নব প্রজন্মের কবিতা

সময়ের অতীতে একটি প্রেমের গল্প

2023-08-30T21:31:00.004+05:30

কারুকে প্রেম বোঝানো, সুখের রাতে,

স্পর্শে মিলান, এই ভালোবাসা হাতে।

মন জেগেছে, প্রেমের সুর বাজে,

শব্দে প্রেমের গান বলে, সব ব্যাকুলে।

সখি, তুমি বুঝো সে প্রেমের আবেগ,

কত দূর থেকে সূর্য আসে পুরোবেগে।

প্রেমের জ্যোতি আলোকিত সব দিকে,

তার নামে জীবন সজে, সব মুহূর্তে।

প্রেমের বন্ধন, অমর এই গল্প,

মনে রেখো সব সময়, সব সময় মধ্যে গল্পের কথা।

প্রেমের মাধুর্য, অমৃত আবেগ,

জীবনে এই প্রেম সবচেয়ে মৌলিক ব্যাপারের বিষয়ে গল্পের গল্প।

জীবনের সফরে যাই, সুখে আর দুঃখে,

প্রেমের গল্প লিখি, কবিতা এই ক্ষণে।

সংসারের তাণ্ডবে ডুবে যাই সব সময়,

আমাদের প্রেম বসে যায় হৃদয়ে সব সময়।

সূর্যের আলো ছুঁয়ে আসে দিনের আগাম,

মৃদু আবেগে আমাদের মিলনের সূচনা।

সবুজ পাখিরা গায়, স্বপ্নে উড়ে যায়,

প্রেমের মধু রুপে ছড়ায় পৃথিবীর আকাশে।

পাহাড়ের শিখরে মেঘ বেড়ে আসে,

স্নেহবাণী প্রেমের বাতাসে বলে পাসে।

গঙ্গা নদীর তীরে প্রেমের কাহিনী,

দুজন দিলে মিলে যায়, সব অসীম সৌখিনী।

শব্দের সৃষ্টি, কবিতা জন্ম পেয়,

কবিরা মধ্যে প্রেমের বাণী প্রকাশ।

প্রেমের গানে মধুর বাণী প্রকাশ,

সব সময় মনে থাকে এই প্রেমের বিশেষ আবেগে।

সবাই যায় জীবনের যাত্রায়,

চলে যায় সময়ের অতীতের দিনে।

কবিতা শেষ হলেও, বাজারে রয়েছে,

শব্দের পাখি, আলোর উজানে বাসে,

এই প্রেমের কবিতা, মনে থাকে সদা,

শব্দের সৃষ্টি চিরকালে, আমাদের প্রেমের গানে সাথে থাকে।

শব্দের মাধুর্য একটি অমৃত আবেগ,

জীবনে এই প্রেম সবচেয়ে মৌলিক ব্যাপারের গল্পের গল্প,

সব সময় আমাদের প্রেমের গানে সাথে থাকে,

শব্দের সৃষ্টি চিরকালে, আমাদের প্রেমের গানে সাথে থাকে।

research keywords

প্রেম ও কবিতা
প্রেমের প্রকৃতি
কবিতা ও ভালোবাসা
শব্দের মাধুর্য
সূর্যের আলো এবং প্রেম
প্রেমের মানবতা
প্রেমের আবেগ ও ভাষা
বাণীর মধ্যে প্রেম
সাহিত্যে প্রেমের প্রতিষ্ঠা
প্রেমের কবিতা সমৃদ্ধি

সবুজ চাঁদ এবং একাকিত্বের রহস্য

2023-08-27T20:30:00.000+05:30

চাঁদের সাথে মিল রেখে

একাকিত্ব একটি রহস্য,

তার রঙে সুর্মির আলঙ্কার,

জানিয়ে দেয় নিত্য প্রহর।

সবুজ চাঁদ আকাশে সাজে,

তার আলোর আঁধার সাথে,

মনে পড়ে স্বপ্নের কথা,

জীবনের গতি একমাত্র পথে।

চাঁদের সাথে যত্নে বসে,

কাব্যের পাতা সৃজন করে,

প্রেমের গল্প রয়েছে সবুজ,

তার ব্যাপারে বলবো একটি কবিতা।

আকাশে তার দুপুরের আলো,

সুখের সৃষ্টি, দু: খের মাধ্যম,

মিলে যায় চাঁদের সাথে,

একাকিত্ব তার সমাধান।

এই পৃথিবীর আবেগ মুছে,

চাঁদের সাথে এক স্বপ্নে,

কবিতা সেজে আসে আমার,

একাকিত্ব সবুজ চাঁদের সাথে।

মিলে আসি সবুজ চাঁদের সাথে,

পৃথিবীর সমস্যার কোন সাথে,

আমাদের কবিতা লিখে আসি,

একাকিত্ব নিয়ে মনের সাথে।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

একাকিত্ব সৃজন করি কবিতা,

জীবনের প্রতিটি পাতা,

চাঁদের আলোয় সুজন করি ছায়া।

আকাশে চাঁদের সাথে মিলে,

সবুজ গ্রাসের সাথে সৃজন,

কবিতা বুকে রেখে যায়,

একাকিত্বে নেয় আমাকে প্রেম।

চাঁদের আলোয় মন ভরে,

কবিতা সৃষ্টি করে হৃদয়ে,

একাকিত্বের সত্য খোঁজায়,

চাঁদের সাথে যত্নে চেয়ে।

চাঁদের সাথে যত্নে মিলে,

একাকিত্বে খুঁজে পেয়ে,

কবিতা আমি লিখি এই মুহূর্তে,

চাঁদের সাথে আমি বসে।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

প্রেমের কবিতা লিখি পৃথিবী,

একাকিত্ব সবুজ চাঁদের সাথে,

জীবনের গল্প আমি শুনাই তোমায়।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

কবিতা সৃজন করি আমি এখানে,

একাকিত্ব সবুজ চাঁদের সাথে,

প্রেমের কবিতা বলে তোমায়।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

কবিতা লিখি এই মুহূর্তে,

একাকিত্ব চাঁদের সাথে,

প্রেমের কবিতা আমি প্রদান করি।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

একাকিত্ব নিয়ে লিখি এই কবিতা,

চাঁদের আলোয় মন সুরক্ষিত,

এই সত্যের পথে আমি পথ পাই।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

প্রেমের কবিতা লিখি সারা,

একাকিত্ব চাঁদের সাথে,

জীবনের গল্প বলতে চাই তোমায়।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

একাকিত্বে খুঁজে পেতে গিয়ে,

কবিতা লেখি এই চাঁদের সাথে,

প্রেমের গল্প বলতে চাই তোমায়।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

একাকিত্ব একটি সত্য,

কবিতা বুকে সৃজন করে,

চাঁদের আলোয় প্রেমের গল্প বলি।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

একাকিত্বের সত্য বোঝা,

কবিতা লিখি চাঁদের সাথে,

প্রেমের গল্প আমি প্রদান করি।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

একাকিত্ব একটি গল্প,

কবিতা বুকে সৃজন করে,

চাঁদের সাথে প্রেমের গল্প।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

একাকিত্বের সত্য খোঁজা,

কবিতা আমি লিখি এই মুহূর্তে,

চাঁদের সাথে প্রেমের গল্প বলি।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

প্রেমের কবিতা বোঝা,

একাকিত্বে চাঁদের সাথে,

জীবনের গল্প আমি শুনাই তোমায়।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

একাকিত্বের সত্য চেনা,

কবিতা লিখি চাঁদের সাথে,

প্রেমের গল্প আমি প্রদান করি।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

একাকিত্ব নিয়ে কবিতা গাই,

চাঁদের আলোয় মন ভরে,

প্রেমের গল্প আমি শুনাই তোমায়।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

একাকিত্ব একটি রহস্য,

কবিতা লিখি চাঁদের সাথে,

চাঁদের আলোয় প্রেমের গল্প বলি।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

প্রেমের কবিতা লিখি আমি,

একাকিত্ব চাঁদের সাথে,

জীবনের গল্প আমি শুনাই তোমায়।

চাঁদের সাথে মিল রেখে,

একাকিত্ব একটি সত্য,

কবিতা লিখি চাঁদের সাথে,

প্রেমের গল্প বলতে চাই তোমায়।

1. "চাঁদের সাথে মিল: একাকিত্ব এবং প্রেমের কবিতা"
2. "সবুজ চাঁদ এবং একাকিত্বের রহস্য"
3. "চাঁদের সাথে মিল: সমঞ্জস্যে প্রেমের গল্প"
4. "চাঁদের আলো এবং প্রেমের কবিতা"
5. "চাঁদের সাথে মিলে কবিতা: স্বপ্নের এক গল্প"

প্রেম ও ভালোবাসা

2023-08-26T17:00:00.001+05:30

কবিতা 1:

তোমার প্রেমে আমি ডুবে যাই,

মন ভরে তোমায় চাই,

তোমার চোখে দেখতে পেলে,

আমি সুখে সুখে ভাসে যাই।

কবিতা 2:

তোমার প্রেমে আমি চোখ ভিজাই,

আমার হৃদয়ে তোমার ছবি ধরাই,

প্রেমের সাথে তোমার আমার সুখ,

এই জীবনে হবে সবচেয়ে বড় ধর্মক।

কবিতা 3:

তোমার প্রেমে আমি মাতাল,

আমার হৃদয়ে তোমার নাম লিখি ফাল,

তোমার প্রেমে আমি পাই আমার আশা,

তোমার সাথে থাকতে চাই সর্বদা।

কবিতা 4:

প্রেমের সুর বাজে সুরে,

তোমার প্রেমে বুঝি শুধু প্যারের স্বাদ,

তোমার সাথে থাকতে চাই সর্বদা,

প্রেমে আমি মেলা যেন স্বর্গের পরে।

কবিতা 5:

তোমার প্রেমে আমি বিশ্বাস করি,

আমার জীবনে তোমাই পেয়েছি সর্বশেষ সঙ্গে,

তোমার প্রেম আমার জীবনের সেরা রং,

তুমি আমার সবচেয়ে বড় প্রাণি।

কবিতা 6:

তোমার প্রেমে আমি বিচার করি,

তোমার সাথে থাকতে চাই সর্বদা করি,

প্রেমে আমি খোকা পড়ি নিরাশায়,

তোমার সাথে থাকতে চাই বাস্তবে।

কবিতা 7:

তোমার প্রেমে আমি মোহিত,

তোমার সাথে সময় কাটাতে চাই সর্বদা ভিত,

প্রেমে আমি মিষ্টি স্বপ্ন দেখি,

তোমার সাথে থাকতে চাই সর্বদা ভাবি।

কবিতা 8:

তোমার প্রেমে আমি মগ্ন,

তোমার সাথে থাকতে চাই প্রাণ,

প্রেমে আমি সব ভুল ভুলিনি,

তোমার সাথে থাকতে চাই সব সময় মুখোমুখি।

কবিতা 9:

তোমার প্রেমে আমি অসীম,

তোমার চেয়ে আর কিছু নেই স্বপ্ন,

প্রেমে আমি খুশি থাকি সর্বদা,

তোমার সাথে থাকতে চাই সব সময় মিষ্টি আলোয়।

কবিতা 10:

তোমার প্রেমে আমি প্রাণ হারাই,

তোমার সাথে থাকতে চাই প্রতিদিন স্বপ্নে,

প্রেমে আমি বিশ্বাস করি সব সময়,

তোমার সাথে থাকতে চাই সর্বদা অনন্ত প্রেমে।

বিচারের কবিতা

বন্ধুত্বের কবিতা

প্রেম ও ভালোবাসা

কবিতা প্রেমিকের জন্য

কবিতা বন্ধুত্বের জন্য

কবিতা জীবনের মূল সমস্যা

প্রেমের কবিতা বাংলা

কবিতা প্রেমের ভাষা

কবিতা প্রেমের কাব্য

কবিতা বন্ধুত্বের মাধ্যমে প্রেম

সাহিত্যিক কবিতা

প্রেম কবিতা প্রেমিকের জন্য

আর্টিকেল টি বিশেষ গুরুত্ব দিয়ে পড়ার ও ভাবার অনুরোধ করছি।লেখক অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন গবেষক।

2023-08-25T16:43:00.002+05:30

আর্টিকেল টি বিশেষ গুরুত্ব দিয়ে পড়ার ও ভাবার অনুরোধ করছি।লেখক অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন গবেষক।

Shahnawaz Ali Raihan

লোকসভায় নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন পাস হয়েছিল ২০১৯ সালের ৯ ডিসেম্বর, রাজ্যসভায় ১১ তারিখ। মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় পথে নামলেন ১৬ ডিসেম্বর, রেড রোড থেকে জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ি — চার কিলোমিটার রাস্তা। মাঝের কটা দিন বাংলার মুসলমানদের কাছে প্রলয়ের মত ছিল। হতাশা, ক্ষোভ ও একাকিত্ব। যাঁদের সঙ্গে একই হাওয়া-জল খেয়ে বড় হওয়া, সেই প্রতিবেশীরা অনেকেই উল্লাসে পটকা ফাটাচ্ছে! ভবিষ্যতে কী হবে কেউ জানে না। আমাদের স্কুলের বন্ধুরা সবাই চুপ, কেউ কেউ মুখ খুলল তখন, যখন মুর্শিদাবাদে কোথাও একটা ট্রেনের ফাঁকা কামরায় আগুন লাগানোর ছবি ভাইরাল হল। ভাবখানা হল, মুসলিমরা কত হিংস্র! যাদের সাথে টিফিন ভাগ করল, একই বেঞ্চে ছয় বছর পাশাপাশি বসল, তাদের দেশছাড়া হয়ে যাওয়ার সংকটের থেকেও তাদের বেশি মায়া রেলের সম্পত্তি নিয়ে! এই মাঝের কটা দিন কংগ্রেস, সিপিএম, তৃণমূল — কেউ জেলাগুলোতে একটু আস্থা, একটু সহানুভূতি নিয়ে মুসলিমদের দিকে এগিয়ে যায়নি। উল্টে মুসলিমরা প্রতিবাদ করতে গেলে শাসক দলের স্থানীয় নেতারা (বেশিরভাগই মুসলিম) বিরোধিতা করেছে। এমনকি পুলিশকে এগিয়ে দিয়েছে। সুতি, সুজাপুর, সামসি, হরিশচন্দ্রপুর — নানা জায়গায় রাজ্যের পুলিস প্রতিবাদরত মুসলিম যুবকদের হেনস্থা করেছে। তারা অনেকে পুলিশি অভিযানের ভয়ে এই সময় রাতে বাড়িতে ঘুমোতে পারেনি।

