RANDOM

Documentario L'INVESTITURA DEI CAVALIERI (making-off dello spettacolo te...

2014-03-30T22:18:00.003+02:00

Documentario UN RENDEZ VOUS (making-off)

2014-03-30T22:18:00.001+02:00

Documentario MERCE FRAGILE (teatro)

2014-03-30T22:17:00.003+02:00

Documentario FUNZIONE INTERCULTURA (HDTV)

2014-03-30T22:17:00.001+02:00

Doc TG RandomRagazzi (Progetto Intercultura)

2014-03-30T22:16:00.003+02:00

Documentario UN RENDEZ VOUS (making-off)

2014-03-30T22:16:00.001+02:00

Documentario MADE IN ITALY. Lo show

2014-03-30T22:15:00.001+02:00

Documentario INFORMAZIONE ALIMENTARE (trailer)

2014-03-30T22:14:00.001+02:00

30. Perché non porterò i miei studenti a Pompei

2013-09-10T05:20:00.000+02:00

Pompei e il disfacimento della cultura italiana

Insegno arte. Credo, da sempre, che il patrimonio italiano, fatto di bellezze storiche e panorami mozzafiato, sia la vera ricchezza di questo paese.
Come tanti miei coetanei, anche per me è venuto il momento di pensare seriamente di andarmene all'estero, cosa che poi non ho fatto, nella convizione che fosse meglio rimanere e lavorare per migliorare le cose qui, a casa mia, nostra.

Insegnare, tra le tante cose, credo significhi trasmettere da un lato la conoscenza, dall'altro l'amore e la passione che si riservano per una materia o per un certo argomento: nel mio caso, l'arte.
In Italia arte e storia vivono un connubio indissolubile. Infatti è improbabile pensare all'insegnamento della storia senza trattare la storia dell'arte, così come sarebbe inverosimile non raccontare agli studenti chi siamo e da dove veniamo attraverso le vestigia di popoli antichi che ci hanno preceduti e di cui siamo parte, che hanno lasciato in questo paese segni meravigliosi della loro presenza.

Nei molti viaggi all'estero, sono più volte rimasto colpito da come intorno a "quattro sassi", spesso davvero poco significativi, sorgano importanti strutture museali, con tanto di organizzatissimi bookshop, bar e sale multimediali a corredo, alimentando un notevole giro d'affari praticamente intorno al nulla.
Il "nulla" diventa chiaramente tale se confrontato con quanto abbiamo in Italia.
Se ragionassimo con questo criterio, dovremmo avere un percorso museale in ogni angolo del più remoto paesino di questa già fin troppo martoriata nazione.
Così, va con sé che non sia possibile avere musei in ogni dove, per quanto, da più parti non si fa altro che dire che archeologia, arte, paesaggi e prodotti tipici sono il nostro vero e unico petrolio. Eppure ci sono certi luoghi in cui, tuttavia, questo tipo di attenzioni, cura, rispetto e innovazione, te l'aspetti.
Sono luoghi come Pompei, entrati nell'immaginario collettivo del mondo intero, luoghi che in Italia davvero non mancano.

Allora decido di portare i miei studenti a Pompei, per vedere da vicino, da dentro, una città romana, meravigliosamente e inesorabilmente intatta: abitazioni, servizi, anfiteatro, strade, ville, postriboli, architetture, decori.

Agosto 2013. Vado da solo per un sopralluogo. Potrò immaginare un percorso e preparare delle lezioni.
Così, sono tornato negli scavi di Pompei, meravigliosa città romana pressoché integra.

In seguito alle mille polemiche nate a causa del crollo di una delle case ospitate nel sito archeologico (qualche anno fa - vedi post "Il crollo di Pompei"*), mi aspettavo che le cose andassero decisamente meglio.
Lascio giudicare chi, per scelta o per ventura, è capitato su queste pagine, come stiano le cose.

Ho fotografato più immondizia, cancelli chiusi, vecchi cartelli di lavori in corso, che bellezze archeologiche. Uno schifo.

Fuori dalla biglietteria la fila dalle 8 di mattina: francesi, tedeschi, giapponesi...

Prima dell'ingresso una fila interminabile di bancarelle che ti vendono questo e quello, lasciando prefigurare le meraviglie dell'interno. È una vergogna. La città stava meglio trent'anni fa. Sono capitato in un tugurio a cielo aperto.
Non possiamo più aspettare, questo strazio e questo patrimonio, che potrebbe dare lavoro a centinaia di persone, ancora in mano ai burocrati.
Non ci sono parole per descrivere il disgusto che ho provato nel vedere lo stato di degrado del sito archeologico. Ho avuto i crampi allo stomaco per la rabbia.

Possibilità di sviluppo soppresse e cura del patrimonio storico vergognosa.
Vorrei chiedere conto di questo sfacelo, questa incapacità parte da lontano.
Un vero scempio. Un insulto continuo, a ogni passo, in ogni via, dentro ogni vicolo, di là da ogni divieto d'accesso e oltre ogni lucchetto.

Potrei continuare con altre decine di immagini. Ne ho volutamente presa una sequenza a caso e mi fermo qui. Ditemi se meritiamo questa incuria, questo degrado.
Di seguito, si vede chiaramente lo stato di abbandono di questa villa romana, solo una delle tantissime sul percorso a ostacoli tra di divieti di accesso, sporcizia, ciarpame, polvere e vecchie transenne che migliaia di turisti provenienti da ogni parte del mondo vedono ogni giorno.

Una bella cartolina dall'Italia, non c'è che dire.
Chi sono i responsabili di questo sfacelo?
Certa politica è un danno per il paese.
Affreschi, mosaici, stucchi, lastricati, marmi, colonne, architetture, mura: tutto in uno stato d'abbandono. Persino i contenitori dell'immondizia hanno un che di sfasciume.

Alla fine del giro, deluso, mi convinco mio malgrado che non sia opportuno portare i miei studenti a Pompei. No, non è opportuno portare studenti a Pompei.
Dopo aver ascoltato un professore decantare tanto le arti e la storia, che nelle sue lezioni insiste su quanto sia importante e imprescindibile per il nostro paese prendersi cura del patrimonio storico-artistico, sia per rispetto della storia che per creare nuovo lavoro e nuova ricchezza, vedendo tutto quello sfacelo e quell'incuria, cosa penserebbero?
Imparerebbero che la storia e l'arte si possono trattare così.
No, grazie.
Chi vuole può immaginare queste poche righe come una provocazione, ma per me ce n'è abbastanza per non portare i miei studenti a Pompei. Spiegherò loro il perché di questa decisione.
Non voglio essere parte di un processo altamente diseducativo.
Del resto, viviamo anche di esempi.

F

* Note precedenti:
https://www.facebook.com/notes/federico-caramadre-ronconi/cultura-il-crollo-di-pompei/473799189760
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VERSIONE INTEGRALE: "Perché non porterò i miei studenti a Pompei".

Pompei e il disfacimento della cultura italiana.

Insegno arte. Credo, da sempre, che il patrimonio italiano, fatto di bellezze storiche e panorami mozzafiato, sia la vera ricchezza di questo paese.
Come tanti miei coetanei, anche per me è venuto il momento di pensare seriamente di andarmene all'estero, cosa che poi non ho fatto, nella convizione che fosse meglio rimanere e lavorare per migliorare le cose qui, a casa mia, nostra.

Insegnare, tra le tante cose, credo significhi trasmettere da un lato la conoscenza, dall'altro l'amore e la passione che si riservano per una materia o per un certo argomento; nel mio caso: l'arte.
In Italia arte e storia vivono un connubio indissolubile. Infatti è improbabile pensare all'insegnamento della storia senza trattare la storia dell'arte, così come sarebbe inverosimile non raccontare agli studenti chi siamo e da dove veniamo attraverso le vestigia di popoli antichi che ci hanno preceduti e di cui siamo parte, che hanno lasciato in questo paese segni meravigliosi della loro presenza.

Nei molti viaggi all'estero, sono più volte rimasto colpito da come intorno a "quattro sassi", spesso davvero poco significativi, sorgano importanti strutture museali, con tanto di organizzatissimi bookshop, bar e sale multimediali a corredo, alimentando un notevole giro d'affari praticamente intorno al nulla.
Il "nulla" diventa chiaramente tale se confrontato con quanto abbiamo in Italia.
Se ragionassimo con questo criterio, dovremmo avere un percorso museale in ogni angolo del più remoto paesino di questa già fin troppo martoriata nazione.
Così, va con sé che non sia possibile avere musei in ogni dove, per quanto, da più parti non si fa altro che dire che archeologia, arte, paesaggi e prodotti tipici sono il nostro vero e unico petrolio. Eppure ci sono certi luoghi in cui, tuttavia, questo tipo di attenzioni, cura, rispetto e innovazione, te l'aspetti.
Sono luoghi come Pompei, entrati nell'immaginario collettivo del mondo intero, luoghi che in Italia davvero non mancano.

