tag:blogger.com,1999:blog-19712808228957291702025-12-24T02:09:48.071+06:00ইসলামিক প্রশ্ন উত্তর।Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.comBlogger2340125tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-13772642269769850542021-09-25T16:24:00.002+06:002021-09-25T16:24:31.677+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMnbv4z38MoJZ8EbsdIRxWKdziOT8QfKv-mnkD9f23aSw9SZE-731WzAaMA4XTwm_Tion4un-4nvY-b-Wokwa0WkfRCAKhDGJrBPI968IHRSmMWTnjQITOsLFSNr7KTNEmrWjNxASJDWqc/s302/download.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="167" data-original-width="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMnbv4z38MoJZ8EbsdIRxWKdziOT8QfKv-mnkD9f23aSw9SZE-731WzAaMA4XTwm_Tion4un-4nvY-b-Wokwa0WkfRCAKhDGJrBPI968IHRSmMWTnjQITOsLFSNr7KTNEmrWjNxASJDWqc/s320/download.jpg"/></a></div> মৃত্যু নিয়ে আমি কোনো দুশ্চিন্তা করবো না, আমার মৃতদেহের কি হবে সেটা নিয়ে কোন অযথা আগ্রহ দেখাবো না। আমি জানি আমার মুসলিম ভাইয়েরা করণীয় সবকিছুই যথাযথভাবে করবে।" ﻳُﺠَﺮِّﺩُﻭﻧَﻨِﻲ ﻣِﻦْ ﻣَﻠَﺎﺑِﺴِﻲ তারা প্রথমে আমার পরনের পোশাক খুলে আমাকে বিবস্ত্র করবে, ﻳَﻐْﺴِﻠُﻮﻧَﻨﻲ আমাকে গোসল করাবে, ﻳَﻜْﻔِﻨُﻮﻧَﻨِﻲ (তারপর) আমাকে কাফন পড়াবে, ﻳُﺨْﺮِﺟُﻮﻧَﻨِﻲ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﺘِﻲ আমাকে আমার বাসগৃহ থেকে বের করবে, ﻳَﺬﻫَﺒُﻮﻥَ ﺑِﻲ ﻟِﻤَﺴَﻜِﻨِﻲ ﺍﻟﺠَﺪِﻳﺪِ ‏( ﺍﻟﻘَﺒْﺮُ ) আমাকে নিয়ে তারা আমার নতুন বাসগৃহের (কবর) দিকে রওনা হবে, ﻭَﺳَﻴَﺄﺗِﻲ ﻛَﺜِﻴﺮُﻭﻥَ ﻟِﺘَﺸْﻴِﻴْﻊِ ﺍﻟﺠَﻨَﺎﺯَﺗِﻲ আমাকে বিদায় জানাতে বহু মানুষের সমাগম হবে, ﺑَﻞْ ﺳَﻴَﻠْﻐِﻲ ﺍﻟﻜَﺜِﻴﺮُ ﻣِﻨﻬُﻢ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻪُ ﻭَﻣَﻮَﺍﻋِﻴﺪَﻩُ ﻟِﺄَﺟْﻠِﻲ ﺩَﻓْﻨِﻲ অনেক মানুষ আমাকে দাফন দেবার জন্য তাদের প্রাত্যহিক কাজকর্ম কিংবা সভার সময়সূচী বাতিল করবে, ﻭَﻗَﺪْ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺍﻟﻜَﺜِﻴﺮُ ﻣِﻨﻬُﻢ ﻟَﻢْ ﻳَﻔَﻜِّﺮْ ﻓﻲ ﻧَﺼِﻴﺤَﺘِﻲ ﻳَﻮﻣﺎً ﻣِﻦْ ﺍﻷﻳّﺎﻡِ কিন্তু দুঃখজনকভাবে অধিকাংশ মানুষ এর পরের দিনগুলোতে আমার এই উপদেশগুলো নিয়ে গভীর ভাবে চিন্তা করবে না, ﺃَﺷْﻴَﺎﺋِﻲ ﺳَﻴَﺘِﻢُّ ﺍﻟﺘَّﺨَﻠُّﺺُ ﻣِﻨﻬَﺎ আমার (ব্যক্তিগত) জিনিষের উপর আমি অধিকার হারাবো, ﻣَﻔَﺎﺗِﻴﺤِﻲ আমার চাবির গোছাগূলো, ﻛِﺘَﺎﺑِﻲ আমার বইপত্র, ﺣَﻘِﻴﺒَﺘِﻲ আমার ব্যাগ, ﺃَﺣْﺬِﻳَﺘِﻲ আমার ‍জুতোগুলো, ﻭﺇﻥْ ﻛﺎﻥَ ﺃَﻫْﻠِﻲ ﻣُﻮَﻓِّﻘِﻴﻦَ ﻓَﺴَﻮﻑَ ﻳَﺘَﺼَﺪِّﻗُﻮﻥَ ﺑِﻬﺎ ﻟِﺘَﻨْﻔَﻌَﻨِﻲ হয়তো আমার পরিবারের লোকেরা আমাকে উপকৃত করার জন্য আমার ব্যবহারের জিনিসপত্র দান করে দেবার বিষয়ে একমত হবে, ﺗَﺄَﻛِّﺪُﻭﺍ ﺑِﺄَﻥَّ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﻟَﻦْ ﺗَﺤْﺰَﻥْ ﻋَﻠَﻲَّ এ বিষয়ে তোমরা নিশ্চিত থেকো যে, এই দুনিয়া তোমার জন্য দু:খিত হবে না অপেক্ষাও করবে না, ﻭَﻟَﻦْ ﺗَﺘَﻮَﻗَّﻒْ ﺣَﺮَﻛَﺔُ ﺍﻟﻌَﺎﻟَﻢِ এই দুনিয়ার ছুটে চলা এক মুহূর্তের জন্যও থেমে যাবে না, ﻭَﺍﻻِﻗْﺘِﺼَﺎﺩُ ﺳَﻴَﺴْﺘَﻤِﺮُ অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড কিংবা ব্যবসাবাণিজ্য সবকিছু চলতে থাকবে, ﻭَﻭَﻇِﻴْﻔَﺘِﻲ ﺳَﻴَﺄﺗِﻲ ﻏَﻴﺮِﻱ ﻟِﻴَﻘُﻮﻡَ ﺑَﻬﺎ আমার দায়িত্ব (কাজ) অন্য কেউ সম্পাদন করা শুরু করবে, ﻭَﺃَﻣْﻮَﺍﻟِﻲ ﺳِﻴَﺬْﻫَﺐُ ﺣَﻠَﺎﻻً ﻟِﻠﻮَﺭَﺛِﺔِ আমার ধনসম্পদ বিধিসম্মত ভাবে আমার ওয়ারিসদের হাতে চলে যাবে, ﺑَﻴﻨَﻤَﺎ ﺃﻧﺎ ﺳَﺄُﺣَﺎﺳِﺐُ ﻋَﻠﻴﻬﺎ অথচ এর মাঝে এই সম্পদের জন্য আমার হিসাব-নিকাশ আরম্ভ হয়ে যাবে, ﺍﻟﻘَﻠِﻴﻞُ ﻭﺍﻟﻜَﺜِﻴﺮُ ..... ﺍﻟﻨَﻘِﻴﺮُ ﻭﺍﻟﻘَﻄﻤِﻴﺮُ .... .. ছোট এবং বড়….অনুপরিমাণ এবং কিয়দংশ পরিমান, (সবকিছুর হিসাব) ﻭَﺇﻥ ﺃَﻭَّﻝَ ﻣﺎ ﻣَﻮﺗِﻲ ﻫﻮ ﺍِﺳﻤِﻲ !!!! আমার মৃত্যুর পর সর্বপ্রথম যা (হারাতে) হবে, তা আমার নাম!!! ﻟِﺬَﻟﻚَ ﻋِﻨْﺬَﻣﺎ ﻳَﻤُﻮﺕُ ﺳَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻋَﻨِّﻲ ﺃَﻳﻦَ " ﺍﻟﺠُﻨَّﺔُﺕ ..." ؟ কেননা, যখন আমি মৃত্যুবরণ করবো, তারা আমাকে উদ্দেশ্য করে বলবে, কোথায় “লাশ”? ﻭَﻟَﻦ ﻳَﻨَﺎﺩُﻭﻧِﻲ ﺑَﺎِﺳﻤِﻲ .... কেউ আমাকে আমার নাম ধরে সম্বোধন করবে না, ﻭَﻋِﻨﺪَﻣﺎ ﻳُﺮِﻳﺪُﻭﻥَ ﺍﻟﺼَّﻼﺓَ ﻋَﻠَﻲَّ ﺳِﻴَﻘُﻠُﻮﻥَ ﺍُﺣْﻀُﺮُﻭﺍ " ﺍﻟﺠَﻨَﺎﺯَﺓَ " !!! যখন তারা আমার জন্য (জানাযার) নামাজ আদায় করবে, বলবে, “জানাযাহ” নিয়ে আসো, ﻭَﻟَﻦ ﻳُﻨَﺎﺩُﻭﻧِﻲ ﻳِﺎﺳْﻤِﻲ ....! তারা আমাকে নাম ধরে সম্বোধন করবে না….! ﻭَﻋِﻨﺪَﻣﺎ ﻳَﺸْﺮَﻋُﻮﻥَ ﺑِﺪَﻓﻨِﻲ ﺳَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻗَﺮِّﺑُﻮﺍ ﺍﻟﻤَﻮﺕَ ﻭَﻟَﻦْ ﻳَﺬﻛُﺮُﻭﺍ ﺍِﺳﻤِﻲ ....! আর, যখন তারা দাফন শুরু করবে বলবে, মৃতদেহকে কাছে আনো, তারা আমার নাম ধরে ডাকবে না…! ﻟِﺬَﻟِﻚَ ﻟَﻦ ﻳَﻐُﺮَّﻧِﻲ ﻧَﺴﺒِﻲ ﻭَﻻ ﻗَﺒِﻴﻠَﺘِﻲ ﻭَﻟَﻦ ﻳَﻐُﺮَّﻧِﻲ ﻣَﻨْﺼَﺒِﻲ ﻭَﻻ ﺷَﻬﺮَﺗِﻲ .... এজন্যই দুনিয়ায় আমার বংশপরিচয়, আমার গোত্র পরিচয়, আমার পদমযার্দা, এবং আমার খ্যাতি কোনকিছুই আমাকে যেন ধোঁকায় না ফেলে, ﻓَﻤَﺎ ﺃَﺗْﻔَﻪُ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻋْﻈَﻢَ ﻣُﻘَﻠِّﺒُﻮﻥَ ﻋَﻠﻴﻪِ ..... এই দুনিয়ার জীবন কতই না তুচ্ছ, আর, যা কিছু সামনে আসছে তা কতই না গুরুতর বিষয়… ﻓَﻴﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﺤَﻲُّ ﺍﻵﻥَ ..... ﺍِﻋْﻠَﻢْ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﺤُﺰْﻥَ ﻋَﻠﻴﻚَ ﺳَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻋﻠﻰ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔٍ ﺃَﻧْﻮﺍﻉٍ : অতএব, (শোন) তোমরা যারা এখনো জীবিত আছো,….জেনে রাখো, তোমার (মৃত্যুর পর) তোমার জন্য তিনভাবে দু:খ করা হবে, 1 ــ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻌْﺮِﻓُﻮﻧَﻚَ ﺳَﻄْﺤَﻴّﺎً ﺳَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻣِﺴْﻜِﻴﻦٌ ১. যারা তোমাকে বাহ্যিক ভাবে চিনতো, তারা তোমাকে বলবে হতভাগা, 2 ــ ﺃَﺻْﺪِﻗَﺎﺅُﻙَ ﺳَﻴَﺤْﺰُﻧُﻮﻥَ ﺳَﺎﻋَﺎﺕ ﺃَﻭ ﺃَﻳَّﺎﻣَﺎً ﺛُﻢَّ ﻳَﻌُﻮﺩُﻭﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﺣَﺪِﻳﺜِﻬِﻢ ﺑَﻞْ ﻭَﺿَﺤِﻜَﻬُﻢ .... . ২. তোমার বন্ধুরা বড়জোর তোমার জন্য কয়েক ঘন্টা বা কয়েক দিন দু:খ করবে, তারপর, তারা আবার গল্পগুজব বা হাসিঠাট্টাতে মত্ত হয়ে যাবে, 3 ــ ﺍﻟﺤُﺰْﻥُ ﺍﻟﻌَﻤِﻴﻖُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺒَﻴْﺖِ ﺳَﻴَﺤْﺰُﻥُ ﺃَﻫْﻠِﻚَ ﺃُﺳْﺒُﻮﻋﺎً .... ﺃُﻳﺴْﺒُﻮﻋَﻴﻦِ ﺷَﻬﺮﺍً .... ﺷَﻬﺮَﻳﻦِ ﺃَﻭ ﺣَﺘَّﻰ ﺳَﻨَﺔً ﻭَﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ ﺳَﻴَﻀْﻌُﻮﻧَﻚَ ﻓِﻲ ﺃَﺭْﺷِﻴﻒِ ﺍﻟﺬَّﻛَﺮِﻳّﺎﺕِ !!! ৩. যারা খুব গভীর ভাবে দু:খিত হবে, তারা তোমার পরিবারের মানুষ, তারা এক সপ্তাহ, দুই সপ্তাহ, একমাস, দুইমাস কিংবা বড় জোর একবছর দু:খ করবে। এরপর, তারা তোমাকে স্মৃতির মণিকোঠায় যত্ন করে রেখে দেবে!!! ﺍِﻧْﺘَﻬَﺖْ ﻗِﺼَّﺘُﻚَ ﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻭَﺑَﺪَﺃَﺕْ ﻗِﺼَّﺘُﻚَ ﺍﻟﺤَﻘِﻴْﻘِﻴّﺔِ ﻭَﻫِﻲَ ﺍﻵﺧِﺮﺓُ .... মানুষদের মাঝে তোমাকে নিয়ে গল্প শেষ হয়ে যাবে, অত:পর, তোমার জীবনের নতুন গল্প শুরু হবে, আর, তা হবে পরকালের জীবনের বাস্তবতা, ﻟَﻘﺪْ ﺯَﺍﻝَ ﻋِﻨﺪَﻙَ : তোমার নিকট থেকে নি:শেষ হবে (তোমার): 1 ــ ﺍﻟﺠَﻤَﺎﻝُ ১. সৌন্দর্য্য 2 ــ ﻭﺍﻟﻤَﺎﻝُ ২. ধনসম্পদ 3 ــ ﻭﺍﻟﺼَﺤَّﺔُ ৩. সুস্বাস্থ্য 4 ــ ﻭﺍﻟﻮَﻟَﺪُ ৪. সন্তান-সন্তদি 5 ــ ﻓَﺎﺭﻗَﺖ ﺍﻟﺪَّﻭﺭ ৫. বসতবাড়ি 6 ــ ﺍﻟﻘُﺼُﻮﺭُ ৬. প্রাসাদসমূহ 7 ــ ﺍﻟﺰَﻭﺝُ ৭. জীবনসঙ্গী ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺒْﻖِ ﺇِﻟَّﺎ ﻋَﻤَﻠُﻚَ তোমার নিকট তোমার ভালো অথবা মন্দ আমল ব্যতীত আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না, ﻭَﺑَﺪَﺃَﺕِ ﺍﻟﺤَﻴَﺎﺓُ ﺍﻟﺤَﻘِﻴﻘَﻴَّﺔُ শুরু হবে তোমার নতুন জীবনের বাস্তবতা, ﻭَﺍﻟﺴُّﺆَﺍﻝُ ﻫُﻨﺎ : ﻣﺎﺫﺍ ﺃَﻋْﺪَﺩْﺕَ ﻟِﻠﻘُﺒَﺮِﻙَ ﻭَﺁﺧِﺮَﺓَﻙَ ﻣِﻦَ ﺍﻵﻥَ ؟؟؟ আর, সে জীবনের প্রশ্ন হবে: তুমি কবর আর পরকালের জীবনের জন্য এখন কি প্রস্তুত করে এনেছো? ﻫَﺬِﻩِ ﺣَﻘِﻴﻘَﺔٌ ﺗَﺤْﺘَﺎﺝُ ﺇﻟﻰ ﺗَﺄﻣَّﻞٍ *ব্স্তুত: এই জীবনের বাস্তবতা সম্পর্কে তোমাকে গভীর ভাবে মনোনিবেশ করা প্রয়োজন,* ﻟِﺬَﻟِﻚَ ﺃﺣﺮﺹُ ﻋَﻠﻰ : এজন্য ‍তুমি যত্নবান হও, 1 ــ ﺍﻟﻔَﺮَﺍﺋِﺾِ ১. ফরজ ইবাদতগুলোর প্রতি 2 ــ ﺍﻟﻨَّﻮَﺍﻓِﻞِ ২. নফল ইবাদতগুলোর প্রতি 3 ــ ﺻَﺪَﻗَﺔُ ﺍﻟﺴِّﺮِّ ৩. গোপন সাদাকাহ’র প্রতি 4 ــ ﻋَﻤَﻞُ ﺍﻟﺼَّﻠِﺢِ ৪. ভালো কাজের প্রতি 5 ــ ﺻَﻼﺓُ ﺍﻟﻠَّﻴﻞِ ৫. রাতের নামাজের প্রতি ﻟَﻌَﻠَّﻚَ ﺗَﻨْﺠُﻮ .... যেন তুমি নিজেকে রক্ষা করতে পারো…. ﺇِﻥْ ﺳَﺎﻋَﺪْﺕَ ﻋَﻠﻰ ﺗَﺬْﻛِﻴﺮِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺑِﻬَﺬِﻩِ ﺍﻟﻤُﻘَﺎﻟَﺔِ ﻭَﺃﻧﺖَ ﺣَﻲُّ ﺍﻵﻥَ ﺳَﺘَﺠِﺪُ ﺃَﺛَﺮَ ﺗَﺬﻛِﻴﺮِﻙَ ﻓﻲ ﻣِﻴﺰَﺍﻧِﻚَ ﻳَﻮﻡَ ﺍﻟﻘِﻴﺎﻣَﺔِ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺍﻟﻠﻪِ ..... এই লিখাটির মাধ্যমে তুমি মানুষকে উপদেশ দিতে পারো, কারণ তুমি এখনো জীবিত আছো, এর ফলাফল আল্লাহ’র ইচ্ছায় তুমি কিয়ামত দিবসে মিজানের পাল্লায় দেখতে পাবে, ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗَﻌﺎﻟﻰ : )) ﻓَﺬَﻛِّﺮْ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَ ﺗَﻨْﻔَﻊُ ﺍﻟﻤُﺆﻣِﻨِﻴﻦَ )) আল্লাহ বলেন: ((আর স্মরণ করিয়ে দাও, নিশ্চয়ই এই স্মরণ মুমিনদের জন্য উপকারী)) ﻟِﻤَﺎﺫَﺍ ﻳَﺨْﺘَﺎﺭُ ﺍﻟﻤَﻴِّﺖِ " ﺍﻟﺼَّﺪَﻗَﺔَ ﻟﻮ ﺭَﺟَﻊَ ﻟﻠﺪُّﻧﻴﺎ .... তুমি কি জানো কেন মৃতব্যক্তিরা সাদাকাহ প্রদানের আকাঙ্খা করবে, যদি আর একবার দুনিয়ার জীবনে ফিরতে পারতো? ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟﻰ : )) ﺭَﺏِّ ﻟَﻮ ﻻ ﺃَﺧَّﺮْﺗَﻨِﻲ ﺇﻟﻰ ﺃَﺟَﻞٍ ﻗَﺮِﻳﺐٍ ﻓَﺄَﺻَّﺪَّﻕَ ... .)) আল্লাহ বলেন: ((হে আমার রব! যদি তুমি আমাকে আর একটু সুযোগ দিতে দুনিয়ার জীবনে ফিরে যাবার, তাহলে আমি অবশ্যই সাদাকাহ প্রদান করতাম….)) ﻭﻟَﻢْ ﻳَﻘُﻞْ : তারা বলবে না, ﻟِﺄﻋﺘَﻤَﺮَ উমরাহ পালন করতাম, ﺃﻭ ﻟِﺄُﺻَﻠَّﻲ অথবা, সালাত আদায় করতাম, ﺃﻭ ﻟِﺄﺻُﻮﻡُ অথবা, রোজা রাখতাম, ﻗﺎﻝَ ﺍﻟﻌُﻠَﻤﺎﺀُ : ﻣﺎ ﺫَﻛَﺮَ ﺍﻟﻤَﻴِّﺖُ ﺍﻟﺼَّﺪَﻗَﺔَ ﺇﻻ ﻟِﻌَﻈِﻴﻢِ ﻣَﺎ ﺭَﺃﻯ ﻣِﻦ ﺃَﺛَﺮِﻫﺎ ﺑَﻌﺪَ ﻣَﻮﺗِﻪِ আলেমগণ বলেন: মৃতব্যক্তিরা সাদাকাহ’র কথা বলবে, কারণ তারা সাদাকাহ প্রদানের ফলাফল তাদের মৃত্যুর পর দেখতে পাবে, ﻓَﺄَﻛْﺜِﺮُﻭﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺪَﻗَﺔِ ﻭَﻣِﻦ ﺃَﻓﻀَﻞِ ﻣﺎ ﺗَﺘَﺼَﺪَّﻕُ ﺑِﻪِ ﺍﻵﻥَ 10 ﺛَﻮَﺍﻥ ﻣِﻦْ ﻭَﻗْﺘِﻚَ ﻟِﻨﺸَﺮِ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜَﻼﻡَ ﺑِﻨِﻴَّﺔِ ﺍﻟﻨَّﺼْﺢِ ﻓَﺎﻟﻜَﻠﻤَﺔُ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺒَﺔُ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ . আর, গুরুত্ববহ এই সাদাকাহ’র কাজটি তুমি এই কথাগুলো ছড়িয়ে দিয়ে মাত্র ১০ সেকেন্ড সময় ব্যয় করে করতে পারো, যদি তোমার উদ্দেশ্য হয় এর মাধ্যমে মানুষকে উপদেশ প্রদান করা। কারণ, উত্তম কথা হল এক ধরণের সাদাকাহ।।। Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-92055347228797188962021-09-15T15:13:00.001+06:002021-09-25T16:26:00.902+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu7wYaQ6UMYFMAAcrEWrbJDWIYF1L0pBRnMbEc4Z4Q6GaJEQla324qLpvvRggFa8FC6cgtLIMYQAHfQ9Y-bLZMztI12Scv_eHpIob4qV0ROSMxFBfJ0dDzr2npMUCXwfmhD132lz1ktuZV/s685/Screenshot_20210915-145652%257E2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="291" data-original-width="685" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu7wYaQ6UMYFMAAcrEWrbJDWIYF1L0pBRnMbEc4Z4Q6GaJEQla324qLpvvRggFa8FC6cgtLIMYQAHfQ9Y-bLZMztI12Scv_eHpIob4qV0ROSMxFBfJ0dDzr2npMUCXwfmhD132lz1ktuZV/s320/Screenshot_20210915-145652%257E2.jpg"/></a></div> মসজিদের জায়গায় মসজিদের উন্নয়নের জন্য নিচ তলায় মার্কেট রেখে ২য় তলা থেকে মসজিদ বানানো যাবে কি না? # শরীয়ত_কী_বলে ? ---------------------------------------------- উত্তর: মসজিদের জন্য ওয়াকফকৃত স্থানে নিচ তলা মসজিদ হিসেবে ব্যবহার করা হলে পরবর্তীতে বহুতল ভবন করার সময় নিচতলা বা অন্য কোনো ফ্লোরে দোকান-পাট করা জায়েয হবে না। তবে জায়গাটি মসজিদ হিসেবে ব্যবহারের আগেই যদি নিচের দুই এক তলায় দোকান করার সিদ্ধান্ত থাকে কিংবা ওয়াকফ দলিলেই এমন লেখা থাকে তাহলে তা জায়েয আছে। তদ্রূপ মসজিদের জন্য ওয়াকফকৃত স্থানে মসজিদ নির্মাণের আগে প্রথম থেকেই যদি নিচ তলায় মার্কেট বানানো হয় তবে জায়েয হবে। তবে এসব ক্ষেত্রে জায়েয থাকলেও মসজিদের নিচে দোকান-পাট না করাই উচিত। কেননা, মসজিদ হল সর্বোৎকৃষ্ট স্থান আর বাজার হল নিকৃষ্টতম স্থান। তাই মসজিদ ভবনে শপিং মল, দোকান-পাট থাকলে মসজিদের পরিবেশ মারাত্মকভাবে নষ্ট হয়। তাই মসজিদের আয়ের জন্যও মসজিদের নিচ তলায় দোকান-পাট করা থেকে বিরত থাকা উচিত। প্রয়োজনে আশপাশে অন্যত্র তৈরি করবে। তথ্যসূত্র: ----------------------------------------------------- * সূরা জ্বিন, আয়াত নম্বর: ১৮ * ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়াহ্: ২/৪১৩ * ফাতাওয়ায়ে শামিয়াহ্, ৬/৫৪৮ * ফাতাওয়ায়ে তাতারখানিয়াহ্ ৮/১৬২ * আল মুহীতুল বুরহানি, ৯/১৩০ * তাবয়ীনুল হাক্বায়িক্ব, ৪/২৭১ * ইমদাদুল ফাতাওয়া, ৯/১৮৯ * ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়াহ্,২১/৪২৮ * ফাতাওয়ায়ে কাসেমিয়াহ্, ১৮/১২৫ Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-11075629978482365292021-09-05T14:35:00.005+06:002021-09-25T16:25:48.177+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBWKseTnrIAa00oSMdCUNOjLemKbLMBJWaki7Cqje2RWgfFNK6-z17sg4o2VnaIkyWpFV-IdYAvqSXcPUCCbD3TgVyanBHoHFotAdOAU2pvpRXpjYEoV-qJic7Xo9x13Kv9P9KwjSxitcg/s638/FB_IMG_16308298176878278%257E2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="484" data-original-width="638" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBWKseTnrIAa00oSMdCUNOjLemKbLMBJWaki7Cqje2RWgfFNK6-z17sg4o2VnaIkyWpFV-IdYAvqSXcPUCCbD3TgVyanBHoHFotAdOAU2pvpRXpjYEoV-qJic7Xo9x13Kv9P9KwjSxitcg/s320/FB_IMG_16308298176878278%257E2.jpg"/></a></div> # পই_পই_করে_হিসাব_রাখবেন ; # ইসলাম_কী_বলে ? -------------------------------------------------------- আমরা স্বভাবগতভাবে প্রতিহিংসাপরায়ণ। ‌প্রতিশোধ আমাদের অভ্যাস। কিন্তু ইসলাম যেকোনো অসদাচরণের জবাবে ভালো আচরণের নির্দেশ দেয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের পর সবাইকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। অথচ নিজের মাতৃভূমি থেকে আল্লাহ তা'আলার সবচেয়ে প্রিয় রাসূল কে অসহনীয়, অবর্ণনীয়, কষ্ট দিয়ে, জুলুম নির্যাতন করে, বের করে দেওয়া হয়েছিলো। হাঁ, এটাই বিজয়ের আদর্শ। আমরা মুসলিম ৷ সে হিসেবে আমাদের প্রত্যেকটি কাজ হতে হবে নববী আদর্শের অনুসরণে ৷ আমাদের নবীজি { স: } ০৮ হিজরীতে মক্কা বিজয় করেছিলেন ৷ সে ছিলো এক মহাবিজয় ৷ ইসলামের বিজয় ৷ মুসলমানদের বিজয় ৷ কুফুরীর বিদায় ৷ আল্লাহর নবী { স:} মক্কা নগরীত বিজয়ের বেশে প্রবেশ করলেন ৷ দাম্ভিকতার সাথে নয় ৷ বিনয়ের সাথে ৷ অশ্রুশিক্ত নয়নে ৷ আল্লাহর শুকরিয়া আদায়রত অবস্থায় ৷ প্রবেশ করেই দিয়েছিলেন ক্ষমার ঘোষণা ৷ "লা তাছরীবা আলাইকুমুল ইয়াওমা"… যারা কাবা ঘরে প্রবেশ করবে…যারা আবূ সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে …যারা নিজ ঘরে দরজা বন্ধ করে অবস্থান করবে …যারা মোকাবালা না করে হাতিয়ার রেখে দিবে…তাদের সবাইকে ক্ষমার ঘোষণা দেওয়া হলো… যে কোনো বাহানায় শুধু ক্ষমা আর ক্ষমা… এতো দিন যে সকল কাফেররা শত্রুতা করতে করতে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলো, তাদের সবাইকে ক্ষমা করলেন ৷ মক্কার কাফেররা অতীত শত্রুতার জন্য লজ্জিত হলো ৷ তওবা করে দলে দলে মুসলমান হলো ৷ ইসলাম জায়গা করে নিলো তাদের হৃদয়ের মণিকোঠায় ৷ মক্কা বিজয় হলো ৷ বিজয় হলো সমগ্র মক্কাবাসীদের হৃদয় ৷ প্রতিশোধে নয়…ক্ষমার আদর্শে … আর আমরা? বিজয়ের পর প্রতিশোধের নেশায় মেতে উঠি ৷ যে কোনো বানোয়াট অপরাধে…ঠুনকো অজুহাতে… তাই বলছিলাম, প্রতিশোধ নয়; ক্ষমাই হলো বিজয়ের আদর্শ ৷ আল্লাহ তা'আলা কুরআনে কারীমে অসদাচরণের জবাবে ভালো ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছেন। বলেছেন- এর দ্বারা শত্রুও ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে যায়। ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺴْﺘَﻮِﻱ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺔُ ﻭَﻟَﺎ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺌَﺔُ ﺍﺩْﻓَﻊْ ﺑِﺎﻟَّﺘِﻲ ﻫِﻲَ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻴْﻨَﻚَ ﻭَﺑَﻴْﻨَﻪُ ﻋَﺪَﺍﻭَﺓٌ ﻛَﺄَﻧَّﻪُ ﻭَﻟِﻲٌّ ﺣَﻤِﻴﻢٌ সমান নয় ভাল ও মন্দ। জওয়াবে তাই বলুন যা উৎকৃষ্ট। তখন দেখবেন আপনার সাথে যে ব্যক্তির শত্রুতা রয়েছে, সে যেন অন্তরঙ্গ বন্ধু। (সূরা ফুসসিলাত, আয়াত নম্বর: ৩৪) অন্য আয়াতে আল্লাহ তা'আলা স্পষ্ট ক্ষমা করে দেওয়ার প্রতি উৎসাহ দিয়েছেন- ﻭَﻟﻴَﻌﻔﻮﺍ ﻭَﻟﻴَﺼﻔَﺤﻮﺍ ۗ ﺃَﻻ ﺗُﺤِﺒّﻮﻥَ ﺃَﻥ ﻳَﻐﻔِﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻜُﻢ ۗ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻏَﻔﻮﺭٌ ﺭَﺣﻴﻢٌ তাদের ক্ষমা করা উচিত এবং দোষক্রটি উপেক্ষা করা উচিত। তোমরা কি কামনা করো না যে, আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করেন? আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম করুণাময়। (সূরা নূর, আয়াত নম্বর: ২২) হাদীস শরীফে এসেছে- ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻗَﺎﻝَ ﻗَﺎﻝَ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﺻِﻞْ ﻣَﻦْ ﻗَﻄَﻌَﻚَ ﻭَﺃَﺣْﺴِﻦْ ﺇﻟَﻰ ﻣَﻦْ ﺃَﺳَﺎﺀَ ﺇﻟَﻴْﻚَ ﻭَﻗُﻞِ ﺍﻟﺤَﻖَّ ﻭَﻟَﻮْ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﻔْﺴِﻚَ হযরত আলী রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিতঃ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “তুমি তার সাথে সুসম্পর্ক জুড়ে চলো যে তোমার সাথে তা নষ্ট করতে চায়, তার প্রতি সদ্ব্যবহার কর যে তোমার সাথে দুর্ব্যবহার করে এবং হক কথা বলো; যদিও তা নিজের বিরুদ্ধে হয়।” (সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ১৭৪১ হাদিসের মান: সহীহ হাদীস) অতএব, আমাদের মনে রাখতে হবে, পই পই করে হিসাব রাখার শিক্ষা ইসলাম দেয়না,,,,,,, ইসলাম দেয় পই পই করে ক্ষমার শিক্ষা। ক্ষমা করলে ইযযত কমে যায় না বরং বৃদ্ধি পায়। হাদীসে এসেছে- ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫُﺮﻳﺮﺓ : ﺃَﻥَّ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﷺ ﻗَﺎﻝَ : ﻣَﺎ ﻧَﻘَﺼَﺖْ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ﻣِﻦْ ﻣَﺎﻝٍ، ﻭَﻣَﺎ ﺯَﺍﺩَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﺒْﺪًﺍ ﺑِﻌَﻔْﻮٍ ﺇِﻟَّﺎ ﻋِﺰًّﺍ، ﻭَﻣَﺎ ﺗَﻮَﺍﺿَﻊَ ﺃَﺣَﺪٌ ﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﺭَﻓَﻌَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ  ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ . হযরত আবু হুরায়রা রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন- সাদাকাহ্ কখনো মাল-সম্পদকে কম করে না, আর ক্ষমা করে দেওয়া ইযযতকে শুধু বৃদ্ধিই করে, আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বিনয় অবলম্বন করে, আল্লাহ তা'আলা তাকে উঁচু মর্যাদা দান করেন। (সহীহ মুসলিম শরীফ)Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-38678723754666688782021-09-05T14:31:00.007+06:002021-09-25T16:25:18.994+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4tOYQfeS_AbHxjS_KBKgOTsUntkcwHS45CENViiNw0TJe6jKpBRuKtqoXC8_MNnjcj_32ipNs6IyGYZ-uahOjVs1ioAMWMMIBK1bg6n-l2gydyBoXFAQvBpvbbB9K1A_iTRr5hGmp-DKk/s139/download+%25281%2529.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="109" data-original-width="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4tOYQfeS_AbHxjS_KBKgOTsUntkcwHS45CENViiNw0TJe6jKpBRuKtqoXC8_MNnjcj_32ipNs6IyGYZ-uahOjVs1ioAMWMMIBK1bg6n-l2gydyBoXFAQvBpvbbB9K1A_iTRr5hGmp-DKk/s320/download+%25281%2529.jpg"/></a></div> # মৃত_ব্যক্তির_সমালোচনা ; # ইসলাম_কী_বলে ? ----------------------------------------------------------- ইসলামে মৃত ব্যক্তির গুণাবলী আলোচনা করতে নির্দেশ দেয়া হয়েছে। মৃত ব্যক্তির দোষ চর্চা বা তার ওপর প্রতিহিংসা চরিতার্থ করা সম্পূর্ণভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছে। আমি এ সম্পর্কে নিজের পক্ষ থেকে বিস্তারিত কিছু বলবো না। কুরআন সুন্নাহর কিছু উদ্ধৃতি উল্লেখ করছি। তা থেকে সহজেই অনুমান করা যাবে যে, শরীয়তের দৃষ্টিতে একজন মুসলিম হিসেবে আমাদের করণীয় কী? আর আমরা করছি কী? ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻈَّﻦِّ ﺇِﻥَّ ﺑَﻌْﺾَ ﺍﻟﻈَّﻦِّ ﺇِﺛْﻢٌ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺠَﺴَّﺴُﻮﺍ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻐْﺘَﺐ ﺑَّﻌْﻀُﻜُﻢ ﺑَﻌْﻀًﺎ ﺃَﻳُﺤِﺐُّ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﺃَﻥ ﻳَﺄْﻛُﻞَ ﻟَﺤْﻢَ ﺃَﺧِﻴﻪِ ﻣَﻴْﺘًﺎ ﻓَﻜَﺮِﻫْﺘُﻤُﻮﻩُ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺗَﻮَّﺍﺏٌ ﺭَّﺣِﻴﻢٌ হে মু’মিনগণ! তোমরা বেশীরভাগ ধারণা হতে বিরত থাক। (কারণ) কতক ধারণা পাপের অন্তর্ভুক্ত। তোমরা অন্যের দোষ খোঁজাখুঁজি করো না, একে অন্যের অনুপস্থিতিতে দোষ-ত্রুটি বর্ণনা করো না। তোমাদের কেউ কি তার মৃত ভাইয়ের গোশত খেতে পছন্দ করবে? তোমরা তো সেটাকে ঘৃণাই করে থাক। আল্লাহকে ভয় কর, আল্লাহ খুব বেশি তাওবাহ কবূলকারী, অতি দয়ালু। সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত নম্বর: ১২ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ـ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻻَ ﺗَﺴُﺒُّﻮﺍ ﺍﻷَﻣْﻮَﺍﺕَ ﻓَﺈِﻧَّﻬُﻢْ ﻗَﺪْ ﺃَﻓْﻀَﻮْﺍ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﺎ ﻗَﺪَّﻣُﻮﺍ " হযরত আয়েশা রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত। রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, মৃত ব্যক্তিদের গালমন্দ কর না। কারণ তারা যা করেছে তার প্রতিফল পাওয়ার স্থানে পৌঁছে গেছে। সহীহুল বুখারী, হাদীস নম্বর: ১৩৯৩ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺍﻟْﻌَﻼَﺀِ، ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔُ ﺑْﻦُ ﻫِﺸَﺎﻡٍ، ﻋَﻦْ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥَ ﺑْﻦِ ﺃَﻧَﺲٍ ﺍﻟْﻤَﻜِّﻲِّ، ﻋَﻦْ ﻋَﻄَﺎﺀٍ، ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ، ﻗَﺎﻝَ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﺍﺫْﻛُﺮُﻭﺍ ﻣَﺤَﺎﺳِﻦَ ﻣَﻮْﺗَﺎﻛُﻢْ ﻭَﻛُﻔُّﻮﺍ ﻋَﻦْ ﻣَﺴَﺎﻭِﻳﻬِﻢْ " হযরত আবদুল্লাহ বিন উমার রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, ‘তোমরা তোমাদের মৃতদের ভালো কাজগুলোর আলোচনা করো এবং মন্দ কাজের আলোচনা থেকে বিরত থাকো।’ সুনানে আবূ দাউদ, হাদিস নং : ৪৯০০ অন্য একটি হাদীসে এসেছে- ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ، ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : " ﻣَﻦْ ﺳَﺘَﺮَ ﻣُﺴْﻠِﻤًﺎ ﺳَﺘَﺮَﻩُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ". হযরত আবু হুরায়রা রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘যে বান্দা অন্য বান্দার দোষত্রুটি এ পার্থিব জীবনে গোপন রাখবে, আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন তার দোষত্রুটি গোপন রাখবেন।’ মুসলিম শরীফ, হাদীস নম্বর:২৫৪৪ রাসুলুল্লাহ (সা.) অন্যত্র বলেন, ‘আমার সব উম্মতের গুনাহ মাফ হবে। কিন্তু দোষত্রুটি প্রকাশকারীর গুনাহ মাফ হবে না।