Geografia Hoje

Um mar de carbono

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Sat, 15 Aug 2026 13:43:39 +0000

Autores

Colin A. Stedmon, Lumi Haraguchi, Rafael Gonçalves-Araujo

Jovens revisores

Clube de Revisão Frontiers Jackson, Noah

Resumo

Há muito mais no mar do que aquilo vemos! Sabia que, ao nadar no mar, você está na verdade nadando em uma sopa de carbono? O oceano contém muitas coisas que contêm carbono. Algumas são grandes, como peixes, baleias e conchas, mas a maioria é pequena demais para ser vista a olho nu, a menos que usemos microscópios. Algumas dessas minúsculas partículas são organismos vivos, enquanto o restante são seus restos mortais em decomposição. Quando criaturas terrestres morrem, elas se decompõem e viram solo. No oceano, os restos mortais são gradualmente dissolvidos na água do mar. Todo esse material morto contém o elemento carbono, que, em algum momento, era dióxido de carbono no ar. O oceano armazena uma grande parte do carbono do nosso planeta. Neste artigo, explicamos como todo esse carbono acaba no oceano e como as atividades humanas afetam o ciclo do carbono no mar.

Por que o carbono é tão importante?

O carbono é o elemento da vida. Não existem outros elementos que tenham exatamente as propriedades certas para essa função. O carbono pode se ligar a muitos outros elementos, como hidrogênio, nitrogênio, oxigênio, fósforo e muitos outros. Isso significa que o carbono pode ajudar a construir uma grande variedade de moléculas, todas com propriedades muito diferentes. Alguns exemplos são estruturas duras e rígidas, como os carbonatos, que compõem muitos corais e conchas; fibras flexíveis em plantas, que podemos transformar em tecido ou corda; e açúcares, como aqueles que dão ao mel e aos refrigerantes o sabor doce.

Olhe ao redor e você verá que o carbono está em toda parte, em sua casa e ao ar livre. O oceano cobre ¾ da superfície da Terra, então não é surpresa que ele também contenha uma grande quantidade de carbono. Vamos descobrir quais formas o carbono oceânico assume e por que precisamos pensar sobre elas.

Todo o carbono é igual?

Os átomos de carbono no oceano estão sempre ligados a outros átomos de carbono e a átomos de outros elementos, formando uma ampla gama de substâncias. Embora não saibamos quais são todas as substâncias que contêm carbono, ainda podemos descrevê-las com base em suas propriedades — por exemplo, se afundam ou flutuam e de quais outros elementos são compostas. Se forem grandes o suficiente para afundar, chamamos de partículas.

Algumas partículas são tão pequenas que precisamos de um microscópio para vê-las. As substâncias que são pequenas demais para afundar são chamadas de substâncias dissolvidas. Se uma substância é composta de átomos de carbono ligados a outros átomos de carbono ou átomos de hidrogênio, chamamos de substância orgânica (mesmo quando átomos de outros elementos estão presentes). As partes moles de todos os organismos (incluindo você), como pele, músculos e órgãos, são compostas de substâncias orgânicas. Todas as outras substâncias que contêm carbono são chamadas de inorgânicas. Rochas que contêm carbono, como as que compõem o mármore e o giz, são exemplos de substâncias inorgânicas de carbono, pois contêm carbono ligado a átomos de oxigênio e cálcio (carbonato de cálcio, CaCO3). O dióxido de carbono (CO2) na atmosfera é um exemplo de substância inorgânica de carbono que é um gás (Figura 1).

Figura 1 – O carbono pode se ligar a vários elementos para formar substâncias orgânicas e inorgânicas.

Substâncias orgânicas contêm carbono ligado a outros átomos de carbono (C) ou hidrogênio (H). Substâncias inorgânicas contêm carbono ligado a qualquer outro elemento, como oxigênio (O), nitrogênio (N) ou fósforo (P) (imagem criada com BioRender.com).

Usando essas duas propriedades, podemos agrupar o carbono em quatro categorias: particulado orgânico (refere-se a partículas em suspensão na água, incluindo substâncias vivas e não vivas que podem afundar), particulado inorgânico, orgânico dissolvido e inorgânico dissolvido (Figura 2).

A maior parte do carbono no oceano é carbono inorgânico dissolvido. De fato, o oceano removeu grande parte do CO2 que liberamos na atmosfera, dissolvendo-o. Os organismos no oceano controlam o equilíbrio entre carbono orgânico e inorgânico, e entre carbono particulado e dissolvido. Todos os organismos, desde as menores bactérias até as maiores baleias, são compostos de carbono orgânico, portanto, classificamos todos os organismos como carbono orgânico particulado. Alguns organismos também possuem partes do corpo feitas de carbonatos e, portanto, contribuem para o carbono inorgânico particulado.

A última forma de carbono a ser considerada é o carbono orgânico dissolvido, que inclui todas as partículas orgânicas que se infiltram gradualmente na água do mar (inclusive do seu corpo quando você nada). Quando há concentrações muito altas de carbono orgânico dissolvido, a água geralmente apresenta uma coloração marrom/amarelada. Talvez você já tenha observado algo semelhante ao preparar uma xícara de chá. A água quente na xícara dissolve parte do carbono orgânico presente nas folhas de chá, e a água fica marrom.

Figura 2 – O que acontece com o carbono no oceano?

O carbono pode ser encontrado em 4 formas no oceano. A quantidade de carbono em cada forma varia, e o carbono em uma forma pode se transformar em outra por meio de diversos processos, que são mostrados pelas setas coloridas (explicadas na lista à direita) (imagem criada com BioRender.com).

O Oceano como Reciclador de Carbono

No oceano, o carbono está em constante movimento entre essas quatro formas, e esse movimento constitui o ciclo do carbono oceânico. É assim que os átomos de carbono viajam da atmosfera para os organismos no oceano e, em seguida, retornam à atmosfera, repetidamente (Figura 2).

Um ciclo do carbono equilibrado é essencial para o controle do clima da Terra e para a diversidade de organismos no planeta. O ciclo do carbono oceânico consiste em um conjunto de processos que transformam o carbono de uma forma para outra. Os cientistas descobriram que todos esses processos são afetados por mudanças na concentração de CO2 no ar, que está aumentando devido às atividades humanas. Assim, o equilíbrio entre as várias formas de carbono está se alterando. O CO2 pode ser dissolvido ou liberado da água do mar, dependendo das concentrações de CO2 na água e no ar.

Se a concentração no ar for maior do que na água do mar, o carbono se dissolve no oceano. No entanto, o CO2 pode ser liberado do oceano para o ar se a concentração no mar for maior. Como a concentração de CO2 no ar aumentou nos últimos 100 anos, o oceano tem dissolvido cada vez mais CO2.

Por meio da fotossíntese, as algas e as plantas aquáticas utilizam a energia solar para produzir substâncias orgânicas de carbono a partir do carbono inorgânico dissolvido. A partir daí, o carbono pode seguir quatro caminhos:

1) Quando algas e plantas aquáticas são consumidas por herbívoros (predadores que se alimentam de plantas e algas), parte do carbono orgânico particulado é transformado em novas células (assim como crescemos quando comemos), permanecendo como partículas orgânicas, mas frequentemente se tornando maiores, iniciando uma cadeia alimentar.

2) Respiração: o processo de obtenção de energia pela quebra de moléculas de açúcar utilizando oxigênio. É realizado por todos os organismos vivos e produz CO2 e água como resíduos. A respiração transforma parte do carbono orgânico particulado de volta em carbono inorgânico dissolvido. A energia armazenada nas substâncias orgânicas é utilizada pelos organismos e o carbono é liberado como CO2, que é o que acontece quando expiramos.

3) Os organismos morrem e afundam até o fundo do mar, sendo lentamente soterrados. Eles formam rochas e petróleo, e esse carbono fica armazenado no subsolo por milhões de anos.

4) O carbono orgânico particulado libera carbono orgânico dissolvido à medida que as células dos organismos vazam ou se desintegram, derramando seu conteúdo na água do mar.

Algumas das substâncias de carbono orgânico dissolvidas provenientes de células mortas servem de alimento para bactérias que vivem na água do mar (Figura 3). Isso recicla parte do carbono, seja de volta para carbono inorgânico dissolvido ou para carbono orgânico particulado, onde contribui mais uma vez para a cadeia alimentar.

Esse ciclo do carbono entre orgânico e inorgânico, e entre particulado e dissolvido, é realizado principalmente por organismos microscópicos, como bactérias, fitoplâncton (algas minúsculas que podem produzir seu próprio alimento usando CO2, água e luz solar) e pequenos herbívoros, sendo, portanto, chamado de ciclo microbiano. É assim que o carbono e outros nutrientes são processados pelos menores organismos (como bactérias e fitoplâncton) no oceano. (Veja este artigo da Young Minds para alguns exemplos) [1].

Quando você pensa na vida no oceano, sua primeira imagem pode ser a de peixes, tubarões e baleias. Mesmo sendo grandes, esses animais representam apenas uma pequena porção do carbono no oceano. A maior parte dele está “circulando” no ciclo microbiano.

Figura 3 – Fotografia, tirada ao microscópio, mostrando microalgas rodeadas por bactérias (pequenos pontos cinzentos) e outros organismos que se alimentam das bactérias (formas cinzentas maiores e arredondadas).

As microalgas libertam carbono orgânico dissolvido (representado pelo sombreamento azul), o que ajuda as bactérias a crescer. A barra de escala na parte inferior representa 10 μm. Um fio de cabelo humano tem cerca de 70 μm de espessura (crédito da foto: L. Haraguchi).

As bactérias são campeãs na reciclagem de carbono, mas não conseguem utilizar todo o carbono orgânico dissolvido no mar. Tal como nós, também podem ser exigentes na alimentação, selecionando as substâncias orgânicas de que mais gostam [2]. Eventualmente, as substâncias restantes podem acumular-se como “sobras” do banquete oceânico. Se isto for verdade, poderá ser uma nova forma de o ecossistema oceânico ajudar a reduzir a quantidade de CO2 no ar e armazená-lo como carbono orgânico dissolvido [3].

Um Ciclo de Carbono em Transformação

É importante entender quanto carbono existe no oceano, em que forma ele se encontra e quais processos o transformam. Uma vez que saibamos disso, podemos tentar prever como o mundo poderá mudar no futuro.

O que acontece quando o CO2 aumenta? O carbono mostrado nas quatro caixas da Figura 2 também aumentará? A resposta é… depende! Mais CO2 no oceano pode afetar não apenas o tamanho, mas também o conteúdo de cada caixa. Para a caixa de carbono orgânico particulado, mais CO2 influenciará o número de organismos (o tamanho da caixa) e quais tipos de organismos estão presentes. Isso acontece porque alguns organismos preferem mais CO2 do que outros, então eles prosperam nessas novas condições. Uma mudança semelhante pode ocorrer se as temperaturas mudarem. Alguns organismos gostam de calor, e outros não. Isso é importante porque a presença de diferentes tipos de organismos altera a cadeia alimentar e afeta como o carbono se move dentro do ciclo do carbono.

Um dos desafios é que o carbono orgânico particulado existe em diversas formas de vida, e o carbono orgânico dissolvido está presente em tantos tipos de substâncias que não conseguimos identificá-las todas. Sem essas informações básicas, fica mais difícil compreender os processos do ciclo do carbono e como eles se relacionam com outros fatores, como as mudanças de temperatura.

Glossário

Dissolvido: Quando uma substância se decompõe em unidades menores, que não afundam, e é incorporada a um líquido, formando uma solução.

Substância Orgânica: É um tipo de substância química que contém átomos de carbono ligados a outros átomos de carbono ou hidrogênio.

Particulado: Refere-se a partículas em suspensão na água, incluindo substâncias vivas e não vivas que podem afundar.

Ciclo do Carbono Oceânico: É o processo pelo qual os átomos de carbono viajam da atmosfera para os organismos no oceano e retornam à atmosfera, repetidamente.

Pastoreadores: Predadores que consomem plantas e algas.

Respiração: O processo de obtenção de energia pela quebra de moléculas de açúcar utilizando oxigênio. É realizado por todos os organismos vivos e produz CO2 e água como resíduos.

Fitoplâncton: Algas minúsculas que podem produzir seu próprio alimento utilizando CO2, água e luz solar.

Ciclo Microbiano: É como o carbono e outros nutrientes são processados pelos menores organismos (como bactérias e fitoplâncton) no oceano.

Referências

[1] Azam, F., Frenzel, T., Field, J. G., Gray, J. S., Meyer-Rell, L. A., e Thingstand, F. 1983. The ecological role of water-column microbes in the sea. Marine Ecol. Prog. Ser. 10:257–63. doi: 10.3354/meps010257

[2] Hansell, D. A. 2013. Recalcitrant dissolved organic carbon fractions. Ann. Rev. Mari. Sci. 5:421–45. doi: 10.1146/annurev-marine-120710-100757

[3] Jiao, N., Herndl, G. J., Hansell, D. A., Benner, R., Kattner, G., Wilhelm, S. W., et al. 2010. Microbial production of recalcitrant dissolved organic matter: long-term carbon storage in the global ocean. Nat. Rev. Microbiol. 8:593–9. doi: 10.1038/nrmicro2386

Citação

Haraguchi L, Gonçalves-Araujo R e Stedmon CA (2024) A Sea of Carbon. Front. Young Minds. 12:1150384. doi: 10.3389/frym.2023.1150384

UNESP PARA JOVENS

Gaza não é a primeira vez que autoridades dos EUA minimizam atrocidades cometidas por regimes apoiados pelos Estados Unidos

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Sat, 01 Aug 2026 16:54:46 +0000

Gaza não é a primeira vez que autoridades dos EUA minimizam atrocidades cometidas por regimes apoiados pelos Estados Unidos – estudiosos de genocídio encontraram estratégias semelhantes usadas desde o Timor-Leste até a Guatemala e o Iêmen.

Revista Relações Exteriores

Desde a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos têm apoiado repetidamente governos que vêm cometendo atrocidades em massa, que são definidas pelo estudioso de genocídio Scott Straus como “violência sistemática e em larga escala contra populações civis”.

Isso inclui o apoio dos EUA a Israel, que tem se mantido consistente apesar do recente desentendimento do presidente Donald Trump com o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu sobre se os palestinos estão passando fome em Gaza.

Somos estudiosos de genocídio e de outras atrocidades em massa, bem como de segurança internacional. Em nossa pesquisa para um artigo a ser publicado no Journal of Genocide Research, analisamos declarações oficiais, documentos desclassificados e reportagens da mídia em quatro casos que envolvem o apoio dos EUA a governos que estavam cometendo atrocidades: Indonésia no Timor Leste de 1975 a 1999, Guatemala de 1981 a 1983, a coalizão liderada pela Arábia Saudita – conhecida como “Coalizão” – no Iêmen desde 2015 e Israel em Gaza desde outubro de 2023.

Identificamos seis estratégias retóricas, que são formas de falar sobre algo, usadas por autoridades dos EUA para distanciar publicamente os EUA das atrocidades cometidas por aqueles que recebem seu apoio.

Isso é significativo porque, quando os americanos, assim como outras pessoas em todo o mundo, aceitam essa retórica pelo seu valor nominal, os EUA podem manter a impunidade por seu papel na violência global.

Ignorância fingida

Quando as autoridades dos EUA negam qualquer conhecimento de atrocidades perpetradas por partes que recebem apoio dos EUA, chamamos isso de ignorância fingida.

Por exemplo, depois que a Coalizão bombardeou um ônibus escolar no Iêmen, matando dezenas de crianças, a senadora americana Elizabeth Warren perguntou ao general Joseph Votel se o Comando Central dos EUA rastreia o objetivo das missões que está reabastecendo.

Sua resposta: “Senadora, não fazemos”.

Essa ignorância proclamada contrasta fortemente com os bem documentados crimes de guerra da Coalizão desde 2015. Como disse o especialista em Iêmen Scott Paul, “ninguém mais pode fingir surpresa quando muitos civis são mortos”.

Ofuscação

Quando as evidências de atrocidades não podem mais ser ignoradas, as autoridades dos EUA usam a ofuscação, que confunde os fatos.

Quando as forças indonésias realizaram massacres em 1983, matando centenas de civis, a Embaixada dos EUA em Jacarta enviou um telegrama ao secretário de Estado e a várias embaixadas, consulados e missões dos EUA questionando os relatórios porque “não haviam recebido comprovação de outras fontes”.

Da mesma forma, durante o genocídio na Guatemala, após o golpe bem-sucedido de Efraín Ríos Montt, as autoridades dos EUA distorceram os relatórios de violência perpetrados pelo governo, em vez de culpar os guerrilheiros.

Em seu relatório sobre direitos humanos na Guatemala de 1982, por exemplo, o Departamento de Estado afirmou: “Nos casos em que foi possível atribuir responsabilidade por assassinatos na Guatemala, parece mais provável que, na maioria dos casos, os insurgentes (…) tenham sido culpados”.

No entanto, a inteligência dos EUA disse o contrário.

