AIDA ESTHER PÉREZ LORENZO -PSICOLOGÍA, TERAPIA BIOGESTALT Y DINÁMICA GRUPAL-

Caracterología según A. Lowen

2009-11-02T19:40:00.001-01:00

El carácter es la expresión unitaria del funcionamiento de la persona, tanto a nivel psíquico como somático. Es la actitud fundamental con que ésta se enfrenta a la vida.
Describe una realidad objetiva y puede ser observado con más facilidad por otros que por uno mismo.
Lo principal del carácter es que representa un modelo de comportamiento o una tendencia habitual, un modo de respuesta fijo, congelado o estructurado, y posee una cualidad característica que lo distingue como el sello de la persona. En este sentido toda estructura de carácter es patológica. Por esto el análisis del carácter no es una interpretación subjetiva de características, es un estudio sistemático, a través de la observación, del comportamiento de una persona.

Lowen, A., El Lenguaje del Cuerpo, Herder, Barcelona, 1988

La Bioenergética

2009-11-01T19:26:00.000-01:00

El Análisis Bioenergético es una terapia psicocorporal que trata de ayudar a las personas en sus problemas emocionales desde una perspectiva de unidad corporal, emocional y mental. Tiene como objetivo final lograr que el cuerpo, por medio del desbloqueo de las corazas musculares, recupere la fluidez de energía y la espontaneidad perdida.

Sus principales objetivos son los siguientes:

Obtener más contacto con el suelo (arraigamiento).
Acrecentar la vibración espontánea del cuerpo.
Ahondar la respiración.
Elevar la autoconciencia.
Ampliar la expresión de sí mismo ante el mundo y los demás.

La formación del carácter se va estructurando en el cuerpo en forma de tensiones musculares crónicas, que haciéndose inconscientes bloquean todo tipo de impulso hacia el exterior, bloqueando así la espontaneidad del individuo y de la misma manera, impidiendo la satisfacción de sus propias necesidades emocionales.

Las diversas etapas de crecimiento de la vida conllevan situaciones conflictivas, e incluso traumáticas, como pueden ser falta de comprensión, rechazo, desamor, hostilidad, manipulación, etc. por parte de personas significativas. El niño/a intenta protegerse de estas experiencias dolorosas con defensas psicológicas como la negación, la proyección, la represión, etc. y con defensas corporales como es, por ejemplo, tensar la musculatura y las articulaciones de la zona emocional que está en juego. Con los años, estas defensas se convierten en patrones de conducta inconscientes que representan los problemas emocionales que los originaron.

Para Lowen, la dinámica de la estructura del cuerpo revela por sí misma, y por medio del análisis bioenergético la dinámica del carácter. Desde esa visión describió, continuando con el trabajo de Reich, cinco tipos principales de carácter con una base fundamentada en los patrones básicos de retención de la energía:

1) El carácter esquizoide: su principal perturbación defensiva aparece ante el miedo a la aniquilación y a la desfragmentación. Tiene este carácter una tendencia inusitada al aislamiento y un sentimiento de alienación, un vacío emocional resultante de una fuente de insatisfacciones y manifestado en forma de vacío y sentimiento de inutilidad.

2) El carácter oral: esta estructura de carácter se forma en modo de defensa ante el miedo al abandono, es como si tuviesen miedo a "caer si se les suelta". Corporalmente se manifiesta esta característica como falta de desarrollo y de expresión y una escasa carga energética.

3) El carácter psicopático: la estructura caracterológica del psicopático se forma en defensa del miedo al fracaso, contra la dependencia y la amenaza de ser utilizado. Esto también hace una postura de retención contra el impulso de aplastar a quien él cree que le puede utilizar. Este constante miedo a ser usado, utilizado o manipulado se traduce por lo general en una actitud ante los otros de permanente ejercicio del control. Siendo el así el que manipula constantemente en sus relaciones buscando ejercer el control y mantener el poder sobre el entorno.

4) El carácter masoquista: la visión del concepto masoquismo desde la bioenergética difiere en actitud con la típica visión de este concepto. Normalmente se entiende como un deseo de sufrir, mientras que desde el ser de esta estructura de carácter existe una persona que padece, que se queja, que lo intenta, pero que permanece en su sometimiento. Es una defensa contra la amenaza de ser aplastado si se sitúa en su lugar ante el mundo y una barrera ante el deseo de aplastar al otro.

5) El carácter rígido: la perturbación defensiva de esta estructura caracterológica se forma contra la amenaza de castración en caso de que se diese una completa entrega a sus propios sentimientos y emociones, y más aún se acentúa cuando se trata de los relacionados con la sexualidad. Está en guardia contra la posibilidad de ser utilizado.

Estos cinco caracteres pretenden acercarnos a la realidad de la persona, no a una simple definición técnica, ya que en ningún momento podemos olvidar que no se debe nunca clasificar a las personas, sino a una serie de posiciones puramente defensivas.

Bibliografía consultada:

Lowen, A. Bioenergética, Diana, México D.F., 1986
Lowen, A., El Lenguaje del Cuerpo, Herder, Barcelona, 1988
Reich, W., Análisis del Carácter, Paidós, Barcelona, 2005

Mandalas para la meditación

2009-10-24T11:40:00.008Z

La relación que se establece a través de la contemplación de la geometría del Mandala incita a un estado de meditación que ayuda a explorar los rincones de la psique.
Los Mandalas se describen como diagramas del cosmos en un sentido externo y -en un sentido interno- como guías hacia prácticas de meditación.

Para meditar con tu Mandala, basta con ponerlo en frente de ti, a la altura de tus ojos a una distancia de aproximadamente 80 cm. En un ambiente tranquilo, en completo silencio o con música relajante. Fija tu mirada en el centro del mismo pero a la vez observando el "todo".

Deja que tus pensamientos fluyan sin aferrarte a ellos.

