tag:blogger.com,1999:blog-20160657127092234032012-02-23T14:57:38.679+05:30ஒவ்வொரு இரவின் போர்வைக்குள்ளும் ஒரு விடியல் ஒளிந்திருக்கிறது!ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.comBlogger176125blogspot/hWHFOhttp://feedburner.google.comtag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-61205586721029820132012-02-22T16:14:00.000+05:302012-02-22T16:14:28.641+05:302012-02-22T16:14:28.641+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-xdJ3K0VZoZ4/T0TE0tKarDI/AAAAAAAAAsM/oO9YpCEmOhU/s1600/Untitled-3+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" lda="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-xdJ3K0VZoZ4/T0TE0tKarDI/AAAAAAAAAsM/oO9YpCEmOhU/s1600/Untitled-3+copy.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /> </div>‘யாத்ரா’ - 20 இதழ் வெளிவருகிறது. <br /> <br /> புத்தாயிரத்தின் முதல் தமிழ்க் கவிதை இதழ் என்ற பெருமையுடன் தமிழ்க் கவிதை இதழாக 2000ஆம் ஆண்டிலிருந்து ‘யாத்ரா’ வெளிவர ஆரம்பித்தது. 19 இதழ்கள் வரை கவிதை இதழாக வெளிவந்த ‘யாத்ரா’, 20வது இதழிலிருந்து கலை, இலக்கியச் சஞ்சிகையாக வெளிவருகிறது.<br /> <br /> 20வது இதழில் முல்லை முஸ்ரிபா, எஸ்.போஸ், கிண்ணியா எஸ். பாயிஸா அலி, காத்தநகர் முகைதீன் சாலி, ஃபஹீமா ஜஹான், கிண்ணியா ஏ.எம்.எம். அலி, எஸ்.மதி, வெலிமட ரபீக், நியாஸ் ஏ.சமத், ஜெஸீம், எம்.ரிஷான் ஷெரீப், இளைய அப்துல்லாஹ், நீலா பாலன், பி.அமல்ராஜ் ஆகியோரது கவிதைகள் இடம் பெற்றிருக்கின்றன.<br /> <br /> அல் அஸூமத் எழுதிய ‘அலையழிச்சாட்டியம்’, ஜயந்த ரத்னாயக்க எழுதிய ‘வெள்ளைப்பாம்பு’ (மொழிபெயர்ப்பு) ஆகிய சிறுகதைகளும் அறிவிப்பாளர் ஏ.எல். ஜபீர் எழுதிய ‘டாக்டர் மாப்பிள்ளை’ நாடகமும் இவ்விதழில் உள்ளன. ராஜா மகளின் ‘பனிக்கட்டியாறு’ தீரன் ஆர்.எம். நெஷாத்தின் ‘கொல்வதெழுதல்’ ஆகியன இவ்விதழில் பிரசுரமாகியுள்ள பத்தி எழுத்துக்கள்.<br /> <br /> ‘அறுவடைக் கனவுகள்’ நாவல் பற்றி பஸ்லி ஹமீதும் ‘சிறுவர் உளவியலுக்கூடாக சிறுவர் இலக்கியம் - ஓர் அவதானக்குறிப்பு’ என்ற தலைப்பில் மறைந்த கவிஞர் ஏ.ஜீ.எம். ஸதக்காவும்,’ஈழத்து முஸ்லிம்களால் பாடப்பட்ட தமிழ்க் கவிதைகளில் பெண்ணியம் - அணுகுமுறைகள்’ என்ற தலைப்பில் சி.ரமேஷூம் ‘கம்பநாடன் கற்றுத் தந்த காட்சிப்படுத்தல்’ எனும் தலைப்பில் ஜின்னாஹ் ஷரிபுத்தீனும் எழுதிய கட்டுரைகளுடன் ‘நவீன அறபுக் கவிதை - தரிசனமும் எதார்த்தமும்’ என்ற தலைப்பில் அறபுமொழிப் பேராசிரியர் :பஸ்ஸாம் பிரங்கியே எழுதிய கட்டுரையின் மொழிபெயர்ப்பும் இடம்பெற்றுள்ளது.<br /> <br /> இவை தவிர ஆசிரியரின் ‘உள்ளந் திறந்து’ என்ற தலைப்பிலான நான்கு பக்கக் கடிதம், ‘அஜமியின் அஞ்சறைப் பெட்டி’ என்ற பல்சுவைப் பகுதியும் இடம் பிடித்துள்ளன.<br /> <br /> 96 பக்கங்களில் வெளிவரும் ‘யாத்ரா’வின் தனிப் பிரதி ஒன்றின் விலை, 100.00ரூபாய்கள். சந்தாதாரராக விரும்புவோர் 500.00 ரூபாவுக்கான குறுக்குக் கோடிடப்பட்ட காசோலையை ‘யாத்ரா’ முகவரிக்கு அனுப்பி வைக்கலாம். ‘யாத்ரா’ இதழ்களை மொத்தமாகப் பெற்றுப் பிரதேச இலக்கியவாதிகளுடனும் வாசகர்களுடனும் பகிர்ந்துதவ விரும்புவோர் ஆசிரியருடன் 0777 303 818 என்ற இலக்கத்துடனோ நிர்வாக ஆசிரியருடன் 0771 877 876 என்ற இலக்கத்துடனோ தொடர்பு கொள்ளலாம். ‘யாத்ரா’வின் மின்னஞ்சல் முகவரி: <a href="mailto:ashroffshihabdeen@gmail.com">ashroffshihabdeen@gmail.com</a><br /> 25.02.2012 அன்றிலிருந்து பின்வரும் புத்தகக் கடைகளில் ‘யாத்ரா’ கிடைக்கும்.<br /> <br /> இஸ்லாமிக் புக் ஹவுஸ் - 77, தெமடகொட றோட், கொழும்பு -9<br /> <br /> பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலை - 202, செட்டியார் தெரு, கொழும்பு -11<br /> <br /> <br /> பின்வரும் இடங்களிலும் ‘யாத்ரா’வை வாசகர்கள் பெற்றுக் கொள்ளலாம். இவ்விடங்களுக்கு சஞ்சிகை அனுப்பப்பட்டதும் திகதி இதே பதிவில் தெரிவிக்கப்படும்.<br /> <br /> லக்கி புக்ஸ் - 5/2, கெலி ஓய ஷொப்பிங் கொம்ப்ளக்ஸ், தவுலகல றோட், கெலி ஓய<br /> <br /> இன்போ டெக் சிஸ்டம் - எம்.பி.சி.எஸ்.றோட், ஓட்டமாவடி.<br /> <br /> -------------------------------------------------------------------------------------------------------<br /> <br /> ‘யாத்ரா’ - 21 வது இதழுக்கான படைப்புக்கள் கோரப்படுகின்றன. ஆக்கங்களும் 20வது இதழ் பற்றிய உங்கள் கருத்துக்களும் தாமதமின்றி வந்தடையுமானால் உரிய வேளை சஞ்சிகையைக் கொண்டு வர இலகுவாக இருக்கும். வெளிநாடுகளிலுள்ள வாசகர்கள் சஞ்சிகையைப் பெற்றுக் கொள்ள ‘யாத்ரா’ மின்னஞ்சல் முகவரியடன் தொடர்புறுமாறு கேட்கப்படுகிறார்கள்.<br /> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-6120558672102982013?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com2http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post_22.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-1089844694859671492012-02-19T23:28:00.003+05:302012-02-22T12:00:15.904+05:302012-02-22T12:00:15.904+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-jc59ssF1MqQ/T0E0OdMJAXI/AAAAAAAAAqE/GpKCNSgG6Ms/s1600/Darga+f+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-jc59ssF1MqQ/T0E0OdMJAXI/AAAAAAAAAqE/GpKCNSgG6Ms/s1600/Darga+f+copy.jpg" yda="true"></a></div><br> மிகுந்த மனப்பாரத்துடன் இன்று தர்ஹா நகரில் ஒரு விழாவில் கலந்து கொள்ள நேரிட்டது.<br> <br> அது ஒரு நூல் வெளியீட்டு விழா. நூலின் தலைப்பு  <span style="font-family: &quot;NC Theepan&quot;;">- </span>silent Struggle.<br> <br> ஒரு மாற்றுத் திறனாளியின் தந்தையாக சகோதரர் ஹாபிஸ் இஸ்ஸதீன் தனது அவஸ்தைகளை அடக்க முயன்றபடி நிகழ்த்திய விழாவின் ஆரம்ப உரையின் போது, அவ்வாறான ஒரு தந்தையின் நிலையை உணர்கையில் எனக்கும் கண்ணீர் துளிர்த்தது.<br> <br> வேதனையூடு நிகழ்ந்த சாதனை. அதனை நிகழ்த்தியிருந்தவர் ஹாஃபிஸ் இஸ்ஸதீனின் புதல்வர் இர்பான்.<br> <br> இர்பான் ஒரு மாற்றுத் திறனாளி. ஐந்தாம் ஆண்டோடு பாடசாலைக் கல்வியை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டிய துர்ப்பாக்கியம் அவருக்கு. டி.எம்.டி <span style="font-family: &quot;NC Theepan&quot;;">- </span>Duchenne Muscular Dystrophy என்ற தசையோடு சம்பந்தப்பட்ட வியாதியால் பீடிக்கப்பட்ட இர்பான் தனது 15வது வயதிலேயே கட்டிலோடு காலம் கழிக்கவேண்டிய நிலைக்குள்ளானார். <br> <br> மூவாயிரத்து ஐநூறு சிறுவர்களில் ஒருவருக்கு இந்நோய்த் தாக்கம் ஏற்படுவதாக அறியப்பட்டுள்ளது. அமெரிக்கா வரை சென்று இந்நோய் பற்றிய கருத்தரங்குகள் பலவற்றில் பங்கு பற்றியுள்ள இர்பானின் தந்தை, இந்த நோய்க்கு மருந்து இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்கிறார். ஒரு கதிரையில் அமரவோ, சாய்ந்திருக்கவோ, எழுந்து நிற்கவோ இயலாமல் கட்டிலே கதியாகிறது இர்பானுக்கு. இந்த நோய்த் தாக்கத்துக்கு உள்ளானவர்கள் 18 வயதுக்கு மேல் உயிர் வாழ்வதில்லை என்கின்றனர் மருத்துவர்கள்.<br> <br> இர்பானின் உடல் செயலிழந்த போதும் மனம் விழித்துக் கொள்கிறது. மடிக் கணினி உதவியுடன் தானாக ஆங்கிலம் கற்கிறார். முகப்புத்தகத்தில் மாற்றுத் திறனாளிகள் பக்கத்தில் ஆங்கிலத்தில் கவிதை எழுதுகிறார். அவரது கவிதைகளுக்கு கருத்துக்கள் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. பாராட்டுக்கள் கிடைக்கின்றன. அவரது தந்தையார் மகன் கவிதை எழுதுவதை அறிய வந்த போது நான்கு கவிதைகளை முகப்புத்தகத்தில் பதிவிட்டிருந்தார் இர்பான். <br> <br> அவற்றைக் கூட கீ போர்ட்டில் அவரால் எழுத்துத் தட்டி இணைக்க முடியவில்லை. திரைக் கீ போர்ட்டில் மவுசைக் கிளிக் கெய்வதன் மூலம் ஒவ்வொரு எழுத்தாகக் குருவி ஒன்று சேர்ப்பது போல் தனது கனவை வரைகிறார். இர்பானுக்கு இப்போது வயது 30. <br> <br> பதினைந்து கவிதைகளாவது இருக்குமானால் ஒரு நூலை வெளியிடலாம் என்கிறார் தந்தை. இர்பானுக்கு உற்சாகம் பிறக்கிறது. இன்று அவர் கோத்த 22 கவிதைகள் நூலாக வெளியிடப்பட்ட நாள். <br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post_19.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-108984469485967149?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com10http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post_19.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-19293586522763063422012-02-10T17:11:00.000+05:302012-02-10T17:11:45.004+05:302012-02-10T17:11:45.004+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-K0RLqilYIUI/TzT8eU3cwsI/AAAAAAAAAp4/y51zeRhNVwY/s1600/kit.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" sda="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-K0RLqilYIUI/TzT8eU3cwsI/AAAAAAAAAp4/y51zeRhNVwY/s320/kit.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div>தமிழ் இலக்கியத்தில் இன்று அதிகமாக எழுதப்படுவது கவிதை. அதாவது கவிதை என்ற பெயரில் பல வார்த்தைக் கோலங்கள் எழுதப்படுகின்றன. இவற்றில் அநேகமானவை அரைகுறைகளாகவே தென்படுகின்றன. அதாவது ஒரு முழுமையான கவிதையைக் காண்பது அரிதாக இருக்கிறது. <br> <br> இந்தக் கருத்தை எனது சொந்த இரசனையை வைத்தே சொல்கிறேன். வசன அடுக்குகளும் வார்த்தைக் கோலங்களிலும் மயங்கிக் கிடக்கும் நபர்கள் என்னுடன் முரண்படலாம் என்பதற்காகவே இவ்வாறு சொல்கிறேன். ஒரு படைப்பு ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வித்தியாசமான கருத்தை வழங்கக் கூடியது. <br> <br> கோஷ்டியில் உள்ளவர் என்பதால், நட்பின் பெயரால், தன்னைப் பற்றி உயர்வாகப் பேசும் நபர் என்பதால், ஒரு தேவையின் பேராலெல்லாம் ஒரு முழுமையற்ற படைப்பு உலக இலக்கியத்தைத் தாண்டிப் போய்விட்டதாகப் புல்லரித்துப் போய்க் கிடப்பதையும் பார்க்கிறோம்.<br> <br> ஆயிரமாயிரம் கவிதைகளைப் படிக்கிறோம். அவை எல்லாமே நமது நெஞ்சில் நிலைப்பதில்லை. ஞாபகத்திலும் வருவதில்லை. லட்சத்தில் ஒன்றாக, ஆயிரத்தில் ஒன்றாக அவை எங்கோ ஒரு இடத்தில் உயிரற்றுப் போய்க் கிடக்கின்றன.<br> <br> ஒரு நல்ல கவிதை தன்னைப் பற்றிப் பேசத் தூண்டக் கூடியது. தன்னைப் படித்தவர் நெஞ்சுக்குள் கிடந்து சதா துடித்துக் கொண்டிருப்பது. தன்னைப் படைத்தவனை காலாதி காலத்துக்கும் ஞாபகப்படுத்திக் கொண்டேயிருப்பது.<br> <br> அவ்வாறு சில கவிதைகள் என்னைக் கவர்ந்திருக்கின்றன. அவை படைத்த கவிஞனை ஞாபக அடுக்குகளில் மறக்காமல் வைத்திருக்க உதவுகின்றன. <br> <br> எனக்குப் பிடித்த கவிஞர்களுள் ஒருவர் ந. ஜெயபாஸ்கரன். அவரது “நானும் நீயும்” என்ற கவிதையைப் பல அரங்குகளில் படித்துக் காட்டியிருக்கிறேன். அவரையும் அக்கவிதையையும் அறிமுகப்படுத்தி நான் தினகரனில் எழுதிய பத்தி “தீர்க்க வர்ணம்” நூலில் “இலை மறை பழம்” என்ற தலைப்பில் இடம் பெற்றுள்ளது. <br> <br> ஜெயபாஸ்கரன் கவிதைத் தொகுதி 2002ல் வெளி வந்தது. அவரது கவிதை நூல் ஒரு குறுகிய காலப் படிப்புக்கு எனக்கு இரவல் கிடைத்தது. அத் தொகுதியிலிருந்து சில கவிதைகளை புகைப்படப் பிரதியெடுத்தேன். <br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post_10.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-1929358652276306342?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com5http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post_10.