Relatos de atrocidades e abusos estatais na Guatemala podem ser encontrados em documentos de inteligência dos EUA a partir da década de 1960. Um telegrama da CIA de 1992 observou explicitamente que “várias aldeias foram queimadas até o chão” e que “é de se esperar que o exército não dê trégua nem a combatentes nem a não combatentes”.

Negação

À medida que as evidências de atrocidades continuam a se acumular, bem como as evidências de quem é o responsável, as autoridades norte-americanas frequentemente recorrem à negação. Eles negam não que a ajuda dos EUA esteja sendo fornecida, mas sim que ela não foi usada diretamente na prática de atrocidades.

Por exemplo, durante as atrocidades cometidas pela Indonésia no Timor Leste, os EUA estavam ativamente treinando membros do corpo de oficiais da Indonésia. Quando as forças de segurança indonésias massacraram cerca de 100 pessoas em um cemitério em Díli em 1991, a reação do governo de George H.W. Bush foi simplesmente dizer que “nenhum dos oficiais militares indonésios presentes em Santa Cruz havia recebido treinamento dos EUA”.

Diversionismo

Quando o escrutínio público do apoio dos EUA atinge níveis que não podem mais ser facilmente ignorados, as autoridades dos EUA podem recorrer a diversionismos.

Esses são ajustes de políticas alardeados que raramente envolvem mudanças significativas. Eles geralmente são uma forma de propaganda enganosa. Isso ocorre porque o objetivo da manobra não é mudar de fato o comportamento do destinatário da ajuda dos EUA; é apenas uma tática política usada para aplacar os críticos.

Em 1996, quando o governo Clinton cedeu à pressão dos ativistas suspendendo as vendas de armas leves à Indonésia, ainda assim vendeu à Indonésia US$ 470 milhões em armamentos avançados, inclusive nove jatos F-16.

Mais recentemente, em resposta às críticas do Congresso e do público, o governo Biden pausou a entrega de bombas de 2.000 e de 500 libras a Israel em maio de 2024, mas por pouco tempo. Todas as outras transferências extensivas de armas permaneceram inalteradas.

Como exemplificado pelo apoio dos EUA a Israel, o desvio também inclui investigações superficiais dos EUA que sinalizam preocupação com abusos, sem consequências, bem como apoio a auto-investigação, com resultados exculpatórios igualmente previsíveis.

Engrandecimento

Quando as atrocidades cometidas pelos beneficiários do apoio dos EUA são altamente visíveis, as autoridades americanas também usam o engrandecimento para elogiar seus líderes e apresentá-los como dignos de assistência.

Em 1982, o presidente Ronald Reagan elogiou o presidente Suharto, o ditador responsável pela morte de mais de 700.000 pessoas na Indonésia e Timor Leste entre 1965 e 1999, por sua liderança “responsável”. Enquanto isso, as autoridades de Clinton o consideravam “nosso tipo de homem”.

Da mesma forma, o líder guatemalteco Ríos Montt foi retratado por Reagan no início dos anos 80 como “um homem de grande integridade pessoal e comprometimento”, sendo forçado a enfrentar “um desafio brutal de guerrilheiros armados e apoiados por outros fora da Guatemala”.

Assim, esses líderes são apresentados como se estivessem usando a força por uma causa justa ou apenas porque estão enfrentando uma ameaça existencial. Esse foi o caso de Israel, com o governo Biden declarando que Israel estava “no auge de uma batalha existencial”.

Esse engrandecimento não apenas eleva moralmente os líderes, mas também justifica a violência que eles cometem.

Diplomacia discreta

Por fim, as autoridades dos EUA também costumam afirmar que estão se engajando em uma forma de diplomacia silenciosa, trabalhando nos bastidores para controlar os beneficiários do apoio dos EUA.

É importante ressaltar que, de acordo com as autoridades dos EUA, para que a diplomacia discreta seja bem-sucedida, o apoio contínuo dos EUA continua sendo necessário. Portanto, o apoio contínuo àqueles que cometem atrocidades torna-se legitimado precisamente porque é esse relacionamento que permite que os EUA influenciem seu comportamento.

No Timor Leste, o Pentágono argumentou que o treinamento aumentou “o respeito das tropas indonésias pelos direitos humanos”. Quando uma unidade militar indonésia treinada pelos EUA massacrou cerca de 1.200 pessoas em 1998, o Departamento de Defesa disse que “mesmo que os soldados treinados pelos americanos tivessem cometido alguns dos assassinatos”, os EUA deveriam continuar o treinamento para “manter a influência sobre o que aconteceria em seguida”.

As autoridades dos EUA também insinuaram em 2020 que os iemenitas sob ataque da Coalizão, liderada pela Arábia Saudita, são favorecidos pelo apoio de armas dos EUA à Coalizão porque o apoio deu aos EUA influência sobre como as armas são usadas.

No caso de Gaza, as autoridades norte-americanas mencionaram repetidamente a diplomacia silenciosa como promotora da contenção, ao mesmo tempo em que buscavam bloquear outros sistemas de responsabilização.

Por exemplo, os Estados Unidos vetaram seis resoluções do Conselho de Segurança das Nações Unidas sobre Gaza desde outubro de 2023 e impuseram sanções a cinco juízes e promotores do Tribunal Penal Internacional devido a mandados de prisão emitidos contra Netanyahu e o ex-ministro da Defesa israelense Yoav Gallant.

Distanciamento e minimização

As autoridades dos EUA há muito tempo usam uma variedade de estratégias retóricas para distanciar o país e minimizar suas contribuições para as atrocidades cometidas por outros com o apoio dos EUA.

Com essas estratégias em mente, o reconhecimento de Trump sobre a “fome real” em Gaza pode ser visto como um desvio do apoio inalterado dos EUA a Israel, à medida que as condições de fome em Gaza pioram e palestinos são mortos enquanto esperam por comida.

Desde fingir ignorância até minimizar a violência e elogiar seus perpetradores, os governos e presidentes dos EUA há muito tempo usam uma retórica enganosa para legitimar a violência de líderes e países que os EUA apoiam.

Mas há dois elementos necessários que permitem que esse enquadramento continue funcionando: Um é a linguagem do governo dos EUA; o outro é a credulidade e a apatia do público.

Texto traduzido do artigo Gaza isn’t the first time US officials have downplayed atrocities by American-backed regimes – genocide scholars found similar strategies used from East Timor to Guatemala to Yemen, de Jeff Bachman e , publicado por The Conversation sob a licença ⁠Creative Commons Attribution 3.0⁠. Leia o original em: ⁠The Conversation.

O Islã e a Cidade Santa: a importância do Nobre Santuário para a fé muçulmana

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Sat, 01 Aug 2026 16:41:19 +0000

O Islã e a Cidade Santa: a importância do Nobre Santuário para a fé muçulmana.

Leandro Vales

Por conta de sua importância histórica, a Cidade Velha de Jerusalém, junto às suas muralhas, foi reconhecida pela UNESCO como Patrimônio Mundial em 1981. No entanto, logo no ano seguinte, o sítio foi inscrito na lista de Patrimônios Mundiais em Perigo, se mantendo sob essa condição até hoje. Reverenciada pelas três grandes religiões monoteístas, a cidade guarda os locais sagrados de cada uma delas: o Nobre Santuário (Haram al-Sharif) dos muçulmanos abriga o Domo da Rocha, erguido para proteger a Pedra Fundamental, local identificado como o altar de Abraão.

No mesmo pátio está a mesquita de al-Aqsa, construída durante o califado de Omar, o segundo califa islâmico. Colado ao Nobre Santuário, está o Muro das Lamentações dos judeus, única parte remanescente do Templo de Herodes. E a uma distância aproximada de 500 metros encontra-se a Basílica do Santo Sepulcro dos cristãos, construída sobre o local de crucificação e sepultamento de Jesus.

Um dos mais importantes centros religiosos do mundo é o foco de disputa entre judeus e muçulmanos. São frequentes as incursões de ultranacionalistas israelenses pelas ruas da Cidade Velha, invadindo o pátio do Nobre Santuário, o que viola as regras sobre os horários de visitação de não muçulmanos ao local. Essas incursões recebem escolta da polícia israelense. As marchas da bandeira, como são chamadas, contam com a presença de autoridades do governo israelense, como Itamar Ben-Gvir, que ocupa o posto de ministro da Segurança Interna e o parlamentar Yitzhak Kroizer, membro do partido Poder Judaico.

Notáveis lideranças da direita sionista, que não escondem as suas aspirações em expropriar a população palestina de Jerusalém Oriental, assim como estender os assentamentos judaicos na Cisjordânia e anexar a Faixa de Gaza. O movimento que se assiste entre esses colonos judeus age em nome de um projeto maior, a construção do que está sendo apelidado de “Terceiro Templo”, fazendo referência aos dois templos judaicos destruídos no passado. Na perspectiva destes ultranacionalistas, a reconstrução do prédio anteciparia a chegada do Messias, simbolizando uma era de redenção.

Na direção contrária dos ultranacionalistas judeus, a construção do “Terceiro Templo” tem sido motivo de apreensão entre os muçulmanos. Jerusalém é o terceiro lugar mais sagrado do Islã, e o projeto que vem se anunciando coloca sob ameaça um dos seus locais mais sagrados, o Nobre Santuário, além de também ser encarado como um plano para desislamizar a sagrada cidade. Esse receio não é novo. Desde o estabelecimento da presença judaica de forma mais intensa na Palestina, ainda no início do século XX, as autoridades muçulmanas já se preocupavam com o perigo que corria o santuário.

Mas é após 1967 que Jerusalém ganha maior atenção entre os judeus. Com a vitória israelense sobre os países árabes na Guerra dos Seis Dias, a cidade foi reunificada, ficando Jerusalém Oriental sob ocupação israelense. O acontecimento chegou a ganhar data comemorativa, Yom Yerushalayim (Dia de Jerusalém). O conflito, que até aquele momento se concentrava em uma disputa político-territorial, passa a ganhar uma dimensão profética. O sionismo religioso aos poucos vai encontrando maior apoio entre os israelenses, superando o sionismo secular que havia colocado em prática a construção do moderno Estado judeu.

Uma nova fé surge entre os árabes

No século VII, a península arábica encontrava-se entre duas grandes potências do Oriente Médio: a oeste, o Império Bizantino, por vezes chamado de Império Romano do Oriente, com a capital em Constantinopla; a leste, o Império Sassânida, sobre a região da Pérsia. Os constantes confrontos entre essas duas potências impossibilitavam o trânsito de mercadorias provenientes da China com destino ao Mediterrâneo, através da Rota da Seda.

Para que o comércio não fosse prejudicado, os mercadores foram obrigados a buscar novas rotas para o escoamento de seus luxuosos produtos. Uma das alternativas consideradas foi partir da Pérsia, navegar pelo Mar Vermelho e chegar aos portos do Mediterrâneo. Meca ficava próxima à costa da península arábica, e isso a colocava no itinerário da nova rota comercial, o que impulsionou um alto desenvolvimento mercantil à cidade.

Além de sua importância comercial, Meca também era um importante centro religioso. Encontrava-se nela uma construção de granito em forma de cubo, a Caaba, e em seu interior habitava a Pedra Negra. O santuário era o local mais reverenciado da Arábia, sendo o destino de peregrinação de tribos de toda a península. No santuário, adorava-se o deus Hubal, um dos deuses da Arábia politeísta, e mais trezentos ídolos pagãos. A Pedra Negra representava, e ainda representa, a conexão entre o céu e a terra.

Meca havia de verdade alcançado um próspero desenvolvimento comercial, mas esse desenvolvimento começou a impactar de forma negativa a sociedade mequense. Foi quando Maomé Ibn Abdullah, um comerciante em torno de seus 40 anos, observou que a população vinha se distanciando de seus antigos costumes tribais. O respeito ao clã familiar e a ancestralidade eram traços característicos da Arábia e, ao assistir à perda desses valores, Maomé sentia uma profunda inquietação. Percebia que uma desorientação espiritual havia se abatido sobre os habitantes de sua cidade.

Órfão aos seis anos de idade, Maomé foi adotado por seu tio Abu Talib. Costumava acompanhá-lo em viagens comerciais para a Síria, e foi lá que teve seu primeiro contato com o monoteísmo. Por meio de um monge, recebeu aulas de cristianismo e teve conhecimento sobre os textos sagrados da Bíblia. Quando atingiu a fase adulta, começou a trabalhar como negociante da caravana comercial de Khadija, uma viúva de idade mais avançada e com quem viria a se casar. Maomé era um indivíduo dotado de carisma, simpatia e uma inabalável reputação.

A tradição islâmica relata que, certa noite, no ano 610, ao meditar no Monte Hira, próximo a Meca, Maomé sentiu que uma força sobre-humana se manifestava para ele, como um espírito divino. Era o anjo Gabriel que o visitava para lhe transmitir a seguinte mensagem: “Tu és o enviado de Deus, o seu Profeta.” Maomé sentiu um profundo temor, mas aquilo que havia presenciado mudaria toda a sua vida. A partir deste momento, Maomé passou a assumir a missão que acabava de lhe ser designada, a de mensageiro da palavra de Deus, Allah. Esse importante testemunho do Profeta entra para a tradição como a “Noite do Decreto”, celebrada pelos muçulmanos durante o Ramadã, o nono mês do calendário islâmico.

Inicialmente, Maomé professou o Islã secretamente entre os mais próximos. Conclamou os árabes a adorarem um Deus único, assim como faziam os judeus e os cristãos. Da mesma forma que o judaísmo havia sido revelado ao povo israelita, a mensagem divina estava agora sendo revelada em árabe aos descendentes de Ismael, o primogênito de Abraão (Ibrahim para os muçulmanos) com sua escrava Agar. Durante 23 anos, Maomé continuou recebendo as revelações de Allah e todas elas estão compiladas no livro sagrado dos muçulmanos, o Alcorão.

Assim como os habitantes de Meca, Maomé gostava de orar no Haram, próximo à Caaba. Os textos corânicos nos contam que, em uma de suas orações no santuário, no ano 620, o Profeta vivenciou uma experiência espiritual que faria do Islã a revelação final das crenças monoteístas. Recebeu novamente a visita do anjo Gabriel e, junto a ele, subiu no dorso de um buraque (corcel alado). Os dois voaram pelo céu e seguiram em direção à sagrada Jerusalém. Maomé e o anjo pousaram no Monte do Templo, onde foram recebidos pelos profetas antecessores. De frente para todos, conduziu uma oração.

O Monte do Templo é o local que abriga a Pedra Fundamental, onde Abraão ofereceu seu filho Ismael (Isaac no judaísmo) ao sacrifício, como prova de sua fé. A partir deste local sagrado, o Profeta ascendeu aos céus, atravessando os sete estágios na companhia do anjo. Cada estágio de céu era a morada de um profeta. Adão, Jesus e João Batista, José, Enoque, Aarão, Moisés e, por último, Abraão, o patriarca. Todos concedem permissão para que ele possa atravessar para o próximo nível, e assim Maomé alcançou um estágio ao qual ninguém jamais conseguiu chegar, ao Trono divino. E, estando lá, na presença de Deus Todo-Poderoso, recebe então a revelação final.

Maomé acreditava que os fiéis judeus e cristãos naturalmente se incorporariam à nova fé. Pois o Islã não tinha a intenção de ser uma nova religião, sua palavra vinha para ser a “revelação final”. Na cosmovisão islâmica, Deus havia criado o mundo em estado de perfeita harmonia. Ser um muçulmano significa buscar, por meio da submissão à vontade de Allah, o retorno à pureza espiritual contemplada aos humanos durante a criação do mundo, quando Deus colocou Adão e Eva no paraíso (ARMSTRONG, 2011).

O unificador da Arábia

O ato de adoração a um único deus logo começava a se chocar com a religiosidade da Arábia politeísta. A elite de Meca viu no monoteísmo que se alastrava uma afronta aos costumes sagrados. A tribo dos coraixitas, à qual o próprio Maomé pertencia, era a guardiã do santuário que abrigava a Caaba. O monoteísmo confrontava diretamente os interesses dos coraixitas, que se beneficiavam da peregrinação ao santuário. Receosos de que a disseminação do islamismo acabasse com as visitas ao local, a elite de Meca passou a perseguir os adeptos da nova crença. Maomé e seus seguidores foram então obrigados a fugir da cidade.

Em 622, o Profeta, acompanhado de mais setenta famílias de crentes, migra para Medina. O Alcorão se refere à migração como Hégira. O evento marca o ano 1 do calendário islâmico. Medina era um oásis que havia sido fundado por judeus, onde também habitavam tribos pagãs. Lá, o mensageiro de Allah agiu como um conciliador. Foi habilidoso em cessar as rivalidades entre os clãs locais. A mensagem que trazia criou um elemento de coesão entre os árabes, capaz de superar os conflitos tribais. O êxito desse engenhoso feito reuniu em Maomé as qualidades religiosa, política e militar. Esses três elementos, consolidados ainda no surgimento do Islã, se mantêm estruturados até hoje nas sociedades muçulmanas.

