okadoのブログ

鎌倉観光

2012-03-07T22:00:00.000+09:00

『鎌倉手帳』　別冊　　『ｏｋａｄｏのブログ』

～湘南の歴史・伝説・自然を散策します。～

以下の項目をクリックして頂くと、投稿したものの「タイトル」が表示されます。

鎌倉の寺社・史跡・伝説

鎌倉の祭・行事

鎌倉の花・自然

鎌倉の古道

源頼朝

鎌倉：人物と歴史

江の島

神奈川の歴史・自然

湘南の海

鎌倉の紅葉・黄葉

鎌倉の梅

鎌倉の桜

鎌倉の霊場巡礼

その他

面倒かもしれませんが・・・

ぜひ、「私が歩いた鎌倉の情報」を記した『鎌倉手帳』と併せてご覧ください。

http://www8.plala.or.jp/bosatsu/kamakura.html

（※まだまだ未完成の『鎌倉手帳』で、ご迷惑をおかけしておりますが・・・。）

中世鎌倉の歴史は、鎌倉市内のみでは語れない部分があります。

鎌倉市外の記事も多く投稿してまいりたいと思います。

※学説によっては、このブログの内容と「異なる見解」を示しているものもあるかと思われますが、なるべく一般的なものを選んで投稿しているつもりです。ご了承下さいますようお願いします。

鎌倉手帳
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忍性塔（墓）・・・極楽寺

2012-03-07T07:33:00.000+09:00

忍性塔（墓）は、高さ３５７センチの安山岩製の巨大五輪塔で、１３０３年（嘉元元年）７月１２日、極楽寺で示寂した開山忍性の遺骨が納められています（国重文）。

鎌倉時代後期の特徴を伝えたもので、当時の典型的な様式だといわれています。

均斉のとれた美しい五輪塔です。

忍性は、１２１７年（建保５年）７月１６日、大和国（奈良県）に生まれます。

１２３２年（貞永元年）、信心ぶかかった母の臨終を機に、１６歳で大和国額安寺に入って出家し、翌年、東大寺戒壇院で受戒します。

１２４０年（仁治元年）、奈良西大寺の叡尊を師と仰いで「律」を学び、社会事業に力をそそぐ叡尊の影響を強く受けるようになりました。

１２５２年（建長４年）、西大寺流の「律」を広めるために坂東に向けて旅立ち、常陸国で活動していましたが、１２６２年（弘長２年）、北条業時の招きによって鎌倉に入り、多宝寺に住持します。

そして、１２６７年（文永４年）、極楽寺の開山に迎えられました。５１歳のときでした。

本尊には、西大寺と同じ清涼寺式釈迦如来が安置されます。

（参考：新清涼寺釈迦堂～鎌倉の廃寺～）

以後、３７年間にわたって極楽寺に住持し、律の布教と慈善救済事業に力をそそぎます。

飢饉のときには粥を施し、さまざまな救済施設を建てました。

桑ヶ谷には、北条時宗の命により桑ヶ谷療養所が建てられ、多くの人々がを救われました。

忍性の救済事業は、人間に限られたものではありませんでした。牛馬のための馬病舎も建てています。　

また、土木事業にも力をそそぎ、極楽寺門前から坂ノ下に通ずる極楽寺切通は忍性によって切り開かれたといわれています。

１３０３年（嘉元元年）７月１２日、８７歳で示寂。

極楽寺参道の桜

忍性塔（墓）は、

毎年４月８日の「花祭り」の日に特別公開されています。

昭和５１年の忍性塔の修理の際、忍性と慈済の２つの骨蔵器（舎利器）が発見されています。

いずれも「嘉元元年」（１３０３年）の銘が刻まれたもので国の重要文化財に指定されています。

また、忍性塔の傍らには、「延慶三年」（１３１０年）の銘がある五輪塔（国重文）や、極楽寺開基北条重時の宝篋印塔が置かれています。

忍性塔から少し離れた谷間には、極楽寺三代の順忍の五輪塔もあります。

この五輪塔は、昭和３６年まで北条重時のものとして国の史跡として指定を受けていましたが、同年の集中豪雨で倒れた際、記銘をもつ舎利器が発見され、重時墓ではないことが明らかとなりました。

