SCHOLA CANTORUM BENTO XVI

Vimos sua estrela... Viemos adorá-lo!

2012-01-08T15:01:00.001-02:00

Neste Domingo, a Igreja no Brasil celebra a Solenidade da Epifania do Senhor, aquela conhecida pelo povo como Festa de Reis. A palavra epifania significa manifestação.

Desde a antiguidade, esta festa é importantíssima para a fé dos cristãos – no Oriente (o Oriente cristão é a parte oriental do antigo Império Romano e as regiões que sofreram sua influência: Grécia, os países da Península Balcânica, a Rússia e seus vizinhos e os cristãos do Oriente Médio) chega a ser mais solene que o dia do Natal: guiados pela luz do Menino, os magos, pagãos estrangeiros, vêm de longe para homenagear o Recém-nascido. A narrativa do Evangelho de Mateus quer deixar claro desde o início que o Menino veio para todos; nas palavras do evangelho de Lucas, este Recém-nascido é “luz para iluminar as nações” (2,32). Pela luz da estrela, o Salvador se manifesta a todos os povos da terra.

Os Magos, essas figuras misteriosas, têm muito que dizer ao mundo atual, a nós. Eles saem de suas terras distantes, saem de sua lógica, abandonam como que a sua comodidade e deixam-se guiar pela estrela do Menino. Essa estrela não é um astro qualquer, não tem uma luz como os outros corpos celestes, não pode ser percebida por astrônomos ou capturada por potentes telescópios. Nada disso! Essa estrela, luz do Menino, somente pode ser percebida pelos humildes de coração, pelos que sinceramente buscam a Deus; ela brilha no coração de cada ser humano que não se fecha para o Mistério: os Magos, com um coração aberto e humilde, viram-na e seguiram-na, deixando sua terra, sua vida... Herodes e Jerusalém, no entanto, não a enxergaram! Para enxergar a luz desse astro é necessário um coração disponível, um coração sem presunções... Como o excesso de luminosidade artificial esconde as estrelas nos céus de nossas cidades, toda autossegurança e presunção humanas, escondem a luz do Menino do olhar do seu coração.

Na estrela do Deus nascido da Virgem aparece claramente que o Altíssimo deseja a salvação de todos, que ninguém fica fora do seu chamado, do seu apelo à salvação: “Toda terra, toda gente viu a salvação do nosso Deus!” – é assim que a Igreja canta na solene Epifania. No seu Filho Jesus Cristo, Deus chama toda a humanidade à salvação, Deus bate a porta de cada coração humano. No entanto, com certa desilusão, constatamos que nossa sociedade tem se fechado para a luz do Menino.

O século XXI chegou e encontrou uma humanidade com um coração fechado numa civilização com seríssimos traços de morte (como aquela que Herodes, fechado para a luz do Menino, provocou aos inocentes): a impiedade, o descaso por Deus e seus preceitos, a falta de reconhecimento da dignidade humana, sobretudo dos pobres e desvalidos, dos anciãos, daqueles que ainda estão no ventre materno, das crianças; outros sinais de morte são a divisão injusta e brutal das riquezas entre países ricos e pobres, a fome crônica em tantas nações, a perversa distribuição da riqueza do planeta, a permissividade sexual, a destruição da família e de seus valores, a desorientação da juventude, a tirania dos meios de comunicação, o consumismo desenfreado, o endeusamento pueril da tecnologia, o violento processo de desumanização nas grandes cidades, a proliferação consumística de seitas e crendices... Tudo isto, sem querermos ser negativos, revela um coração humano fechado para a luz do Menino, um coração humano que pode, tragicamente, como Jerusalém e como Herodes, não enxergar a luz que brilhou.

Talvez nunca, como em nossa época, o homem sentiu-se tão fechado em si mesmo, tão autossuficiente... Por isso não pode ver a luz do Salvador. Para vê-la, é necessário ser pequeno, é necessário deixar, é necessário partir a caminho, procurando o Rei que nasceu... Foi isso que os Magos fizeram – e por isso “alegraram-se imensamente” (Mt 2,10). O coração humano somente pode alegrar-se de verdade, de modo consistente e pleno, quando se deixa iluminar pela luz do Cristo. Aí sim, a vida ganha um novo sentido e a existência revela sua verdadeira significação. Eles seguiram a luz com humildade, coragem e confiança, eles se alegraram com o Menino, pois atingiram o Deus inatingível... Finalmente, eles “regressaram por outro caminho” (cf. Mt 2, 12). Isso mesmo: ninguém que encontre a luz do Menino, ninguém que por ele se deixe iluminar volta do mesmo jeito, pelo mesmo caminho!

A cada início de ano é comum o augúrio de feliz Ano Novo... Há poucos dias atrás era isto que nos desejávamos reciprocamente... Mas, para que tais votos não sejam somente palavras é necessário que a humanidade – que nós – mude de rumo, de caminho. Quem dera que cada e a humanidade como um todo se deixasse guiar pela luz do Menino, encontrasse na sua luz a alegria e mudasse de caminho! Quem dera!

Sejam esses nossos sinceros votos neste início de novo tempo, neste 2012, recém-nascido como o Deus-Menino a quem a Sempre Virgem deu a luz na noite fria de Belém!

fonte: http://costa_hs.blog.uol.com.br/

Alegrai-vos! Nasceu o vosso Salvador!

2011-12-25T15:17:00.001-02:00

Dos Sermões de São Bernardo (1091-1153), abade e doutor da Igreja:

Céus, escutai! Terra, ouve com atenção! Que todas as criaturas, e sobretudo o homem, sejam arrebatadas de admiração e irrompam em louvores: «Jesus Cristo, Filho de Deus, nasce em Belém da Judeia».

Haverá notícia mais bela a anunciar à terra? Alguma vez se ouviu coisa parecida, alguma vez o mundo soube de alguma coisa semelhante? «Em Belém da Judeia nasce Jesus Cristo, o Filho de Deus».

Tão poucas palavras para exprimir a vinda do Verbo, a Palavra de Deus feita criança, mas que doçura nestas palavras!«Jesus Cristo, o Filho de Deus, nasce em Belém». Nascimento de uma santidade incomparável: honra do mundo inteiro, exaltação de todos os homens devido ao bem imenso que Ele lhes traz, admiração dos anjos por causa da profundidade deste mistério de uma novidade sem paralelo (cf Ef 3,10).

«Jesus Cristo, Filho de Deus, nasce em Belém da Judeia». Vós que estais deitados na poeira, erguei-vos e louvai Deus! Eis o Senhor que chega com a salvação, eis a vinda do Ungido do Senhor, do Seu Messias, ei-Lo que vem na Sua glória. Feliz daquele que se sente atraído por Ele e que «acorre à fragrância dos Seus perfumes» (Ct 1,4 LXX): ele verá «a glória que lhe vem do Pai como Filho único» (Jo 1,14).

Vós que estais perdidos, respirai! Jesus vem salvar o que perecera. Vós, os doentes, voltai a ser saudáveis: Cristo vem estender o bálsamo da Sua misericórdia sobre a chaga dos vossos corações. Estremecei de alegria, todos vós que sentis grandes desejos: o Filho de Deus vem a vós para fazer de vós co-herdeiros do Seu Reino (Rm 8,17).

Sim, Senhor, peço-Te, cura-me e ficarei curado; salva-me e serei salvo (Jr 7,14); glorifica-me e ficarei verdadeiramente na glória. Sim, «que a minha alma bendiga o Senhor e que tudo em mim bendiga o Seu santo nome» (Sl 102,1). O Filho de Deus faz-Se homem para fazer dos homens filhos de Deus.

DESEJAMOS A TODOS UM SANTO E FELIZ NATAL !!!!!!

Novena de Natal 9° Dia

2011-12-24T06:00:00.000-02:00

9º Dia - 24 de dezembro Cântico: Puer Natus
Viagem de São José e de Maria Santíssima a Belém

Subiu também José para inscrever-se no censo com Maria, sua esposa, que estava prestes a dar à
luz. (Lc.10,5)
Tinha Deus decretado que seu Filho nascesse nem sequer na casa de José, mas numa gruta, num
estábulo, do modo mais pobre e penoso que possa nascer uma criança; já para isso dispôs que
César Augusto publicasse um édito no qual ordenava que fossem todos recensear-se em sua cidade
natal. José, ao ter notícia dessa ordem, certamente hesitou sobre deixar ou levar consigo Maria
Santíssima, próxima de dar à luz, uma vez que não tinha riqueza para proporcionar-lhe uma viagem
conveniente, nem queria, por outro lado, deixá-la sozinha e sem amparo.
Sabia, contudo, Maria que, como anunciara o profeta Miquéias, devia o Salvador nascer
em Belém; por isso, tomando os panos e roupas que preparara para seu Filho, partiu Ela com José,
pobremente, em tempo de inverno, prestes a dar à luz, para submeter-se à vontade de Deus.
Una-nos a eles, e através das penas e dores da nossa viagem por esta vida, louvemos
a Deus, sejamos-lhe gratos, pedindo-lhe apenas que esteja sempre conosco Nosso Senhor Jesus
Cristo.
Peçamos a José e a Maria que pelo mérito das penas padecidas em sua viagem, nos
acompanhem na viagem que estamos fazendo para a eternidade.