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্বের ভাষণে বলেছেন: ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻓُﻀَﻴْﻞُ ﺑْﻦُ ﻏَﺰْﻭَﺍﻥَ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋِﻜْﺮِﻣَﺔُ ﻋَﻦْ ﺍﺑْﻦِ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧَﻄَﺐَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟﻨَّﺤْﺮِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺃَﻱُّ ﻳَﻮْﻡٍ ﻫَﺬَﺍ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻳَﻮْﻡٌ ﺣَﺮَﺍﻡٌ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺄَﻱُّ ﺑَﻠَﺪٍ ﻫَﺬَﺍ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺑَﻠَﺪٌ ﺣَﺮَﺍﻡٌ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺄَﻱُّ ﺷَﻬْﺮٍ ﻫَﺬَﺍ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺷَﻬْﺮٌ ﺣَﺮَﺍﻡٌ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺈِﻥَّ ﺩِﻣَﺎﺀَﻛُﻢْ ﻭَﺃَﻣْﻮَﺍﻟَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻋْﺮَﺍﺿَﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺣَﺮَﺍﻡٌ ﻛَﺤُﺮْﻣَﺔِ ﻳَﻮْﻣِﻜُﻢْ ﻫَﺬَﺍ ﻓِﻲ ﺑَﻠَﺪِﻛُﻢْ ﻫَﺬَﺍ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻛُﻢْ ﻫَﺬَﺍ ﻓَﺄَﻋَﺎﺩَﻫَﺎ ﻣِﺮَﺍﺭًﺍ ﺛُﻢَّ ﺭَﻓَﻊَ ﺭَﺃْﺳَﻪُ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻫَﻞْ ﺑَﻠَّﻐْﺖُ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻫَﻞْ ﺑَﻠَّﻐْﺖُ ﻗَﺎﻝَ ﺍﺑْﻦُ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﻓَﻮَﺍﻟَّﺬِﻱ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﺇِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﻮَﺻِﻴَّﺘُﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺃُﻣَّﺘِﻪِ ﻓَﻠْﻴُﺒْﻠِﻎْ ﺍﻟﺸَّﺎﻫِﺪُ ﺍﻟْﻐَﺎﺋِﺐَ . হযরত ইব্নে আব্বাস রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরবানীর দিন লোকদের উদ্দেশে একটি খুৎবাহ দিলেন। তিনি বললেনঃ হে লোক সকল ! আজকের এ দিনটি কোন্ দিন? সকলেই বললেন, সম্মানিত দিন। অতঃপর তিনি বললেনঃ এ শহরটি কোন শহর? তাঁরা বললেন, সম্মানিত শহর। অতঃপর তিনি বললেনঃ এ মাসটি কোন মাস? তাঁরা বললেন, সম্মানিত মাস। তিনি বললেনঃ তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ, তোমাদের ইযযত-সম্মান তোমাদের জন্য তেমনি সম্মানিত , যেমন সম্মানিত তোমাদের এ দিনটি , তোমাদের এ শহর এবং তোমাদের এ মাস। এ কথাটি তিনি কয়েকবার বললেন। পরে মাথা উঠিয়ে বললেনঃ হে আল্লাহ ! আমি কি (আপনার পয়গাম) পৌঁছিয়েছি ! হে আল্লাহ ! আমি কি পৌঁছিয়েছি? ইব্নু আব্বাস (রাঃ) বলেন, সে সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ , নিশ্চয়ই এ কথাগুলো ছিল তাঁর উম্মতের জন্য অসীয়ত। [নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরো বলেনঃ ] উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে পৌঁছিয়ে দেয়। (সহিহ বুখারী, হাদিস নং ১৭৩৯) অন্য হাদীসে এসেছে, ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺯَﻳْﺪٍ، ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗَﺎﻝَ " ﺇِﻥَّ ﻣِﻦْ ﺃَﺭْﺑَﻰ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎ ﺍﻻِﺳْﺘِﻄَﺎﻟَﺔَ ﻓِﻲ ﻋِﺮْﺽِ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻢِ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣَﻖٍّ " . হযরত সাঈদ ইবনে যায়েদ রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত নবী কারীম সাল্লাল্লাহি ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, অন্যায়ভাবে কোন মুসলিমের মানসম্মানে হস্তক্ষেপ করা ব্যাপকতর সুদের অন্তর্ভুক্ত (মহাপাপ)। আর সুদ হলো ছত্রিশ বার যেনার মতো জঘন্য পাপ। সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৪৮৭৬ আরেকটি হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন- ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﻋَﻤْﺮٍﻭ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ـ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗَﺎﻝَ " ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻢُ ﻣَﻦْ ﺳَﻠِﻢَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ ﻣِﻦْ ﻟِﺴَﺎﻧِﻪِ ﻭَﻳَﺪِﻩِ ، হযরত আবদুল্লাহ্ ইব্নে ‘আমর রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিতঃ: আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন, সে-ই মুসলিম, যার জিহবা ও হাত হতে সকল মুসলিম নিরাপদ। সহিহ বুখারী, হাদিস নং ১০ অথচ আজকাল আমাদের ঈমান আমলের পরিস্থিতি এতটাই নাজুক যে, আমাদের যবান আর হাত থেকে জীবিত ব্যক্তিরা তো বটেই এমনকি মৃত ব্যক্তিরাও নিরাপদ নয়। আর যা-ই হোক এটা কোনো মুসলমানের আচরণ হতে পারে না। আল্লাহ তা'আলা আমাদের সকলকে হিফাজত করুন। আমীন।।Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-16051464696439977782021-08-19T09:32:00.002+06:002021-08-19T09:32:14.046+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdMMWlYHyfvwLla9G5NZaG07HrpHjDmfairNapL46LhnTdA9rbYs7WbBp0I_MsAASZGsVfSgygcHwuFXbzBJu1OqmPQasXFZA7D-eWnwovZu9f4Ldg3NhdglO6IDl2PBIdzZic3VatbhI9/s705/FB_IMG_16293435590756107%257E2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="477" data-original-width="705" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdMMWlYHyfvwLla9G5NZaG07HrpHjDmfairNapL46LhnTdA9rbYs7WbBp0I_MsAASZGsVfSgygcHwuFXbzBJu1OqmPQasXFZA7D-eWnwovZu9f4Ldg3NhdglO6IDl2PBIdzZic3VatbhI9/s320/FB_IMG_16293435590756107%257E2.jpg"/></a></div> তালেবান সম্পর্কে বড়দের কিছু উক্তি!!!! ১. মাওলানা এনায়তুল্লাহ্ আব্বাসীঃ তালে.বানদের লড়াই সন্ত্রাসবাদ না, বরং দখলদারদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধমূলক জিহাদ (লম্বা আলাপের সারাংশ) ২. মাওলানা লুৎফর রহমানঃ এই আফগানিস্তানের কালো পতাকা, কালো পাগড়ি, কালো টুপি এরাই ইমাম মাহদির প্রথম কাতারের সৈনিক হিসেবে বোধহয় আল্লাহ কবুল করবেন৷ ৩. মুফতি কাজী ইব্রাহীম এই পৃথিবীতে সবচে আল্লাহওয়ালা অলী-আউলিয়া টাইপের কোন মুসলিম যদি থাকে তাহলে অই তালে.বানরা। এই যামানার আউলিয়া যদি আমরা কাউকে বলি, এই যামানার আল্লাহর আউলিয়া যদি কাউকে বলা যায় তাহলে তাহলে এই মানুষগুলিকে বলা যাবে। আপনি আর আমি যখন হালুয়া খাই, চর্বি খাইয়া পেট মোটা করি তখন ওদের উপরে বুশদের (উড়ো)জাহায থেকে লক্ষ লক্ষ টন বোমা পড়ে। যে ইসলাম পালন করে আমি আর আপনি হালুয়া খাই, সেই ইসলাম পালন করার কারণে তাদের উপর বোমা পড়ে। তাহলে কে হক? আমরা না তালেবান? ৪. মাওলানা মামুনুল হক দুঃখ লাগে, কষ্ট লাগে। উনিশটা বছর পর্যন্ত আফগানের তালে.বানদের তোমরা জঙ্গি বলেছ। কেন? কোন প্রমাণ ছিল না তোমাদের কাছে। শুধু একটা প্রমাণ ছিল, আমেরিকা জঙ্গি বল। এছাড়া আর কোন প্রমাণ ছিল না। (হুবহু) ৫. মুফতি সাখাওয়াত হোসাইন রাজী প্রথম আলো পত্রিকা একটা নিউজ ছাপছে। ভাল করে শুনবেন, আমেরিকা বলতেছে, না না তালে.বানরা তো সন্ত্রাস না। চিন্তা করেন অবস্থা! তাহলে এতদিন তোরা যা বলছছ যতবার বলছছ গইনা গইনা ছেড়া জুতা দিয়ে তোদের পিটানো দরকার। (হুবহু) ৬. আবু ত্বহা মুহাম্মদ আদনান আমি শুরু থেকেই বলেছি তারা (তালে.বান) ফ্রিডমফাইটার, তারা মুজাহিদ। যখন এই সেকুলার মিডিয়াগুলাও এদেরকে জঙ্গি বলেছিল, সন্ত্রাসী বলেছিল, আমরা কিন্তু শুরু থেকেই বলে আসছিলাম যে তারাই সেই হকপন্থী দল, যারা ইনশাআল্লাহ শেষ পর্যন্ত হকের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে। (হুবহু)Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-52604537742676794032021-08-15T15:38:00.003+06:002021-08-15T15:40:08.060+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgliorTIlUyJn_v3XEQVZi7wifeF0W-RA9ucd3otLRAqTD06fMFB-6hP-bH7eXNEWeDvrS-hK9ZfCv2Mg_jXS6b1M8_tFLz2nohM01hJGeoGguWjSaGnapc8glHykZJ7mdO1WcMJHoWBoVg/s1080/e9329f9e%257E2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="651" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgliorTIlUyJn_v3XEQVZi7wifeF0W-RA9ucd3otLRAqTD06fMFB-6hP-bH7eXNEWeDvrS-hK9ZfCv2Mg_jXS6b1M8_tFLz2nohM01hJGeoGguWjSaGnapc8glHykZJ7mdO1WcMJHoWBoVg/s320/e9329f9e%257E2.jpg"/></a></div> <b>পিতার মৃত্যুতে কত দিন শোক পালন করবে? # হাদীস_শরীফে_কী_আছে ?</b> ------------------------------------------------------ ﻋَﻦْ ﺯَﻳْﻨَﺐَ ﺍﺑْﻨَﺔِ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔَ، ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻟَﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀَ ﻧَﻌْﻰُ ﺃَﺑِﻲ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﺄْﻡِ ﺩَﻋَﺖْ ﺃُﻡُّ ﺣَﺒِﻴﺒَﺔَ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ـ ﺑِﺼُﻔْﺮَﺓٍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻟﺜَّﺎﻟِﺚِ، ﻓَﻤَﺴَﺤَﺖْ ﻋَﺎﺭِﺿَﻴْﻬَﺎ ﻭَﺫِﺭَﺍﻋَﻴْﻬَﺎ ﻭَﻗَﺎﻟَﺖْ ﺇِﻧِّﻲ ﻛُﻨْﺖُ ﻋَﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﻟَﻐَﻨِﻴَّﺔً، ﻟَﻮْﻻَ ﺃَﻧِّﻲ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳَﻘُﻮﻝُ " ﻻَ ﻳَﺤِﻞُّ ﻻِﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﺗُﺆْﻣِﻦُ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻵﺧِﺮِ ﺃَﻥْ ﺗُﺤِﺪَّ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻴِّﺖٍ ﻓَﻮْﻕَ ﺛَﻼَﺙٍ، ﺇِﻻَّ ﻋَﻠَﻰ ﺯَﻭْﺝٍ، ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗُﺤِﺪُّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔَ ﺃَﺷْﻬُﺮٍ ﻭَﻋَﺸْﺮًﺍ ." হযরত যায়নাব বিন্তে আবূ সালামা রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহা থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, যখন সিরিয়া হতে আবূ সুফিয়ান (রাঃ)-এর মৃত্যুর খবর পৌছল, তার তৃতীয় দিবসে উম্মু হাবীবা (রাঃ) হলুদ বর্ণের সুগন্ধি আনয়ন করলেন এবং তাঁর উভয় গন্ড ও বাহুতে মথিত করলেন। অতঃপর বললেন, অবশ্য আমার এর কোন প্রয়োজন ছিল না, যদি আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এ কথা বলতে না শুনতাম যে, স্ত্রীলোক আল্লাহ্ এবং ক্বিয়ামাতের দিবসের প্রতি ঈমান রাখে তার পক্ষে স্বামী ব্যতীত অন্য কোন মৃত ব্যক্তির জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়। অবশ্য স্বামীর জন্য সে চার মাস দশ দিন শোক পালন করবে। সহিহ বুখারী, হাদিস নং ১২৮০ হাদিসের মান: সহিহ হাদিস স্বামী ছাড়া অন্য নিকটতম কোনো আত্মীয়ের ইন্তেকালে তিনদিন পর্যন্ত শোক পালন করা সুন্নত... শোক দিবস বা যেকোনো দিবস পালন বলতে ইসলামে কিছু নেই। এরপরও কোন পুরাতন মৃত্যুকে স্মরণ করলে এমন পদ্ধতিতে করা উচিত যাতে মরহুমের ফায়দা হয়। যেমন সূরা-কালাম দোয়া-দরুদ ইত্যাদি পাঠ করে দোয়া করা। মরহুমের রুহের মাগফিরাত কামনা করা। গান-বাদ্য বা এমন কোন কাজ করা উচিত নয় যাতে ঈসালে সওয়াবের পরিবর্তে অন্য কিছু হয়ে যায়.. Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-76573413180626823112021-08-15T13:56:00.004+06:002021-08-15T13:57:04.857+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7iA2S0AHO54vni8n2vmQPsTNi2IHSba6z_LiOFVPXZIKZLtDDMgyBFaGrpKVbzkOPcfJSmZ1sUwLx5kyHKiSg1HDTQIVZGtl9WfiPEmrk-jnQK6LEI2IKd-QglTKW6dK9hlrZwd3obYau/s1080/da15f97a%257E2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="609" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7iA2S0AHO54vni8n2vmQPsTNi2IHSba6z_LiOFVPXZIKZLtDDMgyBFaGrpKVbzkOPcfJSmZ1sUwLx5kyHKiSg1HDTQIVZGtl9WfiPEmrk-jnQK6LEI2IKd-QglTKW6dK9hlrZwd3obYau/s320/da15f97a%257E2.jpg"/></a></div> জান্নাতী হতে হলে কী পরিমাণ আমল দরকার? # হাদীসে_কী_আছে ? ---------------------------------------------------------- ﻋَﻦِ ﺍﻟﺰُّﻫْﺮِﻱِّ، ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ ﺃَﻧَﺲُ ﺑْﻦُ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﻗَﺎﻝَ : ﻛُﻨَّﺎ ﺟُﻠُﻮﺳًﺎ ﻣَﻊَ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻘَﺎﻝَ : " ﻳَﻄْﻠُﻊُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢُ ﺍﻟْﺂﻥَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ " ﻓَﻄَﻠَﻊَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﻧْﺼَﺎﺭِ، ﺗَﻨْﻄِﻒُ ﻟِﺤْﻴَﺘُﻪُ ﻣِﻦْ ﻭُﺿُﻮﺋِﻪِ، ﻗَﺪْ ﺗَﻌَﻠَّﻖَ ﻧَﻌْﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻲ ﻳَﺪِﻩِ ﺍﻟﺸِّﻤَﺎﻝِ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﻐَﺪُ، ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻣِﺜْﻞَ ﺫَﻟِﻚَ، ﻓَﻄَﻠَﻊَ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞُ ﻣِﺜْﻞَ ﺍﻟْﻤَﺮَّﺓِ ﺍﻟْﺄُﻭﻟَﻰ . ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡُ ﺍﻟﺜَّﺎﻟِﺚُ، ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻣِﺜْﻞَ ﻣَﻘَﺎﻟَﺘِﻪِ ﺃَﻳْﻀًﺎ، ﻓَﻄَﻠَﻊَ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞُ ﻋَﻠَﻰ ﻣِﺜْﻞِ ﺣَﺎﻟِﻪِ ﺍﻟْﺄُﻭﻟَﻰ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻗَﺎﻡَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺗَﺒِﻌَﻪُ ﻋَﺒْﺪُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑْﻦُ ﻋَﻤْﺮِﻭ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﻌَﺎﺹِ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺇِﻧِّﻲ ﻟَﺎﺣَﻴْﺖُ ﺃَﺑِﻲ ﻓَﺄَﻗْﺴَﻤْﺖُ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﺃَﺩْﺧُﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺛَﻠَﺎﺛًﺎ، ﻓَﺈِﻥْ ﺭَﺃَﻳْﺖَ ﺃَﻥْ ﺗُﺆْﻭِﻳَﻨِﻲ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻤْﻀِﻲَ ﻓَﻌَﻠْﺖَ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻧَﻌَﻢْ . ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻧَﺲٌ : ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻋَﺒْﺪُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻳُﺤَﺪِّﺙُ ﺃَﻧَّﻪُ ﺑَﺎﺕَ ﻣَﻌَﻪُ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﻠَّﻴَﺎﻟِﻲ ﺍﻟﺜَّﻠَﺎﺙَ، ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺮَﻩُ ﻳَﻘُﻮﻡُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﺷَﻴْﺌًﺎ، ﻏَﻴْﺮَ ﺃَﻧَّﻪُ ﺇِﺫَﺍ ﺗَﻌَﺎﺭَّ ﻭَﺗَﻘَﻠَّﺐَ ﻋَﻠَﻰ ﻓِﺮَﺍﺷِﻪِ ﺫَﻛَﺮَ ﺍﻟﻠﻪَ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﻭَﻛَﺒَّﺮَ، ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻘُﻮﻡَ ﻟِﺼَﻠَﺎﺓِ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ . ﻗَﺎﻝَ ﻋَﺒْﺪُ ﺍﻟﻠﻪِ : ﻏَﻴْﺮَ ﺃَﻧِّﻲ ﻟَﻢْ ﺃَﺳْﻤَﻌْﻪُ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺇِﻟَّﺎ ﺧَﻴْﺮًﺍ، ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻣَﻀَﺖِ ﺍﻟﺜَّﻠَﺎﺙُ ﻟَﻴَﺎﻝٍ ﻭَﻛِﺪْﺕُ ﺃَﻥْ ﺃَﺣْﻘِﺮَ ﻋَﻤَﻠَﻪُ، ﻗُﻠْﺖُ : ﻳَﺎ ﻋَﺒْﺪَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺇِﻧِّﻲ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﺑَﻴْﻨِﻲ ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﺃَﺑِﻲ ﻏَﻀَﺐٌ ﻭَﻟَﺎ ﻫَﺠْﺮٌ ﺛَﻢَّ، ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻟَﻚَ ﺛَﻠَﺎﺙَ ﻣِﺮَﺍﺭٍ : " ﻳَﻄْﻠُﻊُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢُ ﺍﻟْﺂﻥَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ " ﻓَﻄَﻠَﻌْﺖَ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟﺜَّﻠَﺎﺙَ ﻣِﺮَﺍﺭٍ، ﻓَﺄَﺭَﺩْﺕُ ﺃَﻥْ ﺁﻭِﻱَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻟِﺄَﻧْﻈُﺮَ ﻣَﺎ ﻋَﻤَﻠُﻚَ، ﻓَﺄَﻗْﺘَﺪِﻱَ ﺑِﻪِ، ﻓَﻠَﻢْ ﺃَﺭَﻙَ ﺗَﻌْﻤَﻞُ ﻛَﺜِﻴﺮَ ﻋَﻤَﻞٍ، ﻓَﻤَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻠَﻎَ ﺑِﻚَ ﻣَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺎ ﺭَﺃَﻳْﺖَ . ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻭَﻟَّﻴْﺖُ ﺩَﻋَﺎﻧِﻲ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺎ ﺭَﺃَﻳْﺖَ، ﻏَﻴْﺮَ ﺃَﻧِّﻲ ﻟَﺎ ﺃَﺟِﺪُ ﻓِﻲ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﻟِﺄَﺣَﺪٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻏِﺸًّﺎ، ﻭَﻟَﺎ ﺃَﺣْﺴُﺪُ ﺃَﺣَﺪًﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺧَﻴْﺮٍ ﺃَﻋْﻄَﺎﻩُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺇِﻳَّﺎﻩُ . ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻋَﺒْﺪُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺑَﻠَﻐَﺖْ ﺑِﻚَ، ﻭَﻫِﻲَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻟَﺎ ﻧُﻄِﻴﻖُ .... অর্থ: হযরত আনাস বিন মালিক রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু বর্ণনা করেন- একবার আমরা রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসেছিলাম। এ সময় তিনি বললেন- ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻻﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ . ‘এখনই তোমাদের সামনে একজন জান্নাতী আগমন করবে।’ কিছুক্ষণ পর এক আনসারী ব্যক্তি উপস্থিত হলেন যার দাড়ি থেকে ওযুর পানি টপকে পড়ছিলো। তিনি তার জুতা জোড়া বাম হাতে ধরেছিলেন। পরেরদিনও নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই কথা বললেন। অর্থাৎ ‘এখনই তোমাদের সামনে এক জান্নাতী ব্যক্তির আগমন ঘটবে।’ সেদিনও সেই আনসারী উপস্থিত হলেন যিনি আগের দিন এসেছিলেন এবং আজও তিনি প্রথম দিনের অবস্থাতেই ছিলেন। তৃতীয় দিন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু সাল্লাম বললেন- ‘এক্ষুণি তোমাদের সামনে এক জান্নাতী ব্যক্তি আসবে।’ কথা শেষে সেই আনসারী উপস্থিত হলেন এবং তার অবস্থাও পূর্বের আগের দুইদিনের মতোই ছিলো, অর্থাৎ তার দাড়ি দিয়ে পানি টপকাচ্ছিলো আর তিনি নিজের জুতোজোড়া বাম হাতে ধরে রেখেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে চলে যাবার পর আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আস রাযি. সেই আনসারীর পিছু নিয়ে বললেন- ‘আমি আমার পিতার সাথে ঝগড়া করে কসম খেয়েছি যে, আমি তিনদিনের মধ্যে তার কাছে যাবো না। আপনি আমাকে আপনার কাছে তিন দিন অবস্থান করার অনুমতি দিন।’ আনসারী বললেন- ‘ঠিক আছে।’ আনাস বিন মালিক রাযি. বর্ণনা করেন, ‘আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আস রাযি. বলেন- ‘আমি এই তিন রাত সেই আনসারীর সাথে কাটিয়ে দেখলাম তিনি রাতে ইবাদতের জন্য ক্ষণিকের তরেও জাগ্রত হননি। আমি দেখেছি যখন তার ঘুম ভেঙে যেতো তখন নিজের বিছানায় শুয়ে আল্লাহর যিকির এবং তাকবীর বলতেন। অতঃপর ফজরের জন্য জাগ্রত হতেন। আরেকটি বিষয় দেখেছি, তিনি তাঁর মুখ থেকে কেবলমাত্র ভালো কথাই উচ্চারণ করতেন। তিনদিন অতিক্রমের পর আমি তার আমলকে নগণ্যই মনে করেছিলাম। (আমাদের মোকাবেলায় তার তো কোনো বিশেষ আমলই নেই) তখন আমি বললাম- ‘হে আল্লাহর বান্দা! আমার পিতার সাথে আমার কোনোপ্রকারের ঝগড়া-বিবাদ অথবা নারাজ হওয়ার কোনো বিষয় ছিলো না। তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনবার বলতে শুনেছি যে, ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻻﻥ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ . ‘এখন তোমাদের সামনে এক জান্নাতী ব্যক্তির আগমন ঘটবে’ এবং তিনবারই আপনি আগমন করেছিলেন। তাই আমি আপনার সাথে থেকে দেখতে চেয়েছি যে, প্রকৃতপক্ষে আপনি কেমন আমল করেন (তা আমি করি না) তা আমিও করতে পারি। কিন্তু আমি দেখলাম আপনি অতিরিক্ত কোনো আমল করেন না। তাহলে কীসের ভিত্তিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার ব্যাপারে একথা বলেছেন যে আপনি শুনলেন? আনসারী জবাব দিলেন- আমল তো কেবল তাই, যা আপনি দেখেছেন। আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আস রাযি. বলেন- ‘আমি তার কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার সময় তিনি আমাকে ডেকে বললেন- ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻻ ﻣﺎ ﺭﺍﻳﺖ، ﻏﻴﺮ ﺍﻧﻲ ﻻ ﺍﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻻﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻏﺸﺎ ﻭ ﻻ ﺍﺣﺴﺪ ﺍﺣﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﺍﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻳﺎﻩ . ‘আমল তাই যা আপনি দেখেছেন। তবে আমি কখনো কোনো মুসলমানকে ধোঁকা দেওয়ার কথা চিন্তা করি না এবং আমি কোনো ব্যক্তির কোনো কল্যাণে হিংসা করি না যা থাকে আল্লাহ দান করেছেন।’ আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আস রাযি. একথা শুনে বললেন- ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻚ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﻄﻴﻖ . ‘এটাই সেই গুণ, যা আপনাকে সেই মর্যাদায় পৌঁছিয়েছে। আর যে গুণটি অর্জন করার সামর্থ্য আমাদের নেই।’ মুসনাদুল ইমাম আহমাদ: ২০/১২৪, হাদীস নম্বর: ১২৬৯৭ হাদীসের মান: সহীহ (আলা শরতিশশাইখাইন, তাহক্বীক্ব : শায়খ শুআইব আরনাঊত রাহিমাহুল্লাহ) হাদীসটি আজ আমাদের প্রত্যেক মুসলিমের জন্য বিশেষ করে ওলামায়ে কেরামের জন্য হৃদয় দিয়ে অনুধাবন করা দরকার। আল্লাহ তা'আলা আমাদের সবাইকে উক্ত হাদীসটির উপর আমল করার তাওফীক দান করুন। আমীন।।Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-57127218627890985972021-08-14T13:06:00.007+06:002021-08-14T13:08:38.198+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPiE3As75DY9XQzg6sqYKsFFYir49j-hGKrJaX4crkDtzRZwuHj7MqTISv2QdoURnXT1FjbGgd_uGAil9PjNJ0WzxqlNg7fOtlkFJCowir6wFLX-_qcIMRkRkGTLpvvPCkcfWbf5OKUHUw/s1080/93f304d7.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="1068" data-original-width="1080" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPiE3As75DY9XQzg6sqYKsFFYir49j-hGKrJaX4crkDtzRZwuHj7MqTISv2QdoURnXT1FjbGgd_uGAil9PjNJ0WzxqlNg7fOtlkFJCowir6wFLX-_qcIMRkRkGTLpvvPCkcfWbf5OKUHUw/s320/93f304d7.jpg"/></a></div> মুহাররম ও আশুরা: -------------------------------- আজ মুহাররম মাসের ৪ তারিখ। আগামী শুক্রবার হবে ১০ তারিখ। মুহররমের দশ তারিখকে বলা হয় আশুরা। আশুরা বিষয়ে আমাদের মধ্যে নানারকম বিভ্রান্তি ছড়িয়ে আছে। তাই এই ছোট্ট লেখা। হিজরি সনের প্রথম মাস হচ্ছে মুহররাম। এর অর্থ নিষিদ্ধ অথবা সম্মানিত। ইসলামের পূর্ব থেকেই এ মাসে যুদ্ধ বিগ্রহ নিষিদ্ধ ছিলো। আরবি বারো মাসের মধ্যে এ ধরনের মাস হলো চারটি। আল্লাহ তা'আলা ইরশাদ করেন, ﺇِﻥَّ ﻋِﺪَّﺓَ ﺍﻟﺸُّﻬُﻮﺭِ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﺛْﻨَﺎ ﻋَﺸَﺮَ ﺷَﻬْﺮًﺍ ﻓِﻲ ﻛِﺘَﺎﺏِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻳَﻮْﻡَ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔٌ ﺣُﺮُﻡٌ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟﺪِّﻳﻦُ ﺍﻟْﻘَﻴِّﻢُ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻈْﻠِﻤُﻮﺍ ﻓِﻴﻬِﻦَّ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻜُﻢْ . অর্থ- আল্লাহ তা‘আলার বিধান মতে মাসের সংখ্যা মোট বারোটি, আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টির দিন হতেই। এর মধ্যে চারটি মাস সম্মানিত। এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত বিধান। সুতরাং এ মাসসমূহে তোমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করো না। (সূরা তওবা, আয়াত ৩৬) মুহাররম মাসের রোযা: এ মাসে রোযা রাখার প্রতি বিশেষভাবে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। হযরত আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত এক হাদীসে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘রমযানের পর আল্লাহর মাস মুহাররমের রোযা হল সর্বশ্রেষ্ঠ।’ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ -সহীহ মুসলিম ২/৩৬৮; জামে তিরমিযী ১/১৫৭ এর মধ্যে আশুরার রোযার ফযীলত আরও বেশি: হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা. বলেন, ‘আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রমযান ও আশুরায় যেরূপ গুরুত্বের সঙ্গে রোযা রাখতে দেখেছি অন্য সময় তা দেখিনি।’ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺘﺤﺮﻯ ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻓﻀﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻻ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ -সহীহ বুখারী ১/২১৮ হযরত আলী রা.কে এক ব্যক্তি প্রশ্ন করেছিল, রমযানের পর আর কোন মাস আছে, যাতে আপনি আমাকে রোযা রাখার আদেশ করেন? তিনি বললেন, এই প্রশ্ন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট জনৈক সাহাবী করেছিলেন, তখন আমি তাঁর খেদমতে উপসি'ত ছিলাম। উত্তরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘রমযানের পর যদি তুমি রোযা রাখতে চাও, তবে মুহররম মাসে রাখ। কারণ, এটি আল্লাহর মাস। এ মাসে এমন একটি দিন আছে, যে দিনে আল্লাহ তাআলা একটি জাতির তওবা কবুল করেছেন এবং ভবিষ্যতেও অন্যান্য জাতির তওবা কবুল করবেন।’-জামে তিরমিযী ১/১৫৭ অন্য হাদীসে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘আমি আশাবাদী যে, আশুরার রোযার কারণে আল্লাহ তাআলা অতীতের এক বছরের (সগীরা) গুনাহ ক্ষমা করে দিবেন।’ ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﺃﺣﺘﺴﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻪ -সহীহ মুসলিম ১/৩৬৭; জামে তিরমিযী ১/১৫৮ আশুরার রোযা সম্পর্কে এক হাদীসে আছে যে, ‘তোমরা আশুরার রোযা রাখ এবং ইহুদীদের সাদৃশ্য পরিত্যাগ করে; আশুরার আগে বা পরে আরো একদিন রোযা রাখ।’ ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻭﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ، ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻗﺒﻠﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻩ ﻳﻮﻣﺎ মুসনাদে আহমদ ১/২৪১ হযরত আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, ‘আমি যদি আগামী বছর বেঁচে থাকি তাহলে ৯ তারিখেও অবশ্যই রোযা রাখব।’-সহীহ মুসলিম ১/৩৫৯ মুহাররম ও আশুরাকেন্দ্রিক নানা কুসংস্কার: এ মাসে পৃথিবীর বহু ঐতিহাসিক ঘটনা সংঘটিত হয়েছে। এদিনে আল্লাহ তাআলা তাঁর কুদরত প্রকাশ করেছেন। বনি ইসরাইলের জন্য সমুদ্রে রাস্তা বের করে দিয়েছেন এবং তাদেরকে নিরাপদে পার করে দিয়েছেন। আর একই রাস্তা দিয়ে ফেরাউন ও তার অনুসারীদেরকে ডুবিয়ে মেরেছেন।