Non sum dignus

Documental Juan Pablo II La Conciencia del Mundo

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Mon, 29 Oct 2018 23:14:00 +0000

MEDITACIÓN CON MADRE TERESA

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 29 Apr 2018 23:28:00 +0000

Queridos amigos, la profundidad sencilla de los pensamientos de Madre Teresa, nos invitan a posicionarnos espiritualmente ante el Señor, que a través de ella nos ruega servir a los más Pobres de entre los Pobres y llevar una vida santa y alegre.

Más sobre Madre Teresa de Calcuta en Cristoraciones

DOMINGO DEL BUEN PASTOR

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 22 Apr 2018 12:47:00 +0000

EL BUEN PASTOR

Hoy es un día importante en la Iglesia Católica, Domingo del Buen Pastor, en el que recordamos el interés especial que el Señor tiene por cada uno de nosotros, tanto que si nos siente perdidos, no duda en ofrecernos su auxilio.

Así el Buen Pastor deja a sus ovejas cuidadas y acude en busca y al auxilio de la oveja que le falta. ¿Posible accidente, enfermedad o enredo en la maleza ? El Pastor va en su busca y se alegra cuando la encuentra porque estaba perdida y ha sido hallada.
Seguramente con sus balidos o movimientos se haría notar y él la siente, logra verla y con todo el amor del mundo la recoge y la cuida.

La Iglesia Católica, en este día recuerda especialmente al Sacerdote, ese hombre elegido por Dios para Servir a sus hermanos y ser el elemento sacramental imprescindible para que Dios vuelva a nosotros. Hoy es un día para dar gracias a los sacerdotes, para rezar por ellos y expresarles lo que las palabras no logran decir, cuando dicen la Santa Misa y nos predican al alma, cuando nos bautizan, nos Confirma y son instrumento de Dios para el perdón de nuestras faltas... y mucho más. No hay palabras para agradecer lo que el cura hace por nosotros.
Recemos por ellos siempre. Ayudemos cuando lo necesiten.
Ellos están ahí cuando nacemos, vivimos y morimos. Gracias

SANTA TERESA DE CALCUTA Y LOS SACERDOTES

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 22 Apr 2018 12:02:00 +0000

El Papa Francisco pone a Madre Teresa como ejemplo para los sacerdotes

Ary Waldir Ramos Díaz | Abr 13, 2017

Diciembre 1985: Madre Teresa dando la comunión a una novicia de su congregación, Calcuta, India, Asia. Photo de José Mayans via CIRIC

Jueves Santo, el Pontífice presidió la misa del Crisma en la Basílica Vaticana, la ceremonia de la renovación de las promesas sacerdotales y de la bendición del aceite para los enfermos

En una misa dedicada a la renovación de las promesas sacerdotales, (ejercida por sacerdotes varones, porque así lo concibe la doctrina eclesial), el papa Francisco ha puesto como modelo evangelizador a una religiosa, una mujer santa: Madre Teresa de Calcuta. Lo hizo este 13 de abril de 2017, Jueves Santo, en la Basílica Vaticana.

“Un odre nuevo con esta concreción inclusiva nos lo regaló el Señor en el alma samaritana que fue Madre Teresa. Él llamó y le dijo: «Tengo sed», “pequeña mía, ven, llévame a los agujeros de los pobres. Ven, sé mi luz”, insistió el Papa.

Así habló de “las caricias sacerdotales”, e instó a que sus “sacerdotes” sean “hombres de ternura y de concreción”.

Francisco exhortó a los curas a inspirarse en la Madre Teresa, la santa de Calcuta, que se dedicó a los últimos, llamada por Jesús para ello. “No puedo ir solo. No me conocen, por eso no me quieren. Llévame hasta ellos».

Y ella, comenzando por uno concreto, con su sonrisa y su modo de tocar con las manos las heridas, llevó la Buena Noticia a todos”, añadió.

En su mensaje fue implícito el papel de tres mujeres en el anuncio del Evangelio: La Virgen María, la madre Jesús; la Samaritana que ha dado de beber a Jesús; y la Madre Teresa de Calcuta, santa reconocida por su amorosa atención a los moribundos sacados de las alcantarillas de Calcuta, India.

El Papa invitó a los sacerdotes a dejarse contagiar de la “plenitud contagiosa” de la Virgen María, de la concreción inclusiva del anuncio de la Samaritana, y de la “integridad mansa” del anuncio del Evangelio al señalar a la fundadora de las hermanas de la Caridad como ejemplo de quien sigue a Jesús sin condiciones.

Sin la Virgen no podemos, ella nos ayuda a superar el miedo

“¡Queridos, sin la Virgen no podemos seguir adelante en nuestro sacerdocio¡” dijo en otro momento a los consagrados y al margen del texto de la homilía, mirando a los presentes.

“Ella es la esclavita del Padre que se estremece en la alabanza”. “Nuestra Señora de la prontitud, la que apenas ha concebido en su seno inmaculado al Verbo de vida, sale a visitar y a servir a su prima Isabel”, expresó.

El Pontífice en la madre de Jesús, María, ha visto la “plenitud contagiosa” que “nos permite superar la tentación del miedo”.

Ella que siguió a Dios y es modelo para salir de “esa pusilanimidad de no salir a contagiar de gozo a los demás”.

Nada de eso, agregó: «La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús» (Ibíd., 1)”.

El Papa reafirmó que la Buena Noticia del Evangelio tiene tres gracias inseparables: “su Verdad —no negociable—, su Misericordia —incondicional con todos los pecadores— y su Alegría —íntima e inclusiva—.”. De ahí que habló de tres iconos de la Buena Noticia.

La Samaritana

“El segundo – aseguró el Papa – ícono de la Buena Noticia es aquella vasija que —con su cucharón de madera—, al pleno sol del mediodía, portaba sobre su cabeza la Samaritana. Refleja bien una cuestión esencial: la de la concreción”.

“Y la Samaritana sacó agua de su vasija con el cucharón y sació la sed del Señor”, explicó. “Y la sació más con la confesión de sus pecados concretos”.

La misa ha sido la ocasión para que los sacerdotes renueven sus promesas sacerdotales. “La Buena Noticia es el Odre inmenso del Corazón traspasado del Señor: integridad mansa —humilde y pobre— que atrae a todos hacia sí”.

“¡No puede ser presuntuosa la evangelización!”, explicó. En cambio debería ser: “Concreta, tierna y humilde. Así la Evangelización será alegre”, añadió.

Francisco reflexionó sobre la alegría de una evangelización humilde y respetuosa, hasta la humillación, según el modelo de Jesús.

“No puede ser presuntuosa la evangelización. No puede ser rígida la integridad de la verdad. La verdad se ha hecho carne, se ha hecho ternura. Se ha hecho niño, hombre, se ha hecho colgar en la cruz”.

El Obispo de Roma predicó sobre los enemigos que pueden tener los sacerdotes.

“El Espíritu nos dice en cada momento lo que tenemos que decir a nuestros adversarios (cf. Mt 10,19) e ilumina el pasito adelante que podemos dar en ese momento. Esta mansa integridad da alegría a los pobres, reanima a los pecadores, hace respirar a los oprimidos por el demonio”.

Por último, invitó a los sacerdotes a dejarse contagiar de la “plenitud contagiosa que transmite con todo su ser nuestra Señora, la concreción inclusiva del anuncio de la Samaritana, y la integridad mansa con que el Espíritu brota y se derrama, incansablemente, del Corazón traspasado de Jesús nuestro Señor”.

El año pasado el Pontífice recordó el cansancio del sacerdote y pidió a Dios por los ordenados para que encuentren la fuerza en el Espíritu Santo.

HAKUNA, UNA ALEGRÍA EN LA IGLESIA CATÓLICA

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sat, 21 Apr 2018 14:59:00 +0000

Hace unos meses les descubrí. No sería yo, el Señor me los presentó para que no olvidara como Él cuida a su Iglesia, a todos nosotros, y para que supiera, que a pesar de todo, no se olvida de mí. Gracias, Señor, por tu atención inmerecida. miguel LMC

Hakuna: ¿qué tiene su alegría que contagia?

Blanca de Ugarte/Dolors Massot | Dic 12, 2017

Grupos Hakuna - Facebook

Jóvenes descubren la plenitud de la vida cristiana en un nuevo movimiento nacido en España

Lo que comenzó hace cuatro años como una reunión de jóvenes que querían compartir la fe se está convirtiendo en un movimiento apostólico cuyo carisma se ha extendido ya a 13 ciudades españolas.

Los diez primeros querían prepararse para ir a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de 2013 en Río de Janeiro. Les acompañaba el sacerdote José Pedro Manglano. Cada semana asistían a una charla semanal que concluía con una adoración eucarística. Y comenzaron a cantar, a componer música religiosa, a su manera.

En julio de 2013, antes de reunirse con el Papa, hicieron en Brasil su primer mes de voluntario. Ya eran 97. En la JMJ amenizaron con sus canciones las Horas santas. Nacía Hakuna como grupo musical.

En Madrid continuaron formándose y adorando al Santísimo con sus canciones. A Tánger fueron unos cuantos en Semana Santa y a Calcuta se escaparon muchos más el verano siguiente.

Allí se consolida el grupo y surge la idea de grabar el primer disco pues habían descubierto que, con su música lograban ayudar a la gente, “al que sufre en soledad”, al que está “sediento de amor”.

Hakuna es mucho más que un grupo de música, mucho más que un grupo de jóvenes. Su vida gira en torno a la Hora Santa semanal.

Son amigos que buscan a Dios, comparten la fe y avanzan juntos en el seguimiento a Jesús. Y lo descubren al arrodillarse ante Él.

“Porque ese ‘arrodillarse’, explica Don José Pedro Manglano,constituye una actitud ante la vida. Arrodillados ante la Hostia, aprendemos a vivir arrodillados ante los compañeros de trabajo, ante la familia, ante la vida, ante los necesitados…”

Atraídos por la transformación del amigo

¿Por qué alguien alejado de la fe y de la Iglesia se acerca a Hakuna? “Cada uno tiene sus motivaciones, conscientes o inconscientes: por amistad, por curiosidad… Son variadas”.

“En el fondo, diría que las personas se acercan por amistad -continúa- y porque alguien ha sufrido una transformación. El cristianismo se extiende por contagio y aquí se nota que es así. Creo que hay un deseo, una envidia, de algo que se ve cumplido en el amigo”

De Hakuna atrae la manera de quererse y el modo de tratar a la otrapersona.

“Es un modo de querer auténtico”, prosigue Manglano.

¿La gente nota cuando se le quiere de verdad? “Tenemos más olfato que los perros para oler el amor verdadero. La paz se nota en todo: en los ojos, la mirada… La paz baña el cuerpo. Incluso eso hace que se transmita belleza”.

Manglano asegura que se puede ser muy positivo con respecto a la actitud de los jóvenes hacia la espiritualidad y a la religión, porque “hay una sed de Dios completa en la juventud”. “Todos los anhelos del hombre, imagen de Dios pero caído, están inquietos, están vivos”, afirma.

Grupos de amigos

Los miembros de Hakuna se dividen en cuatro grupos: Universitarios, Jóvenes Profesionales, Matrimonios y Frontera (que incluye parejas de novios y recién casados). Todo ellos integran una asociación privada de fieles que ha sido ya aprobada por la Archidiócesis de Madrid.

Hay cuatro ejes de actividad en Hakuna: los Compartiriados, los Revolcaderos, las Escapadas y los God Stop.

¿Compartiqué? Compartiriados, de “compartir”. Vamos a visitar a un enfermo, a una persona que está sola… y eso se hace no como un acto de buena voluntad sino como un compartir.
Grupo Hakuna - Facebook
Revolcaderos: conocerse, quererse. Parece que recuerda a “revolcarse por el suelo”. Bueno, en realidad es profundizar en un tema, moverse en él de un lado y de otro, como cada uno quiere. En los Revolcaderos, cada 15 días alguien expone un tema que sirve para avanzar en la fe. El objetivo es conocerse, quererse y adquirir criterio cristiano. Los temas de los Revolcaderos son muy variados: cada tiempo litúrgico (por ejemplo, Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua…), la pobreza (porque el Papa Francisco ha institutido la Jornada Mundial de los Pobres), el sentido de la vida y de la muerte. Cada persona que lo da lo prepara a su manera aunque siempre dispone de una bibliografía. Habla unos 20 minutos y luego se comenta. Esas sesiones se dan en un bar, en una casa, donde sea, y a veces acaban en una cena o en un ir a tomar algo.
Grupos Hakuna - Facebook
Escapadas: “espacios de vida” . Podemos estar hablando de peregrinaciones, irse de copas, excursiones… Suelen ser la actividad por la que llegan a Hakuna las personas alejadas de la fe. Son algo así como un primer paso. Hay un contacto con la vida, se nota el afecto…
Grupos Hakuna - Facebook
God Stop: encontrar a Dios en el viaje. Son “la parada de Dios”. Son algo similar a unos ejercicios espirituales. Se hacen de viernes a domingo y básicamente la actividad que se lleva es la de la liturgia vivida por la comunidad contemplativa donde se realiza el God Stop (un convento, un monasterio…) y la veneración de la Cruz.

