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Revisão do Código de Praxe da UTAD

2012-02-06T15:08:00.000Z

Recentemente, o Conselho de Veteranos da UTAD encetou as suas reflexões sobre a Revisão do Código de Praxe da UTAD. O texto do código foi sofrendo alterações ao longo dos anos, algumas alterações traduziram-se em melhorias e outras nem por isso. Nesse contexto, o Conselho de Veteranos decidiu (e na minha opinião bem) iniciar um processo de revisão alargado, de forma a que o Código de Praxe para além de ser conhecido de toda a Academia, seja também reflexo da visão que a nossa Academia tem da Praxe e das Tradições Académicas.

Deste modo, é nossa intenção ter uma proposta de revisão completa até ao inicio da Semana Académica. Quem quiser contribuir com sugestões ou criticas ao Código actual, pode o fazer desde já através da página do Conselho de Veteranos do Facebook ou através do correio electrónico cvutad@gmail.com.

Os Veteranos da UTAD podem, e devem, participar nas discussões preliminares. Quem for Veterano e não estiver inscrito nos grupos de discussão, pode solicitar a sua inclusão através do correio electrónico cvutad@gmail.com.

A Merry Christmas to all and to all a Good Night

2011-12-24T21:08:00.001Z

O poema que marca o inicio do Natal como nós o conhecemos.

Se os estudantes são "clientes" devem protestar como tal

2011-12-23T01:35:00.002Z

Já escrevi anteriormente sob a o aumento da tendência para a percepção dos estudantes como "clientes" da Universidade em vez da tradicional visão do estudante como "membro" duma Academia. A tendência agrava-se em igual proporção da escassez de recursos públicos para investir nas Universidades, leia-se, pagar salários.

Contudo, em vez de iniciativas do tipo "Natal Negro" que basicamente apenas servem para as AAEE's tentarem justificar a sua existência politica, eu sugeria usar a mesma argumentação que "Establishment" usa ao definir-nos como clientes.

O Diário Académico há uns tempos atrás noticiou uma manifestação que estava a formar-se em protesto contra a falta de professores em inúmeras disciplinas no meio do semestre. Conforme os contratos do Professores foram acabando, os alunos foram ficando sem aulas. Com a intervenção da AAUTAD, a manifestação foi desmarcada, mesmo sem que se tenha explicado aos alunos o que se passava. No entanto, em muitos casos, essas aulas não foram repostas, nem justificadas.

Isto é, e usando a perspectiva cliente/prestador de serviço, o estudante paga uma propina, referente a uma inscrição num determinado numero de unidades curriculares. É assim estabelecido um contrato entre Universidade e Aluno. A Universidade, ao não conseguir assegurar a leccionação das aulas e do programa previsto, não cumpre as suas obrigações contratuais. Não presta o serviço a que é obrigada. Assim sendo, também é justo que os estudantes prejudicados procurem ser ressarcidos em valor de propina, dum valor proporcional à do serviço que não foi prestado.

Os estudantes prejudicados pela falta de professores a meio do semestre deviam exigir uma devolução do valor de propina pago, correspondente aos créditos das unidades curriculares onde não tiveram professores.

Se querem usar a figura de "cliente" para caracterizar os estudantes, têm que o usar sempre, e não só quando der jeito.

"Natal Negro" - O "Não Pagamos" de novo

2011-12-23T00:52:00.003Z

As AAEE's do Ensino Superior organizaram um "Natal Negro" em forma de protesto contra a "situação" do ensino superior. Particulamente contra o atraso/supressão de bolsas de estudo.

A preocupação é legitima, mas está longe de ser uma novidade. As bolsas de estudo nunca foram isso - de estudo. Na verdade são bolsas sociais, que na maioria das vezes, apenas equivalem ao valor da propina devida pelo estudante. Isto é, na verdade, e mais uma vez, o que esta em causa é o financiamento do ensino superior e a parte que deve (ou não) ser suportada pelo estudante.

Pouco ou nada mudou desde que Guterres agravou a propina a pagar a ser paga pelos estudantes e desde que o Durão Barroso aumentou o valor da propina mínima e o bloco central foi conivente com o contornar da constituição nesta matéria, revertendo para uma lei de 1942 que fixa a propina no valor de 1200$00.

Desde que a Ferreira Leite foi ministra da educação que os estudantes não ganham uma guerra de propinas, pois desde dessa altura que não conseguem passar outra mensagem que não a de "Não Pagamos!" Espero estar enganado, mas parece-me que o resultado desta campanha será semelhante às anteriores. O que nos poderá servir de consolação (ou não) é que, pelo menos no caso da UTAD, não são os estudantes da UTAD que estão em protesto, nem tampouco a Associação Académica da UTAD que aderiu bem ou mal a esta iniciativa. Não tendo havido Assembleia Geral sobre esta (ou outra qualquer) matéria, quem poderá estar associado a esta iniciativa é a Direcção da AAUTAD, que após reunião de Direcção deliberou a sua adesão (espero eu). Contudo, isso já nem é importante. Cada vez é menos importante, conforme se vai perdendo relevância. Esperemos que uma nova "administração" introduza mudanças no modus operandi de forma a democratizar os processos e aumentar a participação e a sua eficácia.