Allora decido di portare i miei studenti a Pompei, per vedere da vicino, da dentro, una città romana, meravigliosamente e inesorabilmente intatta: abitazioni, servizi, anfiteatro, strade, ville, postriboli, architetture, pitture parietali, mosaici, decori.

Agosto 2013. Vado da solo per un sopralluogo. Potrò immaginare un percorso e preparare delle lezioni.
E così, sono tornato a distanza di tempo negli scavi di Pompei, meravigliosa città romana pressoché integra.

In seguito alle mille polemiche nate a causa del crollo di una delle case ospitate nel sito archeologico (qualche anno fa - vedi post "Il crollo di Pompei"*), mi aspettavo che le cose andassero decisamente meglio.
Lascio giudicare chi, per scelta o per ventura, è capitato su queste pagine, come stiano le cose.

Ho fotografato più immondizia, cancelli chiusi, vecchi cartelli di lavori in corso, che bellezze archeologiche. Uno schifo.

Fuori dalla biglietteria la fila dalle 8 di mattina: francesi, tedeschi, giapponesi...

Prima dell'ingresso una fila interminabile di bancarelle che ti vendono questo e quello, lasciando prefigurare le meraviglie dell'interno. È una vergogna. La città stava meglio trent'anni fa. Sono capitato in un tugurio a cielo aperto.
Non possiamo più aspettare, questo strazio e questo patrimonio, che potrebbe dare lavoro a centinaia di persone, ancora in mano ai burocrati.
Non ci sono parole per descrivere il disgusto che ho provato nel vedere lo stato di degrado del sito archeologico. Ho avuto i crampi allo stomaco per la rabbia.

Possibilità di sviluppo soppresse e cura del patrimonio storico vergognosa.
Vorrei chiedere conto di questo sfacelo, questa incapacità parte da lontano.
Un vero scempio. Un insulto continuo, a ogni passo, in ogni via, dentro ogni vicolo, di là da ogni divieto d'accesso e oltre ogni lucchetto.

Potrei continuare con altre decine di immagini. Ne ho volutamente presa una sequenza a caso e mi fermo qui. Ditemi se meritiamo questa incuria, questo degrado.
Di seguito, si vede chiaramente lo stato di abbandono di questa villa romana, solo una delle tantissime sul percorso a ostacoli tra di divieti di accesso, sporcizia, ciarpame, polvere e vecchie transenne che migliaia di turisti provenienti da ogni parte del mondo vedono ogni giorno.

Una bella cartolina dall'Italia, non c'è che dire.
Chi sono i responsabili di questo sfacelo?
Certa politica è un danno per il paese.
Affreschi, mosaici, stucchi, lastricati, marmi, colonne, architetture, mura: tutto in uno stato d'abbandono. Persino i contenitori dell'immondizia hanno un che di sfasciume.
Alla fine del giro, deluso, mi convinco mio malgrado che non sia opportuno portare i miei studenti a Pompei. No, non è opportuno portare studenti a Pompei.
Dopo aver ascoltato un professore decantare tanto le arti e la storia, che nelle sue lezioni insiste su quanto sia importante e imprescindibile per il nostro paese prendersi cura del patrimonio storico-artistico, sia per rispetto della storia che per creare nuovo lavoro e nuova ricchezza, vedendo tutto quello sfacelo e quell'incuria, cosa penserebbero?
Imparerebbero che la storia e l'arte si possono trattare così.
No, grazie.
Chi vuole può immaginare queste poche righe come una provocazione, ma per me ce n'è abbastanza per non portare i miei studenti a Pompei. Spiegherò loro il perché di questa decisione.
Non voglio essere parte di un processo altamente diseducativo.
Del resto, viviamo anche di esempi.

F

RANDOM INTERCULTURA

2013-03-31T16:31:00.003+02:00

RANDOM INTERCULTURA
Utilizzo delle arti sceniche per integrazione culturale e arricchimento linguistico

Il progetto “Random, Intercultura”, è stato proposto e avviato durante l’a.s. 2007/2008 dai professori Francesca Bordini e Federico Caramadre e ha visto il coinvolgimento diretto di artisti e tecnici dello spettacolo, in squadra e di concerto con l’attività curricolare degli insegnanti.

A partire dal 2007, con la stesura e l’approvazione del progetto in una scuola pilota, sono state istituite lezioni specifiche sotto forma laboratoriale.
Il progetto formativo è un contributo all’integrazione culturale e alla divulgazione delle arti, realizzato durante gli anni scolastici 2007/2008 e 2008/2009.

Di cosa si tratta

L’obiettivo del progetto è sviluppare una serie di interventi didattici che abbiano un impatto positivo nel territorio di riferimento, con particolare attenzione ad alcune criticità riscontrate tra le nuove generazioni nell’uso della lingua italiana, oltre che nell’ambito dell’integrazione linguistica per gli stranieri.

In ambito scolastico, si è riscontrato nei ragazzi stranieri degli istituti un notevole disagio nell’approccio alla lingua italiana, inoltre, per gli studenti italiani, si verifica una generale mancanza di attenzione all’uso della lingua e del linguaggio che comporta, come conseguenza, un progressivo impoverimento del bagaglio lessicale, una capacità sempre più limitata ad esprimere concetti in modo organico e coerente, una difficoltà crescente nell’uso della lingua in modo consapevole e corretto e quanto più vicino possibile allo standard nazionale.
In aggiunta a queste problematiche, il personale docente segnala una scarsa dimistichezza di alcuni studenti nella capacità di lettura, sia espressiva (rispetto della punteggiatura, della pronuncia, delle pause e delle modalità interpretative) che globale, e nelle capacità di esposizione dei ragazzi in genere.
A latere di questa analisi, va segnalato che gli adolescenti, italiani e non, manifestano una sempre maggiore mancanza di fiducia in se stessi, di autostima; mancanze che determinano atteggiamenti di rassegnazione (ragazzi costantemente portati ad arrendersi alla prima difficoltà), o indolenza (mostrando di non saper tirare fuori quella grinta e quella voglia di fare che permetterebbe loro di superare gli ostacoli). In questo quadro si inserisce il difficile problema dell’integrazione, laddove differenti culture si ritrovano a convivere di fatto all’interno di un’aula senza una qualche reciproca conoscenza.

Il progetto “Random, Intercultura”, si presta a sviluppare una dinamica relazionale nelle scuole, all’interno del gruppo classe, che permetta di affrontare queste criticità sotto forma di gioco formativo e didattico.

Contatti
http://www.hermesartstudios.com/
http://www.federicocaramadre.com/educational/random/doc/

Marò

2013-03-15T09:01:00.002+01:00

Sono accusato di omicidio.
Dicono che abbia sparato a due pescatori. Sfamavano le famiglie uscendo in mare aperto e riportando a casa la raccolta delle loro reti.
Intendiamoci, imbracciare un fucile è il mio mestiere.
Io e il mio collega siamo imbarcati sulle navi mercantili per proteggere il carico dagli attacchi dei pirati che in mare aperto, soprattutto lì, si sa, sono frequenti.
Adesso il problema è politico. Sì, perché quegli spari ci sono stati, è vero, ma in acque internazionali. Allora dovremmo essere processati nel nostro paese, il mio collega e io. Invece mi vogliono processare lì, i connazionali dei pescatori. Sono arrabbiati, lo capisco, ma io ho fatto il mio dovere. Il mio dovere era di proteggere la nave.
Per Natale hanno acconsentito che si ritornasse nelle nostre case.
Hanno mandato un aereo apposta, dall'Italia, per riportarci a casa.
Sono molto emozionato, faccio fatica a rendermi conto di poter respirare l'aria italiana.
Dopo l'atterraggio, all'aeroporto, sono saliti sul velivolo alcuni superiori. Io sono solo un sottufficiale. Hanno voluto che indossassimo le alte uniformi che ci avevano portato, ma ci hanno permesso di abbracciare le nostre famiglie prima, in privato. Sì, perché subito fuori, sulla pista, c'erano due ministri ad attenderci: il Ministro della Difesa e il Ministro degli Esteri. Due ministri tecnici, potevano esimersi dal farlo, invece erano lì ad accoglierci con tutti gli onori.
Hanno dovuto pagare una cauzione da 826mila euro perché potessimo tornare a casa per Natale.
C'era anche la stampa. Non ho mai visto tanti flash tutti insieme, più che al mio matrimonio. Abbiamo dovuto parlare ai microfoni, ringraziare pubblicamente le forze armate, il nostro paese.
Abbiamo avuto una giornata molto intensa al nostro arrivo. Ho sentito che qualcuno ci vorrebbe candidare al parlamento alle prossime elezioni. Ma ci pensa?! Io, un onorevole!
Oggi saremo ricevuti nientemeno che dal Presidente della Repubblica. Sarà un onore. Potremo stringergli la mano.
Come dice?!
Sì, siamo accusati di omicidio.

