ciudad vieja

2009-12-21T18:55:00.000-08:00

el personal de www.enciudadvieja.tk te saludad en tu dia
VIRGEN DE CONCEPCION 10 AÑOS DE CONSAGRACION

8 DICIEMBRE DE 2011

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Este 7 de Diciembre se llevo acabo el tradicional convite con un total de 31 carrosas, en la cual es pudieron observar Leer más y comentar

28 de Noviembre en horario de 7:30 de la noche se realizo la elección y coronación de la Señorita Ciudad Vieja Leer más y comentar

El sábado 21 de Noviembre fue la presentación de las siete participantes en el concurso de belleza, SEÑORITA CIUDAD VIEJA 2009, durante el evento cultural que se llevo acabo esa misma noche Leer más y Comentar

El desfile Hipico abrio el pasado 21 de Noviembre los eventos previos a la celebracion de la Feria Titular en honor a la Virgen de Consepcion de Ciudad Vieja Sac. Leer más y comentar

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Este sábado 28 de Noviembre en horario de 7:30 de la noche se realizo la elección y coronación de la Señorita Ciudad Vieja Leer más y comentar

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2008-07-01T10:10:00.000-07:00

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Inmaculada virgen de concepción

Solemnidad: 8 de Diciembre

Que significa “la concepción”
La Inmaculada Concepción de María es el dogma de fe que declara que por una gracia singular de Dios, María fue preservada de todo pecado, desde su concepción.
Como demostraremos, esta doctrina es de origen apostólico, aunque el dogma fue proclamado por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus.

"...declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles..."(Pío IX, Bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854)

La Concepción: Es el momento en el cual Dios crea el alma y la infunde en la materia orgánica procedente de los padres. La concepción es el momento en que comienza la vida humana.

Cuando hablamos del dogma de la Inmaculada Concepción no nos referimos a la concepción de Jesús quién, claro está, también fue concebido sin pecado. El dogma declara que María quedó preservada de toda carencia de gracia santificante desde que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana. Es decir María es la "llena de gracia" desde su concepción.

La Encíclica "Fulgens corona", publicada por el Papa Pío XII en 1953 para conmemorar el centenario de la definición del dogma de la Inmaculada Concepción, argumenta así: «Si en un momento determinado la Santísima Virgen María hubiera quedado privada de la gracia divina, por haber sido contaminada en su concepción por la mancha hereditaria del pecado, entre ella y la serpiente no habría ya -al menos durante ese periodo de tiempo, por más breve que fuera- la enemistad eterna de la que se habla desde la tradición primitiva hasta la solemne definición de la Inmaculada Concepción, sino más bien cierta servidumbre»

Fundamento Bíblico
La Biblia no menciona explícitamente el dogma de la Inmaculada Concepción, como tampoco menciona explícitamente muchas otras doctrinas que la Iglesia recibió de los Apóstoles. La palabra "Trinidad", por ejemplo, no aparece en la Biblia. Pero la Inmaculada Concepción se deduce de la Biblia cuando ésta se interpreta correctamente a la luz de la Tradición Apostólica.

El primer pasaje que contiene la promesa de la redención (Genesis 3:15) menciona a la Madre del Redentor. Es el llamado Proto-evangelium, donde Dios declara la enemistad entre la serpiente y la Mujer. Cristo, la semilla de la mujer (María) aplastará la cabeza de la serpiente. Ella será exaltada a la gracia santificante que el hombre había perdido por el pecado. Solo el hecho de que María se mantuvo en estado de gracia puede explicar que continúe la enemistad entre ella y la serpiente. El Proto-evangelium, por lo tanto, contiene una promesa directa de que vendrá un redentor. Junto a El se manifestará su obra maestra: La preservación perfecta de todo pecado de su Madre Virginal.

En Lucas 1:28 el ángel Gabriel enviado por Dios le dice a la Santísima Virgen María «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.». Las palabras en español "Llena de gracia" no hace justicia al texto griego original que es "kecharitomene" y significa una singular abundancia de gracia, un estado sobrenatural del alma en unión con Dios. Aunque este pasaje no "prueba" la Inmaculada Concepción de María ciertamente lo sugiere.

El Apocalipsis narra sobre la «mujer vestida de sol» (Ap 12,1). Ella representa la santidad de la Iglesia, que se realiza plenamente en la Santísima Virgen, en virtud de una gracia singular. Ella es toda esplendor porque no hay en ella mancha alguna de pecado. Lleva el reflejo del esplendor divino, y aparece como signo grandioso de la relación esponsal de Dios con su pueblo

2008-04-08T09:05:00.000-07:00

MAPA DE CIUDAD VIEJA

2008-01-04T11:02:00.000-08:00

Inicio

El Padre Hermógenes

"dedicó su vida al servicio y amor al prójimo"

