة الحياة ويسرها في ذلك الوقت! رغم التحدي والتوتر والرصاص ولكن الساحة الجنسية كانت مفتوحة وان شابتها المخاطر! بطلات الافلام هن توابل الفيلم بدونهن ليس للفيلم نكهة ! ولكن سينما الحي جعلتني اعشق دراسة السينما في مرحلة الاعدادية فعقدت العزم من اجل بذل كل الجهود من اجل دراستها!

يتبع......................

الطوفان قادم فاحجز لك مكانا في سفينة نوح

noreply@blogger.com (OD) — Sun, 15 May 2011 10:38:00 +0000

الثورات العربية المتواترة كشفت بشكل واضح الان فانا افترض بان الامر كان مكشوفا منذ زمن قديم ولكن على نطاق غير واسع بان النظام الرسمي العربي يستمد قوته وبقائه من جوقة المتخلفين واشباه الاميين وجيش من المنافقين والمنتفعين واصحاب الشركات ورؤس الاموال وحفنة من المثقفين فيما يعرفون بمثقفي السلطة وكل هذه الفئات موجودة في كل الدول العربية فالامة العربية امة واحدة كا نعرف ففي اليمن وسوريا وليبيا ومصر شاهدنا كيف كان يخرج المطبلون للحاكم باشارة منه او بامر اداري وفي اليمن يقال با النظام هناك يدفع لبعض الناس من اجل التظاهر دعما للرئيس واذا لم يدفع الرئيس خرج في المظاهرات المناهضة له ! في كل الاحوال فالشعوب العربية اهوائها شتى وهو شئ ليس بالجديد عرفناه عبر كل عصور التاريخ العربي! الافت بان الانظمة العربية او المافيات العربية تستخدم كل اوراقها في سبيل البقاء في السلطة واسلوبها واحد في كل الدولة سياسة العصا والجزرة وشد الشعرة او ارخائها حسب التكتيك والاستفادة من حفنة من المثقفين والفنانين المعروفين من اجل تجميل صورة النظام وذلك جنبا الى جنب مع ماكنة الدعاية الاعلامية الممثلة بقنوات التفلزيون الرسمية المثيرة للغثيان والتي لاتعكس سوى حقيقة واحدة وهي كيف ان هؤلاء المتخلفين بهذه العقلية الضحلة وصلوا الى سدة الحكم وتولوا ارفع مناصب الدولة ومن اين يأتون بهذ الوجوه التي لاتعرف الحياء! تعلمت اخيرا انه كلما كان هناك حوار مع محلل سياسي فهو يمثل وجهة نظر النظام وكلما كانن هناك حوار مع ناشط حقوقي فانه مناهض للنظام! وجهة نظر النظام هذه التي تقدم عبر كل وسائل الاعلام تعبر عن سطحية وهشاشة هذه الانظمة وكيف انها تتصور انها بما انها غبية ومتخلفة فان الناس كلهم اغبياء ومتخلفون! فترديد مقولة ان الاحداث يحركها سلفيون القصد منه تخويف الغرب وكأن الغرب بهذا الغباء ليصدق هذه الترهات والحديث عن مجاميع مسلحة وليس مظاهرات سلمية القصد منه التنكيل وقمع المتظاهرين بوحشية وهمجية!

الحل الامني لايمكن ان يكون الا اسلوبا مافيويا بامتياز وعلى الحكومات العربية ان تقهم الان وقبل الان ان الطوفان قادم لامحالة وانه سيقتلع الشجر والحجر وان الشعوب كان لابد لها ان تنفجر ذات يوم لان الكبت يولد الانفجار ولان الاستبداد والفشل الاقتصادي كما يقول الشيخ اوباما هو االدافع وراء ربيع الثورات العربية.

السويد تبدأ في التساؤل عن جدوى مبادئ الهجرة المتحررة

noreply@blogger.com (OD) — Sat, 23 Apr 2011 14:24:00 +0000

مالمو (السويد): سوزان دالي* عن الشرق الاوسط
قرر نيك نيلسون (46 عاما) أن يصوت للحزب اليميني المتطرف في السويد خلال فصل الخريف الماضي بسبب وجود شعور متنام بأن بلاده قد تمادت في السماح لعدد كبير من المهاجرين بالاستقرار في مدينة مالمو.

ويعيش نيلسون، الذي يعمل كسائق شاحنة، على بعد نصف ميل من حي روزينغارد الواقع في هذه المدينة، حيث تكتظ مبان سكنية كئيبة بلاجئين من جميع الصراعات الحديثة في العالم بالفعل، حيث تحتوي على لاجئين إيرانيين وبوسنيين وفلسطينيين وصوماليين وعراقيين.

وقال نيلسون مؤخرا: «لا يجد أي فرد عملا هناك. إنهم يطلقون النار على بعضهم البعض، ويتعاطون المخدرات ويحرقون السيارات. لقد طفح الكيل بهم!».

ولوقت معين، بدت الصين محصنة ضد ذلك النوع من الشعور بمعاداة المهاجرين، الذي كان يزدهر في أماكن أخرى بقارة أوروبا. وقد سمح برنامج الرفاهة الكريم وسياسات اللجوء السياسي لمئات الآلاف من اللاجئين بالاستقرار هناك، قدم عدد كبير منهم في السنوات الأخيرة من دول إسلامية. وقد أصبح ربع سكان السويد تقريبا الآن أجنبيي المولد أو لديهم آباء مولودون في الخارج.

ولكن السويديين باتوا يتساءلون عن جدوى هذه السياسات بشكل متزايد. وخلال فصل الخريف الماضي، فاز حزب اليمين المتطرف، الذي كان يركز حملته الانتخابية إلى حد كبير على أفكار معادية للمهاجرين، بنسبة 6 في المائة من الأصوات، للمرة الأولى، وهو تأييد يكفي الحزب لكي يمتلك مقاعد في البرلمان السويدي.

وبعدها بستة أشهر، لا يزال عدد كبير من السويديين في صدمة. ولم يعد بمقدور الدولة، التي كانت تتفاخر بسمعتها فيما يتعلق بالتسامح، أن تقول إنها تقف بمنأى عن مشاعر العداء للمهاجرين المتنامية التي غيرت البرلمانات الأوروبية في أماكن أخرى، وأدت إلى حظر ارتداء النقاب في فرنسا وحظر بناء المآذن في سويسرا.

وفي مدينة مالمو، وهي مدينة متجددة بشكل سريع تقع جنوب السويد وبها ميناء شهير، كان التأييد للديمقراطيين السويديين اليمينيين المتطرفين قويا بشكل خاص، حيث حصلوا على نحو 10 في المائة من أصوات الناخبين. إنه المكان الذي يمكن أن تظهر فيه التوترات بشأن الهجرة بشكل كامل.

ووضع إيلمار ريبالو، عمدة المدينة، وهو ديمقراطي اجتماعي، يده على خريطة للمدينة في مكتبه، وأشار إلى أن أحياء الطبقة العاملة مثل حي نيلسون قد صوتت بقوة للديمقراطيين السويديين، كما كان متوقعا حسبما قال. ولكنه كان يمكن أن يشير إلى أحياء أكثر ثراء أيضا قدمت تأييدا لجناح اليمين المتطرف كما لم يحدث من قبل على الإطلاق.

وقال بهدوء: «لا بد أن نفكر بشكل أكثر عمقا لكي نفهم أسباب هذا الأمر».