Género: Identidad y roles

2009-10-22T09:10:00.005Z

En esta entrada quiero compartir integramente el contenido de un tríptico publicado por el Ministerio de Sanidad y Política Social sobre Género, Identidad de Género, Roles de Género al considerar interesante el contenido del mismo:

El sexo hace referencia a las diferencias biológicas entre mujeres
y hombres. El género se refiere al significado social atribuido
a esa diferencia biológica. Según la persona pertenezca
biológicamente al sexo masculino o femenino, la sociedad
establece una definición para ella sobre lo debido, lo requerido,
lo deseable, lo posible, que se aprende para llegar al modelo
establecido de ser hombre o ser mujer.
Se va conformando así el género masculino y femenino. La
familia, la escuela, el grupo de iguales, los medios de comunicación,
van transmitiendo “los mandatos de género”: las
normas sociales que indican lo que es adecuado para cada sexo
y se establecen las prohibiciones y formas de rechazo cuando se
violan dichos mandatos.
Tradicionalmente, a la identidad femenina se le atribuyen
características como dependencia, sensibilidad, emocionalidad,
capacidad de sacrificio, abnegación, un papel en función de los
demás, donde se acentúa el deseo de agradar y donde priman
los aspectos afectivos sobre los intelectuales.
De modo diferente, a la identidad masculina se le atribuyen
características de fuerza, dominio, independencia, decisión,
invulnerabilidad, predominio de los aspectos intelectuales sobre
los afectivos, una construcción de papel como protagonistas de
su vida.
Asimismo, la división sexual del trabajo determinó que los hombres
participaran en la esfera pública, en las tareas productivas
asociadas al mantenimiento y sustento económico y las
mujeres en las tareas reproductivas en la esfera privada,
crianza de hijo/as, cuidados, sustento emocional y está inscrito
en el ámbito doméstico, fundamentalmente.

La Identidad Masculina y la Salud de los Hombres

Muchos chicos y hombres tienen necesidad de mostrar conductas
apropiadas a lo que se considera tradicionalmente masculino: ser
fuertes, valientes, osados, temerarios, seguros de sí mismos, invulnerables,
inexpresivos de las emociones. Por otro lado, al reprimir
sus emociones y aparentar que no son débiles ni vulnerables, los
hombres tienden a no reconocer y no declarar malestar físico o
emocional, lo que puede tener implicaciones de largo alcance para
su salud, ya que pueden demorar la búsqueda de atención
médica, perjudicando así el diagnóstico precoz de la enfermedad y
el éxito del tratamiento.
Esto pone en peligro la salud y la vida de los varones, ya que pueden
presentar comportamientos arriesgados, tales como la conducción
temeraria de vehículos, la práctica de deportes de alto riesgo, la
promiscuidad sexual, el abuso del tabaco, alcohol y drogas ilegales,
la implicación en peleas, etc. Estas conductas asociadas a la masculinidad
tradicional, aumentan sus probabilidades de accidentes,
muertes violentas, enfermedades de transmisión sexual y aquéllas
relacionadas con las sustancias adictivas, como cáncer y enfermedades
cardiovasculares, entre otras, que son causas importantes de
muerte prematura.
Sin embargo, afortunadamente, cada vez más hombres se alejan de
este patrón de ejercicio de la masculinidad tradicional y optan por
cuidarse su salud, no practicar hábitos nocivos, reconocer sus síntomas
y buscar ayuda médica que traerán consecuencias muy positivas
sobre la salud de los hombres.

La Identidad Femenina y la Salud de las Mujeres

El género femenino ejercido tradicionalmente también afecta a la
salud de las mujeres debido al desempeño de los múltiples papeles o
roles que ejercen habitualmente muchas mujeres: rol doméstico, rol de
esposa, rol de madre y rol de trabajadora.
Si bien las mujeres han asumido las responsabilidades del trabajo
pagado al salir fuera del hogar, han continuado manteniendo su rol
doméstico y familiar tradicional. Asimismo, no han encontrado igualdad
en las relaciones con los hombres, ya que generalmente éstos no
han asumido en la misma medida las responsabilidades en el ámbito
familiar, por lo que las mujeres continúan con el mayor peso en la
responsabilidad de las tareas domésticas y del cuidado de hijos e hijas.
Se ha observado que el porcentaje de horas a la semana que mujeres y
hombres españoles les dedican al cuidado de menores, cuidado de
mayores, cuidado de discapacitados y tareas del hogares, es muy
diferente, siendo mayor este porcentaje en el caso de las mujeres.
Estos patrones desiguales de participación con una mayor carga para la
mujer, se observan en casi todos los países. Estudios de la Organización
de Naciones Unidas (ONU) en 31 países muestran que las mujeres
trabajan de un 10% a un 30 % más horas que los hombres. Dos tercios
del trabajo de la mujer no es pagado, no se valora y tradicionalmente
ha sido invisible.
Desempeñar múltiples roles reduce el tiempo y la energía disponible a
la mujer para satisfacer todas las demandas de estos, produciendo
tensión y agotamiento. Esto conduce al padecimiento de malestar
emocional, de múltiples síntomas y de diferentes enfermedades.
Las mujeres padecen más de migrañas, cefaleas, hipertensión arterial,
hemorroides y estreñimiento, dolores cervicales y lumbares, depresión
y ansiedad, anemias e incontinencia.

Beneficios Sobre la Salud de Hombres y Mujeres
de la Igualdad de Género

Sin embargo, según los estudios publicados, el estrés que producen
los múltiples roles es mínimo, cuando las parejas comparten equitativamente
las responsabilidades familiares y la mujer está satisfecha
con el cuidado infantil.
Estos beneficios que le traería a la mujer una mayor igualdad,
también se han encontrado para la salud de los hombres cuando se
implican de lleno en el cuidado de su prole. Algunos de los estudios
publicados demuestran que los padres que participan activamente
en el cuidado de sus hijos e hijas, tienen un riesgo inferior de mortalidad
prematura, menos comportamientos negativos en salud, tales
como el abuso de drogas, menos malestar emocional y menor
riesgo de depresión.

Se están observando avances en las formas de actuar, particularmente
en los hombres jóvenes, con respecto a las responsabilidades
domésticas y familiares; se está experimentando actualmente una
redefinición de los roles masculino y femenino dentro de relaciones
de mayor igualdad entre mujeres y hombres. Sin embargo, hay que
tener en cuenta estos aspectos de género desde la crianza y educación
de chicas y chicos para avanzar hacia una igualdad cada vez
más efectiva y que redundará en una mayor calidad de vida para
hombres y mujeres y una sociedad más justa.

10 de octubre: Día Mundial de la Salud Mental

2009-10-10T10:02:00.006Z

El 10 de Octubre, Día Mundial de la Salud Mental, fue instaurado en el año 1992 por la Federación Mundial para la Salud Mental, con el objetivo de incrementar en todo el mundo el conocimiento público sobre las enfermedades mentales, así como la promoción de campañas globales para la educación sobre la salud mental.

