Religión en Revolución

"Hugo Chávez nuestro, que estás en los cielos"

noreply@blogger.com (EG) — Sun, 16 Jun 2013 21:39:00 +0000

Las consignas de Chávez, ahora desde el cielo, dibujos animados 'oficiales' en Venezuela .

Haga CLIC en el titulo para leer todo el articulo ..., y vea el VIDEO.

A un mes de la muerte física del Comandante, en Barrio Tv realizamos esta serie de videos animados como homenaje y reafirmación del compromiso de lucha del pueblo hacia una patria libre, justa y socialista. La historia comienza con la llegada al cielo del comandante Chávez y continúa con las peripecias y conversaciones de nuestros héroes. ¡Hasta la victoria siempre!

Polonia y Cuba: contrastes en cuanto a libertades religiosas.

noreply@blogger.com (EG) — Fri, 14 Jun 2013 21:04:00 +0000

Por Pr. Mario Félix Lleonart Barroso.*

Entre las libertades y oportunidades que se abrieron para Polonia tras la caída del comunismo están las de las religiones. Las pude saborear durante mi estadía por dos semanas en este país resucitado.

El 17 de mayo de 1989, aún antes de las elecciones parcialmente libres los polacos obtuvieron algo que en Cuba todavía no tenemos: el Parlamento aprobó la ¨Ley sobre las garantías de la libertad de conciencia y fe¨. A partir de tal momento las iglesias tuvieron imprentas, emisoras de radio, canales de televisión, cines, teatros, instalaciones para hacer filmes; facilidades impositivas y aduanales, y se les devolvieron las propiedades que habían sido confiscadas.

Lo impresionante es que en una nación tradicionalmente católica quienes poseen otras creencias tienen las mismas oportunidades pues existe total separación Iglesia - Estado. Tal vez como muestra de ello no fue casual que mi primer encuentro con religiosos polacos fuera con una pareja de Testigos de Jehová el 2 de junio, la misma tarde de mi arribo a Varsovia. En breve intercambio me confirmaron que cuentan en Polonia con todas las garantías legales. Enseguida recordé por contraste a los de Cuba, excluidos legalmente hasta hoy desde los duros años ´70. Incluso pude comprobar que también los movimientos apostólicos han llegado a Polonia con todos sus derechos garantizados. Hoy en Cuba estos grupos constituyen el mayor blanco de la represión del régimen, son tratados como una peste por la Oficina de Atención a los Asuntos religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, que no solo les niega todo espacio legal, sino que realiza en su contra una burda campaña que intenta ganar como cómplices a líderes de las denominaciones reconocidas durante encuentros manipuladores a las que con cierta periodicidad son invitados. Crean lo que crean estos movimientos neo pentecostales, merecen el mismo reconocimiento legal del que gozan las organizaciones reconocidas.

En el centro de Varsovia junto al Metro, uno de los sitios más concurridos de la ciudad, pude participar en servicios religiosos al aire libre, espacio de confluencia en el que colaboran diversas iglesias evangélicas que incluye una excelente labor social compartiendo alimentos con las personas más desfavorecidas. Espacio alcanzado con todas las garantías legales, adicional a los programas que realizan en sus templos. También por contraste no pude evitar recordar a mi consiervo Abel Pérez con su ¨Alcance Victoria¨ (Victory Outreach) que ha tenido que arrebatar con sus propias fuerzas, y la protección divina, un espacio en el malecón habanero para realizar sus servicios, en contra de la voluntad de las autoridades políticas quienes no solo no le ofrecen ninguna posibilidad legal para realizarlo, sino que impiden a esta valerosa congregación la obtención de un local.

Las librerías cristianas, ausentes totalmente en Cuba, pueden encontrarse por cualquier sitio sin ninguno de sus libros censurados por voluntad estatal. Momento especial fue mi visita a la Sociedad Bíblica en Varsovia, sin homóloga aún en Cuba donde estrictamente las iglesias deben conformarse y adaptarse a la Comisión Bíblica del Consejo de Iglesias de Cuba.

Jerzy Popieluszko

Los tiempos de mártires cristianos victimas del comunismo, como el caso paradigmático de Jerzy Popieluszko, gracias a Dios quedaron en Polonia definitivamente atrás. Uno de los momentos más emotivos fue mi visita al sitio de sepultura de este sacerdote vilmente asesinado el 19 de octubre de 1984. El lugar constituye un mensaje al mundo de los excesos a los que pueden llegar estos regímenes. En mi visita oré y pedí fuerzas a Dios por si tuviere que pasar también por el trago amargo que en definitiva constituye el privilegio del martirologio; y evoqué a nuestros Laura Pollán y Osvaldo Payá, por solo mencionar los más recientes.

En mi visita a los astilleros de Gdansk, donde un sindicato independiente de obreros inició el movimiento que derribó desde sus cimientos al mismo régimen que se autoimponía como su representante, quedé impresionado por el monumento dedicado a la memoria de tal epopeya. Y de este sitial, además de las sólidas columnas elevando tres anclas crucificadas que conmemoran a quienes murieron en la famosa huelga, lo que me deslumbró fue la estampa del Salmo 29.11 en el muro que le separa de las fábricas: ¨Jehová da poder a su pueblo; Jehová bendice a su pueblo con la paz ¨, verso bíblico al cual el premio Nobel Czeslaw Milosz cedió el lugar de honor para el que se pedía un verso suyo.

Por todo ello cuando al atardecer del 11 de junio fui recibido en la sede del Ministerio de Relaciones Exteriores de Polonia, otrora cuartel general de la Gestapo alemana en el nefasto período de la ocupación nazi, no pude dejar de agradecer a la viceministra Beata Stelmach por recibir a nombre del Ministro Radoslaw Sikorski a un cura de aldea de la Cuba profunda como yo, por contraste repudiado por las autoridades políticas de su propio país y que contradictoriamente debían existir para velar por sus derechos si realmente se comportasen como servidores públicos. Aproveché para felicitar a su gobierno por todas las garantías que hoy ofrece a todos los religiosos polacos, fuere cual fuere su religión, tal y como pude percibir durante mi breve estancia entre sus plazas y calles.

En mi regreso a Cuba vuelvo totalmente empoderado para realizar todo cuanto esté a mi alcance para lograr en Cuba lo que han conquistado los polacos, entre tanto llega el establecimiento del Reino que resolverá definitivamente todos los problemas humanos, donde por fin morará la justicia total, tanto para los polacos como para los cubanos.

Acto de discriminación política: excluidos el Pastor Mario F Lleonart y su esposa de un curso de Doctorado en Teología en Cuba.

noreply@blogger.com (EG) — Fri, 14 Jun 2013 02:26:00 +0000

Doctorandos: Publicado mientras se celebra en La Habana ceremonia de apertura al primer curso de Doctorado en Teología en Cuba (PhD), ofrecido por el Instituto Teológico FIET (Argentina) en colaboración con la FTS de Londrina.

Por Mario F Lleonart Barroso.*

Cuando mi esposa Yoaxis Marcheco y yo no encontramos nuestros nombres en la lista de matriculados al curso de Doctorado en Teología (PhD) a ofrecerse por vez primera en Cuba, tras un fuerte año en curso de nivelación como aspirantes, ofrecido por el Instituto Teológico FIET (Argentina) en colaboración con la FTS de Londrina; cuando descubrimos que nuestros dos nombres eran los únicos ausentes; cuando nos percatamos ser objeto de evidente discriminación política; es probable que nuestra primera reacción fuera humana, pues nada de ello no es ajeno. Cuando descubrimos no estar siquiera entre los invitados a la ceremonia de apertura este domingo 9 de junio a las 7pm en la Iglesia Los Pinos Nuevos en calle Suárez, Habana Vieja, es probable que nos sintiéramos excluidos.

Familia Lleonar-Marcheco en Cuba

Hoy que ha llegado el día 9 la situación ha variado inimaginablemente. Originalmente pensamos trasladarnos para la ocasión hasta La Habana y al menos sentarnos en los bancos de la iglesia en protesta silenciosa. Pero, ¿cuál es nuestra situación hoy?

No me es posible estar en La Habana como pensé pues me encuentro en Gdansk, donde mismo están los astilleros en el que el régimen comunista de Polonia vio nacer su derrumbe. En medio de esto nunca soñamos ni mucho menos planeamos recibir tantas propuestas para poder realizar nuestros doctorados.

Este mismo día 9 precisamente, como una señal del cielo, una amiga argentina, Micaela Hierro, ha venido hasta Gdansk a saludarnos desde Alemania donde realiza su primer año de Doctorado. Y vino con prisa pues al siguiente día en la mañana deberá estar presente en su sala de clases. Y nos ha dejado muy animados al respecto.

Hoy la cuestión para nosotros es ¿dónde lo hacemos? ¿de cuál de las universidades que nos ofrecen opciones aceptamos la oferta? ¿Suramérica, Europa, USA o África? ¿Qué programas nos convienen más, a nosotros y a Cuba? Francamente no aspirábamos a más de lo que se nos ofrecía en La Habana, en nuestra propia tierra, en este proyecto de FIET y la FTS, pero las posibilidades se abren y se diversifican las propuestas como nunca imaginamos.

Nuestro año de nivelación con el profesor Alberto Roldán de Argentina fue en extremo motivador para nosotros. Este excelente profesor, que dirige la revista digital ¨Teología y Cultura¨, nos guío a la lectura de autores y fuentes no usuales en Cuba. Francamente nos introdujo ¨el bichito¨ del estudio de la teología como fuente de empoderamiento y estábamos listos para este doctorado que nos adentraría en los caminos de la denominada ¨teología política¨.

La estocada de la dictadura a través de su Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba solo nos coloca hoy ante la difícil determinación de elegir entre varias y tentadoras opciones. No es que nos hayan eliminado la única opción que se nos ofrecía: es que nos las multiplicaron. ¡Y lo vamos a hacer! Para gloria de Dios y para beneficio de Cuba.

*Pastor Bautista radicado en Cuba y Miembro de la Convección Bautista de Cuba Occidental, quien desempeña su ministerio en la Iglesia Bautista de Taguayabón y Rosalía, VC, Cuba. Profesor Seminario de Santa Clara, y filial del Seminario de La Habana en Vueltas. Edita desde Cuba el Blog Cubano confesante.

Cuando el P. José Conrado suplicó por todos nosotros….., fuimos escuchados.

noreply@blogger.com (EG) — Tue, 11 Jun 2013 00:02:00 +0000

El Padre José Conrado, con llanto en los ojos y cantando a la Virgen, se despide de Santiago.

Minutos antes de oficiar su última misa en la iglesia Santa Teresita en Santiago de Cuba el padre José Conrado fue a visitar el Santuario de El Cobre. Allí, a los pies de la Virgen de la Caridad, de rodillas, rezó en silencio. Luego, puesto de pie, cantó y oró a la Patrona de Cuba. Notablemente conmovido, con lágrimas en la voz, suplicó por sus ovejas, por los sacerdotes que lo sustituyen, por su iglesia y por el pueblo de Cuba. Casi eran las seis de la tarde y el templo se encontraba prácticamente vacío.