আন্দোলনকারীদের উপর অভিযোগ চাপাতে সুজাপুরে পুলিশ নিজেই নয়মৌজা ঈদগাহে গাড়িতে আগুন দিচ্ছে, এমন ভাইরাল ভিডিও সবাই দেখেছে। পরে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় যখন পথে নামলেন, তখন একে একে সবাই নামল। সেটা নাগরিকত্ব আইনের বিরোধিতার পাশাপাশি রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যে যেন একটা প্রতিযোগিতাও ছিল। নিজেদের দলের মুসলিম নেতা-কর্মীদের ময়দানে নামিয়ে দিয়ে রাজনৈতিক দলগুলো নাগাড়ে পার্ক সার্কাসের ধর্নাকে হাইজ্যাক করতে উঠেপড়ে লেগেছিল। আর বছর দেড়েক পরেই যে বিধানসভার ভোট। একদিকে হিন্দুত্ববাদের উত্থানে নিজ দেশেই মুসলিমদের কোণঠাসা করার রাজনীতি, অন্যদিকে যাদের উপর ভরসা করে ওই দমবন্ধ করা অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার আশা করা –তাদের কাছ থেকে পদে পদে হতাশা উপহার পাওয়া। রামমন্দির, কাশ্মীর, রাজনৈতিক বন্দীসহ নানা বিষয়ে সচেতন নীরবতা বজায় রেখেছিল সেই দলগুলো, যাদের ধর্মনিরপেক্ষতার উপর ভরসা করে মুসলিমরা সমস্যা

থেকে উত্তরণের পথ খুঁজেছে। রাজ্যের মুসলিমদের সাম্প্রতিক সময়ে মন ভেঙে যাওয়ার একটা কারণ হল, যে তৃণমূলকে তাঁরা গত নির্বাচনে ঢেলে ভোট দিয়ে জেতালেন, সে-ই এখন সর্বভারতীয় রাজনীতিতে বিজেপির প্রতিপক্ষ হতে নরম হিন্দুত্বের কার্ড খেলতে পিছপা হচ্ছে না। হিন্দুত্বের রাজনীতি করা লোকেদের দলে নিচ্ছে নির্দ্বিধায়। পুরভোটের টিকিট দেওয়ার সময়ে বৈষম্য করছে দলেরই মুসলিম নেতাকর্মীদের সাথে। মোদীর মত মমতার মন্দিরে মন্দিরে পুজো দেয়ার ছবিও ফলাও করে পোস্ট হচ্ছে সামাজিক মাধ্যমে। একদা একইভাবে হিজাব পরে দোয়া রত অবস্থায় রাস্তাঘাটে যাঁর বড় বড় হোর্ডিং, ব্যানার দেখা যেত — তিনিই কিনা কর্ণাটকে হিজাব নিয়ে মুসলমানদের উপর আক্রমণ সম্পর্কে স্পিকটি নট।

প্রতিবেশীর বিপদে পাশে দাঁড়ানো সকলের অবশ্য পালনীয় কর্তব্য। এর জন্য ধার্মিক-অধার্মিক, রাজনৈতিক-অরাজনৈতিক হওয়া জরুরি নয়। এগুলোকেই ইমানুয়েল কান্ট ‘ক্যাটাগরিক্যাল

ইমপারেটিভ’ হিসেবে আখ্যা দিয়েছেন। নাগরিকত্ব আইন বিরোধী আন্দোলনের সময়ে অনেক অমুসলিম শিক্ষিত তরুণ-তরুণী এই নৈতিক কর্তব্যবোধ থেকেই পার্ক সার্কাসে এসেছে। নিজেরা আন্দোলনকারীদের হাতে মেহদি লাগিয়ে দিয়েছে, গান করেছে, স্লোগান দিয়েছে। কিন্তু রাজনৈতিক দলগুলোর ভূমিকা এই বোধ থেকে পরিচালিত হয়নি। বিশেষ করে শাসক দলের। তারা শুরুতে চুপ, লোকসভায় ভোটাভুটির সময়ে তাদের সাংসদ উধাও। মমতা পথে নামার পর যখন নিজেরা আস্তে আস্তে প্রতিবাদ শুরু করল তখন শাহিনবাগ-পার্ক সার্কাস মডেলে কোনও ধর্না নয়, বরং জেলাগুলোতে বেছে বেছে মুসলিম এলাকায় জনসভা বেশি হল। আইন পাস করল হিন্দুত্ববাদীরা, সমর্থন করল হিন্দুদেরই একাংশ আর প্রতিবাদী জনসভার মঞ্চ বাঁধা হচ্ছে মুসলিম পাড়ায়! ভাবখানা হল, কোনোরকমে পাশে আছি বার্তা দিয়ে মুসলিম ভোট ধরে রাখা। আর যেখানে যেখানে মুসলিম যুবকরা নিজ উদ্যোগে কোনও প্রতিবাদ করতে গেছেন, মিম জুজু দেখিয়ে তাঁদের উপর পুলিশ ঝাঁপিয়ে পড়েছে। এটা নিশ্চয় রাজনৈতিক চাপ ছাড়া হয়নি। নইলে গণতান্ত্রিক আন্দোলনের কণ্ঠরোধ তো পুলিশের এক্তিয়ারে পড়ে না।

একইরকম বার্তা বেশ কদিন ধরে পাচ্ছি আনিসের হত্যার প্রতিবাদকে কেন্দ্র করে। রাজ্যের নানা জায়গায় আনিস হত্যার প্রতিবাদে সোচ্চার হলেই মুসলিম যুবকদের স্থানীয় শাসক দলের নেতাকর্মীদের চোখ-রাঙানির সম্মুখীন হতে হচ্ছে। শাসক দলের মুসলিম নেতারা আর সবে যতই ঢিলেমি করুক, মুসলিমরা একটু নিজ উদ্যোগে প্রতিবাদ-বিক্ষোভ করছে, দলীয় আনুগত্য ছেড়ে সক্রিয় হচ্ছে দেখলেই নিরাপত্তাহীনতায় ভোগে। এই বুঝি মুসলিম ভোট হাতছাড়া হল। আমাদের ভয় না করলে, নিজেরাই স্বাবলম্বী হলে দলে আমি কী করে পাত্তা পাব? কে আমাকে ভোট দেবে? দেখেন না, মুসলিম মন্ত্রীরা সারা বছর নীরবই থাকেন। কিন্তু যখনই মনে হয় পার্টির মুসলিম ভোট ধরে রাখা দরকার, তখনই ইমাম বরকতি ইস্যু, বিধানসভা ভোট থেকে আমতা থানাকে ক্লিনচিট দেওয়া — সবেতেই চাঙ্গা হয়ে ওঠেন ওই মুসলিম নেতারা। আনিসের মৃত্যুর পরও দেখা গেল দল থেকে বারবার মিডিয়ার সামনে এগিয়ে দেয়া হচ্ছে পরিবহন মন্ত্রী ফিরহাদ হাকিমকে। সাচার কমিটির রিপোর্ট বের হওয়ার পর একইরকম সক্রিয়তা আমরা দেখেছিলাম সিপিএমের মুসলিম মুখগুলোর।

এই নিরাপত্তাহীনতা, এই চাটুকারিতা, এই আনুগত্য প্রমাণের দায় — সবকিছুই অন্যদের চেয়ে দলের মুসলিম বিধায়ক, মন্ত্রী, জেলা সভাপতি, ব্লক সভাপতি, বুথ সভাপতিদের বেশি। সেই কারণেই প্রত্যেক নির্বাচনে সবচেয়ে বেশি লাশ পড়ে মুর্শিদাবাদ জেলার বুথগুলোতে। ওখানে প্রতিযোগিতা বেশি, দলের তরফ থেকে চাপানো টার্গেট পূরণ করার চাপ বেশি, নিজেকে নানাভাবে প্রমাণ করার দায় বেশি। সর্বোপরি এসব দলের স্থানীয় পর্যায়ে যারা মুসলিম মুখ হয়ে সম্প্রদায়ের ভোট পাইয়ে দেয়ার ঠিকাদারি করে, তাদের অনেকেই স্থানীয় পর্যায়ের গুন্ডা-মস্তান।

আনিস খান এই ভোট(ব্যাংক) ম্যানেজ সর্বস্ব রাজনৈতিক ব্যবস্থার বলি। আনিসের হত্যার জন্য জেলায় জেলায় যাঁরা প্রতিবাদ করছেন, সেই মুসলিম যুবসমাজের অনেকে শাসক দলের মুসলিম নেতাদের হুঁশিয়ারির সম্মুখীন। এই ব্যবস্থা রীতিমত সহিংস, যার নমুনা আমরা পুরভোটে দেখেছি। এখানে আদর্শ, চেতনা, উন্নয়ন কিছুই গণ্য হয় না। সমষ্টির ভোট-খাজনা তুলে দিয়ে কিছু লোকের ব্যক্তিস্বার্থ চরিতার্থ করার যে চিরস্থায়ী বন্দোবস্ত বাম আমলে কায়েম হয়েছিল, এ হল তারই ঘাসফুল সংস্করণ।

কংগ্রেস আমলে বেশি ভোটে দাঁড়াত জেলার মুসলিম জমিদার, জোতদার, বিত্তশালীরা। তাঁরা ভোটারদের অনেকটা প্রজা হিসাবে গণ্য করতেন। অনুগ্রহের পাত্র ভেবে কিছু এলাকায় উন্নয়ন করতেন, বিনিময়ে ভোট নিতেন। নিজের আসন ধরে রাখতেন। শ্রেণির পার্থক্য প্রবল হওয়ায় ভোটারদের নিজের সমপর্যায়ের ভাবতেন কম নেতাই। নির্বাচনকেন্দ্রিক রাজনৈতিক হিংসা তখনো বাংলার রাজনৈতিক সংস্কৃতির অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ না হওয়ায়, মুসলিমদের লাশও কম পড়ত। দেশভাগ পরবর্তী সময়ে সংখ্যাগরিষ্ঠের দেশে জান-মালের নিরাপত্তাই তখন সংখ্যালঘুর প্রধান কাম্য।

বাম আমলে এই বিত্তশালী গোষ্ঠীর জায়গায় সাধারণ মানুষ টিকিট পেতে শুরু করল। শিক্ষিতদের দলে জায়গা হলেও স্থানীয় পর্যায়ে হোমরা-চোমরারাই মুসলিম এলাকায় পার্টি অফিসগুলো নিয়ন্ত্রণ করতে লাগল। এরাই আজ তৃণমূল করে, অনেক বিবর্তন পার করে ভয়ানক হয়ে উঠেছে। রাজনৈতিক অসহিষ্ণুতার সংস্কৃতি নেতাদের অতিক্রম করে অনুগামীদের মধ্যেও ছড়িয়ে পড়েছে। কিছু সাক্ষ্যপ্রমাণ থেকে বুঝতে অসুবিধা হয় না, আনিস এইসব গোষ্ঠীরই চক্ষুশূল হয়ে উঠেছিল। সে কোনো নির্দিষ্ট দল করত না, ছোটবড় নানা দলে তাকে দেখা যেত। এই অস্থিরতা যেন কোনো একক দলীয় আধিপত্য অস্বীকার করে গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে এনআরসি-সিএএর নিশানায় থাকা একটা গোষ্ঠীর রাজনৈতিক ক্ষমতায়নের নানা সম্ভাবনাকে বাঁচিয়ে রাখা। যে বা যারা আনিস মারা যাবার পর “আনিস শুধু আমাদেরই ছিল” দাবি করার প্রতিযোগিতায় নেমে পড়েছে, তারা আদতে রাজনৈতিক বহুত্বের পথে আনিস যেটা অর্জন করতে চেয়েছিল, সেটাকে দেখতে নারাজ। ক্ষমতার রাজনীতি চেয়ে, বোধ করি, জনগণের মুক্তির রাজনীতিই তার কাছে বেশি কাম্য ছিল। নরেন্দ্র মোদীর উত্থানের পর এমন আকাঙ্ক্ষা পোষণ করা মুসলিম যুবক-যুবতীর সংখ্যা কিন্তু দেশে প্রতিদিন বাড়ছে। এমনকি কোনো দলীয় পতাকা ছাড়াও এরা অনেক সময় রাষ্ট্রের নানা দমন-পীড়নের মোকাবিলা করছে।

আনিসের মৃত্যুর পর কলকাতায় রাস্তায় মুসলিম ছাত্রসমাজের এক গুরুত্বপূর্ণ অংশকে নিজেদের মত করে প্রতিবাদে সোচ্চার হতে দেখা যাচ্ছে। এটা একটা নতুন ব্যাপার। এর আগে হয় নির্লিপ্ততা দেখা যেত, নয় বড় বড় রাজনৈতিক দলগুলোর অন্ধ অনুসরণ। এই সাহসের শুরুটা হয়েছিল নাগরিকত্ব আইনবিরোধী আন্দোলন দিয়ে। আনিসের আত্মত্যাগে উদ্বুদ্ধ হয়ে এই মুসলিম যুবক-যুবতীদের নিজেদের পাড়ায়, এলাকায় আষ্টেপৃষ্ঠে থাকা দলীয় রাজনীতির আধিপত্যকামী চক্রের বিরুদ্ধে উঠে দাঁড়াতে হবে। মুসলিম সম্প্রদায়ের ভেতরের প্রবীণ নেতৃত্ব বরাবরই শাসকপন্থী। ধর্মীয় ব্যক্তিত্বেরা; পীর, ওলামা, ভাতা পাওয়া ইমাম-মুয়াজ্জিনরা শাসক দলের অনুগত হয়ে যে নির্লিপ্ত জীবনে অভ্যস্ত হয়ে পড়েছেন, তাতে এঁদের কাছ থেকে স্থিতাবস্থার বিরুদ্ধে যাওয়ার আশা করা আকাশকুসুম কল্পনা। এঁরা বড়জোর আনিসের বাবার পাশে দাঁড়িয়ে সেলফি তুলবেন, তাঁর কবরে গিয়ে দোয়ার ছবি আপলোড করবেন। কিন্তু উপরে যে এজেন্সি-নির্ভর রাজনৈতিক ব্যবস্থার কথা বললাম, তার বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলবেন না।

এদের জন্যই মুসলিম সমাজে স্বাভাবিক নেতৃত্বর উদয় আটকে আছে। রাজনৈতিক প্রয়োগ, বিকল্প নিয়ে চিন্তাভাবনার কোনো সম্ভাবনাই তৈরি হয় না এই কারণে। এই ব্যবস্থার কোনো চিরস্থায়ী রং নেই। কাল এটা লাল ছিল, আজ সবুজ, পরশু অন্য কিছু হবে। কিন্তু কারো না কারো অধীনেই থাকবে, স্বাবলম্বী হবে না। বরং গোটা সম্প্রদায়ের ভোট কুক্ষিগত করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে কিছু লোক শাসকের সঙ্গে একটা চুক্তি করবে। তাই দেখছেন না, মুসলিম সমাজের অনেকে আনিসের খুনির সাজা চাই বলছে, কিন্তু আনিসের বাবার দাবি মেনে সিবিআই চাই কথাটা বলতে অস্বস্তি বোধ করছে?

