i'm princess belle ☺

my vacation

2010-02-25T09:52:00.000-08:00

a few days ago, me and my friends went to Yogyakarta to study tours, and this is our best pictures:)

teachers give us time to shop at malioboro, but me and my friends just take a walk at the yogyakarta's palace. this some of our photos

because the allotted time has run out, we returned to the station to wait for the train back to Jakarta, and we took some pictures at the railway and station

and as our train had come to Jakarta, we went home. :)

Khamr

2010-01-30T21:40:00.000-08:00

Pendahuluan

· Latar belakang

Penyalah gunaan alcohol, akhir-akhir ini kembali mencuat ke permukaan. Penyalah gunaan narkotika, alcohol, dan zat adiktif lainnya (NAZA) tersebut tidak hanya di kalangan remaja, tetapi pada orang dewasa. Dan jual beli

· Tujuan

Tujuan dalam penulisan makalah ini adalah untuk menambah pengetahuan dan diharapkan bermanfaat bagi kita semua.

Pokok Bahasan

Materi yang akan saya bahas sekarang adalah mengenai berbisnis khamr diharamkan dalam syariat islam.

“Nabi saw. melaknat sepuluh pihak yang berhubungan dengan khamr, yaitu yang memeras dan minta diperaskan, yang meminum, yang membawakan dan yang meminta dibawakan, yang memberi minum dengannya, yang menjual, yang makan hasil penjualannya, yang membeli dan yang dibelikan.”

“barangsiapa menimbun anggur dimasa panen untuk menjualnya kepada yahudi atau nasrani, atau kepada siapa saja yang akan menjadikannya sebagai khamr (walaupun muslim), berarti ia telah menceburkan dirinya ke dalam api neraka dengan kesadarannya.”

“Sesungguhnya, Dzat Yang telah mengharamkan meminumnya, juga mengharamkan menjualnya.”

“Sesungguhnya,Dzat yang telah mengharamkannya juga mengharamkan penghormatan kepada orang yahudi dengannya.”

Analisis Materi

Nabi Muhammad SAW. Tidak hanya mengharamkan minum khamr dalam jumlah banyak maupun sedikit. Lebih dari itu, beliau juga mengharamkan bisnis khamr, sekalipun dengan nonmuslim. Begitu pula ekspor impor khamr, memiliki kios untuk jual belinya atau bekerja di tempat itu.

Artinya : “Nabi SAW. Melaknat sepuluh pihak yang berhubungan dengan khamr, yaitu yang memeras dan meminta diperaskan, yang meminum, yang membawakan dan yang minta dibawakan, yang member minum dengannya, yang menjual, yang makan hasil penjualannya, yang membeli dan yang dibelikan.” (H.R. Tirmizi dan Ibnu Majah)

Perang terhadap penyalah gunaan NAZA (Narkotika, Alkohol, dan Zat Adiktif Lainnya)

Firman Allah SWT menjelaskan dalam surah Al-Maaidah ayat 90-91 :

Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamr, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib, dengan panah, adalah perbuatan keji yang termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan (Q.S. 5:90)

Penelitian (Hawari, 1990) membuktikan bahwa penyalah gunaan NAZA menimbulkan dampak antara lain, merusak hubungan kekeluargaan, menurunkan kemampuan belajar, ketidak mampuan untuk membedakan mana yang baik dan mana yang buruk, perubahan perilaku menjadi anti-sosial, merosotnya produktifitas kerja, gangguan kesehatan ; mempertinggi kecelakaan lalu lintas, kriminalitas dan tindak kekerasan lainnya baik kuantitatif maupun kualitatif.

Antisipasi

Ehubungan dengan hal tersebut di atas,dari sekarang sudah dapat diantisipasi bahwa penyalah gunaan NAZA di dunia khususnya di Indonesia akan semakin marak, bila upaya-upaya penanggulangan tidak ditingkatkan temasuk perangkat hukum yang memadai.

Beberapa kendala di masa lalu untuk masa dating sudah harus dapat diatasi adalah antara lain :

1) Masih rendahnya pendayagunaan hasil analisis, kajian, dan penelitian bagi perumusan kebijakan maupun pelaksanaan program pembangunan kesehatan, khususnya di bidang penyalah gunaan NAZA.

2) Masih belum memadainya anggaran pemerintah yang disediakan untuk pembangunan sector kesehatan, khususnya di bidang penyalah gunaan NAZA.

3) Penyalah gunaan NAZA bukan semata-mata merupakan masalah di bidang kedokteran kuratif (medic-psikiatrik) tetapi juga di bidang kesehatan (jiwa) mansyarakat. Oleh karena itu perlu pemahaman wawasan kesehatan jiwa masyarakat kepada para pengambil keputusan, perumusan kebijakan dan pengelolaan program di bidang ini.

Untuk masa datang berbagai NAZA yag masih dan akan disalahgunakan adalah : ganja, alcohol, morfin/heroin, kokain, dan psikotropika. Yang dimaksudkan dengan zat jenis psikotropika disini adalah :

a. Golongan psikodesleptika yaitu, Asam Lisergik, Dietilamida/LSD, meskalina, psilosibina dan zat lain yang khasiatnya serupa;

b. Golongan stimulasi yaitu, Amfetamine dan turunnya dan zat lain yang khasiatnya serupa;

c. Golongan hipnotika yaitu, barbiturate dan persenyawaannya serta zat lain yang khasiatnya serupa;

d. Golongan ansiolitika dan zat lain yang khasiatnya serupa.

Konsep Islam

Bagaimanakah konsep Islam dalam hal memerangi penyalahgunaan NAZA ini? Jawabannya adalah berpegang teguh pada “tali” Allah, yaitu agama.

Berdasarkan pengamatan empiris, penelitian ilmiah, serta tuntunan Al-Qur’an dan Hadist, dalam hal memerangi penyalahgunaan NAZA, Islam lebih menekankan kepada pencegahan antara lain :

1. Pendidikn agama perlu ditanamkan sejak dini. Hasil penelitian ilmiah telah mebuktikan bahwa remaja yang komitmen agamanya lemah mempunyai resiko lebih tinggi (4 kali) untuk terlibat penyalahgunaan NAZA bila dibandingkan dengan remaja yang komitmen agamanya lebih kuat (Cacellaro, Larson, Wilson, 1982; Hawari, 1990)

2. Kehiduapan beragama di ruamh tangga perlu diciptakan dengan suasana rasa kasih saying (silaturahmi) antara ayah-ibu-anak. Penelitian ilmiah telah membuktikan bahwa anak/risiko anak untuk terlibat penyalahgunaan NAZA jauh lebih besar daripada anak yang dibesarkan dalam keluarga yang religious (Stinnet, J. DeFrain, 1987; Hawari, 1990)

3. Perlu ditanamkan pada anak/remaja sedini mungkin bahwa penyalahgunaan NAZA “haram” hukumnya sebagaimana makan babi haram hukumnya menurut agama Islam.

4. Peran dan tanggung jawab orang tua amat penting dan menentukan bagi keberhasilan pencegahan penyalahgunaan NAZA.

5. “Political will” dan “Political Action” Pemerintah perlu dukungan kita semua dengan diberlakukannya UU, dan peraturan-peraturan disertai tindakan nyata dalam upaya melaksanakan “amar ma’ruf nahi munkar” demi keselamatan anak/remaja generasi muda penerus dan pewaris bangsa.

Kesimpulan

Surah An-nisa ayat 29

Artinya : hai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu makan harta-harta kamu diantara kamu dengan bathil, kecuali adalah (atas jalan) perdagangan dengan ridla antara kamu, dan janganlah kamu, karena sesungguhnya Allah itu adalah Penyayang kepadamu.

Dari apa yang telah diuraikan di atas, diharapkan berguna bagi upaya penaggulangan penyalahgunaan NAZA yang terpadu dan komprehensif, yang meliputi upaya di bidang prevensi, represi, terapi, dan rehabilitasi. Selain daripada itu, diharapkan pula dapat diambil kebijakan yang berimbang antara “security approach” dan “welfare approach” dijalankan secara simutan, sinkron, koordinatif, konsisten, dan kontinu oleh semua pihak yang terkait, baik pemerintah maupun non pemerintah. Bila masyarakat Amerika adalah “drug oriented society”, maka diharapkan masyarakat Indonesia adalah “drug free oriented society”.

Daftar pustaka

Hawari Dadang. 1997. Al Qur’an ilmu kedokteran jiwa dan kesehatan jiwa. Yogyakarta. Penerbit PT. Dana Bhakti prima yasa.

Musyaroffah Umi. 2007. Penuntun Belajar Fiqih Untuk Madrasah Aliyah. Jakarta. Penerbit Arya Duta.