Eu compreendo o problema das AAEE's nestes momentos. Fogem como o diabo da cruz de acções que impliquem mobilização de massas, por duas razões essenciais:

1º - é-lhes anti-natura. Para quem defende que todos os poderes e responsabilidades de representação estudantil devem estar concentrados na Associação Académica, afastam activa e propositadamente todas as outras pessoas que não as do seu grupo directo de controlo e influência. Obviamente que, havendo a necessidade de mobilizar massas para estas acções, não há capacidade para o fazer.
2º - Seria esperado que eles explicassem as suas posições e as suas politicas de forma a persuadir a maioria a votar nas suas propostas, como é habitual em democracia. Para explicar, defender, argumentar é preciso conhecimento, capacidade e humildade.

Desejo a maior das felicidades para a iniciativa "Natal Negro no Ensino Superior", mas infelizmente não acredito no seu sucesso.

A Cesária que nos deixa com "Sodade"

2011-12-17T21:53:00.002Z

O que os estudantes sabem sobre as eleições da AAUTAD

2011-12-13T01:52:00.001Z

No meio da campanha eleitoral para os corpos dirigentes da Associação Académica da UTAD, o Diário Académico recolheu algumas considerações dos alunos da UTAD sobre as eleições. A maioria tinha uma vaga ideia que iria havia eleições, mas nenhuma ideia sobre quais as ideias defendidas. O manifesto da lista concorrente pode ser consultado aqui.

Podíamos fazer a interrogação do costume e perguntar "de quem é a culpa" e com certeza chegaríamos também aos culpados dos costume. Contudo, em dia de eleições só me vem à mente a citação de Arnold Toybee: "O maior castigo para aqueles que não se interessam por política, é que serão governados pelos que se interessam."

O Poder de Mobilização Perdido

2011-12-10T20:47:00.002Z

A Direcção da Associação Académica da UTAD, de acordo com a sua página de Facebook, está representada no Encontro Nacional de Direcções Associativas que decorre neste fim-de-semana em Braga. O atraso no processo de atribuição de bolsas de estudo e a "incerteza absoluta" do futuro parecem ser preocupações manifestadas, na medida em que a reunião recente com o Secretário de Estado do Ensino Superior foi "inconclusiva", de acordo com a FAP (Federação Académica do Porto).

Uma reunião inconclusiva sobre esta matéria é sintomática de duas realidades incontornáveis: a primeira, e à semelhança de muitas outras áreas, não há dinheiro. Neste contexto, desbloquear verbas para seja o que for requer peso político por parte dos interessados, assim como a capacidade de justificar a importância dessa excepção num quadro geral de austeridade. Às AAEE's faltam-lhes ambas e elas sabem-no.

A crescente partidarização das AAEE's nos últimos anos transferiu relevância das Associações Académicas para as juventudes partidárias, na medida em que as ordens dadas aos dirigentes associativos eram cada vez mais dadas pelas juventudes partidárias, e cada vez menos pelas Assembleias Gerais das Associações Académicas. Portanto, sabia-se que as manifestações e anti-manifestações dos estudantes era controladas pelas juventudes partidárias e não pelos próprios estudantes.

A militância partidária activa dos dirigentes associativos e consequente parcialidade política, poderia ser compensada pelo dinamismo natural duma Academia pluralista e democrática. Os diversos grupos de estudantes que normalmente estão activos numa Universidade são de tal maneira diversificados que é difícil impor à força qualquer tendência hegemónica externa.

Contudo, adoptando uma postura centralista em todas as áreas, defendendo que deve ser a Associação Académica em exclusivo a fazer toda a representação estudantil, estrangulando todos os grupos de estudantes que não estivessem directamente sobre o controle central, efectivamente eliminaram qualquer obstáculo à sua perpetuação no poder. O que não deram conta, é que pelo caminho, para além de terem menorizado o alcance desse poder, venderam a alma no processo.

As manifestações não são feitas apenas por falta de vontade politica; não são feitas porque destruiu-se o poder de mobilização das AAEE's quando se centralizou tudo que havia e mais o que não havia nas respectivas Direcções. Agora pagamos todos o preço.

Greve Geral

2011-11-24T22:30:00.002Z

Dia de Greve Geral. Mais uma. Esta, não havendo perspectiva de eleições à vista, morna.

Não vou entrar na discussão clássica de estatísticas, em que os sindicatos dizem que a adesão é de 200% e o Governo afirma que não houve adesão nenhuma à Greve e que o porta-voz do governo veio de táxi para São Bento por acaso e não porque o seu motorista e os transportes públicos estavam em greve. O costume. Lembro-me sempre do famoso Ministro da Comunicação do Saddam, nestas alturas. Ridículo.

Ideologicamente sou um defensor acérrimo da liberdade, em todas as suas formas. Desde da liberdade de expressão, de culto religioso, até mesmo ao direito à greve e do direito da greve à greve. Contudo, uma coisa é a minha convicção sobre a validade inquestionável do direito à greve, outra, completamente distinta, a minha opinião sobre a sua utilidade e pertinência.