আনিস এই ব্যবস্থারই বিরুদ্ধে ছিল। এখন আলিয়া ও অন্যান্য বিশ্ববিদ্যালয়ের যে ছাত্রছাত্রীরা পথে নেমে আন্দোলন করছেন, তাঁদেরও এই ব্যবস্থার বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলতে হবে। যেমনভাবে অতীতে দলিত, যাদবদের আন্দোলনকে আমরা ভারতের নানা জায়গায় স্বতন্ত্রভাবে আওয়াজ তুলতে এবং রাজনৈতিকভাবে নিজের পায়ে দাঁড়াতে দেখেছি। এরকম বড় উদ্দেশ্যে যদি আন্দোলনকে চালিত করা যায়, তাহলে শুধু মুসলিম পাড়াগুলোই নয়, সারা বাংলাই রাজনৈতিক হিংসার সংস্কৃতি থেকে অনেকটা মুক্তি পাবে। মুসলিম সমাজের উপর সবরকম দলীয় রাজনীতির শ্বাসরোধী বন্ধন কিছুটা হলেও আলগা হবে।

এই আওয়াজ মুসলিম যুবসমাজকেই সবচেয়ে আগে তুলতে হবে, তাঁদের প্রবীণরা নানা পিছুটানে স্থবির। আনিসের হত্যার পর থেকেই ময়দানে বেশ সক্রিয়ভাবে হাজির নানা গোষ্ঠীকে বুঝতে হবে এবং অন্যদেরও বোঝাতে হবে, এই আন্দোলন কোনো রাজনৈতিক দলের নেহাত ঘুরে দাঁড়ানোর আন্দোলন নয়, বরং রাজনৈতিক হিংসার চক্রব্যূহ থেকে একটা অরক্ষিত বর্গ, সম্প্রদায়কে বার করে আনার অহিংস আন্দোলন। প্রবল হিন্দুত্বের উত্থান যখন তথাকথিত ধর্মনিরপেক্ষ দলগুলোকেও নরম হিন্দুত্বের তাস খেলতে বাধ্য করছে, তখন কোনোরকম ভারসাম্যের খেলায় না গিয়ে সাম্প্রদায়িকতার চুলচেরা বিশ্লেষণ রাজনীতির মূলস্রোতে পুনঃস্থাপন করার আন্দোলন। উত্তরপ্রদেশের নির্বাচনে বিজেপি হেরে গেলে “চুপ, বিজেপি চলে আসবে” বলে বাংলায় পরের নির্বাচনগুলোতে মুসলিম ভোট কারোর একার পক্ষে হাতিয়ে নেওয়া এখন কঠিন। সম্প্রদায়টির মান্যগণ্যরা যতই নিজ নিজ ব্যক্তিস্বার্থ দেখুক, যুবসমাজের একটা সচেতন অংশ কিন্তু আনিস-সম সাহসে ইতিমধ্যেই বলীয়ান। এ ব্যাপারে আলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র আন্দোলন দিশারীর ভূমিকায়।

দুঃখ একটাই, আনিস হত্যার পর মুখ্যমন্ত্রী অনেক কথা বলেছেন, তাঁর দলের ছাত্রসংগঠন পথেও নেমেছে। কিন্তু প্ৰতিহিংসার রাজনীতিতে লাগাম দেয়ার জন্য তৃণমূল কী কী পরিবর্তন আনবে নিজের দলীয় সংস্কৃতিতে — তা নিয়ে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের বা অন্য কারো মুখ থেকে এখনো কিছুই শোনা যায়নি। আনিস খান অসহিষ্ণুতার রাজনীতি প্রতিরোধ করতে গিয়ে রাজনৈতিক অসহিষ্ণুতার নিশানায় পরিণত হয়েছিল। এত অসহায় পরিণতি যেন আর কারো না হয়।

লিখেছেন - Shahnawaz Ali Raihan

আমার প্রেমের সুর

2023-08-25T15:17:00.000+05:30

তোমার আগমন, তার প্রতীক্ষা,

স্নেহের আলো যেন আসে প্রতিদিন,

মনে মনে মন্নাত বাজে হৃদয়ে,

সখী, তোমার নামে হৃদয় আমার মধ্যে জ্বলে।

তোমার চোখের নয়ন আমার জ্যোতি,

তোমার মুখের হাসি মোর মধ্যে সূর্য,

তোমার কণ্ঠের শ্রবণ সব সুর,

সখী, তোমার নামে হৃদয় আমার মধ্যে উদ্ধীপন পায়।

তোমার সাথে পাষাণের সম্পর্ক,

স্নেহের মুরমুর মোর জীবনের প্রধান,

তোমার প্রেমে পূর্ণ, অধূর, স্নেহের কাহিনী,

সখী, তোমার নামে হৃদয় আমার মধ্যে গান।

তুমি যেথা, সেখানে আমি,

আমার স্নেহের অমর সম্পর্ক,

সব কিছু তোমার জন্য, সখী,

আমার জীবনের সবচেয়ে মৌলিক।

তোমার প্রেমে ডুবে আছি আমি,

তোমার সাথে থাকতে চাই,

সখী, আমি সুখের জন্য প্রাণ দিতে পারি,

তোমার প্রেমে আমি জীবনটি প্রতিষ্ঠাপন করতে চাই।

I hope you find this longer Bengali romantic poem to your liking!

"আমার প্রেমের সুর"
"স্নেহের আলো ও প্রতীক্ষা"
"তোমার নামে আমার হৃদয়"
"আমার জীবনের সবচেয়ে মৌলিক"
"সখী, আমি তোমার জন্য"

স্বাধীনতা দিবসে আমরা

2023-08-24T23:26:00.003+05:30

অতীতের স্বপ্ন ভুলে যাও, একদিনে উদ্বেগ সব মিলে,

ভারতের স্বাধীনতা, একটি গৌরবের চিহ্নে।

মহাত্মা গান্ধীর দীর্ঘ দান, সত্যাগ্রহের সফল প্রয়াণ,

আমরা যোদ্ধারা, স্বাধীনতা পেলে আনন্দে মোহিত হই।

অসীম আকাশে তিরঙ্গা উড়িয়ে, আমরা শহীদের স্মৃতি বাঁচাই,

স্বাধীন দেশের স্নেহে আমরা মমতার উজ্জ্বল আলোয় দাগাই।

জবা দিল্লি দুঃখের বাদলে, আমরা করে ফেরি অমর স্থান,

স্বাধীনতা দিবসে, কোরবানী দেব সব দুশ্মনের সঙ্গ।

আমরা কলঙ্কিত আইনের বুকে বিজয়ী হই, নির্বাচনের প্রাপ্তি,

কাজী নজরুলের শৃঙ্গারিক ভাবনায়, স্বাধীনতা প্রশংসা একটি।

অস্তিত্বে আমরা বলি, "স্বাধীনতা, তুমি আমাদের আকাশ,

এই দিনে বহু কথা বলা, কাজী নজরুলের স্টাইলে একটি ছন্দ।"

ভারতের স্বাধীনতা, তোমার আগমন হল আলোর প্রকাশ,

জনগণের হৃদয়ে তুমি একটি মহাকাব্যের কাব্য হলে।

কাজী নজরুলের কবিতা পাঠ করে তোমার মুক্তির দ্বার খুলে,

স্বাধীনতা দিবসে, সম্পূর্ণ বাংলার হৃদয় মমতায় আবর্জনা পাই।

মুক্তিযুদ্ধের অবাক শুরুতে, বীর শহীদের আসবে কবে,

কাজী নজরুলের আবেগ ও আদর্শ সব প্রশংসা পাবে।

স্বাধীনতা দিবসে মুক্তির গানে সেজে উঠুক আমরা,

কাজী নজরুলের ছন্দে, আমরা সবাই একসাথে গাই।

অসীম স্বপ্ন ও শক্তির প্রতীক, ভারতের স্বাধীনতা দিবস,

কাজী নজরুলের কবিতা সবার জীবনে একটি আদর্শ হবে যাবে।

এই স্বাধীনতা দিবসে, আমরা কাজী নজরুলের কবিতা পড়ি,

স্বাধীনতা ও মানবাধিকারের সমর্থনে আমরা সাথে হই।

তিনি লিখেছিলেন, "যে স্বাধীনতার যোদ্ধা, সে সর্বদা মুক্ত,

মৃত্যু পেতে পারে তার শরীর, কিন্তু মৃত্যু পেতে পারে না তার আত্মা।"

এই আবেগময় বক্তব্যে তার দীর্ঘকালের প্রতীক,

কাজী নজরুলের কবিতা, ভারতের স্বাধীনতা দিবসে সমর্থন করে যাবে।

স্বাধীনতা দিবসে, তার বাণী প্রশংসা পাবে অতীত ও আগামী,

ভারতের স্বাধীনতা কাব্যে কাজী নজরুলের অমর ছন্দ আবেগ প্রকাশ পাবে।

এই প্রশংসান্বিত কবিতা, একটি স্মরণ ভারতের বীরশ্রেষ্ঠ,

স্বাধীনতা দিবসে এক সঙ্গে আমরা গান গাই কাজী নজরুলের ছন্দে।

অবিশ্বাস্য "সমুদ্র, আকাশ, এবং একাকীত্বের মধ্যে একটি কবিতা"

2023-08-21T00:46:00.004+05:30

অবিশ্বাস্য, এই কবিতাটি আপনার জন্য:

সমুদ্রের সাথে, আমি একা,

মনোয়ন্ত্রিত আকাশে আমার পায়ে।

কোন দিন, কোন রাতে, কোন মুহূর্তে,

আমি এখানে দেখব মুখোমুখি সাগরের সাথে।

সমুদ্রের অতলে, গভীরের গভীরে,

গতির স্বাদ পেতে আমি তাকাব সেখানে।

পৌরাণিক গল্পের মতো, নির্ভুল,

সমুদ্রের রহস্য বোঝা যাক আমার মানসে।

সাগরের উচ্চতা, আকাশের বড়াই,

আমি অদ্বিতীয় ভুবনে অবস্থিত হব যাত্রা আমার হৃদয়ে।

এই একাকীত্বে আমি চিন্তা করব,

সাগরের সঙ্গে মিলে, আমার আত্মা আবেগিত।

সাগরের শব্দ, বাতাসের গান,

আমার কবিতা তৈরি করব নতুন রঙে।

এই অদ্বিতীয় সমুদ্রের মাধ্যমে,

আমি খুঁজে পেতে প্রাকৃতিক শান্তি এবং ভালোবাসা একে অপরকে সাথে নেওয়ার মাধ্যমে।

বিচ্ছেদের আকাশে মেঘ গড়ে তুলি

2023-08-10T23:02:00.003+05:30

বিচ্ছেদের আকাশে মেঘ গড়ে তুলে,

প্রেমের গলি কেঁপে আসা হয়ে মেলে।

সাগরের কূলে সে আলোর স্পর্শ,

বৃষ্টির বুনে ভিজায় সে অশ্রুপর্যাপ্ত।

প্রেম ছিল স্বপ্ন, সুখের আবেগ,

আমাদের হৃদয় জড়িয়ে দিল এক বেগ।

সঙ্গে থাকতে চাইলেও ছিল দূরত্ব,

বিচ্ছেদে মিল গেল সব অধীর।

প্রেমের বাসনা আমাদের হাতে,

সেই বাসনা কি আবার পেতে আসবে রাতে?

স্মৃতির সীমাহীন সমুদ্রে মিশে,

প্রেমের আলো বুকে জ্বলে অমিষে।

ভুলে যাওয়া আসা, কি সে সম্ভব?

প্রেমের স্পর্শ কি সে ফিরে আসবে সময়বর্ধমান?