El padre Eufemio Hermógenes López Coarchita, nació en Ciudad Vieja, Sacatepéquez, el 16 de Septiembre de 1928. Tercero de una familia de 8 hermanos. Fueron sus padres Ángel López y Victoria Coarchita. Sus hermano y hermanas Clemencia, Floilan (+), María Alicia, María Sarbelia, Jacobo Israel, Juan Bautista y Ángel Arturo.Entró al seminario el 2 de mayo de 1944 a los 15 años de edad. Cursó la Teología en San Salvador de 1951 a 1954, el Arzobispo de Guatemala, Mons. Mariano Rossell Arellano lo Ordenó Sacerdote en Guatemala, el 7 de Noviembre de 1954.En Noviembre de 1966 fue nombrado párroco de San José Pinula, donde desempeño con gran compromiso y fidelidad su Ministerio Pastoral, hasta la fecha de su muerte. Fue asesinado el 30 de junio de 1978 el pueblo de San José Pinula, y la Iglesia de yoda Guatemala, recuerdan agradecidos su memoria, pues como jesús, pasó por el mundo haciendo el bien.
Autor: Radio Estrella
WWW.RadioEstrella.NET

2007-12-27T08:40:00.000-08:00

Baile de los Veinticuatro Diablos

es una danza, que data de los siglos XVI, que se ejecuta en honor a la Virgen de Concepción en el pueblo de Ciudad Vieja. Cada diablo representa un pecado capital, así como el ángel y la muerte.”mico”. Tiene uno de los conjuntos musicales más originales de Guatemala. Este baile empieza a ensayar el 15 de agosto donde se acude a la iglesia a cantar la salve que no es mas que un canto en honor a la virgen de concepción, desde esta fecha empiezan a ensayar cada Domingo en casa de uno de los integrantes, faltando pocos días para el ocho de diciembre cada persona debe saberse su papel en el cual va desempeñar y empezar hacer la carroza en el cual saldrán el día 7 de diciembre, a las doce de este 7 los personajes deberán estar frente a la iglesia en su respectiva carroza decorada con le mejores molduras, la cual salen a recorrer las calles de este pueblo, a filo de la noche van terminado el recorrido, y se preparan para el gran día 8 diciembre para presentar esta bella danza en el atrio de la iglesia a las 12:00 del día después de terminada la misa mayor en honor a la virgen de concepción, después de terminado el bailes sale la virgen de concepción, días siguiente durante 14 días aproximadamente estarán bailando en la calles de este bello pueblo, llegando el día de la llamada pasada donde la virgen saldrá de nuevo a recorrer calles de este bello pueblo, este baile hará su ultima presentación, donde cada personaje dará su respectiva despedida a la virgen, luego de finalizar el baile todos los personajes acuden a la iglesia a cantar la salve y a dar gracias a la virgen por un años mas de bendiciones, y pedir por el nuevo año, cada personaje Sandra en sus hombros cargando la anda de la virgen durante una cuadra, y así finaliza esta danza y estos papeles de estos personajes esperan un 15 de agosto mas para representar la danza de los 24 diablos

Un resumen de algunos persones de la danza
...
Diablo Mayor
“En otro tiempo yo fui el apreciable Luz Bella”
...y del coro angelical
una reluciente estrella
Pero mi soberbia impía me condujo a tal envidia
pues quise tomar la silla
¡Hay de mí que fue en vano!
Sublevarme contra Dios
Con todos estos secuaces
que respetaron mi voz.
Cuando mi arcángel San Miguel
Me condujo a los infiernos
Separándome de él
Quedé en tormentos eternos
¡Oh fortuna desdichada
¡Oh suerte cruel indolente
Hoy de los abismos soy
a quien llaman pecador
¿En dónde está mi fantasía?
En el fuego consumido
Equivocado procedí
Contra un Dios omnipotente
Por vivir impaciente
Pues no le concedí
Y desde entonces ¿Quién soy?
Una serpiente infernal
Un sujeto aborrecido
Hay de mí que atormentado estoy
y sin remedio mi mal...
Que con gusto los recibo
Sea varón o mujer
¡Oh! qué gusto y qué alegría
recibe mi corazón
tu aumentas con tu empeño
Por momentos la legión
A los dos atenderé
Pues son los más estimados
Y cada día están
En extremo adelantado
¡Bien conozco que esta es!
Una mujer pecadora
Así es que será mi esclava
Pues al cielo fue traidora
A mi poder ha venido
Y no le daré jamás
Pues ha caído en las manos
Del Valiente Satanás
Es verdad que tu cuidado
Jamás la desamparó
Pero ella nunca cedió
Por no olvidar el pecado...

La muerte
“Aquí tenéis pecadores”
El fin del género humano
Abrid los ojos para que vivas cristiano
De todos soy el retrato
En esta mi flaca figura
Finaliza la hermosura
Sin término de hora ni año
Soy perfecto desengaño
En mí se acaba el placer
No me olvides insensato
Cuando quieras proceder
Una presencia hechicera
Ha de ser mi semejanza
De esqueleto y calavera
Dejad ya pues el orgullo
Las modas y vanidades
Pues soy el mapa de todos
Cristianos ya bien lo ven
El anciano y el chico
El pobre y el rico
Ha de expirar al instante
Que mi guadaña les aplico
Poned en mi atención
Para que sepas vivir
Pues sin remedio ninguno
Para todos he de venir...