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-55633729642572713132012-02-07T01:25:00.000+05:302012-02-07T01:25:03.837+05:302012-02-07T01:25:03.837+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Nvg6WBRvjFA/TzAu7YRSIDI/AAAAAAAAApo/yZNZ_MTBjv4/s1600/aro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" sda="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-Nvg6WBRvjFA/TzAu7YRSIDI/AAAAAAAAApo/yZNZ_MTBjv4/s320/aro.jpg" width="320"></a></div><br> வில்பர் ரைட்டை இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னர் கனவில் கண்டேன்.<br> <br> <br> அதுதான் விமானத்தைக் கண்டு பிடித்தார்களே... அவர்களில் மூத்தவர்தான் வில்பர் ரைட். <br> <br> கனவுகள் என்னென் விதமாக வருகின்றன பாருங்கள். ஆகாய விமானத்தைக் கண்டு பிடித்தவருக்கும் எனக்கும் எந்தச் சம்பந்தமும் கிடையாது. சம்பந்தா சம்பந்தமில்லாத எத்தனை விடயங்கள் உலகத்தில் நடக்கின்றன பாருங்கள். உங்களைச் சுற்றிச் சிந்துப் பார்த்தாலே பல உண்மைகள் புரியும். அறிவழகன் என்று பெயர் வைத்திருப்பவன் அடி முட்டாளாக இருப்பதைப்போல. <br> <br> அப்புறம் அவருடன் கொஞ்ச நேரம் பேசிக் கொண்டிருந்தேன். <br> <br> “ஏன்யா இந்தத் தேவையில்லாத வேலையைப் பார்த்துவிட்டுச் சென்றீர்கள்?” என்பது எனது கேள்வி.<br> <br> மெல்லச் சிரித்துவிட்டுக் கேட்டார்:<br> <br> “ஏன் அப்படிக் கேட்கிறீர்கள்?”<br> <br> “இல்லை... உங்கள் கண்டு பிடிப்பை வைத்துத்தான் போர் விமானங்களைச் செய்யத் தொடங்கினார்கள். எத்தனை ஆயிரம் மனிதர்கள் செத்து மடிகிறார்கள் தெரியுமா?”<br> <br> “எங்கள் கண்டு பிடிப்பால் உலகு எவ்வளவு முன்னேற்றமடைந்திருக்கிறது என்பது தெரியும்தானே...”<br> <br> “அழிவும் அது மாதிரி இருக்குதுதானே...!”<br> <br> “எங்கள் நோக்கம் நல்லதை நோக்கியே இருந்தது...”<br> <br> அதற்குப் பிறகு பேச்சை வேறொரு விடயத்தை நோக்கித் திருப்பினேன்.<br> <br> “உங்களுக்கு முதல் இந்தியாவில் ஒருத்தர் விமானத்தைக் கண்டு பிடித்தாராமே...”<br> <br> - நான்.<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post_07.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-5563372964257271313?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com6http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post_07.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-20532345987943100642012-02-05T00:38:00.001+05:302012-02-05T00:40:36.268+05:302012-02-05T00:40:36.268+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-H6EHaKhWsRc/Ty1-sl3qM3I/AAAAAAAAApg/GVRLGJ41hI0/s1600/muhammad-md.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" sda="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-H6EHaKhWsRc/Ty1-sl3qM3I/AAAAAAAAApg/GVRLGJ41hI0/s1600/muhammad-md.png"></a></div><br> நெருப்பெடுக்கும் பாலை நிலம் படுத்திருக்கும்<br> நீசர்களும் பூசல்களும் நிறைந்திருக்கும்<br> இருட்கிடங்காய் வரலாறு சித்தரிக்கும்<br> இதயத்து நிலப்பரப்பு மதுவெறிக்கும்<br> உருவத்து வழிபாடும் உயிர்க் கொலையுமாக<br> உன்மத்தங் கொண்டோர்கள் உலவுங்காலை<br> அருட்பிழம்பாய் அவதரித்தார் முஹம்மத் இந்த<br> அகிலமெலாம் அருள் ஒளியாய் ஆனதன்றே<br> <br> குலப்பெருமை கொண்டிருந்தார் - கோஷ்டியாகி<br> குருதியிலே குளித்தெழுந்தார் பிறந்ததோ பெண்<br> குலக்கொழுந்தே யானாலும் குழியிலிட்டார்<br> கொடுமைகளே கொள்கையென் றார்த்தாரிடையே<br> வலம் வந்தார் வள்ளல் நபி வாஞ்சை சொன்னார்<br> வல்லவனில் தக்வாவைக் கொண்டார் மட்டும்<br> நலங்கண்டார் என்றுரைத்தார் நங்கையர்தம்<br> நலங்காத்தார் விதவைக்கும் வாழ்வு தந்தார்<br> <br> கல்லெறிந்தார் கஸ்தூரிமேனி ரத்தக்<br> காடாக - ஆனாலும் கருணை செய்தார்<br> பொல்லாத மூதாட்டி குப்பை போட்டாள்<br> பூமேனி அழுக்காகப் பொறுமை காத்தார்<br> கல்லாத காட்டரபி கைகள் தொட்டுக்<br> கடுமுழைப்புக் காகநல் வாழ்த்துச் சொன்னார்<br> வல்லாரால் வறியவரின் வாழ்வு ஓங்க<br> வாழ்வியலின் தத்துவங்கள் விதந்துரைத்தார்<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post_05.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-2053234598794310064?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com3http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post_05.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-47038640446550125682012-02-02T22:23:00.000+05:302012-02-02T22:23:43.684+05:302012-02-02T22:23:43.684+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-CwvcDb-D-Cs/Tyq-vkADJ3I/AAAAAAAAApQ/ZzZ8u-A3xXA/s1600/Vadai-+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" sda="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-CwvcDb-D-Cs/Tyq-vkADJ3I/AAAAAAAAApQ/ZzZ8u-A3xXA/s320/Vadai-+1.jpg" width="320"></a></div><br> 01<br> <br> <br> முன்னொரு காலத்தில் பாடசாலைக் கட்டடத்துடன் இணைந்த பாதையோரத்தில் உள்ள பென்னம்பெரிய ஆல மர நிழலின் கீழ் பாட்டி வடை சுட்டுக் கொண்டிருந்தாள். <br> <br> இடைவேளைக்கு முன்னர் அவசர அவசரமாக வந்த ஒரு மாணவனுக்கு வடை கொடுத்துப் பணம் பெறுவதில் பாட்டி கவனம் செலுத்திய கெப்பில் மரத்தின் மீதிருந்த காகம் சட்டெனக் கீழ் நோக்கிப் பறந்து வந்து ஒரு வடையை லபக்கிக் கொண்டு மரக் கிளைக்குச் சென்றது.<br> <br> கோபமும் ஆத்திரமும் நெருப்பாய்ப் பொங்க மரக்கிளையில் தனது வடையுடன் அமர்ந்திருந்த காகத்தைப் பார்த்தாள். கிழவியின் சாபத்தால் தான் பொசுங்கி விடுவேனோ என்ற பயத்தில் கிராமத்தை அண்மியிருந்த காட்டுப் பகுதியை நோக்கிக் காகம் பறந்து சென்றது.<br> <br> அடிக்கடி இவ்வாறு காகங்கள் வடைகளைத் தந்திரமாக அபகரித்துச் செல்வதால் பாட்டி பெரிதும் கவலையுற்றிருந்தாள்.<br> <br> காட்டுக்குள் மரக் கிளையில் அமர்ந்திருந்த காகம் நரிகளைக் காணவில்லை. ஆனால் காவல்துறையைச் சேர்ந்த இருவர் அது அமர்ந்திருந்த மரத்தை நோக்கி வருவதைக் கண்டது. அவர்களில் ஒருவர் தனது தோளில் கிடந்த துப்பாக்கியைக் கையில் எடுத்த போது அவர் தன்னைச் சுடப் போகிறார் என்ற பயத்தில் கால்களால் பற்றியிருந்த வடையை விட்டு விட்டு எழுந்து பறந்தது. வடை கீழே விழுந்தது.<br> <br> மரத்துக்குக் கீழே வந்த காவல் துறையினர் கண்களில் பட்டது வடை. இருவரும் ஆளையாள் ஆச்சரியத்துடன் முகத்தைப் பார்த்துக் கொண்டனர். அவர்களில் ஒருவர் வடையை எடுத்து எல்லாப் புறங்களையும் பார்த்தார். <br> <br> “இது இப்போதுதான் சுட்ட வடை போலத் தெரிகிறது...”<br> <br> என்று சொன்னபடி வடையில் முழுசாக இருந்த ஒரு பருப்பை நகத்தால் கிண்டி வாய்க்குள் போட்டு மென்றார். மற்றவர் அவரது செய்கையைப் பார்த்துச் சிரித்தார். அந்த வடையை ஒரு தாள் துண்டில் சுற்றியெடுத்துக் கொண்டு இருவரும் நடக்கத் தொடங்கினார்கள்.<br> <br> காவல் நிலையப் பொறுப்பதிகாரி முன் வடையை வைத்து விடயத்தைச் சொன்னதும் பொறுப்பதிகாரி நிமிர்ந்து உட்கார்ந்தார். சரையைப் பிரித்து வடையைக் கையிலெடுத்துப் பார்த்தார். அதில் இரண்டு இடங்களில் சுரண்டப்பட்டிருப்பதை அவதானித்து விட்டு அவர்கள் இருவரையும் பார்த்துப் புன்னகைத்தார்.<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post_02.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-4703864044655012568?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com7http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post_02.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-3568936576254194382012-02-01T11:22:00.002+05:302012-02-01T11:35:41.140+05:302012-02-01T11:35:41.140+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-OgDXzxiEnDU/TyjRW3N6waI/AAAAAAAAApI/nzkm4E2ew2Y/s1600/Bribe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" sda="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-OgDXzxiEnDU/TyjRW3N6waI/AAAAAAAAApI/nzkm4E2ew2Y/s320/Bribe.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">வருடாவருடம் அரச தேசிய சாகித்திய விழா பரிசளிப்பு நிகழ்வுகள் நடைபெற்று முடிந்த கையோடு பரிசளிப்பிற்கான நூற்தேர்வுகளில் இடம்பெறும் மோசடிகள், பித்தலாட்டங்கள் பற்றிய செய்திகள் கசிவது</div>வழக்கமாகியுள்ளது.<br /> <br /> இது தொடர்பாக கடந்த சிலவருடங்களாக அவ்வப்போது ஞானம் ஆசிரியத் தலையங்கங்களில் சுட்டிக்காட்டி வந்துள்ளோம். நடந்து முடிந்த தேசிய சாகித்திய நூற்பரிசுத் தேர்வுகளிலும் பல முறைகேடுகள் இடம்பெற்றதாக<br /> அறிய முடிகிறது.<br /> <br /> 23-01-2012 அன்று கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கத்தில் மல்லிகை 47ஆவது ஆண்டுமலர் வெளியீட்டின்போது,பல பத்திரிகையாளர்களும், சஞ்சிகையாளர்களும், இலக்கிய வாதிகளும், ஊடகவியலாளர்களும் குழுமியிருந்த கூட்டத்தில் நான் பேசும்போது, பரிசுத் தேர்வுகளில் இடம்பெறும் மோசடிகளுக்குத் தீர்வுகாண வேண்டும் என்ற எனது ஆதங்கத்தை வெளியிட்டேன்.<br /> <br /> எனக்குப் பின்னர் பேசிய ‘கொழுந்து’ சஞ்சிகை ஆசிரியர் அந்தனி ஜீவா, நடந்து முடிந்த தேசிய சாகித்திய பரிசுத் தேர்வில் சில தவறுகள் நடந்திருப்பதாகவும் அவை தொடர்பாக இப்பொழுது விசாரணைகள் நடைபெற்று வருவதாகவும் கூறினார்.<br /> <br /> அதேவேளை, ஒரு துறை சார்ந்த நூல்களின் பரிசுத்தேர்வில் நடுவராகக் கடமையாற்றிய எனது நண்பர் ஒருவர், தன்னால் மிகக் குறைந்த புள்ளிகள் வழங்கப்பெற்ற நூல் ஒன்றினை வேறொரு நடுவருக்கு அனுப்பி அதிக புள்ளிகள் போடவைத்து அந்த நூலுக்குப் பரிசு அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்று என்னிடம் குறைபட்டுக் கொண்டார்.<br /> <br /> தேசிய சாகித்திய மண்டல நூற்தேர்வுகளில் மட்டுமன்றி வேறு பரிசுத் திட்டங்கள் சிலவற்றிலும் இத்தகைய முறைகேடுகள் இடம்பெறுவதாகப் பிரபல எழுத்தாளர் அல் அஸ_மத் ‘படிகள’; சஞ்சிகைக்கு வழங்கிய நேர்காணலில் குறிப்பிட்டுள்ளார். “அண்மையில் நடத்தப்பட்ட கு. சின்னப்பபாரதி அறக்கட்டளை பரிசுப் போட்டிபற்றி அவர் தனது கருத்துக்களைத் தெரிவித்துள்ளார். “ஒரு மாதத்தின் முப்பதாம் திகதியைக் குறிப்பிட்டு போட்டி முடிவுத் திகதி என்று அறிவித்தார்கள். ஆனால் அந்த மாதம் முடிய மூன்று வாரங்கள் இருக்கும் போதே போட்டி முடிவு<br /> வெளிவந்துவிட்டது. கடந்த ஆண்டும் இதுதான் நடந்தது ஏன் இந்தப் பித்தலாட்டம்” எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.<br /> <br /> அவர்குறிப்பிடும் மூன்று வாரம் முன்பே முடிவு வெளிவந்து விட்டது என்ற உண்மை உலகளாவிய ரீதியில் பலருக்கும் தெரிந்ததொன்று.<br /> <br /> சமீபத்தில், தமிழ்ச்சங்கத்தில் நடைபெற்ற கூட்டமொன்றில் பேசிய கு. சின்னப்பபாரதி அவர்கள், தனது உரையில் திரு. அந்தனி ஜீவாவும் திரு. கலைச்செல்வனும் தனக்குப் பல ஆலோசனைகள வழங்கியதாகக்<br /> குறிப்பிட்டார். குறிப்பாக, பரிசளிப்புப் பரப்பினை உலகளாவிய அளவில் விரிவு படுத்தி புலம்பெயர் எழுத்தாளர்களின் படைப்புக்களுக்கும் பரிசு வழங்கவேண்டும் என்பதை இவர்களே முன்மொழிந்தார்கள்” எனவும் குறிப்பிட்டார்.<br /> <br /> இவர்கள் இருவரும் ஒரு நல்ல காரியத்தைச் செய்திருக்கிறார்கள். இது போன்ற நல்ல காரியங்களே இலக்கிய உலகிற்கு வேண்டப்படுவன.<br /> மேலும், சின்னப்பபாரதி தனது உரையில் பரிசுக்குத் தெரிவு செய்யப்பட்ட நூல்கள் சிலவற்றிற்கு எதிர்மறையான விமர்சனங்கள் கிடைத்தன என்றும் ஆனால் தான் களத்திற்குச் சென்று பார்த்தபோது அந்த விமர்சனங்கள்<br /> ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை எனவும் குறிப்பிட்டார்.