RANDOM MARO'

La pagella agli insegnanti peggiora i risultati dei ragazzi

2013-03-12T22:53:00.001+01:00

Scuola: gli insegnanti vengono valutati.

La riforma della valutazione arriva in applicazione al decreto sulle semplificazioni varato dal governo Monti nel 2012 per dare le 'pagelle' a scuole, insegnanti, presidi.
Se gli insegnanti sono valutati positivamente guadagnano più denaro.
La valutazione degli insegnanti dipende dai risultati degli allievi.
Gli allievi vengono valutati con dei test.
Risultato: gli insegnanti passano il tempo a insegnare agli allievi come superare al meglio i test.

Approfondimenti:

http://www.globalproject.info/it/in_movimento/qualita-totale-a-scuola-docenti-e-studenti-robot/13752

http://www.orizzontescuola.it/news/sistema-nazionale-valutazione-dal-governo-nuovo-colpo-alla-scuola-pubblica

http://www.flcgil.it/scuola/il-consiglio-dei-ministri-approva-in-limine-mortis-il-sistema-nazionale-di-valutazione-protervia-ed-arroganza-del-governo.flc

http://www.orizzontescuola.it/news/mania-valutazione

RANDOM e la sperimentazione. De Vulgaris Eloquentia

2013-03-10T11:55:00.001+01:00

1. Random

È una raccolta di racconti inediti.

Le pagine sono state selezionate in modo più o meno casuale, “random”, all'interno del database contenente gli scritti dell'autore.

Nonostante l'eterogeneità di argomenti, metodi di scrittura e date, a conferma della rigorosa ricerca estetica, ne risulta un tema portante, un percorso univoco, che disegna una storia articolata, come, del resto, è evidente in qualunque altro tipo di opera dello stesso autore.

2. De Vulgaris Eloquentia

De Vulgaris Eloquentia è testo per spettacolo teatrale, integro e mai rappresentato, realizzato con un criterio di casualità (random) “logica”: reimpaginando parti di scritti diversi, utili a costruire l’intreccio, il plot drammaturgico.

"Random in De Vulgaris Eloquentia", nasce da queste due simili esperienze metodologiche, divenendo una primissima raccolta di racconti inediti, che fanno parte del più ampio gruppo di scritti, rubriche, diari di viaggio e newsletter dal titolo generale, appunto, di "Random".

3. Il laboratorio

Dai testi inediti “Cursus Philosophiae”, “La dance de l’araignée”, “La voce dell’ulivo” e “I racconti di Hermes”, undici attori si misurano con la scrittura di Federico Caramadre, interpretando liberamente racconti e brani scelti a caso dall’autore, che ruotano intorno ai temi del viaggio (partire, lasciarsi, ritrovarsi).

Ne deriva una serata di reading, in cui l’incontro è finalizzato ad aprire una finestra sulla scrittura e sulla recitazione.

La performance con undici attori ha avuto luogo in un noto locale romano.
In seguito è stato messo in scena sotto forma di spettacolo teatrale.

4. La newsletter: internet e la lettura sul web

La prima parte della raccolta è un insieme di newsletter curate da Federico Caramadre per l’associazione culturale Hermes. I testi sono delle recensioni, appunti di costume, qui restituite sotto forma di racconto, quasi un “diario di viaggio” dell’autore, che si confronta con l’immediatezza del linguaggio richiesta dagli utenti del web.

5. La trasmissione radiofonica: i radioracconti

Alcune newsletter, e una cernita di racconti, sono divenute oggetto di trasmissione radiofonica sotto forma di rubriche per “radioracconto”. L’uso della radio-arte deriva dall’esperienza di regia dell’autore: nella sua “recherche”, gli spettacoli teatrali usufruiscono spesso di veri e propri “radio-film”.

RANDOM, QUANDO IL CASO DIVENTA ARTE

2013-03-10T11:52:00.002+01:00

6. Nota critica di Piera Peri

RANDOM, QUANDO IL CASO DIVENTA ARTE

DI PIERA PERI

"Random è soprattutto un diario di viaggio, il taccuino su cui "l'artista" si affretta ad annotare l'incanto dei tramonti o a disegnare le pièces messe in scena da una varia umanità, cui gli è dato di assistere".

Federico Caramadre Ronconi, in maniera apparentemente disorientante, si muove, conducendo la sua ricerca estetica, tra teatro, arti visive, web e scrittura. "Random", è solo l'ultimo tassello di una architettura estetica assai più vasta, in fieri, che l'autore sviluppa passando da un palco teatrale ad una pagina web, da una trasmissione radiofonica all'esercizio letterario.

Al pari dei giochi dei surrealisti che si basavano sulla "casualità", sul richiamo dell'inconscio, anche "Random", esplicita la logica e la poetica riscontrabile in ogni "gesto"dell'artista. Una poetica che vede ben calibrate forma e contenuto, dove la parola si fa ritmo e gli "orrori" dell'umana fragilità ci fanno sorridere, di un riso amaro. Come avviene in questa raccolta di racconti che ci portano dall'atmosfera di una Parigi che conserva intatto il fascino dei libri di Breton, ad un nostalgico Portogallo meta di vacanze tra amici, alla Roma di chi l'ha costruita, a fatica la vive, la trasforma e da essa viene trasformato, continuamente. "Random" ci propone infatti una carrellata sul genere umano, una sorta di tragicomica comédie humaine dove sfilano i personaggi di tutti i giorni. Tutto questo ci viene raccontato con una prosa a volte brillante e incalzante, a volte poetica e lenta, ma sempre ricercata e raffinata nella quale forte si avverte la presenza dell'autore il quale spesso si rivolge al lettore in prima persona, esponendosi, svelandosi piano piano, creando così un sottile senso di complicità. La natura randomica del libro consente un'altrettanto lettura randomica in cui il lettore si può divertire ad aprire casualmente una pagina senza che il senso del tutto sia compromesso, ad abbandonare il libro per poi tornarci con un'altra predisposizione, altre aspettative, altri stati d'animo. Ma "Random" risulta talmente coinvolgente che lo si divora in breve tempo e presto si è invogliati a scoprirlo anche sotto le sue altre forme, pagine web, reading e spettacolo teatrale, radioracconto radiofonico.

Dott.ssa Piera Peri

(critico d’arte)

«Così i loro amori sono pure i miei, dello scrittore, del personaggio scrittore, del corriere dei sogni, degli amici chiamati in causa e degli astanti che sanno godersi lo spettacolo offerto da una fermata di tram, o dal bancone di un bar. Questo: null'altro che uno stop d'autobus, una fermata di tram...».

DETERSIVO ECO

2013-03-01T21:23:00.002+01:00

DETERSIVO PIATTI A MANO E IN LAVASTOVIGLIE

Ingredienti:
3 limoni
400 ml. di acqua
200 gr. di sale
100 ml. di aceto bianco

Tagliare i limoni in 4 – 5 pezzi, togliendo i semi e mantenendo la buccia.
Frullarli con un mixer insieme a un po’ di acqua e sale.
Mettere la poltiglia in una pentola, aggiungere l'acqua rimanente e l’aceto. Far bollire per circa 10 minuti mescolando affinché non si attacchi.
Quando si è addensato e raffreddato mettere in un vasetto di vetro o in una bottiglia di plastica.

USO: due cucchiai da minestra per la lavastoviglie; a piacere per i piatti a mano.

ATTENZIONE
Detersivo a base acida: non miscelarlo con detersivi basici / alcalini (detersivo piatti classico, sia chimico che ecologico). Pertanto NON USARLI INSIEME. Non succede nulla, semplicemente essendo opposti si annullano a vicenda e sparisce il potere detergente (non lavano!).

Efficace in lavastoviglie. L’efficacia migliora se come brillantante si mette l’aceto e se si puliscono regolarmente i filtri.
Si possono perdonare alcune imperfezioni se pensiamo che ci mangiamo, dentro i piatti, e che al limite – rimanessero tracce di detersivo (e rimangono sempre) – è solo limone, aceto e sale!
Per di più non arriva ai depuratori delle acque di scarico facendo strage di microrganismi utili alla depurazione!

N.B. Si consiglia di utilizzare per la preparazione dei detersivi – in generale – delle vecchie pentole e di adibirle solo a questo scopo. Consigliati i limoni biologici o trattati meno possibile.