Angel
“No llores alma afligida”
Que yo vengo en pos de ti
Detente teos malvados
con orden de quién se atreven,
A arrebatar esta alma
No permitas Dios eterno
Que esta alma se condene
Por tus gracias infinitas
Apártala del infierno
Inclinando mi cabeza
Y mis alas a tus pies
Por vuestra santa bondad
Espero la perdonéis
Escucha mi oración
Y mis ruegos amorosos
Y humilla estos infernales
Para quitarles esta alma
Si les das la salvación
Con tus exclamaciones aumentas
Mi tristeza y desconsuelo
Que por tus pecados perdiste
La dulce patria del cielo
Detente viles condenados
Que ha de ser perdonada
Y gozará de la gloria
Feliz bien aventurada
He de librar esta alma
Del padecimiento eterno
Espíritus desdichados
Váyanse a arder al infierno
Detente feo animal
Que jamás permitiré
Que quede en nuestro poder
¿Pues no ignoras que yo fui
Quien siempre acompañé?
No prosigas perro impío
Que te verás obligado
A entregarme esta alma
Que llora el haber pecado
Ríndete feo a mis pies
Y obedece a mi mandato
Que yo dejarte destrozado
Vuestro orgullo y altivez
Es verdad que despreció
mi amorosa compañía
Pero jamás olvidó
La devoción a María...
Me traes a los borrachos
Y lo mismo a los de leva
Que los estoy esperando
Para darles de la nueva
A todos los santulones
Me los traes en porción
Para darles a cada uno
Su culebra y su escorpión...

2007-12-20T13:58:00.000-08:00

Loa en ciudad vieja

“Loa significa canto” es una breve dramatización que se hace cada 8 de diciembre en el rezado de la virgen de concreción, varios personas se reúnen días antes, para ensayar, la cual tratan un tema que sea importante en la comunidad tratando de reir alos espectadores, del rezado , actualmente esta tradición data de muchos siglos atrás, varios personajes como la señorita laura fueron de risa para este año, la cual se trato de este programa, todo estas personas lo hacen en honor a la virgen de concepción. La cual al finalizar la dramatización piden ala virgen que derramé bendiciones a todo este bello pueblo, y la paz.

2007-12-20T13:46:00.000-08:00

“El paso”, símbolo de la paz
Ciudad Vieja, Sacatepéquez - Sectores populares y autoridades de esta localidad develizaron la estatua de la paz con la finalidad de promover ese valor a miles de estudiantes y homenajear a los fallecidos del conflicto armado interno.

“El paso”, nombre de la estatua que figura el fin de la pugna de dos corrientes ideológicas y el traslado de la sociedad guatemalteca al período democrático, fue obra del escultor Rudy Yan Carlos Peña.

Rosa Conde, de la Mesa de Concertación de Sacatepéquez, indicó que el proyecto constituyó un esfuerzo de vecinos de Ciudad Vieja al cooperar con la donación de monedas, llavines y otros objetos de bronce, con el fin de recolectar lo que se necesitaba hacer realidad el monumento.

“Nuestro trabajo y deseo con toda la sociedad es recuperar el tejido social y mostrar a los niños que somos más los buenos que los malos”, argumentó Conde.

El escultor Rudy Yan Carlos Peña expuso que la obra, para la cual utilizó 80 libras de bronce, es de corriente dualista-realista y representa la diferencia absoluta que existe entre el obrero y patrono

“Este arte es un aporte conjunto para la historia de Guatemala y una figura didáctica para los educandos y educadores”, sostuvo Carlos.

Centro histórico

El monumento el paso a la paz es el comienzo de la recuperación del centro histórico de Ciudad Vieja, concluyó el escultor.

2007-12-20T11:02:00.001-08:00

Casas de Reunion “ pequeñas comunidades

“ En Ciudad Vieja “

La iglesia conciente de su papel evangelizador que debe desempeñar en esta porción de pueblo de Dios se le ha confiado ha emprendido una forma nueva de atención espiritual y pastoral para que pueda llegar a todos e integrar a todos los feligreses en un mismo proceso o caminar humano espiritual.

Todo el territorio parroquial tiene una organización bastante completa la cual a permitido asumir los ocho sectores los cuales están coordinados por 32 encargados distribuidos en los diferentes sectores. Estos 8 sectores cuentan en total con 110 casa de reunión o pequeñas comunidades que son acompañadas por 240 animadores que se encuentran en las disit6inasta manzanas que están en los diferentes sectores. La participación general y semanal es de aproximadamente 2,000 feligreses ya evangelizados, además aprovecho mencionar que uno de los frutos es el fortalecimiento de las áreas de pastoral donde participan aproximadamente 1,000 personas con compromiso apostólico para atender a todos los niveles.