সুমূদ্রর সাথে মিল, হাসির এক দিন,

বিচ্ছেদের আবেগ মিটবে সমুদ্রের রেখিতে ছিন্ন।

ভারতীয়রা বিদেশে প্রধানমন্ত্রী হতে পারে কিন্তু বিদেশিরা কেন ভারতে প্রধানমন্ত্রি হবে না

2022-10-28T07:00:00.002+05:30

2004 সালে সোনিয়া গান্ধীর নেতৃত্বে কংগ্রেস ঘুরে দাঁড়ায়,, সরকার গড়ার মতো অবস্থায় পৌঁছে যায়।। পরাজিত হয় তৎকালীন বিজেপি সরকার,, অটল বিহারী বাজপেয়ীর নেতৃত্বে বিজেপি ধরাশায়ী হয়ে পড়ে।।

তৎকালীন সময়ে প্রধানমন্ত্রী পদের একমাত্র দাবীদার ছিলেন সোনিয়া গান্ধী।। দেশের সিংহভাগ মানুষ নিশ্চিত ছিলেন,, প্রধানমন্ত্রী হতে চলেছেন সোনিয়া।।

বিজেপি নেত্রী সুষমা স্বরাজ সাংসদ হিসাবে জিতে এসেছেন,, তিনি বললেন - সোনিয়া প্রধানমন্ত্রী হলে তিনি সংসদ ভবনে পা রাখবেন না।। কারণ,, বিদেশি বংশোদ্ভূত কোনো মহিলাকে তিনি মাননীয় প্রধানমন্ত্রী বলে সম্বোধন করতে পারবেন না।।

এছাড়া তিনি আরো বলেন -সোনিয়া গান্ধী প্রধানমন্ত্রী হলে,, তিনি নিজের মাথা ন্যাড়া করে ফেলবেন।। আজীবন সাদা কাপড় (বিধবা) পরবেন।। সন্যাসীর মতো মাটিতে ঘুমাবেন,, কেবলমাত্র ডাল-রুটি খাবেন।।

সোনিয়া গান্ধী বিদেশিনী,, এই অভিযোগ তুলে তৎকালীন সময়ে শারদ পাওয়ার সহ বেশকিছু নেতা বেঁকে বসেন।। সোনিয়া বিচক্ষণতার পরিচয় দিলেন,, অহেতুক বিতর্কিত পদক্ষেপ নিলেন না।। নিজে প্রধানমন্ত্রী না হয়ে মনমোহন সিং-কে আসন ছেড়ে দিলেন।।

ঋষি শুনক একজন ভারতীয় বংশোদ্ভূত,, যিনি ব্রিটেনের প্রধানমন্ত্রী হচ্ছেন।। বৃটেনের কোনো নেতা তাঁর জন্ম এবং বংশ পরিচয় নিয়ে প্রশ্ন তোলেননি।। বিরোধী রাজনৈতিক দলের কোনো নেতাও বিরোধিতা করেননি।।

কেউ বলেননি - "ঋষি প্রধানমন্ত্রী হলে ন্যাড়া হবো,, মাটিতে ঘুমাবো,, পাদ্রী অথবা নান হয়ে যাবো।।"

ভারতীয় সভ্যতা এবং সংস্কৃতি আপন করে নেওয়া একজন বিদেশি বংশোদ্ভূত মহিলাকে যারা ভারতের প্রধানমন্ত্রীর আসনে দেখতে রাজী নন,, তারাই আবার ঋষি শুনক-কে নিয়ে গালভরা প্রবচন দিয়ে চলেছেন।।

যাইহোক,,
ঋষি বৃটেনের প্রধানমন্ত্রী হলেন,, একটা বিষয় পরিস্কার হয়ে গেলো যে,, চিরদিন কারো প্রভুত্ব চলতে পারে না।।

যারা দিনরাত এক সম্প্রদায়ের মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করে চলেছে,, যারা এক সম্প্রদায়ের মানুষকে নীচ প্রমাণ করতে মরিয়া,, তাদের জন্য চূড়ান্ত বার্তা - সংখ্যাধিক্য নয়,, বরং সভ্য সমাজ যোগ্যতার মর্যাদা দিয়ে থাকে।।

বৃটেনের মানুষ অসভ্য নয়।। অসভ্য হলে তারা বিরোধিতা করে,, মাথা মুড়িয়ে রাস্তায় নেমে পড়তো।।

সমস্ত দেশকে আজকের বৃটেন হতে হবে।। কিন্তু,, বর্তমান সময়েও আমরা অতীতের জার্মানির মতো রয়ে গেছি।। এটা অত্যন্ত দূর্ভাগ্যের!!

collected from © আলম মিদ্দে

😢😢😢

রাহুল গান্ধীর কংগ্রেস সভাপতির পদ প্রত্যাখ্যান

2022-10-24T07:00:00.004+05:30

রাহুল গান্ধী কংগ্রেস সভাপতির পদ প্রত্যাখ্যান করে বেশ কিছু মানুষের মুখে তালা লাগিয়ে দিয়েছেন,, যারা কথায় কথায় পরিবারবাদের বিলাপ করে থাকেন।।

বিলাপ তারাও করেন যারা বাপের পরিচয় সূত্রের উপর ভিত্তি করে সর্বভারতীয় অথবা কোনো রাজ্যের ক্রিকেট প্রশাসনের মগডালে বসে রয়েছেন।। যারা বাপের নাম ভাঙ্গিয়ে বিধায়ক,, সাংসদ,, বিভিন্ন মন্ত্রীত্বের পদ অলঙ্কৃত করে রয়েছেন।।

পিতৃ-পরিচয়ে পরিচিত এই সমস্ত মানুষ এখন বলছেন - কংগ্রেস সভাপতি যিনিই হোন না কেনো,, রিমোট থাকবে গান্ধী পরিবারের হাতেই।।

কিন্তু সত্যিটা হলো যে,, স্বয়ং বিলাপ-কারী পার্টির সভাপতির রিমোট রয়েছে অন্যের হাতে।। বিশ্বের সর্ববৃহৎ পার্টির সভাপতি স্বেচ্ছায় কোনো ডিসিশন নেওয়া তো দুরের কথা,, প্রস্রাব-পায়খানা পর্যন্ত অন্যের ইশারায় করে থাকেন।। করতে বাধ্য হয়ে পড়েন।। ওনার হিম্মত নেই,, নিজের ইচ্ছায় কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়ার।।

"ভারত জোড়ো" যাত্রার কারনে কংগ্রেস দল কতটুকু উপকৃত হবে সেটা ভবিষ্যতে জানা যাবে,, কিন্তু,, 2024 সালের লোকসভা নির্বাচনে কংগ্রেস এখনকার থেকে ভালো রেজাল্ট করতে পারে,, এটা বলতে কোনো রাজনৈতিক বিশ্লেষক হবার প্রয়োজন পড়ে না।।

দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি এবং বর্তমান ঘটনাক্রম হতে আভাস পাওয়া যাচ্ছে,, বিজেপি পুনরায় দেশের মসনদে আসীন হতে চলেছে।।

দেশের গোদী মিডিয়া রাহুল গান্ধীর "ভারত জোড়ো যাত্রা" বয়কট করে প্রমাণ করে দিয়েছে যে,, বর্তমানে ভারতীয় মিডিয়া গণতান্ত্রের উপর ন্যূনতম বিশ্বাস রাখে না।। মিডিয়া বিভিন্ন বিরোধী দলের নেতাদের খলনায়ক প্রমাণ করতে উঠেপড়ে লেগে রয়েছে।। চলছে ওয়ান-ম্যান-শো।।

রাহুল এখনো পর্যন্ত সাদা টি-শার্ট পরেই ঘুরে চলেছেন।। হতে পারে তাঁর কাছে সমমানের এবং সমান দেখতে একাধিক সাদা টি-শার্ট রয়েছে।। কিন্তু,, রাহুলের পরিবর্তে মাননীয় প্রধানমন্ত্রী পদযাত্রা করলে নির্ঘাত প্রতিদিন 13 বার ড্রেস চেঞ্জ করে নিতেন।।

চলতো হাজার নাটক,,ড্রেস-চেঞ্জ আর মেকআপ করতে কেটে যেতো দিনের বেশীরভাগ সময়।। তবুও মিডিয়া মৌমাছির মতো ঘুরে বেড়াতো মাননীয় প্রধানমন্ত্রীর আগেপিছে।। মিডিয়ায় সারাদিন চলতো লাইভ-টেলিকাস্ট।।

রাহুল গান্ধীর এই যাত্রা তাঁর দলকে কতটুকু সাফল্য এনে দেবে,, সেটা কেবলমাত্র ভবিষ্যৎ বলতে পারবে।। কিন্তু তাঁর এই বৃহত্তম প্রয়াস,, প্রচেষ্টা এবং আন্তরিকতা নিয়ে কোনো প্রশ্ন থাকতে পারে না।।

অন্যদিকে,, মিডিয়াকে গণতন্ত্রের প্রহরী বলা হয়ে থাকে।। প্রত্যেক দেশের মিডিয়া সাধারণ মানুষের পক্ষে এবং সরকারের বিপক্ষে কথা বলে থাকে।। মিডিয়ার দায়িত্ব হলো,, জনগণের সমস্যা সরকারের সামনে তুলে ধরা।।

কিন্তু,, বর্তমানে ভারতীয় মিডিয়া সরকারকে নিরাপত্তা দেওয়ার কাজে নিয়জিত।। আজকের মিডিয়া আগামী দিনে ইতিহাসের পাতায় গণতন্ত্র ধর্ষণকারী এবং সরকারের পোষা কুকুর হিসেবে বিবেচিত হবে।।

এটা নিয়ে সন্দেহের কোনো অবকাশ থাকছে না !!

👍👍👍

copy from আলম মিদ্দে

নির্যাতিত শিক্ষক ~ সাহারুখ মোল্লা

2022-10-23T07:00:00.004+05:30

নির্যাতিত শিক্ষক

সাহারুখ মোল্লা

(ছাত্র,ইসলামিক থিওলজি বিভাগ,আলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়)

আত্মহত্যা করে রাস্তায়
দেখো ওই হবু শিক্ষক,
রাতের অন্ধকারে অনশনে
মারমুখী হয়ে ওঠে শান্তি রক্ষক!

রাজনীতি হয়ে উঠেছে
আত্মসিদ্ধির এক ময়দান,
চাকরি প্রার্থীর পেটে লাথি
রাস্তায় ফেলে মারে , ধরে গর্দান!

হিটলার নেই, নেই মুসোলিনী,
আছে রেখে যাওয়া তন্ত্র,
গরিব সহায় পদপিষ্ট করার
প্রতিনিয়ত পড়ে মন্ত্র।

শোষণ পীড়ন নির্যাতনের
ক্ষমতা বেশিদিন রবেনা,
নব প্রভাতের আগমনে
শেয়ালের পলায়ন ঠেকাতে পারবে না।

শিক্ষক নিয়োগের খবর
ঝুড়ি ঝুড়ি প্রেস , পত্রিকায়,
আজও কেন হয়নি নিয়োগ
ঘুষের টাকা যাইনি কি বস্তায়?

মানবতার বিরুদ্ধে ওরা
মানবিকতা ওদের নাই ,
হবু শিক্ষক যারা অনাহারে
রাস্তায় দেয়নি তাদের ঠাঁই।

মিথ্যা প্রতিশ্রুতির জোয়ারে
দেশটা আর কতদিন চলবে?
স্বাধীনতাকামী মানুষের ঢল
একদিন শেষ কথা বলবে।

নোবেল পুরস্কারের জন্য বিবেচিত হওয়া অল্ট নিউজের প্রতিষ্ঠাতা মহম্মদ জুবের এবং প্রতীক সিনহা

2022-10-22T16:31:00.001+05:30

অল্ট নিউজের প্রতিষ্ঠাতা মহম্মদ জুবের এবং প্রতীক সিনহা নোবেল শান্তি পুরস্কার বিজয়ীদের সম্ভব্য তালিকায় ছিলেন।। নোবেল পাওয়া অত্যন্ত গর্বের,, কিন্তু,, নোবেল পুরস্কারের জন্য বিবেচিত হওয়া কম গর্বের নয়।।

নোবেল শান্তির জন্য বিবেচিত জুবের এবং প্রতীকের মাধ্যমে দেশের ভয়ংকর এবং ভয়াবহ পরিস্থিতি পৌঁছে গেছে গোটা বিশ্ব দরবারে।।

দেশের বিভিন্ন প্রান্তে যখন গুজব রটিয়ে মব-লিঞ্চিং করে হত্যা করা হয়েছে একের পর এক সংখ্যালঘু,, দলিত সম্প্রদায়ের মানুষকে,, গোটা দেশের মেইনস্ট্রিম মিডিয়া তখন নিশ্চুপ থেকেছে,, অথবা অপরাধীদের আড়াল করার চেষ্টা চালিয়ে গেছে।। যখন পরিকল্পনা করে একের পর এক সংঘটিত দাঙ্গা বাধানো হয়েছে,, তখনো দেশের মিডিয়া ছিলো নিশ্চুপ।।

কিন্তু,, জুবের আর প্রতীক সমস্ত ধরনের অন্ধকার ভেদ করে তুলে ধরেছেন সত্য ঘটনা,, গোটা দেশ তথা বিশ্ব দরবারে পৌঁছে দিয়েছেন দেশের বর্তমান ভয়াবহ পরিস্থিতি।। দোষীদের কোনো জাত-ধর্ম না দেখেই তাদের অপরাধ নিয়ে এসেছেন সর্বজন সমক্ষে।।

যে কাজ সরকারের করা উচিত ছিলো,, জুবের-প্রতীক ঠিক সেই কাজটাই করে গেছেন।। সরকার নিজের দায়িত্ব এড়িয়ে গেছে,, জুবের-প্রতীক এড়িয়ে যেতে পারেননি তাঁদের দায়িত্ব।। গোদী মিডিয়া যখন একের পর এক অপ্রীতিকর ঘটনা আড়াল করার চেষ্টা চালিয়ে গেছে,, তখন প্রতীক-জুবের যুগলবন্দী প্রকাশ্যে এনে দিয়েছেন একের পর এক সত্য ঘটনা।। প্রমাণ করে দিয়েছেন,, সত্য কোনদিন চেপে রাখা সম্ভব না।।

প্রতীক-জুবের প্রত্যেকটি ঘটনার ফ্যাক্ট-চেক করে কাজ করে চলেছেন মানবতার জন্য,, দেশের শান্তি এবং সম্প্রীতি বজায় রাখার উদ্দেশ্যে।। তাঁদের কর্মের মাধ্যমে হাজার হাজার জীবন রক্ষা পেয়েছে।। যখনই কোনো রাজনৈতিক পার্টি উদ্দেশ্যপ্রণোদিত হয়ে গুজব ছড়িয়ে গেছে,, পরক্ষণেই অল্ট নিউজ সেটাকে মিথ্যা প্রমাণ করে দিয়েছে।।

আন্তর্জাতিক ফ্যাক্ট-চেকিং নেটওয়ার্কে সম্মানিত জায়গা দেওয়া হয়েছে অল্ট-নিউজকে।। যেটা অত্যন্ত সম্মানীয় এবং দেশের জন্য দারুণ গর্বের বিষয়।। এর পর নোবেল পুরস্কারের দুয়ারে পৌঁছে যাওয়া,, এটাও কিন্তু দেশের মানুষের জন্য অত্যন্ত গর্বের।।