Hasan A. 1406 H. Tafsir Al Furqan. Bangil.

follow me! :P

2010-01-30T09:49:00.000-08:00

ya ampun udah lama banget ya gue ga posting di blog.. abis bosen si.. kayanya resmi banget kalo di blog.. makanya gue keseringan posting di tumblr. tapi semenjak udah ga ada tumblrity, jadinya gue juga males. hehe. ga tau kenapa. padahal tumblr gue pernah di urutan 28 buat di indonesia (pamer) :p ga tau kenapa tuh yang punya tumblr malah meniadakan tumblrity -__-

ngomong-ngomong follow gue ya!

tumblr :
http://aisyahnuramanda.tumblr.com/

twitter :
http://twitter.com/ndhamandha

onioning :
http://onioning.com/ndhamandha

formspring :
http://www.formspring.me/ndhamandha

ko gue malah jadi promosi gini? haha. tapi gapapa lah sekalian. :p soalnya gue suka banget si..

RIPJames Owen Sullivan (aka The Rev) A7X Drummer - Dec. 28, 2009

2010-01-01T02:48:00.001-08:00

RIP The Rev, Menurut The Orange County Register, AVENGED SEVENFOLD drumer James Owen Sullivan (alias The Rev) ditemukan meninggal di rumahnya pada Senin (28 Desember). Ia berusia 28 tahun. Sullivan telah meninggal karena sebab alamiah, Sullivan meninggalkan seorang istri, Leana MacFadden. Selain sebagai drumer AVENGED SEVENFOLD, The Rev jua seorang penulis lagu produktif, telah menyumbangkan lagu "A Little Piece of Heaven", 2007 "Avenged Sevenfold". M. Shadows (Vokalis A7X) mengatakan (2007) di wawancara majalah Revolver. "Dia seorang penulis besar. Masuk dengan Lagu 'A Little Piece of Heaven". "Aku dapat menulis dalam setiap gaya yang saya pilih," The Rev mengatakan dalam wawancara yang sama. "Terinspirasi oleh Danny Elfman, OINGO Boingo, MR. Bungle, dan band-band seperti itu. Menurut Reuters, AVENGED SEVENFOLD dalam beberapa tahun terakhir berusaha Menghidupkan reputasinya. Sullivan, khususnya, telah mengangkat alis setelah tahun 2006 cerita sampul di majalah logam Revolver menggambarkan kegemaran kokain dan obat lain. Mereka ingin menjadi Guns N 'Roses. AVENGED SEVENFOLD terakhir rilis DVD / CD package "Live in the LBC & Diamonds in the Rough" yang keluar pada September 2008. Selamat jalan The Rev, RIP James Owen Sullivan

MANFA’AT DARI BENDA YANG TERBUAT DARI KAYU KAUKA

2009-12-19T01:35:00.000-08:00

Khasiat Tasbih Kaokah yang terbuat dari kayu kaukah turki

1. Dapat menghalau hantu jembalng,sekiranya anak kecil dirasuki iblis gosokan kebagian dahinya,Insya Allah dengan izin Allah akan sembuh

2. Dapat menghilangkan sakit gigi.rendamlah kedalam air,lalu dipakai untuk berkumur dan diminum.

3. Jika dipakai di badan dengan syarat bersentuhan dengan kulit apabila digigit atau disengat ular benatang berbisa Insya Allah tidak akan terkena mudharatnya.

4. Apabila tidak dipakai dan terkena sengatan binatang tersebut maka letakan di bagian yang terkena hingga hilang bisanya.

5. Apabila dipakai dan berlaku kemalangan Insya Allah anda akan selamat, tidak luka dan sebagainya.

6. Jika dipakai orang akan sayang pada kita
Dengan izin Allah seperti yang telah berlaku di negeri Syam para serdadu Islam dahulu memakainya dengan Sol dadu dan tubuh mereka menjadi kebal.

7. Apabila sakit kepala gosokan kebagian yang sakit.
Apabila sakit di bagian dalam kerongkongan rendamkan ke dalam air dan minumkan.

8. Apabila sakit di bagian urat mana gosokan hingga hilang rasa sakit tersebut.

9. Apabila termakan racun rendamkan ke dalam air dan minumkan airnya.

10. Apabila terkena air atau minyak panas waktu kita memakainya, Insya Allah tidak akan apa-apa hanya panas sebentar.

11. Sekiranya dipakai ketika orang hendak menyusahkan / menyulitkan kita Insya Allah tidak mampu dengan seizing Allah.

12. Apabila dibawa pedagang Insya Allah akan laris

13. Apabila dipakai pejabat / pemimpin akan di turut dan berwibawa.

Dan banyak khasiat-khasiat lainnya dengan izin Allah SWT semata………

LA HAULA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAH….

hari terakhir ujian

2009-12-04T07:20:00.001-08:00

seminggu ini gue semesteran. ya Allah tuhaaan. susahnya ampun-ampunan deh :( nah hari ini terkhir itu fisika sama bahasa arab. sumpah waktu malemnya gw ga belajar bahasa arab. gue fokus ke fisika karena itu pelajaran eksak. gue belajaaaaar tuh malemnya (sambil smsan, ngeplurk, twitteran, fb-an, dan segala macemnya) yg intinya gue tetep belajar FISIKA. nah pas jam 11 gue udahan tuh. cape. ngantuk. dan udah ga konsen buat ngehafal. gue putuskan untuk melanjutkan belajar keesokan harinya (subuh tepatnya). Nah, gue mau nyetel alarm tuh jam 2, cuma kayanya kepagian deh. gue juga tidurnya malem kan?! yaudah gue setel jam setengah 4 aja.

And then, pas jam 4 alarm nyala tuh dengan bunnyi lagu “please don’t stop the music - rihanna” soalnya mantep kan buat bangunin gue, kalo masih ada lagu “beast and the harlot - avenged sevenfold” di handphone juga gue pasang itu deh. hha. bangun tuh ya gue, masih sepeeet banget tuh mata. tapi gue paksain. demi nilai gue meeen! belajar. ngapal rumus.blablabla. jam 5 kurang sepuluh gue bener-bener ga tahan tuh sama ngantuknya. yaudah, gue memutuskan untuk tidur lagi, terus gue bangun jam 6 lewat 20 kayanya mah. gue mandi. siap-siap. minum susu. dan segala macamnya. terus bokap gue ngomong gini “nda, berangkatnya jam 6 lewat 15 aja ya!”. kata gue “ha? ia pa ia.” padahal mah gue takut telat tuh, kan kemarin-kemarin masuknya bukan jam setengah 7. tapi bodo ah.

Nah pas on the way juga gue masih baca tuh buku. nginget-nginget rumus fisika. seabregan kan tuh?!! AMPUN! pas nyampe masih baca. baca. “teng neng neng neng…” bel tanda masukpun berbunyi. dimulailah jam pertama FISIKA! hhhh— pas uadh mumet semumet-mumetnya, gue bingung mau nagpain, yaudah kertas coret-coretan yang dikasih dan sama sekali belum gue pake, gue gambar aja. hha (stress). dan ini hasilnyaaaa :)

ya gue sih kebanyakan ga bisanya pas fisika, (heran deh. padahal gue udah belajar. tapi kenapa gue ga pernah bisa dapet GOOD SCORE??!!) nah, pelajaran kedua itu bahasa arab. dengan nyantainya bu guru bilang “karena ini yg terakhir, kalian jangan lama-lama ya ngerjainnya. boleh diskusi tapi dilarang liat buku. nanti kalau liat buk, namanya ibu tulis!” Kata gue dan teman-teman : “ahh ibu! kenapa ga kaya gini aja dari pas fisika?!!” nasiiib. :( singkat cerita, uadh tu ya bahasa arab. mantabs mameeen! baru tadi gue ngerjain bukan murni hasil gue (gayaaaa)

terus disebutin tuh nilai-nilai math sama bu zestini. and do you know?!! dikelas gue yg lulus cuma 5 orang kalo ga salah dan gue tidak termasuk! (tragis banget yak?) lemeeees banget pas tau nilai gue :( udah mana semua worksheet dikumpul senin. ahh! deadline semua!! temen-temen gue yang tadinya udah ngerencanain nonton new moon bareng hari jum’at, pada ga jadi!! akhirnya cuma dea, nabila, sama gue. udah deh jadi bolang! mana tampang kucel, gue masih frustasi, ah kacau lah! tapi daripada gue dirumah cuma tidur dan bengong-bengong ga jelas, mending gue nonton! hha :D

kita makan tuh ya sambil gue curhat (padahal curhatnya belum selesai), sampe makanan gue ga dimakan yang akhirnya gue makan berdua sama nabila. terus nonton new moon yang banyak banget adegan so sweet. hha. hem hem. you know laaaah :P terus kita muter bentar nyari kado buat adenya si dea. yaaaah cuma tempelan buat sepatu yang harganya ga seberapa, yang penting perhatiannya sama adek yang diliat :)

abis gue pulang, nyampe rumah, bokap gue ngomong “abis dari mana aja kamu nda? ko baru pulang?” kata gue “abis nonton pa.” terus kata dia “oh jadi uang jajan kamu dipake buat nonton? ntar mah ga usah lah bapa kasih uang jajan, ngapain coba nonton mulu?” abis gitu gue ga jawab. langsung aja gue ke kamar. and i’m cry :( gue kan cuma mau seneng-seneng setelah seminggu ini gue kaya tahanan rumah yang kerjaannya belaaajar mulu walaupun hasilnya ga kaya yang gue harapkan :(

moral of the story : harus refreshing setelah 1 minggu ujian! :P

tugas TIK

2009-11-25T04:26:00.000-08:00

1) sebutkan 5 ISP yang kamu ketahui?
2) Jelaskan fungsi dari modem?
3) Sebutkan dan jelaskan 2 domain yang kamu ketahui?
4) Jelaskan fungsi tombol attachment pada email?
5) ATTP kepanjangan dari?