La importancia y la finalidad de la practica de este nuevo método que la iglesia utiliza aplica actualmente es para cumplir sus objetivos que son básicamente dos: por una parte hacer vida lo que encontramos en la palabra de Dios “vayan pues, y hagan discípulos a toda la gente bautizándolas en el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo, y enséñeles a guardar todo lo que les he mandado” (MT. 28,20) y por otra parte es la de conformar la gran comunidad de la familia de Dios desde las casas de reunión - pequeñas comunidades tal como se nos anuncia “Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la convivencia, a la fracción del pan y a las oraciones, toda la gente estaba asombrada, ya que se multiplicaban los prodigios y milagros hechos por los apóstoles en Jesucristo. Todos los creyentes vivían unidos y compartían todo cuando tenían, vendían sus bienes y propiedades y se repartían de acuerdo a lo que cada uno de ellos necesitaba. Acudían diariamente al templo con mucho entusiasmo y con un mismo espíritu y compartían en pan en sus casas, comiendo con alegría y sencillez. Alababan a Dios y gozaban de la simpatía de todo el pueblo: y el señor hacía que los salvados cada día se integraran a la iglesia en mayor número

Que preciado tesoro espiritual y pastoral Dios ha concedido a todo este pueblo católico que cada día se ha hecho más intenso y extenso con la perseverancia y el testimonio de quienes se esfuerzan por vivirlo y compartirlo, y que muy bien lo han aprovechado al máximo quienes lo han querido.

No podemos evitar reconocer la gran incidencia e impacto que este proyecto del plan pastoral parroquial tiene con toda su organización en toda la población porque ha ido transformando personas, situaciones y ambientes que padecían de algún mal

Vale la pena indiscutiblemente seguir trabajando con empeño esta tarea para que siga siendo una prioridad fundamental como un aporte muy significativo para que siga contribuyendo a fortalecer los valores en la sociedad para que el reino de Dios cumpla su misión de transformar en una sociedad más fraterna y justa.

2007-12-18T08:48:00.000-08:00

CORPUS CHRISTI

"Tradición y fe de Ciudad Vieja"

CORPUS CHRISTI
Una de las tradiciones mas antiguas y apreciadas que congrega a casi la totalidad de católicos de la población de ciudad vieja s el corpus cristi, que significa el cuerpo y la sangre de Cristo que publícamele es una de las grandes manifestaciones de donde la Iglesia Católica da testimonio de la presencia viva de nuestro señor Jesucristo don se ve la participación y convivencia que nos une este sacramento.

Dentro de las devociones populares que nuestros abuelos y papas nos han inculcado y heredado con gran fervor están: la Santa Misa, la visita y adoración al Santísimo, las procesiones, elaboración de altares, peregrinaciones, caminatas en honor a Jesús Eucaristía, así mismo, la salud y sanación que podemos encontrar en EL.

Todas estas devociones son celebradas con solemnidad donde se involucran cada una de las familias de nuestra población de una u otra forma.

La Eucaristía ocupa el centro de la espiritualidad y religiosidad de los feligreses prueba de ello es , que para cada momento de nuestra vida, en la familia y en el pueblo inmediatamente recurrimos en búsqueda del consuelo eucarístico para que nos fortalezca aay nos anime teniendo seguridad que Jesús escucha nuestra plegarias y ruegos donde expresamos nuestra gratitud, alegrías, penas y preocupaciones.

Esta experiencia eucarística ha sido de mucha bendición para tantas personas católicas y no católicas, practicantes y no practicantes que se han acercado con fe incondicional y quienes dan un testimonio vivo de las gracias obtenidas tanto para ellas como para quienes se han encomendado a sus oraciones.

Le animamos en el nombre del señor para quienes todavía no se han atrevido poner su fe en la eucaristía lo hagan y puedan ser participes de los prodigios divinos que nuestro buen Padre Dios nos ofrece por medio de su hijo

2007-12-15T15:04:00.000-08:00

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Hola Saludos a todos los que nos visitan de diferente partes del mundo, este espacio puedes escribir tu comentarios sobre la Web quetal te parece, o que cambio debiéramos hacerle, o cualquier otra cosa, lo único que tienes que hacer es dar clink Post a Comment, esperamos tus comentario Gracias

2007-12-15T08:54:00.000-08:00

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web Amigas

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2007-07-18T09:23:00.000-07:00

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PROYECTO DE AYUDA

PROSALUD
ASOCIACION CIVIL PROMEJORAMIENTO RURAL
SALUD PARA TODOS

Nombre completo del proyecto:
CASA ALBERGUE DEL ENFERMO ALCOHOLICO Y DROGADICTO
“HOMBRES LIBRES”

Dirección:
Ciudad vieja Sac.
Información: TEL. (502) 7831-5376

OBJETIVO:
Impulsar proyectos educativos de atención primaria en salud, desarrollo comunitario y ambiental que coadyuve a su formación integral, espiritual y física.

METAS:
Ayudar a personas con problemas de adicción, alcoholismo y drogadicción, para que puedan integrarse a la familia y a la sociedad con bases solidas acorde a cada evaluación y recuperación.

FINES:
Prestar un servicio especialmente de salud a las personas mas necesitadas, para ello se establecen centros de educación para que dichas personas reciban el benefición que la asociación persigue.

MISION:
Ofrecemos a quienes tienen problemas de adicción a drogas y alcoholismo sin importar su religión, raza o condición social. Servicios de la alta calidad, técnicas profesionales y orientación espiritual en un espacio que les permita alcanzar su camino integral profundo y duradero tendiente a optimizar sus relaciones consigo mismo y su entorno, especialmente con su creador.

