MACHU PICCHU

MACHU PICCHU | CENTRO MAGNETICO DE LA TIERRA

2010-10-04T15:50:00.000-07:00

Machu Picchu y el Cusco se han convertido en el Centro Espiritual del Mundo

La designación de Macchu Pichu como una de las 7 maravillas del mundo, tiene una explicación. Y es que el Macchu Picchu es el Centro Magnético de la Tierra, hacia donde se han dirigido radiaciones espirituales que por dos mil años estuvieron en el Tíbet y que ahora, en la nueva Era de Acuario que estamos viviendo, se han trasladado al Perú. Este "traslado" ocurrió en el tiempo y dentro de dos mil años la traslación de la Energía Magnética de la Tierra será hacia Australia.

Esto es algo que lo saben los esotéricos y por eso cada vez más gente va a llegar a Macchu Pichu a recibir las Energías del "Chorro" Espiritual del Mundo y quienes la visitan quedan deslumbrados con su belleza natural y la maravilla de las construcciones de piedra que han soportado el paso de cientos de años y se mantienen incólumes.

Un prestigioso profesor brasileño estudió durante diez años la energía solar y el empleo que de este fenómeno natural hicieron los constructores de Machu Picchu. Reinaldo E. Chhfi, apoyado por sofisticadas computadoras, tiene una documentación valiosa sobre Macchu Pichu sosteniendo que hay en esta ciudadela conceptos de arquitectura y radiación solar ocultos desde hace mucho y poseían avanzadísimos conceptos solares que actualmente son casi imposible de ser desarrollados.

Señala que sus avanzados estudios sobre la energía y la radiación solar le han permitido construir de edificios, en los cuales el consumo de energía ha sido impresionadamente disminuido por medio del uso de la energía provista por el sol.

El estudioso brasileño sostiene que tuvo ocasión de estudiar las ruinas de Machu Pichu y verificó que sus constructores habían hecho algo avanzado con relación al uso de al energía solar en sus construcciones.

Indica que el fuerte aumento de la energía está forzando a Estados Unidos y a naciones europeas a desarrollar conceptos de planeamiento de ciudades solares, disminuyendo la energía solar, con la idea en hacer en el futuro ciudades autosuficientes en el consumo de energía.

Encontramos, nos dice, que civilizaciones antiguas que nada sabían de la tecnología moderna hicieron ciudades autosuficientes de energía. Y tenían un profundo conocimiento de la utilización de los rayos solares y de la naturaleza. Por ello, tenemos que mirar para atrás y analizar las construcciones antiguas que desarrollaron un concepto de planeamiento de ciudades solares, como ocurrió con Macchu Picchu que consiguió la fórmula para retener la energía solar y que la conviertió en un lugar especial para cuando la visitamos, "cargarnos" de energías solares y espirituales que son beneficiosas para nuestro cuerpo y Espíritu.

Por: Raúl Dávila Herrera

NUEVO CAMINO A MACHU PICCHU

2010-10-04T15:33:00.000-07:00

Ante las nuevas restricciones y límites impuestos al Camino Inca durante los últimos años, hemos buscado nuevas caminatas que conduzcan a Machu Picchu. En noviembre del 2004, Iván (director de Indiana Expedition) junto a Hugo (guía), Pedro (cocinero) y Richard (porteador) probó una nueva ruta que conduce a la antigua ciudadela Inca a través de paisajes de montañas nevadas y bosques tropicales. Éste es su relato.

El primer día empezó muy temprano en Cusco, a las 4 de la mañana me reuní con mis compañeros de caminata: Hugo, Pedro y Richard y nos dirigimos en un transporte privado al poblado de Mollepata. El trayecto duró unas 2 horas por una ruta en su mayoría pavimentada. Durante el viaje pude observar el amanecer sobre el impresionante nevado Salkantay (6,271 metros de altura), y como los primeros rayos de sol iluminaban la nieve que lo cubre.

En Mollepata pudimos estirar las piernas y darle una vuelta a su plaza de armas. El olor a leña nos atrajo e invitó a desayunar en una de las cafeterías del pueblo. Una vez desayunados continuamos con nuestro viaje en carro hasta Soraypampa. Dos horas por un sendero sin asfaltar nos condujo a esta pampa a los pies del Humantay, otro nevado impresionante de la zona. Las vistas eran postales de montañas nevadas, bosques y ríos.

Una vez en Soraypampa, a 3,850 metros sobre el nivel del mar, Pedro y Richard acomodaron los utensilios de cocina así como los víveres para los próximos 3 días. La primera parte del trayecto consistía en 4 horas de ascenso hasta el Paso de las Apachetas a 4,600 metros de altura. El sendero nos llevaría por una quebrada al lado del Salkantay que incluye un tramo conocido como "7 vueltas", un sendero en zig-zag que permite ascender la ladera de la montaña para llegar luego a la laguna Yanacocha. Esta laguna de aguas turquesas nos dio el lugar perfecto para un descanso y comer algo antes de continuar. En ese instante Hugo, el guía, apuntó hacia el Salkantay, el nevado nos mostraba el hielo de su cima bajo el sol, una vista que no olvidaré jamás, un verdadero regalo de este camino.

