Entre a Dialética

A Tragédia de Realengo

2011-06-24T12:01:00.000-07:00

Devido a problemas no meu computador, estive uns dois ou três meses ausente. Mas, há vários assuntos dos quais gostaria de falar aqui. E o primeiro deles é sobre o massacre na Escola Municipal Tasso da Silveira, no bairro de Realengo, RJ, em 11 de abril de 2011. O assassino, Wellington Menezes de Oliveira, de 23 anos, entrou na escola com dois revólveres e atirou nos alunos, matando 12 deles. Logo após, o próprio Welligton cometeu suicídio.

O Brasil ficou chocado. Foi o primeiro atentado desse tipo a ocorrer no país. A partir daí, a mídia começa a ressaltar os temas de bullying e violência nas escolas, fatores esses que levaram Wellington, que foi vítima de bullying, a cometer a chacina. Mas, será que o bullying justificaria o crime de Wellington? Teria sido apenas esse o fator contribuinte? Até que ponto a mídia estimula a violência? Vamos tratar dessas três perguntas.

Para começar, não há nada que possa justificar qualquer atitude criminosa, a não ser a legítima defesa. Com certeza, há várias vítimas de bullying em todas as escolas do Brasil e do mundo que não tem a mesma inclinação de Wellington, na maioria das vezes, devido a formação familiar. EU MESMO SEMPRE SOFRI APATIA E ZOMBARIAS por parte de colegas de escola, mas nunca pensei em aniquilar a todos. Isso acabaria com um problema, mas criaria outros ainda maiores. Além do mais, creio que a pior coisa que um ser humano poderia fazer é tirar a vida de outro. No entanto, de acordo com reportagens, Wellington de Oliveira gostava de assistir filmes de terror e ainda há suspeitas se ele teria ou não se envolvido com um grupo radical. De acordo com parentes de Wellington, ele teria gostado de ver o atentado do dia 11 de setembro de 2001, e dito que gostaria de fazer algo igual. Mas não foi levado a sério. Assim, podemos concluir que não foi só o bullying que Wellington sofreu na escola que foi o responsável por essa tragédia.

Num programa de televisão, uma psquiatra ressaltou o tema da mídia incentivar a violência. De acordo com ela, o simples fato das revistas do dia posterior ao acontecido estamparem na capa a foto do rosto de Wellington já servem de apologia. Eu pessoalmente não concordo com isso. Tudo depende da maneira como o rosto é mostrado. Com certeza, o jornalismo em qualquer veículo da imprensa (televisão, rádio, jornais, revistas, etc.) nunca mostraria com orgulho o rosto de um assassino. Achei interessante esse tema, pois no blog tivemos algumas postagens de assuntos relacionados à violência e à pena de morte. Pode ser que o próprio Wellington tivesse ou não acessado esse espaço. Mas quero que saibam que nosso objetivo não é mostrar descaradamente a violência, nem fazer apologia a ela, mas sim mostrá-la para denunciá-la. Pois a mesma coisa fazem os jornalistas e membros da imprensa - eles podem mostrar cenas violentas em suas reportagens, mas não com o desejo de fazer apologia ao crime. Quem se influenciar por essas coisas, com certeza, deixou-se influenciar.

› Observações profundas: Música Contemporânea

2011-06-12T16:56:00.000-07:00

Uma opinião que jamais estará com uma plena definição, pois gostos musicais são indiscutíveis, mas existe aquele que nos deixa sem nenhum entendimento de como é possível agradar alguém. Logo ao pensar na cultura contemporânea que está á dispor do público, pensamos e tentamos descobrir o motivo disso tudo, o mundo hoje não está se destinando muito na cultura musical, algo preocupante, e se torna inaceitável para aqueles que observam as mudanças. Mas o que se pode justificar isso são as liberdades expressivas, não há uma preocupação em aprimorar a música como antes, sendo então poucas as chances de se encontrar algo de surpreendente a se ouvir hoje em dia. O sentido de se extravasar em grande parte da música atual, eleva-se ao sentido de impor a apologia de se referir as condições de uma sociedade de um baixo nível econômico. Mas isso se expande por alguma razão, de alguma forma existe aquele que aceita essas divulgações, além de considerar uma devoção ao seu interesse.

A música faz parte da humanidade desde os primórdios, e por todo esse tempo se evoluiu, mas também sua qualidade vem se tornando inferior, apesar de não ser esse um fator entre todos os compositores de hoje em dia. Nos séculos passados, por exemplo, a Humanidade teve o melhor da música a seu dispor, e até hoje é admirada, como muitos dizem, música clássica significa música de qualidade, e qualidade é duradoura. Nos dias de hoje a composição passa por um período dificultoso, estamos vivenciando uma época em que a composição da lugar a interpretação. Hoje há mais importância interpretar a música dos séculos passados do que a contemporânea. Mas porque razão? Acredita-se que há uma transformação do conceito musical ou talvez o estímulo de compor esteja abaixo devido a pouca criatividade, não em maioria dos compositores, pois, apesar de tudo, ainda existem bons músicos provando seu talento.

12 de Junho: "O Novo dia do Amigo"

2011-06-12T12:44:00.000-07:00

Hoje é doze de Junho, um dia marcado por duas celebrações, uma podesse dizer como resguardada para alguns, para outros passa a ser um festejo inútil. Alguns questionam de forma diferenciada de que se possível retiraria o doze do calendário. A odiosidade desse dia pode ser tratada como perturbação e desgosto, além de nós se caracterizar-mos como um sujeito sem estima algum.

Outra celebração deste dia é o Pentecostes uma importante comemoração do calendário cristão, o nascimento de Espírito Santo sobre os apóstolos de Jesus Cristo, logo depois de 50 dias após a Páscoa.

Espero que tenhamos todos um "Feliz dia do Amigo", o dia da amizade, para aqueles que não iram exaltá-lo, passando então a ser outro período de amizade.

Enfim para louvarmos o dia confira abaixo a tradução da letra "Love Buzz (Zumbido De Amor)" de Nirvana:

Você acredita quando eu digo que

Você é a rainha do meu coração

Por favor, não me engane se eu te ferir

Porque não é o que parece

Você pode sentir meu zumbido de amor?

Você pode sentir meu zumbido de amor?

Você acredita quando eu digo que

Você é a rainha do meu coração

Por favor, não me engane se eu te ferir

Porque não é o que parece

Você pode sentir meu zumbido de amor?

Você pode sentir meu zumbido de amor?

Idiomas do Mundo

2011-05-24T12:46:00.000-07:00

Sinopse

Existem mais de 6.000 línguas no mundo, mas aproximadamente uma destas "morre" a cada duas semanas. Por que estas línguas estão desaparecendo? E qual será o significado destas perdas para quem as fala e para o resto da população?

Idiomas do Mundo

Quando os homens começaram a viver em sociedade e a inventar palavras para criar frases, eles também adquiriram uma nova consciência. A consciência é um conjunto de ideias em forma de palavras. Nós nos vemos como indivíduos únicos. E, de repente, aparece uma chance de compartilhar a consciência com outras pessoas. O mundo é um mosaico de visões. E cada visão é produzida por uma língua. Toda criança tem a necessidade de aprender uma língua. Todas as crianças dominam o processo complexo de aprender uma língua materna. Há indícios de que existam 10 mil línguas no mundo. Mas na verdade são exatos seis mil, mas o grande problema é que metade delas corre o sério risco de desaparecer nós próximos 100 anos. Sempre que uma língua morre, uma visão do mundo desaparece. As línguas morrem e as identidades se perdem. As pessoas deixam de saber quem são e de onde vieram, qual é a sua história e como são ligadas aos outros. Na pior das hipóteses isso leva a uma perda de auto-estima e de autoconhecimento. As pessoas acham que perderam seu lugar no mundo, como também, que estão sendo atropeladas por outras línguas maiores.

Haverá uma língua morrendo em algum lugar do mundo a cada duas semanas. Isso pode provocar uma perda da herança cultural do mundo. A questão é: "Quando uma língua morre?" Ela acaba quando há a morte da última pessoa que a fala. Acredita-se que ela morre com a morte da penúltima pessoa que usa o idioma, por razão de que a última pessoa não teria com quem dialogar aquela suposta língua. Deve haver cerca de 50 ou 60 línguas pelo mundo com apenas uma pessoa fluente dela. Se uma pessoa morrer e a língua não tiver sido registrada e gravada, será como se essa cultura nunca estivesse existido. E nunca saberemos como essa cultura era e a sua percepção.

Vivemos nessa grande vastidão e neste planeta pequeno é frágil. Certa vez quando os astronautas estavam voltando da lua, eles disseram que estavam retornando para casa. Enviaram sondas espaciais em direção ao Universo com mensagens em várias línguas dizendo: "Estamos aqui. Mas não teremos como saber se alguém receberá isto". As línguas das mensagens podem não mais existir, e se alguém ouvir essa tentativa de contato, seremos entendidos? Até isso acontecer, estaremos sozinhos.

O melhor jeito de entendermos como é a morte de uma língua, é questionar a seguinte pergunta: "O que o mundo perderia se a sua língua nunca tivesse existido?"

A Filosofia e a vida Cotidiana

2011-05-23T08:53:00.000-07:00

A filosofia pode nós ajudar a encontrar a felicidade? Quando as pessoas procuram filosofia como um consolo para as dores, como um medicamento ou um tipo de prosápia abstrato, pode se tratar com um caminho equivocado. A filosofia pode nós suportar a dor, mas não em uma relação imediata, é o suportar a dor com certa dignidade, percebendo que a dor faz parte da vida, pois não é possível eliminar a dor da vida, ela cria no homem uma sustentação do que é a vida. Ajudaria para que o homem tenha uma melhor compreeção de suas ilusões. Essa felicidade é uma busca do homem desde sempre, mas ela se deve estar calcada em um processo que muitas vezes é doloroso, então essa busca pela felicidade nunca irá vir com um consolo imediato, busca é filosofia, mas também é buscar também a encontrar o desamparo.

Um filosofo pode ser reconhecido como um sujeito que não aceita passivamente a situação tal como ela é posta, porquê ele questiona, Sócrates por exemplo, se define como um pavão de Atenas. O papel do filosofo deve se ocupar esse espaço de questionamento, "Por que as coisas são assim?" "Por que as coisas estão assim?". O filosofo passou então a ser uma profissão, ele é institunalizado, isso acaba produzindo um olhar que é de dentro para fora da academia, esse também é o papel também de todos os intelectuais, que tem seu encargo de criar conexões do mundo atual, para nós ajudar hoje a questionar e demonstrar diversos fatos da vida. Hoje em dia a filosofia está se manifestando com maior intensidade na mídia, gerando então à ela uma popularização com maior proporção.