Programma personale di un cittadino qualsiasi

2013-02-28T21:53:00.002+01:00

Programma personale di un cittadino qualsiasi (io).
Pensieri non in ordine di importanza:

- Deburocratizzare: semplificare le procedure a qualunque livello della vita pubblica e privata.
- Valorizzare il patrimonio storico, artistico e paesaggistico.
- Incentivare la ristrutturazione edilizia.
- Consentire l'autoapprovvigionamento energetico.
- Consentire la detraibilità dell'IVA anche alle persone fisiche.
- Istituire un'aliquota IVA unica riducendo i costi alle imprese e abolendo gli studi di settore.
- Convertire le pene minori passate in giudicato in un obbligo ai lavori socialmente utili.
- Premiare l'innovazione imprenditoriale con la detassazione.
- Non privatizzare i servizi essenziali.
- Investire nelle strutture scolastiche e nell'aggiornamento degli insegnanti.
- Ridiscutere il fiscal compact.
- Incentivare il commercio a km zero.
- Ridurre gli uffici pubblici e accorpare gli ambiti di competenza.
- Selezionare gli amministratori pubblici per comprovate capacità di settore e uniformare le normative territoriali.
- Incentivare le erogazioni liberali con deducibilità dalle tasse a enti, associazioni, società con progetti di pubblico interesse e utilità, con scopi di ricerca, culturali e sociali.

- Seguono idee a chili...

Adesso impegnatevi nello studiare soluzioni possibili ai problemi invece di parlamentare.
Due anni che si sente dire che avreste cambiato la legge elettorale e invece niente.
Grazie.

Sans domicile fix

2012-07-02T11:43:00.000+02:00

Comunicato stampa

Federico Caramadre Ronconi

“Sans domicile fix”

Inaugurazione: sabato 2 luglio 2011 ore 17,30

Il Ridotto

arte contemporanea

Palazzo Mazzatosta

Via Orologio Vecchio, 34

Viterbo

dal 2 al 17 luglio 2011

orario: dal giovedì al sabato 17,00 – 19,30

Altri orari su appuntamento

(da verificare sempre via telefono)

Apre un nuovo piccolo spazio per l’arte contemporanea a Viterbo, al piano terra dello storico Palazzo Mazzatosta (già sede di eventi d’arte): “Il Ridotto”.

Ad inaugurarlo sarà Federico Caramadre Ronconi, regista, video maker, fotografo e scrittore, un artista che si muove nel mondo dell’arte "a tutto tondo", un talento carico di un’estrema sensibilità per ciò che lo circonda e che con immediatezza riesce a cogliere e raccontarne l’essenza.

In Sans domicile fix la luce, il bianco e nero, narrano di una Parigi tout court attraverso una reflex che cattura le immagini senza prima fermarle con uno sguardo dentro la macchina, ma semplicemente camminando, per fissare sulla pellicola l'emozione in itinere.

A cura di: Serena Achilli

in collaborazione con Tuscia Opera Festival

Lettera aperta al Ministro dell’Istruzione Dr. Francesco Profumo

2012-05-28T22:15:00.001+02:00

di Angelo Borgna

Egregio Signor Ministro, Le scrivo questa lettera pur temendo che mai Lei avrà modo di leggerla. Ed allora? Beh, mi conceda la speranza che lo farà e la prego anche di comprendere uno come me, genitore di un figlio disabile, che dopo aver sperato e provato in tutti i modi ad avere un minimo di ascolto e di giustizia ecco che incomincia a fare cose sciocche ed assurde come quella, appunto, di scrivere al Ministro.
Le scrivo non perché consideri Lei, Ministro Francesco Profumo, responsabile del problema che di seguito Le illustrerò. Tutti sappiamo che sono ben altri i responsabili di questa vergogna, tutti quei ministri, TUTTI, che hanno avuto l’onore di occupare negli anni la sua poltrona e che si sono limitati, appunto, ad “occupare la poltrona” e che mai si sono concretamente preoccupati della scuola pubblica, dell’utenza della scuola pubblica, di TUTTA l’utenza, e dei suoi problemi.
Ed allora perché le scrivo Signor Ministro? Perché mi è rimasto solo questo da fare, perché mio figlio, disabile, credo che abbia gli stessi diritti degli altri figli normodotati, che già ne hanno pochi (non ne ha di più, HA GLI STESSI DIRITTI) ed io, senza gridare, in modo educato e civile, vorrei ricordarlo anche a Lei sperando che Lei, prima di andarsene, riesca a risolvere questo problema.
Qual’è il problema? Ecco: mio figlio, oggi quattordicenne, è affetto da autismo. E’ stato regolarmente iscritto all’età di tre anni alla scuola dell’infanzia dove ha conosciuto la sua PRIMA insegnante di sostegno che è riuscito miracolosamente a mantenere per tutti e tre gli anni del ciclo scolastico e con la quale aveva creato un rapporto perfetto, sia dal punto di vista umano che didattico. Ma cosa succede? Non so per quale perverso meccanismo ministeriale e burocratico, ed in barba alla tanto decantata “continuità educativa”, con l’ingresso alla scuola primaria mio figlio deve cambiare insegnante di sostegno, DEVE cambiare perché, inspiegabilmente, non si comprende per quale motivo l’insegnante della scuola materna non può accompagnarlo anche alla scuola primaria. Ed ecco, quindi che in prima elementare mio figlio conosce la sua SECONDA insegnante di sostegno. Ma l’anno successivo questa seconda insegnante di sostegno viene trasferita ed in seconda elementare mio figlio conosce la sua TERZA insegnante di sostegno che a metà anno scolastico se ne va e, sempre in seconda elementare mio figlio ha la fortuna di conoscere la sua QUARTA insegnante di sostegno. In terza elementare conoscerà la sua QUINTA e, sempre nello stesso anno, la sua SESTA insegnante di sostegno, in quarta elementare la SETTIMA ed in quinta elementare la sua OTTAVA insegnante di sostegno.
Mio figlio è così arrivato alla quinta elementare ed in questo percorso ha cambiato ben OTTO insegnanti di sostegno ed un’osservazione sorge spontanea Signor Ministro: gli amici di mio figlio, amici che hanno frequentato in questi anni, anno dopo anno, la sua stessa classe, tutti normodotati, NON HANNO MAI CAMBIATO INSEGNANTE OD INSEGNANTI, hanno giustamente mantenuto, anno dopo anno, gli stessi insegnanti ed allora perché, PERCHE’, un bambino disabile, quindi un bambino più fragile, problematico, che ha bisogno di stabilità, di punti di riferimento certi, un bambino che ha difficoltà a riadattarsi continuamente ad una nuova figura, un bambino che per poter apprendere, nel limite del possibile, ha bisogno di un clima sereno e di un rapporto stabile DEVE subire tutto questo?
Ma non finisce qui, Signor Ministro. Mio figlio approda alla prima media (secondaria di primo grado) e sa cosa succede? Lei non ci crederà ma cambia nuovamente insegnante di sostegno e sa perché? Io spero che i solerti dirigenti ministeriali lo sappiano perché io non l’ho capito e non lo so. La spiegazione che mi è stata data è che l’insegnante di sostegno della scuola elementare non è abilitata per insegnare alla scuola media, come se mio figlio entrando alla scuola media potesse seguire il programma didattico ed educativo di questa scuola. Mio figlio, Signor Ministro, in prima media non sa ancora leggere e scrivere, deve necessariamente seguire un programma specifico che si adatti a lui ed al suo livello di sviluppo, programma che grazie a questo tourbillon ogni anno dobbiamo concordare di nuovo e ridiscutere con la nuova insegnante e con gli operatori della ASL. E così, ecco che in prima media, in barba alla continuità educativa e soprattutto senza alcun minimo rispetto umano, mio figlio conosce la sua NONA insegnante di sostegno.
Ma ancora non finisce qui, Signor Ministro. Pochi giorni fa ho saputo che l’attuale insegnante di sostegno, preparata, in gamba e disponibilissima, essendo stata nominata di ruolo, il prossimo anno se ne andrà, DEVE andarsene perché di ruolo!! Tutto questo, Signor Ministro, in barba alla disabilità. In seconda media mio figlio conoscerà la sua DECIMA insegnante di sostegno.
Concludo, Signor Ministro, sottolineando che le insegnanti di sostegno di mio figlio, che ringrazio tutte indistintamente per l’impegno e la passione che hanno dimostrato nel lavoro e per l’affetto dimostrato verso mio figlio e che ancora oggi dimostrano, sono sempre state costrette ad andarsene e lasciare l’incarico e questo in base a leggi e regolamenti degni di un paese incivile, in base a meccanismi che nulla hanno a che vedere con la disabilità ed il delicato ruolo che questi insegnanti ricoprono e sono state costrette ad andarsene dopo essere riuscite ad instaurare un ottimo e proficuo rapporto con mio figlio.
Lei pensi, Signor Ministro, che nonostante tutto quello che ho scritto sopra mi si dice che mio figlio deve considerarsi fortunato perché ci sono zone nel nostro bel paese dove i bambini disabili il sostegno scolastico neanche riescono ad averlo. Questa osservazione aggiunge vergogna alla vergogna.
Nostro figlio, Signor Ministro, come ed insieme a tanti altri bambini disabili, ha bisogno di lavorare molto, in modo costante e guidato da personale qualificato per raggiungere la massima autonomia possibile. Oggi nostro figlio, quattordicenne, non sa ancora leggere e scrivere e si esprime verbalmente con difficoltà. Chissà, forse in una scuola organizzata in un modo diverso e soprattutto in una scuola più attenta ai bisogni dei più deboli, nostro figlio oggi avrebbe qualche autonomia in più e, soprattutto, in una scuola diversa avrebbe goduto di un maggior rispetto.
La ringrazio per l’attenzione e Le auguro buon lavoro.