Una vez que comimos, continuamos con la caminata hasta el paso por unos 45 minutos más. Hugo me sugirió que cogiera una piedra pequeña para que la cargara y depositara luego en el paso como ofrenda a los espíritus protectores de las montañas. Por supuesto escogí una lo suficientemente grande para que me asegurara la protección de los "Apus" (espíritus de las montañas), pero que no me matara en el intento. El paso nos aguardaba con una ligera lluvia, así que deposité la piedra entre las "apachetas" (montículos de piedras dejados por los lugareños para los Apus). Luego continuamos con el descenso, el cual fue difícil por una ligera lluvia que se convertía en nieve a ratos.

Luego de 2 horas de descenso llegamos a Huayramachay, una pampa donde la vegetación retorna de manera aún tímida. Nuevamente estábamos a 3,500 metros de altura, igual que al inicio de la caminata. Todavía nos quedaban 3 horas más de caminata hasta nuestro campamento. El sendero era ahora a través de una zona más boscosa. A las 6 p.m. estábamos llegando a Chauyay a 2,900 metros de altura, lugar elegido para nuestro campamento. Luego de una cena caliente, a las 8 p.m. ya estaba dentro de la bolsa de dormir, cansado pero contento de haber visto el Salkantay en todo su esplendor.

El segundo día nos aguardaba con un cielo despejado y soleado, luego de un nutritivo desayuno y de alistar nuestras mochilas, empezamos con la caminata. Continuaríamos descendiendo para adentrarnos en los bosques sub-tropicales del Urubamba. Luego de media hora de caminata llegamos a Colpabamba. La vista del río Blanco en ese día soleado es lo que más recuerdo del trayecto. Continuamos por un sendero que descendía hasta la orilla del río. Los bosques al lado del río eran exuberantes, plantaciones de café, fresas silvestres, granadillas y otros árboles y plantas tropicales. A la medida que pasaban las horas del día, aumentaba también el calor y se podía sentir la humedad del bosque tropical. Pasada 1 hora y media, llegamos a Wiñaypoco. Allí tomamos un descanso y comimos algo ligero.

La última parte del camino nos llevó por un sendero paralelo al río y nos permitió apreciar varias caídas de agua, algunas de ellas preciosas. Luego de 3 horas de caminata llegamos al poblado conocido como Playa (a 2,350 metros de altura) que sería nuestro campamento.

El último día empezó con un ascenso de 4 horas siguiendo un camino Inca original. Dicho sendero construido por los Incas nos condujo al centro arqueológico de Llactapata, el cual viene siendo excavado y restaurado por arqueólogos de Cusco. La visita de este sitio arqueológico fue muy interesante porque nos permitió imaginar en que condiciones se encontraba Machu Picchu al ser descubierto por Hiram Bingham en el año 1911. Unos metros más abajo, encontramos un mirador desde donde pudimos ver la ciudadela de Machu Picchu desde un ángulo poco visto por los turistas. Continuamos con un descenso bastante empinado que nos condujo finalmente hasta el río Urubamba. Una vez allí esperamos en la estación de tren el transporte hasta el poblado de Aguas Calientes, donde podríamos descansar en un hotel, para visitar a la mañana siguiente Machu Picchu.

Fuente : nuevo_camino_inca.

ATRACCIONES DE MACHU PICCHU

2010-10-04T15:27:00.000-07:00

Clima: Es cálido y húmedo, con días soleados y noches frescas. La temporada de lluvias empieza en Diciembre y termina en Marzo.

Paisajes: La menor altitud de Machu Picchu en comparación con la zona de Cusco hace que los paisajes sean distintos. Los alrededores de Machu Picchu presentan una vegetación de tipo tropical; sin embargo, no muy lejos se pueden ver aún montañas nevadas. Esta combinación inusual hace de Machu Picchu una zona protegida, no sólo por la importancia arqueológica de las ruinas, sino por el ecosistema que alberga animales en peligro de extinción como el Oso andino, el quetzal, el gallito de las rocas, así como una cantidad asombrosa de exóticas orquídeas.

Atracciones

Tal vez la mayor atracción de Machu Picchu es el nivel de desarrollo tecnológico logrado por sus constructores en materia de arquitectura y trabajo en piedra. Las uniones de las piedras en algunos de los ambientes son tan estrechas que ni un alfiler podría ser insertado. La piedra más significativa es el "Intihuatana" o calendario solar, que permitía a los Incas conocer con precisión las estaciones y el clima a lo largo del año. Sin embargo, muchos encuentran en Machu Picchu más que historia y antiguas tecnologías, sino también una energía y paz que rodea a todo el que llega y visita tan misterioso lugar.

UNA DE LAS 7 MARAVILLAS DEL MUNDO

2010-10-03T17:28:00.000-07:00

Las Siete Nuevas Maravillas del Mundo. El cineasta suizo Bernard Weber está al origen de ese proyecto, quien fundó la empresa New Open World Corporation, que se encargó de organizar el evento.

