Ladrões de Bicicletas

Carlos Brito

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Thu, 07 May 2026 21:07:00 +0000

Faleceu um resistente antifascista e construtor da democracia. Faleceu Carlos Brito. Em jeito de singela homenagem, deixo por aqui uma nota de leitura que escrevi em 2021:

Fôlegos

Já não sei quem disse que pode haver nas derrotas uma dignidade que escapa às vitórias, às grandes e às pequenas. Quem tem essa dignidade sabe que nada está garantido, mesmo quando se ganha politicamente alguma coisa ou quando não se perde tudo. Lembro-me disto ao reler o livro de Carlos Brito, Álvaro Cunhal - Sete Fôlegos do Combatente.

Não tenho por hábito reler livros. Este é um livro de memórias políticas que já li e reli desde o seu lançamento, em 2010. Conheço, por exemplo, poucas clarificações tão cabais do posicionamento comunista durante o PREC, um dos sete fôlegos de Álvaro Cunhal. Um posicionamento que de resto parece indicar um padrão: a história escrita por supostos vencedores pode ser pura ideologia, enquanto ofuscação, incluindo quando se trabalha com palavras como “totalitarismo”.

Esta palavra só serve para ofuscar o fascismo e apoucar o antifascismo, ao colocar os comunistas num caldo pouco recomendável em termos da verdade histórica. Aposto que futuros historiadores, com ainda maior distância, irão corroborar mais aspectos da versão comunista da nossa história recente do que de outras versões políticas, dado o trabalho que já foi feito até ao 25 de Novembro e depois.

A revelação da surpresa que Álvaro Cunhal teve pelos resultados do trabalho constituinte, fazendo de 1976 um marco unitário com novo fôlego estratégico, num momento de refluxo, é um dos vários momentos que nos dá a ver a acção política como um exercício de filosofia da conjuntura com impactos na estrutura, mesmo quando a correlação de forças já mudou dramaticamente. Tinha ficado uma cristalização institucional de outra correlação e de convergências político-ideológicas típicas dos anos setenta, a Constituição da República Portuguesa, e era necessário fazer dela uma trincheira para enfrentar o que aí vinha. Somos filhos dessa visão na esquerda, incluindo as várias propostas de convergências consequentes feitas ao PS, quer reconheçamos tal facto, quer não. Fez-se o que melhor que se pôde.

O Álvaro Cunhal que emerge da pena clara de Carlos Brito, sem acinte, nem ajustes de contas, é engrandecido, incluindo pela revelação elevada da política como trabalho de e para humanos falíveis, com os quais se concorda e com os quais se discorda, por vezes dolorosamente, como na parte final do percurso. E pode chamar-se hegemonia também à capacidade de reintegrar os perdedores.

Há no livro uma destreza analítica que também é a do intelectual tarimbado por décadas de política. Nunca conheci melhor combinação, independentemente das convergências e das divergências, com as quais de facto se aprende sempre. Nestas últimas, está a mais recente demonstração de preocupação da associação política Renovação Comunista com o PCP, que não é nada fácil de compatibilizar com o apoio dado anteriormente ao PS, bem como com a participação noutros projectos partidários. Diria que a preocupação consequente pressupõe um apoio que é muito diferente deste tipo de manifestações públicas.

No fim deste texto, fica o que mais me importa: Cunhal e Brito são dois dos muitos que têm um lugar nas melhores páginas da nossa História Política comum, assim com h e p grandes. Devemos tanto a esse H e P que tantos escreveram nas mais difíceis circunstâncias. Haja combate pela memória, até porque História haverá certamente. Sabemos bem que não terminou.

Da defesa ao ataque

noreply@blogger.com (Paulo Coimbra) — Thu, 07 May 2026 12:19:00 +0000

Neste contexto, pode ser útil ler a desmontagem do embuste neoliberal da literacia financeira, feita por João Oliveira, prolongando argumentos mais detalhados de Ana Cordeiro Santos e Vânia Costa, estes dois minutos de Maria Clara Murteira sobre segurança social, bem como o texto sobre o investimento que precede a poupança escrito com João Rodrigues.

A ideologia dominante faz gala...