-সহীহ বুখারী ১/৪৮১ তবে এ দিনের গুরুত্ব প্রকাশ করতে গিয়ে অনেকে নানা ভিত্তিহীন কথাও বলে থাকেন। যেমন, এদিন হযরত ইউসুফ আ. জেল থেকে মুক্তি পেয়েছেন। হযরত ইয়াকুব আ. চোখের জ্যোতি ফিরে পেয়েছেন। হযরত ইউনুস আ. মাছের পেট থেকে মুক্তি পেয়েছেন। হযরত ইদরীস আ.কে আসমানে উঠিয়ে নেওয়া হয়। অনেকে বলে, এদিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। এসব কথার কোনো ভিত্তি নেই।-আল আসারুল মারফূআ, আবদুল হাই লাখনেবী ৬৪-১০০; মা ছাবাহা বিসসুন্নাহ ফী আয়্যামিস সানাহ ২৫৩-২৫৭ কারবালা প্রসঙ্গে: সবকিছুর মূল্যায়ন ঠিক ওভাবেই করতে হবে, সেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও সাহাবায়ে কেরাম করে গেছেন। আমরা অনেকেই মনে করি, আশুরা মানে কারবালা। আশুরাকে আমরা কারবালা বানিয়ে ফেলেছি। হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আশুরার রোযা রাখেন এবং উম্মাহকে রোযা রাখার জন্য নির্দেশ দেন ওই সময় কারবালার ঘটনা ঘটেই নি। অবশ্য কারবালার ঘটনা ও আশুরার তারিখে সংঘটিত হয়েছে যা নিঃসন্দেহে বেদনাদায়ক। তবে সেই বেদনার স্মৃতি চারণ উপলক্ষ্যে আশুরা পালনের কথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু সাল্লাম বলেন নি। অন্যান্য বেদনাদায়ক ঘটনার স্মৃতি স্মরণ হলে যেমন ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন পড়তে হয়, আশূরার দিনেও আমরা তা পাঠ করতে পারি। কিছু সূরা কালাম ও দুআ দরুদ পড়ে শুহাদা গণের জন্য দুআ করা যেতে পারে। এদিন আমরা রোযাও রাখবো, তবে তা পূর্ববর্তী নবীগণের ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত হিসেবে; কারবালা উপলক্ষ্যে নয়। কারবালার ঘটনাটি ইসলামের ইতিহাসে এটি একটি হৃদয়বিদারক ঘটনা। উম্মতের জন্য এই শোক সহজ নয়। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এরই তো শিক্ষা-‘নিশ্চয়ই চোখ অশ্রুসজল হয়, হৃদয় ব্যথিত হয়, তবে আমরা মুখে এমন কিছু উচ্চারণ করি না যা আমাদের রবের কাছে অপছন্দনীয়।’ অন্য হাদীসে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, ‘তাদের সঙ্গে আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই যারা মুখ চাপরায়, কাপড় ছিড়ে এবং জাহেলী যুগের কথাবার্তা বলে।’ অতএব শাহাদাতে হুসাইন রা.কে কেন্দ্র করে কোনো ধরনের অনৈসলামিক কর্মকাণ্ডে লিপ্ত না হওয়া এবং সব ধরনের জাহেলী রসম-রেওয়াজ থেকে দূরে থাকা প্রত্যেক মুসলিমের অবশ্য কর্তব্য। এ মাসে যেসব অনৈসলামিক কাজকর্ম ঘটতে দেখা যায় তার মধ্যে তাজিয়া, শোকগাঁথা পাঠ, শোক পালন, মিছিল ও র্যালি বের করা, শোক প্রকাশার্থে শরীরকে রক্তাক্ত করা ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত। এসব রসম-রেওয়াজের কারণে এ মাসটিকেই অশুভ মাস মনে করার একটা প্রবণতা অনেক মুসলমানের মধ্যেও লক্ষ করা যায়। এজন্য অনেকে এ মাসে বিয়ে-শাদী থেকেও বিরত থাকে। এগুলো অনৈসলামিক ধারণা ও কুসংস্কার। এসমস্ত কুসংস্কারের অধিকাংশই এসেছে শিয়াদের থেকে। ভ্রান্ত শিয়া ফেরকা সম্পর্কে আগামী প্রবন্ধে বিস্তারিত আলোচনা করবো ইনশাআল্লাহু তা'আলা। সারকথা, এ মাসের করণীয় বিষয়গুলো হলো: তওবা- ইস্তেগফার, নফল রোযা এবং অন্যান্য নেক আমল। এসব বিষয়ে যত্নবান হওয়া আর সব ধরনের কুসংস্কার ও গর্হিত রসম-রেওয়াজ থেকে বেঁচে কুরআন ও সুন্নাহ মোতাবেক চলাই মুসলমানের একান্ত কর্তব্য। আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে তাওফীক দান করুন।Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-82975383727191303292021-08-10T16:59:00.002+06:002021-08-10T16:59:12.388+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8_SKGA8VndBgkNt9fF9y1COSOl7D1-gM3Sb1gMqDKvV_CNUCXCT0rH4363yHAO8xkt7kR9aloPrXDJfBQLVckbCgV5iWeKcMK4ss_-f-bX-QXQmykcy6Y4-U9l5H5ZQsCityMyeyfIpHV/s715/Screenshot_20210810-165257.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="394" data-original-width="715" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8_SKGA8VndBgkNt9fF9y1COSOl7D1-gM3Sb1gMqDKvV_CNUCXCT0rH4363yHAO8xkt7kR9aloPrXDJfBQLVckbCgV5iWeKcMK4ss_-f-bX-QXQmykcy6Y4-U9l5H5ZQsCityMyeyfIpHV/s320/Screenshot_20210810-165257.jpg"/></a></div> সূরা নছর-১০৯ Surah An-Nasr ( মদীনায় অবতীর্ণ - Ayat 3) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। (1 إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ যখন আসবে আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় When comes the Help of Allah, and Victory, (2 وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا এবং আপনি মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখবেন, And thou dost see the people enter Allah.s Religion in crowds, (3 فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا তখন আপনি আপনার পালনকর্তার পবিত্রতা বর্ণনা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাকারী। Celebrate the praises of thy Lord, and pray for His Forgiveness: For He is Oft-Returning (in Grace and Mercy). Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-36004112714670654322021-08-08T09:15:00.000+06:002021-08-08T10:26:36.296+06:00<p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhDaPN0rhTqW8daXE9AKyXlH1YsipCu4_fxP56EicRXajidhJBQogCgqDh4sk-EZi14HFe5lUxY-e4aw9WGpAp7uEILvG1GjtxgV3Kx5GEK1L1B9NuJ2vMx_IrxXK48BVMcl-Rzx34bJAt/s1080/56d8b6de%257E2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="1080" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhDaPN0rhTqW8daXE9AKyXlH1YsipCu4_fxP56EicRXajidhJBQogCgqDh4sk-EZi14HFe5lUxY-e4aw9WGpAp7uEILvG1GjtxgV3Kx5GEK1L1B9NuJ2vMx_IrxXK48BVMcl-Rzx34bJAt/s320/56d8b6de%257E2.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br />&nbsp;<span style="font-size: large;"><b>সর্বত্র অশ্লীলতা;</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b>ভেবে দেখি করোনা কেন এলো?</b></span></p><p>-------------------------------------------------</p><p>রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন,</p><p>ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ، ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻗْﺒَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻓَﻘَﺎﻝَ " ﻳَﺎ ﻣَﻌْﺸَﺮَ ﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮِﻳﻦَ ﺧَﻤْﺲٌ ﺇِﺫَﺍ ﺍﺑْﺘُﻠِﻴﺘُﻢْ ﺑِﻬِﻦَّ ﻭَﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻥْ ﺗُﺪْﺭِﻛُﻮﻫُﻦَّ ﻟَﻢْ ﺗَﻈْﻬَﺮِ ﺍﻟْﻔَﺎﺣِﺸَﺔُ ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻡٍ ﻗَﻂُّ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻌْﻠِﻨُﻮﺍ ﺑِﻬَﺎ ﺇِﻻَّ ﻓَﺸَﺎ ﻓِﻴﻬِﻢُ ﺍﻟﻄَّﺎﻋُﻮﻥُ ﻭَﺍﻷَﻭْﺟَﺎﻉُ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻦْ ﻣَﻀَﺖْ ﻓِﻲ ﺃَﺳْﻼَﻓِﻬِﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣَﻀَﻮْﺍ . ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻨْﻘُﺼُﻮﺍ ﺍﻟْﻤِﻜْﻴَﺎﻝَ ﻭَﺍﻟْﻤِﻴﺰَﺍﻥَ ﺇِﻻَّ ﺃُﺧِﺬُﻭﺍ ﺑِﺎﻟﺴِّﻨِﻴﻦَ ﻭَﺷِﺪَّﺓِ ﺍﻟْﻤَﺆُﻧَﺔِ ﻭَﺟَﻮْﺭِ ﺍﻟﺴُّﻠْﻄَﺎﻥِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ . ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻤْﻨَﻌُﻮﺍ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ ﺇِﻻَّ ﻣُﻨِﻌُﻮﺍ ﺍﻟْﻘَﻄْﺮَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻭَﻟَﻮْﻻَ ﺍﻟْﺒَﻬَﺎﺋِﻢُ ﻟَﻢْ ﻳُﻤْﻄَﺮُﻭﺍ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻨْﻘُﻀُﻮﺍ ﻋَﻬْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻋَﻬْﺪَ ﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺇِﻻَّ ﺳَﻠَّﻂَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻋَﺪُﻭًّﺍ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِﻫِﻢْ ﻓَﺄَﺧَﺬُﻭﺍ ﺑَﻌْﺾَ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ . ﻭَﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﺗَﺤْﻜُﻢْ ﺃَﺋِﻤَّﺘُﻬُﻢْ ﺑِﻜِﺘَﺎﺏِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻳَﺘَﺨَﻴَّﺮُﻭﺍ ﻣِﻤَّﺎ ﺃَﻧْﺰَﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺇِﻻَّ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑَﺄْﺳَﻬُﻢْ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ " .</p><p>হযরত আবদুল্লাহ বিন উমার রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু হতে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের দিকে এগিয়ে এসে বলেন, হে মুহাজিরগণ! তোমরা পাঁচটি বিষয়ে পরীক্ষার সম্মুখীন হবে। তবে আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি যেন তোমরা তার সম্মুখীন না হও। যখন কোন জাতির মধ্যে প্রকাশ্যে অশ্লীলতা ছড়িয়ে পড়ে তখন সেখানে মহামারী আকারে প্লেগরোগের প্রাদুর্ভাব হয়। তাছাড়া এমন সব ব্যাধির উদ্ভব হয়, যা পূর্বেকার লোকদের মধ্যে কখনো দেখা যায়নি। যখন কোন জাতি ওজন ও পরিমাপে কারচুপি করে তখন তাদের উপর নেমে আসে দুর্ভিক্ষ, কঠিন বিপদ-মুসীবত এবং যাকাত আদায় করে না তখন আসমান থেকে বৃষ্টি বর্ষণ বন্ধ করে দেয়া হয়। যদি ভু-পৃষ্ঠে চতুষ্পদ জন্তু ও নির্বাক প্রাণী না থাকতো তাহলে আর কখনো বৃষ্টিপাত হতো না। যখন কোন জাতি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের অঙ্গীকার ভঙ্গ করে, তখন আল্লাহ তাদের উপর তাদের বিজাতীয় দুশমনকে ক্ষমতাসীন করেন এবং সে তাদের সহায়-সম্পদ সবকিছু কেড়ে নেয়। যখন তোমাদের শাসকবর্গ আল্লাহর কিতাব মোতাবেক মীমাংসা করে না এবং আল্লাহর নাযীলকৃত বিধানকে গ্রহণ করে না, তখন আল্লাহ তাদের পরস্পরের মধ্যে যুদ্ধ বাধিয়ে দেন।</p><p>সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নম্বর: ৪০১৯</p><p>হাদীসের মান: হাসান হাদীস</p><p>আল্লাহ তাআলাও কুরআনে বলেছেন:</p><p>ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﺍﻳﺪﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ .</p><p>জলে-স্থলে ফাসাদ ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়েছে মানবজাতির কৃতকর্মের ফলে। (সূরা রূম, আয়াত: ৪১)</p><p>অনেকে মনে করেন, করোনা ভাইরাসটি চীনের বা আমেরিকার তৈরি। আল্লার হুকুমে আসেনি। এটা মারাত্মক ভুল ধারণা। দুনিয়া দারুল আসবাব। অতএব, যে কোন জিনিসের বাহ্যিক কোন না কোন ছাবাব (কারণ) তো থাকতেই পারে। তবে এর মা'নবী ও হাকীকী কারণ ওইটাই যেটা কুরআন-সুন্নাহতে বর্ণনা করা হয়েছে। চীনের ল্যাবে তৈরি হয়ে থাকলে, এটা বাহ্যিক ও জাহেরী কারণ মাত্র।</p><p>এসব আযাব-গজব আল্লাহ তা'আলার পক্ষ থেকে আসে, আমাদেরকে সতর্ক করার জন্য। যাতে করে আমরা গুনাহ ত্যাগ করি, আল্লাহ তাআলার দিকে ফিরে আসি।</p><p>আবার অনেকে বলেন, এটা যদি আল্লাহর গজব হয়, তাহলে মুসলমানরা আক্রান্ত হয় কেন?</p><p>এর উত্তর সরাসরি কোরআনের আয়াতেই দেওয়া হয়েছে। আযাব আসে গুনাহের কারণে। তবে যখন আসে, ভালো খারাপ সবাইকেই স্পর্শ করে। কিন্তু আখেরাতে ভালোর ভালো হিসাবে, খারাপের খারাপ হিসাবে ফায়সালা হবে।</p><p>ﻭﺍﺗﻘﻮﺍ ﻓﺘﻨﺔ ﻻ ﺗﺼﻴﺒﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤﻮﺍ ﻣﻨﻜﻢ ﺧﺎﺻﺔ .</p><p>তোমরা ঐ আযাবকে ভয় করো, যা আগমন করলে, শুধুমাত্র অপরাধীদেরকেই স্পর্শ করবে না। (সূরা আনফাল, আয়াত নম্বর: ২৫)</p>Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-85974265507347281152021-08-07T08:55:00.005+06:002021-08-07T10:57:51.787+06:00<p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXJaNwgd7HFCTC81oyHQZawycUXC0vtdBN2ZaYEGrqVyD2HkmcXxou0M1R1pBuiCex4KL7tcd29sQW5BDji_TtqrNq8md4UNY3Ib8lAzdxVnYB5_iqRY3FEu6f_j3PrIFbK4AIjntrlK6Z/s1080/4ce0cc4c%257E2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="642" data-original-width="1080" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXJaNwgd7HFCTC81oyHQZawycUXC0vtdBN2ZaYEGrqVyD2HkmcXxou0M1R1pBuiCex4KL7tcd29sQW5BDji_TtqrNq8md4UNY3Ib8lAzdxVnYB5_iqRY3FEu6f_j3PrIFbK4AIjntrlK6Z/s320/4ce0cc4c%257E2.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br />&nbsp;</p><p><br /></p><p># জানাযার_নামাযের_পদ্ধতি :</p><p>---------------------------------------------</p><p>হযরত ইমাম আবু হানীফা রহ. এর মত হচ্ছে, জানাযার নামাযে সূরা ফাতেহা পড়া সুন্নত নয়। বরং প্রথম তাকবীর বলে ছানা পড়বে, দ্বিতীয় তাকবীর বলে দুরূদ শরীফ পড়বে, তৃতীয় তাকবীর বলে দুআ পড়বে এবং চতুর্থ তাকবীর বলে সালাম ফিরাবে। হ্যাঁ, ছানা হিসেবে (অর্থাৎ ছানার পরিবর্তে) সূরা ফাতেহাও পড়া যেতে পারে, কেরাত হিসেবে নয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীস, সাহাবায়ে কেরাম ও তাবেয়ীগণের আমল দ্বারাই একথা প্রমাণিত। এমতের দলিলসমূহ নিম্নে প্রদত্ত হল:</p><p>মারফু হাদীস</p><p>হযরত আবু হুরায়রা রা. বলেন,</p><p>ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺇِﺫَﺍ ﺻَﻠَّﻴْﺘُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﻓَﺄَﺧْﻠِﺼُﻮﺍ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀَ</p><p>অর্থ: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, যখন তোমরা মায়্যিতের জানাযা পড়বে, তখন তার জন্য একনিষ্ঠভাবে দুআ কর। (আবূ দাউদ শরীফ, ২খ, ৪৫৬পৃ:)</p><p>সাহাবায়ে কেরামের আমল:</p><p>১. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. বলেন,</p><p>ﻟﻢ ﻳﻮﻗﺖ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﻻ ﻗﻮﻝ ﻛﺒﺮ ﻣﺎ ﻛﺒﺮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ .</p><p>ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﻭﻗﺎﻝ : ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ</p><p>আমাদের জন্য জানাযার নামাযে কোন কিরাআত কিংবা কোন বাক্য নির্দিষ্ট করে দেয়া হয় নি। ইমাম যখন তাকবীর বলে তখন তুমিও তাকবীর বল। আর অধিক পরিমাণে তার জন্য ভাল কথা বল। (মাজমাউয যাওয়ায়েদ, হাদীস : ৪১৫৩) হায়ছামী বলেছেন, হাদীসটি ইমাম আহমদ উদ্ধৃত করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ বুখারীর বর্ণনাকারী।</p><p>২. হযরত আলী রা. আমল :</p><p>ﻋَﻦْ ﻋَﻠِﻲٍّ ، ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺇﺫَﺍ ﺻَﻠَّﻰ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻴِّﺖٍ ﻳَﺒْﺪَﺃُ ﺑِﺤَﻤْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﻳُﺼَﻠِّﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺛُﻢَّ ﻳَﻘُﻮﻝُ : ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻷَﺣْﻴَﺎﺋِﻨَﺎ ﻭَﺃَﻣْﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻭَﺃَﻟِّﻒْ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﻨَﺎ ﻭَﺃَﺻْﻠِﺢْ ﺫَﺍﺕَ ﺑَﻴْﻨِﻨَﺎ ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻗُﻠُﻮﺑَﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺏِ ﺧِﻴَﺎﺭِﻧَﺎ .</p><p>আলী রা. যখন কারো জানাযার নামায পড়তেন, তখন প্রথমে আল্লাহর প্রশংসা পাঠ করতেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর দরুদ পড়তেন। তারপর বলতেন,</p><p>ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻷَﺣْﻴَﺎﺋِﻨَﺎ ﻭَﺃَﻣْﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻭَﺃَﻟِّﻒْ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﻨَﺎ ﻭَﺃَﺻْﻠِﺢْ ﺫَﺍﺕَ ﺑَﻴْﻨِﻨَﺎ ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻗُﻠُﻮﺑَﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮﺏِ ﺧِﻴَﺎﺭِﻧَﺎ .</p><p>(মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৪৯৪)</p><p>৩. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর রা.এর আমল : উমর রা. জানাযার নামাযে কুরআন পড়তেন না।</p><p>(মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৫২২ )</p><p>ইমাম মালেক রহ. তাঁর মুয়াত্তায়ও হযরত ইবনে উমর রা.এর আছারটি বর্ণনা করেছেন। সেখানকার সনদ এমন : ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ : ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ অর্থাৎ ইমাম মালেক হযরত নাফে থেকে, তিনি হযরত ইবনে উমর সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। হাদীসের মূলনীতি সম্পর্কিত গ্রন্থাবলিতে এ সনদটিকে ‘সিলসিলাতুয যাহাব’ বা স্বর্ণশৃংখল বলে অভিহিত করা হয়। হাদীসটির বিশুদ্ধতা এ থেকে সহজেই অনুমেয়।</p><p>৪. হযরত আবু হুরায়রা রা.এর আমল :</p><p>আবু সাঈদ রহ. বলেন,</p><p>ﺃﻧﻪ ﺳﺄﻝ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻧﺎ ﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﺃﺗﺒﻌﻬﺎ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺿﻌﻮﻫﺎ ﻛﺒﺮﺕ ﻭﺣﻤﺪﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﻠﻴﺖ উপর বউ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺛﻢ ﺃﻗﻮﻝ</p><p>তিনি আবু হুরায়রা রা.কে জিজ্ঞেস করেছেন, আপনি কিভাবে জানাযার নামায পড়েন? আবু হুরায়রা রা. বলেন, আল্লাহর কসম , আমি তোমাকে অবশ্যই তা জানাব। মৃতব্যক্তির পরিবারের সাথে আমি যাই। যখন (নামাযের জন্য) তারা তার লাশ রাখে, তখন আমি তাকবীর বলি ও আল্লাহর প্রশংসা করি, তার নবীর উপর দরূদ পড়ি অতঃপর (নিম্নোক্ত দুআটি) পড়ি ..........</p><p>ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻋَﺒْﺪُﻙَ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِﻙَ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺍَﻣَﺘِﻚَ، ﻛَﺎﻥَ ﻳَﺸْﻬَﺪُ ﺍَﻥْ ﻻ ﺍِﻟﻪَ ﺍِﻻ ﺍَﻧْﺖَ ﻭَﺍَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻋَﺒْﺪُﻙَ ﻭَﺭَﺳُﻮْﻟُﻚَ، ﻭَﺍَﻧْﺖَ ﺍَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻪِ، ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﺤْﺴِﻨًﺎ ﻓَﺰِﺩْ ﻓِﻲْ ﺍِﺣْﺴَﺎﻧِﻪِ ﻭَﺍِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﺴِﻴْﺌًﺎ ﻓَﺘَﺠَﺎﻭَﺯْ ﻋَﻨْﻪُ، ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻻ ﺗَﺤْﺮِﻣْﻨَﺎ ﺍَﺟْﺮَﻩُ ﻭَﻻ ﺗَﻔْﺘِﻨَّﺎ ﺑَﻌْﺪَﻩُ</p><p>(মুসান্নাফে আব্দুর রাযযাক, হাদীস নং ৬৪২৫; মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৩৭৭)</p><p>৫. হযরত উবাদা ইবনে সামেত রা. এর তালিম :</p><p>ﺃﻧﻪ ﺳﺄﻝ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﺧﺒﺮﻙ ﺗﺒﺪﺃ ﻓﺘﻜﺒﺮ ﺛﻢ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻋﺒﺪﻙ ﻓﻼﻧﺎ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻚ ﺷﻴﺌﺎ ، ﺃﻧﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻪ ، ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺴﻨﺎ ﻓﺰﺩ ﻓﻲ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻴﺌﺎ ﻓﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻨﻪ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺤﺮﻣﻨﺎ ﺃﺟﺮﻩ ﻭﻻ ﺗﻀﻠﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ .</p><p>তিনি সাহাবী হযরত উবাদা ইবনে সামেত রা.কে জানাযার নামায সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে উত্তরে তিনি বলেন, আল্লাহর কসম, অবশ্যই আমি তোমাকে বলে দিব। তুমি তাকবীর বলে শুরু করবে, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর দরুদ পাঠ করবে এবং পরে এই দোয়া পড়বে-</p><p>ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻥ ﻋﺒﺪﻙ ﻓﻼﻧﺎ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻚ ﺷﻴﺌﺎ ، ﺃﻧﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻪ ، ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺴﻨﺎ ﻓﺰﺩ ﻓﻲ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻴﺌﺎ ﻓﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻨﻪ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﺤﺮﻣﻨﺎ ﺃﺟﺮﻩ ﻭﻻ ﺗﻀﻠﻨﺎ ﺑﻌﺪﻩ .</p><p>[সুনানে কুবরা বায়হাকী, ৪ খ-, ৪০ পৃষ্ঠা]</p><p>উল্লেখ্য, বর্তমান সময়ে যারা সূরা ফাতেহাকে জানাযার নামাজের জন্য জরুরী বলে থাকেন, তারা এই হযরত উবাদা ইবনে সামেত রা.এর বিখ্যাত একটি হাদীস দিয়েই দলিল দিয়ে থাকেন। হাদীসটির ভাষ্য : ﻻ ﺻﻼﺓ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ যে সূরা ফাতেহা পড়ে নি তার নামাযই হয় নি। (সহীহ বুখারী, হাদীস : ৭৫৬) অথচ উপরোক্ত বর্ণনায় দেখা যাচ্ছে, স্বয়ং উবাদা ইবনে সামেত রা.ই সূরা ফাতেহা ছাড়াই জানাযার নামায শেখাচ্ছেন।</p><p>তাবেয়ীনদের ফাতাওয়া:</p><p>সাহাবায়ে কেরাম থেকে শিক্ষাপ্রাপ্ত তাবেয়ীগণের মধ্যে যারা শীর্ষস্থানীয়, বিশেষ করে তৎকালীন পায় প্রতিটি ইসলামী শহরের যারা বড় বড় তাবেয়ী মনীষী ছিলেন, তাদের থেকেও জানাযার নামাযে সূরা ফাতেহা না পড়ার ফতোয়া পাওয়া যায়। যেমন :</p><p>১. মক্কা মুকাররমার বিখ্যাত তাবেয়ী আতা ইবনে আবী রাবাহ এর ফতোয়া :</p><p>ﻋَﻦْ ﺣَﺠَّﺎﺝٍ ﻗَﺎﻝَ : ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻄﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺇﻻ ﺣﺪﻳﺜﺎ .</p><p>হাজ্জাজ রহ. বলেন, আমি আতাকে জানাযার নামাযে কুরআন পাঠ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, আমরা তো একথা নতুন নতুন শুনছি। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৫২৭ )</p><p>২. মদীনা মুনাওয়ারার বিখ্যাত তাবেয়ী প্রসিদ্ধ মুহাদ্দিস ও ফকীহ হযরত সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেছেন,</p><p>ﻻ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ .</p><p>জানাযায় কোন কুরআন পাঠ নেই। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৫৩২)</p><p>৩. মদীনার আরেক প্রখ্যাত তাবেয়ী সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব র. বলেন,</p><p>ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﻻ ﺩﻋﺎﺀ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ</p><p>জানাযার নামাযে নির্দিষ্ট কোন কেরাত ও দুআ আছে বলে আমার জানা নেই। (মুসান্নাফে আব্দুর রাযযাক, হাদীস নং ৬৪৩৬)</p><p>৪. কুফা নগরীর বিখ্যাত তাবেয়ী হযরত শাবী রহ. বলেন,</p><p>ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻗﺮﺍﺀﺓ .</p><p>জানাাযার নামাযে কুরআন পাঠ নেই। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৫২৮ )</p><p>৫. কুফার-ই আরেক প্রসিদ্ধ তাবেয়ী ইবরাহীম নাখায়ী রহ. বলেন,</p><p>ﻻ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻭﻻ ﺭﻛﻮﻉ ﻭﻻ ﺳﺠﻮﺩ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ . ‏( ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻟﻤﺤﻤﺪ ، ২৩৬)</p><p>জানাযার নামাযে কোন কিরাআত নেই, কোন রুকু-সেজদা নেই। বরং তাকবীর বলা শেষ হলে ডানে-বামে সালাম ফিরাতে হবে। (কিতাবুল আছার, হাদীস : ২৩৬)</p><p>শাবী রহ. বরং স্পষ্ট করে বলেছেন,</p><p>ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺛﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺻﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺗﺴﻠﻴﻢ</p><p>জানাযার নামাযে প্রথম তাকবীর আল্লাহর প্রশংসা, দ্বিতীয় তাকবীর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর দুরূদ পড়া, তৃতীয় তাকবীর মৃতের জন্য দুআ করা এবং চতুর্থ তাকবীর হচ্ছে সালাম ফিরানো। (মুসান্নাফে আব্দুর রাযযাক, হাদীস নং ৬৪৩৪; মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৩৭৫, ১১৩৭৮)</p><p>ইমাম মুহাম্মদ রহ. কিতাবুল আছারে ইবরাহীম নাখায়ীর অনুরূপ একটি ফতোয়া উদ্ধৃত করেছেন। (নং ২৩৮)</p><p>৬. মক্কার মনীষী আতা ইবনে আবী রাবাহ আর ইয়েমেনের বিখ্যাত তাবেয়ী তাউস সম্পর্কে ইবনে তাউস বলেছেন,</p><p>ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻨﻜﺮﺍﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ .</p><p>তারা দুজন জানাযার নামাযে কুরআন পাঠ অপছন্দ করতেন।</p><p>(মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৫২৯)</p><p>৭. বসরার প্রসিদ্ধ তাবেয়ী মুহাম্মদ ইবনে সীরীন রহ. থেকে বর্ণিত,</p><p>ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻘﺮﺍ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ...</p><p>তিনি জানাযার কোন তাকবীরে কুরআন পড়তেন না। বরং (নিম্নোক্ত দোয়াটি) পড়তেন,</p><p>ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴْﻦَ ﻭَﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕِ ﻭَﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻲْﻥَ ﻭَﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤَﺎﺕِ ﻭَﺍَﻟِّﻒْ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮْﺑِﻬِﻢْ ﻭَﺍﺟْﻌَﻞْ ﻗُﻠُﻮْﺑَﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮْﺏِ ﺍَﺧْﻴَﺎﺭِﻫِﻢْ، ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺍﺭْﻓَﻊْ ﺩَﺭَﺟَﺘَﻪُ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﻤُﻬْﺘَﺪِﻳْﻦَ ﻭَﺍﺧْﻠُﻔْﻪُ ﻓِﻲْ ﺗَﺮِﻛَﺘِﻪِ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﻐَﺎﺑِﺮِﻳْﻦَ، ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻻ ﺗَﺤْﺮِﻣْﻨَﺎ ﺍَﺟْﺮَﻩُ ﻭَﻻ ﺗُﻀِﻠَّﻨَﺎ ﺑَﻌْﺪَﻩُ .