Desde a antiguidade ela vem demonstrando que buscar a sabedoria não é uma teorização sobre alguma coisa, e sim, uma forma de viver, a partir então do momento em que essa busca acontece para um cidadão mesmo não tendo uma graduação à filosofia, ela modifica sua forma de vida, nós percebemos melhor esse mundo e o que o cerca. O filosofar nós coloca em uma situação de repensar no tempo que em vivemos, assim com a ansiedade produzida pelo avanço tecnológico.

Em todo caso ela é indispensável, tendo um papel de pensar na ideia de questionamento. Mas, no entanto a filosofia corre um risco de se tornar uma matéria massacrante, caso não estiver um modo de experiência de pensamento, que seria, no entanto uma forma correta de ensiná-la, dando aos alunos um apreendimento mais complexo. O que seria incorreto em ensiná-la é tratá-la apenas como uma história, e desconsiderar de que se deve ter alguma dimensão de experiência de pensamento.

Texto baseado na entrevista

de Giovânia Costa

Justiça com as próprias mãos

2011-03-01T11:16:00.000-08:00

Trago uma mensagem curta, mas que acho ser importante. O linchamento é uma prática muito comum hoje em dia, especialmente no Brasil, que talvez seja o país que mais lincha no mundo. Suspeita-se que, só no Brasil, ocorrem de 3 a 4 linchamentos por semana. Os linchadores acham que estão fazendo o certo, justiçando com as próprias mãos. Mas o que eles não param para pensar é que linchamento também é crime. Fazer justiça com as próprias mãos é algo que não nos compete fazer. Hoje em dia, o mundo está repleto de crime e violência. O problema é que tais populares que praticam e/ou apoiam o linchamento estão na verdade contribuindo em muito para a violência aumentar. Estamos já na época do Carnaval, onde é comum grandes aglomerações. No Carnaval do ano passado, lembro-me de ter visto uma reportagem sobre linchamentos no meio da multidão (a equipe teve acesso a filmagens reais). Pare para pensar na falta de lógica: não existe fronteiras pro linchamento; o sujeito pode roubar um pão e ainda assim levar uma tremenda surra até sangrar. O cara foi acusado de estuprar uma criança - os populares revoltados dão-lhe uma tremenda surra que chega a arrancar os olhos. Quero dizer, tentam combater a violência com mais violência? Vejam abaixo o que a ira humana é capaz de fazer:

http://www.cabuloso.com/portal/galleries/view/estuprador-linchado-pela-populacao

http://www.cabuloso.com/portal/galleries/view/populares-matam-acusado-de-estuprar-garoto

Aonde vamos parar?! E a polícia parece não fazer nada. Sabe que quem faz isso está tirando o direito que seria deles, mas mesmo assim deixam, mostrando que apoiam. Mas quem lincha é na verdade tão covarde, tão desumano e tão violento quanto o próprio acusado. Isso sem falar de casos em que o suspeito é inocente. Se nós linchamos ou apoiamos o linchamento hoje, que mensagem estaremos passando para os demais, para os nossos filhos? Portanto, gostaria de dizer: TODOS CONTRA O LINCHAMENTO!

Bater nos filhos - certo ou errado?

2011-02-18T09:53:00.000-08:00

Um assunto muito pertinente. Quem aqui se lembra de ter feito alguma artimanha, ou respondido para o pai ou para a mãe (às vezes, até sem querer) e daí, teve que se deitar no sofá, ou no colo da mãe ou do pai, como na figura aí ao lado, para levar umas palmadas? Ou senão de pé mesmo. Aposto que você chorou e nunca mais pensou em fazer aquilo. Nos tempos antigos, então...

Só que os tempos mudam. É claro, espancar os filhos violentamente é covardia clara, e demonstra falta de amor. Hoje, porém, vivemos num mundo muito liberal, no qual vemos cada vez mais uma realidade inversa: parece que alguns filhos é que estão querendo mandar nos pais. E nesse mundo liberal e moderno que temos, se você der uma palmada ou outra no seu filho, já pode ser considerado abusivo. De acordo com pesquisas, a maioria dos brasileiros já apanhou dos pais - e já bateu em seus filhos. O Congresso brasileiro recebeu uma proposta do governo, no ano passado, de proibir quaisquer castigos corporais às crianças. No entanto, o interessante é que a maioria dos brasileiros entrevistados para essa pesquisa (publicada no Datafolha) é contra essa medida. Foram entrevistados 10.905. Desses, 54% disseram ser contra o projeto. 36% concordam. Parece que os meninos costumam apanhar mais. Também, as mães (69%) batem mais do que os pais (44%).

"Bater" hoje em dia (colocamos entre aspas porque esses castigos podem incluir também beliscões) é considerado cada vez mais arcaico. Encontrei até mesmo, na internet, uma lista de 10 razões para não bater nos filhos, que são:

Bater nas crianças ensina-as a se tornarem agressivas.
O castigo físico passa a mensagem injusta e nociva de que o "mais forte sempre tem razão".
Bater é um modo incorreto de exprimir sentimentos e solucionar problemas.
"Poupe o bastão e estrague as crianças".
O castigo interfere com o vínculo entre a mãe ou o pai e o filho.
Muitos pais não aprenderam na própria infância de que existe maneira melhor de se relacionar com as crianças.
O castigo pode resultar em "bom comportamento" nos primeiros anos, mas a um alto preço.
Castigo a ser pago pelos pais e a sociedade quando a criança atingir a adolescência e a juventude.
O castigo dificulta a criança a aprender a resolver conflitos de um modo eficiente e humano.
Bater nas nádegas cria uma associação entre dor e prazer sexual e leva a dificuldades na vida adulta.

Bem, eu pessoalmente não concordo com algumas das opções, especialmente a última pra mim não tem nada a ver. Eu mesmo estrou entre aqueles que já apanharam dos pais. Mas não os odeio por isso, e acho que foi até bom para meu desenvolvimento. Sim, posso não ser a favor de agressão contra crianças, mas sou a favor das "surras", desde que sejam no nível equilibrado e se forem necessárias, é claro.

Vejam que interessante:

http://www.romhacking.trd.br/index.php?topic=7854.10;wap2

Gostaria de saber a opinião de mais pessoas, especialmente de quem é pai ou mãe (eu só tenho 17 anos), ou de algum psicólogo que por acaso estiver lendo. Por favor, comentem... Ninguém vai apanhar...

Joseph Haydn (1732-1809): ''O compositor dos Compositores''

2011-02-13T16:21:00.000-08:00

Joseph Haydn nasceu em 31 de março de 1732, em Rohrau, uma cidade compesina da Áustria, na fronteira com a Hungria. Ele foi um dos gigantes do período clássico. Ensinou Mozart e Beethoven e é famoso por padronizar o formato de cordas e da sinfonia. Mas pelo que Haydn é mais lembrado? Pode-se ver, desde o início, que seria impossível ele ter ares aristocráticos. Ele era da terra, eram gente do campo. A genialidade dele, não se explícita pela ambiente familiar. É um daqueles talentos inatos. Desde o início, o seu talento musical se fez presente, uma das razões de se destacar no coro de meninos de Viena.
Em 1759, Haydn tocou sua primeira sinfonia. Estava presente o príncipe mais importante de Hungria, Miklosh Yozsef Esterhazy, um homem que mudara sua vida para sempre. Os Esterhazy eram uma das mais ricas famílias da Europa. Viviam em luxosas residências de verão e inverno, do tamanho de pequenos países. Contratado pelo príncipe como compositor da corte, Haydn conseguiu o mais desejado dos empregos. Passou seus dias compondo e tocando grandes concertos com sua orquestra.
Durante sua estada em Viena, Haydn soube de um compositor que estava se tornando famoso: Wolfgang Amadeus Mozart. Haydn reconheceu imediatamente a genialidade de Mozart e ajudou a educá-lo. Outro famoso estudante de Haydn foi Beethoven. A relação não foi como a admiração mútua de Haydn e Mozart. Era mais como todas as relações turbulentas de Beethoven. Ainda que não se dessem muito bem, Beethoven aprendeu muito com Haydn, especialmente como compor uma sinfonia. A estrutura de Haydn impactou enormemente a música clássica. A sinfonia se tornou a matéria básica do séc. XIX, sendo adotada por compositores atrás de compositores. Mesmo agora tendo um padrão estabelecido, regras existem para se quebrar. Compositores como Mozart e Beethoven fizeram modificações estilísticas para obterem reações emocionais diferentes. Mesmo Haydn misturou tudo. Sua sinfonia ''A Despedida'' termina em um silêncio ao invés do rugido tradicional do Quarto movimento. Haydn viveu confortavelmente até os 77 anos. Músicos sendo amigos, o chamavam de ''Papa'', como uma demonstração de profundo respeito. Se Haydn morresse jovem, como vários outros, antes e depois dele, não seria imaginável o quanto o mundo e a música clássica teriam perdido.

Quatro informações úteis não-divulgadas

2011-02-04T08:06:00.000-08:00

Esses dias atrás, recebi um e-mail que pedia que o destinatário passasse a mensagem para o maior número de pessoas possível. Trata-se de quatro informações que muitas pessoas ainda não sabem, mas que deveriam saber. Portanto, aproveito esse espaço para copiar a mensagem.

1. Quem quiser tirar uma cópia da certidão de nascimento, ou de casamento, não precisa mais ir até um cartório, pegar senha e esperar um tempão na fila.

O cartório eletrônico, já está no ar! www.cartorio24horas.com.br

Nele você resolve essas (e outras) burocracias, 24 horas por dia, on-line. Cópias de certidões de óbitos, imóveis, e protestos também podem ser solicitados pela internet.

Para pagar é preciso imprimir um boleto bancário. Depois, o documento chega por Sedex.

2. IMPORTANTE: AUXÍLIO À LISTA

Telefone 102... não!

Agora é: 08002800102

Vejam só como não somos avisados das coisas que realmente são
importantes...

NA CONSULTA AO 102, PAGAMOS R$ 1,20 PELO SERVIÇO. SÓ QUE NÃO SOMOS AVISADOS DE QUE EXISTE UM SERVIÇO GRATUITO.