Com um número crescente de conversos, o Profeta formou a comunidade de fiéis, a ummah. Ao fazer isso, rompe com o modo de organização tribal que havia na Arábia pré-islâmica, apontado pelos muçulmanos como tempo da Jahiliyyah. A palavra em árabe significa “ignorância”. O novo vínculo entre seus membros se dá por meio da fé, interligando-os em torno de uma crença em comum e não mais por laços sanguíneos. Em Medina foi construída a primeira mesquita e, devido à importância sagrada de Jerusalém, a cidade foi a primeira qibla (direção da prece).

Mais tarde, convencido de que nem todos os judeus de Medina acatariam o Islã, decidiu mudar a direção da prece, ordenando que os fiéis orassem voltados para a sagrada Meca. Essa atitude representava um ato de autonomia quanto aos seus predecessores, já que Meca não configurava no percurso sagrado dos judeus e nem dos cristãos. Mas o Islã não pretendia apagar os ensinamentos já disseminados. Ao contrário, Maomé ressalta para os adeptos do Islã a importância do respeito às revelações anteriores. Judeus, cristãos e zoroastristas passam a constar no Alcorão como “Povos do Livro”.

Mesmo distantes de Meca, o Profeta e a ummah sofriam ameaças de morte e o risco de serem entregues aos seus inimigos. Durante os primeiros dez anos, Meca e os muçulmanos se enfrentaram em sangrentas batalhas. Muitos crentes perderam suas vidas. Em algumas, amargaram derrotas, como na Batalha de Ohud, em 625, porém, em outras saíram vitoriosos, como nas Batalhas de Báder, em 624, e do Fosso, em 627.

Três tribos judaicas que se aliaram a Meca também sofreram ataques por parte do exército de Maomé. Sucessivamente, as tribos da península arábica foram se convertendo. Já em 630, quase toda a Arábia estava unificada sob o Islã. Maomé retorna a Meca e entra junto a seu exército em sua cidade natal, sem derramamento de sangue. Ao entrar na cidade, Maomé foi diretamente à Caaba. Acredita-se que o santuário havia sido originalmente construído por Adão, e foi posteriormente reerguido por Abraão, com a ajuda de seu filho Ismael, tornando-o o primeiro local do mundo dedicado ao Deus único.

Contudo, com o passar do tempo, havia sido contaminado devido à adoração de deuses pagãos. O Profeta tratou de expurgar todas as imagens dos ídolos pagãos e proclamou aos seus fiéis: “Deus é o maior!”. O santuário estava agora purificado e se tornou o lugar mais sagrado para os muçulmanos. O Islã se consolida conjugando a religiosidade monoteísta judaico-cristã com as tradições beduínas da Arábia (COGGIOLA, 2011). A fé muçulmana consiste em dar sentido e orientação à vida do crente. Ao circularem em torno da Caaba, no rito do tawaf, os muçulmanos manifestam essa concepção. Caminhando em sentido anti-horário por sete vezes em volta do cubo, o fiel, simbolicamente, se alinha ao movimento natural do cosmo, harmonizando-se com as leis naturais do universo, como parte da criação divina (ARMSTRONG, 2011).

Em 632, o Profeta realiza o hajj, o tradicional ritual de peregrinação a Meca. Antes praticado pelos politeístas da Arábia, passa agora a ser incorporado à liturgia islâmica. No mesmo ano, Maomé falece, sem apontar quem deveria ser seu sucessor. A escolha de quem o substituirá logo cria uma cisão no interior da comunidade muçulmana, formando dois grupos opostos sobre a continuidade de seu legado. O primeiro grupo defendia que a sucessão deveria obedecer aos laços de parentesco do Profeta. Desta forma, Ali Ibn Talib, que era primo e genro de Maomé, casado com sua filha Fátima, reivindicou o seu nome para ser o legítimo sucessor. Ganhou apoiadores, porém esse grupo compunha corrente minoritária.

O segundo grupo se opunha à sucessão vinculada à linhagem. Defendia que a liderança do Profeta deveria ser transferida a um muçulmano digno, porém, a escolha teria de passar pela anuência da comunidade. O segundo grupo se reuniu em torno do nome de Abu Bark, que foi o escolhido pela maioria para liderar a ummah. O califa era o líder supremo dos muçulmanos. Era uma figura honrada dentro da comunidade, com alto grau de prestígio que permitia exercer uma autoridade religiosa, mas sem tomar o lugar de Maomé como mensageiro de Deus.

Abu Bakr tinha sido um fiel amigo e companheiro do Profeta. Nos momentos finais de sua vida, já impossibilitado de realizar as orações, Maomé pediu para Abu Bakr que as fizesse em seu lugar. Após o falecimento do Profeta, Abu Bakr disse: “Ó, homens, se adorais a Maomé, Maomé está morto; se adorais a Deus, Deus está vivo!”. O primeiro califa foi também o primeiro homem adulto a se converter ao Islã e, de certa forma, também tinha parentesco com o Profeta. Tornou-se seu sogro, cedendo a mão de sua filha, Aisha, para se unir a Maomé em matrimônio. Coube a Abu Bakr a missão de continuar a expansão islâmica. Foi sob sua liderança que as tropas muçulmanas terminaram de unificar toda a península arábica. Seu califado durou apenas dois anos. Em seu leito de morte, indicou o nome de Omar para ser o seu sucessor.

Os muçulmanos se lançam ao mundo

Omar deu continuidade às campanhas militares. O segundo califa liderou as expedições islâmicas rumo ao norte, com a missão de difundir a nova doutrina para fora da península arábica. Nesse sentido, significava que o império islâmico nascente iria penetrar em áreas que estavam sob domínio bizantino e sassânida. Os islâmicos não encontraram muita resistência ao avançar para estas regiões. Os dois impérios estavam com os seus recursos comprometidos em função de batalhas travadas entre si durante séculos. O enfraquecimento da capacidade bélica de ambos favoreceu o avanço das expedições islâmicas sobre suas províncias. Além disso, os novos conquistadores também contavam com certa identificação dos habitantes judeus, cristãos e zoroastristas das enfraquecidas potências.

Na Palestina, dominada pelo Império Romano do Oriente, judeus e cristãos encararam os conquistadores islâmicos com certo grau de entusiasmo. Preferiam estes às políticas repressivas das autoridades cristãs bizantinas. Os cristãos monofisistas, uma vertente característica do Oriente Médio, sofriam perseguições. Eram apontados como hereges por defenderem que Jesus era fruto de uma só natureza, a divina. Para os judeus, a chegada dos islâmicos também representava uma libertação e ecoava sobre suas memórias a ascensão dos persas, que no passado os libertaram do exílio da Babilônia. Nesse momento, os judeus eram minoria na Palestina e sofriam com a hostilidade dos cristãos.

O exército imperial bizantino lutou para impedir o avanço islâmico, mas foi derrotado na decisiva Batalha de Yarmuc, em 636. No ano seguinte, os cavaleiros árabes cercaram Jerusalém. Os muçulmanos sabiam o valor sagrado que tinha aquele lugar. Com base nas profecias bíblicas, era lá que o Juízo Final se consumaria (MONTEFIORE, 2013). Sofrônio, o patriarca da cidade, tentou resistir por mais alguns meses, contudo, não alcançara sucesso. Ciente da derrota, fez questão de entregar as chaves da cidade pessoalmente a Omar. Acompanhado de seus cavaleiros, o califa se dirigiu até a sagrada cidade e foi recebido por Sofrônio ainda na estrada.

O patriarca observava com espanto os novos dominadores. O líder máximo da comunidade muçulmana chegava à cidade montado em um burro e envolto de um esfarrapado manto branco. O modesto traje de Omar, assim como o de seus cavaleiros, contrastava com as suntuosas indumentárias dos bizantinos. O islamismo, ainda em ascensão, assumia a simplicidade como um ideal de virtude. O Alcorão enfatiza aos fiéis a importância de repartirem suas riquezas e formarem uma comunidade fundamentada na solidariedade e na compaixão, respeitando os mais pobres e humildes (ARMSTRONG, 2011).

Na posição de autoridade, Sofrônio acompanhou o califa, apresentando os seus lugares sagrados. Iniciou o trajeto evidentemente pelo santuário de sua fé, a Basílica do Santo Sepulcro. O patriarca convidou Omar para orar dentro da Basílica, mas a oferta foi recusada. Omar explicou que, se orasse no interior da igreja, seus seguidores posteriormente o transformariam em um santuário islâmico.

O califa, então, resolveu orar na escada, na parte externa do edifício. A atitude de Omar não deve ter passado de algo puramente diplomático, já que o santuário foi erguido sobre o local da crucificação de Jesus, ideia rejeitada pelos muçulmanos. O Alcorão relata a trajetória de Jesus e o exalta como um profeta, entretanto, na concepção islâmica, Deus não permitiria que um profeta seu morresse com tamanho sofrimento.

Ao invés da trágica morte, Jesus ascende aos céus e retornará anunciando o final dos tempos. Omar, de imediato, baixou um decreto proibindo os muçulmanos de fazerem daquele local uma mesquita, assegurando que o santuário permanecesse sob a tutela cristã. O califa desejava conhecer o que tinha sido o Templo Sagrado dos judeus. Guiado por Sofrônio, foi até o local do que havia restado do santuário, depois da destruição feita pelo imperador Tito.

Ao chegar ao local, horrorizou-se com o tamanho estado de imundície em que se encontrava um espaço tão sagrado. Dejetos e lixo tomavam conta do lugar. Tudo isso era ali jogado pelos cristãos, como forma de hostilidade aos judeus. Omar, seguido por seus soldados, tomou a iniciativa de limpar o local para encontrar um espaço de oração. Usou seu manto para recolher o entulho e, com a ajuda dos soldados, despejou no Vale de Hinom o que havia recolhido.

Depois, recorreu a um ex-judeu que se convertera ao Islã para saber onde se encontrava o Santo dos Santos. O “rabino”, como era conhecido, aconselhou o califa a orar na parte norte do pátio, pois assim poderia ter duas qiblas, Jerusalém e Meca. Mas o califa preferiu orar na parte sul, direcionando sua oração apenas para Meca, como havia sido recomendado pelo Profeta. Naquele local, então, decidiu erguer uma mesquita, onde hoje se encontra a mesquita de al-Aqsa.

A conquista de Jerusalém pelos muçulmanos não implicou em expulsão, nem em forçosa conversão. Omar permitiu que os cristãos mantivessem seus cultos e santuários. Eles ainda permaneceriam por um bom tempo sendo a população majoritária da Palestina, mesmo sob o domínio islâmico. Quanto aos judeus, concordou inicialmente com Sofrônio de que eles não deveriam habitar Jerusalém, porém, recuou na decisão e convidou setenta famílias judaicas de Tiberíades a se estabelecerem na cidade. Cristãos e judeus se tornaram “minorias protegidas” na Palestina islâmica.

Os não-muçulmanos deveriam pagar um tributo anual, e em troca os muçulmanos lhes ofereciam proteção militar. Também era exigido que abdicassem de armamentos. Mesmo que houvesse condições que os diferenciassem, a relação entre as três religiões se estabeleceu de forma amistosa, permitindo que os três cultos fossem praticados na cidade. Havia uma melhora no tratamento, se comparado ao dos antigos governantes bizantinos (ARMSTRONG, 2011).

O califado de Omar durou dez anos. Até que um ex-guerreiro persa, indignado com a derrota dos Sassânidas, golpeou o califa a punhaladas. Pouco antes de sua morte, Omar designou uma comissão de seis companheiros para que estes indicassem um nome entre eles para ser seu substituto. Otman foi o nome escolhido. O terceiro califa não alcançava o mesmo prestígio dos antecessores. Fato que não o impediu de seguir com a expansão islâmica, que a essa altura já havia alcançado todo o Oriente Médio e começava a se estender pelo norte da África.

Otman foi um dos primeiros membros da aristocracia de Meca a se converter ao Islã. Apesar de ser apontado como um homem generoso, ao final de seu califado foi acusado de favorecer os membros de seu clã, nomeando-os como governadores das províncias. Foi quando, em 656, um grupo de insurgentes, apoiado pelo exército árabe do Egito, seguiu até Medina para levar suas contestações. O grupo cercou a residência de Otman. Enquanto o califa recitava o Alcorão, o grupo o atacou. Tamanha brutalidade fez com que ele falecesse.

A morte de Otman reacende uma rivalidade interna na comunidade islâmica. Os que haviam assassinado Otman escolheram Ali ibn Talib para ocupar a posição de califa. Ali era primo e genro do Profeta, e no passado havia reivindicado seu nome como califa para sucedê-lo. Ainda recebia apoio dos que desejavam que ele fosse o legítimo líder da comunidade muçulmana, respeitando a linhagem de Maomé.

O quarto califa encontrou oposição com o governador da Síria, Muawiya ibn Abi Sufyan, que por sua vez era primo de Otman, o califa assassinado. Muawiya exigia que Ali condenasse os assassinos de seu primo, mas o novo califa ignorou a exigência. Na condição de governador da Síria, Muawiya dispunha de combatentes fortes e treinados em razão das batalhas travadas contra os bizantinos durante a conquista islâmica. A guerra entre as duas facções se concentrou entre as regiões da Síria e do Iraque.

Em certo momento do confronto, o exército de Muawiya chegou com cópias do Alcorão, sugerindo que a rivalidade cessasse, buscando amparo no livro sagrado. Ali aceitou a arbitragem com Muawiya, porém a decisão de conciliar não foi bem recebida por muitos de seus apoiadores, o que enfraquecia a posição de Ali como líder. Um membro da recém-criada seita dos carijitas, formada pelos desapontados com o acordo, assassinou Ali com uma punhalada. A morte do quarto califa encerrou a era que os muçulmanos chamam de califado Rashidun ou dos califas “bem-guiados”. O fim da era Rashidun foi um divisor de águas na história do império islâmico. Hassan, filho de Ali, renunciou ao cargo de califa. O nome de Muawiya foi imediatamente indicado para ser o novo “Comandante dos fiéis”, inaugurando a dinastia Omíada.

A terra e o céu se encontram

Foi em Jerusalém, em uma cerimônia que reuniu membros de alto escalão do império, que Muawiya foi proclamado califa. O novo líder muçulmano demonstrava um profundo respeito pelas crenças antecessoras e, assim como para eles, Jerusalém tem importância central para a fé islâmica. Será sobre ela que, ao final dos tempos, todos serão elevados ao céu para o Juízo Final. O novo califa chegou a se unir com Maysun, mulher de uma tribo cristã que havia se aliado, sem lhe impor conversão ao Islã.

Muawiya foi enaltecido por cristãos e judeus, e a estes últimos foi permitido que orassem no Santo dos Santos. Durante seu califado, a capital do Império Islâmico foi transferida de Medina para Damasco. A nova localização oferecia uma vantagem estratégica para a capital. Conseguia se defender de um ataque vindo tanto do leste, quanto do oeste. Há de se considerar que o Império Islâmico estava no início de sua expansão e a localização de Medina não era geograficamente favorável.

Em 680, após a morte de Muawiya, seu filho Yazid assume o poder. Alguns muçulmanos rejeitaram o seu califado e as divisões internas da comunidade continuam a se acirrar. Hussein, que no passado havia renunciado ao cargo de califa, liderou uma tentativa de insurgência contra a dinastia Omíada, junto à sua família e apoiadores. A insurgência logo foi sufocada e o neto do Profeta foi morto em um confronto na cidade de Karbala, no Iraque. Com a tragédia, Hussein se transformou em um mártir entre os partidários de Ali. Sua morte acirra ainda mais a divisão interna do islamismo, que já havia sido prenunciada após a morte do Profeta.

Os shiat Ali (xiitas) tinham convicção de que a descendência de Maomé permitiria à posição de califa uma virtude espiritual, capaz de interpretar o Alcorão em seu sentido mais autêntico. Os Omíadas ainda enfrentariam uma segunda revolta. Em 683, Meca havia sido capturada por uma força insurgente. Abdallah Ibn al-Zubayr, ex-combatente das expedições militares, autoproclamou-se califa e sitiou Meca, a mais sagrada cidade do Islã. Ele chegou a ser convidado pelo califa Otman para integrar a comissão responsável por compilar o Alcorão. Meca só deixaria de estar sob o controle dos insurgentes em 692. Enquanto isso, a dinastia Omíada se empenhava em manter o seu domínio sobre as outras regiões do império.

O califa Abd al-Malik subiu ao trono em 685. Pertencia a outro ramo da família Omíada, mesmo assim, seguiu com a dinastia. Reestruturou a organização administrativa que ainda se mantinha dos derrotados impérios. O árabe passou a ser adotado como língua oficial, enaltecendo o Deus único, que revelara sua mensagem nesta língua. Nos seus primeiros anos do califado, Meca ainda estava fora do seu controle. Foi nesse período que a atenção do califa se voltou ainda mais para a sagrada Jerusalém, e deu a ela o edifício símbolo da cidade e um dos locais mais sagrados para os muçulmanos, o Domo da Rocha.

A construção do santuário tem início em 687, com o propósito de acolher a Pedra Fundamental, local que judeus e muçulmanos identificam como sendo o local em que Abraão/Ibrahim ofereceu seu filho como prova de sua fé. É após a edificação do Domo da Rocha que os muçulmanos associam a referência que o Alcorão faz à “remota mesquita” à Viagem Noturna de Maomé. De forma alusiva, o Profeta transportou, por meio do seu voo noturno, a sacralidade de Meca para Jerusalém (ARMSTRONG, 2011).