Más de 12 ciudades

Lo que comenzó en Madrid ahora ya se ha extendido por otras 12 ciudades: Barcelona, Valencia, Alicante, Cartagena, Murcia, Málaga, Granada, Mallorca, Salamanca, Lleida, Girona y Zaragoza. Hay más de 20 grupos formados. La parroquia de Madrid la de San Josemaría y la de Barcelona es Santa Inés.

Ya que comenzó en la parroquia de San Josemaría de Madrid y José Pedro Manglano es sacerdote del Opus Dei, ¿tiene alguna relación Hakuna con esa prelatura? “No hay relación. Hakuna colabora con todas las iniciativas diocesanas. Cada grupo busca un templo para hacer la Hora Santa y cada párroco lo vincula a su parroquia de la manera que quiere, siempre para vitalizar, para crecer…”.

FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN ¡¡¡

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 01 Apr 2018 02:18:00 +0000

Él no nos ha dejado, nunca, aunque a veces lo parezca, por nuestra miopía espiritual.
El Señor siempre nos tiene preparadas las lentes adecuadas, a cada uno, para verle bien , sólo tenemos que ir a recogerlas... y para eso necesitamos generosidad para pedirle con humildad que aumente nuestra Fe, y valentía y perseverancia en cumplir lo que nos pida, Él nunca nos abandona, conoce nuestras fuerzas y dificultades,y nos espera con los brazos abiertos como en la Cruz, para darnos el saludo y la fortaleza que sea adecuada, que nos lleve a ser santos.

Sea para todos una Feliz y Alegre Pascua de Resurrección, porque al que daban por Muerto, ha resucitado para indicarnos el camino al Cielo.
Recemos en este Gran Día, por la Iglesia y por los que pertenecemos a ella, para que siendo Católica, Apostólica y Romana cumpla con la misión esencial de la salvación de todas las almas.Recemos.

SANTA CRUZ

CRISTO RESUCITÓ

POBREZA CON LOS POBRES

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sat, 10 Mar 2018 23:34:00 +0000

POBRES ENTRE LOS POBRES

Post del sábado, 7 de julio de 2012

Ayer aumentó nuestra situación de Pobreza, que no por falta de cosas, siempre tendremos muchas...siempre más de las necesarias.

Recemos para que la Voluntad de Dios se cumpla en todo momento, y la vivamos con la Alegría que

la Beata Teresa de Calcuta nos aconsejaba .

Demos gracias a Dios por todos los beneficios recibidos en este último año, que estarán siempre con nosotros, nos acompañarán en nuestra vida, como un Don recibido gratuita e inmerecidamente. Demos gracias igualmente por el tiempo que nos ha dedicado y por las Bendiciones recibidas.

Dios es Grande, Madre Teresa confiaba en su Providencia, nosotros, sus seguidores, igualmente nos ponemos en sus manos.

Recemos.

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No quisiera perder éste post de 2012, poco claro en lo que quería decir. Se refería a la dimisión de nuestro director espiritual el 6 de Julio de 2012, para continuar nuestra formación y ayuda en nuestro camino para ser mejores LMCs y así, fieles y leales seguidores de Madre Teresa. Quedamos más pobres pero con la esperanza en la Guía del Señor, agradeciendo el tiempo que nos dedicó y toda la buena y santa formación que recibimos. Obedientes, no insistimos en que continuara tal y como nos lo pidió.

HAKUNA GRUPO: DESEO

24 HORAS PARA EL SEÑOR . CUARESMA 2018

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sat, 10 Mar 2018 22:05:00 +0000

En la intensidad vital de cada uno, llena de obstáculos y tb de facilidades, en esta Cuaresma, como en otras, convoca el Papa Francisco una Jornada para el Señor.
Que poco dirán unos, no era necesario dirán otros, importante día , digo yo.

Y así lo pienso porque es una oportunidad, que el Señor nos ofrece para estar más cerca de Él, para reconciliarnos mediante la Confesión, para Adorarle y darle gracias por lo que nos soporta.

LETANÍAS DE LA HUMILDAD. CARDENAL MERRY DEL VALL

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sat, 10 Mar 2018 21:46:00 +0000

LETANÍAS DE LA HUMILDAD

CORONACION DE ESPINAS

Letanías de la humildad

Cardenal Merry del Val (Secretario de San Pío X)

¡Oh, Jesús, manso y humilde de corazón! Óyeme.

Del deseo de ser estimado… Líbrame, Señor.

Del deseo de ser amado…

Del deseo de ser respetado…

Del deseo de ser alabado…

Del deseo de ser preferido a los otros…

Del deseo de ser consultado…

Del deseo de ser aprobado…

Del deseo de ser honrado...

Del temor de ser humillado…

Del temor de ser despreciado…

Del temor de ser reprendido...

Del temor de rechazado…

Del temor de ser calumniado…

Del temor de ser olvidado…

Del temor de caer en ridículo…

Del temor de ser injuriado…

Del temor de ser sospechado…

Jesús, dame la gracia de desear…

- Que los demás sean más amados que yo,

- que los demás sean más estimados que yo,

- que los demás se engrandezcan en la opinión del mundo y yo disminuya,

- que los demás sean escogidos y yo no,

- que los otros sean ensalzados y yo despreciado,

- que los otros puedan serme preferidos en todo,

- que otros sean empleados en cargos y a mí se juzgue inútil

- que los otros sean más santos que yo, con tal que yo sea lo más santo que pueda ser.

Concédeme, Jesús:

- El conocimiento y el amor de mi nada,

- el perpetuo recuerdo de mis pecados,

- la persuasión de mi mezquindad,

- el aborrecimiento de toda vanidad,

- la pura intención de servir a Dios,

- la perfecta sumisión a la voluntad del Padre,

- el verdadero espíritu de compunción,

- la decidida obediencia de mis superiores,

- el odio santo a toda envida y celo,

- la prontitud en el perdón de las ofensas,

- la prudencia en el callar los asuntos ajenos,

- la paz y la caridad con todos,

- el ardiente anhelo de desprecios y humillaciones,

- el ansia de ser tratado como Tú y la gracia de saber aceptarlo santamente.

María, Reina, Madre y Maestra de los humildes… Ruega por mí.

San José, protector y modelo del los humildes…Ruega por mí

San Miguel Arcángel, primero en abatir a los soberbios…Ruega por mí

Santos todos, santificados por el espíritu de humildad… Rogad por mí.

JESÚS MUERE EN LA CRUZ

Oración: Señor Jesús, que siendo Dios te humillaste hasta la muerte y muerte de cruz, para ser ejemplo perenne que confunda nuestro orgullo y amor propio, concédenos la gracia de imitar tu ejemplo para que humillándonos como corresponde a nuestra miseria en la tierra, podamos ser ensalzados hasta gozar eternamente de ti en el cielo. Amén.

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 07 Jan 2018 01:14:00 +0000

EPIFANÍA.ADORACIÓN DE LOS MAGOS

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 07 Jan 2018 01:12:00 +0000

ADORACIÓN DE LOS MAGOS.(Edward Brigde Jones. Australia)

HOY LA IGLESIA CATÓLICA CELEBRA LA FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 31 Dec 2017 02:08:00 +0000

Sagrada Familia. Retablo del Altar Mayor del Santuario de Torreciudad
Barbastro(Huesca)

Impresiona cada año la invitación a la celebración de ésta fiesta de la Sagrada Familia doblemente, por una parte el ejemplo, laboriosidad y grandes virtudes que se viven en esa familia santa y por otro también impresiona como el mundo se aleja de éste modelo, en su gran mayoría, quizá de forma involuntaria, por las presiones culturales dominantes

En la escultura que inicia este post, se aprecia la unidad, laboriosidad (San José, trabajando e la carpintería, María cosiendo algo de casa y el Niño quizá aprendiendo con sus preguntas), una familia activa y nada dada al desorden o pereza.
Ya quisiera yo saber imitarles.
Meditemos esta escena y pensemos en algún propósito para servir mejor a nuestra familia.

Oración por La Familia (Madre Teresa De Calcuta)

Padre Celestial, nos has dado un modelo de vida en la Sagrada Familia de Nazaret.

Ayúdanos, Padre amado, a hacer de nuestra familia otro Nazaret, donde reine el amor, la paz y la alegría. Que sea profundamente contemplativa, intensamente eucarística y vibrante con alegría.

Ayúdanos a permanecer unidos por la oración en familia en los momentos de gozo y de dolor.

Enséñanos a ver a Jesucristo en los miembros de nuestra familia especialmente en los momentos de angustia. Haz que el Corazón de Jesús Eucaristía haga nuestros corazones mansos y humildes como el suyo y ayúdanos a sobrellevar las obligaciones familiares de una manera santa.

Haz que nos amemos más y más unos a otros cada día como Dios nos ama a cada uno de nosotros y a perdonarnos mutuamente nuestras faltas como Tú perdonas nuestros pecados.

Ayúdanos, oh Padre amado, a recibir todo lo que nos das y a dar todo lo que quieres recibir con una gran sonrisa.

Inmaculado Corazón de María, causa de nuestra alegría, ruega por nosotros.

San José, ruega por nosotros.

Santos Angeles de la Guarda permaneced a nuestro lado, guiadnos y protegednos. Amén! Madre Teresa de Calcuta.

ÚLTIMO DÍA DEL AÑO 2017. HAY MOTIVOS PARA DESEARLES TODA LA FELICIDAD EN 2018

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 31 Dec 2017 01:07:00 +0000

10 personas que han entregado su vida por los demás en 2017

Jesus Colina | Dic 28, 2017

Rostros contemporáneos del Evangelio

Aleteia presenta a los testigos de la caridad del año

¿Quiénes son las “Madre Teresa de Calcuta” de nuestra época? ¿Quiénes son los testigos de la caridad y el amor incondicional a los demás, en particular, a los más necesitados?

En este año 2017, al igual que en los últimos dos milenios, hombres y mujeres de las diferentes confesiones cristianas han dado su vida hasta la muerte por los demás, o han consagrado su existencia a compartir el amor de Dios con su entrega cotidiana desinteresada a los más necesitados.

Presentamos a continuación diez casos de testigos de la caridad que han vivido o viven a fondo las palabras de Jesús: “Nadie tiene amor más grande que el dar la vida por sus amigos” (Juan 15, 13).

1) Ignacio Echeverría,

el “héroe del monopatín” de los atentados de Londres

El mundo le recuerda como el “héroe del monopatín”, pues Ignacio Echeverría, de 39 años, empleado de banca, no dudó en enfrentarse a uno de los terroristas del atentado del 3 de junio de 2017 en el puente de Londres utilizando una de las pasiones de su vida deportiva: el monopatín.

Hubiera podido seguir su camino en bicicleta y huir como tantas otras personas, pero el se bajó para enfrentarse al asesino, salvando la vida de varias personas que lograron escapar. Cayó herido mortalmente cuando otros dos terroristas le asestaron una villana puñalada por la espalda.

Licenciado en Derecho, Ignacio, era miembro de la Acción Católica, gran deportista (además del monopatín le encantaba el surf, golf y squash). Había dejado su España natal para trabajar como analista en el banco HSBC, donde se dedicaba a la prevención de blanqueo de capitales. Algunas personas han pedido a la Iglesia que se evalúe la posibilidad de comenzar su causa de beatificación.

2) Gaetano Nicosia,

el “ángel de los leprosos” en China

El padre Gaetano Nicosia, misionero salesiano, llegó Macao, en 1963, para atender a unos cien leprosos que se habían refugiado en la isla de Coloane. Abandonados a su suerte, su situación era dramática, caracterizada por la terrible higiene, la violencia y los suicidios.

Nacido en Italia, en 1915, el sacerdote ya hablaba chino, pues había comenzado su obra misionera entre comunidades chinas desde 1935, en Hong Kong, Macao y en la provincia China de Guangdong, de donde fue expulsado por los comunistas en 1950.

Cuando el obispo de Macau pidió a los salesianos ayuda para atender a los leprosos de Coloane, el padre Nicosia dio su disponibilidad para vivir con ellos, como lo hizo san Damián de Molokai. Desde 1963 a 2011, durante 48 años, compartió su vida con los leprosos, transformando aquel lugar.

Logró que vinieran a la isla enfermeros y médicos; facilitó una alimentación sana y variada; restauró las casas introduciendo luz y agua potable; creó una granja y ofreció formación profesional para que cada uno pudiera ejercer un oficio; construyó una escuela y una iglesia.

En 2011, cuando el sacerdote ya muy anciano dejó esa misión, no quedaba ninguna persona con la enfermedad de Hansen. El testimonio de vida del salesiano llevó a la mayoría de los miembros de su comunidad a abrazar la fe cristiana. El padre Nicosia falleció en Hong Kong el pasado 6 novembre, a los 102 años.

3) Sudha Varghese,

liberadora de las “intocables” en la India

En La India es conocida como “Nari Gunjan”, o “La voz de las mujeres”. Estamos hablando de sor Sudha Varghese, religiosa de Hermanas de Notre Dame.

Su obra ha permitido liberar del abuso sexual y otras vejaciones a los Musahar, “dalits” (intocables) del Estado de Bihar, en especial a sus mujeres.

Antes de la llegada de la religiosa, en los años ochenta, los Musahar eran conocidos por comer ratas: sin propiedades, se dedicaban a la limpieza de los baños y al trabajo en las destilerías.

Sus mujeres y niños eran con frecuencia abusados sexualmente en casa de las clases dominantes. No tenían la posibilidad de ir a la escuela. Con frecuencia, las niñas eran dadas en matrimonio a los 10 años.