A Greve, a Manifestação, e outras formas de "luta" devem ser usadas sabiamente no processo negocial. Não devem ser um fim em si mesmo, sob risco de esgotarmos a sua eficácia para o fim proposto, alimentando uma agenda ideológica subliminar duma esquerda adepta da "revolução permanente" ou mesmo duma direita autoritária. Muitos foram os regimes autoritários que chegaram ao poder através a instalação do caos nas ruas. As pessoas entregam depois o poder a quem é capaz de acabar com esse caos, sendo que quem está mais habilitado a fazê-lo é exactamente que esta a causa-lo. Isto é, mais uma vez, a greve não é um fim em si mesmo, mas um meio para um fim. Devemos desconfiar quando nos tentam convencer do contrário. Contudo, não deixa de ser uma ironia tremenda que estejamos a versar sobre este assunto na véspera do 25 de Novembro. O dia em que celebramos não nos termos tornado a "Cuba da Europa."

No entanto, não sei se feliz ou infelizmente, o contexto da organização da greve geral não me parece que seja esse. Alguns dos organizadores talvez gostassem que fosse, mas estão longe de ter a capacidade de influência global para atingir esse fim. Em vez disso, cumpre-se o calendário. É suposto.

É suposto os sindicatos organizarem greves. Se não o fizessem quem é que conseguia perceber a sua utilidade? Se não o fizessem, corríamos o risco de nos aperceber que os sindicalistas que defendem os trabalhadores, já não são trabalhadores há anos. Em alguns casos, há mais de 30 anos que não o são. Há excepções. Claro que há. De tempos a tempos há um ou outro que salta entre um partido politico e o sindicato ou vice-versa, para deixar claro quem é que realmente controla os sindicatos, pois de certeza que nunca foram os trabalhadores.

Não sou contra a "Greve". Sou contra as greves para cumprir calendário como esta pareceu ser. Sou contra os políticos que mudam o discurso em 180º consoante estão no governo ou na oposição. Sou contra os apoiantes do governo que acham que esta tudo bem só porque num dia de greve geral um sondagem diz que o partido deles seria o mais votado. É sintomático do que é realmente importante para essas pessoas - que o partido deles esteja no governo.

Sou contra um regime em que os sindicatos são um braço armado dos partidos políticos, em vez de serem representantes dos trabalhadores. Sou contra um regime em que as Associações de Estudantes que seguem ordens das reitorias e dos partidos políticos. Sou contra um regime em que as estruturas representativas das pessoas não são controladas por essas pessoas, mas pelos interesses dos partidos políticos.

Sou a favor da greve e da manifestação quando esta é útil e pertinente. Façam uma greve a ingerência partidária na sociedade Portuguesa, que podem ter a certeza que eu estarei na linha da frente. Até lá, fiquem com a frase mais sábia que ouvi num ENDA: "A maior parte dos problemas do país seriam resolvidos com a aplicação da máxima: Ide trabalhar malandros!"

Manifestação - 15 de Novembro

2011-11-13T22:37:00.001Z

Foi agendado pelo Facebook a Mobilizaçao UTAD - Terça 15 Novembro cujo o objectivo parece ser protestar contra uma serie de situações graves que têm ocorrido na UTAD. Algumas recentemente, como é o caso da falta de professores, algumas já de longa memória como é o caso de algumas instalações. Por muito justas que sejam as reivindicações que estão aqui em causa - e são - o começar a "luta" com o encerramento de portões, sem mais preparação é um erro. Erro esse que já foi repetidamente cometido ao longo dos anos. As manifestações não devem ser um fim em si mesmo, sob risco de terem como único efeito a diminuição do poder reivindicativo que quem as organiza.

Consigo compreender e partilho a revolta e frustração dos estudantes da UTAD, que são diariamente penalizados com as situações em causa. Especialmente porque, neste momento, não existe nenhuma válvula de escape dessas frustrações, nem tampouco alguma representação estudantil que faça chegar estas questões a quem de direito. Os estudantes sentem que não têm voz e é esta a maneira que encontraram de a fazer ouvir.

Há anos que não há RGA's sobre assuntos que não são estatutariamente obrigatórios, e mesmo essas RGA's são feitas muito discretamente, não vá algum estudante não alinhado aparecer. Contudo, eram precisamente as RGA's os locais e o meios privilegiados para que os estudantes pudessem expressar os seus anseios e ter acesso à informação que os seus representantes lhe poderiam dar sobre o que se estava a passar e o seu porque. Tendo os estudantes acesso a essa informação, então aí decidir-se-ia qual a melhor forma de agir.

Fechar os portões deve ser sempre a última opção e, não obstante isso, foram fechados várias vezes ao longo dos anos. Fechar os portões não deve ser a primeira acção, deve ser a última, porque é a mais drástica. E se "arma" mais poderosa do nosso arsenal não funcionar, ficamos desarmados para a fase seguinte, isto é, perdemos credibilidade e a guerra, logo no início.

Devemos primeiro exigir aos nossos representantes que obtenham a informação que nós precisamos para decidir o que devemos fazer. Alguém sabe porque é que os contratos dos nossos (bons) professores não estão a ser renovados? O poder para resolver essa situação está na mão do Reitor ou na mão do Governo? O que é que tem que mudar em específico para que as nossas reivindicações sejam atendidas?