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Thu, 07 May 2026 08:11:00 +0000

No Twitter, um anónimo designou-a por «espetáculo insano protagonizado por sociopatas ricos e alienados». Nela houve espaço para a atriz-milionária Sarah Paulson enfrentar os poderosos. Fê-lo num vestido de tule cinza da coleção Outono/Inverno 2026, reveladoramente chamada The One Percent, da Matières Fécales, previamente apresentada nas passerelles de Paris, complementando o vestido com uma nota de um dólar transformada em mascarilha, metáfora da cegueira do dinheiro.

Este foi um dos momentos marcantes da Met Gala, que anualmente se realiza no icónico Metropolitan Museum of Art de Nova Iorque e cuja entrada custa cem mil dólares por pessoa (trezentos e cinquenta mil dólares por mesa). Trata-se da expressão máxima do consumo conspícuo na era das desigualdades pornográficas, o que já apodei de porno-riquismo (Le Monde Diplomatique – edição portuguesa, março de 2018).

Já não é a primeira vez que alguém se coloca naquela gala em preparos pretensamente críticos, mas tão funcionais que se não existissem tinham de ser inventados pelo sistema. A cada vez mais integrada Alexandria Ocasio-Cortez já ali se pavoneou, em plena pandemia, de vestido branco, com uma garrida inscrição a vermelho: «tax the rich» (taxar os ricos).

O sistema não absorve todas as críticas, ao contrário do que pareceu afiançar uma certa «teoria crítica», de resto sob suspeita, cada dia mais fundada, de não ter passado de uma racionalização bem financiada da impotência coletiva. Adora, isso sim, todos os seus simulacros performativos, tão fáceis de mercadorizar. O poder do capital requer exibição para ser material; a componente mediática de ofensiva ideológica destina-se a alimentar aspirações e sonhos impossíveis, a criar desejos inúteis e fúteis, já o sabemos há muito. Uma certa dissensão performativa ajuda ao espetáculo, dando-lhe um certo drama, uma ilusão de acomodação plural.

Patrocinada pelo bilionário Jeff Bezos e pela esposa, que terão comprado por dez milhões de dólares o direito de serem seus presidentes honorários este ano, a gala é todo um documento cultural despudorado da civilização-barbárie capitalista, sinal poderoso da validade da fórmula de Warren Buffet: «tem havido uma luta de classes e a minha classe venceu».

Esta declaração realista foi feita precisamente a propósito da substancial redução da progressividade fiscal nos EUA. De facto, no período de maior crescimento da produtividade da história do país, a seguir à Segunda Guerra Mundial, a taxa marginal do imposto, que incidia sobre o último escalão do rendimento, chegou a um máximo de 91%, em 1960, até descer, meio século mais tarde, para os 35%, como bem assinalou o economista social-democrata Robert Reich.

O resto do artigo pode ser lido no AbrilAbril.

Desgovernado

noreply@blogger.com (Paulo Coimbra) — Wed, 06 May 2026 11:49:00 +0000

O assessor de imprensa terá dito: Senhor Governador, pode regressar ao Twitter, passado um interregno de duas semanas, a memória é curta. Nós dizemos: tenha vergonha, nós temos memória.

Haja cultura proletária

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Wed, 06 May 2026 08:07:00 +0000

Quando Portugal entrou na CEE, despertou-se uma vontade súbita de ascender socialmente. O brilho das novidades vindas do estrangeiro cosmopolita impunha-se, então, como um estímulo a uma nova forma de vida, inspirada pelo consumo e pelo crédito. A partir daí, espaços de sociabilidade foram perdendo relevância. Muito lentamente, as coletividades entraram num período de declínio, que já na transição do século refletir-se-ia até na dificuldade em formar listas para as suas direções.

Quando comecei a frequentar os cafés da minha cidade com amigos e conhecidos, questionava-me, com frequência, sobre o motivo que levava um determinado grupo de pessoas a manter-se fiel a esses espaços e uma outra casta a preferir uma sociabilização mais restrita, doméstica, discreta. O movimento de ascensão de classe da minha família permitia-me experienciar as duas vivências.