Fundador:
Francisco Rafael Ortiz García.

Director:
Francisco Rafael Ortiz García.

Personas a cargo:
1 administrador
2 de planta.

Internos:
Variables
35 a 45 personas mensuales.

2007-07-18T08:37:00.000-07:00

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Francisco Morales Santos

Francisco Morales Santos. Premio Nacional de Literatura Miguel Angel Asturias en 1998. Francisco Morales Santos nació el 4 de octubre de 1940, en Ciudad Vieja en el departamento de Sacatepéquez, Guatemala.

Junto a Luis Alfredo Arango, Julio Fausto Aguilera, Delia Quiñónez de Tock, Antonio Brañas, José Luis Villatoro y Roberto Obregón, Morales Santos fue miembro fundador del grupo Nuevo Signo. Dirigió los tres únicos números del periódico La gran flauta y de la edición de Las plumas de la serpiente, antología del grupo. Ha obtenido el Primer Premio en los Juegos Florales Centroamericanos de Quezaltenango, y Premio Único en 1978 en el Festival Nacional de Arte de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Ha colaborado en periódicos y revistas de Guatemala, México, El Salvador, Costa Rica y Colombia. También ha incursionado en la crítica literaria.

Ha publicado en poesía: Agua en el silencio(1961),Ciudades en el llanto (1963 y 1965), Germinación de la luz (1966), Nimayá (1968), Sensación de lo lejano (1968), Tenebrario (1969), Escrito sobre olivos (1971), Cuerno de incendio (1976), Cartas para seguir con vida (1977 y 1993), Ceremonial para el olvido (1979), Poesía para lugares públicos (1976), Conjuros contra gangrena y tumba (1978), Al pie de la letra (1987), Madre, nosotros también somos historia (1988/1990/1998), Implicaciones del verbo amar (1990), Ceremonial contra el olvido (1995), Asalto al cielo: antología 1967-1996 (1997), ¡Oh líquida memoria! (1999), Escritos sobre fondo oscuro (2001).

Antologías: Los nombres que nos nombran: panorama de la poesía guatemalteca, de 1782 a 1982 (1983), Exodus: an anthology of Guatemalan poets (1988), Nueva poesía guatemalteca (1990), Nosotros, los de entonces: antología (1993), Preguntas a causa de la poesía (Fco. Morales Santos, Osvaldo Sauma, José Luis Quesada)(2002). Compilador: Poemas del volcán de fuego (1998) (Poemas de Luis de Lión), Páginas de lumbre de Miguel Angel Asturias (1999), Poemas escogidos para niños (1999), Vida y milagros de Miguel Angel Asturias (1999).

Estudios: El hermano Pedro Betancur: primer santo de América Central (1980), Los barriletes gigantes de Santiago Sacatepéquez (1970), Quezaltenango en la poesía (1975), Rafael Landivar, poeta nacional (1982), Rafael Rodríguez Padilla (1995). Literatura infantil: Tío Conejo y Tío Coyote (1984), Poemas escogidos para niños (1987), Ajonjolí (1997?).

Autor: www.artepoetica.net

2007-07-18T08:26:00.000-07:00

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Chimenea del Palacio de Doña Beatriz de La Cueva
Esta chimenea es de lo poco que aun queda del gran palacio de Doña Beatriz de la cueva, que a consecuencia de las fuertes lluvias de aquella época que inundo dicho palacio: en esta chimenea podemos ver una arquitectura incomparable de aquella época, dicha chimenea la podemos apreciar atrás de la Iglesia Católica de Ciudad vieja Sacatepéquez.

2007-07-17T10:12:00.000-07:00

Algunas Fotos destacadas

2007-07-17T10:06:00.000-07:00

Inicio

ESCUDO MUNICIPAL DE CIUDAD VIEJA SAC. G.

Mapa de Ciudad vieja

2007-07-17T09:58:00.000-07:00

Inicio

INFORMACIÓN

ALCALDIA MUNICIPAL
Juventino Paredez Tel: (502) 78315778-78886728-78885729

LOCALIZACIÓN

El municipio de Ciudad Vieja esta situado a 1,550 metros de altitud y por encontrarse en las faldas del Volcán de Agua presenta un relieve con acusadas pendientes. Su extensión es de 51Km² y la latitud es de 14° 31’ 24”, y su longitud es de 90°46’.

La distancia a la Cabecera Departamental y otros Municipios es la siguiente: la distancia a la cabecera departamental, Antigua Guatemala, es de 5 Kilómetros, a San Pedro las Huertas 2 Kilómetros, a Santa María de Jesús 4 Kilómetros, a San Miguel Dueñas 4 Kilómetros, a San Juan Alotenango 7 Kilómetros y a san Antonio Aguas Calientes 3 Kilómetros, a la Ciudad Capital 48 kilómetros, unida a ella por excelente carretera asfaltada.

LIMITES ADMINISTRATIVOS

El Municipio de Ciudad Vieja, Sacatepéquez limita al Norte con San Antonio Aguas Calientes, y La Antigua Guatemala; al Sur con San Juan Alotenango, al Oriente con La Antigua Guatemala y al Poniente, con San Antonio Aguas Calientes, San Miguel Dueñas y San Juan Alotenango, todos Municipios de Sacatepéquez.