3. Importante: Documentos roubados - BO (boletim de occorrência) dá gratuidade - Lei 3.051/98 - VOCÊ SABIA???

Grande parte da população não sabe que a Lei 3.051/98 nos dá o direito de em caso de roubo ou furto (mediante a apresentação do Boletim de Ocorrência), gratuidade na emissão da 2ª via de tais documentos como:

Habilitação (R$ 42,97);
Identidade (R$ 32,65);
Licenciamento Anual de Veículo (R$ 34,11).

Para conseguir a gratuidade, basta levar uma cópia (não precisa ser autenticada) do Boletim de Ocorrência e o original ao Detran p/ Habilitação e Licenciamento e outra cópia à um posto do IFP..

MULTA DE TRANSITO : essa você não sabia...

No caso de multa por infração leve ou média, se você não foi multado pelo mesmo motivo nos últimos 12 meses, não precisa pagar multa. É só ir ao DETRAN e pedir o formulário para converter a infração em advertência com base no Art. 267 do CTB. Levar Xerox da carteira de motorista e a notificação da multa.. Em 30 dias você recebe pelo correio a advertência por escrito. Perde os pontos, mas não paga nada.

Código de Trânsito Brasileiro

Art. 267 - Poderá ser imposta a penalidade de advertência por escrito à infração de natureza leve ou média, passível de ser punida com multa, não sendo reincidente o infrator, na mesma infração, nos últimos doze meses, quando a autoridade, considerando o prontuário do infrator, entender esta providência como mais educativa.

Os métodos de execução no decorrer da história (Parte 3)

2011-02-03T09:22:00.000-08:00

CÂMARA DE GÁS

A câmara de gás foi usada pela primeira vez nos Estados Unidos em 1924, na execução de Gee Jon, um jovem chinês, acusado pelo assassinato de um membro de sua gangue rival. O instrumento foi inventado por sugestão do médico e toxicologista Albert Southwick. A ideia original era encher a cela do condenado com gases tóxicos enquanto dormia. No entanto, essa ideia não se mostrou viável, uma vez que as toxinas poderiam afetar os outros presos. As câmaras de gás foram largamente utilizadas pelos nazistas na Segunda Guerra Mundial, sendo o principal meio de destruição em massa. Uma das primeiras experiências foi a de encher o interior de um caminhão que transportasse detentos para um campo com gás vindo diretamente do motor. Mas isso mostrou-se ser um procedimento demorado, durando 25 minutos até que todos os passageiros morressem. Nos campos de concentração, as câmaras eram engenhosamente disfarçadas de salas de banho. Ali, o grupo de prisioneiros, em vez de receber água pelos chuveiros, recebiam gás. Esse procedimento também era demorado. Descobriu-se então que a tendência do gás em contanto com o oxigênio é a de subir, não de descer. De modo que a nova estratégia eram supostas salas de desinfecção. Essas salas eram amplas e ficavam em um subsolo, possuindo várias colunas em sua estrutura. Tais colunas, porém, eram chaminés, ou seja, eram ocas, com furos em forma de grelha nas bases. Os agentes da Cruz Vermelha despejavam pastilhas de gás Zyclon B (ácido cianídrico) nas chaminés. A morte de todos se dava ao cabo de três minutos.

Nos Estados Unidos, a câmara de gás como instrumento de pena de morte possui uma cadeira em seu interior, na qual o condenado é amarrado. As testemunhas podem ver o interior da câmara pelo quarto de observação, que se situa ao lado. Embaixo da cadeira são colocados de antemão pelotes de cianeto de potássio em um recipiente especial. Embaixo do recipiente há um tanque. Quando a câmara é evacuada e lacrada, o carrasco aciona uma alavanca no exterior da câmara que libera cloreto de potássio para o tanque. Outra alavanca serve para derrubar o recipiente com as pelotas do cianeto de potássio. A união das duas substâncias produz o ácido cianídrico. O ácido cianídrico é um gás poderoso e extremamente perigoso. Ao entrar pelos póros da pele da vítima, entra em contato com a corrente sanguínea, destruindo os glóbulos vermelhos, e gerando asfixia imediata. As reações físicas são violentas, e incluem convulsões e salivamento abundante. O condenado é instruído a respirar profundamente assim que vê o gás. No entanto, algumas execuções fracassadas colocaram em cheque a eficiência do método. O caso mais famoso foi o de Jimmy Lee Gray, em 1983. Jimmy levou 11 minutos para morrer e, de acordo com seus advogados, só morreu depois de bater com a cabeça em um cabo de aço atrás da cadeira (veja a figura acima). A execução de Donald Eugene Harding foi "extremamente violenta", de acordo com um repórter do Tucson's Citizy. Em 21 de fevereiro de 1996, o gaseamento foi tachado pelo 9° Circuito da Corte de Apelações dos EUA como sendo "cruel e incomum". Ao todo, os Estados Unidos mataram apenas 11 pessoas com a câmara de gás. A última execução foi a de Walter LaGrand, em 4 de março de 1999. O uso da câmara de gás também inclui a Coreia do Norte.

INJEÇÃO LETAL

Por fim, a injeção letal se interpõe como substituta da cadeira elétrica e da câmara de gás. Constitui-se na aplicação via intravenosa de balbitúricos em doses exageradas na vítima. Foi instituída em 1972 nos Estados Unidos. Nesse método, a vítima é atada a uma maca semelhante às usadas para aplicação de anestesia geral. Dois tubos intravenosos (IV) com agulhas são aplicados em seus dois braços. Daí, são administradas três substâncias: tiopentato de sódio (induz o condenado a um estado de coma), brometo de pancurônio (paralisa o diafragma e os pulmões) e cloreto de potássio (paralisa o coração). Atualmente, é o método mais utilizado nos Estados Unidos, que já matou 290 prisoneiros dessa forma entre 1976 e 2002, e só nos primeiros quatro meses de 2006, foram mortos 12 presos. No entanto, sua eficiência e grau de humanidade já foram postos em discussão. Em abril de 2006, a injeção foi condenada pelo juiz Malcolm Howard, do estado da Carolina do Norte, como "cruel e desumana". As testemunhas não raro só podem ver o condenado sofrer paralisações nos músculos e contrações, enquanto está sedada. Porém, médicos dos Estados Unidos já atestaram que esse é um dos métodos mais dolorosos de se morrer. Essa discussão ainda está em andamento.

Os métodos de execução no decorrer da história (Parte 2)

2011-01-28T09:08:00.000-08:00

A DECAPITAÇÃO E A GUILHOTINA

A decapitação também está entre as formas mais conhecidas e usadas de se matar. Consiste-se na remoção da cabeça de um ser vivo. Pode ser praticada com uma faca, espada, podão ou machado. A decapitação por espada era um método de execução também muito utilizado na Roma antiga. Na Idade Média, as execuções de decapitação com machado eram largamente praticadas em público. A morte ocorre invariavelmente devido a grande perda de sangue. O grande impasse da decapitação é o fato do indivíduo poder ficar vivo, mesmo que por alguns segundos apenas. Em 1947 foi observado um frango que sobreviveu por um ano e meio sem a cabeça. O galo fazia tranquilamente atividades comuns, como pular de um poleiro para outro e andar.

No entanto, na época da Revolução Francesa o médico francês Joseph-Ignace Guillotin sugeriu a guilhotina como uma forma mais humana de execução. (Daí o nome "guilhotina".) A guilhotina consiste-se em uma alta armação de madeira de aproximadamente 4 metros de altura, que sustenta em seu topo uma lâmina de ferro de 40 kg. O pescoço da vítima fica preso a um bloco de madeira, situado na base do instrumento. A lâmina é puxada para cima por meio de uma corda resistente que, ao ser dada a ordem, é solta, precipitando-se sobre o pescoço da vítima, seccionando-o. Não raro é colocado um recipiente (geralmente uma cesta) embaixo da cabeça do condenado para que caia nela. As primeiras guilhotinas possuíam uma lâmina horizontal. Mas isso não produzia os melhores resultados. Foi Louis, um brilhante cirurgião da época, que projetou a guilhotina com uma lâmina triangular, o que produzia uma morte mais rápida e certeira. Estima-se que uns de 2794 condenados enfrentaram a guilhotina só na Revolução Francesa, por se oporem. Calculam-se 15.000 vítimas entre 1792 e 1799.

Alguns guilhotinados famosos são:

25 de abril de 1792 o operário Nicolas Jacques Pelletier foi o primeiro condenado à guilhotina.
21 de janeiro de 1793 : Louis XVI, ex-rei da França
16 de outubro de 1793 : Maria-Antonieta da Áustria, ex-rainha da França
5 de abril de 1794 : Georges Jacques Danton e Camille Desmoulins
8 de maio de 1794 : Lavoisier, químico francês, considerado o criador da Química moderna.
17 de Julho de 1794 : As Carmelitas de Compiègne28 de julho de 1794 (10 tremidor do ano II), Maximilien de Robespierre.
25 de fevereiro de 1922 : Henri Désiré Landru mois, assassino de dez mulheres e de um menino.
17 de junho de 1939 : Eugen Weidmann, assassino de seis pessoas (última execução pública na França)

Os nazistas também utilizaram-se da guilhotina.

FUZILAMENTO

Fuzilamento é um método de execução muito utilizado em tempos de guerra. Um pelotão de fuzilamento é um grupo de pessoas (em geral, de soldados) que recebem ordens de atirar contra a vítima. Fuzilamentos também eram largamente praticados nos campos de concentração nazistas, bem como nos campos de extermínio da ex-União Soviética. Nenhum membro do pelotão de fuzilamento pode se recusar a disparar. Não raro, são as balas de apenas um único componente que matam a vítima. Segundo o site do Direito Militar, a Constituição de 1988 prevê a pena de morte por fuzilamento no caso de guerra declarada.

É muito comum imaginar que a vítima cai morta ao chão, no entanto, essa não é bem a verdade. A pessoa perde a consciência, mas também pode retomá-la. Daí o chamado "golpe de misericórdia" aplicado pelos nazistas, que consistia-se em disparar um tiro de revólver diretamente na cabeça da vítima. O fuzilamento ainda é utilizado na China.