JAWAB

1) Indonet
indosat.net
idola.net
lintas artha
wasantara.net
meganet

2) Modem merupakan penggabungan kedua-duanya, artinya modem adalah alat komunikasi dua arah.

3) dalam bahasa yang sederhana, adalah nama sebagai pengganti Internet Protocol ada dua macam Top Level Domain, yaitu Global Top Level Domain (GTLD) dan Country Code Top Level Domain (CCTLD).
- GTLD adalah seperti yang diungkapkan di atas.
- CCTLD adalah TLD yang diperuntukkan untuk masing-masing negara, seperti Indonesia dengan kode ID (co.id, net.id, or.id) atau Singapura dengan kode SG (com.sg, net.sg, dan lain sebagainya).

4) Attachment adalah perintah mengirim file melalui email. Kadang saat
kita menAttachment adalah perintah mengirim file melalui email. Kadang saat
kita mengirimkan surat kita ingin mengikutkan lampiran surat yang lain sehingga surat yang kita buat menjadi lebih lengkap tetapi tidak terlalu panjang.
Dalam lampiran attachment surat ini ada beberapa dokumen yang dapat kita lampirkan juga, misalnya: document word ataupun power point.
Singkatnya, fungsi Attachment File dalam sebuah email yaitu untuk
mengirimkan suatu file (baik berupa video,gambar,animasi dll)
melalui email ke
alamat email tujuannya, karena attachment file itu sendiri adalah
perintah – perintah untuk mengirimkan suatu file melalui email.

5) HTTP adalah, HyperText Transfer Protocol , yaitu protokol untuk bertukar informasi di internet.

Sahabat Jadi Cinta - Zigas

2009-11-08T08:01:00.000-08:00

Kuhantarkan bak di pelataran

Hati yang temaran
Matamu juga mata mataku
Ada hasrat yang mungkin terlarang

Satu kata yang sulit terucap
Hingga batinku tersiksa
Tuhan tolong aku jelaskanlah
Perasaanku berubah jadi cinta

Reff :
Tak bisa hatiku merapikan cinta
Karena cinta tersirat bukan tersurat
Meski bibirku terus berkata tidak
Mataku terus pancarkan sinarnya

Kudapati diri makin tersesat
Saat kita bersama
Desah nafas yang tak bisa teruskan
Persahabatan jadi cinta

Apa yang kita kini tengah rasakan
Mengapakah kita coba persatukan
Mungkin cobaan untuk persahabatan
Atau mungkin sebuah takdir Tuhan

One Less Lonely Girl - Justin Bieber

2009-11-08T07:59:00.001-08:00

There's gonna be one less lonely girl
One less lonely girl
There's gonna be one less lonely girl
One less lonely girl

How many I told you's
And start overs and shoulders
Have you cried on before
How many promises be honest girl
How many tears you let hit the floor
How many bags you'd packed
Just to take'em back, tell me that
How many either or's
But no more,
If you let me inside of your world
There'll be one less lonely girl

Oh oh
I saw so many pretty faces
Before I saw you, you
Now all I see is you
I'm coming for you
No no
Don't need these other pretty faces
Like I need you
And when your mine in the world

There's gonna be one less lonely girl
One less lonely girl
One less lonely girl
One less lonely girl
There's gonna be one less lonely girl
I'm gonna put you first
I'll show you what you're worth
If you let me inside your world
There's gonna be one less lonely girl

Christmas wasn't merry, 14th of February
Not one of'em spent with you
How many dinner dates, set dinner plates
And he didn't even touch his food
How many torn photographs are you taping back
Tell me that you couldn't see an open door
But no more,
If you let me inside of your world
There'll be one less lonely girl

Oh oh
I saw so many pretty faces
Before I saw you, you
Now all I see is you
I'm coming for you
No no
Don't need these other pretty faces
Like I need you
And when your mine in this world

There's gonna be one less lonely girl
One less lonely girl
One less lonely girl
One less lonely girl
There's gonna be one less lonely girl
I'm gonna put you first
I'll show you what you're worth
If you let me inside your world
There's gonna be one less lonely girl

I can fix up your broken heart
I can give you a brand new start
I can make you believe
I just wanna set one girl free to fall (free to fall)
She's free to fall (fall in love)
With me
My hearts locked and nowhere that I got the key
I'll take her and leave the world
With one less lonely girl

There's gonna be one less lonely girl
One less lonely girl
There's gonna be one less lonely girl
One less lonely girl

One less lonely girl
One less lonely girl
One less lonely girl
There's gonna be one less lonely girl
I'm gonna put you first
I'll show you what you're worth
If you let me inside your world

There's gonna be one less lonely girl
One less lonely girl
One less lonely girl
One less lonely girl
There's gonna be one less lonely girl
I'm gonna put you first
I'll show you what you're worth
If you let me inside your world
There's gonna be one less lonely girl
Only you shawty

gw kaya anak ilang

2009-11-08T07:53:00.000-08:00

Hem. Ya lets we start.
I wanna share (again) what i have done last week.

Hari kamis miss finni ke kelas gw buat nyari mangsa (jagain stand isvil di lippo), nah karna hari itu meja di paling depan kosong (meja dea) yaudah gw sama ayu (my tablemate) pindah ke meja paling depan, akhirnya ayu yg disuruh jagain stand, terus si ayu ngajak gw. Mau nolak juga ga enak.. Abis gimana ya udah disuruh guru si. Dengan agak berat hati, gw iya'in aja tu tawaran. -__-

kata bu gurunya, besok dateng ya jam 09.00 di lippo pake baju putih coklat.
Dengan tampang bahagia gw jawab 'iya bu.. :) (padahal gw maleeeees banget kemana.mana kalo weekend)

nah,pas hari minggunya gw udah di ubek.ubek sama nyokap 'MANDAAAAA. BANGUN! KATANYA MAU JAGAIN STAND!'.
Yayaya. Akhirnya gw bangun juga jam 06.00 (rekor tuh gw weekend bangun pagi).
Mumpung masi pagi, gw online dulu aja.. Gw ngebenerin blog, buka fb, buka plurk, buka twitter, sampe jam 7. Abis gitu gw mandi sampe jam setengah 8 kurang dikit. Abis gitu sarapan. Terus berangkat.

Pas gw udah on the way, bu fini baru sms, kurang lebih kaya gini :
b.f : manda, ntar dateng ke lippo jam 10an aja ya.
m : yah bu, manda udah on the way. Abis kemaren bilangnya jam 9.
b.f : terus manda mau langsung ke lippo or ke rumah ayu dulu?
m : ke lippo langsung deh bu. Ntar kalo manda ke rumah ayu, bisa.bisa nyampe jam 10 dirumah ayu.

Nah, udah tuh. Pas gw liat jam, oh my god! Masi jam 8.10.
Hadoh. Mau ngapain gw di lippo pagi-pagi gitu? Gw udah ngebayangin aja mau duduk dimana n ngapain aja. Tapi kalo lipponya belom buka,gw mau apa?! Hemm. Di perjalanan gw terus berpikir, berpikir, berpikir.
Gw liat jam lagi berharap udah jam 09.00. Ternya JAUH! Ternyata baru jam 08.35 tapi udah setengah perjalanan. BAGUS. Pas udah mau nyampe, gw liat jam lagi, ternyata jam 09.02. GOODGIRL! Niatnya mau ontime (soalnya kalo janjian, gw telat mulu) malah kepagian.
Duduklah gw di deket jesselyn cake kaya anak ilang! Ayu belom dateng pula.