DIVISIÓN POLITICO -ADMINISTRATIA
En su división política el Municipio de Ciudad Vieja cuenta con seis zonas, una Aldea llamada San Lorenzo El Cubo, El Caserío Bosarreyes y el Barrio San Miguel Escobar el cual es parte de las zona 6, además cuenta con 10 lotificaciones , 3 residenciales y 4 condominios. Los cuales se describen a continuación: Lotificación san Francisco, Villas del Hermano Pedro, Villas de Santiago I y II, San José Miralvalle, San José, Los Girasoles, Los Chulupitos, Santa Ana y Vista al Valle. Entre los Residenciales tenemos los siguientes: Residencial Alameda de Don Vicente, Residencial Las Flores y Residencial la Joya. Entre los condominios tenemos: Cortijo de las Flores, Villa Alcántara I y II, Hacienda San Jerónimo.

VIAS DE ACCESO

Entre sus Vías de acceso, se tiene la ruta Nacional 14, que principia en Chimaltenango, atravesando el departamento de Sacatepéquez y termina en el entronque de la ruta Nacional en la ciudad de Antigua Guatemala con una distancia de 5 Km. Hacia el municipio de Ciudad Vieja Asfaltada transitable todo el año, teniendo acceso por la ruta de Escuintla, atravesando San Juan Alotenango, se cuenta también con la Nueva Ruta Nacional 14 comunicando al Municipio de Ciudad Vieja, sus aldeas y caserío con San Juan Alotenango y el Departamento de Escuintla, contando también con carreteras vecinales, de San Antonio Aguas Calientes, San Miguel Dueñas, San Pedro las Huertas, y Antigua Guatemala.

CARRETERA ASFALTADA
En su mayoría las carreteras que comunican al Municipio son asfaltadas de Ciudad Vieja a San Miguel Dueñas, a San Juan Alotenango, a San Antonio Aguas Calientes, a la Antigua Guatemala, a San Lorenzo el Cubo.

CARRETERA DE TERRACERÍA
El camino que todavía se encuentra de Terracería es de 1 Kilómetro que conducen de San Miguel Escobar a San Pedro las Huertas.

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ASPECTOS SOCIOECONÓMICOS DEL MUNICIPIO

LA POBLACIÓN

DISTRIBUCION DE LA POBLACIÓN POR SEXO

La población se divide en Mujeres 15,469 y Hombres 15,097 con un total de 30,565 según proyección del INE 2006.

Población total por sexo. Proyección INE 2,006 Elaboración propia.

DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACION POR GRUPO ÉTNICO
El grupo étnico se conoce por la mayoría de clase de personas que habitan una región en el Municipio de Ciudad Vieja la mayor parte de sus habitantes son ladinos.
Indígena 695 habitante y No Indígena 29,870 Habitantes

Distribución Urbana y Rural:
Urbana 24,261
Rural 6,304
Número de familias existentes en el Municipio y su distribución según el número de miembros.

En el Municipio existen 4,891 Viviendas y 5,360 familias. Si atendemos al número de miembros de cada una tenemos la siguiente distribución: de siete miembros o más 1,858; de seis miembros 1,036; de cinco miembros 744; de cuatro y menos miembros 698.

PRINCIPAL OCUPACIÓN O FUENTE DE INGRESO

En su mayoría los habitantes de este Municipio se dedican a la agricultura un 70% hombres y mujeres, a las artesanías una pequeña cantidad de 7%, a los talleres de enderezado y pintura así como mecánica un 10%, fabricación de cajas mortuorias un 8% y finalmente un 5% trabajan en su profesión.

CULTURA

Principios y valores culturales:

Lamentablemente los principios ya son muy pocos las nuevas generaciones van adquiriendo principios de otros países sin importarles que los nuestros se han perdido, una de las principales causas es la televisión, la mala educación en las escuelas y la falta de interés de los maestros y padres de familia, en enseñarles que estos valores se deben transmitir a sus hijos, y también un aspecto muy importante es la falta de orientación de los padres que dejan que hagan lo que quieran y cuando se llegan a dar cuenta es demasiado tarde y los principios están por los suelos, es preciso que nosotros como padres de familia seamos los principales en cultivar en nuestros hijos los principios morales y sociales para tener un futuro mejor.
En cuento a los valores culturales son también de mucha importancia para cada Municipio pero lamentablemente en el nuestro se ha perdido ya que hace bastantes años que no se presentan las famosas Veladas Culturales que se realizaban en la Concha que existió hace años y la ultima que se llevo a cabo en el año 1,992 para el día de la madre y en la actualidad se da solamente en la ceremonia de coronación de la Señorita Ciudad Vieja, que las autoridades municipales se han preocupado por que los actos que se presenten sean de índole cultural la cual los jóvenes aprecian bastante pero sería necesario que se realicen con mas frecuencia para volver a tener el mismo nivel de cultura que se tenía.
Costumbres:

La mayoría de las señoras de antes como les decimos usan la madrileña para ir a misa, aunque esto en lugar de ser costumbre debería ser por respeto que todos debemos tener.
Otra costumbre que se ve mucho en los niños es la de ponerles gorra de cuyuscate para que se les moldee la cabeza y porque es fresca así como las camisetas o cotones de manta que se les ponen para los bronquios.
El uso de delantal o gabacha para los quehaceres del hogar. Y en los hombres el uso del sombrero que los protege del sol cuando trabajan en el campo.
En los velorios se acostumbra llevar ofrendas, candelas, flores, coronas, veladoras también llevan fríjol, maíz y arroz así como los juegos que son naipes o cartas, perinola y dados hasta amanecer.
Los días domingos las personas acostumbran salir en las tardes a tomar atole y tostadas a la plaza y después ir a misa o regresar a sus casas.

