Así es AMAZONAS

Amazonas : 190 años después

2022-11-27T15:19:00.003-08:00

Un día, llega a Chachapoyas, Felipe Santiago Salaverry, en su calidad de preso, se escapa, toma palacio de gobierno y a tan solo cuatro años de creado el departamento de Amazonas, mediante un decreto dictatorial, anula la creación, por ser una tierra “de indios y salvajes”. Entre 1916 y 1932, diversos agentes políticos, azuzan el territorio con enfrentamientos violentos impulsados por caudillos locales. En el Baguazo, a los hijos de Amazonas, lo califican como “ciudadanos de segunda categoría”. A una década de celebrar sus doscientos años de creación, vale hacer una reflexión sobre su futuro.

Para nadie es un secreto que este departamento que, en 1832, tenía 63 mil Km2 de extensión y hoy, por conflictos en la delimitación territorial, tiene menos de 40 mil, es un territorio estratégico para el desarrollo nacional. Es un departamento bisagra que une a la costa con la selva; por sus valles y campiñas, circulan más del 48% de las aguas de todo el país, que la hace una potencia hidrológica capaz de producir cientos de megavatios y alumbrar a gran parte de Sudamérica.

En su extenso territorio, habitan más del 50% de las aves endémicas del país y entre montañas, riscos, el mundo aprecia la invaluable herencia de sus antepasados con restos arqueológicos monumentales como: Kuélap, Carajía, Revash, Gran Vilaya y más de mil recursos turísticos que la hacen mágica, atractiva y visitada de manera permanente.

Sin embargo, en sus ciento noventa años de creación, su consolidación integral es compleja, así como su administración territorial al contar con más de 83 distritos y cada uno de ellos con muchas necesidades, difíciles de hacer realidad por la fuerte inversión que esta acarrea, peor en momentos complejos que vive el país y su entorno mundial y la escasez alimentaria prevista para los años que vienen), contextos que ameritan analizar a las futuras autoridades sub nacionales y locales para que diseñen una agenda común e integradora a fin de fortalecer la gobernanza regional en base a enfoques y planeamiento territorial, tal como se viene haciendo en algunos departamentos del país y en gran parte del mundo.

La planificación del territorio, en la que se priorice las inversiones, hará posible que Amazonas, sea más competitiva y revierta los indicadores económicos, sociales e institucionales que la hacen ver como “el patito feo” de la Amazonia peruana, pese a que sus ingentes recursos, la riqueza cultural y arqueológica que tiene, la convierte en una potencia no vista como oportunidad para los gobernantes regionales.

Más allá de voluntades y propuestas electorales, urge hacer de Amazonas un lugar donde se pueda construir una visión de futuro distinta a la acostumbrada. Es necesario implementar políticas públicas regionales que incorporen a todos los actores, desde Condorcanqui hasta Mendoza y agendar temas importantes antes que urgentes que nos den la esperanza que el 2032, año en que celebramos los 200 años de creación, el país mire con otros ojos a este departamento, que tiene todo y solo falta decisión política para hacerla más mágica de la que ya es.

LOS JIBAROS: ¿Salvajes y genios?

2022-02-08T07:03:00.002-08:00

En la extensa frontera actual de Perú y Ecuador, vivían una serie de etnias nativas que se distribuían espacios para vivir o convivir, sea en tiempos de paz o de guerra. Cada uno era feroz a su medida o experiencia. Vivieron invasiones diversas, ya sea de españoles, de los incas o hasta de los “rabones”. La historia se encargó de explorar artes y partes de guerras y dar luz hechos increíbles, como de esta crónica.

La siniestra reputación de los jíbaros no se inicia con su encuentro con los blancos, ya que incluso los incas les temían. Hacia el año 1450, el ejército de Tupac Yupanqui ataca una provincia situada en la actual frontera entre el Perú y Ecuador, al norte del río Marañón. Sus soldados sienten una violenta repulsión hacia aquellos indios de la selva: no sólo son feroces combatientes, sino también decapitan a los enemigos vencidos y reducen sus cabezas hasta que queden más pequeñas que sus puños. Los incas ganaron la guerra pero no lograron someter del todo a los Jibaros que se refugiaron en las densas junglas sudamericanas. la etnia tiene como enemigo hereditario a los achuaras o shuars, una tribu vecina. Sin embargo, los achuaras no son suficientes para saciar los instintos sanguinarios de los jíbaros y, cuando el enemigo escasea en el exterior, se matan a veces entre sí con los pretextos más diversos, por el solo prestigio guerrero.

El gran guerrero es aquel que mata más enemigos. De cada victoria conserva un testimonio: una cabeza cortada y luego reducida. Esta costumbre no tiene por único objeto hacer alarde de trofeos de guerra durante las fiestas tradicionales. Pretende, además, que el espíritu del muerto, el muisak, no vuelva para vengarse del asesino el guerrero que mató a un enemigo debe llevar a cabo un complejo ritual, destinado a encerrar el alma del muerto en su propia cabeza, cuidadosamente reducida, llamada tsantsa. La preparación de la cabeza dura varios días y las operaciones materiales se alternan con las ceremonias mágicas. Durante las fiestas, los guerreros lucen las cabezas de sus enemigos colgadas al cuello... No hay razón para temerle a la cabeza tratada, donde ernuisak está encerrado para siempre. A partir del siglo XIX, los jíbaros comenzaron a intercambiar las cabezas reducidas por objetos y armas. Los traficantes revendieron los trofeos en Europa, donde se convirtieron en curiosidades buscadas por los coleccionistas y los museos, Un tráfico de falsos tsantsas sigue, por lo demás, en pleno auge. Hoy en día las comunidades de jíbaros, nunca totalmente pacificadas por los blancos, tienen guerras periódicamente. Se dice que se han seguido reduciendo algunos muisaks, a pesar de las severas leyes ecuatorianas y peruanas sobre esta materia.

El proceso es el siguiente: Lo primero es, obviamente, cortar la cabeza al enemigo. Con un cuchillo se hace un corte desde la nuca al cuello, se tira de la piel y se desprende del cráneo. Se desecha el cerebro, ojos y demás partes blandas, además de todos los huesos. Se mete en agua hirviendo a la que se añade jugo de liana y otras hojas, lo que evita que se caiga el pelo. Se mantiene durante unos quince minutos aproximadamente; más tiempo la ablanda demasiado y es difícil impedir que no se pudra. Se saca del agua (con un tamaño aproximado de la mitad del original) y se pone a secar. Se raspa la piel por dentro para quitar restos de carne y evitar el mal olor y la putrefacción y se frota por dentro y por fuera con aceite de carapa. Después se cose el corte de la nuca, los ojos y la boca, de manera que queda como una bolsa, en la que se echa una piedra del tamaño de un puño o el volumen equivalente en arena caliente. Se cuelga sobre el fuego para desecarla poco a poco con el humo a la vez que se le va dando forma al cuero con una piedra caliente. En este proceso la cabeza acaba de reducirse. Una vez seca la cabeza se vacía la arena y se tiñe la piel de negro. Luego se introduce un cordón de algodón por un agujero practicado en la parte superior de la misma y se asegura en la abertura del cuello con un nudo o un palito atravesado.

Andueza: El otro chachapoyano, olvidado en la historia del Perú

2021-09-21T12:31:00.001-07:00

Nació Juan Antonio de Andueza Medina el 22 de marzo de 1773, tal como consta en su partida de bautismo, recibido al día siguiente de manos del cura y vicario del Sagrario, de la ciudad de Chachapoyas, situada en el actual departamento de Amazonas. Era hijo legítimo de Baltasar Andueza y Gertrudis de Medina. Fue su madrina doña María Antonia Rodríguez, al parecer pariente de Toribio Rodríguez de Mendoza, precursor de la independencia del Perú, que sería rector del Real Convictorio de San Carlos, en Lima, precisamente donde estudió su sobrino el joven Juan Antonio, y en donde obtuvo en su oportunidad el grado de bachiller en Cánones y doctor in utroque iure (en ambos derechos: Civil y Canónico).

En el Convictorio fue condiscípulo de José Joaquín de Olmedo, y alumno de José 1 Texto adaptado para facilidad de la lectura. 2 Ramón de Ostolaza y de los Ríos, cuyo hermano Blas fue, a la par de Andueza y como se relata más adelante, representante del Perú ante las Cortes de Cádiz. El 23 de septiembre de 1799 fue admitido como abogado por la Real Audiencia de Lima, tras la examinación de rigor, luego de lo cual optó por la vida religiosa, quizás por influencia, o siguiendo el ejemplo, del ya mencionado Toribio Rodríguez de Mendoza, clérigo también.

Enviado a Yungay en el ejercicio de su ministerio, fue elegido posteriormente como Diputado por Chachapoyas ante las Cortes de Cádiz, formadas a raíz de la invasión napoleónica en España y la usurpación de la corona por parte de su hermano José I Bonaparte, más conocido como Pepe Botella. Se embarcó Andueza hacia España, al igual que otros representantes del Perú de la misma extracción carolina, llegando a Cádiz y presentando sus poderes ante las Cortes, los que fueron aprobados en la sesión del 29 de abril de 1812, como consta del acta respectiva. Tomó posesión de su cargo el 12 de mayo del mismo año, incorporándose a diversas comisiones como las de Honor, Prebendas Eclesiásticas y Justicia. Adoptó, en el curso de los debates, una posición prudente, buscando esencialmente el fin de la guerra contra Napoleón y que se respete la tradición normativa de España.

En el curso de los debates defendió el establecimiento de un colegio de minas en Lima, así como la adopción de medidas protocolares para evitar que la autoridad de los ayuntamientos quede menoscabada; como consecuencia de esto último, las Cortes dictaron la respectiva orden de 23 de junio de 1813. Por alguna razón, que no se conoce, su firma no figura en la autógrafa de la Constitución gaditana. Quizás fue en Cádiz donde conoció a José Bernardo de Tagle, marqués de Torre Tagle, quien asistió también a las Cortes, como varios otros peruanos que no 3 llegaron a suscribir la Constitución. De retorno al Perú, fue destacado a Palpa y luego, en 1817, como racionero del cabildo diocesano de Trujillo, ejerciendo como examinador sinodal del obispado de dicha ciudad. Paralelamente, ese mismo año fue nombrado rector del Seminario de San Carlos y San Marcelo, igualmente de la ciudad de Trujillo.

En julio de 1820 Andueza integró la comisión de bienvenida al marqués de Torre Tagle al ser este nombrado gobernador intendente interino de Trujillo por el Virrey don Joaquín de la Pezuela. Dos meses después desembarcaría la Expedición Libertadora en el sur del Perú, lo que precipitaría los acontecimientos rumbo a la independencia del país.

El 29 de diciembre de 1820, en la capilla del Seminario dirigido por Andueza, un conjunto de destacados miembros de la sociedad trujillana suscribió el acta de proclamación de la independencia. Firmaron el acta, además del propio rector don Juan Antonio de Andueza, el gobernador marqués de Torre Tagle, el alcalde de la ciudad Juan Manuel Cavero y Muñoz, el mariscal Luis José de Orbegoso y Moncada, el secretario particular del marqués de Torre Tagle Jacinto María Rebaza, el clérigo José María Monzón, y el oficial del Ejército Libertador sargento mayor José Andrés Rázuri, entre otros. Previamente, alumnos del Seminario, de los años superiores, habían velado simbólicamente la bandera nacional, formándose como guardia de honor. La participación, pues, de Andueza, en el proceso emancipador, fue decisiva, como lo evidencia el que, en conmemoración 4 de tan importante acto, se lea en una placa de bronce ubicada en la mencionada capilla, una inscripción que dice: Aquí nació la República.

Si bien no llegó a ser alumno de Andueza, es de destacar que el prócer e ideólogo de la independencia José Faustino Sánchez Carrión, se educó inicialmente en el Seminario de San Carlos y San Marcelo, en Trujillo. Producida la proclamación de la independencia en Lima y convocado por el general José de San Martín el Congreso Constituyente, fue elegido Andueza como representante por Trujillo, presentando sus poderes al Congreso, el cual dispuso su revisión en sesión del día 14 de octubre de 1822. Tres días después Andueza se incorporó al Congreso, tomando asiento entre sus pares tras prestar el juramento correspondiente. Tras la presidencia de Francisco Javier de Luna Pizarro, fue elegido para sucederlo como titular del Congreso José de Larrea y Loredo, en cuya Mesa Directiva participó Andueza en calidad de vicepresidente –por el voto aprobatorio de treinta diputados–; y, concluido el periodo de Larrea, resultó elegido presidente del Congreso Juan Antonio de Andueza para el período que va del 21 de noviembre al 20 de diciembre de 1822, esta vez por el voto aprobatorio de treinta y tres diputados. Lo acompañaron en la Mesa Directiva los diputados Miguel Tafur como vicepresidente y, como secretarios, Pedro Pedemonte y Gregorio Luna Villanueva. Correspondió a Juan Antonio de Andueza, en su calidad de presidente del Congreso, conducir los debates de las Bases de la Constitución, que la asamblea aprobó durante su mandato, para estructurar, sobre tales premisas, la Constitución que regiría al Perú independiente. El 19 de diciembre de 1822 Andueza presidió la sesión en que los diputados procedieron a prestar el juramento de respeto a las referidas Bases, bajo la siguiente fórmula: “¿Juráis a Dios y a la Patria reconocer 5 por bases de la Constitución Política de la República las que acabáis de oír; y observar y hacer observar lo que en ellas se contiene, ¿cómo los primeros principios de la ley fundamental de la nación?” Refiere el acta respectiva, que luego de haber respondido todos los señores diputados: Sí, juramos, pasaron de dos en dos a tocar el libro de los Santos Evangelios, y concluido este acto, el presidente Andueza, que lo prestó ante el vicepresidente Tafur, dijo en voz alta: Si así lo hiciereis, Dios os ayude; y si no, Él os lo demande y la República os juzgue conforme a las leyes; respondiendo todos: así sea. Participó Juan Antonio de Andueza en diversas comisiones del Congreso: Formó parte de la Comisión de Legislación del 19 de octubre hasta el 21 de noviembre del mismo año –en que fue electo Vicepresidente–; de la de Justicia desde el 24 de octubre de 1822; de la de Poderes a partir del 29 de abril de 1823; de la de Hacienda desde el 19 de setiembre de 1823 para un caso especial y en reemplazo, junto con el diputado Quezada, de los diputados Argote y Ferreyros; y luego en la misma Comisión de Hacienda el 22 de noviembre de 1823 en reemplazo del diputado Ferreyros; el 13 de mayo de 1823 fue incorporado a la Comisión Eclesiástica; a la de Funerales de Diputados desde el 3 de abril de 1823. Asimismo, participó en las Comisión de responsabilidad de jueces por infracción de leyes y en la Comisión secreta de comunicación a las provincias del sur. Integró también la Comisión Especial que se designó para llevar al gobierno los manuscritos de la Constitución aprobada por el Congreso Constituyente. Juntamente con Andueza, formaron parte del primer Congreso, en calidad de diputados, los canónigos de la catedral de Trujillo Tomás Diéguez y Alejandro Crespo y Cassaus; por lo cual, preocupado Andueza por el vacío que se había producido en el cabildo eclesiástico de dicha ciudad, solicitó al Congreso, aún antes de asumir su diputación, proveer sus reemplazos. Concluido su período presidencial, fue reemplazado por Hipólito Unánue el 20 de diciembre de 1822, limitándose, a partir de ahí, a sus funciones congresales, a intervenir en los debates de la Constitución y a ejercer su representación en las comisiones que se han referido. Habiendo acompañado a Riva Agüero a Trujillo, luego del golpe de Estado –el denominado motín de Balconcillo– que propició la elevación de aquel a la Presidencia del Perú, se negó Andueza a admitir la instauración de un Senado de 10 miembros tal como quería el nuevo presidente; por lo que fue desterrado y embarcado rumbo al sur, pero desembarcó en Chancay y de ahí se dirigió a Lima suscribiendo, con otros miembros del Congreso, un documento de protesta contra las arbitrariedades de Riva Agüero.

Afectado su salud, falleció en Lima, el 17 de enero de 1825.

Mi regalo de navidad

2020-12-24T08:16:00.001-08:00

La miré de abajo arriba. Tiritaba de frío. Sus ojos miraban al vacío, extendiendo mis manos la atraje a mí. Eras las once menos cuarto, el reloj avanzaba aceleradamente, en el coche salí a comprar algunos regalos que faltaban para los sobrinos, algunos buenos vecinos y amigos. El tráfico era infernal. Todos deseaban regresar a casa para el abrazo de noche buena. Yo, como siempre, solo quería que pase las horas.

Tomo la calle sin fin. Luces multicolores adornaban más que nunca la oscuridad de la noche. En cada casa, en cada rincón una bombarda, un villancico recordaba a cada ser humano que en pocas horas el “niño Jesús” volvería a nacer. Un nacimiento que se repite por más de dos mil años. Un nacimiento que cada vez se hace más rimbombante con la compra de regalos.

No recuerdo la última navidad de mi vida en familia. Quizá aquellos años 70 donde mi madre recreaba grandes nacimientos en la casa con todos los guarangos que podamos cortar y las piezas que simulan el pesebre que traíamos de todos lados. En casa no faltaba el chocolate, el pavo, los regalos, las sonrisas y las travesuras también.

De allí, se impuso mi soledad y los 24 por la noche solo fumaba un cigarro negro. Cada bocanada lo hacía tan profundo para que entre en todos mis pulmones y solo vomite silbidos y mis ojos no expulsen lágrimas. Un largo sorbo de champagne me aturdía y así poder ir a la cama. No había regalos, tampoco llamadas, el eco de mi voz en el fondo del alma respondía a mis dicotomías: Creer u olvidar.

Recordaba mi infancia. Mi padre (como si no me diera cuenta, me hacía el dormido), entraba a mi cuarto pintado de verde y lleno de afiches de artistas ya olvidados y mujeres sin rostro, mujeres que llegan a tu vida en la pubertad y se esfuman con la cruda realidad, dejaba en mi raído zapato mi regalo. Cuando salía, curioseaba el obsequio, abría con prudencia el envoltorio y casi siempre repetía: eran docenas de bolitas de cristal y uno de acero, camisa de franela y un pantalón de lino, algunas veces zapatos “Hércules” con punta de hierro y una vez un trompo dorado, el mismo que se rompió al querer “doquear” a un sopero en la escuela cerca de mi casa. Ah, pero quizá el mejor regalo que tuve en mi vida haya sido hacer mis largas colas en el estadio para recibir regalos del gobierno militar de Velazco, que además de show de títeres traía en aviones grandes cajas de regalos.

Recuerdo a un oficial grande para mi edad, vestido de verde y a su costado dos cachacos con fusiles. ¡Gordito, escoge!, me dijo. Con el entusiasmo propio de la edad, sin pensarlo dos veces, me hice del que estaba más cerca de mí. Cogí un venado de plástico y que se inflaba hasta doblar mi tamaño. Era marrón con manchas rojas, tenía unos enormes ojos, una cola bien pequeña y unas astas bien grandes, que cuando pasaba entre cientos de niños, escuchaba que decían ¡lechero, lechero! Tengo mucho recuerdo de este animal de plástico. Al día siguiente de navidad salí a la calle a jugar con mi venado, un primo por pura envidia, se abalanzó sobre mi apreciado juguete y lo partió con un cuchillo afilado en mil pedazos. No saben cuánto lloré, hasta quedarme sin lágrimas solo suspiros de melancolía brotaban de mi pecho. Cada vez que lo recuerdo me caen lágrimas de impotencia, de frustración y eso que ya estoy viejo. Desde esos lejanos días ya no me gustó la navidad, hasta que…

En esa calle sin fin, solitaria y fría, escucho gritos y muchas expresiones de asombro y hasta lágrimas de angustia. Doña Justina, jadeante y lo que le falta respirar viene a mí (era amiga desde la infancia). ¡Gustavo, Gustavo, Gustavo! ¡Santo Dios! ¡Una verdadera tragedia!¡Es el fin, es el fin! ¡Santa María Purísima! ¿Qué paso, Justina? ¿Qué paso, mujer? ¡Cálmate! ¡El trineo de Papá Noel cayó del cielo, Gustavito! ¡Queeeeeeééééé! ¡Esas son cojudeces!¡No joda! Quitándome su cuerpo del mío quise seguir mi camino, apresurándome sobre mis pasos que dejaban sus huellas en la nieve. ¡Es verdad, Gustavo, ¡es verdad!¡Ve con tus propios ojos! ¡Te lo suplico, Gustavo!