সত্য উদঘাটনে দিনরাত পরিশ্রম করে চলেছেন জুবের-প্রতীক এবং তাঁদের টিম।। এজন্য তাঁদের অনেক নিপীড়ন সহ্য করতে হয়েছে,, পড়তে হয়েছে সরকারের রোষানলে।। মাত্র কদিদ আগে জুবায়ের বিনা অপরাধে বেশ কিছুদিন জেল খেটে এসেছেন।। সরকার ভাবে এদের দমন-উৎপীড়ন করে থামিয়ে দেওয়া যাবে।। কিন্তু,, জুবের-প্রতীকের মতো দেওয়াল সরকারি বুলডোজার চালিয়ে গুড়িয়ে দেওয়া যাবে না।।

নোবেল পাওয়া অত্যন্ত গর্বের,, কিন্তু নোবেলের জন্য বিবেচিত হওয়াটাও সামান্য ব্যাপার না।। আমরা প্রতীক- জুবায়েরকে নিয়ে অত্যন্ত গর্বিত।। কিন্তু দেশের বড়ো একটা অংশের হিংস্র মানুষ এটা হজম করতে পারছে না।।

যাদের পেটের দোষ রয়েছে,, হজমের সমস্যা তাদের হবেই।। এটাই স্বাভাবিক ঘটনা।। অমর্ত্য-অভিজিৎ, সত্যার্থীর মতো বেশ কিছু মহান মানুষকেও এরা হজম করতে পারেনি।। সরকারের তাবেদারি না করলে,, সরকারের অনৈতিক কাজ সমর্থন না করলেই একদল মানুষ রে-রে করে এগিয়ে আসে।। দেশের কিছু মহান ব্যাক্তিত্বকে আক্রমণ করতে ছাড়ে না।।

জুবেরের এক ইন্টারভিউ দেখেছি,, উনি বলছেন - "যারা সত্যের জন্য কাজ করে,, সমাজ তাদের বিরোধিতা করবে,, এটাই মানুষের চরিত্র,, এটাই হয়ে এসেছে যুগে যুগছ।। আমরা বললো- প্রতীক-জুবের,, আপনারা এগিয়ে চলুন,, ঠিক যেভাবে এগিয়ে চলেছেন সেই ভাবেই।। পুরস্কারের তোয়াক্কা করতে হবে না,, বরং ভবিষ্যতে বহু পুরস্কার আপনাদের স্পর্শ করে,, নিজেকে ধন্য মনে করবে।।

অনেক শুভেচ্ছা,, ভালোবাসা নেবেন।। নোবেল শান্তির জন্য বিবেচিত হয়েছেন,, আমরা গর্বিত-আনন্দিত।। আপনাদের অন্তরের অন্তস্থল হতে অভিনন্দন জানালাম।।

collected from ©আলম মিদ্দে

মধ্যপ্রাচ্যের ছোট্ট একটা দেশ কাতার। বিশ্বকাপ নিয়ে ইসরায়েল কে কি ঘোষনা দিলো কাতার ।

2022-08-20T11:25:00.001+05:30

মধ্যপ্রাচ্যের ছোট্ট একটা দেশ কাতার।

১) আমেরিকা এর মতো পরাশক্তিকে লবিং এ হারিয়ে ২০২২ ফুটবল বিশ্বকাপ এর আয়োজক হলো।

২) আয়োজনের পরে সবার একই প্রশ্ন মরুভূমির বালিতে কিভাবে বিশ্বকাপ হতে পারে? কাতার সবগুলো স্টোডিয়ামকেই এয়ার কন্ডিশনিং করে দিলো। আধুনিক উপায়ে গাছ লাগালো।

৩) কাতার ফুটবল ঐতিহ্যবাহী দেশ না হওয়ায় কাতারে আধুনিক স্টোডিয়াম ছিলো না, ১১,০০০ বর্গকিলোমিটার এর ছোট্ট দেশটিতে আধুনিক হোটেল ও ছিলো না, কাতার সবগুলো সমস্যাই মিটিয়ে ফেললো।

৪) কাতার বিশ্বকাপ এর খরচ কত জানেন?
২২৮ বিলিয়ন ডলার।( টাকার অংকটা বুঝতে বেশিদূর যেতে হবে না, বাংলাদেশকে ২ বিলিয়ন এর জন্য আইএমএফ এর কাছে হাত পাততে হয়) যা গত ১০ বিশ্বকাপ এর মোট খরচ মেলালেও তার বেশি হবে।

৫) ফাইনাল ম্যাচ হবে লুসাইল স্টোডিয়ামে। লুসাইল স্টোডিয়াম এর জন্য তারা পুরো একটা শহর তৈরী করে ফেললো। শহরের নাম লুসাইল সিটি। যাকে ফিউচার দুবাই বলা হচ্ছে।

৬) বিশ্বকাপ এর ৬ মাস আগে ফিফাকে সরাসরি বলে দিলো মদ, সমকামিতা কোনোটাই চলবে না, আমরা ১ মাসের জন্য নিজেদের ধর্ম পরিবর্তন করবো না বলেও ঘোষনা দিলো। ফিফা সমঝোতায় আসতে বাধ্য হলো।

৭) বিশ্বকাপের ১০০ দিন আগে জারজ ইসরায়েল এর নাগরিকদের ফিলিস্তিন এর পাসপোর্ট নিয়ে বিশ্বকাপ দেখতে হবে, যদি তারা দেখতে চায় বলে ঘোষনা দিলো কাতার।

কাতার এর টাকা আছে, কাতার এর মেরুদন্ড আছে, ১১০০০ বর্গকিলোমিটার এর ছোট্ট দেশ কাতার বিশ্বকে বুঝিয়ে দিলো লিডারশীপ একটা দেশকে কোথায় নিতে পারে।

সমরাঙ্গন

অনন্ত প্রহর কবিতা

2022-08-15T18:47:00.001+05:30

অনন্ত প্রহর

কলমে:- অমলেশ মাইতি

অনন্ত প্রহর ধরে---
নিপোমালা করুন সুরে-
কে যেন ডাকিয়াছে মোরে,
দুহাত বাড়ায়ে মোর আঙ্গিনাতে৷

সময় এলো মোর ফুরিয়ে,
তাই আমি যাব চলে---
কোন এক অচিন ঠিকানাতে৷
আশার বাতি নিভায়ে---
নিরবে নিভৃতে চলে যাব চিরতরে৷

আকাশ পবন ছিদ্র করে,
সকল মায়ার বাঁধন ছিড়ে৷
ভূমিষ্ঠ থেকে তেপান্তরের পাড়ে-
চলে যাব বহুদূরে শেষ অন্তিম স্রোতে৷

চিরতরে ফিরবো না কভু ধরার মাঝে,
থাকবো আমি মেঘ বালিকার দেশে৷
নিরবে নিস্তব্ধ রাতের আকাশে-
মিটি মিটি জ্বলবো আমি তারার বেশে৷

হয়তো মেঘ বাদল দিনে---
উচ্চ কণ্ঠে ঘন ঘটা গর্জে উঠিবো,
মুক্ত বাতায়নে আকাশ পানে৷

হয়তো শ্রাবণের ধারার মতো--
অবিরত অশ্রু হয়ে ঝরবো দিবানিশে,
ললাটের মাঝে গহন অতুল তলে৷

নিঃসঙ্গপনে একা চলে যাব,
চিরনিদ্রায় কোন এক না জানা দেশে৷
রেখে যাবো মোর জীবনের স্মৃতি টুকু,
তোমাদের হৃদয় মাঝে- পুঞ্জ শিরে৷

হারিও না কভু রেখে দিও যতনে-
হয়তো চিরতরে ফিরবো না কভু,
এ ধরার মাঝে নৃত্য তাণ্ডপে৷

এই ললাটে অগ্নি শিখায় করেছি যত পাপ,
জীবনে শেষ অন্তিম যাওয়ার পথে,
ক্রোধ হিংসা ভুলে গিয়ে---
তোমরা করিও ক্ষমা সেদিন মোরে৷৷

কে এই আনিস খান?

2022-03-06T21:06:00.001+05:30

লিখেছেন - আব্দুল মাতিন

কে এই আনিস খান?

একজন গণআন্দোলন কর্মী, ISF এর সদস্য, AIMIM এর সদস্য, WPI এর সদস্য, SFI এর সদস্য, AIMA এর একজন সদস্য, নাকি কেবলই আলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন ছাত্রনেতা! কোনটা ঠিক? আনিস আসলে কার?

আনিস খান হত্যার প্রতিবাদে মানুষ যখন রাস্তায় নেমেছে তখনই একদল মানুষ তাকে এটা চিহ্নিত করতে তৎপর হয়ে ওঠে যে "আনিস আমাদের"! এবং তারা সকলেই তার প্রমাণও দেয়। এমনকি দেবাংশু ভট্টাচার্য দিদিমণির অবৈধ দাবি প্রমাণের প্রচেষ্টায় কমতি রাখে নাই। কিন্তু বাকি প্রমাণগুলো অনেকাংশে সত্য।

তাহলে আনিসের আসল পরিচয় কি? আনিস কি একজন পাগল - যে কিনা এর ওর দুয়ারে ছুটে ছুটে বেড়াতো? আনিস কি কোন "ফোবিয়ার" শিকার?

এই সবকটা প্রশ্নের একটাই জবাব। "না"!

আনিশ খান

আনিস খানকে নিজের করে দেখানোর যে অপচেষ্টা চেষ্টা বাম বা তৃণমূল বা অন্যান্য দল করেছে আদতে আনিস এই অন্যায় দাবীর বিরুদ্ধে একটা আদর্শ। হ্যা আনিস কোন নির্দিষ্ট দলের লোক ছিল না। আনিস খান নিজেই একটা "আদর্শ"।

কিরকম আদর্শ? কি ছিল তার স্বপ্ন?

আপনি যদি আনিস খানের এতদিনের চলার পথ ভালো করে লক্ষ্য করে দেখেন তবেই বুঝতে পারবেন। আমি যতটুকু বুঝলাম তার একটা ধারণা দেওয়ার চেষ্টা করবো।

পশ্চিমবঙ্গের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের মানুষ স্বাধীনতার পর থেকে শিক্ষায় দীক্ষায় অনেক পিছিয়ে। এবং সেই সাথে সাথে স্বাভাবিকভাবেই পিছিয়ে ছিল আর্থ সামাজিক ক্ষেত্রে। প্রচন্ড প্রতিকূলতার মধ্যেও কিছু বাঙালি মুসলিম পরিবার থেকে উঠে এসেছে একটা শিক্ষিত যুবসমাজ। যারা পৃথিবীটাকে তাদের বাপ দাদাদের দৃষ্টিকোণ থেকে একটু ভিন্ন নজরে দেখতে শুরু করেছে। যারা বুঝতে শুরু করেছে তাদের নিয়ে হওয়া "খেলা"! যাঁরা ছিন্ন করে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করছে পরাধীনতার শিকল। যারা থাকতে চাইছে সমাজের মূলস্রোতের ধারায়। আনিস খান তাদেরই একজন।

বাম আমলের শেষের দিকে সাচার কমিটির রিপোর্ট গোটা বাংলার মুসলমান সমাজকে আন্দোলিত করে তোলে। মানুষ বুঝতে শুরু করে যে তাদের সাথে প্রতারনা হচ্ছে। যদিও সবাই এক নয় তবুও "সমাজতন্ত্রের" নামে এক শ্রেণীর মিথ্যুক মানুষ মুসলমানদেরকে ব্যবহার করেছে তাদের স্বার্থে, তাদের প্রয়োজনে। মানুষ সেই ভাবনা থেকে বেরিয়ে আসে এক নতুন স্বপ্নকে সামনে রেখে। তখন সবার মুখে মুখে "মা মাটি মানুষ"! গোটা বাংলার ভূমিপুত্র মুসলমান আস্থা রেখে বাংলার মসনদকে তুলে দেয় তৃণমূল কংগ্রেসের হাতে। দীর্ঘদিনের বঞ্চনার শিকার এই মুসলমান সমাজ ভেবেছিল যে তাদের দুর্দশা হয়তো এবারে ঘুচে যাবে। ভেবেছিল নতুন ভোর তাদের জন্য সুমধুর হবে। কিন্তু যতই বেলা গড়িয়েছে ততই মানুষের স্বপ্নগুলো চুরমার হতে দেখে এই আনিস খানের মতো কিছু যুবক। এরা বুঝতে পারে যে মমতা ব্যানার্জি বা তৃণমূল কংগ্রেস এই রাজ্যে প্রতারণার ছক তৈরি করেছে। এরা বুঝতে পারে যে মমতা ব্যানার্জি বা তার দল ক্রমেই ধ্বংস করতে থাকে বাংলার বিরোধী বাম, কংগ্রেসকে। এবং তারা বুঝতে শুরু করে এই বিরোধী শূন্য পরিবেশে দানা বাঁধতে সুযোগ পাচ্ছে সাম্প্রদায়িক বিধ্বংসী মনোভাব। এবং যার ফলে এই বাংলার মাটিতে বিজেপির ঘাঁটি শক্ত হতে শুরু করে। এর পর ধীরে ধীরে বিজেপি NRC CAA Tripple Talaq, 370 ইত্যাদি বিভিন্ন ইস্যুতে মুসলমানদের কোণঠাসা করার চেষ্টা করে। আর দিদিমণি রণংদেহি ভাবমূর্তিতে লড়াই চালিয়ে যায় বিজেপি নামক মহাশক্তিশালী দলের বিপক্ষে। সাধারণ মুসলমানরা তার এই অবস্থা দেখে আরও বেশি খুশি হয়ে এবং কিছুটা ভয়ে ভরপুরভাবে সমর্থনের হাত বাড়িয়ে দেয় শাসক দলের পক্ষে। কিন্তু এখানেও প্রশ্ন তুলতে শুরু করে মুসলিম শিক্ষিত যুবসমাজের এই অংশ । এরা প্রশ্ন তুলতে শুরু করে দেয় -

▶️ মমতা ব্যানার্জি CAA পাশ করার সময় কেনো নিজের MP দের সরিয়ে নেয়?