ただ、寺伝では、はじめから、忍性塔の傍らの宝篋印塔が重時の墓であると伝えていたようです。

※このため、この五輪塔は、国の史跡からは除かれています。

極楽寺ノ井

忍性が粥を施すために掘った井戸といわれています。

この他境内には、千服茶臼や製薬鉢も残されています。

極楽寺境内と忍性墓は、国の史跡に指定されています。

鎌倉手帳
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梶原景時・鎌倉中の道路造りを命ぜられる。

2012-03-07T04:39:00.002+09:00

土佐国夜須荘に夜須七郎行宗という武将がいました。

土佐国というと平治の乱後、源頼朝の同母弟希義が流された所です。

行宗は、希義を助け源氏再興と計っていたといいます。

しかし、１１８２年（寿永元年）、希義が挙兵することを恐れた平氏は、討手を差し向けます。

希義は、行宗を頼ろうとしますが、夜須荘に辿り着く前に土佐国の豪族、蓮池権守家綱と平田太郎俊遠に討たれてしまいました。

行宗は、海上に逃れ、そのまま鎌倉の頼朝のもとに馳せ参じたといいます。

（参考：源頼朝の弟希義）

源頼朝墓

源頼朝墓の傍らには、

高知市にある源希義墓の土と石が置かれています。

その後、夜須行宗は、頼朝の命を受けて、希義を討った蓮池権守家綱と平田太郎俊遠を討ち取り、１１８５年（元暦２年）の壇ノ浦の戦いでは、岩国兼秀・兼季兄弟を生け捕りにしました。

さて・・・『吾妻鏡』１１８７年（文治３年）３月１０日条によると・・・

夜須行宗は、壇ノ浦の戦いでの功を頼朝に申し上げていましたが、その行宗を讒訴した者がいます。

讒言の名手梶原景時です。

景時の申すには・・・

「壇ノ浦の戦いの折に、夜須と称する者はいなかった。

岩国兼秀・兼季兄弟は、自ら降伏してきた輩である。

行宗は、壇ノ浦の戦いから年数が経過したのをいいことに、

悪だくみをして恩賞を得ようとしている」

というものでした。

一方、行宗は・・・

「壇ノ浦の戦いのときは、春日部兵衛尉と一緒に同じ船に乗っていた」

と主張します。

そこで、春日部兵衛尉を呼び出し尋問すると、

「一緒でした」

と答えました。

この押し問答を聞いていた頼朝は、行宗に恩賞を与えることとし、一方の景時には讒訴の科（とが）によって鎌倉中の道路造りを命じています。

その後、行宗は、本領安堵の下文を賜っています（１１９０年（建久元年）７月１１日）。

希義が討たれたとき、身命を惜しまず、蓮池権守を討ち、以後も度重なる勲功があったからだと『吾妻鏡』は伝えています。

相模国一宮：梶原景時館址

梶原景時は、源頼朝の信頼を得る一方で、

多くの同僚たちを讒言によって陥れたと伝えられる武将です。

頼朝亡き後、結城朝光を讒言したことで、御家人らの弾劾に遭い失脚します。

１２００年（正治２年）１月２０日、駿河国清見関で最期を遂げています。
（梶原景時の変）

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北条貞時の発した永仁の徳政令

2012-03-06T08:02:00.001+09:00

北条貞時は、１２７１年（文永８年）１２月１２日、八代執権北条時宗の子として誕生します。

母は堀内殿（覚山尼）。

１２８４年（弘安７年）４月４日、父時宗が亡くなると、１３歳で九代執権に就任します。

しかし、初期の貞時の治世は安定しませんでした。

まだ若い貞時に代わって幕府の実権を握ったのは、伯父の安達泰盛（母覚山尼の兄）でした。

ただ、泰盛の政治は、得宗家の御内人（みうちびと）の実権を奪うものだったため、内管領の平頼綱の反感を買い、１２８５年（弘安８年）１１月１７日、泰盛は頼綱に滅ぼされます（霜月騒動）。

その後、頼綱が実権を握りますが、貞時は、次第にその政治手法に不安を抱くようになり、１２９３年（永仁元年）４月２２日、頼綱邸を襲撃して、頼綱らを滅ぼしました（平禅門の乱）。