Em 691, o edifício islâmico estava totalmente construído. A arquitetura do prédio oferece ao fiel, por meio de símbolos, o elo entre Jerusalém e o mundo celestial. A Pedra Fundamental representa a Terra, o plano físico. As paredes, em geometria octogonal, sugerem o início de um movimento rotacional, como um cubo se deslocando do seu eixo. E, por fim, a cúpula em seu formato esférico se funde ao céu, encontrando total harmonia com Deus. O dourado do Domo traz como representação a sabedoria do Alcorão, que, do alto da colina, reluzia para toda a cidade. Intencionalmente ofuscava qualquer uma das suas várias igrejas.

Os que professavam a fé em Jesus eram convidados a se incorporarem à última revelação de Allah. O islamismo alcançava todo o seu esplendor e sua fé continuava a se espalhar pelo mundo. Ao erguerem um santuário sobre a Pedra Fundamental, os muçulmanos afirmavam o seu lugar perante seus antecessores judeus e cristãos. A majestosa arquitetura do Domo da Rocha não deixava mais dúvidas, Jerusalém se integrava à geografia sagrada do Islã.

Considerações finais

Conforme explorado no texto acima, o Islã tem uma profunda relação com a sagrada Jerusalém, assim como também com as revelações que a antecederam. No entanto, as atuais tensões que vêm acontecendo na cidade dificultam identificar a conexão histórica entre elas. A construção do santuário islâmico sobre a Pedra Fundamental, o Domo da Rocha, nunca significou um ato de antagonismo ao judaísmo, mas sim da interligação que há entre essas duas crenças.

O projeto de construção do “Terceiro Templo” no lugar do Nobre Santuário não apenas apaga o legado islâmico na cidade, mas também desconsidera a relação amistosa que já ocorreu entre essas duas, ou mesmo as três religiões no passado. Apaga também qualquer horizonte de compartilhamento pacífico da cidade entre os monoteístas de Abraão.

Referências bibliográficas

ARMSTRONG, Karen. Em nome de Deus: o fundamentalismo no judaísmo, no cristianismo e no islamismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.

ARMSTRONG, Karen. Jerusalém: uma cidade, três religiões. São Paulo: Companhia de bolso, 2011.

COGGIOLA, Osvaldo. Islã Histórico E Islamismo Político. Instituto da Cultura Árabe, 2007. Disponível em: https://www2.icarabe.org/sites/default/files/pdfs/o_mundo_arabe_contemporaneo_-_aula_6_anexo_2.pdf. Acesso em: 14 maio 2026.

HILTON, Daniel. Na Cisjordânia, colonos criam vaca vermelha e planejam ‘Terceiro Templo’. MEMO, 2024. Disponível em: https://www.monitordooriente.com/20240415-na-cisjordania-colonos-criam-vaca-vermelha-e-planejam-terceiro-templo/ Acesso em: 22 maio 2026.

HOURANI, Albert. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.

HUBERMAN, Bruno. A colonização neoliberal de Jerusalém. São Paulo: EDUC-PIPEq, 2023.

LEWIS, Bernard. O Oriente Médio. Rio de Janeiro: Zahar, 1995.

MONTEFIORE, Simon Sebag. Jerusalém: a biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2013.

REDAÇÃO OPERA MUNDI, Autoridades israelenses invadem Mesquita Al-Aqsa e sugerem construir templo judaico no local. Opera Mundi, 2026. Disponível em: https://operamundi.uol.com.br/israel-x-palestina/autoridades-israelenses-invadem-mesquita-al-aqsa-e-sugerem-construir-templo-judaico-no-local/. Acesso em: 02 jun. 2026.

UNESCO. Cidade Velha de Jerusalém e suas Muralhas. UNESCO. Disponível em: https://whc.unesco.org/en/list/148/. Acesso em: 02 jul. 2027.

Leandro Vales

Graduado em Cinema pela Universidade Estácio de Sá, com especialização em Ciência Política pela mesma instituição. Cursou extensão universitária em Relações Internacionais pelo Ibmec. Concentra a sua pesquisa na história da Palestina e sua relação com as religiões abraâmicas.

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Imagens de satélite: selfies para preservar o meio ambiente da Terra

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Fri, 24 Jul 2026 11:35:21 +0000

Autores

Bronwyn L. Teece, Graciela Metternicht

Jovens revisores

Anthony e Buruk

Resumo

Fotografias não são apenas lembranças. As imagens geradas a partir do espaço exterior ajudam-nos a acompanhar o que está acontecendo com o planeta Terra e os seus recursos. Os satélites são equipados com sensores especiais (como olhos) que podem ver “cores” de luz que os olhos humanos não conseguem ver. Esses satélites orbitam bem acima de nós e viajam em torno da Terra o tempo todo. A visão panorâmica e a observação constante permitem que eles nos ajudem a obter informações sobre desastres naturais, mudanças climáticas e o clima. Este artigo oferece uma visão geral de como os satélites observam a Terra e menciona algumas das aplicações importantes dessa técnica para a conservação dos valiosos recursos naturais do planeta.

Introdução

O número de seres humanos na Terra está constantemente aumentando. Uma população maior significa que mais pessoas necessitam de acesso aos recursos naturais, como água, terra e minerais. No entanto, esses recursos são finitos, isto é, existe somente uma certa quantidade deles [1]. Como mais pessoas precisam de acesso ao mesmo número de recursos, tornou-se cada vez mais importante mapear e monitorar esses recursos com rapidez e precisão.

Governos e comunidades monitoram recursos em âmbito local, nacional e global. Precisamos saber quais os recursos naturais que estão disponíveis, em quais quantidades e se estão em bom estado ou se mudaram recentemente. Quando os países dispõem dessas informações, podem limitar a utilização de recursos que são escassos, para que não sejam utilizados em demasia.

Pense nas florestas. Há muitos anos, os humanos derrubavam árvores para obter combustíveis, madeira para móveis ou casas e para construir ferrovias. Nos séculos 18, 19 e até boa parte dos anos 1990, as pessoas não davam muita atenção à quantidade de florestas (especialmente aquelas tropicais, que possuem árvores que levam centenas de anos para crescer) ainda existentes para proteger o solo contra a erosão ou servir de habitat para pássaros e outros animais selvagens. Nosso pensamento mudou: agora percebemos que as florestas são os pulmões da Terra, e governos e organizações trabalham para protegê-las, para limitar o desmatamento e para replantar árvores em algumas áreas.

Para fazer isso, as pessoas devem primeiro saber onde as árvores foram derrubadas ao longo dos anos, quanta derrubada ocorreu e onde ainda existem árvores valiosas que precisam de proteção. Isso é chamado de gestão de recursos naturais e as fotos tiradas de cima da Terra em vários momentos podem fornecer informações sobre onde, quando e quantas árvores foram derrubadas.

Se quisermos saber quantos recursos podemos utilizar e com que rapidez podemos desenvolver uma área, precisamos de informações frequentes, consistentes e precisas sobre grandes áreas da Terra, capturadas de cima. Uma vez de posse dessas informações, ficamos capacitados a compreender melhor como as formas de vida estão interagindo com seus ambientes, a fim de monitorar e prever com segurança quão saudáveis são o solo, as costas e os oceanos, e quais objetos ou substâncias estão presentes nessas áreas. Felizmente, a tecnologia disponível para fornecer essas informações, chamada observação da Terra, tornou-se mais sofisticada ao longo do tempo [2].

O que é a observação da Terra?

A primeira foto aérea bem-sucedida da Terra, tirada de um veículo não tripulado, foi feita com uma pipa, em 1887. Mais tarde, em 1907, um farmacêutico alemão chamado dr. Neubronner teve a ideia de montar uma câmera em uma pomba. Com o tempo, a tecnologia de observação da Terra tornou-se mais avançada. Os seres humanos aprenderam a lançar satélites equipados com câmeras, que orbitam a Terra e tiram fotos regulares do planeta.

Aproximadamente 2.200 satélites orbitam a Terra e 446 deles a observam. Seus dados ajudaram os cientistas a mapear muitos fenômenos naturais, como secas, inundações e derretimentos glaciares. Os cientistas utilizam essas informações para compreender melhor o estado dos recursos naturais da Terra. Os satélites também podem ajudá-los a detectar áreas onde as atividades humanas estão prejudicando o ambiente por meio de atividades como o desmatamento, a mineração ilegal ou o pastoreio excessivo de terras agrícolas.

Os satélites detectam cores que não podemos ver

As imagens de satélite são semelhantes a fotografias, como as tiradas com um smartphone e postadas no Instagram. Dependem tanto da luz que os olhos humanos conseguem ver quanto da que não conseguem ver. Nossos olhos só conseguem ver a luz em certos comprimentos de onda – os que correspondem às cores vermelha, verde e azul –, enquanto os satélites conseguem vê-la em muitos. Imagine que seus ouvidos só ouvissem a rádio FM, enquanto os satélites ouvissem tanto a FM quanto a AM. Os satélites têm sensores – uma espécie de olhos – que podem detectar certos comprimentos de onda de luz que não podemos ver. Os cientistas transformam a informação luminosa obtida pelos satélites em imagens que lhes fornecem dados sobre a Terra.

Algumas imagens de satélites, iguais às utilizadas como uma camada noGoogleMaps, usam as cores azul, verde e vermelha que nossos olhos podem ver. Outros satélites tiram fotos usando luz infravermelha, que é invisível ao olho humano. Mesmo não podendo vê-la, usamos luz infravermelha em nossas vidas cotidianas. Por exemplo, o pequeno olho de vidro na parte superior do controle remoto de uma TV usa luz infravermelha para se comunicar com ela.

No Instagram, quando você olha uma foto em que foi usado um filtro para iluminar ou alterar as cores, talvez pense que se trata de algo muito artístico ou achar que parece falso. Se vir uma imagem de satélite com uma floresta vermelha brilhante (Figura1), pode pensar a mesma coisa – que deve ser uma imagem falsa. Mas uma floresta vermelha é tão real quanto uma verde-escura! A diferença é que essas imagens de satélites são feitas a partir de comprimentos de onda de luz que não podemos ver, como a infravermelha, por isso elas não nos parecem reais. Chamamos a isso imagens de cor falsa e, para saber o que significam, precisamos entender o que é uma imagem de satélite.

Figura 1. Imagem de satélite tirada durante os incêndios florestais na Austrália em dezembro de 2019. (A) Essa imagem combina informações dos comprimentos de onda azul, verde e vermelho, de modo que você pode ver a paisagem em suas cores naturais (note a fumaça que vem da queimada). (B) A cicatriz da queimada aparece em preto na visão infravermelha, enquanto florestas e pastagens aparecem em cores avermelhadas.

O que um satélite mede para produzir uma imagem?

Cada sensor de um satélite é ajustado para detectar uma faixa estreita de comprimento de onda – apenas luz azul, por exemplo. Imagens feitas com apenas um comprimento de onda aparecem em tons de cinza (Figura 2). Os objetos na Terra que produzem muitos comprimentos de onda específicos de luz aparecem como pontos brilhantes, enquanto os objetos que refletem ou produzem poucos (ou nenhum) comprimentos de onda aparecem como cinza-escuros ou até pretos. As informações captadas por todos os sensores do satélite são armazenadas em imagens denominadas dados de sensoriamento remoto multiespectral (Figura 2).

Figura 2. (A) Imagem de satélite multiespectral que combina luz vermelha, verde e azul. [(B), B1] Uma parte da paisagem que reflete uma grande quantidade de luz aparece como pontos brilhantes nessa imagem tirada pelo olho azul do satélite. [(B), B2] A água do lago não reflete praticamente nenhuma luz e aparece em preto. [(C), C1] Nessa imagem tirada do olho praticamente nenhuma luz e aparece em preto. [(C), C1] Nessa imagem tirada do olho infravermelho do satélite, toda vegetação reflete muita luz (muitos pontos brilhantes). [(C). C2] A água do lago não reflete nenhuma luz e aparece em preto. O círculo vermelho mostra os pontos brilhantes.

Por exemplo, para o olho humano, as plantas saudáveis parecem verdes porque seus pigmentos refletem mais luz verde do que outros comprimentos de onda e elas absorvem mais luz vermelha e azul [3]. Mas tipos especiais de sensores em satélites captam luz infravermelha e a vegetação saudável reflete uma grande quantidade de luz infravermelha do sol [3]. Portanto, as plantas saudáveis aparecem vermelhas devido ao sensoriamento remoto.

A distância da Terra é importante

Os satélites podem orbitar a várias distâncias da Terra – de cerca de 36.000 km até meros 800 km. Os satélites que orbitam a 36.000 km acima da Terra são chamados de geoestacionários e ajudam nas previsões meteorológicas. Os satélites geoestacionários observam apenas um dos hemisférios da Terra e tiram fotos a cada 10 minutos aproximadamente. Eles auxiliam os cientistas a mapear como as nuvens e furacões se movem, podendo até coletar informações sobre quando os vulcões entrarão em erupção! Todavia, por estarem muito no alto, eles fornecem imagens da Terra de baixa qualidade, como se fossem filmes antigos. Os menores objetos que eles conseguem ver têm o tamanho de 500 a 1000 m.

Satélites que orbitam mais perto da Terra tiram fotos usando comprimentos de luz visíveis (para os humanos) e invisíveis. Eles conseguem ver objetos de 0,5 a 30 m – isto é, do tamanho de um carro até o de um quintal comum! Como orbitam em torno da Terra, tiram fotografias do mesmo local a cada 5–16 dias ou com menos frequência se vários satélites estiverem trabalhando em conjunto (para um exemplo, consulte PlanetLabs).

Como proteger os recursos da Terra

Os satélites são como guarda-costas da Terra. Observar a Terra a partir de satélites tem muitas vantagens. Eles conseguem cobrir grandes regiões como o continente americano inteiro e até a Terra inteira. O monitoramento dos recursos da Terra pode ser sistemático e contínuo usando-se imagens de satélites. Por exemplo, a GlobalForestWatch utiliza imagens de satélites para monitorar a quantidade de desmatamento florestal em locais como a Amazônia ou o Congo.

As observações de satélite nos fornecem dados consistentes, que podem ser compartilhados por muitos usuários para diferentes propósitos. Esses dados disponibilizam as informações necessárias para identificar problemas, tomar decisões e medidas de proteção ao ambiente natural, mobilizar ajuda após catástrofes, detectar e prever mudanças para preservar os preciosos recursos do nosso planeta. Geleiras derreteram no último ano? Quanto dano os incêndios florestais causaram? Quantos hectares de floresta foram desmatados nos últimos doze meses? Graças às centenas de satélites de observação que orbitam nosso planeta, podemos responder a perguntas como essas e aprender sobre a condição do solo, da água e da atmosfera.

A observação da Terra por satélite joga um olhar atento sobre nossos recursos naturais inestimáveis e nos fornece informações para gerir melhor nosso mundo – agora e no futuro.

Glossário

Gestão de Recursos Naturais: Gestão integrada dos recursos naturais que compõem as paisagens naturais do planeta, como terra, água, plantas e animais.

Observação da Terra: Visão da Terra a partir de aeronaves ou satélites, usando-se vários sensores que criam imagens para estudar o que está acontecendo na superfície ou próximo a ela.

Seca: Um longo período de precipitação anormalmente baixa, levando à escassez de água.

Comprimento de onda: Distância entre os picos das ondas, como as luminosas. O comprimento de onda de luz determina as cores que vemos.

Infravermelho: A luz infravermelha é parte do espectro de radiação eletromagnético. As ondas infravermelhas são mais longas que as ondas de luz visíveis, mas não tão longas quanto as ondas de rádio.

Dados do sensoriamento remoto multiespectral: Aquisição de imagens visíveis, próximas da luz infravermelha, e infravermelhas de ondas curtas em diversas faixas de comprimento.

Luz infravermelha: Parte dos comprimentos de ondas invisíveis que fica próxima à extremidade vermelha da luz visível.

Sensoriamento remoto: Processo de detecção e monitoração das características físicas de uma área, medindo-se sua luz emitida e refletida a distância, geralmente de satélites ou aviões.

Geoestacionário: Satélite que, do ponto de vista de um observador na Terra, parece quase estacionário no céu.

Agradecimentos

Este projeto contou com fundos do European Union’s Horizon 2020 Research and Innovation Programme, nos termos do acordo de subvenção nº 870518.

Referências

[1] Rockström, J., Steffen, W., Noone, K., Persson, A., Chapin, F. S., Lambin, E. F. et al. 2009. “A safe operating space for humanity”. Nature 461:472–5. DOI: 10.1038/461472a.

[2] CRCSI. 2016. Earth Observation: Data, Processing and Applications. Volume 1A: Data–Basics and Acquisition. Melbourne, VIC: Australia and New Zealand CRC for Spatial Information.

[3] Huete, A. 2004. Remote Sensing for Environmental Monitoring and Characterization. Amsterdã: Elsevier, pp. 183–206.