Cualquier persona podía participar y hacer que contase su voto, registrándose en Internet y eligiendo a sus favoritos. Los votos también se podían hacer por sms y se aceptaban varios votos de la misma persona, siempre y cuando lo hiciera desde un correo distinto.

La lista proponía numerosos candidatos pero en los últimos meses sólo se tomó en cuenta los 21 más votados. El concurso tuvo mucho éxito dado que recibió más de cien millones de votos.

Un detalle curioso: se eliminó de la lista las Pirámides de Giza, a gran pesar de las protestas del gobierno egipcio, con el mero pretexto de que se trataba de una Candidata Honoraria ya que es la única de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo que permanece en pie.

En Lisboa se dieron a conocer los resultados el 07.07.07, una fecha clave.

Hay que resaltar que la UNESCO decidió no avalar esa iniciativa por considerarla puramente mediática, alegando también que excluía a un buen número de gente que no pudieron votar por falta de acceso a Internet.

Y las ganadoras del concurso, que se elevaron al rango de Maravillas del Mundoson:

Chichén Itzá (México), el Coliseo Romano (Italia), el Cristo Redentor (Brasil), la gran Muralla china (China), Machu Picchu (Perú), Petra (Jordania) y el Taj Mahal(India)

cityguidesblog.com

TESTIMONIO DE TURISTA

2010-10-03T17:19:00.000-07:00

Después del madrugón pensé que me daría una cabezadita en el tren, ¡que ilusa!. No podía ni quería dormirme, el paisaje no me lo permitía. Tomamos el tren en Cuzco rumbo aMachuPicchu, el recorrido tiene una duración de algo más de tres horas y pasan volando, nos encaminamos hacia la floresta amazónica, Machu Picchu se encuentra entre la cordillera andina y el comienzo de la selva amazónica.

El paisaje es cada vez más frondoso, casitas y tierras de labranza van apareciendo durante el recorrido. Pequeñas poblaciones, niños que saludan al paso del tren.

Por fin estamos llegando al final del trayecto, a un pueblito cuyo es nombre es Aguas Calientes, de aquí sale un autobús y en media hora estaremos en MachuPicchu.

Aguas calientes es un pequeño pueblo llamado también Machupicchu pueblo, se forjó a partir de 1911, diez años más tarde del descubrimiento de la ciudadela de Machu Pichu.

Nuestro autobús llega al final del recorrido, vamos a entrar por fin en la ciudad de los incas(Machu Picchu), el día está espléndido, aquí la temperatura diurna no pasa de los 25º C y la nocturna no baja de los 12º C. Lo que si hay es bastante humedad, pero el sol brilla y la luz nos envuelve.

No puedo creer lo que aparece ante mis ojos, este lugar es algo asombrosamente bello, creo que es uno de los lugares más impresionantes que he visto en mi vida.

Nos forman en grupos dependiendo del idioma, decenas de guías trabajan en la ciudad para que todos los visitantes sepan la civilización tan bien organizada que allí habitó. Los grupos no son en exceso numerosos, todo el mundo puede hacer preguntas acerca de lo que más le interese a cada uno.

Pasamos el control y nos encontramos en el sendero de entrada a la ciudadela, aquí tenemos una vista de la zona agrícola. Nos cuenta el guía que Machu Picchu fue encontrado por el norteamericano Hiram Bingham en 1911, en una expedición organizada por la Nacional Geographic Society, fue guiado por un joven campesino hasta la ciudad inca prácticamente sepultada por la maleza.

La palabra Machu Picchu esquechua, significa Montaña vieja, fue construida por los incas a mitad del siglo XV, en un promontorio rocoso que une las montañas de Machu Picchu y Huayna Picchu (montaña joven), en la vertiente oriental de los Andes Centrales.

Se construyó como residencia dePachacútec, que fue el primer emperador inca. Sirvió también de santuario religioso. Está considerado como una obra maestra de arquitectura e ingeniería.

Estamos andando por el sendero y lo primero que nos encontramos son las "colcas"almacenes para guardar el grano que también servían como residencia de agricultores y guardianes.

Más adelante está el corral de llamas, donde pastaba el ganado, en este caso llamas y vicuñas.

Según vamos caminando y adentrándonos en la ciudadela la vista es más bonita, hay un mirador en la parte superior de la zona agrícola desde donde tenemos una estupenda vista general de toda la ciudad.

Actualmente han hecho un jardín botánico que alberga a todas las especies de la flora de Machu Picchu. Si nos sentamos un momento a descansar y contemplar el paisaje, podemos tener la suerte de que llamas y vicuñas se nos acerquen. ¡Es increíble!