東慶寺

１２８５年（弘安８年）、貞時が創建しました。

開山は貞時の母覚山尼。

～「永仁の徳政令」の発布～

平頼綱を滅ぼし、ようやく実権を握った貞時は、新たな政治方針を明らかにし、訴訟制度の改革に着手します。

当時、蒙古襲来（元寇）の影響や、時代の進展に伴う経済事情の変化もあって、未処理のままの訴訟が山積みとなっており、御家人の所領に関する紛争が増大していました。

そうした情勢の中の１２９７年（永仁５年）３月６日、貞時は、御家人救済のための「関東御徳政」を発布します。

一般には「永仁の徳政令」と呼ばれています。

※現在では、「御家人の救済のため」というより「幕府草創以来の御家人体制の維持のため」という考え方が有力となっているようです。

主な内容は・・・

○	御家人間の所領の売買質入を禁止。

○	それ以前に売却した所領は、売主の御家人が無償で取り戻すことができる。ただし、「幕府の下文・下知状のあるもの」及び「買主が２０年以上知行しているもの」を除く。

○	非御家人や一般庶民に売買質入した所領は無条件で元の領主が取り戻すことができる。

○	例え幕府の下知状を根拠として訴えられたものであっても、今後、債権に関する訴訟は一切受け付けない。

というものでした。

「永仁の徳政令」は、一時的には御家人の保護救済に効果があったようですが、社会の経済的進展を無視した法令ですので、経済恐慌を引き起こす結果を招きます。

社会的にかなりの混乱を引き起こすだろうことは、その内容をみれば誰もが想像できたのでしょうが、当時は、御家人でありながら所領を持たないという「無足の者」が激増していました。