O resto do artigo de Jorge C. pode ser lido no AbrilAbril. Gosto particularmente da forma honesta como nos seus artigos a primeira pessoa do singular se liberta numa certa e determinada primeira pessoa do plural. Somos de facto um conjunto de relações sociais, produtos e produtores de cultura. Haja cultura proletária.

Das nossas relações

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Tue, 05 May 2026 14:25:00 +0000

5 maio – parabéns, Karl Marx: “[A] essência humana não é uma abstração inerente a cada indivíduo. Na sua realidade ela é o conjunto das relações sociais”.

Haja visão

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Tue, 05 May 2026 08:40:00 +0000

Foi no terreno, contactando com comunidades devastadas pela violência, que Traoré terá consolidado a sua visão política, assente num diagnóstico simples: a independência política, conquistada em 1960, nunca foi acompanhada de uma verdadeira independência económica.

Tenho comprado a Visão com alguma regularidade, depois ter contribuído para o projeto de controlo da publicação pelos próprios trabalhadores, uma luta meritória em curso. Esta semana fi-lo sobretudo por causa de uma excelente reportagem, da autoria de José Rodrigues, sobre o Burkina Faso e sobre o corajoso Ibrahim Traoré, discípulo do imortal Thomas Sankara.

O jornalista foi lá e apreciou a reconstrução de uma nação digna nas mais duras, mas também esperançosas, circunstâncias, incluindo graças à conquista do controlo público de setores estratégicos. Ir e ver acaba por ser um antídoto em relação às campanhas imperialistas contra Traoré a que uma certa esquerda eurocentrada é absolutamente vulnerável. O jornalismo deve ser mesmo a primeira versão da história.

A paz, o pão...

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Mon, 04 May 2026 12:56:00 +0000

Acabei de almoçar no refeitório da liga dos combatentes, onde se come bem e barato, no magnífico claustro do Colégio da Graça, em Coimbra.

Estavam lá três camaradas no sentido mais profundo do termo – e “um camarada é alguém com quem contas, com quem partilhas uma ideologia, um compromisso com princípios e objetivos para lá do que é momentâneo, numa luta que todos sabem ser longa” (Jodi Dean) – a acabar de montar uma exposição sobre os cinquenta anos da Constituição.

Deixo aqui um dos painéis, confirmando que a luta pela paz não pode ser desligada do resto, do combate pelos direitos laborais, parte do Estado social e da democracia. Os mecanismos são brutalmente claros e o sindicalismo de classe conhece-os e dá a conhecê-los como poucos neste país. Também é por isto que os dominantes e os seus servos intelectuais mediáticos o odeiam.

Guerras de classe

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Sun, 03 May 2026 09:19:00 +0000

Em 1899, Thorstein Veblen publicou A teoria da classe do lazer – Um estudo económico das instituições (Actual, 2018). Trata-se de um estudo tão arguto quanto ácido sobre os hábitos da classe possidente norte-americana, da forma como as brutalmente desiguais instituições do capitalismo do seu tempo davam livre curso aos instintos predadores, sob a forma da especulação financeira, da corrosão de instituições não-mercantis ou de um ocioso consumo ostentatório; conspícuo, chamou-lhe.

Três anos mais tarde, em 1902, John Hobson, escreveu Imperialism: a study (por traduzir), argumentando que o imperialismo, predação internacional ao serviço de interesses financeiros, não podia ser compreendido sem atender à forma como a desigual distribuição do rendimento e da riqueza nas principais potências capitalistas dava origem a um persistente subconsumo popular interno que tinha de ser de alguma forma compensado externamente.

Encarnado internacionalmente por Bernard Arnault, um dos dez homens mais ricos do mundo, e nacionalmente por Paula Amorim, a herdeira mais rica do país, é fácil de ver que o porno-riquismo, o negócio do consumo conspícuo na nova era das desigualdades pornográficas, é indissociável das guerras de classe multiescalares em curso contra os povos e contra a natureza. O resto é só hipocrisia e ganância.

Num sistema capitalista estruturalmente violento, a paz torna-se crescentemente um luxo para os povos. Por isso, a luta séria e intransigente, de recorte anti-imperialista, pela paz vai à raiz dos problemas. Sim, é radical lutar pela paz.