Sor Sudha Varghese, nacida en 1949 en el seno de una próspera familia de Kerala, ha roto este ciclo perverso con la creación de una red de centros de formación para muchachas Musahar, muchas de ellas madres solteras. Por su labor, ha recibido numerosas amenazas de muerte.

La religiosa, que ha vivido como una dalit más durante más de dos décadas, complementando su obra caritativa con los Joyful Learning Centres, centros educativos para niños que dan un futuro a los “parias”, llegando incluso a conformar grandes equipos de cricket.

Este vídeo publicado por Zinc le presenta como una mujer capaz de inspirar la vida de toda persona:

4) Marta Mya Thwe,

la “Madre Teresa de Birmania”

Todos la conocen como la “Madre Teresa de Birmania” o Myanmar: pero su nombre es Marta Mya Thwe, religiosa de la Congregación de San Jose de la Aparición, quien ha dedicado su vida a los enfermos de sida en su país.

Su trabajo ha cambiado radicalmente en tres lustros las expectativas de vida de los enfermos de sida en el estado de Mon, que no recibían cuidados apropiados y vivían expulsados de sus familias y apartados por la sociedad.

En 2002, fundó el centro de salud “Espejo de la Caridad”, que proporciona refugio, alimentos, medicinas, educación y formación profesional a los huérfanos y las personas con sida.

Ahora esos centros se están extendiendo por el país: los enfermos de sida no son ya apestados intocables, sino personas con un virus sí, pero también con una dignidad y un futuro prometedor.

5) Henri Burin des Roziers,

abogado de los “sin tierra” en Brasil

Abogado de los “sin tierra” en Brasil. Así es conocido el sacerdote dominico francés Henri Burin des Roziers, fallecido el pasado 26 de noviembre en París.

Tras una labor intensa de asistencia a estudiantes, e inmigrantes norteafricanos en Francia, llegó a Brasil en 1978 para ponerse al servicio de la Comisión Pastoral de la Tierra, creada dos años antes por la Conferencia Episcopal de ese país para superar las injusticias que sufren muchos campesinos.

Junto a otros dominicos, “Frei Henri”, como pasó a ser conocido en Brasil, se convirtió en abogado de campesinos injustamente encarcelados o incluso torturados, así como de las familias de obreros de la tierra asesinados.

En 2000, su acción en la Comisión Pastoral de la Tierra logró por primera vez la condena en el Estado de Pará de un “fazendeiro” (latifundista) por el asesinato de un líder sindical. Algunos fazendeiros reaccionaron poniendo precio a la cabeza del sacerdote.

En 2005, esas amenazas de muerte se hicieron aún más terribles. En ese año, fue asesinada la misionera estadounidense Dorothy Stang (de 73 años), quien compartía con el padre Henri su obra de ayuda a los campesinos. El precio de su cabeza entonces era de 50.000 reales (hoy unos 15.000 dólares).

6) Christopher Hartley,

agua para Etiopía

En esta Navidad ha lanzado el llamamiento más elocuente a Occidente: desde Gode, al sureste de Etiopía, en el desierto, cerca de la frontera con Somalia, ha pedido angustiosamente agua para su pueblo que se muere de sed.

El padre Christopher Hartley, nacido en 1959 en Londres, en el seno de una familia anglo-española, colaborador durante años de la Madre Teresa de Calcuta, lucha desde hace una década por la salud, la esperanza de vida, la restitución de la dignidad de miles de personas, la mayoría de ellas musulmanas, en tierras que nunca antes habían visto a un misionero cristiano.

Al ver día tras día cómo la población muere de infecciones, el padre Christopher se ha lanzado en un proyecto que permita resolver la situación a largo plazo: filtrar el agua del río Wabi Shebelle en la región de Gode y ponerla a disposición de su población. Este proyecto, avalado por ingenieros europeos, salvará la vida de decenas de miles de personas.

El sacerdote, que está logrando dar literalmente de beber a estas poblaciones del segundo país africano más poblado, confiesa que en su corazón resuenan diariamente las palabras de Jesús a los apóstoles: “¡Dadles vosotros de comer!”. Aunque él escucha sobre todo al Señor cuando dijo: “tuve sed, y me disteis de beber”.

7) Rafała Włodarczak,

madre de huérfanos del conflicto palestino-israelí

¿Qué podía hacer una joven polaca por los huérfanos palestinos de la guerra de los seis días que enfrentó a Israel con los países árabes? La hermana Rafała Włodarczak, religiosa de la Congregación de Santa Isabel, no se excusó en su fragilidad: se arremangó el hábito y en 1968 construyó, con sus propias manos y con la ayuda de otras religiosas, el “Hogar de la Paz” en el Monte de los Olivos en Jerusalén.

La casa se quedaría pequeña para las necesidades y luego surgiría otro “Hogar de la paz” para niños necesitados en la ciudad de Belén.

Este 8 diciembre el “Hogar de la Paz” ha celebrado los cincuenta años de vida en los que la labor de las religiosas no se ha limitado a ofrecer un techo y asistencia a niños palestinos más necesitados, sino sobre todo lo que más necesitarán para su futuro: educación en el respeto del otro, en la paz.

Por este motivo, en junio pasado, el Papa Francisco entregó a la hermana polaca Rafała Włodarczak la cruz “Pro Ecclesia et Pontifice”.

8) Rosemary Nyirumbe,

un futuro para las muchachas soldado de Uganda

La CNN la ha nombrado en el pasado “Héroe del año”, pues ha dado un futuro a más de dos mil mujeres, víctimas de los abusos y la violencia del Ejército de Resistencia del Señor (LRA), en Uganda.

Todo comenzó hace 16 años. Rosemary Nyirumbe, religiosa de las Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús, se dio cuenta de que en la escuela de la que era directora en Gulu se encontraban algunas de las niñas que habían sido esclavizadas por el LRA, uno de los grupos terroristas más peligrosos del mundo.

Algunas le confesaron que sus abusadores les habían forzado a matar a miembros de su propia familia. Víctimas de las peores atrocidades, sus vidas parecían destruidas para siempre.

Sor Rosemary no les hizo más preguntas. Les abrió las puertas de su convento. Pronto empezaron a tocar a la puerta otras mujeres: algunas estaban embarazadas, tras haber sido violadas, otras eran niñas soldado que buscaban huir del horror.

Junto a un techo, Sor Rosemary les dio mucho amor y un futuro: formación profesional con cursos de cocina y costura. Hoy muchas son maestras o costureras, entre las más reputadas del país.

Son mundialmente conocidos los bolsos que fabrican estas mujeres, sumamente brillantes y coloridos, pues están realizados con la elaboración de láminas tomadas de las latas de bebidas gaseosas. Algunas estrellas de Hollywood los han comprado como gesto de beneficencia, llegando a pagar 5.000 dólares por ellas.

9) Paolo Cortesi,

o el riesgo de acoger a refugiados

El misionero pasionista, Paolo Cortesi, ha sido elegido “Persona del año” de Bulgaria, más el prestigioso reconocimiento del país, asignado por el Comité búlgaro Helsinki por su contribución en la defensa de los derechos humanos.

Es la primera vez que se atribuye el reconocimiento una persona que no es de nacionalidad búlgara (el padre Cortesi es de origen italiano). Es también la primera vez que se escoge a un representante de una confesión religiosa.

Acogiendo la propuesta del Papa francisco, el padre Cortesi había acogido en su casa parroquial, en la ciudad de Bélene, a una familia de refugiados sirios.

Su decisión causó ira entre grupos radicales locales que amenazaron de muerte al sacerdote. A pesar de todo, el sacerdote no guarda rencor: “La gente de aquí es buena, pero a veces basta con muy poco para encender un fuego”, dijo al recibir el reconocimiento con una sonrisa.

10) Dominique de La Rochefoucauld-Montbel,

un príncipe al servicio de los más necesitados

Dominique de La Rochefoucauld-Montbel, Gran Hospitalario de la Orden de Malta, coordina una de las mayores organizaciones humanitarias del planeta, pero pocos periodistas los saben.

Tan sólo en las aguas del mediterráneo, en los últimos nueve años, esta institución ha salvado con sus barcos y equipos médicos la vida de 53.712 (sí, ha leído bien, no hay error tipográfico) inmigrantes y refugiados que se lanzaron en la peligrosa aventura de buscar un futuro mejor en Europa procedentes de Oriente Medio y África.

Si bien de Dominique La Rochefoucauld-Montbel es príncipe, miembro de una de las familias más antiguas de la nobleza francesa, está dedicando su vida completamente a la asistencia cristiana a los más necesitados.

Los números de su labor de coordinación son imponentes: impulsa cerca de 2.000 proyectos de ayuda en unos 120 países, animados por 100.000 voluntarios, que son asistidos por 25.000 empleados permanentes.

En el último se han atendido a más de 1,6 millones de personas en uno de los 435 centros apoyados por Malteser International, la organización no gubernamental de asistencia de la Orden de Malta.

En el norte de Irak, por ejemplo, ofrece asistencia a los refugiados en Dohuk, Erbil y Nínive, y gestiona clínicas móviles que le permiten llegar a los municipios más remotos.

En Siria, apoya el hospital pediátrico de Alepo, cuyo servicio de cuidados intensivos neonatales lo convierte en un centro único en la región, preparado para atender a los bebés prematuros o afectados por graves patologías.

Cuando se le pregunta por qué hace todo esto, el príncipe responde: “Vemos a Cristo en los enfermos y en los que sufren. Le vemos en los refugiados. El Evangelio dice: ‘tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber…’. Esta es la esencia de ser miembro de la Orden de Malta”.

ASÍ CON PERSONAS COMO ÉSTAS, NADA HAY PERDIDO...Sabemos que tenemos 365 días para hacer grandes, cosas aunque parezcan pequeñas. Os deseo a todos los que paséis por aquí y a todos los demás un FELIZ AÑO 2018. HAY MOTIVOS.
SALUDOS

HALLELUJAH

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Tue, 26 Dec 2017 20:38:00 +0000

ALELUYA...

Cloverton es una banda musical cristiana de alabanza radicada en Kansas, que ha versionado la más célebre canción de Leonard Cohen con una letra que ensalza el
sentido de la Navidad cristiana.

FELIZ NAVIDAD

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Mon, 25 Dec 2017 22:43:00 +0000

Jean Baptiste Marie Pierre (1714-1789)
Natividad

¿Cómo fue el Nacimiento de Jesús en Belén? En sus visiones, la beata Emmerich lo cuenta con detalle


La beata Emmerich cuenta con detalle todo lo que rodeó al nacimiento de Cristo

J.L. / ReL

25 diciembre 2017

“El resplandor en torno a la Santísima Virgen se hacía cada vez mayor y ya no se veía la luz de la lámpara que había encendido José. La Santísima Virgen estaba vuelta a Oriene y arrodillada sobre su colcha de dormir, con su amplio vestido suelto y extendido en torno a ella”.

Este fue el momento justamente previo a que la Virgen María diera a luz a Cristo, el Salvador, tal y como lo relató la beata Ana Catalina Emmerich, que recibió el don especial para revelar cómo fue la vida de Jesús y la propia María a través de lo que ella llamaba “cuadros”, una especie de fotogramas que veía al mismo tiempo que se producían estos acontecimientos históricos.

Las visiones de una beata que tuvo los estigmas de la Pasión
Esta religiosa alemana, declarada beata, sufrió los estigmas de Jesús y se alimentaba únicamente de la Eucaristía. Esta humilde mujer nació a finales de siglo XVIII y aunque sus visiones no son dogma de fe, la Iglesia considera particulares de gran valor para acercarse, en este caso, a la figura de la Virgen. Durante un largo tiempo el escritor Clemente Brentano fue recogiendo de boca de la Emmerich estas visiones y que ahora están publicadas en libros como La vida oculta de la Virgen María y La Amarga Pasión de Cristo.

En su relato, la monja agustina explica con detalle todo lo que vio de este momento clave para la humanidad. Así, recuerda que “a las doce de la noche (la Virgen) se quedó arrobada en oración: la vi elevarse sobre la tierra de modo que podía verse el suelo debajo (…) Entonces ya no vi más el techo de la gruta, y una vía de luz se abrió entre María y lo más alto del Cielo con un resplandor cada vez más alto”.

Coros de espíritus celestiales
Según explicaba la beata, “en esta vía de luz apareció un maravilloso movimiento de glorias que se interpretaban y se acercaban perceptiblemente en forma de coros de espíritus celestiales”.

Y entonces se produjo el Nacimiento del Mesías, el Señor, pues “la Santísima Virgen, que levitaba en éxtasis, rezaba ahora mirando hacia abajo, al suelo, a su Dios en cuya madre se había convertido, que yacía ante ella en el suelo como un recién nacido desvalido”.

Así vio Ana Catalina Emmerich a Jesús recién nacido: “Vi a Nuestro Salvador como un niño muy pequeño y refulgente cuya luz sobrepasaba la del esplendor circundante, acostado en la manta delante de las rodillas de la Santísima Virgen. Para mí era como si fuera muy pequeñito y se fuera haciendo más grande ante mis ojos. Pero todo esto solo era un movimiento del otro resplandor tan grande, que no puedo decir con seguridad cómo lo he visto”.