Reza-se o Terço e a Ladainha de Nossa Senhora

Oração: Meu amado Redentor, acompanhado na terra apenas por José e Maria, ao ir a Belém,
permiti-me que vos acompanhe também eu, Vós descestes do céu para ser meu companheiro na
terra, e eu tantas vezes já vos abandonei ofendendo-vos ingratamente. Quando penso que, tantas
vezes, para seguir minhas malditas inclinações, separei-me de Vós, renunciando a vossa amizade,
quisera morrer de dor. Vós viestes para perdoar-me; assim, pois, perdoai-me imediatamente, pois
com toda a alma me arrependo de vos ter dado tantas vezes as costas e abandonado. Proponho e
espero, com vossa graça, não vos deixar mais nem separar-me mais de Vós. Uni-me, estreitai-me
com os suaves laços de vosso santo amor, meu Redentor e meu Deus.
Maria Santíssima, venho acompanhar-vos em vossa viagem; não deixeis de assistir-me
na que estou fazendo para a eternidade. Assisti-me sempre e, especialmente, quando me achar no
fim de minha vida, próximo ao instante de que depende estar sempre convosco para amar a Jesus
no paraíso, ou estar sempre longe de vós, para odiar a Jesus no inferno. Minha Rainha, salvai-me
por vossa intercessão, e seja a minha salvação amar-vos, a vós e a Jesus, para sempre, no tempo e
na eternidade. Sois minha esperança; em vós confio.

Cântico: Adeste, Fideles

Novena de Natal 8° Dia

2011-12-23T06:00:00.000-02:00

8º Dia - 23 de dezembro Cântico: Puer Natus
Amor de Deus aos homens no nascimento de Jesus

Porque apareceu a graça de Deus nosso Salvador a todos os homens, ensinando-nos que
renunciando à impiedade... vivamos piedosamente no presente século, aguardando a esperança
bem-aventurada e a vinda gloriosa do grande Deus e Salvador Nosso Senhor Jesus Cristo. (Tit. 2,
12-14)
Consideremos que a graça salvadora de Deus que se manifestou a todos os homens foi
o profundíssimo amor de Jesus Cristo aos homens. Esse amor, embora tenha sido da parte de Deus
sempre idêntico, nem sempre foi igualmente manifesto.
Antes fora prometido muitas profecias e encoberto sob o véu de muitas figuras. Mas, no
nascimento do Redentor, deixou-se ver claramente, aparecendo aos homens o Verbo eterno como
menino deitado sobre o feno, gemendo e tremendo de frio, começando já assim a satisfazer pelas
penas que merecíamos e dando-nos a conhecer o afeto que nos tinha, sacrificando por nós a vida:
"Nisto conhecemos a caridade de Deus, porque Ele deu sua vida por nós". Manifestou-se, pois, a
graça salvadora de Deus, e manifestou-se a todos os homens. Mas porque não o conheceram todos
e ainda hoje há tantos que, podendo, não o conhecem? Porque "a luz veio ao mundo e os homens
amaram mais as trevas que a luz" (Jo. 3,19). Não o conheceram nem o conhecem porque não
querem conhecê-lo e amam mais as trevas do pecado do que a luz da graça. Não pertençamos ao
número desses infelizes. Se até aqui temos fechado os olhos à luz, pensando pouco no amor de
Jesus Cristo, procuremos, até o fim de nossa vida, ter sempre ante os olhos os sofrimentos e a morte
de nosso Redentor, para amar a quem tanto nos amou: "Aguardando a bem-aventurada esperança e
a vinda gloriosa do grande Deus e Salvador Nosso Jesus Cristo" (Tit. 2,13).
Assim poderemos confiar fundadamente, segundo as divinas promessas, alcançar
aquele paraíso que Jesus Cristo nos conquistou com seu sangue. Nesta primeira manifestação vem
Jesus Cristo como menino, pobre e desprezado, nascido num estábulo, coberto de pobres panos e
reclinado na palha, mas na segunda aparição virá sobre um trono de majestade: "E verão o Filho do
Homem vir sobre as nuvens do céu com grande poder e majestade" (Mt. 24,30). Feliz naquela hora
quem não o tenha odiado ou desprezado.

Reza-se o Terço e a Ladainha de Nossa Senhora

Oração: Óh, Santo Menino, agora vos contemplamos sobre a palha, pobre, aflito e abandonado;
mas sabemos que vireis um dia para julgar-nos sobre esplendoroso trono, rodeado de anjos.
Perdoai-nos antes de julgar-nos.
Então sereis um juiz rigoroso, mas agora sois nosso Redentor e nosso Pai
misericordioso. Ingratos fomos, não vos conhecendo por não querer conhecer-vos, e em vez de
pensar em amar-vos, considerando o amor que nos tivestes, só pensamos em satisfazer nosso
apetite, desprezando vossa graça e vosso amor. Em vossas mãos pomos nossa alma, que tantas
vezes nos esforçamos por perder, para que Vós as salveis. "Em tuas mãos entrego meu espírito: tu
me livrarás. Senhor, Deus de Verdade" (Ps. 30,6). Em Vós deposito minhas esperanças, pois seis
que, para resgatar-me do inferno, destes sangue e vida. Tu me livrarás, Senhor, Deus de Verdade.
Não me fizestes morrer quando eu estava em pecado e me esperastes com tanta paciência para
que, entrando em mim, me arrependesse de vos ter ofendido, começasse a amar-vos e assim
pudésseis perdoar-me e salvar-me. Sim, meu Jesus, quero agradar-vos; arrependo-me de todo o mal
e desgosto que vos tenho causado. Salvai-me por vossa misericórdia e seja minha salvação amarvos
sempre nesta vida e por toda a eternidade.
Minha amada Mãe, recomendai-me a vosso Filho, fazei-o ver que sou servo vosso e
que em Vós pus minha esperança, pois Ele vos ouve e não vos nega nada.

Cântico: Adeste, Fideles

Novena de Natal 7° Dia

2011-12-22T06:00:00.000-02:00

7º Dia - 22 de dezembro Cântico: Puer Natus
Dor que causou a Jesus Cristo a ingratidão dos homens

Veio para o que era seu e os seus não o receberam.(Jo. 1,11)
Em certo Natal andava São Francisco pela floresta e pelos caminhos gemendo e
suspirando, e, ao perguntarem-lhe a causa de sua tristeza, respondeu: "Como quereis que não chore
vendo que o amor não é amado? Vejo Deus inebriado de amor pelos homens e os homens tão
ingratos para com esse Deus". Se tanto afligia essa ingratidão dos homens a São Francisco,
consideremos quanto mais afligirão ao Coração de Jesus. Tão logo foi concebido no seio de Maria
viu a cruel correspondência que havia de receber dos homens. Tinha vindo do céu para atear o fogo
do amor divino, e esse desejo o tinha feito descer à terra e sofrer um abismo de penas e ignomínias:
"Vim trazer o fogo à terra e que quero senão que se ateie?" (Lc.12,49). E depois via o abismo de
pecados que cometeriam os homens apesar de terem sido testemunhas de tantas provas de seu
amor. Esse foi, disse São Bernardino de Sena, o que lhe fez padecer uma dor infinita.
Ainda entre nós, quando alguém se Vê tratado ingratamente por outro é uma dor
insuportável, pois a ingratidão freqüentemente aflige a alma mais que outra dor ao corpo. Que dor,
pois, ocasionaria a Jesus, que era nosso Deus, ver que, por nossa ingratidão, seus benefícios e seu
amor seriam pagos com desgostos e injúrias? "Deram-me males em troca de bens e ódio em troca
do amor que eu lhes tinha". (Ps. 108,5). E ainda hoje se lamenta Jesus Cristo: "Fui um estrangeiro
para meus irmãos" (Ps. 68,9), pois vê que não é amado nem conhecido de muitos, como se não lhes
tivesse feito bem nenhum nem tivesse sofrido nada por seu amor.
Ó meu Deus, que caso fazemos, mesmo os cristãos, do amor de Jesus Cristo?
Apareceu um dia Ele ao Beato Henrique Suso como um peregrino que mendigava de porta em porta,
sendo sempre posto fora com injúrias. Quantos são semelhantes àqueles de quem falou Jó: "Eles
diziam a Deus: Retira-te de nós, e julgavam o Onipotente, como se não pudesse fazer nada; sendo
que ele cumulou de bens as suas casas "(Job,22,17). Nós, ainda que no passado nos tenhamos
unido a esses ingratos, queremos continuar com nossa ingratidão no futuro? Não, porque não o
merece aquele amável Menino que veio do céu padecer e morrer por nós para que o amássemos.

Reza-se o Terço e a Ladainha de Nossa Senhora

Oração: Senhor Jesus, que descestes do céu para que nós vos amássemos, tomando uma vida
cheia de trabalho e a morte numa cruz, como pudemos tantas vezes dizer-vos: "Retirai-vos de nós",
não vos queremos, ó nosso Deus, se não fôsseis bondade infinita nem tivésseis dado a vida para
perdoar-nos, não nos atreveríamos a pedir-vos perdão; mas sabemos que Vós mesmo nos quereis
dar a paz: "Convertei-vos a mim, diz o Senhor Deus dos exércitos e eu me voltarei para Vós" (Zach.
1,3). Vós mesmo, Jesus, que sois o ofendido, intercedeis por nós. Não queremos, pois, ofender-vos
ainda uma vez, desconfiados de vossa misericórdia.
Arrependemo-nos com toda a alma de vos ter desprezado, meu sumo Bem. Dignai-vos
receber-nos em vossa graça pelo sangue derramado por Vós. "Pai, não sou digno de ser chamado
teu filho" (Lc.15,21). Não, nosso Redentor e Pai, não somos dignos de ser vossos filhos, porque
tantas vezes renunciamos ao vosso amor; mas Vós nos tornais dignos com vossos merecimentos.
Que só o pensamento da paciência com que suportastes nossos pecados durante tantos anos e das
graças que nos concedestes, depois de todas as injúrias que vos fizemos, faça-nos viver ardendo
nas chamas de vosso amor. Vinde, pois, Senhor, que não vos expulsaremos mais, vinde habitar
nosso pobre coração. Amamo-vos e queremos amar-vos para sempre, e Vós abrasai-nos sempre
mais, com a lembrança do amor que nos tivestes.