Citação

Metternicht, G. e Teece, B. L. (2023). “Satellite images: selfies for preserving Earth’s environment.” Front Young Minds. 11:886767. DOI: 10.3389/frym.2022.886767.

https://parajovens.unesp.br/

O coração envelhece mais rápido no espaço?

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Fri, 24 Jul 2026 11:28:27 +0000

Autores

Bjorn Baselet, Emil Rehnberg, Kevin Tabury, Lorenzo Moroni

Jovens revisores

Clara 2, Eleanor

Resumo

Viver no espaço não é tão simples quanto viver na Terra. O ambiente lá é prejudicial para os seres humanos: os astronautas experimentam a ausência de peso e ficam expostos a radiações perigosas. Além disso, vivem numa área minúscula, longe de seus entes queridos. Esses fatores prejudicam todos os nossos órgãos. O coração, por exemplo, começa a envelhecer muito mais rápido no espaço que na Terra, o que significa que os astronautas correm um risco maior de doenças cardíacas depois de ir ao espaço. Por isso, é importante investigar as causas desse problema, para que se possa evitá-lo. No passado, os estudos se baseavam em experimentos feitos com animais ou seres humanos. Hoje, podemos criar minicorações em laboratório para substituí-los. Neste artigo, explicaremos como fabricamos os minicorações e como os empregamos para entender e prevenir o envelhecimento do coração no espaço.

O espaço envelhece nossos corações

Muitas pessoas acham que é excitante ir ao espaço! Imagine flutuar sem peso na Estação Espacial Internacional, viajar numa nave espacial ou, simplesmente, ver nossa casa, o planeta Terra, lá de cima. Nos próximos anos, colocaremos uma nova estação espacial ao redor da Lua e enviaremos para nosso satélite os primeiros seres humanos desde 1972. Como se isso não bastasse, antes de 2040 o primeiro humano pisará em Marte e em breve quem quiser ir ao espaço poderá fazê-lo! Mas permanecer ali tem seus riscos. Quanto mais fundo mergulhamos no espaço, mais perigoso ele se torna.

O coração é um órgão importante para o ser humano, responsável por bombear o sangue que leva energia a todas as partes do corpo. Naturalmente, quanto mais velhos ficamos, menos eficientes e mais fracos ficam nossos corações. Também nos tornamos mais lentos (Figura 1), conforme você pode perceber observando seus avós. No espaço, esse fenômeno é acelerado, o que significa que lá os nossos corações se debilitam e envelhecem mais rápido do que na Terra.

Figura 1. (A) Um coração jovem comparado com (B) um coração velho.

Quando envelhecemos, nossos corações se tornam menos eficientes. Isso acontece por vários processos, tais como a perda de músculos, o espessamento das fibras cardíacas e a diminuição da capacidade de se recuperar de lesões. Os círculos mostram close-ups das células de (A) um coração humano jovem e (B) um coração humano velho. As células vermelhas com listras são células do músculo cardíaco, enquanto as células azuladas são células não musculares. (Figura criada usando-se elementos da Servier Medical Art; smart.servier.com.)

Por que o espaço envelhece o coração?

Muitas são as razões pelas quais o espaço acelera o envelhecimento do coração. A primeira e mais importante é a radiação – invisível aos olhos, mas muito perigosa. Embora nem toda radiação cause danos (usamos radiação para nos conectar à internet ou fazer chamadas telefônicas, por exemplo), a que existe no espaço é bastante prejudicial, o que faz com que seja arriscado permanecer lá mesmo que por um curto período. Quando nossas células são expostas à radiação espacial, sofrem danos, particularmente no seu DNA, e o risco de várias doenças cardíacas aumenta. Por causa disso, os astronautas expostos à radiação espacial sofrem mais de doenças cardiovasculares [1].

A segunda razão é a ausência de peso. Embora pareça muito divertido flutuar no ar ou dar cambalhotas sem esforço, na verdade a ausência de peso é prejudicial ao corpo e aos órgãos, pois então os músculos não precisam trabalhar para suportar a carga corporal. Isso faz com que os músculos do astronauta se atrofiem lentamente. O coração também é um músculo: portanto, quando a gravidade não puxa o sangue em direção aos pés, o coração não precisa trabalhar tanto a fim de bombeá-lo pelo corpo. Isso faz com que mais sangue permaneça na parte superior do corpo, ao contrário do que ocorre na Terra. Assim, o formato do coração fica mais redondo e parecido com uma bola. Algumas partes ficam também menores e perdem o tônus muscular [2].

O terceiro motivo pelo qual o espaço envelhece o coração envolve os sentimentos de solidão e de estresse. É difícil enviar ajuda ao espaço; os astronautas permanecem sozinhos e só podem se ajudar uns aos outros, o que os deixa estressados. Além de tudo, as naves são geralmente muito pequenas, com pouco espaço para a movimentação, o que as torna um lugar nem um pouco agradável. Sentir estresse e solidão por muito tempo pode fazer com que os astronautas fiquem menos motivados, mais fracos e com pior desempenho no trabalho em equipe. Eles são cuidadosamente selecionados para garantir que conseguirão suportar esse ambiente estressante da melhor maneira possível [2].

Juntas, essas três razões fazem com que o coração envelheça mais rapidamente no espaço [3]. Se quisermos enviar mais humanos para lá e explorar mais a galáxia, teremos de aprender a impedir esse envelhecimento acelerado. Infelizmente, ainda sabemos muito pouco sobre o que acontece com o coração nas profundezas do espaço, de modo que precisamos fazer mais pesquisas sobre esse tema.

Como os pesquisadores estudam o envelhecimento no espaço?

Uma maneira comum de estudar os órgãos é fazer experiências em animais. Podemos, por exemplo, testar medicamentos neles ou observar o que acontece com o coração de um rato quando o enviamos ao espaço. Isso não funciona muito bem no estudo do envelhecimento, por duas razões principais. A primeira, e mais importante, é que os órgãos dos animais são diferentes dos órgãos dos seres humanos. Como você bem pode imaginar, o coração de um rato não é igual ao coração humano. Isso significa que muitas das pesquisas feitas em animais não correspondem ao que acontece no corpo humano. Por exemplo, um medicamento que trata uma doença do coração em ratos pode não funcionar nos humanos ou até ser perigoso.

Em segundo lugar, experiências em animais às vezes provocam sofrimento neles. Para contornar esse problema, os pesquisadores podem agora criar órgãos humanos em miniatura no laboratório. Chamamos esses miniórgãos de organoides. Os organoides substituem os órgãos humanos reais melhor que os órgãos de animais. Por causa disso, podemos ter mais certeza de que um medicamento que funciona em um organoide também funcionará nos humanos. Os pesquisadores conseguem até produzir organoides personalizados. Como os humanos não são iguais, cada pessoa pode reagir de maneira diferente a um determinado medicamento ou ambiente. Graças aos organoides personalizados, podemos fabricar medicamentos especificamente para você ou dizer exatamente quanto seu coração envelhecerá no espaço [4].

Como fabricar um organoide

Para fabricar um organoide, os pesquisadores começam com os menores blocos de construção das células do corpo, podendo utilizar tanto células cardíacas quanto células-tronco. Estas são de um tipo especial e, como conseguem se transformar em diferentes células do corpo, os pesquisadores podem “programá-las” para se tornarem todas as células necessárias à fabricação de um minicoração. Ao instruir as células-tronco a se tornarem células cardíacas, os pesquisadores logram por fim formar um minicoração que bate. Um minicoração que bate também é chamado de organoide cardíaco [5].

O processo de transformação das células-tronco em outras células, como as cerebrais ou cardíacas, recebe o nome de diferenciação. A diferenciação ocorre em laboratório quando fornecemos às células-tronco nutrientes e moléculas específicas. A combinação única a que são sujeitas determina em que tipo de células as células-tronco se transformarão. Assim, os pesquisadores seguem uma receita muito precisa de nutrientes e moléculas para formar células cardíacas e minicorações [4].

Primeiro, juntam as células-tronco em uma pequena bola. Essa bola têm a largura de uns poucos fios de cabelo, mas contém alguns milhares de células-tronco. Após a formação da bola de células-tronco, aplica-se a receita muito precisa de nutrientes e moléculas. Depois de alguns dias, bolsas ocas se formam dentro da bola e, ao mesmo tempo, as células-tronco se transformam lentamente em células cardíacas, que por fim começam a bater. Após uma a duas semanas, uma bola oca de células cardíacas se forma. Esse é o minicoração, que tem cerca de 1 – 3 mm de largura (Figura 2) [5].

Figura 2. O tamanho de um minicoração comparado com uma mão, uma abelha e um fio de cabelo. O círculo menor à direita mostra o tamanho real de um minicoração ao lado de um cabelo humano. Na ampliação, vemos o minicoração ao lado do cabelo humano. A ampliação ainda maior, acima do microcoração, mostra o tamanho de suas células em comparação com a largura de um fio de cabelo humano. (Figura criada usando-se Biorender; biorender.com.)

Os minicorações também podem ser criados usando-se impressão 3D. Células cardíacas funcionais são misturadas em um líquido que vira uma gelatina. A combinação de células com esse líquido é chamada debiotinta. Ao combinar diferentes células com diferentes líquidos, diferentes biotintas são criadas. Elas são em seguida impressas em 3D num formato específico para se construir um minicoração [6].

Os minicorações também podem ser postos em um dispositivo de treinamento que funciona como uma miniacademia. No começo, são muito fracos. Colocando-se pressão nas células quando elas batem e dando-lhes pequenos choques elétricos, os minicorações são treinados para ficar mais fortes, exatamente como nosso coração real quando nos exercitamos. Isso é importante para que o minicoração imite o coração humano [7].

Como os minicorações podem tornar as viagens espaciais mais seguras?

Ao enviar minicorações para o espaço, os pesquisadores estudam como o ambiente espacial afeta o coração humano e por que ele envelhece mais rápido por lá. Também investigam como e por que a capacidade do coração de bater muda no espaço. Além disso, podem simular condições espaciais (ausência de peso, radiação e estresse) usando máquinas e medicamentos na Terra. As missões espaciais são muito caras e pouco comuns, de modo que fazer um experimento aqui mesmo antes de reproduzi-lo no espaço pode dar aos pesquisadores boas informações adicionais.

Ainda não temos uma forma específica para prevenir o envelhecimento mais rápido do coração no espaço. Com a ajuda de organoides (minicorações, neste caso), os pesquisadores podem estudar as causas desse envelhecimento acelerado e o modo de preveni-lo. Com minicorações personalizados, os pesquisadores também poderão determinar até que ponto o coração de cada pessoa envelhecerá no espaço, e decidir qual será o melhor tratamento para cada indivíduo. Sem dúvida, essa pesquisa ajudará a tornar a viagem espacial mais segura para todos no futuro!

Glossário

Radiação: Partículas ou ondas invisíveis que transferem energia. Radiação altamente energética pode causar danos aos nossos corpos.

Doenças cardiovasculares: Doenças que afetam o coração e/ou o sistema vascular.

Organoide: Miniórgão cultivado em laboratório, geralmente criado a partir de células-tronco.

Células-tronco: Células que têm a capacidade de se transformar em vários tipos de células diferentes.

Diferenciação: Processo mediante o qual uma célula se torna mais especializada. Por exemplo, uma célula-tronco se transformando em uma célula cardíaca.

Biotinta: Combinação de células com um material líquido capaz de ser impressa em 3D e solidificar-se. Esse material tem de incrementar o crescimento e a sobrevivência das células.

Agradecimentos

Os autores são gratos à Vejbystrands Skola e Förskola, bem como aos alunos do 4º e 6º anos pela contribuição valiosa durante a confecção das figuras. Este artigo contou com o apoio de ESA PRODEX, IMPULSE (PEA4000134310) e do projeto EIC Pathfinder Open PULSE (convênio de subvenção número 101099346).

Referências

[1] Rehnberg, E., Quaghebeur, K., Baselet, B., Rajan, N., Shazly, T., Moroni, L. et al. 2023. “Biomarkers for biosensors to monitor space-induced cardiovascular ageing.” Front. Sens. 4:1015403. DOI: 10.3389/fsens.2023.1015403.

[2] Baran, R., Marchal, S., Garcia Campos, S., Rehnberg, E., Tabury, K., Baselet, B. et al. 2022. “The cardiovascular system in space: focus on in vivo and in vitro studies.” Biomedicines. 10:59. DOI: 10.3390/biomedicines10010059.

[3] Hughson, R. L., Helm, A. e Durante, M. 2018. “Heart in space: effect of the extraterrestrial environment on the cardiovascular system.” Nat. Rev. Cardiol. 15:167–80. DOI: 10.1038/nrcardio.2017.157.

[4] Clevers, H. 2016. “Modeling development and disease with organoids.” Cell. 165:1586–97. DOI: 10.1016/j.cell.2016.05.082.

[5] Hofbauer, P., Jahnel, S. M., Papai, N., Giesshammer, M., Deyettt, A., Schmidt, C. et al. 2021. “Cardioids reveal self-organizing principles of human cardiogenesis.” Cell. 184:3299–317.e22. DOI: 10.1016/j.cell.2021.04.034.

[6] Sun, W., Starly, B., Daly, A. C., Burdick, J. A., Groll, J., Skeldon, G. et al. 2020. “The bioprinting roadmap.” Biofabrication. 12:022002. DOI: 10.1088/1758-5090/ab5158.

[7] Ronaldson-Bouchard, K., Ma, S.P., Yeager, K., Chen, T., Song, L., Sirabella, D. et al. 2018. “Advanced maturation of human cardiac tissue grown from pluripotent stem cells.” Nature. 556:239–43. DOI: 10.1038/s41586-018-0016-3.

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Conheça o Butão

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Fri, 24 Jul 2026 10:33:48 +0000

Conheça o Butão, país com zero emissão de carbono e que leva a felicidade a sério

Uma nova trilha de 400 quilômetros atrai turistas para longe dos picos populares através de florestas densas, fortalezas antigas e plantações de arroz em terraços.

Por Henry Wismayer

Um monge observa gralhas-de-bico-vermelho voando acima do Jakar Dzong, no vale de Chamkhar, Butão. A fortaleza, construída em 1549, foi uma das principais fortalezas defensivas do Butão oriental e agora é um destaque cultural para os viajantes ao longo da nova Trilha Trans Butão.

Foto de Marcus Westberg

Para o viajante, é o passeio dos sonhos, implacavelmente belo, costurando vales profundos com florestas e aldeias idílicas, em um dos países mais encantadores do mundo. Para muitas pessoas no Butão, entretanto, é um símbolo de renascimento e de acerto de contas.

Em 28 de setembro, o príncipe Jigyel Ugyen Wangchuck inaugurou a Trilha Trans Butão (TBT), uma nova rota de trekking de 400 quilômetros, no que pareceu um momento fatídico para o Butão. Alguns dias antes, o reino do leste do Himalaia, espremido entre os vizinhos gigantes China e Índia, reabriu suas fronteiras após um fechamento de dois anos e meio durante a pandemia da Covid-19 . Mas o retorno de visitantes estrangeiros também trouxe à tona uma questão familiar: quanto o Butão deve deixar o mundo exterior entrar?

Uma macaco hanuman fêmea (Semnopithecus entellus) e seu bebê sentam-se nas florestas subtropicais de folhas largas do Himalaia, no Butão central.

O mosteiro Paro Taktsang é um templo budista à beira de um penhasco no vale superior de Paro, no Butão. Acessível apenas a pé, o local é um dos 13 pequenos “covis de tigres” onde o mestre budista do século 8 Padmasambhava, também conhecido como Guru Rinpoche, teria meditado.

fotos de Marcus Westberg

Uma parte da estratégia chegou na forma de mais barreiras à entrada. A “taxa de desenvolvimento sustentável”, uma tarifa turística diária, triplicou de US$ 65 para US$ 200. A TBT constitui outra parte. Cruzando quase toda a metade o país, de Haa, no oeste, a Trashigang, no leste, a trilha foi concebida para afastar os visitantes dos populares vales ocidentais, áreas que, antes do bloqueio da Covid-19, estavam começando a ficar sobrecarregadas. Em vez disso, a trilha é projetada para atrair turistas para regiões periféricas, onde a escassez de oportunidades fez com que jovens ambiciosos deixassem o interior agrícola para buscar empregos nas cidades ou no exterior.

Nesse contexto, a TBT não é apenas uma nova adição à lista de caminhadas espetaculares do Butão. É uma declaração de intenção. Seus arquitetos esperam que se torne uma pedra angular dos esforços contínuos do Butão para equilibrar a preservação cultural e ambiental com a prosperidade econômica.

“Esta não é apenas uma rota turística”, diz Sam Blyth, fundador da Butan Canada Foundation, uma ONG com sede em Toronto, criada em 2018. “É um dos tesouros perdidos do Butão.”

Florestas e fortalezas do Butão

No mês passado, juntei-me ao guia Kinley Wangmo em uma floresta primordial de cicuta, cedro e rododendro, em uma seção da Trilha Trans Butão a leste da capital do país, Thimpu.