Haciendo caso omiso a las palabras desesperadas de Justina, traté de alejarme del grupo que rodeaba la zona de curiosidad. En medio de la oscuridad y las estrellas, veo aparecer centellas en el firmamento y se escuchaba cada vez más cerca el sonido de una campana que acompañaba el viaje de un trineo; pero algo llamó mi atención. Una luz palpitante mi inducía que vaya hacia ella. Cruzamos calles y el río. Mis zapatos húmedos se movían al impulso de mi cuerpo, mi pantalón era más pesado por la humidad, no sé en qué momento perdí la bufanda y la casaca para el frío. La luz dejó de brillar y cayó en una acequia medio vacía. En ella, vi moverse una figura pequeña que tiritaba de frío. Era pequeño, muy pequeño diría yo. Su hocico buscaba algo de comer, siento que confunde mi dedo con una teta, succiona fuerte pese a tu pequeño tamaño.

Saco mi chompa, me quedo medio desnudo, corrí al coche, quito la nieve, entro en ella y prendo la calefacción y las luces, con mi pañuelo medio seco, limpio poco a poco el cuerpo de aquel animalito. Cada vez que liberaba su cuerpo de la suciedad, notaba pequeñas manchas. Su piel era suave, sus orejas alargadas y su mirada llena de esperanza. Nos miramos por breves segundos. Intentaba pararse en el asiento trasero del coche y berreaba por el hambre, yo; sentía como unas gruesas y cálidas lágrimas de emoción bajaban por mis mejillas.

Por esas coincidencias de la vida, el que fuera un juguete de infancia, en mi vejez, tenía en manos un venado de verdad.
Después de muchos, muchos años, la navidad volvía en mí.

La laguna encantada

2020-11-17T12:31:00.005-08:00

¡Cuac, cuac, cuac! Era el sonido que cada mañana o atardecer motivaba a José, visitar la zona con la esperanza de cazar un pato salvaje de la laguna para que por lo menos en un día, dejaría de comer lo de siempre: frijol con arroz y ralo ralo hilitos de carne seca que su mama lo daba. Era joven, atrevido y arriesgado para su edad. ¡Cuac, cuac, cuac! Pasaban los patos cerca muy cerca a él y solo atinaba a estirar los brazos ya que no podía meterse al agua ya que meses antes, tres personas se ahogaron en ella.

Horas y horas contemplando el paso de los patos, ideó una forma de cazar a uno de ellos por lo menos. Se hizo de un grueso carrizo y en la punta colgaba en hilos con anzuelo uno que otro maíz seco o mote. Pasado las cinco de la tarde, un pato se eleva de las aguas de la laguna, come el mote y ¡zas! Su pico queda enredado en el anzuelo, lo jala rápidamente, pero, más veloz fue un cuerpo alargado y de colores que enroscó el frágil cuerpo del pato y José vio como ante sus ojos, una serpiente con ojos brillantes como fuego, tragaba al ave. Antes de perderse en las aguas, la serpiente miró fríamente a José, él, temblando y con los pelos de punta, se dejó caer por la loma.

De bruces entra a la casa y se desmaya, José. Su madre, la anciana, Matilde, le ayuda a reponerse y le limpia la baba en la unión de sus labios prietos y secos. Ella lo miraba con cariño, él cerraba sus ojos para no contar los hechos. ¿Otra vez te juiste a la laguna, di? José, en silencio, no atinaba a decir nada. ¿Cuándo dejarás de ser resabido y por una vez me haces caso? ¡Mamá, aishito estaba el pato! pero una culebra me quitó. Lo agarró la cabeza y cariñosamente le trajo a su pecho ¡mijo, no lo vuelvas hacer, por favor! Como quién le frota sus manos por su cabeza, remojando su pelo con aguardiente caliente, le contó la historia.

Mi abuelo cuando vivía, José, y eso ya es por los años 1840 nos contaba que esta laguna nació luego de unas fuertes lluvias que azotaron Chachapoyas. Cinco días de intensas lluvias cayeron en la ciudad. Unas nubes negras que venían de Conila, cruzaron zumbando nuestro cielo y misteriosamente se formó una laguna aquishito nomá y desapareció las aguas en “El Tapial”. Desde ese día, vimos como crecen las totoras, salen los patos y dormitan cerca de los árboles cientos de lechuzas. Tu abuelo, Manuel, cuando era chiquita me dijo que los jueves no se podía pasar a la media noche porque las aguas parecían que saltaban para abrazarte y ahogarte y que desde que nació la laguna, aparecen al morir el sol dos doncellas que se peinan su larga cabellera con peines de huesos de peces dorados que, en setiembre de cada año, saltan en las aguas de la laguna y nadie los puede pescar porque pese a que lo capturaban con el anzuelo ¡ploc!., desaparecían como acto de magia y de lejos se escuchaba una irónica sonrisa.

Por eso, mijo, es que esta laguna parece encantada porque muy pocas personas pueden dominarla. La que siempre se lo ve por allí es a Doña Bertila que en el barrio todos dicen que es una buenísima bruja. Pa´ ella dicen en el pueblo que es una de esas doncellas ya que los que van a verla para que los cure, en su mesa encuentran ojos de sapo, escamas de serpientes gigantes, patas de conejo disecado y picos de lechuzas como si fuera su collar. Ella, es la que entra a la media noche de los jueves, se baña y cuando sale y se seca, un fuerte olor a azufre se huele en el barrio…

En octubre de 1963 con la construcción del Hospital de Chachapoyas, desaparece la laguna, empleando miles de toneladas de piedras y drenajes para que las aguas vayan por las calles de Tushpuna y Yance. Desde ese año hasta 1973 suceden muchos casos extraños, como en la zona de maquinarias se prendían y apagaban los motores, sentían y veían a personas que caminaban en una pierna, se cerraban y abrían las puertas con sonidos escandalosos y la última vez de esas cosas extrañas, es la tarde de junio de 1972 donde se crea un pequeño remolino en la plazuela, va tomando forma y elevaba la basura de las calles por lo menos unos trescientos metros. Este extraño fenómeno cobró fuerza y recorrió casi todo el perímetro del hospital hasta entrar por la puerta principal, tomar fuerza y romper decenas de Eternit que cubría el techo del Hospital. Ante el ruido que generaba el remolino, mucha gente cansa cansa subió a Burgos y contempló este inusual fenómeno y casi en coro dijeron ¡Hasta que por fin se fueron! Simultáneamente, en el área de mantenimiento, dos culebras enormes agonizaban conforme el remolino desaparecía. Desde aquellos años, el pueblo se olvidó de la laguna, de las brujas, de los patos, de las doncellas, del tractor enterrado por el área de emergencia y dentro del Hospital, el personal y pacientes comenzaron a desarrollar sus actividades con total normalidad.

Doña Matilde, con todas sus fuerzas, cargó a la cama a José, quien dormitando balbuceaba ¡Gracias, mamita, gracias!

NOTA: Es una historia recreada en base a lo contado por varias personas, entre ellas, mi suegro que fue el primer trabajador del Hospital de Chachapoyas: Sr. Fidel Mesía Vargas.

Recreación: Manuel H. Cabañas López

Amazonas: mágica y tierra de hombres sin igual.

2020-01-16T12:48:00.005-08:00

El 2021 es un año clave para todos, pero enero de ese año, Chachapoyas se adelanta a las celebraciones del Bicentenario, por lo que no será un año cualquiera y tenemos que prepararnos para que sea singular, brillante y fuera de lo común. De todos mis escritos sobre Amazonas, he ratificado y ensalzado sus virtudes, potencialidades y hasta he presumido de mi orgullo por haber nacido en esta ubérrima región.

Nuestra región no es solo territorio, dentro de ella y mucho más de los 200 años de independencia, la tierra parió al mundo a miles de personas que le dieron brillo y luz a diferentes ramas de las ciencias exactas, sociales y humanas, al extremo que muchos biógrafos “extrañan como de una tierra lejana y desconocida hayan nacido gente muy inteligente”, tal como lo graficaron la existencia de Toribio Rodríguez de Mendoza.

Antes de la conquista, sin duda alguna destacan los forjadores de nuestros legados arqueológicos como fueron los Chachapoya, Chillaos, nuestros bravos awajum y wampis, en la colonia, el que emerge sólidamente es Blas Valera Pérez del cual casi nada se ha conoce y se ha convertido cada vez más en una leyenda, como brazos libertarios e ideólogos de la independencia a Matiaza Rimachi, José Portocarrero, los Rodríguez de Mendoza, Antonio de Andueza, en nuestra República a Braulio de Camporredondo, Pablo M. Pizarro Farje, entre otros.

Y me vienen a la memoria, Fabriciano Hernández, poeta sin igual, Miguel A. Rojas Mesía, científico y exitoso ministro de estado, José del Carmen Marín Arista, creador del CAEM, militar brillante, Francisco Herrera del cual se habla que de desdoblaba y tocaba en varios lugares al mismo tiempo, Pedro Ruiz que creo la Sociedad Patriótica de Amazonas, Miguel Monteza Tafur, Alfonso Baella Tuesta, Arturo Zubiate Zabarburú, Humberto Santillán Arista, Rosenda Ruiz Rubio, Ángel Alvarado, Félix Castro, Abraham Cachay, Isidro Gonzales Tomanguilla, creador del ECRA, Emilio Guimoye, Pedro Ruiz Gallo (dos foráneos que hicieron mucho por Amazonas) y una galería más de valiosas personas.

Todos ellos en su momento forjaron a Amazonas y luego al Perú, dieron su tiempo, su inteligencia, amor por ver y dejar una patria distinta y superior a lo recibido. Cada uno de ellos en su momento, delinearon el futuro del país sea en la ciencia, en el campo militar, la economía, la política, la educación o el periodismo y quizá haya mucho más cuyos resultados la historia tiene que ponerlos en su lugar.

En este Bicentenario se tiene que generar esta valoración mediante actos, además de protocolares que sirva de recuerdo y perennidad, que podrían ser: Avenidas, calles, nuevas urbanizaciones, localidades, plazuelas, alamedas, parques y un largo etcétera. Hacerlo eso, es reconocer a cada uno en su tiempo y por el tiempo.

No seamos mezquinos, con aquellos que legaron su fama para no ser mezquinos con ustedes que fungen de autoridades y tampoco proyectemos mezquindad al futuro.

Jhony, el huayacho polifacético

2019-11-23T05:56:00.003-08:00

Mendoza, está comprobado que es una tierra de gran belleza natural. Que en su suelo florecen las más bellas flores, tanto humanas como naturales. Que se respira a sencillez, amistad, respeto y alegría. Que en su tierra viven en armonía la historia, los cambios y también sus genios. La tierra del huayabamba, desnuda en cada metro cuadrado, la creatividad e ingenio de sus hijos. Hoy, los presento a uno de ellos.

Longar se llama su pueblo. Lo veo de lejos fumando un cigarro, sobre la oreja un lápiz, en sus manos un desarmador. “Estoy arreglando este racrachito”, me dice. El ríe, yo me sorprendo por tener ante mis ojos tanta belleza. Un tocadiscos de los años sesenta. Recreo la mirada por el pequeño ambiente desordenado, veo: un acordeón, un órgano, más al fondo un melódico, sobre la cama, varios repuestos, una batería, una guitarra, discos de 45RPM de vinílico, cabuyas amontonadas, al fondo de su casa: patos, gallinas, conejos y una pecera al natural. ¡Wau!, su huerta huele a orquídeas, a guayabas, plátano y pitahayas.

Tengo 35 años y vivo con mi mamá me dice. “Todo lo que ve, es cultivado por una inclinación natural al arte, no he tenido alguien que me oriente. Soy producto de la persistencia”. Se para y moviliza sus dedos rítmicamente por un viejo teclado, rasga las cuerdas de una guitarra añeja, sus ojos se agrandan, me muestra su joya: un armónico de más de 100 años de antigüedad que lo rescató de la basura camino a Huambo. Este instrumento es una belleza, su sonido es celestial, está restaurado. Se prepara, con sus pies impulsa los pedales, los dedos comienzan el camino de la música y se escucha de su voz aguda una conocida canción religiosa.

Otra pasión es experimentar con cosas en desuso, tal es así que desde piedras supuestamente inútiles lo ha convertido en una pecera natural donde los “plateaos” y las carpas pasean garbosamente en sus aguas, acompañado del sonido que emiten los patos y las gallinas que corren disparadas de un enorme gallo bravucón. En el patio, hay una moto “Harley Davidson” bamba. A una moto destartalada le dio ese “toque” de mágico que tienen los amantes de este vehículo de dos ruedas, muy famoso en los EE.UU.

Es un artista en potencia. Sus habilidades también llegan a la artesanía. Usa la cabuya como base de sus trabajos para desarrollar trabajos bien agradables a la vista, tales como bolsos, bases para pequeñas masetas, porta gallos de pelea, entre otros.

Ah, me olvidaba. Es de mediana estatura, pelo ensortijado, colorao, flaco. Usa unos lentes a lo Lennon, tiene cara de buena gente y su inteligencia e ingenio brota a raudales. Es un huayacho buena gente, soñador y espera el futuro con optimismo. Su nombre, Jhony Sopla Salazar, hijo de molinopampino con una linda guayachita.

¡Hasta pronto, genio!

Fidelísima ciudad: Antecedentes históricos de este título honorífico a Chachapoyas

2019-11-22T11:17:00.000-08:00

Se habla mucho sobre el título honorífico de FIDELISIMA con que ostenta la ciudad de Chachapoyas. Hurgando datos en la historia, rescatamos este documento que permitirá conocer un poco más de nuestro pasado

Don José Modesto Vega como diputado de la Provincia de Chachapoyas ante V.E. a nombre de ella con todo respeto a la alta consideración del V.E. su infeliz situación y algunos remedios para aliviarla haciendo las reflexiones siguiente.

La situación local de la Provincia de Chachapoyas, está colocada hacia el principio de las grandes montañas del Río de Amazonas, lindando por una parte con Moyobamba y Lamas, dos provincias sumamente pobres despobladas y divididas por distancias y caminos por donde solo se puede andar a pie; por otra con las desiertas e impenetrables Montañas del río Marañón y finalmente con la parte del sur con la Provincia de Cajamarca del cual dista cien leguas de malos caminos; se halla pues aislada y arrinconada pues en los últimos sinfines del Perú, sin esperanza de comercio con los habitantes de Moyobamba y Lamas ya porque los fragosos caminos de montaña no permiten transito… poseen, nadies conoce el oro y la plata, ni con la provincia limítrofe de Cajamarca, porque los gastos de transporte de los pocos artículos que tiene exceden a su valor en una provincia tan abundante como ella, y es la primera causa de su desgracia.

En tan lamentable conflicto ¿Qué recurso le queda a esta provincia para el remedio de sus males? Solo podría dárselo a lo menos en alguna parte el Exmo. Consejo de Gobierno que hace las veces de padres de los pueblos, que cuida de remover sus males y para proporcionar los canales de la prosperidad. La provincia confirma que oirá los gemidos que le dirige por el orden de uno de sus representantes. Es posible que deje de merecer toda la atención de V. E.; la triste suerte de treinta mil habitantes que se hallan situados en los últimos confines de la República sin tener en todo su basto territorio, siquiera una sola escuela pública de primeras letras, porque no hay fondos, no arbitrios con que dotarla. Tan importante habría sido expuesto a la consideración del Congreso de que he sido nombrado Diputado, pero postergada su instalación hasta otra época se convierten sus ojos hasta la benignidad de V. E., porque no permite un momento de demora el alivio de sus males, que espera de V.E. con las más grande seguridad.

No será más el exponer el mérito de la Provincia y ciudad de Chachapoyas, cuando venció denodadamente al Ejercito de los Realistas que subieron de Moyobamba a combinarse con los de la provincia de Cajabamba y Otuzco contando para segura la Vitoria; hombres que jamás habían ni oído de la guerra presentaron sus pechos a las bajas, y las mujeres mismas haciendo desprecio de la muerte alcanzaban en el fervor del combate municiones y víveres a sus conciudadanos. Seguramente si no hubiesen opuesto tan vigorosa resistencia a los rebeldes, hasta el término de destruirlos, habrían sufrido la causa de la libertad incalculable atraso, al unirse estos con los de la provincia de Huamachuco; que había sublevado los mayores pueblos de ellos.

Presento a lo visto de V.E. el infeliz cuadro reseñado de mi Provincia, aunque muy diminuto, le propondré algunos medios, que en algún modo puedan repararla; que los mas han sido ya elevados a su conocimiento para su conducto de D. José Braulio Camporredondo compañero de mi Diputación por aquella provincia.

1° Siendo el cultivo del tabaco el único reglón que ha poseído como estancado en ellas por ser el mejor del Perú, puede adquirir un gran impulso, si se prohíbe la introducción de tabaco extranjero o a lo menos se graba de tales…., y no pueden importarlo dejando al de otra provincia sin ellas o con el más moderado que puede ser (….)

2° La miserable aduana de Chachapoyas no solo no rinde utilidad alguna a favor del Erario, sino que no alcanzan sus productos a pagar a los pocos del empleador (….) luego es urgente su extinción.

3° Que sean libres de derecho los frutos, producciones y manufacturas del país y de las montañas en cualquier territorio de la República por el término de diez años, en que quizás podrá variar el total estado de la Provincia.

4° Que por el propio término sean declarados libre de todo cupo, erogación, reclutamiento de hombres para la milicia y de cualquier gravamen, porque la pobreza y despoblación de aquellos bastos terrenos exige forzosamente estas provincias.

5° Que V.E. tenga la bondad de mandar que los créditos activos que just. Corresponden a los establecimientos públicos de aquella provincia contra el estado, sean pagados en efectivo o en bienes de la Hacienda Pública para invertirles en la dotación de maestros de primeras letras (….).

6° Que en premio a la victoria que ganó contra los rebeldes de Moyobamba a las puertas de la ciudad a que cooperaron las mujeres confundiéndose con el rigor de la acción con los guerreros; se les concede el título de FIDELÍSIMA CIUDAD.

7° Que por la misma razón se averigüe los hombres y mujeres que más se distinguieron en aquella batalla para que se les premie con aquella medalla de S.E. el libertador.

Lima junio 30 de 1826

Visto esta solicitud y atendiendo a que por parte de gobierno se han satisfecho anticipadamente en el reglamento de Comercio las aspiraciones del interesado con respecto a la extinción de las aduanas interiores y a la creación…. Los frutos y manufacturas del Perú que reclaman por la provincia de Chachapoyas; concédesela a su capital el TÍTULO de FIDELÍSIMA CIUDAD en remuneración a sus antiguos servicios, téngase presente los atrasos que cumplen sus habitantes en el cultivo y expendio del tabaco por la introducción del extranjero, al tiempo de hacer el arreglo del estanco de este remo; no ha lugar a la presentación de que se les exima de cupos y reclutamientos por no ser justo dictar una medida parcial que favorezca a una sola Provincia; e informe el Proyecto del Departamento de la Libertad, clasificando los créditos correspondientes a sus establecimientos públicos que gravan contra el estado, designando las entradas que disfruta el comercio de la Merced de la provincia, el número de escuelas que podrán dotarse con ellas y a quienes repusa acreedores a ser agradecidos con el busto de S.E. El libertador.

Fuente Manuscrito de José Modesto Vega Diputado Prov. Chachapoyas año 1825 08 folios hábiles

Mendoza: tierra de las mushas

2019-11-19T05:35:00.000-08:00

Quizá muchos de los que leen este artículo, sepan el encanto de la provincia de Rodríguez de Mendoza, otros; habrán escuchado que en Amazonas y bien al sur existe una tierra donde los ojos de las mujeres se confunden con el cielo y su cabello rubio se comparan con los rayos del sol. Yo también escuché lo mismo y tengo mucha cercanía con esta hermosa tierra y por razones bien contundentes. En Limabamba nació mi madre, en Callejón viven mis suegros y los abuelos de mis hijos.