Está dedicado a sensibilizar a la sociedad sobre este ámbito de la salud. Sirve para promover debates más abiertos sobre las enfermedades mentales y generar inversiones tanto en servicios como en métodos de prevención. Las estadísticas de 2002 de la OMS ponen de manifiesto que 154 millones de personas de todo el mundo padecen depresión, que es sólo una de las muchas manifestaciones de enfermedad mental.

En esta ocasión, el movimiento asociativo de personas con enfermedad mental y familiares (FEAFES) ha escogido como lema SALUD MENTAL AL ALCANCE DE TODOS. Estas palabras se suman y refuerzan el lema que WFMH (World Federation for Mental Health ) está difundiendo por los más de cien países que harán sus reivindicaciones bajo el paraguas de “Salud Mental en la Atención Primaria: mejorando los tratamientos y promoviendo la salud mental”.

Para prevenir y detectar pronto este tipo de problemas de salud, para asegurar la continuidad y seguimiento de los tratamientos de los adultos y los niños, es necesario que los profesionales de la Atención Primaria y pediatría estén dotados de mayores recursos humanos y materiales y estos sectores se mantengan como un servicio público.

Manifiesto por una "Salud Mental al Alcance de Todos"

Fuente: http://www.feafes.com

8 de octubre: Día europeo de la depresión

2009-10-08T17:07:00.004Z

"Depresión: necesidad de un enfoque global" es el lema del Día Europeo de la Depresión.
Tiene como objetivo concienciar sobre la alta prevalencia de esta enfermedad, informar sobre sus consecuencias e intentar mejorar su manejo tanto médico como social.

La depresión se produce por una serie de bloqueos en nuestro mundo interno, al tiempo que una desarmonía con nuestro mundo externo y nuestro mundo motivacional (en el que el placer es el motor de la vida).

Nuestro mundo interno no se nutre de logros externos, de títulos o posesiones, ni siquiera a través de las relaciones afectivas o la realización profesional, la única fuente que lo enriquece es la satisfacción de nuestras necesidades, pero para eso antes hemos de descubrir cuáles son esas necesidades íntimas, exclusivas y esenciales, no impuestas desde fuera, sino sentidas desde nuestro ser más interno.

Imagen: Munch

Mercedes Sosa ha muerto, pero su voz y su recuerdo siempre nos acompañarán

2009-10-04T11:51:00.005Z

La cantante argentina Mercedes Sosa, de 74 años, ha muerto en Buenos Aires.
Firme defensora de los derechos humanos, fue censurada por la dictadura militar argentina (1976-1983). Apoyó las causas de izquierda a lo largo de su vida. En un concierto en La Plata (1979), fue cacheada y detenida en el propio escenario y el público asistente arrestado. Se exilió entonces en París y después en Madrid, donde prosiguió con su trabajo con grandes figuras iberoamericanas de la canción.
Volvió a la Argentina en 1982, poco después de que el régimen militar se viera obligado a iniciar el traspaso del poder a un gobierno civil y durante los años siguientes continuó dando recitales exitosos dentro y fuera de Argentina.
Su voz llevó siempre un profundo mensaje de compromiso social a través de la música de raíz folklórica, sin prejuicios de sumar otras vertientes y expresiones de calidad musical.
Según su familia, lo que más feliz le hacía a Mercedes era cantar. Y seguramente ella hubiera querido cantarles también en este final. De modo que así la recordamos, siempre, Mercedes.

Fuente www.mercedessosa.com.ar/
http://es.wikipedia.org/wiki/Mercedes_Sosa

Reconocimiento a este blog: Premio Blog del día

2009-09-27T18:45:00.001Z

El pasado 9 de septiembre recibí un email donde me comunicaban que este blog había sido presentado para el premio "Blog del Día" hacía unas semanas y que, una vez revisado, habían considerado que reunía las condiciones para ser premiado, por lo que decidieron nombrarlo Blog del Día, el 27 de Septiembre de 2009.
Me plantearon en aquel momento que contestara a unas preguntas, que ahora quiero compartir en esta entrada con todos aquellos que visitan el blog, sobre todo, porque considero que gracias a ell@s, este espacio tiene sentido.

¿Por qué te decidiste a iniciar el blog?

Tomé la decisión de empredender esta "aventura", por una parte, al ser consciente de las extraordinarias peculiaridades de Internet como nuevo canal de comunicación, universal, personalizable, interactivo e ilimitado, y por otra parte, por suponer para mí, un espacio para la expresión y desarrollo de la creatividad, donde compartir e intercambiar conocimientos relacionados con mi profesión como psicóloga y terapeuta en biogestalt.

¿Cuál es el propósito del blog?

Como herramienta de comunicación, el propósito de este blog es ser una ventana abierta para despertar la curiosidad, crear inquietud y propiciar el intercambio de conocimientos, experiencias y sentimientos.

Como espacio de psicología, el enriquecimiento propio de cada uno de los participantes, comenzando por mí y servir de estímulo o motivar a algunas personas para iniciar un camino de conocimiento personal, basado en el desarrollo de la atención y toma de conciencia, fomentando el compromiso de cada uno consigo mismo para pasar de ser mero espectador a ser protagonista de su vida.

¿Alguna experiencia o anécdota destacable como blogger?

Mi principal experiencia es tomar contacto e intercambiar pensamientos y emociones con otras personas que comparten similares intereses para un enriquecimiento mutuo.

¿Qué esperas del blog en el futuro?

Sobre todo, espero que siga siendo una herramienta útil, de aprendizaje, un lugar de encuentro, donde poder comentar y expresarnos con libertad.

¿Cómo es la persona que hay detrás de este blog?

Además de una profesional de la psicología y terapeuta en biogestalt, lo más importante, es que soy una persona que cree en lo que hace, sobre tdo, porque soy consciente de la utilidad y beneficio que una terapia bien conducida puede aportar en la vida de una persona.

¿Qué dirías a los bloggers que empiezan?

Aunque mi andadura como blogger no es muy larga, les recomiendo que lo inicien si están realmente motivados y que lo alimenten con constancia y esmero.

Un afectuoso saludo,
Aida E. Pérez Lorenzo

http://www.blogdeldia.org/

Relajación

2009-09-25T18:37:00.002Z

Deseo que... simplemente lo disfrutéis...