Houve tudo

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Sat, 02 May 2026 19:38:00 +0000

Vamos afirmar a nossa indignação e protesto, a exigência de uma vida melhor, da derrota do pacote laboral, vamos afirmar a poderosa força dos trabalhadores. Todos juntos vamos realizar uma grande greve geral no próximo dia 3 de Junho. E aqui, hoje, perante milhares de trabalhadores, a CGTP-Intersindical Nacional apela, mais uma vez, aos trabalhadores para a luta. Apela à convergência de todas as estruturas dos trabalhadores. Vamos construir dia a dia essa grande jornada de unidade, força e dignidade dos trabalhadores, pelos direitos, pelos salários, por um país mais justo e desenvolvido.

Excerto da intervenção de Tiago Oliveira no Primeiro de Maio da CGTP. Fomos muitos, muitos mil para continuar abril em maio – e abril perde-se ou ganha-se em maio –, subindo a Almirante Reis, do Martim Moniz à Alameda, em Lisboa, fiéis a uma tradição de luta, de unidade, a partir da força do trabalho. Sem ela, como o Primeiro de Maio de 1974 tão bem ilustrou, não teria havido revolução democrática. Sem ela, já tínhamos o pacote laboral em vigor, parte de um plano de classe tão inclinado.

Sim, foram muitos os jovens a participar, mas também havia velhos, com o corpo de quem trabalhou e lutou arduamente uma vida inteira, a solidariedade de classe real impede clivagens geracionais tão artificiais como o liberalismo que as promove.

Quase no fim da manifestação lá estava ela, numa cadeira de rodas, na berma do passeio, tão frágil quanto digna, tão vulnerável quanto determinada, não desistiu. Fiquei com os olhos marejados uma vez mais, não a conhecia, mas gostaria de a ter conhecido.

A cadeia do tempo não se quebrará, porque também houve alegria, camaradagem, amizade, comes e bebes, combatividade, houve tudo o que importa, é aqui que está o futuro, afinal de contas, porque é aqui que se defende a paz, os direitos de quem trabalha e a democracia que não fica à porta dos locais onde se cria tudo o que valor, igualização cidadã sem fim. A luta continua, cientificamente é aliás a única coisa que podemos prever.

Luta

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Fri, 01 May 2026 09:45:00 +0000

Até amanhã

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Thu, 30 Apr 2026 15:00:00 +0000

A origem do 1º de Maio remonta a 1886, numa luta pelas 8 horas de trabalho. Em 1962, os trabalhadores rurais do Alentejo conquistaram esse direito pela luta árdua. Deixaram de ser os bichos da noite. 140 e 64 anos depois, chegámos ao 1º de Maio de 2026. Com avanços tecnológicos extraordinários, querem mesmo aumentar a jornada de trabalho diário, e convencer-nos que trabalhar 10h e 12h num dia é futuro e progresso. Banco de horas é passado e atraso, é nostalgia de exploração desenfreada. Não vamos deixar.

Carina Castro

Marcas

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Thu, 30 Apr 2026 10:43:00 +0000

O imortal Aquilino Ribeiro terá dito, cito de memória: “o problema de Portugal não é aplicar-se o provérbio ‘em terra de cegos quem tem um olho e rei’, mas sim quem tem dois olhos furar um olho para poder ser rei”. Ou para poder ser um boneco televisivo.

Não tenho televisão desde 2022 e desde aí que praticamente não perco tempo com comentário político televisionado, mas o algoritmo quer que saibamos o que Francisco Mendes da Silva anda a dizer: “Na esquerda, o BE e o PCP são marcas que estão mortas, o Livre não vai dar muito mais do que aquilo. É preciso uma novidade rápida”.

Tenho duas coisas ou três coisas para dizer. A marca do apoio ao genocídio sionista não sai, Mendes da Silva. E vergonha, economizadora do dislate político na época da mercadorização total, onde tudo é marca, manifestamente não há.

Reparai como vivemos um momento de vivo confronto de classes, com capacidade de organização, resistência e resposta dos trabalhadores contra o pacote laboral. É também (e muito) nesta esfera que se afere da vitalidade (e validade ou reconhecimento) da esquerda e dos seus valores, com o trabalho no centro. É exatamente neste momento que Mendes da Silva diz ser necessária “uma nova esquerda”.