<br /> <br /> உண்மையில் நடப்பது என்ன?<br /> <br /> <span style="font-size: large;">கொழும்பில் சில இலக்கியத் தரகர்கள் குழுவாக இயங்குகிறார்கள். இவர்களை அணுகினால் பரிசு பெற்றுவிடலாம் என்ற ஒருநிலை இருப்பதாகப் பலரும் பேசிக் கொள்கிறார்கள். இவர்கள் தேசிய சாகித்திய மண்டல உயர்மட்ட தேர்வுக்குழுவினர் சிலரையும் வேறு சில பரிசுத் திட்டங்களை நடத்துபவர்களையும் தமது கைக்குள் போட்டு வைத்துள்ளார்கள். இந்தத் தரகர்களை அணுகி ஏதோ ஒருவகையில் அவர்களைச் சந்தோசப்படுத்தினால் இலகுவாகப் பரிசு பெற்றுவிடலாம் என அரசல்புரசலாகக் கதை அடிபடுகிறது.</span><br /> <br /> இந்த நிலைமை மாறும்வரை பரிசு பெறும் சிறந்த படைப்புகள் கூட சந்தேகக் கண்களோடு நோக்கப்படும் துர்ப்பாக்கியம் நீண்டு கொண்டே போகும்.<br /> <br /> பரிசுப்போட்டியை நடத்துபவர்களது நல்ல நோக்கமும் வீணாகிவிடும்.<br /> இத்தகைய தரகுச் செயற்பாடுகள் ஆரோக்கியமானவையல்ல.<br /> &nbsp;இவை நிறுத்தப்பட வேண்டும்<br /> <br /> பூனைக்கு மணிகட்டுவது யார்? <br /> &nbsp; <br /> ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- <br /> <span style="font-size: x-small;">ஞானம் பெப்ரவரி 2012 - இதழ் 141 - ஆசிரியர் தலையங்கம் - நன்றி - ஞானம்.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-356893657625419438?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com3http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/02/blog-post.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-49186937907881673552012-01-31T17:23:00.000+05:302012-01-31T17:23:54.105+05:302012-01-31T17:23:54.105+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-VkYfhcWxkEk/TyfVIxblSQI/AAAAAAAAApA/Ep8a6hDcNhc/s1600/buying-art-tips-wall-art.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" sda="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-VkYfhcWxkEk/TyfVIxblSQI/AAAAAAAAApA/Ep8a6hDcNhc/s1600/buying-art-tips-wall-art.jpg"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div>ஒரு சிறந்த இலக்கிய வாசகனுக்கும் படைப்பாளிக்கும் சுபரமண்ய ராஜூவைத் தெரியாதிருக்க முடியாது.<br> <br> <br> அவர் தமிழின் மிகச் சிறந்த படைப்பாளிகளுள் ஒருவர். தனித்துத் தெரிபவர்.<br> <br> பாலகுமாரனின் நாவல்களை ஒன்றும் விடாமல் தேடித் தேடிப் படித்துக் கொண்டிருந்த காலத்தில் சுப்ரமண்ய ராஜூ பாலகுமாரனின் நெருங்கிய இலக்கிய நண்பர் என்பதை அறிய வந்தேன். அவரது எழுத்துக்களைத் தேடியதில் ஒன்றிரண்டு கதைகள் எங்கெங்கோ படிக்கக் கிடைத்தன. அவரைப் பற்றித் தெரிந்து கொள்வதற்கும் அவரது எழுத்துக்களை ஆவலடங்குமளவாவது படித்துக் கொள்வதற்கும் வாய்ப்பிருக்கவில்லை.<br> <br> 2009ல் சென்னைப் புத்தகக் கண்காட்சிக்குச் சென்றிருந்த போது சுப்ரமண்ய ராஜூ கதைகள் முழுத் தொகுப்பு கிடைத்தது. 486 பக்கங்கள் கொண்ட இத்தொகுப்பில் சுப்ரமண்ய ராஜீவின் 32 சிறுகதைகள் அடங்கியுள்ளன. 2008ல் கிழக்கு பதிப்பகம் இந்நூலை வெளியிட்டுள்ளது. பொக்கிஷமாக நான் பாதுகாக்கும் நூல்களில் இதுவும் ஒன்று.<br> <br> இந்த நூலில் முன்னுரையை சுப்ரமண்ய ராஜூவின் நண்பரும் எழுத்தாளருமான தேவகோட்டை வா. மூர்த்தி எழுதியிருக்கிறார். இந்த முன்னுரையைப் பலமுறை நான் படித்து விட்டேன். அவ்வளவு உயிரோட்டம் அதில்.<br> <br> சுப்ரமண்ய ராஜூபற்றி அவர் எழுதியிருக்கும் சில பந்திகளைத் தரலாம்:-<br> <br> “எல்லோருக்கும் புன்முறுவல்தான். எல்லோருக்கும் உதவி. எல்லோருக்கும் இன் சொல். எவரிடமும் வெறுப்பில்லை. யாரிடமும் காழ்ப்பில்லை. யாரையும் குறை சொல்வதில்லை. யாரையும் கடிந்ததில்லை. இவைதான் சுப்ரமண்ய ராஜூ.”<br> <br> “தனக்குப் பரிசாகக் கிடைத்த, தான் உபயோகிக்கத் தொடங்கியிருந்த ஒரு விலையுயர்ந்த பேனாவை ராஜூவுக்குத் தந்தார் பிரபஞ்சன். ‘இந்தப் பேனாவுக்கு நிங்கள்தான் தகுதி’ என்பது போல.”<br> <br> “ராஜூவின் சிறுகதைத் தொகுதியைப் படித்து விட்டு “வாழ்க்கையில் சதா சலிக்கும் கேள்விகளை இவ்வளவு அடக்கமான தொனியில் சித்தரித்த சமகாலத்து எழுத்தாளர் யாரும் இல்லை என்றே சொல்லத் தோன்றுகிறது” என்ற ரீதியில் கவிஞர். ந. ஜெயபாஸ்கரன் கடிதம் எழுதியிருந்தார். அக்கடிதத்தை ராஜூவிடம் கொடுத்தேன். ‘சமகாலத்து எழுத்தாளர் யாருமில்லை என்று ஜெயபாஸ்கர் எபப்டிச் சொல்ல முடியும்?’ என்று என்னுடன் விவாதித்தான்.”<br> <br> “பிரபஞ்சனின் பேனா, கல்யாண்ஜியின் கடிதம், ஜெயபாஸ்கரனின் சிநேகம், தீபப்பிரகானின் திருப்தி - இவையெல்லாம்தான் தனக்குத் தங்க மெடல்கள் போலப் பரவசப்பட்டான். ஆனால் அவனது சிறுகதைத் தொகுதிக்கு தமிழக அரசின் முதற்பரிசு கிடைத்ததும் அவனது இயல்பான தன்னடக்கத்தின் விளைவாக ஆச்சரியம் அடைந்தான். அசலான இலக்கியத்துக்கு அரசு பரிசு தந்தது எனக்கும் வியப்புத்தான். ஆனால் ராஜூவின் வியப்பு எனக்கு வியப்பில்லை.”<br> <br> “ராஜூவின் எழுத்துலக வாழ்க்கையில் முக்கிய மைல் கல் - 1976ம் ஆண்டு கணையாழி இதழ் ஒன்றில் தனது ஆதர்ச சிறுகதைத் தொகுதி என்று சுஜாதா ஒன்றை விவரித்து அதில் சுப்ரமண்ய ராஜூவின் பெயரைச் சேர்த்திருந்ததுதான். புதுமைப் பித்தனுக்கு அத்தொகுதியில் இடமில்லை என்று கூறியிருந்த சுஜாதா, ராஜூவின் பெயரை அதில் சேர்த்திருந்தார்.”<br> <br> “பின்பற்றியது போலவே ராஜூ உடைத்தெறிந்த நியதிகளும் ஏராளம். ‘வித்தியாசமானதெல்லாம் விசேசமானதல்ல’ என்பது ராஜூ, அடிக்கடி குறிப்பிட்ட இன்னொரு நியதி. ஆனால் இந்த நியதியை உடைத்தெறிந்த முதல் ஆளும் அவனே. சுப்ரமண்ய ராஜூ எல்லா விதத்திலும் வித்தியாசமானவன். அதனாலேயே விசேசமானவன்.”<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/01/blog-post_31.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-4918693790788167355?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com4http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/01/blog-post_31.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-35418803709396917212012-01-25T22:56:00.001+05:302012-01-25T22:59:54.898+05:302012-01-25T22:59:54.898+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Lbrsgne-GxA/TyA5tysVHmI/AAAAAAAAAog/MS5s9u4nyqs/s1600/jack.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" gda="true" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-Lbrsgne-GxA/TyA5tysVHmI/AAAAAAAAAog/MS5s9u4nyqs/s320/jack.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div>நீண்ட நாட்களாக வலைப் பூவில் புதிய பதிவுகளை இடவில்லை. <br> <br> <br> எழுதுவதற்கும் ஒரு மூட் வரவேண்டாமா? ஓர் உற்சாகம் இல்லையென்றால் எழுதுவது வீண் வேலை. அப்படி எழுதப்படுவதில் எந்த ரசனையும் இருக்காது. <br> <br> “நீங்கள் எழுதுகிறீர்களோ இல்லையோ தினமும் உங்களது வலைப்பூவைப் பார்வையிடுகிறேன்” என்று ஒரு சகோதரி என்னை நேரில் கண்டபோது சொன்னாள். <br> <br> பல்வேறு நாடுகளிலிருந்தும் பலர் புதிய பதிவுகளை எதிர்பார்த்து வந்து செல்கிறார்கள் என்பதையும் அறியக் கூடியாதக இருக்கிறது.<br> <br> இன்றைக்கு ஏதாவது ஒரு புதிய பதிவை இடுவோம் என்று நினைத்துக் கொண்டு அவித்த பிலாக் கொட்டைகளை உரித்துச் சாப்பிட்ட படி கணினிக்கு முன்னால் அமர்ந்து யோசித்துக் கொண்டிருந்தேன்.<br> <br> எதுவும் தோன்றிவில்லை.<br> <br> கை பிலாக் கொட்டைகளை உரித்து வாய்க்குள் செலுத்திக் கொண்டிருந்தது.<br> <br> அட... பிலாக் கொட்டை பற்றி ஒரு பதிவை இடுவோமே... என்ற யோசனை வந்தது. இணையத்தை லேசாகக் குடைந்தேன்.<br> <br> பலாக் கொட்டைதான் பேச்சு வழக்கில் ‘பிலாக் கொட்டை’யாகியிருக்கிறது.<br> <br> வட பகுதியில் கற்பகதருவாகப் பனை மரம் கொண்டாடப்படுவதைப் போல தென்னிலங்கையின் கற்பகதரு பிலாதான். உங்களது காணிக்குள்ளேயே பிலாமரம் இருந்தாலும் அதை வெட்டுவதாக இருந்தால் பிரதேச செயலகத்தில் அனுமதி பெற வேண்டும் என்ற சட்டம் இருக்கிறது.<br> <br> தென்னிலங்கை ஏழை மக்களின் பிரதான கறி பிலாக்காய். பிலாக்காயின் வகைகளுக்கு ஒவ்வொரு பெயர் உண்டு. கொழும்பிலும் அண்டிய பிரதேசங்களிலும் உள்ள எல்லா சந்தைகளிலும் ஓர் ஆச்சியோ கிழவரோ பிலாக்காய் பிளந்து சுண்டலுக்கு வேறாகவும் கறி சமைப்பதற்கு வேறாகவும் பிரித்து வைத்து விற்பனை செய்வதைக் காணலாம். பிலாக்காய்க் கறி எனக்கும் மிகவும் பிடித்தமானது. சாப்பிட அமர்ந்து பிலாக்காய்க் கறிக்குள் பிலாக் கொட்டை தேடுவதில் கவனம் செலுத்துவேன்.<br> <br> இதோ நாளை பழுத்து விடும் என்ற நினையிலுள்ள பலாச் சுளைகளை எடுத்துச் சீனி போட்டு உம்மா சமைத்துத் தந்த கூழ் இன்னும் நாவில் இனிக்கிறது. பாஸ்ட் புட் காலத்தில் இது ஒரு கேவலமான விடயமாகத்தான் தோன்றும். அந்தக் கூழுக்கு இன்னும் நாக்குத் துடிக்கிறது. ஆனால் தாய்வீட்டிலும் சரி, மனைவியும் சரி செய்து தரமாட்டார்கள். ஏனென்றால் அது குடிக்கும் வயது போய்விட்டது. அதாவது சீனி வியாதி வந்தவர்களுக்கு அது “ஹராம்.”<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/01/blog-post_25.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-3541880370939691721?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com10http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/01/blog-post_25.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-31049833330335390962012-01-05T16:56:00.000+05:302012-01-05T16:56:43.366+05:302012-01-05T16:56:43.366+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-WOpgl60lXYQ/TwWIFGZmjFI/AAAAAAAAAoM/T5eM1-QcjcA/s1600/dsa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rea="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-WOpgl60lXYQ/TwWIFGZmjFI/AAAAAAAAAoM/T5eM1-QcjcA/s1600/dsa.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /> </div>தமிழ் நாடு, சென்னை, ரஹ்மத் அறக்கட்டளையினர் நடத்திய முகம்மது நபிகள் (ஸல்) அவர்களது வாழ்க்கை வரலாற்று நூலுக்கான கைப்பிரதிப் போட்டியில் இலங்கையைச் சேர்ந்த கவிஞர் அல் அஸூமத் அவர்கள் முதற்பரிசைப் பெற்றுள்ளார்.<br /> <br /> முகம்மது நபிகள் (ஸல்) அவர்களது வாழ்க்கை வரலாறு, முஸ்லிம் அல்லாதாரும் படிக்கும் வகையில் அழகுத் தமிழில் ஆய்வு நடையில் வரலாற்று ஆதாரங்களோடு எழுதப்பட வேண்டும் என்று கடந்த ஆண்டு ரஹ்மத் அறக்கட்டளை அறிவித்திருந்தது. உலகளாவிய ரீதியில் நடத்தப்பட்ட இந்தப் போட்டிக்கு அனுப்பப்பட்டிருந்த கைப்பிரதிகளில் ஒரு லட்சம் ரூபாய் ரொக்கப் பரிசுக்கான பிரதியாக கவிஞர் அல் அஸூமத் அவர்களது நூல் அறிஞர் பெருமக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது.<br /> <br /> நாடறிந்த கவிஞரும் எழுத்தாளருமான கவிஞர் அல் அஸூமத் அவர்கள் 2002ம் ஆண்டு தமது ‘வெள்ளை மரம்’ என்ற சிறுகதை நூலுக்கான தேசிய அரச சாஹித்திய விருதையும் ‘சிரித்திரன் சுந்தர் நினைவு விருதையும் பெற்றவர். அவரது ‘புலராப் பொழுதுகள்’ குறுங்காவியநூல் 1984ல் முஸ்லிம் எழுத்தாளர் தேசியக் கவுன்சில் விருதையும் ‘அறுவடைக் கனவுகள்’ நாவல் கடந்த ஆண்டு தமிழியல் விருதையும் பெற்றன. இவரது ‘குரல் வழிக் கவிதைகள்’ என்ற நூலுக்கு யாழ். இலக்கிய வட்டம் 2009ல் மிகச் சிறந்த கவிதை நூலுக்கான விருதை வழங்கியது.<br /> <br /> இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபன முஸ்லிம் சேவையில் நான்கு வருடங்களுக்கும் மேலாக இவர் நடத்தி வந்த ‘கவிதைச் சரம்’ நிகழ்ச்சி பல கவிஞர்களுக்கு வழிகாட்டியாக அமைந்தது. தொலைக் காட்சி, வானொலி, மேடைக் கவியரங்குகள் பலவற்றில் தலைமை வகித்த அனுபவமிக்க கவிஞரான கலாபூஷணம் அல் அஸூமத் அவர்கள் முஸ்லிம் கலாசார பண்பாட்டலுவல்கள் ராஜாங்க அமைச்சர் அல்ஹாஜ் ஏ.