Sobre el Amor y la Soledad

2009-09-21T16:53:00.008Z

Sobre el Amor y la Soledad es uno de los libros más fascinantes de Krishnamurti (India, 1895-1986). En esta entrada, siguiendo la línea de la anterior, quiero dar a conocer a este autor y compartir con ustedes unas pinceladas de sus enseñanzas, en este caso, como su título dice, sobre el amor y la soledad.

"El pensamiento no puede cultivar el amor. Puede cultivar la persecución del placer, pero no puede crear amor. El amor no es, por lo tanto, una cosa de la mente. Sólo cuando la mente está de veras quieta, cuando ya no espera nada, ni pide, ni exige, ni busca, ni posee, cuando ya no siente celos, ni temor, ni ansiedad, cuando está realmente en silencio, sólo entonces es posible el amor.

No debemos pues, ocuparnos del amor, el cual nace de manera espontánea, sino que debemos interesarnos en las cosas que impiden el amor, en las cosas de la mente que se proyectan y crean una barrera.

Por eso, antes es importante conocer el proceso de la mente, que es donde tiene su morada el «yo»; investigar más profundamente la cuestión del conocimiento propio.
Cuando amamos no existen ni el «yo» ni el «tú». En ese estado sólo existe una llama sin humo.
El amor sólo puede existir cuando está ausente el pensamiento del «yo», y la libertad con respecto al «yo» reside en el conocimiento propio".

"Sobre el amor y la soledad" Jiddu Krishnamurti

Sobre el Amor

2009-09-16T18:48:00.008Z

Adam J. Jackson, escribe acerca del amor en su libro "Los diez secretos del Amor abundante", que les recomiendo como un mensaje de esperanza, de que es posible experimentar el amor en nuestras vidas:

"El amor no es resultado de la suerte o del destino, no es algo que nos sucede, es algo que nosotr@s creamos.
Puede crecer de una atracción física mutua, pero el amor verdadero no puede ser sólo físico. Para amar realmente debes comprender a la otra persona, conocerla y respetarla.
Hay cosas que no pueden contemplarse con los ojos, lo esencial sólo puede verse con el corazón.
Si deseas amor debes renunciar a tus miedos y estar dispuest@ a no dejar pasar las oportunidades que surjan.
Pensar acerca de tu pareja ideal te ayudará a reconocerla cuando entre en tu vida".

"Los diez secretos del amor abundante" Adam J. Jackson

Eneagrama: Eneatipo Uno

2009-09-06T17:31:00.006Z

En esta entrada voy a profundizar en el eneatipo Uno, cuya pasión o rasgo principal es la Ira.
Esta ira que tiene que ver con lo divino. Le da el permiso el nombre de dios y la justicia, “Esto es justo”. Ira moralista; uno se da permiso para hacer las cosas. Tiene la razón de lo divino. Puede decir, “convénceme”, pero ya tiene su idea fija, preestablecida. Están por encima del bien y del mal. En líneas generales, es la perfección.

Su rasgo: El perfeccionismo. Tratan de huir de su miedo a ser censurados, empeñándose en ser perfectos. Se trata de un tipo racional, idealista. Además es detallista. Se pierden en el detalle de forma trágica, como si fuera lo más importante del mundo.

Su voz es pausada, cortada, con entonación; respetan las comas, los puntos y aparte. Cierto regodeo en esa forma de llamar la atención.

Abundan en su lenguaje los “deberías”, el deber siempre desde lo correcto. Se permiten la autocrítica, pero no que les critiquen, ya que consideran que el resto son bárbaros, no son dignos.
Limitación en la creatividad porque el pensamiento está tan encadenado que no hay espacio para variaciones. Pensamiento lineal, cartesiano, “Esto es consecuencia de...”. Sentido de que son los que tienen razón; lo inesperado no tiene lugar.
Buen carácter para la administración. Lo lúdico les cuesta. Carácter serio, hierático, distante. Gran facilidad de pasar de una página a otra.
Resentidos, siempre tienen la razón. Sentimientos de ser más éticos, más críticos; esfuerzo para ser correctos. Poca valoración del placer propio y ajeno. Exigentes y, sobre todo, intolerantes.
Odian perder el tiempo. Sentimiento de culpa, de que las cosas se podrían hacer mejor. El bien lo relaciona con el tiempo, es decir, si se hace algo en menos tiempo es mejor.
Se sienten prácticamente obligados a ser honestos. Ser justos es importante para ellos. No entienden que su idea no sea válida aunque se le den razones. Descalifican. Se mueven entre lo bueno y lo malo. Lo correcto en relación a la justicia moral.

Los Uno pueden escapar de su trampa reconociendo sus nada realistas expectativas sobre sí mismos y sobre los demás y desprendiéndose de ellas. Empiezan a entender así que los criterios con los que juzgan al mundo no son verdades absolutas.
Del mismo modo que reconocen el valor subjetivo de muchas de sus opiniones, también comienzan a respetar los modos de ver las cosas y las teorías de los demás.

Construcciones humanas

La ira es un hacha que se multiplica,
que te arroja a un mar que queda muerto
como un extenso charco que a nadie le importa.

Después de la crispación de las voces,
de la piel pálida,
de las gotas de sudor en la frente
que nos impone
la escarcha de la nevera del alma
que se descongela.

Después del arsenal bélico de los verbos,
De las miradas gélidas, de los niños
caídos al vacío y prolongados en el tiempo,
después, la soledad insoportable
como un sonido monótono y estridente.

Cesan los ruidos, los pronombres de la selva,
los ciclos naturales de los seres vivos se paralizan,
todos los árboles son arrasados
por una atómica lengua de fuego.

Caes, impactas contra el espejo,
el duro y cerrado cristal de la bóveda
de tu cerebro hecho con viejos y tóxicos
metales herrumbrentos.

La ira: se recogen abundantes muestras de locura,
la sangre del corazón se convierte en barro,
la soledad es la música breve, tenebrosa

de un piano lanzado a la calle
desde la azotea de un rascacielos.

Poema de Víctor Yanes, de su libro "Cuando Yo era otro"
http://vctoryanes.blogspot.com/

¿Síndrome postvacacional?