ويقول بعض الخبراء إنه لا يتعين على المرء أن يفكر إلى هذا الحد. وقد أصبحت سياسات السويد الليبرالية مكلفة. وفي عقد الخمسينات والستينات والسبعينات من القرن الماضي، توجهت السويد، التي كانت تمتلك وظائف صناعية أكثر من أعداد المواطنين اللازمين لشغلها، للمهاجرين من أجل العمل بهذه الوظائف. وجاء معظم المهاجرين من دول أوروبية أخرى. وعمل هؤلاء المهاجرون ودفعوا الضرائب في مدينة مالمو. وكانت هذه سنوات جيدة بالنسبة إلى المدينة، التي كانت تضم ساحات لبناء السفن ومصانع لصناعة المنسوجات.

وعندما اختفت هذه الوظائف، أوقفت السويد تيارات العمالة المهاجرة، ولكنها لم توقف تدفق المهاجرين، الذين تجمع عدد كبير منهم في مدينة مالمو ومراكز صناعية سابقة أخرى. وكانت وظائف العمل لا تزال نادرة، ولكن خدمات الإسكان كانت متوافرة، حيث كانت تتوافر الشقق التي بنيت منذ فترة طويلة للعمال.

وفي بعض من هذه المباني السكنية، تصل نسبة البطالة بين صفوف المهاجرين إلى 80 في المائة. ويحتاج أبناؤهم إلى تلقي التعليم في المدارس، كما يحتاج آباؤهم المسنون إلى الرعاية الصحية. ويتعرض البعض منهم للضرر بفعل العنف الذي عايشوه. ويعاني هؤلاء المهاجرون من اضطرابات نفسية وإدمان المخدرات والكحوليات.

وتساءل البروفسور يان إيكبيرغ، وهو خبير اقتصادي في جامعة لينايوس، عن جدوى السياسات التي سمحت لهذا العدد الكبير من اللاجئين بالاستقرار في السويد رغم عدم توافر فرص عمل مناسبة لهم. وقال «إنهم يعتمدون على القطاع العام الآن بشكل لم يكن موجودا من قبل. وكان هذا خطأ في السياسة».

ولم يكن حي روزينغارد يمتلك على الإطلاق أي مظهر من مظاهر الأحياء الفقيرة المضطربة. وتكثر المروج والملاعب في هذا الحي. ولكن المنطقة لا تبدو مثل السويد التقليدية أيضا. وتتعلق أطباق الأقمار الصناعية من كل شرفة. وتبيع محلات المخبوزات الحلويات الشرقية. وتنتشر قناة «الجزيرة» في المقاهي وعلى شاشات العرض التلفزيونية. ويتجمع الشبان في أركان الشارع ويتباهون أحيانا بافتعال المشكلات مع قوات الشرطة.

ومنذ سنوات قليلة، كانت كتائب إطفاء الحريق والإسعاف لا تتمكن من مجرد الدخول إلى حي روزينغراد دون أن تصاحبها قوات الشرطة. وكان الشبان هناك يلقون بالحجارة على قوات الشرطة ويشعلون النار في سيارات الشرطة. ويقول مسؤولو الشرطة إن الأمور أصبحت أفضل كثيرا الآن. وقد انخفضت حوادث الحرائق بنسبة 40 في المائة خلال العام الماضي مقارنة بالحرائق التي اندلعت في الحي خلال عام 2009. ولكن تم إضرام النار في شاحنتين تابعتين لقوات الشرطة كانتا متوقفتين في المحطة خلال الشهر الماضي بمتفجرات صغيرة مصنوعة يدويا.

وكل هذا الأمر لا يروق لنيلسون وزوجته، آن كريستين (51 عاما) التي تقول إن المهاجرين لا يفشلون فقط في دفع تكلفة شيء بأنفسهم، ولكنهم يرفضون أيضا تعلم طرق العيش في الدولة المضيفة لهم.

وقالت زوجة نيلسون: «إنهم لا يحترمون الشعب السويدي. وما داموا تعلموا اللغة السويدية وتصرفوا مثل السويديين، فإنهم على الرحب والسعة. ولكنهم لا يفعلون ذلك. والهجرة كما هي الآن تحتاج إلى التوقف».

ولكن الامتعاض يسير على كلا الجانبين. ويشعر سكان حي روزينغارد بأنهم يعيشون في عزلة ويعاملون بازدراء. وهم يسخرون من فكرة أن السويديين متميزون نوعا ما - وأنهم أقل عنصرية وكرها للأجانب مقارنة بالأوروبيين الآخرين. وهم يعتقدون بأن السويد كانت سخية فيما يتعلق بالدعم المادي، ولكنها كانت أقل سخاء فيما يتعلق بأشياء أخرى. ويقول مهاجرون شبان مثل بيهرانغ ميري (26 عاما) الذي جاءت أسرته من إيران، إن الخوف من الإسلام أصبح يمثل قضية متنامية الخطورة. وإذا ضرب شاب سويدي امرأة، يتم إلقاء اللائمة في القيام بذلك على إدمان الكحول، ولكن إذا ضرب شخص امرأة في الحي الذي أقطن فيه، فإنهم يلقون باللائمة في هذا الأمر على الثقافة. وتدور الكثير من الأحاديث عن حظر ارتداء النقاب بالنسبة إلى المدرسات. ولا ترتدي أي مدرّسة النقاب.. فلماذا يتحدثون عن هذا الأمر؟

ويقول ميري، وهو فنان أسس وكالة غير ربحية لتشجيع تعدد الثقافات، إنه يحب السويد ويشعر تجاهها بالامتنان لأنها آوته. ولكنه يقول إن السويديين لم يقطعوا شوطا كافيا على طريق قبول المهاجرين. وأضاف «حسنا، لقد فتحوا لنا الباب الأول، ولكنني أرغب في فتح الباب الرابع والخامس والسادس.. وأرغب في أن تتاح لي الفرصة لكي أصبح رئيسا».

* خدمة «نيويورك تايمز»

ويكيليكس: السويد قايضت عام 2007 فتح سفارتها في بغداد باستقبال العراق للاجئيه

noreply@blogger.com (OD) — Tue, 01 Feb 2011 19:30:00 +0000

قال مراد آرتين العضو السابق للبرلمان السويدي عن الحزب اليساري وعضو مجلس الحكم في مدينة آربرو حالياً، ان المسوؤلين السويديين المعنيين بملفات الهجرة لا يمتلكون حق إعادة اللاجئين العراقيين.
واضاف آرتين مصرحاً إن حزبه ساند دعوة رُفعت ضد وزيري الهجرة والخارجية السويديين السابيقن إلى لجنة الدستور البرلمانية للتحقيق بزيارة الوزيرين إلى بغداد عام 2007، وحثهما للسفارة الأمريكية والحكومة العراقية أنذاك، على الحد من تدفق اللاجئين العراقيين إلى السويد.
وبحسب الوثيقة التي سربها موقع ويكيليكس فأن الوزيرين ربطا إمكانية فتح السفارة السويدية في بغداد بموافقة الحكومة العراقية على استقبال طالبي اللجوء العراقيين الذين تبعدهم السلطات السويدية لأي سبب كان.