Percebe-se: a esquerda que temos, sobressaindo aqui os que, por exemplo, organizarão de novo os piquetes de greve e lá estarão em maior número, não permitirá que o pacote laboral de patrões e Mendes da Silva vá por diante. Apoio ao genocídio, belicismo, exploração dos trabalhadores, isto está mesmo tudo ligado.

E se, por absurdo da história, a tradição comunista morresse em Portugal, seria preciso que se juntasse gente boa e subalterna para ressuscitar este iluminismo radical, tão indispensável em tempos que seriam ainda mais brutos e escuros.

Debater, debater, debater sempre

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Wed, 29 Apr 2026 13:15:00 +0000

Hoje de manhã, entre as 10h e as 12h, tive a oportunidade de participar num debate sobre o pacote laboral na Antena 1, expondo meia dúzia de ideias.

Em primeiro lugar, denunciei a manipulação ideológica liberal, a que consiste em dizer que é flexível, termo com conotação positiva, um arranjo que confere mais direitos aos patrões e logo menos aos trabalhadores e que é rígido um arranjo que confere mais direitos aos trabalhadores e logo mais deveres aos patrões. Ninguém é neutro, mas podemos e devemos ser objetivos. Tudo começa pelo enquadramento.

Em segundo lugar, a lógica global do pacote laboral é socialmente regressiva; se for aprovado, terá impactos negativos na economia portuguesa: economia de ainda menor pressão salarial, mercado interno mais comprimido, menores incentivos ao investimento modernizador.

Em terceiro lugar, ao enfraquecer os sindicatos, a negociação coletiva, fomentando a precariedade, a imposição patronal, por exemplo com o banco de horas, o pacote laboral acentua desequilíbrios estruturais que vêm do passado, das contrarreformas de 2003 e da troika, responsáveis por este padrão: no último quatro de século a produtividade do trabalho cresceu 21% e os salários reais 15%, ou seja, ocorreu uma transferência do trabalho para o capital.

Em quarto lugar, os patrões não são todos iguais: esta proposta é recortada para os mais retrógrados, concentrados em setores estruturalmente menos produtivos, como o turismo, desejando uma força de trabalho barata e descartável.

Em quinto lugar, o pacote laboral entroniza estes setores e nenhum empresário de setores avançados o pediu.

Em sexto lugar, porque factos e valores estão sempre entrelaçados, apelei à participação de todos os trabalhadores na jornada do Primeiro de Maio. Esta jornada será a continuação da luta persistente dos trabalhadores contra o pacote laboral. Tem raízes históricas e sementes de presente e futuro. Lá estarei, lá estaremos.

Adenda. Quem quiser conhecer a lista das malfeitorias deste pacote, pode ler com proveito este documento da CGTP, por exemplo.

Cidade, cidadania

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Wed, 29 Apr 2026 12:43:00 +0000

Anozero’26 [bienal de Coimbra]: Désirée Pedro, José Reis e Nuno Grande são os convidados para a apresentação do livro «A Beleza de Um Corpo Nu: Ensaio sobre as cidades», de José António Bandeirinha, que terá lugar no dia 30 de abril, quinta-feira, às 18h00, no Mosteiro de Santa Clara-a-Nova, em Coimbra. A participação é livre. Inicialmente anunciada para o dia 29 de abril, a sessão foi reagendada para esta nova data. Editado pela Tinta-da-china, o livro propõe uma reflexão crítica sobre o conceito de cidade na contemporaneidade. Partindo da ideia de que nunca se falou tanto de cidade como hoje — e, simultaneamente, talvez nunca estivéssemos tão distantes de a compreender —, a obra revisita os fundamentos ontológicos do urbano.

Daqui.

Desgovernar

noreply@blogger.com (Paulo Coimbra) — Tue, 28 Apr 2026 09:55:00 +0000

Os especuladores podem não causar dano quando são apenas bolhas numa corrente empresarial incessante. Mas as coisas tornam-se preocupantes quando a empresa se converte numa série de bolhas no turbilhão especulativo. Quando o desenvolvimento do capital dum país passar a ser um subproduto das actividades de um casino, a obra sairá provavelmente torta.