When she comes,
jeng jeng! She comes with her bf! Punya feel yang ga enak ni gw. Ya you are right! Gw kaya OBAT NYAMUK you know?
Gw bener.bener di kacangin terus. Hem -__- sampe dia bilang mau nyari makanan dulu di luar (dalem hati gw : alhamdulillah, akhirnyaaaaaa), yaudah gw bilang, gw di lippo aja deh ga mau ikut (ngapain juga gw ikut kalo kaya kambing budek).
Duduklah gw di tempat pertama gw nungguin pintu di buka. Sampe akhirnya jam 10.08.
Thanks god, akhirnya masuk juga.. :D

abis gitu gw muter-muter nyari dimanaaa ini stan ispil?? gw nanya satpam, ga ada yg tau stan islamic dimana. hemm GOOD! nah, pas gw telepon bu finni dimana letaknya, katanya "cari aja, yang nyelenggarain itu maman foundation". nah, baru deh tuh ketemu. Yang gw liat cuma stan fotografi sama ada stan speedy gitu buat dukung komodo jadi the new7wonder (ternyata disebelah kanan sama kiri masih ada stan lain. tapi gw ga tau! BENGA!). yaudah deh gw duduk dan jagain stan fotografi gitu. abis gitu gw sampe kenalan sama kaka yang juga jagain stan fotografi. namanya ka RYNA. baiiiik deh anaknya. hha. thanks so sista! :)

abis gitu, ami dateng ke stan gw dan nanya sama ayu gini:
ami : yu, ngapain lo disini?
ayu : lah? kan jagain stan!
ami : LOL stan'nya bukan disini kali!
ayu : (cengo) terus dimana?
ami : lurus lagi, terus belok kiri.. bhahahahah (tertawa kemenangan -___-)

sumpah gw berasa jadi orang benga! udah dateng kepagian, terus ternyata gw salah jaga stan! my oh my!! memalukan!! ka ryna aja ngakak dengernya. but, its unforgetable moment! :)

august 17th 2009

2009-10-31T05:47:00.000-07:00

ini sebenrnya udah lama.. dari waktu 17 agustusan kemaren.. cuma waktu itu blog gw masih tak terurus.. dan belom kepikiran. hha.. jadi baru gw post sekarang dehh :)

disekolahan gw tuh suka ada lomba-lomba gitu tiap 17 agustusan (sama kaya sekolah lain si) tapi lombanya suka unik. menurut gw sih lebih individual dan ga ada rasa kebersamaannya (gayaaa si amnda :p).

kemaren tuh ada lomba menghias mading.. ni behind the scene'nya.

narsis banget ya ipa 2.. hha. tapi burem ni foto.. hmm.. -__-

nah pas udah jadi, ini hasil madingnya..

lucu kaaaan? :D

terus hari sebelumnya or hari sesudahnya gitu ada lomba bikin dan menghias tumpeng..

ga ada behind the scene'nya si.. cuma ada hasil tumpengnya,itu juga udah dimakanin.. -__-

ni pas anak-anak ipa 2 lagi pada heboh ngerubunin makanan.. (padahal gw ga kebagian. malaaaang -__- )

asssiiiik dahh.. hebohh kan kita :)

terus pas tepat tanggal 17 agustusnya (kalo ga salah), kan suruh pake bajuju merah bawahan putih, nah temen-temen gw yang emang narsis itu foto-foto dehh.. hha. :D

terus endingnya, alhamdulillah ipa 2 jadi juara 2 lomba mading. tapi sayangnya lomba tumpengnya ga juara..

tapi gapapa si, yang penting kita seneng.. :)

abangnya cape.. mau pulang dulu yaa.. (apa deh manda :p)

byeee! :)

i don't know

2009-10-30T03:30:00.000-07:00

tadi hari terakhir anak-anak OSIS pada LDK.. (padahal gw pengen duduk di depan mulu) -__-
pokoknya sejahtera deh selama anak OSIS dan anak kelas X pada LDK.. guru ada yg ga ada (karna ikut LDK) pulangnya juga lebih cepet.. hha.jarang-jarang kan islamic village kaya gini.. LOL
di kelas gw pada maen UNO.. pada maen badminton (padahal di dalem kelas).. dan sebagainya.

tadi ada kejadian seru..
pacarnya temen gw ngambek karena temen gw itu maen UNO sama cowo (agak lebay emang. masa maen aja ga boleh. idih). yang gw lucu pas liat cowonya langsung pergi pas ngeliat cewenya lagi maen UNO. hha. kaya adegan sinetron yg gw tonton langsung.

terus ada cerita dari si dea lagi ni. LOL. (dea sering gw tulis ya di blog :-P abisnya cerita dia yg seru. hhe)
dia tuh punya phobia aneh deh.. dia bakalan ketakutan setengah idup kalo sesuatu yg dia punya tuh kenapa-kenapa (ex: rusak). tadi kan dia bawa laptop buat nonton BBF sama temen-temen yg lain, nah laptopnya tuh settingannya rusak setelah dipake sama temen gw yang lain (nama tidak dapat di sebutkan). gambar di laptopnya dea tuh jadi gade gitu.. komputer gw juga sering kaya gitu.. tapi ada tanda x gitu di pojok kanan bawah.. tapi di laptopnya dea ga ada.. si dea tuh sampe nangis (baru kali ini gw liat dea nangis :-P). udah gitu dia ketakutan sama mamahnya.. hha. tapi setelah nyoba-nyoba sekian lama.. tetep ga bisa, yaudah kita pulanga aja..
ehh tadi dea sms, dia bilang kalo laptopnya udah bener. so,dia ga usah bilang ke mamahnya yg katanya agak galak itu.. hha. congrats ya alfa dea! :D

cerita serem di kelas

2009-10-28T22:09:00.001-07:00

Kalo ga salah 2 or 3 hari yang lalu..
Waktu lagi pelajaran apa gitu lupa. Gw beteeeee banget dan ngantuk. Terus temen gw yang namanya fitri ngajak gw ngobrol..
Blablabla obrolan ga penting. Terus dia mulai cerita serem pake bahasa 'G' (hha kaya anak SD masih aja ngobrol pake bahasa G)..
Hhhh (you make me scare!)

ini obrolannya gw translate:
f : nda,di pojok kan ada kakek.kakek
m : hah?! (feel so surpriced soalnya gw juga duduk di pojok) di pojok mana pit?
f : di pojok deket tempat rian
m : hhh (lega banget) lagi ngapain kakek.kakeknya pit?
f : lagi berdiri aja
m : dia galak ga?
f : kalo di ganggu ntar dia marah..
m : ohh gitu.. (tetep aja gw takut)

kayanya selama SMA ini setiap gw punya kelas selalu serem deh. Waktu gw kelas X.2 aja kata guru agama gw itu ada banyak tu makhluk tak terlihat. Sekarang di XI ia 2 juga gitu. Ck

Math quiz

2009-10-28T08:25:00.001-07:00

Malem sebelum ulangan math.. Gw masih aja nyantai.nyantai tiduran,buka twitter dan facebook padahal besok ada 'test kecil math' namanya aja test kecil,dalam pikiran gw ya ga begitu susah. Makanya gw kaya bayi tak berdosa tuh malah nyantai.nyantai bukannya belajar. -__-
Lagian materi yg dikasih tu lanjutan trigonometri kelas X. Tambah nyantai aja gw. Palingan gw cuma ngapalin rumus.

Besoknya pas pelajaran math..
Dibagiin deh tuh soal. Kata bu zestine 'kerjakan yg teka teki'. Nah lo. Ngeliat soalnya aja gw bingung. Dan yg bikin gw gregetan,bu zestine nulis rumus.rumusnya di whiteboard. Padahal semalem gw udah ngapalin. Cacat.
Gw kerjain deh tu walaupun cuma dapet 5 or 6 soal,itupun yang ketemu jawabannya cuma 1 soal. LOL.
Ga tau de tuh nilai gw gimana. Abis waktu dikasih latihan soal mah ga sesusah itu. Hhh.

Nah pas hari itu ulangan math,ada temen.temen gw yg ga ada,terpaksa mereka susulan besok. Salah satunya dea (pinteeer banget. Gw juga bingung dia makan apa sampe cerdas gitu). Udah mana dia susulan di ruang guru,sendirian pula. (Yang sabar ya de. :P).
Sementara gw dan temen.temen gw yg udah ulangan belajar kaya biasa sama bu zestine, dea ngerjain ulangan susulan di ruang guru. Selesai bu zestine nerangin rumus baru LAGI, bu zestine ke ruang guru buat ngeliat dea.
Dengan tampang tak berdosa bu zestine bilang 'ya ampun dea,ibu lupa nulisin rumusnya.'
Udah dea keringet dingin karna soal math yg ga kira.kira itu,bu zestine masih aja nanya rumus math kelas X. Mana dea inget (kata dea). Dea aja lupa,gimana gw?! Hha.
Terus kata bu zestine ke dea 'gimana de? Pusing?' . Kata dea 'hhh, ia bu.' . Kata bu zestine 'akhirnya dea pusing juga'.
Gw langsung ngakak pas dea cerita gitu. LOL.
Dea aja pusing, gimana gw kali. Hha.

Perbankan syariah

2009-09-12T22:46:00.000-07:00

Perbankan syariah

Perbankan syariah atau Perbankan Islam adalah suatu sistem perbankan yang dikembangkan berdasarkan syariah (hukum) islam. Usaha pembentukan sistem ini didasari oleh larangan dalam agama islam untuk memungut maupun meminjam dengan bunga atau yang disebut dengan riba serta larangan investasi untuk usaha-usaha yang dikategorikan haram (misal: usaha yang berkaitan dengan produksi makanan/minuman haram, usaha media yang tidak islami dll), dimana hal ini tidak dapat dijamin oleh sistem perbankan konvensional.