فصل الجنسين

noreply@blogger.com (OD) — Wed, 05 Jan 2011 10:01:00 +0000

في العراق هناك مطالبات كثيرة بفصل الجنسين في الجامعات! وهو امر يثير بدون شك الاستياء من ان يسير العراق على خطى جارته ايران التي فصلت بين الجنسين حتى في الحافلات ! قبل فترة وصلني اميل يحمل صور لطالبات الجامعات المثقفات وهن في اوضاع خادشة للحياء في الحرم الجامعي وقد التقط هذه الصور زملاء لهن في نفس الجامعة ولاشك بان هؤلاء الزملاء مدفوعون بدافع الغيرة والحقد والانتقام وان شرف االحرم الجامعي هو اخر مايفكرون فيه ولاننسى ايضا بان في امتنا من يحب التشهير ما يفوق اي امة اخرى! سلوك هؤلاء الشباب في الحر م الجامعي استغل من قبل المغرممين بالنموذج الايراني وربما يستخدموه كحجة للمطالبة بقرار فصل الجنسين! وطبعا لابد ان يقف مثل هذه القرارات المصيرية اغبى الناس وهم السياسيون وليس الاكاديميون والتربويون! وحتى لو قامت جهة متخصصة بدراسة هذا الموضوع ورفعت توصيات للبرلمان فان الغلبة ستكون لعشاق النموذج الايراني! سفرتي لايران جعلتني في التسعينات جعلتني اقف على بعض تطبيقات هذا النموذج! ففي الحاقلات يخصص الجزء الخلفي من الحافلة للنساء وفي الليل حيث لاتخرج النساء وفي الزحمة الذكورية الشديدة تهجم الرجال على الجزء المخصص للنساء وفي النهار فاني شاهدت ن يقف على خط التماس مع النساء لايفصلهما سوى قضيب حديدي واتيح لهؤلاء المتطفلين ان يمعنوا النظر ويدققوا في المفاتن بل وحتى ان يمسكوا بيد النساء وقد لاتصدق هذا ولكن صدق فانك لاتستطيع بقرار حكومي ان تفصل بين الجنسين!

اي سر فيك اني لست ادري

noreply@blogger.com (OD) — Sat, 18 Sep 2010 18:14:00 +0000

يسقط الرجل صريعا امام جبروت النهد! تتحرك كل خلاياه امامم تكويرته وزواياه المنحنية! وتعرف المرأة هذا الضعف الذي تعاني منه الرجال على اختلاف اعمارهم فتتفنن بعضهن وليس كلهن في اصطياد عينيه نحو الهدف! في اوربا ومع بدأ حرارة الصيف تضيق الاثواب على الاجسام وترتفع الاذيال عن الركب هذا عند الاوربيات ولكن الشرقيات تقفز النهود من الفتحات الضيقة! هنا تركيز على النهد! لااعرف لماذا بعض النساء حتى لااتهم بالعشوائية! يقول فرويد بان الرغبة الجنسية تبدا عند الطفل في فترة الرضاعة وانه يحلو لهذا الطفل ان يتمتع وهو يمص ثدي امه! شاعرنا الكبير نزار قباني وضع للنهد ديوانا كاملا سماه طفولة نهد!

قبل فترة قصيرة تحدث صفحات الانترنيت عن حالة الاعتداء على مطربة لبنانية تتمتع بظرف الروح وحلاوة وعذوبة الصوت ولكن سلاحها القاتل كان نهديها! وهذه المطربة هي مروة ولايستطيع الرجال الضعفاء مقاومة سحر نهديها حتى وان سترهما ثوب فكيف وقد اطل نصفيهما في تحدي قاتل للناظر! انه امتحان كبير للمؤمن وقد سقط فيها االعشرات من الشبان ضاربين بعرض الحائط بكل القيم والاعراف وكل ماهو مألوف! جن جنون الشباب! لم يرحم احدا مروة غيري! اشفقت علها وعلى نظراتها المتوسلة الخائفة! وبدت في الحقيقة جميلة حتى وهي في هذا الموقف الذي لاتحسد عليه! بل انها بدت اكثر اثارة فزادت من اندفاع الشباب! حدثت هذه الموقعة الكبيرة في مصر في احدى الحفلات وسماهها البعض بل الاكثرية بفضحية مروة وكأنها ليست فضيحة الشباب العربي الذي سقط امام اغراء وجبروت النهد! والقى اللوم على مروة لانها صاحبة الفتنة واكيلت لها التهم جزافا! ولكن انظر لهذين المقطعين المختلفين, الاول حادث الاعتداء على مروة والثاني يصور حال تحرش جنسي جماعي وليس فردي في مصر ايضا بفتيات محجبات! نحن امة العرب امة متكبرة متغطرسة منفلتة من عقالها لاتنفع معها حشمة ولاغير حشمة!

عن الموت قبل العيد

noreply@blogger.com (OD) — Mon, 16 Aug 2010 18:17:00 +0000

يعشق ابي الحجر ايما عشق ويعرف انواعه بحكم مهنته في مجال النحت والموازييك وكانت مهنته تتطلب منه ان يعمل في المقابر التي تعرفت عليها في سن مبكرة بحكم من مات وبحكم عمل ابي ومنه عرفت انه كما في الحياة مقامات فان للموت مقامات فاذا حضرت الى هناك عرفت الفقير من الغني من شكل القبر او الضريح . ماذا يفعل الغني او الثري لحبيب افتقده في العائلة غير ان يبالغ في تضخيم قبره حيث المسكن الاخير. كان اول شئ اتعرف عليه من معالم بغداد هي المقابر وفي سن مبكرة من الطفولة فان المقابر لاتثير فيك اي اسئلة عن الموت بل انك تروح تتطلع في اشكالها الهندسية ونوع الحجر المستخدم وقبل كل ذلك اسم المتوفي المحفور على قطعة من المرمر او الحجر حسب بذخ اهل المتوفي وكانت بعض القبور تحيط بها شبابيك من قضبان الحديد بما يشبه القفص. ولعل افضل الاوقات هي اوقات الراحة في ساعة الظهيرة حيث تاول الغذاء من مطعم شعبي حيث يمكنك ان تراقب الناس وتتمعن فيهم وتنصت الى احاديثهم وتمسح بعيونك جدران المطعم وماعلق عليه من صور لجميلات او فنانات مشهورات او ايات قرانية في بعض الاحيان. والحاضر الاكيد في هذه المطاعم دائما هو الرائحة الطيبة الممزوجة بعرق الناس ورائحة المياة الاسنة والنفايات المنتشرة في كل مكان وروح البساطة والتقشف والاهمال اللذي يغلف المكان.

لم يكن ابي يدعوني لمرافققته في مشاوير العمل في مدينة النجف ولكني زرت هذه المقبرة بسبب زيارة الاربعين لمن توفي من العاائلة حيث يمكنني الذهاب بعد ان تخف حدة وطأة الموت واستطيع ان ازعم باني قد بلغت سبعة وعشرين عاما ولم احضر مجلس عزاء واحد ولم اكن اعرف حتى تلك السن ماهي طقوس العزاء. توفي ثلاث اشخاص ممن بيت جيراننا وكان سرادق العزاء على بضعة متر واحد ولم احضر وكان من الغريب ان احضر اول مجلس عزاء على روح الشهيد خليل الوزير مهندس الانتفاضة الفلسطينية حيث اقام بعض الطلبة الفلسطينيين مجلس عزاء عند استشهاده في اواخر الثمانينات. ولازلت اذكر كيف ان صديقي الفلسطيني جمعة اتي لي بالفنجان الثالث من القهوة المرة لي فصرخت فيه لك عمي خلاص مابدي بعد فاعترض قائلا اي ليش متهز الفنجان!