Os nossos representantes têm a responsabilidade e obrigação de nos fornecer estas informações, visto que são eles que privam com a Reitoria e outros órgãos de poder de facto. A rigor, sendo necessário partir para a manifestação de rua, deviam ser os nossos representantes a liderar, ou pelo menos a dar voz ao que seria a vontade dos estudantes. Não é de todo concebível que a acção dos nossos representantes seja gerida pelo medo de perder subsídios ao fazer ou dizer algo que seja "incómodo." Dirigentes estudantis destes não servem.

Correndo o risco de parecer ter as matriculas que tenho, ainda me lembro da última vez que fechamos os portões da Quinta de Prados duma forma precipitada. Podem ler essa história aqui.

Tendo tudo isto em consideração, é minha opinião que devemos ser prudentes nas nossas acções, não ter "medo" de ninguém. e ser espertos nas nossas decisões. Para agir, precisamos estar bem informados. Essa informação deve ser obtida pelos nossos representantes, Se os nossos representantes não forem capazes de reunir essa informação e promover o debate necessário, ou se não quiserem fazê-lo, então precisamos de nomear representantes que sejam capazes de o fazer.

Uma última palavra aos colegas que agora se organizam. Se o querem fazer, façam-no a serio. Os objectivos que se querem atingir, não se atingem sem trabalho. Se for para desaparecer ao final da primeira adversidade, mais vale estar quieto. Se as vossas pretensões e convicções forem sérias, contem comigo.

Os Portões da UTAD - 2003

2011-11-13T22:22:00.000Z

A última vez os estudantes e a Associação Académica da UTAD fecharam os portões da Universidade, foi em 2003, em protesto contra a Lei de Financiamento do Ensino Superior. A propina, até então, era dum num valor equivalente a um salário mínimo nacional (350€) e passava a ser um valor definido pelo Senado da Universidade entre 1,3 Salários Mínimos Nacionais e um Valor Máximo de Propina, calculado em função da propina de 1200$00 de 1942, actualizada à data com base no índice de preços no consumidor. Isto é, na prática, a propina passou de 350$ para um valor que variava entre 600-700€. Duplicou.

Quem alterou, e tinha poderes para alterar a Lei era a Assembleia da República. O Senado e o Reitor, tendo que cumprir a lei, definiram que o valor da propina a pagar seria de 1,3 SMN, isto é o mínimo permitido por lei. Na altura, sem que a situação fosse cabalmente explicada, aprovou-se uma moção que dizia que os estudantes da UTAD iriam manter os portões da UTAD fechados até que o Reitor voltasse a baixar as propinas. Como o Reitor não tinha o poder de baixar as propinas, os portões não abriram. Tinha-mos os canhões apontados para o sitio errado.

Os portões da Quinta estiveram fechados (selados) durante 15 dias. Houve professores que marcaram faltas nesses dias e estudantes que chumbaram por causa dessas faltas, assim como frequências a que toda a gente teve zero porque não apareceu. Os animais nas vacarias e afins foram alimentados a custo e trabalhos de doutoramento e de mestrada com meses e anos foram estragados. Contudo, o pior foi a péssima reputação com que ficamos na cidade e na opinião pública, pois a única mensagem que passamos foi que "Não Pagamos", sem fazer entender o que realmente se passava.

No final de 15 dias, numa situação insustentável, abriram-se os portões, os estudantes (e não só) foram directamente prejudicados, o valor da propina manteve-se a mesma e perdemos por completo a credibilidade e a capacidade de reivindicação. O Reitor, não tendo chamado a policia para abrir os portões (direito que lhe assistia), manteve face, a paz e ganhou a batalha que nós não soubemos travar.

I Jornadas de Reflexão Estratégicas da UTAD

2011-11-12T17:40:00.004Z

Em Diário Académico em http://www.facebook.com/diarioacademico

Realizaram-se ontem, dia 11 de Novembro, na Aula Magna da UTAD, as I Jornadas de Reflexão Estratégica da UTAD, promovidas pelo Conselho Geral da Universidade com o intuito de "obter da Academia reflexões sobre algumas das grandes questões que hoje atravessam o projeto da UTAD."

Os três temas em debate foram:

- A UTAD face da nova situação criada pelas reduções do financiamentos públicos.

- Adequação da oferta educativa da UTAD e a análise do seu projecto estratégico.

- O futuro da UTAD no quadro da rede do ensino português.

O debate foi introduzido pelo Professor Doutor Júlio Pedrosa, membro cooptado do Conselho Geral, e contou com cerca de dez intervenções de docentes da UTAD, de entre as quais uma intervenção do Reitor. Os membros ou estruturas da Academia que desejassem intervir poderiam-no ter feito mediante inscrição prévia. Não obstante esta possibilidade, não houve intervenções de estudantes, representantes de estudantes ou organizações estudantis.

Houve vários tipos de intervenções sobre diversos assuntos, algumas das quais um pouco fora do âmbito do debate. Foi o caso da apresentação duma proposta dum novo curso, que pouco tinha a ver com o âmbito global e estratégico que se pretendia para este debate.

