Gezaq Abror

Expo Campus 2012 on SMADALA

2012-02-08T19:08:00.010+07:00

Akhirnya di SMAN 2 Lamongan diadakan expo campus yang berkonsep stand + presentasi. Kegiatan ini merupakan inisiatif dari alumnus SMADA (sapaan akrab SMAN 2 Lamongan) khususnya alumnus tahun 2011. Expo campus ini dibagi dalam 2 sesi, yang tiap sesi tanggalnya berbeda. Kebanyakan yang mengikuti expo campus ini adalah PTN di Indonesia, walupun ada juga PTS. Expo campus ini sifatnya terbuka, jadi tidak hanya siswa dari SMAN 2 Lamongan saja, tetapi ada juga banyak siswa dari luar SMADA.

Untuk expo campus sesi 1 sendiri dilaksanakan pada tanggal 14-15 Januari 2012 yang diikuti oleh 5 PT yaitu : ITB, UIN Malang, IT Telkom, UNEJ, dan POLINEMA. Konsep sesi 1 sendiri masih dibilang belum matang, akan tetapi sudah banyak mendapat apresiasi dari para siswa, sehingga untuk sesi ke-2 diharapkan lebih bagus.

Selang 12 hari barulah sesi ke-2 dilaksanakan pada tanggal 28-29 Januari 2012. Berbeda dari sesi ke-1 yang hanya diikuti 5 PT, kali ini pada sesi 2 diikuti sebanyak 16 PT (gak kebayang ramainya SMADA ketika stand PT ada sebanyak itu) yaitu PENS , UIN-Sby , PPNS , UTM , UNUD, UNDIP , diploma IPB, UMM, UI, ITS, UNAIR, UB, UM, UNESA, UNY, IPB. Apresiasi para siswa lebih dari sesi 1.

PENS merupakan salah satu stand yang ramai dikunjungi, terbukti dengan habisnya brosur yang dibawa yaitu 50 lembar per jurusan (sekarang sudah prodi), dan masih ditambah fotocopy brosur 50 lembar per jurusan (prodi). Saat presentasi pun (diberi waktu 35 menit per presentasi, 4 kali presentasi) ruangan selalu penuh dengan peserta yang sangat antusias sekali ingin masuk di PENS. "Saya ingin masuk di jurusan Multimedia dan Broadcasting karena ingin melanjutkan ilmu yang saya terima di SMK", ungkap salah satu siswa dari SMKN 1 Lamongan.

Ada juga yang datang di expo campus ini rombongan masih pakai seragam (padahal hari itu hari libur) dengan guru pembimbingnya. Ini merupakan bukti bahwa kegiatan ini banyak mendatangkan manfaat dan kegiatan ini sukses terlaksana dengan baik. Kedepannya kegiatan ini akan menjadi program kerja OSSMADA (OSIS SMAN 2 Lamongan) dan pelaksanaannya diharapkan lebih bagus dari tahun 2012.

Rahasia Angka2 Dalam Al-Qur’an

2010-01-18T13:53:00.000+07:00

Kata-kata dalam Al-Qur’an, dengan sejumlah pengulangannya merupakan Mukjizat, jumlah kata-kata dalam Al-Qur’an yang menegaskan kata-kata yang lain ternyata jumlahnya sama dengan jumlah kata-kata Al-Qur’an yang menjadi lawan kata atau kebalikan dari kata-kata tersebut, atau diantara keduanya ada nisbah kontradiktif.

Al-Qur’an tidak hanya terbatas pada ayat-ayat mulianya, makna-maknanya, prinsip-prinsip dan dasar-dasar keadilannya serta pengetahuan-pengetahuan gaibnya saja, melainkan juga termasuk jumlah-jumlah yang ada dalam Al-Qur’an itu sendiri, begitu juga pengulangan kata dan hurufnya, orang-orang yang melakukan ‘ulum’ Al-Qur’an sejak dulu sudah menyadarai adanya fenomena tersebut mempunyai maksud dan tujuan tertentu.