في وادي النجف الكبير وانت تشق طريقك في تضاريس عجيبة غريبة ينتقل بك الزمان والمكان الى جو خاص تخيم عليه رائحة الموت وتفقد فيه بوصلتك وتوازنك وقد ابتعدت يوما بضع امتار عن عائلتي التي غرفت في النحيب فلم اعرف كيف اجد لهم طريقا غير استعمال حاسة السمع فقد غرق النظر في تشويش وفوضى عارمة وهو شعور يمكن ان تحس به في صمت الغابات الكثيفة.

الاستاذ حسن

noreply@blogger.com (OD) — Sun, 25 Jul 2010 21:21:00 +0000

لم يكن هناك طالب واحد في المدرسة لم يكن يحبه الا الادارة وعلى رأسها المدير ولاسباب غير معروفة في البداية! كان الاستاذ حسنا معلمنا في العربية وفي مادة الرسم وقد استطاع ان يجذب كل اهتمامنا بهاتين المادتين فكان درسه احلى من الفرصة نفسها! ذات مرة اصبح مدرسا للانجليزية فبدأ ولعنا بهذه المادة المملة والمثيرة للغثيان يتحول الى اهتمام ومتعة كان الاستاذ حسن رساما بارعا وخطاطا وقد حول مادة الرسم الى مايشبه ورشة عمل ونقاش وتبادل افكار! وكان يأخذ طبشورا ويرينا كيف ترسم الحروف وماهو الفرق بين الخطوط العربية وماهي اسماء الخطوط وكان ذلك في السنة الثالث ابتدائي! وربما كانت هذه واحدة من الصدف الجميلة ان يكون الخط العربي حاضرا بقوة في المدرسة وفي البيت ففي البيت كان يوصف كل اشقائي بالخطاطين فاخي الكبير كان لايكتب قصيدته الشعرية او النثرية الا وهو يخطها بتمعن في حين كان اخي الاوسط قد احترف الخط واختص بالافتات وهي مهنة تحتاج لممارسة كبيرة اما الاصغر منه فقد احترف البوستر السياسي وكان واحد من اشقائي غير مهتما على الاطلاق بالخط في تلك الفترة فكان يوصم بالعار في جبين العائلة! والغريب انه بعد ذلك بسنوات طويلة بدأ يهتم بالخط بشكل ملفت! طبعا كل هؤلاء الخطاطين خرجوا من عباءة الخطاط الاكبر وهو ابي ! وكان ابي يملك موهبة فريدة في نوعها وربما تكون اصعب من الخط نفسه وهي قراءة القرآن المخطوط على اضرحة وقبور الائمة المعصومين! ففي حين كانت الناس منشغلة بتقبيل شباك الضريح كان يقف ويقرأ لي الايات القرانية التي تزخرف الضريح ولم يكن وحدي الذي يتعجب من وهبته تلك بل ان حتى خدمة الضريح كانوا ينصتون باهتمام وهم يمصمصون بشفاههم! واستطيع ان ازعم بان السبب الرئيسي الذي كان يقود ابي الى اضرحة الائمة هو فني بحت! كان ذلك هو جو البيت وفي المدرسة كان الاستاذ حسن في الاوقات التي لايريد ان يتحدث فيها في الخط كان يحدثنا عن عالم عجيب غريب لا بهو بقارة اطلانطس المختفية او الغارقة بل عن عالم عادل مكان ما دولة ما على هذه الارض والحقيقة هي ان ذهني في ذلك الوقت كان يتصور بانها ليست موجودة على الارض وانما على كوكب اخر! كان الاستاذ حسن يدعم حديثه بالرسم على السبورة فحين يقول مزرعة يرسم مزرعة وبعض الحيوانات وحقل وبعض الناس! في تلك المرحلة المبكرة من الطفولة لم اكن اعرف ان الاستاذ حسن كان اشتراكيا وهو يحدثنا عن امتيازات الفلاحين الذين يصبحون ملاكا شرعيين لمزراعهم التي يدفعون ثمنها بالتقسيط المريح بل ول اكن اعرف على وجه التحديد انه كان شيوعيا وهو يحدثنا عن جريدة طريق الشعب وكيف انها تباع اكثر من جريدة الثورة بل انه كان يقول ان الفائض من الجريدة لايباع للمطاعم ! عشر سنوات واكثر حتى فهمت سبب عداء الادارة للاستاذ حسن! عبود موسى كان واحدا من الطلبة الموهبيين في الرسم والخط ,, حين اصبحت في المتوسطة التقيت به عدة مرات وقد اخبرني وهو جذل بانه قد نشرت صورته في بطاقة التعريف في جريدة الشعب وطلب مني ان افعل الشئ نفسه! ولكني لم افعل رغم اني لم اقدر خطورة هذا الامر! ولكن عبود الرسام الغارق في حب موهبته اعتقل لاسباب سياسية ولم اقف على اسباب اعتقاله ولامصيره! ولكنه كان بلاشك ضحية افكار الاستاذ حسن التي اسرتنا والتي لم اتعرف على حقيقتها الا وانا اعيش ثماني سنوات عجاف في دولة مجاورة لذلك الكوكب المجهول الذي كان اسمه الاتحاد السوفيتي! عدنان ميرزا رفيق الرحلة او المقعد الدراسي كان يصر في ان اعلمه الخط وانا انصحه بان يكتب ويكتب ويجرب بلانهاية وبلاتوقف! وكان يسمع ولايقتنع! كان خطه ضعيفا, قبيحا وكنت اشك في مستقبل له مع الخط ولكن وبعد ثلاث عقود اخبرني اخي بان قد اصبح خطاطا ووان لديه محلا في شارع المتنبي !

النجاة في النفاق

noreply@blogger.com (OD) — Mon, 05 Jul 2010 18:33:00 +0000

ماان تلتقي عربيا ويعرف انك من العراق حتى يقول لك يااهلا بالعراق يااهل الشقاق والنفاق وكأن العرب نست كل الشعر وكل ادب النثر وبقي هذا القول عالقا في اذهانهم يلاقى هوى وغراما عجيبا في نفوسهم وحين يوصمك بالنفاق فانه يرميك باربعة شتائم واحدة اسؤا من الاخرى فهو يرميك بالخيانة والغدر والكذب والفجور فاذا كذبت فانت منافق واذا خنت فانت منافق واذا غدرت فانت منافق واذا فجرت فانت منافق! فالحديث الشريف يقول اربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها ، إذا أؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ) والنفاق في اللغة: نافق يُنافق نفاقًا ومنافقة ، وهو مأخوذ من النافقاء : أحد مخارج اليربوع من جحره ؛ فإنه إذا طلب من مخرج هرب إلى الآخر ، وخرج منه ، وقيل : هو من النفق وهو : السِّرُ الذي يستتر فيه. ونحن حسب توصيف اخوتنا العرب في الدرك الاسفل من النار لان الله سبحانه وتعالى يقول ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ) ابراهيم الحيدري كتب مقالة رائعة في نفاق العراقيين وفيها يتعقب مصدر هذه المقولة التي يقول نقلا عن ابن قتبية انها تنسب خطأ الى الحجاج بن يوسف الثقفي في حين والى الامام علي كرم الله وجهه في حين الاخر وان قائل هذه المقولة الشهيرة هو عبد الله بن الزبير ويرى علي الوردي بان النفاق مصطلح جاء به الاسلام ليصف فئة من الناس اظهروا الاسلام واضمروا الكفر وانه تجذر عند الحضر دون البدو فالبدوي يقتل ولايكذب!