Nos hemos habituado a ver a un cura en su papel de emisario de Dios ante los fieles, enseñando el Evangelio, oyendo confesiones y perdonando nuestros pecados. Este viernes a punto de tener que abandonar la congregación que estuvo a su cargo por casi quince años, el padre José Conrado fue nuestro embajador ante la Virgen. Ni siquiera careciendo absolutamente de fe hubiera podido alguien ser ajeno a las emociones que vibraban frente al altar. José Conrado suplicó por todos nosotros. No tengo duda alguna, fuimos escuchados.

Reinaldo Escobar. Blog Desde Cuba

Vean a continuación el Video donde el P. José Conrado se despide de su parroquia y habla de su decepción con la Iglesia cubana.

Congresswoman Barbara Lee a fearless progressive??...gi'me a break!!

noreply@blogger.com (EG) — Sun, 09 Jun 2013 14:27:00 +0000

As an Afrocuban exiled artist, I wonder how come that, if as you affirm, “Congresswoman Barbara Lee is such a fearless progressive with an unparalleled record of doing what is right under the toughest of circumstances", she kept her eyes and mouth shut in the obvious presence of the 54 years of abuses by the Castro regime. How dare you to oppose any American war while celebrating a regime that systematically promotes armed conflicts in the 5 continents and train terrorists on their own territory. What a disappointment was to see that upon the return from (what is left of) my motherland, delegates of the Congressional Black Caucus had nothing to say but praising words about the longest and most repressive dictatorship on the globe. Caucus member Emanuel Cleaver of Missouri even had the guts to say (New York Post, April 11-09): "We've been led to believe that the Cuban people are not free, and they are repressed by a vicious dictator, and I saw nothing to match what we've been told." ––A government tour can lead you to believe anything–– were the remarks of Nat Hentoff. I may add that voluntary blindness and deafness are common among political extremists and their compassionless supporters.

On another note, I wonder how is it possible to lay flowers at a Havana memorial to Martin Luther King Jr, while visiting admirers of Fidel and Raul choose to ignore that a biography of Dr. King – seized during the 2003 crackdown raids on independent libraries – was, among other “subversive” books, ordered burned by Castro's judges in one-day trials. Were you ever curious to know why an Afro-Cuban disciple of Dr. King was serving 25 years in prison, and at least ask the authorities for a visit to Dr. Biscet, or meeting Iris Garcia, the founder of the Rosa Parks Women's Civil Rights Movement?

I said this and a lot more to Ms. Lee on my letter to her dated May 2nd, 2009; so before asking me for any kind of support, as a member of the government, it is her duty to answer my letter explaining her absurd double standard policy.

Paquito D’Rivera

June 6-13

More than 200 police officers and government officials in Henan province raided a house church, taking more than 50 Christians into custody and criminally detaining eight of them.

noreply@blogger.com (EG) — Tue, 04 Jun 2013 00:30:00 +0000

That was one year ago . . . now their case has gone to court.

And, the result was not good – seven were charged with “cult activity” and they all received prison sentences – from the pastor to a few ladies who were making copies of the sermons.

You might remember last year the officials raided the house church where 54 young people were quietly attending a Bible study class.

Suddenly, more than 200 police and government officials surrounded the meeting place and took all the students away, including a mother and her one-year-old infant!

The entire police force of Ye county, officials from the township government, armed police and the fire brigade, and anti-terrorism police were all out in force to execute the police action. Police were also equipped with two water cannons. In addition, the Pingdingshan Public Security Bureau and officers from the police stations of two neighboring townships also assisted in the raid.

The Ye county Public Security Bureau has repeatedly refused to produce the legally required paperwork to the family of the detainees. The relatives learned through private connections that the Public Security Bureau has already formally arrested the Christians and criminally detained them on the charge of “suspicion of organizing a cult to undermine national law enforcement.

This persecution shocked ChinaAid so we’ve closely monitored the developments, calling on the development of the facts of the case.

Our independent investigation finds that these house church members who are under arrest have not done anything wrong or anything illegal. They are being persecuted for nothing more than the exercise of their right to religious freedom by peacefully gathering to worship God.

Click here to help those illegally detained present an appeal.

Now, fast forward to the current day . . .

where in Henan the seven were sentenced on April 1 to prison sentences ranging from three to 7-1/2 years, according to the well-known Christian lawyer Li Baiguang. Their defense lawyers received the verdict and sentencing papers just last week.

Those who were sentenced were:

Han Hai is 60 years old and received a seven and one-half year sentence.

Hu Linpo is 49 and from Singapore, a seven year sentence was received.

Yang Lianbing, 23, received a three-year sentence.

Zhang Mian, the owner if the residence received a four-year sentence.

Cao Xia is in her 50’s and she received a 3-1/2-year sentence.

Wang En and Li Dan, both females in their 20s each received a three-year sentence.

It’s unclear whether or not these sentences can be appealed, but, ChinaAid is looking into each case – it’s costly to appeal as each appeal can cost between $3,000 and $5,000.

ChinaAid needs to be ready to go if we can appeal. Click here to make your gift $300, $500, $150 or whatever amount you can give – each gift will help greatly.

I’m asking you to join with me in preparing for the appeals.

Please prayerfully consider making the most generous gift you can right now. Thank you in advance for your response.

Serving the persecuted faithful,

Bob Fu, President

P.S. Remember, our independent investigation finds that these house church members who have been sentenced to between 3 and 7 1/2 years have not done anything wrong or anything illegal -- they are being persecuted for nothing more than the exercise of their right to religious freedom by peacefully gathering to worship God. Click here to make a gift online right now.

Recibido por correo electronico de China AID

De la siniestra, las iglesias.

noreply@blogger.com (EG) — Mon, 03 Jun 2013 16:50:00 +0000

Un editorial el 274 del periódico Primavera digital …, Hecho en Cuba.

La Habana, 30 de Mayo de 2013 (PD) Para que alguien no piense mal y cuestione objetividades, aclaramos que siniestra viene del latín sinister que significa izquierda. El término, mantiene entre sus acepciones, aquello de siniestro que viene tan bien a esa parte de la América nuestra proclive a no ver como dictaduras a esas que proclaman vocación progre-izquierdista.

Entonces, no hablaremos de América Latina, nos enfocaremos mejor en la América Letrina de los Castro, los Maduros, los Kichner, los Ortega y por qué no, los Correa, los Morales, los Yussef, los Da Silva y los que vendrán.

Díaz- Canel el bocón

El inevitable, seguro y próximo presidente designado cubano, número 5 de la saga y Díaz Canel de apellido, inauguró el reciente cónclave de las iglesias izquierdistas de América Letrina. Un "religioso" argentino galardonado en el mejor estilo izquierdista y post moderno por el Sr. Canel #5, de vocación y trascendencia guevarista y nos referimos al obispo emérito de la Iglesia Metodista de Argentina, Sr. Federico Pagura, amenazó o anunció que quería visitar el centro de detención que los norteamericanos mantienen en Guantánamo. De acuerdo a su izquierdista –que es decir siniestra- visión, allí se tortura y se mantiene a personas en condición de detención ilegal.

Entonces, vale preguntar: ¿No sería mejor que incluyera en el periplo a todas las prisiones comprendidas en el tramo Habana-Guantánamo, siempre que se maltrate prisioneros y se encuentren personas bajo el rubro detención ilegal? ¿No vendría bien investigar en este periplo en cuantas prisiones los reclusos son sometidos a penas y tratos crueles inhumanos y degradantes?

Pagura...,el obispo

El funcionario del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) podría haber sido un poco más equilibrado en sus juicios, pero no lo fue. Para el Sr. Pagura, ni Sonia Garro ni Ramón Muñoz cuentan como casos probados y demostrados de detención ilegal. Las iglesias de la siniestra en América Letrina adoran a "San Ernesto de la Higuera" y por aquello de que el Maestro Jesús fue crucificado entre dos ladrones, se atreven a representarlo en otras ocasiones y eventos de su divino avatar, en amenas charlas y cenas con muy eméritos sinvergüenzas. ¡Qué se va hacer!

Lo que se deriva de todo este convite es la intención de consagrar aspiraciones de dominio continental por una parte, y por la otra, consagrar la continuidad y permanencia de la dictadura más antigua del continente. El punto de vista siniestro en América Letrina va encaminado a cambiar la perspectiva real de las cosas por otra que se avenga a la de los nuevos empoderados. Mientras condenan a largas penas de prisión a militares comprometidos en la guerra contra los terroristas de los años 70, extienden el manto de la santidad a los facinerosos que asaltaron los bancos, secuestraron y por asesinar, asesinaron hasta a su propia gente, como sucedió con aquel equivocado poeta Roque Dalton, de El Salvador.

El CLAI no quiere ver como en Cuba se persigue a religiosos que no comulgan con la óptica del régimen militar cincuentenario que padecemos. Todo parece indicar que sus cruzadas contra los poderosos, excluyen a nuevos ricos y poderosos como la familia Kichner y el próspero empresario Luis Inazio Lula Da Silva, solo por citar dos ejemplos puntuales.

Es el momento de cambiar constituciones y perpetuarse en el poder. Para meta tan loable se cuenta con la gracia del dios de las metralletas, la higuera y la narco guerrilla. Entonces, hagan juego: De la siniestra, las iglesias con Canel#5 incluido.

Fuente Primavera digital : Para Cuba actualidad: primaveradigital2011@gmail.com

La Iglesia católica cubana y el embargo económico de los Estados Unidos.

noreply@blogger.com (EG) — Sun, 02 Jun 2013 16:31:00 +0000

Por Mario Hechavarria Driggs

Recientes artículos en sitios Web directamente relacionados con Cuba, señalan la contrariedad de una Iglesia católica nacional opuesta al embargo norteamericano contra nuestro país.

San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, dijo que no deben hacerse mudanzas en tiempos difíciles. Los católicos cubanos vivieron muy duros momentos desde el comienzo mismo de la Revolución, cuando cientos de sacerdotes, junto a otros religiosos ordenados, fueron expulsados del país. A los pocos que se mantuvieron en la patria, les siguió el aislamiento junto a una solapada represión.

La escuela laica y ateísta, ninguna opción en los medios de comunicación, cuestionamiento a los ciudadanos por el sólo hecho de visitar un templo, fueron algunos de los valladares que acompañaron la diaria evangelización durante décadas de socialismo en la mayor de las Antillas. El llamado Bloqueo norteamericano les siguió paso a paso durante largos años hasta el día de hoy.

No hubo entonces mudanzas, ¿Por qué hacerlas ahora? Los comentaristas aludidos al comienzo de este artículo, citando la publicación Espacio Laical, afirman que los líderes católicos nacionales están del lado equivocado al mantener una postura permanente contra la persistencia del Embargo, actitud que tiene larga data con los tres últimos pontífices como directos portadores de tal opinión.

En uno de los trabajos periodísticos que atacan al Cardenal Ortega Alamino y demás obispos cubanos, se argumenta contra los nuestros la conocida posición adoptada por el cristianismo romano en Polonia, cuyo papel fue decisivo en el desmantelamiento del socialismo en ese país europeo.