Houve várias menções à necessidade de avaliar o impacte dos estatutos da UTAD (aprovados em 2008) e a sua real eficácia nos últimos três anos, assim como avaliar a sua robustez e adequação nos desafios que se põem à UTAD no futuro próximo. A continuação do modelo de organização por "Escolas" não pareceu consensual neste momento.

Houve ainda uma intervenção dedicada ao Pólo de Chaves da UTAD, do Professor Américo Peres, que, embora não estivesse na agenda de trabalhos da Jornadas, estavam na do Conselho Geral que reuniu a seguir às Jornadas. O documento apresentado pode ser consultado aqui.

A utilidade e relevância do Pólo da UTAD em Chaves foi defendida por mais dum orador, não sendo, no entanto, esta posição consensual. Posteriormente soubemos que o Conselho Geral, de acordo com a Universidade FM, "decidiu "manter o Pólo de Chaves aberto até haver uma maior fundamentação sobre uma tomada de posição. O Conselho propôs um dialogo entre a reitoria e as entidades locais."

Nas diversas intervenções houve pouca ou nenhum referência aos estudantes propriamente ditos. Apenas uma referência por parte de um dos intervenientes de que a "Associação Académica tinha que ser mais do que uma promotora de bebedeiras sucessivas."

As próximas Jornadas estão previstas para dia 18 de Dezembro de 2011.

Fotos em Diário Académico

Praxe

2011-10-31T10:12:00.002Z

O governo dos homens foi sempre tema de muito interesse e de intenso debate ao longo do tempo, sendo que esse percurso define-se confortavelmente numa citação de Churchill disse que disse que “a democracia é a pior forma de governo dum estado … à excepção de todas as outras que já foram experimentadas.” Isto é, com todas as suas vicissitudes e limitações são os governos democráticos os que melhor servem o homem. O inverso, não é necessariamente tão verdade.

A sociedade constitui-se por um conjunto de indivíduos que abdicam de parte das suas liberdades individuais de forma a possibilitar a cooperação comunitária e desempenhar missões em conjunto que nenhum individua conseguiria executar individualmente. A “norma” atribui autoridade a um conjunto específico de indivíduos ou a uma instituição com base (em teoria) neste princípio.

Embora acredite e defenda veementemente as liberdades individuais e os direitos do indivíduo na sociedade, reconheço o dever das instituições (que são grupos de indivíduos) em procurar exercer a sua autoridade nas matérias em que lhe foi delegada competência para tal, com o objectivo de atingir o fim proposto. Quando há um extravasar dessas competências, e há um querer restringir as liberdades de terceiros, os quais não delegaram poderes nesse grupo para esse fim, há um exercício abusivo de autoridade que deve ser denunciada.

A “Praxe” é entendida por pessoas com motivações diversas de forma diferente. Há quem ainda a veja com uma conotação ideológica que ela não tem e acaba por lutar contra fantasmas que não existem mais, se é que alguma vez existiram. Ele é para outros o motivo principal para qualquer problema que possa surgir durante o primeiro semestre do ano lectivo, evitando assim encarar as reais causas dessas situações e eventualmente tendo que admitir alguma culpa própria nos acontecimentos. Há quem a veja como uma parte normal da vida académica dum estudante e duma Universidade que, como qualquer actividade pública, deve ser vigiada e moderada por quem participa nela.

Não vou tentar definir o que é a “Praxe”, visto que efectivamente haverá pessoas que não a conseguirão compreender nunca. Todos nós temos as nossas limitações. Nesse contexto, recorro aos estatutos da Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro para essa função.

“Os actos designados por “praxe académica” são actos e iniciativas de carácter lúdico ou festivo, estritamente orientados para a integração dos novos alunos na vida académica, dependentes da adesão livre dos que a eles a eles queiram associar-se, não podendo, em caso algum, revestir de natureza vexatória ou de ofensa de natureza física ou moral dos participantes ou de quaisquer outras pessoas, nem podem prejudicar o normal funcionamento, impedir ou dificultar a ida dos estudantes às aulas ou perturbar a sua participação nas demais actividades escolares.

Nenhum estudante poderá ser obrigado a participar em qualquer acto de “praxe académica” contra a sua vontade, cabendo a toda a comunidade académica a obrigação de velar pelo cumprimento desta norma, de que lhe deverá ser dado conhecimento, no acto da sua inscrição”