Esta seção da rota, da passagem de Dochu La até a vila de Toeb Chandana, tipifica a paisagem que a TBT foi projetada para mostrar não o Butão das neves altas, mas o sopé das antigas fortalezas, mosteiros budistas e gewogs, propriedades rurais tradicionais e plantações de arroz em terraços. A maior parte das 28 etapas da trilha percorre as densas florestas, tanto de coníferas quanto decíduas, que cobrem 71% do país.

Kinley Wangmo, um guia turístico no Butão, está em uma trilha na floresta de pinheiros acima de Gyetsa, no distrito de Bumthang.

Foto de Marcus Westberg

O caminho descia para um desfiladeiro nitidamente recortado. Cada galho de árvore estava enfeitado com musgo e samambaias translúcidas. Aranhas joro com abdômen listrado de amarelo e preto sentavam-se imóveis em suas teias na beira da trilha.

Naquele dia, o único som era o canto dos pássaros e do críquete. Mas houve um tempo em que esse caminho ressoava com o tráfego de pedestres. A TBT segue a rota do que já foi a artéria central do Butão, uma via para comerciantes, monges e garps, corredores velozes que transportam mensagens entre seus 20 distritos, ou dzongkhangs.

Na década de 1960, quando o avô do atual rei iniciou a primeira fase provisória de modernização do Butão, a construção de uma rodovia leste-oeste tornou a trilha redundante, e o antigo caminho caiu em desuso. Desde 2019, e especialmente durante o fechamento de 30 meses do Butão devido à Covid, 900 trabalhadores licenciados e mil voluntários reconstituíram toda a sua extensão, limpando a vegetação, construindo pontes de madeira e fazendo marcos brancos na casca das árvores.

Para Kinley Dorje, que conheci mais tarde naquele dia no templo de Chimi Lhakhang, o caminho representou uma chance de redescobrir os mitos e memórias do Butão. A primeira vez que o homem de 65 anos veio a este santuário, ele era um bebê de colo, carregado por seus pais da cidade de Paro ao longo da trilha que eu havia acabado de percorrer. Agora ele planeja refazer aquela jornada de infância. “Não pude participar este ano porque estou com uma perna dolorida”, disse ele. “Mas no próximo ano pretendo caminhar com os amigos.”

Originalmente parte da Rota da Seda, a Trilha Trans Butão leva os viajantes por 27 aldeias, quatro dzongs (fortalezas monastérios), 12 passagens nas montanhas e 21 templos, como o retratado aqui em Paro.

Foto de Marcus Westberg

No dia seguinte, acordamos em um acampamento TBT sob a vila de Thinleygang, com uma chuva forte martelando a lona da barraca. O resíduo do ciclone Sitrang, que causou estragos quando atingiu a costa de Bangladesh, agora ocupava os vales centrais do Butão.

Embora pretendêssemos continuar caminhando em direção a Punakha, a configuração logística da trilha permitiu uma fácil mudança de itinerário. Os grupos que reservam através da agência oficial Trans Butão Trail recebem um motorista que transporta a bagagem para os alojamentos da noite seguinte – e que também pode transportar os caminhantes para a próxima etapa. Isso permite que os viajantes escolham quais etapas desejam caminhar e quais dirigir, com base na dificuldade da trilha, pontos turísticos da região ou, como no meu caso, clima inclemente.

Vendedores vendem artesanato ao longo da trilha em Pele La, a porta de entrada para o Butão Central.

Foto de Marcus Westberg

À medida que o motorista Tashi Wangchuk nos conduzia mais para o leste, na província de Bumthang, as florestas íngremes davam para pastagens abertas, como um lençol amarrotado sendo suavemente puxado para baixo. Yaks, um bovinídeo local, ruminavam sobre as moitas. Nos arredores do Parque Nacional Jigme Singye Wangchuck, uma trupe de cem langures cinzentos nos examinava da beira da estrada.

Quando as nuvens finalmente se dissiparam na manhã seguinte, seguimos para o vilarejo de Gyetsa, onde o estágio 16 da TBT nos levou a uma subida constante por pinheiros azuis. O mundo exterior pode associar o Butão às montanhas, mas essas florestas cobrem a maior parte de suas terras protegidas; os parques nacionais ocupam metade da área do país. Essa profusão de árvores sequestradoras de carbono, ao lado de uma indústria hidrelétrica vital – a maior exportação do Butão – sustenta sua afirmação de ser o único país negativo em carbono do mundo.

A reviravolta por trás da felicidade do Butão

Sob o estereótipo sereno de integridade cultural e “Felicidade Nacional Bruta”, o Butão está lutando contra a agitação social, como em qualquer outro lugar. A capital, Thimpu, está passando por um boom de construção. Wangmo me disse que seu marido recentemente conseguiu um emprego em bitcoin, “um projeto para o rei”.

No norte, em direção à fronteira tibetana, pastores transumantes estão abandonando o antigo estilo de vida de conduzir yaks para colher raízes de cordyceps, um fungo parasita cobiçado na China por suas supostas propriedades revigorantes, que vale três vezes seu peso em ouro. “Os pastores costumavam viajar de pônei”, disse Wangmo. “Agora alguns deles viajam de helicóptero.”

O turismo também está em transição. O novo imposto turístico diário de US$ 200 coloca o Butão fora do alcance de muitos viajantes em potencial. O país sempre foi um termômetro do “modelo de alto valor e baixo impacto”, e os resorts internacionais de alto padrão já têm um ponto de apoio aqui. As hospedagens mais caras do país cobram 2 mil dólares por noite.

A vila de Jakar, melhor vista de cima na passagem Kiki La, no Vale Chokhor de Bumthang, é uma das muitas áreas ainda inexploradas pelos turistas. A trilha TBT pode mudar isso.

Foto de Marcus Westberg

No entanto, antes da Covid-19, o crescente fluxo de turistas estava atingindo sua capacidade máxima. Em 2019, quando o número de visitantes chegou a 316 mil, a infraestrutura existente de hotéis rústicos de três estrelas, construída desde a chegada dos primeiros turistas há quase 50 anos, rachou com a demanda. As estradas estavam repletas de procissões de ônibus de turismo, em meio a temores de que o Butão pudesse estar a caminho de repetir o excesso de turismo do Nepal.

“Monumentos foram invadidos. Os moradores locais não conseguiam entrar no Ninho do Tigre”, lembra Carissa Niamh, da Tourism Bhutan, referindo-se ao mosteiro à beira do penhasco no vale de Paro, que é o garoto-propaganda do Butão. “Alguma coisa tinha que mudar.”

O aumento de impostos é uma tentativa de recalibrar o ponto ideal, já que o governo busca equilibrar os benefícios econômicos do turismo com a preservação cultural e ambiental.

“Há ansiedade, sim, mas também vejo oportunidades”, disse-me Jamyang Chhopel, proprietário do Yangkhil Resort, em Trongsa. “Sob as regras antigas, tudo passaria por um agente. Agora podemos fazer reservas diretamente.”

A trilha cruzou um cume de 3.500 metros, fazendo a transição para a floresta de folhas largas. Então, as árvores se abriram para uma cena extraordinária: o Jakar Dzong, imponente em um promontório.

Tais espetáculos, comuns no Butão, parecem ainda mais fascinantes quando você os aborda a pé, e ainda mais quando você o faz sozinho. Ainda não se sabe se esta nação notável pode sustentar tal magia diante da invasão da modernidade. Esta trilha, pelo menos, veio para ficar.

Henry Wismayer é um escritor baseado em Londres.

National Geographic

Enfrentar a crise do clima exige encarar as desigualdades

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Wed, 08 Jul 2026 14:03:44 +0000

Foto: Lula Oficial/Wikimedia Commons

Impactos de eventos extremos no Brasil se somam a deficits históricos de infraestrutura urbana, saneamento básico e acesso a serviços públicos

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No mês em que celebramos o meio ambiente, uma pergunta se impõe diante das enchentes, deslizamentos e eventos extremos que se repetem em diferentes regiões: quem está pagando a conta da crise climática no Brasil?

Embora os investimentos em financiamento climático tenham crescido nos últimos anos, a distribuição desses recursos revela uma importante desigualdade. Segundo o relatório “Panorama do financiamento climático no Brasil”, da Climate Policy Initiative, apenas 7% dos investimentos climáticos no país foram destinados à adaptação — ou seja, às ações voltadas a preparar as cidades e proteger as populações diante dos impactos já inevitáveis das mudanças climáticas.

Enquanto a maior parte dos recursos segue direcionada à mitigação das emissões de gases de efeito estufa, milhões de brasileiros continuam vivendo em territórios sem infraestrutura adequada de drenagem, contenção de encostas, monitoramento de riscos e políticas habitacionais capazes de responder ao aumento da frequência e intensidade dos eventos extremos.

A crise climática aprofunda desigualdades já existentes e torna ainda mais vulneráveis populações que convivem diariamente com a ausência de direitos básicos

Os resultados dessa escolha orçamentária aparecem todos os anos. Em 2026, enchentes voltaram a atingir estados como Pernambuco, Maranhão, Rio de Janeiro e Minas Gerais. São territórios onde as populações mais afetadas costumam ser as mesmas: moradores de periferias, favelas, comunidades tradicionais e áreas historicamente negligenciadas pelo poder público.

Essa realidade demonstra que a crise climática não afeta todas as pessoas da mesma forma. Populações negras, periféricas, indígenas e comunidades tradicionais estão mais expostas aos riscos e têm menos acesso aos mecanismos de proteção e recuperação após os desastres. O que está em jogo não é apenas uma questão ambiental, mas também social, racial e econômica.

A pesquisa “Retratos das enchentes”, realizada pelo Instituto Decodifica por meio da metodologia de geração cidadã de dados, evidencia esse cenário. Na primeira etapa do levantamento, foram ouvidas 718 famílias em territórios periféricos do Rio de Janeiro e de Pernambuco. Os resultados revelam que 70,5% dos entrevistados vivem em ruas que alagam com frequência; 43% não têm tratamento de esgoto; 21% não têm acesso à água encanada; e quase metade relatou adoecer após períodos de chuva intensa.

Os dados mostram que os impactos das mudanças climáticas se somam a deficits históricos de infraestrutura urbana, saneamento básico e acesso a serviços públicos. Em outras palavras, a crise climática aprofunda desigualdades já existentes e torna ainda mais vulneráveis populações que convivem diariamente com a ausência de direitos básicos.

O debate sobre financiamento climático ganhou ainda mais relevância durante as negociações internacionais que antecederam a COP30. Países do Sul Global pressionaram por mais recursos destinados à adaptação climática e por mecanismos que garantam que esses investimentos cheguem efetivamente às populações mais vulneráveis.

A proposta conhecida como “Mapa do Caminho de Baku a Belém” prevê a mobilização de US$ 1,3 trilhão anuais até 2035 para o financiamento climático global. Atualmente, os compromissos internacionais giram em torno de US$ 300 bilhões por ano. Ainda assim, organizações da sociedade civil alertam para a falta de clareza sobre a origem dos recursos, os mecanismos de implementação e a garantia de que os investimentos chegarão aos territórios mais impactados.

A discussão torna-se ainda mais urgente quando observamos os custos da ausência de prevenção. Apenas a tragédia climática que atingiu o Rio Grande do Sul em 2024 gerou gastos públicos de mais de 14 bilhões de reais em reconstrução, assistência e recuperação econômica. O episódio reforça uma lógica recorrente: os recursos aparecem depois do desastre, enquanto os investimentos preventivos continuam insuficientes.

Os impactos vão muito além das perdas materiais. A pesquisa “Retratos das enchentes” mostra que esses eventos produzem consequências duradouras sobre a saúde física e mental das comunidades afetadas. Um dado chama atenção: 55% dos moradores entrevistados afirmaram que pensar nas enchentes afeta regularmente seu sono ou sua capacidade de concentração. Trata-se de um retrato da ansiedade climática, uma consequência cada vez mais presente em comunidades que convivem com o medo constante de perder suas casas, seus bens e até suas vidas a cada novo período chuvoso.

Os prejuízos também recaem sobre a economia. Segundo dados do Atlas de Desastres do Ministério da Integração e do Desenvolvimento Regional, os eventos extremos provocaram perdas de aproximadamente R$ 432 bilhões no Brasil entre 1995 e 2024. Em escala global, os desastres climáticos geram prejuízos médios de US$ 143 bilhões por ano, de acordo com pesquisa publicada na revista Nature.

Diversos estudos demonstram que investir em adaptação climática é mais eficiente e menos custoso do que reconstruir cidades após tragédias. Pesquisas do World Resources Institute, por exemplo, apontam que cada dólar investido em adaptação gera benefícios econômicos, sociais e ambientais significativamente superiores aos custos iniciais.

Por isso, discutir financiamento climático não significa apenas debater valores financeiros. Significa decidir quais territórios serão protegidos, quais comunidades terão condições de enfrentar os impactos da crise climática e quais vidas continuarão sendo colocadas em risco pela ausência de planejamento.

O Brasil tem avançado nas discussões internacionais sobre clima e desempenhado papel relevante na defesa da adaptação climática. Transformar esse protagonismo em políticas públicas concretas exige ampliar investimentos em prevenção, fortalecer planos municipais e estaduais de adaptação, qualificar sistemas de monitoramento e garantir que os recursos cheguem às populações mais vulneráveis.

A crise climática já é uma realidade. A pergunta que permanece é quem continuará pagando a conta de um modelo que investe pouco em prevenção e muito em reconstrução.

É necessário discutir como os investimentos climáticos são distribuídos, quem está sendo protegido e quais territórios continuam invisibilizados nas decisões sobre o futuro do país. Afinal, enfrentar a crise climática também significa enfrentar as desigualdades que ela escancara.

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Os efeitos do garimpo sobre o rio Abacaxis, no Amazonas

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Mon, 06 Jul 2026 11:57:35 +0000

Nicoly Ambrosio

Exploração ilegal de ouro na região impacta comunidades e traz preocupações sobre saúde, segurança alimentar e qualidade da água

FOTO: Daniel Beltrá/Greenpeace/2017

Floresta Nacional Reserva Urupadi, em Maués (AM), impactada por garimpo ilegal

Há mais de uma década, moradores das comunidades ribeirinhas e indígenas do rio Abacaxis, afluente do rio Madeira, no Amazonas, convivem com o medo de ameaças, da água contaminada e de que o garimpo ilegal nunca pare de avançar sobre a Floresta Nacional Urupadi, localizada na parte sul do município de Maués (a 267 km de Manaus). Desde 2018, moradores destas áreas denunciam ao Ministério Público Federal (MPF), por meio da Associação Nova Esperança do Rio Abacaxis (Anera), a atividade clandestina e de grande impacto no Filão do Abacaxis.

“Sai um comando do garimpo, entra outra milícia. Depois há uma operação, essa milícia sai e outra tenta voltar. É algo sistêmico”, diz o psicólogo Fábio Cunha Coêlho, um dos fundadores da associação, à Amazônia Real.

O esforço em denunciar não foi em vão. A Justiça Federal do Amazonas tornou réus, no início deste mês, 13 pessoas apontadas como integrantes da organização criminosa que extraiu, sem autorização, 71 quilos de ouro da Flona de Urupadi, uma unidade de conservação federal. O esquema movimentou mais de 258 milhões de reais e, segundo o MPF, submeteu trabalhadores a condições análogas à escravidão.

Os réus são oito homens e cinco mulheres do Pará, de Mato Grosso, de Rondônia, do Piauí e do Amazonas. Um dos epicentros do esquema era a cidade paraense de Itaituba, onde um dos réus possuía uma joalheria utilizada para o comércio do ouro ilegal.

Sobre o dano ambiental causado dentro da unidade de conservação, a ação penal afirma: “A Flona Urupadi é um espaço territorial especialmente protegido, que abriga uma das regiões mais ricas em biodiversidade do mundo, com estimativa de 800 espécies de aves e alto grau de endemismo de primatas . A exploração ilegal nesta área causou a degradação de milhares de hectares e um dano socioambiental estimado em mais de R$ 267.061.361, ferindo a integridade de bioma com proteção constitucional reforçada”, diz trecho da ação penal obtida pela Amazônia Real.

Registros da exploração ilegal de ouro na região remontam a 2015, quando a Polícia Federal (PF) deflagrou a Operação Filão dos Abacaxis, para desarticular os criminosos do esquema milionário de garimpo na Flona de Urupadi. As investigações apontaram que cerca de 70 hectares de floresta foram devastados pela atividade garimpeira, com sinais de contaminação do solo por mercúrio e cianeto.

A denúncia aceita pela Justiça é resultado de investigações mais recentes sobre a atividade criminosa do garimpo. Na Operação Déjà Vu, em 2023, a PF cumpriu seis mandados de prisão temporária e dez de busca e apreensão em Manaus e Nova Olinda do Norte (AM), Itaituba (PA), Goiânia (GO) e Campo Grande (MS), além de determinar o bloqueio de bens e valores dos investigados. À época, o dano ambiental provocado pelo garimpo foi estimado em mais de 430 milhões de reais, valor recalculado nos anos seguintes conforme novas perícias.

Desde então, foram realizadas outras quatro operações policiais e fiscalizatórias na área: Aurum, Mineração Obscura, Mineração Obscura 2 e Barões do Filão, esta última é a mais recente e foi deflagrada em agosto de 2025.