Comparar a Polonia con Cuba en términos de religión es un acto de suprema descontextualización, mostrando ignorancia sobre la historia y la política o tal vez mala fe. ¡Los polacos son católicos, los cubanos vaya usted a saber qué!

El poder de convocatoria de los curas en Polonia era un hecho real, ganado por ellos a través de la historia nacional, enfrentados a los apetitos imperiales de rusos-soviéticos y alemanes, por sólo citar los imperios más cercanos. Basta con visitar una Iglesia en La Habana un domingo para valorar cuánta es la diferencia respecto a la patria de Karol Wojtyla.

La iglesia católica cubana viene recuperándose de las difíciles décadas pasadas dentro de la revolución. Dos Papas han visitado el país, reiterando su oposición al bloqueo, planteando a la vez una política de tender puentes, de apertura, de reconciliación nacional. Con el reciente pontífice jesuita, sumamos tres Obispos de Roma con semejantes orientaciones políticas en torno al caso Cuba.

Nuestro país era una colonia española, su clero originario procedía de la metrópoli, cuya monarquía despótica tenía poderes especiales sobre el nombramiento de los obispos dentro de sus dominios. Al paso de las centurias, enfrascados nosotros en las guerras de independencia, muy lentamente surgieron clérigos patriotas dentro del cuerpo eclesial del país. Hoy la Iglesia católica cubana es mayoritariamente nacional y sopesa su poder y posibilidades reales dentro del contexto político-social cubano.

Tres pontífices en la misma línea política. Más de cincuenta años de embargo norteamericano. Una abrumadora mayoría internacional contra la pertinaz medida.

El gobierno comunista local justificando sus fracasos económicos y su cerrazón política.

La evangelización exige la reconciliación. Se trata de todos, tal vez la palabra de orden en mi país.

Los católicos cubanos no hablan de unos contra otros, sino como dijera el apóstol Martí, de “con todos y para el bien de todos”. La Iglesia católica en Cuba no es de izquierda o de derecha, en cuanto a mantener la política norteamericana del Embargo, sin dudas está en el lado derecho.

Miembros de “Pastores por el Cambio”, son agredidos y detenidos cuando predicaban en un mercado en Cuba.

noreply@blogger.com (EG) — Sat, 01 Jun 2013 23:52:00 +0000

Detenidos y golpeados ocho miembros de Pastores por el Cambio que predicaban en un mercado de Bayamo.

DDC | La Habana | 2 Jun 2013 - 12:23 am. | 0

Algunos fueron atacados con armas blancas. Se desconoce su paradero y si están heridos, advierte uno de los miembros de la organización.

Ocho miembros de la organización Pastores por el Cambio, no reconocida por el Gobierno, fueron detenidos y golpeados este sábado en un agromercado del reparto Jesús Menéndez, de la ciudad de Bayamo, al que fueron a predicar, informó a DIARIO DE CUBA César Serrano, uno de los directivos del grupo.

Serrano dijo que los pastores fueron atacados por personas vestidas de civil, "respaldadas por la Policía", que incluso intentaron herir a los religiosos con un machete y un cuchillo.

"Golpeaban a los pastores y los policías decían que los pincharan", relató la hija de Serrano, Daniela Serrano Acosta, de 12 años de edad, quien presenció el incidente.

Los detenidos son Damaris Suárez Ayala, Sergio Echevarría Agüero, Osneldis Suárez Aguilar, Julio Magaña Sánchez, Isnelda Fajardo Arzuaga, Gilbert Pupo Hernández, Julio Rosa Piña y Juan Oliva Méndez.

El pastor Serrano dijo que se desconoce a dónde fueron llevados y si alguno de ellos está herido. Otros cuatro miembros del grupo lograron escapar.

"Tal parece que estaba preparado porque, como hacemos las cosas a la luz, ya estaba avisado que íbamos a predicar en el área del mercado", señaló Serrano. "Prepararon a los trabajadores, a la gente que estaba allí para que no quedara como acto represivo, sino como que el pueblo no quiere que prediquemos", añadió.

Su hija afirmó que para el operativo el régimen utilizó cinco autos patrulleros, varias motocicletas y un vehículo del Ministerio del Interior.

Según Serrano, unas 200 iglesias ilegales de toda la Isla pertenecen a Pastores por el Cambio.

"Dos o tres veces al mes salimos a predicar, hacemos trabajos de buen samaritano, cada dos sábados recogemos a la gente que está por las calles, les lavamos los pies, los bañamos, les damos ropa, les damos comida, también recogemos donaciones", dijo el pastor.

El grupo es con frecuencia blanco de acciones represivas y algunos de sus integrantes han sido arrestados en varias ocasiones. El año pasado, las autoridades les decomisaron donaciones que habían recogido para las víctimas del huracán Sandy. Serrano dijo que también han perdido computadoras, teléfonos y cámaras.

"Nosotros no tocamos la política directamente, no es nuestra línea, porque somos iglesias apostólicas proféticas", aseguró el pastor.

Dijo que la Policía y la Seguridad del Estado intentan provocar incidentes para acusarlos de "desacato y atentado".

"Nos quieren desaparecer y nos valoran como opositores", acusan a las mujeres de ser "Damas de Blanco encubiertas (…) Ellos saben que eso es mentira (…) Ellos saben que no somos opositores", agregó Serrano.

Pese a todo, "dentro de 10 o 20 días estamos otra vez predicando en las calles, porque estamos hablando de Dios", advirtió.

La santería también es un arma de la revolución…, y uno de sus negocios.

noreply@blogger.com (EG) — Sat, 01 Jun 2013 23:35:00 +0000

Santería oficialista

Por Luis Cino Álvarez*

Hace unos días, el vicepresidente Miguel Díaz-Canel visitó el palacete en el Paseo del Prado donde radica la Asociación Cultural Yoruba. Reunido con los representantes de los Consejos de Babalaos Mayores, el número dos del gobierno les dijo: “Ustedes han sido muy fieles a la revolución”.

Nadie lo duda. No hacía falta que lo dijese el vice. Solo hay que ver las letras del año de la santería oficialista, apaciguadoras y en sintonía con los Lineamientos del Partido Comunista, bien distintas de las de la santería real que emiten los babalaos de la vieja casona de La Víbora.

La santería también es un arma de la revolución. Y uno de sus negocios. Los babalaos oficialistas, además de rogar a los orishas por la salud de Fidel Castro, con cantos en lengua y toques de tambores, recaudan bastantes dólares y euros para las arcas del régimen.

Cada vez son más los extranjeros que vienen para hacer iyabó en Cuba, sin reparar en los gastos. Hacer santo en Cuba puede costar a un extranjero entre 900 y 4 mil dólares. El precio depende del orisha escogido (Elegguá, por ejemplo, cuesta el doble que cualquier otro santo), de la fama del babalao y de la urgencia del cliente.

En Cuba resulta más caro hacerse iyabó, pero en el mundo prefieren la Regla de Ocha de La Habana que la macumba brasileña, y los sacerdotes de Ifá cubanos que los de Nigeria, la cuna de la religión yoruba. No sólo por el aché más fuerte que pregona la Asociación Cultural Yoruba, siempre atenta al marketing místico-folklórico, sino también porque en La Habana ocupada por la Policía Nacional Revolucionaria hay más protección para los visitantes foráneos que en Lagos o Bahía.

Otra ventaja es que en Cuba no hay limitaciones en cuanto a la matanza de animales para alimentar con sangre los santos y las prendas.

Durante la reunión con Díaz- Canel, el presidente de la santería oficialista, Antonio Castañeda, afirmó que la Asociación cuenta con más de 30 mil miembros, de ellos 5 mil en el exterior.

Hace solo unos años eran mil 169 los asociados extranjeros. O sea, se ha más que duplicado la cifra de ahijados “yumas” vestidos de blanco, con collares (generalmente traídos de Miami para ser “curralados” en Cuba) y guerreros, que pagan bien, saludan a los orishas, chapurrean “maferefún, padrino” y adicionalmente, propagandizan por el mundo las bondades del castrismo.

Así, gracias a los negocios de los babalaos y babalochas de utilería de la Asociación Cultural Yoruba, los turistas extranjeros se están llevando de Cuba, además de los tabacos, las obras de arte, las langostas, el son, las cotorras y la crema y nata de las jineteras y los pingueros, también el aché. Quiero decir, el poco que debe quedar, si es que queda alguno porque dicen los que saben –y no hay por qué dudarlo- que cada vez estamos más ossobbo y con más muertos oscuros a rastras.

*Luis Cino Álvarez (La Habana, 1956). Trabajó como profesor de inglés, en la construcción y la agricultura. Se inició en la prensa independiente en 1998. Entre 2002 y la primavera de 2003 perteneció al consejo de redacción de la revista De Cuba. Es subdirector de Primavera Digital. Colaborador habitual de CubaNet desde 2003. Reside en Arroyo Naranjo. Sueña con poder dedicarse por entero y libre a escribir narrativa. Le apasionan los buenos libros, el mar, el jazz y los blues.

El Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) travestida y variopinta organización ecuménica celebrar su evento central en La Habana.

noreply@blogger.com (EG) — Thu, 30 May 2013 18:53:00 +0000

Modesto, el protestante

Por Paulino Alfonso Estévez*

Cuba actualidad, Lawton, La Habana, (PD) Realmente su capacidad histriónica es asombrosa, Sr. Modesto. Hace unas semanas, Ud. era un amigo del Islam, y ahora se nos vende como un seguidor de la prédica del teutón Martin Lutero, en su versión latinoamericana.

Al parecer, Ud. sigue las enseñanzas de ese filósofo cubano, Cheo Malanga, cuando digo y cito: "Yo lo mismo soy ñáñigo, masón que comunista".

Bueno, dejemos el choteo y tratemos esto con alguna seriedad. Digo, si es posible.

En esta semana se nos aparece una travestida y variopinta organización ecuménica para celebrar su evento central en este hasta hace muy poco bastión del marxismo y ahora completamente open mind, inclusive en lo que a preferencias sexuales se refiere.

¿Qué cosa es el Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI)? Mejor conocido en el mundo protestante como la Red Juvenil Interreligiosa Latinoamericana, está conformada por representantes de las organizaciones juveniles disidentes religiosas, entre los que hay estudiantes católicos, evangélicos, judíos, musulmanes, baha'i, homosexuales e indígenas de América Latina. Nada, tremenda ensalada. ¿No le parece, Sr. Modesto?

Según sus propias palabras, promueve el intercambio, la formación, el diálogo y la cooperación entre diversas juventudes de fe, movilizándolas hacia la "construcción de la paz", la "transformación de los conflictos" y el desarrollo sostenible.

Actualmente agrupa a líderes juveniles de entre otras muchas denominaciones, las Nuevas Generaciones Judías Latinoamericanas, la Unión Mundial de Estudiantes Judíos , la Juventud islámica para América Latina y el Caribe, la Asamblea Mundial de la Juventud Islámica, Juventud Baha'i, Juventud Indígena, y el Movimiento Rainbow (homosexuales)

Ahora, Sr. Modesto vayamos al pollo del arroz con pollo, como llamamos los cubanos al meollo del asunto.