※御家人が落ちぶれてしまった原因には、分割相続制による中小御家人の零細化などもあげられます。

源頼朝以来の幕府の基盤である御家人体制を維持するためには、こうした法令を発する以外に方法はなかったのかもしれません。

また、得宗による独裁・専制政治を目指す貞時にとっては必要な法令だったのでしょう。

しかし、翌年、幕府は「永仁の徳政令」を廃止しています。

覚園寺

１２９６年（永仁４年）、北条貞時は、
元寇が再び起こらぬよう祈願して覚園寺を建立します。

～越訴の停止と得宗専制～

貞時は、「永仁の徳政令」とともに「越訴停止の法令」も出しています。

しかし、この法令は、御家人救済と矛盾するものであったため、御家人たちの反発にあい、「永仁の徳政令」とともに廃止されています。

※「越訴」とは訴訟の再審のこと。五代執権北条時頼以来、再審機関である「越訴方」は、「執権政治体制」の中で重要な位置を占めていました。

しかし、独裁を貫こうとする貞時は、１３００年（正安２年）に、再び越訴を停止させ、御内人（みうちびと）に越訴方の機能を移します。

これは、幕府の機関である越訴方が、貞時個人の機関（得宗の機関）となったことを意味します。

貞時の政治は、その権力の基礎を「執権」という地位ではなく、「得宗」という個人的地位に置いていたということでしょう。

そして、貞時の時代に「執権政治」は消滅し、新たな「得宗専制政治」が確立されたといったということなのでしょう。

貞時の得宗家に権力を集中させる政策は、やがて、長崎円喜などの御内人に権力が集中することとなり、幕府滅亡の原因を作り出したともいわれています。

円覚寺の国宝「洪鐘」
１３０１年（正安３年）に貞時が鋳造させた梵鐘です。

晩年の貞時は、連日のように酒宴を開き、享楽的な日々を送っていたといいます。

そして、１３１１年（応長元年）１０月２６日、４１歳で亡くなりました。

佛日庵

貞時の廟所は円覚寺塔頭の佛日庵。

父時宗・子高時ととも祀られています。

鎌倉手帳
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第５４回鎌倉まつり（２０１２予定）

2012-03-05T13:44:00.004+09:00

昨年は、諸般の事情で中止となった「鎌倉まつり」ですが、今年は４月８日（日）～１５日（日）の間に行われます。

～主なイベント～

８日（日）　１１：００～

パレード・・・若宮大路

８日（日）　１３：００～

ミス鎌倉お披露目・・・鶴岡八幡宮：舞殿

８日（日）　１５：００～

静の舞・・・鶴岡八幡宮：舞殿

静の舞

静御前が若宮の回廊で舞ったのは、１１８６年（文治２年）４月８日。

今年は、同じ日に「静の舞」が舞われます。

花祭り

「鎌倉まつり」が始まる４月８日は、釈迦が誕生した日です。

各寺で「花祭り」が行われます。
極楽寺では、秘仏本尊の開扉と忍性墓の特別公開があります。

１３日（金）　

頼朝公墓前祭・・・源頼朝墓

頼朝公墓前祭

源頼朝は、１１９９年（建久１０年）１月１３日に亡くなりました。

源頼朝の命日にあたる４月１３日には、「頼朝公墓前祭」が行われます。

１３日（金）・１４日（土）　

野点席・・・鶴岡八幡宮境内

１４日（土）・１５日（日）　

野点席・・・高徳院（鎌倉大仏）境内

鶴岡八幡宮の野点席

１５日（土）　１３：００～

流鏑馬・・・鶴岡八幡宮：流鏑馬馬場

流鏑馬神事

「鎌倉まつり」の最終日には、武田流の「流鏑馬」が奉納されます。

昨年の「鎌倉まつり」は中止となりましたが、

東日本大震災復興支援の流鏑馬が奉納されました。

（参考：東日本大震災復興支援「流鏑馬」～鶴岡八幡宮）

義経慰霊祭（義経まつり）

～４月２１日（土）～

義経まつり

毎年、４月の第３土曜日に開催されています。

源義経ゆかりの満福寺で１３：００より法要が行われます。

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北条得宗家の嫡子として誕生した北条時宗

2012-03-05T08:38:00.001+09:00

北条時宗は、１２５１年（建長３年）５月１５日、五代執権北条時頼の子として、甘縄の第で誕生します。

母は、連署として父時頼を支えた北条重時の娘（葛西殿）。

（参考：隆弁の予告と北条時宗の誕生）

時宗には異母兄の時輔がいましたが、長幼の順によらず、北条得宗家の嫡子として育てられます。

甘縄神明神社の「北条時宗公産湯の井」

～北条時頼の「子息の序列」～

『吾妻鏡』によれば、

１２５７年（正嘉元年）２月２６日、六代将軍宗尊親王の御所で元服し、一字を賜り「相模太郎時宗」と名乗ります。

１２６１年（文応２年）正月４日、鶴岡八幡宮の供奉の序列が、相模太郎（時宗）、相模四郎（宗政）、相模三郎（時輔）と定められます。

※宗政は時宗の同母弟、時輔は異母兄です。

この決定は、

「時宗は全てにおいて兄の上に着すべき」

という時頼の意向によるものだったといいます。

※時輔の母については、三河局とも、将軍家讃岐とも伝えられています。二人は同一人物ともいわれていますが定かではありません。

こうして、時頼は、北条得宗家の後継者が時宗であることを内外に認めさせていきました。

さらに、この年の４月２３日、時宗は、有力御家人安達義景の娘堀内殿と結婚し、さらにその基盤を盤石なものとします。

結婚の翌々日の２５日には、極楽寺で小笠懸が行われ、時宗は将軍の御前で妙技を披露し、時頼はそれを見て「時宗こそ受け継ぐ器に相当」と喜んだといいます。

極楽寺
時宗のお手植えという「八重一重咲分桜」が植えられています。

～八代執権北条時宗～

時宗の父時頼は、１２５６年（康元元年）１１月２２日、病気を理由に執権の座を退き、その職を重時の子長時に譲っています。

しかし、これは嫡子時宗が幼少であったための措置で、長時は時宗の代理としての就任でした。

１２６４年（文永元年）には、長時が執権を辞し、一族の長老北条政村が執権に就任しますが、この措置も、まだ１４歳だった時宗の代理というものでした。

この時、時宗は連署に就任しています。

そして・・・

１２６８年（文永５年）正月、モンゴルの皇帝フビライからの国書がもたらされ、幕府は異国による襲来の危機にさらされます。

そんな年の３月５日、時宗が八代執権に就任しました。

※七代執権の北条政村は連署となっています。

円覚寺

その後、日本は、二度にわたって蒙古の襲来（元寇）を受けますが、時宗は見事にその難局を乗り切り蒙古軍を退けています。

１２８２年（弘安５年）には、円覚寺を創建し、蒙古襲来によって犠牲となった者の菩提を弔っていますが・・・

１２８４年（弘安７年）、心労が重なったためか、病に倒れ、４月４日に３４歳の若さで亡くなりました。

遺体は円覚寺に葬られています。

時宗の廟所「佛日庵」

鎌倉手帳
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建久２年の鎌倉大火・・・鶴岡八幡宮が灰燼と化す