A CADEIRA ELÉTRICA

A cadeira elétrica é considerada por muitos uma das maneiras mais macabras de se matar. Foi inventada em 1890 nos Estados Unidos, com o intuito de que seria um método de execução mais moderno e mais humano, consistindo-se em uma cadeira de madeira na qual a vítima, amarrada pelos braços, cintura, tórax e pernas, é morta por meio de choques elétricos na cabeça e nas pernas (de início o segundo eletrodo era colocado nas costas). Mas, desde sua estreia, a execução de Wiliam Kemmler em 6 de agosto de 1890, mostrou-se ser de fato um instrumento cruel. De acordo com os relatos, na eletrocução de Kemmler, houve tumulto e uma gritaria generalizada, pois sua execução tornou-se uma verdadeira cena de terror. Ele não morreu no primeiro choque de 1000 volts, e agonizou por mais dois minutos. A pele de seu rosto e os eletrodos começaram a desprender fumaça, espalhando pela sala de execução o cheiro de carne queimada.
A cadeira elétrica foi utilizada apenas nos Estados Unidos e nas Filipinas. A partir da execução do condenado Pedro Medina, na Flórida, em 25 de março de 1997, a cadeira passou a ser apelidada por alguns prisioneiros de "Velha Faisqueira" (Old Sparky, em inglês), uma vez que, em sua execução, foram vistas faíscas pulando de sua cabeça. No procedimento, a vítima é amarrada e tem os olhos vendados. Isso impede que saltem das órbitas. Outro aspecto é uma esponja ensopada em eletrólitos (água com sal), que é colocada entre o primeiro eletrodo (o da cabeça) e o couro cabeludo. Essa esponja conduz a corrente elétrica com mais eficiência e serve para evitar queimar partes do corpo. No entanto, sempre acaba se queimando um pouco da pele, e é uma tarefa muito desagradável para os funcionários do presídio retirar o cadáver. A morte, porém, em alguns casos é incerta, pois condenados já apresentaram sinais de vida horas depois de terem sido declarados mortos. A cadeira elétrica caiu em grande desuso desde 2003, sendo substituída pela injeção letal.

Os métodos de execução no decorrer da história (Parte 1)

2011-01-25T08:59:00.000-08:00

Por séculos o homem tem tentado vários métodos eficientes para matar criminosos. Num mundo avançado como o de hoje, muitos questionam se os governantes tem ou não o direito de aplicar a pena de morte. As opiniões se dividem. Alguns acham que, se a pena capital for aplicada, os criminosos talvez pensem duas vezes antes de fazer besteira. Ou senão apelam simplesmente para a questão de justiça: matou, merece a morte. Mas existem aqueles que acham que a pena de morte não irá adiantar, uma vez que aparentemente não reduz a criminalidade nos países que a usam. Ou, principalmente por motivos de religiosidade, creem que só Deus tem a autoridade para tirar a vida do infrator. Vamos analisar os vários métodos de execução utilizados pelo homem de forma imparcial. Digno de nota é a impressão que temos do contraste entre ontem e hoje: parece que antigamente apelava-se para métodos mais dolorosos, ao passo que mais na atualidade, pensa-se em maneiras mais civilizadas.

A FORCA

Eis aí um método dos mais tradicionais, não só usado para execuções de condenados como também em suicídios. Uma forca é, em definição simples, uma corda com laço em uma das extremidades. Não raro é colocada numa armação de madeira, mas também pode ser amarrada a um veículo (como, por exemplo, uma carroça). O princípio consiste-se em apertar o laço em torno do pescoço da vítima enquanto que essa jaz de pé sobre um apoio como uma mesa ou cadeira. Também é muito frequente o uso de uma plataforma com um alçapão. Daí, retira-se esse apoio de debaixo dos seus pés, deixando-a pendurada. Se a corda for longa, permitirá a queda do corpo com mais velocidade, causando uma ruptura das vértebras cervicais e a secção da medula espinhal. Nesses casos, a morte é mais rápida, uma vez que inibe as funções respiratórias por completo. No entanto, se a corda for mais curta, a morte se dá por asfixia e pela obstrução das veias jugulares e das artérias caróditas. Portanto, uma morte lenta e dolorosa. O mesmo ocorreria caso a forca fosse tracionada, puxada por uma carroça, de maneira que a vítima é enforcada por suspensão do corpo, e não pela queda deste. Às vezes, pessoas da multidão pagavam ao carrasco para que saltasse sobre o corpo da vítima, para conferir mais peso e apressar sua morte. No passado, o enforcamento era visto como uma "morte suja", pois a vítima podia defecar e urinar involuntariamente. Os enforcamentos eram realizados outrora em público, mas depois foram dando lugar a ambientes privados, como, por exemplo, dentro dos próprios presídios. Ainda são realizados em público em países do Oriente Médio. Nos campos de concentração da Alemanha nazista, os prisioneiros que eram enforcados eram obrigados a apertarem o laço da forca em seu próprio pescoço. Visto que a corda que os nazistas usavam eram mais curtas, os enforcamentos não raro demoravam de 25 minutos até meia hora.

APEDREJAMENTO

Apedrejamento ou lapidação é um método muito antigo no qual a vítima é morta a pedradas. Na Lei mosaica encontrada no Velho Testamento, Deus ordenava aos hebreus apedrejarem culpados de crimes hediondos, tais como o assassinato ou o adultério. O apedrejamento também é considerado uma forma de linchamento, já que os executores que lançam as pedras são pessoas da população. Visto que o corpo humano pode suportar vários golpes sem perder a consciência, o apedrejamento pode ser uma morte lenta. A Lei mosaica também prescrevia o apedrejamento para:

Bestialidade cometida por homem.
Bestialidade cometida por mulher.
Blasfêmia
Relações sexuais com uma vírgem comprometida.
Relações sexuais com entiada.
Relações sexuais com mãe.
Relações sexuais com madrasta.
Ao amaldiçoar os pais.
Idolatria.
Instigar comunidades à idolatria.
Necromancia.
Sacrificar o próprio filho ao deus Moloch.
Homossexualidade masculina.
Pitonismo.
Rebelião contra pais.
Bruxaria
Desrespeitar o shabat.

A lapidação ainda é praticada por alguns países muçulmanos. Na Nigéria, a condenação de Amina Lawal por adultério causou comoção nacional, de modo que foi libertada. A lei iraniana diz que o condenado à lapidação deve ser enterrado até o peito, e que as pedras não devem ser nem muito grandes nem muito pequenas.

CRUCIFICAÇÃO

A crucificação era um método de execução muito praticado na Roma antiga e em Cartago. Crê-se que teve origens na Pérsia. De acordo com a Bíbia cristã, Jesus Cristo foi morto por este método pela ordem de Pôncio Pilatos, governador romano da província da Judeia. Os romanos eram peritos na "arte" da crucificação. Este método consistia em amarrar a vítima despida a uma cruz de duas vigas ou a um poste. O tempo de agonia era extremamente prolongado, e o condenado podia sobreviver por vários dias, sendo torturado pela asfixia, dor, fome sede e exposição ao sol. No entanto, em alguns casos raros (como o de Cristo) a vítima era literalmente pregada no(s) madeiro(s) com grandes cravos nas mãos e nos pés. As dores eram intensas, a respiração dificultosa, e as artérias da cabeça e do coração ficavam grossas de sangue. Era muito comum uma vítima contrair febre ou tétano. Por vezes, os soldados romanos recebiam ordens de aplicar o golpe de misericódia por se fraturar ambas as pernas da vítima, o que provavelmente era feito com uma pesada marreta ou barra de ferro. Visto que a sustentação do corpo era perdida, a asfixia era total, e a morte, consequentemente, mais rápida.

Antes da execução, os romanos não raro flagelavam suas vítimas. O açoite era conhecido como flagrum ou flagellum, consistindo-se de várias tiras de couro com bolas de ferro nas pontas, e pedaços afiados de osso de ovelha nas laterais. Esse instrumento fazia com que a carne do esqueleto fosse rasgada com os golpes, produzindo chagas abertas na carne.

Viola - Um instrumento esquecido

2011-01-18T09:27:00.000-08:00

Quando se fala em "viola", especialmente no Brasil, é muito comum o interlocutor pensar na viola caipira, ou viola sertaneja. No entanto, o instrumento que nem todos conhecem por nome é a viola clássica, ou viola-de-arco. Como se pode ver na figura ao lado, trata-se de um instrumento parente do violino; corresponde ao contralto na família deste. É utilizada principalmente em orquestras e quartetos ou trios de cordas. Uma pessoa menos conhecedora pode facilmente confundi-lo com o violino, o que é muito frequente. A grande diferença, porém, é que a viola é maior do que o violino. Seu timbre é mais doce, menos estridente e menos agudo. Tecnicamente, possui uma quinta a mais que o violino e uma oitava a mais que o violoncelo. A criação da viola data dos séculos XIV a XV. Antes, usava-se a palavra "viola" para designar qualquer instrumento de cordas. A viola tal qual conhecemos hoje é a chamada Viola D'Amore. Possui uma extensão de 128 a 1280 Hz. Utiliza-se da clave de dó; a clave de sol só é empregada para as regiões mais agudas do instrumento. Suas quatro cordas são afinadas nos tons Lá[3], Ré[3], Sol[2] e Dó[2].

A maneira mais comum de se tocá-la é por meio da fricção do arco. Assim como no violino, o violista, antes de tocar sua viola, passa no arco um líquido chamado breu, que contribui para o atrito entre arco e cordas. No entanto, assim como no violino, pode ser usado o pizzicato e o col legno, além de outras técnicas, como vibrato, corda dupla, harmônicos ou flautato, sul ponticello e sul tasto. Mas, qual é a sua importância? Exerce um papel precioso nas orquestras e na música de câmara, além de ser usada também no jazz, na música popular e no rock (nesses casos, geralmente é amplificada eletronicamente). Vários compositores, reconhecendo seu incrível poder expressivo, compuseram obras importantes para esse esquecido instrumento. Vão aí algumas delas (lista retirada do artigo da Wikipédia):

Sonatas para viola e piano (Johannes Brahms)
Duo para viola e violoncelo (Beethoven)
Sinfonia concertante, para violino, viola e orquesta (Mozart)
Sonatas para viola e piano (Rebecca Clarke)
Concerto para viola (Bela Bártok)
Haroldo na Itália (Harold en Italie/ Harold in Italy) (Hector Berlioz)
Sexto Concerto de Brandemburgo (J. S. Bach)
Concerto para viola em Dó menor (Johann Christhian Bach)
Peça de concerto para viola e piano (George Enescu)
Elegia, op. 44 (Glazunov)
Sonata para viola e piano em ré menor (Glinka)
Der Schwanendreher, para viola e orquestra (Paul Hindemith)
Trauermusik (Hindemith)
Três sonatas para viola solo e três com piano (Hindemith)
Trio para viola, clarineta e piano (Mozart)
Três suites para viola solo, op. 131 (Max Reger)
Sonata para piano e viola, op. 147 (Shostakovich)
Sonata Arpeggione (Schubert) (originalmente para arpeggione)
Märchenbilder, para viola e piano, op. 113 (Robert Schumann)
Concerto para viola (Stamitz)
Don Quixote (Richard Strauss. Importante solo de viola)
Concerto em sol maior (Telemann)
Concerto para viola (Walton)
Capricho para viola solo (Henri Vieuxtemps)
Concerto para viola (Sofia Gubaidulina)

A grosso modo, o que seria do violino sem a viola, em muitas ocasiões, ou o que seria da música sem a viola? É muito fácil surgirem piadinhas sobre a viola, mas vale a pena lembrar que piadas são piadas, e que a viola é um instrumento muito importante para a música.