▶️ এরা প্রশ্ন তোলে CAA পাশ হওয়ার পরেও চারদিন মমতা ব্যানার্জি কেনো নিশ্চুপ? এরা দেখতে পেলো যে CAA পাশ হওয়ার পরেও মুসলমানরা দিশেহারা। কেননা যে তৃণমূল কংগ্রেসের উপর এদের এত ভরসা তারা নিশ্চুপ। তাই সেদিন জুম্মার নামাজের পর মানুষ বিক্ষিপ্তভাবে প্রতিবাদে রাস্তায় নেমে এলো। নেতৃত্বহীন আন্দোলন এমন পর্যায়ে গেলো যে কোথাও রেল কামরা পর্যন্ত পুড়িয়ে ফেলা হলো। সেদিন আমার এক বন্ধু মুর্শিদাবাদ থেকে আমাকে ফোন করে বললো , "ভাই! আজকে আমার মনে হচ্ছে যে আমাদের নিজেদের নেতৃত্বে একটা রাজনৈতিক দল থাকা খুব প্রয়োজন। কারণ নেতৃত্বহীন এই এই আন্দোলন পরিবেশকে আরও বিষাক্ত করে তুলছে!" অনেকেই সেদিন থেকে স্বপ্ন দেখতে থাকে একটা নতুন রাজনৈতিক শক্তির। আনিস খান সেই স্বপ্নের একজন অংশীদারি। আর সেদিনের পর থেকে NRC CAA বিরোধী আন্দোলন আরও তীব্র হতে থাকে। অথচ সেদিনের পর তৃণমূলের লক্ষ্য হয়ে উঠলো এই সব আন্দোলনকে হাইজ্যাক করে নেওয়া। পার্ক সার্কাস থেকে শুরু করে বিভিন্ন জেলায় যারা আন্দোলন করেছে তাদেরকে বিভিন্নভাবে বাঁধা দিতে শুরু করে। শিক্ষিত যুবরা বুঝতে পারে যে তৃণমূল কংগ্রেস কোনমতেই আমাদের সংগঠিত হতে দিতে চায় না। এরা যেনো ঠিকা নিয়ে রেখেছে আমাদের।

▶️ এই শিক্ষিত সমাজ বুঝতে পারে যে সংখ্যালঘু অধ্যুষিত এলাকায় মারামারি, খুনোখুনি বেশি এবং এখানে মানুষের রাজনৈতিক স্বাধীনতা কম।

▶️ এঁরা বুঝতে পারে যে উচ্চবর্ণ পরিচালিত এই দলগুলো তাদেরকে দুধেল গাই মনে করে। দুধেল গাইয়ের খেদমত ততক্ষণ পর্যন্ত যতক্ষণ দুধ পাওয়া যাবে।

▶️ এঁরা বুঝতে পারে যে এই দলগুলো পিছিয়ে পড়া এই এই সম্প্রদায়কে কেবল গোলাম বানিয়ে রাখতে চায়। যারা গোলামী করতে চাইবে না তার পিছনে লাগিয়ে দেওয়া হচ্ছে আর এক গোলামকে। বন্ধ করে দেওয়া হচ্ছে তাদের মুখ।

▶️ এরা বুঝতে পারে যে এদের গোলামীর শিকল ছিঁড়তে হলে চাই এক নতুন শক্তির। যা তাদের অধীনে থাকবে। তাই এরা নতুন রাজনীতির স্বপ্ন দেখতে শুরু করে।

▶️ বাংলার মাটিতে মাথা চাড়া দিয়ে ওঠে ISF, MIM ও অন্যান্য দল।

আনিস খান একটা আদর্শ। সে এই নব্য শিক্ষিত মুসলিম যুব সমাজের একজন প্রতিনিধি। সে চাইছিল যে কোন প্রকারে MIM, ISF, WPI সহ বিরোধি CPIM কংগ্রেস সবাই শক্তিশালী হোক। গণতন্ত্র শক্তিশালী হোক। তাই সে সিদ্ধান্ত নেয় যে সে সমস্ত বিরোধী মতামতকে শক্তিশালী করবে। সে সিদ্ধান্ত নেয় যে উচ্চবর্ণের অধীনের বাইরের এই দলগুলোকে মজবুত করার। আর সেই জন্যেই তাকে টার্গেট করে কিছু অশুভ শক্তি। তাকে মারার মাধ্যমে মেরে ফেলার চেষ্টা করা হয় স্বাধীনতাকামী এই নব্য শিক্ষিত সমাজের ভাবনাকে।

তাই আমরা সবাই প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হবো যে আনিসকে মেরে ফেললেও তার আদর্শকে যেন কোনোভাবেই মেরে ফেলতে না পারে এই সব স্বৈরাচারী শক্তি। প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হোন যাতে আমরা ছিঁড়ে ফেলতে পারি এই দাসত্বের বন্ধন।

জয় হিন্দ।

আনিস খান জিন্দাবাদ।

লিখেছেন -আব্দুল মাতিন।

মুক্তধারা

2022-02-28T14:58:00.003+05:30

কবিতার শিরোনাম - "মুক্তধারা"

কবি - ©️🖋️ সুধীর ভট্টাচার্য

তারিখ - ২৭.০২.২০২২

আসুক সকালের মুক্ত হাওয়া

চলুক উদার কন্ঠে গান গাওয়া।

ভাসুক অন্তরমন বন্ধনহীন স্রোতে

এ সম্মেলনের উজ্জ্বল প্রভাতে।

সবাই উচ্ছল হোক সুখের নন্দনে

ভাগ করে নিক বেদনার ব্যথা।

নীচু হোক উঁচু, কালের পরিবর্তনে

চেতনার আকাশ ভরে যাক অনন্ত সাদায়।

বয়ে যাক তুমুল প্রবাহ

দিকে দিকে গণ শিক্ষায়।

সুপ্ত মানস দুর্বার জাগরণের আলোয়

বলীয়ান হোক উদ্বোধনের দীক্ষায়।

শিল্প ভাস্কর্য হোক শিল্পীর অম্লান ধ্রুবতারা

কৃষ্টি সংস্কৃতি দিয়ে যাক

মানব জীবনে এক অবিচ্ছিন্ন অনাবিল নাড়া।

শিক্ষা আনে চেতনা

চেতনা ঘটায় বিপ্লব।

এটাইতো মানব জাতির কাছে -

অপরিহার্য বৈভব।

শুধু দেশ নয় -

দেশের ওপারে সারা বিশ্বময়

এসবের উদ্বোধন ঘটাতে পারে

দানবের যথার্থ প্রতিরোধে

মানুষের নব অভ্যুদয়।

তরুন যুবক আত্মত্যাগী সর্বহারা

বিপন্ন শ্রমজীবী বুভুক্ষু যারা

তোমরা এসো, সবাই দলে দলে।

সম্মান, সম্পদ, পদ, অর্থ, যশ সব অবহেলে

ঝাঁপিয়ে পড়ো রাতের আঁধার অভিযানে।

রক্তে রাঙানো ভাঙনের আত্মদানে

সৃষ্টির সৌরভে ভরা

বিজয় পতাকা হাতে নিয়ে -

অর্জন করো

উচ্ছলিত জীবনের মুক্তধারা।

প্রতিবাদ

2022-02-23T20:40:00.001+05:30

*প্রতিবাদ*

*সাহারুখ মোল্লা*

আমার প্রতিবাদে দিচ্ছে বাধা

আমার মিছিলে মারছে যারা

ও ভাই আনিস শোনো শোনো

তোমার খুনি ওরাই যারা।

শসকদলের ছত্র ছায়ায়

বাড়ছে ওরা নিরবতায়

অন্ধকারে লোকালয়ে

মানুষ খুনের তৃপ্তি পায়।

বিপ্লবীদের কন্ঠ টিপে

প্রতিবাদের ভাষা কাড়ে,

উর্দিধারীর লাঠির ঘাতে

ভাঙছে পা রাস্তার মোড়ে!!

রাজ্যটা আজ নৈরাজ্যে

শসকদলে বন্দী করে,

আর কতদিন বন্দীদশায়?

ওরে ও ভাই আয়না তেড়ে।

বিষের বাঁশি বাজায় ওরা

বিষক্ত তির ছুঁড়ছে যারা,

মরার ত্রাস ভুলে গিয়ে

মশাল জ্বেলে ওদের তাড়া।

আনিস খানের খুনের শিখায়

দাবানল জ্বালিয়ে দেনা,

স্বেরাচারীর ঘুম ভাঙাতে

ভন্ড ডেরায় দেবো হানা।

জোট বেঁধে সব উচ্চ স্বরে

শহর নগর বাতাস কাঁপা,

প্রতিবাদের আওয়াজ পেয়ে

পালিয়ে যাক পাগলা ক্ষ্যাপা।

রাজনীতিবিদ ভন্ড যারা

বঙ্গ থেকে তাদের ভাগা,

নৃশংসতার পাপ মোছনে

ভেঙে ফেল আঙুল ডগা।

ন্যায়বিচারের তথ্য লোপাট

করতে যারা খুব পাকা,

বন্ধ করে রাস্তা ঘাট

আগ্নীশিখায় দেনা ছ্যাঁকা।

গভীর রাতে পুলিশ ঢুকে

ভাঙছে কেন ভায়ের মাথা,

ওরে অভাগা পাথর বুকে

এবার শক্ত কর শিরদাঁড়া।

প্রতিবাদের মাঠ ছেড়ে

যদি পালিয়ে যাবি ওরে বোকা

একাই তোকে মারছে খুঁজে

যখন গভীর রাতে সব ফাঁকা।

অন্তিম পত্র -- আনিশ খান

2022-02-21T23:38:00.001+05:30

#অন্তিম_পত্র

অফিসার ইনচার্জ,

আমতা, হাওড়া!

অফিসার ইনচার্জ আপনি শুনতে পাচ্ছেন?

আমি আনিস খাঁন বলছি..

আনিস খাঁন।

চিনতে পারছেন না?

আরে এই যে কদিন আগেই

আপনার কাছে

একটা চিঠি জমা দিয়েছিলাম!

নিরাপত্তার স্বার্থে..

মৃত্যুর আশঙ্কায়..

জীবনটাকে এখনো পরিপূর্ণ ভাবে

জানা বোঝা হয়েছিল না আমার..

জীবনের তরঙ্গে এখনো

অনেকগুলো ঢেউ গোনা বাকি যে!

তরুণ রক্ত হৃদপিন্ডের ধমনীর

শিরায় শিরায় টগবগ করে ফুটছে ..

থুরি, 'ফুটছিল' !

আজ্ঞে হ্যাঁ অফিসার ইনচার্জ , আমতা হাওড়া..

আমি মারা গেছি, আমার আশঙ্কাকে

সত্যি করে দিয়ে

আমাকে খুন করা হয়েছে!

অথচ আমি আস্থা রেখে ছিলাম

আমার দেশের আইনের উপর

আইনের ধারকদের উপর

এই আপনাদের উপর

আচ্ছা, অফিসার ইনচার্জ- আমতা হাওড়া,

আজকে রাতেও আপনি

ডিনার টেবিলে সুস্বাদু খাবার খেয়ে

তৃপ্তির ঢেকুর তুলে

নরম গদিতে শরীরটা এলিয়ে দিয়ে

পরম আদরে কম্বল টেনে নেবেন তাই না?

এই শীতের রাতে কম্বলের উষ্ণতা

আরামদায়ক বৈকি!

কিন্তু জানেন আমার শরীরটা

বরফের মতো ঠান্ডা হয়ে আছে!

এই শরীরটা কম্বল কিংবা রোদের উষ্ণতা

আর কোনো দিনই উষ্ণ করতে পারবে না।

কালকে এই সময় এতক্ষণে

হয়তো আমার মাটি হয়ে যাবে!

আমার মা কাঁদতে কাঁদতে লুটিয়ে পড়বেন!

আপনাদের মত কয়েকজন আইনের রক্ষক

অভ্যস্ত দৃষ্টিতে একবার তাকিয়ে দেখবেন তাকে।

হয়তো কেউ বা হিসাব করার চেষ্টা করবেন

এভাবে ঠিক কতজন অসহায় মা- কে

কাঁদতে দেখেছেন!

হিসাব মেলাতে না পেরে

কলিগের সঙ্গে হয়তো মেতে উঠবেন

কোন হালকা রসিকতায়!

আমার শরীরটা ধীরে ধীরে মাটির সাথে মিশে যাবে

সেই মাটির উপর একটা দুটো তিনটে করে

সবুজ ঘাসের গালিচা বুনবে পৃথিবী মা!

আমি আনিস খাঁন,

আমি চাই আমার কবরের উপর

একটা বোধি বৃক্ষ জন্ম নিক

আর তার ডালে বাসা বাঁধুক

রক্ত লাল ফিনিক্স পাখির দল।

অফিসার ইনচার্জ আমতা হাওড়া,

না না আপনার থেকে কোন অনুশোচনা

আশা করছি না আমি

ভুল করেও যদি কোন দীর্ঘশ্বাস

বেরিয়ে আসতে চায় , নিজেকে সামলে নিন

আর তলিয়ে জান একটা শান্তির ঘুমে ..

অফিসার ইনচার্জ, আপনার রাত্রি শুভ হোক.. 🙏

✍️ - অর্পিতা চ্যাটার্জী (#অরণ্যানী)

আমার একটা তুমি ছিলো

2022-02-09T21:00:00.001+05:30

যে যত্ন করে সাজিয়ে রাখতো

আমার অগোছালো স্বপ্নগুলো

যার হাসিতে মুগ্ধ হতো মন

কষ্টগুলো উড়তো হয়ে ধূলো

আমার এমনি একটা তুমি ছিলো ।

সে আমার মন খারাপের সঙ্গী ছিলো

ছিলো হাসির কারণ

তার ভালোবাসা ছিলো শক্তি আমার

কাটাতে সকল বারণ।

আমার এমন একটা তুমি ছিলো

যে ভালোবাসতো আমায় খুব

শত ব্যথা বেদনা আমি যেতাম ভুলে

দেখে তার'ই মিষ্টি রুপ।

সেই প্রিয় মুখটাই আজ

চোখের সামনেই যাচ্ছে মিশে

যে মন খারাপ হলে কাঁদতো

আমায় জড়িয়ে ভালোবেসে ।

যার হাসিতে মুগ্ধ হতো মন

কষ্টগুলো উড়তো হয়ে ধুলো

আমার এমন একটা তুমি ছিলো!!