El niño, sostenido en brazos por María
Siguiendo con esta visión en la gruta de Belén, cuenta que la Virgen “estuvo así arrobada todavía un rato y vi que le puso al niño un paño, pero no lo tomó en brazos ni lo levantó. Al cabo de un largo rato vi que el niño rebullía y lo oí llorar, y entonces fue como si María volviera en sí: levantó al niñito de la alfombra y lo envolvió en el pañal que le había puesto encima y lo sostuvo en brazos junto a su pecho. Luego se sentó y envolvió completamente al niño en su velo: creo que María daba de mamar al Salvador. Entonces vi en torno a ella ángeles de figura totalmente humana adorando con el rostro en el suelo”.

Puede adquirir el libro sobre las visiones de la beata Ana Catalina Emmerich sobre la Virgen María pinchando AQUÍ

Un poco después recuerda la humilde monja, a la que gracias a sus indicaciones se hallaron los restos de la casa de la Virgen en Éfeso, que “ya habría pasado más de una hora desde el nacimiento cuando María llamó a José, que todavía estaba en oración. Cuando se acercó, se postró sobre su rostro con fervor, alegría y humildad, y sólo se levantó cuando María le pidió varias veces que lo apretara contra su corazón y diera gracias alegremente por el sagrado regalo del Altísimo. Entonces José se incorporó, recibió en sus brazos al niño Jesús y alabó a Dios con lágrimas de gozo”.

Sumidos en la contemplación
A continuación, prosigue la beata con su visión, “la Santísima Virgen envolvió al niño en pañales. En este momento no recuerdo la forma de envolverlo en pañales, sólo sé que uno era rojo, y sobre él una envoltura blanca hasta debajo de los bracitos y otro pañalito más por arriba hasta la cabecita. María solamente tenía cuatro pañales”.

"Luego vi a María y José sentados en el suelo desnudo con las piernas cruzadas uno junto a otro. No hablaban y parecían sumidos en contemplación. Sobre la alfombra delante de María yacía envuelto como un bebé, Jesús recién nacido, hermoso y radiante como un relámpago. ¡Ay!, pensé, este lugar contiene la salvación del mundo entero y nadie tiene ni la menor idea”, recogía Brentano de labios de la monja alemana.

Después de esto colocaron al Niño en el pesebre, que según Emmerich, “estaba lleno de juncos y hierbas finas y revestido con un cobertor que colgaba por los costados. El pesebre estaba encima del abrevadero de piedra que había a la derecha de la entrada de la cueva”.

María y José lloraban de alegría
Una vez que María y José dejaron ahí al niño, “los dos se quedaron de pie a su lado cantando himnos entre lágrimas de alegría”.

El gozo de la Creación
El Nacimiento de Cristo recorrió el mundo y cuenta que “Vi que los corazones de muchas buenas gentes se llenaron de jubiloso anhelo, y los corazones de los malos de gran temor. Muchos animales se movían alegremente, y en muchos lugares vi que las flores se enderezaban y que las hierbas, árboles y arbustos expandían aromas y destilaban bálsamos. Muchas fuentes se hinchieron y brotaron, y en la cueva de la loma al sur de la Cueva del Pesebre brotó una caudalosa fuente a la hora que nació Jesús, que a la mañana siguiente San José enmarcó y la preparó un cauce”.

La llegada de los pastores
A la mañana siguiente llegaron tres mayorales de los pastores a los que el Ángel se les había aparecido aquella noche. “Cuando llamaron tímidamente a la Cueva del Pesebre, San José salió a recibirlos cordialmente. Ellos le dijeron lo que les había anunciado esa noche el ángel, y que venían a adorar al Niño de la Promesa y a regalarle sus pobres dones. José aceptó sus regalos con humilde gratitud e hizo que llevaran los animales a la cueva cuya entrada estaba junto a la puerta Sur de la Cueva del Pesebre, adonde los acompañó”.

Ana Catalina Emmerich prosigue asegurando que José “luego llevó a los tres mayorales a ver a la Santísima Virgen, que estaba junto al pesebre sentada en el suelo encima de una manta con el Niño Jesús en el regazo. Los pastores, con sus cayados en la mano, se hincaron de rodillas humildemente delante de Jesús. Lloraban de alegría y permanecieron mucho rato con gran dulzura y sin palabras. Luego cantaron el himno de alabanza que los ángeles habían cantado esa noche y un salmo que he olvidado. Cuando quisieron despedirse, la Santísima Virgen les puso a uno tras otro el Niño Jesús en brazos. Se lo devolvieron con lágrimas y abandonaron la cueva”.

LA VIRGEN DEL CARMEN Y SAN JUAN PABLO II

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 16 Jul 2017 15:30:00 +0000

Desde niño tuvo gran devoción a la Virgen del Carmen

«Constituye mi fuerza»: San Juan Pablo II siempre llevó puesto el escapulario del Carmen

Durante su visita a Perú en 1985, San Juan Pablo II coronó a la Virgen del Carmen en Cuzco.

C.L / Cari Filii

16 julio 2017

JUAN PABLO II

Virgen del Carmen y San Juan Pablo II

Este domingo 16 de julio se celebra una de las adovaciones marianas más celebradas y arraigadas, la de la Virgen del Carmen, con millones de devotos. Uno de los más conocidos y que más habló del escapulario y de la importancia de María fue san Juan Pablo II.

Muchas son las referencias que muestran cómo a lo largo de toda la vida del santo polaco, desde que era niño, en su corazón estaba la Virgen del Carmen. Cari Filii News recuerda esta devoción:

En el año 2001 se celebraba el 750º aniversario de la entrega del Escapulario del Carmen a San Simón Stock, y con ese motivo el Papa reinante, San Juan Pablo II, proclamó un Año Mariano Carmelitano. El 25 de marzo, festividad de la Anunciación, dirigió una carta-mensaje a la Orden del Carmen donde hacía una confesión: “También yo llevo sobre mi corazón, desde hace mucho tiempo, el escapulario del Carmen”.
“Desde mi juventud“, reiteró el 16 de julio de 2003 en Castelgandolfo, “llevo en el cuello el escapulario de la Virgen y me refugio con confianza bajo el manto de la Bienaventurada Virgen María, Madre de Jesús. Espero que el escapulario sea para todos, particularmente para los fieles que lo llevan, ayuda y defensa en los peligros, sello de paz y signo del auxilio de María”.
Para entonces ya era bien conocida esta devoción del Papa polaco a la Virgen del Carmen, que está en la raíz de su interés por San Juan de la Cruz. Siendo estudiante universitario leyó las obras del místico español y pensó ingresar en un convento carmelita donde solía hacer con los religiosos los ejercicios espirituales. No llegó a cumplir ese deseo (fue el cardenal Stefan Sapieha, arzobispo de Cracovia, quien disipó sus dudas, confesaría luego), pero sí le consagró su tesis doctoral, defendida años después en el Angelicum de Roma. Había, pues, un plan de Dios, como había reconocido él mismo en 1988 al coronar (como haría varias veces a lo largo de su pontificado) una imagen de Nuestra Señora del Carmen o del Monte Carmelo, en aquella ocasión la que se venera en Czerna. Fue durante su viaje apostólico a su Polonia natal, y no dudó en afirmar: “Hoy admiro los designios de la Providencia, que me ha incorporado a la espiritualidad carmelitana… Mi primer escapulario, al que he permanecido fiel, y el cual constituye mi fuerza“.

Monasterio carmelita en Wadowice, donde le fue impuesto el escapulario al pequeño Karol Wojtyla cuando tenía 10 años.
Así explicó él mismo la influencia de la espiritualidad carmelitana en sus primeros años: “Al referirme a los orígenes de mi vocación sacerdotal, no puedo olvidar la trayectoria mariana, La veneración a la Madre de Dios en su forma tradicional me viene de la familia, y de la parroquia de Wadowice… En Wadowice había sobre la colina un monasterio carmelita, cuya fundación se remontaba a los tiempos de San Rafael Kalinowski. Muchos habitantes de Wadowice acudían allí, y esto tenía un reflejo en la difundida devoción al Escapulario de la Virgen del Carmen. También yo lo recibí, creo que cuando tenía diez años; y aún lo llevo. Se iba a los carmelitas también para las confesiones. De ese modo, tanto en la iglesia parroquial, como en la del Carmen se formó mi devoción mariana durante los años de la infancia y de la adolescencia”.
Ya como Papa, esa devoción se tradujo en un hecho significativo, que recuerda el padre carmelita Enrique Llamas: “Él ostenta el récord entre todos los Papas por el número de documentos marianos publicados, y en particular por el número de documentos sobre la Virgen del Carmen, el Escapulario, y los Carmelitas”.
Y otro dato: cuando la reforma litúrgica implantada por el Beato Pablo VI en 1969 relegó la festividad de la Virgen del Carmen al rango litúrgico de “memoria libre”, Karol Wojtyla, ya arzobispo de Cracovia, fue uno de los numerosos obispos del mundo que escribieron a la Santa Sede que fuese restablecida y conservase al menos el rango de “memoria obligatoria“, como finalmente se hizo.

La Virgen entrega el escapulario del Carmen a San Simón Stock

La Virgen, guía y auxilio para cumplir la voluntad de Dios
La razón de esta preferencia por la advocación del Carmen no es solamente pietista o referida a su devoción infantil, sino profundamente teológica, en cuanto arraiga en el simbolismo bíblico del Monte Carmelo. Así lo expresó el mismo Juan Pablo II el 16 de julio de 2000, en el rezo del Angelus en el Valle de Aosta, donde se encontraba pasando unos días de descanso: “Al contemplar estas montañas mi mente acude hoy al Monte Carmelo, cantado en la Biblia por su belleza. Y es que celebramos la fiesta de la bienaventurada Virgen del Monte Carmelo. Sobre ese monte, el santo profeta Elías defendió con arrojo la integridad y la pureza de la fe del pueblo elegido del Dios vivo. En esta misma montaña. reuniéronse algunos ermitaños que se dedicaron a la contemplación y a la penitencia. El Carmelo indica simbólicamente el monte de la plena adhesión a la voluntad divina. Todos estamos llamados a escalar esta montaña…”.
Si alguien encarna esa adhesión a la voluntad divina es la mujer del Fiat! a la Encarnación redentora. Y si alguien encarna el auxilio para encaramarnos a ese monte, es la mediadora de todas las gracias. La Virgen del Carmen, esa que, según propia confesión, constituía “toda la fuerza” del Papa Wojtyla.

ESCAPULARIO DE LA VIRGEN DEL CARMEN

ESCUDO CARMELITANO

Coronación de la Virgen del Carmen en Almería

LA VISITACIÓN DE MARÍA

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Wed, 31 May 2017 09:06:00 +0000

LA SAGRADA PRISA DE MARÍA

La Visitación. Carl Bloch

Hoy, último día de mayo, nos despedimos del mes dedicado especialmente a la Virgen María, un emotivo día en que parece nos despedimos de nuestra Madre para dedicarnos a otros temas, al igual que sentía el cierto adiós al Señor, el pasado día de la Ascensión. El regalo de la Fe, trae el regalo de estos sentimientos, que no sentimentalismos.
Celebramos hoy el día de la Visitación de la Virgen María a su prima Santa Isabel, mujer ya de edad y embarazada de seis meses. María desea ayudar a Isabel. María sirve, María acompaña, María alegra.
María es María, la elegida de Dios para traernos a su Hijo, desde su humildad, paciencia y confianza, sabiendo que Dios está siempre con ella, que nunca está sola, ante lo que será su vida...y su primera acción, además del "Fiat", sabiéndose en las manos de Dios es continuar su oración, servir, orar sirviendo, cumplir lo mejor, hacer la voluntad de Dios.
Y al enterarse del embarazo de su prima, va a ella a prestarle su ayuda. La "Sagrada Prisa", de la que nos habla el Papa Benedicto XVI, en la Festividad de la Asunción de María del año 2009.

HOMILÍA DEL PAPA BENEDICTO XVI EN EL AÑO 2009 PARA LA SOLEMNIDAD DE LA ASUNCIÓN

Parroquia Pontificia de Santo Tomás de Villanueva, Castelgandolfo, Sábado 15 de agosto de 2009

Con la solemnidad de hoy culmina el ciclo de las grandes celebraciones litúrgicas en las que estamos llamados a contemplar el papel de la santísima Virgen María en la historia de la salvación. En efecto, la Inmaculada Concepción, la Anunciación, la Maternidad divina y la Asunción son etapas fundamentales, íntimamente relacionadas entre sí, con las que la Iglesia exalta y canta el glorioso destino de la Madre de Dios, pero en las que podemos leer también nuestra historia.

El misterio de la concepción de María evoca la primera página de la historia humana, indicándonos que, en el designio divino de la creación, el hombre habría debido tener la pureza y la belleza de la Inmaculada. Aquel designio comprometido, pero no destruido por el pecado, mediante la Encarnación del Hijo de Dios, anunciada y realizada en María, fue recompuesto y restituido a la libre aceptación del hombre en la fe. Por último, en la Asunción de María contemplamos lo que estamos llamados a alcanzar en el seguimiento de Cristo Señor y en la obediencia a su Palabra, al final de nuestro camino en la tierra.

La última etapa de la peregrinación terrena de la Madre de Dios nos invita a mirar el modo como ella recorrió su camino hacia la meta de la eternidad gloriosa.