En Mendoza, existe el abrazo eterno, la voz musical (un dejo especial), la sinceridad y las ganas de todos sus hijos por hacerla grande y próspera. No por algo un porcentaje y bien considerable de “guayachos” se encuentran dispersos por el mundo y con poco o mucho contribuyen económicamente con sus familias y con su tierra. Una gran colonia se encuentra en España, destino final de mariscalinos que hoy quieren cobrarse la revancha con los de la península y “conquistarlos” en el siglo XXI.

San Nicolás, la capital de la provincia, está a tres horas de la ciudad de Chachapoyas. Este inmenso valle que se divide en el “chico” y “grande” pertenecía al Corregimiento de Chachapoyas y fue conquistado por un grupo de aventureros que hicieron de la zona haciendas de grandes extensiones y motivo de evangelización cristiana, creando la primera iglesia en Santa Rosa, lugar donde Antonio Raymondi, descubre las primeras fábricas de azúcar del nororiente peruano, se alegra ver que pese a la pobreza, los niños acudían a las escuelas y aprendían a escribir en hojas de plátano. Hoy tal vez, sea la panela. Tomémosle en el buen sentido de la palabra eso de “aventureros”, ya que se su exploración se maneja una serie de teorías que no vale la pena entrar en contradicciones y de eso hay un “shunto” (*) en Amazonas.

Pasado quince minutos de viaje de Izcuchaca, dos cerros se abren poco a poco como puertas que nos dan la bienvenida al valle, que es como una mesa de billar, plana bien plana, se ven los hilos de humo que salen de las casas que dependiendo de la hora, están sancochando yucas, plátanos o preparando su olleta de café. Se ve desde arriba, los pueblos de Michina. Longar, Zubiate Puquio, Huambo, Mariscal Benavides y San Nicolás con su barrio de Carapungo y Juandil. En el otro valle se yerguen Limabamba, Santa Rosa, Totora. Más adentro, Omia, Nuevo Horizonte, Mashuayacu, Nuevo Chachapoyas y Vista Alegre el distrito más distante de este provincia.

Hoy afirmo, que si Dios creo el Edén en la tierra, debió ser Mendoza, porque en ella crece de todo un poco, pero suficiente para alimentar a sus 30 mil hijos. Yuca, café orgánico (que es de exportación), caña de azúcar, fríjol, maíz, ni que decir de su dulce aguardiente, que a veces lo confundo con el pisco que por allí van en ricura y calidad. Es el Edén porque cuando caminas por sus calles vemos a tantas Evas que son la tentación de los mortales. Debe ser el Edén, porque viven con la paz y la tranquilidad que el tiempo te da. Si quieres humearte un rato y lamer cachazo, hay decenas de trapiches caseros donde luego del proceso debido se produce la chancaca o el “licor guayacho”. Vas a los ríos y te bañas en sus aguas placenteras y “suavitas” sin miedo a las olas o al cáncer de la piel. ¡Qué quieren que les diga más de Mendoza!. Mejor es que se la pueda visitar, estar cerca de la gente. Estar en Mendoza, es volver a la vida. Es fortalecer nuestras creencias. Es soñar despiertos.

En esta tierra hermosa, tengo muchos recuerdos de niño cuando convivía con mis abuelos maternos. Como no ser agradecidos, si no me olvido de las madrugadas para colocar el garlito y sacar cuanto plateao caiga en la trampa y sin más ni más, meterlo al perol y empacharse con su choclo y su café endulzao con chancaca. Donde comí 25 huevos fritos en un día y amanecí en la posta por empacho. Donde mis hijos gozan del calor de mis suegros. Donde es el lugar preferido para descansar unos días y volver a casa, fresco y purificado por la tierra de las mushas. Esa tierra donde tiene de todo, pero algo le falta: TU. ¡Visítala!.

San Pedro de Utac: Entre la niebla, el tiempo y la fe

2018-04-16T08:04:00.002-07:00

Desde lejos te llama la atención su monocromía. Sus techos son marrones y tejas, sus paredes color tierra. De cerca, sientes que regresas al pasado. Tocas sus paredes, sus legados, sientes que la fe inquebrantable de un pueblo te transmite su energía pese a su silencio, hasta diría, abandono. Es San Pedro de Utac, el legado de los Chachapoyas, que convive con la neblina, la soledad y el silencio.

Se tenía que dar. Tenía una cita pendiente desde hace mucho tiempo con esta parte de Mariscal Castilla, un pequeño distrito de Chachapoyas que tiene como emblema y anexo a San Pedro de Utac que tiene una existencia muy similar a Olán (restos arqueológicos de piedra), es decir, entre el Siglo X al siglo XVI. Hay dos formas para llegar a este lugar, sea por Montevideo o Duraznopampa. Queda muy cerca de la carretera que une Tingo con Leymebamba.

Con el ingreso de los españoles para la conquista o saqueo de nuestros pueblos (1538), casi estoy seguro que estudiaron al territorio y vieron que era necesario fortalecer el proceso de evangelización y crean uno de los templos más grandes, atractivos, pintorescos que exista en el territorio de Amazonas. Según, Levy Valle Gutiérrez, el Mayor del templo, la estructura ya tiene más de 400 años. ¡Vaya! de afuera es colosal.

Estimo que medirá ochenta metros de largo por doce de ancho, sus paredes tienen como base miles de metros cúbicos de piedra, el ancho de la misma supera el metro de espesor, su altura, varía con cada paso que uno da a su interior. Es la primera iglesia que aprecio que es de piso entablado, que dicho sea de paso pide a gritos que lo cambien. Sus altares dispersos en ambas alas y al frente, evidencian las manos de artesanos que han hecho retoques en cada imagen de culto sacro en la localidad, que revive en junio al celebrar sus fiestas patronales en honor a San Pedro.

Al no ser una iglesia cualquiera y considerada en su tiempo un centro estratégico de evangelización, tiene legados muy valiosos que amerita protegerlo y conservarlo. He visto de cerca misales en latín de 1911, imágenes de yeso y plata de estilo quiteño, además de una maravilla: un manto religioso de cinco metros de largo por dos de ancho, que tiene de fondo a la Santísima Trinidad, que la hace única en su estilo y quizá singular en toda América india.

La de San Pedro, Leymebamba, Jalca Grande, Molinopampa y Granada, quizá sean las mejores conservadas, otras de igual tamaño o etapa de construcción lindan con el abandono y la destrucción, ya sea por perdida de creyentes y ausencia de sacerdotes católicos u por el alto costo que representa su manutención.

San Pedro de Utac, es una comunidad campesina conformada por originarios del lugar. En cada rostro humano quedan las huellas genéticas de los bravos chachapoya o sachapuyos. Tienen la mirada profunda, la sencillez que aflora con un abrazo, la honestidad y aprecio con un café. Tienen también la esperanza de ser tomados en cuenta, que lo miren, que los observen, no como clientes electorales, más bien como gente que tiene como orgullo personal y comunal ser el legado viviente de una raza guerrera y los custodios de Olán, la otra fortaleza por redescubrir.

He cumplido una promesa, he cumplido un trato conmigo mismo. He dejado mi huella en sus calles y piedras. El tiempo se encargará de curar las cicatrices de la ignorancia, muy ligada al desconocimiento. Como le dije a Levi, yo hago mi papel de vocero público, lo demás, depende de cada uno.

LEY PROVINCIA DE UTCUBAMBA

2018-04-11T15:43:00.001-07:00

Crean en el Departamento de Amazonas, en la Provincia fronteriza de Bagua, la Provincia de Utcubamba, cuya capital será el pueblo de Bagua Grande que se eleva a la categoría de ciudad.

LEY Nº 23843

EL PRESDIENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República del Perú.

Ha dado la ley siguiente:

Articulo 1°.-Créase en el Departamento de Amazonas, en la Provincia Fronteriza de Bagua, la Provincia de Utcubamba, cuya capital será el Pueblo de Bagua Grande que se eleva a la categoría de ciudad.

Articulo 2°.-La Provincia de Utcubamba, está constituida por los siguientes distritos, que actualmente pertenecen a la Provincia de Bagua y a partir de la presente ley y conforman la provincia de Utcubamba: Bagua Grande, con su capital la ciudad de Bagua Grande, Cajaruro con su capital Centro Poblado de Cajaruro, Cumba, con su capital el Centro Poblado de Cumba, Jamalca, con su capital en Centro Poblado de Jamalca; Lonya Grande con su capital el Centro Poblado de Lonya Grande; Yamón con su capital el Centro Poblado de Yamón y el distrito de El Milagro, que se crea por la presente ley., con su capital el Centro Poblado El Milagro, las seis últimas capitales distritales, se elevan a la categoría de Pueblo por la presente ley.

Articulo 3°.-Los Límites de la Provincia de Utcubamba, trazados en la Carta Nacional a 1:100,000 Hoja de Jaén 12f Primera Edición, levantada el año 1972 y publicada el año 1977, por el Instituto Geográfico Nacional y en el mapa de la Provincia de Utcubamba a escala de 1:100,000,elaborado expresamente para fines de la presente ley, en base a la Carta Notarial Aerofotogramétrica 1.100,000 ING antes mencionada, el mapa Físico Político del Perú a escala 1:1000,000 Segunda Edición, publicada el año 1982 por el Instituto Geográfico Nacional; y el Mapa del Departamento de Amazonas A ESCALA 1:100,000, Tercera Edición, publicada el año 1978 e imágenes de Radar Vista Lateral a 1:100,000., levantada por Aero Service, el año 1975, son las siguientes.

LIMITE PROVINCIAL

Por el Norte, Noroeste y Este:

Con las provincias de Bagua, Bongará y Luya, del Departamento de Amazonas, a lo largo de una línea cuyo trazo se inicia en la confluencia más septentrional del Rio Utcubamba con el Rio Marañón y continua de Norte a Sur; aguas arriba siguiendo el lecho actual del Rio Utcubamba, quedando en la margen derecha la Provincia de Bagua y en la margen izquierda la Provincia de Utcubamba, hasta alcanzar la Quebrada Seca Sanora de Choloque, hacia sus nacientes, con dirección Suroeste Noroeste,hasta el lugar denominado Cruz de Copallin. Desde Cruz de Copallin una línea recta con dirección Nor este hasta alcanzar la parte alta de la Quebrada Sanora Las Purgas, continua aguas arriba por el lecho de la Quebrada Sanora las Purgas, hasta sus nacientes.Sigue por el lecho de la Quebrada Sanora las Purgas, hasta sus nacientes.Sigue por la línea que con dirección Norte, se traza por la línea divisoria de aguas que separa las cuencas de las Quebradas Tafúr o Lebrón, de los de la Quebrada Copallín, hasta alcanzar el Cerro La Vieja, cuyas cumbres constituyen un centro de dispersión de aguas de las cuencas de los ríos Utcubamba, Chiriyacu y Marañón. De este lugar el límites sigue por una línea recta, con dirección Noreste, cruzando el Rio Chiriaco, hasta un punto en la línea divisoria de aguas Oeste de la cuenca del Rio Nieva, en donde esta divisoria cambia de dirección hacia el Este.-Continúa hacia el Sureste por esta divisoria hacia el límite con la Provincia de Bongará, en la naciente más meridional del Río Numpatyacu: el Limite toma una dirección Sur por la divisoria de aguas de las cuencas de los Ríos Nieva y Chiriaco; que constituye límite interprovincial, prosigue por este límite hacia el Oeste por la naciente y el lecho de un río afluente del Rio Chiriaco por su margen derecha hasta su desembocadura.

De este punto el límite sigue por el lecho del rio Chiriaco aguas arriba, hasta un lugar en que este rio toma su dirección general Sureste Noroeste(Ver Mapa del Departamento de Amazonas). A partir de este lugar se sigue por una línea recta Suroeste hasta la naciente del rio San Cristóbal en la divisoria de aguas de las cuencas de los ríos Utcubamba y Chiriaco. Sigue con dirección Sur Suroeste por esta divisoria hasta llegar a las nacientes de las Quebrada Comboca.

Sigue por el lecho de la Quebrada Comboca, con dirección Sur desde sus orígenes más lejanos, hasta su desembocadura en el río Utcubamba al que da sus aguas por la margen derecha. El límite cruza el río Utcubamba y continúa siempre con dirección Sur, por el lecho de la quebrada la Tina, aguas arriba hasta sus nacientes más remotas. Luego prosigue por una línea que con dirección Suroeste y pasando por las nacientes de las Quebradas Pircaurco, se traza hasta la confluencia de la Quebrada Yantura con el río Magunchal o Tambolic, siguiendo la divisoria de aguas que separa la cuenca formada por la Quebrada de Yantura y la Quebrada de Pircaurco. Prosigue, aguas arriba por el lecho del rio Magunchal o Tambolic, con dirección Norte Sur y Noreste Suroeste, hasta la desembocadura del rio Duña Grande, que da sus aguas al rio Magunchal o Tambolic, por la margen derecha.

Por el Sureste y Sur:

Con la Provincia de Luya, del Departamento de Amazonas, a lo largo de la línea que iniciándose al Sureste en la afluencia del río Duña Grande con el Magunchal o Tambolic, sigue aguas arriba por el lecho del río Magunchal o Tambolic hasta la altura de la desembocadura del rio Ushum o Coca por la margen derecha, a partir del cual el limite sigue una dirección Oeste por la divisoria de aguas de las cuencas por la margen izquierda de los ríos Magunchal Huaylla, hasta llegar al Cerro Conpuma, que constituye divisoria de agua que separa las cuencas formadas por el rio Huaylla con el río Marañón .Prosigue una línea que con dirección generalizada del Noreste Suroeste, se traza por la divisoria de aguas que separa las cuencas de los ríos Palagua y Camporredondo, ambos de la cuenca del río Marañón, hasta alcanzar las nacientes más remotas del río Huangosa y prosigue siempre con dirección Noreste Suroeste por el lecho del formador principal del rio Huangosa y sigue por él hasta su desembocadura en el rio Marañón, al que vierte sus aguas por la margen derecha.

Por el Suroeste y Oeste:

Con las Provincias de Cutervo y Jaén, del Departamento de Cajamarca, a lo largo de una línea que con los siguientes rumbos: Sureste Noroeste; luego Sur Norte y finalmente Suroeste-Noreste, con las naturales sinuosidades del río Marañón, se traza río abajo por el lecho de este río a partir de la desembocadura del río Huangosa y siguiendo la dirección de sus aguas, hasta la confluencia del río Marañón con el lecho mas septentrional del río Utcubamba, donde se inicio esta delimitación.

Jurisdicción de las Islas:

Las Islas del río Marañón y las del río Utcubamba, pertenecen a la provincia de Utcubamba, exceptuando aquellas que en su evolución o por cambio total del curso de dichos ríos dejen de ser islas y tomen contacto con las riberas actuales de la margen derecha del río Marañón o con la margen derecha del río Utcubamba.

LIMITES DISTRITALES

DISTRITO DE BAGUA GRANDE

Por el Norte:

Con la Provincia de Bagua del Departamento de Amazonas y el Distrito de Cajaruro, a lo largo de una línea que iniciándose en la margen izquierda del río Utcubamba en un punto a donde llega una línea recta Sur-Norte, trazada desde la desembocadura de la Quebrada de Huarango Pampa, sigue por el lecho del río Utcubamba aguas arriba y con dirección Este-Sureste, hasta la desembocadura de la Quebrada Olón o la caldera afluente del río Utcubamba por su margen izquierda.

Por el Este:

Con el Distrito de Jamalca, por una línea que iniciándose en la desembocadura de la Quebrada Olón o la Caldera, se traza por el lecho de la Quebrada antes mencionada, aguas arriba y con dirección generalizada Nor-Sur, hasta alcanzar las nacientes más lejanas de la mencionada Quebrada Olón o la Caldera, en el Cerro Condorpuna.

Por el Sur:

Con los Distritos de : Lonya Grande, Yamón y Cumba, a lo largo de una línea que iniciándose en el Cerro de Condorpuma y en los orígenes más lejanos de la Quebrada Olón o la Caldera, se traza con dirección generalizada Este-Sureste a Oeste-Noroeste, siguiendo la divisoria de aguas que separa las cuencas formadas por la Quebrada Jahuanga, afluente del río Utcubamba por su márgen izquierda y la Quebrada Piatana, afluente del río Marañon por su margen derecha.

Por el Oeste:

Con el Distrito de El Milagro, a lo largo de una línea que se inicia en el Cerro El Punto, en la parte mas alta de la divisoria de aguas que separa las cuencas formadas por las Quebradas Jahuanga y Naranjos y se traza con dirección Sur-Norte, pasando por las cumbres de los Cerros de Balcho, Portachuelo, y los Rollos, hasta alcanzar las nacientes de la Quebrada Huaranga pampa. Continúa por el lecho de la Quebrada Huarango Pampa, siempre con dirección Sur-Norte, hasta el final de su recorrido en terrazas bajas de la margen izquierda del rio Utcubamba y sigue por una línea recta que con dirección Sur-Norte va a terminar en la margen izquierda dlrio Utcubamba, frente a la ciudad de Bagua, donde se inicia esta delimitación.

DISTRITO DE CAJARURO

Por el Norte y Este:

Con las Provincias de Bagua y Bongará, siguiendo el límite provincial descrito en la presente ley por una línea a partir del Cerro La Vieja, centro de dispersión de aguas de las cuencas de los ríos Utcubamba, Chiriaco y Marañón hasta la desembocadura de la quebrada Comboca en el rio Utcubamba, al que fluye por su margen derecha.

Por el Sur:

Con los distritos de Jamalca y Bagua Grande, a lo largo de una línea que con dirección general de Este a Oeste, se traza por el lecho del río Utcubamba, aguas abajo y a partir de la desembocadura de la quebrada Comboca, hasta la desembocadura de la quebrada Sanora de Choloque, que llega al río Utcubamba por su margen derecha.

Por el Suroeste y Oeste:

Con la provincia de Bagua, a lo largo de una línea que se traza con dirección Suroeste-Noroeste, a partir de la margen derecha del río Utcubamba y siguiendo el lecho de la quebrada Sanora de Choloque, hasta el lugar denominado Cruz de Copallín. Desde Cruz de Copallín, una línea recta con dirección Suroeste-Noreste, hasta alcanzar la parte alta de la Quebrada Sanora Las Purgas, hasta sus nacientes. Sigue por una línea que con dirección Sur-Norte, se traza por la divisoria de aguas que separa las cuencas formadas por la quebrada Tafur o Lebrón y la cuenca de la quebrada Copallín, hasta alcanzar el Cerro La Vieja, cuyas cumbres constituyen centro de la dispersión de aguas de las cuencas formadas por los ríos Utcubamba, Chiriyacu y Marañón, lugar donde se inició la delimitación.

DISTRITO DE CUMBA

Por el Norte:

Con los distritos de El Milagro y Bagua Grande, a lo largo de una línea que se traza a partir de un punto ubicado en la margen derecha del río Marañón, aguas abajo a dos kilómetros al norte, y en línea recta medido a partir de la base actual del Puente 24 de Julio o Corral Quemado en la margen derecha del rio marañón. La línea deliminatoria sigue una dirección Norte-Sur, pasando por la cumbre de los cerros que están al Noreste y Este del Centro Poblado de Corral Quemado .Continua con dirección Sureste, por las cumbres del Cerro El Punto en las nacientes de las Quebradas Piatana y Jahuanga. Sigue con dirección generalizada de Oeste-Este, por la divisoria de aguas que forman los Cerros .El Punto y Vista Alegre, que separan las cuencas formadas por el río Marañón, alSur y el río Utcubamba al Norte. La línea continua hasta alcanzar los cerros de Shipago, en un punto donde termina la línea divisoria de aguas que separa la cuenca formada por las Quebradas de Llanguayo o Tactago y su afluente la Quebrada Limones, de la cuenca formada por la Quebrada de Yamón.