John M. Keynes, Teoria Geral do Emprego, do Juro e da Moeda, 1936.

Os investimentos especulativos ilegais de Álvaro Santos Pereira são um problema político. A incensada e fictícia independência dos bancos centrais não passa de real dependência do capital, como temos insistido.

Ao comprar ações da Galp e da Jerónimo Martins, o Governador sabe que estes mastodontes empresariais estão sempre em condições de lucrar com a atual instabilidade, à custa do povo português. A privatização da Galp foi ruinosa.

Como afirma voluptama: “Ter sido o BCE e não as nossas instituições a fiscalizar isto. Mostra bem o nível de subserviência enquanto país. Ir para presidente do BdP e achar que pode continuar a especular como se nada fosse. Mostra o nível de falta ética.”

E mais: “Se um país considera normal que um PM receba avenças de privados enquanto governa, e que seu governo aprove medidas que favorecem aqueles que as pagam, como poderia o Governado do BdP achar errado comprar ações enquanto ocupa o cargo?”

Projeto inacabado

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Tue, 28 Apr 2026 07:43:00 +0000

Curiosamente, 14 de março, mas de 1883, é também a data da morte de outro defensor do projeto inacabado do Iluminismo, Karl Marx. Embora partilhasse o compromisso de Habermas com a liberdade universal, a conceção de Marx da relação entre liberdade e história não se baseava num ideal transcendental fixo, mas antes no que alguns autores descrevem como uma forma de ética objetiva.

André Saramago, Habermas e o Projeto Inacabado do Iluminismo, AbrilAbril, 27 de abril de 2026.

O Público, onde pontifica toda a sorte de trampa na opinião, rejeitou a publicação deste artigo limpo e luminoso, escrito por um intelectual escrupuloso, com cuja obra tenho aprendido.

É por estas e por muitas outras que deixei de comprar ou assinar um jornal que encarna a decadência do euro-liberalismo, cúmplice do sistema imperialista cada dia mais violento, cada vez mais incapaz de acomodar vozes genuinamente críticas.

Felizmente, existe sempre alternativa em abril.

Imagem, palavras

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Mon, 27 Apr 2026 07:22:00 +0000

Carlos Guedes sabe que uma imagem não substitui palavras, mas pode fortalece-las.

Os liberais até dizer chega da IL podem descer as ruas que quiserem, com a meia dúzia de gatos pingados que conseguirem arrebanhar, mas jamais esta extrema-direita fará parte dos desfiles do 25 de abril, de uma revolução democrática e nacional que é a antítese do seu programa de sociedade.

O Chega tem outro lugar na divisão de trabalho destas duas expressões político-partidárias das frações mais reacionárias do capital. Ambos mobilizam pouca gente. Não precisam. O seu poder reside nos salões e escritórios da classe dominante, nos estúdios do capitalismo televisivo, nos stink-tanks pagos por milionários.

Temos de pensar como se os seus quadros políticos fossem todos pagos pelo grandes grupos económicos, pelo patrão mais medíocre, pelo rentista mais insalubre, todos com mais direitos e menos deveres. O “como se” tem realismo e poder preditivo, dada a natureza da sua política velha, de décadas de hegemonia neoliberal, contribuindo objetivamente e subjetivamente para a subordinação do poder político ao pior e mais violento poder económico.

Chama-se fascismo a este processo a partir de certa altura e daí a necessidade de uma economia mista de recorte antifascista, que dê densidade material ao preceito constitucional da subordinação do poder económico ao poder político democrático, exigindo, por exemplo, que se revertam privatizações ruinosas para a democracia.

Adenda. João Ferreira (o outro) faz a analogia que se impõe: “Com a aproximação do 1º de Maio, para completar a hipocrisia, já só falta ver a CIP, acompanhada dos ministros, a afirmar que o dia do trabalhador “é de todos” e a infiltrar-se na manifestação organizada pela CGTP para dar vivas - isto é malta que não grita - ao pacote laboral”.