Confesso que me causa alguma preocupação “de que lhe deverá ser dado conhecimento, no acto da sua inscrição”, visto que poderia se inferir que deveria ser os Serviços Académicos a cumprir essa função. Se assim fosse correríamos o risco que ao estudante lhe fosse dito exactamente o contrário, como é apanágio de alguns serviços da UTAD. Curiosamente, não vejo nenhuma disposição estatutária que vá no sentido de prevenir os prejuízos económicos, académicos e morais causados aos estudantes por falta de competência ou profissionalismo dos serviços ou de alguns docentes …mas isso é outra discussão.
Os estatutos da UTAD, sendo redundantes com o Código Civil Português em muitos aspectos e incoerentes na dimensão do pormenor com outras áreas de intervenção da Universidade explícitos (ou não) nos mesmos estatutos, definem o que a Praxe não é. Assim sendo, tudo que se encaixar nas categorias acima descritas não devem ser referidas como sendo actividades da Praxe, por definição estatutária.
Deste modo, para o efeito desta discussão e dentro dos seus limites, definimos as actividades da Praxe como sendo actividades que, requerendo o consentimento de todas as partes, realizam-se dentro do quadro da legalidade, entre cidadãos maiores de idade. A não ser que alguns doutos professorem queiram revogar por completo a democraticidade e as liberdades individuais dos estudantes dentro da Universidade, não percebo como se justifica de outra forma as tentativas sucessivas de ingerência nos modos de organização dos estudantes.

Em 2008, a Assembleia Estatutária da UTAD, sem o conhecimento da generalidade dos estudantes, avançou abusivamente para uma limitação das liberdades de organização dos estudantes proibindo as actividades das praxes, dentro e fora da Universidade, a partir dos primeiros 15 dias de aulas. O Ministro da tutela da altura, um anti-praxe confesso e convicto e portanto insuspeito, viu-se obrigado a indicar o retirar dessas disposições dos estatutos visto que seriam no mínimo impróprias. Eram-no na altura, tal como o são agora.

Esta é a convicção da generalidade dos estudantes da UTAD, isto é, 90% dos estudantes da UTAD votaram, em referendo da Associação Académica da UTAD, que queriam que as suas Praxes e a suas tradições académicas fossem regulamentadas e vigiadas por estudantes.

Canto de Ossana

2011-10-22T01:02:00.002+01:00

Apaixonei-me pela música, pela letra, pela magia...

Praxe de Veteranos UTAD - Tunas na Aula Magna

2011-10-21T01:05:00.000+01:00

Um dos momentos da noite. A TransmonTuna a dar show! Caloiros e menos Caloiros felizes da vida, a beberem da taça do espírito académico e a sentir a UTAD.

Sinceramente não percebo o celeuma levantado por alguns professores relativamente à realização desta actividade na Aula Magna. A Praxe é nossa, i.e., de quem a quer viver. Assim como a UTAD também é nossa, e não duma minoria (90% dos estudantes da UTAD são a favor da Praxe) que embriagados numa espécie de altivez moral acham que podem impor as suas crenças aos demais. A Praxe é de quem a vive e a UTAD é nossa, e será sempre!

Dura Praxis sed Praxis!

Conselho Geral - Jornadas de Reflexão

2011-10-17T10:33:00.001+01:00

No próximo dia 11 de Novembro, o Conselho Geral da UTAD irá promover umas jornadas de reflexão sobre o Futuro da UTAD.

É com bastante satisfação que registo esta notícia, na medida é o tipo de iniciativa que eu defendo crucial há muito tempo. Permite que a Academia diga directamente de sua justiça relativamente à sua opinião quanto ao caminho que a UTAD deve seguir, eliminando a entropia introduzida por quem resmunga nos corredores, mas em nada contribui para a melhoria do sistema.

Simultaneamente, permite a quem nos representa ter uma noção mais concreta sobre o que pensam “as massas” que, por vezes, aparece filtrado numa sala de reuniões dum Conselho Geral.

Os meus parabéns e bem-haja ao Conselho Geral da UTAD.

Sessão Solene - Inicio de Época de Caça

2011-10-13T01:12:00.001+01:00

De entre cantares da "UTAD é nossa" o novo Venerável Ancião da UTAD foi apresentado à Academia em geral, e aos Caloiros em particular, ao lado do Magnífico Reitor da UTAD, do Presidente da Associação Académica e com os membros do Conselho de Veteranos. Numa aula magna completamente cheia o Venerável Ancião pediu respeito: que os Caloiros se respeitem a si próprios, que respeitem os seus colegas e que aprendam a respeitar esta "mui nobre" Academia Transmontana e Alto Duriense.

...pediu-se também que este processo seja feito num ambiente de camaradagem, folia e divertimento, pois as dificuldades da vida de estudante de Bolonha espreitam já, também, estes novos estudantes da UTAD.

Quem salvará a Universidade de si própria?

2011-10-12T19:17:00.003+01:00

Ao longo dos anos, os estudantes têm visto a sua representação nos órgãos de gestão das Universidades diminuída, tanto quantitativamente, como qualitativamente. O último reflexo desta tendência foi a constituição dum Conselho Geral da UTAD com 3 estudantes, num universo de 23 elementos. Três estudantes escolhidos dentre 8000 dos seus pares, sendo estes responsáveis, através das suas propinas, por a maior parte das receitas próprias da instituição.

Em tempo, tive oportunidade de levantar a discussão da alteração do paradigma do relacionamento do estudante com a universidade de estudante-utente para estudante-cliente. Quando as Universidades começam a ver os seus estudantes como “clientes” e apenas fontes de receita, versus a visão do estudante como membro de pleno direito duma Academia, há inevitavelmente consequências. Não é de todo aceitável que ao estudante, a quem se exige uma maior participação monetária, se dá, em contrapartida, menor poder de intervenção, assim como uma prestação de serviço que raramente corresponde ao aumento do valor pago.