2009-08-24T20:00:00.007Z

Mi pregunta es: ¿existe el síndrome o depresión postvacacional o se trata acaso de otra invención de la acomodada sociedad en la que vivimos en la cual se pretende etiquetar cualquier síntoma de malestar? Ustedes, ¿qué opinión tienen?
El llamado socialmente síndrome postvacacional se manifiesta a través de fatiga, falta de apetito, malestar, tristeza e irritabilidad.
Muchos expertos coinciden en afirmar que no se trata de una patología en sí, sino de un estado de ánimo, más o menos negativo, relacionado con el índice de satisfacción personal que cada cual obtiene de su propio empleo. Así, este síndrome, afecta más a los que están descontentos con su trabajo.
Lo cierto es que no pasa desapercibido que en muchas ocasiones, la vuelta al trabajo después de unas placenteras vacaciones, suele conllevar una dificultad de adaptación a la actividad laboral, entonces, ¿a qué es debido? Se apuntan varias causas siendo, la principal el desajuste horario, seguida del cambio de ritmo diario, cambio en las comidas y, sobre todo, en nuestra actividad social relacional.
Pero, sin embargo, no nos afecta por igual a todos, porque además de las características propias del entorno laboral, existe una variable que es individual: la percepción subjetiva, la vivencia de cada uno a la vuelta al trabajo, y esta vivencia puede ser positiva o negativa, dependiendo en gran parte de nosotros.
Dicho esto, el planteamiento es: ¿qué podemos hacer para que sea una vivencia positiva?
La sociedad española de medicina de familia y comunitaria (SemFYC "Síndrome Postvacacional") hace una serie de recomendaciones para facilitar una mejor adaptación en los primeros días de trabajo. Así, algunas de las medidas para prevenir su aparición serían:
- Intentar regular los horarios y el reloj biológico los días previos a iniciar el trabajo.
- Planificar al menos dos días del final de las vacaciones como período de adaptación a la incorporación al trabajo.
- En la medida posible, incorporarse al trabajo regulando la intensidad de la actividad.
- Dormir más horas los primeros días de incorporación al trabajo con un horario bien regulado.

Por otra parte, las medidas psicológicas que propone la SemFYC son:
- Evitar tener la sensación de que las vacaciones son un estado absolutamente opuesto al período de trabajo.
- Intentar organizar y planificar los primeros días para tomar el control sobre la jornada laboral.
- Saber que se trata de un malestar propio de los primeros días y evitar darle mayor importancia.
- Evitar tomar una actitud de queja y malestar constantes.
- Planificar actividades gratificantes para los días laborales, encontrando espacios y tiempo para las actividades de ocio.
- Afrontar la vuelta al trabajo como un nuevo período vital en el que se pueden desarrollar nuevas actividades para el crecimiento personal.
- Si una persona está afectada por la vuelta al trabajo, no debe tomar decisiones importantes sobre su futuro laboral.

Según comenta a CF Julio Vallejo, jefe de Servicio de Psiquiatría del Hospital Universitario de Bellvitge (Barcelona), "se tiende a medicalizar la vida cotidiana porque la sociedad está orientada hacia la búsqueda del placer y se intenta evitar el sufrimiento a toda costa, cuando lo razonable sería pensar que forma parte de la vida". Los expertos coinciden en que vivimos en la sociedad del bienestar, tanto físico como psicológico, y cada vez hay menos tolerancia al estrés, por eso se tipifican más síndromes que en realidad no son tales.

Los médicos de familia aconsejan no tomar ningún medicamento y acudir a la consulta si los síntomas no remiten en dos semanas. En esta situación de prolongación en el tiempo es necesario consultar, pues se podría estar ante un problema de otra naturaleza que requerirá una atención diferente.

2009-08-07T20:51:00.003Z

Un tiempo para el descanso... nos reencontramos en la segunda mitad del mes de agosto. Mis mejores deseos de que estén bien, trabajando o disfrutando de sus siempre merecidas vacaciones,
un saludo a tod@s los que siguen este blog.

La Gestalt: Las Polaridades

2009-07-27T19:01:00.023Z

Concepción del individuo como una secuencia constante de polaridades (E. Y M. Polster). Este autor muestra que la terapia guestáltica reclama no sólo del paciente sino también del terapeuta una nueva forma de compromiso, cuyos rasgos esenciales son la espontaneidad, la creatividad y la fluidez.

La primera formulación de las polaridades tiene su origen en Friedlaender: “Todo evento se relaciona con un punto cero, a partir del cual se realiza una diferenciación en opuestos. Estos opuestos manifiestan una gran afinidad entre sí. Al permanecer atentos al centro, podemos adquirir una capacidad creativa para ver ambas partes de un suceso y complementar una mitad incompleta. Al evitar una visión unilateral logramos una comprensión mucho más profunda de la estructura y función del organismo”.

Esta cita de "Indiferencia creativa", expuesta por Perls en el primer capítulo de "Yo, hambre y agresión" sustenta la teoría gestáltica de las polaridades (en lugar de la dicotomía del pensamiento dual). Al establecer un puente entre los extremos o polos, la gestalt acentúa el valor de la diferenciación y la posibilidad de la síntesis.

Según Perls, los opuestos existen por diferenciación de algo no diferenciado (pre-diferente) y punto cero es aquel en que comienza la diferenciación.

Pensar en opuestos es la base del pensamiento diferencial y nos lleva a preguntar en términos de “cómo” más que en términos de “por qué” = pensamiento causal.

Al permanecer atentos al centro, podemos adquirir una capacidad creativa para ver ambas partes de un suceso y complementar una mitad incompleta.

Si no tomamos conciencia de esta dialéctica de los opuestos, nos estancamos. En términos de polaridades, los sentimientos negativos suelen coincidir con el opuesto que no logra emerger como figura y desequilibra la percepción de su otra polaridad.

Cuando se toma conciencia de las emociones negativas, éstas se transforman en energías cooperadoras, por ejemplo, la rabia se transforma en energía, el disgusto vía la codicia se transforma en discriminación; la ansiedad vía la excitación nos puede llevar a un interés sobre uno mismo; el miedo vía sospecha nos puede llevar a la experimentación y ampliación de órbitas de la propia vida; la vergüenza vía el exhibicionismo a la autoexpresión.

La filosofía básica de la terapia gestalt es la diferenciación e integración de la naturaleza. La diferenciación conduce por sí misma a polaridades. Como dualidades, éstas se pelearán fácilmente y se paralizarán mutuamente. Al integrar rasgos opuestos, completamos nuevamente a la persona. Por ejemplo, debilidad y bravuconería se integran en firmeza.