Sejarah

Dunia
Perbankan syariah pertama kali muncul di Mesir tanpa menggunakan embel-embel islam, karena adanya kekhawatiran rezim yang berkuasa saat itu akan melihatnya sebagai gerakan fundamentalis. Pemimpin perintis usaha ini Ahmad El Najjar, mengambil bentuk sebuah bank simpanan yang berbasis profit sharing (pembagian laba) di kota Mit Ghamr pada tahun 1963. Eksperimen ini berlangsung hingga tahun 1967, dan saat itu sudah berdiri 9 bank dengan konsep serupa di Mesir. Bank-bank ini, yang tidak memungut maupun menerima bunga, sebagian besar berinvestasi pada usaha-usaha perdagangan dan industri secara langsung dalam bentuk partnership dan membagi keuntungan yang didapat dengan para penabung.

Masih di negara yang sama, pada tahun 1971, Nasir Social bank didirikan dan mendeklarasikan diri sebagai bank komersial bebas bunga. Walaupun dalam akta pendiriannya tidak disebutkan rujukan kepada agama maupun syariat islam.

Islamic Development Bank (IDB) kemudian berdiri pada tahun 1974 disponsori oleh negara-negara yang tergabung dalam Organisasi Konferensi Islam, walaupun utamanya bank tersebut adalah bank antar pemerintah yang bertujuan untuk menyediakan dana untuk proyek pembangunan di negara-negara anggotanya. IDB menyediakan jasa finansial berbasis fee dan profit sharing untuk negara-negara tersebut dan secara eksplisit menyatakan diri berdasar pada syariah islam.

Dibelahan negara lain pada kurun 1970-an, sejumlah bank berbasis islam kemudian muncul. Di Timur Tengah antara lain berdiri Dubai Islamic Bank (1975), Faisal Islamic Bank of Sudan (1977), Faisal Islamic Bank of Egypt (1977) serta Bahrain Islamic Bank (1979). Dia Asia-Pasifik, Phillipine Amanah Bank didirikan tahun 1973 berdasarkan dekrit presiden, dan di Malaysia tahun 1983 berdiri Muslim Pilgrims Savings Corporation yang bertujuan membantu mereka yang ingin menabung untuk menunaikan ibadah haji.

Indonesia
Di Indonesia pelopor perbankan syariah adalah Bank Muamalat Indonesia. Berdiri tahun 1991, bank ini diprakarsai oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan pemerintah serta dukungan dari Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) dan beberapa pengusaha muslim. Bank ini sempat terimbas oleh krisis moneter pada akhir tahun 90-an sehingga ekuitasnya hanya tersisa sepertiga dari modal awal. IDB kemudian memberikan suntikan dana kepada bank ini dan pada periode 1999-2002 dapat bangkit dan menghasilkan laba. [1].Saat ini keberadaan bank syariah di Indonesia telah di atur dalam Undang-undang yaitu UU No. 10 tahun 1998 tentang Perubahan UU No. 7 tahun 1992 tentang Perbankan.

Hingga tahun 2007 terdapat 3 institusi bank syariah di Indonesia yaitu Bank Muamalat Indonesia, Bank Syariah Mandiri dan Bank Mega Syariah. Sementara itu bank umum yang telah memiliki unit usaha syariah adalah 19 bank diantaranya merupakan bank besar seperti Bank Negara Indonesia (Persero) dan Bank Rakyat Indonesia (Persero).

Sistem syariah juga telah digunakan oleh Bank Perkreditan Rakyat, saat ini telah berkembang 104 BPR Syariah.

Prinsip perbankan syariah
Prinsip syariah adalah aturan perjanjian berdasarkan hukum Islam antara bank dan pihak lain untuk penyimpanan dana dan/atau pembiayaan kegiatan usaha, atau kegiatan lainnya yang sesuai dengan syariah.

Beberapa prinsip/ hukum yang dianut oleh sistem perbankan syariah antara lain [2]:
Pembayaran terhadap pinjaman dengan nilai yang berbeda dari nilai pinjaman dengan nilai ditentukan sebelumnya tidak diperbolehkan.
Pemberi dana harus turut berbagi keuntungan dan kerugian sebagai akibat hasil usaha institusi yang meminjam dana.
Islam tidak memperbolehkan "menghasilkan uang dari uang". Uang hanya merupakan media pertukaran dan bukan komoditas karena tidak memiliki nilai intrinsik.
Unsur Gharar (ketidakpastian, spekulasi) tidak diperkenankan. Kedua belah pihak harus mengetahui dengan baik hasil yang akan mereka peroleh dari sebuah transaksi.
Investasi hanya boleh diberikan pada usaha-usaha yang tidak diharamkan dalam islam. Usaha minuman keras misalnya tidak boleh didanai oleh perbankan syariah.

Produk perbankan syariah
Beberapa produk jasa yang disediakan oleh bank berbasis syariah antara lain:
Jasa untuk peminjam dana
a. Mudhorobah, adalah perjanjian antara penyedia modal dengan pengusaha. Setiap keuntungan yang diraih akan dibagi menurut rasio tertentu yang disepakati. Resiko kerugian ditanggung penuh oleh pihak Bank kecuali kerugian yang diakibatkan oleh kesalahan pengelolaan, kelalaian dan penyimpangan pihak nasabah seperti penyelewengan, kecurangan dan penyalahgunaan. [3]
b. Musyarokah (Joint Venture), konsep ini diterapkan pada model partnership atau joint venture. Keuntungan yang diraih akan dibagi dalam rasio yang disepakati sementara kerugian akan dibagi berdasarkan rasio ekuitas yang dimiliki masing-masing pihak. Perbedaan mendasar dengan mudharabah ialah dalam konsep ini ada campur tangan pengelolaan manajemennya sedangkan mudharabah tidak ada campur tangan[4]
c. Murobahah , yakni penyaluran dana dalam bentuk jual beli. Bank akan membelikan barang yang dibutuhkan pengguna jasa kemudian menjualnya kembali ke pengguna jasa dengan harga yang dinaikkan sesuai margin keuntungan yang ditetapkan bank, dan pengguna jasa dapat mengangsur barang tersebut. Besarnya angsuran flat sesuai akad diawal dan besarnya angsuran=harga pokok ditambah margin yang disepakati. Contoh:harga rumah, 500 juta, margin bank/keuntungan bank 100 jt, maka yang dibayar nasabah peminjam ialah 600 juta dan diangsur selama waktu yang disepakati diawal antara Bank dan Nasabah. [5]
d. Takaful (asuransi islam)

Jasa untuk penyimpan dana
a. Wadi'ah (jasa penitipan), adalah jasa penitipan dana dimana penitip dapat mengambil dana tersebut sewaktu-waktu. Dengan sistem wadiah Bank tidak berkewajiban, namun diperbolehkan, untuk memberikan bonus kepada nasabah. [6]
b. Deposito Mudhorobah, nasabah menyimpan dana di Bank dalam kurun waktu yang tertentu. Keuntungan dari investasi terhadap dana nasabah yang dilakukan bank akan dibagikan antara bank dan nasabah dengan nisbah bagi hasil tertentu.

Tantangan Pengelolaan Dana
Laju pertumbuhan perbankan syariah di tingkat global tak diragukan lagi. Aset lembaga keuangan syariah di dunia diperkirakan mencapai 250 miliar dollar AS, tumbuh rata-rata lebih dari 15 persen per tahun. Di Indonesia, volume usaha perbankan syariah selama lima tahun terakhir rata-rata tumbuh 60 persen per tahun. Tahun 2005, perbankan syariah Indonesia membukukan laba Rp 238,6 miliar, meningkat 47 persen dari tahun sebelumnya. Meski begitu, Indonesia yang memiliki potensi pasar sangat luas untuk perbankan syariah, masih tertinggal jauh di belakang Malaysia.

Tahun lalu, perbankan syariah Malaysia mencetak profit lebih dari satu miliar ringgit (272 juta dollar AS). Akhir Maret 2006, aset perbankan syariah di negeri jiran ini hampir mencapai 12 persen dari total aset perbankan nasional. Sedangkan di Indonesia, aset perbankan syariah periode Maret 2006 baru tercatat 1,40 persen dari total aset perbankan. Bank Indonesia memprediksi, akselerasi pertumbuhan perbankan syariah di Indonesia baru akan dimulai tahun ini.

Implementasi kebijakan office channeling, dukungan akseleratif pemerintah berupa pengelolaan rekening haji yang akan dipercayakan pada perbankan syariah, serta hadirnya investor-investor baru akan mendorong pertumbuhan bisnis syariah. Konsultan perbankan syariah, Adiwarman Azwar Karim, berpendapat, perkembangan perbankan syariah antara lain akan ditandai penerbitan obligasi berbasis syariah atau sukuk yang dipersiapkan pemerintah.