النفاق استمر واخذ اشكالا جديدة فالنفاق الاجتماعي ضرورة من ضرورات الحياة ومن يقول الصراحة اليوم هو شخص لايعرف اصول الكياسة واذا تمعنت في طباع الناس في الدول العربية لوجدت انها تنافق بلا كلل ولاملل فالنفاق ليس صناعىة عراقية محلية بحتة وان كان مصطلح النفاق العراقي غني وغزير بالمفردات! ,والحقيقة هي ان العلاقة الزوجية هي العلاقة الانسانية الوحيدة التي ينعدم فيها النفاق تماما ولذلك فهي عرضة للمطبات والنزاعات والمشاحنات حيث هنا تنعدم كل اساليب الرياء والنفاق وتكون المواجهات حادة وشرسة الا في اوقات الهدنات والمناسبات الكبيرة كيوم العيد وذكرى الزواج الخ ولكنها غير ذلك فهي علاقة انسانية نموذجية لارياء فيها ولذلك فهي علاقة فاشلة والعلاقة الناجحة هي التي يؤطرها النفاق بشكل تام.

وهناك نفاق اخر هو النفاق السياسي وهذا لايقتصر على علاقة الحاكم بالمحكوم بل بعلاقة الطبقة السياسية ببعضها البعض حيث لولا النفاق لما كان هناك هامش للحركة والمساومة وقد افرد ميكافيلي فصلا عن النفاق في كتابه الموسوم الامير فهو يقول وهذه حقيقة يجب ان يتعلمها كل حاكم وهي انه ليست هناك من طريقة افضل من وقاية الحاكم من النفاق من ان يجعل الجميع يدرك انه لن يساء اليهم اذا ما جابهوه اي الحاكم بالحقيقة ولكن ميكافيلي يحذر من امر مهم وهو ان قول الحقيقة للحاكم يجعله يفقد احترام الناس له.

حين مر الملك من هنا

noreply@blogger.com (OD) — Wed, 30 Jun 2010 16:28:00 +0000

والعالم من شرقه الى غربه ومن شماله الى جنوبه يتابع العرس الكروي جرت هنا مراسم عرس الاميرة السويدية وسار الضيوف على سجاد ازرق وليس احمر من القصر الى الكنيسة بشكل فرداني حتى تتاح للصحافة فرصىة التقاط الصور! وحين مر الملك الاردني توقف قليلا بطلب من الصحفيين وركزت الكاميرا على حرمه بالكلوز اب في حين لم يظهر الملك الا ثواني معدودات بلقطة بعيدة ولم ينل من اهتمام الصحافة السويدية ماناله من هم اقل منه شأنا حتى ان الكامبرات توقفت امام هؤلاء بما يشبه الصورة الثابتة! لم يمر على هذا البساط غير العواجيز والعجايز بوجوهم الحمراء التي حفر عليها الزمن خطوط عميقة غائرة! ولابد ان يكون العرس الملكي فرصة للاميرات الشابات للخروج باجمل ماعندهن من عقود الماس ! اي عالم سفلي هذا الذي نعيش فيه! هكذا تشعر واذا لم تشعر بذلك فاسمح لي بوقاحة ان اقول انك فقدت البوصلة والاحساس! ولاننا في بلد الحرية السويد فقد انتيح لنا نحن الفقراء ممن يعيش على هامش الحياة ان نرى الاطباق الملكية والحلوى الملكية والشراب الملكي والقعدات الملكية والله يخلينا العروسة التي لولا زواجها بابن الشعب البار لما اتيح لنا ان نرى مانرى! كثيرون هم الذين حقدوا على العريس انا واحد منهم ! فالدنيا حظوظ والا كيف لهذا الشاب القادم من العامة ان يجليس في ليلة وضحاها بين ملوك وملكات العالم ! هل ترون انها حكاية من الحكايات التي كنا نسمع بها ونحن صغار, قصة الاميرة التي تتزوج الراعي! يظهر انها قصة اجنبية ولاعلاقة لها بالتراث العربي فابو العروسة عندنا لايسمح لابنته ان تتزج بشحاذ من العامة.
ولو تجرأ حاكم عربي واحد وعرض مايقدم من طعام وشراب في قصره لخرجت الجموع تدق بابه وتحطم نوافذ قصره وتخلعه من عرشه
هاهو الملك الاردني يجلس بجانب شقيقة الاميرة! لاول مرة اعرف النواحي الايجابية في ان تكون ملكا! فانا الذي يعيش على مقربة بضع كليومترات من قصر الاميرة لم تشرف يوما بلمحها وهذا الملك يأتيك من الاف الاميال ويقضي الليل في احاديث وسوالف معها! ربما يقول من يتفلسف ومااكثرهم عمي هؤلاء الناس الملوك لايفكرون بالطريقة التي تفكر بها انت ايها الراعي! ربما يكون مثل هذا القول صائبا ولكن الاكثر من الصواب ان كرهي للملوك وحقدي عليهم صار عندي ايدلوجية! وعزز من قناعاتي السابقة! لم اذهب الى مركز المدينة واقف ساعات الطوال من اجل ان ارى الاميرة مع ابن الشعب في عربة تجرها الجياد. فضلت ان اقبع في البيت اراقب بين الفينة والاخرى العرس الملكي من شاشة التلفزيون رغم ان الجو كان ملائما للخروج للتمتع باشعة الشمس! ولكني لااريد ان اقف من اجل ان اشعر راعيا! اني افهم طبعا حقيقة اني لم اولد ملكا وفهمت واستوعبت باني ولدت راعيا ولكن ممالم افهمه هو لماذا اولد راعيا شقيا!! ومالمم افهمه هو ماهي نوع السعادة التي يشعر بها هؤلاء الناس وهم يقضون الساعات الطوال وهم ينتظرون الاميرة ويتحدثون في قصة حبها وعشقها! ماذا جرى لهؤلاء الناس لماذا يفكرون بان الاميرة هي ملاك وليس بشر يمكن ان تعشق وتكره وتلكم زوجها الراعي وتعنفه وووو! انهم يبحثون عن الخيال من اجل ان يقاوموا الواقع! يقنعون انفسهم بان الحب ممكن وان الاميرة مثال على ذلك! انه نفس الوهم الذي وقع فيه بطلنا دون كيشوت وكما يقول على الوردي فان كل واحد فينا يحمل في داخله دون كيشوت!