எச்.எம். அஸ்வர் அவர்களால் ‘கவித் தாரகை’ விருது வழங்கியும் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் கலைஞர் முன்னணியினரால் 2008ம் ஆண்டு ‘இலக்கிய சாகரம்’ பட்டம் வழங்கியும் கௌரவிக்கப்பட்டவர்.<br /> <br /> கடந்த ஆண்டு காயல்பட்டினத்தில் தமிழ்நாடு இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கியக் கழகம் நடத்திய 13வது உலக இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய மாநாட்டில் ‘தமிழ் மாமணி’ விருது வழங்கிக் கௌரவிக்கப்பட்ட மூன்று இலங்கையருள் கவிஞர் அல் அஸூமத் அவர்களும் ஒருவராவர். மலையகத்தைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்ட கவிஞர் அல் அஸ_மத் அவர்கள் இலங்கையின் மூத்த படைப்பாளிகளில் ஒருவரும் சிறந்த தமிழறிவாளரும் ஆவார். அல் அஸூமத் அவர்களது அலைபேசி இல <br /> - 078 5182898.<br /> <br /> <br /> <br /> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-3104983333033539096?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com5http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2012/01/blog-post.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-7142169468736642362011-12-02T23:37:00.003+05:302011-12-02T23:42:04.076+05:302011-12-02T23:42:04.076+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-6jx-UwD4v-o/TtkMwHqfZpI/AAAAAAAAAnc/1izZln7DyL4/s1600/dfr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dda="true" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-6jx-UwD4v-o/TtkMwHqfZpI/AAAAAAAAAnc/1izZln7DyL4/s320/dfr.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div>ஒரு நாள் நள்ளிரவு தாண்டி ஒரு மணியளவில் கணினியின் முன் அமர்ந்திருந்த நான் ஆபிதீனின் சிறுகதையொன்றைப் படித்ததும் சத்தம் வராமல் குலுங்கிக் குலுங்கிச் சிரிக்க ஆரம்பித்தேன்.<br> <br> திண்ணை இணையத் தளத்;தில் இடம்பெற்றிருந்த அந்தக் கதையைப் படித்த போது எழுந்த அடக்க முடியாத சிரிப்பை நான் வாய் பொத்தாமல் வழமைபோல மனந் திறந்து வாய்விட்டுச் சத்தமாகச் சிரித்திருந்தால் எனது மனைவியும் பிள்ளைகளும் எனக்கு நட்டுக் கழன்று விட்டதாக நினைத்திருப்பார்கள். <br> <br> ஆபிதீன் என்றொரு படைப்பாளியைப் பற்றி எனக்குச் சொன்னவர் யாரென்று ஞாபகம் இல்லை. எனக்குச் சொல்லப்பட்ட விதத்தில் அவரது எழுத்துக்களைப் படிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் மனதின் ஒரு மூலையில் கிடந்தது. சாருநிவேதிதா என்ற எழுத்தாளரின் படைப்புகள் பற்றிக் கவிஞர் அல் அஸ_மத் அவர்களோடு பேசிக் கொண்டிருந்த ஒரு சமயத்தில் ஆபிதீன் பற்றியும் அவர் சொன்னார். அப்போதுதான் ஆபிதீன், சாருநிவேதிதா சர்ச்சை பற்றிய குறிப்புக்களை நான் எப்போதோ இணையத்தில் ஏதோ ஒரு தளத்தில் படித்த ஞாபகம் வந்தது. எனவே ஆபிதீன் பற்றி எனக்கு யாரும் சொல்லவில்லை, நான் இணையத்தில் படித்த சாருநிவேதிதா, ஆபிதீன் குறித்த சர்ச்சை ஏற்படுத்திய தாக்கம்தான் ஆபிதீனைப் படிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை மனதில் பதிய வைத்திருந்தது என்ற முடிவுக்கு வந்தேன்.<br> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Deyoe-8bd_I/TtkNaEkWthI/AAAAAAAAAnk/YZ0HSEbMbOc/s1600/abedeen_new.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dda="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-Deyoe-8bd_I/TtkNaEkWthI/AAAAAAAAAnk/YZ0HSEbMbOc/s1600/abedeen_new.jpg"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">ஆபிதீன்</span></div><br> ஆபிதீன் என்னளவில் ஒரு மகத்தான படைப்பாளி. ‘இடம்’, ‘உயிர்த்தலம்’ ஆகிய அவரது சிறுகதைத் தொகுதிகளில் ஒன்றையேனும் நான் படித்ததில்லை. ஒரு கவிஞனை நமக்குப் பிடித்த கவிஞனாகவும் ஒரு சிறுகதையாளரை நமக்குப் பிடித்த சிறுகதையாளராகவும் வரித்துக் கொள்ளஅக்கவிஞரின் எல்லாக் கவிதைகளையுமோ சிறுகதையாளரின் எல்லாக் கதைகளையுமோ படிக்க வேண்டிய அவசியம் கிடையாது. ஒரு கவிதை, ஒரு சிறுகதை போதுமானது. ‘அங்கனெ ஒண்ணு இங்கனெ ஒண்ணு’ என்ற நான் படித்த ஆபிதீனின் ஒரே ஒரு கதையுடன் அவர் எனக்குப் பிடித்த எழுத்தாளராகி விட்டார்.<br> <br> ஆபிதீனின் கதைகளில் உள்ள சிறப்பம்சங்களில் ஒன்று வயிறு குலுங்கச் சிரிக்க வைக்கும் நகைச்சுவையும் நையாண்டியும். ஆனால் அதை வெறும் எள்ளலாக மட்டும் அவர் கதைகளில் பயன்படுத்தவில்லை என்பதுதான் அடிக்கோடிட்டுச் சொல்லப்பட வேண்டியது. வலிந்து புகுத்தப்படும் நகைச்சுவையோ நையாண்டியாகவோ அவை இருப்பதில்லை. தடவித் தடவி வந்து வலிக்க நோண்டிவிட்டு மீண்டும் தடவி விடுவது போன்ற ஒரு நுணுக்கம் அவற்றில் பரவியிருக்கும். கண்டிக்க வேண்டியதை, கேவலங்களை, அசிங்கங்களை, கேலிக்குரியவற்றை, சொல்ல வேண்டும் என்று நினைத்ததை அவர் இந்த நையாண்டியுடனும் நகைச்சுவையுடனும்தான் வெளிப்படுத்தி வருவார்.<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/12/blog-post.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-714216946873664236?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com6http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/12/blog-post.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-29066167125271552792011-11-12T22:31:00.000+05:302011-11-12T22:31:02.981+05:302011-11-12T22:31:02.981+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-h9LP-vjb3gQ/Tr6hU0-MieI/AAAAAAAAAms/CbvijXKlB4s/s1600/as+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" nda="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-h9LP-vjb3gQ/Tr6hU0-MieI/AAAAAAAAAms/CbvijXKlB4s/s320/as+1.jpg" width="228"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div style="text-align: center;">அல் அஸ_மத் எழுதிய</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><strong>அறுவடைக் கனவுகள்</strong></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">இலக்கியமானதும் ஆவணமானதுமான நாவல்</span></div><br> 2010ம் ஆண்டு தமிழ் இலக்கிய உலகுக்குக் கிடைத்த நல்ல நூல்களுள் அல் அஸ_மத் அவர்கள் எழுதிய ‘அறுவடைக் கனவுகள்’ நாவலும் ஒன்று. இன்னும் ஒரு வார்த்தையில் சொல்வதானால் அண்மையில் தமிழில் வெளி வந்த சிறந்த நாவல்களுள் இதுவும் ஒன்று.<br> <br> <br> ஒரு கவிஞனாக அறிமுகமாகி கவிதைத் துறையில் பெருவிருட்சமாகிப் பரந்து நிற்பது போலவே சிறுகதைத் துறையிலும் நாவல் எழுத்திலும் அவர் ஓர் அசைக்க முடியாத இடத்தைக் கொண்டிருக்கிறார். அறுவடைக் கனவுகள், அமார்க்க வாசகம், சுடுகந்தை ஆகிய மூன்று நால்களை அவர் எழுதியுள்ளார். அவரது முதல் நாவலான ‘அறுவடைக் கனவுகள்’ 1984ல் தினகரன் பத்திரிகையில் தொடர் நாவலாக வெளிவந்திருக்கிறது. 2010ல்தான் நூல் வடிவம் பெற்றிருக்கிறது.<br> <br> 2001ம் ஆண்டு அல் அஸ_மத் அவர்களின் வெள்ளை மரம் சிறுகதைத் தொகுதி அரச தேசிய சாஹித்ய விருதைப் பெற்றிருக்கிறது. <br> <br> “பல சிறுகதைப் போட்டிகளில் அவருடைய படைப்புகள் முதற் பரிசு பெற்றுத் திகழ்ந்தன. குறிப்பாக 1993ல் ‘கலை ஒளி’ முத்தையா பிள்ளை நினைவுச் சிறுகதைப் போட்டியில் முதற் பரிசு பெற்றுப் புதுதில்லி ‘கதா’ அமைப்புக்காக ‘சார்க்’ நாடுகளின் அமைப்பு வரை சென்று ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்புப் பெற்ற ‘விரக்தி’ என்ற கதையையும் வீரகேசரி தனது பவள விழா ஆண்டு நிறைவுக்காக நடாத்திய சிறுகதைப் போட்டியில் முதற் பரிசு பெற்ற ‘நிலத் தாய்’ கதையையும் குறிப்பிடலாம்” என்று இந்நாவலுக்கான அணிந்துரையில் நமது முன்னோடிகளில் ஒருவரான தெளிவத்தை ஜோஸப் அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்.<br> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-9UeTG6wgwKs/Tr6h9dwiUVI/AAAAAAAAAm0/eidjFmnCGRY/s1600/as+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" nda="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-9UeTG6wgwKs/Tr6h9dwiUVI/AAAAAAAAAm0/eidjFmnCGRY/s320/as+2.jpg" width="228"></a></div><br> மிக அண்மையில் நண்பர் மேமன் கவி முகப்புத்தகத்தில் முதுகு சொறியும் தடி பற்றிய ஒரு கவிதையைப் பதிவிட்டிருந்தார். அதுபற்றி இடம் பெற்ற இரண்டு பின்னூட்டங்கள் என் கவனத்தைக் கவர்ந்தன. அதில் ஒன்று தேவராசா முகுந்தனுடையது. <br> <br> “அல் அஸ_மத் ‘முதுகைக் கொஞ்சம் சொறிந்து விடுங்கோ’ என்ற சிறுகதையை எழுதி ‘திசை’ சிறுகதைப் போட்டியில் (1989) இரண்டாம் பரிசு பெற்றதாக இலேசான ஞாபகம்” என்று சொல்கிறார்.<br> <br> “திசையில் 22.09.89 மற்றும் 29.09.89 ஆகிய திகதிகளில் வெளியான அல் அஸ_மத் அவர்களின் சிறுகதையின் சரியான பெயர் ‘முதுகச் சொறியுங்கோ’ என்பதாகும். இருப்பினும் உங்கள் நினைவாற்றலைப் பாராட்டாமல் இருக்க முடியவில்லை” என்று சின்னராசா விமலன் தகவலைத் தெளிவு படுத்தி மற்றொரு குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.<br> <br> இந்தப் பின்னூட்டங்களை இட்ட முகுந்தனும் விமலனும் இக் கதை வெளிவந்த காலத்தில் சற்றேறக் குறைய 20 வயதுக்குட்பட்டவர்களாக இருந்திருக்கக் கூடும். அவர்களது நினைவாற்றலை நாம் பாராட்டும் அதே சமயம் இளவயதில் அவர்களால் படிக்கப்பட்ட ஒரு கதை இன்னும் இவர்களின் மனதில் பதிந்திருக்கிறது என்றால் அதற்கு அல் அஸ_மத் அவர்களின் எழுத்தின் வலிமையும் ஒரு காரணம் என்பதை நாம் ஏற்றுக் கொண்டேயாக வேண்டும்.<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/11/blog-post_12.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-2906616712527155279?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com4http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/11/blog-post_12.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-54991690382113202702011-11-05T23:35:00.000+05:302011-11-05T23:35:42.842+05:302011-11-05T23:35:42.842+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-knmogSzN6iQ/TrV1FXMe8FI/AAAAAAAAAlc/kUpt0C6xYik/s1600/ks+7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ida="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-knmogSzN6iQ/TrV1FXMe8FI/AAAAAAAAAlc/kUpt0C6xYik/s1600/ks+7.jpg"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div>கே. எஸ். சிவகுமாரன் பற்றிப் பேசுவதை ஓர் இருபத்தைந்து வருடங்களுக்கு முன்னர் நான் நினைத்துக் கூடப் பார்த்திருக்க முடியாது. அது எப்படியிருந்திருக்கும் என்றால் எம் ஜி ஆரின் படப் பாட்டு ஒன்றில் வருவது போல் அண்ணாந்து பார்க்கிற மாளிகையாக கே.எஸ். சிவகுமாரனும் அதனருகினில் இருக்கும் ஓலைக் குடிசையாக நானும் இருந்திருப்போம். <br> <br> கே. எஸ். சிவகுமாரன் அவர்களது பவள விழா மலராக வெளி வந்திருக்கும் ஜீவநதி சஞ்சிகையின் 37 வது இதழைப் பற்றிப் பேசுமாறு நான் கேட்கப்பட்டேன். முழுக்கவும் கே. எஸ்ஸைப் பற்றிய எல்லாத் தகவல் களோடும் வந்திருக்கும் இந்த சஞ்சிகையைப் பற்றிப் பேசுவதானது இன்னொரு வார்த்தையில் கே.எஸ். சிவகுமாரனைப் பற்றிப் பேசுவதாகும்.