¿Para qué esta reunión de alguien tan desconocido?

De entrada algo huele a podrido en Castrolandia, ya que cuando se preparaba este evento, se contaba con fondos de estas organizaciones en EE.UU, donde sí es posible -teniendo en cuenta la libertad religiosa existente en ese país- que los tuvieran para sufragar el evento.

Estoy convencido de que esto no es más de una maniobra de la Dirección General de Inteligencia para criticar al embargo y de paso buscarle algún dinerito, posiblemente destinado a sufragar los gastos de su hija Mariela en sus periplos internacionales.

Es cosa sabida que cada vez que se menciona dinero americano y Castrolandia, la OFAC para la oreja y exige respuestas. Una de ellas sería sin dudas sobre los si acaso 1,000 miembros que a mucho luchar y mentir pueden mostrarse en Castrolandia.

Pero de todas formas, el evento, gracias a los miembros europeos que aportaron su óbolo munificente, se dio y Ud. cogió su mascadita. Aunque poca, pero algo es algo. Eso, sin contar con la condena de estos "religiosos" al "criminal embargo yanqui".

De cualquier forma, Ud. salió complacido, ya que algún dinerito, alcanzó para el sindicato único, que cobró el alquiler de su teatro (en dólares por supuesto) y la Villa Panamericana que alojó a los extranjeros participantes.

En cuanto a Mariela, para algo es su hija. Y Ud. es el Jefe, ¿no es verdad?

De todas formas, como el vaso de leche sigue sin aparecer y la libreta de racionamiento sigue firme tras 53 años de vida artística, me despido de Ud., hasta la semana que viene, como siempre, enemigamente suyo.

*Auditor y periodista independiente. Reside en Lawton, Ciudad de La Habana, Cuba.

¡Dios perdone los corazones sin gratitud!

noreply@blogger.com (EG) — Thu, 23 May 2013 15:57:00 +0000

Por Ernesto Aquino

La Habana, 20 de mayo .- Para no perder los frutos –que a veces no son ni de nuestra propia siembra- debe el hombre mostrarse agradecido y generoso, aunque para ello tenga que sacrificar sus méritos (si los tuviera) y sus riquezas (aun cuando fueran muchas), porque la grandeza sólo se hace visible cuando no tiene que exhibirse.

Cuando creamos que hay error en los demás, es el momento de ser mejores que nosotros mismos, de permitir que sólo hable el silencio de la conciencia limpia y la serenidad del corazón sin mancha.

No se pueden dejar los asuntos de la razón y la justicia en manos de la furia, porque el argumento que carece de evidencias para convencer, no puede dictar sentencia; y mucho menos, esperar que los demás hagan causa común con la calumnia.

A quienes equivocaron el rumbo, por exceso de vanidad y prisa irresponsable, y se dejaron arrastrar por los celos y el resentimiento; a los que sin considerar sus deudas, salen a reclamar y a exigir recompensas inmerecidas, la soledad les reserva la tristeza de la indiferencia y la locura. ¡Dios tenga misericordia de los inconformes y los insatisfechos que nunca lograron ver la riqueza que perdieron!

Fuente: Hablemos Press

Mediante el control y el soborno, el estado cubano fomenta la división dentro el ámbito religioso nacional.

noreply@blogger.com (EG) — Sun, 19 May 2013 17:44:00 +0000

Mario Hechavarria Driggs.

Una reciente declaración del Reverendo Pablo Odén Marichal, pidiendo la libertad de Los Cinco, no es noticia, antes hubo muchas otras. Llaman la atención porque no se trata de una petición humanitaria, sino un ejercicio de plena comunión con los postulados del Partido Comunista de Cuba.

Babalao en Jefe

Algo similar dicen, sin tanta repercusión periodística, los dirigentes de la Sociedad Yorubá, líder entre las manifestaciones sincréticas de origen africano en nuestro país. Sin embargo, aunque la Iglesia Católica aboga por la liberación de los espías cubanos presos en Estados Unidos, igualmente clamó por la excarcelación, finalmente concedida a un centenar de prisioneros de conciencia existentes en nuestras cárceles.

Pero que nadie se sienta engañado, la Oficina de Asuntos Religiosos (Departamento # 3, de la seguridad del Estado) que preside la señora Caridad Diego en el Comité Central de Partido Comunista de Cuba, dirige, supervisa y controla la vida religiosa de nuestro país.

Ellos facilitan los viajes al exterior, el permiso de comprar un transporte para la iglesia, supervisa y orienta en las publicaciones cristianas, dan los permisos de remodelación de templos, (las construcciones están prohibidas) determinan quien se puede ordenar de pastor o sacerdote y crean las divisiones dentro de las comunidades.

El líder religioso que quiera trabajar por su iglesia tiene que hacer silencio, colaborar y bajar la cabeza. Conozco a decenas de cristianos y pastores que han sido expulsados de sus templos por su forma de pensar sin haber traicionado el mensaje evangélico.

En un templo Pentecostal ubicado en la esquina habanera de Infanta y Manglar, uno de los pastores de la referida institución religiosa, consiguió recluir a decenas de feligreses durante varias semanas, alegando la necesidad de una prolongada ceremonia que alarmó a familiares y vecinos de los creyentes, retenidos indefinidamente dentro de la iglesia.

Se encuentran gobierno y religiosos

Pronto se supo que el referido pastor estaba separado de sus funciones por su institución y por orden de la Oficina de Asuntos Religiosos, pero el mismo contaba con el apoyo de numerosos seguidores, el cual logró convencerlos de aquel acto fuera de lo común.

El trasfondo es que habitaba una casa fabricada con el dinero pentecostal, albergue que perdería, con una agravante, al ser provinciano, debía regresar obligatoriamente a su terruño, de acuerdo a las disposiciones migratorias internas cubanas. El detalle adicional es que según testigos, tuvo dinero suficiente para financiar el sólo la voluntaria reclusión de sus adoradores. Pasados los días el pastor fue sacado del templo sin hacer mucho ruido, por fuerzas especiales del ministerio del interior.

Fuera de Cuba esto puede parecer un tanto normal, pero entre nosotros conseguir algunos sacos de cemento destinados a reparar parcialmente la propia vivienda sin un permiso llega a convertirse en pecado capital. Imagínense construir nuevos templos o viajar a los Estados Unidos, territorio matriz de las misiones protestantes asentadas en nuestra nación.

Estamos en la sociedad del NO, donde los permisos son auténticas prebendas, muy apreciadas por quiénes vienen de muy poco y aspiran a mucho. A diferencia, el clero católico, agrupado en una institución milenaria, universal, con estado propio diplomáticamente reconocido, escapan a la seducción de semejantes sobornos estatales, pero siempre vigilados por la seguridad del estado.

Cuando se dice estatal, no hay contradicción con el proclamado carácter laico de nuestro sistema político. Supuestamente los gobernantes deben mantener distancia igual de las instituciones religiosas, pero no olvidemos que el Partido Comunista, como entidad política, puede hacer sus propias alianzas y esto es normal, lo totalmente anormal es que se trata de la única agrupación política permitida en el país, además, constitucionalmente declarada fuerza dirigente de la nación.

De hecho, los dirigentes del PCC son los auténticos y efectivos jefes de estado en Cuba.

No se trata de cargar contra los pentecostales u otra denominación cristiana, tampoco en especial enfrentar querella a Babalao alguno en su condición de sacerdote local entre los santeros de mi país. Definitivamente todos heredaron del cristianismo en general, aceptan el padrenuestro, honran el bautizo y oran en las iglesias católicas, con velas y ofrendas florales a los santos.

En abril del 2010, la Oficina de Asuntos Religiosos del PCC convocó a un encuentro nacional de creyentes, con el objetivo de consensuar un pacto de unidad nacional en defensa de la Revolución. Sólo los católicos faltaron en la reunión.

Interpelado el Cardenal Ortega Alamino por una decisión molesta a las autoridades, declaró: “Ni vertical ni horizontalmente la acción de la iglesia se funda en alianza alguna, sino que brota del derecho que tiene el cuerpo eclesial de hacer presente el amor de Jesucristo en el mundo de hoy. El Estado cubano no tiene en la Iglesia ni un aliado ni un enemigo. La Iglesia no espera ningún privilegio, en todo caso, para sí misma, el reconocimiento de su derecho a cumplir en libertad su misión.”

Es evidente que de tal forma no hablarán los pastores protestantes y menos aún los representantes del sincretismo de origen africano, cuyo museo de la calle Prado en La Habana cobra diez dólares a los turistas por una visita. La cultura Yorubá es una auténtica atracción entre los visitantes extranjeros, cobrando cifras de tres ceros a cualquier iniciado. Aquí no hay licencias por reconocer o impuestos a pagar al estado.

Permisos aceptados previa recomendación de la Oficina de Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, señor feudal del ámbito religioso nacional. La religión es un productivo negocio económico, y político también.

Invitación del Centro Emanuel Mounier a la predestinación de la conferencia:”El pensamiento social cristiano a la luz del siglo XXI”

noreply@blogger.com (EG) — Sat, 18 May 2013 16:41:00 +0000

INVITACIÓN

Estimados amigos:

Con motivo de la presentación del Centro Emanuel Mounier (CEM) tendrá lugar el próximo viernes 24 de mayo, una conferencia copatrocinada por el Instituto Jacques Maritain de Cuba (IJMC) sobre el “Pensamiento Social Cristiano a la Luz del Siglo XXI”. La Presentación estará cargo de Siro del Castillo, Secretario del CEM y la bienvenida por Pedro L Guerra, Presidente del IJMC. Como panelista de esta conferencia contaremos con el Dr. Marcos Antonio Ramos, el Dr. Rafael Sánchez y Jorge Valls, y como moderador al Ing. Helio González.

Esperamos contar con vuestra presencia.

Rene Hernández Bequet Pedro L. Guerra

Centro Emmanuel Mounier Instituto Jacques Maritain

EL CENTRO EMANUEL MOUNIER PRESENTA:

“EL PENSAMIENTO SOCIAL CRISTIANO A LA LUZ DEL SIGLO XXI.”

Esta conferencia es copatrocinada por:

INSTITUTO JACQUES MARITAIN DE CUBA.

· “El Social Cristianismo ante el Pluralismo”. Dr. Marcos Antonio Ramos.

· “Democracia Cristiana: Ayer y Hoy”. Dr. Rafael Sánchez.

· “El Mundo del Trabajo a la Luz del Siglo XXI”. Jorge Valls.

Moderador: Ing. Helio González.

Fecha: Viernes 24 de mayo de 2013 Hora: 7:00 PM Lugar: Sala Black Box 2, en el Segundo Piso del Koubek Center, del Miami Dade College .2705 SW 3rd Street, Miami, FL 33135

La entrada es gratis, pero el cupo está limitado. Nos puede comunicar sus deseos de asistir a: Pedro L. Guerra: (305) 267-1024, Siro del Castillo: sirodel@gmail.com y/o Eduardo Mesa: edmesaval@yahoo.com

VI Asamblea General del Consejo Latinoamericano de Iglesias en La Habana.

noreply@blogger.com (EG) — Wed, 15 May 2013 23:05:00 +0000

Mario FélixLleonart Barroso.