Sejumlah bank asing di Indonesia, seperti Citibank dan HSBC, bahkan bersiap menyambut penerbitan sukuk dengan membuka unit usaha syariah. Sementara itu sejumlah investor dari negara Teluk juga tengah bersiap membeli bank-bank di Indonesia untuk dikonversi menjadi bank syariah. Kriteria bank yang dipilih umumnya beraset relatif kecil, antara Rp 500 miliar dan Rp 2 triliun. Setelah dikonversi, bank-bank tersebut diupayakan melakukan sindikasi pembiayaan proyek besar, melibatkan lembaga keuangan global.

Penghimpunan dana
Selain investor asing, penghimpunan dana perbankan syariah dari dalam negeri akan didongkrak penerapan office-channeling yang didasari Peraturan BI Nomor 8/3/PBI/2006. Aturan ini memungkinkan cabang bank umum yang mempunyai unit usaha syariah melayani produk dan layanan syariah, khususnya pembukaan rekening, setor, dan tarik tunai.

Sampai saat ini, office channeling baru digunakan BNI Syariah dan Permata Bank Syariah. Sejumlah 212 kantor cabang Bank Permata di Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, Bekasi, Bandung, dan Surabaya sudah dapat melayani produk dan layanan syariah sejak awal Maret lalu. Sementara tahap awal office channeling BNI Syariah dimulai 21 April 2006 pada 29 kantor cabang utama BNI di wilayah Jabotabek. Ditargetkan 151 kantor cabang utama BNI di seluruh Indonesia akan menyusul.

General Manager BNI Syariah Suhardi beberapa pekan lalu menjelaskan, untuk memudahkan masyarakat mengakses layanan syariah, diluncurkan pula BNI Syariah Card. Kartu ini memungkinkan nasabah syariah menggunakan seluruh delivery channel yang dipunyai BNI, seluruh ATM BNI, ATM Link, ATM Bersama, dan jaringan ATM Cirrus International di seluruh dunia.

Hasil penelitian dan permodelan potensi serta preferensi masyarakat terhadap bank syariah yang dilakukan BI tahun lalu menunjukkan tingginya minat masyarakat terhadap perbankan syariah. Namun, sebagian besar responden mengeluhkan kualitas pelayanan, termasuk keterjangkauan jaringan yang rendah. Kelemahan inilah yang coba diatasi dengan office channeling.

Dana terhimpun juga akan meningkat terkait rencana pemerintah menyimpan biaya ibadah haji pada perbankan syariah. Dengan kuota 200.000 calon jemaah haji, jika masing-masing calon jemaah haji menyimpan Rp 20 juta, akan terhimpun dana Rp 4 triliun yang hanya dititipkan ke bank syariah selama sekitar empat bulan. Dana haji yang terhimpun dalam jumlah besar dalam waktu relatif pendek akan mendorong munculnya instrumen investasi syariah. Dana terhimpun itu bahkan cukup menarik bagi pebisnis keuangan global untuk meluncurkan produk investasi syariah.

Di sisi lain, suku bunga perbankan konvensional diperkirakan akan turun. Menurut Adiwarman, bagi hasil perbankan syariah yang saat ini berkisar 8-10 persen, membuat perbankan syariah cukup kompetitif terhadap bank konvensional. "Dengan selisih sekitar dua persen (dari tingkat bunga bank konvensional), orang masih tahan di bank syariah, tetapi lebih dari itu, iman bisa juga tergoda untuk pindah ke bank konvensional," kata Adiwarman menjelaskan pola perilaku nasabah yang tidak terlalu loyal syariah.

Berdasarkan analisis BI, tren meningkatnya suku bunga pada triwulan ketiga tahun 2005 juga sempat membuat perbankan syariah menghadapi risiko pengalihan dana (dari bank syariah ke bank konvensional). Diperkirakan lebih dari Rp 1 triliun dana nasabah dialihkan pada triwulan ketiga tahun lalu. Namun, kepercayaan deposan pada perbankan syariah terbukti dapat dipulihkan dengan pertumbuhan dana pihak ketiga yang mencapai Rp 2,2 triliun pada akhir tahun. Kenaikan akumulasi dana pihak ketiga perbankan syariah merupakan peluang, sekaligus tantangan, karena tanpa pengelolaan yang tepat justru masalah akan datang.

Perbankan syariah sempat dituding "kurang gaul" dalam lingkungan pembiayaan karena sejumlah nasabah yang dianggap bermasalah pada bank konvensional justru memperoleh pembiayaan dari bank syariah. Akan tetapi, Ketua Umum Asosiasi Bank Syariah Indonesia Wahyu Dwi Agung meyakini, dengan sistem informasi biro kredit BI yang memuat data seluruh debitor, tudingan seperti itu tidak akan terjadi lagi.

Posisi rasio pembiayaan yang bermasalah (non-performing financings) pada perbankan syariah tercatat naik dari 2,82 persen pada Desember 2005 menjadi 4,27 persen Maret lalu. Rasio ini dinilai masih terkendali.

Kemudahan bagi masyarakat untuk mengakses layanan perbankan syariah dan ketersediaan produk investasi syariah tidak akan optimal tanpa promosi dan edukasi yang memadai tentang lembaga keuangan syariah. Amat dibutuhkan pula jaminan produk yang ditawarkan patuh terhadap prinsip syariah.

Peluang dan potensi perbankan syariah yang besar memang menuntut kerja keras untuk kemaslahatan.

Konsep-konsep yang mendasari transaksi perbankan syariah:
a. Murabahah adalah pembiayaan dengan prinsip jual beli barang pada harga asal dengan tambahan keuntungan yang disepakati, dengan pihak bank selaku penjual, dan nasabah selaku pembeli. Pembayaran dilakukan dengan cara diangsur.
b. Mudharabah adalah pembiayaan dengan prinsipbagi hasil antara bank dan nasabah pembiayaan dimana pemilik modal (Bank) menyediakan sebagian besar modal pada suatu usaha yang disepakati.
c. Atau dalam hal produk penghimpunan dana/tabungan, maka pihak penabung bertindak sebagai investor (shahibul maal) sedangkan bank bertindak sebagai pengelola keuangan (mudharib) yang akan menginvestasikan dana ke sektor -sektor riil yang sesuai syariah. Antara investor dan pihak Bank sebelumnya melakukan akad terhadap nisbah keuntungan yang akan dibagi. Jadi penabung tidak mendapatkan bunga namun akan mendapatkan bagi hasil sesuai dengan nisbah yang telah disepakati.
d. Musyarakah adalah pembiayaan yang dilakukan melalui kerjasama usaha antara Bank dengan nasabah dimana modal usaha berasal dari kedua belah pihak. Dalam pembiayaan musyarakah ini, keuntungan dan risiko akan ditanggung bersama sesuai dengan porsi sharing modal masing-masing.
e. Ijarah adalah akad sewa menyewa untuk mendapatkan imbalan atas barang/jasa yang disewakan. Pada dasarnya prinsip ijarah sama saja dengan prinsip jual beli, namun objek transaksinya berbeda, jika jual beli objek transaksinya adalah barang, maka pada ijarah objek transaksinya adalah jasa.

Aurat WAnita Dan Hukum Menutupnya

2009-09-12T22:40:00.000-07:00

AURAT WANITA DAN HUKUM MENUTUPNYA

Aurat wanita yang tak boleh terlihat di hadapan laki-laki lain (selain suami dan mahramnya) adalah seluruh anggota badannya kecuali wajah dan telapak tangan. Yang menjadi dasar hal ini adalah:

1. Al-Qur’an surat Annur(24):31
“Dan katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman: ’Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan khumur (Ind: jilbab)nya ke dadanya…’”

Keterangan :
Ayat ini menegaskan empat hal:
a. Perintah untuk menahan pandangan dari yang diharamkan oleh ALLAH SWT.
b. Perintah untuk menjaga kemaluan dari perbuatan yang haram.
c. Larangan untuk menampakkan perhiasan kecuali yang biasa tampak. Para ulama mengatakan bahwa ayat ini juga menunjukkan akan haramnya menampakkan anggota badan tempat perhiasan tersebut. Sebab jika perhiasannya saja dilarang untuk ditampakkan apalagi tempat perhiasan itu berada. Sekarang marilah kita perhatikan penafsiran para sahabat dan ulama terhadap kata “…kecuali yang biasa nampak…” dalam ayat tersebut. Menurut Ibnu Umar RA. yang biasa nampak adalah wajah dan telapak tangan. Begitu pula menurut ‘Atho,’ Imam Auzai dan Ibnu Abbas RA. Hanya saja beliau (Ibnu Abbas) menambahkan cincin dalam golongan ini. Ibnu Mas’ud RA. mengatakan maksud kata tersebut adalah pakaian dan jilbab. Said bin Jubair RA. mengatakan maksudnya adalah pakaian dan wajah. Dari penafsiran para sahabat dan para ulama ini jelaslah bahwa yang boleh tampak dari tubuh seorang wanita adalah wajah dan kedua telapak tangan. Selebihnya hanyalah pakaian luarnya saja.
d. Perintah untuk menutupkan khumur ke dada. Khumur adalah bentuk jamak dari khimar yang berarti kain penutup kepala. Atau dalam bahasa kita disebut jilbab. Ini menunjukkan bahwa kepala dan dada adalah juga termasuk aurat yang harus ditutup. Berarti tidak cukup hanya dengan menutupkan jilbab pada kepala saja dan ujungnya diikatkan ke belakang. Tapi ujung jilbab tersebut harus dibiarkan terjuntai menutupi dada.