Sempre, nunca mais

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Sun, 26 Apr 2026 13:20:00 +0000

Fomos muitos, muitos, mil para continuar Abril em Coimbra, com muitos estudantes, uma imensa alegria até a uma Praça de 8 de Maio que transbordou. Lá estava ele na Praça da República, Hermínio Martins, resistente antifascista, com um livro de quase mil páginas – palavra dada, palavra honrada. Fiquei emocionado com o presente: Cadeia de Caxias – a repressão fascista e a luta pela liberdade.

O primeiro terço do livro é história e testemunho inesquecíveis. O resto é uma lista dos heróis e das heroínas, mais de dez mil, que estiveram naquela prisão pelas suas convicções, pelo povo deste país. Abro na página que por acaso encabeça com José Pedro Soares, coordenador da União de Resistentes Antifascistas Portugueses (URAP), que edita o livro: barbaramente torturado, este tipógrafo comunista esteve dois anos, nove meses e vinte sete dias preso.

Tive o prazer de o ouvir e o privilégio de o conhecer pessoalmente há duas semanas. Participou num painel de antigos deputados constituintes, com Helena Roseta e António Campos, no quadro de uma excelente conferência sobre os cinquenta anos da Constituição da República Portuguesa. Falando do fascismo que existiu entre nós e do processo revolucionário que acabou com ele, Roseta teve a honra de pedir um aplauso para este resistente antifascista, que fez um discurso tão convergente em torno da Constituição quanto emocionante, de vida vivida, pensada, sentida.

Haja memória, haja história: 25 de abril sempre, fascismo nunca mais.

Fascismo nunca mais

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Fri, 24 Apr 2026 23:15:00 +0000

Dia 29, jantar comemorativo do 25 de Abril, no Porto

noreply@blogger.com (Nuno Serra) — Fri, 24 Apr 2026 11:28:00 +0000

«Num tempo em que os debates sobre direitos, condições de vida e participação democrática voltam a exigir presença ativa e compromisso coletivo, um grupo de pessoas do Porto, representando a esquerda da cidade, volta a juntar‑se para organizar um jantar‑convívio plural.
Queremos que este encontro seja espaço de memória viva, de celebração e de conversa franca sobre o que nos convoca, com uma atenção mais fina para pilares que moldaram Abril e que devem continuar a moldar o país: a luta pelos direitos laborais, agora sob ataque alarmante numa conjuntura já difícil, e a defesa da Constituição, que cumpriu 50 anos a 2 de Abril e consagrou, pela primeira vez, as liberdades e os direitos políticos, sociais, económicos e laborais que o fascismo negou às portuguesas e aos portugueses.
(...) Que este encontro seja um manifesto de luta pela democracia, de afirmação dos valores de Abril e de recusa de qualquer retrocesso. Celebrar, conversar e estar juntos continua a ser uma forma de resistência imprescindível».

Do convite à participação no jantar comemorativo do 52º aniversário do 25 de Abril, no Porto, promovido pela Associação de Moradores da Bouça (Rua dos Burgães, 345) e que terá lugar no próximo dia 29, a partir das 19h30. A inscrição, até ao dia 26 de abril, pode ser feita aqui.

Robert Skidelsky

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Fri, 24 Apr 2026 08:47:00 +0000

O contrato original com a MacMillan, de 1970, dizia que seria uma biografia de Keynes a ser entregue no final de 1972, com 150 000 palavras. O primeiro volume saiu em 1983, o segundo em 1992 e o terceiro em 2000. Tenho a biografia na edição em paperback e tem mil páginas. Ele explica-se na introdução, incluindo com problemas de acesso aos arquivos. Trabalhou na secretária de Keynes.

Se mais não houvesse e houve, este trabalho de amor chegaria para o colocar no panteão da história e da economia, tanto mais que colocou certeiramente a ideia de incerteza radical, onde o futuro não é uma sombra estatística do passado, no centro da vida e obra de Keynes.

Houve mais, de facto, incluindo um livro notável de macroeconomia monetária, onde a moeda só é neutra nas ficções convencionais; estamos sempre numa economia monetária de produção, onde o investimento precede a poupança.

Robert Skidelsky faleceu no passado dia 15 de abril. Este blogue curva-se perante a sua memória.