Na Operação Barões do Filão, os agentes identificaram, além do garimpo ilegal, crimes correlatos como lavagem de dinheiro e exploração de 50 trabalhadores em condição análoga à escravidão. Os policiais federais cumpriram 4 mandados de prisão preventiva e 12 de busca e apreensão em residências dos investigados, localizadas em Itaituba e Novo Progresso (PA), Sinop (MT), Porto Velho (RO) e Regeneração (PI). Também foi decretado o sequestro de bens e bloqueio de ativos de até 74.110.528 de reais, quantia calculada com base no dano ambiental atribuído a essa fase da investigação.

Embora o foco da exploração fosse a Flona Urupadi, os impactos do garimpo ultrapassaram os limites da unidade de conservação e atingiram comunidades ribeirinhas e indígenas localizadas nas cidades de Borba e Nova Olinda do Norte, vizinhas de Maués. Os territórios indígenas afetados são a aldeia Terra Preta, do povo Maraguá, que não é demarcada pela Fundação Nacional dos Povos Indígenas (Funai), e a TI Kwatá Laranjal, do povo Munduruku.

FOTO: Bruno Kelly/Amazônia Real

Vista aérea do rio Abacaxis, na área da aldeia Terra Preta, do povo Maraguá

Fábio Cunha destacou a chegada das operações da PF, sobretudo por ter havido um aumento da estrutura empregada nas ações, com helicópteros, lanchas e recursos de inteligência. Mas ele espera que os efeitos sejam duradouros.

A organização criminosa

Conforme as investigações, no topo da organização criminosa está o atual líder do garimpo, que teria assumido o comando após a prisão do antigo chefe, na Operação Déjà Vu, em 2023. Segundo o MPF, mesmo sem ir até a área de extração, ele coordenava as atividades à distância: arrendava os poços de mineração a outros integrantes do grupo e recebia parte do ouro produzido.

A investigação apontou que os chamados sócios-arrendatários administravam os poços de extração, supervisionavam trabalhadores e mantinham a logística da atividade garimpeira. Cadernos de contabilidade apreendidos pela PF durante a Operação Mineração Obscura 2, em fevereiro de 2025, registraram a produção de cada frente de exploração e a divisão dos lucros entre os envolvidos.

Já o núcleo financeiro da organização é formado por familiares e pessoas próximas aos principais investigados. Conforme o MPF, empresas formalmente registradas e pessoas físicas eram utilizadas como “laranjas” e o montante de recursos movimentado era incompatível com a renda declarada de seus proprietários, uma clara tentativa de ocultar a origem ilícita do dinheiro obtido com os lucros do garimpo.

Alguns dos acusados também foram apontados pelo Ministério Público do Trabalho (MTE) como responsáveis pela submissão de dezenas de trabalhadores a condições análogas à escravidão. Os profissionais cumpriam jornadas exaustivas em turnos de 24 horas de trabalho por 24 horas de descanso e eram obrigados a manusear substâncias altamente tóxicas (mercúrio e cianeto) sem Equipamentos de Proteção Individual (EPIs).

“O lançamento de rejeitos com mercúrio e cianeto contaminou os igarapés da bacia do rio Abacaxis. Segundo o Relatório do MTE, o minério era moído até virar areia fina, de onde o ouro era extraído com auxílio de mercúrio. Estima-se que 8.540,53 gramas de mercúrio foram convertidos em metilmercúrio e incorporados à cadeia trófica, expondo cerca de 67.370 pessoas ao risco de contaminação em um raio de 100 km”, afirmou a ação penal do MPF.

Os trabalhadores do garimpo não eram livres, pois dependiam de prévia autorização do “dono”, o que, segundo a ação penal, evidencia o controle absoluto sobre a locomoção dos empregados. Em dezembro de 2025, três trabalhadores morreram no garimpo após o desabamento de uma galeria subterrânea.

Em janeiro deste ano, o presidente do Superior Tribunal de Justiça (STJ), ministro Herman Benjamin, negou pedido liminar para revogação de prisão preventiva decretada contra um homem investigado no âmbito da Operação Barões do Filão. Segundo o Ministério Público, o homem seria um dos principais articuladores da extração e da comercialização ilícitas do ouro, exercendo papel de proprietário e administrador do garimpo clandestino.

Com a aceitação da denúncia pela Justiça Federal, os acusados responderão pelos crimes apontados pelo MPF, entre eles usurpação de bens da União, organização criminosa armada, lavagem de dinheiro, redução à condição análoga à de escravo, crimes ambientais e posse ilegal de arma de fogo.

Saúde e segurança alimentar

Uma liderança da Associação Nova Esperança do Rio Abacaxis (Anera) contou à Amazônia Real, em condição de anonimato por medo de ameaças, que a atividade garimpeira modificou a rotina das comunidades e trouxe preocupações constantes com relação à qualidade da água, a saúde, a pesca e a segurança alimentar dos moradores.

“Com a vinda do garimpo, observamos o impacto ambiental que está causando dentro do rio, sendo um deles o uso de substâncias químicas tóxicas para extração do ouro. Isso afeta a vida aquática dos animais e das pessoas que consomem essa água. A poluição da água é uma das maiores preocupações”, descreveu ele.

Um estudo apresentado na ação penal do MPF relata que entre os possíveis efeitos à saúde estão os riscos graves de infarto e sintomas neuropsicológicos, além da perda de QI em cerca de 33% dos nascidos vivos na região.

A liderança tem expectativa de que as operações de fiscalização se tornem permanentes. Embora reconheça que seja difícil eliminar completamente o garimpo ilegal devido às riquezas minerais existentes na região do rio Abacaxis, ele acredita que a atuação contínua do poder público pode reduzir os impactos da atividade. “Esperamos que o poder público sempre faça essas ações. Sabemos que é difícil parar totalmente essas atividades, mas, se houver fiscalização constante, pelo menos será possível minimizar essa situação”, afirmou.

O rio Abacaxis é uma área de forte pressão de atividades ilícitas, tais como pesca e caça ilegal. Há também registros de tráfico de drogas e exploração de madeira. A atividade garimpeira sempre fez parte de relatos locais há anos. A área, em 2020, ficou marcada pelo episódio violento que ficou conhecido como Massacre do Rio Abacaxis.

Aliciamento e ameaças

Fábio Cunha Coêlho relatou à Amazônia Real que as invasões na Flora Urupadi culminaram no aliciamento de pessoas da própria região para trabalhar no garimpo.

“Pessoas são contratadas com as suas embarcações para levar combustível, levar produtos, levar alimentação, para levar e trazer pessoas no garimpo. Havia também uma suspeita de que fora o garimpo, tinha a questão do tráfico, porque houve aumento do consumo de entorpecentes como maconha do tipo skunk. Começamos esse processo de solicitar e pedir socorro devido aos relatos que os ribeirinhos traziam para nós”, disse o psicólogo à Amazônia Real.

O avanço do garimpo também trouxe um cenário de insegurança para moradores das comunidades do rio Abacaxis. Segundo Fábio, lideranças ribeirinhas, indígenas e colaboradores que auxiliaram nas denúncias passaram a sofrer intimidações.

Um dos casos envolveu um jovem indígena que atuava como guia durante as expedições das autoridades à região e recebeu ameaças para abandonar o trabalho. “Justamente porque alguns garimpeiros residem em Nova Olinda [do Norte], falaram que estava ficando perigoso para ele e que precisava parar”, contou.

Após o episódio, os moradores das comunidades foram afastados das ações em campo, e a própria PF passou a conduzir as operações com maior autonomia, utilizando tecnologias como GPS para mapear a área.

“Nenhum dos envolvidos na cadeia de comercialização possuía autorização da Agência Nacional de Mineração (ANM) para a compra de ouro de garimpo. A legislação vigente exige que as operações de primeira aquisição sejam realizadas exclusivamente por instituições autorizadas, mediante emissão de nota fiscal que identifique a origem do mineral e comprove o recolhimento dos tributos devidos”, sustenta o MPF na ação penal.

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As ameaças ambientais no plano do Chile para o lítio

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Wed, 27 May 2026 18:10:45 +0000

John Bartlett

Governo Kast promete a investidores atalho para explorar um dos minerais mais disputados do mundo. Impactos sobre ecossistemas locais preocupam

FOTO: Víctor Burgos/Presidência da República do Chile

Em 15 de maio, o presidente chileno José Antonio Kast, junto ao ministro de Economia e Minas, Daniel Mas, assinou um projeto de lei que simplifica o sistema de concessões de mineração

Nos planaltos áridos compartilhados por Chile, Argentina e Bolívia, uma cadeia de salinas varridas pelo vento é considerada peça central para a transição energética global. Essa região forma o Triângulo do Lítio, que concentra mais da metade das reservas mundiais conhecidas do mineral crítico para baterias de veículos elétricos e outras tecnologias de energia renovável.

No caso sul-americano, o lítio geralmente é extraído de uma salmoura encontrada a cerca de dez metros abaixo da superfície de lagos salgados. O Chile detém a maior parte dessas reservas, que estão localizadas na Cordilheira dos Andes.

O ex-presidente Gabriel Boric buscou impulsionar as receitas do setor por meio de sua Estratégia Nacional de Lítio, lançada em 2023. Porém, seus planos sofreram um revés com a eleição do ultraconservador José Antonio Kast. Desde que assumiu a presidência em 11 de março, Kast está dando uma guinada radical em relação ao lítio, deixando empresas, comunidades e investidores em um cenário incerto.

Uma das primeiras medidas do governo Kast foi unir o comando das pastas de Economia e Minas na figura do “biministro” Daniel Mas — sinal de que o crescimento econômico, a flexibilização das regras de licenciamento e a política de mineração avançarão juntas. “Nosso foco será reduzir a carga regulatória e tributária, garantindo segurança para criar um mercado competitivo e atrair novos investimentos”, afirmou Kast em campanha.

Ao mesmo tempo, Kast terá a missão de manter um delicado equilíbrio entre as relações do Chile com os Estados Unidos e a China. Tudo isso enquanto o futuro de alguns dos ecossistemas andinos mais sensíveis está em jogo.

Estratégia inacabada

A estratégia de Boric buscava garantir que o Chile fosse o maior produtor mundial de lítio, ao mesmo tempo em que fortalecia o papel do Estado no setor e mantinha regras ambientais rigorosas. Ela também criou uma rede para proteger 30% das salinas até 2030 — até agora, 7,7% estão sob proteção.

Em dezembro passado, os planos de nacionalização deram origem à joint venture Novaandino Litio, formada pela estatal de cobre Codelco e a gigante química chilena SQM. A empresa tem licença para operar no Salar de Atacama até 2060.

Para Francisco Urdinez, diretor do Núcleo Milênio sobre Impactos da China na América Latina, a política de Boric deve ser abandonada pela nova gestão. “No fim das contas, ela ficou inacabada no governo anterior e a atual administração não tem interesse em levá-la adiante”, disse ao Dialogue Earth.

Em uma sinalização desses novos rumos, o Ministério de Minas disse ao Dialogue Earth que o Chile não conseguiu aproveitar ao máximo as ondas recentes do lítio no mercado internacional. Em um comunicado, a pasta afirmou que seu objetivo é “garantir que os projetos sejam efetivamente desenvolvidos, usando os instrumentos criados pelo atual marco legal e proporcionando segurança aos investidores que acreditam em nosso país”.

“Sempre que um projeto não é executado ou seu processo é desnecessariamente prolongado, a possibilidade de o Chile se desenvolver, gerar empregos e melhorar a qualidade de vida das pessoas é adiada”, acrescentou o ministério.

O Chile segue em segundo lugar, atrás da Austrália, na produção global de lítio. Os dois países respondem por 59% da produção global, mas o cenário está mudando: nos últimos anos, grandes reservas foram descobertas em outros lugares e, somado à queda no preço para um quarto de seu valor em novembro de 2022, o entusiasmo na exploração do mineral reduziu.

Ecossistemas sensíveis em risco

Até agora, Kast tem buscado enfraquecer a legislação ambiental do país. Em sua primeira semana no cargo, o presidente revogou 43 decretos ambientais da gestão Boric. Isso removeu o status de proteção atribuído a algumas espécies ameaçadas de extinção e derrubou a normativa que teria dado ao Chile a quarta maior área marinha protegida do mundo. Entre os decretos revogados, seis criavam áreas protegidas em salinas e lagos dos planaltos chilenos.

As populações que vivem perto das salinas temem que o foco pró-mercado de Kast ameace esses ecossistemas, considerando que a agilização dos processos de licenciamento também pressiona a elaboração dos estudos de impacto ambiental e as consultas às comunidades. Autoridades do governo Kast têm criticado o que eles chamam de “cultura do licenciamento” em projetos de exploração de recursos naturais.

A extração de lítio da salmoura retira água dos sistemas subterrâneos que sustentam as áreas de reprodução dos flamingos. Um estudo de 2024 constatou que o Salar de Atacama (a maior planície salina do Chile) está afundando de 1 a 2 cm por ano devido à extração de lítio.

“Como resultado do aumento da evaporação da água nas piscinas de lítio, estamos observando menos cobertura vegetal, diminuição das populações de flamingos e perda de locais de nidificação, além de danos às estruturas microbianas nas zonas úmidas”, explicou a microbiologista Cristina Dorador, professora da Universidade de Antofagasta que pesquisa os ecossistemas das salinas.

A indústria está prestes a se expandir para outras salinas além do Atacama, preocupando outras comunidades: hoje, o Salar de Maricunga abriga o segundo maior depósito de lítio do Chile. A Codelco está explorando um projeto de US$ 900 milhões com a Rio Tinto, gigante britânica da mineração, e a produção deve começar em 2030.

“O complexo do Salar de Maricunga é um lugar sagrado para o povo Colla”, contou Cindy Quevedo, presidente do Conselho Nacional do Povo Colla, ao Dialogue Earth.

FOTO: Alex Ibañez/Presidência da República do Chile

Ex-presidente chileno Gabriel Boric na cerimônia de assinatura do contrato para a extração de lítio no Salar de Maricunga, segundo maior depósito de lítio do Chile, em fevereiro

“Não é apenas uma salina: ele abriga biodiversidade em suas lagoas e é um importante corredor biológico onde há flora e fauna, mas também onde nosso principal apu [espírito sagrado da montanha] cuida de nós – o vulcão Copayapu”, acrescentou Quevedo.

Entre Washington e Beijing

A corrida para controlar as cadeias globais de baterias elétricas também é um fator importante para o futuro do lítio chileno. O país é pressionado pelos interesses dos EUA e da China. Por enquanto, Beijing mantém uma posição dominante nas cadeias de minerais, enquanto os EUA, sob o governo de Donald Trump, têm buscado mudar isso, particularmente na América Latina.

Kast parece ter escolhido um lado rapidamente: em seu primeiro dia no cargo, ele deixou às pressas a cerimônia de posse na cidade de Valparaíso para assinar um acordo sobre minerais críticos com os EUA. O presidente argentino e seu aliado de extrema direita, Javier Milei, também assinou um memorando de entendimento com os EUA. Mas a China é a maior compradora de cobre do Chile, o que ainda a mantém como um ator vital da economia chilena.

“Acho que o objetivo agora é usar o lítio e outros metais como moeda de troca por favores geopolíticos”, disse Urdinez. “Parte do objetivo desses memorandos [com os EUA] é impedir que a China tenha acesso a certos minerais e elementos críticos, como as terras raras”.

Independente da política adotada por Kast, o acesso ao lítio dependerá do marco regulatório definido pelo governo. Há atualmente dez projetos na fila para aprovação, e ele afirmou que vai dar sequência a esses pedidos.

Enquanto isso, as comunidades temem os efeitos de uma nova leva de investimentos no setor. “Eu moro aqui nas montanhas. Por que eu deveria ter que destruir minhas terras sagradas para fornecer soluções para pessoas em outro continente que não pararam suas emissões de CO₂?”, questionou Quevedo. “Estamos pagando as consequências socioambientais para criar uma solução para as mudanças climáticas – um problema que não criamos”.

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Faces da precarização do mercado de trabalho no Brasil

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Wed, 27 May 2026 15:19:33 +0000

Cristiane Leite, Ergon Silva, Letícia Collado, Vinicius Nogueira e Yasmin Pinheiro

Os desalentados, grupo formado por pessoas que desejam trabalhar, porém deixaram de procurar trabalho, cresceu cerca de três vezes de 2014 a 2019 no Brasil

A precarização do trabalho é um processo internacional que tem se verificado com intensidades distintas em vários países. Inúmeros indicadores sociais demonstram a centralidade da categoria “precariado” : contratos terceirizados e/ou informais, baixos salários, alta rotatividade e exposição extrema ao risco social do trabalho. Em 2020, a pandemia da covid-19 escancarou a vulnerabilidade e precariedade do mercado de trabalho, tanto pelo aumento da informalidade quanto do desemprego e desalento.

Aos que puderam se isolar, o home office se tornou realidade que, na prática, transferiu os custos do trabalho aos trabalhadores. Com o crescimento das demandas pelo trabalho uberizado e a flexibilização dos contratos em vários setores, diversas faces da precarização do trabalho se manifestam, mas é na relação entre desalento e pejotização que é possível observar uma massa de trabalhadores migrando para a vulnerabilidade.