Violência dentro do computador

2011-01-14T09:29:00.000-08:00

Você entrou em um site da internet cujo tema lhe atraía, e ali postou um comentário. Gostou do conteúdo, do debate, e sentiu-se atraído a opinar também. Você espera que seu comentário tenha pelo menos uma boa receptividade. Isso foi ontem. Hoje, você liga seu computador, conecta-se à internet novamente, e acessa o site em questão. Mas, ao visitar a página onde você comentou, fica indignado e profundamente chocado. Há pessoas que parecem não ter concordado com sua opinião, e além de o injuriarem, tratarem-no como uma pessoa ignorante que não está com nada, ainda xingam-no com palavrões. E então, qual é a sensação?
Esse tipo de problema está espalhado por toda a rede. Sou testemunha disso, e com certeza não sou o único. Pesquisando sobre esse tema no Google, encontrei no topo da lista de resultados uma redação muito bem elaborada. É interessante que a autora comece dizendo que vários internautas, que acessam a internet com o objetivo de adquirir novos relacionamentos, acabam se sentindo amedrontados e até mesmo inseguros. Leiam a redação aqui: http://recantodasletras.uol.com.br/redacoes/2253551

Viram? Achei interessante a autora dessa redação dizer que parece haver pessoas que se divertem esculachando com outros. Gostam de ser agressivos em todo lugar que possam comentar. São verdadeiros vândalos; simplesmente não há outro nome melhor para isso. Nessas últimas postagens, estivemos falando sobre música erudita, não é verdade? Pois eu já testemunhei agressão on-line até mesmo em sites que falam sobre música erudita. Até mesmo algumas comunidades, como uma que é destinada a responder perguntas, não estão imunes a isso. Por outro lado, existem casos de pessoas que geralmente não são agressivas, mas que, ao se depararem com algo que as ofende, acabam falando indecentemente. Esses "agressores on-line" simplesmente não vão parar para pensar em como suas palavras podem atingir o destinatário. Daí fica a pergunta: "Por quê?" Bem, se formos perguntar para qualquer especialista nesse assunto, com certeza ele dirá que na internet as pessoas tendem a dizer coisas que na vida real não diriam. E há também aqueles que se sentem ofendidos com praticamente qualquer coisa. Isto se dá especialmente porque numa mensagem de texto na internet, não se pode ter certeza de como a pessoa do outro lado da linha está se sentindo. Não há como ouvir sua voz para avaliar o tom, nem mesmo, na maioria dos casos, ver seu rosto. Assim sendo, qualquer um pode interpretar uma frase de várias maneiras.
No entanto, denunciar os casos de assédio moral na rede é uma coisa. A questão verdadeira é: como impedir isso?...

Piotr Ilitch Tchaikovsky (1840-1893): O Encantador de Gerações

2011-01-14T04:30:00.000-08:00

Eis aqui mais um compositor admirável: o romântico russo Piotr (ou Pyotr) Ilitch Tchaikovsky. Quem nunca ouviu falar em "O Quebra-Nozes"? Ou no "Lago dos Cisnes"? Pois ambos os balés famosíssimos são de Tchaikovsky.

Tchaikovsky nasceu em Kamsko-Votkinsk, em 7 de maio de 1840. Seu pai era um engenheiro de minas ucraniano, e sua mãe possuía ascendência francesa. Interessou-se por música desde os cinco anos de idade. Sua família mudou-se para São Petersburgo em 1848, onde Piotr teve suas primeiras aulas teóricas de música com diversos professores particulares, entre eles, o maestro Filipov. No entanto, assim como aconteceu com vários outros artistas, o desejo de sua família não era que se tornasse músico, e sim advogado. Mas isso não o deteve. Lutando contra a vontade de seus familiares, Tchaikovsky abdicou-se de sua carreira jurídica e teve aulas com vários músicos, inclusive com Anton Rubinstein. Em 1867, foi indicado pelo Conservatório de Moscou para receber oficialmente o compositor francês Hector Berlioz, em sua viagem à Rússia. No ano seguinte, 1868, Tchaikovsky teve também contato com o chamado "Grupo dos Cinco" compositores nacionalistas russos: Mily Balakirev, César Cui, Modest Mussorgski, Alessandr Borodin e Nikolai Rimsky-Korsakov. E também conheceu, em sua viagem para Paris, Saint-Säens, Franz Liszt, Georges Bizet e Jules Massenet. Em 1876 recebeu o cargo de coreógrafo do Teatro Bolshoi de Moscou, onde compôs o Lago dos Cisnes.

É conhecido, porém, que Tchaikovsky lutava contra a depressão, que, certa vez, quase o levou ao suicídio. Sua esposa, Antonina Miliukova não se interessava muito por suas composições. E também devido a suas inclinações homossexuais, por isso pretendia casar-se. Também é sabido que Tchaikovsky possuía um Q.I relativamente baixo. No início de sua carreira, diz-se que nem sequer fazia ideia de quantas sinfonias Beethoven tinha composto, por exemplo. Mas Tchaikovsky lutou contra tudo isso durante toda sua vida, tornando-se um exemplo de artista que trabalhou esplendidamente diante de adversidades.

É notório o fato de sua música ser muito "ocidentalizada". Possui um caráter tipicamente russo, porém, incrementada em parte com a música europeia. É admirada especialmente por suas melodias vivas e riqueza em acordes. Sua obra inclui 3 peças famosas do balé clássico (O Lago dos Cisnes, A Bela-Adormecida e o Quebra-Nozes), 10 óperas, 6 sinfonias catalogadas mais a chamada "Sinfonia Manfredo" (não-catalogada), 4 suítes para orquestra, 3 concertos para piano (dentre os quais se consagra o primeiro), 1 Concerto para Violino Em Ré Maior, e outras obras orquestrais consagradas, tais como a Abertura-Fantasia Romeu e Julieta, a Marcha Eslava e a Abertura 1812. Também compôs obras para canto coral, música de câmara e piano solo. Vale muito a pena ouvir Tchaikovsky, sua música reanima e refina a alma. É dotada de melodias belas, força e equilíbrio que nos fazem voar. Sem dúvida nenhuma, Tchaikovsky é mais um encantador de gerações.

“A dialética da solidão” de Octavio Paz

2011-01-13T16:25:00.000-08:00

A partir das ideias destacadas e argumentadas no livro “A dialética da solidão” de Octavio Paz, podemos compreender melhor a distinção a esse estudo. Assim, teremos um reconhecimento mais alcançável ao que podemos tratar como uma “profundeza psicológica”. Apenas aqueles que se mencionariam como um reflexivo da solidão seria capaz de ter uma visão mais teórica do assunto. A busca por uma razão que seja mais estável e determinante nos deixa a crer que estaríamos se projetando ao lado abatido dos nossos ressentimentos. Do mesmo modo estamos criando uma ideia a respeito dessa contrariedade que está propagada entre os mais abatidos. Portanto, é verídico de que todo o ser humano que tenha uma certa melancolia desse grau, tenha o interesse de desvendar concepções a respeito.

“Apresenta-se como a maior companhia que tenho, e jamais esteve reservada, surge sempre de forma penetrante, tão rude e grosseira, que me deixo sobre essa intriga, já que por vez, ela não se desaparecerá. Existe uma certa variação para a solidão, e condições de personalidade para que ela seja um castigo. Logo em prever meu instinto, notei que essa desveneração da vida não passará. A solidão tem sido uma das causas do descontentamento por estar sendo tão enraizado na vida. Ela faz com que você desacredite naquilo que é verdadeiro para muitos, e impulsiona aquele que a sente a ser cada vez mais vazio em seus sentimentos. Esse mal vem com toda sua força entre os mais abatidos. Quando a vida entra em declínio, fica evidente que a solidão passou a dominar até mesmo sua alma. Um estado eterno que nunca adormece, está sempre trabalhando para que nossos momentos sejam de estáveis aflições duradouras.”

Autor do blog

Ludwig van Beethoven (1770-1827): Triunfo sobre Adversidade

2011-01-13T14:42:00.000-08:00

Imagine ser um pintor e perder a visão, ou um escultor e perder o uso das mãos. Então, imagine ser um compositor e perder a audição. Para Beethoven, esta deve ter sido a maior ironia e indignidade com que Deus poderia tê-lo castigado. Ele escreveu esta tocante declaração em 1802, durante o verão em Heiligenstadt, um pequeno vilarejo perto de Viena: '' Vocês, homens, que me têm por mau ou misantrópico, julgam-me erradamente. Você não conhecem a razão secreta. Há seis anos, tenho sofrido horrivelmente. Como poderia eu admitir tamanha fraqueza no único sentido que deveria ser mais perfeito em mim do que nos outros? Um sentido que já me foi da mais alta perfeição. Agarrarei o destino pela garganta. Ele não me esmagará por completo. ''

A declaração de Heiligenstadt é um dos documentos mais marcantes da música. Ele estava desesperado. Sabia que estava perdendo a audição. Foi o mais próximo que esteve de declarar que era o fim: '' Estou acabado. Cheguei ao limite''. Mas ele deu a volta por cima. E obras grandiosas se seguiram. Para um músico, ficar surdo seria, o pior e mais trágico acontecimento. Sabemos que, quando Beethoven ainda não estava surdo, recebeu amigos para um jantar. Havia uma menina, que pensara ter visto um rato. E ela gritou. Como as crianças costuma fazer às vezes. Muito alto. Beethoven começou a chorar, porque conseguiu ouvir. Sendo a surdez de Beethoven uma tremenda adversidade para ele, levando-o quase ao ponto de suicídio, ele cresceu, de certa forma. Teve de enfrentar e lidar com a terrível tragédia. E ele conseguiu, heroicamente. Portanto, como ser humano, ele cresceu. Existe uma correlação entre o caráter de uma pessoa e sua capacidade de transformar em notas de sons o que somos como seres humanos.