<br> <br> இலங்கையின் தமிழ் இலக்கியப்பரப்பில் பல்வேறு பட்ட ஆளுமைகளையும் பிரகிருதிகளையும் நாம் அவ்வப்போது கண்டு வந்துள்ளோம். இப்போதும் கண்டு வருகிறோம். இருபது முப்பது புத்தகங்கள், பல்வேறு துறைகள் என்று இயங்கியோர் முதற்கொண்டு நேற்றுத் தொடங்கிய இலவச இணையத்தளத்தில் பத்து வரி எழுதியவர்கள் வரை எழுத்தாளர்களாயிருக்கின்ற சூழலில் - வாழ்வியல் பிரச்சினைகள் காரணமாக ஒரு கட்டுரையை அல்லது கவிதையை அல்லது கதையை எழுதிவிட்டு ஓடிப்போனவர்கள், இரண்டு வருடங்கள் எழுதி விட்டுக் காணாமல் போனவர்கள், ஐந்து வருடங்கள் எழுதி விட்டுப் போதும் என்று ஓய்ந்து போனவர்கள், கரடி பிறைக் காண்பது போல் இருந்து விட்டு எழுதுபவர்கள் இருந்த, இருக்கின்ற சூழலில் - இரண்டு நிமிடங்கள் கே. எஸ். சிவ குமாரன் பற்றிச் சிந்தித்தால் அவரது ஆளுமை எத்தகையது என்பது புரிய வரும் என்று நினைக்கிறேன். <br> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-N3fFT3qXV-c/TrV1hVWcMQI/AAAAAAAAAlk/FZhmPFlqyHs/s1600/p+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" ida="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-N3fFT3qXV-c/TrV1hVWcMQI/AAAAAAAAAlk/FZhmPFlqyHs/s320/p+3.jpg" width="320"></a></div><br> இந்தச் சஞ்சிகையில் 23 வயதானவர்கள் முதற்கொண்டு அறுபது வயதைத் தாண்டியவர்கள் வரையான பல்வேறு துறைகளையும் சார்ந்தவர்கள் கே. எஸ். சிவகுமாரனைப் பற்றி எழுதியிருக்கிறார்கள். இதுதான் சிவகுமாரனுக்குக் கிடைத்த மிகப் பெரிய வெற்றி என்பதைச் சுட்டிக் காட்ட விரும்புகிறேன். எழுத்துத் துறை சார்ந்த எல்லா வயதினரும் தமது ஜன்னலூடாக கே. எஸ் சிவகுமாரனைப் பார்த்திருக்கிறார்கள். அப்படிப் பார்த்திருக்கிறார்கள் என்றால் அவரிடம் பல திறமைகள் இருந்திருக்க வேண்டும். அதை இன்னும் சிறப்பான வசனங்களில் நான் சொல்வதாக இருந்தால் எழுத்துத் துறை சார்ந்த எல்லா வயதினரையும் சிவ குமாரன் தம்மைப் பார்க்க வைத்திருக்கிறார்.<br> <br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/11/blog-post.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-5499169038211320270?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com1http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/11/blog-post.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-32252221152383758302011-11-04T16:19:00.000+05:302011-11-04T16:19:10.296+05:302011-11-04T16:19:10.296+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-AY65eNzGGIY/TrO-Fz3Ys0I/AAAAAAAAAkU/NFHxnFs_qpc/s1600/hyhy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ida="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-AY65eNzGGIY/TrO-Fz3Ys0I/AAAAAAAAAkU/NFHxnFs_qpc/s1600/hyhy.jpg"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div style="text-align: center;">உலக இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய மாநாடு - காயல்பட்டினம்</div><div style="text-align: center;"><br> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">அங்கம் - 5</span></div><br> சேவைச் செம்மல் விருதுகள் வழங்கப்பட்ட பதினைந்து பேரில் இருவர் இலங்கையர், ஒருவர் மலேசியர். இந்தியர்களில் பெருங்கவிக்கோ வா.மு.சேதுராமன், கவிஞர் சீர்காழி இறையன்பனார் ஆகியோரும் அடங்குவர். பன்னூலாசிரியர் மானா மக்கீன், என். எம். அமீன் ஆகியோர் இலங்கைசார்பிலும் டத்தோ இக்பால் மலேசியா சார்பிலும் இவ்விருது வழங்கப் பெற்றார்கள். <br> <br> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-l3cKsanxvv8/TrO_Zhj1YCI/AAAAAAAAAkc/lJ4Az0y7mWk/s1600/nm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" ida="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-l3cKsanxvv8/TrO_Zhj1YCI/AAAAAAAAAkc/lJ4Az0y7mWk/s320/nm.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">விருது பெறும் என்.எம். அமீன்</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">அதே போல் பதிறைந்து பேருக்குத் தமிழ் மாமணி விருதுகள் வழங்கப்பட்டன. மலேசியா சார்பில் புலவர் ப.மு. அன்வர், இலங்கை சார்பில் கவிஞர் ஏ. இக்பால், கவிஞர் அல் அஸ_மத், அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீன் ஆகியோர் இவ்விருது வழங்கிக் கௌரவிக்கப்பட்டார்கள். ஏனைய பதினொருவரில் திருமல் மீரான் பிள்ளை, திருவை அப்துல் ரகுமான், பர்வீன் சுல்தானா ஆகியோர் அடங்குவர். </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-8AQeZ03xzCM/TrO_2uPr8XI/AAAAAAAAAkk/GrhyPztr3U8/s1600/asoo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" ida="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-8AQeZ03xzCM/TrO_2uPr8XI/AAAAAAAAAkk/GrhyPztr3U8/s320/asoo.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">விருது பெறும் கவிஞர் அல் அஸூமத்</span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: left;"><br> </div><div style="text-align: left;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">மலேசிய சார்பில் விருது வழங்கப்பட்ட இருவரும் வருகை தந்திருக்கவில்லை. அவற்றை அவர்கள் சார்பில் இக்பாலிடம் பணிபுரியும் பிதாவுல்லாஹ் பெற்றுக் கொண்டார். </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-rz4JJUhVX5g/TrPAS5zZXAI/AAAAAAAAAks/FY9Eusu_0mE/s1600/me.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" ida="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-rz4JJUhVX5g/TrPAS5zZXAI/AAAAAAAAAks/FY9Eusu_0mE/s320/me.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">விருது பெறும் அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீன்</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">கவிஞர் ஏ. இக்பால் வருகை தந்திருக்காத காரணத்தால் அவருக்குரிய விருதை அவர் சார்பில் ஜின்னாஹ் ஷரிபுத்தீன் பெற்றுக் கொண்டார். </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br> </div></div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/11/5.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-3225222115238375830?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com2http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/11/5.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-10858317116441838102011-10-31T09:05:00.003+05:302011-10-31T17:15:33.670+05:302011-10-31T17:15:33.670+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-lb6NodOVoAs/Tq4QAcbBDRI/AAAAAAAAAj8/79uyQE2bKRE/s1600/Picture_012%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ida="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-lb6NodOVoAs/Tq4QAcbBDRI/AAAAAAAAAj8/79uyQE2bKRE/s1600/Picture_012%255B1%255D.jpg"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><span class="messageBody translationEligibleUserMessage" data-ft="{&amp;quot;type&amp;quot;:3}">நேற்று மாஹோவில் நடந்த தேசிய சாஹித்திய விழாவில் எனது “ஒரு குடம் கண்ணீர்“ நூலுக்கு ஒரு சான்றிதழைப் பரிசாக வழங்கியுள்ளனர். சான்றிதழை மட்டும் தேசிய விருதாகப் பெற்ற ஒரே நூல் இதுதானாம். ஏனெனில் நான் அங்கு சென்றிருக்கவில்லை. சில பிரிவுகளில் இவ்விரண்டு விருதுகளும் பணப்பரசும் வழங்கப்பட்டுள்ளன. பரிசுக்குரிய நூல்தான், ஆனால் சான்றிதழ் மட்டுமே எங்களால் வழங்க முடியும் என்பதே இதன் மூலம் உணர்த்தப்படும் செய்தி. எதுவாக இருந்தாலும் தேசிய சாஹித்தியப் பரிசுகளில் முதன் முதலாக சான்றிதழை மட்டும் பெற்று விட்டார் “சர்வதேச சகலருக்கும் சால்வை அமைப்பின் தேசியத் தலைவர்.” யாரங்கே.... எங்கேயடா தேசியத் தலைவருக்கான சால்வை? .............</span><br> <br> <span class="messageBody translationEligibleUserMessage" data-ft="{&amp;quot;type&amp;quot;:3}">மேற்படி குறிப்பு தேசிய சாஹித்திய விருது வழங்கப்பட்ட அடுதத தினம் முகப்புத்தகத்தின் எனது பக்கத்தில் 29ம் திகதி இடப்பட்டது. இதுகுறித்த கருத்துப் பரிமாறல் இன்று வரை தொடர்கிறது. முகப்புத்தக நட்பில் இல்லாத எனது வாசக அன்ப, அன்பிகளுக்காக அவற்றை இங்கே பதிவிடுகிறேன். மேலும் கருத்துக்கள் பகிரப்பட்டால் அவற்றை அவ்வப்போது இப்பதிவில் சேர்த்துக் கொள்ளுவேன். ஆகவே அவ்வப்போது எனது தளத்துக்கு வந்து விரு்பியவர்கள் அவற்றைத் தெரிந்து கொள்ளலாம்.!</span><br> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-_c8x8plLBLo/Tq4RYpujthI/AAAAAAAAAkE/wa6oadlxigE/s1600/asf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ida="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-_c8x8plLBLo/Tq4RYpujthI/AAAAAAAAAkE/wa6oadlxigE/s1600/asf.jpg"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><a class="actorName" data-ft="{&amp;quot;type&amp;quot;:35}" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100001120113831" href="http://www.facebook.com/smr.ahd"><strong><span style="color: #3b5998;">Sameer Ahamed</span></strong></a> <br> <span class="commentBody" data-jsid="text">வாழ்த்துக்கள்</span><br> <span class="commentBody" data-jsid="text">Saturday at 8:51am </span><br> <br> <span class="commentBody" data-jsid="text">Kalanenjan Shajahan </span><br> <span class="commentBody" data-jsid="text">வாழ்த்துக்கள்.தாழ்த்தப்படுபவர்கள் உயர்த்தப்படுவார்கள்</span><br> Saturday at 9:29am <br> <br> <span class="messageBody translationEligibleUserMessage" data-ft="{&amp;quot;type&amp;quot;:3}"><span class="messageBody translationEligibleUserMessage" data-ft="{&amp;quot;type&amp;quot;:3}">Vj Yogesh </span></span><br> <span class="messageBody translationEligibleUserMessage" data-ft="{&amp;quot;type&amp;quot;:3}">Namma thalakke intha nilaiyaa? </span><span class="messageBody translationEligibleUserMessage" data-ft="{&amp;quot;type&amp;quot;:3}">Anyway congratulations sir!</span>  <br> Saturday at 9:34am <br> <br> Sihabdeen Najimudeen -<br> Congratulations, saalvai Canada vilirunthu pack panni parsalil varukirathu petruk kollungal. <br> Saturday at 9:49am <br> <br> Shibly Poems <br> all the very best<br> Saturday at 10:15am <br> <br> Amalraj Francis <br> வாழ்த்துக்கள்.. <br> <br> ஹி ஹி ஹி... என்ன கொடும சார் இது?? பெருமையா இருக்கு, ஆகக் குறைஞ்சது ஒரு சான்றிதழாவது கொடுக்கணும் எண்டு தோணிச்சே அவங்களுக்கு..<br> என்னங்கோ.. தலைவருக்கே.. தட்டுப்பாடா.. சால்வை???? கூட்டுங்கையா சங்கத்த உடனே..<br> Saturday at 10:23am <br> <br> Thevarasa Mukunthan <br> சோகமான விடயத்தை நகைச்சுவையாக சொல்லிவிட்டீர்கள். ஆனாலும் சிரிக்க முடியாமல் சோகம் மனத்தை அழுத்துகிறது.<br> Saturday at 11:30am <br> <br> Ashroff Shihabdeen<br>  எழுத்தாளர்களின் நூல்களை ஆய்வு செய்ததான் நாங்கள் பட்டம் பெறுகிறோம் என்று பேரா. சோ.சந்திரசேகரன் அடிக்கடி சொல்வார். துரதிர்ஷ்டவசமாகப் பல்கலைக்கழகம் சார்ந்தவர்களே நுஸல்களை அநேகமாகவும் பரிசீலிப்பதாலும் அவர்களும் நூல்களை எழுதிப் பரிசுக்கு அனுப்புவதாலும் எழுத்தாளர்கள் இரண்டாவது படியிலேயே நின்று கொண்டிருக்கும் துரதிர்ஷ்டம் நீண்டகாலமாகவே நிலவி வருகிறது முகுந்தன்!<br> Saturday at 11:45am<br> <br> Amalraj Francis <br> உண்மைதான்...