Para peneliti terdahulu sudah mencatat, bahwa surat-surat yang dibuka dengan huruf-huruf ‘muqaththa’ah’ berjumlah 29 surat, sementara jumlah huruf ‘hijaiyah’ Arab ditambah dengan huruf “Hamzah” juga berjumlah 29 huruf hal ini dengan sudut pandang bahwa Al-Qur’an diturunkan dalam bahasa Arab.

DR. Abdul Razaq Naufal dalam bukunya berjudul ‘ Al’Ijaz Al’Adadiy Fi Al-Qur’an Al Karim” beliau menulis beberapa tema-tema tersebut terjadi keharmonisan diantara jumlah kata-kata Al-Qur’an dan berikut ini adalah sejumlah perhitungan yang benar-benar merupakan Mukjizat, dari jumlah kata dalam Al-Qur’an sebanyak 51.900, Jumlah Juz 30, Jumlah Surat 112, keanehan yang ada diantaranya sbb :

Kata ‘Iblis” ( La’nat ALLAH ‘alaihi ) dalam Al-Qur’an disebutkan sebanyak 11 kali, sementara “Isti’adzah” juga disebutkan 11 kali, Kata “ma’siyah” dan derivatnya disebutkan sebanyak 75 kali, sementara kata “Syukr” dan derivatnya juga disebutkan sebanyak 75 kali.
Kata “al-dunya” disebutkan sebanyak 115 kali, begitu juga kata “al-akhirah” sebanyak 115 kali.
Kata “Al-israf” disebutkan 23 kali, kata kebalikannya “al-sur’ah” sebanyak 23 kali.
Kata “Malaikat” disebutkan 88 kali, kata kebalikannya ‘Al-syayathin” juga 88 kali.
Kata “Al-sulthan disebutkan 37 kali, kata kebalikannya “Al-nifaq” juga 37 kali.
Kata “Al-harb”(panas) sebanyak 4 kali, kebalikannya “ Al-harb” juga 4 kali.
Kata “ Al-harb (perang) sebanyak 6 kali, kebalikannya “Al-husra” (tawanan) 6 kali.
Kata “Al-hayat” (hidup” sebanyak 145 kali, kebalikannya “Al-maut” (mati) 145 kali.
Kata “Qalu” (mereka mengatakan) sebanyak 332 kali, kebalikannya “Qul” ( katakanlah) sebanyak 332 kali.
Kata “Al-sayyiat” yang menjadi kebalikan kata “Al-shahihat” masing-masing 180 kali.
Kata “Al-rahbah” yang menjadi kebalikan kata “Al-ragbah” masing-masing 8 kali.
Kata “Al-naf’u” yang menjadi kebalikan kata “Al-fasad” masing-masing 50 kali.
Kata “Al-nas” yang menjadi kebalikan kata “Al-rusul” masing-masing 368 kali.
Kata “Al-asbath” yang menjadi kebalikan kata “Al-awariyun” masing-masing 5 kali
Kata “Al-jahr” yang menjadi kebalikan kata “Al-alaniyyah” masing-masing 16 kali
Kata “Al-jaza” 117 kali ( sama dg kebalikannya),
Kata “Al-magfiroh” 234 kali ( sama dengan kebalikannya),
Kata “Ad-dhalala” ( kesesatan) 191 kali ( sama dengan kebalikannya),
Kata “Al-ayat” 2 kali “Ad-dhalala” yaitu 282 kali. Dan masih banyak lagi yang tidak dapat disebutkan satu persatu disini.
Kata “Yaum” (hari) dalam bentuk tunggal disebutkan sebanyak 365 kali, sebanyak jumlah hari pada tahun Syamsyiyyah.
Kata “Syahr” ( bulan) sebanyak 12 kali, sama dg jumlah Bulan dalam satu Tahun.
Kata “Yaum” (hari) dalam bentuk plural (jamak) sebanyak 30 kali, sama dengan jumlah hari dalam satu Bulan.
Kata “Sab’u” (minggu) disebutkan 7 kali, sama dengan jumlah hari dalam satu minggu.
Jumlah “ saah” (jam) yang didahului dengan ‘harf’ sebanyak 24 kali, sama dengan jumlah jam dalam satu hari.
Kata “Sujud” disebutkan 34 kali, sama dengan jumlah raka’at dalam solat 5 waktu
Kata “Shalawat” disebutkan 5 kali, sama dengan jumlah solat wajib sehari semalam.
Kata “Aqimu” yang diikuti kata “Shalat” sebanyak 17 kali, sama dengan jumlah Raka’at Sholat fardhu/ wajib.