Respecto a los de índole Cultural contamos con los siguientes:
Comité de Festejos organizador de las celebraciones para la elección de la Señorita Ciudad Vieja con presentación de candidatas, elección y coronación de la misma que realizan actos culturales y finalizan con el Baile Social, actualmente está formado por personal de la Municipalidad, también legalizado con Libro de Actas.
Grupo Arte y Cultura que debido a la falta de fondos se está desintegrando y ya no realizan sus actividades culturales como años anteriores en los que presentaban veladas, artistas nacionales y del Municipio, así como la elección de su representante.
Los grupos que participan para la celebración de la feria titular con conciertos musicales en Honor a la Virgen de Concepción son los siguientes: Grupo Nueva Generación, Grupo Amigos Unidos, Agricultores Concepción.

Tradiciones:

Procesiones tanto para la cuaresma y semana santa, y los diferentes actos religiosos como el rezado para la feria, día de San José, San Cristóbal, Corpuschristi, Asunción. Alfombras que se realizan con aserrín, flores y pino por donde pasan las procesiones.
Quema del castillo se realiza para el día 8 de diciembre en la plazuela de la zona 1. Quema del diablo esta es una tradición a nivel nacional pero también la poseemos nosotros y la realizamos el 7 de diciembre.
Día de la cruz se celebra jugando placita, actividades alegres y se celebra el 3 de mayo.
Día de los Santos esta también es una tradición nacional pero nosotros la celebramos llevando coronas, flores y adornos a nuestros difuntos así como la preparación de las diferentes cabeceras, el fiambre y volar barrilete. Las posadas nosotros las realizamos con un altar y haciendo un recorrido pequeño para llevar en hombros las imágenes después se da el ponche y tamales. Los nacimientos se realizan en todas las iglesias así como en las casas, son decorados con detalles y creatividad para darle al niño un lugar hermoso donde pueda nacer, además que nace en nuestros corazones o quizás así debería ser.
El convite “carros alegóricos” es una de las tradiciones del Municipio de la cual nos sentimos muy orgullosos y afortunadamente no ha caído mucho y es el 7 de diciembre, en el participan carrozas de flores, micos, los bailes que participan, con mensajes ecológicos, religiosos y de épocas pasadas, no faltando las tradicionales loas.
En Semana Santa es cuando representan en vivo la muerte de Jesús en la Cruz que le da a esa ocasión un sentido de realeza que nos ayuda a reflexionar.

Idioma:
En el Municipio se habla el castellano y algunos que hablan cakchiquel pero no son originarios del Municipio.

Trajes:

El traje que caracteriza al Municipio de Ciudad Vieja es el de Mengala que consiste en falda holgada, adoblezada larga, blusa con escote cuadrado, mangas aguicoyadas, con encaje en la orilla de las mangas y escote, con un manto en los hombros, caites de cuero y dos trenzas con listón de colores encendidos. Lamentablemente las señoras de hoy en día ya no usan este traje y solamente usan el vestido normal o falda y blusa. Respecto al traje de los hombres era pantalón de tela tallado hasta la rodilla y abajo acampanado llamado Balun con una faja roja en la cintura en lugar de cincho, camisa de manga larga algunas de manta y otras de tela corriente, sombrero de vicuña, algunos calzados y los demás descalzos. Pero en la actualidad todos han cambiado su forma de vestir.

Folklore y problemas que afrontan:

Respecto al folklore contamos solamente con bailes que se presentan para la feria del Municipio que es el 8 de diciembre estos son: Baile de los 24 Diablos, los Ángeles Caídos, Baile de la Conquista, Baile de los Toritos, Baile de las 7 Virtudes, Bailes que salen en el recorrido del convite, Baile Rey Quiché.
Problemas que afrontan: debido a la mala economía las personas tienen interés en participar en todos estos eventos pero ya que por la hecha de los trajes y alquiler de instrumentos y mascaras ya no salen.