اشباع الرغبة عبر الهاتف

noreply@blogger.com (OD) — Tue, 22 Jun 2010 09:18:00 +0000

مشكلة الرجل العربي الازلية انه يفكر بعضوه لا بعقله! وقد انتبه لذلك بعض الرأسماليين الصغار في دول اوربا الشرقية! ان اي مواطن في هذه الدولة ليس بحاجة الى بطاقة تعريف بالعربي فصولات السائح العربي في فنادق هذه الدول تفضح نفسا بنفسها وقد رأيت السواح العرب في بولونيا وانا في العشرين من عمري وكنت اسمع عن رحلاتهم السياحية وانا في المتوسطة واشاهد صورهم مع بنات بفساتين قصيرة فاحلم بالسفر الى اوربا! وحين رأيتهم بام عيني في بولونيا كان منظر العربي برفقة الشقراوات منظرا مثيرا للاستتفزاز والاشمئزاز! كنت ارى رجال في عمر الاباء مع نساء في سن بناتهم! هذا الرجل الوقور الذي يجلس في الحديقة ويتكلم معك بوقار واحترام انه يجلس في كافتريا ينبعث منها الدخان ورائحة الكحول! تشعر به وهو يهين نفسه من اجل نزواته , تشعر بحجم الصراع المحتدم في داخله وهو يحضن الشقراء الممتلئة التي تغطي وججها بطيقة كثيفة من المساحيق! مشروع الرأسماليين الاقتصاديين الصغار يقوم على صناعة الوهم! تظهر لك فتيات شبه عاريات يمسكن بسماعة الهاتف ويحثنك على الاتصال! اتصل لتحقق احلامك الجنسية التي يعجر النظام الرسمي العربي عبر سياسة الفساد والنهب والانظام من ايجاد حلول لها! لااعرف كيف تشبع غريزتك عبر الهاتف , الصورة تناديك والصوت يجعلك تذوب! اتصل مرة احدهم فردت عليه البنت الحلوة بانجليزية ضعيفة لااتكلم العربية ثم تصمت وتعيد نفس النبرة اي دونت سبيك ارابيك! تتكلم بعذوبة وترد بلطف انا من تشيكين ثم تضيف لالالالالا ليس تشيكوسلوفاكيا تشيكين! هذا الاحمق لااعرف في اي كهف ينام! يتصل بالبنات الرخيصات وهو لايعرف لحد الان بان تشيكوسلووفاكيا صارت دولتين وان العالم يتغير من حوله في حين ان لاهم ولاغم له غير اشباع غريزته

المأزق الجنسي

noreply@blogger.com (OD) — Thu, 10 Jun 2010 23:15:00 +0000

من منكم يملك شجاعة وجرأة هذا الرجل الذي وقف في احد الميادين العامة وامام الجمهور العريض الواسع خلع ملابسه وقطع عضوه! وكأن يقول له تبا لك من حقير وضيع! ضيعت حياتي ومستقبلي بسبب نزاواتك الدنيئة ! لن اخضع لرغباتك العارمة التي لاتعرف الحدود! اني اقطعك وارميك في الزبالة حتى لااتبعك مثل اي عبد ذليل! قطع الرجل عضوه محتجا لانه لايستطيع ان يتزوج بمن يحبها بسبب غلاء الزواج! احتج على حاله الاقتصادية التي لاتوفر له الجنس وفي العالم العربي يتحدث الجميع عن كل انواع الامن الا الامن الجنسي لانه من المحظورات ولانه عيب! وحين تقرأ التاريخ العربي تجد انه تأريخ صولات وجولات الذكر العربي, راجع تاريخ الجواري وكيد النساء انه تاريخ الانصياع التام للغريزة واللهاث وراء فرص اشباعها. من الغريب ان درجة التقدم في العالم العربي اصبحت تقاس بدرجة التطور في منح او حظر العلاقات الجنسية! وان المنح يكون سخيا حين ترتفع البنايات الشاهقة لان الانفتاح في العلاقات الجنسية يعني الالتحاق بركب المدنية! والرجل الذي قطع عضوه لم يسمح له مجتمعه بتطيمن الحاجة الجنسية لا بشكل شرعي ولا بغير شرعي! ولذلك فان قراره في مثل ظروفه ربما يكون من وجهة نظره صائبا والذين جمعوه وردوه اليه في المستشفى لم يكن قرارهم صائبا كان عاطفيا وليس منطقيا! لان المشكلة ستعود الى الواجهة حين تلئتم جراحه هذا اذا لم يسمع به السيد الرئيس فيعطيه منحة تحل له مشكلته!

مرحبا بكم في السويد

noreply@blogger.com (OD) — Thu, 03 Jun 2010 16:45:00 +0000

كل مهاجر كنت تلتقيه قبل عشرين سنة كان يقول لك! ان هدفي من قدومي للسويد هو من اجل هؤلاء ويشير الى اطفاله! ولكنه لم يكن يعرف بان اطفاله لم يعودوا اطفاله وانه وقع تحت رحمة القانون وان سيأتي اليه من يقول ان الطفل الذي انجبته زوجتك ليس طفلك بل طفل الدولة! ان طفلنا وهم محقون في ذلك فالطفل عندهم مجرد بضاعة وقد دفعوا ثمنها منذ قدومه لهذه الدنيا فقد خصصوا له اعانة نقدية تسمى اعانة الاطفال! ومنحوه امتيازات كثيرة! ولكن الابوين ينسيان ذلك يتعاملان مع اطفالهما وكأنهما حق مشروع لهما وحدهما لاينازعهم فيه منازع! ولكنك ياسيدي تحلم! اياك وان رفعت اصبعك على ولدك او قلت له قولا فاحشا سيرميك في التهلكة! وكل واحد يروي قصة يندى لها الجبين! بلغة هادئة رقيقة يستدرجون فيها الاطفال ليعرفوا ان كان ابائهم يضربونهم او يعنفونهم واذا ثبت لهم ذلك من قول الطفل اخذوه من والديه بالقوه وسلموه لعائلة سويدية تهتم بامره ويأتيك ابن الكلب الذي انجبته وسهرت عليه الليالي فيكذب عليك ويقول لك كاذبا بانه لم يشي بك وانه لم يقل ماقال الخ هذه التبريرات! اتصل ياطفل الدولة العزيز ب 112 وكي لاينسي يقولون له واحد فمك ووواحد انفك واثنين عينيك! وكلما شعر الطفل بالخطر صرخ بوجه والديه سابلغ عنكم الشرطة! هذه هي الحياة في السويد تهديد مباشر وصريح من فلذات الاكباد! حلت عليكم اللعنة فلذات اكبادي اذا صرت تحت رحمتكم! لعنة الله عليكم وعلى كبدي! ترك السويد من ترك الى دول الخليج تارة حيث ضرب الاطفال نوع من الهواية عند البعض او يتوجه غربا حيث لندن! او حيث يشاء القدر والتسهيلات والظروف! بكى الاب على شاشة تلفزيون عربية وهو يروى للمشاهدين كيف اخذوا اولاده منه وسألوه ان كان يعاني اي الاب من اسباب نفسية وسواء نفى او اكد ذلك فهو متهم! ايها الواقفون وراء الحدود مرحبا بكم في السويد وايها الذي تنتظرون في الداخل الاقامة مرحبا بكم ايضا في السويد وايها السياسيون الافاقون في بلادي اشوف فيكم يوم!

مشاهدات في باريس - نوتردام

noreply@blogger.com (OD) — Fri, 28 May 2010 06:37:00 +0000

كل واحد فينا وقع في حب امرأة وشعر بانها لاتبادله نفس الشعور او بانه حب من طرف واحد شعر في قرارة نفسه بانه احدب نوتردام! هذه الرائعة الادبية التي ابدعها فكر الروائي الفرنسي فيكتور هوجو. ولاشك بان هذه الكنيسة قد نالت شهرتها من رواية هوجو! ولاني احب ان اصل الى مكان ضالتي بنفسي دون مساعدة الباص السياحي فقد اضعت نصف اليوم لاصل لهذه الكنيسة دون جدوى! حين بحثت في خريطة مترو الانفاق وجدت محطة نوتردام دي شامب وفكرت بان الكنيسة تقع في هذا المكان وانا في داخل المترو وجدت محطة اخرى تحمل اسم نوتردام دي لوريت تقع على نفس الخط هو الخط الاخضر قررت بدون تردد ان ازور المكانين وان ابدأ بالاخير. حين وصلت اليه لم تكن هناك اي كنيسة! سألت شابا كان يجلس على درج حجري لبناية تاريخية فاجابني باني قد وصلت الى المكان الخطأ وان هذه الكنيسة تقع على خط اخر وان اسم المحطة هو سانت ميشيل! المفروض انني حصلت على خريطة جديدة لمترو الانفاق ولكن تبين لي بان الخريطة لاتحمل اسماء كل المحطات وان هذا الامر الغريب قد يجعلك تدخل في متاهات لاحصر لها. هل يمكن ان تتصور بان كتابا اشتريته من مكتبة في ستوكهولم يحمل خرائط باريس كان اكثر حداثا من الخرائط الموزعة في باريس!