Cântico: Adeste, Fideles

Novena de Natal 6° dia

2011-12-21T06:00:00.000-02:00

6º Dia - 21 de dezembro
Cântico: Puer Natus

Jesus no seio de Maria

Sou contado entre os que descem à cova,tornei-me como um homem sem força. (Ps. 87,5)
Consideremos a vida penosa por que passou Jesus Cristo no seio de sua Mãe. Era
livre, porque se tinha feito voluntariamente prisioneiro de amor, mas o amor o privava do uso da
liberdade e o mantinha em cadeias tão apertadas que não podia mover-se. Ó grande paciência do
Salvador! Ao pensar nas penas de Nosso Senhor ainda no seio de sua Mãe.
Vejamos a que se reduz o Filho de Deus por amor dos homens: priva-se de sua
liberdade e se encadeia para livrar-nos das cadeias do inferno. Muito, pois, merece ser reconhecida
com gratidão e amor a graça de nosso libertador e fiador, que, não por obrigação, mas por afeto, se
ofereceu para pagar e pagou nossas dívidas e nossas penas, dando por elas sua vida: "Não te
esqueças do benefício que te fez o que ficou por teu fiador, porque ele expôs a sua vida por ti"(Eccli.
29,20).

Reza-se o Terço e a Ladainha de Nossa Senhora

Oração: "Não te esqueças do benefício que te fez o que ficou por teu fiador".Sim, ó Jesus, com
razão nos adverte o Profeta de que não nos esqueçamos da imensa graça que nos fizeste. Nós
éramos devedores e réus, e, Vós inocente. Vós, nosso Deus, quisestes satisfazer por nossos
pecados com vossas penas e com vossa morte.
E depois esquecemos esta graça e vosso amor e nos atrevemos a voltar-vos as costas,
como se não fosseis nosso Senhor, o Senhor que nos amou tanto. Mas, se no passado o
esquecemos, não queremos, Redentor nosso, esquecer-vos no futuro. Vossas penas e vossa morte
serão nosso contínuo pensamento, e elas nos recordarão sempre o amor que nos tivestes.
Maldizemos os dias em que, esquecidos de quanto sofrestes por nós, abusamos lamentavelmente
da liberdade que nos destes para amar-vos e empregamos em desprezar-vos. Essa liberdade que
nos destes, hoje vo-la consagramos. Livrai-nos, ó Jesus, da desgraça de ver-nos de novo separados
de Vós e feitos escravos do demônio. Prendei a vossos pés nossas almas a fim de que não nos
separemos mais de vós. Padre Eterno, pelo cativeiro que o Menino Jesus padeceu no seio de Maria,
livrai-nos das cadeias do demônio e do inferno.
E Vós, Mãe de Deus, socorrei-nos. Carregai-nos aprisionados e estreitados ao Filho de
Deus. Pois, já que Jesus é vosso prisioneiro, fará tudo o que mandardes. Dizei-lhe que nos perdoe e
que nos faça santo.
Ajudai-nos, nossa Mãe, pela graça e honra que vos fez Jesus Cristo de habitar nove
meses em vosso seio.

Cântico: Adeste, Fideles

Novena de Natal 5° dia

2011-12-20T06:00:00.000-02:00

5º Dia - 20 de dezembro
Cântico: Puer Natus

Jesus Cristo se ofereceu desde o princípio por nossa salvação
Foi imolado, porque Ele mesmo quis.(Is. 53,7)
O Verbo divino, desde o primeiro instante em que se viu feito homem e criança no seio
de Maria, se ofereceu por si mesmo às penas e à morte para resgate do mundo. Sabia que todos os
sacrifícios dos cordeiros e dos touros oferecidos a Deus na Antigüidade não tinham podido satisfazer
pelas culpas dos homens, mas que era necessário que uma pessoa divina satisfizesse por eles o
preço de sua redenção.
Pelo que disse, como afirma o Apóstolo: "Não quiseste hóstia nem oblação, mas me
formaste um corpo.
Então eu disse; Eis-me aqui presente" (Heb. 10,5). Meu Pai, disse Jesus Cristo, todas
as vítimas que vos foram oferecidas até agora não bastam nem bastarão para satisfazer vossa
justiça; destes-me um corpo passível para que com a efusão de meu sangue vos aplaque e salve os
homens: eis-me aqui presente, "ecce venio", tudo aceito e tudo submeto a vossa vontade.
A parte inferior de sua vontade experimentava, naturalmente, repugnância e recusavase
a viver e a morrer entre tantas dores e opróbrios, mas venceu a parte racional, que estava
completamente subordinada à vontade do Pai, e aceitou tudo, começando Jesus a padecer desde
aquele instante, todas as angústias e dores que sofreria nos anos de sua vida, assim agiu nosso
divino Redentor desde os primeiros instantes de sua entrada no mundo.
E como nos portamos nós com Jesus Cristo, desde que, chegados ao uso da razão,
começamos conhecer, com as luzes da fé, os sagrados mistérios da redenção? Que pensamentos,
que desígnios, que bens temos amado? Prazeres, passatempos, soberbas, vinganças, sensualidade,
eis os bens que aprisionaram os afetos de nosso coração. Mas, se temos fé, mudemos de vida e de
amores; amemos a um Deus que tanto padeceu por nós. Lembremo-nos das penas que o Coração
de Jesus padeceu por nós desde criança, e assim não poderemos amar senão esse Coração, que
tanto nos amou.

Reza-se o Terço e a Ladainha de Nossa Senhora

Oração: Senhor nosso, quereis saber como nos portamos convosco em nossa vida? Desde que
começamos a ter o uso da razão começamos a menosprezar vossa graça e vosso amor. Mas melhor
que nós o sabeis vós e, apesar disso, nos suportastes porque nos amais muito. Fugíamos de Vós, e
vós vos aproximastes chamando-nos. Aquele mesmo amor que vos fez baixar do céu para buscar as
ovelhas perdidas, fez com que nos suportásseis. Jesus, agora nos buscais e nós vos buscamos.
Percebemos que vossa graça nos assiste; assite-nos com a dor de nossos pecados, que odiamos
mais que todos os outros males; assisti-nos com o desejo que temos de vos amar e de vos dar
gosto. Sim Senhor nosso, queremos amar-vos e tanto quanto possamos. Certo que tememos por
nossa fragilidade e debilidade contraídas por causa de nossos pecados, mas muito amor é a
confiança que vossa graça nos infunde, fazendo-nos esperar em vossos méritos e dando-nos grande
ânimo para exclamar: "Tudo posso naquele que me conforta" (Phil. 4,13). Se somos débeis, Vós nos
dareis força contra nossos inimigos; se estamos enfermos, esperamos que vosso sangue seja nossa
medicina; se somos pecadores, confiamos em que nos santificareis. Confessamos que no passado
cooperamos com nossa ruína porque deixamos de recorrer a Vós nos perigos. De hoje em diante,
Deus e esperança nossa, a Vós queremos recorrer e de Vós esperamos toda ajuda e todo o bem.
Amamos-vos sobre todas as coisas e nada queremos amar fora de vós. Ajudai-nos, por
piedade, pelo mérito de tantos sofrimentos que desde o princípio sofrestes por nós. Eterno Pai, por
amor de Jesus Cristo, aceitai que vos amemos. Se vos iramos, aplacai-vos ao ver as lágrimas do
menino Jesus, que vos roga por nós: "Põe teus olhos na face de teu ungido" (Ps. 83,10). Não
merecemos graças, mas merece-as esse Filho inocente, que vos oferece uma vida de penas para
que sejais conosco misericordioso.
E Vós, Maria, Maria, Mãe Misericordiosa, não deixeis de interceder por nós; sabeis
quanto confiamos em Vós, e sabemos bem que não abandonais a quem recorre a Vós.

Cântico: Adeste, Fideles

Novena de Natal 4° Dia

2011-12-19T06:00:00.000-02:00

4º Dia - 19 de dezembro Cântico: Puer Natus
A paixão de Jesus Cristo durou toda sua vida

Minha dor está sempre diante de mim. (Ps. 37,18)
Consideremos como naquele primeiro instante em que foi criada e unida a alma de
Jesus Cristo a seu corpo, no seio de Maria, o Padre Eterno mostrou a seu Filho sua vontade de que
morresse pela redenção do mundo; e naquele mesmo instante lhe mostrou todas as penas que devia
sofrer até a morte para redimir os homens. Mostrou-lhe então todos os trabalhos, desprezos e
pobreza que devia padecer em sua vida, tanto em Belém como no Egito e em Nazaré, e depois todas
as dores e ignomínias da paixão: açoites, espinhos, cravos e cruz; todos os tédios, tristezas, agonias
e abandonos no meio dos quais havia de terminar sua vida no Calvário.
Abrão, conduzindo seu filho à morte, não quis afligi-lo dizendo-lhe antecipadamente que
morreria, e isso no pouco tempo que era necessário para chegar ao monte. Mas o Eterno Pai quis
que seu Filho encarnado, destinado como vítima de nossos pecados à sua justiça, padecesse
imediatamente, pelo conhecimento delas, todas as penas a que depois teria que sujeitar-se durante
sua vida e em sua morte. Daí, a tristeza padecida por Jesus no Horto, capaz de tirar-lhe a vida, como
ele declarou: "Minha alma está triste até a morte" (Mt. 26,38), padeceu-a também constantemente
desde o primeiro momento em que esteve no seio de sua Mãe. Assim, desde então sentiu vivamente
e sofreu o peso reunido de todas as dores e vitupérios que O esperavam.
A vida inteira e todos os anos de nosso Redentor foram cheios de penas e lágrimas:
"Na dor se consome minha vida, e em soluços meus anos" (Ps. 30,11). Seu divino Coração não teve
um momento livre de sofrimentos; quer vigiasse ou dormisse, quer trabalhasse ou descansasse,
rezasse ou falasse, sempre tinha diante dos olhos essa amarga representação, que atormentava
mais sua santíssima Alma do que atormentaram aos santos mártires todas as suas penas. Eles
padeceram, mas, ajudados pela graça divina, padeceram com alegria e fervor. Jesus Cristo sofreu,
mas sofreu sempre com o coração cheio de tédio e tristeza, e tudo aceitou por nosso amor.