La ciudadela de Machu Picchu cuenta con un solo hotel, si quieres quedarte más de un día tendrás que alojarte en Aguas Calientes, yo tuve la suerte de alojarme en la misma ciudadela. El hotel no es gran cosa, pero fue una pasada levantarse al amanecer y entrar en el parque. En este caso ya no fue una visita guiada, pues ya nos habían dado toda serie de explicaciones sobre el lugar y las gentes que lo habitaron. Ahora el paseo era en soledad, para recrearnos en lo que ya habíamos visto el día anterior. Una paz te invade al contemplar casi vacía la ciudadela, la vista se relaja al contemplar tanta belleza, los olores, oír el silencio, es un placer para los sentidos.

Si alguien me preguntara en este momento a que lugar de la tierra me gustaría volver, sin dudarlo contestaría ¡a Machu Picchu!

FUENTE: cityguidesblog.com

FLORA DE MACHU PICCHU

2010-10-03T17:17:00.000-07:00

Flora de Machu Picchu

Es silvestre, abundante y variada. Albergar una gran variedad de orquídeas, numerosas begonias, puyas, etc.

INKARAGAY | NUEVO DESCUBRIMIENTO

2010-10-03T16:30:00.000-07:00

Por: Roxabel Ramón

Las crónicas coloniales no mencionan a Inkaraqay. Los especialistas del Ministerio de Cultura de Cusco (antes Instituto Nacional de Cultura) no encuentran referencias escritas sobre este sitio inca, que hasta hace muy poco yacía oculto en el lado desconocido de la montaña Huayna Picchu.

Para llegar a la nueva zona descubierta hay que abordar el tren que sale de Aguas Calientes hacia Hidroeléctrica de Machu Picchu. En pleno camino hay que pedirle al maquinista que pare en el kilómetro 117 de esta vía férrea, a solo 20 minutos de la partida. Luego hay que cruzar el río Vilcanota sobre un precario puente de madera y afinar la vista en dirección a las laderas empinadas.

Inkaraqay se presenta como una fortaleza colgante, pues sus muros y terrazas bordean los abismales farallones que se alzan desde la base del valle. Es un emplazamiento inca, de 4.500 metros cuadrados, dedicado a la agricultura y al culto a la luna*.

El sitio lo integran cinco niveles de terrazas agrícolas, una plataforma para rituales, un observatorio con perspectiva a la cima de la montaña Yananti y un muro inca que se extiende hasta el Templo de la Luna, a medio camino de la cima de Huayna Picchu.

“La arquitectura de andenes es superior aquí que en el mismo Machu Picchu”, dice Piedad Champi, arqueóloga residente. Lo dice por los canales de agua que aparecen y desaparecen entre las terrazas. También por las escalinatas con peldaños que sobresalen hasta 70 centímetros de los muros.

“Este era uno de los sectores de donde proveían de alimentos que se consumían en Machu Picchu. Está conectado con ese centro a través de escalinatas que van al Templo de la Luna y luego van por Huayna Picchu”, sostiene Champi y con esto rebate una de las hipótesis entorno a Machu Picchu: que era la hacienda aislada de Pachacútec.

EL CAMINO

Seguir la ruta que propone Champi requiere olvidarse del vértigo para vencer una escalera infinita y escarpada por siete horas. En ciertos tramos el camino se suspende y hay que seguir a través de sogas sujetas a rocas y de escaleras de madera. Un guía, un machete y antiofídicos (tratamiento contra mordeduras de serpientes) son necesarios, aunque los últimos escasean entre quienes ahora realizan los trabajos de limpieza y restauración. “A mi abuelo le ha picado la jergona varias veces. A mí no me pican; ya me conocen”, dice Hebert, uno de los colaboradores, con una sonrisa que deja al descubierto residuos de haber chacchado coca.

Su abuelo, don Germán Echegaray, vive desde hace 70 años en las tierras donde se asienta Inkaraqay. Allí cultivó paltas, café y frutas que vendía en Cusco. Él cuenta que en la década del 40 limpió la maleza que cubría el sitio. “Solo quería aprovechar los andenes para mis cultivos. Además, yo no descubrí nada, porque antes ya habían pasado por acá los madereros”, dice.

Pedro, el único hijo varón de Germán, apoyó hace 30 años la primera iniciativa del entonces Instituto Nacional de Cultura por promover el sitio arqueológico. El proyecto quedó en nada y Pedro volvió a la agricultura, pero la inquietud renació en su sobrino Hebert. Ahora, a sus 26 años, Hebert se ha unido a las filas de los restauradores del ministerio. Es el que más conoce la zona, junto a sus perros Chocolate y Piraña. “Hay 16 tipos de culebras, pero solo la jergona es mortal. También hay gallitos de las rocas, sihuayros y osos de anteojos. Y al menos diez tipos de orquídeas endémicas”, ilustra. La información es corroborada por el biólogo del ministerio, Julio Ochoa.

Inkaraqay, junto al sitio denominado Andenes Orientales (en el lado este de la montaña Machu Picchu) serán integrados al circuito turístico del Parque Arqueológico. Así lo informó el jefe del parque, Fernando Astete. “Andenes será parte del circuito el próximo año. En el caso de Inkaraqay tomará más tiempo”, agregó.