Por el Este y Sur:

Con el Distrito de Yamón, por una línea que se traza con rumbo de Norte a Sur, por la divisoria de aguas que separa la cuenca formada por la Quebrada Llanguayo o Tactago y su afluente la Quebrada de Limones, con la cuenca formada por la Quebrada Yamón, línea que se prolonga hasta alcanzar los orígenes de la Quebrada La Viña o Guayaquiles. Continúa luego por el lecho de la Quebrada La Viña o Guayaquiles.Continúa luego por el lecho de la Quebrada la Viña o Guayaquiles aguas abajo, a partir de su naciente más lejana, hasta su desembocadura en el río Marañón, al que da sus aguas por la margen derecha.

Por el Oeste:

Con las provincias de Cutervo y Jaén, del departamento de Cajamarca, a lo largo de una línea que se traza con dirección Sur-Norte y siguiendo el lecho del rio Marañón, aguas abajo, a partir de la desembocadura de la Quebrada la Viña o Guayaquil, hasta un punto que se ubica en la margen derecha del río Marañón, a dos kilómetros al Norte del actual Puente 24 de Julio o Corral Quemado, donde se inicia la delimitación de este Distrito.

DISTRITO EL MILAGRO

Por el Norte y Nor-Este:

Con la Provincia de Bagua, por una línea que iniciándose en la confluencia más septentrional del río Utcubamba con el río Marañón, se traza siguiendo el lecho actual del río Utcubamba, aguas arriba, hasta alcanzar un punto en la margen izquierda del río Utcubamba, frente a la ciudad de Bagua, donde termina la línea recta trazada desde el final de la Quebrada Huarango Pampa.

Por el Este:

Con el distrito de Bagua Grande, a lo largo de una línea de dirección Norte-Sur, que iniciándose en la margen izquierda del rio Utcubamba, frente a la ciudad de Bagua, se traza en línea recta hasta alcanzar el lecho de la Quebrada de Huarango Pampa. Continúa siempre con dirección Norte-Sur, a lo largo del lecho de la Quebrada Huarango Pampa, hasta alcanzar sus orígenes más lejanos, prolongándose hacia el Sur, por las cumbres de los Cerros: Los Rollos, Portachuelo y Balcho. Sigue siempre con dirección Norte-Sur, por la divisoria de aguas que separa las cuencas formadas por la Quebrada Naranjos o Cayalti , y la Quebrada Jahuanga, hasta alcanzar la divisoria de aguas entre las cuencas formadas por los ríos Utcubamba y marañón, en el Cerro El Punto.

Por el Sur-Suroeste:

Con el Distrito de Cumba, a lo largo de una línea que iniciándose en el Cerro el Punto, entre las nacientes de las Quebradas Naranjos y Jahuanga, se traza con dirección de Sureste o Nor- Noroeste, siguiendo la divisoria de aguas que forman los cerros Huayanshe y por la cumbre de los cerros que están al este y Noreste del actual centro Poblado de Corral Quemado, hasta alcanzar un punto ubicado en la margen derecha del rio Marañón, a dos kilómetros en línea recta medida hacia el Norte desde la base actual del Puente 24 de Julio o Corral Quemado.

Por el Oeste.-

Con la provincia de Jaén del departamento de Cajamarca, por una línea con dirección general Sur-Norte, va por el lecho del Río Marañón, iniciándose en un punto que está a dos kilómetros al Norte del actual Puente 24 de Julio o Corral Quemado y termina en la confluencia más septentrional de los Ríos Marañón y Utcubamba, donde se inició esta delimitación.

DISTRITO DE JAMALCA

Por el Norte :

Con el Distrito de Cajaruro, a lo largo de una línea que con dirección general de Oeste a Este, se traza siguiendo el lecho del Río Utcubamba, aguas arriba, a partir de la desembocadura de la Quebrada Olón o la Caldera, afluente del Utcubamba por su margen izquierda, hasta alcanzar la desembocadura de la Quebrada La Tina, que también da sus aguas al Río Utcubamba por la margen izquierda, hasta alcanzar la desembocadura de la Quebrada La Tina, que también da sus aguas al Río Utcubamba por la margen izquierda.

POR EL ESTE.-

Con la Provincia de Luya, del Departamento de Amazonas, por una línea que con dirección general Norte-Sur, se inicia en la margen izquierda del río Utcubamba, en la desembocadura de la Quebrada la Tina y se traza siguiendo el lecho de esta Quebrada La Tina hasta alcanzar sus nacientes más lejanas .Sigue por una línea que con dirección del Noreste a Suroeste y pasando por las nacientes de la Quebrada Pircaurco, Magunchal o Tambolic. La Línea continúa con dirección general Norte-Sur-Suroeste por el lecho del Rio Magunchal o Tambolic, aguas arriba, hasta alcanzar la desembocadura del Rio Ushum o Coca, que llega al Rio Magunchal o Tambolic por su margen derecha.

POR EL SUR ESTE Y SUR.-

Con la Provincia de Luya- del Departamento de Amazonas, a lolargo de una línea que iniciándose al Sureste, en la desembocadura del Rio Ushum o Coca, en el Rio Magunchal o Tambolic, sigue por la divisoria de aguas de la cuenca, del Río Magunchal Huaylla, por su márgen derecha aguas arriba, hasta alcanzar sus orígenes más lejanos en el cerro Condorpuma, que constituye divisoria de aguas que separa la cuenca del Río Huaylla con la del Marañón.

Por el Oeste:

Con los Distritos de Lonya Grande y Bagua Grande a lo largo de una línea que se traza con dirección Sur-Norte, a partir de las nacientes del río Huaylla en el Cerro Condorpuma hasta alcanzar las nacientes más lejanas de la Quebrada Olón o La Caldera .Sigue luego, siempre con dirección generalizada de Sur a Norte, por el lecho de la Quebrada Olón o La Caldera, en una longitud, hasta su desembocadura en el río Utcubamba, donde se inicia la delimitación del Distrito.

DISTRITO DE LONYA GRANDE.-

Por el Norte:

Con el Distrito de Bagua Grande, por una línea que iniciándose en los cerros de Shipago a la altura de las nacientes más remotas de la Quebrada Yamón, afluente del Marañón y de la Quebrada de Guayaquil, que confluye con la Quebrada de Carrancho Mocho, perteneciente a la cuenca de la Quebrada Caimito, afluente del Rio Utcubamba, se traza con dirección generalizada de Oeste a este, siguiendo la divisoria de aguas formada por los Cerros d Shipago que separa a las nacientes más lejanas de la Quebrada Olón o La Caldera, afluente del Utcubamba, en el Cerro de Condorpuma.

Por el Este y Sureste:

Con la provincia de Luya, por una línea que iniciándose en las nacientes de la Quebrada Olón o la Caldera, se traza con dirección Norte-Sur, por el Cerro Condorpuma que sirve como divisoria de aguas, entre las cuencas formadas por el rio Huaylla, de la cuenca del Rio Utcubamba y la Quebrada Bolchán, de la cuenca del Río Marañón, hasta alcanzar los orígenes del Rio Huaylla. Continúa por una línea que se traza con dirección generalizada de Noreste a Suroeste, por la divisoria de aguas que separa las cuencas de los Ríos Palagua y Camporredondo, ambos de la cuenca del Río Marañón, hasta alcanzar las nacientes más remotas del Rio Huangosa y prosigue siempre con el mismo rumbo, por el lecho del formador principal del rio Huangosa, hasta su desembocadura en el río Marañón, al que vierte sus aguas por la margen derecha.

Por el Sur y Suroeste:

Con la Provincia de Cutervo, del Departamento de Cajamarca, a lo largo de una línea que con rumbo de Sureste a Noroeste se traza por el lecho del Rio Marañón, aguas abajo a partir de la desembocadura del Rio Huangosa, hasta llegar a la desembocadura de la Quebrada Chinuña, afluente del Marañón por su margen derecha.

Por el Oeste:

Con el Distrito de Yamón, por una línea que con dirección generalizada del Sur a Norte, se traza por el lecho de la Quebrada Chinuña, desde su desembocadura en el Marañón hasta llegar a sus nacientes más lejanas. Continúa, siempre con dirección Sur-Norte, por la divisoria de aguas que separa la cuenca del rio Palagua y sus afluentes las Quebradas San Miguel y la Pirca, con las cuencas de las Quebradas Plato y Yamón, hasta llegar a los Cerros Shipago que constituyen divisoria de aguas que se viertan a los Ríos Utcubamba y Marañón, donde se inicia la delimitación de este Distrito.

DISTRITO DE YAMON

Por el Norte:

Con el Distrito de Bagua Grande, a lo largo de una línea que iniciándose en un punto donde comienza la divisoria de aguas que separa la cuenca formada por la Quebrada Llanguayo o Tactago y la cuenca de la Quebrada Yamón, se traza con un rumbo que va de Oeste a este por la cumbre de los Cerros de Shipago, a lo largo de las divisorias de las aguas entre las cuencas de los Rios Utcubamba y Marañón. El Límite concluye al este, en un punto donde se inicia la divisoria de las aguas entre las cuencas de la Quebrada de Yamón y la Quebrada La Pirca, afluente del Río Palagua.

Por el Este:

Con el Distrito de Lonya Grande, siguiendo una línea que trazada de Norte a Sur, se inicia en los Cerros de Shipago, en un punto donde comienza la divisoria de aguas que separa las cuencas de la Quebrada La Pirca, afluente del Rio Palagua con la cuenca de la Quebrada Yamón. Sigue por esta divisoria hasta alcanzar las nacientes más remotas de la Quebrada Chinuña. Continua con rumbo que va de Noreste a Suroeste, por el lecho de la Quebrada Chinuña, hasta su desembocadura en el Río Marañón.

Por el Sur:

Con la Provincia de Cutervo, del Departamento de Cajamarca, siguiendo una línea que con rumbo general de Este a Oeste, se traza por el lecho del Río Marañón, a partir de la desembocadura de la Quebrada Chinuña hasta la desembocadura de la Quebrada La Viña o Guayaquiles.

Por el Suroeste y Oeste.-

Con el Distrito de Cumba, por una línea que con rumbo Suroeste-Noroeste se traza por el lecho de la Quebrada La Viña o Guayaquiles, desde su desembocadura hasta sus nacientes más lejanos. Continúa, con rumbo Sur-Norte, por la divisoria de aguas que separa las cuencas formadas por la Quebrada de Limones y la Quebrada Llanguayo o Tactago, de la cuenca formada por la Quebrada Yamón, hasta llegar a la cumbre de los Cerros de Shipago, donde se inicia la delimitación de este Distrito.

DISPOSICIONES TRANSITORIAS Y FINALES

Primera.-El Poder Ejecutivo dictará las disposiciones correspondientes a fin de dotar de las autoridades político-administrativas a las nuevas circunscripciones que se crean por la presente ley.

Segunda.-En Tanto se elijan e instalen las nuevas autoridades en la Provincia de Utcubamba, la administración y la prestación de los servicios de este nivel serán atendidos por el Concejo Provincial de Bagua.

Tercera.-En tantos se elijan e instalen las nuevas autoridades en el Distrito de El Milagro, la administración y prestación de los servicios de este nivel será atendidos por el Concejo Distrital de Bagua Grande.

Cuarta.-El Consejo Nacional de la Magistratura realizará las coordinaciones necesarias a fin de dotar a la nueva provincia de autoridades judiciales correspondientes.

Quinta.-El Jurado Nacional de Elecciones, dictará las disposiciones pertinentes para llevar a cabo las elecciones Municipales en la nueva Provincia de Utcubamba y en el Distrito de El Milagro.

Sexta.- Derogase los dispositivos que se opongan a la presente ley.

Sétima.-Esta Ley rige desde el día siguiente a su publicación.

Comuníquese al Presidente de la República para su promulgación.

Casa del Congreso, en Lima a los treinta días del mes de Mayo de mil novecientos ochenticuatro.

Ricardo Monteagudo Monteagudo, Presidente del Senado.-Dagoberto Lainez Vodanovic,Presidente de la Cámara de Diputados.-Domingo Ángeles Ramirez, Senador Secretario.-Pedro Bardi Zeña, Diputado Secretario.

Al Señor Presidente Constitucional de la República.

Por tanto: Mando se publique y cumpla.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima a los treinta días del mes de Mayo de mil novecientos ochenticuatro.

FERNANDO BELAUNDE TERRYU-Luis Percovich Roca.

Ley de creación de la provincia de Luya

2018-03-14T06:50:00.000-07:00

PROVINCIA DE LUYA

La Ley de 5 de Febrero de 1861 creó esta provincia; la misma ley señaló a Lámud como su capital. Por ley de 19 de noviembre de 1853, este pueblo fue elevado a la categoría de villa y por la ley señalada en primer término, esta villa fue elevada a la categoría de ciudad.

Esta Provincia está formada por los siguientes Distritos.

LAMUD, creado por ley de 5 de febrero de 1861

CAMPORRENDONDO, creado por ley Nº 7877, de 3 de noviembre de 1933; su capital

El pueblo de Cocochillo, que por esta ley toma el nombre del Distrito, para perennizar el nombre de don José Braulio del Camporredondo , natural de Chachapoyas, quien en 1833 fue Vicepresidente del Senado y Presidente del Consejo de Estado y en tal condición asumió el Mando Supremo, por ausencia del titular.

COCABAMBA.-Creado por ley de 5 de febrero de 1861

COLCAMAR.-Creado por ley de 5 de febrero de 1861.

CONILA.- Creado por ley de 5 de febrero de 1861. Por ley Nº 9907, de 20 de enero de 1944, se trasladó la capital del Distrito al pueblo de Cohechán.

INGUILPATA.-Creado por lay Nº 9633, de 21 de octubre de 1942.

LONGUITA.-Creado por Ley Nº 10009, de 14 de noviembre de 1944.

LONYA CHICO.-Creado por ley de 2 de enero de 1875.

LUYA.-Creado en la época de la independencia, formó parte de la Provincia de Chachapoyas, por ley de 3 de octubre de 1845 se elevó al rango de villa al pueblo de Luya, capital Distrital y por ley de 5 de febrero de 1861, esta Villa fue elevada a la categoría de la ciudad.

LUYA VIEJO.-Creado por ley Nº 2848, de 22 de noviembre de 1918.

OCALLI.-Creado en la época de la independencia, pertenecía a la Provincia de Chachapoyas

OCUMAL.-Creado por ley de 5 de febrero de 1861, la ley nº 1444, de 6 de noviembre de 1911, trasladó su capital al pueblo de Collonce.

PISUQUIA.-Creado en la época de la independencia, anexado de la provincia de Chachapoyas.

SAN CRISTOBAL.-Creado por ley Nº 10152, de 30 de diciembre de 1944.Su capital es el pueblo de Olto.

SAN FRANCISCO DEL YESO.-Creado por ley regional Nº 222, de 16 de Agosto de 1920.

SAN JERONIMO.-Creado por ley Nº de 5 de febrero de 1861, la capital de este Distrito fue trasladada al pueblo de Paclas por ley Nº 2848, de 22 de noviembre de 1918.

SAN JUAN DE LOPECANCHA.-Creado por ley regional Nº 222, de 16 de agosto de 1920.

SANTO TOMAS.-Creado en la época de la independencia, perteneció a la Provincia de Chachapoyas, su capital fue elevada al rango de villa por ley Nº 579, de 21 de octubre de 1907.

TINGO.-Creado por ley de 2 de Enero de 1875.Por ley nº 1641, de 22 de noviembre de 1912, se trasladó la capital al pueblo de Lónguita. Por ley Nº 1009, de 14 de noviembre de 1944, se creó el Distrito de Longuita , cuya capital es el pueblo de su nombre. Se entiende que la ley Nº 1641, de 22 de noviembre de 1912, que trasladó la capital el Distrito de Tingo al pueblo de Longuita, quedó sin efecto y el pueblo de Tingo volvió a ser capital del Distrito de su nombre, lo que se confirma al revisar los registros demográficos respectivos, que aparecen fechados en el referido pueblo de Tingo.

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RAMON CASTILLA

Presidente de la República

Por cuanto: el Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana.

Considerando:

1.-Que las distancias a que respectivamente están situados los pueblos que forman la Provincia de Chachapoyas, hacen difícil y embarazosa la administración pública.

2.-Que, por esta razón hay necesidad de dividir en dos la expresada Provincia, como el medio más expedito para que las autoridades de cada una de aquellas, puedan llenar sus deberes con provecho de los diversos pueblos.

3.-Que esa división se conforme con la que existió antiguamente entre las provincias de Chachapoyas y Luya, refundidas después en una sola.

4.-Que el descubrimiento de los nuevos pueblos, habitados por los infieles, hacen indispensable la acción inmediata de las autoridades.

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-La Provincia de Chachapoyas se divide en dos, separados por el río Utcubamba y denominadas Chachapoyas y Luya.

Art.2°.-La Provincia de Chachapoyas se compondrá de los Distritos siguientes: Levanto, Jalca, Leymebamba, Balsas, Chuquibamba, Molinopampa, Olleros, Soloco, Huayabamba, San Carlos, Sipasbamba, Chiliquin, Quinjalca, Chisquilla, Huancas y el Cercado de Chachapoyas, siendo capital la ciudad de este nombre.

Art.3°.-Que esa división se conforme con la que existió antiguamente entre las Provincias de Chachapoyas y Luya, refundidas después en una sola.

Art.4°.- Que el descubrimiento de los nuevos pueblos, habitados por los infieles, hacen indispensable la acción inmediata de las autoridades.

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-La Provincia de Chachapoyas se divide en dos, separados por el rio Utcubamba y denominadas Chachapoyas y Luya.

Art.2°.-La Provincia de Chachapoyas se compondrá de los Distritos siguientes: Levanto, Jalca, Leymebamba, Balsas, Chuquibamba, Molinopampa, Olleros, Soloco, Huayabamba, San Carlos, Sipasbamba, Chiliquin, Quinjalca, Chisquilla, Huancas y el Cercado de Chachapoyas, siendo capital la ciudad de este nombre.

Art.3°.-La Provincia de Luya, se compondrá de los Distritos: Conila,Colcamar,Santo Tomás, Cocabamba, Pisuquia, Yamón, Lonya, Ocallí, Ocúmal,Janalca, Bagua,Peca, San Jerónimo y las ciudades de Luya y Lámud, siendo esta última la capital.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en Lima, a 1° de Febrero de 1861.

Miguel del Carpio, Presidente del Senado.-Antonio Arenas, Presidente de la Cámara de Diputados.-José Hermógenes Cornejo, Secretario del Senado.-Manuel Antonio Zárate, Secretario de la Cámara de Diputados.

Por tanto: mando se imprima, publique y circule y se de el debido cumplimiento.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima a 5 de febrero de 1861.

RAMON CASTILLA.-Manuel Morales

El CIUDADANO JOSE RUFINO ECHENIQUE

Presidente de la República

Por Cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana.

Considerando:

Que el pueblo de Lámud, en la Provincia de Chachapoyas, es superior en población e industrias a los demás que la componen.

Ha dado la ley siguiente:

Art.Unico.-El pueblo de Lámud en la provincia de Chachapoyas, se denominará villa.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento, mandándolo imprimir, publicar y circular.

Dada en Lima, a 11 de noviembre de 1853

Antonio G. de la Fuente, Presidente del Senado.-Francisco Forcelledo, Presidente de la Cámara de Diputados.-Buenaventura Seoane, Senador Secretario.-Valentín Quesada, Diputado Secretario.

Por tanto: mando se imprima, publique y circule y se le de el debido cumplimiento.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a 19 de noviembre de 1853.

JOSE RUFINO ECHENIQUE.-José G. Paz Soldán

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LEY Nº 9907

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art.Unico.- Trasládase la capital del Distrito de Conila, de la Provincia de Luya, en el Departamento de Amazonas, al pueblo de Cohechán, debiendo continuar formando parte del Distrito mencionado, los pueblos que lo integran en la actualidad.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Casa del Congreso, en Lima, a los 19 días del mes de enero de 1944.