Angelo Borgna

14. NON TI LAMENTARE. DIARIO

2011-11-10T19:14:00.000+01:00

Non ti lamentare. Non lamentarti. Non essere pesante. Non essere critico.

Pensa al meglio. Guarda al bicchiere mezzo pieno.

Ricette sentite più volte.

Non c’è dubbio, occorre essere propositivi, positivi, guardare e sperare al meglio, e lavorare per questo. Ma le due cose possono viaggiare insieme, anzi, debbono. Se c’è qualcosa di cui davvero c’è bisogno, è affermare, adesso più che mai, il diritto a un’opinione, il diritto a pensare per proprio conto, il diritto a formarsi un parere ed esercitarlo, e insieme il diritto di poter cambiare idea.

Di questi tempi, il verbo “contestare” pare abbia assunto una connotazione negativa. Il “contestatore” pare debba essere indicato all’indice come fosse un appestato, invece no, posizioni distanti e foss’anche antitetiche sono il sale della democrazia, che si fonda proprio sul confronto tra le parti, e non sulla delegittimazione e l’insulto, o peggio ancora l’ingiuria, che è per sé deprecabile.

Dunque voglio lamentarmi, esercitare il giudizio critico, esercitare il diritto al ragionevole dubbio, considerare le cose secondo il mio punto di vista e rimetterle in discussione. Migliorare. Crescere.

Solo così sarò in grado di proporre, e di cambiare idea.

Alla prossima allora

29. ROMA. Raccordo anulare a pagamento

2011-01-05T15:00:00.001+01:00

Roma. Raccordo anulare. Uscita per l'ospedale S. Andrea

Roma.
Pagare il transito sul raccordo anulare?!
Il raccordo anulare rappresenta, da sempre, un servizio per gran parte delle persone che vanno a lavorare, pendolari che, dalle province limitrofe alla capitale, si spostano ogni giorno in un andirivieni soffocante, senza l'ausilio di mezzi pubblici adeguati e relative infrastrutture.

Il continuo aumento del costo della vita, il caro casa e l'offerta aggressiva dei moltissimi costruttori che hanno cementificato intere aree intorno alla capitale, deturpando risorse e territorio, ha obbligato moltissimi lavoratori ad optare per una casa "fuori dall'anello ferroviario", in altre parole, al di là del raccordo.
Oltre al lavoro, anche i servizi essenziali, come i PRESIDI OSPEDALIERI, sono oramai in via di collocamento all'interno del raccordo, anche considerando la CHIUSURA per "riconversione" di moltissimi ospedali della regione Lazio.
Ciò significa che, per lavoro, per la salute, e dunque per necessità, una moltitudine di persone saranno in un prossimo futuro letteralmente obbligate a transitare sul raccordo anulare.
Ci sono mezzi pubblici adeguati, in alternativa all'auto privata? Ovviamente no.
E' pensabile acquistare una casa all'interno del cosiddetto anello ferroviario romano?
I prezzi sono proibitivi.
Nel frattempo, come detto, chiudono gli ospedali delle province limitrofe all'area metropolitana della capitale, mentre per sostare al di fuori di un ospedale romano si è obbligati a pagare cifre che si aggirano intorno ai 3 euro ogni ora, praticamente, considerando lo stipendio medio attuale, cifre da strozzinaggio.
Come gli ospedali, dentro e fuori dal raccordo, i parcheggi, anche il raccordo anulare è stato faticosamente costruito, nel corso degli anni, con i soldi delle tasse dei contribuenti, che sono, e dovrebbero rimanere, i primi beneficiari, senza subire la gestione in appalto di qualche imprenditori che fa gli affari con la gestione della cosa (ex) pubblica.

Pagheremo per andare a trovare i nostri cari il transito su strade già intasate, pagheremo per il parcheggio, così come abbiamo già pagato con le tasse quei lavori infiniti per la terza corsia.

Link su Facebook: raccordo anulare a pagamento

27. OSPEDALI. Negli anni '50, qui, nascevano bambini (I parte)

2010-12-25T12:00:00.009+01:00

Ph. 2010 Federico Caramadre

La sbarra biancorossa all'ingresso manovrata da un metronotte dentro un gabbiotto chiarisce subito che si entra a piedi. L'auto fuori, in un parcheggio di fortuna, dove si può, sul ciglio della strada.

In fondo a un viottolo di pietra stampata a mattoni, l'ingresso fatiscente del pronto soccorso, odoroso di gasolio e luminoso di neon infreddoliti da brividi di luce intermittente.

Dentro un androne che sembra un garage, il letto con la donna che cerco, sola, con nessuno intorno e una gamba spezzata dall'età.

Entro diretto seguendo il filo tenue e stridulo del lamento che riconosco e la trovo lì, in balìa di se stessa, che tenta di muoversi, anche se non dovrebbe, non si sa ancora bene cosa sia successo. Nessuno mi ferma, nessuno mi chiede, nessuno si occupa di lei, lì, scaricata come un collo da trasporto dalla coppia del 118 che è già ripartita per altri soccorsi. Gemiti, lamenti, urla senza virgole, per un pensiero che va diritto su ossa franate sotto il peso degli anni.

Le fa male la gamba, le metto una mano dietro la schiena, per sorreggerla, poi la testa, e con l'altra mano le immobilizzo gli arti inferiori, ogni minimo movimento un grido di dolore, ogni nuova posizione un possibile peggioramento se, come è probabile, si tratta di fratture.

Poi tutto il resto: le radiografie, l'attesa obbligata in un andito lugubre, la sentenza, le firme per l'assunzione di responsabilità, "non c'è posto", "iniziamo a chiamare altri ospedali", non mi dicono come sta che cos'ha, no, mi dicono che per legge devo firmare se rifiuto il trasferimento, già, la burocrazia prima di tutto, "l'assunzione di responsabilità", prima delle spiegazioni, prima del cuore, prima dei sentimenti, prima degli affetti, già, "iniziamo a chiamare altri ospedali, qualcuno risponderà, oppure, se la vuole lasciare qui, ginecologia".

Sì, perché in questo ospedale, già dagli anni '50, nascevano bambini. Tanti. E tanti ne nascono ancora, in questo comprensorio, ma il reparto di ostetricia è stato chiuso: li chiamano tagli di bilancio. Il prossimo ospedale possibile è a più di 40 km di impossibili strade di provincia.

E allora succede che nel reparto di ginecologia c'è tutto il posto che si vuole, perché non ci sono né puerpere né gestanti, qui: per ritrovarle bisognerà arrivare in città, nella confusione della capitale. Così ti arriva netta una sensazione, insieme a una domanda: non è che invece di andare avanti, andiamo indietro?! Un paese che non guarda al futuro, che vede peggiorare situazioni di utili di fatto, come un presidio ospedaliero, portandole sulla strada di una lenta agonia, che prelude alla chiusura, in nome dell'economia, come se un servizio pubblico debba essere sottoposto alle leggi di mercato, è un paese in declino.

Se un ospedale è un servizio alla collettività, deve essere antieconomico, altrimenti non è più un servizio, ma un prodotto da vendere, come qualsiasi altro. Con la differenza che si mercanteggia con il dolore delle persone.