Pertempuran Badar

2009-03-07T14:36:00.002+07:00

Pertempuran Badar (bahasa Arab: غزوة بدر, ghazawāt badr), adalah pertempuran besar pertama antara umat Islam melawan musuh-musuhnya. Perang ini terjadi pada 17 Maret 624 Masehi atau 17 Ramadhan 2 Hijriah. Pasukan kecil kaum Muslim yang berjumlah 313, orang bertempur menghadapi pasukan Quraisy^[1] dari Mekkah yang berjumlah 1.000 orang. Setelah bertempur habis-habisan sekitar dua jam, pasukan Muslim menghancurkan barisan pertahanan pasukan Quraisy, yang kemudian mundur dalam kekacauan.

Sebelum pertempuran ini, kaum Muslim dan penduduk Mekkah telah terlibat dalam beberapa kali konflik bersenjata skala kecil antara akhir 623 sampai dengan awal 624, dan konflik bersenjata tersebut semakin lama semakin sering terjadi. Meskipun demikian, Pertempuran Badar adalah pertempuran skala besar pertama yang terjadi antara kedua kekuatan itu. Muhammad saat itu sedang memimpin pasukan kecil dalam usahanya melakukan pencegatan terhadap kafilah Quraisy yang baru saja pulang dari Syam, ketika ia dikejutkan oleh keberadaan pasukan Quraisy yang jauh lebih besar. Pasukan Muhammad yang sangat berdisiplin bergerak maju terhadap posisi pertahanan lawan yang kuat, dan berhasil menghancurkan barisan pertahanan Mekkah sekaligus menewaskan beberapa pemimpin penting Quraisy, antara lain ialah Abu Jahal alias Amr bin Hisyam.

Bagi kaum Muslim awal, pertempuran ini sangatlah berarti karena merupakan bukti pertama bahwa mereka sesungguhnya berpeluang untuk mengalahkan musuh mereka di Mekkah. Mekkah saat itu merupakan salah satu kota terkaya dan terkuat di Arabia zaman jahiliyah. Kemenangan kaum Muslim juga memperlihatkan kepada suku-suku Arab lainnya bahwa suatu kekuatan baru telah bangkit di Arabia, serta memperkokoh otoritas Muhammad sebagai pemimpin atas berbagai golongan masyarakat Madinah yang sebelumnya sering bertikai. Berbagai suku Arab mulai memeluk agama Islam dan membangun persekutuan dengan kaum Muslim di Madinah; dengan demikian, ekspansi agama Islam pun dimulai.

Kekalahan Quraisy dalam Pertempuran Badar menyebabkan mereka bersumpah untuk membalas dendam, dan hal ini terjadi sekitar setahun kemudian dalam Pertempuran Uhud.

Latar belakang

Muhammad

Pada awal peperangan, Jazirah Arab dihuni oleh suku-suku yang berbicara dalam bahasa Arab. Beberapa diantaranya adalah suku Badui; bangsa nomad penggembala yang terdiri dari berbagai macam suku; beberapa adalah suku petani yang tinggal di oasis daerah utara atau daerah yang lebih subur di bagian selatan (sekarang Yaman dan Oman). Mayoritas bangsa Arab menganut kepercayaan politeisme. Beberapa suku juga memeluk agama Yahudi, Nasrani (termasuk paham Nestorian), dan Zoroastrianisme.