E.Diez Canseco, Presidente del Senado.-Carlos Sayán Alvarez, Diputado Presidente .-Rómulo Jordán C, Senador Secretario.- J.Teves Lazo, Diputado Secretario.

Al Señor Presidente Constitucional de la República.

Por tanto: mando se publique y cumpla.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a los 20 días del mes de enero de 1944.

MANUEL PRADO.-Ricardo de la Puente.

Ley Nº 9633

EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA

Por cuanto :El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana.

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Créase el Distrito de Inguilpata, en la Provincia de Luya, del Departamento de Amazonas. Su capital será el pueblo de Inguilpata.

Art.2°.-El nuevo Distrito se compondrá de los caseríos y centros poblados siguientes: Huayllaconga, Santillancucho, La Retama, Hornopampa, La Lúcma, Chiquiac, Visolet, Pucapampa, Utcubamba, La Vuelta, Oscopampa y Shañico.

Art.3°.-Los linderos del nuevo Distrito serán los mismos que actualmente circundan a los caseríos y centros poblados que lo constituyen.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima, a los 20 dias del mes de Octubre de 1942.

I.A.Brandariz, Presidente del Senado.-Gerardo Balbuena, Diputado Presidente.- Álvaro de Bracamonte Orbegoso, Senador Secretario.-F.A Marín, Secretario accidental de la Cámara de Diputados.

Al Señor Presidente Constitucional de la República.

Por tanto : mando se publique y cumpla.

Dada en la casa de Gobierno, en Lima, a los 21 días del mes de Octubre de 1942.

MANUEL PRADO.-Ricardo de la Puente.

Ley Nº 10009

EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Créase el Distrito en la Provincia de Luya del Departamento de Amazonas, que tendrá por capital el pueblo del mismo nombre.

Art.2°.-El Distrito que se crea por la presente Ley, estará formado por los anexos de Shundor, Quizango, Mangalpa, Huiquilla, Choctamal, Llaucán y Huala; y serán sus límites, al Norte con los terrenos del Tingo y Colcamar, al Sur, con los terrenos de las comunidades de Cocabamba y Santo Tomás, al este, con los terrenos de las comunidades de Tingo y Lopecancha; y al Oeste con terrenos del Distrito de Pisuquia.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su Promulgación

Casa del Congreso en Lima, a los 14 días del mes de noviembre de 1944.

E. Diez Canseco, Presidente del Senado.-Carlos Sayán Alvarez,Diputado Presidente.-J.Bustamante y Ballivián, Secretario del Senado.-I.Mendez M.,Diputado Secretario.

Al Señor Presidente Constitucional de la República

Por tanto: mando se publique y cumpla

Dado en la Casa de Gobierno, en Lima a los 14 días del mes de noviembre de 1944.

MANUEL PRADO.-Ricardo de la Puente.

FRANCISCO DE PAULA MUÑOZ

Presidente del Congreso

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Considerando:

Que es conveniente formar dos nuevos Distritos en la provincia de Luya, del Departamento de Amazonas, para favorecer los intereses de varios caseríos que se hallan separados por largas distancias de sus respectivas capitales;

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Se rige en la provincia de Luya del Departamento de Amazonas, dos Distritos : el primero compuesto del Pueblo de Tingo, que será la capital y de los caseríos de Baboc, Colcas, Huiquilla, Lónguita, Choctamal y Sunipampa; y el segundo compuesto de Lonya Chico, que será la capital y de los caseríos de Inguilpata, Hornopampa, Casapampa, Chiquiac, Lúcuma, Hermano y Utcubamba.

Art.2°.-Los límites de estos Distritos serán los mismos que actualmente separan los pueblos y caseríos que los componen de los Distritos vecinos.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima, a 26 de enero de 1871.

José Rufino Echenique, Presidente del Senado.-Luciano B. Cisneros, Presidente de la Cámara de Diputados.-Augusto Althaus, Prosecretario del Senado.-José M. Gonzales, Diputado Secretario.

Al Excmo. Sr. Presidente de la República.

Por tanto; y no habiendo sido oportunamente promulgada por el Poder Ejecutivo, en observancia de lo dispuesto en el artículo 71 de la Constitución, mando se imprima y publique y circule y se comunique al Ministerio de Gobierno para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Casa del Congreso, en Lima, a 2 de enero de 1875.

Francisco de P. Muñoz.-Pedro A.del Solar.-Emilio A.del Solar, Secretarios del Congreso.

LEY Nº 9915

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana.

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Compréndase en la jurisdicción del Distrito de Luya, al pueblo de Chocta, perteneciente en la actualidad al de Luya Viejo, de la Provincia de Luya, en el Departamento de Amazonas.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Casa del Congreso, en Lima, a los 20 días del mes de enero de 1944.

E.Diez Canseco, Presidente del Senado.-Carlos Sayán Álvarez, Diputado Presidente.-Rómulo Jordán, Senador Secretario.-I Méndez M. Diputado Secretario.

Al Sr. Presidente de la República.

Por tanto: mando se publique y cumpla

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a los 21 días del mes de enero de 1944.

MANUEL PRADO.-Ricardo de la Puente.

LEY Nº 2848

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Trasládase al pueblo de Paclas la capital del Distrito de San Jeronimo de la provincia de Luya.

Art.2°.-Créase en la Provincia de Luya, del Departamento de Amazonas, el Distrito de Luya –Viejo que se formará del pueblo de este nombre, que será su capital, y de lo anexos Jacapatos, Tambillo, y Cocta, que son segregados del Distrito de Luya.

Art.3°.-Los límites del nuevo Distrito serán los del pueblo y anexos que lo constituyen.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima a los 15 días del mes de noviembre de 1918.

Antonio Miro Quesada, Presidente del Senado.-Juan Pardo, Diputado Presidente. -F.R.Lanatta, Senador Secretario.-Santiago D.Parodi, Diputado Secretario.

Al Señor Presidente Constitucional de la República.

Por tanto: mando se imprima, publique y circule y se le de el debido cumplimiento.

Dada en la casa de Gobierno, en Lima, a los 22 dias del mes de noviembre de 1918.

JOSE PARDO.-Clemente J. Revilla.

LEY Nº 1444

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto : El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana.

Ha dado la ley siguiente:

Art. Único.- Trasládase la capital del Distrito del Distrito de Ocúmal, de la Provincia de Luya, en el Departamento de Amazonas, del Pueblo del mismo nombre al de Collonce.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima, a los 25 días del mes de Octubre de 1911.

Agustín Tovar, Presidente del Senado.-Roberto E. Leguía, Diputado Presidente.-Pedro Rojas Loayza, Senador Secretario.-Arturo Rubio, Diputado Secretario.

Al Excmo. Sr. Presidente de la República

Por tanto: mando se imprima, publique y circule y se le de el debido cumplimiento.

Dada en la casa de Gobierno, en Lima, a los 6 días del mes de noviembre de 1911.

B.LEGUIA.-P.Jiménez.

LEY Nº 10152

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana:

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Créase el Distrito de San Cristóbal, en la Provincia de Luya, del Departamento de Amazonas, que tendrá por capital el pueblo de Olto.

Art.2°.-El Distrito que se crea por la presente ley, estará formado por el pueblo de San Juan y el caserío de Santa Rosa; y sus límites será los de la línea de contorno del conjunto de ambos lugares.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Casa del Congreso en Lima, a los 30 días del mes de diciembre de 1944.

E.Diez Canseco, Presidente del Senado.-Carlos Sayan Alvarez, Diputado Presidente.-Rómulo Jordán C., Senado Secretario.- J.Teves Lazo, Diputado Secretario.

Al Sr. Presidente Constitucional de la República

Por tanto: mando se publique y cumpla.

Ley Reg. Nº 222

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto : El Congreso Regional del Norte ha dado la ley siguiente:

El Congreso Regional del Norte.

Considerando:

Que, los Pueblos de Lopecancha y el Yeso, de la Provincia de Luya, han alcanzado las condiciones de desarrollo y población suficientes para gozar de una mayor jerarquía en la demarcación política de la Provincia, constituyendo su administración local en forma corresponda mejor a sus necesidades actuales, como se acredita en el expediente respectivo.

Ha dado la ley siguiente.

Art.1°.-Créase en la Provincia de Luya, los Distritos de San Juan de Lopecancha y San Francisco del Yeso; constituido el primero, por el pueblo de Lopecancha y sus anexos Membrillo, Mango, San Antonio y Llactapampa; y el segundo, del pueblo de Yeso de los anexos Tialapa y Shota; quedando reducido el Distrito de Santo Tomás a los demás pueblos y anexos no mencionados en este artículo.

Art.2°.-Los límites de los Distritos que se crean por el artículo anterior, serán los de los pueblos y anexos que lo constituyen y tendrán como capital, San Juan de Lopecancha y San Francisco del Yeso, respectivamente.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que se disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso Regional del Norte, en Chiclayo, a los 30 días del mes de junio 1920.

Alejandro Leguía A.-Presidente del Congreso Regional del Norte.-D.Acosta Cárdenas,

Secretario del Congreso.-Juan L.E. Armas, Secretario del Congreso.

Al Sr. Presidente de la República

Por tanto: mando se imprima, publique y circule y se le de el debido cumplimiento.

Dada en la casa de Gobierno, en Lima, a los 16 días del mes de agosto de 1920.

A.B.LEGUIA.- G.Leguía y Martínez.

LEY Nº 579

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto : El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana.

Ha dado la ley siguiente:

Art. Único.- Elévase a la categoría de villa el pueblo de Santo Tomás, de la Provincia de Luya, en el Departamento de Amazonas.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima, a los 19 días del mes de Octubre de 1907.

M.C.Barrios, Presidente del Senado.-Juan Pardo, Diputado

Presidente.-D.Matto, Secretario del Senado.-Mario Sosa, Diputado Secretario.

Al Excmo. Sr. Presidente de la República

Por tanto: mando se imprima, publique, circule y se le de el debido cumplimiento.

Dada en la casa de Gobierno, en Lima, a los 21 días del mes de Octubre de 1907.

JOSE PARDO.-Germán Arenas

LEY Nº 1641

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art. Único.- Trasládase al pueblo de Longuita la Capital del Distrito de Tingo, de la Provincia de Luya, en el Departamento de Amazonas.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en lima, a los 20 días del mes de noviembre de 1912.

Rafael Villanueva. Presidente del Senado.-J. de D.Salazar O,Presidente de la Cámara de Diputados.-Pedro Rojas Loayza, Secretario del Senado.-Julio Abel Raygada, Diputado Secretario.

Al Excmo. Sr. Presidente de la República

Por tanto: mando se imprima, publique y circule y se le de el debido cumplimiento.

Dada en la casa de Gobierno, en Lima, a los 22 días del mes de noviembre de 1912.

GUILLERMO E. BILLINGHURST.- Elias Malpartida

Ley de creación de la Provincia de Bongará

2018-03-12T14:41:00.003-07:00

PROVINCIA DE BONGARA

Por ley de 26 de noviembre de 1870 se creó esta Provincia y señaló como capital al pueblo de San Carlos, con el carácter de provisional, la ley Nº 64, de 12 de setiembre de 1905, trasladó la capital de la Provincia al pueblo de Jumbilla, el que fue elevado a la categoría de villa.

La Provincia de Bongará tiene los siguientes Distritos:

JUMBILLA, creado por ley de 26 de diciembre de 1870

COROSHA, creado por ley Nº 10632, de 20 de julio de 1946

CUISPES, creado por ley Nº 10004, de 11 de noviembre de 1944

CHISQUILLA, creado por ley Nº 10632, de 20 de julio de 1946.

CHURUJA. Creado por ley Nº 10150, de 30 de diciembre d 1944

FLORIDA, creado por ley Nº 7877, de 3 de noviembre de 1933; su capital es el pueblo de Pomacocha, al que esta ley le dio el nombre del Distrito.

RECTA, creado por ley Nº 10632, de 20 de julio de 1946.

SAN CARLOS, creado en la época de la Independencia, anexado de la Proviancia de Chachapoyas.

SHIPASBAMBA, creado por ley de 5 de febrero de 1861|, anexado de la Provincia de Chachapoyas.

VALERA, creado por ley Nº 7877, de 3 de noviembre de 1933; su capital es el pueblo San Pablo, al que esta ley dio el nombre del Distrito, se dio este nombre al Distrito para perpetuar el recuerdo del ilustre misionero Jesuita, padre Blas Valera, natural de Chachapoyas, quién recorrió el territorio del Virreynato cumpliendo su vocación evangélica y a la vez que ejercía su ministerio, tomaba datos sobre el pasado” de esplendor y grandeza del soberbio Imperio Incaico”, viajó a España en 1590 0 1591.

Su “Historia del Perú Antiguo” y otros papeles se perdieron o quedaron destrozados cuando los Ingleses saquearon el Puerto de Cádiz, en 1596, a la sazón del padre Valera se encontraba en dicha ciudad.

Después de su muerte, estos papeles fueron entregados, por el Prior del Convento, al Inca Garcilaso de la Vega.

YAMBRASBAMBA, creado por ley de 26 de diciembre de 1870.

JOSE BALTA

Presidente Constitucional de la República

Por cuanto: el Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Considerando:

Que es conveniente elegir una Provincia en el Departamento de Amazonas, para facilitar la reducción a la vida civil de las tribus que pueblan esos lugares.

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Se elige una nueva Provincia en el Departamento de Amazonas, con el nombre de “Bongará”, cuya capital será provisionalmente el pueblo de San Carlos.

Art.2°.-Dicha Provincia se compondrá de los Distritos siguientes:

1°.-San Carlos compuesto del pueblo de este nombre, que será la capital, y del de: San Pablo, 2°.-Jumbilla, compuesto de Jumbilla, y que será la capital y de Recta;3°.-Yambrasbamba compuesto de Yambrasbamba, que será la capital, y de Chisquilla, 4°.-Sipasbamba, compuesto de Llunchicate, Cuispes, y cuya capital será Sipasbamba;5°.-Copallin, compuesto de Llunchicate, Morerilla y Copallín, que será la capital, 6°.-Peca, compuesto de Peca y Bagua Chica, que será la Capital.

Art.3°.-Los límites de esta Provincia serán los mismos que actualmente separan los Distritos que lo componen, de las Provincias vecinas.

Art.4°.-Se hace extensivo a la nueva Provincia de Bongará el Decreto relativo a la concesión de terrenos en el Departamento de Loreto.

Art.5°.-Los empleados que presten sus servicios en dicha Provincia tendrán los mismos goces y derechos que por leyes y decretos especiales se han concedido a los del Departamentos de Loreto.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima, a 24 de diciembre de 1870.

José Rufino Echenique, Presidente del Senado.-Manuel Benjamín Cisneros, Presidente de la Cámara de Diputados.-Francisco Chávez, Senador Secretario.-Pedro Bernales, Diputado Secretario.

Al Excmo. Sr. Presidente de la República

Por tanto: mando se imprima, publique y circule y se le dé el debido cumplimiento.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a 26 de diciembre de 1870.

JOSE BALTA.-Manuel Santa Maria.

LEY Nº 64

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Articulo Unico.-Elévase a la categoría de Villa el pueblo de Jumbilla, a la que se traslada la capital de la Provincia de Bongará.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima, a 2 de setiembre de 1905.

M.Irigoyen, Presidente del Senado.-Antonio Miró Quesada, Presidente de la Cámara de Diputados.- Victor Castro Iglesias, Secretario del Senado.-F.Málaga Santolalla, Diputado Secretario.

Excmo. Sr Presidente de la República.

Por tanto: mando se imprima, Publique y circule y se le de el debido cumplimiento.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a los 12 dias del mes de setiembre de 1905.

JOSE PARDO.- E. I. Romero

LEY Nº 10632

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto : El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Créase los Distritos de Recta,Chisquilla y Corosha en la Provincia de Bongará.

Art.2°.-El Distrito de Recta estará formado por el pueblo del mismo nombre, que será la capital, y por los caseríos de Chuelta y Tiata; y tendrá como límites los mismos que actualmente tiene los anexos mencionados.

Art.3°.-El Distrito de Chisquilla tendrá como anexo el caserío de Chilac, como capital el pueblo de Chisquilla y como linderos los que tiene la comunidad del mismo nombre y el caserío indicado.

Art.4°.-El Distrito de Corosha tendrá como anexo el caserío de Lejía, como capital el pueblo de Corosha; y como linderos los que tiene la comunidad del mismo nombre y el anexo referido.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Casa del Congreso, en Lima, a los 28 días del mes de junio de 1946.

José Gálvez, Presidente del Senado.- F.León de Vivero, Presidente de la Cámara de Diputados.-Alcides Spelucin, Senador Secretario.-Augusto Durand, Diputado Secretario.

Al Señor Presidente Constitucional de la República.

Por tanto : mando se publique y cumpla.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a los 20 días del mes de Julio de 1946.

J.L.BUSTAMANTE.— M.E.Rodríguez.

LEY Nº 10004

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: el congreso de la república ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Créase el Distrito de Cuispes, en la Provincia de Bongará, del Departamento de Amazonas, que tendrá por capital el pueblo del mismo nombre.

Art.2°.-El Distrito que se crea por la presente ley tendrá como anexos los caseríos de Franre y Chocopampa y por límites los que actualmente circundan al pueblo y caserío que lo constituyen.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Casa del Congreso, en Lima, a los 10 días del mes de noviembre de 1944.

E. Diez Canseco, Presidente del Senado.-Carlos Sayán Alvarez, Diputado Presidente.-J.Bustamante y Vallivián, Secretario del Senado.-J.Teves Lazo, Diputado Secretario.

El Sr. Presidente Constitucional de la República.

Por tanto: mando se publique y cumpla.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a los 11 días del mes de noviembre de 1944.

MANUEL PRADO.-Ricardo de la Puente.

LEY Nº 10150

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

EL CONGRESO DE LA REPUBLICA PERUANA

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Créase el Distrito de Churuja, en la Provincia de Bongará, del Departamento de Amazonas, que tendrá por capital el pueblo del mismo nombre.

Art.2°.-El Distrito que se crea por la presente ley, tendrá como anexo, el caserío de Velapata, y sus límites serán: Al Norte, las quebradas de “Pacahuayco” y de Rumichaca”, que lo separan de los Distritos de San Carlos y San Pablo; y al Sur, Este y Oeste, los que actualmente tiene el pueblo de Churuja.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Casa del Congreso, en Lima, a los 30 días del mes de diciembre de 1944.

E. Diez Canseco, Presidente del Senado.-Carlos Sayán Alvarez, Diputado Presidente.-Rómulo Jordán C., Senador Secretario.- J.Teves Lazo. Diputado Secretario.

El Sr. Presidente Constitucional de la República

Por tanto: Mando se publique y cumpla

Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los 30 dias del mes de diciembre de 1944.

MANUEL PRADO.-Ricardo de la Puente.

Leyes de creación: Provincia de Bagua

2018-03-06T07:58:00.000-08:00

PROVINCIA DE BAGUA

Esta Provincia fue creada por Ley Nº 9364, de 1° de setiembre de 1941; su capital es el pueblo de Bagua Chica, al que esta Ley elevó a la categoría de ciudad, con el nombre de Bagua.

Integran esta Provincia los siguientes Distritos :

LA PECA, creado por Ley de 5 de Febrero de 1861. Su capital es la ciudad de Bagua (antes Bagua Chico): anexado de la Provincia de Bongará.

BAGUA GRANDE, creado en la época de la Independencia. Perteneció a la Provincia de Chachapoyas y por ley de 5 de febrero de 1861, paso a formar parte de la provincia de Luya. La Ley Nº 9364, del 1° de setiembre de 1941, lo anexo a la Provincia de Bagua y le dio el nombre de “Visalot”, en recuerdo de R.P Pablo Visalot, que fue Vicario Apostólico de Chachapoyas en 1900. La Ley Nº10012 de 14 de noviembre de 1944, le restituyó su primitivo nombre de “Bagua Grande”.

COPALLIN, creado por ley de 26 de setiembre 1870; anexado de la Provincia de Bongará.