Negli anni '50, qui, nascevano bambini.

http://www.federicocaramadre.com/libri/random/

Siae e Youtube siglano un accordo di licenza. [SIAE] Edicola

2010-10-24T15:37:00.014+02:00

D'accordo, è una svolta epocale, anche considerando il fatto che i due principali attori di questo accordo, SIAE e YOUTUBE, avrebbero potuto essere le parti avverse di un contenzioso in materia di diritto d'autore e internet.
Dalla lettura della nota stampa ufficiale, sul sito della SIAE, sembra chiaro che l'accordo è relativo all'uso delle musiche: i compositori, gli autori, in poche parole gli aventi diritto su un determinato brano musicale, potranno ricevere un corrispettivo in base alla visualizzazione dei video che contengono le loro opere (musiche). La rintracciabilità degli autori, ad opera di SIAE, è con molta probabilità possibile grazie ai contenuti video con "content-Id", in altre parole si tratta di video ufficiali.
Alcune domande, tuttavia, sorgono spontanee.
- Questa opzione utile alla rintracciabilità degli autori, mette in discussione la destinazione d'uso e la valutazione, relativamente all'accordo, delle migliaia di video non ufficiali, ovvero privi del "content-Id"?
- Poiché YOUTUBE è un provider di contenuti VIDEO, è previsto un diritto da corrispondere anche agli AUTORI VIDEO regolarmente iscritti alla SIAE, tra cui sceneggiatori, autori della parte letteraria o delle opere visive (Sezioni OLAF e DOR), o si tratta solo ed esclusivamente di MUSICA, sezione preponderante nell'attività di tutela dei diritti da parte di SIAE?

Per LEGGERE l'accordo "Siae e Youtube siglano un accordo di licenza" consultare la FONTE: Edicola SIAE.

7. La vita rubata di Mister Bean

2010-05-03T09:50:00.019+02:00

Ph. Pietro Lama

Oltre i 30. Anni.
Ancora entro i 50.

Donne. Uomini.
Precari.

Insoddisfatti professionalmente.
Per lo più di cultura medio alta.
Spesso gente che ha studiato.

Per lo più single, con mille interessi da coltivare e una famiglia da rincorrere.
Qualcuno con un figlio e senza partner, qualcun altro senza partner e basta.
Chi con un divorzio prematuro segnato su quel curriculum sentimentale che ognuno di noi porta scritto addosso, nelle pieghe di un sorriso venato da una sfumatura vitrea, chi con uno o più amori naufragati e basta.
Un’intera generazione cui è stato rubato quasi tutto.
Figli senza raccomandazioni.
Figli ai quali era stato raccontato un sistema di valori che nel frattempo è crollato miseramente.
Figli che non hanno avuto se non troppo tardi quella stabilità economica che basta appena per mettere in piedi una famiglia, condannarsi a un mutuo, sperare in una casa. Giovani invecchiati nel legame coi contratti a progetto e nei piccoli ricatti della politica dei padri, avversa di fatto all’indipendenza effettiva, culla di una stabilità derisa e soppressa, coltivata nella continua e inevasa speranza di essere sorpresi e di sorprendersi.
Gente tenuta imbrigliata dal precariato, dai costi proibitivi della vita, dall’immobilità di uno stato che gestisce e guida una società che galoppa dentro una rivoluzione continua e mai annunciata, anzi, negata spesso proprio dal sistema dei “bilanci” e delle “scelte strategiche”, dai fenomeni di macroeconomia guidati da una politica addestrata a mestiere, agli stravolgimenti climatici causati da un mondo che si ribella a se stesso.
Il risultato è una generazione esplosa, invecchiata senza saperlo, ancora alla ricerca di un sogno da rincorrere e tremendamente affranta dalle necessità di una sopravvivenza sopraffatta dalla burocrazia dei padri, avvezzi al potere dei piccoli, quello che guarda al proprio orto come al migliore dei modelli possibili, e non si accorge che nel frattempo in casa del vicino si sta consumando un dramma silenzioso, fatto di piccole, inevitabili, demotivanti e banali battaglie quotidiane.
Bambini incarcerati in corpi da adulti. In una parola: Farfalle.

Nota d’autore.
Se qualcuno non ha compreso il significato di questo testo random peccato, ma posso capire.
Domani potrete vedere di là dal vetro del funzionario al quale vi rivolgerete per una pratica qualunque una delle tante facce di Mister Bean.
Non mi preoccuperei. È poco più che una presa in giro.

Alla prossima allora.

Link: http://www.hermesartstudios.com/foto/federico-opere/farfalle.htm

Artemide delle città invisibili

2009-12-21T19:19:00.001+01:00

« Noi abbiamo dottrina di non cercar la divinità rimossa da noi, se l’abbiamo appresso, anzi di dentro, più che noi medesmi siamo dentro a noi » (Giordano Bruno).

« Perciò bisogna concludere che al di sopra della nostra mente vi è una legge che si chiama verità e non c’è dubbio che esista una natura immutabile, superiore all’anima umana » (S. Agostino).

Artemide è una città intima, accogliente, calda, ariosa.

Artemide è fatta nel tempo, e di ogni epoca racconta e conserva di sé il meglio. In ogni pietra, ogni zolla di terra, ogni rivo, ogni roccia, ogni albero, ogni campo, forte e presente è la storia di Artemide, sicché i cittadini si sono obbligati a recuperare un antico palazzo, un vicolo, una piazzetta, un cornicione, un affresco, un pianoro coltivato, una via vecchia, l'ansa dimenticata di uno dei suoi ruscelli o un antico camminamento. Lo fanno ogni qual volta abbiano in animo di costruire un edificio nuovo, un nuovo progetto.

In Artemide, il nuovo e l'antico hanno uguale valore.

Per arrivare ad Artemide bisogna attraversare le campagne antistanti, tra viali alberati e strade di ghiaia, dolci pendii, tenute agricole, chine improvvise, ricchi uliveti e vigne rigogliose, coltivate con pazienza e atavica cura dalle generazioni degli abitanti che si avvicendano alla sua guida. L'ingresso alla città maestosa è segnato da un dolce declivio inanellato da due freschi torrenti, orditi di due file d'alberi ombrosi, il cui frusciare delle foglie al vento culla i sogni dei pescatori, che vanno sonnecchiando solitari sulle sponde, e il viandante che s'appresta all'arrivo in città, tra lo sfarfallio delle limpide acque, dai riflessi d'argento, e il guizzo improvviso dei pesci da risalita, impegnati a saltare la legata che si frappone tra loro e la meta. Seguendo il dolce pendio della via maestra, tra i due rivi all'ombra nodosa dei faggi antichi, l'ingresso ad Artemide si manifesta imponente sotto un archivolto disegnato al centro di una cinta di mura maiuscole, sorvegliato ai lati da due posti di guardia e anticipato da un ponte in legno, che quando la piena è di stagione, si leva ritto in seno alla porta, mentre le acque si incanalano tergendo i due lati e divergono sotto le mura, lasciando il passo libero al viandante sulla grande porta centrale.

Dall'alto del muraglione, una selva di fiori penduli e curatissime azalee sgargianti, disegnano di vivacissimi colori il profilo esterno della città, come fosse una bordatura opulenta di profumi, così che il viaggiatore, entrandovi, abbia l'impressione di varcare il soglio di un enorme e ben curato giardino.

All'interno, in Artemide, è tutto un alternarsi di piazze adorne di fontane zampillanti e vie graziose, su cui s'aprono le tante botteghe dei suoi abitanti.

Nella città, dalle mille fontane, sgorgano acque sorgive limpidissime, il cui approvvigionamento è assicurato da un enorme acquedotto a tripla arcata, che sposta il flusso adamantino di ben tre fonti differenti, la liscia, la gassata, la solfurea, dalle sorgenti delle anguste valli e dei cavoni, fin dentro la piazza centrale del borgo antico, saltando fossi, dirupi, forre, insenature naturali di rivi nascosti e improvvisi placidi laghetti, prima di aggrapparsi tenace e orgoglioso alle alte mura di cinta.

In Artemide, si potrà riconoscere lo zampillo d'acqua frizzante dalle bocche adorne delle fontane in marmo bianco zuccherino, modellate finemente da abilissimi maestri artigiani; le acque lisce sgorgheranno invece da forme ricavate nel grezzo travertino bianco latte, e le solfuree, acque vaporose, ambite da cittadini e villeggianti per le proprietà curative e taumaturgiche, sgorgano squillanti di sentori ameni da fontanelle modellate in peperino grigio, mentre la pietra cotta, di un peperino rosso luminoso e vivace, segnala al forestiero le solfuree calde, offerte negli anditi turistici di Artemide, tra basse piscine termali, rivestita da un bianco impasto di polvere di zolfo, salutare per la pelle, nei suoi trentotto gradi centigradi costanti, tra salutari effluvi benefici.

Ai cittadini e ai villeggianti non mancano i servizi, in Artemide, e con i servizi per il corpo, pari importanza hanno i servizi per lo spirito: nei suoi teatri, un minimo di tre spettacoli per sera, serate a tema nei suoi bistrot, concerti di musica colta nelle chiese, giochi popolari nelle piazze, percorsi guidati nei tre musei, quello dell'antico, quello del moderno, e quello del contemporaneo.