في يوم لاحق وصلت الكنيسة التي كان يقف اماها طوابير من السياح وسيلفت نظرك شابا ارتدى قناعا احدب الظهر يلتقط معه السياح صورا تذكارية. وكان يحضن كل واحدة عند التقاط صورة معه قبل ان تمنحه يورو او اثنين! فعلا انها مهنة ممتعة! انها لاتعكس تماما الواقع الذي كانن يعيشه بطل رواية هوجو كوازيمودو الاحدب. الدخول للكنيسة مجاني وفي الداخل جو روحاني كنائسي ولكن الكنيسة تبدو مثل متحف تاريخي عتيق بما فيها من معالم ومشخصات وتماثيل وصور قديمة موزعة في كل ارجائها.

مشاهدات في باريس 1 - برج ايفل

noreply@blogger.com (OD) — Wed, 26 May 2010 11:15:00 +0000

انا الذي لايحب الانتظار والوقوف الطويل في الطوابير علي ان ارغم نفسي على مالاتحب . اكره الطوابير رغم اني وقفت في ثلاث طوابير مختلفة كل صباح ممن اجل ان اشتري الخبر والجبنة في بولندا الشيوعية! ولكني اليوم يجب ان انتظر من اجل ان اقف على قمة هذا العملاق الذي اراه لاول مره على حقيقته! واليوم اقف تحته مباشرة اتأمل في الناس التي تقف في طابور ملتوي والشئ الغريب ان للفرنسيين شكل مختلف في الطوابير يشبه لعبة المتاهات! تحسب الطابور قصيرا فتجده طويلا جدا ولكنه يلتف حول نفسه! اجلت الصعود هذا اليوم وقررت التأمل فقط في هذا الحديد الذي جعلته عبقرية المهندس غوستاف ايفل تحفة فنية! فكل ما عمله هذا الرجل هو ان وضع لهذا الحديد شكلا هندسيا غريبا ومثيرا وذا فائدة جمة! برج ايفيل ليس رمز جميل لباريس بل هو تحدي الانسان للقهر ورغبة عميقة للمغامرة! الناس هنا المتجولون في هذا المكان من كل جنس يجمعهم هدف واحد ه الصعود على قمة هذا العملاق ولكي تصعد عليك ان تنتظر الطوابير التي تؤدي الى شباك التذاكر تعتمد قيمة التذاكر على الطابق الذي تود الصعود اليه. وللبرج موقع رسمي للحجز الالكتروني (اضغط هنا) وهناك صفحة بالعربية ايضا بعملومات مهمة! حاولت في اليوم الاخير لي في باريس ان احجز التذاكر ولكن تبين لي انه يتوجب الحجز قبل يوم وانه لايمكن ان تحجز على ساعة معينة في نفس اليوم. ولكني قررت المغامرة والوقوف في الطابور الطويل الذي بدأت اتعود عليه بعد رجوعي من ديزني لاند. كان علي ان اذهب الى المساء هناك ولذلك زرت كنيسة روتردام على عجل! فالجو حار جدا! والمكان ملغوم بالسياح! هناك ثلاث محطات للمترو تصل الى برج ايفل والمحطة الرئيسية هي بيت هاكيم ولكن يتوجب ان تمشي لمسافة بضع مئات الامتار قبل ان تصل اى اب البرج والطريق ملئي بشبان هنود يبيعون الرمز التذكاري لبرج ايفل وبائعون متجولون اخرون يبيعون الاشياء التذكارية وكذلك اكشاك المأكولات السريعة والطريق تقطعه الاشارات الضوئية المرورية ومن هذه المحطة لايمكن ان تلتقط صور تذكارية للبرج من موقع بعيد وجيد وصالح للتصوير ولذلك فان محطة مثل تروكاديرو هي الانسب والاصلح للصور الجيدة. في الساعة الخامسة عصرا طبعا كان الجو مازال حارا خانقا والمتصيدون في الماء العكر يملئون المكان يمارسون هوايتهم في اصطياد البشر! يبيعون لك قناني المياة المعدنية البلاستيكية ثلاث اضعاف السعر ويستوي في ذلك البائعون المتجولون مع الاكشاك المرخصة. لااعرف كم انفقت من اليورو مقابل الماء البارد وولكن فداك ياايفيل! ايها الراقد تحت التراب! انت تثبت للعالم فشل المقولة العربية اللي خلف مماتش وتقول اني الذي فكر وابدع وغامر وانجز هو الذي لايموت وهذه هي امة العالم تأتي اليك وتقف في الطابور من اجل ان ترى عملك الخالد! صدمت حين رأيت الطابور قصيرا وفكرت بانها العناية الالهية! الحر ابعد الناس عن البرج! يفضلون ان يأتو متأخرين مع نسمات الهواء البارد! صعقت وانا ارى في لوحة الكترونية متحركة بان الطابق الاخير مغلق اليوم وفكرت بان هذا السبب في قلة الناس الواقفة في الطابور ولكن اخيرا وحين جاء دوري سألت ان كان الطابق العلوي مغلق فاجبت بان يمكن شراء التذكرة للاخير من الطابق الثاني! كان من المفروض ان يكون هناك دور ثاني لمن لدية بطاقة بانتظار المصعد ولكن ولحسن الحظ كنت الاول في الطابور! تجمعنا بضع افراد امام المصعد ثم جاء فانفرجت الاسارير وصرخت مرحبة ثم تجمعنا فيه وهو ينطلق بشكل مائل حتى وصل الطابق الاول فلم يترجل منه احد واستمر في صعوده حتى توقف في الطابق الثاني الذي كان يضج بالحياة والزحام واللغات وبباريس في اشد القها وهي تبدو في عليائها جميلة ورائعة مثلما هي في شوارعها وساحتها وكان نهر السين يفرض نفسه بقوة على المشهد بلونه والتوائاته ومياهه الخضراء الامعة. وقفت في طابور قصير من اجل التذكرة الثانية التي تؤدي بي الى قمة البرج. وانت تصعد تدريجيا وهذه المرة بشكل مستقيم تشعر بكل شئ يتضائل ويصغر وتشعر بالضغط الجوي عاليا. المنظر نفس المنظر مع اختلاف في الحجم! لااختلاف كبير بين الطابق الثاني والثالث اي القمة سوى انه هنا يستبد بك شعور بانك تريد النزول بسرعة! من المفارقات ان الطابق الاول يكاد يكون شبه خالي ربما لقربه من الارض وربما لانه في هذا الطابق قاعة للرجل الذي صمم البرج وللرجال الذين بنوه ولكن لااحد يهتم بهم الان من الزوار.