Se prepara La Habana para la celebración en próximos días del VII Congreso del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI). El régimen recibe con beneplácito la celebración de este evento, el primero de esta organización subcontinental en Cuba, ya que el mismo contribuirá, según sus expectativas, a limpiar un poco su tan deteriorada imagen mundial en materia de libertad religiosa.

Recordemos que esta reunión viene precedida por el contundente informe «Briefing: Cuba Religious freedom in Cuba» que Solidaridad Cristiana Mundial (CSW) dedicara en el mes de abril a este crucial asunto dentro de la isla y del Examen Periódico Universal en cuyo informe el régimen apenas pudo emitir al respecto una simple oración formal que a nadie convenció, como lo demostraron luego las fuertes recomendaciones que en tal sentido le emitieron diferentes naciones.

Pospuesto desde febrero ya veremos si las diversas delegaciones que vendrán desde diversos sitios de América Latina adoptarán posiciones genuinamente proféticas, como corresponde a creyentes comprometidos con el evangelio radical de Jesús, o si serán satisfechas las expectativas del maltrecho régimen que aguarda por palabras condescendientes que pide a gritos y para las cuales se mostrará sumamente hospitalario.

Erasmo de Rotterdam…., es hombre aparte.

noreply@blogger.com (EG) — Sun, 12 May 2013 20:49:00 +0000

Salve, Erasmo

Por:Pbro. Mario F Lleonart Barroso.

Traté de saber si Erasmo de Rotterdam era de aquel partido. Pero cierto comerciante me respondió: “Erasmus est homo pro se” (Erasmo es hombre aparte). (EPÍSTOLAS OBSCURORUM VIRORUM. 1515)

Era el siglo XVI y la búsqueda de la libertad parecía por fin avistar un horizonte. La Reforma abría paso a la modernidad, y el oscuro medioevo que aprisionó por siglos la vida de los seres humanos, cual las biblias encadenadas a sus monasterios, comenzaba a recibir su extremaunción. Aquel monje agustino que en acto cuasi suicida el 31 de octubre de 1517 clavó noventa y cinco tesis a la puerta de su iglesia, era incapaz de imaginar que, en la misma medida que aprisionaba el cartelón, desclavaba al hombre de esa edad oscura vergonzosamente ya entonces milenaria.

Pero no era como para que el atalaya de este barco perdido armase todavía demasiado alborozo. Paradójicamente, el mismo Martin Lutero, capaz de defender su posición ante la Dieta de Worms y majestuosamente concluir encomendándose a la voluntad divina, consciente de que solo un milagro podría salvarle, y uno más grande que el que una vez le librara de aquel rayo; con la misma vehemencia condenó las acciones radicales de los campesinos alemanes, tachó de herejes dignos de hoguera a los anabaptistas, y, es duro decirlo, aportó también su escalón a la escalera antisemita que siglos después desembocaría en el horror del Holocausto. Sería un católico, sorprendentemente nunca excomulgado, quien consiguiera caminar mejor por esa sinuosa frontera que traza el hilo que divide el territorio de la libertad del de la prisión del alma humana. Correspondería a Erasmo de Rotterdam equilibrar la balanza entre la cordura y el desenfreno. Fue así como se insufló nuevos aires a uno de los debates más interesantes y sin concluir, que tal vez prosiga mientras se prolongue aún está loca travesía en la búsqueda del mayor de todos los Dorados: la del libre albedrío. Más allá de las controversias teológicas en que nace la Diatribe de libero arbitrio (1524), que han llegado a convertir el tema a veces en un asunto abstracto, de poca utilidad práctica para un mundo donde la libertad parece seguir solo allí, en el horizonte, Erasmo tiene el mérito no solo de ser uno de los espíritus más libres que hayan pasado por la tierra, sino de apuntar en su tratado hacia este tema tan crucial para los hombres, tan divididos, frenados y cercados lamentablemente, unos contra otros, y donde quien pierde siempre es el ser humano individual. Si bien la obra se enmarca en las disputas con Lutero, ya que encuentra respuesta pronta en él (1525) con su acalorada exposición de la servidumbre de la libertad humana, y derivada luego en uno de los principales puntos de ruptura de Calvino, por su énfasis en la predestinación; no hay dudas de que muestra a Erasmo colocando su dedo en la llaga que es la historia humana. Es por ello que ninguna disertación sobre la libertad se encuentra libre, valga bien la redundancia, sin reconocer su lugar a Erasmo. Él mismo que rió irónico, y a carcajadas, de papas, reyes, obispos, filósofos, comerciantes, y en fin, de todo aquel quien se creyese dueño de la libertad ajena olvidando el imago deo que otorga a todos por igual el don del libre arbitrio por encima del cual ni el mismo Dios ha decidido pasar. Su época fue precedida e incluida en la etapa de los denominados descubrimientos y conquistas, pero este Desiderio de Rotterdam no ambicionó otro continente, por más escurridizo que parezca en el horizonte, que el de la libertad. Continuara…..,

Respuesta al Editorial “Senderos que se bifurcan”, de la Revista “Espacio Laical” publicada por la Archidiócesis de la Habana.

noreply@blogger.com (EG) — Fri, 10 May 2013 19:43:00 +0000

Del Despacho del Presidente

Correo electrónico secretaria@centrocubanodeespana.org

Domicilio legal: Plaza Mostenses, 13 – Oficina 30. 28015 Madrid.

Madrid, 9 de mayo de 2013.

El Presidente del CENTRO CUBANO DE ESPAÑA saluda muy atentamente a la Excma. Nunciatura Apostólica en España, y tiene el honor de dirigirse a ella con objeto de darle traslado del texto íntegro de la Declaración, inmediatamente transcrita a continuación, que esta Presidencia ha emitido como reacción templada pero firme al tendencioso contenido de un Editorial aparecido a comienzos del presente mes en una publicación oficial del Arzobispado de La Habana (Cuba).

RESPUESTA AL EDITORIAL “SENDEROS QUE SE BIFURCAN”, DEL SUPLEMENTO DIGITAL DEL Nº 2-2013 DE LA REVISTA “ESPACIO LAICAL”, PUBLICADA POR LA ARCHIDIÓCESIS DE LA HABANA (CUBA)

Si hasta hace poco tiempo aun albergaba dudas respecto a la infiltración de agentes gubernamentales en el seno de la Iglesia Católica Cubana, ya hoy, y a la vista de lo expresado en el editorial de referencia, no me cabe duda alguna. No es posible que se pueda justificar, desde ningún punto de vista, lo vertido en ese trabajo sin ser claramente afecto al régimen que lo inspira.

Desde luego que Cuba tiene muchísimo que cambiar, pero esos cambios solo pueden ser conducentes a un régimen de libertades que a día de hoy solo lo garantiza la DEMOCRACIA DE LIBRE MERCADO que es justamente el que abrazaron todas las repúblicas europeas emergentes del colapso del tenebroso Telón de Acero, a las que se refiere el editorial de referencia como modelo que NO SE PUEDE SEGUIR.

Me pregunto qué modelo sugieren ustedes en contraposición a la DEMOCRACIA, a la que califican de “utopía”; incluso tienen la osadía de decir que ésta se intenta imponer por la fuerza, viviendo la realidad cotidiana en Cuba donde todo se impone por la fuerza desde un único partido, el COMUNISTA.

Efectivamente, existen en Cuba muchos patriotas tanto dentro como fuera que desean cambios en Cuba, personas que no opinan igual que el gobierno comunista, los llamados disidentes, si estos están dentro de la Isla-cárcel o genéricamente denominados como “el exilio” si están fuera. En todos los casos, y espero que esto lo tengan claro, recurriremos a todos los estamentos públicos y privados que nos ayuden en la consecución de la DEMOCRACIA en Cuba y, entre las cosas que pedimos a esos poderes, está que continúe el EMBARGO a Cuba, esto en relación a los Estados Unidos, y que se mantenga la POSICION COMUN EUROPEA en relación a Europa.

De entre todas las ideas absurdas que se expresan en el referido artículo, la más ignominiosa es que aquéllos que pretendemos para Cuba un futuro mejor PRETENDEMOS SECUESTRAR EL PAIS. Semejante argumento en boca de la Iglesia Católica Cubana es algo incalificable por el doble hecho de ignorar que quien ha secuestrado el país durante todos estos años ha sido el régimen comunista y además haber sido dicha Iglesia directamente perjudicada por los comunistas, con las expulsiones de curas y monjas, aparte de las expropiaciones de los bienes de la Iglesia, por no hablar de la enorme cantidad de religiosos que han pasado por las cárceles del régimen.

Si pretenden ustedes, los dirigentes de la Iglesia Católica Cubana, resolver tanto sus problemas propios como los de la Republica mediante el concurso del “Estado, el gobierno y el Partido Comunista”, puedo vaticinar aquí y ahora que no van a conseguir nada. Los países democráticos del mundo han llegado a la conclusión hace tiempo que no se puede negociar con TERRORISTAS; por lo tanto, al ser Cuba un país calificado como tal, sepan que van a ser traicionados. Por último, quiero que también sepan que soy católico y apostólico romano, lo cual expreso con orgullo y declaro que ningún cura comunista conseguirá que yo deje de creer en la palabra de Dios.

Con el ruego de que se sirva dar traslado de esta comunicación a la Secretaría de Estado y a las demás Autoridades Eclesiásticas cuya notificación fuera pertinente, le saluda respetuosamente su hijo en Cristo,

EL PRESIDENTE del CENTRO CUBANO DE ESPAÑA

D. José Óscar Pérez Couce

Al Excmo. y Revdmo. Mons. Dr. Renzo Fratini .Nuncio Apóstolico de la Santa Sede en España y Andorra Avda. de Pío XII, 46 - 28016 Madrid.

Senderos que se bifurcan. Un editorial de la revista católica cubana , Espacio Laical

noreply@blogger.com (EG) — Fri, 10 May 2013 00:01:00 +0000

El presente trabajo es el Editorial del número 2-2013.

Senderos que se bifurcan

Algunas personas, tanto cubanas como extranjeras, insisten en pedirle a importantes centros de poder en el mundo que desestabilicen al gobierno cubano, tomen medidas que pueden dañar fundamentalmente al pueblo de la Isla, y contribuyan a imponer en el país un modelo socio-económico-político que ha demostrado tener luces, pero también grandes sombras, sin discernir y consensuar seriamente la manera de atenuar estas últimas.

Cuba tiene muchísimo que cambiar, pero los protagonistas de esos cambios no pueden ser los centros de poder de ciertos países fuertes e influyentes. Cuba tiene muchísimo que cambiar, pero todo indica que la generalidad de los cubanos no desea un cambio al estilo del ocurrido en muchísimos países de Europa del Este. La inmensa mayoría de los cubanos no pretende que el país se enrumbe hacia el destino de esa parte del mundo, ni que nuestros cambios sean por medio de una metodología similar a la aplicada allí.