আমার একটা তুমি ছিলো

শাহরিয়ার শরীফ

কোকিলা-কাঠঠোকরাণী

2022-01-29T11:10:00.000+05:30

কোকিলা-কাঠঠোকরাণী

-----এনতাজ কারিগর

হ্যাঁলা কোকিলা!একখান কথা বল দেখিনি।

কী?বলতো দেখি শুনি।

না,বলছিলাম ঐ ফিঙ্গে শালিক ময়না টিয়ের সঙ্গে

নেচেকুঁদে গেয়ে ফিরিস দেখছি তো বেশ রঙ্গে

তা-----

কী এত্তো বড় বাজে কথা বলিস!

ছিঃছিঃছিঃ!

মনে মনে এত্তোটা তুই ভাগাড় মেড়ে চলিস?

রাজ্যির সব নোংরা কাদা ঢেলে ছড়াস হাটে

আর করেই যদি থাকি

তোর এতোটা কেন ফাটে মরিস কেন জ্বলে?

হিংসুটে বেহায়া-বেলাজ হতচ্ছাড়ি

ঠুকে ঠুকে সারা বনে বেড়াস ফুটো করে

আর খালি খালি পরের ফুটো খুঁজে ফিরিস

সারাটা বন ঘুরে!

আহা!আমি তা বলিনি তুই ভুল বুঝলি মিছে

আমি বলছিনু যে----

তুই বলবিটা কী?আর বলতে বাঁকিই বা কী আছে!

না না কইছিনু যে এই গত মধুমাসে

তোর কোকিলটারে দেখছিনুরে ছিল তোরই পাশে

খরা-বর্ষা যেতে না যেতেই দেখছি যে আর নাই

তার কথাও তো শুনিনে তোর মুখে

ব্যাপারটা কী শুধাচ্ছিলাম তাই।

গাছের ছাল ঠুকরে ফুটো করে

পোকা গুলো ধরে ধরে

হাপুস হুপুস গিলেও কি তোর পেটটি ভরেনা,

রাজ্যের সব পোকার খবর করতে ফিরিস লজ্জা করেনা?

চেতিস ক্যানে চেতিস ক্যানে?ক্ষেপিসনেরে পোড়ামুখি

পোকার খুটা দিচ্ছিস দে,কিন্তু জানিস?

ভাল লাগে কারেও যখন সুখে থাকতে দেখি!

কী বলছিস বুচ্ছিনে তার কিছু।

না;ঐ মধুমাসে দেখনু তোরা ফিরিস এ ওর পিছু

নদীর ধারে ধারে মেটো পথের পাশে পাশে মাঠের কাছে

আম কাঁঠাল জাম শিমুল পলাশ বট পাকুড় আর নাটা গাছে

কুউ কুউ করে নেচেগেয়ে তাড়িয়ে ছুটিস উড়ে উড়ে

এডাল ওডাল এগাছ ওগাছ সারাটি বন জুড়ে

লুকিয়ে পড়িস চুপটি মেরে দোঁহে হিজল শাখে

গভীর ঘন শ্যামল পাতার নীড়ে শুকনো নদীর বাঁকে।

হেঃহেঃহেঃ!কাঠের পোকা খেয়ে ঠুকে ঠুকে

গোবর বোঝাই মগজে তোর ঢুকছে গোবর পোকে

ঘরটা তুই দেখছিলি বল কবে

ছানি পড়া কোন চোখে?

আমাদের কি ঘর বানাবার জো আছিল কভু

ও ক্ষ্যামতা কি দেছেন মোদের কোন কালেও প্রভু!

শোন কথা পাগলীটা কী কয়!

বলি ঘর হতে কি বেড়া-চাটি-ঢাকনা-চালা সব থাকতেই হয়?

প্রাণের ঘরে জ্বললে বাতি

আঁধার ঘেরায় আকাশ ছায়ে সুখের আসন পাতি

পাঁথার মাঝেও মুক্ত চরাচরে প্রাণের বাসর সাজে

গানের বাঁশি সুরে সদাই গুনগুনিয়ে বাজে।

থাকরে ওসব কথা!

দুয়ার এঁটেও কতজনে যায়না ঘরে বাঁধা

আর আমার তো ঘরই নাই বাঁধব তারে কোথা!

তবে কিসে উড়াল দিছে অন্য বনে

অন্য কারো সনে?

জানিনে ঠিক---হয়তবা;আবার নাও হতে পারে!

ভাবিনে আর তারে।

হ্যাঁরে কোকিলা!

এমনি করে একা একা কাটবে কি তোর বেলা?

না আবার কারো------

মর মর!বেশরমের কথার ছিরি শুনলে বমি উঠে

নির্লজ্জের শেষ সীমাটাও ছাড়াস দীঘল ঠোঁটে!

তবে তোর কোকিলরে কি তাড়িয়েছিস নিজে?

এখন একলা ফিরিস কারে খুঁজে খুঁজে?

অতো মধুর গানে গানে ফিরত তোরে ঘিরে

সে আজ রইল কোথায় তোরে ছেড়ে?

ওতুই বুঝবিনেরে কাঠঠোকরাণী

এই বুকের কোণে বাজে কত চিতা পোড়ার ধ্বনি!

মধু মাখা ঠোঁটের বীণায় স্বোয়াদ ঢালা গানে গানে

ঠুকরে পিঠের পালক তুলে ক্ষণেক হরষ বরিষণে

টেনে এনে বসিয়ে দিয়ে বায়সনীড়ের মাঝে

হঠাৎ কোথায় হারিয়ে গেল পাইনেকো আর খুঁজে!

বুঝেছিরে!ভাত দেয়ার ভাতার সে নয়

শুধু কিল ঠুকারই আস্ত গোঁসাই।

ধড়পড়িয়ে হয়তো এসে আর বছরের মধুমাসে

গানের পাকে ভুলিয়ে বেঁধে রাখবে ক্ষণেক পাশে!

শোন কোকিলা এবার এলে দিবি মুখে ঝামা ঘঁষে আগে

বুঝিয়ে দিবি হাড়েহাড়ে

সারা বছর একলা থাকার মজা কেমন লাগে!

হায় আমার পোড়া কপাল!

অমন করার ক্ষ্যামতা কি আর আমার পাশে আছে!

ঐটুকুনই লাভ যেটুকু ক্ষণ থাকে আমার কাছে।

বোধ হয় ভুলে গেছি

2022-01-22T21:08:00.002+05:30

বোধ হয় ভুলে গেছি

এম এ উদ্দীন বিশ্বাস আজু

পড়ন্ত যৌবনে পদার্পণ করে বিভীষিকায় কাটে

অনেক কষ্টে মুখ ফুটে না বুক ফাটে,

কারো মুখে কথার ফুলঝুরি ছুটে

জীবন চলার পথ বেঁধে আছে কোন গিঁটে।

জীবনের সুন্দর দিন গুলো কোথাও হারিয়ে ফেলেছি

নতুবা অজান্তেই বোধ হয় ভুলে গেছি,

পাশে লোকে কিছু বলে সেই দিকে তাকিয়ে আছি

তোষামোদ কারী ও চাটুকার এর দল রয়েছে কাছাকাছি।

মায়াবী গোধূলি বেলায় করছে এখন ডাকাডাকি

আনমনে নিশ্চুপ হয়ে কেমনে থাকি,

অনেক কিছু হয়তো দেখার রয়েছে এখনো বাকি

সুযোগে সৎ ব্যবহার করে কেউ দিয়ে যাচ্ছে ফাঁকি।

তবুও মন আজ চঞ্চলতা হারিয়ে

নীরবতায় থেকে উঠেছে হাঁপিয়ে,

শরীরটা মাঝে মাঝে যাচ্ছে কাঁপিয়ে

কেন জানি দুঃখ বেদনা গুলো পড়ছে ঝাঁপিয়ে।

ভুল বুঝে আর দিও না দূরে ঠেলে

কাঁদবে না কেউ হয়তো মরে গেলে,

আপনজনও রাখবে আস্তাকুঁড়ে ফেলে

আত্মা টি নীরবে যেদিন যাবে চলে।

তোমাদের দেওয়া কথা গুলো বোধ হয় গেছি ভুলে

মনের সাথে স্বপ্নে দেখা স্মৃতি গুলো মিলে,

সত্য কে আড়াল করছে নানান ছলে

জীবন তরী ভেসে যাচ্ছে অথৈজলে।

বিদ্রোহী কবিতা ~ কাজী নজরুল ইসলাম | নজরুল ইসলামের কবিতা | নজরুল ইসলামের সেরা কবিতা

2022-01-06T21:20:00.001+05:30

কবিতা :- বিদ্রোহী

কবি :- কাজী নজরুল ইসলাম

বল বীর –

বল উন্নত মম শির!

শির নেহারি আমারি, নত-শির ওই শিখর হিমাদ্রীর!

বল বীর –

বল মহাবিশ্বের মহাকাশ ফাড়ি’

চন্দ্র সূর্য্য গ্রহ তারা ছাড়ি’

ভূলোক দ্যুলোক গোলক ভেদিয়া,

খোদার আসন ‘আরশ’ ছেদিয়া

উঠিয়াছি চির-বিস্ময় আমি বিশ্ব-বিধাত্রীর!

মম ললাটে রুদ্র-ভগবান জ্বলে রাজ-রাজটীকা দীপ্ত জয়শ্রীর!

বল বীর –

আমি চির-উন্নত শির!

আমি চিরদুর্দ্দম, দুর্বিনীত, নৃশংস,

মহা- প্রলয়ের আমি নটরাজ, আমি সাইক্লোন, আমি ধ্বংস,

আমি মহাভয়, আমি অভিশাপ পৃথ্বীর!

আমি দুর্ব্বার,

আমি ভেঙে করি সব চুরমার!

আমি অনিয়ম উচ্ছৃঙ্খল,

আমি দ’লে যাই যত বন্ধন, যত নিয়ম কানুন শৃংখল!

আমি মানি নাকো কোনো আইন,

আমি ভরা-তরী করি ভরা-ডুবি, আমি টর্পেডো, আমি ভীম,

ভাসমান মাইন!

আমি ধূর্জ্জটী, আমি এলোকেশে ঝড় অকাল-বৈশাখীর!

আমি বিদ্রোহী আমি বিদ্রোহী-সূত বিশ্ব-বিধাত্রীর!

বল বীর –

চির উন্নত মম শির!

আমি ঝঞ্ঝা, আমি ঘূর্ণী,

আমি পথ-সম্মুখে যাহা পাই যাই চূর্ণী!

আমি নৃত্য-পাগল ছন্দ,

আমি আপনার তালে নেচে যাই, আমি মুক্ত জীবনানন্দ।

আমি হাম্বীর, আমি ছায়ানট, আমি হিন্দোল,

আমি চল-চঞ্চল, ঠুমকি’ ছমকি’

পথে যেতে যেতে চকিতে চমকি’

ফিং দিয়া দিই তিন দোল্!

আমি চপলা-চপল হিন্দোল!

আমি তাই করি ভাই যখন চাহে এ মন যা’,

করি শত্রুর সাথে গলাগলি, ধরি মৃত্যুর সাথে পাঞ্জা,

আমি উন্মাদ, আমি ঝঞ্ঝা!

আমি মহামারী, আমি ভীতি এ ধরিত্রীর।

আমি শাসন-ত্রাসন, সংহার আমি উষ্ণ চির-অধীর।

বল বীর –

আমি চির-উন্নত শির!

আমি চির-দুরন্ত-দুর্ম্মদ,

আমি দুর্দ্দম, মম প্রাণের পেয়ালা হর্দ্দম্ হ্যায়্ হর্দ্দম্

ভরপুর মদ।

আমি হোম-শিখা, আমি সাগ্নিক, জমদগ্নি,

আমি যজ্ঞ, আমি পুরোহিত, আমি অগ্নি!

আমি সৃষ্টি, আমি ধ্বংস, আমি লোকালয়, আমি শ্মশান,

আমি অবসান, নিশাবসান।

আমি ইন্দ্রাণি-সূত হাতে চাঁদ ভালে সূর্য্য,

মম এক হাতে-বাঁকা বাঁশের বাঁশরী, আর হাতে রণ-তূর্য্য।

আমি কৃষ্ণ-কন্ঠ, মন্থন-বিষ পিয়া ব্যথা বারিধির।

আমি ব্যোমকেশ, ধরি বন্ধন-হারা ধারা গঙ্গোত্রীর।

বল বীর –

চির উন্নত মম শির।

আমি সন্ন্যাসী, সুর-সৈনিক

আমি যুবরাজ, মম রাজবেশ ম্লান গৈরিক!

আমি বেদুঈন, আমি চেঙ্গিস,

আমি আপনা ছাড়া করি না কাহারে কুর্ণিশ!

আমি বজ্র, আমি ঈশান-বিষাণে ওঙ্কার,

আমি ইস্ত্রাফিলের শিঙ্গার মহা-হুঙ্কার,

আমি পিনাক-পাণির ডমরু-ত্রিশূল, ধর্ম্মরাজের দন্ড,

আমি চক্র ও মহাশঙ্খ, আমি প্রণব-নাদ-প্রচন্ড!

আমি ক্ষ্যাপা দুর্বাসা-বিশ্বামিত্র-শিষ্য,

আমি দাবানল-দাহ, দাহন করিব বিশ্ব!

আমি প্রাণ-খোলা-হাসি উল্লাস, – আমি সৃষ্টি-বৈরী মহাত্রাস,

আমি মহা-প্রলয়ের দ্বাদশ রবির রাহু-গ্রাস!

আমি কভু প্রশান্ত, – কভু অশান্ত দারুণ স্বেচ্ছাচারী,

আমি অরুণ খুনের তরুণ, আমি বিধির দর্প-হারী!

আমি প্রভঞ্জনের উচ্ছাস, আমি বারিধির মহাকল্লোল,

আমি উজ্জ্বল আমি প্রোজ্জ্বল,

আমি উচ্ছল জল-ছল-ছল, চল-ঊর্মির হিন্দোল্ দোল!