<br> Saturday at 11:55am<br> <br> Farveen Mohamed <br> எழுத்தாளர்களின் நூல்களை பேராசிரியர்கள் மதீப்பீடு செய்வதானது காலா காலமாக நடந்து வரும் ஒரு விடயம், இருந்தும் இலக்கிய ஆர்வமற்ற, அல்லது எழுத்துத் துறை சாராத பேராசிரிகள் நூலை மதிப்பிடும் போது அந்த நூலின் கனதி பற்றிய ஆழமான அறிவற்றவர்களாகவே அவர்கள் நோக்குவார்கள், இன்னொன்று தமக்கு பரிச்சயமான, அல்லது அடிக்கடி பத்திரிகைகளில் காண்கின்ற ஒரு பெயர் ஆக்கத்தின் தரத்தினைவிடவும் அவர்களை கவர்ந்து விடுவதும் உண்டு, தமது ஆசானின் முன்னுரையைக்கண்டவுடன் சிலர் நன்றிக்கடனுக்காக அந்த நூலுக்கு பரிசு வழங்குவதும் உண்டு, ஒரு நூலின் தரத்தை பரிசுகள் தீர்மானிக்கும் என்ற கருத்துடன் முற்றிலும் முரண்கருத்துடயவன் நான், ஒரு குடம் கண்ணீர் ஈழத்து இலக்கியப் பரப்புக்கு மிகவும் புதிய வரவு, அராபிய, ஆங்கிலேயே, ரஷ்ய இலக்கிய தாளங்களில் எல்லாம் இது வந்து விட்டது அராபிய கவிதை வடிவமான நாபாத்திய கவிதைகள் நானோடிகளாக ஆங்காங்கே வாழ்ந்த அரபியரின் வாழ்க்கையின் சோகங்களை சொல்லி நிற்கின்றது..அப்படித்தான் அவர்களின் கண்ணீரின் ஒரு துளியை இந்த ஒரு துளிக் கண்ணீர் அடையாளப் படுத்தியுள்ளது.<br> Saturday at 1:32pm <br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/10/blog-post_31.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-1085831711644183810?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com3http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/10/blog-post_31.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-36431745199775357292011-10-23T10:01:00.000+05:302011-10-23T10:01:16.697+05:302011-10-23T10:01:16.697+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-xd3cZdoGR9M/TqOW2_RzS4I/AAAAAAAAAjw/FC3njZCrMzY/s1600/herring-gull.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" rda="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-xd3cZdoGR9M/TqOW2_RzS4I/AAAAAAAAAjw/FC3njZCrMzY/s320/herring-gull.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div>ராஜசேகரனுக்கு ‘புறா’ என்றும் ஒரு செல்லப் பெயர் உண்டு. <br> <br> செல்லப் பெயர் என்று நான் சொன்ன போதும் அது பட்டப் பெயர் என்று நீங்கள் சொல்லக் கூடும். <br> <br> சுமார் 200 மீற்றர் தூரத்தில் நிற்பவனை அழைக்கும் உச்சச் சத்தத்தில் “டேய் புறா...!” என்றோ “மச்சான் புறா...!” என்றோ கூப்பிட்டால் 50 அடிகளுக்கு அப்பால் நிற்கும் ராஜசேகரன் “என்ன மச்சான்” என்று பதிலுக்குக் கேட்பான். எனவே அது செல்லப் பெயராகவே ஆயிற்று அவனுக்கு என்பது உங்களுக்குப் புரிந்திருக்க வேண்டும்.<br> <br> ஆயிரத்துச் சொச்சம் பேர் படிக்கின்ற, நூற்றுச் சொச்சம் பேர் வேலை செய்கின்ற கலாசாலையில் ஒரே நாளில் அனைவருக்கும் “புறா”வாகப் பிரபல்யம் பெறும் வாய்ப்புப் பெற்றவன் ராஜசேகரன். ஆனால் அது ஒன்றும் சுவையான கதை அல்ல.<br> <br> விடுதியில் தங்கியிருந்த நூற்றுச் சொச்சம் பேரில் நான்கு பேருடன் ‘புறா’ பிடிப்பதற்காக உயரமான மோட்டு வளை ஏறிய ராஜசேகரன் பலன்ஸ் தவறிக் கீழே விழுந்தான். கால்களில் அஸ்பெஸ்டஸ் சீற் கிழித்த இரண்டு காயங்களும் மண்டையில் அடிபட்;ட இரத்தக் காயத்துடனும் அவனை அள்ளிக் கொண்டு இரவோடு இரவாக டாக்டரிடம் கொண்டு போகவேண்டி வந்தது. ஆனால் அடுத்த நாளே தலையில் பெரிய கட்டுடன் வகுப்புக்கு வந்து விட்டான். <br> <br> கூட்டமாய் நின்றிருந்தவர்களுள் ஒருவன் “டேய் .... புறா...!” என்று அவனைக் கூப்பிட அன்றிலிருந்து அவன் “புறா”வாகப் பதவியுயர்வு பெற்றான். இரண்டு வருடங்கள் பயிற்சி முடியும் வரை விரிவுரையாளர்களையும் கலாசாலை ஊழியர்களில் ஒரு சிலரையும் தவிர ஏனைய அனைவருக்கும் அவன் “புறா”வாகவே இருந்தான்.<br> <br> இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு நான் அவனை விலாவாரியாகப் பேட்டி கண்டேன்.<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/10/blog-post_23.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-3643174519977535729?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com0http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/10/blog-post_23.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-85254105565726314902011-10-19T23:32:00.000+05:302011-10-19T23:32:57.946+05:302011-10-19T23:32:57.946+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-TEDeUoBhIPI/Tp8KpALBAoI/AAAAAAAAAh0/2aHRURezYaw/s1600/tyu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" rda="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-TEDeUoBhIPI/Tp8KpALBAoI/AAAAAAAAAh0/2aHRURezYaw/s320/tyu.jpg" width="240"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div style="text-align: center;"><strong>இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய மாநாடு - காயல்பட்டினம் - 4</strong></div><br> பிற்பகல் நடைபெற்ற பட்டிமன்றத்தின் தலைப்பே ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. ஆனால் கிடைத்தது பெருத்த ஏமாற்றமேயாகும். தலைமை வகித்த பேராசிரியர் தி.மு அப்துல் காதர் அவர்களே தனது தலைமையுரையில் பெருமளவு நேரத்தை எடுத்துக் கொண்டார். அவரது பேச்சு கேட்கக் கேட்க இனிமையாகத்தான் இருந்தது. ஆனால் அளவுக்கு மிஞ்சினால் எதுவும் திகட்டிப் போகும் அல்லவா? பிற்கல் துவங்கிய தனது தலைமைப் பேச்சை மஃரிப் வரை தொடர்ந்தார். அதற்குப் பிறகாவது பட்டிமன்றப் பேச்சாளர்களைப் பேச விடுவார் என்று பார்த்தால் அதற்குப் பிறகும் 20 நிமிடங்கள் அளவில் பேசினார்.<br> <br> <br> “இன்றை சூழலில் இஸ்லாமியரின் நிலை வாழ்த்தும்படியா? வருந்தும்படியா?” என்பது தலைப்பு. சும்மா பொறி பறக்கும் என்று எதிர் பார்த்தேன். ‘வாழ்த்தும்படியே’ என்று பேச வந்த முதல் பேச்சாளரே ஒரு நெடும் பாட்டை ஆரம்பித்தார். வெறுத்துப் போய் உட்கார்ந்து இருந்தபோது ‘வருத்தும் படியே’ என்ற அணியின் முதல் பேச்சாளர் பேராசிரியர் அப்துல் சமது ஓரளவு பிரச்சினைகளைச் சுட்டிக் காட்டி நம்பிக்கை வரவழைத்தார். தமது எதிர்பார்ப்பை பட்டி மன்றம் நிறைவு செய்யவில்லை என்ற கருத்தை சில இந்திய நண்பர்களும் இலங்கை அன்பர்களும் நம்முடன் கலந்துரையாடும் போது தெரிவித்தார்கள். <br> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-_R9cug9qiho/Tp8LB4K-2RI/AAAAAAAAAh8/GzpPinZ0UW0/s1600/bnh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" rda="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-_R9cug9qiho/Tp8LB4K-2RI/AAAAAAAAAh8/GzpPinZ0UW0/s320/bnh.jpg" width="320"></a></div><br> இந்த அரங்கில் பலந்து கொண்டு பேசிய புதுக்கல்லூரிப் பேராசிரியர் லிவிங்ஸ்டன் தனது பேச்சின் இறுதியில் தான் இஸ்லாம் மார்க்கத்தை ஏற்றுக் கொண்டதாகப் பிரகடனப்படுத்தினார். இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கியத்தில் பெரிதும் ஆர்வம் கொண்டவரும் கவியரங்கில் பங்கு கொண்டவருமான இணையான்குடி சண்முகம் என்பவரும் 17.07.2011ல் இஸ்லாத்தைத் தழுவியதாக அறிவித்திருக்கிறார். <br> <br> இஸ்லாத்தைத் தழுவிய பின்னர் தனது பெயரை ஹிதாயத்துல்லாஹ் என்று மாற்றிக் கொண்ட அவர் “ஒரு கரையோர நாணல் கலிமாச் சொல்கிறது” என்ற தலைப்பில் இலக்கிய அன்பர்கள் அனைவருக்கும் மூன்று பக்கக் கடிதம் ஒன்றை அனுப்பியிருக்கிறார்.<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/10/4.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-8525410556572631490?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com1http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/10/4.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-83631231625006496682011-10-07T12:18:00.001+05:302011-10-07T12:20:17.765+05:302011-10-07T12:20:17.765+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-tfI1vNT1aiw/To6fcMRzatI/AAAAAAAAAhw/qryG59-9Upg/s1600/Untitled-2+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" kca="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-tfI1vNT1aiw/To6fcMRzatI/AAAAAAAAAhw/qryG59-9Upg/s1600/Untitled-2+copy.jpg"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><br> குறுந்தூரப் பயணங்களுக்கு என்னிடம் ஒரு ஸ்கூட்டர் உண்டு. <br> <br> முன்னைய காலத்தில் மோட்டார் சைக்கிள் வரிசையில் மேலதிகச் சில்லுடன் வரும் வாகனம் ஸ்கூட்டர் மட்டும்தான். வழியில் பஞ்சராகி விட்டால் ஸ்கூட்டரில் இணைக்கப்பட்டிருக்கும் மேலதிகச் சில்லைப் பொருத்திக் கொண்டு பயணத்தைத் தொடரலாம். இப்போது பல்வேறு கம்பனிகள் ஸ்கூட்டர் வகைகளைத் தயாரிக்கின்றன. அவற்றுக்கு ‘ஸ்கூட்டி’ என்று சுருக்கமாகச் செல்லப் பெயரைச் சூட்டி விட்டு மேலதிகச் சில்லை எடுத்து விட்டார்கள்.<br> <br> மேலதிகச் சில்லு இல்லாத காரணத்தால் வழியில் பஞ்சராகி விட்டால் பயணம் செய்பவர் மூச்சுப் பிடித்துக் கொண்டு வாயில் நுரை தள்ள, ஸ்கூட்டியைத் தள்ளிக் கொண்டு டயர் கடைக்குச் செல்ல வேண்டியிருக்கும். டயர் கடை எல்லாத் தெருக்களிலும் இருப்பதில்லை. இதனால் தள்ளிச் செல்வதிலேயே அவரும் பஞ்சரான டயரின் நிலைக்கு வந்து விடுவார்.<br> <br> எனக்கும் இந்த அவல நிலை பல முறை ஏற்பட்டுள்ளது. எனவே ஸ்கூட்டி கம்பனியில் ஒரு மேலதிகச் சில்லை நான் வாங்கிக் கொண்டேன். வாங்கிக் கொண்டேனே தவிர அதைப் பொருத்திக் கொள்வதற்கு ஸ்கூட்டியில் இடம் கிடையாது. அந்த மேலதிகச் சில்லு எப்போதும் தயாரான நிலையில் வீட்டில் இருக்கும். எந்த இடத்தில் ஸ்கூட்டி பஞ்சரானாலும் அதே இடத்தில் அதை நிறுத்தி விட்டு ஒன்றில் வீட்டிலிருந்து மேலதிகச் சில்லை அழைப்பித்து அல்லது நானே சென்று எடுத்து வந்து பொருத்திக் கொண்டு டயர் கடைக்குச் செல்வேன். ஸ்கூட்டியைத் தள்ளி மாய்வதை விட இது ஒரு வகையில் ஆறுதலான விடயம்.<br> <br> எனக்குப் பழக்கப்பட்ட டயர் கடை இருவழிப் போக்குவரத்து நடைபெறும் பெருந்தெருவில் அமைந்திருக்கிறது. அதாவது நான் ஒரு பக்கத்தால் சென்று அடுத்த பக்கத்துக்குத் திரும்ப வேண்டும். பெருந்தெரு என்பதால் கண்ட கண்ட இடத்திலெல்லாம் வாகனத்தைத் திருப்ப முடியாது. பாதைக்கு நடுவில் உயரமான கொங்க்றீட் கற்களாலான தடுப்பு. அதன் மேலால் கம்பித் தடுப்பு. இந்தத் தடுப்பு ரயில்வே பாதை குறுக்கறுக்குமிடத்தில் முடிவடைகிறது. சட்டப்படி அந்த இடத்தில் வாகனத்தைத் திருப்ப முடியாது.<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/10/blog-post.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-8363123162500649668?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com2http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/10/blog-post.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-37181211756294463682011-10-03T23:30:00.000+05:302011-10-03T23:30:02.324+05:302011-10-03T23:30:02.324+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-xFCPaeGX9ZU/Tont82ii2vI/AAAAAAAAAhQ/olVITc6T_pY/s1600/kk+11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" kca="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-xFCPaeGX9ZU/Tont82ii2vI/AAAAAAAAAhQ/olVITc6T_pY/s320/kk+11.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div style="text-align: center;"><strong>உலக இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய மாநாடு - காயல்பட்டினம்</strong></div><div style="text-align: center;"><br> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">அங்கம் - 3</span></div><br> அதே போன்றுதான் இந்திய முஸ்லிம் லீக் தமிழகத் தலைவர் பேராசிரியர் கே.