الزمن يبقي ونحن نمضي 2

noreply@blogger.com (OD) — Wed, 05 May 2010 09:06:00 +0000

ليس في هذا المقال شئ يسير من التسلية بل حتى وبعض الحكمة! مااريد ان اقوله بانه ومنذ سنوات يخالجني شعور غريب بان هذه الحياة توقفت في لحظة ما واغرب شي انها مازالت تكبر وتشيخ وتهرم وتعد علينا الدقائق والايام والسنين! في عمر معين من حياة الانسان تصبح الفرص ضئيلة في مجالات كثيرة وتصبح الحياة اشبه بمباراة كرة القدم التي لاتنتهي الا بانتهاء الوقت الاصلي للمباراة رغم حسم المباراة بتسجيل بعض الاهداف وبالخسارة والربح لفريق دون اخر. نحن البشر كلنا لاعبون نلعب كرة القدم ونركض ونحن نلهث الا ان ينتهي الوقت المحدد للعب! واغلبنا يتعب من الشعور الطاغي بانه لايستطيع ان يسجل اي هدف بسبب التعب وعدم توفر الفرص الملائمة!

نحن البشر نشبه في جوانب كثيرة جياد السباق الذي يعزلون حين يكبرون لانهم يصبحون غير قادرين على الركض والفوز بالسباق ونشبه ايضا الكلاب التي حين تكبر تصبح رصاصة الرحمة امر مفروغ منه! السنوات القادمة تبدو اكثر قتامة والفوز بوقت طيب امر بعيد المنال والحصول على خاتمة سعيدة يعتمد على حظك فاذا تعثر طوال حياتك فلاتظن انه سيحنو عليك وهو يودعك!

في جوانب كثيرة يبدو الانسان ايضا مثل السيارة والطبيب يشبه ميكانيكي السيارات! حين تذهب الى الطبيب يحتار في امرك ويفكر في علتك وعليه ان يعمل في فكره بعض الاحتمالات ويستبعد اخرى الى ان يتوصل الى علتك وفي احيان كثيرة لايتوصل فالانسان بحر عميق ومثل ذلك يفعل ميكانيك السيارات فهو يضع بعض الاحتمالات ويجرب حلول لا فاذا فشلت بحث حلول اخرى! والانسان هو سيارة يؤثر فيها الزمان والاستهلاك والسيارة الحديثة هي طفل وليد خالي من الاعطال فيه رغبة عميقة للانطلاق من اجل اكتشاف العالم! والطفل الحديث الولادة يملك نفس طاقة السيارة الحديثة. وكلما تقدم الزمان بدأت الاعطال تدب في مفاصل الانسان والسيارة. والاثنين هما ماكنة معرضه للعطل في اي لحظة او الموت المفاجئ في لحظة اخرى

الفرسان الثلاث يدقون باب البيت

noreply@blogger.com (OD) — Tue, 27 Apr 2010 06:19:00 +0000

اولئك الاوغاد افسدوا علي نومة القليولة! كان جرس الباب يرن يشكل متواصل جعلني اقول لنفسي من هذا الضيف الثقيل الدم! الذي يأتي على حين غفلة! اصرار عجيب! كأنهم لايعرفون كم اتضايق من الضيوف الذي يأتون بدون موعد سابق! ثم ياللوقاحة! انه او انهم يفتحون باب فتحة البريد الصغيرة وينظرون من خلالها الى داخل البيت! لن افتح اذن الباب ولو هشمت الباب! يرن من جديد الجرس! لايتوقف! دماغي مازال يخدره النوم ولم اقرر بعد ان كنت سأفتح الباب للضيف ام لا! ثم فجأة اسمع اصوات قوية! اصوات ضرب بالشاكوش والباب يترنح! هههه ياللصوص الاغبياء! لايعرفون ان سيد البيت في البيت! قررت ان انقذ باب البيت او باب الشقة على الارجح! فتحت الباب دون تفكير وانا اصرخ لماذا تدقون الباب بهذا الشكل! وقفت امام زنجي طويل عريض كأنه العفريت الذي يخرج من القمقم, عيون منتفخة وشفاه عريضة ! صدم تماما حين رآني! مر كالزئبق من امام عيوني وقبل ذلك كان اثنين اخرين اقصر قامة هم الذين كان يتولون عملية تهميش الباب انزلقا على السلم بشكل برقي! كان الباب في حالة يرثى لها! من زجاج نافذة غرفة النوم جعلت اراقب عملية فرار السناجيب! رحت اتفقد الباب فخرج الي جاري وهو يرتجف وقال لقد اتصلت بالشرطة وجاءت الشرطو وعاينت المكان وصورته وصورة اللص الاسود لم تفارق عيوني! نظرت في عينيه مباشرة وقضيت بقية اليوم اضحك على كل ماجرى! دارت بعقلي عشرات السيناريوهات! ربما تكن هذه هي التجربة الاولى لهم! اللص الاسود كان هو القائد فيما يبدو لأنه كان يتابع المشهد دون ان يحمل فأسا او شاكوشا السناجيب لم ارى اي وجها لهم ربما يكونوا سودا او صفرا او حمرا! هذا اللص هل هو صناعة افريقية ام سويدية! هل يتابع رحلة بدأها في افريقيا ام ان دلال الحاضنة السويدية افسده!

ثلاث حكايات من السويد

noreply@blogger.com (OD) — Fri, 16 Apr 2010 08:51:00 +0000

الحكاية الاولى عن قطة خرجت للنزهة ولكنها تعرضت لاعتداء وحشي حيث سرقها احدهم وحبسها وصار يطلق عليها النار من بندقية مستخدما اياها كهدف حي! وقد عثر على القطة وهي في حالة انهيار نفسي تام تعاني من كدمات ورضوض والصورة التي نشرتها الجريدة للقطة تظهر وحشية انسان القرن الواحد والعشرين! واعربت السيدة صاحبة القطة عن استغرابهامن هذا التصرف الوحشي الذي لايمت الى السلوك الانساني باي الصلة اا اما القطة فقد حرمت الخروج من البيت! والحقيقة هي انه ليس هذا هو الاعتداء الوحشي الوحيد الذي تتعرض له القطط فقد رجعت احدى القطط لمالكتها ذات يوم وهي في اسؤا حال حيث تصور المالكة بان سيارة دهستها قبل ان تصل رسالة من شخص مجهول هدد فيها صاحبة القطة بان ماتعرضت له القطة الان هو شئ يسير بما سيحدث لها مستقبلا!

اما الحكاية الثانية فهي عن شلة من المراهقين اضرموا النيران في اربع ارانب حيث دب الهلع في الارانب المسكينة التي صارت تقفز هنا وهناك وروحها طايره والشله تضحك من اعماقها واختتم كلب كان متواجدا هناك الحكاية بان انقض على الارانب وقضى عليهما! ربما اراد الكلب ان ينهي هذه المسرحية السخيفة التي قام بها مجموعة من الكلاب البشرية!

والحكاية الثالثة ان عصابة من المراهقين تتكون من ثلاث افراد قاموا باستغلال فتاة قاصر ذات اربع عشر ربيعا تعاني من نقص عقلي فقام هؤلاء الشباب باستغلال الفتاة جنسيا حيث جعلوها تبيع جسدها لمئة شخص مقابل مال لم تحصل عليه بل كان كل ماتحصل عليه رقائق البطاطا ( الجبس) وتبحث الشرطة السويدية عن المئة شخص بعد ان اعتقلت العصابة!

هذا ماكتبت عنه الصحافة السويدية في الايام الاخيرة

ملاحظة!

الصورة لاعلاقة لها بالقطة الضحية