En el pasaje del Evangelio que acabamos de proclamar, san Lucas narra que María, después del anuncio del ángel, “se puso en camino y fue aprisa a la montaña” para visitar a Isabel (Lc 1, 39). El evangelista, al decir esto, quiere destacar que para María seguir su vocación, dócil al Espíritu de Dios, que ha realizado en ella la encarnación del Verbo, significa recorrer una nueva senda y emprender en seguida un camino fuera de su casa, dejándose conducir solamente por Dios. San Ambrosio, comentando la “prisa” de María, afirma: “La gracia del Espíritu Santo no admite lentitud” (Expos. Evang. sec. Lucam, II, 19: pl 15, 1560). La vida de la Virgen es dirigida por Otro —”He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra” (Lc 1, 38)—, está modelada por el Espíritu Santo, está marcada por acontecimientos y encuentros, como el de Isabel, pero sobre todo por la especialísima relación con su hijo Jesús. Es un camino en el que María, conservando y meditando en el corazón los acontecimientos de su existencia, descubre en ellos de modo cada vez más profundo el misterioso designio de Dios Padre para la salvación del mundo.

Además, siguiendo a Jesús desde Belén hasta el destierro en Egipto, en la vida oculta y en la pública, hasta el pie de la cruz, María vive su constante ascensión hacia Dios en el espíritu del Magníficat, aceptando plenamente, incluso en el momento de la oscuridad y del sufrimiento, el proyecto de amor de Dios y alimentando en su corazón el abandono total en las manos del Señor, de forma que es paradigma para la fe de la Iglesia (cf. Lumen gentium, 64-65).

Toda la vida es una ascensión, toda la vida es meditación, obediencia, confianza y esperanza, incluso en medio de la oscuridad; y toda la vida es esa “sagrada prisa”, que sabe que Dios es siempre la prioridad y ninguna otra cosa debe crear prisa en nuestra existencia.

Y, por último, la Asunción nos recuerda que la vida de María, como la de todo cristiano, es un camino de seguimiento, de seguimiento de Jesús, un camino que tiene una meta bien precisa, un futuro ya trazado: la victoria definitiva sobre el pecado y sobre la muerte, y la comunión plena con Dios, porque —como dice san Pablo en la carta a los Efesios— el Padre “nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús” (Ef 2, 6). Esto quiere decir que, con el bautismo, fundamentalmente ya hemos resucitado y estamos sentados en los cielos en Cristo Jesús, pero debemos alcanzar corporalmente lo que el bautismo ya ha comenzado y realizado. En nosotros la unión con Cristo, la resurrección, es imperfecta, pero para la Virgen María ya es perfecta, a pesar del camino que también la Virgen tuvo que hacer. Ella ya entró en la plenitud de la unión con Dios, con su Hijo, y nos atrae y nos acompaña en nuestro camino.

La Visitación a su prima Santa Isabel.
Retablo del Santuario de Torreciudad

Así pues, en María elevada al cielo contemplamos a Aquella que, por singular privilegio, ha sido hecha partícipe con alma y cuerpo de la victoria definitiva de Cristo sobre la muerte. “Terminado el curso de su vida en la tierra —dice el concilio Vaticano II—, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo y elevada al trono por el Señor como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores (cf. Ap 19, 16) y vencedor del pecado y de la muerte” (Lumen gentium, 59). En la Virgen elevada al cielo contemplamos la coronación de su fe, del camino de fe que ella indica a la Iglesia y a cada uno de nosotros: Aquella que en todo momento acogió la Palabra de Dios, fue elevada al cielo, es decir, fue acogida ella misma por el Hijo, en la “morada” que nos ha preparado con su muerte y resurrección (cf. Jn 14, 2-3).

La vida del hombre en la tierra —como nos ha recordado la primera lectura— es un camino que se recorre constantemente en la tensión de la lucha entre el dragón y la mujer, entre el bien y el mal. Esta es la situación de la historia humana: es como un viaje en un mar a menudo borrascoso; María es la estrella que nos guía hacia su Hijo Jesús, sol que brilla sobre las tinieblas de la historia (cf. Spe salvi, 49) y nos da la esperanza que necesitamos: la esperanza de que podemos vencer, de que Dios ha vencido y de que, con el bautismo, hemos entrado en esta victoria. No sucumbimos definitivamente: Dios nos ayuda, nos guía. Esta es la esperanza: esta presencia del Señor en nosotros, que se hace visible en María elevada al cielo. “Ella (…) —leeremos dentro de poco en el prefacio de esta solemnidad— es consuelo y esperanza de tu pueblo, todavía peregrino en la tierra”.

La Visitación de Ntra. Sra.
Santo Rosario en Santuario deTorreciudad

Con san Bernardo, cantor místico de la santísima Virgen, la invocamos así: “Te rogamos, bienaventurada Virgen María, por la gracia que encontraste, por las prerrogativas que mereciste, por la Misericordia que tú diste a luz, haz que aquel que por ti se dignó hacerse partícipe de nuestra miseria y debilidad, por tu intercesión nos haga partícipes de sus gracias, de su bienaventuranza y gloria eterna, Jesucristo, Hijo tuyo y Señor nuestro, que está sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos de los siglos. Amén” (Sermo 2 de Adventu, 5: pl 183, 43).

ASCENCIÓN DEL SEÑOR

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 28 May 2017 16:30:00 +0000

ASCENSIÓN DEL SEÑOR

VENCIENDO AL PECADO Y A LA MUERTE, AL DIABLO Y AL MUNDO

Cristo asciende gloriosamente al cielo en cuerpo y alma

«No se turbe vuestro corazón… En la Casa de mi Padre hay muchas moradas. Cuando yo me haya ido y os haya preparado el lugar, de nuevo volveré y os tomaré conmigo, para que donde yo estoy estéis también vosotros» (Jn 14,1-3)

28/05/17 1:29 PM

(InfoCatólica) Hoy celebramos gozosamente la Solemnidad de la Ascensión del Señor, y con tal motivo reproducimos la reflexión de San Agustín sobre este día tan especial.

San Agustín, Sermón sobre la Ascensión del Señor (Mai 98, 1-2)

Nuestro Señor Jesucristo ascendió al cielo tal día como hoy; que nuestro corazón ascienda también con él.

Escuchemos al Apóstol: «Ya que habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Y así como él ascendió sin alejarse de nosotros, nosotros estamos ya allí con él, aun cuando todavía no se haya realizado en nuestro cuerpo lo que nos ha sido prometido».

Él fue ya exaltado sobre los cielos; pero sigue padeciendo en la tierra todos los trabajos que nosotros, que somos sus miembros, experimentamos. De lo que dio testimonio cuando exclamó: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Así como también dijo, tuve hambre, y me disteis de comer».

¿Por qué no vamos a esforzarnos sobre la tierra, de modo que gracias a la fe, la esperanza y la caridad, con las que nos unimos con él, descansemos ya con él en los cielos? Mientras él está allí, sigue estando con nosotros; y nosotros, mientras estamos aquí, podemos estar ya con él allí. Él realiza aquello con su divinidad, su poder y su amor; nosotros, en cambio, aunque no podemos llevarlo a cabo como él con la divinidad, sí que podemos por el amor hacia él.

No se alejó del cielo, cuando descendió hasta nosotros; ni de nosotros, cuando regresó hasta él. Él mismo es quien asegura que estaba allí mientras estaba aquí: «nadie ha subido al cielo, sino el que bajó del cielo, el Hijo del hombre que está en el cielo».

Esto se refiere a la unidad, ya que es nuestra cabeza, y nosotros su cuerpo. Y nadie, excepto él, podría decirlo, ya que nosotros estamos identificados con él, en virtud de que él, por nuestra causa, se hizo Hijo del hombre, y nosotros, por él, hemos sido hechos hijos de Dios [...] Por tanto, Cristo es un solo cuerpo formado por muchos miembros.

Bajó, pues, del cielo por su misericordia, pero ya no subió él solo, puesto que nosotros subimos también en él por la gracia. Así, pues, Cristo descendió él solo, pero ya no ascendió él solo. No es que queramos confundir la dignidad de la cabeza con la del cuerpo, pero sí afirmamos que la unidad de todo el cuerpo pide que éste no sea separado de su cabeza.

SIEMPRE CONTRA EL ABORTO

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Fri, 26 May 2017 18:23:00 +0000

Mataron a su amigo ante ella: ahora María San Gil explica la relación entre aborto y terrorismo

María San Gil

El 23 de enero de 1995, María San Gil era una simple asesora de Gregorio Ordóñez,

concejal del Partido Popular en San Sebastián.

Estaban comiendo juntos en un restaurante cuando el terrorista "Txapote" entró y

mató de unos disparos, disparando desde muy cerca, a Ordóñez, delante de ella.

Ahí María San Gil cobró conciencia de la necesidad de dar un paso y significarse en política,

pese al peligro para su vida.

María San Gil llegó a ser presidenta del PP vasco de 2004 a 2008.

Ese año, después de superar un cáncer de mama, dejó el Partido Popular por diferencias

serias con Mariano Rajoy. Luego se vio que el PP de Rajoy asumía todas las leyes

ideológicas de Zapatero, desde el divorcio exprés hasta el aborto.

Fuera de la política, esta donostiarra católica ya se expresó con firmeza contra el aborto en

el libro Aborto Cero de 2014 (editorial Stella Maris). Ahora vuelve a hacerlo con motivo del

Foro Europeo por la Vida organizado por la Federación One of Us

(www.oneofus.eu/es), con delegados de toda Europa.

Y ella, que sabe mucho de amenazas bajo el terror y las armas,

dice que Santa Teresa de Calcuta tenía razón al llamar al aborto

"el mayor destructor de la paz".

Este es su texto, en el que señala cómo la defensa de la vida requiere coraje,

sea contra el terrorismo o contra el aborto.

En el libro El descarte del aborto, el obispo de San Sebastián, Monseñor Munilla,

relata como la Madre Teresa de Calcuta hizo un fortísimo alegato en contra del aborto en

1979, cuando recogió el premio Nobel de la Paz:

“Estamos hablando de la paz… El mayor destructor de la paz hoy es el aborto,

porque es una guerra directa, un asesinato directo por la madre misma”.

A pesar de que, para algunos, estas palabras puedan resultar inadecuadas o inoportunas,

no puedo por menos que aplaudirlas y compartirlas.

Y quizá aún más desde “mi contexto social vasco”, que me ha hecho ser “más

sensible” en la defensa de la vida y en el amparo a los más débiles.

En el País Vasco asimilamos pronto el incalculable valor de la vida humana, aprendimos

con el terrorismo lo injusto, intolerable e indecente que es que un ser humano

decida arrebatar la vida a otro, que actúe como un “deus ex máquina” sentenciando

quién vive y quién muere, que se otorgue la potestad de disponer de la vida de los demás.

Durante 50 años hemos vivido sometidos al terror de una banda terrorista que ha

asesinado a casi 900 personas, generando una sociedad enferma de miedo, cobardía

y doble moral.

Debe de ser ese mismo miedo y esa misma cobardía los que nos hacen estar callados antes

los más de 3.500 abortos que se producen al año en el País Vasco.

Silentes ante el aborto, pero preocupados por los asesinos. Bonito comportamiento.

¿Cómo puede una sociedad como la mía, la sociedad vasca,

liderada por sus políticos,

pasarse el día hablando de proceso de paz, de reconciliación,

de artesanos de la paz,

cuando son absolutamente insensibles hacia los más

indefensos de nuestra sociedad, los nonatos?

¿Cómo pueden mostrar tanta sensibilidad, piedad y sentimiento

a la hora de reintegrar en la sociedad a quienes han formado parte

de una banda terrorista o han colaborado con ella, a quienes han

matado, herido, extorsionado o amenazado y tan poca empatía,

solidaridad, en definitiva, tan poca humanidad, con esos

seres tan indefensos que necesitan del cordón umbilical de su madre

para poder sobrevivir?

Sinceramente me parece de una profunda hipocresía e inmoralidad, un doble rasero

intolerable.

En el País Vasco algunos argumentábamos que la defensa de la Libertad era algo pre político,

y que no era ni de derechas ni de izquierdas. Creo firmemente que la defensa de la vida y

de su dignidad son también valores pre políticos y que, por ello, todas las

sensibilidades deberían estar llamadas a tutelar la vida del no nacido y, además,

sentirse orgullosas de hacerlo.

He aprendido que hay que ser “radicales” en la defensa de la vida y

en la solidaridad con los indefensos, con los que más sufren.

Durante mi vida política, mi objetivo fue siempre la defensa de las víctimas del terrorismo,

la exigencia de la memoria, verdad y justicia, el amparo del más débil y, sobre todo,

la defensa de la vida frente a la brutalidad del terrorismo.

Brutalidad basada en las mentiras, las mismas que se utilizan para argumentar

en contra del derecho a la vida del nonato.

Pero quiero decir algo más, porque si el aborto es en sí mismo un crimen infame que mata un

millón de niños cada año en Europa, sirve además de punta de lanza a una estrategia de

erradicación de la cultura cristiana sobre la que se construyó la sociedad

occidental, para instalar otra puramente relativista que pretende destruir pieza por pieza

todos los cimientos de aquélla.