আমি বন্ধন-হারা কুমারীর বেণী, তন্বী-নয়নে বহ্নি,

আমি ষোড়শীর হৃদি-সরসিজ প্রেম-উদ্দাম, আমি ধন্যি।

আমি উন্মন মন উদাসীর,

আমি বিধবার বুকে ক্রন্দন-শ্বাস, হা-হুতাশ আমি হুতাশীর!

আমি বঞ্চিত ব্যথা পথবাসী চির-গৃহহারা যত পথিকের,

আমি অবমানিতের মরম-বেদনা, বিষ-জ্বালা, প্রিয়-লাঞ্ছিত

বুকে গতি ফের!

আমি অভিমানী চির-ক্ষুব্ধ হিয়ার কাতরতা, ব্যথা সুনিবিড়,

চিত- চুম্বন-চোর-কম্পন আমি থর-থর-থর প্রথম পরশ কুমারীর!

আমি গোপন প্রিয়ার চকিত চাহনি, ছল ক’রে দেখা অনুখন,

আমি চপল মেয়ের ভালোবাসা, তা’র কাঁকন-চুড়ির কন্-কন্।

আমি চির-শিশু, চির-কিশোর,

আমি যৌবন-ভীতু পল্লীবালার আঁচর কাঁচলি নিচোর!

আমি উত্তর-বায়ু, মলয়-অনিল, উদাসী পূরবী হাওয়া,

আমি পথিক-কবির গভীর রাগিণী, বেণু-বীনে গান গাওয়া!

আমি আকুল নিদাঘ-তিয়াসা, আমি রৌদ্র রবি,

আমি মরু-নির্ঝর ঝর-ঝর, আমি শ্যামলিমা ছায়া-ছবি! –

আমি তুরিয়ানন্দে ছুটে চলি এ কি উন্মাদ, আমি উন্মাদ!

আমি সহসা আমারে চিনেছি, আমার খুলিয়া গিয়াছে

সব বাঁধ!

আমি উত্থান, আমি পতন, আমি অচেতন-চিতে চেতন,

আমি বিশ্ব-তোরণে বৈজয়ন্তী, মানব বিজয় কেতন!

ছুটি ঝড়ের মতন করতালি দিয়া

স্বর্গ-মর্ত্ত্য করতলে,

তাজি বোরবাক্ আর উচ্চৈস্রবা বাহন আমার

হিম্মত-হ্রেস্বা হেঁকে চলে!

আমি বসুধা-বক্ষে আগ্নেয়াদ্রি, বাড়ব-বহ্নি, কালানল,

আমি পাতালে মাতাল অগ্নি-পাথর-কলরোল-কল-কোলাহল!

আমি তড়িতে চড়িয়া উড়ে চলি জোর তুড়ি দিয়া, দিয়া লম্ফ,

আণি ত্রাস সঞ্চারি ভুবনে সহসা, সঞ্চরি’ ভূমি-কম্প!

ধরি বাসুকির ফনা জাপটি’, –

ধরি স্বর্গীয় দূত জিব্রাইলের আগুনের পাখা সাপটি’!

আমি দেব-শিশু, আমি চঞ্চল,

আমি ধৃষ্ট আমি দাঁত দিয়া ছিঁড়ি বিশ্ব-মায়ের অঞ্চল!

আমি অর্ফিয়াসের বাঁশরী,

মহা- সিন্ধু উতলা ঘুম্-ঘুম্

ঘুম্ চুমু দিয়ে করি নিখিল বিশ্বে নিঝ্ঝুম্

মম বাঁশরী তানে পাশরি’

আমি শ্যামের হাতের বাঁশরী।

আমি রুষে উঠে’ যবে ছুটি মহাকাশ ছাপিয়া,

ভয়ে সপ্ত নরক হারিয়া দোজখ নিভে নিভে যায় কাঁপিয়া!

আমি বিদ্রোহ-বাহী নিখিল অখিল ব্যাপিয়া!

আমি আমি শ্রাবণ প্লাবন- বন্যা,

কভু ধরণীরে করি বরণিয়া, কভু বিপুল ধ্বংস-ধন্যা –

আমি ছিনিয়া আনিব বিষ্ণু-বক্ষ হইতে যুগল কন্যা!

আমি অন্যায়, আমি উল্কা, আমি শনি,

আমি ধূমকেতু-জ্বালা, বিষধর কাল-ফণি!

আমি ছিন্নমস্তা চন্ডী, আমি রণদা সর্বনাশী,

আমি জাহান্নামের আগুনে বসিয়া হাসি পুষ্পের হাসি!

আমি মৃণ্ময়, আমি চিন্ময়,

আমি অজর অমর অক্ষয়, আমি অব্যয়!

আমি মানব দানব দেবতার ভয়,

বিশ্বের আমি চির দুর্জ্জয়,

জগদীশ্বর-ঈশ্বর আমি পুরুষোত্তম সত্য,

আমি তাথিয়া তাথিয়া মথিয়া ফিরি এ স্বর্গ-পাতাল-মর্ত্ত্য

আমি উন্মাদ, আমি উন্মাদ!!

আমি চিনেছি আমারে, আজিকে আমার খুলিয়া গিয়াছে

সব বাঁধ!!

আমি পরশুরামের কঠোর কুঠার,

নিঃক্ষত্রিয় করিব বিশ্ব, আনিব শান্তি শান্ত উদার!

আমি হল বলরাম স্কন্ধে,

আমি উপাড়ি’ ফেলিব অধীন বিশ্ব অবহেলে নব সৃষ্টির মহানন্দে।

মহা- বিদ্রোহী রণ-ক্লান্ত

আমি সেই দিন হব শান্ত,

যবে উৎপীড়িতের ক্রন্দন-রোল, আকাশে বাতাসে ধ্বনিবে না,

অত্যাচারীর খড়গ কৃপাণ ভীম রণ-ভূমে রণিবে না –

বিদ্রোহী রণ-ক্লান্ত

আমি সেই দিন হব শান্ত!

আমি বিদ্রোহী ভৃগু, ভগবান বুকে এঁকে দিই পদ-চিহ্ন,

আমি স্রষ্টা-সূদন, শোক-তাপ-হানা খেয়ালী বিধির বক্ষ করিব-ভিন্ন!

আমি বিদ্রোহী ভৃগু, ভগবান বুকে এঁকে দেবো পদ-চিহ্ন!

আমি খেয়ালী বিধির বক্ষ করিব ভিন্ন!

আমি চির-বিদ্রোহী বীর –

আমি বিশ্ব ছাড়ায়ে উঠিয়াছি একা চির-উন্নত শির!

অপ্রিয় সত্য

2022-01-03T09:27:00.000+05:30

অপ্রিয় সত্য

পাঠশালা সব বন্ধ থাকুক,

পানশালা থাক খোলা।

শিক্ষার থেকে জরুরি বেশি

ভিজিয়ে নেওয়া গলা।

ক্লাসগুলো সব উল্টে গেলেও

গ্লাসগুলো থাক সোজা।

মদ যে দেশকে সচল রাখে,

শিক্ষা সেখানে বোঝা!

বিদ্যালয় থাক নিরালয়,

ভরে উঠুক সব চলচ্চিত্রালয়।

অভিনয় প্রিয় মানুষ মোরা,

অভিনেতা মোদের আইকন।

তাই তো দেখি নেতা-মন্ত্রী আজ

অভিনয়ে সুমহান!

সাধারণের রক্ত চোষে,

রক্ষকের পদে বসে।

অভিনয় প্রিয় আমরা শ্রোতা,

রক্ষক মোদের অভিনেতা!

লাইব্রেরী বন্ধ করে,

পার্ক টা রাখো খোলা।

ললিপপ হাতে দিয়ে,

পাঠকের মন ভোলা!

মানুষ যখন লাইনে দাঁড়িয়ে ভিক্ষা নিতে ব্যস্ত,

ভিড় দেখে করোনা তখন হয়েছে ভীত-সন্ত্রস্ত!

দেশব্যাপী করোনা নিয়ে হচ্ছে যখন খেলা,

এর মাঝে কাটা গেলো শিক্ষাব্যবস্থার গলা।

Abdul_Karim

কবিতা~ ব্যারিকেড

2021-12-15T11:36:00.008+05:30

▌ ব্যারিকেড

▰▰▰▰▰▰▰▰

[_✍️সাহারুখ মোল্লা.]

▰▰▰▰▰▰▰▰▰

এ রাজপথ তোমার-আমার

শোষিত মানুষের,

বঞ্চনা, লাঞ্চনা,প্রতারিত

আর পদপিষ্ট মজলুমের।

ব্যারিকেড

তোলো আওয়াজ, তোলা আওয়াজ

এসেছে সময় এবার;

স্লোগানে স্লোগানে ভরিয়ে দাও

চাই সমাধান, চাই অধিকার।

পক্ষে নই, বিপক্ষে নই

ফেরাতে চাই জমি,

কাউকে চিনি না, কাউকে জানিনা

ফ্যক্ট ফাইন্ডিং প্রকাশের দবি।

আমি এক অসহায় মায়ের

ভোরের চির সত্য স্বপ্ন,

তোমাদের ক্ষমতার কাছে

আমায় করোনা দিবাস্বপ্ন।

পড়তে চাই, থাকব কোথায়!

তাই তো চাই হোস্টেল।

ক্ষমতার ঔদ্ধত্য করেছে গ্রাস

হতে পারোনি তুমি কর্নেল।

সত্য-মিথ্যার সংমিশ্রণে

আমি আজ ক্লান্ত,

কে ভালো, কে মন্দ

খুজে চলেছি অবিশ্রান্ত।

তোমার মাঝে চাইনি আমি

হিটলারি চেতনা,

তাই সেজেছো মুসোলিনি

দিয়েছো অসহ্য যাতনা।

আমি আমাতে ফিরে পাই

জাগরণী সেই চেতনা,

তোমার মসনদ করে তছনছ

ঘোঁচাতে পারি বিড়ম্বনা!

শিক্ষার চেতনায় বিনম্র,

জেনে রেখো নই দুর্বল;

গোলা বারুদ হয়ে উঠতে পারি

জ্বালতে পারি অনর্গল।

প্রশাসন দিয়ে মারতে পার,

গুন্ডার হাতে উইকেট,

যেদিন আবার উঠবো জেগে

ফেলবো ভেঙে ব্যারিকেড।

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

তোমরা আমায় বলো কবি

2021-12-01T18:19:00.001+05:30

তোমরা আমায় বলো কবি

বলো আমায় ভোরের রবি

আমি বলি ভাই,

কবি হওয়ার মতো আমার;

যোগ্যতা যে নাই!

আমি তো ভাই ছোট্ট মানুষ;

খুদে পানার মত!

কবি হওয়ার জন্য আরো–

শিখতে হবে কত!

তাই তো আমি প্রতিদিনি

নতুন কিছু শিখছি,

শিক্ষা থেকে দিক্ষা নিয়ে–

নিজের মতো লিখছি।

তোমরা আমায় করো দোয়া

মোনাজাতে রেখো,

আমিও হবো অনেক বড়;

করলে দোয়া দেখো।

নব প্রজন্মের কবিতা

সময়ের অতীতে একটি প্রেমের গল্প

সবুজ চাঁদ এবং একাকিত্বের রহস্য

প্রেম ও ভালোবাসা

আর্টিকেল টি বিশেষ গুরুত্ব দিয়ে পড়ার ও ভাবার অনুরোধ করছি।লেখক অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন গবেষক।

আমার প্রেমের সুর

স্বাধীনতা দিবসে আমরা

অবিশ্বাস্য "সমুদ্র, আকাশ, এবং একাকীত্বের মধ্যে একটি কবিতা"

বিচ্ছেদের আকাশে মেঘ গড়ে তুলি

ভারতীয়রা বিদেশে প্রধানমন্ত্রী হতে পারে কিন্তু বিদেশিরা কেন ভারতে প্রধানমন্ত্রি হবে না

রাহুল গান্ধীর কংগ্রেস সভাপতির পদ প্রত্যাখ্যান

নির্যাতিত শিক্ষক ~ সাহারুখ মোল্লা

নির্যাতিত শিক্ষক

সাহারুখ মোল্লা

নোবেল পুরস্কারের জন্য বিবেচিত হওয়া অল্ট নিউজের প্রতিষ্ঠাতা মহম্মদ জুবের এবং প্রতীক সিনহা

মধ্যপ্রাচ্যের ছোট্ট একটা দেশ কাতার। বিশ্বকাপ নিয়ে ইসরায়েল কে কি ঘোষনা দিলো কাতার ।

মধ্যপ্রাচ্যের ছোট্ট একটা দেশ কাতার।

অনন্ত প্রহর কবিতা

অনন্ত প্রহর

কলমে:- অমলেশ মাইতি

কে এই আনিস খান?

লিখেছেন - আব্দুল মাতিন

কে এই আনিস খান?

এই সবকটা প্রশ্নের একটাই জবাব। "না"!

কিরকম আদর্শ? কি ছিল তার স্বপ্ন?

মুক্তধারা

প্রতিবাদ

অন্তিম পত্র -- আনিশ খান

আমার একটা তুমি ছিলো

আমার একটা তুমি ছিলো

শাহরিয়ার শরীফ

কোকিলা-কাঠঠোকরাণী

কোকিলা-কাঠঠোকরাণী

**-----এনতাজ কারিগর **

বোধ হয় ভুলে গেছি

বোধ হয় ভুলে গেছি

এম এ উদ্দীন বিশ্বাস আজু

বিদ্রোহী কবিতা ~ কাজী নজরুল ইসলাম | নজরুল ইসলামের কবিতা | নজরুল ইসলামের সেরা কবিতা

কবিতা :- বিদ্রোহী

কবি :- কাজী নজরুল ইসলাম

অপ্রিয় সত্য

অপ্রিয় সত্য

Abdul_Karim

কবিতা~ ব্যারিকেড

▌ ব্যারিকেড

[_✍️সাহারুখ মোল্লা.]

তোমরা আমায় বলো কবি

তোমরা আমায় বলো কবি

✍️মোঃ শাহ্ জালাল

-----এনতাজ কারিগর