Ciertamente merece gratitud que personas e instituciones de otros países se preocupen por la crisis que padecemos, hagan las críticas que consideren pertinentes y brinden consejos acerca de cómo deberíamos conducir la nación para conseguir un mayor desarrollo social, económico y político. Sin embargo, la mayoría de los patriotas cubanos, que abundan en buena parte de nuestra actual diversidad política, anhelan que lo hagan actuando como amigos que nos acompañan y no como jueces que nos condenan, ni como conspiradores que estén dispuestos a llevarnos hacia destinos inciertos, que no emanen de la voluntad expresa del pueblo.

Esto último puede parecer una utopía, porque siempre han existido, y existirán, los intereses ideológicos, políticos y económicos; y tal vez jamás se renuncie a tratar de imponerlos, por la fuerza o subrepticiamente. No obstante, está comprobado igualmente que han existido y existen personas e instituciones que -sin renunciar a sus preferencias ideológicas, políticas y económicas- son transparentes y procuran que sus criterios e intereses participen por medio de un entendimiento y un acuerdo que ofrezca estabilidad a todos.

Por otro lado, para que esto sea posible se hace imperiosa una evolución política que sea capaz de ampliar el proceso de apertura entre cubanos con pensamientos patrióticos disímiles. Es necesario que juntos, y con una intensa participación del pueblo, podamos cincelar el presente modelo social, con el propósito de adecuarlo a las demandas vigentes de la nación, sea un producto real de la voluntad general y se evite así que otros -en algún momento, aprovechando determinadas circunstancias- logren imponer un nuevo modelo que responda a intereses parciales y hasta puedan pretender secuestrar al país.

Para ello resulta obligatorio que la política oficial continúe evitando rigideces. Realmente pueden existir fundamentos que justifiquen ciertas inflexibilidades, pero a esta altura de la historia una hipertrofia de las rigideces puede precipitar al país hacia el abismo. Se hace ineludible que el Estado, el gobierno y el Partido Comunista, se dejen interpelar por los criterios y proyectos, nuevos y patrióticos, que abundan dentro y fuera de sus filas, estén dispuestos a darles protagonismo, promuevan una síntesis de todas esas ideas, y faciliten el rediseño de nuestra República.

La revista Espacio Laical puede ser vista en www.espaciolaical.net y adquirida en el Centro Cultural Padre Félix Varela, Tacón s/n entre Mercaderes y Chacón. La Habana Vieja, La Habana. CP 10100.

CRÉDITOS: Equipo de redacción: P. Yosvany Carvajal, Roberto Veiga y Lenier González

Respuesta de René Gómez Manzano al artículo “¿Hay libertad religiosa en Cuba?”

noreply@blogger.com (EG) — Thu, 09 May 2013 15:01:00 +0000

¿Hay libertad religiosa en Cuba?

Por René Gómez Manzano.*

LA HABANA, Cuba, mayo, www.cubanet.org -El diario Granma del martes 30 de abril dedica una página —de las ocho que tiene— a un texto de la colega Dalia González Delgado. Su título tiene forma de interrogante: “¿Hay libertad religiosa en Cuba?”.

Lo primero que llama la atención es que ni uno solo de los entrevistados pertenece a los cultos de mayor implantación en nuestro país. Figuran dos protestantes, un judío y un musulmán; pero ningún miembro de la Iglesia Católica, sin dudas la más importante entre las que tienen reconocimiento oficial. También falta algún representante de los cultos animistas de origen africano, que gozan de gran seguimiento popular.

Aun dejando a un lado el tema de la representatividad —o falta de ella— de los interrogados, lo cierto es que tres de los cuatro dejan sin respuesta la pregunta que da título al texto. Por su parte, la propia informadora, en los párrafos con los que inicia su reportaje, tampoco ofrece una contestación terminante.

La colega González comienza aludiendo a los informes del Departamento de Estado norteamericano, que incluyen “a Cuba entre los países que imponen trabas al ejercicio de la religión”. Señala que el más reciente de ellos afirma que “mejoró el respeto del gobierno”, pero aclarando que “siguen vigentes restricciones importantes”.

El primer entrevistado, David Prinstein, vicepresidente de la Comunidad Hebrea, reconoce el pequeño tamaño de su comunidad; alude a que las autoridades comunistas toleraron la existencia de la única casilla privada del país, que expende carne ajustada a las normas dietéticas judaicas, y menciona la ausencia de antisemitismo en Cuba.

Armando Rusindo, presidente de la Iglesia Morava de la Isla, señala que hay un “despertar de la fe en los cubanos” y afirma que los avances que se han observado en el tema religioso “son dignos de ser aplaudidos”. No obstante, concluye que se debe “demostrar cada vez mejor lo que la religión puede aportar a una nación”.

Por su parte, Pedro Lazo, presidente de la Liga Islámica de Cuba, tras aludir a los “miles de musulmanes” que hay en nuestro país, reconoce que en éste “aún no se ha construido ninguna mezquita”. A pesar de lo anterior, el entrevistado asegura: “Las autoridades del Gobierno están a favor de la total y completa libertad de religión de la gente”.

Por último, Kirenia Criado, dirigente del Centro Memorial Martin Luther King, apunta que su institución “trabaja también el tema de la solidaridad”. “No queremos una iglesia grande, sino una sociedad mejor”, afirma. En cuanto a las relaciones con el poder, asevera que “siempre han sido de muchísimo respeto”. Señala que “Cuba está en un proceso de cambios”, pero existen discrepancias en el rumbo a tomar.

Los dos cristianos entrevistados son los que con mayor claridad aluden a la necesidad de continuar por la ruta de la normalización de las relaciones entre el Estado y las denominaciones religiosas. “Aún hay caminos por recorrer”, se plantea en la entrevista con Rusindo; “se deben ‘abrir más espacios de diálogo’”, dice Criado.

Eufemismos aparte, hay un hecho innegable: Es cierto que en Cuba ha quedado atrás la época de la persecución abierta a las creencias religiosas y de la prédica del llamado “ateísmo científico”. Se puede decir que, en lo fundamental, hay libertad de culto, aunque no han faltado algunas localidades en que incluso este derecho ha sufrido determinadas limitaciones de carácter puntual.

Pero mientras existan denominaciones no reconocidas de modo oficial (las religiones afrocubanas son el ejemplo más obvio), mientras estén prohibidas las escuelas confesionales y limitadas las posibilidades de erigir sitios de culto (lo cual ha sufrido en carne propia el optimista musulmán de la entrevista), mientras el acceso a los medios masivos de comunicación se conceda sólo como una dádiva hecha a título excepcional, y no sea un derecho, no habrá libertad de religión en Cuba.

Creo que ésa es la verdadera contestación a la pregunta formulada por la informadora oficialista, que, en esencia, ella y casi todos sus entrevistados, optaron por dejar sin respuesta.

*La Habana, 1943). Graduado en Derecho (Moscú y La Habana). Abogado de bufetes colectivos y del Tribunal Supremo. Presidente de la Corriente Agramontista. Coordinador de Concilio Cubano. Miembro del Grupo de los Cuatro. Preso de conciencia (1997-2000 y 2005-2007). Dirigente de la Asamblea para Promover la Sociedad Civil. Ha recibido premios de la SIP, Concilio Cubano, la Fundación Hispano Cubana y la Asociación de Abogados Norteamericanos (ABA), así como el Premio Ludovic Trarieux.

Viaja en los próximos días a una gira internacional el apóstol Bernardo de Quesada Salomón.

noreply@blogger.com (EG) — Wed, 08 May 2013 18:13:00 +0000

Por Pastor Cesar Yuniet Serrano.

Después de casi una década sin salir a ningún Evento Internacional, por negativas del Gobierno Cubano, el Apóstol Bernardo de Quesada Salomón y su esposa la pastora Damaris Marín, iniciarán una gira de varios días por diferentes ciudades de México y los Estados Unidos.

El Apóstol de Quesada es el fundador del Movimiento Apostólico Fuego y Dinámica, y además el pionero de la Nueva Reforma Apostólica en Cuba (NRAC), un Movimiento dentro de la Iglesia Evangélica que tuvo su origen en Cuba en septiembre del 2003, y a finales del siglo pasado alrededor del mundo.

Bernardo de Quesada Salomon

Desde octubre del 2003, en que viajó por última vez a Panamá, internacionalmente no le había sido dado Permiso de Salida por la parte cubana aunque tuvo visados e invitaciones a varios países. Entre los años 1994 y el 2003, Bernardo fue conferencista en casi una veintena de naciones entre los que destacan Chile, Argentina, Burkina Faso, Francia, Holanda, Venezuela, Canadá, Níger, etc. A los Estados Unidos la estará visitando por octava ocasión y a México por quinta.

El pasado 30 de abril recibieron visados a los Estados unidos.

Ya se hacen preparativos para las prédicas de Bernardo en “Evento Invasión México 2013” es una serie de Cruzadas en Iglesias, Centros Cívicos, Parques que se organiza en la República Mexicana.

Entre las ciudades confirmadas están México DF, Monterrey, Ciudad Acuña, Nuevo Laredo, Torreón, Guadalajara, Chihuahua, Xalapa, Ciudad Juárez (…). Mientras que no ha hecho aún declaraciones sobre su agenda en Los Estados Unidos, aunque se sabe que participará en el Evento Escuela Sobrenatural del Ministerio Quinto, con el Apóstol Guillermo Maldonado en Kendall, Florida.

Bernardo es Licenciado en Biología e impartió materias biológicas en la Universidad de Victoria de Las Tunas entre los años 1989-1992, ha escrito 22 libros entre ellos “En el Ojo del Huracán” en el que hace un análisis de como los asuntos espirituales han marcado la nación cubana hasta nuestros días, material que desató la furia del gobierno por la osadía de escribir de la condición deplorable en el país; colabora con varios blog y redes sociales.

Es pastor principal en la Iglesia del Reparto Versalles, ciudad de Camagüey, líder del Movimiento Apostólica Internacional Fuego y Dinámica (MAIFD) con Iglesias bajo cobertura en varias provincias. Forma parte de la Coalición Apostólica de Cuba (CAC), Red de unas 350 Iglesias independientes y unos 35 mil miembros, congregaciones no afiliadas al Consejo de Iglesias de Cuba.

Por su posición radical reformista, Bernardo de Quesada ha sido víctima durante estos años de acosos, detenciones y persecuciones tanto del obsoleto sistema religioso del cual se considera un reformador, como de la Oficina de Asuntos Religiosos del Gobierno Castro Comunista. Solo bastaría poner su nombre en el buscador Google, para conocer en estos años de las arbitrariedades y atropellos contra su persona, familia y feligreses.

Sus prédicas bíblicas se caracterizan por su apego a los rompimientos de fortaleza ideológicas donde según afirma, “el conocimiento de la verdad te hace libre de la ignorancia y del miedo”; en sus ministraciones ocurren milagros, sanidades y otras manifestaciones del poder sobrenatural de Dios. De Quesada repite una y otra vez: “Si quieres ver las cosas que nunca has visto, has las cosas que nunca has hecho” “Si le quitamos al Cristianismo los milagros, solo queda otra religión más”.