FIESTA TÍTULAR Y/O PATRONAL
La fiesta Titular se lleva a cabo en honor a la Santísima Virgen de Concepción que cariñosamente se le llama la Chapetona, la festividad da comienzo con actos culturales, la elección, coronación y baile social de la señorita Ciudad Vieja, durante la festividad se realizan los bailes Folklóricos como lo son: el Baile de los 24 Diablos, los Ángeles Caídos, baile de las 7 Virtudes, baile del Rey Quiche, el baile de los Toritos, la Conquista y otros bailes que salen en el tradicional convite del 7 de Diciembre, el día 8 de Diciembre es el día de la Santísima Virgen de Concepción y da inicio con la serenata en honor a la santísima Virgen, dando de esta manera inicio a las festividades patronales, el repique de campanas anunciando la Santa misa de acción de gracias, en su honor, y la quema de pólvora frente al atrio de la catedral de la purísima Concepción, anuncian el gran día y dan paso al tradicional rezado de la Santísima Virgen, que sale a derramar bendiciones sobre todo el pueblo de Ciudad Vieja, donde vecinos de la de las diferentes zonas se reúnen para realizar las ya tradicionales y coloridas alfombras, así también como para realizar las ya tradicionales loas, la quema de pólvora durante el recorrido por las calles y avenidas del pueblo anuncian el paso Santísima Virgen, y esto lo vemos reflejado en la plazuela de la zona 1 donde los vecinos de este sector se han organizado para llevar a cabo la quema de juegos pirotécnicos como lo son la quema de toritos, y el ya tradicional castillo, que se realiza en honor a la Santísima Virgen, seguidamente continua su recorrido, hasta culminar nuevamente en la portada del templo de la Purísima Concepción. Días más tarde se realiza un segundo recorrido, nuevamente para derramar bendiciones a todo el pueblo de Ciudad Vieja, esta ves para dirigirse ha casa del hermano mayor donde permanecerá durante todo el año, dando de esta manera fin a las fiestas patronales.

Recopilación de información
Municipalidad de Ciudad Vieja Sacatepéquez.

2007-07-17T09:41:00.000-07:00

Inicio

HISTORIA

Respecto a la historia cabe recordar que al poco tiempo de haberse fundado la Ciudad de Santiago de Guatemala en el Valle Iximché (julio 27 de 1,524) por don Pedro de Alvarado y Contreras, quien dispuso dejar como lugarteniente a su hermano don Jorge Alvarado, en tanto regresaba a España; y, don Jorge, ante la insurrección ge neral surgida entre los cakchiqueles, dispuso trasladar la ciudad a otro lugar mas adecuado para defenderse de los mismos, seleccionando al efecto el valle de Quinicilapán (Almolonga), en las faldas del volcán de Agua, traslado que oficialmente tuvo lugar el 22 de noviembre de 1,527, día en que la iglesia conmemora la festividad de Santa Cecilia, virgen y mártir; procediéndose a señalar los solares destinados a la iglesia de Santiago Apóstol, bajo cuya protección quedó asentada la ciudad, el hospital de las Misericordias para pobres y peregrinos, una capilla y un oratorio bajo la advocación de Nuestra Señora de los Remedios, otro para la construcción de una fortaleza, casa de cabildo, cárcel y otros que se estimó necesarios.
Janos de Szpecsy, en su obra: Santiago de los Caballeros de Guatemala, en Almolonga publicada en 1,953; sitúa el Valle de Almulunga, conocido también con el nombre de Quinicilapán hacia el oriente de la actual Ciudad Vieja, precisamente en el actual barrio de San Miguel Escobar, después de los estudios y excavaciones realizados en ese sector, como el lugar donde don Jorge de Alvarado asentó la Ciudad de Santiago de Guatemala, y por la orientación que presenta la actual iglesia de San Miguel, es casi seguro que fue allí donde el primer obispo de Guatemala Licenciado don Francisco Marroquín, construyera la primera iglesia dedicada al apóstol Santiago, patrono de la ciudad, y que el papa Paulo III, por bula pontificia de 18 de diciembre de 1,534, fechada en Roma, otorgará la categoría de Ciudad a la Villa de Santiago de Guatemala y a su iglesia la jerarquía de S.I. Catedral, bajo la advocación del apóstol Santiago;
Como sabemos, apenas transcurridos 15 años de haberse asentado la metrópoli del reino (Santiago de Guatemala) en el valle de Quinicilapán (Almolonga), acaeció la terrible inundación del 11 de Septiembre de 1,541 que, descendió del volcán de Agua o volcán Hunapú destruyendo la ciudad y donde pereció doña Beatriz de la Cueva, gobernadora del reino el séquito de sus doncellas y numerosos vecinos. Atemorizados los sobrevivientes a esa tragedia decidieron buscar un nuevo paraje más alejado del volcán, y, siendo gobernadores interinos del reino, el obispo de Guatemala, Licenciado Francisco Marroquín, y don Francisco de la Cueva, acordaron asentar la Ciudad de Santiago de Guatemala (hoy Antigua Guatemala) en el valle de Panchoy, el 22 de Octubre de 1,541 y, en forma oficial el 10 de marzo de 1543, cuando el citado valle de Cabildo celebra su primera sesión en el mismo.
Ciudad Vieja, desde mediados del siglo XIX, ostentaba la categoría de cabecera municipal del departamento de Sacatepéquez. Este municipio esta considerado por muchas razones uno de los principales del departamento, motivo por el cual es frecuentemente visitado por nacionales y extranjeros.

Recopilación de información
Municipalidad de Ciudad Vieja Sacatepéquez.