Piensen en los estragos que la ideología de género está causando en el matrimonio,

la familia y la educación, o en la degradación moral que produce en la conciencia de la

persona la sustitución de la idea de obligación por falsos derechos o de la verdad por la

mentira, y comprenderán fácilmente el perverso alcance de esa estrategia.

Y todo ello impulsado por ese conglomerado de intereses económicos, políticos y mediáticos

que se conoce como Nuevo Orden Mundial, del que hablaremos otro día.

Por eso me siento honrada de haber sido invitada a participar el 26 y 27 de mayo en el

2º Foro Europeo por la Vida organizado por la Federación One of Us.

Frente al debate económico y financiero, en Budapest pondremos el “dedo en la llaga”

al hablar, por ejemplo, de la defensa de la familia como la mejor manera de

defender la vida; centraremos el debate en las nefastas consecuencias del relativismo

que están llevándonos a perder de vista lo importante para fijarnos en lo superfluo o

superficial.

Hoy lo complicado es ir contracorriente, luchar contra el relativismo.

Vivimos hoy buscando lo cómodo, lo fácil, lo material, lo que me interesa a mí

ahora (como el aborto o la eutanasia), lo que no requiere esfuerzo ni físico ni intelectual.

Es lo que se denomina el pensamiento débil o pensamiento líquido de Bauman.

Para mí es un orgullo estar en Budapest, en Hungría, marcando el camino que -estoy segura-

con el tiempo, seguirán otros países europeos, porque este debate lo tenemos que ganar.

La injusticia, la inmoralidad y el egoísmo no pueden triunfar.

La defensa del no nacido, del ser humano, del ser más indefenso será un logro de las

sociedades avanzadas, cultas y, sobre todo, sensibles y respetuosas con la vida.

(Artículo publicado en http://www.valoresysociedad.org/derecho-a-la-vida/)

13 DE MAYO 2017. CENTENARIO DE LA APARICIÓN DE LA VIRGEN EN FÁTIMA. CANONIZACIÓN DE LOS BEATOS FRANCISCO MARTO Y JACINTA MARTO

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sat, 13 May 2017 18:14:00 +0000

El Papa canoniza a Francisco y Jacinta

en el Centenario de la Aparición de la Virgen en Fátima

Centenario Apariciones de la Virgen en Fátima

Santos Francisco y Jacinta Marto

La Iglesia Católica ha Canonizado en este día 13 de Mayo de 2017, a los Beatos de más cortad edad de dicha Iglesia, los hermanos Francisco y Jacinta Marto, testigos admirables y escogidos de las Apariciones de la Virgen en Fátima, junto a su prima Lucía Do Santos..
La santidad de estos hermanos ha quedado manifiesta con el segundo milagro necesario y reconocido por el Papa Francisco y la Canonización, tan esperada, ha tenido lugar esta mañana, en la que se cumple el Centenario de la primera Aparicion de la Virgen a estos niños, Ntra. Sra. del Rosario de Fátima.

Mañana luminosa, radiante de espíritualidad y con la Alegría de las emotivas lágrimas de agradecimiento por estos dos nuevos Santos de la Iglesia.
Y allí, junto al Altar, acompañándonos, y en silencio, rodeada de flores blancas, Ntra. Sra. de Fátima, observándonos complacida por estos momentos de felicidad que vivíamos junto a ella, celebrando su venida a Fátima , a ayudar y advertir de nuestros comportamientos.
Y el Papa estaba contento... ¡Misión cumplida , Madre!...
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Y yo, gracias a la TV. he podido asistir desde lejos a esta ceremonia. Gracias a 13tv

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Procesión de Antorchas con la Virgen

En el mismo lugar donde hace exactamente cien años se les apareció por sorpresa «una Señora más resplandeciente que el sol», el Papa Francisco ha canonizado el sábado a Francisco y Jacinta Marto, dos de los tres pastorcillos que, junto con su prima Lucia dos Santos, cuidaban las ovejas y jugaban a construir una casita con piedras el mediodía del 13 de mayo de 1917.

Ante más de medio millón de peregrinos venidos de todo el mundo- muchos de los cuales habían pasado la noche al raso en la explanada y otros ni siquiera pudieron entrar-, el Santo Padre ha comentado que «tenemos ante los ojos, como ejemplo para nosotros, a san Francisco Marto y santa Jacinta, a quienes la Virgen María introdujo en el mar inmenso de la Luz de Dios para que lo adoraran».

El Papa se refería a los dos grandes retratos de los chiquillos que -en una preciosa mañana soleada- miraban hacia la inmensa multitud de peregrinos desde la fachada de la basílica. Con 10 y 9 años de edad en el momento de su fallecimiento por enfermedad, son los dos santos no mártires más jóvenes en la Iglesia.

Francisco ha centrado su homilía en el ejemplo de santidad de los dos hermanos, quienes recibían de Dios «la fuerza para superar las contrariedades y sufrimientos».

Las primeras fueron la incredulidad, a veces hostil, de su familia, vecinos e incluso de las autoridades, molestas por la afluencia de gente a Cova da Iría, donde la Virgen les había dado cita a la misma hora el día 13 de cada mes, y donde el número de personas que acudía era cada vez mayor. Llegarían a 70.000 el día de la última aparición, el 13 de octubre de 1917, cuando todos ellos vieron el espectacular «milagro del sol».

En un intento de cortar en seco el fenómeno de devoción, el prefecto de Ourem mantuvo el 13 de agosto bajo arresto e interrogatorio a los tres pastorcillos, amenazándoles con freírlos vivos si no confesaban que todo era mentira.

Ese mediodía, los cientos de personas que estaban en el lugar vieron un relámpago, escucharon un trueno y vieron una pequeña nubecilla blanca en el lugar donde solía aparecer la Virgen, que en cambio visitaría a los tres chiquillos en Valinhos el día 19.

A esas dificultades se unieron las enfermedades que llevaron al fallecimiento de Francisco en 1919, con 10 años cumplidos, y de Jacinta en 1920 poco antes de llegar a esa edad.

Pero lo más importante, según el Papa es que «la presencia divina se fue haciendo más constante en sus vidas, como se manifiesta claramente en la insistente oración por los pecadores y el deseo permanente de estar junto a "Jesús oculto" en el sagrario».

Francisco ha recordado también que la Virgen les advirtió de los peligros del infierno. Tuvo lugar en la tercera aparición, la del 13 de julio, en que María les reveló un secreto de tres partes. En primer lugar, la visión del infierno. Después la advertencia de que si Rusia no se convertía, extendería sus errores a muchos países. En tercer lugar, la persecución contra la Iglesia y el atentado contra Juan Pablo II, ocurrido el 13 de mayo de 1981 en la plaza de San Pedro.

Aunque recordaba el pasado, la mirada del Papa se dirigía al futuro y, continuaba en cierto modo la oración realizada ante la Virgen la noche anterior, asegurando que «de sus brazos vendrá la esperanza y la paz que necesitan y que yo suplico para todos mis hermanos en el bautismo y la humanidad».

La referencia a «todos mis hermanos en la humanidad» era un nuevo recuerdo de la unicidad de la familia humana, con independencia de religión o raza, un punto que menciona desde hace diez días en todas sus discursos relativos a Fátima, a donde ha venido como «Pastor universal», para poner a los pies de la Virgen “el destino temporal y espiritual de la humanidad”.

En esa línea, Francisco ha pedido en su homilía «que el cielo active aquí una autentica y precisa movilización general contra esa indiferencia que nos enfría el corazón y agrava nuestra miopía».

En cuanto a los católicos, el Papa ha concluido sus palabras pidiendo a la Virgen que «descubramos de nuevo el rostro joven y hermoso de la Iglesia, que resplandece cuando es misionera, acogedora, libre, pobre de medios y rica de amor».

Poco después, en el ofertorio, un matrimonio brasileño -João Batista y Lucila Yurie-, llevaron algunas de las ofrendas al Papa. Les acompañaba su hijo Lucas, quien intercambió un gran abrazo con Francisco. En 2013, cuando tenía seis años y jugaba con su hermanita, el pequeño se cayó por una ventana y sufrió fractura craneal con pérdida de masa encefálica. El pronóstico era muerte, coma vegetativo o, en caso de despertar, graves daños irreversibles.

Unos días después de que los padres y las carmelitas de la ciudad de Campo Mourao pidieron el milagro a los dos pastorcillos, Lucas se despertó «sin ningún síntoma ni secuela, y es el mismo de antes: su inteligencia, su carácter, todo igual», en palabras del padre a su llegada al santuario el pasado jueves.

Justo antes de iniciar la misa en la explanada, el Papa rezó ante las tumbas de los tres pastorcillos en la basílica que domina el santuario. Además de san Francisco y santa Jacinta Marto, allí reposa también la tercera y más longeva de los tres videntes, Lucia dos Santos, que fue religiosa carmelita y extendió la devoción a la Virgen de Fátima durante una larga vida hasta su fallecimiento en 2005. Su causa de beatificación se encuentra en estudio en Roma.

SAN JUAN DE ÁVILA

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Wed, 10 May 2017 21:55:00 +0000

Les ruego no me digan nada, les ruego me disculpen, quizá por ser pesado, quizá por emitir juicios de valor, que no debiera, pero su elección es tan importante, su decisión tan sublime, que me faltan palabras.

Gracias a su decisión, podemos formar parte de la Iglesia, continuamente podemos tener al Señor y recibir su misericordia, llenarnos del Espíritu Santo y ayudarnos a decidir los que Dios nos pide en nuestra vida.

Gracias a Vds. podemos igualmente marcharnos de ella llenos de Bendición...

Hoy día de San Juan de Ávila, Doctor de la Iglesia y patrono del clero secular, no les olvido, reciban mis oraciones, y aunque a veces no sepa hacerlo, mi comprensión y agradecimiento siempre.

Les tengo en alta estima, son mis hermanos mayores, los que se ocupan de que Dios llegue a mi vida, los que rezan por mí sin que yo lo aprecie e intentan servirme.

Gracias

Gracias, sacerdotes de la Iglesia Católica.

El Señor estará con Vds. en su responsable misión y María, Madre de los Sacerdotes les cuidará siempre con sus palabras: "Haced lo que Él os diga..."

Desde este blog reciban mi estima todos, todos, los sacerdotes.

san Juan de Ávila les ayude siempre.

IV DOMINGO DE PASCUA. DOMINGO DEL BUEN PASTOR. RECEMOS POR TODOS LOS SACERDOTES

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 07 May 2017 01:58:00 +0000

EL BUEN PASTOR. (Cristóbal García Salmerón. Siglo XVII). M. del Prado

ELEGIDOS

ELEGIDO POR DIOS ANTES DE TODOS LOS TIEMPOS.

ELEGIDO PARA SERVIR A LOS DEMÁS EN SU IGLESIA Y FUERA DE ELLA.

ELEGIDO PARA PRESENTAR A DIOS AL MUNDO, HASTA DESPUÉS DE SU MUERTE.

ELEGIDO PARA PREDICAR, HABLAR DE DIOS Y A DIOS, AÚN EN SU SILENCIO.

ELEGIDO PARA SER CAMINO, VERDAD Y VIDA PARA MUCHOS, IMITANDO A CRISTO.

ELEGIDO PARA VIVIR EN LA FIDELIDAD, MISERICORDIA Y HUMILDAD DEL SEÑOR.

ELEGIDO PARA PROCURAR LA SALVACIÓN DE LAS ALMAS.

ELEGIDO ASÍ Y MUCHO MÁS, ES, EL SACERDOTE DE LA IGLESIA CATÓLICA

ELEGIDO DESDE SIEMPRE PARA HACER EFECTIVO EL SACERDOCIO MINISTERIAL

Rezo, así, desde este blog, por todos los sacerdotes, que siguen con alegría la llamada del Señor y nos administran los Sacramentos, convirtiéndose en los Pastores que guían a las ovejas, y buscan a la que está perdida.

oooooooooo

ORACIÓN POR TODOS LOS SACERDOTES

Oh Jesús!

Te ruego por todos tus sacerdotes.

Te ruego por tus fieles y fervorosos sacerdotes,

por tus sacerdotes tibios e infieles,

por tus sacerdotes que trabajan cerca o en lejanas misiones,

por tus sacerdotes que sufren tentación, soledad o desolación, por los que se han secularizado y abandonaron el ejercicio del ministerio sacerdotal, por los que han sido suspendidos o expulsados del Ordo Sacerdotalis,

por tus sacerdotes tocados por la ignorancia, por los que viven su ministerio, con falta de Fe, Esperanza o Caridad,

por tus jóvenes sacerdotes, por tus sacerdotes ancianos,

por tus sacerdotes enfermos, por tus sacerdotes agonizantes,

por los que padecen en el purgatorio.

Te encomiendo a los sacerdotes

que me son especialmente estimados:

Al sacerdote que me bautizó.

A los que me absolvieron y absuelven mis pecados, mostrando la Misericordia y Paciencia infinitas del Señor, en el Sacramento de la Confesión.

A los sacerdotes a cuyas Misas he asistido y asisto, ofreciéndome tu Cuerpo y Sangre en la Sagrada Comunión.

Al Excmo. Sr. Arzobispo de Granada, que fue Obispo de Almería y quien me administró el Sacramento de la Confirmación.

A los sacerdotes que me enseñaron e instruyen en la Fe y en la Doctrina de la Santa Madre Iglesia,

a los sacerdotes que me alentaron y aconsejaron servir al Señor, para realizar su Voluntad, en su primera llamada,

y a los que me facilitaron recibir el Sacramento del Matrimonio.