</p><p>(মুসান্নাফে আব্দুর রাযযাক,হাদীস নং ৬৪৩২)</p><p>৮. আবুল আলিয়া রহ. এর ফতোয়া :</p><p>ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﻤِﻨْﻬَﺎﻝِ ﻗَﺎﻝَ : ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻛﻮﻉ ﻭﺳﺠﻮﺩ</p><p>আমি আবুল আলিয়াকে জানাযার নামাযে সূরা ফাতেহা পড়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, আমি মনে করি, সূরা ফাতেহা শুধু সে নামাযেই পড়া যাবে যেখানে রুকু ও সিজদা রয়েছে। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৫২৪ )</p><p>৯. আবু বুরদা রহ. এর ফতোয়া :</p><p>ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺑﺮﺩﺓ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﺭَﺟُﻞٌ ﺃَﻗْﺮَﺃُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺠِﻨَﺎﺯَﺓِ ﺑِﻔَﺎﺗِﺤَﺔِ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻻَ ﺗَﻘْﺮَﺃْ .</p><p>এক লোক তাকে বলল, আমি জানাযার নামাযে সূরা ফাতেহা পড়ব? তিনি তাকে বললেন, তুমি (তা) পড়বে না। মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৫২৬।</p><p>১০. বাক ইবনে আব্দুল্লাহ রহ. বলেন,</p><p>ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺮﺍﺀﺓ .</p><p>জানাযার নামাযে কোন কেরাত আছে বলে আমি জানি না।</p><p>(মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৫৩০ )</p><p>ফিকহে মালেকীর প্রসিদ্ধ কিতাব আল মুদাওয়ানাতুল কুবরা-য় সাহাবায়ে কেরাম ও তাবেয়ীনের উপরোক্ত আমলের কথাই বর্ণিত হয়েছে:</p><p>ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﻋﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻭﺍﺛﻠﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻘﻊ ﻭﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﻭﺭﺑﻴﻌﺔ ﻭﻋﻄﺎﺀ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﺎﺡ ﻭﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ : ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻘﺮﺀﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ . ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ : ﻟﻴﺲ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﻌﻤﻮﻝ ﺑﻪ ﺑﺒﻠﺪﻧﺎ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺃﻫﻞ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ .</p><p>অর্থ: ইবনে ওয়াহব র. হযরত উমর ইবনুল খাত্তাব, আলী ইবনে আবু তালিব, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, ফাযালা ইবনে ওবায়দ, আবু হুরায়রা, জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ, ওয়াসিলা ইবনে আসকা রাযিয়াল্লাহু আনহুম ও কাসেম ইবনে মুহাম্মদ, সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ, ইবনুল মুসায়্যাব, রবীয়া, আতা ইবনে আবী রাবাহ ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ র. সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তাঁরা জানাযার নামাযে কুরআন পড়তেন না। ইবনে ওয়াহব বলেন, মালেক র. বলেছেন, আমাদের শহরে (অর্থাৎ মদীনায়) এর উপর (অর্থাৎ জানাযার নামাযে কেরাত পড়ার উপর) আমল করা হয় না। জানাযা তো দোয়ারই নাম। আমি আমাদের শহরের অধিবাসীদেরকে এর উপরই পেয়েছি। (দ, খ: ১ পৃ:২৬৭)</p><p>জানাযায় কোন কুরআন পাঠ নেই। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, হাদীস নং ১১৫৩২)</p><p>দুআ হিসাবে সূরা ফাতিহা পড়া যায়:</p><p>কোন কোন হাদীসে দেখা যায়, সাহাবী ও তাবেয়ীগণের কেউ কেউ জানাযার নামাযের প্রত্যেক তাকবীরের পরই সূরা ফাতেহা পড়তেন এবং দুআ করতেন। এ থেকেও বোঝা যায়, তারা সূরা ফাতেহা কেরাত হিসেবে নয়, বরং হামদ বা প্রশংসা হিসাবেই পড়েছেন। যেমন: মুসান্নাফে আব্দুর রাযযাকের বর্ণনা -</p><p>ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﻭﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻘﺮﺅﻭﻥ ﺑﺄﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮﻭﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻓﻴﻨﺼﺮﻓﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﻘﺮﺅﻭﻥ .</p><p>আবু হুরায়রা, আবুদ্দারদা, আনাস ইবনে মালেক ও ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুম থেকে বর্ণিত, তারা প্রথম তিন তাকবীরের পর সূরা ফাতেহা পড়তেন, দুআ করতেন ও ইসতিগফার করতেন। এরপর চতুর্থ তাকবীর বলতেন। এবং কোন কেরাত না পড়েই নামায শেষ করতেন। (হাদীস নং ৬৪৩৭)</p><p>ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺄﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ</p><p>হাসান )বসরী) র. থেকে বর্ণিত, তিনি প্রত্যেক তাকবীরের পরই সূরা ফাতেহা পড়তেন। (হাদীস নং ৬৪৩০)</p><p>সূরা ফাতিহা সুন্নাহ বলার ওয়াজাহাত:</p><p>তিরমিযী শরীফে হযরত ইবনে আব্বাস রা. থেকে বর্ণিত আছে,</p><p>ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ</p><p>অর্থাৎ সূরা ফাতেহা পড়া সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত অথবা সুন্নতের পরিপূর্ণতা। এটি যদিও বাহ্যত পূর্বোক্ত বক্তব্যগুলোর বিপরীত মনে হয়, কিন্তু সবগুলো বক্তব্যের মাঝে সমন্বয় করলে এটাই সাব্যস্ত হয় যে, ইবনে আব্বাস রা. দুআ হিসেবেই তা পড়তেন। আর তিনি যে এটাকে সুন্নত বলেছেন, তার অর্থ হলো- নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও কখনো কখনো দুআর উদ্দেশ্যেই সেটি পড়েছেন।</p><p>রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাঝে মধ্যে যে আমল করেছেন, সাহাবীগণ সেটিকেও সুন্নত শব্দে ব্যক্ত করতেন। তিরমিযী শরীফে দুই সেজদার মাঝে বসার পদ্ধতি সম্পর্কে ইবনে আব্বাস রা.ই বলেছেন, ইকআ করা (অর্থাৎ পা খাড়া রেখে গোড়ালির উপর বসা) সুন্নত। অথচ এ আমল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হয়তো হঠাৎ কখনো করেছেন। নয়ত তাঁর সাধারণ আমল ছিল বাম পা বিছিয়ে তার উপর বসা। তেমনি জানাযায়ও তাঁর সাধারণ আমল ছিল ফাতেহা না পড়া। কাজেই সুন্নত সেটাই। আর ব্যতিক্রমভাবে কদাচিৎ তিনি ফাতেহাও পড়েছেন। দোয়া হিসেবে চাইলে কেউ তা পড়তেও পারে। কিন্তু এই ব্যতিক্রম আমলকেই সুন্নত বলা এবং সে হিসেবে ফাতেহা পাঠ না করাকে সুন্নতের পরিপন্থী সাব্যস্ত করা একটি বাড়াবাড়িমূলক কর্মপন্থা। সাধারণ আমলকে পাশ কাটানোর এই একরোখা নীতি অবশ্যই পরিত্যাজ্য।</p>Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-8280166510709709312021-08-06T09:54:00.002+06:002021-08-06T09:54:07.569+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQHVPiiDy7Xn3xFDZ4-ZzLYypxmoiM0tpx5su2Ss-_T0LLC79S1z6UcV0HiyUrs9EHCf0am1pWa-R6YzT9obTXVuaqrDl56QmhnRqpnSlSRhk46mJoXYQZSl1HmvNnzjk7EQcftubCgpfR/s720/IMG_20210806_095257.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="387" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQHVPiiDy7Xn3xFDZ4-ZzLYypxmoiM0tpx5su2Ss-_T0LLC79S1z6UcV0HiyUrs9EHCf0am1pWa-R6YzT9obTXVuaqrDl56QmhnRqpnSlSRhk46mJoXYQZSl1HmvNnzjk7EQcftubCgpfR/s320/IMG_20210806_095257.jpg"/></a></div> সূরা নছর Surah An-Nasr ( মদীনায় অবতীর্ণ - Ayat 3) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। (1 إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ যখন আসবে আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় When comes the Help of Allah, and Victory, (2 وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا এবং আপনি মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখবেন, And thou dost see the people enter Allah.s Religion in crowds, (3 فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا তখন আপনি আপনার পালনকর্তার পবিত্রতা বর্ণনা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাকারী। Celebrate the praises of thy Lord, and pray for His Forgiveness: For He is Oft-Returning (in Grace and Mercy). Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-1412308398218541022021-08-02T05:44:00.005+06:002021-08-02T05:45:25.254+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQgDQIu70A_nfa75OwEgsbgWhCXTOIKWEmcI6-GYPFLsVYIA0xyD1R-pk0NkAlg9KxVFcmeVROmaV9w2VgTGPDDJ2JOBwGA7d3GSazYULQGnDWKErlDgy33uxrLrJ9BdGyEGHGHY3nxMo7/s226/Screenshot_20210724-111537%257E2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; t ext-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="154" data-original-width="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQgDQIu70A_nfa75OwEgsbgWhCXTOIKWEmcI6-GYPFLsVYIA0xyD1R-pk0NkAlg9KxVFcmeVROmaV9w2VgTGPDDJ2JOBwGA7d3GSazYULQGnDWKErlDgy33uxrLrJ9BdGyEGHGHY3nxMo7/s320/Screenshot_20210724-111537%257E2.jpg"/></a></div> দু‘আ নং-১ অযু-পরবর্তী যিকির أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ. আশহাদু আল লা-ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়াহদাহূ লা- শারীকালাহূ ওয়া আশহাদু আন্না মুহ্বাম্মাদান ‘আবদুহূ ওয়ারাসূলুহ। আল্লা-হুম্মাজ ‘আলনী মিনাত তাওয়াবীনা ওয়াজ ‘আলনী মিনাল মুতাত্বহ হিরীন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই, তিনি এক তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (ইবনে আব্দুল্লাহ) হলেন তাঁর বান্দা ও রাসুল। হে আল্লাহ! তুমি আমাকে তওবাকারীদের মধ্যে শামিল করে নাও এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদের মধ্যে গণ্য করে নাও। ফায়দা: যে ব্যক্তি অযু শেষে এ দু‘আ পাঠ করবে, তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে যাবে। যে দরজা দিয়ে ইচ্ছ সে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে। -সুনানে তিরমিযী, ৫৫. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু‘আ নং ২ মসজিদে গমনের দু‘আ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، وَفَوْقِي نُورًا، وَتَحْتِي نُورًا، وَأَمَامِي نُورًا، وَخَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ لِي نُورًا. আল্লাহ-হুম্মাজ ‘আল ফী ক্বলবী নূরা-, ওয়া ফী বাসারী নূরা-, ওয়া ফী ছাম‘ঈ নূরা-, ওয়া ‘আইঁ য়ামীনী নূরা-, ওয়া ‘আইঁ য়াছারী নূরা-, ওয়া ফাওক্বী নূরা-, ওয়া তাহ্বতী নূরা-, ওয়া আমা-মী নূরা-, ওয়া খলফী নূরা-, ওয়াজ ‘আললী নূরা-। হে আল্লাহ! আমার আত্মায় আলো দাও, চোখে নূর দাও, কানে প্রভা দাও, দীপ্তি দাও আমার ডানে-বাঁয়ে উপরে-নিচে সামনে-পিছনে। আমার সবছিু আলোকিত করে দাও। -সহীহ বোখারী, ৬৩১৬ দু‘আ নং ৩ মসজিদে প্রবেশের দু‘আ-১ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ. আল্লা-হুম্মাফ তাহ্বলী আবওয়া-বা রহ্বমাতিক। হে আল্লাহ! তোমার রহমতের সবগুলো দরজা আমার জন্য খুলে দাও। -সহীহ মুসলিম, ৭১৩ দু‘আ নং -৪ মসজিদে প্রবেশের দু‘আ-২ بِسْمِ اللهِ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ. বিছমিল্লা-হ, ওয়াছ ছালামু ‘আলা রসূলিল্লাহ। আল্লা-হুম্মাগফিরলী যুনূবী ওয়াফ তাহ্বলী আবওয়া-বা রহ্বমাতিক। আল্লাহর নামে আমার প্রবেশ। দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসুলের উপর। হে আল্লাহ! আমার গুনাহ মাফ করে দাও, তোমার রহমতের দরজাগুলো খুলে দাও। মুসনাদে আহমদ, ২৬৪১৭. হাদীসের সূত্র: হাসান দু‘আ নং ৫ মসজিদে প্রবেশের দু‘আ-৩ أَعُوذُ بِاللهِ العَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الكِرِيمِ، وَسُلْطَانِهِ القَدِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. আ‘ঊযুল্লিা-হিল ‘আযীম ওয়াবি ওয়াজহিহিল কারীম, ওয়া ছুলত্বা-নিহিল ক্বদীম। বিতাড়িত শয়তান থেকে আমি আল্লাহ পাকের সুমহান সত্ত্বা, মহিমান্বিত চেহারা এবং অনাদি ক্ষমতার আশ্রয় নিচ্ছি। -সুনানে আবু দাউদ, ৪৬৬. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু‘আ নং ৬ মসজিদ থেকে বের হওয়ার দু‘আ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ. আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা মিন ফাযলিক। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে তোমার অনুগ্রহ-জীবিকা প্রার্থনা করছি। -সহীহ মুসলিম, ৭১৩ দু‘আ নং ৭ আযান শুনে এই দু‘আ করবে اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ. আল্লা-হুম্মা রব্বা হা-যিহিদ দা’ওয়াতিত তা-ম্মাহ, ওয়াস সলা-তিল ক্ব-ইমাহ, আ-তি মুহ্বাম্মাদানিল ওয়াছীলাতা ওয়াল ফাযীলাহ, ওয়াব ‘আছহু মাকামাম মাহ্বমূদানিল্লাযী ওয়া ‘আত্তাহ। হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বান ও শাশ্বত নামাযের হে মালিক! হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দান করো ওয়াসীলা নামের সর্বোচ্চ সম্মান ও সুমহান মর্যাদা এবং তাঁকে অধিষ্ঠিত করো শাফাআতের প্রশংসিত স্থানে, যার প্রতিশ্রুতি তুমি তাঁকে দিয়েছো। ফায়দা: আযান শুনে যে ব্যক্তি এ দু‘আ পড়বে, সে নবীজীর পক্ষ হতে জান্নাতের সুপারিশ লাভ করবে। -সহীহ বোখারী, ৪৭১৯ দু‘আ নং ৮ নামাযের শুরুতে সানা ও যিকির-১ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ. ছুবহ্বা-নাকাল্লা-হুম্মা ওয়াবি হ্বামদিকা ওয়া তাবা-রকাছমুকা ওয়াতা ‘আ-লা- জাদ্দুকা ওয়ালা-ইলা-হা গইরুক। তোমার প্রশংসায় তাসবীহ পাঠ করি হে আল্লাহ! তোমার নাম বরকতময় হোক, তোমার মহিমা সমুচ্চ হোক। তুমি ছাড়া কোনো মাবুদ নেই। -সহীহ মুসলিম, ৩৯৯ দু‘আ নং ৯ নামাযের শুরুতে সানা ও যিকির-২ اللهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ আল্লা-হুম্মা বা-‘ইদ বাইনী ওয়া বাইনা খত্বা-য়া-য়া কামা- বা-‘আত্তা বাইনাল মাশরিকি ওয়াল মাগরিব। আল্লা-হুম্মা নাকক্বিনী মিন খত্বা-য়া-য়া কামা- ইউনাকক্বাছ ছাওবুল আবয়াযু মিনাদ দানাছ। আল্লা-হুম্মাগ ছিলনী মিন খত্বা-য়া-য়া বিছ ছালজি ওয়াল মা-ই ওয়াল বারাদ। হে আল্লাহ! আমার এবং আমার পাপের মাঝে দূরত্ব সৃষ্টি করে দাও যেমন দূরত্ব সৃষ্টি করেছো তুমি পূর্ব ও পশ্চিমের মাঝে। হে আল্লাহ! তুমি আমাকে ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে সেভাবে পরিচ্ছন্ন করো, ময়লা-দাগ থেকে সাদা কাপড় যেভাবে পরিষ্কার করা হয়। আল্লাহ! আমার গুনাহ থেকে আমাকে ধুয়ে দাও বরফ দিয়ে, পানি দিয়ে, শিশির দিয়ে। -সহীহ মুসলিম, ৫৯৮ দু‘আ নং ১০ নামাযের শুরুতে সানা ও যিকির-৩ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي، وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ. ওয়াজ্জাহতু ওয়াজহিয়া লিল্লাযী ফাত্বারাছ ছামা-ওয়া-তি ওয়াল আরযা হ্বানীফাঁও ওয়ামা- আনা মিনাল মুশরিকীন। ইন্না সলা-তী ওয়ানুছুকী ওয়া মাহ্বয়া-য়া ওয়া মামা-তী লিল্লা-হি রব্বিল ‘আ-লামীন। লা-শারীলাহূ ওয়াবিযা-লিকা উমিরতু ওয়া আনা মিনাল মুছলিমীন। আল্লা-হুম্মা আনতাল মালিক, লা-ইলা-হা ইল্লা-আনতা, আনতা রব্বী ওয়া আনা ‘আবদুকা, যলামতু নাফছী ওয়া’ তারাফতু বিযামবী, ফাগফিরলী যুনূবী জামী‘আ-, ইন্নাহূ লা- য়াগফিরুয যুনূবা ইল্লা- আনতা। ওয়াহদিনী লিআহ্বছানিল আখলাক্বি, লা-য়াহদী লিআহ্বছানিহা- ইল্লা-আনতা। ওয়াসরিফ ‘আন্নী ছায়্যিআহা-, লায়াসরিফু ‘আন্নী ছায়্যিআহা- ইল্লা-আনতা। লাব্বাইকা ওয়া ছা’দাইকা, ওয়াল খইরু কুল্লুহূ ফী য়াদাইকা, ওয়াশ শররু লাইছা ইলাইকা, আনা বিকা ওয়া ইলাইকা, তাবারাকতা ও তা‘আলাইতা। আছতাগফিরুকা ওয়া আতূবু ইলাইকা। আমি একনিষ্ঠভাবে নিজেকে ঐ সত্ত্বার অভিমুখী করলাম, যিনি আকাশমন্ডল ও পৃথিবীর আদি স্রষ্টা। আমি মুশরিক নই, আমার নামায আমার উপাসনা, আমার জীবন আমার মরণ সবই আল্লাহ রব্বুল আলামীনের জন্য। তাঁর কোনো শরিক নেই এমন একনিষ্ঠ ঈমান আনতেই আমি আদিষ্ট, আমি একজন মুসলমান। হে আল্লাহ! তুমিই বাদশাহ। তুমি ছাড়া কেউ উপাস্য হবার যোগ্য নয়। আমার মালিক তুমি, আমি তোমার গোলাম। নিজের উপর আমি অবিচার করে ফেলেছি, গুনাহের কথা আমি স্বীকার করছি, আমার সব গুনাহ ক্ষমা করে দাও। তুমি ছাড়া গুনাহ ক্ষমা করার কেউ নেই। আমাকে তুমি সুনীতির প্রতি পথনির্দেশ করো, তুমি ছাড়া সুনীতি শেখানোর কেউ নেই। আর আমার দুঃস্বভাব দূর করে দাও, তুমি ছাড়া তা দূর করার কেউ নেই। আমি তোমার আনুগত্যে হাজির, তোমার আনুগত্যে আমি ভাগ্যবান। সকল মঙ্গল তোমার হাতে, কোনো মন্দ তোমার দিকে নয়। তোমার দ্বারাই আমার সব, তোমার দিকেই আমার সব। বরকতময় তুমি, মহিমাময় তুমি। তোমার কাছে ক্ষমা চাই, তোমার দিকেই ফিরে আসি। -সহীহ মুসলিম, ৭৭১ দু‘আ নং ১১ তাহাজ্জুদের জন্য উঠলে এই দু‘আ পড়বে اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ الحَقُّ وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ المُقَدِّمُ، وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ আল্লা-হুম্মা লাকাল হ্বামদু আনতা ক্বায়্যিমুছ ছামা-ওয়া-তি ওয়াল আরযি ওয়ামান ফীহিন্না। ওয়া লাকাল হ্বামদু লাকা মুলকুছ ছামা-ওয়া-তি ওয়াল আরযি ওয়ামান ফীহিন্না। ওয়া লাকাল হ্বামদু আনতা নূরুছ ছামা-ওয়া-তি ওয়াল আরযি ওয়ামান ফীহিন্না। ওয়া লাকাল হ্বামদু আনতা মালিকুছ ছামা-ওয়া-তি ওয়াল আরযি ওয়ামান ফীহিন্না। ওয়া লাকাল হ্বামদু, আনতাল হ্বাকক্বু ওয়া ওয়া’দুকাল হ্বাকক্বু। ওয়া লিক্বা-উকা হ্বাকক্বুন, ওয়া ক্বউলুকা হ্বাকক্বুন, ওয়াল জান্নাতু হ্বাকক্বুন, ওয়ান্নারু হ্বাকক্বুন, ওয়ান নাবিয়্যূনা হ্বাকক্বুন, ওয়া মুহ্বাম্মাদুন সাল্লাল্লা-হু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামা হ্বাকক্বুন, ওয়াছ ছা‘আতু হ্বাকক্বুন। আল্লা-হুম্মা লাকা আছলামতু, ওয়া বিকা আ-মানতু, ওয়া ‘আলাইকা তাওয়াক্কালতু, ওয়া ইলাইকা আনাবতু, ওয়া বিকা খাসামতু, ওয়া ইলাইকা হ্বা-কামতু, ফাগফিরলী মা-ক্বদ্দামতু ওয়ামা- আখ্যরতু। ওয়ামা- আছরারতু ওয়ামা- আ’লানতু। আনতাল মুক্বাদ্দিমু ওয়া আনতাল মুআখ্যিরু। লা-ইলা-হা ইল্লা- আনতা। হে আল্লাহ! প্রশংসা তোমার। তুমিই আসমান-জমিন এবং এর মধ্যকার সব কিছুর নিয়ন্তা। তোমার জন্য আরও প্রশংসা, আসমান-জমিন এবং এর মধ্যকার সব কিছুর মালিকানা তোমার। সকল স্তুতি তোমার, তুমি আসমান-জমিনের আলো। তোমার জন্যই স্তব-স্তুতি, আসমান-জমিনের তুমি বাদশাহ। এবং তোমার জন্যই যাবতীয় স্তুতি-প্রশংসা। তোমার অস্তিত্ব সত্য, তোমার ওয়াদা সত্য। তোমার কাছে হাজির হওয়া সত্য, তোমার বাণী সত্য। জান্নাত সত্য জাহান্নাম সত্য। সকল নবী সত্য, নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সত্য, কেয়ামত সত্য। হে আল্লাহ! আমি সমর্পিত হলাম তোমার প্রতি। ঈমান আনলাম তোমার উপর, ভরসা করলাম তোমার উপর। তোমার দিকেই আমি ফিরি, তোমার সাহায্যেই আমি লড়ি, তোমার কাছেই বিচার প্রার্থনা করি। আমার আগের পরের ভিতরের বাহিরের সব গুনাহ তুমি ক্ষমা করে দাও। তুমিই আগে বাড়াও তুমি পিছে হটাও। তুমি ছাড়া ইবাদতের উপযুক্ত কেউ নয়। -সহীহ বোখারী, ১১২০ দু‘আ নং ১২ রুকুর মধ্যে করণীয় যিকির-১ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ছুবহ্বা-না রব্বিয়াল ‘আযীম। আমি আমার মহান প্রভুর প্রবিত্রতা বর্ণনা করছি। -সহীহ মুসলিম, ২০৩ দু‘আ নং ১৩ রুকুর মধ্যে করণীয় যিকির-২ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ছুবহ্বা-নাকাল্লা-হুম্মা রব্বানা- ওয়াবি হ্বামদিকা, আল্লা-হুম্মাগ ফিরলী। হে আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ! আমি তোমার সপ্রশংস প্রবিত্রতা বর্ণনা করি। আল্লাহ! তুমি আমাকে ক্ষমা করো। -সহীহ বোখারী, ৭৯৪ দু‘আ নং ১৪ বিতির নামাযে পাঠ্য দু‘আ-২ اللهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ (وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْك) وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ وَنَشْكُرُكَ وَلَا نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ اللهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ وَنَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ আল্লা-হুম্মা ইন্না নাছতা‘ঈনুকা ওয়া নাছতাগফিরুকা, ওয়া নুঅমিনু বিকা ওয়া নাতাওয়াক্কালু ‘আলাইকা, ওয়ানুছনী ‘আলাইকাল খইরা কুল্লাহু ওয়া নাশকুরুকা, ওয়ালা- নাকফুরুকা, ওয়া নাখলা‘উ ওয়ানাতরুকু মাইঁ য়াফজুরুকা। আল্লা-হুম্মা ইয়্যা-কা না’বুদু ওয়ালাকা নুসল্লী, ওয়া নাছজুদু ওয়া ইলাইকা নাছ‘আ-, ওয়া নাহ্বফিদু ওয়া নারজূ রহ্বমাতাকা, ওয়া নাখশা- ‘আযা-বাকা, ইন্না ‘আযা-বাকা বিল কুফফা-রি মুলহ্বিক্ব। হে আল্লাহ! আমরা তোমার কাছে সাহায্য চাই, তোমার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি, (তোমার প্রতি ঈমান রাখি, তোমার উপর ভরসা করি)। সকল কল্যাণের জন্য তোমার প্রশংসা করি এবং শোকর করি, কোনো নাশোকরি করি না। আর যে তোমার নাফরমানি করে তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করি, তাকে আমরা পরিত্যাগ করি। হে আল্লাহ! আমরা তোমারই ইবাদত করি, তোমার জন্যই নামায পড়ি, তোমার সামনেই সেজদা করি। তোমার প্রতি ধাবিত হই তোমার দিকেই ছুটে যাই। তোমার রহমতের আশা রাখি এবং তোমার শাস্তিকে ভয় পাই। নিশ্চই তোমার শাস্তি আপতিত হবে কাফেরদের উপর। তাহাবী শরীফ, ১৪৭৫. হাদীসের সূত্র: সহীহ. মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা (বন্ধনী অংশ) ৩০৩৩৭. দু‘আ নং ১৫ এস্তেখারার দু‘আ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، واقْدُرْ لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছতাখীরুকা বি‘ইলমিকা, ওয়া আছতাক্ব দিরুকা বিক্বুদরতিকা, ওয়া আছআলুকা মিন ফাযলিকাল ‘আযীম, ফা ইন্নাকা তাক্বদিরু ওয়ালা- আক্বদিরু ওয়া তা’লামু ওয়ালা আ’লামু ওয়া আনতা ‘আল্লা-মুল গুয়ূব। আল্লা-হুম্মা ইনকুনতা তা’লামু আন্না হা-যাল আমরা খইরুনলী ফী দীনী ওয়া মা‘আ-শী ওয়া ‘আ-ক্বিবাতি আমরী, ফাক্বদুরহুলী ওয়া য়াছছিরহুলী ছুম্মা বা-রিকলী ফীহ। ওয়া ইনকুনতা তা’লামু আন্না হা-যাল আমরা শাররুনলী ফী দীনী ওয়া মা‘আ-শী ওয়া ‘আ-ক্বিবাতি আমরী, ফাসরিফহু ‘আন্নী ওয়াসরিফনী ‘আনহু, ওয়াক্বদুর লিয়াল খইরা হ্বাইছু কা-না ছুম্মা আরযিনী বিহী। হে আল্লাহ! তোমার ইলমের মাধ্যমে মঙ্গলময় বিষয়টি স্থির করতে চাই। তোমার কুদরত ও ক্ষমতার সাহায্যে আমি সক্ষমতা অর্জন করতে চাই। তোমার কাছেই তোমার মহা অনুগ্রহ প্রার্থনা করি। কারণ তুমি সক্ষম আমি অক্ষম। তুমি বিজ্ঞ আমি অজ্ঞ, তুমি গায়েবের মহা জ্ঞানী। হে আল্লাহ! যদি তুমি জানো, উদ্দিষ্ট বিষয়টি আমার দ্বীন-দুনিয়া ও শেষ পরিণামের ক্ষেত্রে কল্যাণকর, তবে তা আমার জন্য নির্ধারণ করে দাও, সহজ করো এবং বরকত দাও। আর যদি জানো, তা আমার দ্বীন-দুনিয়া ও শেষ পরিণামের ক্ষেত্রে অনিষ্টকর, তবে আমার থেকে তা দূরে সরিয়ে দাও, আমার মনও তা থেকে উঠিয়ে দাও। বরং যেখানে যাতে কল্যাণ আছে আমার জন্য তা নির্ধারণ করে দাও এবং তার মাধ্যমে আমাকে তুষ্ট করো। -সহীহ বোখারী, ৬৩৮২ দু‘আ নং ১৬ জানাযার নামাযে পাঠ্য দু‘আ-১ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا ، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا ، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ ، اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ ، وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ. আল্লা-হুম্মাগ ফিরলি হ্বাইয়িনা- ওয়া মাইয়িতিনা-, ওয়া শা-হিদিনা- ওয়া গাইবিনা-, ওয়া সগীরিনা- ওয়া কাবীরিনা-, ওয়া যাকারিনা- ওয়া উনছা-না-, আল্লা-হুম্মা মান আহ্বয়াইতাহু মিননা- ফাআহ্বয়িহী ‘আলাল ইছলাম, ওয়া মান তাওয়াফ ফাইতাহূ মিননা- ফাতাওয়াফ ফাহূ ‘আলাল ঈমান। আল্লা-হুম্মা লা-তাহ্বরিমনা- আজরাহূ ওয়ালা- তুযিল্লানা- বা’দাহূ। হে আল্লাহ! আমাদের জীবিত-মৃত, উপস্থিত-অনুপস্থিত, ছোট-বড়, নারী-পুরুষ সকলকে তুমি ক্ষমা করে দাও। হে আল্লাহ! আমাদের মধ্য থেকে যাদেরকে হায়াতে রাখবে তাদেরকে শরীয়তের উপর রেখো। যাদেরকে মৃত্যু দিবে ঈমানের উপর দিও। হে আল্লাহ! আমাদেরকে তার বিচ্ছেদ-বেদনার সওয়াব থেকে বঞ্চিত করো না। তার মৃত্যুর পর আমাদের বিভ্রান্ত করো না। -সুনানে ইবনে মাজাহ, ১৪৯৮. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু‘আ নং ১৭ জানাযার নামাযে পাঠ্য দু‘আ-২ اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ. আল্লা-হুম্মাগফির লাহূ ওয়ার হ্বামহু, ওয়া’ফু ‘আনহু ওয়া ‘আ-ফিহী, ওয়া আকরিম নুঝুলাহূ ওয়া ওয়াছছি’ মুদখালাহূ, ওয়াগছিলহু বিমা-ইন ওয়া ছালজিন ওয়া বারাদিন, ওয়া নাকক্বিহী মিনাল খত্বা-য়া- কামা- য়ুনাকক্বাছ ছাওবুল আবয়াযু মিনাদ দানাছি, ওয়া আবদিলহু দারান খইরাম মিন দা-রিহী, ওয়া আহলান খইরাম মিন আহলিহী, ওয়া ঝাওজান খইরাম মিন ঝাওজিহী। ওয়াক্বিহী ফিতনাতাল ক্ববরি ওয়া ‘আযা-বান্না-রি। হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করো রহম করো, মার্জনা করো সুরক্ষা দাও। তার আপ্যায়ন সম্মানজনক করো। তার সমাধি প্রশস্ত করো। তাকে ধুয়ে দাও পানি দিয়ে বরফ দিয়ে শিশির দিয়ে। ময়লা থেকে সাদা কাপড় যেমন পরিষ্কর করা তাকেও তেমনি গুনাহ থেকে পাক-সাফ করে দাও। দুনিয়ার বাড়ি থেকে উত্তম বাড়ি, উত্তম পরিবার, উত্তম সঙ্গী তাকে দান করো। এবং তাকে কবর ও দোযখের আযাব থেকে মুক্তি দাও। -সহীহ মুসলিম, ৯৬৩ দু‘আ নং ১৮ জানাযার নামাযে পাঠ্য দু‘আ-৩ اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ. اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا، فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ. وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا، فَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِهِ. اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ আল্লা-হুম্মা ইন্নাহূ আবদুকা ওয়াবনু ‘আবদিকা ওয়াবনু আমাতিকা, কা-না য়াশহাদু আনলা-ইলা-হা ইল্লা- আনতা, ওয়া আন্না মুহ্বাম্মাদান ‘আবদুকা ওয়া রসূলুকা, ওয়া আনতা আ’লামু বিহী। আল্লা-হুম্মা ইনকা-না মুহ্বছিনান ফাঝিদ ফী ইহ্বছা-নিহী, ওয়া ইনকা-না মুছীআন ফাতাজা-ওয়াঝ ‘আন ছায়্যিআ-তিহী। আল্লা-হুম্মা লা-তাহ্বরিমনা- আজরাহূ ওয়ালা- তাফতিন না-বা’দাহূ। হে আল্লাহ! এই মৃত ব্যক্তি তোমারই দাস। বরং তোমার দাস-দাসীর ঘরে জন্ম নেওয়া দাস। সে সাক্ষ্য দিতো যে, তুমি ছাড়া কোনো মাবুদ নেই এবং নবী মুহাম্মাদ হলেন তোমার বান্দা ও রাসুল। আর তুমি তো তার এ সাক্ষ্যের কথা ভালো করেই জানো। হে আল্লাহ! যদি লোকটি নেক্কার হয়ে থাকে তবে তার নেকী বাড়িয়ে দাও। আর বদকার হয়ে থাকলে তা এড়িয়ে যাও। হে আল্লাহ! আমাদেরকে তার বিচ্ছেদ-বেদনার সওয়াব থেকে বঞ্চিত করো না। তার মৃত্যুর পর আমাদের ফেতনায় ফেলে দিও না। -মোয়াত্তা মালেক, ১৭. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু‘আ নং ১৯ রুকুর মধ্যে করণীয় যিকির-৩ اللهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لَكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي، وَعَصَبِي আল্লা-হুম্মা লাকা রাকা’তু ওয়া বিকা আ-মানতু, ওয়া লাকা আছলামতু, খাশা‘আ লাকা ছাম‘ঈ ওয়া বাসারী, ওয়া মুখ্যী ওয়া ‘আযমী ওয়া ‘আসাবী। হে আল্লাহ! তোমার সামনে রুকু করলাম, তোমার উপর ঈমান আনলাম, তোমার প্রতি সমর্পিত হলাম। আমার চক্ষু-কর্ণ, অস্থি-মজ্জা, শিরা-স্নায়ু সবই তোমার সামনে বিনয়াবত হলো। -সহীহ মুসলিম, ২১০ দু‘আ নং ২০ রুকু হতে দাঁড়িয়ে করণীয় যিকির-১ رَبَّنَا لَكَ الحَمْد রব্বানা- লাকাল হ্বামদ। হে আমাদের মালিক! তোমার জন্যই সকল প্রশংসা। -সহীহ বোখারী, ৭২২ দু‘আ নং ২ রুকু হতে দাঁড়িয়ে করণীয় যিকির-২ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ রব্বানা- ওয়া লাকাল হ্বামদ। হ্বামদান কাছীরান ত্বয়্যিবান মুবা- রকান ফীহ। হে আমাদের প্রতিপালক! তোমারই প্রশংসা, যা তোমার নেয়ামতের মতোই পর্যাপ্ত-প্রচুর। এই প্রশংসা প্রদর্শনেচ্ছামুক্ত এবং বড় বরকতময়। -সহীহ বোখারী, ৭৯৯ দু‘আ নং ২২ রুকু হতে দাঁড়িয়ে করণীয় যিকির-৩ اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ আল্লা-হুম্মা রব্বানা- লাকাল হ্বামদ। মিল-উছ ছামা-ওয়া-তি ওয়া মিলউল আরযি, ওয়া মিল-উ মা- শিঅতা মিন শাইইন বা’দু। আহলাছ ছানা-ই ওয়াল মাজদি, লা-মা-নি‘আ লিমা- আ’ত্বইতা। ওয়ালা- মু’ত্বিয়া লিমা- মানা’তা, ওয়ালা- য়ানফা‘উ যাল জাদ্দি মিনকাল জাদ্দু। হে আল্লাহ! হে আমাদের রব্! আকাশমন্ডল ও ভূমন্ডল-পূর্ণ প্রশংসা তোমার জন্য এবং তুমি আরও যা চাও তা পূর্ণ। হে পূর্ণ প্রশংসা ও চূড়ান্ত সম্মানের মালিক! কেউ তোমার দান রোধ করতে পারে না। তুমি দান রুদ্ধ করলে কেউ তা দিতে পারে না। (আমল ছাড়া) সামর্থ্যবানের সামর্থ্য কোনো কাজে আসবে না। -সহীহ মুসলিম, ৪৭১ দু‘আ নং ২৩ সাজদার দু‘আ ও যিকির-১ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ছুবহ্বা-না রব্বিয়াল আ’লা-। আমি আমার মহা মহীয়ান প্রভুর পবিত্রতা বর্ণনা করছি। -সহীহ মুসলিম, ৭৭২ দু‘আ নং ২৪ সাজদার দু‘আ ও যিকির-২ اللهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ আল্লা-হুম্মা আ‘উযু বিরিযা-কা মিন সখত্বিকা, ওয়া বিমু‘আ-ফাতিকা মিন ‘উকূবাতিকা, ওয়া আ‘উযুবিকা মিনকা, লা-উহ্বসী ছানা-আন ‘আলাইকা আনতা কামা আছনাইতা ‘আলা- নাফছিক। হে আল্লাহ! আমি তোমার ক্রোধ থেকে তোমার সন্তুষ্টির পানাহ চাই, তোমার ক্ষমাগুণের উসিলায় তোমার আযাব থেকে মুক্তি চাই। তোমার শাস্তি থেকে তোমার কাছেই আশ্রয় চাই। আমি তোমার প্রশংসা গনে শেষ করতে পারবো না। তুমি ঠিক তেমন, নিজের প্রশংসা যেমন তুমি করেছো। -সহীহ মুসলিম, ২২২ দু‘আ নং ২৫ সাজদার দু‘আ ও যিকির-৩ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ، أَوَّلَهَ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ আল্লা-হুম্মাগ ফিরলী যামবী কুল্লাহূ, দিকক্বাহূ ওয়া জুল্লাহূ, আউওয়ালাহূ ওয়া আ-খিরাহূ, ওয়া ‘আলা-নিয়াতাহূ ওয়া ছিররাহূ। হে আল্লাহ! আমার ছোট-বড় আগের পরের প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য সব গুনাহ তুমি ক্ষমা করে দাও। -সহীহ মুসলিম, ২১৬ দু‘আ নং ২৬ সাজদার দু‘আ ও যিকির-৪ اللهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ আল্লা-হুম্মা লাকা ছাজাদতু, ওয়াবিকা আ-মানতু, ওয়ালাকা আছলামতু, ছাজাদা ওয়াজহী লিল্লাযী খালাকাহূ ওয়া সউওয়ারাহ। ওয়াশাকক্বা ছাম‘আহূ ওয়া বাসারাহ। তাবারাকাল্লাহু আহ্বছানুল খ-লিক্বীন। হে আল্লাহ! তোমার জন্য সাজদা করলাম, তোমার উপরই ঈমান আনলাম, তোমার কাছেই সমর্পিত হলাম। আমার চেহারা সাজদা করলো সেই সত্ত্বার জন্য, যিনি তা সৃষ্টি করেছেন, আকৃতি দান করেছেন এবং তা দীর্ণ করে কান ও চোখ বের করেছেন। আল্লাহ মহিমাময় সর্বোত্তম স্রষ্টা। -সহীহ মুসলিম, ২০১ দু‘আ নং ২৭ তেলাওয়াতের সাজদার দু‘আ اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا، وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ আল্লা-হুম্মাক তুবলী বিহা- ‘ইনদাকা আজরা, ওয়া য’‘আন্নী বিহা- উইঝরা। ওয়াজ‘আল লী ‘ইনদাকা যুখরা। ওয়াতা ক্বব্বালহা- মিন্নী কামা-তা ক্বব্বালতাহা- মিন ‘আবদিকা দা-ঊদ। হে আল্লাহ! তোমার নিকট আমার জন্য এই সাজদার সওয়াব লিখে নাও, এর উসিলায় আমার উপর থেকে গুনাহের বোঝা নামিয়ে দাও, তোমার কাছে আমার জন্য তা সঞ্চয় বানিয়ে নাও। আমার তরফ থেকে তা কবুল করে নাও, যেমন নবী দাউদ আলাইহিস সালাম থেকে তুমি কবুল করেছো। -সুনানে তিরমিযী, ৩৪২৪. হাদীসের সূত্র: হাসান দু‘আ নং ২৮ নামায শেষে সালাম ফেরানোর আগে করণীয় দু‘আ-১ اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ আল্লা-হুম্মা ইন্নী যলামতু নাফছী যুলমান কাছীরা-, ওয়ালা- য়াগফিরুয যুনূবা ইল্লা- আনতা। ফাগফিরলী মাগফিরাতাম মিন ‘ইনদিকা, ওয়ার হ্বামনী ইন্নাকা আনতাল গফূরুর রহীম। হে আল্লাহ! আমি গুনাহ করে নিজের উপর বহু অবিচার করেছি। তুমি ছাড়া কেউ গুনাহ মাফ করতে পারে না। সুতরাং আপন অনুগ্রহে তুমি আমাকে ক্ষমা করে দাও, আমার প্রতি দয়া করো। নিশ্চই শুধু তুমিই মহা ক্ষমাশীল পরম দয়ালু। -সহীহ বোখারী, ৮৩৪ দু‘আ নং ২৯ নামায শেষে সালাম ফেরানোর আগে করণীয় দু‘আ-২ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَأَعُوذ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَجَّالِ، وَأَعُوذ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا، وَفِتْنَةِ المَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘উযুবিকা মিন ‘আযাবিল ক্ববরি, ওয়া আ‘উযুবিকা মিন ফিতনাতিল মাছীহিদ দাজ্জালি, ওয়া আ‘উযুবিকা মিন ফিতনাতিল মাহ্বয়া ওয়াল মামা-তি, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘উযুবিকা মিনাল মাঅছামি ওয়াল মাগরমি। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে কবরের আযাব থেকে পানাহ চাই। পানাহ চাই মসীহে দাজ্জালের ফেতনা থেকে। জীবিত কালীন ও মৃত্যুকালীন নানা ফেতনা থেকে পানাহ চাই, পাপ ও ঋণের বোঝা থেকে পানাহ চাই। -সহীহ বোখারী, ৮৩২ দু‘আ নং ৩০ নামায শেষে সালাম ফেরানোর আগে করণীয় দু‘আ-৩ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ আল্লা-হুম্মাগ ফিরলী মা- ক্বদ্দামতু ওয়ামা- আখ্যরতু, ওয়ামা- আছরারতু ওয়ামা- আ’লানতু, ওয়ামা-আছরাফতু ওয়ামা- আনতা আ’লামু বিহী মিন্নী, আনতাল মুক্বাদ্দিমু ওয়া আনতাল মুআখ্যিরু, লা- ইলা-হা ইল্লা- আনতা। হে আল্লাহ! আমার যাবতীয় গুনাহ ক্ষমা করে দাও, যা আমি আগে করেছি বা পরে করে বসতে পারি এবং যা গোপনে করেছি বা প্রকাশ্যে করেছি। যা বেপরোয়া হয়ে করেছি এবং যে ব্যাপারে আমার চে তুমিই অধিক অবগত। তুমিই হেদায়েতের পথে আগে বাড়াও কিংবা পিছে হটাও। তুমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। -সহীহ মুসলিম, ২০১ আল্লাহ তায়ালা আমাদের সকলকেই আমল করার তৈফিক দান করুন। আমিন। Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-3121033503354881122021-07-29T07:31:00.001+06:002021-07-29T07:37:58.190+06:00সূরা লাহাব-১১১<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn5Mq7_PZX-LDkKm6WVGpg-2SN3xVkSYkma8k_nv8aYCUH_NqFF4ZZAcm1DUZkAuTIyW5T0o4-WgLNN9H_cwRvfGSywf45HZN-ZC4N0M2dRGNOjkO9MsrHCs35SeoBs6w1ejgY72jh-m-R/s720/Screenshot_20210729-071149%257E2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="369" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn5Mq7_PZX-LDkKm6WVGpg-2SN3xVkSYkma8k_nv8aYCUH_NqFF4ZZAcm1DUZkAuTIyW5T0o4-WgLNN9H_cwRvfGSywf45HZN-ZC4N0M2dRGNOjkO9MsrHCs35SeoBs6w1ejgY72jh-m-R/s320/Screenshot_20210729-071149%257E2.jpg"/></a></div> Surah Al-Lahab ( মক্কায় অবতীর্ণ - Ayat 5) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। (1 تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ আবু লাহাবের হস্তদ্বয় ধ্বংস হোক এবং ধ্বংস হোক সে নিজে, Perish the hands of the Father of Flame! Perish he! (2 مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ কোন কাজে আসেনি তার ধন-সম্পদ ও যা সে উপার্জন করেছে। No profit to him from all his wealth, and all his gains! (3 سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ সত্বরই সে প্রবেশ করবে লেলিহান অগ্নিতে Burnt soon will he be in a Fire of Blazing Flame! (4 وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ এবং তার স্ত্রীও-যে ইন্ধন বহন করে, His wife shall carry the (crackling) wood - As fuel!- (5 فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ তার গলদেশে খর্জুরের রশি নিয়ে। A twisted rope of palm-leaf fibre round her (own) neck!Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-86584935917067585082021-07-26T20:02:00.003+06:002021-07-29T10:43:24.946+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_AgDdPUrAYlGQ69Yld6NSMk8xqtqFtPxwQk1BNRdYJF0eNjHA8ndaS7eFSpO00L30OIQExmUyoImcB9ed79hjiqAarST7ei3C9uoXnZssF6dEZ6M0gvNwmnbbg0gkCtqcnCOLFYqnmEBa/s1054/3fb5d952%257E2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="584" data-original-width="1054" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_AgDdPUrAYlGQ69Yld6NSMk8xqtqFtPxwQk1BNRdYJF0eNjHA8ndaS7eFSpO00L30OIQExmUyoImcB9ed79hjiqAarST7ei3C9uoXnZssF6dEZ6M0gvNwmnbbg0gkCtqcnCOLFYqnmEBa/s320/3fb5d952%257E2.jpg"/></a></div> ভুল সংশোধনের ভুল পদ্ধতি: ------------------------------------------- কেহ ভুল করে ফেললে সংশোধন করতে হবে এটাই স্বাভাবিক। কোন মুমিন ভাই ভুল করলে তাকে সংশোধন করা অন্য মুমিনের দায়িত্ব। "আদদ্বীনু আন নাসীহাহ্"..... কিন্তু কী হবে সেই সংশোধনের পদ্ধতি? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সে বিষয়ে ইরশাদ করেছেন, ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ، ﻋَﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗَﺎﻝَ " ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﻣِﺮْﺁﺓُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﻭَﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﺃَﺧُﻮ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﻳَﻜُﻒُّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺿَﻴْﻌَﺘَﻪُ ﻭَﻳَﺤُﻮﻃُﻪُ ﻣِﻦْ ﻭَﺭَﺍﺋِﻪِ " . হযরত আবু হুরাইরাহ রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত তিনি বলেন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহি ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেনঃ এক মু’মিন অপর মু’মিনের জন্য আয়নাস্বরূপ এবং এক মু’মিন অপর মু’মিনের ভাই। তারা একে অপরের ক্ষতি করা হতে রক্ষা করে এবং তার অনুপস্থিতিতে তাকে রক্ষা করে। (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৪৯১৮) উপরোল্লেখিত হাদিস শরীফটিতে নসীহতকারীব্যক্তিদের বিষয়ে তিনটি দিক নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। এক. কোন মুমিন অপর মুমিনের দোষ-ত্রুটি দেখলে সংশোধনের জন্য শুধু সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিকেই বলবে। অন্যদের কাছে তা চর্চা করে বেড়াবে না। তাকে মানুষের সামনে অপমান অপদস্ত করবে না। দুই. এমন ভাষায় বলবে যাতে সে কষ্ট না পায়। যেমন আয়না কারো চেহারার দোষ শুধু তাকেই দেখায়, অন্যকে নয়। এমনভাবে যে আয়না দেখনেওয়ালা কষ্ট পায় না। তিন. এক মুমিন অপর মুমিনের কোন দোষ ত্রুটি দেখলে তাকে অবশ্যই স্মরণ করিয়ে দিবে। তবে একাকী, সবার অগোচরে। যেমন আয়না কারো চেহারায় ত্রুটি থাকলে তা অবশ্যই তাকে ধরিয়ে দেয়। গোপন রাখে না। তবে একাকী, অগোচরে। ভুল সংশোধনের সময় তার সম্মানের প্রতি লক্ষ্য রাখতে হবে। তার মান সম্মান যেন ক্ষুন্ন না হয় সেদিকে অবশ্যই খেয়াল রাখতে হবে। মনে রাখতে হবে একজন মুসলমানের মানসম্মান অপর মুসলমানের জন্য হারাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্বের ভাষণে বলেছেন: ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦُ ﺳَﻌِﻴﺪٍ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻓُﻀَﻴْﻞُ ﺑْﻦُ ﻏَﺰْﻭَﺍﻥَ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋِﻜْﺮِﻣَﺔُ ﻋَﻦْ ﺍﺑْﻦِ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧَﻄَﺐَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟﻨَّﺤْﺮِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺃَﻱُّ ﻳَﻮْﻡٍ ﻫَﺬَﺍ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻳَﻮْﻡٌ ﺣَﺮَﺍﻡٌ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺄَﻱُّ ﺑَﻠَﺪٍ ﻫَﺬَﺍ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺑَﻠَﺪٌ ﺣَﺮَﺍﻡٌ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺄَﻱُّ ﺷَﻬْﺮٍ ﻫَﺬَﺍ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺷَﻬْﺮٌ ﺣَﺮَﺍﻡٌ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺈِﻥَّ ﺩِﻣَﺎﺀَﻛُﻢْ ﻭَﺃَﻣْﻮَﺍﻟَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻋْﺮَﺍﺿَﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺣَﺮَﺍﻡٌ ﻛَﺤُﺮْﻣَﺔِ ﻳَﻮْﻣِﻜُﻢْ ﻫَﺬَﺍ ﻓِﻲ ﺑَﻠَﺪِﻛُﻢْ ﻫَﺬَﺍ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮِﻛُﻢْ ﻫَﺬَﺍ ﻓَﺄَﻋَﺎﺩَﻫَﺎ ﻣِﺮَﺍﺭًﺍ ﺛُﻢَّ ﺭَﻓَﻊَ ﺭَﺃْﺳَﻪُ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻫَﻞْ ﺑَﻠَّﻐْﺖُ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻫَﻞْ ﺑَﻠَّﻐْﺖُ ﻗَﺎﻝَ ﺍﺑْﻦُ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﻓَﻮَﺍﻟَّﺬِﻱ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﺇِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﻮَﺻِﻴَّﺘُﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺃُﻣَّﺘِﻪِ ﻓَﻠْﻴُﺒْﻠِﻎْ ﺍﻟﺸَّﺎﻫِﺪُ ﺍﻟْﻐَﺎﺋِﺐَ . হযরত ইব্নে আব্বাস রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরবানীর দিন লোকদের উদ্দেশে একটি খুৎবাহ দিলেন। তিনি বললেনঃ হে লোক সকল ! আজকের এ দিনটি কোন্ দিন? সকলেই বললেন, সম্মানিত দিন। অতঃপর তিনি বললেনঃ এ শহরটি কোন শহর? তাঁরা বললেন, সম্মানিত শহর। অতঃপর তিনি বললেনঃ এ মাসটি কোন মাস? তাঁরা বললেন, সম্মানিত মাস। তিনি বললেনঃ তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ, তোমাদের ইযযত-সম্মান তোমাদের জন্য তেমনি সম্মানিত , যেমন সম্মানিত তোমাদের এ দিনটি , তোমাদের এ শহর এবং তোমাদের এ মাস। এ কথাটি তিনি কয়েকবার বললেন। পরে মাথা উঠিয়ে বললেনঃ হে আল্লাহ ! আমি কি (আপনার পয়গাম) পৌঁছিয়েছি ! হে আল্লাহ ! আমি কি পৌঁছিয়েছি? ইব্নু আব্বাস (রাঃ) বলেন, সে সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ , নিশ্চয়ই এ কথাগুলো ছিল তাঁর উম্মতের জন্য অসীয়ত। [নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরো বলেনঃ ] উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে পৌঁছিয়ে দেয়। (সহিহ বুখারী, হাদিস নং ১৭৩৯) অন্য হাদীসে এসেছে, ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺯَﻳْﺪٍ، ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗَﺎﻝَ " ﺇِﻥَّ ﻣِﻦْ ﺃَﺭْﺑَﻰ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎ ﺍﻻِﺳْﺘِﻄَﺎﻟَﺔَ ﻓِﻲ ﻋِﺮْﺽِ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻢِ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣَﻖٍّ " . হযরত সাঈদ ইবনে যায়েদ রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত নবী কারীম সাল্লাল্লাহি ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, অন্যায়ভাবে কোন মুসলিমের মানসম্মানে হস্তক্ষেপ করা ব্যাপকতর সুদের অন্তর্ভুক্ত (মহাপাপ)। আর সুদ হলো ছত্রিশ বার যেনার মতো জঘন্য পাপ। (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৪৮৭৬ হাদিসের মান: সহিহ ) # আমরা_যা_করি : কোন মানুষ আমাদের ধারণা মতে ভুল করলে তাকে নিয়ে ঠাট্টা বিদ্রুপ করতে শুরু করে দেই। আরম্ভ হয় গীবতের আড্ডা। এখানে সেখানে চলে তার নিন্দা। গীবত থেকে তা অপবাদ পর্যন্ত গিয়ে দাঁড়ায়। এর অধিকাংশ ক্ষেত্রে কোনো মৌলিক ভিত্তি ছাড়া শুধু কুধারণা নির্ভর হয়ে এসব করে থাকি আমরা। অথচ আল্লাহ তা'আলা ইরশাদ করেন, ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺟْﺘَﻨِﺒُﻮﺍ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻈَّﻦِّ ﺇِﻥَّ ﺑَﻌْﺾَ ﺍﻟﻈَّﻦِّ ﺇِﺛْﻢٌ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺠَﺴَّﺴُﻮﺍ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻐْﺘَﺐ ﺑَّﻌْﻀُﻜُﻢ ﺑَﻌْﻀًﺎ ﺃَﻳُﺤِﺐُّ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﺃَﻥ ﻳَﺄْﻛُﻞَ ﻟَﺤْﻢَ ﺃَﺧِﻴﻪِ ﻣَﻴْﺘًﺎ ﻓَﻜَﺮِﻫْﺘُﻤُﻮﻩُ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺗَﻮَّﺍﺏٌ ﺭَّﺣِﻴﻢٌ মুমিনগণ, তোমরা অনেক ধারণা থেকে বেঁচে থাক। নিশ্চয় কতক ধারণা গোনাহ। এবং গোপনীয় বিষয় সন্ধান করো না। তোমাদের কেউ যেন কারও পশ্চাতে নিন্দা না করে। তোমাদের কেউ কি তারা মৃত ভ্রাতার মাংস ভক্ষণ করা পছন্দ করবে? বস্তুতঃ তোমরা তো একে ঘৃণাই কর। আল্লাহকে ভয় কর। নিশ্চয় আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু। (সূরা হুজুরাত, আয়াত নম্বর: ১২) গীবত এতো বড় মারাত্মক গুনাহ যাকে যেনার চেয়ে বেশি মারাত্মক বলা হয়েছে। "আল গীবাতু আশাদ্দু মিনায যিনা" প্রসিদ্ধ হাদীস,যা (আমল না থাকলেও) সবারই জানা আছে। এটা হলো ভুল সংশোধনের ভুল পদ্ধতি। এ পদ্ধতিতে সংশোধন তো হয়ই না। বরং এতে ভুলকারী ব্যক্তির চেয়ে গীবতে লিপ্ত সমালোচকদের ক্ষতিই বেশী। কারণ দুনিয়াতে যাই হোক, আখেরাতে ঐ ব্যক্তির ক্ষমা করা ছাড়া সমালোচকদের জান্নাতের পথ রুদ্ধ হয়ে যাবে। মাফ না করলে নিজের কষ্টার্জিত আমলগুলো দিয়ে তার ভুল বশত করা গুনাহের বোঝা নিজের কাঁধে নিয়ে জাহান্নামের পথে রওয়ানা দিতে হবে। আল্লাহ তা'আলা আপনাকে আমাকে সবাইকে হিফাজত করুন। আমীন।।Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-44764968576015814912021-07-25T22:09:00.002+06:002021-07-25T22:15:19.348+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuLgNJHQZw5Zf-C6r1HZI0v45YQQ6a0NjYLSbup_77BC5SBx9oXTJqQEAxyubBpBFt0mkIF7OU1TiBtEeptdUMk1lU9oYOutmMoT2lYPloYovOYD8QKkHi8HA3lULKElEMwi44EPfWsyZu/s229/Screenshot_20210724-111537.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="165" data-original-width="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuLgNJHQZw5Zf-C6r1HZI0v45YQQ6a0NjYLSbup_77BC5SBx9oXTJqQEAxyubBpBFt0mkIF7OU1TiBtEeptdUMk1lU9oYOutmMoT2lYPloYovOYD8QKkHi8HA3lULKElEMwi44EPfWsyZu/s320/Screenshot_20210724-111537.jpg"/></a></div> দু‘আ নং-১ দুঃখ-দুশ্চিন্তা দেখা দিলে এ দু‘আ পড়তে থাকবে اللَّهُمَّ إِنِّى عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِى بِيَدِكَ مَاضٍ فِىَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِىَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِى كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِى عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِى وَنُورَ صَدْرِى وَجَلاَءَ حُزْنِى وَذَهَابَ هَمِّى আল্লা-হুম্মা ইন্নী ‘আবদুকা, ওয়াবনু ‘আবদিকা ওয়াবনু আমাতিকা, না-সিয়াতী বিয়াদিকা, মা-যিন ফিয়্যা হ্বুকমুকা, ‘আদলুন ফিয়্যা ক্বযা-উকা, আছআলুকা বিকুল্লিছমিন হুয়ালাকা, ছাম্মাইতা বিহী নাফছাকা, আও আনঝালতাহূ ফী কিতা-বিকা, আও ‘আল্লামতাহূ আহ্বাদাম মিন খলক্বিকা, আও ইছতাঅ ছারতা বিহী ফী ‘ইলমিল গইবি ‘ইনদাকা, আন তাজ‘আলাল কোরআ-না রবী‘আ ক্বলবী ওয়া নূরা সদরী, ওয়া জালা-আ হাম্মী ওয়া যাহা-বা হ্বুঝনী। হে আল্লাহ! আমি তোমার গোলাম, তোমার গোলামের বেটা গোলাম, তোমার বান্দীর বাচ্চা গোলাম। আমার চুল (নিয়ন্ত্রণ) তোমার মুঠোয়, আমার মাঝে চলে তোমার হুকুম, আমার ক্ষেত্রে তোমার সিদ্ধান্ত ইনসাফপূর্ণ। তোমার সেই সমস্ত নামের উসিলায় প্রার্থনা, যে নামসমূহ তুমি নিজের জন্য রেখেছো, বা তোমার কিতাবে নাযিল করেছো, অথবা তোমার কোনো সৃষ্টিকে শিখিয়েছো, কিংবা নিজের কাছে গায়েবি জ্ঞানের ভান্ডারে তুলে রেখেছো কোরআন মাজীদকে আমার আত্মার বসন্ত বানিয়ে, হৃদয়ের আলো বানিয়ে দাও। আমার দুঃখ নিবারক এবং দুশ্চিন্তা বিদূরক বানিয়ে দাও। মুসনাদে আহমদ, ৩৭১২. হাদীসের সূত্র: হাসান দু‘আ নং-২ ঋণ মুক্ত হওয়ার জন্য পড়বে-১ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘উযুবিকা মিনাল হাম্মি ওয়াল হ্বাঝানি, ওয়া আ‘উযুবিকা মিনাল ‘আজঝি ওয়াল কাছালি, আ‘উযুবিকা মিনাল জুবনি ওয়াল বুখলি, আ‘উযুবিকা মিন গলাবাতিদ দাইনি ওয়া ক্বহরির রিজাল। হে আল্লাহ! তোমার কাছে দুঃখ-দুশ্চিন্তা থেকে পানাহ চাই। অক্ষমতা এবং অলসতা থেকে মুক্তি চাই। ভীরুতা ও কৃপণতা থেকে আশ্রয় চাই। ঋণগ্রস্থতা ও লোকজনের বলপ্রয়োগের শিকার হওয়া থেকে রেহাই চাই। -সুনানে আবু দাউদ, ১৫৫৫. হাদীসের সূত্র: হাসান দু‘আ নং -৩ ঋণ মুক্ত হওয়ার জন্য পড়বে-২ اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ আল্লা-হুম্মাক ফিনী বিহ্বালা-লিকা ‘আন হ্বারা-মিকা, ওয়া আগনিনী বিফাযলিকা ‘আম মান ছিওয়াক। হে আল্লাহ! আমাকে যথেষ্ট পরিমাণ রিযকে হালাল দিয়ে হারাম থেকে বিমুখ করে দাও। অন্যদের থেকে অমুখাপেক্ষী করে নিজ অনুগ্রহে তোমার প্রতি মুখাপেক্ষী বানিয়ে নাও। ফায়দা: যে ব্যক্তি এ দু‘আ পাঠ করতে থাকবে, তার ঋণ পর্বত-পরিমাণ হলেও আল্লাহ পাক তা শোধের ব্যবস্থা করে দিবেন। -সুনানে তিরমিযি, ৩৫৬৩. হাদীসের সূত্র: হাসান দু‘আ নং -৪ ঋণ মুক্ত হওয়ার জন্য পড়বে-৩ اللهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ، وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ، وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ، وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكِ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ، وتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ، وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ، وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ، وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا، تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُمَا، وتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ، ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ আল্লা-হুম্মা মা-লিকাল মুলকি তুঅতিল মুলকা মান তাশা-উ, ওয়া তানঝি‘উল মুলকা মিম মান তাশা-উ, ওয়া তু‘ইঝ্যু মান তাশা-উ, ওয়া তুযিল্লু মান তাশা-উ, বিয়াদিকাল খইর, ইন্নাকা ‘আলা কুল্লি শাইইন ক্বদীর। তূলিজুল লাইলা ফিন নাহা-রি, ওয়া তূলিজুন নাহা-রা ফিল লাইল, ওয়া তুখরিজুল হ্বাইয়া মিনাল মাইয়িতি ওয়া তুখরিজুল মাইয়িতা মিনাল হ্বাই, ওয়া তারঝুকু মান তাশা-উ বিগইরি হ্বিছাব। রহমা-নাদ দুনয়া- ওয়াল আ-খিরাতি ওয়া রহ্বীমাহুমা-, তু’ত্বী মান তাশা-উ মিনহুমা- ওয়া তামনা‘উ মান তাশা-অ, ইরহ্বামনী রহ্বমাতান তুগনিনী বিহা- ‘আন রহ্বমাতি মান ছিওয়া-ক্। হে আল্লাহ! হে রাজত্বের মহা মালিক! তুমি যাকে চাও রাজত্ব দাও, যার কাছ থেকে চাও রাজ্য কেড়ে নাও। যাকে চাও সম্মানী করো, যাকে ইচ্ছা অপমানিত করো। তোমার হাতেই সকল মঙ্গল। তুমি সর্ব বিষয়ে শক্তিমান। তুমি রাতকে দিনে প্রবিষ্ট করো আর দিনকে প্রবিষ্ট করো রাতে। যাকে চাও অফুরন্ত রিযিক দাও। দুনিয়া-আখেরাতের হে পরম করুণাময়, দোজাহানের হে চির মেহেরবান! উভয় জগৎ থেকে যাকে ইচ্ছা দান করো যাকে ইচ্ছা বঞ্চিত করো। তুমি নিজ অনুগ্রহ দিয়ে আমাকে সকল মাখলুকের করুণা থেকে অমুখাপেক্ষী করে দাও। -মুজামে ছগীর তাবরানী, ১৮২১. হাদীসের সূত্র: হাসান দু‘আ নং -৫ ঋণ মুক্ত হওয়ার জন্য পড়বে-৪ اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ، الْقَبْرِ. اللهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘ঊযুবিকা মিনাল ‘আজঝি ওয়াল কাছালি, ওয়াল জুবনি ওয়াল বুখলি, ওয়াল হারামি ওয়া ‘আযা-বিল ক্ববরি। আল্লা-হুম্মা আ-তি নাফছী তাক্বওয়া-হা-, ওয়া ঝাক্কিহা- আনতা খইরু মান ঝাক্কা-হা-, আনতা ওয়ালিয়্যুহা- ওয়া মাওলা-হা-, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘ঊযুবিকা মিন ‘ইলমিন লা-য়ানফা’, ওয়া মিন ক্বলবিন লা তাখশা’, ওয়া মিন নাফছিন লা-তাশবা’, ওয়া মিন দা’ওয়াতিন লা-ইউছতাজাবু লাহা-। হে আল্লাহ! তোমার কাছে পানাহ চাই অক্ষম হয়ে পড়া থেকে, আলস্য, ভীরুতা ও কার্পণ্য থেকে, বার্ধক্যের জরা এবং কবরের আযাব থেকে। হে আল্লাহ! আমার অন্তরে দাও তোমার ভয়, আত্মাকে করো পরিশুদ্ধ, তুমি সর্বোত্তম শুদ্ধকারী। তুমি হৃদয়ের মালিক ও পরিচর্যাকারী। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে পানাহ চাই এমন ইলম থেকে, যা উপকারে আসে না। এমন কলব থেকে, যা গুনাহ করতে ভয় পায় না। এমন আত্ম চাহিদা থেকে, যা কখনো তৃপ্ত হয় না। -সহীহ মুসলিম, ২৭২২ দু‘আ নং -৬ কোনো ক্ষতি হয়ে গেলে এই দু‘আ পড়বে إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. اللهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا. ইন্না-লিল্লা-হি ওয়া ইন্না-ইলাইহি রা-জি‘ঊন। আল্লা-হুম্মাঅ জুরনী ফী মুসীবাতী ওয়া আখলিফলী খইরাম মিনহা-। আমরা আল্লাহর অধীন আর তাঁর কাছেই ফিরে যাবো। হে আল্লাহ! আমাকে এই বিপদের বিনিময়ে পূণ্য দাও, এর স্থলে আরও উত্তম যা তা আমাকে দান করো। -সহীহ মুসলিম, ৯১৮ দু‘আ নং -৭ বালা-মুসিবত-কালে এই যিকির করবে-১ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَرَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ লা-ইলা-হা ইল্লাল্লা-হুল ‘আযীমুল হ্বালীম, লা-ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু রব্বুছ ছামা-ওয়া-তি ওয়ার আরযি ওয়া রব্বুল ‘আরশিল ‘আযীম। আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই, যিনি অতি মহান, অত্যন্ত সহনশীল। আল্লাহ ছাড়া কেউ উপাস্য নয়, যিনি আসমান-জমিনের মালিক, মহান আরশের অধিপতি। -সহীহ বোখারী, ৬৩৪৫ দু‘আ নং -৮ বালা-মুসিবত-কালে এই যিকির করবে-২ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ আল্লা-হুম্মা রহ্বমাতাকা আরজূ, ফালা তাকিলনী ইলা- নাফছী ত্বরফাতা ‘আইন, ওয়া আসলিহ্ব লী শাঅনী কুল্লাহূ, লা-ইলা-হা ইল্লা আনতা। হে আল্লাহ! আমি তোমার রহমতের আশা করি। সুতরাং এক মুহূর্তের জন্যও আমাকে আমার যিম্মায় ছেড়ে দিও না (বরং তোমার হেফাজতে রাখো)। আমার সকল সমস্যার সমাধান তুমি করে দাও। তুমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। -সুনানে আবু দাউদ, ৫০৯০. হাদীসের সূত্র: হাসান দু‘আ নং -৯ বালা-মুসিবত-কালে এই যিকির করবে-৩ أَللَّهُ أَللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا আল্লা-হু, আল্লা-হু রব্বী লা- উশরিকু বিহী শাইআ-। আল্লাহু আল্লাহ! যিনি আমার সবকিছুর মালিক। আমি কোনো কিছুতে তাঁর সঙ্গে কাউকে শরিক করি না। -সুনানে আবু দাউদ, ১৫২৫. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু‘আ নং -১০ বালা-মুসিবত-কালে এই যিকির করবে-৪ اللهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ আল্লা-হুম্মা আসলিহ্ব লী দীনী, আল্লাযী হুয়া ‘ইসমাতু আমরী, ওয়া আসলিহ্ব লী দুনয়া-য়া, আল্লাতী ফীহা মা‘আশী, ওয়া আসলিহ্ব লী আ-খিরাতী, আল্লাতী ফীহা মা‘আ-দী, ওয়াজ ‘আলিল হ্বায়াতা ঝিয়া-দাতানলী ফী কুল্লি খইর, ওয়াজ ‘আলিল মাউতা রাহ্বাতান লী মিন কুল্লি শার। হে আল্লাহ! আমার জন্য আমার ধর্মকে পরিশোধিত করে দাও, যা আমার সবকিছুর ধারক ও রক্ষক। আমার ইহজগতকে আমার উপযোগী করে দাও, যা আমার জীবিকার ক্ষেত্র ও বাহক। আর আমার কবর ও আখেরাতকে গুছিয়ে দাও। যেখানে আমার চির প্রত্যাবর্তন এবং আমার জীবনকে সর্বরকম কল্যাণের আধার বানিয়ে দাও। আর মৃত্যুকে বানিয়ে দাও সব রকম কষ্টমুক্তির পরম উসিলা। -সহীহ মুসলিম, ২৭২০ দু‘আ নং -১১ শত্রু বা জালিমের মুখোমুখি হলে পড়বে-১ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي، بِكَ أَحُولُ، وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ আল্লা-হুম্মা আনতা ‘আযুদী ওয়া নাসরী, বিকা আহ্বূলু ওয়া বিকা আসূলু ওয়া বিকা উক্বা-তিলু। হে আল্লাহ! তুমিই আমার সাহায্যকারী তুমিই আমার নুসরতকারী। তোমার সাহায্যেই আমি শত্রুর আক্রমণ প্রতিহত করি, তোমার শক্তিতেই আমি হামলা করি, তোমার তাওফিকেই আমি লড়াই করি। -সুনানে আবু দাউদ, ২৬৩২. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু‘আ নং ১২ শত্রু বা জালিমের মুখোমুখি হলে পড়বে-২ اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ আল্লা-হুম্মা ইন্না- নাজ‘আলুকা ফী নুহ্বূরিহিম ওয়া না‘ঊযুবিকা মিন শুরূরিহিম। হে আল্লাহ! শত্রুর মোকাবেলায় আমরা তোমাকে রাখছি (আমাদের পক্ষে), আর তাদের অনিষ্ট হতে আমরা তোমার কাছেই আশ্রয় নিচ্ছি। -সুনানে আবু দাউদ, ১৫৩৭. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু‘আ নং -১৩ শত্রু বা জালিমের মুখোমুখি হলে পড়বে-৩ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، سَرِيعَ الحِسَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ আল্লা-হুম্মা মুনঝিলাল কিতা-ব, ছারী‘আল হ্বিছা-ব, আল্লা-হুম্মাহ ঝিমিল আহ্বঝা-ব, আল্লা-হুম্মাহ ঝিমহুম ওয়া ঝালঝিলহুম। হে আল্লাহ! হে কিতাব অবতীর্ণবারী, দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। হে আল্লাহ! শত্রুবাহিনীকে পরাস্ত করো। হে আল্লাহ! এদের তুমি পরাভূত করো। এদের বুকে কাঁপন ধরিয়ে দাও। -সহীহ বোখারী, ২৯৩৩ দু‘আ নং ১৪ শত্রু বা জালিমের মুখোমুখি হলে পড়বে-৩ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، سَرِيعَ الحِسَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ আল্লা-হুম্মা মুনঝিলাল কিতা-ব, ছারী‘আল হ্বিছা-ব, আল্লা-হুম্মাহ ঝিমিল আহ্বঝা-ব, আল্লা-হুম্মাহ ঝিমহুম ওয়া ঝালঝিলহুম। হে আল্লাহ! হে কিতাব অবতীর্ণবারী, দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। হে আল্লাহ! শত্রুবাহিনীকে পরাস্ত করো। হে আল্লাহ! এদের তুমি পরাভূত করো। এদের বুকে কাঁপন ধরিয়ে দাও। -সহীহ বোখারী, ২৯৩৩ দু‘আ নং ১৫ শত্রু বা জালিমের মুখোমুখি হলে পড়বে-৪ اللهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ আল্লা-হুম্মাক ফিনীহিম বিমা- শিঅতা। হে আল্লাহ! তুমি যেভাবে ইচ্ছা ওদের বিরুদ্ধে আমার জন্য যথেষ্ট হয়ে যাও। -সহীহ মুসলিম, ৩০০৫ দু‘আ নং -১৬ শত্রু বা জালিমের মুখোমুখি হলে পড়বে-৫ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ হাছবুনাল্লা-হু ওয়া নি’মাল ওয়াকীল। আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট। তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক। -সহীহ বোখরী, ৪৫৬৩ দু‘আ নং -১৭ শত্রু বা জালিমের মুখোমুখি হলে পড়বে-৬ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ خَلْقِهِ جَمِيعًا، اللَّهُ أَعَزُّ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ أَنْ يَقَعْنَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ عَبْدِكَ فُلَانٍ وَجُنُودِهِ وَأَتْبَاعِهِ وَأَشْيَاعِهِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، اللَّهُمَّ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّهِمْ جَلَّ ثَنَاؤُكَ، وَعَزَّ جَارُكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ আল্লা-হু আকবার, আল্লা-হু আ‘আঝ্যু মিন খলক্বিহী জামী‘আ-। আল্লা-হু আ‘আঝ্যু মিমমা- আখা-ফু ওয়া আহ্বযার, ওয়া আ‘ঊযুবিল্লাহিল লাযী লা-ইলা-হা ইল্লা-হূ, আলমুমছিকুছ ছামা-ওয়াতিছ ছাব‘আ আইঁ য়াক্বা’না ‘আলাল অরযি ইল্লা- বিইযনিহী, মিন শাররি ‘আবদিকা ফুলানিন ওয়া জুনূদিহী, ওয়া আতবা-‘ইহী ওয়া আশয়া-‘ইহী মিনাল জিন্নি ওয়াল ইনছি। আল্লা-হুম্মা কুনলী জারাম মিন শাররিহিম, জাল্লা ছানা-উকা ওয়া ‘আঝ্যা জা-রুকা, ওয়া তাবা-রকাছমুকা ওয়ালা- ইলাহা গইরুকা। আল্লাহ সবচে বড়। আল্লাহ তাঁর সকল সৃষ্টির চে মহান। আমি যার আশংকা ও ভয় করছি আল্লাহ তার চেও মহীয়ান। আমি ঐ আল্লাহর আশ্রয় নিচ্ছি, যিনি ব্যতীত কেউ উপাস্য হবার উপযুক্ত নয়। যিনি সপ্তাকাশ ভূপাতিত হওয়া থেকে বাধা দিয়ে রেখেছেন, তবে যখন তাঁর ইচ্ছা হবে তখন ভূপাতিত হবে। আশ্রয় নিচ্ছি তোমার অমুক বান্দার অনিষ্ট থেকে এবং তার সৈন্য-সামন্ত ও দলবল থেকে, তারা জিন-ভূত হোক বা মানুষ। হে আল্লাহ! এদের অনিষ্ট থেকে রক্ষায় তুমি আমার সাহয্যকারী হও। তোমার প্রশংসা মহিমান্বিত হোক, তোমার নিকট আশ্রয়কামীর জয় হোক, তোমার নাম বরকতময় হোক। তুমি ছাড়া কোনো মাবুদ নেই। -আল-আদাবুল মুফরাদ, ৭০৮. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু‘আ নং -১৮ ঋণ থেকে বাঁচার জন্য বেশিবেশি পড়বে اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ. আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘ঊযুবিকা মিনাল হাম্মি ওয়াল হ্বাঝানি, ওয়াল ‘আজঝি ওয়াল কাছালি, ওয়াল জুবনি ওয়াল বুখলি, ওয়া যালা‘ইদ দাইনি ওয়া গালাবাতির রিজাল। হে আল্লাহ! তোমার কাছে পানাহ চাই দুঃখ-দুশ্চিন্তা থেকে, অক্ষম হয়ে পড়া থেকে, আলস্য, ভীরুতা ও কার্পণ্য থেকে, ঋণের বোঝা থেকে এবং নিজের ঘাড়ে লোকজনের চেপে বসা থেকে। -সহীহ বোখারী, ২৮৯৩ দু‘আ নং ১৯- কোনো জটিলতা দেখা দিলে পড়বে اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ سَهْلًا إِذَا شِئْتَ আল্লা-হুম্মা লা-ছাহলা ইল্লা-মা- জা‘আলতাহূ ছাহলা-। ওয়া আনতা তাজ‘আলুল হ্বাঝনা ছাহলান ইযা শিঅতা। হে আল্লাহ! তুমি সহজ না করলে কোনো কিছুই সহজ নয়। আর যখন তুমি চাও তখন দুঃশ্চিন্তার চিন্তার বিষয়ও সহজ করে দাও। -সহীহ ইবনে হিব্বান, ৯৭৪. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু‘আ নং -২০ শিরক থেকে বাঁচার জন্য দু‘আ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘ঊযুবিকা আন উশরিকা বিকা ওয়া আনা আ’লামু, ওয়া আছতাগফিরুকা লিমা লা- আ’লামু। হে আল্লাহ! আমি জেনেশুনে তোমার সাথে শিরক করা থেকে তোমার কাছে পানাহ চাই। আর আমার অজানা ক্ষেত্রে তোমার নিকট ক্ষমা চাই। -আল আদাবুল মুফরাদ, ৭১৬. হাদীসের সূত্র: সহীহ আল্লাহ তায়ালা আমাদের সবাই কে আমল করার তৈফিক দান করুন। আমিন। Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-7395773282891435552021-07-25T22:04:00.007+06:002021-07-25T22:04:43.889+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlNq-cVzFgfnKQlAdUZoXN1K9kTuE6A-2dPe0UnxUMgtMxu3PWjYnOc64SVNdZ3NG4t5e3idFvQKnFS99zXRXstS4SAFTZhFZqP1p_vWcElM9HggVprYDjFk-0_8urGsdJ4VP8e2hhKnK3/s720/Screenshot_20210725-141856%257E2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="372" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlNq-cVzFgfnKQlAdUZoXN1K9kTuE6A-2dPe0UnxUMgtMxu3PWjYnOc64SVNdZ3NG4t5e3idFvQKnFS99zXRXstS4SAFTZhFZqP1p_vWcElM9HggVprYDjFk-0_8urGsdJ4VP8e2hhKnK3/s320/Screenshot_20210725-141856%257E2.jpg"/></a></div> সূরা এখলাছ-১১২ Surah Al-Ikhlas( মক্কায় অবতীর্ণ - Ayat 4) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। (1 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ বলুন, তিনি আল্লাহ, এক, Say: He is Allah, the One and Only; (2 اللَّهُ الصَّمَدُ আল্লাহ অমুখাপেক্ষী, Allah, the Eternal, Absolute; (3 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং কেউ তাকে জন্ম দেয়নি He begetteth not, nor is He begotten; (4 وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ এবং তার সমতুল্য কেউ নেই। And there is none like unto Him. Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-48598298348954127772021-07-24T12:39:00.005+06:002021-07-24T13:10:04.318+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP_h6kAtu9hpEewuiuS6n2bFBwuLExDtLIG520_XTn6yDLQjpTg7StxMrB4aCIBRI5SZ8depBSx5J09oKLzn4uTH0mi7mXi8DHOVIU0Wh1xEu7_sWeRHfxMKoI_uHqM_K4Gvrx72wVDsTF/s312/Screenshot_20210724-111537.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="189" data-original-width="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP_h6kAtu9hpEewuiuS6n2bFBwuLExDtLIG520_XTn6yDLQjpTg7StxMrB4aCIBRI5SZ8depBSx5J09oKLzn4uTH0mi7mXi8DHOVIU0Wh1xEu7_sWeRHfxMKoI_uHqM_K4Gvrx72wVDsTF/s320/Screenshot_20210724-111537.jpg"/></a></div> দু'আ নং-১ ঘুমের দু‘আ ও যিকির-১ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَا وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ. আল্লা-হুম্মা আছলামতু নাফসী ইলাইকা, ওয়া ফাউওয়াজতু আমরী ইলাইকা, ওয়া ওয়াজ্জাহতু ওয়াজহী ইলাইকা, ওয়া আলজাঅতু যহরী ইলাইকা, রগবাতাওঁ ওয়া রহবাতান ইলাইকা, লা-মালজাআ ওয়ালা- মানজা- মিনকা ইল্লা- ইলাইকা, আ-মানতু বিকিতা-বিকাল্লাযী আনযালতা, ওয়াবি নাবিয়্যিকাল্লাযী আরছালতা। ইয়া আল্লাহ! আমি আমার সত্ত্বা তোমার নিকট সঁপে দিলাম। আমার চেহারা তোমার অভিমুখী করে নিলাম। আমার যাবতীয় বিষয় তোমার যিম্মায় সোপর্দ করলাম। আমার দেহ-পিঠ তোমার আশ্রয়ে রেখেদিলাম। তোমার কাছে এই সমর্পণ তোমার সন্তুষ্টির আশায় এবং কোনো বিচ্যুতি ঘটে যাবার আশংকায়। তোমার পাকড়াও থেকে বাঁচার জন্য তোমার কাছে ফিরে আসা ছাড়া অন্য কোনো আশ্রয় কিংবা গত্যন্তর নেই। ঈমান আনলাম তোমার নাযিল করা কিতাব এবং তোমার প্রেরিত নবীর প্রতি। যে ব্যক্তি অযুর সাথে এ দু‘আ পড়ে ঘুমাইবে, ঐ রাতে যদি তার মৃত্যু হয় তবে ঈমানের সাথে মৃত্যু হয়েছে বলে গণ্য হবে। -সহীহ বোখারী, ৬৩১৫ দু'আ নং-২ ঘুমের দু‘আ ও যিকির-২ اللَّهمَّ باسْمك أموتُ وأحيَا আল্লা-হুম্মা বিছমিকা অমূতু ওয়া আহ্বয়া-। তোমার নামে হে আল্লাহ! আমার মরণ (ঘুম) আমার জীবন (জাগরণ)। -সহীহ বোখারী, ৫৯৬৫ দু'আ নং-৩ ঘুমের দু‘আ ও যিকির-৩ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا، بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ. বিছমিকা রব্বি, ওযা’তু জানবী, ওয়াবিকা আরফা‘উহূ, ইন আমছাকতা নাফছী ফারহ্বামহা-, ওয়া ইন আরছালতাহা- ফাহ্বফাযহা- বিমা- তাহ্বফাযু বিহী ‘ইবাদাকাস স-লিহীন। তোমার নামে হে মালিক! আমি আমার পার্শ্ব এলিয়ে দিলাম, তোমার নামেই তা ওঠাবো। যদি আমার রূহ তুমি আটকে দাও তবে রহম করো। আর যদি ছেড়ে দাও তবে হেফাজত করো, যেভাবে তুমি তোমার নেক্কার বান্দাদের হেফাজত করে থাকো। -সহীহ বোখারী, ৬৩২০ দু'আ নং-৪ ঘুমের দু‘আ ও যিকির-৪ اللَّهمَّ قِنِي عَذَابَكَ يومَ تبعثُ عبادَكَ. আল্লা-হুম্মা কিনী ‘আযাবাকা য়াওমা তাব‘আছু ‘ইবাদাক। হে আল্লাহ! তোমার আযাব থেকে আমাকে রক্ষা করো, যেদিন তোমার বান্দাদের তুমি পুনর্জীবিত করবে। আল-আদাবুল মুফরাদ, ১২১৫ হাদীসের সূত্র: সহীহ দু'আ নং-৫ ঘুমের দু‘আ ও যিকির-৫ اللهُمَّ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ. আল্লা-হুম্মা খলাক্বতা নাফছী ওয়া আনতা তাওয়াফ্ফা-হা-, লাকা মামা-তুহা- ওয়ামাহ্বয়াহা-, ইন আহ্বয়াইতাহা- ফাহ্বফাযহা- ওয়া ইন আমাত্তাহা- ফাগফিরলাহা-, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকাল ‘আ-ফিয়াহ। হে আল্লাহ! আমার দেহ-প্রাণ তুমি সৃষ্টি করেছো, আর তুমিই তাকে মৃত্যু দিবে। তোমার জন্যই তার জীবন-মরণ। যদি তাকে জীবিত রাখো তবে (শয়তান থেকে) হেফাজত করো। আর যদি মৃত্যু দাও তবে ক্ষমা করো। আল্লাহ! আমি তোমার কাছে পূর্ণ সুরক্ষা প্রার্থনা করি। -সহীহ মুসলিম, ২৭১২ দু'আ নং-৬ ঘুমের দু‘আ ও যিকির-৬ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ، وَرَبَّ الأَرْضِ، وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرِاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ. আল্লা-হুম্মা রব্বাছ ছামা-ওয়া-তি, ওয়া রব্বাল আরযি, ওয়া রব্বাল ‘আরশিল ‘আযীম, রব্বানা ওয়া রব্বা কুল্লি শাই, ফা-লিক্বাল হ্বাব্বি ওয়ান্নাওয়া-, ওয়া মুনযিলাত তাওরাতি ওয়াল ইনজীলি ওয়াল ফুরক্বা-ন, আ‘ঊযুবিকা মিন শাররি কুল্লি দা-ব্বাতিন আনতা আ-খিযুম বিনা-সিয়াতিহা-, আল্লা-হুম্মা আনতাল আউওয়ালু ফালাইছা ক্ববলাকা শাই, ওয়া আনতাল আ-খিরু ফালাইছা বা’দাকা শাই। ওয়া আনতায যাহিরু ফালাইছা ফাওক্বাকা শাই। ওয়া আনতাল বা-তিনু ফালাইছা দূনাকা শাই। ইক্বযি ‘আন্নাদ দাইন। ওয়া আগনি না- মিনাল ফাক্বরি। হে আল্লাহ! নভোমন্ডলের মালিক, ভূমন্ডলের প্রতিপালক, মহান আরশের অধিপতি, হে আমাদের এবং সর্বসৃষ্টির পালনকর্তা, বীজ-দানা বিদীর্ণকারী, তাওরাত-ইঞ্জিল ও কোরআনের অবতারক, তোমার করতলগত সকল প্রাণীর অনিষ্ট থেকে আমি তোমার কাছে আশ্রয় নিলাম। হে আল্লাহ! তুমিই প্রথম, তোমার আগে কিছু নেই। তুমিই শেষ, তোমার পরে কিছু নেই। সবার উপর তুমিই প্রকাশমান, তোমার উপর কেউ নেই। সবার নিকট তুমি গুপ্ত, তোমার থেকে গুপ্ত কেউ নেই। তুমি আমাদেরকে ঋণ শোধের ব্যবস্থা করে দাও। দারিদ্র্যের মুখাপেক্ষিতা থেকে বাঁচিয়ে দাও। -সহীহ মুসলিম, ২৭১৩ দু'আ নং-৭ ঘুমের দু‘আ ও যিকির-৭ الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لاَ كَافِيَ لَهُ وَلاَ مُؤْوِي. আলহ্বামদু লিল্লা-হিল্লাযী আত্ব ‘আমানা- ওয়াসাক্বা-না-, ওয়াকাফা-না-, ওয়া আ-ওয়া-না-। ফাকাম মিম মান লা- কা-ফিয়া লাহূ ওয়া লা-মুঅবিয়া। সকল হাম্দ ও শোকর ঐ আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদেরকে খাইয়েছেন, পান করিয়েছেন এবং যথেষ্ট পরিমাণ দান করেছেন, আর আশ্রয় দিয়েছেন। কত লোক আছে, যাদের যথেষ্ঠ পরিমাণ নেই, আশ্রয় দেয়ার মতও কেউ নেই। -সহীহ মুসলিম, ২৭১৫ দু'আ নং-৮ ঘুমের দু‘আ ও যিকির-৮ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. null আল্লাহ, যিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই। তিনিই চিরঞ্জীব, সাধিষ্ঠ নিয়ন্তা। তন্দ্রা বা নিদ্রা যাকে ধরতে পারে না। আকাশমণ্ডল ও ভূলোকে যা কিছু আছে সব তাঁরই। এমন কে আছে যে তাঁর অনুমতি ব্যতীত তাঁর কাছে সুপারিশ করবে? তিনি তাদের আগের পিছের সকল বিষয় সম্পর্কে অবগত, কিন্তু তারা তাঁর ইলমের কোনো অংশ আয়ত্তে নিতে পারে না, তবে যেটুকু তিনি চান সেটুকু ব্যতিক্রম। তাঁর (ক্ষমতার) কুরসী সকল আসমান ও জমিন বেষ্টন করে আছে। এ দুয়ের সংরক্ষণ তাঁকে মোটেই ক্লান্ত করতে পারে না। আর তিনি সমুচ্চ, তিনি মহীয়ান। ফায়দা: যে ব্যক্তি রাতে আয়াতুল কুরসী পড়ে ঘুমাবে, তাকে হেফাজত করার জন্য আল্লাহ তাআলার পক্ষ হতে রক্ষী নিযুক্ত হবে এবং সকাল পর্যন্ত জিন-শয়তান তার কাছে ভিড়তে পারবে না। [১] ফায়দা: ঘুমের সময় ৩৩ বার সুবহানাল্লাহ, ৩৩ বার আলহামদুলিল্লাহ, ৩৪ বার আল্লাহু আকবার বলা একজন সেবাদাস লাভের চেও উত্তম। [২] [১]-সহীহ বোখারী, ২৩১১ [২]-সহীহ বোখারী, ৫৩৬২ দু'আ নং-৯ ঘুমের দু‘আ ও যিকির-৯ بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ .وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ. مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ পরম করুণাময় চির মেহেরবান আল্লাহর নামে শুরু বলুন আল্লাহ এক। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি, তাঁকেও কেউ জন্ম দেয়নি। আর কেউ কোনো বিষয়ে তাঁর সমতূল্য নয়। পরম করুণাময় চির মেহেরবান আল্লাহর নামে শুরু বলুন, আমি আশ্রয় গ্রহণ করছি প্রভাতের মালিকের নিকট, তাঁর সমুদয় সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে। সমাগত অন্ধকার রাত্রির অনিষ্ট থেকে, গিট্টুতে ফুঁ দিয়ে যাদুকারীনীদের অনিষ্ট থেকে, হিংসারত হিংসুকের অনিষ্ট থেকে। পরম করুণাময় চির মেহেরবান আল্লাহর নামে শুরু বলুন, আমি আশ্রয় গ্রহণ করছি মানুষের পালনকর্তার নিকট, মানুষের অধিপতির নিকট, মানুষের উপাস্যের নিকট তার অনিষ্ট থেকে, যে কুমন্ত্রণা দিয়ে আত্মগোপন করে, মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা সৃষ্টি করে, সে জিন হোক বা মানুষ। ফায়দা: ঘুমের সময় দুই হাত জড়ো করে এই তিন সূরা পড়বে এবং তাতে ফুঁ দিবে। এরপর যদ্দূর সম্ভব সারা শরিরে দুই হাত মুছবে। এইভাবে তিনবার সূরা পড়ে গায়ে হাত মুছবে। -সহীহ বোখারী, ৫০১৭ দু'আ নং-১০ ঘুম থেকে ওঠার দু‘আ-১ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ. আলহ্বামদু লিল্লা-হিল্লাযী আহ্বয়া- না- বা’দামা- আমা-তানা- ওয়া ইলাইহিন নুশূর। শোকর ঐ আল্লাহর, যিনি আমাদেরকে মৃত্যু দানের পর জীবিত করে তুলেছেন, আর তাঁর নিকটই হবে শেষ উত্থান। -সহীহ বোখারী, ৫৯৬৫ দু'আ নং-১১ ঘুম থেকে ওঠার দু‘আ-২ الحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ আলহ্বামদু লিল্লা-হিল্লাযী ‘আ-ফা-নী ফী জাছাদী ওয়া রদ্দা ‘আলাইয়া রূহ্বী। ওয়া আযিনালী বিযিকরিহী। প্রশংসা ঐ আল্লাহর, যিনি আমার দেহে সুরক্ষা দান করেছেন, আমার প্রাণ আমাকে ফিরিয়ে দিয়েছেন এবং আমাকে তাঁর যিকির করার সুযোগ দিয়েছেন। -সুনানে কুবরা নাসাঈ, ১০৬৩৬. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-১২ রাতে ঘুম না এলে পড়বে اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَمَا أَظَلَّتْ، وَرَبَّ الْأَرْضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ يَبْغِيَ، عَزَّ جَارُكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ আল্লা-হুম্মা রব্বাছ ছামা-ওয়া-তি ওয়া মা-আ যল্লাত, ওয়া রব্বাল আরযীনা ওয়ামা-আ ক্বল্লাত, ওয়া রব্বাশ শায়াতীনি ওয়ামা-আ যল্লাত, কুনলী জারাম মিন শাররি খলক্বিকা কুল্লিহিম জামী‘আ। আইঁ য়াফরুত্বা ‘আলাইয়া আহ্বাদুম মিনহুম আও য়াবগিয়া। ‘আযযা জারুকা ওয়ালা- ইলা-হা গাইরুকা। হে আল্লাহ! সাত আসমান ও তার ছায়া প্রাপ্ত সকল বস্তুর হে মালিক! জমিনসমূহ এবং তার সমুদয় আরোহীর হে প্রতিপালক! শয়তান এবং তার দ্বারা বিভ্রান্তদের হে অধিকর্তা! তোমার সকল সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে সুরক্ষা লাভে তুমি আমার সাহায্যকারী হও। যেন কেউ আমার উপর সীমালংঘন এবং অবিচার করতে না পারে। তোমার আশ্রয় গ্রহণকারীর জয় হোক, তোমার মহিমা সমুচ্চ হোক। তুমি ছাড়া কোনো মাবুদ নেই। মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বা, ২৯৬২. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-১৩ রাতে ঘুম ভাংলে পড়বে لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ، اللَّهُمَّ أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي، وَأَسْأَلُكَ رَحْمَتَكَ، اللَّهُمَّ زِدْنِي عِلْمًا، وَلَا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب লা-ইলা-হা ইল্লা- আনতা ছুবহ্বানাকা, আল্লা-হুম্মা আছতাগফিরুকা লিযামবী, ওয়া আছআলুকা রহ্বমাতাকা, আল্লা-হুম্মা ঝিদনী ইলমা, ওয়ালা- তুঝিগ ক্বলবী বা’দা ইয হাদাইতানী। ওয়া হাবলী মিন লাদুনকা রহ্বমাহ, ইন্নাকা আনতাল ওয়াহহাব। তুমি ছাড়া কোনো মাবুদ নেই। আমি তোমার পবিত্রতা বর্ণনা করছি। হে আল্লাহ! আমার পাপের জন্য তোমার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তোমার রহম কামনা করছি। হেআল্লাহ! আমার ইলম বাড়িয়ে দাও। হেদায়েত দানের পর আমার মনকে তা থেকে উঠিয়ে দিও না। আর তোমার পক্ষ হতে আমাকে বিশেষ রহমত দান করো। তুমি তো সবচে বড় দাতা। -সুনানে আবু দাউদ, ৫০৬৩. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-১৪ ভয়ে ঘুম ভেঙ্গে গেলে পড়বে أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ، وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ. আ‘উযু বিকালিমা- তিল্লা-হিত তা-ম্মাহ, মিন গযবিহী ওয়া ইক্বাবিহী ওয়া শাররি ‘ইবাদিহী, ওয়া মিন হামাঝা-তিশ শায়াতীনি ওয়া আইঁ য়াহ্বযুরূন। আমি আল্লাহ তাআলার পূর্ণ-দৃঢ় কালিমাসমুহের আশ্রয় নিচ্ছি তাঁর আযাব ও গজব থেকে, তাঁর সকল মাখলুকের অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানের কুস্পর্শ ও উপস্থিতি থেকে। -সুনানে তিরমিযী, ৩৫২৮. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-১৫ কাপড় পরার দু‘আ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي، وَلَا قُوَّةٍ আলহ্বামদু লিল্লা-হিল্লাযী কাছানী হা-যাছ ছাওবা ওয়া রঝাক্বানীহি মিন গইরি হ্বাওলিম মিন্নী ওয়ালা- ক্বুওয়াহ। শোকর ঐ আল্লাহর, যিনি আমাকে এ পোশাক পরিয়েছেন, তিনি নিজেই আমাকে তা দান করেছেন; আমার কোনো শক্তি-বুদ্ধিতে নয়। ফায়দা: যে ব্যক্তি কাপড় পরার সময় এ দু‘আ পড়বে, আল্লাহ তাআলা তার আগের পরের যত গুনাহ মাফ করে দিবেন। -সুনানে আবু দাউদ, ৪০২৩. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-১৬ হাম্মামে প্রবেশের দু‘আ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ. আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘উযুবিকা মিনাল খুবুছি ওয়াল খবা- ইছ। হে আল্লাহ! প্রেত-পেতনির অনিষ্ট থেকে আমি তোমার কাছে পানাহ চাই। -সহীহ বোখারী, ৬৩২২ দু'আ নং-১৭ হাম্মাম সারার পর পড়বে غُفْرَانَك الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الأَذَى وَعَافَانِي. গুফরা-নাকা, আলহ্বামদু লিল্লা-হিল্লাযী আযহাবা ‘আন্নিল আযা- ওয়া ‘আ-ফা-নী। ক্ষমা প্রার্থনা তোমার নিকট। আল্লাহর শোকর, যিনি আমার দেহ থেকে কষ্ট বিদূরিত করেছেন এবং আমাকে সুরক্ষা দান করেছেন। -সুনানে তিরমিযী, ৭ হাদীসের সূত্র: সহীহ, আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ লি ইবনিস সুন্নী. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-১৮ বৈঠক শেষ করার দু‘আ-১ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ছুবহ্বা-নাকাল্লা-হুম্মা ওয়া বিহ্বামদিকা, আশহাদু আনলা- ইলা-হা ইল্লা-আনতা, আছতাগ ফিরুকা ওয়া আতূবু ইলাইক। হে আল্লাহ! আমি তোমার সপ্রশংস প্রবিত্রতা বর্ণনা করছি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের উপযুক্ত নয়। তোমার কাছে ক্ষমা চাইছি, তোমার কাছে ফিরে আসছি। -সুনানে আবু দাউদ, ৪৮৫৯. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-১৯ বৈঠক শেষ করার দু‘আ-২ اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا আল্লা-হুম্মাক্বছিম লানা- মিন খশয়াতিকা মা-য়াহ্বূলু বাইনানা- ওয়া বাইনা মা‘আ-সীকা-, ওয়া মিন ত্ব-‘আতিকা মা-তুবাল্লিগুনা- বিহী জান্নাতাকা, ওয়া মিনাল য়াক্বীনি মা-তুহাওইনু বিহী ‘আলাইনা- মুসীবা-তিদ দুনয়া, ওয়া মাত্তি’না- বিআছমা-‘ইনা- ওয়া আবসা-রিনা- ওয়া ক্বুওয়াতিনা- মা-আহ্বয়াইতানা-। ওয়াজ‘আলহুল ওয়ারিছা মিন্না, ওয়াজ‘আল ছাঅরনা- ‘আলা-মান যলামানা-। ওয়ানসুরনা- ‘আলা-মান ‘আ-দা-না-। ওয়ালা- তাজ‘আল মুসীবাতানা- ফীদীনিনা-। ওয়ালা তাজ‘আলিদ দুনয়া আকবারা হাম্মিনা- ওয়ালা- মাবলাগা ‘ইলমিনা, ওয়ালা- তুছাল্লিাত ‘আলাইনা- মানলা- য়ারহ্বামুনা-। হে আল্লাহ! আমাদের ভাগ্যে তোমার সশ্রদ্ধ ভয় এতটুকু নসিব করো, যা আমাদের মাঝে এবং তোমার অবাধ্যতার মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াবে। এই পরিমাণ আনুগত্যের তাওফীক দাও, যা আমাদেরকে তোমার জান্নাতে পৌঁছে দেবে। এতটা ঈমান আমাদের অংশে দান করো, যা আমাদের সামনে দুনিয়ার সকল কষ্ট নস্যি করে দিবে। আর আমাদেরকে আমাদের শ্রবণশক্তি, দর্শনশক্তি এবং কর্মক্ষমতা দ্বারা আজীবন উপকৃত করো। এগুলো আমাদের ওয়ারিসদের মাঝেও বাকি রোখো। আমাদের পক্ষ হতে প্রতিশোধ নাও কেবল তাদের উপর, যারা আমাদের উপর যুলুম করে। আমাদেরকে সাহায্য করো তাদের বিরুদ্ধে, যারা আমাদের সঙ্গে শত্রুতা করে। আর আমাদেরকে আমদের ধর্মীয় বিষয়ে বিপদগ্রস্থ করো না। ইহকালকে আমাদের সবচে বড় ভাবনার বিষয় বানিয়ো না এবং এর মাঝেই আমাদের বিদ্যা-বুদ্ধি সীমাবদ্ধ করে দিও না। আর এমন কাউকে আমাদের উপর কর্তৃত্ব দিয়ো না, যে আমাদের প্রতি সদয় হবে না। -সুনানে তিরমিযি, ৩৫০২. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-২০ মজলিসের মাঝে মাঝে পাঠ্য দু‘আ رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ রব্বিগ ফিরলী ওয়া তুব ‘আলাইয়া ইন্নাকা আনতাত তাউয়া-বুর রহীম। পরওয়ারদেগার! আমাকে মাফ করো, আমার তওবা কবুল করো। তুমিই তো তওবা কবুলকারী চির দয়াময়। -সুনানে আবু দাউদ, ১৫১৬. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু'আ নং-২১ কোনো খাবার সামনে এলে এ দু‘আ পড়বে اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ، وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ আল্লা-হুম্মা বা-রিক লানা-ফীহি ওয়া আত্ব‘ইমনা খইরাম মিনহু। হে আল্লাহ! আমদের এই খাবারে বরকত দাও, এর চেও উত্তম খাবার আমাদেরকে দান করো। -সুনানে আবু দাউদ, ৩৭৩০. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-২২ দুধ পান করার দু‘আ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ، وَزِدْنَا مِنْهُ আল্লা-হুম্মা বা-রিক লানা-ফীহি ওয়া ঝিদনা মিনহু। হে আল্লাহ! এই দুধে আমাদের জন্য বরকত দাও এবং আরও বেশি বেশি দুধ আমাদেরকে দান করো। -সুনানে আবু দাউদ, ৩৭৩০. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-২৩ খানা শেষে পড়বে الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا ، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلاَ قُوَّةٍ আলহ্বামদু লিল্লাহিল লাযী আত্ব‘আমানী হা-যাত ত্ব‘আ-মা ওয়া রঝাক্বানীহি মিন গইরি হ্বাওলিম মিন্নী ওয়ালা- ক্বুওয়াহ। শোকর ঐ আল্লাহর, যিনি আমাকে এ খাবার খাইয়েছেন এবং আমার তরফ থেকে কোনো শক্তি ও কৌশলের প্রয়োগ ছাড়াই আমাকে তা দান করেছেন। ফায়দা: যে ব্যক্তি খানা শেষে এই দু‘আ পড়বে আল্লাহ তাআলা তার পিছনের সমস্ত গুনাহ মাফ করে দিবেন। -সুনানে ইবনে মাজাহ, ৩২৮৫. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-২৪ দস্তরখান গুটানোর দু‘আ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ، وَلَا مُوَدَّعٍ، وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا আলহ্বাম দুলিল্লাহি হ্বামদান কাছীরান ত্বইয়িবান মুবা-রকান ফীহ, গইরা মাকফিইয়িন ওয়া লা-মুওয়াদ্দা‘ইন, ওয়ালা- মুছতাগনান ‘আনহু রব্বানা-। আল্লাহর জন্য যাবতীয় প্রশংসা, যা প্রচুর নিখাঁদ ও বরকতময়। কিন্তু তাঁর দানের তুলনায় একে যথেষ্ট ভাবা যায় না। হে আমাদের পালনকর্তা! তোমার দানকে বিদায় জানানো যায় না, এ থেকে কখনো বিমুখতা প্রদর্শন করা চলে না। -সুনানে আবু দাউদ, ৩৮৪৯. হাদীসের সূত্র: সহীহ আল্লাহ তায়ালা আমাদের সকলকে আমল করার তৈফিক দান করুন। আমিন।Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-52789958500425751632021-07-24T12:28:00.005+06:002021-07-24T14:22:31.970+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIXO48HWsVy-rNau-G4tx_viUQ_pWvL53MRAvKWotClAemCxW-cr-FT2nDFcjW1ZxAVpOrvDqrJ29Jc0rqqpu0mhBs7bEiMniU2vP2q6Ce4Phb8h_ZmchKg3aEVBGnkRqcOpJYEvC261dw/s645/Screenshot_20210724-120302.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="316" data-original-width="645" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIXO48HWsVy-rNau-G4tx_viUQ_pWvL53MRAvKWotClAemCxW-cr-FT2nDFcjW1ZxAVpOrvDqrJ29Jc0rqqpu0mhBs7bEiMniU2vP2q6Ce4Phb8h_ZmchKg3aEVBGnkRqcOpJYEvC261dw/s320/Screenshot_20210724-120302.jpg"/></a></div> সূরা ফালাক্ব-১১৩ Surah Al-Falaq( মদীনায় অবতীর্ণ - Ayat 5) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। (1 قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ বলুন, আমি আশ্রয় গ্রহণ করছি প্রভাতের পালনকর্তার, Say: I seek refuge with the Lord of the Dawn (2 مِن شَرِّ مَا خَلَقَ তিনি যা সৃষ্টি করেছেন, তার অনিষ্ট থেকে, From the mischief of created things; (3 وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ অন্ধকার রাত্রির অনিষ্ট থেকে, যখন তা সমাগত হয়, From the mischief of Darkness as it overspreads; (4 وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ গ্রন্থিতে ফুঁৎকার দিয়ে জাদুকারিনীদের অনিষ্ট থেকে From the mischief of those who practise secret arts; (5 وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ এবং হিংসুকের অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে। And from the mischief of the envious one as he practises envy. Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-12234392682612332132021-07-24T11:24:00.002+06:002021-07-24T13:17:17.307+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUDVi9JCd0tabAE6Zyp01k1T-sheEtE1TShFq0M6H5wofP1deK2oLf7m2WcnXvA-Uniy1XmlGu5m7LXm_yerNoIpRco1E_fTuSlNTBkaFBnsREB_qVT0Bm_3PqttzStSwbgEitL24_rgxh/s246/Screenshot_20210724-111537%257E2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="166" data-original-width="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUDVi9JCd0tabAE6Zyp01k1T-sheEtE1TShFq0M6H5wofP1deK2oLf7m2WcnXvA-Uniy1XmlGu5m7LXm_yerNoIpRco1E_fTuSlNTBkaFBnsREB_qVT0Bm_3PqttzStSwbgEitL24_rgxh/s320/Screenshot_20210724-111537%257E2.jpg"/></a></div> দু'আ নং-১ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-১ اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ আল্লা-হুম্মা বিকা আসবাহ্বনা- ওয়া বিকা আমছাইনা-, ওয়া বিকা নাহ্বয়া- ওয়া বিকা নামূতু, ওয়া ইলাইকান নুশূর। হে আল্লাহ! তোমার কৃপায় সকাল পেয়েছি, তোমার কৃপায় সন্ধ্যা পাবো। তোমার দয়ায় বেঁচে আছি, তোমার ইশারায় মারা যাবো। আর তোমার কাছেই হবে পুনরুত্থান। -সুনানে আবু দাউদ, ৫০৬৮. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু'আ নং-২ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-২ اللهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ আল্লা-হুম্মা মা-আসবাহ্বাবী মিন নি’মাতিন আও বিআহ্বাদিম মিন খলক্বিকা ফামিনকা ওয়াহ্বদাকা লা-শারীকালাকা, ফালাকাল হ্বামদু ওয়ালাকাশ শুকরু। ইয়া আল্লাহ! এই সকালে আমার মাঝে যত নেয়ামত বিদ্যমান, কিংবা তোমার যে কোনো মাখলুকের মাঝে, তা একমাত্র তোমান দান। তোমার কোনো শরীক নেই। সুতরাং যত হামদ-প্রশংসা সব তোমারই, তোমার জন্যই সকল শোকর ও কৃতজ্ঞতা। -সুনানে কুবরা নাসাঈ, ৯৭৫০. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-৩ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-৩ بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ বিছমিল্লা-হিল্লাযী লা-য়াযুররু মা‘আছমিহী শাইউন ফিল আরযি ওয়ালা- ফিছ ছামা-ই, ওয়া হুওয়াছ ছামী‘উল ‘আলীম। দিনের শুরু ঐ আল্লাহর নামে, যার নাম সঙ্গে থাকলে আসমান-জমিনের কোনো কিছুই কোনো ক্ষতি করতে পারে না। তিনি সর্বশ্রোতা সর্বজ্ঞানী। ফায়দা: যে ব্যক্তি সকালে তিনবার এ দু‘আ পাঠ করবে, সে ব্যক্তি সন্ধ্যা পর্যন্ত আকস্মিক বালা-মুসিবত থেকে নিরাপদ থাকবে। -সুনানে আবু দাউদ, ৫০৮৮. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-৪ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-৪ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা ‘ইলমান না-ফি‘আ, ওয়া রিযক্বান ত্বইয়িবা, ওয়া ‘আমালাম মুতা ক্বব্বালা। হে আল্লাহ! তোমার কাছে প্রার্থনা করি উপকারী বিদ্যা, পবিত্র জীবিকা এবং গ্রহণযোগ্য আমল। -সুনানে ইবনে মাজাহ, ৯২৫ হাদীসের সূত্র: সহীহ দু'আ নং-৫ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-৫ اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ، وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ আল্লা-হুম্মা ‘আ-ফিনী ফী বাদানী, আল্লা-হুম্মা ‘আ-ফিনী ফী ছাম‘ঈ, আল্লা-হুম্মা ‘আ-ফিনী ফী বাসারী, লা-ইলা-হা ইল্লা- আনতা, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘উযুবিকা মিনাল কুফরি ওয়াল ফাক্বরি, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘উযুবিকা মিন ‘আযা-বিল ক্বাবরি, লা-ইলা-হা ইল্লা- আনতা। হে আল্লাহ! আমার দেহে সুরক্ষা দাও, হে আল্লাহ! আমার কানে সুরক্ষা দাও, হে আল্লাহ! সুরক্ষা দাও আমার চোখে। তুমি ব্যতীত কেউ উপাস্য হবার যোগ্য নয়। হে আল্লাহ! কুফর এবং দারিদ্র্যের মুখাপেক্ষিতা থেকে তোমার কাছে পানাহ চাই। হে আল্লাহ! তোমার নিকট আশ্রয় চাই কবরের আযাব থেকে। তুমি ছাড়া কোনো মাবুদ নেই। -সুনানে আবু দাউদ, ৫০৯০. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-৬ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-৬ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ছুবহ্বানাল্লাহি ওয়াবিহ্বামদিহী, ‘আদাদা খলক্বিহী ওয়া রিযা নাফছিহী, ওয়াঝিনাতা ‘আরশিহী ওয়া মিদা-দা কালিমা-তিহী। আমি আল্লাহ তাআলার সপ্রসংশ প্রবিত্রতা বর্ণনা করছি যা তাঁর সৃষ্টি-সংখ্যার সমপরিমাণ, তিনি সন্তুষ্ট হন এই পরিমাণ, তাঁর আরশের ওজন-সমান, তাঁর কালামের কালি-সমাণ। -সহীহ মুসলিম, ২৭২৬ দু'আ নং-৭ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-৭ أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ আসবাহ্বনা- ‘আলা- ফিত্বরতিল ইছলাম, ওয়া ‘আলা- কালিমাতিল ইখলাস, ওয়া ‘আলা- দীনি নাবিয়্যিনা- মুহ্বাম্মাদিন সাল্লাল্লা-হু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ওয়া ‘আলা- মিল্লাতি আবীনা- ইবরাহীমা হ্বানীফাম মুছলিমা-, ওয়ামা- কা-না মিনাল মুশরিকীন। আমাদের সকাল হলো স্বভাবধর্ম ইসলামের উপর, কালিমায়ে তাইয়েবার উপর, আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনীত দ্বীনের উপর এবং আমাদের পিতা ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর মিল্লাত ও জাতীয়তার উপর, যিনি একনিষ্ঠ মুসলিম ছিলেন, মুশরিক ছিলেন না। মুসনাদে আহমদ, ১৫৩৬০. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু'আ নং-৮ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-৮ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ আল্লা-হুম্মা আনতা রব্বী, লা-ইলা-হা ইল্লা- আনতা, খলাক্বতানী ওয়া আনা ‘আবদুকা, ওয়া আনা ‘আলা- ‘আহদিকা ওয়া ওয়া’দিকা মাসতাত্ব’তু, আ‘উযুবিকা মিন শাররি মা- সনা’তু, আবূউ লাকা বিনি’মাতিকা ‘আলাইয়া, ওয়া আবূউ লাকা বিযামবী, ফাগফিরলী, ফা ইন্নাহূ লা-য়াগফিরুয যুনূবা ইল্লা- আনতা। হে আল্লাহ! তুমি আমার মালিক, তুমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। তুমি আমাকে সৃষ্টি করেছো, আমি তোমার গোলাম। তোমাকে দেয়া ওয়াদা-অঙ্গীকার পূরণে আমি সাধ্যমতো সচেষ্ট। আমি আমার কৃতকর্মের অনিষ্ট থেকে তোমার নিকট পানাহ চাই। আমার উপর তোমারকৃত সমুদয় অনুগ্রহ নিয়ে আমি উপস্থিত, আমার গুনাহগুলো নিয়েও আমি হাজির। আমাকে তুমি ক্ষমা করে দাও। তুমি ছাড়া কেউ তো আর ক্ষমা করতে পারে না। ফায়দা: যে ব্যক্তি সকালে এই দু‘আর মাধ্যমে এস্তেগফার করবে, সন্ধ্যার আগে মারা গেলে সে ব্যক্তি বেহেশতীবলে গণ্য হবে। -সহীহ বোখারী, ৬৩০৬ দু'আ নং-৯ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-৯ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ আল্লা-হুম্মা ফাত্বিরাছ ছামা-ওয়া-তি ওয়াল আরয্, ‘আ-লিমাল গইবি ওয়াশ শাহা-দাহ, লা-ইলা-হা ইল্লা আনতা রব্বা কুল্লি শাইইন ওয়া মালীকাহ, আ‘উযুবিকা মিন শাররি নাফছী ওয়া মিন শাররিশ শায়া-তীনি ওয়া শিরকিহ, ওয়া আন আক্বতারিফা ‘আলা- নাফছী ছূআন আও আজুররাহূ ইলা- মুছলিম। হে আল্লাহ! আসমান-জমিনের হে আদিস্রষ্টা, দৃশ্য-অদৃশ্যের হে মহা জ্ঞাতা, তুমি ছাড়া কেউ উপাস্য নয়। বস্তুনিচয়ের হে মালিক ও প্রতিপালক! আমি আমার কুপ্রবৃত্তির অনিষ্ট থেকে তোমার কাছে আশ্রয় চাই। পানাহ চাই শয়তানের অনিষ্ট ও শিরক থেকে, পাপের মাধ্যমে নিজের উপর কিংবা কোনো মুসলিমের উপর অবিচার করা থেকে। -সুনানে তিরমিযি, ৩৫২৯. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু'আ নং-১০ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-১০ اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ আল্লা-হুম্মা ইন্নী আসবাহ্বতু উশহিদুকা ওয়া উশহিদু হ্বামালাতা ‘আরশিকা ওয়া মালা-ইকাতাকা, ওয়া জামী‘আ খলকিকা, আন্নাকা আনতাল্লা-হ, লা-ইলা-হা ইল্লা- আনতা ওয়া আন্না মুহ্বাম্মাদান ‘আবদুকা ওয়া রছূলুকা। হে আল্লাহ! আমার সকাল হলো তোমাকে সাক্ষী রেখে, তোমার আরশ বহনকারীদের সাক্ষী রেখে, তোমার সমস্ত ফেরেশতাকে সাক্ষী রেখে এবং তোমার সমগ্র সৃষ্টিকে সাক্ষী রেখে, এই ব্যাপারে যে, তুমিই আল্লাহ। তুমি ছাড়া কেউ ইবাদতের উপযুক্ত নয়। আর মুহাম্মাদ সাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমার বান্দা ও রাসূল। ফায়দা: যে ব্যক্তি সকালে কিংবা সন্ধ্যায় চারবার এ দু‘আ পাঠ করবে, আল্লাহ পাক তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দান করবেন। -সুনানে আবু দাউদ, ৫০৬৯. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-১১ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-১১ أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمْدُ للهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هذا اليَومِ وَخيرَ ما بعدَه، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِا اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَه، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ، وَعَذَابٍ فِي القَبْرِ আসবাহ্বনা- ওয়া আসবাহ্বাল মুলকু ল্লিা-হ, ওয়াল হ্বামদু লিল্লা-হ, লা- ইলা-ইল্লাল্লা-হু ওয়াহ্বদাহূ লা-শারীকা লাহূ, লাহূল মুলকু ওয়া লাহুল হ্বামদু ওয়া হুয়া ‘আলা- কুল্লি শাইইন ক্বদীর। রব্বি আছআলুকা খইরামা-ফী হা-যাল য়াওমি ওয়া খইরা মা-বা’দাহূ, ওয়া আ‘উযুবিকা মিন শাররি হা-যাল য়াওমি ওয়া শাররি মা-বা’দাহূ, রব্বি আ‘উযুবিকা মিনাল কাছালি ওয়া ছূইল কিবার, রব্বি আ‘উযুবিকা মিন ‘আযাবিন ফিন্নারি ওয়া ‘আযাবিল ক্ববর্। আমরা প্রভাতে উপনীত হয়েছি এবং সমগ্র জগৎ আল্লাহর অধীনে প্রভাত লাভ করেছে। সুতরাং প্রশংসা আল্লাহর। আল্লাহ ছাড়া ইবাদতের উপযুক্ত কোনো মা’বুদ নেই। তিনি এক, তার কোনো শরিক নেই। সকল রাজত্ব তাঁর, প্রশংসাও তাঁর। তিনি সবকিছুর উপর পূর্ণ ক্ষমতাবান। হে আমার রব! আমি তোমার কাছে এই দিবস ও তার পরের যাবতীয় কল্যাণ প্রার্থনা করছি এবং তোমার কাছে এই রজনি ও তার পরের সমুদয় অকল্যাণ থেকে পানাহ চাচ্ছি। হে আমার প্রতিপালক! তোমার কাছে অলসতা ও বার্ধক্যের চরম কষ্ট থেকে আশ্রয় চাই। হে আমার পালনকর্তা! তোমার কাছে জাহান্নাম ও কবরের আযাব থেকে পানাহ চাই। -সহীহ মুসলিম, ২৭২৩ দু'আ নং-১২ ভোর সকালে করণীয় দু‘আ ও যিকির-১২ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي ، وَآمِنْ رَوْعَاتِي ، وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ، وَمِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي ، وَمِنْ فَوْقِي ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي. আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকাল ‘আফওয়া ওয়াল ‘আ-ফিয়াতা ফিদদুনয়া- ওয়াল আ-খিরাহ, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকাল ‘আফওয়া ওয়াল ‘আ-ফিয়াতা ফী দীনী ওয়া দুনয়া-য়া ওয়া আহলী ওয়া মা-লী, আল্লা-হুম্মাছ তুর ‘আওরা-তী ওয়া আ-মিন রও‘আ-তী, ওয়াহ্বফাযনী মিম বাইনি য়াদাইয়া ওয়া মিন খলফী, ওয়া ‘আইঁ য়ামীনী ওয়া ‘আন শিমা-লী ওয়া মিন ফাওক্বী, ওয়া আ‘উযুবিকা আন উগতা-লা মিন তাহ্বতী। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে দুনিয়া ও আখেরাতে ক্ষমা ও সুরক্ষা প্রার্থনা করি। হে আল্লাহ! ক্ষমা ও সুরক্ষা প্রার্থনা করি ঈমান-আমলের ক্ষেত্রে ত্রুটি করা থেকে, ইহলোকের কাজে ভুলচুক করা থেকে, সন্তান-সন্তুতি ও ধন-সম্পদের ব্যাপারে না-হক কাজ করা থেকে। হে আল্লাহ! তুমি আমার সকল বিচ্যুতি ঢেকে দাও, সকল শংকা নিরাপত্তায় বদলে দাও। আমাকে আমার সামনের, পিছনের, ডানের বাঁয়ের এবং উপরের দিকের সকল বিপদ-আপদ থেকে হেফাজত করো। আশ্রয় দাও নিচের দিকের অতর্কিত বিপদ থেকে। -সুনানে ইবনে মাজাহ, ৩৮৭১. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু'আ নং-১৩ মাগরিবের আযানের সময় পাঠ্য দু‘আ اللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ لَيْلِكَ، وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ، وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي আল্লা-হুম্মা হা-যা- ইক্ববা-লু লাইলিকা ওয়া ইদবা-রু নাহা-রিকা, ওয়া আসওয়া-তু দু‘আ-তিকা ফাগফিরলী। হে আল্লাহ! তোমার দেয়া রাতের আগমন, দিবসের প্রস্থান এবং মোয়াজ্জিনের আহ্বানের এই শুভ সন্ধিক্ষণ, এর উসিলায় তুমি আমাকে ক্ষমা করে দাও। মুস্তাদরাকে হাকেম, ৭১৪. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু'আ নং-১৪ সন্ধ্যায় করণীয় দু‘আ ও যিকির-১ اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ المَصِيرُ আল্লা-হুম্মা বিকা আমছাইনা-, ওয়া বিকা আসবাহ্বনা- ওয়া বিকা নাহ্বয়া-, ওয়া বিকা নামূতু, ওয়া ইলাইকান নুশূর। হে আল্লাহ! তোমার কৃপায় সন্ধ্যা পেয়েছি, তোমার কৃপায় সকাল পাবো। তোমার দয়ায় বেঁচে আছি, তোমার ইশারায় মারা যাবো। আর তোমার কাছেই হবে পুনরুত্থান। -সুনানে আবু দাউদ, ৫০৬৮. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু'আ নং-১৫ সন্ধ্যায় করণীয় দু‘আ ও যিকির-২ اللهُمَّ مَا أَمْسَى بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ আল্লা-হুম্মা মা- আমছা-বী মিন নি’মাতিন আও বিআহ্বাদিম মিন খলক্বিকা ফামিনকা ওয়াহ্বদাকা লা-শারীকালাক, ফালাকাল হ্বামদু ওয়ালাকাশ শুকর্। ইয়া আল্লাহ! এই সন্ধ্যায় আমার মাঝে যত নেয়ামত বিদ্যমান, কিংবা তোমার যে কোনো মাখলুকের মাঝে, তা একমাত্র তোমান দান। তোমার কোনো শরীক নেই। সুতরাং যত হামদ-প্রশংসা সব তোমারই, তোমার জন্যই সকল শোকর ও কৃতজ্ঞতা। -সুনানে কুবরা নাসাঈ, ৯৭৫০. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-১৬ সন্ধ্যায় করণীয় দু‘আ ও যিকির-৩ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ হ্বাছবিয়াল্লা-হু লা-ইলা-হা ইল্লা-হূ, ‘আলাইহি তাওয়াক্কালতু ওয়া হুয়া রব্বুল ‘আরশিল ‘আযীম। ঐ আল্লাহ আমার জন্য যথেষ্ট, যিনি ব্যতীত কোনো মাবুদ নেই, যিনি মহান আরশের অধিপতি। ফায়দা: যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় সাতবার এ দু‘আ পাঠ করবে, আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির দুনিয়া-আখেরাতের সকল পেরেশানি বিদূরণে যথেষ্ট হয়ে যাবেন। আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ, ইবনুস সুন্নি, ৭১. হাদীসের সূত্র: আমলযোগ্য যঈফ দু'আ নং-১৭ সন্ধ্যায় করণীয় দু‘আ ও যিকির-৪ بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ বিছমিল্লা-হিল্লাযী লা-য়াযুররু মা‘আছমিহী শাইউন ফিল আরযি ওয়ালা- ফিছছামা-ই, ওয়া হুওয়াছ ছামী‘উল ‘আলীম। দিনের শেষ ঐ আল্লাহর নামে, যার নাম সঙ্গে থাকলে আসমান-জমিনের কোনো কিছুই কোনো ক্ষতি করতে পারে না। তিনি সর্বশ্রোতা সর্বজ্ঞানী। ফায়দা: যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তিনবার এ দু‘আ পাঠ করবে, সে ব্যক্তি সকাল পর্যন্ত সকল বালা-মুসিবত থেকে নিরাপদ থাকবে। -সুনানে আবু দাউদ, ৫০৮৮. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-১৮ সন্ধ্যায় করণীয় দু‘আ ও যিকির-৫ رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا রযীতু বিল্লা-হি রব্বাওঁ ওয়া বিল ইছলা-মি দীনা, ওয়াবি মুহ্বাম্মাদিন সাল্লাল্লা-হু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামা নাবিয়্যা-। আমি খুশী আল্লাহ তাআলাকে রব হিসাবে পেয়ে, আমি আনন্দিত ইসলামকে ধর্ম হিসাবে পেয়ে, আমি পরম পরিতুষ্ট মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নবী হিসাবে পেয়ে। ফায়দা: যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তিনবার এ দু‘আ পাঠ করবে, কেয়ামতের দিন অবশ্যই আল্লাহ পাক তাকে খুশী করবেন। মুসনাদে আহমদ, ১৮৯৬৭. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু'আ নং-১৯ সন্ধ্যায় করণীয় দু‘আ ও যিকির-৬ أَمْسَيْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ আমছাইনা- ‘আলা- ফিত্বরতিল ইছলাম, ওয়া ‘আলা- কালিমাতিল ইখলাস, ওয়া ‘আলা- দীনি নাবিয়্যিনা- মুহ্বাম্মাদিন সাল্লাল্লা-হু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ওয়া ‘আলা- মিল্লাতি আবীনা- ইবরাহীমা হ্বানীফাম মুছলিমা-, ওয়ামা- কা-না মিনাল মুশরিকীন। আমাদের সন্ধ্যা হলো স্বভাবধর্ম ইসলামের উপর, কালিমায়ে তাইয়েবার উপর, আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আনীত দ্বীনের উপর এবং আমাদের পিতা ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর মিল্লাতের উপর, যিনি একনিষ্ঠ মুসলিম ছিলেন, মুশরিক ছিলেন না। মুসনাদে আহমদ, ১৫৩৬০. হাদীসের সূত্র: সহীহ দু'আ নং-২০ সন্ধ্যায় করণীয় দু‘আ ও যিকির-৭ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ আল্লা-হুম্মা আনতা রব্বী, লা-ইলা-হা ইল্লা- আনতা, খলাক্বতানী ওয়া আনা ‘আবদুকা, ওয়া আনা ‘আলা- ‘আহদিকা ওয়া ওয়া’দিকা মাসতাত্ব’তু, আ‘উযুবিকা মিন শাররি মা- সনা’তু, আবূউ লাকা বিনি’মাতিকা ‘আলাইয়া, ওয়া আবূউ লাকা বিযামবী, ফাগফিরলী, ফা ইন্নাহূ লা-য়াগফিরুয যুনূবা ইল্লা- আনতা। হে আল্লাহ! তুমি আমার মালিক, তুমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। তুমি আমাকে সৃষ্টি করেছো, আমি তোমার গোলাম। তোমাকে দেয়া ওয়াদা-অঙ্গীকার পূরণে আমি যথাসাধ্য সচেষ্ট। আমি আমার কৃতকর্মের অনিষ্ট থেকে তোমার নিকট পানাহ চাই। আমার উপর তোমার কৃত সমুদয় অনুগ্রহ নিয়ে আমি উপস্থিত, আমার গুনাহগুলো নিয়েও আমি হাজির। আমাকে তুমি ক্ষমা করে দাও। তুমি ছাড়া তো কেউ ক্ষমা করতে পারে না। ফায়দা: যে ব্যক্তি সকালে এই দু‘আর মাধ্যমে এস্তেগফার করবে, সন্ধ্যার আগে মারা গেলে সে ব্যক্তি বেহেশতী বলে গণ্য হবে। -সহীহ বোখারী, ৬৩০৬ দু'আ নং-২১ সন্ধ্যায় করণীয় দু‘আ ও যিকির-৮ أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ .لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ আমছাইনা- ওয়া আমছাল মুলকু লিল্লা-হ, ওয়াল হ্বামদু লিল্লা-হ, লা- ইলা-ইল্লাল্লা-হু ওয়াহ্বদাহূ লা-শারীকা লাহূ, লাহূল মুলকু ওয়া লাহুল হ্বামদু ওয়া হুয়া ‘আলা- কুল্লি শাইইন ক্বদীর। রব্বি আছআলুকা খইরা মা-ফী হা-যাল লাইলি ওয়া খইরা মা- বা’দাহূ, ওয়াআ‘উযুবিকা মিন শাররি হা-যাল লাইলি ওয়া শাররি মা বা’দাহূ, রব্বি আ‘উযুবিকা মিনাল কাছালি ওয়া ছূইল কিবার, রব্বি আ‘উযুবিকা মিন ‘আযাবিন ফিন্না-রি ওয়া ‘আযা-বিল ক্ববর্। আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছি এবং সমগ্র জগৎ আল্লাহর অধীনে সন্ধ্যা লাভ করেছে। সুতরাং প্রশংসা আল্লাহর। আল্লাহ ছাড়া ইবাদতের উপযুক্ত কোনো মা’বুদ নেই। তিনি এক, তার কোনো শরিক নেই। সকল রাজত্ব তাঁর, প্রশংসাও তাঁর। তিনি সবকিছুর উপর পূর্ণ ক্ষমতাবান। হে আমার রব! আমি তোমার কাছে এই দিবস ও তার পরের যাবতীয় কল্যাণ প্রার্থনা করছি এবং তোমার কাছে এই রজনি ও তার পরের সমুদয় অকল্যাণ থেকে পানাহ চাচ্ছি। হে আমার প্রতিপালক! তোমার কাছে অলসতা ও বার্ধক্যের চরম কষ্ট থেকে আশ্রয় চাই। হে আমার পালনকর্তা! তোমার কাছে জাহান্নাম ও কবরের আযাব থেকে পানাহ চাই। -সহীহ মুসলিম, ২৭২৩ দু'আ নং-২২ সন্ধ্যায় করণীয় দু‘আ ও যিকির-৯ أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ আমছাইনা- ওয়া আমছাল মুলকু লিল্লা-হি রব্বিল ‘আ-লামীন। আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা খইরা হা-যাল য়াওমি ফাতহ্বাহূ ওয়া নাসরাহূ, ওয়া নূরাহূ ওয়া বারাকাতাহূ ওয়া হুদা-হু, ওয়া আ‘উযুবিকা মিন শাররি মা-ফীহি ওয়া শাররি মা-বা’দাহূ। আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হয়েছি এবং সমগ্র অঞ্চল ঐ আল্লাহর অধীনে সন্ধ্যা লাভ করেছে, যিনি জগৎসমূহের প্রতিপালক। হে আল্লাহ! আমি তোমার নিকট আগামী দিনের জয় প্রার্থনা করি, শত্রুর বিরুদ্ধে প্রার্থনা করি সাহায্য, যাচনা করি আগামী দিনের নূর বরকত ও হেদায়েত। আর এই দিন ও তার পরবর্তী দিনের অনিষ্ট থেকে তোমার নিকট আশ্রয় চাই। -সুনানে আবু দাউদ, ৫০৮৪. হাদীসের সূত্র: হাসান দু'আ নং-২৩ সন্ধ্যায় করণীয় দু‘আ ও যিকির-১০ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنَ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকাল ‘আফওয়া ওয়াল ‘আ-ফিয়াতা ফিদদুনয়া ওয়াল আ-খিরাহ, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকাল ‘আফওয়া ওয়াল ‘আ-ফিয়াতা ফী দীনী ওয়া দুনয়া-য়া ওয়া আহলী ওয়া মা-লী, আল্লা-হুম্মাছতুর ‘আওরা-তী ওয়া আ-মিন রও‘আ-তী, ওয়াহ্বফাযনী মিম বাইনি য়াদাইয়া ওয়া মিন খলফী, ওয়া ‘আন য়ামীনী ওয়া ‘আন শিমালী ওয়া মিন ফাওক্বী, ওয়া আ‘উযুবিকা আন উগতা-লা মিন তাহ্বতী। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে দুনিয়া ও আখেরাতে ক্ষমা ও সুরক্ষা প্রার্থনা করি। হে আল্লাহ! ক্ষমা ও সুরক্ষা প্রার্থনা করি ঈমান-আমলের ক্ষেত্রে ত্রুটি করা থেকে, ইহলোকের কাজে ভুলচুক করা থেকে, সন্তান-সন্তুতি ও ধন-সম্পদের ব্যাপারে না-হক কাজ করা থেকে। হে আল্লাহ! তুমি আমার সকল বিচ্যুতি ঢেকে দাও, সকল শংকা নিরাপত্তায় বদলে দাও। আমাকে আমার সামনের, পিছনের, ডানের বাঁয়ের এবং উপরের দিকের সকল বিপদ-আপদ থেকে হেফাজত করো। আশ্রয় দাও নিচের দিকের অতর্কিত বিপদ থেকে। -মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, হাদিস নং২৯৮৮৯. হাদীসের সূত্র: সহীহ আল্লাহ তায়ালা আমাদের সকলকে আমল করার তৈফিক দান করুন। আমিন।Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-4147925412223512152021-07-24T11:02:00.005+06:002021-07-24T14:22:00.801+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb5XhMIJrVSAIR2nPrOm3sl5hBtXWc5ktVpz_RR-e0PQQQWtDlMZSVc9OprJ2fD7M9q2x8dbr-wh-3kz1kfqtD5zVS7QV_anP6qW5-UKDXMB3PuCM8s3L75J-rQQde7uEJbTXzwb5s14TY/s533/Screenshot_20210719-093534%257E2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="266" data-original-width="533" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb5XhMIJrVSAIR2nPrOm3sl5hBtXWc5ktVpz_RR-e0PQQQWtDlMZSVc9OprJ2fD7M9q2x8dbr-wh-3kz1kfqtD5zVS7QV_anP6qW5-UKDXMB3PuCM8s3L75J-rQQde7uEJbTXzwb5s14TY/s320/Screenshot_20210719-093534%257E2.jpg"/></a></div> সূরা নাস-১১৪ Surah Al-Nas ( মদীনায় অবতীর্ণ - Ayat 6) بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। (1 قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ বলুন, আমি আশ্রয় গ্রহণ করিতেছি মানুষের পালনকর্তার, Say: I seek refuge with the Lord and Cherisher of Mankind, (2 مَلِكِ النَّاسِ মানুষের অধিপতির, The King (or Ruler) of Mankind, (3 إِلَهِ النَّاسِ মানুষের মা’বুদের The Allah (for judge) of Mankind,- (4 مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ তার অনিষ্ট থেকে, যে কুমন্ত্রণা দেয় ও আত্নগোপন করে, From the mischief of the Whisperer (of Evil), who withdraws (after his whisper),- (5 الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ যে কুমন্ত্রণা দেয় মানুষের অন্তরে (The same) who whispers into the hearts of Mankind,- (6 مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ জ্বিনের মধ্য থেকে অথবা মানুষের মধ্য থেকে। Among Jinns and among men.Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-41784567887596132532021-07-19T10:39:00.005+06:002021-07-29T10:44:17.032+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5A-bwLhgoIbWM2uojKW8Onv4psOLdVUZ4dNN53sAgLThjijom8stI4OhkL1-WLJnVUUF_lFW6q9Q65qAO_rlDe5FZXrz4WLPwLwy6L6CrxDD2975F9nXX3pL27ZYQG4ADtGCyyQKRnhOa/s919/33be9782.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="427" data-original-width="919" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5A-bwLhgoIbWM2uojKW8Onv4psOLdVUZ4dNN53sAgLThjijom8stI4OhkL1-WLJnVUUF_lFW6q9Q65qAO_rlDe5FZXrz4WLPwLwy6L6CrxDD2975F9nXX3pL27ZYQG4ADtGCyyQKRnhOa/s320/33be9782.jpg"/></a></div> <b>আরাফার দিনের রোযা কবে রাখতে হবে; ৮ যিলহজ্ব না ৯ যিলহজ্ব</b>? ---------------------------------------------- হাদীসে ইয়াওমে আরাফাহ্ বা ‘আরাফার দিনের রোযা’ রাখার ব্যাপারে বিশেষ গুরুত্ব ও ফজীলত বর্ণিত হয়েছে। ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻗَﺘَﺎﺩَﺓَ، ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗَﺎﻝَ " ﺻِﻴَﺎﻡُ ﻳَﻮْﻡِ ﻋَﺮَﻓَﺔَ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺣْﺘَﺴِﺐُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻥْ ﻳُﻜَﻔِّﺮَ ﺍﻟﺴَّﻨَﺔَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻗَﺒْﻠَﻪُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻨَﺔَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺑَﻌْﺪَﻩُ " . ﻗَﺎﻝَ ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺎﺏِ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴﺪٍ . ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺣَﺪِﻳﺚُ ﺃَﺑِﻲ ﻗَﺘَﺎﺩَﺓَ ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺣَﺴَﻦٌ . ﻭَﻗَﺪِ ﺍﺳْﺘَﺤَﺐَّ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﺻِﻴَﺎﻡَ ﻳَﻮْﻡِ ﻋَﺮَﻓَﺔَ ﺇِﻻَّ ﺑِﻌَﺮَﻓَﺔَ . হযরত আবু কাতাদাহ্ রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘আরাফার’ দিনে সিয়াম পালনের ফজীলতের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন- আমি মনে করি, আরাফার দিনে সিয়াম পালনে আল্লাহ তা'আলা বিগত বছরের গুনাহ ও আগামী বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দিবেন। (জামে' তিরমিযী, হাদীস নম্বর: ৭৪৯, সহীহ মুসলিম: হাদীস নম্বর: ১১৬২) আরাফার দিনের রোযা ৮ তারিখে নয়, ৯ তারিখে রাখবে। ইয়াওমে আরাফাহ্ থেকে যিলহজ্বের ৯ তারিখই উদ্দেশ্য। কারো ওয়াসওসাহ্ যেন আমাদেরকে ফজীলত থেকে বঞ্চিত না করে। প্রত্যেক মুসলমানের জন্য এবাদতের ক্ষেত্রে তার নিজ এলাকার মাস, তারিখ ও সময়ই গ্রহণযোগ্য। ইয়াওমে আরাফাহৃ’ হচ্ছে ওই তারিখের (৯ যিলহজ্বের) পারিভাষিক নাম। যেহেতু হজের প্রধান রুকন ‘আরাফায় অবস্থান’। তারিখ হিসাবে ৯ যিলহজে তা আদায় করা হয়, তাই এ তারিখেরই নাম প্রসিদ্ধ হয়ে গেছে ‘ইয়াওমে আরাফাহ্’ বা আরাফার দিন। ইয়াওমে আরাফা বা আরাফার দিন যে ৯ যিলহজ- এর আরেকটি দৃষ্টান্ত হলো- ‘তাকবিরে তাশরিক’ সংক্রান্ত হাদীস শরীফটি। এটি আরাফাহ্ বা হাজীদের আরাফায় অবস্থানের সঙ্গে সম্পৃক্ত কোনো বিশেষ আমল নয়। এটি শুরু হয় ৯ যিলহজের ফজরের নামায। থেকে। অথচ যে দলিল দ্বারা ৯ তারিখ থেকে তাকবিরে তাশরিক শুরু হওয়া প্রমাণিত সে হাদীসেও ‘ইয়াওমে আরাফাহ্’ বা আরাফার দিন শব্দই আছে। ﻋَﻦْ ﻋَﻠِﻲٍّ ‏« ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﻜَﺒِّﺮُ ﻣِﻦْ ﺻَﻠَﺎﺓِ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ﻳَﻮْﻡَ ﻋَﺮَﻓَﺔَ، ﺇِﻟَﻰ ﺻَﻠَﺎﺓِ ﺍﻟْﻌَﺼْﺮِ ﻣِﻦْ ﺁﺧِﺮِ ﺃَﻳَّﺎﻡِ ﺍﻟﺘَّﺸْﺮِﻳﻖِ » হযরত আলী রাদিআল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন- তিনি ইয়াওমে আরাফাহূ বা আরাফার দিন (৯ যিলহজ) ফজরের পর থেকে ১৩ জিলহজ আসর পর্যন্ত তাকবিরে তাশরিক পাঠ করতেন। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবাহ্, হাদীস নম্বর: ৫৬৩২) আরেকটি বিষয়: যদি আরাফার দিন বলতে সৌদি আরবের সঙ্গে মিল রেখে ৮ তারিখ উদ্দেশ্য হয় তাহলে যেহেতু ইয়াওমুন নাহর ঠিক ইয়াওমে আরাফাহ্-এর পরের দিনকেই বুঝায়, সুতরাং কুরবানী করতে হবে ৯ যিলহজ্ব। কারণ সৌদি আরবে সেই দিনকেই ইয়াওমুন নাহর বলে। অতএব, সকল দেশের অধিবাসীগণ স্ব স্ব দেশের তারিখ মোতাবেক যিলহজ মাসের নয় তারিখে আরাফার রোযা রাখবে। তথা যে দেশে যখন নয় যিলহজের দিন আসবে, সে দেশের অধিবাসীগণ তখনই আরাফার দিনের রোযা রাখবে। যেমন- নামায, রোযা, ঈদ, কুরবানী, শবেবরাত,ইত্যাদি বিশ্বের সমস্ত মুসলমানগণ আপন আপন দেশের তারিখ ও সময় অনুযায়ী আদায় করে থাকে। এ ক্ষেত্রেও ঠিক তা-ই করতে হবে। সৌদি আরবের তারিখ অনুযায়ী এবাদত- বন্দেগী করার কথা কুরআন-হাদীসের কোথাও বলা হয়নি। তাই নিজ দেশে চাঁদ দেখার উপর ভিত্তি করেই সকল এবাদতের মতো ৯ যিলহাজ্বের তথা ইয়াওমে আরাফাহ্-এর রোযা রাখতে হবে। কারো ওয়াসওসাহ্ যেনো আমাদেরকে বিভ্রান্ত না করে।Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-20494756732348689352021-07-17T10:19:00.004+06:002021-07-29T10:44:36.199+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpJ5LMILYfFvHiI1pqtswAICuXMtHHZy2dzSWnNi071Zo9cdihMBCDs4qxM1kp5-3G61QpjG35kuhhV48tostUcMfk8cUPVpRFZT9xGblucLCErQH30EqwAr4Zc5HLdmr_c0djFbLOVm2l/s519/FB_IMG_16264953454554284.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="287" data-original-width="519" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpJ5LMILYfFvHiI1pqtswAICuXMtHHZy2dzSWnNi071Zo9cdihMBCDs4qxM1kp5-3G61QpjG35kuhhV48tostUcMfk8cUPVpRFZT9xGblucLCErQH30EqwAr4Zc5HLdmr_c0djFbLOVm2l/s320/FB_IMG_16264953454554284.jpg"/></a></div> কোরবানির গোশত বন্টন করার ব্যাপারে শরীয়ত_কী_বলে ? ------------------------------------------------ আমাদের দেশের বিভিন্ন এলাকায় প্রত্যেক কোরবানি দাতার কুরবানীর গোশত হতে কোথাও অর্ধেক আবার কোথাও একতৃতীয়াংশ সমাজের জন্য রেখে দেওয়া হয়। এটা অনেকটা বাধ্যতামূলক নেওয়া হয়। এভাবে সকলের গোশত জমা করে তা থেকে কুরবানীদাতা সহ সমাজের সকলের মাঝে বন্টন করে দেওয়া হয়। কোনো কোনো এলাকায় এটাকে লুটের ভাগ বলা হয়ে থাকে। # শরয়ী_সিদ্ধান্ত : শরীয়তের দৃষ্টিতে কোরবানির গোশত বন্টন করার ব্যাপারে প্রত্যেক কুরবানীদাতা স্বাধীন। আরেকটা কথা, কারো কোনো জিনিস তার সন্তুষ্ট চিত্তে অনুমতি ব্যতীত বৈধ হয় না। আমাদের সমাজে প্রচলিত প্রথাটি শরীয়ত প্রদত্ত স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপের নামান্তর; অতএব তা বর্জনীয়। ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺮﺓﺍﻟﺮﻗﺎﺷﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻣﺎﻝ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻻ ﺑﻄﻴﺐ ﻧﻔﺲ ﻣﻨﻪ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, কোনো ব্যক্তির মাল তার সন্তুষ্ট চিত্তে অনুমতি ব্যতীত বৈধ হবে না। (আসসুনানুল কুবরা লিল বায়হাক্বী, ৬/১৮৬, হাদীস নম্বর: ১১৫৪৫) অবশ্য কোরবানিতে ওয়াসিয়্যত বা মান্নতের গোশত না থাকলে এভাবে বন্টনকৃত গোশত গ্রহণ করাতে কোন আপত্তি নেই। যদিও দান করে তা ফেরত নেওয়াটা অনুচিত। সে হিসেবে যারা কুরবানী দিয়ে গোশত জমা দিয়েছেন তারা তা থেকে নেওয়া উচিৎ নয়। ﺍﻥ ﻭﺟﺒﺖ ﺑﺎﻟﻨﺬﺭ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺄ ﻭﻻ ﺍﻥ ﻳﻄﻌﻢ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﻏﻨﻴﺎﺀ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺫﺭ ﻏﻨﻴﺎ ﺍﻭ ﻓﻘﻴﺮﺍ অর্থ: মান্নতের কুরবানী থেকে মান্নতকারী নিজে বা অন্য কোন ধনীব্যক্তিকে খাওয়াতে পারবে না। মান্নতকারী ধনী হোক বা দরিদ্র। (ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়াহ্, ৫/৩০০, ফাতাওয়ায়ে শামিয়াহ্, ৬/৩২৭) কোরবানির গোশত বন্টন করার ব্যাপারে শরীয়ত সম্মত উত্তম পন্থা হলো, কোরবানির গোশত তিন ভাগ করে একবার গরীব-মিসকিনদের জন্য, একবার আত্মীয়-স্বজনদের জন্য, আর একবার নিজের জন্য রেখে দেওয়া। তবে এটা সম্পূর্ণ ঐচ্ছিক। কুরবানীদাতা ইচ্ছা করলে সম্পূর্ণ গোশত নিজেও রেখে দিতে পারে যদিও তা উত্তম নয়। ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﺼﺪﻕ ﺑﺎﻟﺜﻠﺚ .... ﻭﻟﻮ ﺣﺒﺲ ﺍﻟﻜﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺟﺎﺯ .... অর্থ: উত্তম পন্থা হলো, একতৃতীয়াংশ (গরীব অসহায় মানুষের জন্য) সাদাকাহ্ করা। যদি সম্পূর্ণ গোশত নিজের জন্য রেখে দেয় তা-ও জায়েয হবে। (ফাতাওয়ায়ে শামিয়াহ্, ৬/৩২৮, ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়াহ্, ৫/৩৭০) কেহ কেহ মনে করেন, তিন দিনের বেশি কুরবানীর গোশত রাখা জায়েয নাই, এটা মারাত্মক ভুল ধারণা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বছর অধিক পরিমাণ দরিদ্রতার কারণে এক বছরের জন্য সাময়িক এই নির্দেশটি দিয়েছিলেন। পরবর্তী সময়ে তা মানসুখ বা রোহিত হয়ে যায়। সহীহ বুখারী শরীফের হাদীসে এসেছে, ﻋَﻦْ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﺑْﻦِ ﺍﻷَﻛْﻮَﻉِ ﻗَﺎﻝَ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣَﻦْ ﺿَﺤّٰﻰ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻓَﻼَ ﻳُﺼْﺒِﺤَﻦَّ ﺑَﻌْﺪَ ﺛَﺎﻟِﺜَﺔٍ ﻭَﺑَﻘِﻲَ ﻓِﻲ ﺑَﻴْﺘِﻪ „ ﻣِﻨْﻪ “ ﺷَﻲْﺀٌ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﻌَﺎﻡُ ﺍﻟْﻤُﻘْﺒِﻞُ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮْﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻧَﻔْﻌَﻞُ ﻛَﻤَﺎ ﻓَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻋَﺎﻡَ ﺍﻟْﻤَﺎﺿِﻲ ﻗَﺎﻝَ ﻛُﻠُﻮﺍ ﻭَﺃَﻃْﻌِﻤُﻮﺍ ﻭَﺍﺩَّﺧِﺮُﻭﺍ ﻓَﺈِﻥَّ ﺫ ‘ ﻟِﻚَ ﺍﻟْﻌَﺎﻡَ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﺎﻟﻨَّﺎﺱِ ﺟَﻬْﺪٌ ﻓَﺄَﺭَﺩْﺕُ ﺃَﻥْ ﺗُﻌِﻴﻨُﻮﺍ ﻓِﻴﻬَﺎ . হযরত সালামাহ ইবনে আকওয়া' রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেনঃ তোমাদের মধ্যে যে লোক কুরবানী করেছে, সে যেন তৃতীয় দিনে এমন অবস্থায় সকাল অতিবাহিত না করে যে, তার ঘরে কুরবানীর গোশ্ত কিছু অবশিষ্ট থেকে যায়। যখন পরবর্তী বছর আসলো , সাহাবীগণ বললেনঃ হে আল্লাহ্র রাসূল! আমরা কি তেমন করব, যেমন গত বছর করেছিলাম? তখন তিনি বললেনঃ তোমরা নিজেরা খাও, অন্যকে খাওয়াও এবং সঞ্চয় করে রাখ, কারণ গত বছর মানুষের মধ্যে ছিল অনটন। তাই আমি চেয়েছিলাম, তোমরা তাতে সহযোগিতা কর। (সহিহ বুখারী, হাদিস নং ৫৫৬৯)Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-60103440963432367062021-07-15T10:20:00.002+06:002021-07-29T10:44:54.538+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3m1JGE5wGcA7O1_DY0b887Yy_iSbS8_OTk53jJXU7Y5PaMUcQTsGRD8uGjThWcGNPNAnofkUxCrxrOgrOWSBdKP_xg4fgWT_MjCZD3t5Ho_eyhdwgWTSJ1yOTIIiafsiz_CiA-xqxeJLL/s417/FB_IMG_16261726811411469.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="218" data-original-width="417" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3m1JGE5wGcA7O1_DY0b887Yy_iSbS8_OTk53jJXU7Y5PaMUcQTsGRD8uGjThWcGNPNAnofkUxCrxrOgrOWSBdKP_xg4fgWT_MjCZD3t5Ho_eyhdwgWTSJ1yOTIIiafsiz_CiA-xqxeJLL/s320/FB_IMG_16261726811411469.jpg"/></a></div> গরু ছাগল বর্গা দেওয়ার বৈধ পদ্ধতি: ----------------------------------------------------- আমাদের দেশে গরু ছাগল বর্গা দেওয়ার বিভিন্ন পদ্ধতি আছে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এই রকম চুক্তিতে বর্গা দেওয়া হয় যে, তুমি এটাকে লালন-পালন করার পর তা থেকে যা লাভ আসবে- তার অর্ধেক আমার আর বাকি অর্ধেক তোমার। উপরোল্লেখিত পদ্ধতিতে বর্গা দেওয়া বৈধ হবে না। কারণ এটা ইজারার অন্তর্ভুক্ত কিন্তু সময় ও পারিশ্রমিক উভয়টাই অনির্ধারিত। অতএব এ ধরণের বর্গা ইজারায়ে ফাছেদার অন্তর্ভুক্ত হওয়ায় তা জায়েয হবে না। তবে লালনপালনের সময় ও মজুরি নির্ধারণ করে নিলে তা জায়েয হবে। অবশ্য নির্ধারিত মেয়াদ শেষে নির্ধারিত বিনিময়ের পরিবর্তে অন্য কিছু দেওয়া যাবে। গরু ছাগল বর্গা দেওয়ার একটি বৈধ পদ্ধতি : মালিক গরু বা ছাগলের মূল্য নির্ধারণ করে নিবে। তারপর মালিক ও বর্গাগ্রহীতা তা সমান ভাবে ভাগ করে নিবে। বর্গাগ্রহীতা অর্ধেক মূল্য মালিককে পরিশোধ করবে, তবে মালিক তা পরিশোধ করা থেকে বর্গাগ্রহীতাকে মাফ করে দিবে অথবা লালনপালনের মজুরি ও আহারের মূল্য বাবদ কর্তন করে দিবে। এরপর ওই প্রাণী থেকে যে বাচ্চা হবে, বা যা লাভ আসবে- তা উভয়েই অংশীদার হিসেবে সমান ভাগে ভাগ করে নিতে পারবে। হাঁস মুরগি বা অন্য কোনো পাখি বর্গা দেওয়ার বৈধ পদ্ধতিও এমনটিই। মালিক বর্গাগ্রহীতার নিকট অর্ধেক জন্তু বিক্রি করে তাকে এ পশুপাখিতে শরীক করে নিবে। এরপর বিক্রির মূল্য মালিক মাফ করে দিবে অথবা লালনপালনের মজুরি ও আহারের মূল্য বাবদ কর্তন করে দিবে। ﻭﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻥ ﻳﺒﻴﻊ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ﻭ ﻧﺼﻒ ﺑﺬﺭ ﺍﻟﻔﻠﻴﻖ ﺑﺜﻤﻦ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻴﺮ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﺍﺟﻨﺎﺳﻬﺎ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ (ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়াহ্ : ২/৩৩৫, ৪/৪৪৬) আরো কিছু বৈধ পদ্ধতি রয়েছে যা বিজ্ঞ মুফতীয়ানে কেরাম থেকে সরাসরি জিজ্ঞাসা করে জেনে নেওয়া যেতে পারে।Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1971280822895729170.post-13919777338654178202021-07-15T10:10:00.003+06:002021-07-29T10:45:27.020+06:00<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWJS23gGOs_TCRA2IOPMWlOgbzbLNNZ_8CiN5MJ2Q9RxNB04SBsvbMOJpzzcqOKDDk1fH-xH-E88Hl_VloylJa6Qdt32IXM1DhfEqOSEoXMJs2v9TGx9KQOOfyJEhSf-P7s-BAsm5Vj3RN/s719/FB_IMG_16263216711551850%257E3.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" width="320" data-original-height="330" data-original-width="719" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWJS23gGOs_TCRA2IOPMWlOgbzbLNNZ_8CiN5MJ2Q9RxNB04SBsvbMOJpzzcqOKDDk1fH-xH-E88Hl_VloylJa6Qdt32IXM1DhfEqOSEoXMJs2v9TGx9KQOOfyJEhSf-P7s-BAsm5Vj3RN/s320/FB_IMG_16263216711551850%257E3.jpg"/></a></div> # মৃত_ব্যক্তির_নামে_কুরবানী ; # শরীয়ত_কী_বলে ? -------------------------------------- শরীয়তের বিধান মতে মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী, বা অন্য কোন দান-সাদাকাহ্ করা জায়েয আছে। মৃত ব্যক্তির ন্যায় নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামেও কুরবানী করা শুধু জায়েয নয় বরং উত্তম। এ ব্যাপারে সন্দেহের কোনো অবকাশ নেই। ওয়াজাহাত: -------------------- মৃত ব্যক্তিদের জন্য কুরবানী করা জায়েয ও একটি সওয়াবের কাজ। মৃত ব্যক্তির নামে কুরবানী একটি সাদাকাহ্। আর মৃত ব্যক্তির নামে যেমন সাদাকাহ্ করা যায় তেমনি তার নামে কোরবানিও দেয়া যায়। মৃতব্যক্তি এর দ্বারা উপকৃত হবে, ইনশাআল্লাহ! উপরন্তু, মৃতব্যক্তি এ ধরনের পূণ্যকর্মের মুখাপেক্ষীও থাকে। যেমন, মৃত ব্যক্তির জন্য সাদাকার বিষয়ে হাদিসে এসেছে, ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ـ . ﺃَﻥَّ ﺭَﺟُﻼً، ﻗَﺎﻝَ ﻟِﻠﻨَّﺒِﻲِّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇِﻥَّ ﺃُﻣِّﻲ ﺍﻓْﺘُﻠِﺘَﺖْ ﻧَﻔْﺴُﻬَﺎ، ﻭَﺃَﻇُﻨُّﻬَﺎ ﻟَﻮْ ﺗَﻜَﻠَّﻤَﺖْ ﺗَﺼَﺪَّﻗَﺖْ، ﻓَﻬَﻞْ ﻟَﻬَﺎ ﺃَﺟْﺮٌ ﺇِﻥْ ﺗَﺼَﺪَّﻗْﺖُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﻗَﺎﻝَ " ﻧَﻌَﻢْ ." হযরত আয়েশা রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন, হে আল্লাহর রাসূল (সা.)! আমার মা হাঠাৎ ইন্তিকাল করেছেন। আমার মনে হয় তিনি কোনো কথা বলতে পারলে সাদাকাহ্ করতেন। আমি যদি এখন তার পক্ষ থেকে সাদাকাহ্ করি তাতে কি তার সওয়াব হবে? তিনি উত্তর দিলেন, হ্যাঁ। (সহিহ বুখারি, হাদীস নম্বর: ১৩৮৮; সহিহ মুসলিম, হাদীস নম্বর: ১০০৪)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজেও নিজের ও উম্মতের সকলের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছেন মর্মে সহীহ হাদীস শরীফে এসেছে। অথচ তখন উম্মাহর অনেকে শাহাদাত বরণ করেছেন, আবার অনেকে স্বাভাবিক মৃত্যু বরণ করেছেন। অতএব মৃত ব্যক্তির নামে কুরবানী নিষেধের প্রশ্নই উঠে না। নিম্নোল্লেখিত হাদীস শরীফটি একটু ভালো করে পড়ে দেখি.... ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ، ﻭَﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ، ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻛَﺎﻥَ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥْ ﻳُﻀَﺤِّﻲَ ﺍﺷْﺘَﺮَﻯ ﻛَﺒْﺸَﻴْﻦِ ﻋَﻈِﻴﻤَﻴْﻦِ ﺳَﻤِﻴﻨَﻴْﻦِ ﺃَﻗْﺮَﻧَﻴْﻦِ ﺃَﻣْﻠَﺤَﻴْﻦِ ﻣَﻮْﺟُﻮﺀَﻳْﻦِ ﻓَﺬَﺑَﺢَ ﺃَﺣَﺪَﻫُﻤَﺎ ﻋَﻦْ ﺃُﻣَّﺘِﻪِ ﻟِﻤَﻦْ ﺷَﻬِﺪَ ﻟِﻠَّﻪِ ﺑِﺎﻟﺘَّﻮْﺣِﻴﺪِ ﻭَﺷَﻬِﺪَ ﻟَﻪُ ﺑِﺎﻟْﺒَﻼَﻍِ ﻭَﺫَﺑَﺢَ ﺍﻵﺧَﺮَ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻋَﻦْ ﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ . হযরত আয়েশা ও আবূ হুরায়রাহ রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহুমা থেকে বর্ণিত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরবানির ইচ্ছা করলে দু’টি মোটাতাজা, মাংসল, শিংযুক্ত, ধুসর বর্ণের ও খাসি করা মেষ ক্রয় করতেন। অতঃপর এর একটি নিজ উম্মাতের যারা আল্লাহ্র একত্বের সাক্ষ্য দেয় এবং তাঁর নবুয়াতের সাক্ষ্য দেয় তাদের পক্ষ থেকে এবং অপরটি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর পরিবারবর্গের পক্ষ থেকে কোরবানি করতেন। (সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস নং ৩১২২) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওয়াফাতের পর হযরত আলী রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু নিয়মিত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামে কুরবানী করতেন। আর বলতেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পক্ষ থেকে কুরবানী করতে ওসিয়্যাত করেছিলেন। ﻋَﻦْ ﺣَﻨَﺶٍ، ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﻋَﻠِﻴًّﺎ ﻳُﻀَﺤِّﻲ ﺑِﻜَﺒْﺸَﻴْﻦِ ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﻣَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺇِﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃَﻭْﺻَﺎﻧِﻲ ﺃَﻥْ ﺃُﺿَﺤِّﻲَ ﻋَﻨْﻪُ ﻓَﺄَﻧَﺎ ﺃُﺿَﺤِّﻲ ﻋَﻨْﻪُ . তাবিঈ হযরত হানাশ রহমাতুল্লাহি আলাইহি থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, আমি ‘আলী রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু-কে দু’টি দুম্বা কুরবানী করতে দেখে জিজ্ঞেস করলাম, ব্যাপার কি (দু’টি কেন)? তিনি বললেন, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ওয়াসিয়্যাত করেছেন, আমি যেন তার পক্ষ হতে কুরবানী করি। তাই তার পক্ষ হতেও কুরবানী করছি। (সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ২৭৯০) ইমদাদুল ফাতাওয়া খন্ড: ৩ পৃষ্ঠা নং ৫৩২- তে মৃত ব্যক্তির নামে কুরবানী সম্পর্কিত একটি প্রশ্নের উত্তরে লিখেছেন: ﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺣﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺖ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺍﯾﮏ ﮨﮯ۔ অতএব, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নামে অথবা অন্য কোনো বুযুর্গ ব্যক্তি বা মৃত আত্মীয় স্বজনের নামে কুরবানী করতে কোনো অসুবিধা নেই। শরীয়তের দৃষ্টিতে নাজায়েয তো নয়ই বরং সাওয়াবের কাজ। আল্লাহ তা'আলা আমাদের সবাইকে দ্বীনের সহীহ বুঝ দান করুন। আমীন।।Quran O Hadithar Alohttp://www.blogger.com/profile/15764638895632711614noreply@blogger.com0