De 1793 até 1801, este gênio temperamental, mal-educado, despenteado e de ombros largos de Bonn, na Alemanha, foi o sucesso de Viena. Sua fama se espalhou rapidamente pela Europa. Nem todo mundo em Viena aceitou o estilo feroz do piano de Beethoven nem suas inovadoras composições. Muitos músicos da época acharam a música muito bizarra e exageradamente complexa. Todos nós, como músicos, reconheceríamos que Beethoven foi um dos gênios supremos. Acho que ele é mais reverenciado pela energia e pelo drama de sua música do que pela pungência e ternura. Não havia pessoa mais terna do que Beethoven.

As pessoas gostam de rotular os compositores, dizendo: ''Mozart, Haydn'' Este é um rótulo. Beethoven era muito diferente. Foi onde todo o resto começou. Não era assim. Mas ele era uma pessoa que gostava de pôr tudo à prova. Ele não acatava as regras e quebrava os instrumentos. Era um homem difícil de desafiar.

Em essência, ele retirou a polidez da música. Na obra de Mozart, há uma profunda emoção. Mas a forma ainda é muito elegante. Na obra de Beethoven, quase sempre se tem a impressão de que vai ao limite da forma para dizer o que quer, e ele sacode bastante o punho. De certa forma, ele era um homem ingênuo. Acreditava que a luta levava ao triunfo, e sua obra mostra isso. Mas a luta é muito excitante e dramática. Mais do que em qualquer música que tenha se seguido.

Deve ter sido incrivelmente intimidador para o compositor adolescente, como compositor e pianista, com Mozart ainda vivo. Quando ele fez 21 anos Mozart morreu. Mozart conseguia anotar tudo mentalmente. Depois, só precisava copiar. E ele conseguia se lembrar três anos depois. Beethoven chegava a lutar durante um ano para compôr um movimento de seis minutos.

Quando Beethoven tinha 16 anos foi a Vienna para conhecer seu ídolo. Preparou especialmente uma peça para tocar no grande evento. Depois de ouvir, Mozart comentou insensível: ''Qualquer pessoa toca isso.'' Beethoven se irritou e pediu a Mozart um tema. Então, o jovem Beethoven fez o que fazia melhor; improvisou. Mozart ficou tão impressionado que declarou: ''Atenção a ele. Um dia, dará ao mundo o que falar. ''

Quinta Sinfonia em Dó menor

A Quinta Sinfonia é marcante devido à natureza econômica da obra. A quantidade de material temático é muito pequena. São apenas três notas sol e um mi bemol. Quatro notas. Elas natural, sem perspectiva e inevitavelmente são trocadas e permutadas. Subitamente, os acordes repetidos se tornam o tema. Tornam-se a estrutura, uma parte da música, e não apenas acordes repetidos. O uso do material é muito econômico. Acho que, por isso, inevitavelmente, ela tem tanta força. Durante toda a vida, Beethoven foi um inovador. Ele não só expandiu os limites tradicionais da Sinfonia, como também redefiniu a música clássica para sempre. Ele expandiu nossa mente através do processo de escutar. Ele pegou a sinfonia de Haydn, a grande sinfonia, e criou uma nova sintaxe. Basicamente uma nova sintaxe. Acrescentou algumas palavras. Mais tarde, acrescentou alguma instrumentação mas, extensivamente, ele pagou o que tinha em mãos e simplesmente juntou de certa forma e acrescentou a orquestração. A forma como orquestrou é que fez expandir nosso processo de ouvir e, consequêntemente, nossa mente e nosso pensamento.

Ele pensou na Sinfonia como uma experiência orgânica de audição. Trocou o equilíbrio entre o primeiro e o último movimentos. A partir de uma Sinfonia, criou uma experiência de quatro movimentos na qual, o peso não estava no movimento de abertura, e sim no final. Em segundo lugar, Beethoven encontrou um meio de criar uma narrativa dramática com os movimentos que não era uma simples questão de contraste. Nas sinfonias de Mozart ou Haydn, temos um primeiro movimento e um segundo contrastando. E eles têm uma ligação, mas a relação não fica clara. Beethoven a esclareceu. Ele vê o movimento como uma peça de quatro atos. Um drama de quatro atos.

Beethoven acreditava que a independência era direito inato de todos os homens. E a independência do homem estava sendo ameaçada pelo ambicioso general francês Napoleão Bonaparte, que estava redesenhando a face da Europa na época em que Beethoven apresentou a Quinta Sinfonia ao mundo. A paixão do compositor pela luta a liberdade e fraternidade jamais se fez tão evidente quanto no Quarto movimento da última e talvez maior Sinfonia, a Nona.

Mas será que Beethoven teria sido ainda mais grandioso se não tivesse ocorrido sua surdez? Acredito que a sua surdez tenha mexido com algo na alma dele que o impulsionou a um ideal mais altivo. Ela o forçou a deixar de lado toda a rigidez clássica e a criar composições monumentais repletas de emoção e triunfo inspiracional. Mesmo que isso tenha interferido na vida do compositor, de alguma forma resultou para uma capacidade ainda maior.

Música ao toque dos dedos

2011-01-13T09:22:00.000-08:00

O piano foi inventado pelo fabricante italiano de cravos, Bartolomeo Cristofori. Antes de sua invenção, os instrumentos de teclado mais populares eram o clavicórdio e o cravo. No entanto, por volta do início do século XVIII, os compositores esperavam um novo instrumento, que combinasse a virtuosidade do clavicórdio e a ressonância do cravo, ao mesmo tempo. O resultado foi esse belíssimo instrumento, de belíssimo som. Inspirou obras de Mozart, Beethoven, Tchaikovsky, Camille Saint-Säens e Rachmaninov, dentre muitos outros. E, é claro, não podemos deixar de lado compositores tão brilhantes ao piano, como F. Chopin e Franz Liszt. Chopin é considerado "o poeta do piano". Ele foi um dos que mais observou que o instrumento tinha um grande potencial para expressar sentimentos e emoções perfeitamente.
Mas, o que podemos esperar do piano? E qual sua importância? Bem, é com o piano que se pode compor melodias e acordes para uma sinfonia, por exemplo. Em meio a uma orquestra, no naipe do baixo-contínuo (i.e., o naipe dos instrumentos de teclado) desempenha um ótimo papel como instrumento de acompanhamento. Sozinho, nos faz sonhar. Em quartetos ou trios, idem. E como solista a uma orquestra, "fala" esplendidamente. Seu som sempre tende a ser mais melodioso e aveludado, de modo que podemos considerá-lo um verdadeiro "pacificador", em meio a uma orquestra que porventura toca arbitrariamente. Tal como um aristocrata com papo requintado e modos brandos. Mesmo quando fica nervoso ou se agita, expressa-se da melhor forma possível. Podemos esperar, portanto, de um piano, uma verdadeira floresta de emoções. É incrível sua "socialidade" com outros instrumentos, especialmente com instrumentos de cordas, tais como o violino e o violoncelo.
Desde que foi inventado, passou por vários aperfeiçoamentos, e atravessou longas eras na música, encantando gerações e gerações de apreciadores da boa música. Pode ser visto e ouvido não só no clássico, como também no jazz, no blues e no boogie-woogie. Até mesmo na música popular. É por isso que amo o piano, e por isso decidi dar minhas boas-vindas aqui falando sobre esse amigo inseparável da música.

Documentário "Planet Earth" - BBC

2011-01-11T16:34:00.000-08:00

Planet Earth é a maior produção da história da BBC e o mais ambicioso documentário de natureza já feito. A série de 11 episódios é a primeira captada inteiramente em alta resolução, com recursos tecnológicos de superprodução de Hollywood. Os primeiros 5 episódios foram lançados em 2006 e os outros 6 em 2007 e o Brasil foi o primeiro país do mundo onde a série foi lançada em dvd. O documentário traz uma visão abrangente de todo o funcionamento do planeta – os animais, as plantas, o clima, os movimentos internos, as influências externas. Tudo isso com imagens impressionantes, nunca vistas antes: nuvens se formando, plantas nascendo, crescendo e morrendo, caçadas dramáticas e sangrentas, cenas espetaculares em cavernas, desertos, geleiras, montanhas.Com cinco anos de produção, mais de 2.000 dias passados em campo, 40 cinegrafistas e 200 locais filmados, a atração é um recente retrato do nosso planeta. Usando filme em alta definição, nenhuma parte da Terra deixou de ser explorada. Por meio de seqüências e lapsos no tempo, os telespectadores observam a evolução do meio ambiente em milhares de anos.

Confira o trailer abaixo:

A Viagem

2010-12-08T15:43:00.000-08:00

Um dia desses, li um livro que comparava a vida a uma viagem de trem. Uma comparação extremamente intessante, quando bem interpretada. Interessante, porque nossa vida é como uma viagem de trem, cheia de embarques e desembarques, de pequenos acidentes pelo caminho, de surpresas agradáveis com alguns embarques e de tristezas com os desembarques...

Quando nascemos, ao embarcarmos nesse trem, encontramos duas pessoas que, acreditamos, farão conosco a viagem até o fim: Nossos pais. Não é verdade? Infelizmente, em alguma estação eles desembarcam, deixando-nos órfãos de seus carinhos, proteção amor e afeto. Mas isso não impede que, durante a viagem, embarquem pessoas interessantes que virão ser especiais para nós. Embarcam nossos irmãos, amigos, entre diversos. Muitas pessoas tomam esse trem a passeio. Outros fazem a viagem experimentando somente tristezas. E no trem há, também, pessoas de vagão a vagão, prontas para ajudar a quem precisa. Muitos descem e deixam saudades eternas. Outros tantos viajam no trem de tal forma que, quando desocupam seus assentos, ninguém sequer percebe.