PRECISIONES

El santuario y el parque

1. El Santuario Histórico de Machu Picchu tiene 32 mil hectáreas y fue creado para proteger áreas naturales de gran importancia para el ecosistema, así como varios sitios arqueológicos.

2. El Parque Arqueológico de Machu Picchu, en tanto, ocupa 11 hectáreas. Allí se ubican la ciudadela y sus anexos.

3. El historiador Julio C. Tello no llegó a conocer el sitio de Inkaraqay. Él llegó hasta la zona conocida como Wiñay Wayna. Ese sitio arqueológico está ubicado en el Camino Inca que lleva hasta la ciudadela.

REACCIONES

“Es necesario un plan de manejo”

“Es indispensable que se hagan más investigaciones arqueológicas, pero estas deben contar con un plan de manejo que debe considerar desde estudios hasta la recepción de los visitantes.

Este proyecto es importante para descargar la afluencia turística que tiene Machu Picchu.

Se debe hacer un esfuerzo para que los turistas tengan una buena guía en el lugar, no solo por su bienestar sino del patrimonio. El Ministerio de Cultura tiene la tarea de construir y diseñar estos trabajos en todo el país.

MARIANA MOULD DE PEASE. HISTORIADORA

El Comercio.pe

VISTAS PANORÁMICAS

2010-10-03T16:04:00.000-07:00

Vista panorámica de Machu Picchu.

es.wikipedia.org/wiki/Machu_Picchu

ARQUITECTURA DE MACHU PICCHU

2010-10-03T16:00:00.000-07:00

Vista panorámica de Machu Picchu desde Huayna Picchu.

Vistas panorámica

Ingeniería hidráulica y de suelos
Una ciudad de piedra construida en lo alto de un "istmo" entre dos montañas y entre dos fallas geológicas, en una región sometida a constantes terremotos y, sobre todo, a copiosas lluvias todo el año supone un reto para cualquier constructor: evitar que todo el complejo se desmorone. Según Alfredo Valencia y Keneth Wright el secreto de la longevidad de Machu Picchu es su sistema de drenaje.68 En efecto el suelo de sus áreas no techadas está provisto de un sistema de drenaje que consiste en capas de grava (piedras trituradas) y rocas para evitar el empozamiento del agua de lluvias. 129 canales de drenaje69 se extienden por toda el área urbana, diseñados para evitar salpicaduras y erosión, desembocando en su mayor parte en el "foso" que separa el área urbana de la agrícola, que era en realidad el desagüe principal de la ciudad. Se calcula que el 60% del esfuerzo constructivo de Machu Picchu estuvo en hacer las cimentaciones sobre terrazas rellenadas con cascajo para un buen drenaje de las aguas sobrantes
.

Orientación de las construcciones
Existe sólida evidencia de que los constructores tuvieron en cuenta criterios astronómicos y rituales para la construcción de acuerdo a los estudios de Dearborn, White, Thomson y Reinhard, entre otros. En efecto, la alineación de algunos edificios importantes coincide con el azimuth solar durante los solsticios de manera constante y por ende nada casual, con los puntos de orto y ocaso del sol en determinadas épocas del año y con las cumbres de las montañas circundantes
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Arquitectura

Aparejo Fino. Cámara de los Ornamentos, recinto adosado al Templo Principal.
Materiales
Todas las construcciones conservadas son de granito color blancuzco, compuesto en un 60% por feldespato, un 30% de cuarzo y un 10% de mica. Todo el material procedía de las canteras ubicadas en los contornos del complejo inca.
La piedra tiene entre 6 a 7 grados de dureza en la escala de Mohs. En tiempos incas esta fue trabajada con barretas y otras herramientas de bronce (no se usaba herramientas de hierro en el antiguo Perú) y percutores de piedras más duras. Las piedras fueron alisadas por abrasión con arena y piedra.

Morfología
Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta ocho puertas, normalmente en uno solo de los lados largos del rectángulo. Existen pocas construcciones de planta curva y circulares.
Son frecuentes las construcciones llamadas huayranas. Estas tienen sólo tres muros. En estos casos en el espacio del "muro faltante" aparece a veces una columnata de piedra para sostener una viga de madera que servía de soporte al techo. También existen huayranas dobles, dos huayranas unidas por un muro medianero, a las que se llama masmas.
Las construcciones habitualmente siguen el esquema de las kanchas, es decir cuatro construcciones rectangulares dispuestas en torno a un patio central unidos por un eje de simetría transversal. A este patio dan todas las puertas.