Reza-se o terço e a Ladainha de Nossa Senhora

Oração: Ó doce, ó amável, ó amante Coração de Jesus, assim desde menino fostes amargurado e
agonizáveis no seio de Maria? Tudo isto sofrestes, Jesus, para satisfazer pela pena e agonia eterna
que nos cabia padecer no inferno por nossos pecados. Vós pois, padecestes sem nenhum alívio para
salvar-nos, depois de nós termos nos atrevido a abandonar a Deus e voltar-lhe as costas, para
satisfazer nossos gostos miseráveis.
Graças vos damos, Coração amante e aflito de Nosso Senhor. Agradecemo-vos e nos
compadecemos de Vós ao considerar que padecestes tanto pelos homens e que estes não se
compadecem de Vós. Como são grandes o amor de Deus e a ingratidão dos homens. Ó Redentor
nosso, como são poucos os homens que pensam em vossas dores e em vosso amor. Ó Deus, como
são poucos os que vos amam. E desgraçados de nós que também vivemos tantos anos sem
lembrarmo-nos de Vós! Vós padecestes tanto para que vos amássemos e não vos amamos. Perdoainos,
Jesus, perdoai-nos que queremos nos emendar e queremos vos amar. Pobres de nós, Senhor,
se resistirmos à Vossa graça e por nossa resistência nos condenarmos.
Quantas misericórdias usastes conosco e especialmente vossa voz que agora nos
convida a amar-vos, seriam nossas maiores penas no inferno. Amado Jesus, tende piedade de nós,
não permitais que vivamos mais ingratos a vosso amor; dai-nos luz e força para vencer tudo e para
cumprir vossa vontade. Escutai-nos, rogamo-vos, pelos méritos de vossa Paixão.
De Vós esperamos tudo e de vossa intercessão, ó Maria. Querida Mãe, socorrei-nos,
Vós que nos alcançastes todas as graças que recebemos de Deus; continuai a nos ajudar, pois se
não o fazeis seremos infiéis, como o fomos no passado. Vós sois toda a nossa esperança e toda a
razão de nossa confiança.

Cântico: Adeste, Fideles

Novena de Natal 3° Dia

2011-12-18T06:00:00.000-02:00

3º Dia - 18 de dezembro Cântico: Puer Natus
Jesus faz-se Menino para conquistar nossa confiança e nosso amor

Um menino nos nasceu, um filho nos foi dado. (Is. 9,6)
Consideremos como depois de tantos séculos, depois de tantas orações e pedidos,
veio, nasceu e se deu todo a nós o Messias, que não foram dignos de ver os santos patriarcas e
profetas; o desejado pelos gentios, o desejado pelas colinas eternas, nosso Salvador: "Um menino
nos nasceu, um filho nos foi dado".
O Filho de Deus se fez pequeno para fazer-nos grandes: deu-se a nós para que nos
déssemos a Ele; veio mostrar-nos seu amor, para que lhe déssemos o nosso. Recebamo-lo, pois
com afeto, amemo-lo e recorramos a Ele em todas as nossas necessidades. As crianças, diz São
Bernardo, facilmente concedem o que se lhes pede. Jesus veio como criança, para mostrar-nos que
está disposto a dar-nos todos os seus bens. "No qual se acham todos os tesouros" (Col. 2,3). "O
Pai...entregou tudo em suas mãos" (Jo. 3,35). Se queremos luz, Ele veio para nos iluminar; se
queremos força para resistir aos inimigos, Ele veio para nos fortalecer; se queremos o perdão e a
salvação, Ele veio precisamente para nos perdoar e nos salvar; se queremos, em uma palavra, o
supremo dom do amor divino, Ele veio para nos abrasar; e, para isto, sobretudo, se fez menino e
quis apresentar-se a nós pobre e humilde, para parecer mais amável, para tirar-nos todo o temor e
conquistar nosso afeto: "Assim devia vir quem quis desterrar o temor e buscar a caridade", diz São
Pedro Crisólogo.
Além disso, Jesus Cristo quis vir criança, para que o amássemos não só com amor
apreciativo, mas com amor terno. Todas as crianças sabem conquistar para si afetuoso carinho
daqueles que a rodeiam e, quem não amará com ternura seu Deus, vendo-o criancinha, com frio,
pobre, humilhado e abandonado, que chora sobre as palhas de um presépio?
Vinde amar Deus feito menino e feito pobre, e que é tão amável que desceu do céu
para entregar-se por completo a nós.

Reza-se o Terço e a Ladainha de Nossa Senhora

Oração: Ó amável Jesus, tão desprezado por nós! Descestes do céu para resgatar-nos do inferno e
dar-vos por completo a nós, como pudemos tantas vezes, voltar-vos as costas, ó Deus! Os homens
são tão gratos às criaturas que se alguém lhes dá um presente, se lhes envia um cumprimento, se
lhes dá qualquer prova de afeto, não se esquecem e se sentem forçados a corresponder. E, pelo
contrário, são tão ingratos convosco, que sois seu Deus, e tão amável que por seu amor não
recusastes dar o sangue e a vida. Mas, ai de nós, nós fomos ainda piores que os outros, porque
fomos mais amados e mais ingratos. Ah! Se as graças que nos destes, as tivesses dado a um
herege, a um idólatra, talvez se tivessem santificado, e nós vos ofendemos. Por favor, não vos
lembreis, Senhor, das injúrias que vos fizemos. Dissestes que, quando um pecador se arrepende,
esquecei-vos de todos os pecados cometidos: "Nenhum dos pecados que cometeu lhe será
recordado" (Ez. 18, 22). Se no passado não nos amamos, no futuro não queremos senão vos amar.
Já que vos destes completamente a nós, damo-vos em troca toda a nossa vontade; com
ela vos amamos e que vos amamos queremos repetir para sempre. Queremos viver repetindo-o e
repetindo-o morrer, para começarmos desde o instante que entramos na eternidade a amar-vos com
um amor contínuo que durará eternamente. Entretanto, Senhor, nosso único bem e único amor,
propomo-nos a antepor vossa vontade a todos os nossos prazeres. Por nada queremos deixar de
amar quem nos amou tanto; não queremos mais desgostar a quem devemos amor infinito. Secundai,
Jesus, nosso desejo com vossa graça.
Rainha nossa, Maria, reconhecemos que todas as graças recebidas de Deus são
devidas à vossa intercessão; continuai a interceder por nós, alcançai-nos a perseverança, vós que
sois a Mãe de todas as graças.

Cântico: Adeste, Fideles

Novena de Natal 2 ° dia

2011-12-17T06:00:00.000-02:00

2º Dia - 17 de dezembro
Puer Natus

Aflição do coração de Jesus no seio de Maria

Hóstias e oblações não quisestes, mas formastes-me um corpo. (Hebr. 10,5)
Considera a grande amargura com que devia sentir-se afligido e oprimido o coração do
Menino Jesus no seio de Maria, naquele primeiro instante em que o Pai lhe propôs a série de
desprezos, trabalhos e agonias que havia de sofrer em sua vida para libertar os homens de suas
misérias: "Pela manhã chama a meus ouvidos..., não retrocedi..., entreguei meu corpo aos que me
feriam" (Is. 50, 4-6). Assim falou Jesus pela boca do Profeta: "Pela manhã, quer dizer, desde o
primeiro instante de minha concepção, meu Pai me fez compreender sua vontade: que eu tivesse
uma vida de sofrimento e fosse, finalmente, sacrificado na cruz; não retrocedi; entreguei meu corpo
aos que me feriam". E tudo aceitei pela salvação das almas e, desde então, entreguei meu corpo aos
açoites, aos cravos, e à morte.
Pondera então quanto padeceu Jesus Cristo em sua vida e em sua paixão; tudo lhe foi
posto ante os olhos desde o seio de sua Mãe e tudo Ele abraçou com amor; mas, ao consentir nessa
aceitação e vencer a natural repugnância dos sentidos, quanta angústia e opressão não teve que
sofrer o inocente Coração de Jesus! Conhecia bem o que primeiramente tinha que padecer; os
sofrimentos e opróbrios do nascimento numa fria gruta, estábulo de animais; os trinta anos de
trabalho como artesão; o considerar que seria tratado pelos homens como ignorante, escravo,
sedutor e réu da morte mais infame e dolorosa que se reservava aos criminosos.
Tudo aceitou nosso amável Redentor a cada momento, e a cada momento em que o
aceitava, padecia reunidas todas as penas a abatimentos que depois padeceria até sua morte. O
próprio conhecimento de sua dignidade divina contribuía para que sentisse mais as injúrias recebidas
dos homens: "Tenho sempre presente a minha ignomínia". Continuamente teve diante dos olhos sua
vergonha, especialmente a confusão que sentiria ao ver-se um dia despido, açoitado, pregado com
três cravos de ferro, entregando assim sua vida entre vitupérios e maldições daqueles que se
beneficiavam com sua morte. "Feito obediente até a morte e morte de cruz" (Phil. 2,8) e para quê?
Para salvar-nos, a nós, míseros e ingratos pecadores.