La toma de conciencia de los opuestos hace que la persona maneje sus propios recursos.

Imagen: Copa de Rubin

La escucha activa

2009-07-09T21:41:00.004Z

El aspecto más importante en el apoyo emocional es el trabajo de los sentimientos. Los sentimientos son el origen de la mayoría de los problemas, si bien nuestra sociedad anima a las personas a intelectualizar sus problemas.
Aprender a escuchar es la base de la relación de apoyo. Todas las demás técnicas se fundamentan en la escucha. El proceso de escuchar normalmente no es efectivo porque no somos capaces de identificar los momentos en que la persona no espera de nosotros nada más que le comprendamos y, por otra parte, no somos capaces de escuchar el tiempo necesario y con la suficiente comprensión de los sentimientos que definen el problema.

"La escucha activa significa escuchar y entender la comunicación desde el punto de vista del que habla".

A tener en cuenta en la escucha activa:
- El contacto visual: mira a la persona siempre. La mirada ha de ser de "estoy contigo, te escucho".
- La postura del cuerpo: que sea confortable y relajada, cerca de la otra persona pero manteniendo la distancia personal. Sin hacer gestos exagerados o distraerse.
- La expresión facial: muestra siempre empatía (capacidad para comprender las emociones y los sentimientos de los otros por un proceso de identificación) y comprensión.
- La expresión verbal: nunca interrumpas, nunca trates de cambiar de tema. Estás para escuchar, no para hablar. No hables de tus experiencias.
- Aprende a estar en silencio con la persona.

Por otra parte, algunos ejemplos típicos de formas en que conversamos las personas y decimos al otro que sus sentimientos no son aceptables (escucha inefectiva):
- Ordenar o pedir: "Tienes que parar de...", "Tienes que probar...", "No tengas este sentimiento de..."
- Avisar, reñir: "Si no lo hubieses..."
- Amonestar, moralizar: "Tendrías que...", "No está bien que..."
- Persuadir, discutir, enseñar: "¿No te das cuenta...?, "La realidad es que..."
- Recomendar, dar respuestas: "¿Por qué no...?, "Lo que te aconsejo es..."
- Criticar, responsabilizar, discutir: "Esto no lo estás planteando bien..."
- Adular, aprobar: "Pero tienes un trabajo tan bueno...", "Estoy muy de acuerdo en..."
- Simpatizar: "No te preocupes...", "Te sentirás mejor..."
- Interpretar, diagnosticar: "Lo que tienes que hacer es...", "Tu problema es..."
- Cuestionar, preguntar: "¿Por qué...?, ¿Quién...?, ¿Qué...?
- Evitar, desviar: "Podemos hablar esto después...", "Esto me recuerda..."
- Bromear, ridiculizar: "Qué no lees los periódicos...?, "Mi tía tenía lo mismo..."

Cuando la persona recibe alguno de estos mensajes, hay riesgo de que adopte una actitud defensiva y empiece a justificarse, de manera que ya no ahondará en el problema real y el que escucha no conocerá sus sentimientos.

Eneagrama: Eneatipo Cuatro

2009-07-05T15:24:00.009Z

Como comenté en el anterior artículo sobre Eneagrama, según el sistema del Eneagrama existen nueve tipos de personalidad humana o nueve rasgos característicos.
En esta entrada voy a profundizar en el eneatipo Cuatro, cuya pasión o rasgo principal es la envidia y al que también se le podría denominar "El Especial": original, individualista, absorto en sí mismo y depresivo. El sufrimiento les hace ser muy creativ@s; necesitan rodearse de lo más artístico.
Las pasiones corresponden al daño, a lo que no hubo. Se forman hasta la edad de 5 años y es lo mejor que supimos hacer para compensar el dolor. Los Cuatro recuerdan haber sido abandonados en su infancia y, como resultado, sufren una sensación de carencia y de pérdida.
Las personas de eneatipo Cuatro son de las que más sufren; están enganchadas a su pasado, a una historia real de sufrimiento, a una carencia real fuerte. Realizan una búsqueda del "ser" por el camino del sufrimiento, algo así como:"cuanto más sufro, más soy".
Sensación interna de que se es mala, fea por dentro. Carácter muy depresivo. Sensación de no encontrar su sitio originalmente en la familia; fantasía de que no pertenece a esa familia y que vendrá su auténtica madre y le rescatará de ese lugar tan malo.
La idea es: “Si yo no valgo, entonces lo bueno está fuera”. Esta idea conduce a la envidia. Para envidiar algo existe un elemento que es la comparación. La envidia es un sentimiento de carencia, de no plenitud, de que le falta algo para ser y de que el exterior le completará.
Piensa que si sufre, le ayudarán, le protegerán; es su forma de llamar la atención. Trata de ser especial.
Se desesperan porque nunca se realizan a sí mismos ni realizan sus sueños.

Entre otras maneras, los Cuatro se pueden ayudar:
- Aceptando el hecho de que la pérdida ocurrida en la infancia fue real; que necesita ser llorada y luego, apartada de su mente.
- Reconociendo el egocentrismo que tiene lugar durante los intensos cambios de ánimo (acercándose a los demás y enfocando la atención en lo que es importante para los otros).
- Creando el hábito de finalizar los proyectos, sin sabotearlos o abandonarlos.
- Observando cómo se perpetúa la sensación de víctima, mediante el rechazo de lo que es fácil de conseguir.
- Observando dentro de sí una versión de las cualidades que son admirables en otras personas.
- Aceptando la tristeza en lugar de tratar de forzar la felicidad.
- Llevando la atención al presente. Observando cuando la atención divaga y cómo presta atención selectiva a los aspectos negativos de la situación presente.

También se pueden ayudar con las siguientes máximas:
- Me libero ahora de dirigir mi ira y agresividad contra mí mismo.
- Me libero ahora de todo rencor y desprecio contra mí mismo.
- Me libero ahora de todo sentimiento de desesperación y de que no tengo remedio.
- Me libero ahora de sentirme imperfecto y deficiente.
- Me libero ahora de sentirme avergonzado e imcomprendido por los demás.
- Me libero ahora del sentimiento de que la gente siempre me abandona.
- Me libero ahora de toda expectativa que no sea realista sobre mí y los demás.
- Me libero ahora de fantasías inútiles e ilusiones románticas.
- Me libero ahora de vivir en el pasado para prolongar mis sentimientos.