Muros
El aparejo de los muros de piedra era básicamente de dos tipos.
De piedra corriente unida con mortero de barro y otras substancias. Hay evidencias de que estas construcciones, que son mayoría en Machu Picchu, estuvieron enlucidas con una capa de arcilla y pintadas (en colores amarillo y rojo por lo menos), aunque la temprana desintegración de los techos las hicieron vulnerables a la permanente lluvia de la zona y por lo tanto no se han conservado.
De piedra finamente labrada en las construcciones de élite. Son bloques de granito, sin enlucido y perfectamente tallados en forma de prismas rectangulares (paralelepípedos, como los ladrillos) o poligonales. Sus caras exteriores podían ser almohadilladas, es decir protuberantes, o bien perfectamente lisas. En estos casos la unión de los bloques parece perfecta y ha hecho suponer que no tiene ningún tipo de mortero; pero de hecho sí lo tiene, es una fina capa de material aglutinante que se encuentra entre piedra y piedra aunque es invisible por fuera. El esfuerzo de estas realizaciones en una sociedad sin herramientas de hierro (sólo conocían el bronce, mucho más blando) es notable.
Coberturas
No se ha conservado ninguna techumbre original, pero hay consenso en afirmar que la mayoría de las construcciones tenían techo a dos o cuatro aguas, hubo incluso un techo cónico sobre el "torreón"; y estaba formada por una armazón de troncos de aliso (Alnus acuminata)79 amarrado y cubierto por capas de ichu (Stipa ichuun). La fragilidad de este tipo de paja y la copiosidad de las lluvias en la región hizo necesario que estas techumbres tuvieran grandes inclinaciones de hasta 63º.80 Así la altura de los techos duplicaba muchas veces la altura del resto del edificio.
Portadas, ventanas y hornacinas
Como es clásico en la arquitectura inca la mayoría de las portadas, ventanas y hornacinas (llamadas falsas ventanas, nichos o alacenas) tienen forma trapezoidal, más ancha en la base que en el dintel. Los dinteles podían ser de madera o de piedra (a menudo de un solo gran bloque). Las portadas de los recintos más importantes eran de doble jamba y en algunos casos incluían un mecanismo de cierre interior.
Las paredes interiores de buena parte de las construcciones tienen hornacinas en forma trapezoidal, junto a las ventanas. Bloques cilíndricos o rectangulares sobresalen a menudo de los muros como grandes percheros, dispuestos en forma simétrica con las hornacinas o nichos y las ventanas, cuando las hay
.
Alrededores y caminos incas

Vista de las ruinas de Machu Picchu tomada desde el Huayna Picchu.
Machu Picchu, como parte integrante de una región de gran movimiento económico en tiempos de Pachacútec, estaba integrado a la red de caminos incas del Imperio. Usando estas vías se puede, hasta hoy, acceder a otros complejos incas cercanos que revisten gran interés. Al norte, por las bifurcaciones del camino de Huayna Picchu se puede llegar al llamado Templo de la Luna o a la cima de la montaña donde hay construcciones incas. Al oeste está el camino que lleva a Intipata y pasa por el famoso "puente removible". Otro camino, por el que ascendió Agustín Lizárraga, lleva hasta el río y a San Miguel.
Al sur, sin embargo, se encuentra la ruta más conocida y la principal de todas, que es la ruta de trekking más popular del Perú. El Camino Inca a Machu Picchu es un recorrido de entre 3 y 4 días que atraviesa lo que a fines del siglo XV fue la principal ruta de acceso a Machu Picchu, que empezaba en el Complejo de Llactapata y pasaba por los centros ceremoniales de Sayacmarca, Phuyupatamarca y Wiñay Wayna, para terminar en el "tambo" de Intipunku, la "garita" de ingreso a los dominios de Machu Picchu y punto final del recorrido.

Fuente: es.wikipedia.org/wiki/Machu_Picchu

DESCRIPCIÓN

2010-10-01T22:53:00.000-07:00

El área edificada en Machu Picchu es de 530 metros de largo por 200 de ancho e incluye al menos 172 recintos. El complejo está claramente dividido en dos grandes zonas: la zona agrícola, formada por conjuntos de terrazas de cultivo, que se encuentra al sur; y la zona urbana, que es, por supuesto, aquella donde vivieron sus ocupantes y donde se desarrollaron las principales actividades civiles y religiosas. Ambas zonas están separadas por un muro, un foso y una escalinata, elementos que corren paralelos por la cuesta este de la montaña.

Zona agrícola

Los andenes (terrazas de cultivo), de Machu Picchu lucen como grandes escalones construidos sobre la ladera. Son estructuras formadas por un muro de piedra y un relleno de diferentes capas de material (piedras grandes, piedras menores, cascajo, arcilla y tierra de cultivo) que facilitan el drenaje, evitando que el agua se empoce en ellos (téngase en cuenta la gran pluviosidad de la zona) y se desmorone su estructura. Este tipo de construcción permitió que se cultivara sobre ellos hasta la primera década del siglo XX. Otros andenes de menor ancho se encuentran en la parte baja de Machu Picchu, alrededor de toda la ciudad. Su funci ón no era agrícola sino servir como muros de contención.

Cinco grandes construcciones se ubican sobre los andenes al este del camino inca que llega a Machu Picchu desde el sur. Fueron utilizados como colcas o almacenes. Al oeste del camino se encuentran otros dos grandes conjuntos de andenes: unos concéntricos de corte semicircular y otros rectos.