CUMBA, creado por ley Nº 10013, de 14 de noviembre de 1944.

EL CENEPA, creado por ley Nº 9364, del 1° de setiembre de 1941, su capital es el caserío del mismo nombre, que esta ley le dio el nombre de Orellana y lo elevó al rango de pueblo.

EL PARCO, creado por ley Nº9364, de 1° de setiembre de 1941, su capital es el caserío del mismo nombre y que esta ley lo elevó a la categoría de pueblo.

JAMALCA, creado por ley de 5 de febrero de 1861, anexado de la Provincia de Luya.

LONYA GRANDE, creado por ley de 5 de febrero de 1861, anexado de la Provincia de Luya.

YAMON, creado por ley de 5 de febrero de 1861; anexado de la Provincia de Luya.

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Ley Nº 9364

El PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Créase en el Departamento de Amazonas la Provincia de Bagua, la que se compondrá de los Distritos de Bagua Grande, Jamalca, Yamón y Lonya Grande, de la Provincia de Luya

Art.2°.-La Provincia de Bagua tendrá por capital el actual Pueblo de Bagua Chica, que se denominará en adelante sólo con el nombre de Bagua y que se eleva, por la presente ley, a la categoría de ciudad.

Art.3°.-Créanse dentro de la Nueva Provincia de Bagua, los Distritos de “El Cenepa” y “El Parco”, la capital del Distrito de este nombre en el Marañón, que se denominará Orellana, y que queda elevado al rango de pueblo, y la capital del Distrito de “El Pardo” será el caserío de este nombre, que también se eleva al rango de pueblo.

Art.4°.-El Distrito “El Cenepa” tendrá como límites los siguientes: por el N. y E., el Departamento de Loreto, por el S, el Rio Marañón; y por el O, la República de Ecuador y el Departamento de Cajamarca, y el Distrito de “ El Parco”. Tendrá como límites los mismos que actualmente tiene el pueblo y anexos que lo constituyen.

Art.5.-El Distrito de Bagua Grande que por esta Ley forma parte de la Provincia de Bagua, segregándose de la de Luya, se denominará, a partir de la dación de esta Ley, Visalot.

Art.6.-Los límites generales de la Provincia de Bagua serán los siguientes; por el N. y NE, el Departamento de Loreto; por el S. los límites meridionales de los Distritos de Lonya Grande y Jamalca; por el E., los limites accidentales del Distrito de Yambrasbamba, siguiendo una línea en dirección NE, hasta tocar con el Pongo de Manseriche; por el NE, la República del Ecuador, y por el O, el Departamento de Cajamarca.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima, a los 29 días del mes de Agosto de 1941.

I.A. Brandariz, Presidente del Senado.-Gerardo Balbuena, Diputado

Presidente.- Víctor M. Zapata Senador Prosecretario.-M.I. Cevallos G., Diputado Secretario

Al Sr. Presidente Constitucional de la República.

Por tanto: mando se publique y cumpla

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a 1° del mes de setiembre de 1941.

MANUEL PRADO.-G.Garrido Lecca

LEY Nº10012

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto . El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Restitúyase al Distrito de Visalot, perteneciente a la Provincia de Bagua, Departamento de Amazonas, dado por Ley Nº 9364, su antiguo nombre de Bagua Grande.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Casa del Congreso, en Lima, a los 13 días del mes de noviembre de 1944.

E. Diez Canseco, Presidente del Senado.-Carlos Sayán Alvarez, Diputado Presidente.- J.Bustamante y Ballivian, Secretario del Senado.-I.Mendez M, Diputado Secretario.

Al Señor Presidente Constitucional de la República.

Por tanto: mando se publique y cumpla.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a los 14 días del mes de noviembre de 1944.

MANUEL PRADO.-Ricardo de la Puente.

LEY Nº 10013

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: el Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Créase el Distrito de Cumba, en la Provincia de Bagua del Departamento de Amazonas, que tendrá por capital el pueblo del mismo nombre.

Art.2°.-El Distrito que se crea por la presente ley, tendrá como anexo el caserío de Trapichillo, y por límites los que actualmente circundan al pueblo y caserío que lo constituyen.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Casa del Congreso, en Lima , a los 31 dias del mes de noviembre de 1944.

E. Diez Canseco.-Presidente del Senado.-Carlos Sayan Alvarez, Diputado Presidente.-J.Bustamante y Ballivián, Secretario del Senado.-I.Mendez M., Diputado Secretario.

Al Sr. Presidente Constitucional de la República.

Por tanto: mando se publique y cumpla.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima , a los 14 días del mes de noviembre de 1944.

Manuel Prado.-Ricardo de la Puente.

LEYES DE CREACIÓN: PROVINCIA DE CHACHAPOYAS

2018-03-02T15:01:00.003-08:00

PROVINCIA DE CHACHAPOYAS

La provincia de Chachapoyas formó parte del Departamento de Trujillo, según el Decreto del 12 de Febrero de 1821, su capital es la ciudad de su nombre.

Los Distritos que componen esta Provincia son los siguientes:

CHACHAPOYAS, creado en la época de la independencia

ASUNCION, creado por Ley Nº7877, de 3 de Noviembre de 1993; su capital el pueblo de Goncha, que por esta Ley, toma el nombre del Distrito.

BALSAS, creada en la época de la independencia.

CHILIQUIN, creado en la época de la independencia

CHUQUIBAMBA, creado en la época de la independencia

GRANADA, creado por ley N°7877, de 3 de Noviembre de 1993; su capital es el Pueblo de Yambajalca y que por esta ley toma el nombre del Distrito.

HUANCAS, creado por ley de 5 de febrero de 1861

LA JALCA, creado en la época de la independencia.

LEIMEBAMBA, creado en la época de la independencia.

LEVANTO, creado en la época de la independencia

MAGDALENA, creado por ley N°7877, de 3 de Noviembre de 1933

MOLINOPAMPA, creado por ley de 5 de Febrero de 1861

MONTEVIDEO, creado por ley N°7877, de 3 de Noviembre de 1933;su capital es el Pueblo de San Idelfonso, que por esta ley toma el nombre de Distrito

OLLEROS, creado en la época de la independencia

QUINJALCA, creado por ley de 5 de Febrero de 1861

SAN PEDRO, creado por ley de 6 de setiembre de 1904; la capital de este Distrito es el pueblo de su nombre. Por ley N° 1998, de 1° de diciembre de 1913, se trasladó la capital al pueblo de San Idelfonso y la ley N° 5217, de 13 de Octubre de 1925, restituyó la capital del Distrito al pueblo de San Pedro.

SOLOCO, creado por ley de 5 de febrero de 1861

CHETO, creado por ley N° 11955, de 9 de enero de 1953

SONCHE, creado por ley N°12098, de 7 de abril de 1954

SAN FRANCISCO DE ASIS, creado por ley N° 11839, de 14 de mayo de 1952.

MARISCAL CASTILLA, creado por ley N°14141, de 18 de junio d 1962.

EL CIUDADANO RAMON CASTILLA

Presidente Constitucional de la República, etc,

Por cuanto: el congreso ha dado la ley siguiente:

Considerando:

Que, por las atribuciones 12 y 13, artículo 55 de la Constitución corresponde al Congreso arreglar la demarcación política y decretar honores a los pueblos.

Ha decretado lo siguiente:

Art. Único.-Se declaran villas los pueblos de Luya, Huayllabamba y Rioja, perteneciente a la Provincia de Chachapoyas, en el Departamento de Amazonas.

Comuníquese el Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento, mandándolo imprimir, publicar y circular.

Dado en Lima, a 2 de octubre de 1845.

Manuel Salazar, Presidente del Senado.- Manuel Cuadros, Presidente de la Cámara de Diputados.-Tadeo Chávez, Senador Secretario.-A.Avelino Cueto, Diputado Secretario.

Por tanto: mando se imprima, publique y circule y se le dé el debido cumplimiento.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima a 3 de Octubre de 1845.

RAMON CASTILLA.- José G. Paz Soldán

LEY N°7877

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: el Congreso Constituyente ha dado la ley siguiente:

El Congreso Constituyente

Ha dado la ley siguiente:

Art. 1°.-Créase en la Provincia de Chachapoyas el Distrito de Montevideo, cuya capital será el pueblo de San Ildefonso, que tomará el nombre de Montevideo y que se compondrá de los caseríos siguientes: Potoma, Samanga, Chilingote y Nuevo Samemón y del antiguo caserío de san Ildefonso.

Art.2°.-Los límites del Distrito de Montevideo serán: al N, con la quebrada de Hincande-Huayo, el Distrito de san Pedro y el rio Tingo; al S, con el Distrito de Leimebamba; al E, con el río Chilche y al O, con el rio Utcubamba.

Art.3°.-Créase la provincia de Luya, el Distrito de Camporredondo, cuya capital será el pueblo de Cocochillo, que tomará el nombre de Camporredondo y que se compondrá de los caseríos de Cocochó, Pillias, Guadalupe, Jaipe Arimuto y el antiguo caserío de Cocochillo.

Art.4°.-Los límites del Distrito de Camporredondo será los límites de los caseríos que lo componen.

Art.5°.-Créase en la Provincia de Chachapoyas, el Distrito de Magdalena, que tendrá como Capital el pueblo de Magdalena y que se compondrá de los caseríos de Magdalena, el Chillo y Condechaca.

Art.6°.-Los límites del nuevo Distrito de Magdalena estarán constituidos por los límites de los caseríos que lo componen.

Art.7°.-Créase en la Provincia de Bongará, el Distrito de Valera, que tendrá como Capital el pueblo de San Pablo, que tomará el nombre de Valera y que se compondrá de los caseríos siguientes: antiguo caserío de San pablo, Coca, Juaysaticrana y Santa Cruz.

Art.8°.-Los Límites del Distrito de Valera, estarán formados por los límites de los caseríos que lo constituyen.

Art.9°.-Creáse en la provincia de Bongará el Distrito de Florida, que tendrá por capital el pueblo de Pomacochas, que tomará el nombre de Florida y que se compondrá de los caseríos de Montalván y Tazán y del antiguo caserío de Pomacochas.

Art.10.-Los límites del Distrito de Florida estarán formados por los límites de los caseríos que lo integran.

Art.11.-Créase en la Provincia de Chachapoyas el Distrito Granada, cuya capital será el pueblo Yambajalca, que tomará el nombre de Granada y que se compondrá de los caserios de Zauza, Fucalachillo y el antiguo caserio de Yambajalca.

Art.12.-Los límites del Distrito de Granada estarán constituidos por los límites de los caseríos que lo conforman.

Art.13.-Créase en la Provincia de Chachapoyas el Distrito de Asunción, cuya capital será el pueblo de Goncha, que tomará el nombre de Asunción y que se compondrá de los caseríos de Chimbil, Chorro y el antiguo pueblo de Goncha.

Art.14.-Los límites del Distrito de Asunción estarán formados por los límites de los caseríos que lo componen.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para su promulgación.

Casa del Congreso, en Lima, a los 30 días del mes de Setiembre de 1933.

Clemente J.Revilla, Presidente del Congreso.-Gonzalo Salazar, Secretario del Congreso.-Andres A.Freire.Secretario del Congreso.

Al Sr. Presidente Constitucional de la República.

Por tanto: mando se publique y circule

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a las 3 del mes Noviembre de 1,933.

O.R. BENAVIDES.-Jorge Prado.

EL PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA REPUBLICA

Por tanto: el Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana.

Considerando:

Que es notable el adelanto que ha conseguido el caserío de Ayña, Distrito de San Nicolás, perteneciente a la Provincia de Chachapoyas; del Departamento de Amazonas.

Ha dado la ley siguiente:

Art.Unico.- Elévase a la categoría de pueblo el indicado caserío de Ayña.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima, a 29 de setiembre de 1881.

Francisco Rosas, Presidente del Senado.-Mariano Nicolás Valcárcel, Presidente de la Cámara de Diputados .-J.M Pinzás, Senador Secretario.-Daniel Ureta, Diputado Secretario.

Al Excmo. Sr Presidente de la República.

Por tanto: mando se imprima, publique y circule y se le de el debido cumplimiento.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima a los 6 días del mes de Octubre de 1891.

REMIGIO MORALES BERMUDEZ.-Federico Herrera

EL SEGUNDO VICEPRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por Cuanto: El Congreso ha dado al ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art. Único.- Crease en la Provincia de Chachapoyas, del Departamento de Amazonas, un Distrito formado por los pueblos y caseríos de San Pedro y San Ildefonso, cuya capital será el primero de los mencionados pueblos.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima, a los 2 días del mes de setiembre de 1904.

Rafael Villanueva, Presidente del Senado.-Cesáreo Chacaltana Presidente de la Cámara de Diputados.-José Manuel Garcia, Senador Secretario .-Aquiles A.Rubina, Diputado Secretario.

Excmo. Sr Presdiente de la República

Por tanto : mando se imprima, publique y circule y se le de el debido cumplimiento.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a los 6 días del mes de Setiembre de 1904.

SERAPIO CALDERON.-Juan de D.Quintana.

LEY Nº 1898

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: el Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art. Único.- Trasládase al pueblo de san Ildefonso la capital del Distrito de san Pedro , de la Provincia de Chachapoyas del Departamento de Amazonas.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima a los 6 dias del mes de noviembre del 1913.

Juan n. Eléspuro, Presidente del Senado.- H. Fuentes, Primer Vicepresidente de la Cámara de Diputados.-J. Alfredo Picasso, Senador Secretario.-Santiago D. Parodi, Diputado Secretario.

Al Excmo. Sr. Presidente de la República.

Por tanto: mando se imprima, publique y circule y se le de el debido cumplimiento.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a 1° de diciembre de 1913

GUILLERMO E. BILLINGHURST.- G.Tirado.

LEY Nº 5217

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto : El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art. Único.- Trasládase, en la Provincia de Chachapoyas, la Capital del Distrito de San Pedro al pueblo del mismo nombre.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima, a los 7 dias del mes de octubre de 1925.

A.B. LEGUIA.-Jesús M. Salazar

MANUEL PARDO

Presidente Constitucional de la República

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Considerando:

Que al Congreso corresponde hacer la división y demarcación del territorio de la República;

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-El Distrito de Huayabamba, de la Provincia de Chachapoyas, se dividirá en cinco, en la forma siguiente: 1° Santa Rosa y sus Anexos, 2° San Nicolás, Cochamal y sus anexos; 3° Soquia y sus anexos, 4° Totora y sus anexos; 5° Omia y sus anexos.

Art.2°.-Las capitales de los Distritos que se mencionan en el artículo anterior, serán los pueblos cuyos nombres llevan.

Art.3°.-Se elevan a la categoría de pueblos las estancias de San Nicolás, Soquia,Totora y Omia.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesaria su cumplimiento.

Dada en la sala de sesiones del Congreso, en Lima,

a 30 de enero de 1875.

Francisco de P. Muñoz, Presidente del Senado.-R. Ribeyro, Vicepresidente de la Cámara de Diputados.-Pedro A. del Solar, Secretario del Senado.-Emilio A.del Solar, Secretario de la Cámara de Diputados.

Por tanto: mando se imprima, publique, circule y se le de el debido cumplimiento.

Dado en el Palacio de Gobierno, en Lima a 5 de febrero de 1875.

MANUEL PARDO.-Aurelio García y García.

LEY Nº 11955

Creando el distrito de Cheto en la provincia de Chachapoyas

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto : El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Créase en la Provincia de Chachapoyas del departamento de Amazonas, el Distrito de Cheto cuya capital seré el pueblo del mismo nombre.

Art.2°.-El Distrito de Cheto tendré como anexos los caseríos de Agua Blanca, Huacapampa y Salicas y como límites los mismos que actualmente tienen estos anexos.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Casa del Congreso en Lima, a los trentiun días del mes de dic8iembre del mil novecientos cincuentidós

Julio De la Piedra, Presidente del Senado.- J.M.Peña, Presidente de la Cámara de Diputados.-Alberto Arispe, Senador Secretario.- R.Revoredo, Diputado Secretario.

Al Señor Presidente Constitucional de la República

Por tanto: Mando se publique y cumpla.

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a los nueve días del mes de enero de mil novecientos cincuentitrés.

MANUEL A. ODRIA.-Augusto Romero Lovo

LEY Nº 12098

Creando el distrito de Sonche en la provincia de Chachapoyas

Año del Libertador Mariscal Castilla

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto : El Congreso ha dado la ley siguiente

EL Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.-Créase el Distrito de Sonche, en la Provincia de Chachapoyas del departamento de Amazonas, cuya capital será el pueblo de San Juan de Sonche.

Art.2°.-El Distrito de Sonche, además de San Juan de Sonche, tendrá como anexos los caseríos de Olmal, Yopsac, Rosa Monte, Huilcabamba, Pampa de Cuchira, Mansión y Callejón de Pipos y el fundo Casinglas.

Art.3°.-Los límites del nuevo Distrito será los siguientes: por el Norte, el río Vituya, entre la quebrada de Chinchi Mal y la de Nogal Guaico llega a los comienzos de la quebrada de la Cruz, pasa por los cerros de Puma Cantana y el lalchocChico y luego baja por el río Yopsac hasta la unión de éste por el río de naranjos; por el Sur, de la unión del rio Yopsac una línea de este a oeste que pasa por los terrenos de Pipos y por la parte Norte de los caserios Callejón y Cancillas al Sur de Cerro Shallillo, corta el río Toctamal de donde baja al río Sonche para seguir por su margen derecha hasta un punto equidistante entre la boca de la quebrada de Colpa y el pueblo de Sascar hacia el Norte, pasando por Chamana Urco, Peña Colorada, Tusstisa, Cerro de Shumdor, hasta alcnzar las nacientes de la quebrada Huaictuc para seguir por el Cerro Chirimaes la travesía Singulan y bajar la quebrada de Shimshimal hasta su desembocadura en el rio Vituya.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Casa del Congreso, en Lima, a los veintisiete días del mes de Febrero de mil novecientos cincuenticuatro.

Julio De la Piedra, Presidente del Senado.-J.M Peña, Presidente de la Cámara de Diputados.-Alberto Arispe, Senador Secretario.- R.Revoredo,Diputado Secretario.

Al Señor Presidente Constitucional de la República.

Por tanto: Mando se publique y cumpla

Dado en la casa de Gobierno ,en Lima, a los siete días del mes de Abril de mil novecientos cincuenticuatro.

MANUEL A. ODRIA.-Augusto Romero Lovo

LEY Nº 11839

Creando el distrito de “San Francisco de Daguas” en la provincia de Chachapoyas.

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Art.1°.- Créase en la Provincia de Chachapoyas del Departamento de Amazonas, el Distrito de “San Francisco de Daguas” cuya capital será el pueblo de Daguas.

Art.2°.-El Distrito de “San Francisco de Daguas” tendrá como anexos además del pueblo de Daguas, los centros poblados de “Pipos”, “La Colpa” y “El Molino”, y como límites los mismos que tienen estos anexos.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para su promulgación.

Casa del Congreso en Lima, a los treintiun días del mes de Abril de mil novecientos cincuentidos.

Héctor Boza, Presidente del Senado.-C.-Fernández Concha, Presidente de la Cámara de Diputados.-Manuel B.Llosa, Senador Secretario.-Moisés Alvarez Amarillo, Diputado Secretario.

Al Señor Presidente Constitucional de la República.

Por tanto: Mando se publique y cumpla

Dado en la casa de Gobierno, en Lima, a los catorce días del mes de mayo de mil novecientos cincuentidos.

MANUEL A. ODRIA.-Augusto Romero Lovo.

LEY Nº 14141

Denominado “Mariscal Castilla”, al actual distrito de San Pedro, de la Provincia de Chachapoyas.

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

Por cuanto: El Congreso ha dado la ley siguiente:

El Congreso de la República Peruana

Ha dado la ley siguiente:

Artículo Único.-A partir de la dación dela presente ley, se denominará ”Mariscal Castilla” el actual distrito de san Pedro, perteneciente a la provincia de Chachapoyas, del Departamento de Amazonas.