2012-03-04T07:01:00.000+09:00

『吾妻鏡』によると・・・

１１９１年（建久２年）３月３日、鶴岡八幡宮では法会があり、箱根の稚児１０人が舞いました。

又、臨時祭では、馬長十騎、流鏑馬十六騎、相撲十六番が奉納され、源頼朝も参詣し、夕方には無事終了しました。

頼朝が御所に戻った後も、供奉した御家人たちは侍所に残っていましたが、その中に広田次郎邦房という御家人がいました。

邦房は御家人たちの前でこう予言します。

「明日、鎌倉に大火災が起こり、若宮（鶴岡八幡宮）も御所もその難を逃れることはできないだろう」と。

しかし、誰も本気にはしませんでした。

ところが・・・

翌３月４日は、南風が強く吹き荒れ、午前２時頃、小町大路の辺りで失火がありました。

強風にあおられた火は、北条義時、大内惟義、比企朝宗、佐々木盛綱、一品房昌寛、新田忠常、工藤行光、佐貫広綱など御家人１０人の屋敷を焼きます。

さらに、火は鶴岡八幡宮の流鏑馬馬場に建てられたばかりの五重塔に移り、御所、神殿、回廊、経所が悉く灰燼と化してしまいました。

供僧坊のいくつかも延焼を免れることはできなかったそうです。

（参考：鶴岡八幡宮の五重塔）

前日の晩、広田次郎邦房が予言したとおりの大火となってしまいました。

源頼朝は、午前４時頃、甘縄の安達邸に避難しています。

３月６日、焼失した鶴岡八幡宮を参拝して、源頼朝は涙を流したといいますが、立ち直りは早く、８日には再建の工事にとりかかります。

７月２８日、完成した新造の御所では「御移徒の儀」が行われ、頼朝は、安達邸から新亭に移っています。

そして、１１月２１日には、本宮（上宮）と若宮の遷宮が行われました。

頼朝は若宮再建とともに本宮を創建し、改めて石清水八幡宮の祭神を勧請しています。

（参考：鶴岡八幡宮の上宮（本宮）　鶴岡八幡宮の若宮）

遷宮の際に行われた儀式を再現したのが、毎年１２月１６日に行われる「御鎮座記念祭」（御神楽）です。

鎌倉手帳
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２０１２鶴岡八幡宮の河津桜は・・・

2012-03-04T05:07:00.000+09:00

鶴岡八幡宮の大石段の河津桜は、枝が下ろされていて、今年はきれいな花を見ることができないようです。

昨年（平成２３年）秋の台風の後、葉が枯れていたので気になっていましたが・・・

（※葉がついて伸びている枝は、河津桜の背後にある木のものです。）

昨年の様子

ただ、段葛の河津桜は、そろそろ咲きそうです（蕾の色からして河津桜だと思います。）。

段葛では、玉縄桜も間もなく咲き始めるでしょう。

流鏑馬馬場では「大寒桜」が咲き始めています。

鶴岡八幡宮の春と桜
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大銀杏の根に「ひこばえ」・・・鶴岡八幡宮２０１２