Reza-se o Terço e a Ladainha de Nossa Senhora

Oração: Amado Redentor nosso, quanto vos custou desde que entrastes no mundo, tirar-nos do
abismo em que nosso pecados nos haviam submergido. Para livrar-nos da escravidão do demônio,
ao qual nós mesmos nos vendemos voluntariamente, aceitastes ser tratado como o pior dos
escravos; e, nós que o sabíamos, tantas vezes tivemos a ousadia de amargurar vosso amabilíssimo
Coração, que tanto nos amou. Mas já que Vós, nosso Deus, sendo inocente, aceitastes vida e morte
tão penosas, aceitamos por vosso amor, Jesus, todas as dores que nos venham de vossas mãos.
Aceitamo-las e abraçamo-las porque procedem daquelas mãos transpassadas um dia para livrar-nos
do inferno, que tantas vezes merecemos. Vosso amor, nosso Redentor, ao oferecer-vos para sofrer
tanto por nós, obriga-nos a aceitar por Vós qualquer pena e desprezo. Dai-nos a aceitar por Vós
qualquer pena e desprezo. Dai-nos, Senhor, por vossos méritos, vosso santo amor, que nos torna
doces todas as dores e todas as ignomínias. Amamo-vos acima de todas as coisas, amamo-vos com
todo o coração, amamo-vos mais que a nós mesmos. Vós, em vossa vida, nos destes tantas e tão
grandes provas de afeto e nós, ingratos, que prova de amor vos damos? Fazei, pois, ó nosso Deus,
que durante os anos que nos restam de vida vos demos alguma prova de amor. Não nos
atreveríamos, no dia do juízo, a comparecer diante de Vós tão pobres como somos agora e sem
fazer nada por vosso amor; mas que podemos fazer sem vossa graça? Apenas rogar-vos que nos
socorrais, e ainda essa nossa súplica é graça vossa. Oh, Jesus, socorrei-nos pelo mérito de vossas
dores e do sangue que derramastes por mim.
Maria Santíssima, recomendai-nos a Vosso Filho, já que por nosso amor o tivestes em
vosso seio.
Lembrai-vos que somos daquelas almas por quem morreu vosso Filho.

Cântico: Adeste, Fideles

Novena de Natal 1° dia

2011-12-16T06:00:00.000-02:00

1º Dia - 16 de dezembro - Cântico: Puer Natus

Deus nos deu seu Filho Unigênito por Salvador
Eu te constitui em luz para os gentios, para que minha salvação chegue até os confins da terra. (Is.
49, 6)
Consideremos como o Pai eterno disse ao Menino Jesus no instante de sua concepção
estas palavras: Filho, eu te dei ao mundo como luz e vida das gentes, para que busques sua
salvação, que estimo tanto como se fosse a minha. É necessário, pois, que te empenhes
completamente em benefício dos homens. "Dado completamente aos homens, e inteiramente
entregue as suas necessidades". É necessário que ao nascer padeças extrema pobreza, para que o
homem se enriqueça; é necessário que sejas vendido como escravo, para que o homem seja livre; é
necessário que, como escravo, sejas açoitado e crucificado, para pagar à minha justiça a pena
devida pelos homens; é necessário que sacrifiques sangue e vida, para livrar o homem da morte
eterna. Fica sabendo, enfim, que já não és teu, mas do homem. Pois um filho lhes nasceu, e um
menino lhes foi dado. Assim amado Filho meu, o homem voltará a amar-me a ser meu, vendo que te
dou inteiramente a ele, meu Filho Unigênito, e que já não me resta mais o que lhe possa dar.
Assim amou Deus - oh, amor infinito, digno somente de um Deus infinito - assim amou
Deus o mundo de tal forma, que lhe entregou seu Filho Unigênito. O Menino Jesus não se
entristeceu com esta proposta, mas, ao contrário, comprazeu-se nela e a aceitou com amor e alegria:
"como um esposo procedente de seu tálamo, exultou como gigante a percorrer seu caminho" (Ps.
18,6). E desde o primeiro momento de sua encarnação se entregou por completo ao homem e
abraçou com gosto todas as dores e ignomínias que havia de sofrer na terra por amor dos homens.
Esses foram, segundo São Bernardo, as colinas e vales que com tanta pressa devia atravessar
Jesus Cristo, segundo o Cântico dos Cânticos, para salvar os homens. Ei-Lo que vem saltando pelas
montanhas, brincando pelas colinas.
Reflitamos aqui como o Pai, enviando-nos seu Filho para ser nosso Redentor e para
selar a paz entre Ele e os homens, obrigou-se de certo modo a perdoar-nos e a amar-nos, em razão
do pacto que fez de receber-nos em sua graça, posto que o Filho satisfaz por nós a justiça divina.
Por sua vez, o Verbo divino, tendo aceitado a missão que lhe foi dada pelo Pai, o qual, enviando-o
para redimir-nos no-lo deu, obrigou-se também a amar-nos, não por nossos méritos, mas para
cumprir a piedosa vontade de seu Pai.

Reza-se o Terço e a Ladainha de Nossa Senhora

Oração: Amado Jesus, se é verdade, como diz a lei, que o domínio se adquire com a doação, Vós
sois nosso, por vos ter vosso Pai entregue a nós. Por isso podemos com razão exclamar: Deus meu
e meu tudo. E já que sois nosso, nossas são vossas coisas, como nos afirma o Apóstolo: "Como não
nos dará, juntamente com seu Filho todas as coisas?" Nosso é vosso sangue, nossos vossos
méritos, nossa a vossa graça, nosso vosso paraíso. E, se sois nosso, quem jamais poderá separarnos
de Vós? Ninguém poderá tirar-me Deus, exclamava jubiloso Santo Antônio Abade. Assim
queremos exclamar daqui em diante. Apenas por nossas culpas podemos perder-vos e separar-nos
de Vós, mas, Jesus, se no passado vos deixamos e perdemos, agora nos arrependemos com toda a
alma e nos resolvemos a perder tudo, mesmo a vida, antes que vos perder, bem infinito e único amor
de nossas almas.
Damo-vos graças, Padre eterno, por nos terdes dado vosso Filho, e em troca de o
terdes dado por completo a nós, entregamo-nos inteiramente a Vós. Por amor desse mesmo Filho,
aceitai-nos e apertai-nos com laços de amor a nosso Redentor, de modo que possamos exclamar:
"Quem nos apartará do amor de Cristo?".
Salvador nosso, já que sois todo nosso, tomai-nos todos para Vós; disponde de nós e
de nossas coisas como vos agrade. Como poderemos negar alguma coisa ao Deus que não nos
negou nada, nem seu sangue nem sua vida ?
Maria, nossa Mãe, guardai-nos com vossa proteção. Não queremos pertencer-nos mais,
mas inteiramente a Nosso Senhor. Lembrai-vos de fazer-nos fiéis. Em vós confiamos.

Cântico: Adeste

O céu que o Salvador nos trará

2011-12-09T22:37:00.001-02:00

Os primeiros grandes escritores cristãos insistiam em falar do Céu como visão de Deus. Para eles, a Vida eterna consiste, em ver a Deus; e esta visão dá ao homem a vida do próprio Deus, aquela Vida plena, total e feliz. É esta visão de Deus, comunhão com ele, que dará ao homem a imortalidade. Vejamos bem: o homem não é primeiramente imortal e depois vê a Deus; é o contrário: seremos imortais precisamente porque veremos a Deus! É esta visão de Deus que é fonte de imortalidade, de vida plena! Assim dizia Santo Irineu, no século II: “Todos aqueles que vêem a Luz estão na Luz. Quem vê a Deus percebe a sua Glória: o que dá a Vida é a Glória de Deus. Deus dá a Vida a quem o contempla e o vê”.

Outra idéia que aparece entre os primeiros escritores cristãos é a do louvor e do gáudio, da alegria. Santo Agostinho dizia, no século V: “A exultação da nossa Vida eterna será o louvor de Deus, para o qual ninguém estará preparado se não se exercitar desde agora”; “Lá veremos a Deus e louvaremos! Nem toda a alegria entrará em nós, mas nós entraremos totalmente na alegria!” O céu, portanto, será louvor e alegria, plenitude completa: estaremos completamente imersos na alegria! Por isso, Santo Hilário, no século V, afirmava: “Não haverá nada o que desejar porque não faltará nada!”

São Tomás de Aquino, o grande teólogo medieval, explicava que o homem, com suas forças, não poderia chegar a Deus, jamais poderia contemplá-lo. O homem não pode nem merece ver a Deus; somente pela graça de Cristo é que chega ao Pai. E ver a Deus é a realização plena do homem, é ser ele mesmo, é ser feliz! Lembre-se, meu Leitor, que “ver a Deus” significa estar na comunhão com ele, como quem vê a luz está dentro da luz, cercado, envolvido pela luz!

Mas, como poderemos ver a Deus, o Pai? Veremos a Deus porque estamos enxertados em Cristo ressuscitado, estamos unidos, inseridos no seu Corpo ressuscitado por obra do Espírito Santo. Não dá nem para imaginar como será isso, mas que será, será! Então, pelo Cristo, plenos do Espírito, veremos a Deus Pai! Vejamos o que dizem alguns dos antigos escritores cristãos: “Deus será visto no reino dos céus... E o Filho conduzirá ao Pai” (Santo Irineu); “Na pátria celeste estão todos os justos e santos, que desfrutam do Verbo de Deus” (Santo Agostinho). Que beleza a afirmação de Agostinho! Nossa felicidade é desfrutar do Verbo, do Filho de Deus: estar com ele é o paraíso, como ele disse ao ladrão. Também S. João Damasceno explicava que o resplendor da glória é estar com Cristo: “Os que fizeram o bem, resplandecerão como o sol... com Nosso Senhor Jesus Cristo”.

Finalmente, São Cipriano, o santo Bispo de Cartago, no século III, afirmava: “Quem não deseja ser transformado e transfigurado o quanto antes à imagem de Cristo? Cristo, o Senhor... roga por nós para que estejamos com ele e com ele possamos nos alegrar na morada eterna e no reino celeste. Quem quiser chegar ao trono de Cristo... tem que manifestar alegria somente na promessa do Senhor”.