Bibliografía consultada:
Eneagrama. Talleres de Eneagrama realizados en el Instituto de Biogestalt de Tenerife.
"El Eneagrama" Helen Palmer. Ed La Liebre de Marzo.
"Cambia con el Eneagrama" Richard Riso. Ed. Mensajero.

La escritura como herramienta: La poesía

2009-06-27T12:25:00.004Z

Sobre comenzar a arriesgar y atreverse a despertar. Poema de Víctor Yanes García, de su libro "Cuando Yo era otro". Pueden obtener mayor información en su blog: http://vctoryanes.blogspot.com/

Una propuesta

Si apartas del camino lo innecesario
y haces un inventario de lo prescindible,
te rebelas, dices ¡no!,
te quitas de encima el pretexto evasivo
con el que decoras tu cargamento de errores
y rehusas tu derecho a la penumbra
para evitar esconderte en el paraíso artificial
donde la gente pasa de largo porque pasa de todo.

Te quieres a ti mismo lo suficiente
y dispones de energía y de fe para construir,
aclarar, debatir quién eres,
pero todo cuesta, cuesta mucho la paciencia,
tal vez por ello te enfadas, das una patada al suelo
y sientes que en ti nada cambia.

Si aprendes a equivocarte
estarás creyendo en ese cuento
que plantea como un hallazgo
la conquista de lo imposible,

entonces comenzarás a arriesgarte
a ser otro que es de algún modo
tu yo dormido, la otra parte de ti que no cuidas.

Búscome (me busco)

2009-06-25T19:03:00.011Z

Quiero compartir este vídeo de Bebe con todas aquellas personas que buscan, buscan y nunca se cansan de buscar, como ella dice en la canción, porque una vez se comienza es difícil abandonar la búsqueda pues, en gran medida, "buscarnos" le da sentido a nuestra existencia.
Deseo que lo disfruten.

Arrorró canario

2009-06-20T22:37:00.007Z

La música, siempre la música en nuestras vidas, desde que nacemos hasta nuestra despedida...
Nuestras madres canarias nos cantaban esta nana cuando, recién nacidos, nos acunaban para dormirnos, pero ¿qué canción o melodía elegiríamos para nuestra partida? ¿acaso han pensado en esta posibilidad?

El musicoterapeuta

2009-06-14T13:17:00.004Z

La música es únicamente una herramienta. Su correcta utilización depende de la capacidad y la fuerza personal del musicoterapeuta, así como de sus conocimientos y competencia. Éste ha de estar formado profesionalmente y como terapeuta, ofrecer su saber experto y sus servicios para ayudar al cliente con algún problema de salud.

¿Qué hace un Musicoterapeuta?

Un musicoterapeuta implementa dispositivos específicos para la admisión, el diagnóstico, el seguimiento y el alta en un tratamiento musicoterapéutico. El bienestar emocional, la salud física, la interacción social, las habilidades comunicacionales y la capacidad cognitiva son evaluados y considerados a través de procedimientos específicos, como la improvisación musical terapéutica, la imaginería musical receptiva, la creación de canciones, el uso selectivo de música editada, entre otros. En ese proceso, el musicoterapeuta promueve y registra cambios expresivosy receptivos desde sus relaciones intra e intremusical, que dan cuenta de la evolución del tratamiento. En las sesiones de Musicoterapia, se emplean instrumentos musicales, música editada, grabaciones, la voz y otros materiales sonoros. El Universo de lenguaje de la Musicoterapia, es la música, considerándola de forma singular, asegurando que la misma por sí misma no pueda curar; no existiendo entonces, recetas musicales para sentirse mejor.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Musicoterapia)
El musicoterapeuta funciona como guía y apoyo, brindando experiencias musicales que conducen al cliente hacia la salud y el bienestar. Ha de seleccionar cuidadosamente la música para la actividad que va a realizar con su cliente, basándose en su conocimiento de los efectos que la música tiene en la conducta humana y en las habilidades, debilidades y objetivos terapéuticos de ese cliente en particular.
Los objetivos pueden ser educativos, recreativos, de rehabilitación, preventivos o psicoterapéuticos. Se pueden enfocar a las necesidades físicas, emocionales, intelectuales, sociales o espirituales del cliente.

El musicoterapeuta transforma una mera actividad musical en musicoterapia.

Atención psicológica al final de la vida

2009-06-06T10:56:00.009Z

Código Deontológico del Musicoterapeuta

El objetivo desde nuestro rol profesional es colaborar en la promoción del bienestar de la persona y sus allegados, facilitando el alivio del sufrimiento y promoviendo el máximo bienestar posible.

Merece una especial referencia el principio de autonomía, ya que el deterioro progresivo de la persona puede llevar a presuponer la ausencia de capacidad de la ésta para tomar sus propias decisiones y, por ello, es necesario recordar que, mientras el nivel de conciencia lo permita, la máxima autoridad sobre la vida y, por lo tanto, sobre las decisiones que respecto a ella se tomen, la tiene siempre la propia persona y se han de evitar actitudes paternalistas y de sobreprotección inadecuadas.

El paciente necesita información sobre su enfermedad, pero también tiempo y espacio para compartir pensamientos y sentimientos sobre su situación.

Proporcionar al paciente apoyo psicológico, compañía, saber escucharlo etc., puede ser tan importante o más que aplicar correctamente una técnica o tratamiento para el dolor, y a menudo más difícil porque la muerte moviliza muchas emociones, tanto en quien ha de enfrentarse a ella, como en sus allegados, así como en los profesionales que están a su cuidado.

Al dar apoyo emocional se crea una relación terapéutica en la que el enfermo no se siente juzgado ni marginado, sino entendido y ayudado para poder confrontar, desde la acogida y el respeto, sus temores, deseos y necesidades.

Determinadas actitudes, que podríamos calificar de mínimos por la bioética moderna, coinciden con las actitudes formuladas por uno de los pioneros del counselling, Carl Rogers, siendo fundamentales: a) la empatía: disposición o habilidad para comprender y transmitir comprensión a la persona que estamos acompañando; b) la congruencia/veracidad: expresarse en coherencia con lo que se vive y se siente; y c) la aceptación incondicional: aceptar, sin reservas y sin juicios de valor, la biografía de la persona, su modo de vivir.