Comuníquese al Poder Ejecutivo, para que disponga lo necesario a su cumplimiento.

Casa del Congreso, en Lima, a los seis días del mes de Febrero de mil novecientos sesentidos.

Enrique Martinelli Tizón, Presidente del Senado.-Armando De La Flor Valle, Presidente de la Cámara de Diputados.-Cesáreo Vidalón, Senador Secretario.-Carlota Ramos de Santolaya, Diputado Secretario.

Al Señor Presidente de la República

Por tanto: Mando se publique y cumpla

Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los dieciocho días del mes de Junio de mil novecientos sesentidos.

MANUEL PRADO.-Ricardo Elías Aparicio.

Raimondi y el valle del Guayabamba

2017-08-01T07:58:00.001-07:00

“Llegado a Chachapoyas y listo para continuar mi camino hacia Cajamarca, me vino a la memoria el valle de Guayabamba, donde se fabrica el azúcar que se consume en el departamento de Amazonas. Busqué en los mapas y vi que no existía; quise tener datos exactos sobre esta región y tampoco pude obtenerlos; entonces me nació el deseo de visitar esta parte tan desconocida.

Hice un paréntesis a mi viaje de regreso y me ocupé luego de preparar las provisiones y bestias necesarias para esta nueva expedición a la montaña. El 19 de marzo de 1869, salí de Chachapoyas con mi compañero de viaje desde Iquitos, don Leoncio Prado, marchando por el mismo camino de Moyobamba, que había recorrido pocos días antes, de vuelta de mi viaje por el departamento de Loreto.

Cerca del caserío de Pipos, unas tres leguas distantes de Chachapoyas, deje el camino de Moyobamba para subir por una quebrada, cuyo río desemboca en el de Chachapoyas (Sonche) y después de otras dos leguas de marcha por mal camino entré en el reducido pueblo de Cheto, formado por unas diez o doce casas por una capilla. Los habitantes de Cheto se dedicaban al cultivo de sus chacras y a la arriería, entrando al valle de Guayabamba a sacar azúcar, aguardiente y otros productos. El siguiente día salí de Cheto, continuando la quebrada hasta el origen del río Olea, el cual se pasa varias veces no sin peligro por su fuerte corriente. El camino sigue por varios trechos casi en la orilla del río, pero después de unas dos leguas hay que pasar un brazo de este río sobre un puente y alejarse subiendo algunas cuadras para llegar al tambo de Tío, que, como los del camino de Moyobamba, es un sostechado sin habitantes. Desde este punto el camino se hace más quebrado; se sube y baja continuamente; la vegetación es la misma que en la parte templada de la región de la montaña, apareciendo unas palmeras que dan cera (Ceroxilón).

Después de haber pasado una hoyada con un riachuelo de aguas teñidas que llaman Lejía (tinas), volví a subir una larga cuesta para ir a pasar la noche en el tambo Gualama. Este tambo como el de Tío, es deshabitado; pero es mejor construirlo, pues además del techo tiene paredes de piedra por tres costados, de modo que el transeúnte encuentra un buen abrigo contra las intemperies, lo que es muy necesario en el lugar, por hallarse este tambo un refugio donde pasar la noche, no sucede lo mismo con los pobres animales que no hallan pasto con qué recobrar sus fuerzas perdidas en la fatigada marcha. Además el tambo de Gualama presenta el inconveniente de no tener agua cerca, siendo necesario ir a buscarla a más de una cuadra de distancia. Dejé el tambo, y después de subir un pequeño trecho llegué a la cumbre del cerro desde cuyo lugar empieza la bajada al valle de Guayabamba. La vegetación se hace muy variada, apareciendo luego algunos arbolillos de cascarilla y unas bellas y vistosas Ericáceas. Un poco más abajo aparece varias palmeras que dan al paisaje el carácter tropical. El camino por unos trechos es bastante pasable y por otros malo, estando en parte cubiertos de palos transversales y en parte empedrado. Terminada la porción más inclinada de la bajada se marcha por un terreno ondulado pasando algunos arroyos y por un camino de montaña, hasta llegar al caserío de Cochamal, que pertenece al valle de Guayabamba. Los habitantes del valle de Guayabamba, como los de la provincia de Jaén, no viven en los pueblos, sino en las casitas diseminadas a cierta distancia una de otras y donde tienen sus cultivos. Sólo en los días festivos van a la población. Los habitantes difieren, sin embargo, de los de la provincia de Jaén, por ser más activos y trabajadores; ellos procuran abrirse camino por todas partes sin esperar ayuda del Gobierno, porque han comprendido que el mejor medio de facilitar su comercio de azúcar, aguardiente, chancacas, frutas, etc., es el de tener buenas vías de comunicación.

Así, el camino que conduce a Chachapoyas está mucho mejor cuidado que el de Chachapoyas a Moyobamba. Además, hace poco que están abriendo otro por el río de Chontachaca a Leymebamba para ir directamente a Cajamarca, sin pasar por Chachapoyas. También han hecho su exploración y abierto una trocha para ir directamente a Moyobamba: OMIAS-SORITOR. De Cochamal seguí mi marcha por el valle, el cual se va poco a poco ensanchando y por todas partes se ven chacras o cultivos con ranchos. Entre Cochamal y Santa Rosa, en un lugar llamado Pahuana, tuve la satisfacción de ver una casa de agradable aspecto, pues tenía sus paredes blanqueadas, y la satisfacción fue mayor cuando vi que este edificio era una escuela bastante concurrida y con un inteligente preceptor. A una legua de Pahuana se halla otro lugar llamado Tintamoro, donde hay una grande casa con oficina para fabricar azúcar. Más allá de Tintamoro las casas con terrenos cultivados se suceden casi sin interrupción hasta la población de Santa Rosa, que es la Capital del distrito de Guayabamba. Al ver este valle, tan arrinconado que no figura en ningún mapa, ciertamente no se sospecharía hallar allí una población como Santa Rosa, la que aun que no es muy grande, tiene una regular apariencia. Con efecto, Santa Rosa tiene una iglesia de cal y piedra, con una plaza provista de una capilla en cada esquina, las casas son de adobe con paredes blanqueadas y dispuestas en calles, algunas de las cuales son bastante rectas. Un conducto cubierto lleva el agua potable a la misma plaza saliendo en forma de chorro de una cabeza de animal esculpida en madera, para caer en una pequeña taza de piedra.

En Santa Rosa, hay una escuela de niñas y otra de varones bastante concurridas. Después de haber visto la capital de este importante distrito de la provincia de Chachapoyas, continué mi marcha por el valle, visitando los lugares de Calohuayco, Milpuc y Totora. En seguida pasé el río sobre el puente de Pindocucho, y seguir por terreno llano al lugar llamado Naranjos y luego a la hacienda del Corral, cuya casa se halla a la orilla de una laguna. De allí pasé a Chirimoto y subiendo la cuesta de Chirimoto y Paltay-rumi, llegué a la cumbre de los cerros. En este punto terminan los terrenos abiertos y desmontados, presentándose la virgen vegetación de la montaña. Bajé al otro lado por un camino un poco estrecho y sombreado, hallándome una hora después en un lugar habitado llamado Achamal, donde hay cultivos de caña. Aquí, puede decirse, que termina la parte poblada del valle de Guayabamba, en seguida hay solamente unos terrenos cultivados por temporadas, sin habitantes permanentes. No habiendo interés alguno en pasar más adelante, hechas algunas observaciones y examinadas las producciones del lugar regresé a la población de Santa Rosa. De allí me dirigí a la quebrada de Omia para ver el lugar llamado San Nicolás, el que constituido por una Iglesia con unos ranchitos alrededor de una plazuela, tienen el aspecto de un pueblo en miniatura.

De San Nicolás seguí a otro lugar llamado Callejón, donde tuve el placer de visitar una escuela con setenta alumnos; y continuando en seguida por terrenos muy poblados, pasé por San Antonio, Dipa, Michina, Cruzyaco, Ayña y Aranjuéz, saliendo del valle a pocas cuadras de distancia del pueblo de Cochamal, por donde había entrado. El valle de Guayabamba produce azúcar, chancaca. En ningún otro valle del departamento de Amazonas, ni del fluvial de Loreto, fabrican un azúcar tan bueno como el de Guayabamba, y se puede decir que este lugar abastece de dicho artículo a todo el departamento de Amazonas, parte de Cajamarca y parte del de Loreto. Parece que la naturaleza del terreno tenga una influencia muy marcada sobre la calidad del azúcar, puesto que en las demás partes no tiene buen grano como en Guayabamba. Lo que más me ha complacido, al recorrer en valle de Guayabamba, es ver cómo cada barrio tiene su propia escuela con numerosos alumnos que asisten con puntualidad y dirigidos por jóvenes inteligentes.

Realmente sorprende hallar en un lugar tan arrinconado y casi desconocido, tantos establecimientos de instrucción que podrían envidiar las provincias más centrales. En esta materia debo decir con justicia, que es digno de elogio no solamente y ojalá en todos los demás se cuidara de la instrucción primaria como en el departamento de Amazonas(1). Al hablar de las escuelas del valle del Guayabamba, merece citarse la singular sustancia que han hecho al papel. Como este artículo es algo escaso en el interior los alumnos de la escuela de Cochamal cortan sus pliegos para escribir en las hojas del plátano, las que se presentan admirables para este uso, habiendo visto hermosas muestras de escritura trazada con tinta sobre esta nueva clase de papel. Terminada mi expedición por el valle de Guayabamba, regresó a Chachapoyas, variando un poco el camino para ver el pueblo de Sonche.

Pedro Ruiz Gallo: Genio formado en Amazonas

2017-05-23T09:04:00.003-07:00

Sus biógrafos indican que un 24 de Junio de 1838 nace en Eten y muere el 24 de abril de 1880; es decir, nace poco tiempo después de la batalla de Ayacucho y muere un año después de la guerra con Chile. En la tierra existió 42 años, de los cuales cerca de seis de ellos los compartió en Amazonas. Tiempo suficiente para demostrar su genio. Pedro Ruíz, el ayudante de la Prefectura, es también parte de nuestra historia regional.

Poco se conoce de Ruiz en sus inicios en la carrera militar, casi la totalidad de sus biógrafos, siendo el más contundente el Crl. Ing. Roberto Vertiz Cabrejos, recrean su vida al servicio del país, partiendo desde su presencia en Chachapoyas con el grado de Capitán de Caballería del Ejército Peruano, lugar a donde es mandado por el Mariscal Ramón Castilla y Marquesado.

Desde 1859 hasta 1865, Ruíz Gallo pondrá de relieve sus cualidades como explorador, cartógrafo, médico, músico, relojero, inventor, etc., aportando su genio inventivo y su incesante espíritu de trabajo a la solución de los diversos problemas en aquella época, donde la política era más que una mercancía o tráfico de influencias, también de reyertas, conflictos armados, asesinatos y amotinamientos. Desde los 21 hasta los 27 años, Ruíz forma su personalidad y consolida su calidad como militar y autodidacta para desarrollar diferentes acciones que lo ponen al nivel de “genio militar”.

Entre las acciones trascendentales que hizo Ruíz Gallo en Chachapoyas, podemos enmarcar lo siguiente:

1859. - Se incorpora a la Sociedad de Patriotas de Amazonas y preside la expedición o trocha de Bongará para descubrir la tribu de los Aguarunas. Por razones de salud es trasladado a Lamud y allí refacciona el órgano de la iglesia matriz.

1861.- Mediante una serie de experimentos, descubre una vacuna “covo vox” que permite salvar de la muerte a más de 600 niños infectados por la viruela.

1862.- Descubre una mina de pizarra y mármol en Chiliquín.

1863.- Crea municiones, granadas, balas razas y otros instrumentos militares caseros para hacer frente a las diversas rebeliones políticas en Amazonas.

1864.- Crea el primer reloj público del país “La Estrella de Amazonas” en la ciudad de Chachapoyas, que debería haber tenido unos 50 años de duración. Sus componentes eran madera Guayacán y Cocobolo, la rueda catalina, los piñones, los ejes y el ancla eran de acero.

1865.- Construye una fábrica para hacer tubos de arcilla.

Mediante oficios, cartas, memoriales, las autoridades hacen llegar al Presidente de la República para que por los servicios prestados a la nación lo asciendan de cargo. Haciendo uso de sus facultades, el gobernante de turno le otorga el ascenso a Mayor, acontecimiento que obligaría dejar su cargo de ayudante en la Prefectura de Amazonas y viajar a Lima donde pocos años después mostraría todo su talento y genialidad.

Soy una persona comprometida – por necesidad – con la historia de Amazonas y sus acontecimientos, hechos que fortalezcan su identidad. En esos avatares de la vida, encontré información sobre este hombre que con el paso de los años se hizo inmortal y tiene rango de héroe.

Nació en Lambayeque, pero se hizo hombre en Amazonas e inmortal en Lima y desde ésta para el Perú. Es justo entonces, reconocer su aporte a la ciencia y a la ingeniería nacional. Pedro Ruiz Gallo, es sin lugar a dudas una de esas figuras gloriosas que también construyó la patria desde nuestra tierra amazonense y chachapoyana en particular.

Providencia: De soplones a dueño de las alturas

2015-07-06T06:30:00.003-07:00

Cuando se mira el mapa físico de Amazonas, es poco imaginable que entre los cerros se erijan villorrios, comunidades y pueblos, cada uno con sus peculiaridades e historias. Cada una con sus propios sueños. Escuche su nombre muchas veces, Muchas veces he querido conocerla. La vi, conviví con sus pobladores, De la tierra de los soplones poco queda. Hoy es Providencia.

Ya no es una odisea viajar por los valles de Luya. De días interminables, las distancias se cortan en horas. De soportar las lluvias, el frio, los dolores de piernas, de pasar horas de hambre, actualmente, solo ocho horas distan desde la capital de Amazonas para llegar a Providencia, distrito de Luya que está en la cuenca del valle del Jumete, conformado por Ocumal, Pisuquia, Ocallí, Caldera, entre otros.

Existen dos vías alternas para llegar a la zona. Por la zona norte desde Corralquemado, se pasa por Lonya Grande, Camporredondo y; la otra desde Chachapoyas, Huaylla Belén, Congón, de allí a lomo de acémila hasta Providencia, o seguir en camioneta por Ocallí.

Providencia como todos los pueblos de la zona, está ubicado sobre la cima del cerro. Es muy accidentado, cuenta con una vía principal, calles alternas muy accidentadas, pero con una característica común: cada casa cuenta con pequeñas parcelas de café, producto tradicional de esta zona y que se produce en gran cantidad. Cuentan con pocas comodidades para visitantes, pero si lugares aceptables para comer y hospicios excepcionales para poder descansar.

Providencia, tiene una extensión territorial de 71.22 Km2.y está ubicado a 1 750 m.s.n.m Su administración territorial se divide en poblados como: Providencia, Huingo, Gramalote, San Antonio, Cruz Lomas, Lima Yacu, El Carmelo, Nuevo Chota, Hondul, Las Palmas, San Pedro, La Playa Jumith, Trapichepampa, Chirapa, Huidac y La Libertad

Como todo poblado reconocido en la época republicana, tiene pasado místico y remanentes que es para rescatar. Evidencias de la colonia o la evangelización son su arraigado fervor religioso y dicho sea de paso el nombre del distrito. Antiguamente, según los pobladores más longevos, se tenía como principal fiesta el Monte Carmelo y de la Virgen del Rosario, que con el paso de los años fueron reemplazados por San Luis Gonzaga y la Virgen del Carmen, festividad que se conmemora en el mes de Julio entre el 12 y 20 de este mes patrio.

Cuando se conversa con la gente, más allá de su amabilidad, es sorprendente escuchar sus relatos e historias. En la parte baja de la capital de providencia, habitaban pocas familias como los Campojoó (apellido originario de las alturas de Ocallí, que inicialmente era del “Campofué), y los Sánchez, cuya afición extrema era la música. Prácticamente, todo el año era música y sonidos con instrumentos de viento hechos artesanalmente. De allí que esta zona era conocida como Soplón. La llegada providencial de sacerdotes que viajaban a Chachapoyas, hizo que muchos pueblos cambien de nombre.

A decir de Don Florentino Mego Aguilar de 90 años, los sacerdotes cambiaron el nombre Cocchillo por Camporredondo, Vaquería por Carmelo, Por Por por San Miguel, Cocochillo por Pueblo Nuevo, entre otros. Cuenta que al llegar a Providencia, preguntaron por el nombre y los pobladores le afirmaron que se llamaba Soplón, luego de explicarles que soplón es el nombre de perros que corren de las peleas o asociados a chisme y malas mañas, optan por cambiar y gracias a que la “Divina Providencia” hiciera que pasen en peregrinación por esta zona. Sin duda que de Soplón a Providencia hay mucha diferencia.

Además de café, esta zona era caracterizada por la producción de tabaco que era para pagar impuestos en el estanco de Chachapoyas. Miles de hojas de apilaban y secaban para que a lomo de mula se lleve a la capital. Estas tierras eran de hacendados. Los mazos de tabaco se armaban con miel silvestre y cañazo. ¡Vaya a probar ese sabor! me dice. En las noches se reunía la gente para fumar un cigarro más grueso que los puros, me dice.

No existen muchas historias para contar, pero recuerda a un cabo Villacrez, un policía luyano que trasladaba a mucha gente para la construcción de la carretera de Cajamarca a Chachapoyas.

Amazonas: Museo interactivo del mundo.

2015-06-23T07:29:00.001-07:00

Mi primera salida fuera de la casa paternal, si no me equivoco fue Limabamba, la tierra de mi madre. De esa visita tengo los mejores recuerdos. En el colegio rumbo a Cajamarca conocí Tingo, Leymebamba y Balsas. Terminado la universidad y cumpliendo un juramento, regreso a Amazonas y la recorrí más vueltas que Julio Verne y sigo afirmando que AMAZONAS es UNICA y para orgullo es NUESTRA.

Quiso la historia que en esta parte del Perú se geste una cultura y raza llena de misticismo, magia, ingenio y valor. Quiso el destino que en un territorio de menos de cuarenta mil kilómetros cuadrados, se erijan con el tiempo 83 distritos, siete provincias y cada una de ellas con una peculiaridad que las hacen únicas.

Danza emblemática de la Provincia de Luya: Chuquiak

Tanto el sur como el norte de Amazonas, tienen lo suyo, pero lo más resaltante, pese a su flora, fauna, belleza natural, paisajística, usos, costumbres y tradiciones, son los legados de nuestros antepasados, que convierten en nuestro departamento en un MUSEO INTERACTIVO Y VIVO DE LA HUMANIDAD.

En cada uno de los distritos de Amazonas, se cuentan historias, leyendas. Se muestran evidencias de los Chachapoya, Chillaos, de los Bagua, los awajun, los huampis que dejaron sus huellas en jeroglíficos, en su cerámica, en sus construcciones, en las reliquias religiosas del proceso vivido con la evangelización, pero con el paso del tiempo y la renovación de las generaciones, muchas de ellas se quedan en el recuerdo.

Mujeres aguarunas, joya viviente de la nación jíbara

En cada uno de mis viajes al interior de Amazonas, además de reencontrarme con mis raíces y renovar mi incomparable amor por la tierra, reciclo, recojo información que luego los plasmo en publicaciones, a fin de que en su momento sea valorado por la sociedad en su conjunto y reconozcan el valor de la historia, el valor de nuestra raza, que lo hará inmortal en el futuro. Inmortal siempre que los ciudadanos del presente le demos el valor correspondiente.

"Señor de los Milagros" Cochabamba - Chachapoyas

Y en ese proceso, compete con mayor responsabilidad a las autoridades regionales y locales para que estas reliquias y manifestaciones culturales no se pierdan, ni tampoco se olviden. En ese contexto, humildemente propongo para que mediante Ordenanza Regional se obligue para que en cada provincia y distrito de nuestra región se impulsaran la creación de museos comunales para que sea motivo de admiración de los visitantes y al mismo tiempo un reconocimiento tácito a la historia y a nuestra evolución como raza.