எம் காதர் மொஹிதீன் அவர்களது உரையைக் கேட்டு நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். கடைசி நாளன்று ஏறக்குறைய 40 நிமிடங்கள் அவர் உரை நிகழ்த்தினார். இன்னும் கொஞ்சம் பேசமாட்டாரா என்ற ஆவல்தான் என்னில் மேவி நின்றது. அவருடைய பேச்சில் ஆய்வுக்கான தலைப்பு ஒன்றைச் சுட்டிக்காட்டி அதன் முக்கியத்துவத்தையும் அவசியத்தையும் எவற்றையெல்லாம் அது உள்ளடக்க வேண்டும் என்பதையும் விளக்கிப் பேசினார். அவரது பேச்சின் உச்சக் கட்டமாக வருடா வருடம் இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கியத்தின் பிதாமகர் அல்லாமா உவைஸ் அவர்களது ஞாபகார்த்த உரை நிகழ்த்தப்பட வேண்டும் என்று அழுத்திப் பேசினார்.<br> <br> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-zONhk4IPuIU/TonuScO43oI/AAAAAAAAAhU/c7MDfxuS5wc/s1600/kader.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" kca="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-zONhk4IPuIU/TonuScO43oI/AAAAAAAAAhU/c7MDfxuS5wc/s320/kader.jpg" width="240"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">பேராசிரியர் காதர் மொஹிதீன்</span></div><br> இவர்களது உரைகளுடன் நமது அரசியல்வாதிகளின் உரைகளை அருகில் கூட வைக்க முடியாது. வெறுமனே பொம்மைகளாக இருந்து விட்டுப் போகும் நிலையிலும் பிரமுகராக வந்து ஊடக வெளிச்சத்தில் நனைந்து விட்டுப் போகவும் நினைக்கும் நமது அரசியல் தலைவர்கள் இந்த மாநாட்டின் ஒளிப்பதிவு நாடாக்களை எடுத்து இந்திய அரசியல்வாதிகளின் பேச்சுக்களைக் கேட்க வேண்டும். அவர்கள் இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கியத்தில் எத்துணை ஆழமான அறிவு பெற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள் என்பதை அதன் மூலம் தெரிந்து கொள்ள முடியும். <br> <br> இவ்வாறான அரங்குகளில் பங்கு கொள்ள நினைக்கும் நமது அரசியல்வாதிகள் ஆகக் குறைந்தது எழுத்து மூலமாகவாவது ஒரு உரையைத் தயார்படுத்திக் கொண்டு சென்று படிப்பார்களானால் அவர்களுக்கும் இலங்கையிலிருந்து கலந்து கொள்ளும் இலக்கியவாதிகளுக்கும் ஆர்வலர்களுக்கும் கௌரவமாக இருக்கும்.<br> <br> முதல் நாள் நிகழ்வில் முக்கியமாகப் பேசப்பட வேண்டியது கவியரங்கம். தலைமைக் கவிஞர், வரவேற்புக் கவிஞர் உட்பட முப்பத்து ஐந்து கவிஞர்கள் கலந்து கொண்ட அதி பிரம்மாண்டக் கவியரங்கம். அன்றைய தினமே அத்தனை பேரும் கவிதை படித்திருந்தால் அது கின்னஸ் புத்தகத்தில் பதியப்பட்டிருக்கும். இவர்களுள் நமது கவிஞர்கள் நால்வர். மருதூர் ஏ.மஜீத், பாலமுனை பாரூக், மௌலவி காத்தான்குடி பௌஸ், கிண்ணியா ஏ.எம்.எம். அலி ஆகியோர் கலந்து கொண்டார்கள். இவர்களில் காத்தான்குடி பௌஸ், பாலமுனை பாரூக் ஆகியோரின் கவிதைகள் நன்றாக இருந்ததாக சில நண்பர்கள் எனக்குச் சொன்னார்கள். <br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/10/3.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-3718121175629446368?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com1http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/10/3.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-76088620751366029922011-09-30T19:27:00.000+05:302011-09-30T19:27:11.378+05:302011-09-30T19:27:11.378+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-OFUdGUFmrdk/ToXDXSO_74I/AAAAAAAAAg8/BXMn6buDUpM/s1600/a2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" kca="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-OFUdGUFmrdk/ToXDXSO_74I/AAAAAAAAAg8/BXMn6buDUpM/s320/a2.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">இடமிருந்து வலமாக கவிஞர் ஜின்னாஹ் சரிபுத்தீன், யுனுஸ் கே. றஹ்மான், அல் அஸூமத், நான், இவள் பாரதி, நடிகர் வெற்றி</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div>கடந்த 15.07.2011 அன்று சென்னை வியாசர்பாடியில் கவிஞர் ஜலாலுத்தீன் ஓர் இலக்கியச் சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்திருந்தார். காயல்பட்டினம் இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கிய மாநாடு முடிந்ததும் சென்னையில் தங்கியிருந்த தமக்கு அறிமுகமான இலங்கைப் படைப்பாளிகளையும் சென்னை சார்ந்த சில படைப்பாளிகளையும் ஒருங்கிணைப்பதும் கருத்துப் பரிமாறுவதும் இச்சந்திப்பின் நோக்கமாக அமைந்தது.<br> <br> <br> வியாசர்பாடியில் உள்ள தமது சகோதரிக்குச் சொந்தமான திருமண மண்டபத்தில் இந்தச் சந்திப்பை ஒழுங்கு செய்திருந்தார் கவிஞர் ஜலாலுத்தீன். கவிஞர் அல் அஸ_மத், டாக்டர் ஜின்னாஹ் ஷரிபுத்தீன், டாக்டர் தாசிம் அகமது, நான், யூனுஸ் கே. ரஹ்மான், பதுருஸ்ஸமான் ஆகியோர் இச்சந்திப்பில் கலந்து கொண்டோம். <br> <br> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-FZAOkNLxO00/ToXEX2-KYwI/AAAAAAAAAhA/DSmyC5CghHw/s1600/a1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" kca="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-FZAOkNLxO00/ToXEX2-KYwI/AAAAAAAAAhA/DSmyC5CghHw/s320/a1.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">சென்னை புத்தகக் கடையொன்றில் தமக்கு நேர்ந்த அனுபவத்தை விளக்கினார் தாசிம் அகமது. இலங்கை முஸ்லிம்களால் தமிழ் பேச முடியுமா என்று ஆச்சரியப்பட்டு அப்புத்தகக் கடைப் பெண் கேட்டதாகச் சொல்லிக் கவலைப்பட்டார் தாசிம் அகமது.</span></div><br> <br> கவிஞர் சொர்ணபாரதி, நடிகர் வெற்றி, இவள் பாரதி மற்றும் நமக்கு ஏற்கனவே அறிமுகமாயிராத சில இலக்கிய நண்பர்களும் கலந்து கொண்டனர். மாலை 6.00 மணியளவில் ஆரம்பமான இந்தச் சந்திப்பில் முதலில் அறிமுகம் இடம் பெற்றது. ஒவ்வொருவரும் தம்மைப் பற்றியும் தமது இலக்கியச் செய்பாடுகள் பற்றியும் அறிமுகம் செய்து கொண்ட பின்னர் பொதுவான கலை, இலக்கியக் கருத்துக்கள் பரிமாறப்பட்டன. ஒரு மகிழ்ச்சியான அனுபவமாக இது அமைந்தது.<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/09/blog-post_30.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-7608862075136602992?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com1http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/09/blog-post_30.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-8020790063750869042011-09-27T14:34:00.001+05:302011-09-27T22:09:25.362+05:302011-09-27T22:09:25.362+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/--T3P5t1ICpg/ToGQX8rPB-I/AAAAAAAAAg4/Q7R5lBq9zQA/s1600/Hublot-Million-Dollar-Big-Bang1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" kca="true" src="http://4.bp.blogspot.com/--T3P5t1ICpg/ToGQX8rPB-I/AAAAAAAAAg4/Q7R5lBq9zQA/s320/Hublot-Million-Dollar-Big-Bang1.jpg" width="320"></a></div><br> ஜேக் இரண்டு பெரிய சூட்கேஸ் பெட்டிகளைச் சுமக்க முடியாமல் சுமந்து கொண்டு பஸ் நிலையத்துக்கு வந்தான். அவற்றைக் கீழே வைத்து விட்டு நிமிர்ந்த போது அவனருகே வந்த நபர் “நேரம் என்ன?” என்று அவனைப் பார்த்துக் கேட்டார்.<br> <br> அவன் அலாக்காகக் கையை உயர்த்திக் கைக்டிகாரத்தில் நேரத்தைப் பார்த்து விட்டு “ஆறு மணிக்கு ஐந்து நிமிடங்கள் இருக்கின்றன” என்றான்.<br> <br> அவனிடம் நேரம் கேட்ட நபர், “அட... மிக அழகான கைக்கடிகாரமாக இருக்கிறதே!” என்றார்.<br> <br> அவர் அப்படிச் சொன்னதும் ஜேக்கின் முகம் மலர்ந்தது. <br> <br> “ம்... இது எனது கண்டு பிடிப்பு.... தெரியுமா.... இதற்காக இன்னும் உழைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன்... பார்க்கிறீர்களா....?” என்றவாறு கையை உயர்த்திக் கைக்கடிகாரத்தைக் காட்டியபடி “உலகத்தின் எல்லா நேரங்களையும் இதில் பார்க்கலாம். வெறும் கண்டங்கள் அல்ல... உலகத்தின் 86 பிராந்தியங்களின் சரியான நேரத்தை இதில் பார்க்க முடியும்” என்றான்.<br> <br> பிறகு ஒரு பட்டனைத் தட்டினான்.... “த டைம் இஸ் எய்ட்டீன் டுவெல்வ்” என்றது கைக்கடிகாரம். மற்றொரு பட்டனைத் தட்டினான். அது ஜப்பான் பாஷையில் அப்போதய நேரத்தைச் சொன்னது. மிகத் தெளிவான டிஜிட்டல் நேரத்தையும் தெளிவான குரலையும் அக் கைக்கடிகாரம் வெளிப்படுத்திற்று. “எண்பத்தாறு மொழிகளில் இந்தக் கடிகாரம் நேரத்தைச் சொல்லும்” என்றான் ஜேக்.<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/09/blog-post_27.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-802079006375086904?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com0http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/09/blog-post_27.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-42192916632226914882011-09-22T22:13:00.000+05:302011-09-22T22:13:06.373+05:302011-09-22T22:13:06.373+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-hRv3QN0a6nY/Tntju7ku9aI/AAAAAAAAAg0/13upKyGnlPo/s1600/torture-06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hca="true" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-hRv3QN0a6nY/Tntju7ku9aI/AAAAAAAAAg0/13upKyGnlPo/s320/torture-06.jpg" width="219"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">ஒரு குடம் கண்ணீர்</span> </div><div style="text-align: center;"><strong>அஷ்ரப் சிஹாப்தீன் எழுதிய உண்மைக் கதைகள்</strong></div><div style="text-align: center;"><br> </div><div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: x-small;">பஸ்லி ஹமீட்</span></strong></div><br> இந்த வினாடியில் உலகில் எங்கோ ஒரு மூலையில் ஒரு பெண் பாலியல் வன்முறைக்கு அகப்பட்டுக் கொண்டிருக்கலாம், ஒரு சிறுவன் அநியாயமாக துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு இலக்காகிக் கொண்டிருக்கலாம், ஒரு அப்பாவி இளைஞன் எந்தக் காரணமுமின்றி கைது செய்யப்பட்டு கொண்டிருக்கலாம், ஒரு குடும்பம் அல்லது ஒரு சமூகம் உயிரைக் கையில் பிடித்துக் கொண்டு அச்சத்துடன் ஏதோ ஒரு படுகுழிக்குள் பதுங்கிக் கொண்டிருக்கலாம், துப்பாக்கி ரவைகளும் வெடிகுண்டுகளும் ஒரு தேசத்தையே அழித்துக் கொண்டிருக்கலாம். <br> <br> கொலை, கற்பழிப்பு, சித்திரவதை என்பன இந்த யுகத்தில் சர்வ சாதாரணமாகிப் போய்விட்டதனால் இது போன்ற ஒரு செய்தி எமது செவிகளுக்கு எட்டுகின்ற போது உள்ளம் உருகாமல் இறுகி இருப்பது வேதைனைக்குரிய விடயமாகும். கரும்பாறைகளே கசியும் போது உணர்வுகளினால் பிசையப்பட்ட உள்ளம் ஈரத்தை இழந்து உலர்ந்து போயிருப்பதுதான் ஆச்சரியம். இரக்கம் அல்லது கருணையை மனிதன் தனது இதயத்திலிருந்து அப்புறப்படுத்தி வைத்திருப்பதையே அனேகமான சந்தர்ப்பங்களில் அவதானிக்கக் கூடியதாக உள்ளது. <br> <br> சன நெரிசல்மிக்க ஒரு பஸ் வண்டியில் வயதான பெண்ணொருத்தி தள்ளாடியபடி பயணிக்கும் போது அதனைக் கண்டு கொள்ளாது இருக்கைகளில் அமர்ந்து பயணிக்கும் திடகாத்திரமான தேகமுள்ளோரை சமகாலத்தில் சர்வ சாதாரணமாகக் காணலாம். இந்த மிகக் குறைந்த மனிதாபிமானத் தன்மையையே சமூகத்தில் காணமுடியாத நிலைமை இன்று தோன்றியுள்ளது. இப்படிப்பட்டி இரும்பு உள்ளங்கள் கொண்ட மனிதர்கள் வாழக்கூடிய இன்றைய யுகத்தில் காலத்தின் தேவையை உணர்ந்தாற்போல் வெளிவந்துள்ளது &#39;ஒரு குடம் கண்ணீர்&#39; உண்மைக் கதைகள் அடங்கிய நூல்.