Te ruego, Señor, por todos los sacerdotes,

en especial por aquellos a los que me liga una deuda de gratitud, que siempre será impagable.

Especialmente rezaré por los seminaristas, novicios y por todos los elegidos y llamados por el Señor, para servirle en la Iglesia, y que se encuentran en los distintos centros de formación del mundo.

Igualmente te presento mis oraciones, Señor, por los sacerdotes apresados o encarcelados, ocultos por falta de libertad religiosa, por los que sufren, por los perseguidos, por los despreciados y por los abandonados, por los que sienten miedo o tristeza,

por aquéllos por los que nadie reza,

por los que son maltratados y agredidos, martirizados.

Por los que omiten o descuidan sus funciones y no obedecen la Doctrina de la Iglesia, por los que se sienten superiores y han olvidado la grandiosa humildad de su ministerio, siempre al servicio de los demás y por aquellos en posible situación de pecado.

Imprescindible rezar, Señor,

por los sacerdotes que son fieles, cumplen sus Votos o Promesas y buscan la Santidad, son Servidores, arriesgan y entregan su vida por los demás, están Felices y Alegres al haber sido elegidos por Dios, y le alaban en los Sacramentos, fomentando la Piedad, que la Iglesia y los Santos han propuesto desde siempre a todos los fieles.

Recibe Señor, mi oración, por las santas actividades pastorales de todos los sacerdotes, por el santo ejercicio de su ministerio sacerdotal en comunión con la Iglesia y por su perseverancia, sufrimiento y fidelidad en situaciones de dificultad.

Te ruego, Señor, por todos tus sacerdotes.

Ayúdanos, para servirles siempre que lo necesiten, colaborando en sus trabajos y actividades, acompañándoles también en momentos difíciles, facilitando así el ejercicio de su ministerio.

Agradezco siempre su disponibilidad.

¡Oh Jesús, guárdalos a todos junto a tu Corazón y concédeles abundantes bendiciones en el tiempo y en la eternidad!

Que, María, Madre de los Sacerdotes, les cuide siempre.

Amén. Recemos (29.11.15)

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Oración por las Vocaciones

Tú que llamaste a tus discípulos a cualquier hora del día sin importar su edad, ni su procedencia, sigue hoy fortaleciendo a tu viña con muchos y santos apóstoles que quieran consagrar su vida en el ministerio sacerdotal.

Envía obreros a tu mies para alimentar con tu Palabra y tu Pan que da la Vida Eterna, a todas las diócesis, y en especial a las más necesitadas de tus ministros.

Que Santa María interceda por aquellos que, imitándola, respondan a la elección del Señor, haciendo cada vez más presente el Reino de los Cielos. Amén.

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Señor Jesús presente en el Santísimo Sacramento,

que quisiste perpetuarte entre nosotros por medio de tus Sacerdotes, concédenos Sacerdotes santos.

Haz que sus palabras sean sólo las tuyas,

que sus gestos sean los tuyos,

que su vida sea fiel reflejo de la tuya.

Que ellos sean los hombres que hablen a Dios de los hombres

y hablen a los hombres de Dios.

Que no tengan miedo al servicio, sirviendo a la Iglesia como Ella quiere ser servida. Que sean hombres, testigos del Eterno en nuestro tiempo, caminando por las sendas de la historia con Tu mismo paso y haciendo el bien a todos.

Que sean fieles a sus compromisos, celosos de su vocación y de su entrega, claros espejos de la propia identidad y que vivan con la alegría del don recibido.

Te lo pido por tu Madre Santa María: Ella, que estuvo presente en Tu Vida, estará siempre presente en la vida de tus sacerdotes. Amén

San Juan Pablo II.

Ruega por todos los sacerdotes y por los llamados a este ministerio. Amén

LA SABIDURÍA: SAN PEDRO Y SAN ISIDORO HABLAN A LOS OBISPOS, PRESBÍTEROS Y FIELES

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Wed, 26 Apr 2017 09:39:00 +0000

San Pedro. Iglesia del Señor San José.Sevilla

Exhortaciones a los presbíteros y a los fieles

1P 4,12-5,14

Queridos hermanos, no os extrañéis de ese fuego abrasador que os pone a prueba, como si os sucediera algo extraordinario. Estad alegres cuando compartís los padecimientos de Cristo, para que, cuando se manifieste su gloria, reboséis de gozo. Si os ultrajan por el nombre de Cristo, dichosos vosotros, porque el Espíritu de la gloria, el Espíritu de Dios, reposa sobre vosotros.

Que ninguno de vosotros tenga que sufrir por homicida, ladrón, malhechor o entrometido. Pero, si sufre por ser cristiano, que no se avergüence, que dé gloria a Dios por este nombre.

Ha llegado el momento de que el juicio empiece por la casa de Dios; y, si nosotros somos los primeros, ¿cuál será el final de los que no han obedecido al Evangelio de Dios? Si el justo, a duras penas, se salva, ¿qué sucederá con el impío y pecador? En consecuencia, los que padecen por designio de Dios practiquen el bien y pónganse en manos del Creador, que es fiel.

A los presbíteros en esa comunidad, yo, presbítero como ellos, testigo de los sufrimientos de Cristo y partícipe de la gloria que va a manifestarse, os exhorto: Sed pastores del rebaño de Dios que tenéis a vuestro cargo, gobernándolo no a la fuerza, sino de buena gana, como Dios quiere; no por sórdida ganancia, sino con generosidad; no como déspotas sobre la heredad de Dios, sino convirtiéndoos en modelos del rebaño. Y, cuando aparezca el supremo Pastor, recibiréis la corona de gloria que no se marchita.

Igualmente, los jóvenes: someteos a las personas de edad. Tened sentimientos de humildad unos con otros, porque Dios resiste a los soberbios, pero da su gracia a los humildes. Inclinaos, pues, bajo la mano poderosa de Dios, para que, a su tiempo, os ensalce. Descargad en él todo vuestro agobio, que él se interesa por vosotros.

Sed sobrios, estad alerta, que vuestro enemigo, el diablo, como león rugiente, ronda buscando a quién devorar. Resistidle firmes en la fe, sabiendo que vuestros hermanos en el mundo entero pasan por los mismos sufrimientos.

Tras un breve padecer, el mismo Dios de toda gracia, que os ha llamado en Cristo a su eterna gloria, os restablecerá, os afianzará, os robustecerá. Suyo es el poder por los siglos. Amén.

Os he escrito esta breve carta por mano de Silvano, al que tengo por hermano fiel, para exhortaros y atestiguaros que ésta es la verdadera gracia de Dios. Manteneos en ella. Os saluda la comunidad de Babilonia, y también Marcos, mi hijo. Saludaos entre vosotros con el beso del amor fraterno. Paz a todos vosotros, los cristianos.

R/. Estad alegres cuando compartís los padecimientos de Cristo, para que, cuando se manifieste su gloria, reboséis de gozo. Aleluya.

V/. Dichosos vosotros, cuando os odien los hombres por causa del Hijo del hombre.

R/. Para que, cuando se manifieste su gloria, reboséis de gozo. Aleluya.

Sabiduría

Felicidad de los justos en Dios

Sb 7,7-16.22-30

Supliqué, y se me concedió la prudencia; invoqué, y vino a mí el espíritu de sabiduría. La preferí a cetros y tronos, y, en su comparación, tuve en nada la riqueza. No le equiparé la piedra más preciosa, porque todo el oro, a su lado, es un poco de arena, y, junto a ella, la plata vale lo que el barro. La quise más que a la salud y la belleza, y me propuse tenerla por luz, porque su resplandor no tiene ocaso.

Con ella me vinieron todos los bienes juntos, en sus manos había riquezas incontables; de todas gocé, porque la sabiduría las trae, aunque yo no sabía que ella las engendra a todas. Aprendí sin malicia, reparto sin envidia y no me guardo sus riquezas; porque es un tesoro inagotable para los hombres: los que lo adquieren se atraen la amistad de Dios, porque el don de su enseñanza los recomienda.

Que me conceda Dios saber expresarme y pensar como corresponde a ese don, pues él es el mentor de la sabiduría y quien marca el camino a los sabios. Porque en sus manos estamos nosotros y nuestras palabras, y toda la prudencia y el talento.

En efecto, la sabiduría es un espíritu inteligente, santo, único, múltiple, sutil, móvil, penetrante, inmaculado, lúcido, invulnerable, bondadoso, agudo, incoercible, benéfico, amigo del hombre, firme, seguro, sereno, todopoderoso, todovigilante, que penetra todos los espíritus inteligentes, puros, sutilísimos.

La sabiduría es más móvil que cualquier movimiento, y, en virtud de su pureza, lo atraviesa y lo penetra todo; porque es efluvio del poder divino, emanación purísima de la gloria del Omnipotente; por eso nada inmundo se le pega. Es reflejo de la luz eterna, espejo nítido de la actividad de Dios e imagen de su bondad.

Siendo una sola, todo lo puede; sin cambiar en nada, renueva el universo, y, entrando en las almas buenas de cada generación, va haciendo amigos de Dios y profetas; pues Dios ama sólo a quien convive con la sabiduría. Es más bella que el sol y que todas las constelaciones; comparada a la luz del día, sale ganando, pues a éste lo releva la noche, mientras que a la sabiduría no la puede el mal.

R/. Todo lo sé, oculto o manifiesto. Aleluya.

V/. Porque la sabiduría, artífice del cosmos, me lo enseñó.

R/. Oculto o manifiesto. Aleluya.

Santo Tomás de Villanueva

El obispo debe tener su puerta abierta a todo el que llegue
San Isidoro, obispo

Tratado sobre los oficios eclesiásticos (cap. 5,1.2: PL 83,785)

Es preciso que el obispo sobresalga en el conocimiento de las sagradas Escrituras, porque, si solamente puede presentar una vida santa, para sí exclusivamente aprovecha; pero, si es eminente en ciencia y pedagogía, podrá enseñar a los demás y refutar a los contestatarios, quienes, si no se les va a la mano y se les desenmascara, fácilmente seducen a los incautos.

El lenguaje del obispo debe ser limpio, sencillo, abierto, lleno de gravedad y corrección, dulce y suave. Su principal deber es estudiar la santa Biblia, repasar los cánones, seguir el ejemplo de los santos, moderarse en el sueño, comer poco y orar mucho, mantener la paz con los hermanos, a nadie tener en menos, no condenar a ninguno si no estuviere convicto, no excomulgar sino a los incorregibles.

Sobresalga tanto en la humildad como en la autoridad; que, ni por apocamiento queden por corregir los desmanes, ni por exceso de autoridad atemorice a los súbditos. Esfuércese en abundar en la caridad, sin la cual toda virtud es nada. Ocúpese con particular diligencia del cuidado de los pobres, alimente a los hambrientos, vista al desnudo, acoja al peregrino, redima al cautivo, sea amparo de viudas y huérfanos.

Debe dar tales pruebas de hospitalidad que a todo el mundo abra sus puertas con caridad y benignidad. Si todo fiel cristiano debe procurar que Cristo le diga: Fui forastero y me hospedasteis, cuánto más el obispo, cuya residencia es la casa de todos. Un seglar cumple con el deber de hospitalidad abriendo su casa a algún que otro peregrino. El obispo, si no tiene su puerta abierta a todo el que llegue, es un hombre sin corazón.

R/. Venid vosotros, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros, porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme. Aleluya.

V/. El obispo tiene que ser irreprochable, hospitalario, hábil para enseñar, desinteresado.

R/. Fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme. Aleluya

II DOMINGO DE PASCUA DOMINGO DE LA DIVINA MISERICORDIA

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Sun, 23 Apr 2017 10:14:00 +0000

JESUS CONFÍO EN TI.

POR TU DOLOROSA PASIÓN TEN MISERICORDIA DE NOSOTROS,

Y DEL MUNDO ENTERO.