Nabi Muhammad lahir di Mekkah sekitar tahun 570 dari keluarga Bani Hasyim dari suku Quraisy. Ketika berumur 40 tahun, ia mengalami pengalaman spiritual yaitu menerima wahyu ketika sedang menyepi di suatu gua, yakni gua hira' di luar kota Mekkah. Ia mulai berdakwah kepada keluarganya dan setelah itu baru berdakwah kepada umum. Dakwahnya ada yang diterima dengan baik tapi lebih banyak yang menentangnya. Pada periode ini, Muhammad dilindungi oleh pamannya Abu Thalib. Ketika pamannya meninggal dunia sekitar tahun 619, kepemimpinan Bani Hasyim diteruskan kepada salah seorang musuh Muhammad, yaitu Amr bin Hisyam,^[2] yang menghilangkan perlindungan kepada Muhammad serta meningkatkan penganiayaan terhadap komunitas Muslim.

Pada tahun 622, dengan semakin meningkatnya kekerasan terbuka yang dilakukan kaum Quraisy kepada kaum Muslim di Mekkah, Muhammad dan banyak pengikutnya hijrah ke Madinah. Hal ini menandai dimulainya kedudukan Muhammad sebagai pemimpin suatu kelompok dan agama.

Ghazawāt

Setelah kejadian hijrah, ketegangan antara kelompok masyarakat di Mekkah dan Madinah semakin memuncak dan pertikaian terjadi pada tahun 623 ketika kaum Muslim memulai beberapa serangan (sering disebut ghazawāt dalam bahasa Arab) pada rombongan dagang kaum Quraisy Mekkah. Ghazawāt (jamak, bentuk tunggalnya ghazw) adalah penyerangan sekaligus pengambilan barang jarahan, yang dilakukan suku Badui terhadap suku lawan atau pedagang kaya yang melintas di sekitar daerahnya. Kaum Muslim mempunyai posisi yang bagus untuk melakukan hal ini, karena Madinah terletak di antara rute utama perdagangan Mekkah. Meskipun kebanyakan kaum Muslim berasal dari kaum Quraisy juga, mereka yakin akan haknya untuk menjarah dari para pedagang Quraisy Mekkah tersebut; karena telah mengeluarkan mereka dari suku dan kaumnya sendiri, sebuah penghinaan dalam kebudayaan Arab yang sangat menjunjung tinggi kehormatan.^[3] Selain itu, di Arabia saat itu sudah menjadi suatu kebiasaan bagi suku-suku yang miskin untuk menyerang suku-suku yang kaya. Hal ini berarti peluang bagi komunitas Muslim untuk mendapatkan bagi mereka kebebasan secara ekonomi di Madinah, meskipun secara politik belum aman. Kaum Quraisy Mekkah jelas-jelas mempunyai pandangan lain terhadap hal tersebut, karena mereka melihat kaum Muslim sebagai penjahat dan juga ancaman terhadap lingkungan dan kewibawaan mereka^[4].

Pada akhir tahun 623 dan awal tahun 624, aksi ghazawāt kaum Muslim semakin sering dan terjadi di mana-mana. Pada bulan September 623, Muhammad memimpin sendiri 200 orang kaum Muslim melakukan serangan yang gagal terhadap rombongan besar kafilah Mekkah. Tak lama setelah itu, kaum Quraisy Mekkah melakukan "serangan balasan" ke Madinah, meskipun tujuan sebenarnya hanyalah untuk mencuri ternak kaum Muslim.^[5] Pada bulan January 624, kaum Muslim menyerang kafilah dagang Mekkah di dekat daerah Nakhlah, hanya 40 kilometer di luar kota Mekkah, membunuh seorang penjaga dan akhirnya benar-benar membangkitkan dendam di kalangan kaum Quraisy Mekkah.^[6] Terlebih lagi dari sudut pandang kaum Quraisy Mekkah, penyerangan itu terjadi pada bulan Rajab; bulan yang dianggap suci oleh penduduk Mekkah. Menurut tradisi mereka, dalam bulan ini peperangan dilarang dan gencatan senjata seharusnya dijalankan.^[4] Berdasarkan latar-belakang inilah akhirnya Pertempuran Badar terjadi.