La storia di Artemide si legge nei vari strati delle sue terre, partendo dal ventre delle età primitive, tra le ninfe, nei fitti boschi, negli orridi dirupi, sotto il livello dell'abitato moderno, nei sotterranei templari, attraverso le vestigia nobiliari dell'età di mezzo, fin su, fino alle alte torri dei tempi correnti, passando con distrazione tra i vari stadi intermedi delle molte epoche che ad Artemide hanno lasciato un segno tangibile e importante: dall'umanità delle caverne tufacee, alle civiltà pagane, etrusche, romane, all'uomo del medioevo, e a quello delle corti rinascimentali, all'epoca barocca, illuminista, ottocentesca, moderna e contemporanea. Dal basso verso l'alto, in un salire di livelli e d'epoche storiche, tra il digradare dolce dei campi, e gli improvvisi crepacci orridi delle rupi di pietra friabile e antica, su, fino alla cinta muraria, e più su ancora, nei bei palazzi risplendenti per le vie del centro, fino alla suburra medioevale, intorno al castello protetto dai fossati, cascate d'acqua cristallina e ponti levatoi, e un maniero rimodellato su pianori etruschi, dinanzi alle città dei morti, necropoli sacre delle città dei vivi, visibili a un giro di sguardo di là dal fiume, giusto sotto le mura.

In mezzo, chiese, guglie, cupole e campanili d'ogni tempo, come fossero una sorta di memoria collettiva scritta nelle architetture, fino ai più moderni edifici in vetro e tufo, concepiti a uso dei nuovi cittadini e a servizio della florida città-museo.

Ad Artemide i cani si affacciano dalle finestre coi padroni, e i gatti ti osservano passare di là dai parapetti dei balconi, tra vasi di gerani in fiore e bouquet di lavanda e salvia aromatica, o da sopra i muretti bassi dei giardini pensili, sulle terrazze ombrose tra foglie leggere di limoni e ulivi.

Ad Artemide, i vecchi, seduti a chiacchierare per le vie del centro, ti sorridono davanti ai loro ingressi mentre passi, e spesso ti invitano ad entrare, per condurti, tra gli ampi ingressi dei bei palazzi, fin nel retro, dove conservano con cura diligente e saperi antichi, i vini delle annate migliori, stipati in odorose botti di legno all'interno di pregevoli cantine scavate a mano nella roccia, per offrirti un bicchiere di benvenuto, specie se sei uno straniero o un forestiero di passaggio, cosicché, lasciando Artemide, tu possa conservarne un buon ricordo, all'insegna di un racconto, di un aneddoto, di un sorriso, buoni a coltivare il desiderio di tornarvi.

Artemide è una città della memoria, una città dei segni, della storia, degli scambi. Artemide è una città del desiderio, una città sottile, con i suoi occhi, i suo nome, i suoi morti, il suo cielo. È una città continua, nascosta, celata, sfrontata, inversa.

Di là dai campi, dalle fronde degli alberi nodosi, dai rivi brillanti, dal muraglione austero, dai palazzi sontuosi, dalle rupi sorprendenti e dai fossi continui, Artemide si lancia in un tuffo salvifico fin dove può lo sguardo, scala dopo scala, fino al basso, giù, del porto, fin dietro la banchisa fitta di filari di barche variopinte, dei pescatori con le reti pastello, fino all'attracco delle solide bitte in bronzo allineate ad arte, fino al mare.

Pur immaginando una città in mille faccende affaccendata, in cui i mille e più balconi fioriti rispecchiano i mille e più colori delle attività dei suoi laboriosi abitanti, ad Artemide nessuno pare andar di fretta, anzi, dalla serenità e dalla calma dei loro passi, si potrà intuire la semplicità solenne e la gaiezza interiore dei cittadini, che al suono armonioso delle giocose campane issate sul palazzo del governo, sono informati perfettamente sul giorno, l'ora, e persino sul quarto, a seconda che suoni e riverberi nell'aria tersa questo melodico rintocco o quello, mentre le torri campanarie delle mille chiese ricordano le feste dei santi, i matrimoni, i nuovi nati, i funerali e i giorni di festa.

Ad Artemide non ci sono orologi né calendari.

Dalle campagne circostanti, sul calar della sera, si potranno ammirare giochi pirotecnici silenti lambire dai cieli le alte mura, e da quelle ricadere giocosi a pioggia sui ruscelli dei fossati sottostanti, inghiaiando d'oro, d'argento e lapislazzuli, il confine della città abitata, guarnita dalle luminarie variopinte tra i bagliori accesi delle vie brulicanti nei giorni di festa. In quei giorni, petali di fiori e tappeti di verdi foglie inondano il centro antico di profumi ed essenze naturali, sui motivi incastonati nei disegni o nei mosaici finemente cesellati sul selciato, sui lastricati di ciottoli e pianelle in cotto, mentre cortei di genti dagli abiti sontuosi celebrano con gare tra arcieri, cavalieri e cavalli, le vestigia e i fasti dei tempi andati, con processioni di santi e baldacchini con madonne portati in trionfo, a spalla per le vie dell'abitato. Poi, feste pagane nei tempi della vendemmia, del vino nuovo, della raccolta delle olive, dell'anno nuovo, della nuova stagione e della stagionatura dei formaggi, della rimembranza delle gesta dei suoi eroi e di cittadini illustri, dei fasti che furono come di quelli che sono e che saranno, delle mille tradizioni che qui, ad Artemide delle mille città, non temono il passo del tempo e trovano degno spazio, giusto riconoscimento, nelle attenzioni come nel tributo operoso dei suoi abitanti.

La notte, dopo il lungo cerimoniale delle cene conviviali, allestite nelle mille piazze, tra vicoli vivaci e scorci preziosi che non ti aspetteresti, nell'allegria goliardica delle mille taverne all'aperto, il salire lento di una coltre brumosa d'umidità, simile a una fitta spugna lattiginosa che risale imperterrita dalle valli, filtra le luci artificiali e opacizza le luminarie brillanti delle vie ingioiellate a festa, segnando l'ora del rientro nelle abitazioni, per l'agognato e meritato sonno ristoratore, mentre la brume notturna si avvia a prendersi cura dei giardini, con le sue finissime preziose stille di rugiada trasportate dagli aliti sospesi delle brezze lunari, che salgono dal mare agli altipiani fortificati, mescolandosi con quelle che arrivano dall'interno delle forre e giù nei calanchi, oltre le mura e sui terrazzi, per adagiarsi dolcemente sulla città, rinfrescando di un tenero risveglio gli animali e le genti ospiti in Artemide, nello sfavillìo della brina mattutina.

Sul far del giorno, gatti, cani, conigli, galli e altre bestie da cortile, animeranno liberi le vie del borgo, tra il brulichìo operoso delle donne e degli uomini che allestiscono allegramente le bancarelle dei commerci, delle arti e dei mestieri, in un mercato continuo tra piazze e vie, dove trovare esposto e alla portata di tutti ogni ben di Dio, mentre altrettanti uomini e donne si attivano per occuparsi della manutenzione della città, o per recarsi nelle campagne attigue, o per avviare i lavori del porto, o quelli rigogliosi delle terme, dedicarsi ai servizi, e allo studio. Sembrerebbe che ogni abitante si prenda cura di un animale, in Artemide.

L'arte, le scienze, la letteratura, gli antichi e i nuovi mestieri, il commercio, trovano ogni giorno nuovi impulsi tra le copiose vie, le piazze, le case, i cortili, i giardini, le terrazze di Artemide. Sulla piazza principale, che è la più bella per ampiezza, luce, e storia, l'acqua delle fonti zampilla giocosa da tre fontane, ognuna con il suo proprio gusto, addossate all'imponente palazzo della comunità, che si presenta con grandi vetrate e ampi finestroni, dove trionfano, sventolando gaie al sole, le bandiere e i vessilli delle frazioni, della città, del paese, e della corporazione di nazioni di quella parte di mondo invisibile cui Artemide appartiene.