2012-03-04T04:33:00.001+09:00

平成２４年２月２６日、鶴岡八幡宮の大銀杏の再生作業が行われ、根の部分から新たな「ひこばえ」が２本確認されたそうです。

「ひこばえ」・・・切り株や木の根元から出る若芽のこと。

これが確認されたという「ひこばえ」でしょうか・・・
竹で囲われています。
うまく再生してくれるといいのですが。

根の部分は、再生作業が行われる前と様子が変わりました。下から見ると地表に出ていた部分がかなり削られたのがわかります。

平成２４年２月３日
（再生作業前）

平成２４年３月３日
（再生作業後）

移植された幹の方はどうなのでしょう・・・。

鶴岡八幡宮の大銀杏
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吊るし飾り展・・・北鎌倉「陶芸館」

2012-03-03T17:18:00.002+09:00

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荏柄天神社のミツマタ2012/03/03

2012-03-03T15:05:00.001+09:00

荏柄天神社でミツマタが咲き始めました。

寒紅梅が見頃です。

鎌倉のミツマタ
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鶴岡八幡宮の大寒桜2012/03/03

2012-03-03T14:56:00.001+09:00

鶴岡八幡宮の流鏑馬馬場に植えられている「大寒桜」が咲き始めました。

※実は、この桜、自分にもよくわからなかったので、関係機関に尋ねましたが、はっきりしませんでしたが、「大寒桜」とさせていただきます。

鎌倉：桜の名所
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鶴岡八幡宮の大寒桜
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春：鎌倉の花・・・梅・ミツマタ・ハクモクレン・桃・サクラ

2012-03-02T18:42:00.003+09:00

今年は開花が遅れている梅。
２月末頃から徐々に咲き始めてきました。
鎌倉：梅の名所

ミツマタ

枝が三つに分かれているから「ミツマタ」。

いい香りが漂う花です。浄智寺や荏柄天神社などで・・・。

ハクモクレン

洋名は「マグノリア」。宮沢賢治の童話では・・・

「天にとびたつ銀の鳩」、「天からおりた天の鳩」と表現される花です。

なるほど、遠くから見るとたくさんの鳥が梢にとまっているようです。

佛日庵、東慶寺、宝戒寺、長谷寺、別願寺などで・・・

モモ
「モモ」の花は、邪気を祓い不老長寿の花として知られています。
御霊神社の「白桃」と「緋桃」、安国論寺の「源平枝垂れ」など・・・

サクラ

鎌倉のサクラの名所はたくさんありますが、

「ソメイヨシノ」だけでなく、
本覚寺、光則寺、安国論寺の「枝垂れ桜」や「伝説の桜」もお楽しみください。

鶴岡八幡宮では、河津桜、大寒桜、玉縄桜、大島桜などが楽しめます。

鎌倉手帳
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桃の節句・・・雛まつり

2012-03-02T08:14:00.002+09:00

３月３日は、「雛まつり」。

「雛まつり」は、３月上旬の巳の日に、「邪気祓い」のために行われていた「上巳の節句」がその起源だといいます。

「上巳の節句」は、平安時代に遣唐使によって日本にも伝えられたそうです。

昔は、紙で作った人形をひな壇に飾り、祭が終わると「流し雛」といって、紙の人形で体を撫でて穢れを落とした後、海や川に流していました。

これは、３月の初めの「物忌」（ものいみ）の時に、禊ぎをして穢れを祓ったことに始まったもので、身の穢れを身代わりである人形に託して流し去ろうというものです。

６月と１２月に行われる「大祓」の神事が「流し雛」の原型といわれているようです。

※現在のように、立派な人形を飾るようになったのは江戸時代に入ってからのこと。

鎌倉彫の老舗「寸松堂」に飾られていた雛人形
（由比ガ浜大通り）

「桃の節句」と呼ばれるのは、旧暦の３月上旬が「桃の花の咲く頃」なのでそう呼ばれるようになったといわれています。

中国では、桃の花に入った酒を飲むと、長生きできると伝えれ、日本でも桃の花の入った酒を飲むようになったのだとか・・・。

～鎌倉の桃は３月下旬から４月上旬頃に咲きます。～

（御霊神社の白桃と緋桃です。）

白桃

緋桃

～鎌倉国宝館では「ひな人形展」が開催されています。～

あかりをつけましょぼんぼりに
お花をあげましょ桃の花
五人ばやしの笛太鼓
今日はたのしいひな祭り

お内裏様とおひな様
二人ならんですまし顔
お嫁にいらした姉様に
よく似た官女の白い顔

金のびょうぶにうつる灯を
かすかにゆする春の風
すこし白酒めされたか
あかいお顔の右大臣

着物をきかえて帯しめて
今日はわたしもはれ姿
春のやよいのこのよき日
なによりうれしいひな祭り

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