Vale a pena, ainda, refletir sobre um importante documento da Igreja a respeito da Vida Eterna. Trata-se da Constituição Benedictus Deus, do Papa Bento XII, do século XIV. Aí a Igreja ensina, pela boca do Sucessor de Pedro, que veremos a Deus e isto é o céu. Mais ainda: esta visão, esta comunhão com Deus vai nos dar um gozo sem limites, um gozo que é descanso eterno para o nosso coração, para sempre. O Papa insiste ainda, baseado nas Escrituras e na fé constante da Igreja, que esta Vida eterna começa logo após a morte, uma vez purificados os nossos pecados: estaremos para sempre com Cristo. No Último Dia, quando Cristo se manifestar, nossos corpos também ressuscitarão!

Uma última questão: se o céu é estar com Cristo, então ele não é um lugar?! Recorde: não podemos simplesmente descrever o Além. No entanto, uma coisa é certa. Como já vimos, tudo quanto existe foi criado por Deus, um Deus que não destruirá a sua criação, mas vai levá-la à plenitude. Já falamos, quando tratamos da Vinda de Cristo, sobre o novo céu e nova terra! Ora, toda a criação - e também nossos corpos - será o “lugar” feliz, bem-aventurado, jubiloso no qual viveremos a comunhão com Deus. Assim, se o Céu é uma relação com Deus em Cristo, esta relação, no entanto, não é algo individualista: envolve os outros e toda a criação, renovada e plenificada. Em outras palavras o nosso céu, a nossa comunhão com Deu, terá “algo” de lugar também. Só não é “lugar” no sentido que conhecemos aqui. E como será, então? Não sabemos!

O Santo Advento

2011-11-27T19:17:00.001-02:00

O Advento abre o novo ano litúrgico da Igreja e nos prepara para o Natal.

Este tempo é composto por quatro semanas. Neste período, a Igreja pode muito bem exprimir seus sentimentos com as palavras da esposa do Cântico dos Cânticos: «Eis a voz do meu Amado! Ele vem correndo pelos montes... Meu Amado é meu e eu sou dele!» (2,8s.16). Ele vem vindo, o Amado, «porque Deus amou tanto o mundo que entregou o seu Filho único» (Jo 3,16) para ser o Esposo da humanidade, o Salvador do mundo. O Autor da Epístola aos Hebreus exprimiu isso de modo muito profundo: «Muitas vezes e de modos diversos falou Deus, outrora, aos Pais pelos profetas; agora, nestes dias que são os últimos, falou-nos por meio do seu Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e pelo qual fez os séculos» (1,1-2). Efetivamente, Deus já não nos manda um mensageiro, um intermediário, um presente... Ele vem pessoalmente no seu Filho, vem ele mesmo ser o Emanuel, o Deus-conosco! Por isso o homem pode ter a certeza que não mais está só, que não mais pode se sentir desamparado, esquecido, perdido... Apesar de tanta dor e sofrimento ainda existentes no nosso mundo!

Mas, aprofundemos um pouco mais. O Advento insiste e celebra e espera do Salvador. Sim, porque ele foi esperado. E esperado ansiosamente, de modo que não é somente o Enviado do Pai, mas também o Esperado por nós! Mais que o vigia pela aurora, mais que a terra pelo sol nascente, mais que a flor pelo orvalho, nós o esperamos.

Primeiramente, esperado por Israel, o Povo eleito. Esperado porque Deus o prometera a Abraão, aos Patriarcas, a Moisés, a Davi, aos Profetas. Deus prometera... e quando Deus promete, não falha jamais! Quantas e quantas páginas das Escrituras de Israel falam deste Esperado! Como esquecer as palavras do velho Jacó, no leito de morte, já cego? “Judá, teus irmãos te louvarão, tua mão está sobre a cerviz de teus inimigos e os filhos de teu pai se inclinarão diante de ti. O cetro não se afastará de Judá nem o bastão de chefe de entre seus pés até que venha aquele a quem pertencem e a quem obedecerão os povos” (Gn 49,8-10). E as palavras de Deus a Davi? “O Senhor te diz que ele te fará uma casa. E quando os teus dias estiverem completos, farei permanecer a tua linhagem após ti, gerada das tuas entranhas e estabelecerei para sempre o seu trono. Eu serei para ele um pai e ele será para mim um filho” (2Sm 7,11ss). Sim, Deus prometeu, Deus jurou a Israel pela sua fidelidade: “A virgem vai conceber e dará à luz um filho e seu nome será Deus-conosco!” (Is 7,14). Promessa insistente, a de Deus! Até pela boca de um feiticeiro pagão, um tal de Balaão, Deus prometeu: “Eu vejo, mas não para já, eu contemplo, mas não para perto: uma Estrela sai de Jacó e um cetro se levanta de Israel” (Nm 24,17). Por isso mesmo, Israel esperou, acreditou, implorou: “Céus, deixai cair o orvalho das alturas, e que as nuvens façam chover a justiça; abra-se a terra e germine a salvação!” (Is 45,8); “Senhor, tu és o nosso redentor; Eterno é o teu nome! Ah! se rasgasses os céus e descesses! As montanhas se desmanchariam diante de ti!” (Is 63,19). Nos momentos de alegria, Israel esperou; e esperou também nos momentos de trevas e de dor! É esta espera comovente, insistente, teimosa, que a Igreja celebra e revive no Advento!

Mas o Salvador que Deus nos enviou foi também esperado pelos pagãos, por todos os povos! É uma idéia que nem sempre recordamos e, no entanto, é um aspecto importante do Advento: os pagãos desejaram o Salvador! Como pode ser isso? É verdade: eles não conheciam as promessas de Deus; eles não conheciam o Deus verdadeiro; eles não sabiam nada a respeito do Messias... Mas eles tinham e têm ainda no coração um desejo louco de paz, uma sede insaciável de verdade, devida, de amor... Sede que Deus mesmo colocou nos seus corações para que sem saberem, às apalpadelas, buscassem Aquele único que pode dar repouso ao coração humano. É isso que Mateus quer dizer quando nos conta a visita dos magos: eles vêm de longe, seguindo a estrela do Menino, eles esperavam e agora o procuram: “Vimos a sua estrela e viemos adorá-lo!” (Mt 2,2)! Esses Magos representam os pagãos todos, todos os povos, todos os homens e mulheres de boa vontade que, seguindo sua consciência, sem saber, procuravam o Salvador. Pensemos em tantos santos pagãos do Antigo Testamento: Noé, Melquisedec, Jó e tantos outros. Pensemos em tantos sábios das várias culturas: Buda, Confúcio, Maomé, Sócrates e tantos, tantos outros, tão numerosos que somente Deus pode contá-los... Todos esperam Aquele que é a verdade, a luz que ilumina todo homem que vem a este mundo! Também estes a Igreja recorda neste tempo do Advento.

Esperado por Israel, esperado pelas nações, o Salvador também foi esperado pela criação toda! É admirável e sublime! Se tudo foi criado através dele e para ele (cf. Cl 1,15), tudo traz em si sua marca, a saudade do encontro com ele! A Mãe católica, num êxtase emocionado, canta assim, nas vésperas do Natal: “Saúdam vossa vinda /o céu, a terra, o mar /e todo ser que vive /entoa o seu cantar!” É toda a criação que o espera! Tudo, desde o início, caminha para ele! Desde quando explodiu o universo, iniciando a festa, o baile da existência; desde quando as galáxias se formaram; desde quando nosso sistema solar, nosso planeta foram delineados... Tudo caminha para ele... Passo a passo, lentamente, aos olhos da eternidade de Deus: e a vida surgiu na terra, tímida, pequena, frágil... Depois, a vida animal; depois o homem... Tudo caminhando para ele, para noite de Belém e, um dia, que será o Dia, caminhando para o Cristo Ressuscitado, que virá em glória! É porque tudo caminha para ele que o botão se abre em flor, que a vida teima em brotar, que o universo se expande! Também esta espera cósmica é celebrada pela Igreja nestes dias de Advento! Que também nós entremos na festa, na espera, na esperança... E abramos o coração para Aquele que vem – o Enviado, o Esperado, o Rei que vai chegar!

Para celebrar um acontecimento tão maravilhoso e estupendo a Igreja quer preparar-se bem... Daí o tempo sagrado de Advento. Nós, como Igreja, não podemos deixar passar esse tempo favorável, não podemos receber em vão a graça de Deus que vem a nós em Jesus (cf. 2Cor 6,1-2). Os sentimentos que nos devem orientar nas quatro semanas do Advento são: (1) a vigilância na fé, na oração, na busca de reconhecer o Cristo que vem nos acontecimentos e nos irmãos; (2) a conversão, procurando consertar nossos caminhos e andar nos caminhos do Senhor, para seguir a Jesus para o Reino do Pai; (3) o testemunho da alegria que Jesus nos traz, através de uma caridade paciente e carinhosa para com os outros; (4) a pobreza interior, de um coração disponível para Deus, como Maria, José, João Batista, Zacarias, Isabel; (5) a alegria, na feliz expectativa do Cristo que vem e na invencível certeza de que ele não falhará.

Neste tempo de Advento a Igreja recomenda muito a leitura e meditação do Livro do Profeta Isaías.

Na celebração da Eucaristia têm-se os seguintes sinais: (1) a cor roxa, recordando a sobriedade de quem vigia e espera ansioso; (2) as flores na Igreja são usadas com moderação, também como sinal de expectativa; (3) não se canta o «Glória» na Missa, na expectativa feliz de cantá-lo na Noite Santa do Natal do Senhor; (4) na igreja, se pode colocar a Coroa do Advento, com quatro velas, significando a luz de Cristo, que vai se tornando mais intensa a cada um dos quatro domingos do Advento.

fonte: http://costa_hs.blog.uol.com.br/

A música sacra ou litúrgica.