Gli uomini preposti alla cura del bene comune sono scelti tra i giovani meritevoli di Artemide, e si obbligano ad acquisire il parere dei saggi e gli orientamenti dei giovanissimi, prima di assumere decisioni, avendo cura che i provvedimenti utili all'innovazione della città di oggi, e alla conservazione della città di ieri, producano solo vantaggi ed effetti positivi per i cittadini di sempre, di ieri, di oggi, di domani, per Artemide e per le sue campagne, per le città attigue e per l'insieme dei paesi e degli uomini degli altri mondi. Il loro principale compito è quello di influire positivamente nel benessere degli uomini che sono, che erano, e che saranno stati, preservando la cultura del rispetto delle epoche, dei mondi e della natura, di cui sono l'ultima diretta emanazione, e della storia, di cui sono il frutto che si rinnova nel tempo. Scelti per indole, e competenza, ognuno di loro dovrà avere capacità, cuore, partecipazione. I cittadini di Artemide li potranno scegliere direttamente, indicando il preferito per i servizi, per l'iniziativa pubblica, per gli insegnamenti, per il decoro e il mantenimento del bello urbano, delle terre e delle acque, per la salute, per la conservazione della storia, per le arti e i mestieri, per la mobilità, per l'intrattenimento, per la ricerca, per l'innovazione, per l'economato. Il risultato della consultazione popolare è una sorpresa, in Artemide, poiché non vi sono liste né candidati, e ognuno è libero di indicare il nome che più gli piace. I segnalati potranno svolgere il compito per il quale saranno stati scelti, a condizione che quello sia il loro mestiere, cosicché non sarà possibile eleggere un architetto per l'economato o un professore per la salute, bensì sarà normale vedere uno studioso impegnarsi nella ricerca, o un artigiano nella cura delle incombenze pubbliche delle arti e dei mestieri. È una delle tante risorse che chiamano competenza, e che valorizzano in base al merito, i cittadini di Artemide.

Ci sarà tempo per guardare i gatti che trascorrono le ore a guardare il tempo che passa, qui ad Artemide, ma ad Artemide, vuoi per sciatteria, presunzione, ingordigia, ignavia, cupidigia, invidia, tutte queste meraviglie i cittadini le hanno già perdute, divelte e compromesse, sotterrate per sempre nell'ignoranza tracotante dei delatori interni, facendo di Artemide una delle tante città invisibili, tutte uguali, le une alle altre.

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18. Random. MA NON CHIAMATELO TEATRO

2009-04-30T11:35:00.012+02:00

MA NON CHIAMATELO TEATRO
- La cultura è a monte di ogni progresso -

Un teatro è un teatro. Lapalissiano.
Una frase tanto banale da apparire scontata. Eppure no. Anche un concetto che sembrerebbe apparentemente inequivocabile, diviene spunto foriero di interpretazioni equivoche.
Ma andiamo per gradi.

Un teatro ha una platea e una galleria, un teatro ha un foyer, un bar, una sala stampa, un teatro ha i camerini, i servizi, l’ufficio del personale, quello della segreteria e quello della direzione.

Un teatro ha un palcoscenico, un retropalco, un’attrezzeria, un magazzino per le scenografie.
Un teatro è foderato di velluto, quando non lo è, i suoi palchetti sono comunque finemente decorati.
Se è moderno, sarà molto alto, con la possibilità di calare scene e far salire arredamenti.

Un teatro è un luogo sacro che quando entri lo riconosci subito, un posto dove lo scricchiolio delle assi del palcoscenico risuona nella sala mentre il ritmo del respiro del primo attore impegnato in una scena drammatica tiene il pubblico col fiato sospeso, col timore che uno starnuto partito accidentalmente dalla platea possa distruggere la magia e l’intensità del momento.

Un teatro è un luogo in cui l’acustica è progettata in modo sopraffino, per permettere al pubblico di sentire senza alcuno sforzo, e senza amplificazione, chiunque parlasse sul boccascena, o recitasse foss’anche con gemiti e sussurri, dal proscenio o sul palco. Un teatro è partecipazione emotiva.
Un teatro possiede le quinte, i praticabili, le americane e le graticce.
Un teatro possiede un parco lampade.
Un teatro possiede una cabina regia.

Un teatro ospita le arti della recitazione, della musica e della danza, e di tutte quelle arti dello spettacolo ispirate dalle muse Euterpe, Melpomene e Tersicore.
Un teatro è scienza, è comunicazione, è ricerca, è condivisione, è studio, è crescita civile e sociale.

Un teatro conferisce autorevolezza, lustro e importanza alla città che lo ospita, ma quel teatro che non dovesse funzionare regalerebbe un’immagine decadente di quella stessa città.

Il teatro ha un’infinita capacità di parlare alle emozioni della gente, con il sudore della gente, di quegli artisti e di quei tecnici che lavorano nel e per il teatro.

Un teatro è un luogo di lavoro, e che dà lavoro, è un luogo di incontro e di crescita, un luogo tra i migliori da custodire nella memoria delle nuove generazioni e un posto dove dirigersi sempre più spesso per distrarsi e curarsi l’animo per gli anziani.

Un teatro ha bisogno di una programmazione, con spettacoli e allestimenti di una compagnia stabile e lavori proposti dalle compagnie di giro, in un cartellone che preveda matinée per le scuole, rassegne e incontri con i giovani, insomma, un teatro è un luogo dove organizzare spettacoli, eventi, attività didattiche, educative, ludiche e sociali, un luogo in cui si possano proporre esposizioni d’arte nel foyer, e iniziative culturali di vario genere da mettere in cantiere negli inverni rigidi e desolati.
Un teatro dovrebbe e potrebbe essere una vera alternativa, la possibilità per un adulto di trascorrere una serata o un pomeriggio nel caldo ventre materno della sala buia, mentre di fronte, sul palcoscenico, sapientemente illuminato ad arte, si muovono i bravi attori, trascinandolo per due ore o poco più nel mondo dei sogni e della speranza, e per un giovane un gioco nuovo ogni volta, in cui essere protagonista e artefice, ispiratore e condottiero, giocatore e strumento, attante e attore, a discapito della noia che coltiva bullismi, alcolismi e indesiderabili altri ismi di vario genere.

Un teatro non è un affare da campagna elettorale, da promettere prima e dimenticare dopo, un teatro è una cosa talmente futile da essere maledettamente seria, talmente inutile da apparire, oggi più che mai, assolutamente necessaria.

Un teatro è la rappresentazione della bellezza, e assorbire bellezza fa bene alla psiche, oramai finalmente s’è capito: la bellezza incide sulla psiche dell’uomo.
Ci sono voluti anni e anni di studi per arrivare a questa conclusione anche da un punto di vista scientifico senza tema di smentita, che bastava seguire il buon senso e avremmo potuto tirare le medesime conclusioni molto prima, a partire dall’antichità classica.
La bellezza aiuta la psiche umana, sì è detto, e una psiche serena e ben “nutrita” è il miglior direttore e arbitro del nostro corpo. Ecco perché c’è chi sostiene, con una qualche ragione, che le brutture facciano ammalare, e con la salute e il benessere psicofisico delle persone non si può scherzare, non adesso, non più.
Se ne deduce che per vivere meglio bisognerebbe essere circondati dalla bellezza.
Ebbene, un vero teatro è una fabbrica di bellezza per la psiche.
Così come lo sono i cinema e i musei: fabbriche di bellezza.
E così come le fabbriche inattive creano povertà e disagio economico, allo stesso modo fabbriche culturali inadeguate costituiscono la prima fonte del disagio sociale.
Se da bambino avessi avuto un TEATRO da frequentare, ricorderei con meno angoscia un periodo in cui il massimo del diversivo era la passeggiata domenicale.
Se da vecchio avrò un TEATRO nel quale accoccolarmi, potrò sperare di sedere in una bella sala elegante e riscaldata, all’interno di un ambiente che si cura un po’ di me, per evadere in due ore o giù di lì dai miei acciacchi senili, mentre fuori è freddo e piove.

Per queste ragioni, occorre investire in cultura, ora più che mai, e se la scuola non può andare a teatro, il teatro, quello vero, può andare nella scuola: un giorno attori, cantanti, tecnici di cinema e teatro finalmente insegneranno nella scuola.
Daranno lezioni ai ragazzi, insegneranno a pronunciare correttamente la nostra lingua sia agli stranieri che agli italiani; informeranno sulla serietà delle arti creative, faciliteranno la socializzazione con le dinamiche teatrali, impartiranno lezioni così curate e dettagliate che ne potranno beneficiare persino quei docenti che saranno chiamati ad assistere, supervisionare, collaborare.

La società civile ha bisogno di riscoprire il teatro, quello vero, così come ha bisogno del cinema, e nello stesso modo e per le medesime ragioni dei musei: dall’antico, al moderno, al contemporaneo.
Ne ha bisogno una città moderna, in cui vivere dovrebbe essere motivo di orgoglio e fonte di piacere.

A Reggio Emilia, nell'ottobre del 2004, si tenne un’importante conferenza internazionale sul tema del rapporto tra l'architettura e l'arte teatrale. Le cose di cui tener conto nella costruzione di un teatro sono talmente tante che ancora se ne discute.
Una cosa pare certa: un vero teatro non è una sala polivalente per attività politiche.

La società moderna ha bisogno dell'antica arte del teatro, e quella società che non dovesse sostenere il suo teatro è profondamente malata, se non addirittura moribonda.

FCR

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