Otro pastor que durante años no había sido autorizado a salir al extranjero es Mario “Mayin” Jorge Travieso, miembro de la Coalición Apostólica de Cuba, y pastor en la ciudad de Victoria de Las Tunas; Mayin anda por México desde la pasada semana.

El pastor Bernardo y su esposa, no ha señalado por cuál Aeropuerto saldrán, pero lo que sí se sabe es que hay cientos de cristianos en Cuba que están muy atentos para irles a despedir después de una década sin viajar en contra de su voluntad.

Cuatro religiosos en Cuba dan sus criterios autorizados sobre la libertad religiosa en la Isla.

noreply@blogger.com (EG) — Mon, 06 May 2013 20:55:00 +0000

¿Hay libertad religiosa en Cuba?

Dalia González Delgado.

En informes anuales, el Departamento de Estado norteamericano ha incluido a Cuba entre los países que imponen trabas al ejercicio de la religión. Si bien en la última edición de ese documento aseguran que "mejoró el respeto del gobierno", aclaran que "siguen vigentes restricciones importantes".

Sin embargo, no son pocos los especialistas que destacan el aumento de la fe en la esfera pública cubana. La adopción del carácter laico del Estado en 1992 facilitó la libertad de religión, y dos Papas han visitado la Isla, además de otros destacados líderes religiosos internacionales.

Esas "listas negras" que el gobierno estadounidense elabora de manera arbitraria y unilateral, donde evalúan a otros pero no a sí mismos, tienen motivaciones políticas, pues le permiten, en el caso de Cuba, justificar su política de bloqueo.

Con la intención de acercar a los lectores a criterios autorizados, Granma entrevistó a líderes de algunas denominaciones religiosas en nuestro país.

NO HAY MANIFESTACIONES ANTISEMITAS

En el templo Beth Shalom, de El Vedado capitalino, el vicepresidente de la Comunidad Hebrea, David Prinstein, aseguró que los judíos en Cuba nunca fueron perseguidos. "En los inicios de la Revolución había un distanciamiento entre las diferentes religiones y el Gobierno; si ocupabas algún cargo de dirección no podías ser religioso, pero no había persecución".

DAVID PRINSTEIN, VICEPRESIDENTE DE LA COMUNIDAD HEBREA.

Desde su experiencia personal, cuenta que sus padres fueron fundadores del Partido Comunista de Cuba, donde él también militó. "Nunca dejé de poner en mi expediente que pertenecía a una familia de judíos, mis padres no practicaban la religión, pero mis abuelos, que vinieron desde Polonia huyendo del nazismo, jamás abandonaron el templo".

Actualmente la Comunidad Hebrea cubana tiene alrededor de 1 500 miembros. La cifra rondaba los 15 mil antes de 1959, cuando la mayoría emigró a Estados Unidos. Hay en el país cinco sinagogas: tres en La Habana, una en Santiago de Cuba y otra en Camagüey.

"Aunque es una comunidad pequeña en cuanto a miembros, es grande desde el punto de vista de dinamismo, la cantidad de programas y proyectos que existen", asegura Prinstein.

Un reto para los judíos cubanos es cumplir con sus normas dietéticas, pues no pueden comer carne de cerdo, mariscos, peces sin escamas, ni aves con membranas entre las patas. A respetar esas pautas los ayuda el hecho de contar con la única carnicería privada que hay en el país. "Existe desde 1906, y después del triunfo de la Revolución se respetó", señala Prinstein, quien califica las relaciones entre su comunidad y el Gobierno como "inmejorables".

"Cuando aún no existía la Ley Migratoria actual, siempre pudimos viajar a los eventos internacionales a los que éramos invitados, tanto en América Latina como en Israel o Estados Unidos".

"No somos un país con manifestaciones antisemitas", concluye.

UNA IGLESIA NACIENTE EN CUBA

La Iglesia Morava, que surgió en 1457 en Europa Oriental, comenzó a trabajar en Cuba a finales de la década de los noventa. "Iniciamos como un grupo pequeño que se reunió en una casa, hasta que en el 2003 nos incorporamos al Consejo de Iglesias de Cuba como asociados fraternales", narra Armando Rusindo, presidente de la Iglesia Morava cubana, que se registró como entidad independiente en enero de este año.

ARMANDO RUSINDO, PRESIDENTE DE LA IGLESIA MORAVA.

Sin embargo, pudieron realizar sus actividades incluso antes de ese momento. Rusindo —quien insistió en que no se puede erigir en vocero de todos, pues habla desde su experiencia personal— considera que las tensiones entre el naciente Gobierno Revolucionario en 1959 y las religiones se debieron a incomprensiones mutuas. Ahora percibe un "despertar de la fe en los cubanos; algo que se nota en la cantidad de gente que asiste a las iglesias".

"Los avances que se han hecho son dignos de ser aplaudidos porque yo pienso que sí años atrás se nos hubiera dicho que íbamos a poder transmitir programas de navidad por la televisión o usar algunos teatros o plazas públicas para nuestras actividades, hubiéramos pensado que era un sueño y hoy es una realidad".

Sin embargo, considera que aún hay caminos por recorrer. "Demostrar cada vez mejor lo que la religión puede aportar a una nación, con nuestro ejemplo, conducta, entrega, servicio, consecuencia con nuestras ideas", subraya.

LA PRIMERA LIGA ISLÁMICA

Siempre ha habido musulmanes en nuestro país, pero en quinientos años de historia nunca existió una institución religiosa de ese tipo, explica Pedro Lazo, presidente de la Liga Islámica de Cuba, que surgió de manera oficial en el 2007, aunque desde antes funcionaba como grupo. "Desde los años noventa practicábamos, y nunca tuvimos ningún problema", asegura.

Asimismo, certifica que actualmente hay en el país miles de musulmanes, incluidos cubanos y estudiantes extranjeros. Aunque en la Isla aún no se ha construido ninguna mezquita, todos celebran libremente las actividades propias de su religión, como el Ramadán.

PEDRO LAZO, PRESIDENTE DE LA LIGA ISLÁMICA.

Pedro Lazo refiere además que tienen buenas relaciones con todas las religiones. "En nuestros estatutos está establecido que esas relaciones deben ser de excelencia, como las que tenemos que tener con nuestro prójimo, basadas en el respeto, la fraternidad, cooperación en todos los sentidos".

Después de los atentados del 11 de septiembre del 2001, Estados Unidos ha tratado de presentar al Islam como una religión de terroristas. Según Pedro Lazo, eso tiene la intención de desacreditarlos, sobre todo luego de la invasión a Iraq, pero en Cuba han continuado su trabajo con normalidad, y han representado al Islam en eventos nacionales e internacionales.

"Las autoridades del Gobierno están a favor de la total y completa libertad de religión de la gente, eso se expresa no solo en la Constitución sino en acciones".

Pedro Lazo destaca la importancia del respeto entre las personas, que solo llega una vez que conozcamos las realidades ajenas. "Alá nos ordena respetar aquello en lo que la gente cree, aunque no lo compartas. Cuando tú eres capaz de conocer la realidad de los otros, los respetas y entonces ellos te respetarán".

IGLESIA CON RESPONSABILIDAD SOCIAL

En el barrio habanero de Pogolotti se erige desde 1987 el Centro Memorial Martin Luther King (CMMLK), una institución macroecuménica de inspiración cristiana, como sus miembros lo definen.

KIRENIA CRIADO PÉREZ, DEL CENTRO MEMORIAL MARTIN LUTHER KING.

Kirenia Criado Pérez, coordinadora del Programa de Reflexión y Formación Socioteológica y Pastoral de dicha institución, considera que el Centro Memorial "ha ayudado a romper un dualismo —que todavía permanece en la mentalidad de algunas personas— de que una cosa es la sociedad cubana y otra es la Iglesia".

A su juicio, la influencia social del CMMLK no ha sido solamente por la formación bíblica, teológica y pastoral, sino también por sus proyectos basados en la educación popular, que toman como base las ideas del educador brasileño Paulo Freire. "Abogamos por la participación. Creemos que todas las personas tienen un saber, que cuando se comparte en comunidad enriquece cualquier acción".

El Centro trabaja también el tema de la solidaridad, vinculado a los movimientos de América Latina, y tiene a su cargo la editorial Caminos. Además, se ha involucrado en la construcción de viviendas en Pogolotti. Asimismo, luego del paso del huracán Sandy por Santiago de Cuba, crearon un proyecto llamado Tu solidaridad cuenta, que movilizó personas de todo el país, quienes no solo hicieron aportes materiales sino que fueron a apoyar en la limpieza y la reconstrucción de viviendas.

Kirenia Criado considera que el Centro Memorial —junto a otras instituciones— ha contribuido a la comprensión de que la Iglesia es "un actor social más y, por lo tanto, es responsable por la transformación de la realidad".

"No creo que la iglesia pueda ser protagonista de nada, ni creerse que es un fin en sí mismo, porque no queremos una iglesia grande sino una sociedad mejor".

Aunque asevera que las relaciones con las autoridades cubanas "siempre han sido de muchísimo respeto", opina que se deben "abrir más espacios de diálogo".

"Cuba está en un proceso de cambios. Todos están pensando cómo cambiar el país, pero no todos quieren que tomemos el mismo rumbo. Eso mismo sucede en el caso de las iglesias. Por eso la importancia de entendernos, conversar y deshacernos de viejos preconceptos"

Denuncia de un pastor evangélico en Cuba por abuso a sus hijas e impunidad de los culpables y del gobierno cubano.

noreply@blogger.com (EG) — Sun, 05 May 2013 21:31:00 +0000

Abuso a nuestras hijas e impunidad de los culpables y del gobierno cubano.

Por: Alain Toledano Valente.*

Mis saludos hermanos y amigos de todo el Mundo.

Desde el 2008, cuando nuestra hija Berenice comenzó la escuela en el Preescolar, a los 5 años de edad, y Elisama, la más pequeña de nuestras hijas en el 2009, también con 5 años, han sido víctima de la violencia y maltratos de algunos de los profesores de su escuela, teniendo, por años, que acudir por todos los medios para denunciar a estos profesores y el maltrato organizado, bajo una secuencia de personas que suceden unas a otras, para dar la imagen que no es de un problema organizado ni ensañamiento contra nuestra familia.

Alain Toledano junto a su esposa

Ante todos nuestros reclamos a los maestros, directora de la escuela, y aun la policía, solo se deja ver como mueven sus fichas y sacan a relucir otras que continúen la violencia con nuestras hijas, la conclusión es que la violencia no se detiene, solo recesa por espacio de tiempo, y luego arremete con más fuerza contra ellas, como es el caso de la maestra de la menor de nuestras hijas, Elisama, a la que cariñosamente le decimos la negra. Esta profesora, la cual se nombra Miladis, de la Escuela “Gildo Fleitas López”, de tercero B, no cesa de amenazar a nuestra hija y hacer declaraciones negativas de nosotros, tanto en su escuela como en la calle; esta, no se toma la atención necesaria con nuestra hija, para enseñarla en todas las materias, para luego divulgar que la niña tiene problemas de aprendizaje creando una plataforma negativa contra nuestra hija, desde la cual, la amenaza de desaprobarla y soltar de esta manera su sed de violencia contra nuestra familia.