<br> <br> <br> எமது நாட்டின் மூத்த கலைஞரும், கவிஞருமாகிய அஷ்ரப் சிஹாப்தீன் அவர்கள் உலகின் பல பகுதிகளிலும் அநியாயமாக சித்திரவதைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட அப்பாவி மக்கள் வடித்த கண்ணீர் வெள்ளத்திலிருந்து ஒரு குடத்தை அள்ளி எம் கரங்களில் தந்துள்ளார். குடிப்பதற்கோ, குளிப்பதற்கோ அல்ல உலர்ந்து போயிருக்கும் எமது உள்ளங்களை சற்று ஈரப்படுத்திக் கொள்வதற்கு. <br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/09/blog-post_22.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-4219291663222691488?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com5http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/09/blog-post_22.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-36263892569842829072011-09-20T17:04:00.002+05:302011-09-20T18:53:29.712+05:302011-09-20T18:53:29.712+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-buE_-Hhc5PA/Tnh3PJufr1I/AAAAAAAAAgw/6aBO0ghRV2c/s1600/bnhg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" rba="true" src="http://3.bp.blogspot.com/-buE_-Hhc5PA/Tnh3PJufr1I/AAAAAAAAAgw/6aBO0ghRV2c/s320/bnhg.jpg" width="320"></a></div><br> <br> ஜூவான் கொரோனா தீர்ப்புக்காகக் காத்திருந்தான்.<br> <br> முதல் விசாரணையின் பின் வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பை எதிர்த்து மேன் முறையீடு செய்திருந்தான் கொரோனா. ஆறு வருடங்கள் கழிந்த பிறகு விசாரணை ஆரம்பமாகி மற்றுமொரு தீர்ப்பு வழங்கப்படுவதற்கிடையில் ஒன்பது வருடங்கள் சென்றிருந்தன. <br> <br> அடிக்கடி மனோநிலை பாதிக்கப்பட்ட மனிதன் என்ற அடிப்படையிலும் இது வரை சிறையில் கழித்த காலத்தையும் கருத்திற் கொண்டு தான் விடுதலை செய்யப்படலாம் என்று ஒரு நம்பிக்கை அவனிடம் இருந்தது. <br> <br> அவன் சுதந்திர உலகில் வாழ்வதா இல்லை சிறையிலேயே செத்து மடிவதா என்பதை நீதிபதி தீர்மானிக்கப் போகின்ற கட்டம் அது.<br>   <br> <div style="text-align: center;">000 </div>  <br> மெக்ஸிகோவில் பிறந்தவன் கொரோனா. 16 வயதிலே அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியா மாநிலத்துக்குள் சட்ட விரோதமாக வந்து சேர்ந்தான். பண்ணைகளின் மரக்கறி மற்றும் பழ வகைகளை இடத்துக்கு இடம் கொண்டு சென்று ஒப்படைத்துப் பிழைப்பு நடத்தி வந்தான். <br> <br> சில காலத்தின் பின்னர் வடக்கு கலிபோர்னியாவின் யூபா பிரதேசத்துக்கு இடம் பெயர்ந்து அங்குள்ள பண்ணைகளில் தொழில் புரிந்தான். எதிர்பாராமல் அப்பிரதேசத்தில் ஏற்பட்ட வெள்ளப் பிரளயத்தில் சிக்குண்டு தெய்வாதீனமாக உயிர் தப்பினான். அதற்குப் பின் அவனது மனோநிலை பாதிக்கப்பட்டது.<br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/09/blog-post_20.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-3626389256984282907?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com3http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/09/blog-post_20.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-21723561991023838532011-09-18T21:22:00.000+05:302011-09-18T21:22:10.359+05:302011-09-18T21:22:10.359+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-JJM0EledC4Y/TnYQ0mIdpGI/AAAAAAAAAgs/9fhJg8ppQVM/s1600/mnmn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rba="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-JJM0EledC4Y/TnYQ0mIdpGI/AAAAAAAAAgs/9fhJg8ppQVM/s1600/mnmn.jpg" /></a></div><br /> ராஜீவ் கொலையில் சம்பந்தப்பட்டதாகத் தூக்குத் தண்டனை வழங்கப்பட்டுள்ள மூவர் நிரபராதிகள் என்று இன்று உரத்த குரல் எழுப்பப்பட்டும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் நடத்தப்பட்டும் வருகின்றன. <br /> <br /> இந்த வேளை ஏற்கனவே தூககுத் தண்டனை வழங்கப்பட்டு சிறையில் இருக்கும் அப்ஸல் குரு பற்றியும் அவருக்கு எந்த அடிப்படையில் தூக்குத் தீர்க்கப்பட்டது என்பதையும் பற்றி யாரும் பேசுவதாக இல்லை.<br /> <br /> அப்ஸல் குரு பற்றிய தகவல் வினவு இணையத் தளத்தில் வெளியாகியிருக்கிறது. மூன்று சிறு பகுதிகளாக அமைந்த அந்தத் தகவலில் முதலாவது பகுதியை மட்டும் இங்கு தருகிறேன். <br /> <br /> ஆனால் முழுத் தகவலையும் படிப்பதன் மூலம் இவரது பிரச்சினையை புரிந்து கொள்ள முடியும். மீதிப் பகுதியைப் படிக்கக் கூடியவாறு வினவு இணையத் தளத்தின் தொடுப்பையும் இத்துடன் இணைத்துள்ளேன்.<br /> ----------------------------------------------------------------------------------------------------<br /> <br /> நண்பர்களே,<br /> <br /> <br /> திகார் சிறையில் தூக்குத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டிருக்கும் காஷ்மீரத்து அப்பாவி அப்சல்குருவின் வழக்கறிஞர் அனுப்பிய ஊடகச் செய்தி அறிக்கையை இங்கு மொழிபெயர்த்து தருகிறோம். கூடவே டெல்லி உயர்நீதிமன்ற குண்டு வெடிப்பை கண்டித்தும், சம்பந்தமே இல்லாமல் அவரது பெயர் இழுக்கப்பட்டிருப்பது குறித்தும் அப்சல் குரு அவரது வழக்கறிஞர் பஞ்சொலி மூலம் வெளியிட்டிருக்கும் அறிக்கையும் தரப்பட்டிருக்கின்றது.<br /> <br /> மூவர் தூக்கு குறித்து அதிகம் அறிந்த தமிழகத்தில் அப்சல் குருவின் நியாயம் பலருக்கும் தெரியாது. பாராளுமன்றத் தாக்குதலில் அவருக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை என்பதும், அத்தகைய ஆதாரங்கள் ஒன்று கூட இல்லாத நிலையில் ‘தேசத்தின் மனசாட்சியை’ திருப்திப் படுத்துவதற்க்காக அவருக்கு மரண தண்டனை அளிப்பதாக வெட்கம் கெட்ட உச்சநீதிமன்றம் அந்த தீர்ப்பில் குறிப்பிட்டிருக்கிறது.<br /> <br /> மேலும் பாராளுமன்றத் தாக்குதல் நிச்சயமாக இந்திய உளவுத்துறையின் சதி நடவடிக்கை என்பதை பல மனித உரிமை அமைப்புகள் உரிய காரணங்களுடன் முன்வைத்திருக்கின்றனர். இதை உண்மையாக விசாரித்துப் பார்த்தால் அன்று இருந்த பா.ஜ.க அரசும், உள்துறை அமைச்சராக இருந்த அத்வானியும் குற்றவாளிக்கூண்டில் நிறுத்தப்படுவார்கள். அதை மறைக்கவே இந்துத்வா கும்பல் அப்சல் குருவை அதிவிரைவாக தூக்கிலட வேண்டும் என்று துடிக்கிறது. காங்கிரசு அரசு அதற்கு ஒத்தூதுகிறது.<br /> <br /> இதை காஷ்மீரத்து மக்கள் அறிவார்கள். ஒரு வேளை அப்சல் குரு அநியாயமாகத் தூக்கிலடப்பட்டால் காஷ்மீர் மீண்டும் தீப்பிடித்து எரியும். இதற்காக மட்டும்தான் ஆளும் வர்க்கங்கள் கொஞ்சம் தயங்குகின்றன. ஆனால் காஷ்மீரத்திற்கு வெளியே இது மக்கள் போராட்டமாக பரிணமிக்கவில்லை என்பதற்கு நாம் வெட்கப்பட வேண்டும், வேதனைப்பட வேண்டும். பதிவர்கள், வாசகர்கள் அனைவரும் அப்சல் குருவின் நியாயத்திற்காக தங்களது குரலை ஒலிக்கச் செய்ய வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன்<br /> <br /> வினவு<br /> --------------------------------------------------------------------------------------------------<br /> மீதியையும் படிப்பதன் மூலமே முழுத் தகவலையும் புரிந்து கொள்ள முடியும். அதற்கான தொடுப்பு இதோ<br /> <a href="http://www.vinavu.com/2011/09/17/afzal-statement/">http://www.vinavu.com/2011/09/17/afzal-statement/</a><br /> --------------------------------------------------------------------------------------------------<br /> நன்றி - வினவு இணையத்தளம்<br /> <br /> <br /> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-2172356199102383853?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com0http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/09/blog-post_18.htmltag:blogger.com,1999:blog-2016065712709223403.post-24132448238247013812011-09-16T23:15:00.000+05:302011-09-16T23:15:09.690+05:302011-09-16T23:15:09.690+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-bfK4oItrw2w/TnOAH5XbqQI/AAAAAAAAAgM/ouvPfqdBSZ0/s1600/Untitled-1+copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" rba="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-bfK4oItrw2w/TnOAH5XbqQI/AAAAAAAAAgM/ouvPfqdBSZ0/s320/Untitled-1+copy.jpg" width="320"></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br> </div><div style="text-align: center;"><span><strong>இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய மாநாடு - காயல்பட்டினம்</strong></span></div><div style="text-align: center;"><br> </div><div style="text-align: center;"><span>அங்கம் - 2</span></div><br> <span>காயல்பட்டின மாநாட்டுக்கான இலங்கைச் செயற்பாடுகளை டாக்டர் ஜின்னாஹ்வும் மானா மக்கீனும் முன்னெடுத்தார்கள். இவர்கள் இருவருக்கும் தனிப்பட்ட முறையில் நான் ஒத்துழைத்தேன். மானா மக்கீனுக்கு ஹாஜி பாயிக் மக்கீனும் தோள் கொடுத்தார். கவிஞர் யாழ். அஸீமும் உதவி செய்தார். </span><br> <br> <span>மாநாடு நடப்பதற்குச் சில வாரங்களுக்கு முன்னர் இந்தியாவுக்குக் கப்பல் பயணமும் ஆரம்பமாகி விட்டது. தூத்துக்குடிக்கும் காயல் பட்டணத்துக்கும் இடையே குறுகிய பயணத்தூரமே இருப்பதாலும் ஒரு தொகையினர் கப்பலில் பயணம் செய்ய விரும்பக் கூடும் என்பதால் கப்பலில் செல்ல விரும்பும் குழுவினரை மானா மக்கீன் பொறுப்பெடுப்பதாகவும் விமான மார்க்கமாக சென்னை சென்று அங்கிருந்து பஸ் மூலம் காயல்படடினம் செல்ல விரும்புவோரை டாக்டர் ஜின்னாஹ் பொறுப்பெடுப்பதாகவும் முடிவெடுத்தார்கள்.</span><br> <br> <br> இந்தியா வீசா நடைமுறைகளில் உள்ள சிக்கல்கள்தாம் பலரது பயணத்துக்கு இடையூறாக இருந்தன. ஒன் லைனில் வீசா விண்ணப்பம் பெறுவது, அதில் ஒரு எழுத்தேனும் பிசகாமல் இருப்பது, இறங்கும் இடம் ஆகியன பலரைக் குழப்பத்தில் தள்ளின. அடையும் இடம் சென்னை என்று குறிப்பிட்டால் வீசாவிலும் அதைக் குறிப்பிடுவார்கள். அவ்வாறு வீசா பெற்றவர்கள் கப்பலில் பயணம் செய்ய முடியாது. ஆனால் வீசாவுக்கான படிவத்தை நிரப்பும் போது விரிவாகச் சொடுக்கிப் பார்த்தால் All ports என்று ஒன்று இருக்கிறது. அவ்வாறு நிரப்பினால் கப்பலிலும் போகலாம், விமானத்திலும் செல்லலாம். இந்த விடயத்தை சென்று வந்த பிறகுதான் நான் அறிய வந்தேன்.<br> <br> <br> நான் விமானப் பயணத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தேன். குழுவினர் பயணப் படுவதற்கு இரண்டு தினம் முன்னரே நானும் அல் அஸ_மத்தும் சென்னை சென்று விட்டோம். எனது நூல் வெளியீட்டை சென்னையில் நடத்தவிருந்தமையால் அதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்வதும் காயல்பட்டினம் செல்வதற்கான பஸ் ஏற்பாடுகளைச் செய்வதும் எங்கள் நோக்கமாக இருந்தது. <br> <br> காயல் பட்டினம் செல்வதற்கு இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கியக் கழகத்தின் உப செயலாளர் பேராசிரியர் அகமது மரைக்காயர் தனது வேலைப் பளுவுக்கு மத்தியில் சொகுசு பஸ் ஒன்றை ஏற்பாடு செய்து வைத்திருந்தார். நான் அவரை இரவு 10.30 அளவில் ஒரு கணினி மையத்தில் சந்தித்த போது மாநாட்டு ஆய்வுக் கட்டுரை நூலுக்குரிய பணிகளில் ஈடுபட்டிருந்தார். <br> </div><a href="http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/09/2.html#more">மேலும் படிக்க»</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2016065712709223403-2413244823824701381?l=ashroffshihabdeen.blogspot.com' alt='' /></div>ASHROFF SHIHABDEENhttp://www.blogger.com/profile/03081701502403615262noreply@blogger.com0http://ashroffshihabdeen.blogspot.com/2011/09/2.html