Zona urbana

Un muro de unos 400 metros de largo divide la ciudad del área agrícola. Paralelo al muro corre un "foso" usado como el principal drenaje de la ciudad. En lo alto del muro está la puerta de Machu Picchu que contaba con un mecanismo de cierre interno.

La zona urbana ha sido dividida por los arqueólogos actuales en grupos de edificios denominados por un número entre el 1 y el 18. Aún tiene vigencia el esquema planteado por Chávez Ballón en 1961 que la divide en un sector hanan (alto) y otro hurin (bajo) de acuerdo a la tradicional bipartición de la sociedad y la jerarquía andina. El eje físico de esa división es una plaza alargada, construida sobre terrazas en diferentes niveles de acuerdo al declive de la montaña.

El segundo eje en importancia de la ciudad forma cruz con el anterior, atravesando prácticamente todo el ancho de las ruinas de este a oeste: Consiste en dos elementos: una ancha y larga escalinata que hace las veces de "calle principal" y un conjunto de elaboradas fuentes de agua que corre paralelo a ella.

En la intersección de ambos ejes están ubicadas la residencia del inca, el templo-observatorio del torreón y la primera y más importante de las fuentes de agua.

Sector Hanan

Conjunto 1

El Conjunto 1 incluye estructuras relacionadas con la atención a quienes llegaban a la ciudad por la puerta (un "área vestibular"),61 establos para camélidos, talleres, cocinas y habitaciones. Todo ello al lado este del camino, en una sucesión de calles paralelas que bajan por la cuesta de la montaña. La construcción más importante, el edificio vestibular, tenía dos pisos y varios accesos. A la mano izquierda del camino de ingreso hay habitaciones de menor rango que estarían relacionadas con el trabajo en las canteras, situadas en las inmediaciones de este sector. Todas las construcciones son de aparejo común y muchas de ellas estaban enlucidas y pintadas.

Templo del Sol

Se accede a él por una portada de doble jamba, que permanecía cerrada (hay restos de un mecanismo de seguridad). La edificación principal es conocida como "Torreón", de bloques finamente labrados. Fue usado para ceremonias relacionadas con el solsticio de junio.62 Una de sus ventanas muestra huellas de haber tenido ornamentos incrustados que fueron arrancados en algún momento de la historia de Machu Picchu, destruyendo parte de su estructura. Además hay huellas de un gran incendio en el lugar. El Torreón está construido sobre una gran roca debajo de la cual hay una pequeña cueva que ha sido forrada completamente con mampostería fina. Se cree que fue un mausoleo y que en sus grandes hornacinas reposaban momias. Lumbreras incluso especula que hay indicios para afirmar que pudo ser el mausoleo de Pachacutec y que su momia estuvo aquí hasta poco después de la irrupción española en Cusco.

Residencia Real

De las construcciones destinadas a vivienda esta es la más fina, grande y mejor distribuida de Machu Picchu. Su puerta de acceso da a la primera fuente de la ciudad y, cruzando la "calle" formada por la gran escalinata, al Templo del Sol. Incluye dos habitaciones de grandes dinteles monolíticos y muros de piedra bien labrada. Una de esas habitaciones tiene acceso a un cuarto de servicio con un canal de desagüe. El conjunto incluye un corral para camélidos y una terraza privada con vista al lado este de la ciudad.

Plaza sagrada

Se le llama así a un conjunto de construcciones dispuestas en torno a un patio cuadrado. Todas las evidencias indican que el lugar estuvo destinado a diferentes rituales. Incluye dos de los mejores edificios de Machu Picchu, que están formados por rocas labradas de gran tamaño: El Templo de las Tres ventanas, cuyos muros de grandes bloques poligonales fueron ensamblados como un rompecabezas, y el Templo Principal, de bloques más regulares, que se cree que fue el principal recinto ceremonial de la ciudad. Adosado a este último está la llamada "casa del sacerdote" o "cámara de los ornamentos". Hay indicios que sugieren que el conjunto general no terminó de construirse.

Intihuatana

Se trata de una colina cuyos flancos fueron convertidos en terrazas, tomando la forma de una gran pirámide de base poligonal. Incluye dos largas escaleras de acceso, al norte y al sur, siendo esta última especialmente interesante por estar en una largo trecho tallada en una sola roca. En lo alto, rodeada de construcciones de élite, se encuentra la piedra Intihuatana (donde se amarra el Sol), uno de los objetos más estudiados de Machu Picchu, que ha sido relacionado con una serie de lugares considerados sagrados desde el cual se establecen claros alineamientos entre acontecimientos astronómicos y las montañas circundantes.

Sector Urin

Roca sagrada

Se le llama así a una piedra de cara plana colocada sobre un amplio pedestal. Es un hito que marca el extremo norte de la ciudad y es el punto de partida del camino a Huayna Picchu.

Grupo de las tres portadas

Es un amplio conjunto arquitectónico dominado por tres grandes kanchas dispuestas simétricamente y comunicadas entre sí. Sus portadas, de idéntica factura, dan a la plaza principal de Machu Picchu. Incluye viviendas y talleres.