2011-11-22T22:52:00.000-02:00

INTRODUÇÃO AO ESPÍRITO DA LITURGIA

por Mons. Guido Marini

Mestre de Cerimônias das Celebrações Litúrgicas do Papa

Não há dúvidas de que uma discussão que se proponha a ser uma introdução autêntica ao espírito da liturgia não pode silenciar quanto ao assunto música sacra ou litúrgica.

Limitar-me-ei a uma breve reflexão para orientar a discussão. Poderia-se pensar por que a Igreja, através de seus documentos, mais ou menos recentes, insiste em indicar um certo tipo de música e canto como particularmente consonantes com a celebração litúrgica. Já no Concílio de Trento a Igreja interveio no conflito cultural que se desenvolvia na época, restabelecendo a norma pela qual a conformidade da música com o texto sagrado era de suma importância, limitando o uso de instrumentos e indicando uma clara distinção entre música profana e sacra. A música sacra, inclusive, não pode mais ser entendida como expressão de pura subjetividade. Ela está ancorada nos textos bíblicos ou da Tradição que devem ser cantados durante o curso da celebração. Mais recentemente, o Papa São Pio X interveio de maneira análoga, procurando remover o canto operístico da liturgia e selecionando o canto Gregoriano e a polifonia do tempo da contra-reforma Católica como o padrão para a música litúrgica, distinguindo-a assim da música religiosa em geral. O Concílio Vaticano II não fez nada além de reafirmar o mesmo padrão, assim como os documentos magisteriais mais recentes.

Por que a Igreja insiste em propor certas formas como características da música sagrada e litúrgica, fazendo-as distintas de todas as outras formas de música? Por que, também, o canto Gregoriano e a polifonia sagrada clássica se tornaram as formas exemplares, à luz das quais a música litúrgica e mesmo a popular deveriam continuar a ser produzidas hoje?

A resposta a estas questões reside precisamente naquilo que procuramos discorrer a respeito do espírito da liturgia. São propriamente aquelas formas de música – em sua santidade, bondade e universalidade – que traduzem em notas, melodias e canto o autêntico espírito litúrgico: levando à adoração do mistério celebrado, favorecendo uma participação autêntica e integral, ajudando o ouvinte a perceber o sagrado e, logo, a primazia essencial de Deus agindo em Cristo, e finalmente permitindo um desenvolvimento musical que esteja ancorado na vida da Igreja e na contemplação de seu mistério.

Permitam-me uma última citação de Joseph Ratzinger: “Gandhi destaca três espaços vitais no cosmos e mostra como cada um deles comunica seu próprio modo de ser. Os peixes vivem no mar e são silenciosos. Os animais terrestres gritam, mas os pássaros, cujo espaço vital é o céu, cantam. O silêncio é próprio do mar, gritar é próprio da terra, e cantar é próprio do céu. O homem, entretanto, participa dos três: ele leva em si a profundidade do mar, o peso da terra e a altura dos céus; é por isto que todos os três modos de ser pertencem a ele: silêncio, grito e canto. Hoje... vemos que, despojado da transcendência, tudo o que resta ao homem é gritar, porque ele deseja ser somente terra e busca transformar em terra mesmo os céus e a profundeza do mar. A verdadeira liturgia, a liturgia da comunhão dos santos, lhe restitui sua totalidade. Ela o ensina de novo como ser silencioso e como cantar, abrindo para ele as profundezas do mar e ensinando-o novamente a voar, a natureza de um anjo; elevando seu coração, faz ressoar nele mais uma vez aquela canção que tinha de certo modo adormecido. De fato, podemos mesmo dizer que a verdadeira liturgia é reconhecível especialmente quando nos liberta da forma comum de viver, e nos restaura as profundezas e as alturas, silêncio e canção. A verdadeira liturgia é reconhecível pelo fato de ser cósmica, e não feita sob medida para um grupo. Ela canta com os anjos. Ela permanece em silêncio com as profundezas do universo em espera. E desta forma ela redime o mundo.” (Cantate al Signore un canto nuovo, pp. 153-4)

Concluo. Já há alguns anos, várias vozes têm sido ouvidas dentro da Igreja falando sobre a necessidade de uma nova renovação litúrgica. De um movimento, de alguma forma análogo àquele que formou as bases para a reforma promovida pelo Concílio Vaticano II, que seja capaz de operar uma reforma da reforma, ou melhor, um passo adiante no entendimento do autêntico espírito da liturgia e de sua celebração; seu objetivo seria levar a cabo aquela providencial reforma da liturgia que os Padres conciliares iniciaram mas que nem sempre, em sua implementação prática, encontrou um cumprimento oportuno e feliz.

Não há dúvidas de que nesta nova renovação litúrgica somos nós sacerdotes que devemos recuperar um papel decisivo. Com a ajuda de Nosso Senhor e da Bem Aventurada Virgem Maria, mão de todos os sacerdotes, possa este desenvolvimento ulterior da reforma também ser o fruto de nosso sincero amor pela liturgia, em fidelidade à Igreja e ao Santo Padre.

II Romaria à Aparecida

2011-11-04T11:14:00.000-02:00

Convidamos a todos para nossa II Romaria á Aparecida conforme o convite será dia 26/11 sábado com Missa na Forma extraordinária às 13 horas no santuário Nacional

Santa Missa de Finados

2011-10-31T20:11:00.001-02:00

No Próximo dia 2/11 , comemoração de todos os fiéis Defuntos, teremos a celebração da Santa Missa na Forma Extraordinária do Rito Romano às 9 horas na Capela de Nossa Senhora de Fátima.

Capela Nossa Senhora de Fátima
AV. São João s/n
bairro: São João
Jacareí- SP

REQUIEM AETERNAN DONA EIS DOMINE

Nós Cristãos,não podemos viver sem a Santa Missa

2011-10-27T22:46:00.000-02:00

No século III, o Imperador Galério, numa perseguição feroz contra a Igreja, proibiu todas as manifestações de culto e ordenou que se fechassem todas as igrejas. Ainda assim, os cristãos continuaram a celebrar a Santa Missa secretamente e certa vez os soldados do imperador prenderam 34 homens e 19 mulheres que assistiam à celebração. Compareceram todos a presença do imperador que, ao saber do "crime", mandou que um deles fosse açoitado.
Nisso, uma jovem aproximou-se e disse-lhe:
- Por que você açoitou um de nós. Todos nós somos cristãos. Todos nós estávamos assistindo a Santa Missa. O imperador indignou-se e mandou açoitá-la também.

Em seguida, um senhor mais velho também aproximou-se dele e disse, com dignidade:
-Por que você nos pune? Não somos ladrões nem assassinos. Cumprimos a Lei de Deus
- Não existe outra lei senão a minha- disse o imperador-, perturbado com o domínio e a segurança daquelas pessoas.

As torturas a que foi sujeitando uns e outros não os intimidavam como acendiam mais e mais o zelo e o desejo de serem testemunhas de Cristo.
Aproximou-se ainda outro e disse:
-Eu também sou discipulo de Cristo. Era na minha casa que a Missa estava sendo celebrada.
-E por que você deixou que isso acontecesse conhecendo a minha proibição? disse o imperador
-Por que nós acreditamos que acima da autoridade de César, está a autoridade de Deus. E, além disso, NÓS CRISTÃOS, NÃO PODEMOS VIVER SEM A SANTA MISSA.

Esgotado e com a sensação de fracasso, o imperador ordenou que os encarcerassem e os deixassem morrer de fome. E assim aconteceu; tudo porque "não podiam viver sem a Missa". Que bom seria se também nós pudessemos dizer o mesmo.

fonte: CATECISMO DA SANTA MISSA, Paulo Monteiro Ramalho

Santa Missa em São José dos Campos

2011-10-16T11:43:00.000-02:00

A pedido de Nosso Bispo D. Moacir Silva, no proximo Sábado dia 22/10 , será celebrada a Santa Missa em Na Forma Extraordinária do Rito Romano em São José dos Campos esta Missa acontecerá mensalmente na Capela Onde se encontram as Reliquias do Venerável Padre Rodolfo Komórek .

A Santa Missa será as 19 horas e será celebrada pelo Padre José Henrique do Carmo
local: Rua Padre Rodolfo 28
Vila Ema
São José dos Campos

SALVE MARIA !!!

CONSAGRAÇÃO A NOSSA SENHORA APARECIDA PADROEIRA DO BRASIL

2011-10-09T06:00:00.000-03:00

Rezemos pela nossa Pátria, à Virgem Aparecida, pelo destino da Nação, pelos seus futuros Governantes e pelo aumento da fé, esperança e caridade de todos os católicos brasileiros

Ó Maria Imaculada, Senhora da Conceição Aparecida, aqui tendes, prostrado diante de vossa milagrosa imagem, o Brasil, que vem de novo consagrar-se à vossa maternal proteção. Escolhemo-vos por especial Padroeira e Advogada da nossa Pátria; queremos que ela seja inteiramente vossa: vossa é a sua natureza sem par; vossas são as suas riquezas; vossos, são os campos e as montanhas, os vales e os rios; vossa é a sociedade; vossos são os lares e seus habitantes, com seus corações e tudo o que eles têm e possuem; vosso é, enfim, todo o Brasil.

Sim, ó Senhora Aparecida, o Brasil é vosso!

Por vossa intercessão temos recebido todos os bens das mãos de Deus, e todos os bens esperamos receber, ainda e sempre, por vossa intercessão.

Abençoai, pois, o Brasil que Vos ama; abençoai o Brasil que Vos agradece; abençoai, defendei, salvai o vosso Brasil!