2. Hadis riwayat Aisyah RA, bahwasanya Asma binti Abu Bakar masuk menjumpai Rasululloh SAW dengan pakaian yang tipis, lantas Rasululloh SAW berpaling darinya dan berkata:“Hai Asma, seseungguhnya jika seorang wanita sudah mencapai usia haid (akil baligh) maka tak ada yang layak terlihat kecuali ini,” sambil beliau menunjuk wajah dan telapak tangan. (HR. Abu Daud dan Baihaqi).

Keterangan :
Hadis ini menunjukkan dua hal:
a. Kewajiban menutup seluruh tubuh wanita kecuali wajah dan telapak tangan.
b. Pakaian yang tipis tidak memenuhi syarat untuk menutup aurat.

Dari kedua dalil di atas jelaslah batasan aurat bagi wanita, yaitu seluruh tubuh kecuali wajah dan dua telapak tangan. Dari dalil tersebut pula kita memahami bahwa menutup aurat adalah wajib. Berarti jika dilaksanakan akan menghasilkan pahala dan jika tidak dilakukan maka akan menuai dosa. Kewajiban menutup aurat ini tidak hanya berlaku pada saat solat saja namun juga pada semua tempat yang memungkinkan ada laki-laki lain bisa melihatnya.

Menutup Aurat – Mereka Tidak Mencium Bau Surga

2009-09-12T22:35:00.000-07:00

Rasululloh SAW bersabda: “Ada dua golongan penghuni neraka yang aku belum pernah melihatnya: Laki-laki yang tangan mereka menggenggam cambuk yang mirip ekor sapi untuk memukuli orang lain dan wanita-wanita yang berpakaian namun telanjang dan berlenggak lenggok. Kepalanya bergoyang-goyang bak punuk onta. Mereka itu tidak masuk surga dan tidak pula mencium baunya. Padahal sesungguhnya bau surga itu bisa tercium dari jarak sekian dan sekian.” (HR. Muslim)

Dari hadits di atas jelas bahwa tidak akan mencium bau surga orang yang suka memukul dan wanita-wanita yang mengumbar aurat atau berpakaian seksi. Bayangkan, menciumnya saja tidak bisa apalagi masuk surga. Padahal bau surga itu bisa tercium dari jarak yang sangat jauh.

Oleh karena itu kasihan sekali dengan wanita-wanita Muslim yang senang berpakaian seksi dan tidak mau memakai jilbab. Padahal itu diperintahkan Allah dalam Al Qur’an:

“Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang-orang mukmin: ‘Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal dan oleh karenanya mereka tidak diganggu. Dan ALLAH SWT Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Qs. Al-Ahzab: 59).

Dalam berpakaian, bukan hanya memakai jilbab. Tapi juga menghindari pakaian yang tipis atau ketat yang memamerkan bentuk tubuh: Selain itu yang berlebihan seperti terlalu longgar atau pun yang mewah sehingga riya/pamer juga tidak diperkenankan.

Hadis riwayat Aisyah RA, bahwasanya Asma binti Abu Bakar masuk menjumpai Rasululloh SAW dengan pakaian yang tipis, lantas Rasululloh SAW berpaling darinya dan berkata:“Hai Asma, seseungguhnya jika seorang wanita sudah mencapai usia haid (akil baligh) maka tak ada yang layak terlihat kecuali ini,” sambil beliau menunjuk wajah dan telapak tangan. (HR. Abu Daud dan Baihaqi).

“Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya..”[An Nuur:31]

Aurat dan Jilbab

Budaya barat adalah penyebab fenomena ini. Sebab pakaian yg tak layak tersebut bukanlah merupakan budaya masyarakat Islam dan tidak pula dikenal dalam tradisi masyarakat kita. Namun itu adalah hal baru yg lantas diterima tanpa dikritisi. Tidak pula itu diuji dgn pertanyaan bolehkah ini menurut agama atau baikkah ini bagi kita dan pertanyaan lain yg senada. Boleh jadi krn perasaan rendah diri yg akut dan silau terhadap kemajuan barat dalam beberapa hal akhirnya banyak di antara kita yg menerima budaya barat dgn mata tertutup . Namun di sana kita juga melihat fajar yg mulai terbit. Kesadaran utk kembali kepada budaya kita sendiri mulai tumbuh. Betapa sekarang kita banyak melihat indahnya kibaran jilbab di mana-mana. Di kampus di sekolah di pasar dan bahkan di terminal-terminal. Malah di beberapa negara barat muslimah-muslimah pemakai jilbab tak lagi sulit ditemukan. Jelasnya saat ini sudah tak ada lagi larangan utk mengenakan busana dan pakaian yg menutup aurat. Permasalahannya apakah jaminan kebebasan ini kemudian segera disambut oleh para muslimah kita dgn segera kembali mengenakan pakaian takwa itu atau tidak. Yang pasti alasan dilarang oleh si ini dan si itu kini tak berlaku lagi.

AURAT WANITA DAN HUKUM MENUTUPNYA
Aurat wanita yg tak boleh terlihat di hadapan laki-laki lain adalah seluruh anggota badannya kecuali wajah dan telapak tangan. Yang menjadi dasar hal ini adalah :
1. Al-Qur’an surat Annur “Dan katakanlah kepada wanita-wanita yg beriman, Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yg biasa nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkkan khumur nya ke dadanya.”
Keterangan Ayat ini menegaskan empat hal
a. Perintah utk menahan pandangan dari yg diharamkan oleh Allah.
b. Perintah utk menjaga kemaluan dari perbuatan yg haram.
c. Larangan utk menampakkan perhiasan kecuali yg biasa tampak.
Para ulama mengatakan bahwa ayat ini juga menunjukkan akan haramnya menampakkan anggota badan tempat perhiasan tersebut. Sebab jika perhiasannya saja dilarang utk ditampakkan apalagi tempat perhiasan itu berada.
Sekarang marilah kita perhatikan penafsiran para sahabat dan ulama terhadap kata “kecuali yg biasa Nampak” dalam ayat tersebut. Menurut Ibnu Umar RA. yg biasa nampak adl wajah dan telapak tangan. Begitu pula menurut
Imam Auzai dan Ibnu Abbas RA. Hanya saja beliau menambahkan cincin dalam golongan ini. Ibnu Mas’ud RA. mengatakan “maksud kata tersebut adl pakaian dan jilbab.” Said bin Jubair RA. mengatakan “maksudnya adl pakaian dan wajah.”
Dari penafsiran para sahabat dan para ulama ini jelaslah bahwa yg boleh tampak dari tubuh seorang wanita adl wajah dan kedua telapak tangan. Selebihnya hanyalah pakaian luarnya saja.
d. Perintah utk menutupkan khumur ke dada. Khumur adl bentuk jamak dari khimar yg berarti kain penutup kepala. Atau dalam bahasa kita disebut jilbab. Ini menunjukkan bahwa kepala dan dada adl juga termasuk aurat yg harus ditutup. Berarti tidak cukup hanya dgn menutupkan jilbab pada kepala saja dan ujungnya diikatkan ke belakang. Tapi ujung jilbab tersebut harus dibiarkan terjuntai menutupi dada.
2. Hadis riwayat Aisyah RA bahwasanya Asma binti Abu Bakar masuk menjumpai Rasulullah dgn pakaian yg tipis lantas Rasulullah berpaling darinya dan berkata “Hai Asma seseungguhnya jika seorang wanita sudah mencapai usia haid maka tak ada yg layak terlihat kecuali ini” sambil beliau menunjuk wajah dan telapak tangan. .
Keterangan Hadis ini menunjukkan dua hal :
a. Kewajiban menutup seluruh tubuh wanita kecuali wajah dan telapak tangan.
b. Pakaian yg tipis tidak memenuhi syarat utk menutup aurat.

Dari kedua dalil di atas jelaslah batasan aurat bagi wanita yaitu seluruh tubuh kecuali wajah dan dua telapak tangan. Dari dalil tersebut pula kita memahami bahwa menutup aurat adl wajib. Berarti jika dilaksanakan akan menghasilkan pahala dan jika tidak dilakukan maka akan menuai dosa. Kewajiban menutup aurat ini tidak hanya berlaku pada saat solat saja namun juga pada semua tempat yg memungkinkan ada laki-laki lain bisa melihatnya.