Pertempuran Badar

Bagian dari Perang Muslim-Quraisy

Ilustrasi Pertempuran Badar pada Siyer-i Nebi, karya abad ke-16 masa Kesultanan Utsmaniyah yang sekarang tersimpan di Museum Topkapi, Turki.

Tanggal	17 Maret 624 M/17 Ramadhan 2 H
Lokasi	Kota Badar, 80 mil baratdaya Madinah
Hasil	Kemenangan Muslim

Pihak yang terlibat

Muslim dari Madinah

Quraisy dari Mekkah

Komandan

Muhammad,
Hamzah,
Ali

Abu Jahal

Kekuatan

300-350

<900-1000

Jumlah korban

14 tewas

50-70 tewas
43-70 tertawan

one piece

2008-08-29T16:47:00.001+07:00

Tokoh-tokoh

Tokoh utama dalam serial ini difokuskan pada Monkey D. Luffy dan anggota Kelompok Bajak Laut Topi Jerami.

Yang berperan menjadi "orang jahat" dalam serial ini beragam, mulai dari bajak laut lain sampai anggota pemerintah. Tetapi yang berperan sebagai musuh secara garis besar adalah pihak angkatan laut (marinir).

Untuk lebih jelasnya tentang detail karakter, lihat templat karakter dibawah.

Monkey D. Luffy (bounty 300.000.000) Tokoh Utama yang bercita-cita menjadi raja bajak laut setelah Shank si rambut merah singgah dipulaunya, ia diberikan topi jerami olehnya sehingga kelak ia harus mengembalikannya jika bertemu lagi dilaut. Topi jerami inilah yang menjadi ciri khasnya. pemakan buah gomu-gomu

Roronoa Zoro (bounty 120.000.000) Divisi Tempur yang menggunakan seni 3 pedang (santoryuu)yang bercita-cita menjadi pendekar pedang terhebat dengan mengalahkan Juraquile Mihawk salah satu shicibukai dan merupakan pendekar pedang no satu.

Nami (bounty 16.000.000) Navigator handal yang mampu merasakan perubahan cuaca dengan tubuhnya, ia juga merupakan pencuri walaupun setelah bergabung dengan Luffy kemampuan ini masih sering digunakan. Bercita-cita menggambar peta dunia.

Usopp / Soge King (bounty 30.000.000) Bercita-cita menjadi pendekar pemberani diseluruh lautan dan ingin pergi ke pulau Elbaf. Ayahnya Yassop adalah kru dikapal Shank. Ia juga merupakan penembak jitu.

Sanji (bounty 77.000.000) Koki yang bercita-cita menemukan lautan legendaris dimana semua sumber bahan makanan berasal, All Blue. Ia juga merupakan murid dari Zeff koki handal yang dulunya bajak laut.

Tony-Tony Chopper (bounty 50) Dokter yang berwujud rusa kutub berhidung biru yang mengemban keinginan dari dokter terhebat didunia dokter Hiluluk, yang bercita-cita menyembuhkan segala penyakit yang ada didunia. Dia pemakan buah hito-hito sehingga dapat berbicara layaknya manusia.

Nico Robin (bounty 80.000.000) Arkeolog satu-satunya didunia yang tersisa dari Ohara yang meneliti asal usul penyandang nama D melalui Poneglyph yang mungungkapkan kejadian yang sebenarnya pada tahun-tahun sejarah yang hilang. Pemakan buah hana-hana.

Franky / Cutty Flam (bounty 44.000.000) Bercita-cita membangun kapal impian, kapal yang mampu mengarungi seluruh lautan. Ia juga mengemban cita-cita dari Tom si pembuat kapal terhebat.

Brook (bounty 33.000.000) Pemusik yang direkrut setelah peristiwa thriller bark. Dia merupakan bajak laut yang berjanji pada Laboon dan bercita-cita untuk meneruskan perjalanan hingga Rafftell dan berjanji akan kembali lagi menemui Laboon.