Protegei a Santa Igreja; preservai a nossa Fé, defendei o Santo Padre; assisti os nossos Bispos; santificai o nosso Clero; socorrei as nossas famílias; amparai o nosso povo; esclarecei o nosso governo; guiai a nossa gente no caminho do Céu e da felicidade! Ó Senhora da Conceição Aparecida, lembrai-Vos de que nós somos e queremos ser vossos vassalos e súditos fiéis. Mas lembrai-vos também de que nós somos e queremos ser vossos filhos. Mostrai, pois, ante o Céu e a Terra, que sois a padroeira poderosa do Brasil e a Mãe querida de todo o povo brasileiro!

Sim, ó Rainha do Brasil, ó Mãe de todos os brasileiros, venha sempre mais a nós o vosso reino de amor e, por vossa mediação, venha a nossa Pátria o reino de Jesus Cristo, vosso Filho e Senhor Nosso. Amém.

A NOSSA SENHORA APARECIDA

Ó Senhora Aparecida, Mãe querida, tenho tanta confiança em Vós, que espero a vossa proteção e vosso amparo em todos os passos de minha vida e na hora da morte. Amém.

Missa da Solenidade de Nossa Senhora Aparecida

2011-10-07T10:18:00.000-03:00

Dia 12/10 às 9:00 horas Santa Missa Solene, na Forma Extraordinária do Rito Romano, em Honra a Nossa Senhora Aparecida após a Missa exposição e Adoração ao Santíssimo Sacramento até as 12:00 hs.

Capela Nossa Senhora de Fátima
Av. São João s/n Bairro: São João
Jacareí SP

SALVE MARIA !!!

Rainha do Santo Rosário Rogai por Nós

2011-10-07T06:00:00.003-03:00

O pecado original e a Virgem Maria

2011-10-02T18:15:00.001-03:00

Ao celebrarmos a Imaculada Conceição da Virgem Maria e os cento e cinqüenta anos da proclamação do dogma, é oportuno compreender o significado da doutrina do pecado original, pecado do qual a Virgem foi isenta desde o primeiro momento de sua existência.

Antes de tudo, é necessário compreender bem que somente poderemos ter uma noção do pecado e da sua gravidade quando possuímos uma noção da grandeza do amor que Deus nos concedeu e ao qual nos chamou em Jesus Cristo. É contemplando a cruz que poderemos ter uma idéia do quanto o pecado atingiu toda a humanidade e do quanto ele é danoso e trágico. Então, não é primeiramente o Gênesis que nos revela o pecado, mas o fato de Jesus ter amorosamente morrido por todos nós para nos libertar de uma situação de escravidão: “Todos pecaram e todos estão privados da glória de Deus e são justificados gratuitamente, por sua graça, em virtude da redenção realizada em Cristo Jesus (Rm 3,23). O pecado original é aquela situação de atoleiro no qual a humanidade se encontra, da qual não pode sair por si mesma e da qual somente Cristo nos pode arrancar: “Eu sou carnal, vendido como escravo ao pecado. Realmente, não consigo entender o que faço; pois não pratico o que quero, mas faço o que detesto. Na realidade, não sou eu mais o que pratico a ação, mas o pecado que habita em mim. Infeliz de mim! Quem me libertará desse corpo de morte? Graças sejam dadas a Deus, por Jesus Cristo Senhor nosso” (Rm 7,14s.24s).

Contemplando o Cristo que necessitou morrer por todos (cf. Lc 24,26), podemos, agora, pensar no mistério do pecado. Primeiro distingamos pecado original originante e pecado original originado. Pecado original originante seria aquele primeiro “não” que a humanidade disse a Deus. Não sabemos como foi esse “não”. A Escritura diz-nos somente, numa linguagem poética, que o homem, criado livre, desde o primeiro momento de sua existência quis ser seu próprio Deus, quis ser sua própria norma, decidindo por si mesmo o que é bom e o que é mau. Este primeiro pecado gerou uma corrente, um clima de pecaminosidade. Essa situação de desarrumação, de quebradura, iniciada com o primeiro pecado, deu origem à situação de pecado que existe no mundo – o pecado original originado. É neste atoleiro, nesta situação de pecado que passa de geração a geração, que nascemos: “Minha mãe já concebeu-me pecador” (Sl 50/51,7).

Compreendamos bem: não é que nossos primeiros pais pecaram e Deus, zangado, de modo arbitrário e injusto, nos culpa pelo pecado. A coisa é bem outra, bem mais profunda e trágica: o pecado de nossos antepassados vai criando um clima poluído de maldade, de sorte que todo ser humano já nasce marcado por isso. Sabemos que ninguém começa a existência do zero: herdamos os traços físicos, psíquicos, culturais de nossos antepassados e de nossa sociedade. Ora, é esta situação tristemente marcada pelo “não” a Deus, que nos marca desde o ventre materno: nascemos feridos, nascemos com uma natureza humana doente... num mundo que já não é aquele com o qual Deus havia sonhado. Basta que olhemos para nós mesmos e constataremos isso: nossas contradições, incoerências e quebraduras interiores... Uma criancinha recém-nascida já é quebrada assim... e vamos acrescentando mais maldade a esta realidade má com os nossos pecados pessoais.

Pois bem, é desta situação triste que Cristo no liberta: “Assim como pela falta de um só resultou a condenação de todos os homens, do mesmo modo, da obra de justiça de um só, resultou para todos os homens a justificação que traz a vida” (Rm 5,18). Este primeiro homem que pecou, este Adão, é imagem de toda a humanidade, dos nossos primeiros pais. Não é necessário imaginar Adão como sendo um indivíduo: Adão e Eva são símbolos de toda a humanidade em suas origens, humanidade que disse “não” a Deus, iniciando esta triste situação na qual nos encontramos. No entanto, a misericórdia de Deus, revelada em Jesus Cristo, é mais forte que a situação do nosso pecado: “Não acontece com o domo mesmo que com a falta. Se pela falta de um só todos morreram, com quanto maior profusão a graça de Deus e o dom gratuito de um só homem, Jesus Cristo, se derramaram sobre todos” (Rm 5,15). Note-se que o pensamento de São Paulo é cheio de otimismo e esperança: se é verdade que existe uma força de pecado que estraga o mundo e a humanidade, também é muito mais verdade que a graça de Cristo quebra essa força e superabunda, “pois onde avultou o pecado, a graça superabundou” (Rm 5,20). Então, se nascemos marcados por uma força negativa que nos precede e está disseminada no mundo, também nascemos com a oferta da salvação, dada por aquele que nem perguntou se eu queria o seu amor: ele me amou e na cruz entregou-se por mim! Todo homem nasce, então, marcado pelo pecado e marcado pela graça de Cristo. Cabe-lhe uma escolha: viver num ou noutro domínio.

Quanto à Virgem Santíssima, a fé nos ensina a crer piedosamente que, desde o primeiro instante de sua concepção, por pura graça de Deus que previamente sabe dos méritos da cruz do Filho da Virgem, a preservou dessa solidariedade maldita com nossa situação de pecado. Enquanto a cruz e ressurreição de Cristo nos arranca da lama do pecado, não deixou sequer que sua Mãe fosse tocado por tal lama. Assim, a Virgem ainda foi mais salva que nós, deve a Cristo ainda mais que nós; ela é a Perfeita Redimida! Mas, São Paulo não afirma que todos pecaram? Como afirmar que a Virgem foi preservada do pecado? Primeiro, São Paulo fala em tese, para mostrar a necessidade que todos têm da salvação de Cristo. A questão da Virgem não passa aqui pela cabeça dele. Segundo: ainda assim, a fé católica não nega a afirmação do Apóstolo: sem a graça de Cristo, Nossa Senhora seria uma pobre pecadora! É em previsão da graça da cruz do Senhor que ela foi salva!

A Imaculada Conceição de Maria Virgem é aurora da salvação que o Cristo Senhor nos trouxe. Ele é como o sol que, antes mesmo de nascer, já faz sua luz romper a aurora! Esta aurora é a Santíssima e Toda Santa Mãe do Cristo, nosso Deus, libertada da culpa original!

Dom Henrique Soares da Costa

Bispo Auxiliar de Aracajú

Convite

2011-09-29T15:15:00.000-03:00

"Greg o Rio" - um gracejo e uma bela máxima sobre o Canto Gregoriano

2011-09-26T16:14:00.000-03:00

Pax et bonum!

Aproveitando para fazer um gracejo...

Nestes dias muitos exaltam o rock (através do evento Rock in Rio). Queremos, portanto, exaltar o Canto Gregoriano, que é o modelo da Música Sacra ocidental.

Cantores, instrumentistas, coros, corais, scholæ, solistas, compositores, convém sempre recordar o que foi dito por São Pio X (Motu Proprio Tra le sollecitudini, 3) e recordado pelo Bem-aventurado João Paulo II (Quirógrafo no centenário do motu proprio Tra le sollecitudini, 12):

Uma composição para a Igreja é tanto sacra e litúrgica

quanto mais se aproximar, no andamento, na inspiração e no sabor,

da melodia gregoriana,

e tanto menos é digna do templo,

quanto mais se reconhece disforme daquele modelo supremo.

Meu Deus, isto nos diz tanto, tanto... Mas, pensamos com a Igreja ou nos deixamos guiar por nossos gostos, vontades, teorias e "achismos"?

São Gregório Magno, rogai por nós!

Obs: não é que a Igreja tem que copiar o mundo, obviamente, mas quis aproveitar a oportunidade.

Por Luís Augusto - membro da ARS

fonte:http://ars-the.blogspot.com/2011/09/greg-o-rio-um-gracejo-e-uma-bela-maxima.htm

Festa da Exaltação da Santa Cruz

2011-09-11T17:32:00.000-03:00

No próximo dia 14/09 (quarta-feira), festa da exaltação da Santa Cruz, teremos a Santa Missa na Forma Extraordinária do rito Romano às 19:30 na Capela Nossa Senhora de Fátima. Também neste dia comemoramos os 4 anos da entrada em vigor do Motu Próprio Sumorum Pontificum.

SALVE MARIA !!!