Com a diminuição radical do número de estuantes nos órgãos de gestão, assim como do seu poder de intervenção individual e colectivo, começa-se a perder uma força de desbloqueio que foi sempre essencial nas Universidades, da qual a UTAD não é excepção.

Um dos argumentos usados para tentar justificar a diminuição da participação dos estudantes nos órgãos de gestão das Universidades foi a de que o estudante passa pouco tempo no sistema, enquanto que Professores e Funcionários Não Docentes fazem carreira nesse mesmo sistema. Assim, os estudantes seriam uma fonte de “instabilidade” nas opções governativas a tomar pelas instituições. As prioridades por eles defendidas seriam de “curto prazo”, enquanto alguém alegadamente mais maduro (e este é um alegadamente muito grande), defendendo prioridades de médio prazo seria supostamente mais útil para a instituição.

O argumento é falacioso, na medida em que a prioridade estabelecida pelo corpo docente, esmagadoramente maioritário nos órgãos da Universidade, embora sendo de médio prazo, tem como foco o próprio corpo docente e não a instituição. Embora entenda que é uma posição válida para a auto-preservação dos docentes, torna hipócrita a acusação de que as prioridades de curto prazo dos estudantes são egoístas.

Não há sistemas perfeitos. Disso ninguém tem dúvidas. Viveríamos um pouco melhor se isso fosse assumido com um pouco mais de honestidade. No entanto, é crucial assegurar que os objectivos de longo prazo das instituições têm maneira de ser assegurados. Um dos impasses mais frequentes nesta missão é precisamente as “guerras” internas das instituições, que bloqueiam à volta de quezílias intermináveis entre grupos de influência. Demasiada energia é gasta a travar esta guerra infrutífera. Ironicamente, quem tem o poder (e tem tido o mérito) de desbloquear os impasses entre Professores são precisamente os estudantes que, olhando o sistema duma forma desligada e apaixonada, não têm receio, nem entraves em dizer o que pensam e agir em conformidade. Tem sido, até agora, a irreverência e a inconformidade estudantil que tem salvado as instituições dos seus impasses políticos mais significativos. Isto assusta os poderes de facto das instituições e da tutela.

Com a redução do poder de intervenção dos estudantes, aliado à diminuição da qualidade dessa mesma representação, o equilíbrio institucional começa seriamente a estar em causa. Os estudantes começam a deixar de desempenhar o papel de “salvadores da pátria” nos momentos de maior conflitualidade interna. Fica a pergunta, quem sobra para salvar a Universidade de si própria.

Semana do Caloiro UTAD - 2011

2011-10-11T15:42:00.000+01:00

UTAD e a Praxe e a Anti-Praxe

2011-10-07T14:04:00.001+01:00

Recordando o que os estudantes da UTAD acham, desde de Calioiros a Veteranos, sobre a Praxe e as Tradições Académicas Transmontanas e Alto Durienses.

De tempos a tempos, os (alegadamente) diversos movimentos anti-praxes, normalmente embebidos numa carga ideológico e politico-partidária profunda vêm tentar dar ao mundo uma lição sobre as "liberdades" que a Praxe e as Tradições Académicas privam aos seus participantes. Esta discussão já foi levada quase até à exaustão, na maioria do casos na base de argumentos ideológicos que, por definição, não são passiveis da aplicação da lógica normal duma argumentação seria. A titulo de experiência de comparação, tentem convencer um Marxista-Leninista que se a maioria da população acreditar na existência da propriedade privada, a propriedade privada têm o direito de existir.

Ironicamente, por parte de quem é contra a existência da Praxe e das tradições académicas (perdoem-me a generalização), baseando-se na existência da coerção e da supressão de liberdades, na verdade está ela a ser supressor da liberdade de terceiros.

Se um grupo de indivíduos, de livre vontade, decide fazer e participar na Praxe, porque é que a opinião subjectiva dum terceiro grupo, que nada tem a ver com a situação, deve prevalecer sobre a situação? Se alguns caloiros comigo, ou eu com alguns caloiros decidir-mos organizar umas cantorias, ou umas brincadeiras na rua, porque é que isso deveria ser proibido só porque algumas pessoas não concordam com a existência da brincadeira.

Na verdade, há aqui uma prepotência intelectual e ideológica em jogo, assim como a privação do direito de ser diferente (ironicamente). Os estudantes que querem participar na Praxe (a esmagadora maioria) não devem poder participar porque uma minoria não concorda com ela ideologicamente, em contrapartida, uma minoria acha que pode pintar paredes e escadas públicas por que é um direito seu e uma liberdade que lhe assiste - mas o que é isto?

As leis da República aplicam-se a todos os cidadãos, i.e., se ao abrigo das actividades da Praxe ou ao abrigo das actividades partidárias alguém violar a lei, essas pessoas devem ser punidas de acordo com a lei. O que eu às vezes não entendo é como é que temos leis que permitem que partidos políticos vandalizem as escadas Monumentais de Coimbra de tempos a tempos e, no entanto, perseguem estudantes que cantam "A UTAD é nossa" porque não se pode cantar na Universidade na Praxe, só se pode fazer se lhe chamarmos outra coisa. Pois, talvez tenha algo a ver com o facto de serem os partidos politico a fazer as leis neste país e não os estudantes. Falha nossa.