De acordo com dados do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) de 2018, existem diversos motivos para que as pessoas desistam de procurar trabalho: não encontrar trabalho na localidade, não conseguir trabalho por ser considerado muito jovem ou idoso, não ter experiência profissional ou qualificação. Os desalentados, grupo formado por pessoas que desejam trabalhar, porém deixaram de procurar trabalho, cresceu cerca de três vezes de 2014 a 2019 no Brasil, partindo de 1,46 milhões e chegando a 4,98 milhões .

Como aponta o estudo de Saboia , crises econômicas historicamente acentuam a taxa de desemprego e deixam como herança aumento dos desalentados. Com a pandemia da covid-19 e suas implicações na atividade econômica, tais índices tendem a aumentar. A PNAD (Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios) covid-19 mostra que o contingente total de desalentados apresentou crescimento expressivo nos primeiros meses de pandemia, atingindo seu pico em julho de 2020, com 28,25 milhões de pessoas.

Dentre as faces da precarização do trabalho impulsionada pela pandemia, a relação entre a crescente herança do desalento e da pejotização tem evidenciado a fragilidade do contexto enfrentado no Brasil

Além disso, dados de 2020 do IBGE mostram que parcela considerável do total de desalentados são residentes de domicílios em que alguém recebe auxílio emergencial. Neste sentido, o auxílio reprimiu, parcialmente, a retração econômica – em geral, tais famílias em vulnerabilidade o utilizam para compra de bens imediatos que movimentam a economia local. No entanto, com a redução de seu valor e o relaxamento das políticas de isolamento social, já se observa uma massa populacional voltando a buscar emprego – mesmo com a pandemia tendo suas máximas históricas.

Neste contexto, o enxugamento do auxílio emergencial somado à descoordenada gestão do isolamento social tende a propiciar dois cenários:parte dos desalentados deve passar a procurar trabalho e migrar para o contingente de desempregados; parte deles deve permanecer em situação de desalento permanentemente, como herança deste período de crise .

De qualquer forma, o impacto expressivo da redução do valor do auxílio emergencial deverá ter efeitos no mercado de trabalho que vão além da dualidade emprego/desemprego, impactando o já significativo grupo de pessoas que se encontram em situação de desalento, além de possivelmente retrair o potencial de consumo, de arrecadação e a atividade econômica.

Em outra face da precarização, a pejotização ocorre quando a mão de obra é contratada com o empregado na posição de pessoa jurídica, ao invés de pessoa física. Tal modalidade é, certamente, do interesse do empregador, que deixa de ser onerado por custos tais como pagamento de benefício do INSS (Instituto Nacional do Seguro Social), FGTS (Fundo de Garantia de Tempo de Serviço) e seguro desemprego. Do lado do empregado, flexibiliza-se a jornada de trabalho e se reduz o Imposto de Renda. No entanto, internaliza-se individualmente diversos custos, como os do CNPJ, e perde-se os direitos trabalhistas clássicos . O fato de a decisão de pejotizar ser, principalmente, do empregador , entretanto, é um forte indício de que apenas esta parte do acordo é beneficiada.

Os gráficos abaixo – com dados da PNAD Contínua de 2020 – permitem visualizar a pejotização no estado de São Paulo por meio da quantidade de trabalhadores com carteira assinada e a relação com os trabalhadores com CNPJ. O primeiro mede a proporção de trabalhadores de cada modalidade; enquanto o segundo evidencia a razão entre ambos:

A tendência de queda da participação de empregados com carteira assinada (de 50,31% para 45,29%) é simultânea ao aumento da parcela da população que trabalha com CNPJ (de 5,88% até 7,89%), indicando que a pejotização foi um processo presente entre 2015 e 2020 no estado. O cenário de incerteza econômica levou, por hipótese, empregadores a optar por formas de contratação de menor custo de demissão como uma forma de se preparar para a possível interrupção da produção.

A análise dos setores produtivos desses CNPJs indica de forma ainda mais robusta que o aumento de fato ocorreu graças à pejotização, e não à elevação, por exemplo, do número de autônomos. Afinal, os dados da PNAD Contínua de 2020 mostram também que a variação foi mais acentuada nas áreas típicas do fenômeno : publicidade, jornalismo, arquitetura e saúde, com destaque para psicólogos e enfermeiros. No conjunto, se avolumaram tanto que aumentaram a participação no total de CNPJs do estado: de 25,75% para 30,53% entre o último trimestre de 2019 e o terceiro de 2020.

Dentre as faces de precarização do trabalho impulsionada pela pandemia, a relação entre a crescente herança do desalento e da pejotização tem evidenciado a fragilidade do contexto enfrentado no Brasil. Infelizmente, o futuro não é animador. O novo auxílio emergencial foi reduzido em valores e número de atendidos , mesmo com a continuidade da crise econômica, sanitária e social. Além disso, lidamos com o lento ritmo de vacinação e a ampliação do custo de vida, com aumentos de preços em produtos de cesta básica . Tais fatores, combinados com o aumento do desemprego e a precarização do trabalho, deixam os trabalhadores ainda mais vulneráveis à fome e ao vírus, enquanto a descoordenação federal vira tendência em múltiplas áreas.

Cristiane Kerches da Silva Leite é professora no curso de graduação em gestão de políticas públicas e no PromusPP (Programa de Pós-graduação em Mudança Social e Participação Política) da Escola de Artes, Ciências e Humanidades da USP (Universidade de São Paulo). Pesquisadora do OIPP (Observatório Interdisciplinar de Políticas Públicas Professor Doutor José Renato de Campos Araújo).

Ergon Cugler de Moraes Silva é pesquisador da USP, associado ao OIPP (Observatório Interdisciplinar de Políticas Públicas), colaborador do OxCGRT (Oxford Covid-19 Government Response Tracker) e representante da sociedade civil para São Paulo na Comissão da Agenda 2030 da ONU.

Letícia Figueiredo Collado é arquiteta e urbanista pela PUC-Campinas, pesquisadora do NEEPP (Núcleo de Estudos em Economia e Políticas Públicas) na USP e colaboradora do OxCGRT (Oxford Covid-19 Government Response Tracker).

Vinicius Nogueira é pesquisador de economia do setor público na FEA-USP (Faculdade de Economia e Administração da Universidade de São Paulo), foi membro da gestão da FEA Social (2019) e da coordenação da FEA Pública (2020).

Yasmin Pinheiro é pesquisadora júnior do CEM-USP (Centro de Estudo da Metrópole da Universidade de São Paulo), colaboradora do OxCGRT (Oxford Covid-19 Government Response Tracker) e graduanda em gestão de políticas públicas na USP.

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O oceano está cada vez mais ácido: o que isso realmente significa?

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Wed, 27 May 2026 13:50:01 +0000

Devido às emissões de carbono, os mares estão mudando e isso está colocando em risco uma grande parcela da vida marinha.

Por Eric Niiler

Um planador autônomo flutua a duas milhas de Atlantic City, depois de ser liberado por uma equipe da Rugers University. Pesquisadores estão usando o planador para amostrar pH oceânico para ajudá-los a entender como o aumento de dióxido de carbono na atmosfera está aumentando a acidez da água.

Foto de Eric Niiler

Grace Saba se equilibra na parte de trás de um barco enquanto ela e sua equipe lançam um torpedo amarelo de 1,80 m no mar. Há uma comemoração quando o dispositivo aparece, liga seu sinal eletrônico e começa sua jornada de três semanas na costa de Nova Jersey.

“Levou sete anos para fazer isso”, diz Saba, que está trabalhando nesse experimento desde 2011. “Estou tão feliz que acho que vou chorar!”.

Saba é professora assistente de ecologia marinha na Rutgers University, onde ela estuda como os peixes, mariscos e outras criaturas estão reagindo aos níveis crescentes de acidez no oceano. A acidificação é uma consequência da mudança climática: um experimento da vida real lento, mas exorável, onde emissões industriais de dióxido de carbono na atmosfera são absorvidas e depois passam por reações químicas no mar. O aumento da acidez do oceano já branqueou os corais da Flórida e matou ostras valiosas no noroeste do Pacífico.

Agora, cientistas como Saba querem saber o que pode acontecer com animais que vivem no nordeste, uma região que tem peixes de valor comercial, mariscos quahog selvagens, vieiras e mariscos conhecidos como “surf clams”, que não podem nadar para fugir de águas ácidas.

“Eles estão presos lá”, explica Saba.

O instrumento de Saba, parecido com um torpedo, é na verdade um drone submarino, conhecido como planador Slocum, que carrega um sensor de acidez do oceano. Essa é a primeira vez que oceanógrafos uniram duas tecnologias – planadores e sensores de pH – para ter uma visão mais ampla das mudanças que estão ocorrendo na área importante para a pesca comercial no nordeste dos Estados Unidos.

O planador vai viajar 209 quilômetros de Atlantic City até a extremidade da plataforma continental, ida e volta. Ele vai realizar uma série de mergulhos ao fundo do mar, medindo a temperatura da água, salinidade e pH. O planador vai passar para Saba e seus colegas dados sobre a mudança química da água mais rápido do que os testes que são conduzidos a cada quatro horas pelas embarcações oceanográficas de alto mar.

Ácido crescente

Saba e a aluna de Rutgers Liza Wright-Fairbanks têm a esperança de comparar as medições de pH do oceano às áreas de desova dos peixes costeiros. Larvas de peixes e moluscos em desenvolvimento são mais vulneráveis ao aumento da acidez.

“Não sabemos muito sobre o pH em toda a coluna de água, especialmente aqui na Costa Leste, onde ocorre a pesca comercial”, comenta Wright-Fairbanks. “Eles trazem tanto dinheiro ao país, mas se os animais não sobreviverem, os pescadores também não sobrevivem”.

Cientistas dizem que os níveis de pH dos mares do mundo já caíram – em média de 8.2 para 8.1 na escala de pH (números mais baixos são mais ácidos). É uma queda de 26% no último século (porque a escala de pH é logarítmica). Mas, conforme o oceano absorve mais emissões industriais de dióxido de carbono, o pH deve chegar a 7.7 até o final do século, de acordo com Aleck Wang, professor de química marinha na Woods Hole Oceanographic Institution.

O resultado é que, até 2100, “vocês começarão a ver conchas de carbonato de cálcio se dissolverem”, observa Wang. “Não vai demorar tanto assim”. Matando organismos tão importantes quanto corais, ostras e muitos plânctons, águas ácidas podem desequilibrar a cadeia alimentar do oceano.

Pescadores do Golfo do Maine já estão vendo mudanças sazonais na acidez do oceano, que podem um dia ameaçar a colheita de frutos do mar que vale mais de US$600 milhões para a economia do Maine. Mais ao sul, na região do Atlântico, pescadores também se preocupam com o futuro.

“Estamos todos tentando descobrir qual será o melhor caminho daqui para frente”, conta A.J. Erskine, dono de uma incubadora comercial de ostras no Rio Potomac na Virginia. “Não sei se há uma solução, mas quanto mais dados tivermos, mais conhecimento teremos. Se não tivermos informações sobre o pH, como trataremos dele?”.

Erskine faz parte de um grupo de pescadores, cientistas e gestores estaduais de pesca chamado Mid-Atlantic Coastal Acidification Network que pede mais pesquisas e atenção ao problema. Cientistas da University of Delaware e NOAA lançaram a primeira boia permanente para medir os níveis de dióxido de carbono em Chesapeke Bay, o maior estuário do leste dos Estados Unidos. A boia ancorada vai ajudar os pesquisadores a descobrir se a baía suporta mais CO2 da atmosfera ao mesmo tempo que lida com a poluição gerada por fazendas e fábricas em seu entorno.

Em outra tentativa de estudar a acidificação, pesquisadores da National Oceanic and Atmospheric Administration lançaram drones de superfície de sete metros alimentados por velas nos oceanos Pacífico e Ártico para colher dados de vento, temperatura e acidez. Eles esperam usar os drones móveis para substituir boias de superfície que ficam ancoradas no fundo do oceano.

Enquanto alguns cientistas tentam desenvolver corais que sejam mais resistentes a águas ácidas, Eskine diz que uma solução pode ser encontrar ostras, mariscos e outros peixes que também sejam resilientes.

Grace Saba, de Rutgers, colhe amostras de água para entender melhor a mudança no oceano.

Foto de Eric Niiler

“Podemos fazer isso manipulando os tanques na incubadora”, diz Erskine. É claro que isso só funciona para fazendas ou espécies criadas em incubadoras. “É mais difícil quando falamos de Chesapeke Bay ou do Golfo do Maine.”

Apostando no futuro

De volta ao barco, Saba, Wright-Fairbanks e o professor de pesquisa de Rutgers, Travis Miles, passam a manhã no mar testando o planador Slocum. Eles querem garantir que os instrumentos estejam funcionando perfeitamente antes de colocá-lo no piloto automático e manda-lo em sua missão ambiental. A cada curva, eles lançam no mar uma pequena garrafa cinza de plástico presa por uma corda para colher amostras de água, conhecidas como CTD. Essas medições antigas de qualidade da água são comparadas às do planador.

Depois que a equipe de Rutgers solta o planador, o barco de 14 metros volta ao porto perto do Casino Golden Nugget em Atlantic City. Wright-Fairbanks está apenas começando seu PhD em Rutgers, e esse experimento de acidez do oceano vai compor os estudos para sua tese ao longo dos próximos anos.

Ela lembra de ser mordida pelo bichinho da ciência quando estava no segundo grau. Durante um acampamento de ciências nas Bahamas, Wright-Fairbanks conduziu um experimento onde os peixes podiam escolher entre nadar em um tanque com água ácida ou em um tanque adjacente com um tubarão faminto.

“A maioria escolheu o tubarão”, diz Wright-Fairbanks.

Para esses cientistas, está claro que o oceano está mudando mundialmente com aumento de temperaturas e acidez. Seu trabalho pode ajudar a responder perguntas sobre quais espécies vão sobreviver, quais vão migrar para habitats mais amenos e quais passarão a existir apenas em nossas memórias.

National Geographic Brasil

O que explica coloração alaranjada e acidez em rios do Alasca

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Wed, 27 May 2026 13:34:32 +0000

Nos últimos anos, as águas de alguns rios no extremo norte das Américas vêm substituindo suas cores cristalinas pelo alaranjado; entenda!

Fotografia aérea do rio Kutuk, parcialmente laranja, no Alasca - Divulgação/National Park Service/Ken Hill

Nos últimos anos, as águas cristalinas dos rios do Alasca, no extremo norte do continente americano, vêm se tornando, pouco a pouco, cada vez mais alaranjadas. Segundo um alerta publicado no último dia 20 na Communications earth & environment, isso se deve ao derretimento do permafrost, impulsionado pelas mudanças climáticas, que libera minerais.

Para o estudo, especialistas do Serviço Nacional de Parques dos Estados Unidos coletaram amostras de água de rios do norte do Alasca, e identificaram a mudança de cor em 75 locais, totalizando uma área com tamanho equivalente ao estado do Texas já afetada.

Esses riachos alaranjados podem ser problemáticos em termos de toxicidade, mas também podem impedir a migração dos peixes para as áreas de desova”, explica em comunicado o ecologista Jon O’Donnell, da Rede de Inventário e Monitoramento do Ártico do Serviço Nacional de Parques dos EUA.

Impactos

Segundo a Revista Galileu, uma hipótese levantada pelos pesquisadores para justificar a mudança nas águas é a liberação de minérios que, até então, estavam presos no permafrost, congelados; mas agora, com o derretimento dessas camadas antigas de gelo, ácido e metais são liberados nos rios.

“Os rios manchados são tão grandes que podemos vê-los do espaço”, afirma também no comunicado o professor Brett Poulin, assistente de toxicologia ambiental da Universidade da California em Davis, nos Estados Unidos. E de fato, essas águas manchadas já podiam ser vistas por satélites desde 2008, mas O’Donnell só as notou mesmo em 2018.

O problema está se propagando lentamente de pequenas nascentes

para rios maiores ao longo do tempo”, complementa

O’Donnell.

Fotografia aérea de parte do rio Kutuk, no Alasca / Crédito: Divulgação/National Park Service/Ken Hill

Nas análises, os pesquisadores notaram que um dos metais que mais encontram nas águas é o ferro, justamente o responsável pela coloração. Já o pH das amostras marcam uma média de 2,3, o que é extremamente ácido em comparação à média de 8, esperada normalmente.

Agora, se faz necessário pensar em formas de combater essa poluição dos rios naquela região, pois, além do risco para peixes e outros animais que habitam a área, também existem comunidades que dependem desses rios ao norte para conseguir água potável.

Éric Moreira é jornalista, formado pelo Centro Universitário Belas Artes de São Paulo. Passa a maior parte do tempo vendo filmes e séries, interessado em jornalismo cultural e grande amante de Arte e História.

Revista Aventuras na História

Imagens de satélite: selfies para preservar o meio ambiente da Terra

noreply@blogger.com (Eduardo Marculino) — Sat, 23 May 2026 13:30:30 +0000