Selain kedua dalil di atas masih ada dalil-dalil lain yg menegaskan akan kewajiban menutup aurat ini
1. Dari Al-Qur’an
a. “Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu melakukan tabarruj sebagaimana tabarrujnya orang-orang jahiliyyah dahulu” . Keterangan Tabarruj adl perilaku mengumbar aurat atau tidak menutup bagian tubuh yg wajib utk ditutup. Fenomena mengumbar aurat ini adl merupakan perilaku jahiliyyah. Bahkan diriwayatkan bahwa ritual haji pada zaman jahiliyyah mengharuskan seseorang thawaf mengelilingi ka’bah dalam keadaan bugil tanpa memandang apakah itu lelaki atau perempuan.Konteks ayat di atas adl ditujukan utk istri-istri Rasulullah. Namun keumuman ayat ini mencakup seluruh wanita muslimah. Kaidah ilmu ushul fiqh mengatakan “Yang dijadikan pedoman adl keumuman lafadz sebuah dalil dan bukan kekhususan sebab munculnya dalil tersebut .
b. “Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang-orang mukmin ; Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lbh mudah utk dikenal dan oleh karenanya mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” .
Keterangan Jilbab dalam bahasa Arab berarti pakaian yg menutupi seluruh tubuh bukan berarti jilbab dalam bahasa kita . Ayat ini menjelaskan pada kita bahwa menutup seluruh tubuh adl kewajiban tiap mukminah dan merupakan tanda keimanan mereka.
2. Hadis Rasulullah
bahwasanya beliau bersabda “Ada dua golongan penghuni neraka yg aku belum pernah melihatnya Laki-laki yg tangan mereka menggenggam cambuk yg mrip ekor sapi untk memukuli orang lain dan wanita-wanita yg berpakaian namun telanjang dan berlenggak lenggok. Kepalanya bergoyang-goyang bak punuk onta. Mereka itu tidak masuk surga dan tidak pula mencium baunya. Padahal sesungguhnya bau surga itu bisa tercium dari jarak sekian dan sekian.” Keterangan Hadis ini menjelaskan tentang ancaman bagi wanita-wanita yg membuka dan memamerkan auratnya. Yaitu siksaan api neraka. Ini menunjukkan bahwa pamer aurat dan buka-bukaan adl dosa besar. Sebab perbuatan-perbuatan yg dilaknat oleh Allah atau Rasul-Nya dan yg diancam dgn sangsi duniawi atau azab neraka adl dosa besar.

SYARAT PAKAIAN PENUTUP AURAT WANITA
Pada dasarnya seluruh bahan model dan bentuk pakaian boleh dipakai asalkan memenuhi syarat-syarat berikut :
1. Menutup seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan.
2. Tidak tipis dan tidak transparan.
3. Longgar dan tidak memperlihatkan lekuk-lekuk dan bentuk tubuh.
4. Bukan pakaian laki-laki atau menyerupai pakaian laki-laki.
5. Tidak berwarna dan bermotif terlalu menyolok. Sebab pakaian yg menyolok akan mengundang perhatian laki-laki. Dengan alasan ini pula maka maka membunyikan perhiasan yg dipakai tidak diperbolehkan walaupun itu tersembunyi di balik pakaian. .

Ayat-ayat Al-Quran Tentang Menyantuni kaum dhuafa

2009-09-12T22:22:00.000-07:00

A. Surah Al Isra 26-27

Dalam upaya menanamkan kepekaan untuk saling tolong-menolong tersebut, kita dapat membiasakan diri dengan menginfakkan atau memberikan sebagian rezeki yang kita peroleh meskipun sedikit.

1. Asbabun Nuzul

Khusus pada ayat 26-27 pada surah Al Isra ini memiliki asbabun nuzul yang diriwayatkan oleh At Tabrani yang bersumber dari Abu Sa’id Al Khudri dan dalam riwayat ini oleh Ibnu Marduwin yang bersumber dari Ibnu Abbas bahwa ketika turun ayat ini, Rasululah SAW memberikan tanah di Fadak (tanah yang diperoleh Rasulullah dari pembagian ganimah atau rampasan perang) kepada Fatimah

2. Bacaan Surah Al Isra Ayat 26-27

(٢٦) وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُ ۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا
إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٲنَ ٱلشَّيَـٰطِينِ‌ۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَـٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورً۬ا (٢٧)

Artinya : (26) “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya ; kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan; dan janganlah kamu menhamburkan (hartamu) secara boros. (27) Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara setan dan setan itu sangat ingkar kepada tuhannya. “ (QS Al Isra: 26-27)

3. Isi Kandungan

Pada ayat 26, dijelaskan bahwa selain berbakti, berkhidmat, dan menanamkan kasih saying, cinta, dan rahmat kepada orang tua, ita pun hendaknya memberi bantuan kepada kaum keluarga yang dekat karena mereka paling utama dan berhak untuk ditolong.

Allah memrintahkan manusia untuk berbakti dan berbuat baik tidah hanya kepada orang tua saja, namun masih harus berbuat baik kepada tiga golongan lain,yaitu:
a. Kepada kaum kerabat
b. Kepada orang miskin
c. Kepada orang terlantar
Pada ayat 27, Allah mengingatkan bahwa betapa buruknya sifat orang yang boros. Mereka dikatakan sebagai saudara setan karena suka mengikuti dan sanagt penurut kepadanya. Orang yang boros bermakna orang yang membelanjakan hartanya dalam perkara yang tidak mengandung ketaatan.

B. Surah Al Baqarah Ayat 177

1. Asbabun Nuzul

Dalam suatu riwayat oleh Abdurrazaq dari Ma’mar dan dari Qatadah serta riwayat Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Abul aliyah menerangkan tentang kaum Yahudi yang menganggap bahwa yang baik itu salat menghadap ke barat, sedangkan kaum Nasrani mengarah ke timur sehingga turuklah Al Baqarah Ayat ini

2. Bacaan Surah Al Baqarah Ayat 177

Artinya: “Bukanlah kebaikan-kebaikan itu menghadapkan ke wajah kamu kea rah timur dan barat, tetapi kebaikan itu adalah barang siapa yang beriman kepada Allah, hari akhirat, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi, dan memberikan harta yang dicintainya kepada para kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang membutuhkan pertolongan), orang-orang yang meminta-minta, dan membebaskan perbudakan, mendirikan salat, menunaikan zakat, dan orang-orang yanmg memenuhi janjinya bila mereka berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam menghadapi kesempitan, penderitaan,dan pada waktu peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya) dan mereka itulah orang-orang yang bertaqwa. “ (QS. Al Baqarah: 177)

3. Isi Kandungan

Yang dimaksud denagn kebaikan pada surah Al Baqarah Ayat 177 ini adalah beriman kepada Allah, hari akhir, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan senantiasa mewujudkan keimanannya di dalam kehidupan sehari-hari.
Contoh-contoh dari perbuatan baik tersebut antara lain sebagai berikut.
a. Memberi harta yang dicintainya kepada karib kerabat yang membutuhkannya.
b. Memberikan bantuan kepada anak yatim.
c. Memberikan harta kepada musafir yang membutuhkan.
d. Memberi harta kepada orang-orang yang terpaksa meminta-minta.
e. Memberikan harta untuk memerdekakan hamba sahaya.
f. Memjalankan ibadah yang telah diperintahkan Allah denagn penuh keikhlasan.
g. Menunaikan zakat kepada orang yang berhak menerimanya sebagaimana yang tersebut dalam surah At Taubah Ayat 60.
h. Menepati janji bagi mereka yang mengadakan perjanjian.
Akan tetapi, terhadap janji yang bertentangan dengan hokum Allah
(syariat islam) seperti janji dalam perbuatan maksiat, maka janji itu tidak boleh (haram) dilakukan.

Nilai amal shaleh sangat erat kaitannya denagn iman. Sebaliknya, amal saleh bila tidak didasari dengan iman (bukan karena Allah), maka dosa itu tidak bias ditebus dengan amal saleh sebesar apapun sehingga perbuatan-perbuatan baik yang telah dilakukan tidaka akan bernilai (pahala) dan sia-sia. Al Quran dalam hal ini menyatakan sebagai berikut.
a. Orang yang mati dalam kekafiran akan dihapus amalannya.
b. Orang-orang yang musyrik akan dihapus amalannya.
c. Amal perbuatan orang0orang kafir akan sia-sia.
d. Orang kafir akan ditimpakan siksa di dunia dan di akhirat.
e. Orang kafir dan musyrik akan dimasukkan ke dalam neraka.
f. Orang yang tidak beriman kepada akhirat hanya mendapatkan kehidupan dunia saja.

C. Penerapan Sikap dan Perilaku

Pencerminan terhadap Surah Al Isra ayat 26-27 dan Al Baqarah Ayat 177 dapat melahirkan perilaku,antara lain sebagai berikut.
1. Bekerja dengan tekun untuk mencari nafkah demi keluarga.
2. Suka menabung dan tidak pernah berlaku boros meskipun memiliki banyak harta.
3. Menjauhi segala macam kegiatan yang sia-sia dan menghabiskan waktu percuma.
4. Suka bersedekah, khusunya terhadap orang yang kekurangan dimulai dari keluarga dan tetangga terdekat.
5. Mempelajari ilmu agama dan mengamalkan dalam kehidupan sehari-hari.