Curioso é considerar que alguns passageiros que nos são tão caros, acomodam-se em vagões diferentes do nosso. Isso obriga a fazer essa viagem separados deles. Mas claro que isso não os impede de, com grande dificuldade, travessamos nossa vagão e chegarmos até eles. O difícil é aceitarmos que não podemos nos assentar ao seu lado, pois outra pessoa estará ocupando esse lugar. Essa viagem é assim: cheia de atropelos, sonhos, fantasias, esperas, embarques e desembarques. Sabemos que esse trem jamais volta. Façamos, então, essa viagem, da melhor forma possível, tentando manter um bom relacionamento com todos os passageiros, procurando em cada um deles o que tem de melhor, lembrando sempre que, em algum momento do trajeto, poderão fraquejar e, provavelmente, precisaremos entender isso. Nós mesmos fraquejamos algumas vezes. E, certamente, alguém entenderá. O grande mistério, afinal, é que não sabemos em qual parada desceremos. E fico pensando: quando eu descer desse trem sentirei saudades? Sim. Irei saparar-me de alguns amigos que nele fiz, será para mim dolorido. Mas me agarro na esperança de que, em algum momento estarei na estação principal, e terei a emoção de vê-los chegar com sua bagagem, que não tinham quando desembarcaram. E o que me deixará feliz é saber que, de alguma forma, eu colaborei para que ela tenha crescido e se tornado valiosa. Agora, nesse momento, o trem diminui sua velocidade para quem embarquem desembarquem pessoas. Minha expectativa aumenta. À medida que o trem vai diminuindo sua velocidade... Quem entrará? Quem saíra? Eu gostaria que você pensasse no desembarque do trem, não só como a representação da morte, mas, também, como o término de uma história, de algo que duas ou mais pessoas construíram e que, por um motivo íntimo, deixaram desmoronar.

Fico feliz em perceber que certas pessoas, como nós, têm a capacidade de reconstruir para recomeçar. Isso é sinal de garra e de luta, é saber viver, é tirar o melhor de ''todos os passageiros''. Agradeço a Deus por você fazer parte de minha viagem, e por mais que nossos assentos não estejam lado a lado, com certeza, o vagão é o mesmo.

Magia e Religião

2010-11-22T17:22:00.000-08:00

Em todas as sociedades antigas, a magia e a religião estavam interligadas. Acreditava-se que havia muitos deuses e espíritos secundários, bons ou maus, que controlavam a maioria das coisas da vida, eram responsáveis pelo sol e pela chuva, pela prosperidade e pela pobreza, pela doença e pela saúde. O propósito da magia era agradar ou controlar esses espíritos. Assim como a religião, a magia compreendia rituais e cerimônias que apelavam aos deuses. As pessoas acreditavam que os mágicos, assim como os sacerdotes, tinham um acesso privilegiado aos deuses. Só que, em vez de adorar essas divindades, os mágicos lhes pediam, ou até exigiam, favores. Às vezes os mágicos apelavam aos deuses simplesmente para obter ajuda quando queriam lançar um feitiço ou proferir uma maldição. Mas muitas vezes também tentavam fazer essas divindades aparecerem "em pessoa". Depois de cumprir uma cerimônia especial a fim de convocar ou invocar um espírito, um mágico da antiga Babilônia ou do Egito podia ordenar ao espírito que levasse embora a doença, abatesse um inimigo ou garantisse alguma vitória política. Era costume ameaçar uma divindade menor com um castigo a ser aplicado por espíritos mais poderosos, caso as exigências do mágico não fossem satisfeitas.

Em seguida, o mágico dispensaria a divindade, enviando-a de volta para o mundo dos espíritos. Centenas de documentos da antigüidade confirmam que tentar recrutar espíritos era uma atividade comum, ainda que muitas vezes frustrante, na Grécia e na Roma antigas. Quase todas as formas de magia antiga dependiam do conhecimento prévio dos nomes secretos dos deuses. Pensava-se que muitas divindades tinham dois conjuntos de nomes, os nomes comuns, que todos sabiam, e os nomes secretos, conhecidos apenas pelas pessoas que estudaram as artes mágicas. De certo modo, esses nomes secretos foram as primeiras palavras mágicas. Faladas ou escritas, julgava-se que elas tinham um grande poder, pois se acreditava que saber o nome verdadeiro de um deus tornava o mágico capaz de invocar todos os poderes que o deus representava. Os sacerdotes egípcios davam a suas divindades nomes compridos, complicados e muitas vezes impronunciáveis, para que forasteiros não pudessem aprendê-los com facilidade. Dizia-se que Moisés havia dividido as águas do mar Vermelho ao pronunciar o nome secreto de Deus, com setenta e duas sílabas, que só ele conhecia. E, segundo o escritor grego Plutarco, o nome da divindade guardiã de Roma foi mantido em segredo após a fundação da cidade e era proibido perguntar qualquer coisa a respeito dessa divindade — nem mesmo se era macho ou fêmea —, para que os inimigos de Roma não descobrissem esse nome e invocassem o deus para seus próprios fins. A medida que as civilizações antigas foram entrando em contato umas com as outras, tornou-se cada vez mais comum que os mágicos de uma cultura "experimentassem" os nomes dos deuses de outras regiões. Alguns dos manuscritos mais antigos com registros de práticas mágicas, redigidos nos séculos III e IV, contêm listas compridas com os nomes dos deuses de muitas religiões, que poderiam ser inscritos em talismãs e amuletos, ou incorporados a feitiços e encantamentos. Um dos encantamentos mais famosos entre os mágicos gregos e egípcios do século III, supostamente tão poderoso que "o sol e a terra se curvam, humildes, quando o escutam; rios, mares, pântanos e fontes se congelam quando o escutam; pedras explodem quando o escutam", era composto com os nomes de cem divindades reunidos.

A arte sobre quatro cordas

2010-10-21T18:50:00.000-07:00

A Magia do Violino

“Quem se dedica ao violino ou quem gosta de ouvi-lo é um venturoso, apaixonado pela música, pois o som e o estudo desse instrumento são magníficos. Seu som aveludado, seu prestígio, sua magia, torna-o o mais sublime dos instrumentos. Entre os sons da natureza, só a boa música consegue ser aprazível à mente do ser humano. A boa música está no violino, pois o violino é melodioso, fascinante, mágico. Além disso, esse instrumento possui Alma.”

Instrumento de arco, com quatro cordas, o menor dos membros da família do violino. Tem uma extensão de quatro oitavas, e suas cordas são afinadas em intervalos de quinta, sendo a mais grave afinada pelo sol baixo do dó central. Os primeiros violinos foram feitos na Itália em meados do século XVI, evoluindo de antecessores como arebec (popular rabeca), a vielle e a lira da braccio. A arte de fabricar violinos de primeira classe foi, por 200 anos, apanágio de três famílias de Cremona - os Amati, Guarneri e Stradivari. Embora o violino propriamente dito tenha-se mantido inalterado por 400 anos, a forma atual do arco só se consolidou no século XIX. Originalmente convexo em relação ao violino, o arco é agora côncavo. O violino tem longa história na execução da música folclórica, que vem desde seus antecessores. Durante o século XVII, substituiu a viola soprano na música de câmara, e tornou-se o fundamento da orquestra. Na orquestra moderna, os violinos estão divididos em duas seções - primeiros e segundos violinos - as quais se distinguem, em cena medida, pelo fato de os primeiros tocarem as partes mais agudas e os segundos, as mais graves. O repertório de música escrita para o violino é enorme, e cresceu ainda mais depois que Paganini revelou todas as suas possibilidades virtuosísticas. Inclui concertos de Bach, Vivaldi, Beethoven, Brahms, Tchaikovsky, Mendelssohn, Bruch, Berg e Paganini. Na orquestra o primeiro-violino é chamado de spalla, depois do regente, ele é o comandante da orquestra. O primeiro-violino fica bem à esquerda do maestro. O som geralmente é produzido pela ação de friccionar um Arco de madeira sobre as cordas. Esticada sobre o arco está a Crina, que pode ser feita de vários fios de crina de cavalo, ou de material sintético, porém a crina de cavalo tem maior qualidade no som.

Antes de tocar o instrumento, o Violinista passa sobre as crinas do arco uma cera chamada Breu, que tem o efeito de juntar os fios da crina, para maior adesão às cordas. O som produzido pelas cordas é transmitido ao corpo oco do Violino, a caixa de ressonância, por um cavalete de madeira, ou Ponte. Dentre os instrumentos de arco (viola, violoncello, contrabaixo, etc), o Violino corresponde ao Soprano. O som do Violino é agudo, brilhante e ágil. O Violino requer muitos cuidados já que é um instrumento "sensível". O violino descende de antigos instrumentos orientais – o Nefer egípcio, o Ravanastron da India, o Rebab árabe, o R'Jenn Sien dos chineses e mesmo da antiga Lira dos gregos. Por volta do século X surgiram as primitivas violas: primeiro a Viéle de rota utilizada pelos peregrinos em Savoia; depois, progressivamente, a família das Violas que foram atravessando a Idade Média e a Renascença dando origem às Viole "da braccio" e as "da gamba", conforme eram seguradas entre os braços e ombros ou entre os joelhos respectivamente. Mais tarde esses instrumentos foram adaptados às diversas necessidades de expressão e acústica, levando os fabricantes e os compositores a pesquisarem novas formas e modalidades de instrumentos. A partir da renascença, até o Século XVIII, a genialidade dos "Luthiers"(fabricantes de alaúdes) esteve intimamente associada à genialidade dos maiores compositores de suas épocas e às descobertas técnicas dos instrumentistas na criação do violino, hoje considerado O Rei dos Instrumentos.

O ponto estratégico

2010-10-05T18:21:00.000-07:00

Não há nada mais complexo do que ser alguém com plena imaginação, sem imitações de seus predecessores. Seja o que for, sendo o principiante de algo, o eleva a ser mais autêntico. Na vida é exatamente isso que é sempre exigido de alguém, uma renovação, algo que o faça restaurar seus sentidos, de um modo com que suas ideias possam revolucionar. Você certamente já tentou imaginar quais eram os pensamentos dos maiores revolucionários do mundo, aqueles que deixaram sua marca, sua história, isso consiste em um único fator, o ensejo que foi dotado a eles e a capacidade. Mas nem todos que tiveram essa sofisticação se tornaram grandiosos, pois eles não obtiveram um ponto característico adequado, seja pela incapacidade ou renegação, que foi por meio de seus críticos que não o puseram a uma total liberdade de expressão. Na medida em que nos tornamos convincentes com nossas ideias sensatas, nos identificamos distintivamente, e nos oferecemos a se destacar, logo se caracterizando e demonstrando nossas impressões da vida, isso é relativo ao instinto de se pronunciar. O que é destacado em nossas vidas são nossas buscas por ideais para obter alguma estabilidade. Mas para que isso seja possível é necessário uma experiência alcançável, e nos posicionarmos de um modo que se limite aos nossos caminhos os problemas mais freqüentes da vida.