DIVINA MISERICORDIA

Del Papa Francisco
Misa con sacerdotes, religiosas, religiosos, consagrados y seminaristas polacos.
XXXI JMJ. Santuario de San Juan Pablo II – Cracovia.
Sábado 30 de julio de 2016.
El pasaje del Evangelio que hemos escuchado (cf. Jn 20, 19-31) nos habla de un lugar, de un discípulo y un libro.
El lugar es la casa en la que estaban los discípulos al anochecer del día de la Pascua: de ella se dice sólo que sus puertas estaban cerradas (cf. Jn 20, 19). Ocho días más tarde, los discípulos estaban todavía en aquella casa, y sus puertas también estaban cerradas (cf. Jn 20, 26). Jesús entra, se pone en medio y trae su paz, el Espíritu Santo y el perdón de los pecados: en una palabra, la misericordia de Dios. En este local cerrado resuena fuerte el mensaje que Jesús dirige a los suyos: «Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo» (Jn 20, 21).
Jesús envía. Él desea desde el principio que la Iglesia esté de salida, que vaya al mundo. Y quiere que lo haga tal como él mismo lo ha hecho, como él ha sido mandado al mundo por el Padre: no como un poderoso, sino en forma de siervo (cf. Flp2, 7), no «a ser servido, sino a servir» (Mc 10, 45) y llevar la Buena Nueva (cf. Lc 4, 18); también los suyos son enviados así en todos los tiempos. Llama la atención el contraste: mientras que los discípulos cerraban las puertas por temor, Jesús los envía a una misión; quiere que abran las puertas y salgan a propagar el perdón y la paz de Dios con la fuerza del Espíritu Santo.
Esta llamada es también para nosotros. ¿Cómo no sentir aquí el eco de la gran exhortación de san Juan Pablo II: «¡Abrid las puertas!»? No obstante, en nuestra vida como sacerdotes y personas consagradas, se puede tener con frecuencia la tentación de quedarse un poco encerrados, por miedo o por comodidad, en nosotros mismos y en nuestros ámbitos. Pero la dirección que Jesús indica es de sentido único: salir de nosotros mismos. Es un viaje sin billete de vuelta. Se trata de emprender un éxodo de nuestro yo, de perder la vida por él (cf. Mc 8, 35), siguiendo el camino de la entrega de sí mismo. Por otro lado, a Jesús no le gustan los recorridos a mitad, las puertas entreabiertas, las vidas de doble vía. Pide ponerse en camino ligeros, salir renunciando a las propias seguridades, anclados únicamente en él.
En otras palabras, la vida de sus discípulos más cercanos, como estamos llamados a ser, está hecha de amor concreto, es decir, de servicio y disponibilidad; es una vida en la que no hay espacios cerrados ni propiedad privada para nuestras propias comodidades: al menos no los debe haber. Quien ha optado por configurar toda su existencia con Jesús ya no elige dónde estar, sino que va allá donde se le envía, dispuesto a responder a quien lo llama; tampoco dispone de su propio tiempo. La casa en la que reside no le pertenece, porque la Iglesia y el mundo son los espacios abiertos de su misión. Su tesoro es poner al Señor en medio de la vida, sin buscar otra para él. Huye, pues, de las situaciones gratificantes que lo pondrían en el centro, no se sube a los estrados vacilantes de los poderes del mundo y no se adapta a las comodidades que aflojan la evangelización; no pierde el tiempo en proyectar un futuro seguro y bien remunerado, para evitar el riesgo convertirse en aislado y sombrío, encerrado entre las paredes angostas de un egoísmo sin esperanza y sin alegría. Contento con el Señor, no se conforma con una vida mediocre, sino que tiene un deseo ardiente de ser testigo y de llegar a los otros; le gusta el riesgo y sale, no forzado por caminos ya trazados, sino abierto y fiel a las rutas indicadas por el Espíritu: contrario al «ir tirando», siente el gusto de evangelizar.
En segundo lugar, aparece en el Evangelio de hoy la figura de Tomás, el único discípulo que se menciona. En su duda y su afán de entender –y también un poco terco–, este discípulo se nos asemeja un poco, y hasta nos resulta simpático. Sin saberlo, nos hace un gran regalo: nos acerca a Dios, porque Dios no se oculta a quien lo busca. Jesús le mostró sus llagas gloriosas, le hizo tocar con la mano la ternura infinita de Dios, los signos vivos de lo que ha sufrido por amor a los hombres.
Para nosotros, los discípulos, es muy importante poner la humanidad en contacto con la carne del Señor, es decir, llevarle a él, con confianza y total sinceridad, hasta el fondo, lo que somos. Jesús, como dijo a santa Faustina, se alegra de que hablemos de todo, no se cansa de nuestras vidas, que ya conoce; espera que la compartamos, incluso que le contemos cada día lo que nos ha pasado (cf. Diario, 6 septiembre 1937). Así se busca a Dios, con una oración que sea transparente y no se olvide de confiar y encomendar las miserias, las dificultades y las resistencias. El corazón de Jesús se conquista con la apertura sincera, con los corazones que saben reconocer y llorar las propias debilidades, confiados en que precisamente allí actuará la divina misericordia. ¿Qué es lo que nos pide Jesús? Quiere corazones verdaderamente consagrados, que viven del perdón que han recibido de él, para derramarlo con compasión sobre los hermanos. Jesús busca corazones abiertos y tiernos con los débiles, nunca duros; corazones dóciles y transparentes, que no disimulen ante los que tienen la misión en la Iglesia de orientar en el camino. El discípulo no duda en hacerse preguntas, tiene la valentía de sentir la duda y de llevarla al Señor, a los formadores y a los superiores, sin cálculos ni reticencias. El discípulo fiel lleva a cabo un discernimiento atento y constante, sabiendo que cada día hay que educar el corazón, a partir de los afectos, para huir de toda doblez en las actitudes y en la vida.
El apóstol Tomás, al final de su búsqueda apasionada, no sólo ha llegado a creer en la resurrección, sino que ha encontrado en Jesús lo más importante de la vida, a su Señor; le dijo: «Señor mío y Dios mío» (Jn 20, 28). Nos hará bien rezar, hoy y cada día, estas palabras espléndidas, para decirle: «Eres mi único bien, la ruta de mi camino, el corazón de mi vida, mi todo.
En el último versículo que hemos escuchado, se habla, en fin, de un libro: es el Evangelio, en el que no están escritos muchos otros signos que hizo Jesús (Jn 20, 30). Después del gran signo de su misericordia –podemos pensar–, ya no se ha necesitado añadir nada más. Pero queda todavía un desafío, queda espacio para los signos que podemos hacer nosotros, que hemos recibido el Espíritu del amor y estamos llamados a difundir la misericordia. Se puede decir que el Evangelio, libro vivo de la misericordia de Dios, que hay que leer y releer continuamente, todavía tiene al final páginas en blanco: es un libro abierto, que estamos llamados a escribir con el mismo estilo, es decir, realizando obras de misericordia. Os pregunto, queridos hermanos y hermanas: ¿Cómo están las páginas del libro de cada uno de vosotros? ¿Se escriben cada día? ¿Están escritas sólo en parte? ¿Están en blanco? Que la Madre de Dios nos ayude en ello: que ella, que ha acogido plenamente la Palabra de Dios en su vida (cf. Lc 8, 20-21), nos de la gracia de ser escritores vivos del Evangelio; que nuestra Madre de misericordia nos enseñe a curar concretamente las llagas de Jesús en nuestros hermanos y hermanas necesitados, de los cercanos y de los lejanos, del enfermo y del emigrante, porque sirviendo a quien sufre se honra a la carne de Cristo. Que la Virgen María nos ayude a entregarnos hasta el final por el bien de los fieles que se nos han confiado y a sostenernos los unos a los otros, como verdaderos hermanos y hermanas en la comunión de la Iglesia, nuestra santa Madre.
Queridos hermanos y hermanas, cada uno de nosotros guarda en el corazón una página personalísima del libro de la misericordia de Dios: es la historia de nuestra llamada, la voz del amor que atrajo y transformó nuestra vida, llevándonos a dejar todo por su palabra y a seguirlo (cf. Lc 5, 11). Reavivemos hoy, con gratitud, la memoria de su llamada, más fuerte que toda resistencia y cansancio. Demos gracias al Señor continuando con la celebración eucarística, centro de nuestra vida, porque ha entrado en nuestras puertas cerradas con su misericordia; porque, como a Tomás, nos da la gracia de seguir escribiendo su Evangelio de amor.

SANTA MISA Y CANONIZACIÓN DE LOS BEATOS JUAN XXIII Y JUAN PABLO II

HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
Plaza de San Pedro, II Domingo de Pascua (o de la Divina Misericordia), 27 de abril de 2014
En el centro de este domingo, con el que se termina la octava de pascua, y que san Juan Pablo II quiso dedicar a la Divina Misericordia, están las llagas gloriosas de Cristo resucitado.
Él ya las enseñó la primera vez que se apareció a los apóstoles la misma tarde del primer día de la semana, el día de la resurrección. Pero Tomás aquella tarde, como hemos escuchado, no estaba; y, cuando los demás le dijeron que habían visto al Señor, respondió que, mientras no viera y tocara aquellas llagas, no lo creería. Ocho días después, Jesús se apareció de nuevo en el cenáculo, en medio de los discípulos: Tomás también estaba; se dirigió a él y lo invitó a tocar sus llagas. Y entonces, aquel hombre sincero, aquel hombre acostumbrado a comprobar personalmente las cosas, se arrodilló delante de Jesús y dijo: «Señor mío y Dios mío» (Jn 20,28).
Las llagas de Jesús son un escándalo para la fe, pero son también la comprobación de la fe. Por eso, en el cuerpo de Cristo resucitado las llagas no desaparecen, permanecen, porque aquellas llagas son el signo permanente del amor de Dios por nosotros, y son indispensables para creer en Dios. No para creer que Dios existe, sino para creer que Dios es amor, misericordia, fidelidad. San Pedro, citando a Isaías, escribe a los cristianos: «Sus heridas nos han curado» (1 P 2,24; cf. Is 53,5).
San Juan XXIII y san Juan Pablo II tuvieron el valor de mirar las heridas de Jesús, de tocar sus manos llagadas y su costado traspasado. No se avergonzaron de la carne de Cristo, no se escandalizaron de él, de su cruz; no se avergonzaron de la carne del hermano (cf. Is 58,7), porque en cada persona que sufría veían a Jesús. Fueron dos hombres valerosos, llenos de la parresia del Espíritu Santo, y dieron testimonio ante la Iglesia y el mundo de la bondad de Dios, de su misericordia.
Fueron sacerdotes y obispos y papas del siglo XX. Conocieron sus tragedias, pero no se abrumaron. En ellos, Dios fue más fuerte; fue más fuerte la fe en Jesucristo Redentor del hombre y Señor de la historia; en ellos fue más fuerte la misericordia de Dios que se manifiesta en estas cinco llagas; más fuerte, la cercanía materna de María.
En estos dos hombres contemplativos de las llagas de Cristo y testigos de su misericordia había «una esperanza viva», junto a un «gozo inefable y radiante» (1 P 1,3.8). La esperanza y el gozo que Cristo resucitado da a sus discípulos, y de los que nada ni nadie les podrá privar. La esperanza y el gozo pascual, purificados en el crisol de la humillación, del vaciamiento, de la cercanía a los pecadores hasta el extremo, hasta la náusea a causa de la amargura de aquel cáliz. Ésta es la esperanza y el gozo que los dos papas santos recibieron como un don del Señor resucitado, y que a su vez dieron abundantemente al Pueblo de Dios, recibiendo de él un reconocimiento eterno.
Esta esperanza y esta alegría se respiraba en la primera comunidad de los creyentes, en Jerusalén, de la que hablan los Hechos de los Apóstoles (cf. 2,42-47), como hemos escuchado en la segunda Lectura. Es una comunidad en la que se vive la esencia del Evangelio, esto es, el amor, la misericordia, con simplicidad y fraternidad.
Y ésta es la imagen de la Iglesia que el Concilio Vaticano II tuvo ante sí. Juan XXIII y Juan Pablo II colaboraron con el Espíritu Santo para restaurar y actualizar la Iglesia según su fisionomía originaria, la fisionomía que le dieron los santos a lo largo de los siglos. No olvidemos que son precisamente los santos quienes llevan adelante y hacen crecer la Iglesia. En la convocatoria del Concilio, san Juan XXIII demostró una delicada docilidad al Espíritu Santo, se dejó conducir y fue para la Iglesia un pastor, un guía-guiado, guiado por el Espíritu. Éste fue su gran servicio a la Iglesia; por eso me gusta pensar en él como el Papa de la docilidad al Espíritu santo.
En este servicio al Pueblo de Dios, san Juan Pablo II fue el Papa de la familia. Él mismo, una vez, dijo que así le habría gustado ser recordado, como el Papa de la familia. Me gusta subrayarlo ahora que estamos viviendo un camino sinodal sobre la familia y con las familias, un camino que él, desde el Cielo, ciertamente acompaña y sostiene.
Que estos dos nuevos santos pastores del Pueblo de Dios intercedan por la Iglesia, para que, durante estos dos años de camino sinodal, sea dócil al Espíritu Santo en el servicio pastoral a la familia. Que ambos nos enseñen a no escandalizarnos de las llagas de Cristo, a adentrarnos en el misterio de la misericordia divina que siempre espera, siempre perdona, porque siempre ama.

HOY HE RENOVADO MIS VOTOS COMO LAICO MISIONERO DE LA CARIDAD, DE LA FAMILIA FUNDADA POR SANTA TERESA DE CALCUTA

noreply@blogger.com (Non sum dignus) — Tue, 18 Apr 2017 21:57:00 +0000

FIDELIDAD

Ha sido muy emotivo, un nuevo regalo del Señor, me permite caminar hacia la santidad, siguiendo las enseñanzas de Santa Teresa de Calcuta, como Laico Misionero de la Caridad.
Me regala como mucho un año , hasta la nueva renovación de votos, para también ir renovando mi vida y acercarme más a saciar la Sed del Señor de amor y almas, sirviendo a los más Pobres de entre los Pobres, comenzando por mi familia y siguiendo con los demás.

En la Misa de las 19.30, durante la homilía , el sacerdote celebrante, predicaba sobre María Magdalena, indicando el maltrato y el desprecio que ella había sufrido antes de ser salvada por Jesús, de ser tratada como una persona...y me venían a la memoria las actividades de Madre Teresa y de sus hijas, sirviendo a los más Pobres de entre los Pobres, a los ninguneados, despreciados, abandonados.
¡Cómo supo Madre Teresa, imitar a Jesús y enseñarnos a hacerlo¡