El objetivo global es ayudar a que las personas vivan del modo más pleno y satisfactorio posible. El counselling puede estar implicado en la dirección y resolución de problemas específicos, la toma de decisiones, el proceso de hacer frente a las crisis, el trabajo a través de los sentimientos o los conflictos internos, o la mejora de las relaciones con las demás personas. El papel del profesional es facilitar la tarea del paciente, a la vez que respeta sus valores, sus recursos personales y su capacidad de autodeterminación".

Observación y Atención: "Insight"

2009-05-25T17:28:00.002Z

Por el término inglés “Insight”, podemos entender “caer en la cuenta”. El insight es el "darse cuenta" o tomar conciencia. Es conectar una vivencia, una conducta, un rasgo de personalidad o forma de ser, con su significado y/o su origen, lo que permite ampliar la conciencia y acceder a un mayor conocimiento de sí mismo. Literalmente su significado es: interior, parte de dentro, dentro de, y se pueden emplear como sinónimos las palabras: interioridades, intimidades, profundo o íntimo.
Este caer en la cuenta o darnos cuenta, es el primer paso para movilizarnos y hacernos protagonistas de nuestra vida.
Antes de este despertar estamos dormidos, actuamos de forma mecánica. Por otro lado, también es cierto que el darse cuenta de forma obsesiva podría dar lugar a una neurosis.
En la subjetividad, nuestras acciones, sentir y pensar están condicionadas por la identificación. Nuestro YO incondicional está ausente.
Así la objetividad, la entendemos como la des-identificación (romper el estado de identificación), ir separándonos, observar al otro y a nosotros. Se puede hacer a través de la atención, como capacidad de observación: observación externa, como la escucha activa e interna, a través de la meditación, caminar en silencio, la escritura, etc.
La observación se dirige a tres aspectos: intelectual, emocional y centro del movimiento o centro motor (este último se mueve por imitación; el emocional por el agrado o desagrado).
La finalidad de la Biogestalt, como ya recogí en la definición de la Terapia Biogestalt, es estar presente, darse cuenta, a nivel intelectual, emocional y corporal.

El amor en Internet

2009-05-17T17:59:00.003Z

Los seres humanos han hecho uso de la palabra escrita durante miles de años para expresar su afecto y su amor. En poemas, cartas, notas escritas a toda prisa e incluso a través de anuncios en los periódicos, encontramos muchas maneras de expresar por escrito lo que no somos capaces de decir de viva voz.
También Internet tiene los ingredientes necesarios para estimular el desarrollo de relaciones sólidas y afectuosas.
En las interacciones cara a cara, es fácil formarnos una impresión de la otra persona con rapidez. Sin embargo, en la red, pueden darse altibajos debido al propio medio de expresión.
Muchas de las relaciones que se establecen en Internet comienzan como amistades, posteriormente se comparten intimidades, esperanzas, temores o fantasías, lo cual acerca a esas personas, haciendo que el afecto crezca en intensidad y profundidad. Las conversaciones se van ampliando y se produce una comprensión de los sentimientos de la otra persona, hasta llegar al establecimiento de un romance. En ese momento, lo natural es que haya una mayor necesidad de interacción real y que se propicie rápidamente un encuentro, aunque puede posponerse o no llegar a acontecer.
Es así como se desarrollan vínculos afectivos que están adquiriendo un lugar importante en nuestra cotidianidad. Ya no es extraño escuchar conversaciones en las que se hace referencia a romances mantenidos por Internet o tener amigos o familiares que mantienen relaciones computerizadas o que han encontrado a su pareja a través de este medio.

Psicología: Dinámica de grupos

2009-05-11T18:45:00.002Z

Parece que fue Kurt Lewin quien utilizó por primera vez la expresión “dinámica de grupos” en 1939, siendo el pionero en el estudio de los grupos. En 1944 funda el primer centro de investigaciones sobre dinámica de grupos.
Kurt Lewin desarrolla la teoría de la dinámica de grupo, según la cual el grupo no es una simple colección de individuos. Toma la psicología de la Gestalt y la traslada a lo que es un grupo (el todo no es lo mismo que la suma de sus partes). Entre los individuos que forman el grupo se producen múltiples fenómenos: atracción, repulsión, tensión.
Dice que el grupo como totalidad es como un sistema cerrado que está constituido por una energía o fuerza. Las corrientes que se establecen entre los miembros del grupo, determinan un movimiento, así va a haber un tipo de fuerza q tiende al cambio (fuerza positiva) y otra que va a ser la que nunca quiera cambiar (o negativa). De esta manera se va a dar un equilibrio en el grupo.
Bion considera al grupo desde el punto de vista terapéutico. Distingue el grupo bien organizado y estructurado con vistas al desarrollo de funciones de cooperación, de los supuestos básicos inconscientes y espontáneos de carácter social de la personalidad humana.
Consideraba la psicología individual y de grupo como distintas maneras de enfocar un mismo fenómeno. También él se dio cuenta de la existencia de fuerzas contradictorias en el seno del grupo y las agrupó en dos tendencias: progresiva (de orden racional, cooperativa, tendente a la consecución de los objetivos) y regresiva (de orden irracional, inconsciente y dominada por las fantasías).
J.L. Moreno, creador del término "Psicoterapia de Grupo", mantiene una visión "totalista" de los grupos, con una especial consideración de la incidencia terapéutica de un paciente sobre otro.

El grupo como fenómeno social no es una invención del hombre puesto que posee unas claras raíces en la naturaleza. Sabemos de la tendencia innata al agrupamiento en el reino animal, bien por motivos de supervivencia o por situaciones de cooperación.

En terapia, cuando el paciente advierte que su problema no es único, pierde la necesidad de mantener el aislamiento y la reserva, facilitando la disminución de las resistencias. De este modo, el grupo se utiliza como medio de estimular la interacción y las posibilidades de desarrollo personal, así como el aprendizaje de los otros al tiempo que la sensibilización ante sus necesidades y sentimientos.

Por otra parte, facilita la resolución de problemas sociales que les ocasionan conflictos en el mundo exterior.

El grupo proporciona la empatía y el apoyo necesarios para crear una atmósfera de confianza que conduce a compartir y explorar dichos problemas.

Las ventajas de la terapia grupal son muchas, pero dejaré este desarrollo para otra entrada en el blog... así tendrán un nuevo motivo para regresar a él.