A imaginação é o que comanda nossos principais destinos, quem irá definir quem é você são suas escolhas. Precisamente na vida nos situamos em tudo e estamos sempre nos sobrepondo. Nossos momentos e as lembranças sempre ficam gravados como arquivos pessoais. Assim como afirmou Norman Vicent Peale, "Mude seus pensamentos e você mudará seu mundo", o que foi propriamente destacado em seu livro ''O Poder do Pensamento Positivo'' é de que os pensamentos abrem caminhos. Se elevar ao lado positivo irá manifestar seu otimismo e atrair firmeza para sua própria vida. A escritora Rhonda Byrne, também deixou essa questão transparecer de forma mais visível. De fato é algo construtor, que irá fazer sermos mais prudentes com nossos pensamentos, pois ele de alguma forma se manifestara futuramente ou brevemente. Através da segunda maior lei do universo, a lei da atração. Isso condiz em um ensejo de aproveitar os fatores mais determinantes, e através desse conhecimento, se aprofundar com firmeza na esperança de viver. Há muito tempo atrás isso serviu como referência para os maiores gênios da história, que certamente, obtiveram resultados com esse conhecer, e não se baseia em apenas pensamentos consideráveis, é algo que predomina e é revelado depois de um certo tempo em sua vida. Logo em se consistir qual o principal fundamento da vida, nos convencemos a nós mesmos que a soberania nada mais é, do que se revelar com virtude entre os medíocres.

Ciência e Religião

2010-10-04T19:35:00.000-07:00

Albert Einstein

Parte I

Durante o século passado e em parte do que o precedeu, a existência de um conflito insolúvel entre conhecimento e crença foi amplamente sustentada. Prevalecia entre mentes avançadas a opinião de que chegara a hora de substituir, cada vez mais, a crença pelo conhecimento; toda crença que não se fundasse ela própria em conhecimento era superstição e, como tal, devia ser combatida. Segundo essa concepção, a função exclusiva da educação seria abrir caminho para o pensamento e o conhecimento, devendo a escola, como o órgão por excelência para a educação do povo, servir exclusivamente a esse fim. É provável que raramente, ou mesmo nunca, possamos encontrar o ponto de vista racionalista expresso com tanta crueza; pois todo homem sensível veria de imediato o quanto essa formulação é tendenciosa. Mas é conveniente formular uma tese de maneira nua e crua quando se quer aclarar a própria mente com relação a sua natureza. É verdade que a experiência e o pensamento claro são a melhor maneira de fundamentar as convicções. Quanto a isto, podemos concordar irrestritamente com o racionalista extremado. O ponto fraco dessa concepção, contudo, e que as convicções necessárias e determinantes para nossa conduta e nossos juízos não podem ser encontradas unicamente nessa sólida via cientifica. Pois o método cientifico não nos pode ensinar outra coisa além do modo como os fatos se relacionam e são condicionados uns pelos outros. A aspiração a esse conhecimento objetivo está entre as mais elevadas de que o homem e capaz, e certamente ninguém pode suspeitar que eu deseje subestimar as realizações e os heróicos esforços do homem nessa esfera. É igualmente claro, no entanto, que o conhecimento do que é, não abre diretamente a porta para o que deve ser. Podemos ter o mais claro e completo conhecimento do que é, sem contudo sermos capazes de deduzir disso qual deveria ser a meta de nossas aspirações humanas. O conhecimento objetivo nos fornece poderosos instrumentos para atingir certos fins, mas a meta final em si é a mesma, e o desejo de atingi-la devem emanar de outra fonte. E é praticamente desnecessário defender a idéia de que nossa existência e nossa atividade só adquirem 'sentido' mediante o estabelecimento de uma meta como essa e dos valores correspondentes. O conhecimento da verdade como tal é maravilhoso, mas é tão pouco capaz de servir de guia que não consegue provar sequer a justificação e o valor da aspiração a esse mesmo conhecimento da verdade.

Aqui defrontamos, portanto, com os limites da concepção puramente racional de nossa existência. Mas não se deve presumir que o pensamento inteligente não possa desempenhar nenhum papel na formação da meta e de juízos éticos. Quando alguém se dá conta de que certo meio seria útil para a consecução de um fim, isto faz com que o próprio meio se torne um fim. A inteligência elucida para nós a inter-relação entre meios e fins. O mero pensamento não pode, contudo, nos dar uma consciência dos fins últimos e fundamentais. Elucidar esses fins e valores fundamentais é engastá-los firmemente na vida emocional do indivíduo; parece-me, precisamente, a mais importante função que a religião tem a desempenhar na vida social do homem. E se alguém pergunta de onde provém a autoridade desses fins fundamentais, já que eles não podem ser formulados e justificados puramente pela razão, só há uma resposta: eles existem numa sociedade saudável na forma de tradições vigorosas, que agem sobre a conduta, as aspirações e os juízos dos indivíduos; eles existem, isto é, vivem dentro dela, sem que seja preciso encontrar justificação para sua existência. Nascem, não através da demonstração, mas da revelação, por meio de personalidades excepcionais. Não se deve tentar justificá-los, mas antes, sentir, simples e claramente, sua natureza. Os mais elevados princípios para nossas aspirações e juízos nos são dados pela tradição religiosa judáico-cristã. Trata-se de uma meta muito elevada, que, com nossos parcos poderes, só podemos atingir de maneira muito insatisfatória, mas que da um sólido fundamento a nossas aspirações e avaliações. Se quiséssemos tirar essa meta de sua forma religiosa e considerar apenas seu aspecto puramente humano, talvez pudéssemos formulá-la assim: desenvolvimento livre e responsável do indivíduo, de modo que ele possa por suas capacidades, com liberdade e alegria a serviço de toda a humanidade. Não há lugar nisso para a divinização de uma nação, de uma classe, nem muito menos de um indivíduo. Não somos todos filhos de um só pai, como se diz na linguagem religiosa? Na verdade, mesmo a divinização da humanidade, como totalidade abstrata, não estaria no espírito desse ideal. E somente ao indivíduo que é dada uma alma. E o 'sublime' destino do indivíduo é antes servir que comandar, ou impor-se de qualquer outra maneira. Se considerarmos mais a substância que a forma, poderemos ver também nestas palavras a expressão da postura democrática fundamental. Ao verdadeiro democrata e tão inviável idolatrar sua nação quanto ao homem religioso, no sentido que damos ao termo. Qual será então, em tudo isto, a função da educação e da escola? Elas devem ajudar o jovem a crescer num espírito tal que esses princípios fundamentais sejam para ele como o ar que respira. O mero ensino não pode fazer isso. Se mantemos esses princípios elevados claramente diante de nossos olhos, e os comparamos com a vida e o espírito de nosso tempo, revela-se flagrantemente que a própria humanidade civilizada encontra-se, neste momento, em grave perigo. Nos Estados totalitários, são os próprios governantes que se empenham hoje em destruir esse espírito de humanidade. Em lugares menos ameaçados, são o nacionalismo e a intolerância, bem com a opressão dos indivíduos por meios econômicos, que ameaçam sufocar essas tão preciosas tradições. A clareza da enormidade do perigo está se difundindo, no entanto, entre as pessoas que pensam, e há uma grande procura de meios que permitam enfrentar o perigo - meios no campo da política nacional e internacional, da legislação, da organização em geral. Esses esforços são, sem dúvida, extremamente necessários. Contudo, os antigos sabiam algo que parecemos ter esquecido. "Todos os meios mostram-se um instrumento grosseiro quando não tem atrás de si um espírito vivo". Se o desejo de alcançar a meta estiver vigorosamente vivo dentro de nós, porém, não nos faltarão forças para encontrar os meios de alcançar a meta e traduzi-la em atos.

› Observações profundas: A mente Ilusório

2010-10-03T19:05:00.001-07:00

P r ó l o g o

Sempre quando nos compromete-mos em analisar um fato, ficamos conscientes do que iremos ressaltar, mas jamais podemos prever de que forma será previsto. Nenhuma opinião pode ser considerada consistente ou definitiva, sempre há outras especulações a respeito do assunto, isso depende da forma como é definida a cada um. Podemos abordar e divulgar ideias afirmativas de uma situação, se baseando em uma total avaliação a respeito da vida e dos acontecimentos, como por exemplo, a sociedade contemporânea.

“Aquele que nunca ressentiu um enfurecimento e um vasto almejo de ressaltar uma opinião que certamente irá deixar diversos com uma plena indignação logo após prever, não possui nenhum pensamento de comoções”. É através dessa afirmação que podemos supor que, opiniões geram críticas, e as críticas ressaltam opiniões. As opiniões divulgadas aqui são de total sucessão as minhas análises, e de forma alguma estará sujeita a serem ressaltadas para silenciar a todos, pois ninguém é dono da palavra. Aquele que dirigir-se a tencionar seus pensamentos para que todos sejam forçados a estar a seu acordo, são criaturas que não merecem nenhum convívio sociável.

› Observações profundas

A mente Ilusório

Em precisamente tudo existe um manipulador, aquele que modificá a mente de alguém, a deixando com pensamentos que são controlados unicamente por ele. Quando se tem um grupo que não se antecede a descobrir o equivoco para não favorecê-los, eles simplesmente se aproveitam da oportunidade. Sempre há um alguém que se demonstra com uma imensa astúcia em seus pensamentos, para seguir acrescentando falsos ensinamentos a sociedade. Isso ocorre desde os princípios, e até hoje se estende em diversos locais. Na maior parte das vezes encontramos os iludidos, alimentando uma incerteza e carregado de sujidades que poderão comprometer certamente sua imagem. Quando é possível encontrar diversas pessoas que necessitam muito de um porto seguro para assegurar suas esperanças, logo temos algo que sempre é mostrado a elas, um novo caminho, que pode ser uma vasta ilusão, sem nenhum reconhecimento. Mas na realidade, existe sem nenhuma incerteza uma verdade que estará constantemente a nossa confirmação, de que de fato existe uma força superior, a qual através dessa realidade nos devotamos a sustentar nossa fé. É evidente de que acreditar e se destinar ao criador, não significa que você terá o compromisso de destinar verbas a uma comunidade religiosa, pois seu oferecimento será apenas para saciar e favorecer ainda mais aquele que quer ter seu aproveito. Essa é a ideia principal de alguém com uma plena sagacidade em mente, querem somente se habilitar a explorar aqueles sem um meio concreto da vida. É lamentoso ao saber que isso é possível de se ocorrer com essa facilidade, mas quem percebe, e nota, essas parcialidades, jamais estará sendo um indivíduo influenciado por alguém que, quer apenas se aproveitar das indigências, e podendo até mesmo ser da nobreza.