Lo más sorprendente de todo esto, es que la semana pasada, a la hora del receso en la Escuela, el aula de nuestra hija Elisama se encontraba en el parque de la Escuela, donde entró el padre de una de las compañeras de aula de nuestra hija Elisama, y arremetió contra ella, amenazándola y golpeándola, bajo la excusa de que nuestra hija golpeaba a la suya, afirmación que fue desmentida aún por su propia hija, la cual lloraba abrasada de nuestra hijita, intentando consolarla y gritándole al padre que no le pegara y que lo que decía era mentira. Al reclamo de las profesoras y la directora por su mala acción, estas fueron amenazadas por el delincuente, y aún, los hombres que intervinieron, también fueron insultados con malas palabras y amenazas. Al dirigirse la directora a la policía para presentar denuncia contra él, el sector estaba cerrado y el personaje desapareció, minutos después, apareciendo su esposa, con un tono bajo y caramelos para nuestra hija y el reclamo de que no nos dijera nada de lo sucedido.

Esposa de Alain Toledano y madre de las niñas en su hogar

Llegando aproximadamente a las 7 pm del Jueves 25, día de los hechos, me es comunicado el abuso contra nuestra hija, saliendo inmediatamente a ver a la directora del centro, para que me diera más detalle del hecho, la cual dijo apoyarme en la denuncia que presentaría contra este abusador de menores como testigo, así también afirmo en la mañana la profesora de nuestra hija Elisama ya antes mencionada. En la mañana del viernes 26, presente en la IV Estación de la Policía la denuncia, ante la oficial Elsa, la cual me informa, luego de tomar mi declaración, que no me presentara en la casa del ofensor, que la policía lo buscaría y se haría cargo del hecho y que me citarían. Lo irónico de todo esto, es que hoy se cumplen 8 días del abuso y 7 de la denuncia, no hemos sido citados por la policía y todo parece que este hecho, como el abusador, ha quedado impune.

No creo que nada de lo que ha pasado a mi familia es casual, creemos es todo un programa de abuso y acoso organizado por la Seguridad del Estado cubano para provocar nuestra salida del país. Hacemos responsable al gobierno de los Castros de este y todos los abusos cometidos contra mi familia, nuestro ministerio, y la Iglesia Emanuel la cual apostolamos, hacemos responsables a los Castros y a la Seguridad del Estado cubano de cualquier cosa, que a partir de hoy le pase a mi familia, a nuestra iglesia y a mí, hoy, me encomiendo una vez más a Dios, y les pido hagan saber al Mundo esta injusticia cometida por el sistema comunista cubano, y oren por nosotros, ya que no nos detendremos y lucharemos contra la impunidad de esta dictadura en Cuba contra los ciudadanos cubanos, éxitos, Shalom.

*Líder del Movimiento Apostólico en Cuba. Toledano Valente está radicado en la Ciudad de Santiago de Cuba, es uno de los más prominentes líderes de las cerca de 20 redes del Movimiento Apostólico Internacional en Cuba. Sus colaboraciones aparecen en el Blog Religión en Revolución.

Se establece en Cuba la iglesia ministerial de Jesucristo internacional, buscan evangelizar y fundar un templo.

noreply@blogger.com (EG) — Tue, 30 Apr 2013 21:24:00 +0000

La Iglesia Ministerial de Jesucristo Internacional.

Por: Mario Hechavarria Driggs.*

Seguidores de la ¨Iglesia de Dios ministerial de Jesucristo Internacional¨ están en Cuba para evangelizar y fundar un templo. Esta iglesia fue creada en el año 1972 en Bogotá Colombia, por el pastor Luis Eduardo Moreno (fallecido), su madre María Luisa Moreno y su esposa María Luisa Piraquive, (profeta y actual presidente) en la actualidad es una de las de mayor crecimiento en América Latina.

El Sr. Carlos Manuel Echenique y la Srta. María Elena Peñalver procedentes de Venezuela están conscientes de los riesgos y las dificultades de nuestra sociedad, pero ellos consideran que si Dios lo permite, ¨Cuba tendrá muy pronto la verdadera iglesia de Jesucristo¨.

La doctrina de la ¨Iglesia de Dios ministerial¨ es directamente inspirada por Dios, según explica Manuel Echenique…. ¨Dios enseña el camino a seguir, atreves de los dones espirituales, especialmente el Don de profecía¨.

Entre los principios de la iglesia está el no unirse ninguna denominación, y no usar ningún medio de propaganda, porque de acuerdo a su creencia Dios mismo es el que trae y convierte las almas.

*Periodista independiente cubano, radica en la Ciudad de la Habana.

Damas de Blanco son golpeadas cuando intentaban asistir a misa en la Iglesia Nuestra Señora del Rosario, en Palma Soriano, Santiago de Cuba. ¿Dónde está el Papa Francisco?

noreply@blogger.com (EG) — Mon, 29 Apr 2013 20:31:00 +0000

Denuncia de las Damas de Blanco en la Iglesia Nuestra Señora del Rosario

Varias Damas de Blanco recibieron una fuerte golpiza este domingo cuando intentaban asistir a misa en la Iglesia Nuestra Señora del Rosario, en Palma Soriano, Santiago de Cuba

Entre las golpeadas estuvo Belkis Cantillo, líder de las Damas de Blanco en Santiago de Cuba, quien acaba de regresar a la Isla tras recoger en Bruselas, junto a otras líderes del grupo, el Premio Sajarov que la Eurocámara les concedió en 2005.

“Me dijeron que yo no podía entrar (a la iglesia) porque denuncié mucho al Gobierno de los Castro en el Parlamento” Europeo, denunció Cantillo, quien durante su estancia en Bruselas relató la situación en Cuba y la represión contra Damas de Blanco y opositores.

Tanto ella como las otras agredidas afirmaron que fueron golpeadas por hombres.

“Me dieron un piñazo en un seno, una patada en las costillas. Los hombres fueron los que nos golpearon”, dijo Cantillo.

“Nos agredieron hombres vestidos de civil, que no se quisieron identificar”, indicó por su parte Denia Fernández.

“Nosotros lo que hicimos fue levantar las manos y decir que éramos pacíficas. Aun así nos fueron dando golpes desde la loma que íbamos subiendo hasta la guagua (del Ministerio del Interior). Allí nos cayeron mujeres —que ellos dicen que son del pueblo, pero son policías también (…) —. Nos arrastraron por el suelo, nos arañaron, nos dieron golpes con sombrillas”, relató.

Las Damas de Blanco que lograron llegar a la iglesia de Palma Soriano se encontraron con un “acto de repudio” organizado por el Gobierno frente al templo.

Una de ellas, Yenisel Rodríguez, dijo que la policía política estaba allí “desde temprano” con “bastante represores, paramilitares”, esperándolas.

Algunas fueron arrestadas y luego liberadas. A Taimí Vega “la policía política le dijo que la soltaba para que la reventara el pueblo”, afirmó Yenisel Rodríguez.

Otras estuvieron detenidas desde el sábado por la tarde hasta el domingo para impedirles asistir a misa.

Vega pudo llegar a la iglesia, pero pasando por los “empujones y golpes” de la turba convocada por el régimen, indicó Rodríguez. Un video difundido por la UNPACU mostró ese incidente.

Tanto Rodríguez como Vega dijeron que algunos de los represores se situaron dentro del templo.

“Entraron a golpearnos dentro de la iglesia. Estaban sentados en los bancos ofendiéndonos”, señaló Vega.

“Personas dentro de la iglesia nos apoyaron (…) el padre de Palma estuvo todo el tiempo con nosotras (…) incluso se montó en la guagua que los represores nos tenían preparada para sacarnos de allí”, indicó Rodríguez.

Otras agredidas fueron Yaima Naranjo, Mariela Rodríguez, Niurka Carmona, Madelaine Santos, Yasnay y Yanela Ferrer.

En Cuba Derechos Humanos, solo en blanco y negro.

noreply@blogger.com (EG) — Sun, 28 Apr 2013 17:02:00 +0000

Por: Manuel Alberto Morejón Soler.

El gobierno cubano reconoce, el derecho de los ciudadanos a profesar y practicar cualquier creencia religiosa dentro del marco del respeto a la ley, solamente sobre el papel o lo que es igual en blanco y negro. En la práctica, el Gobierno impone restricciones a la libertad religiosa y persiste en la persecución. La persecución en este contexto puede referirse a toda agresión a la integridad humana o sea puede describirse en forma de: chantaje, coacciones, imposiciones, negación de beneficios y de derechos de libertades civiles, detenciones de corto período de tiempo, hasta inclusive prisiones ilegales. Puede también implicar confiscación de bienes, destrucción de propiedades o incitación al odio, entre otras cosas.

Según el diario Granma del miércoles 24 de abril en el artículo: “Cuba da a conocer informe para Consejo de Derechos Humanos”, en el último párrafo se expresa: “El informe cubano al (EPU), que fue entregado a la prensa, destaca múltiples logros nacionales en la educación, salud, cultura, deporte, alimentación, seguridad social, libertad religiosa, tratamiento a reclusos, igualdad de géneros, entre otros.

Mientras el viceministro de Relaciones Exteriores, Abelardo Moreno, presentaba el informe de Cuba al Examen Periódico Universal del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, ese mismo día fue reprendido por primera vez y amenazado por la representante del Partido Comunista de la zona el hermano misionero, Juan José, líder de la célula o casa culto sita en: Calzada de Luyanó Nº 170 entre San José y Pamplona, Municipio 10 de Octubre, La Habana, perteneciente a la Iglesia Apostólica y Profética Bet-El Shalom del apóstol Carlos Alberto Montoya Palomino y también a la Alianza Cristiana, la dirigente partidista ordenó el cierre de la misión de Juan José por considerarla ilegal. Hoy día 25 de nuevo reiteró sus amenazas no obstante a que desde el 23 de agosto del 2011 el apóstol Montoya remitió al Consejo de Estado una carta de la directiva de la iglesia para dar a conocer la existencia y las actividades de la Congregación Apostólica y Profética Bet-El Shalom localizada en Calzada de 10 de Octubre, Nº 317, entre Municipio y Rodríguez, Municipio 10 de Octubre.

El Rev. Manuel A Morejón Soler, como supervisor de la Alianza Cristiana en el día de hoy aproximadamente a las 4:30 pm se comunicó por teléfono con la recepcionista del Departamento de Atención a la Población del Partido Comunista del Municipio de 10 de Octubre y reportó el incidente a la funcionaria que lo atendió, pero que no se identificó. Ella tomó sus datos personales, teléfono y dirección y le notificó que su demanda iba a ser transferida a la compañera del Departamento de Asuntos Religiosos, Jacqueline García, y que ellos se comunicarían con él o con el apóstol Montoya para analizar la situación.

Recibido por correo electrónico desde Cuba.