Fotos Debate "Juventude e Intervenção Cívica"

2011-10-06T22:43:00.000+01:00

Teve lugar, no passado dia 11 de Maio, na Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro, um debate entre jovens integrados nas listas partidárias de candidatos a deputados à Assembleia da República. O debate foi organizado por um conjunto de estudantes da UTAD e moderado por João Diniz Almeida, membro do Conselho Geral da mesma instituição.

Os participantes do debate foram, respectivamente: Irina Castro (Bloco de Esquerda), Carlos Almeida (Partido Comunista Português), Ivo Oliveira (Partido Socialista) e Nataniel Araújo (Partido Social Democrata). O CDS-PP foi convidado para o debate, mas escolheu não estar presente e não se fez representar.

O debate estaria subordinado ao tema de Intervenção Cívica e Cidadania, embora os candidatos, em período de pré-campanha, tiveram a tendência de entrar nos temas quentes da actualidade política. A presença do Pedro Passos Coelho, líder do PSD, no distrito e na UTAD também acabou por ser tema de reparo durante o debate.

Estando a sala de exposições da Biblioteca Central da UTAD – Prof. José Manuel Torres Pereira, completamente cheia, ficou o repto lançado pelos oradores e pelo público para a repetição deste tipo de iniciativas por parte da organização. A equipa organizativa congratulou-se pelo facto, mostrando-se disponível para tal, indicando que procuravam mecenas e colaborações que pudessem potenciar mais iniciativas desta natureza, possivelmente duma forma mais regular.

Para que haja evolução, é necessário haver debate. Para haver debate, é fulcral criar condições para que esse debate se faça. A organização acredita que os jovens têm vontade de intervir politicamente; o talvez não tenham é vontade de o fazer partidariamente.

A organização agradece o apoio da Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro, pelo seu apoio logístico a esta iniciativa, com particular destaque aos Serviços Audiovisuais, Serviços de Acção Social, e à Biblioteca Central, assim como ao Reitor da UTAD.

Steve Jobs

2011-10-06T10:28:00.002+01:00

Venerável Ancião

2011-10-05T21:37:00.002+01:00

Na segunda-feira passada, foi escolhido, por unanimidade no novo Venerável Ancião da Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro, responsável máximo pela Praxe e pelas Tradições da Academia Transmontana e Alto Duriense.

Artur Alves, também conhecido na Praxe por “Rei Artur”, é estudante de Engenharia do Ambiente tendo sido licenciado pela UTAD em Engenharia Zootécnica. Profundo conhecedor da UTAD e da sua Academia, já desempenhou diversos cargos associativos tanto na Direcção da Associação Académica da UTAD, como na Mesa da Assembleia Geral da mesma AAUTAD.

Tendo assumido como uma das suas missões principais o maior envolvimento da Academia e dos seus Veteranos nas matérias das Tradições Académicas, o Venerável Ancião decretou a realização de duas reuniões magnas do Conselho de Veteranos com o intuito de trazer ao corrente as dezenas de Veteranos novos que se mostraram interessados em participar activamente no Conselho de Veteranos. Foi recordado várias vezes que o Conselho de Veteranos é composto por todos os Veteranos da UTAD, sendo por isso possível e desejável a participação do maior número de Veteranos possíveis.

Muito em breve serão debatidas e anunciadas diversas medidas que visam melhorar a eficácia e abrangência dos trabalhos do Conselho de Veteranos, assim como a organização da Praxe em geral. Um Decretus convocará uma nova reunião magna do Conselho de Veteranos para a segunda-feira que vem.

Artur Alves sucede assim a João Pedro Vagaroso, agora “Ermita” na Praxe, que completou dois anos à frente dos destinos do Conselho de Veteranos. Tendo sido crítico de algumas medidas tomadas pelo nosso Venerável de então, cumpre-me no momento da sua saída saudá-lo pelo seu esforço e disponibilidade em prol da Academia. Só não erra quem não tem a coragem de tentar. O nosso bem-haja João Pedro.

Decretus - Venerável Ancião

2011-10-03T17:46:00.000+01:00

De entre os Veteranos com mais matriculas da UTAD escolher-se-à o novo Venerável Ancião, juntando-se o actual ao grupo restrito dos Ermitas da UTAD.

Concerto de Beneficência com Tunas

2011-10-01T11:11:00.003+01:00

A favor da Cruz Vermelha Portuguesa.

"Decretus"

2011-09-29T10:23:00.001+01:00

Texto do Decreto do Conselho de Veteranos (Coimbra) de 1 Março de 1957

«Decretus

In nomine solenissima Praxis,
Magnum Consilium Veteranorum decretat ut valere legis:
- Projectus Codex Praxis apresentatus in Consilium Veteranorum aprovatus est ad valere lege urbi et orbi.

Conimbriga, I Martii MCMLVII»

Isto é um "Decretus".