Grupo de los morteros o acllahuasi

Es el más grande conjunto de la ciudad a pesar de lo cual tuvo una sola puerta de ingreso, algo que podría sugerir que se tratara del Acllahuasi (o casa de mujeres escogidas) de Machu Picchu, dedicadas al servicio religioso y a la artesanía fina. Incluye una famosa habitación de piedra bien labrada en cuyo piso se encuentran dos afloramientos rocosos tallados en forma de morteros circulares supuestamente para moler granos. Algunos autores piensan que éstos se llenaban con agua y en ellos se reflejaban los astros. El conjunto incluye evidencias de un uso ritual, hay altares e incluso una kancha construida alrededor de una gran roca. Parte de sus ambientes evidencian haber sido residencias de élite.

Grupo del cóndor

Es un amplio conjunto de construcciones, de trazo no siempre regular, que aprovecha los contornos de las rocas. Incluye algunas cuevas con evidencias de uso ritual y una gran piedra tallada en el centro de un amplio patio en la que muchos creen ver la representación de un cóndor. Al sur del "cóndor" se encuentran viviendas de élite, que tuvieron el único acceso privado a una de las fuentes de Machu Picchu. Entre las viviendas y el patio del cóndor se ha identificado claros restos de construcciones dedicadas a criar cuyes (Cavia porcellus).

Escalinata de las fuentes

Es un conjunto formado por una gran escalera junto a la cual corre un sistema de 16 caídas artificiales de agua, la mayoría de las cuales está cuidadosamente tallada en bloques poligonales y rodeada de canaletas labradas en la roca. El agua proviene de un manantial en las alturas del Cerro Machu Picchu que fue canalizado en tiempos incas. Un sistema adicional en lo alto de la montaña recoge filtraciones de la lluvia de la montaña y las deriva al canal principal

Fuente: es.wikipedia.org/

HISTORIA

2010-10-01T22:04:00.000-07:00

www.machupicchu.perucultural.org.pe

Machu Picchu es un asentamiento que fue construido por los incas en el siglo XV. Inca, o inka, es el nombre que se les daba a los habitantes de la cuenca del río Huatanay, en cuya ribera se levanta la ciudad del Cusco. Los incas, antes de esos tiempos, habían logrado formar un reino que dominaba la parte media del río Vilcanota.

La leyenda cuenta que ese reino había sido fundado, en tiempos inmemoriales, por un héroe llamado Manco Khapaq y por su esposa Mama Oqllu, cuyos orígenes se confunden con los de los apus y los dioses tutelares de su mitología, y están llenos de eventos mágicos y sagrados que hablan de la instauración de las faenas agrícolas, las artesanías, la fundación de ciudades y el establecimiento del orden. A Manco Khapaq le sucedieron varios gobernantes sinchis ("señores") ligados a guerras tradicionales con sus vecinos y a un progresivo crecimiento de sus poderes y de su capacidad de conquista. Finalmente, cuando gobernaba el inca Wiraqocha, sus vecinos occidentales, los chancas, intensificaron sus actos guerreros y sitiaron el Cusco, hasta que fueron liberados por un nuevo héroe llamado desde entonces Pachakutec Inca Yupanki ("el inca que domina todo y que devuelve la tierra"). Así se inició la formación del imperio de los incas y pronto sus gobernantes Yupanqui dejaron el ámbito local de sus dominios para ocuparse del manejo político y económico de un territorio que agrandaron en base a conquistas y alianzas. Sus vecinos tampus y los habitantes de Vilcabamba fueron algunos de los inicialmente conquistados. Es en esas circunstancias que se construyó Machu Piqchu.

MACHU PICCHU | SIGNIFICADO

2010-10-01T21:31:00.000-07:00

Machu Picchu (del quechua sureño machu pikchu, "Montaña Vieja") es el nombre contemporáneo que se da a una llaqta (antiguo poblado andino inca) de piedra construida principalmente a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de los Andes Centrales, al sur del Perú. Su nombre original habría sido Picchu o Picho.1
Según documentos de mediados del siglo XVI,2 Machu Picchu habría sido una de las residencias de descanso de Pachacútec (primer emperador inca, 1438-1470). Sin embargo, algunas de sus mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso a la llaqta demostrarían que ésta fue usada como santuario religioso.3 Ambos usos, el de palacio y el de santuario, no habrían sido incompatibles. Algunos expertos parecen haber descartado, en cambio, un supuesto carácter militar, por lo que los populares calificativos de "fortaleza" o "ciudadela" podrían haber sido superados.4
Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería.5 Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno de los destinos turísticos más populares del planeta.6
Machu Picchu está en la Lista del Patrimonio de la humanidad de la Unesco desde 1983, como parte de todo un conjunto cultural y ecológico conocido bajo la denominación Santuario histórico de Machu Picchu.
El 7 de julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas maravillas del mundo en una ceremonia realizada en Lisboa, Portugal, luego de la participación de cien millones de votantes del mundo entero.