Piedra fósil en Pumachaca - Chachapoyas

Hay experiencias pequeñas como en Conila, en Chuquibamba, en Lámud, Luya, Bagua y Bagua Grande y uno peculiar en Longar, pero falta más y para que eso suceda, si es que QUEREMOS A AMAZONAS, es el deber de la clase política tomar en cuenta una propuesta y con ello se podría también recuperar parte de nuestra identidad. Identidad perdida por la globalización, por la masificación de los medios y al mismo tiempo por dejadez.

Amazonas cuenta con una variada gastronomía

Amazonas es ÚNICA, eso lo dicen todos los que la conocen, los que la visitan, pero hay un pequeño detalle: NOSOTROS DUDAMOS EN CREERLO QUE ES ASÍ. La duda mata y no dejemos que la duda, mata nuestros sueños, nuestras esperanzas de que en un tiempo no muy lejano AMAZONAS será ese museo vivo que el mundo busca para encontrar las huellas perdidas de la historia.

La Casharaca

2015-06-15T07:51:00.003-07:00

Entre Santa Catalina, Conila y Luya Viejo hay un sitio llamado Quishcamal de donde los pobladores antiguos sacaron sal. Esta sal de tres colores, azul, rojizo y blanco eran distribuidos entre los comuneros de estas comunidades, hasta que por encanto se cerró, gracias a la Casharaca.

Casharaca (vagina con pelos o vellos de espinas), era una mujer bonita, madura y que nunca tuvo marido, pero si, miles de pretendientes que llegaban a Lapac para cortejarla. El detalle era que Casharaca se dejaba seducir por todos, pero al momento del sexo, todos los mortales salían despavoridos del dolor, ya que en reemplazo de vellos, tenía espinas alrededor de la vagina.

Una tarde de verano por estas alturas de Luya, proveniente de Yurumarca llegó el dueño de la mina para conocer la zona y ampliar sus negocios de la sal. Entre trago y trago con los pobladores que no se cansaban de hablar de la mujer prohibida, este andante asume el reto de hacer su mujer a la Casharaca. ¿Pero cómo? ¡Es imposible!, todos hemos intentado y nuestro runto (pene) sangra por las puntas de las espinas. Esa es un graja bruja, le decían. Van a ver, será mi mujer, les dijo y salió a su hospedaje.

En su cuarto, alumbrado por un candil con aceite de higuerilla, comenzó a remojar un pedazo de cuero de carnero recién matado. Tuvo la paciencia de que sea la parte más mullida y de lana tupida. En el medio hizo un agujero, suficiente para que pase su pene.

Besos y caricias vienen y van. La ocasional pareja gime de placer y en pleno climax baja el pantalón él, ella se sube la pollera, primero con su mano toca los genitales de su amada, pega su cuerpo suavemente al de ella, las espinas entran en el cuero de la oveja y por el orificio logra penetrarla, romper la virginidad y se escucha por todos los cerros el más placentero grito de una mujer satisfecha. Las espinas, desaparecieron automáticamente.

Terminado el acto, la Casharaca le pide a su ocasional amante que como logró que sea suya, tiene que ser su marido para toda la vida. El, orgulloso y opulente le dice que con ella solo ganó una apuesta. La mujer desesperada, le suplica y le hace la promesa a donde tú te vayas iré contigo. Muy de madrugada el hombre de Yurumarca toma el camino de regreso y de tras de ella, la Casharaca.

Desde ese mismo día, las minas de sal se cerraron. Dicen los pobladores que a la mina nadie puede acercarse por miedo a las tentaciones y designios malignos, ya que por medio de sueños a muchos pobladores de Conila, Colcamar, Luya Viejo una voz les dice que si quieren sal, entreguen un niño doncello y un cordero doncello para que sigan disfrutando de la sal, el mineral más querido de todas las épocas en pueblos milenarios de Amazonas.

(*) Historia recreada en base a fuentes orales de pobladores de Cohechán

Ocallí: Capital de una provincia frustrada

2015-06-11T14:11:00.000-07:00

Corría el año 1988 si no me equivoco, viajamos en compañía de Nano Rojas y Eduardo Sáenz para ver temas de regionalización. Nos trasladamos en carro hasta Conila y de allí a lomo de mula con rumbo a Ocallí. Ya no recuerdo las horas o días de viaje. Tengo siempre en mi memoria dos cosas imborrables: Mis dolores y la explosión de una avioneta donde murieron carbonizados todos los ocupantes.

Han tenido que pasar más de 25 años para regresar a Ocallí, la tierra del café, de las frutas tropicales y de San Simón, una imagen religiosa muy venerada y respetada por todos los hijos del “bajo luya”. Una imagen pequeña de tamaño, pero gigante en hacer milagros.

Quizá sea menos de cinco años que llega la carretera a este lugar; es decir, desde Chachapoyas, Conila, Huaylla Belén, Vista Hermosa, Congon, San Juan del Rejo, Selcho Cuzco y se hace la ruta en ocho horas por el mal estado de la vía, pese a que hay una distancia menor a los 120 kilómetros desde la capital de Amazonas. Y vaya que el cambio que otorga la carretera a estos pueblos, es impresionante.

Esta parte baja de Luya, en 1934 contaba con la posibilidad de convertirse en una nueva provincia de Amazonas, cuya capital sería Ocallí, pero presiones de otra naturaleza hicieron que la provincia de Kuélap sea una anécdota más en la paupérrima política amazonense. Si se daba la ley, Ocallí hubiera perdido su nombre para convertirse en la ciudad de Los Andes ( http://asiesamazonas.blogspot.com/2013/05/kuelap-la-provincia-inconclusa-de.html ).

Ocallí, está en una elevación de 1,800 m.s.n.m, su clima es templado y abarca una extensión territorial de 177.4 km2. Territorialmente se divide en anexos que corresponden a: Ocalli, Vista Alegre, Santa Rosa, Quispe, La Remada, Tactamal, Cocapampa, Bronce, Delo, Rumichaca, Lima Dulce, Mariscal Castilla, Tejallpa, Comblón, Nogal, La Playa, Olsa, Las Palmeras de Quispe, Ojo del Agua, Opachin, Celcho Cuzco, La Jalca, Arroyo Negro, Yunga, Vilaya, Cuichimal.

Curiosamente si se cambiaba el nombre de Ocallí, hubiera desaparecido parte de las leyendas y mitos de esta zona, tal como nos cuenta Don Marcial Aguilar Vega, quien afirma que el nombre se debe a las expresiones vertidas por un grupo de exploradores de USA y que al acampar en la zona y beber el agua del Chorro, exclamaron Ocallí, al parecer una zona geográfica en California era similar a esta parte de Amazonas. Antes de estos antecedentes, toda la zona le conocía como Chirimoya Pampa.

No voy a describir historias conocidas por ustedes, como que la zona te produce más de 200 toneladas de Café al año y que hoy recién están saliendo de la crisis de la roya del 2013 y que cuando hay abundancia de dinero, las cervezas se compran en saquetas (tres cajas por saco), aunque hoy con la carretera regresaron a la humilde cajita roja. De que son la gente más amable de la zona, etc.

Don Marcial, hijo de un prominente aprista (esta zona era arraigadamente comprometida con las ideas de Haya de la Torre), y el para nada simpatizante de este partido, cuenta un hecho más que interesante para la historia política de Amazonas. Me dice que en la época de la persecución de los apristas, arribo a la zona un político prominente de apellido Barsallo. Era muy pedido por la represión de Sánchez Cerro. Una mañana aparecieron 14 gendarmes desde Chota, lo capturan pero no pudieron sacarle del pueblo, porque todos se unieron al entorno del preso y amenazaron con matarlos a todo si lo llevaban.

Nos cuenta que tanta era la cólera de Sánchez Cerro, que ordena bombardear Ocallí. En esa época todo el pueblo se asustó por el ruido de los aviones y ante la inminencia del ataque, una extensa nube negra cubrió el pueblo y como no podían ubicar al pueblo, los aviones regresaron a Lima, después de muchos intentos y frustrados ataques. Solo cuando muere Sánchez Cerro y con la garantía de no ser atacados, la nube desapareció y supusieron que era la mano protectora de “San Simón”… (continuará)

RODRIGUEZ DE MENDOZA: PADRE DE LA PATRIA PERU

2015-04-13T15:58:00.000-07:00

Alejandro, como a Magno te bautizaron

Leyendo quizá que el destino

Estaba preparado para darnos contigo

Jolgorios de libertad, fe y amor a la patria.

Amazonas tiene contigo el

Nadir de la existencia soberana,

Dios quiso que acá nacieras y

Regaras tu savia humana

Oteando cual atalayas los sueños de tus hijos

Tronco sin igual de la historia eres,

Ofreciste con paciencia y tesón

Romper el yugo de la opresión invasora

Instruiste a tus discípulos

Bravura en su intelecto

Inteligencia en sus actos y

Orgullo para ver al país renacido

Roble grueso fueron tus enseñanzas que

Orillaron la libertad de tu patria venerada , que

Día a día inculcaste en las aulas carolinas y como

Ríos profundos

Irrigaron la conciencia del pueblo esclavo.

Guiaste con sabiduría

Uno a uno a tus alumnos que

Elevaron al eterno para cerrar las

Zanjas del oprobio y la desesperanza.

De noble cuna naciste querido libertador

Erigiste con nobleza e hidalguía tan noble honor

Muchas generaciones han pasado por la patria

En deuda siempre estarán contigo

Noble chachapoyano y eterno.

Dios hará que en su momento

Ofrendas o flores eternos sigan en tu lecho infinito y los

Zumos del tiempo, afloren en cada pecho para decir con orgullo

Amazonas te vio nacer y que el amor al Perú te hizo enaltecer

ATAHUALPA: ¿EL INCA CHACHAPOYANO?

2015-04-01T06:55:00.003-07:00

Los incas, en su proceso de expansión del Tahuantinsuyo, han desarrollado una serie de estrategias para incorporar a las diversas etnias o culturas que emergían en el Perú preincaico. En la selva norte del país, se consolidó la presencia y la cultura de los Chachapoya, gente de raza singular por su contextura y color de su piel, destacándose la hermosura de las mujeres de este territorio, hecho que motivo más de una expedición a estas tierras.

Huayna Capac, el gran conquistador, tuvo varias visitas a la tierra de los Chachapoya celebrando inclusive la fiesta del sol en Leymebamba por el año de 1475, a la cual la denominó como Raimipampa. Conocida la beligerancia de los Chachapoya, realizó una serie de negociaciones para la conquista de esta llacta, llegando inclusive a construir el canal empedrado de Ashpachaca para el traslado de agua para la población de Levanto, a cambio del amor de una de las hijas de esta región.

Es así que una vez aceptado como pretendiente Huayna Capac, toma por esposa a la bella Tocto Allhuaman, que engendra a su hijo y negado inca Atahualpa, que años más tarde sería el que fortaleciera la presencia incaica en tierras ecuatorianas y colombianas con el apoyo de otra raza noble y guerrera como son los Cañaris con quienes hizo su ingreso al Perú para iniciar la guerra civil contra su hermano Huáscar. Guaman Poma de Ayala (que se presume sea el seudónimo del cronista chachapoyano, Blas Valera Pérez), en sus Crónicas y Buen Gobierno, describe este hecho, que hoy sigue siendo tema de controversia, inclusive entre connotados historiadores de Ecuador y Perú, donde Atahualpa es la figura emergente de la identidad ecuatoriana y en nuestra patria, el rebelde que desafío su propio destino, que le condujo a su muerte por los españoles en Cajamarca a la edad de 45 años. Muerte facilitada por el envenenamiento de los españoles a decenas de indios que formaban parte del séquito de Atahualpa.

Tocto Allhuamán, conocida también en la nobleza cuzqueña como Amamanchic, además de Atahualpa, tuvo a otros hijos como Calcuchimac, Rumiñahui y Quis Quis. Leyenda o no, la mujer de Chachapoyas tuvo gran influencia en el imperio cuzqueño, ya que por versión de los cronistas e investigadores, tanto Tupac Yupanqui como Huaina Capac, han tenido como concubinas a la belleza chachapoyana, que con sus encantos, conquistaron el corazón de los incas, que les permitió la benevolencia con esta tierra, que nunca fue saqueada como otros pueblos que tras su sometimiento a la corona inca, se destrozó su pasado para perderla en la historia y el tiempo.

Naturalmente este comentario ha sido consultado a historiadores peruanos y ecuatorianos quienes también tienen conocimiento de esta versión, que si bien no es un hecho oficial, pero motivará sin duda alguna a que los “genios de la historia” busquen en algún pedacito olvidado del pasado y ubicar la existencia genética, territorial y social de Atahualpa que en su sangre llevó la gallardía, coraje y señorío de los chachapoya.

Fuente: "Crónicas y Buen Gobierno" Guamán Poma de Ayala

Nieva: Belleza natural de Amazonas

2015-03-18T13:24:00.002-07:00

Por décima vez, estoy en Santa María de Nieva, la capital de la provincia de Condorcanqui, la provincia más peruana del Perú. La provincia donde todos los ríos confluyen en su territorio como paso obligado al Amazonas. La provincia donde se fusiona lo nativo y mestizo. Donde se respira a libertad.

Confieso que venir a Santa María de Nieva, es un viaje placentero, ya que en sus siete horas de recorrido entre Chachapoyas y la capital de Condorcanqui, se cubre una ruta marcada por los contrastes de sus pisos ecológicos y de la variedad de su clima. La ruta hasta Bagua es por muchos conocido. Antes de esta localidad se toma una vía asfaltada camino a nuestro destino. Esta vía asfaltada esta hasta , Wawico, tres horas más nuestra meta ocasional.

A pocos kilómetros de Bagua, nos llama poderosamente la atención una playa inmensa que aparece solo en temporadas de sequía, y vaya, que es el famoso Pongo de Rentema, que es la unión de tres ríos: Utcubamba, Chinchipe que baja de Ecuador y el Marañón; pese a que es poco el agua, es agradable ver este paisaje natural donde se fusionan los ríos y donde el Marañón, llamada la serpiente de oro por Ciro Alegría, cambia su color por un marrón oscuro que asemeja toneladas de chocolate.

Unos kilómetros más de viaje llegamos a El Muyo por donde se aprecian los ductos que traslada el petróleo, y uno se pone a pensar porque el gobierno es mezquino con nuestra tierra y no nos otorga un sobre canon por derecho de servidumbre. Ya en esta parte del viaje el calor es fuerte, presumo que llegamos a los 32 grados de temperatura.

La vía asfaltada es devorada por nuestro vehículo y llegamos a Duran, pero antes nuestros ojos se bañan con la belleza del Bambú, que es conocido en nuestra región como Guayaquil o Caña brava y uno que otro aserradero que fabrica parquet para que sea trasladado a la costa peruana. Ya cerca de Chiriaco, cruzamos en puente del mismo nombre que es largo, aproximadamente ochenta metros.

Un punto importante y trascendental luego de la toma de la carretera el pasado 5 de Junio del 2009, es Mesones Muro, donde se ubica una planta de Petroperu. Allí se aprecia un pequeño obelisco en homenaje a las victimas policiales de este suceso histórico que nunca deberá repetirse en nuestro país.

Dos horas más de viaje, llegamos a Tayunza o Puente Nieva, donde es obligado parar a almorzar un variado menú, consistente en su sopa, arroz con pescado (boqui chico que es una delicia), su refresco de manzana o aguaje y ver el inmenso puente de más de ciento veinte metros y que fuera inaugurado hace pocos años. Si bien es verdad la ruta se encuentra en buen estado, seria mezquino callar la realidad de la misma. Hay que cruzar muchos puentes en mal estado y fuertes corrientes de agua donde muchos carros no logran pasar; pero por sobre todo, el viaje sigue siendo un deleite, pese a que nuestros ojos se duermen por la modorra, nos mantenemos despiertos para gozar de la maravillosa naturaleza amazonense.

A las cinco de la tarde, se aprecian varias casas. Es Juan Velasco Alvarado, de donde se toma un bote para cruzar el Nieva y pasar a Santa María. Sorprende ver el rio con escaso caudal y al fondo el marañón con muy poco agua. Este fenómeno es normal nos dicen las personas porque no llueve en la zona; pero para nosotros los que viajamos en pocas ocasiones a la tierra condorcanquina, nos pone los pelos de punta, ya que se quiera o no, esto es un caso irreversible del cambio climático en nuestra madre tierra. Espero seguir escribiendo algo más mientras dure mi presencia en esta parte de Amazonas, del cual debemos sentirnos orgullosos todos los peruanos.

Amazonas: La región de las cataratas

2015-03-05T13:31:00.004-08:00

Si agudizamos nuestros sentidos. Si cerramos los ojos por un momento en cualquier lugar de Amazonas, podremos sentir muy cerca los sonidos de aguas que discurren como venas por todo nuestro territorio. No solo son los ríos que bañan nuestros valles y que generan economía por medio del agro, o sirve de alimento a miles de familias con su reserva piscícola, tampoco las quebradas que bajan de las alturas para engrosar nuestras cuencas hidrográficas. Son el sonido natural, alegre y vigoroso de decenas de cataratas que vomitan millones de metros cúbicos diariamente en medio de cerros, montañas y peñascos de nuestra región.

Amazonas tiene la peculiaridad de contar con una reserva natural muy importante que es el agua. Agua que permite mantener el ecosistema natural de su territorio y que al mismo tiempo permite ser considerado como el departamento de dispensa hídrica en el Perú. El recurso agua, así mismo, permite ser el centro de atracción mundial como medio y forma de promoción turística. Agua que con sus 3,285m3 (*), la convierten en una potencial hidrográfica en el Perú.

Pese a que Gogta existió desde siempre y desde que se hiciera conocido a nivel mundial por Stefan Ziemendorff, Amazonas es una mina turística, ya que además de Gogta, se puede encontrar decenas de cataratas dispersas en toda la región, resaltando sobre todo a la provincia de Bongará donde se registran caídas de agua de todos los niveles.

En este rublo, se puede mencionar “Las siete novias”, que son cataratas estacionarias en Huanca Urco, a veinte minutos de Chachapoyas. Su vigencia es en temporadas de lluvias, cuyo espectáculo visual es extraordinario. Se dice que son “siete novias” por el número de caídas de agua que parecen velos de novia y que mueren en la base del río Sonche.

Se puede mencionar la catarata de Lejía en el distrito de Jamalca (Utcubamba) que tiene una caída de 670 metros, la de Yumbilla en la Provincia de Bongará que tendría más de 895 metros, que forma parte de un circuito de 24 cataratas en esta provincia, destacándose también La Chinata, donde la fuerza de sus aguas hacen que uno se bañe estando a más de 300 metros de distancia.

Cada provincia de Amazonas, tiene sus peculiaridades y sus caídas de agua que florecen como las orquídeas en época de lluvias. Si uno viaja en esta temporada de Chachapoyas a Mendoza, en la zona denominada el “rostro del inca” en un inmenso farallón puede ver tres caídas de agua de más de 500 metros. Si viaja de Chachapoyas a Pedro Ruiz, en el sector de Cocahuaico, cinco caídas de agua bullen hacia el río Utcubamba. Aguas que caen de los cerros de la provincia de Luya. De Pedro Ruiz al Alto Imaza, encontramos cataratas entre Jumbilla y Asunción Goncha, en el valle chico de Imaza cerca a Olleros y Quinjalca. A Utcubamba nos encontramos con Corontachaca, que a la vez de ser bella de su base surge azufre y lo convierte en un lugar medicinal. En Bagua surge cerca de la laguna El Porvenir, con Numparket que es todo un emblema regional. Su ubicación en plena selva amazónica le otorga el valor de inolvidable para aquellos que tenemos el gusto de visitarla.

Agua es salud y también es vida. Esa agua colorida discurre por muchas quebradas, se convierten en ríos y estas en chorros de agua que golpean la tierra, diciendo presente. Esos chorros son cataratas que bañan nuestros cuerpos y emociones. Cataratas que mojan nuestros labios y mentes. Cataratas que refrescan el alma. Alma de amazonenses. Alma de hijos privilegiados por vivir en un lugar donde tenemos todo y nada nos falta.