Questão de vida e de morte

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Thu, 23 Apr 2026 10:59:00 +0000

O progressismo não conseguiu superar o pensamento económico dominante. O projeto neoliberal prometeu prosperidade e entregou fome, desigualdade e insegurança; provocou crise atrás de crise, ainda assim, nós sucumbimos à ortodoxia. Temos sido os gerentes das mazelas do neoliberalismo.

Lula da Silva, Global progressive mobilization, Madrid, 20 de abril de 2026.

O Presidente brasileiro é profundamente contraditório, claro: basta pensar que apoiou o acordo UE-Mercosul, uma peça retintamente neoliberal. Mas sem este reconhecimento, não há mudança, de facto.

A depauperada social-democracia europeia está longe desta autocrítica e também por isso vai continuar a morrer. Aceitou o neoliberalismo pelo menos desde Maastricht, toda a tralha institucional europeia que tornou a democracia economicamente impotente e que temos descrito e criticado desde 2007 neste blogue. Esta tralha é cada vez mais pesada.

Agora, aceita a corrida armamentista e mais federalização furtiva e estruturalmente antidemocrática. Esta social-democracia está a morrer e, pior, merece morrer. Fora da UE, há vida, claro. Dentro da UE, há, aqui e ali, vida que resiste, mas a pulsão de morte está a ganhar e isto não é defeito, mas sim feitio institucional.

Hoje, em Lisboa

noreply@blogger.com (Nuno Serra) — Thu, 23 Apr 2026 09:08:00 +0000

«A questão da urbanidade, ou seja, do urbano, que nos ajuda a clarificar melhor o que é uma cidade, é complexa de explicar, sobretudo se nos colocarmos num ponto de partida rígido, encerrado numa camisa de forças normativa. Há que ser paciente e flexível, para o ir procurando nos interstícios da diversidade de situações. Há outras vias para tentar clarificar o que é uma cidade? Ou o que é o urbano? Na minha opinião há, com certeza. Essa é, de resto, uma das razões pelas quais venho até vós» (José António Bandeirinha)

Na livraria Almedina Saldanha, a partir das 18h30. Com apresentação da obra a cargo de José Reis, Nuno Grande e Jorge Figueira. Apareçam.

Últimas décadas

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Wed, 22 Apr 2026 11:46:00 +0000

A “Hiperpolítica”, de Anton Jäger, está a ter um tremendo sucesso nalguns setores da esquerda portuguesa. É, de facto, um ensaio notável e uma leitura importante para melhorar a discussão entre correntes que se dividem por dificuldade de uma análise concreta comum. A esquerda não precisa tanto de ser unida, como precisa de ser, antes de mais, esquerda e sem um quadro de análise concreto, realista, honesto, dificilmente tal se verificará.

A sua leitura trouxe-me, porém, questões subsidiárias: restos de uma ressaca que se transformou numa inquietação nostálgica; tentativa de desfecho de um passado marcado pela dor-fantasma do crescimento ou do turismo (de classe?) nas dores dos outros. Seja como for, a cultura dessa longa década de noventa, onde Jäger acomoda parte significativa da fase da pós-política, deverá ou não refletir-se na cultura popular?

Enquanto me questiono sobre isto, vou ouvindo a voz de Layne Staley nos auscultadores a cantar “One who doesn't care/ Is one who shouldn't be/ I've tried to hide myself from what is wrong for me”. A imagem da minha cidade com a alegria a desbotar, desvelando nos rostos uma profunda depressão que se arrastaria até à tragédia, garroteando as veias de uma sociedade sôfrega por todos os consumos e atirando cada um para uma reconstrução individual, essa imagem, dizia, é ferida aberta que se prolonga, justamente, porque continua a precisar de uma compreensão melhor, que nos livre da culpa, do remorso e nos permita transformar tudo isto, todo este equívoco que fomos incapazes de resolver juntos.

Talvez estivesse já tudo na poesia de Staley, a abrir a mais longa das décadas, quando se alastrou com o império, anunciando a desertificação do espaço comum: “Dust rise right on over my time/ Empty fossil of the new scene/ I feel so alone/ Gonna end up a big ol' pile of them bones”. Danos colaterais - eles e nós, os que ficámos.

Jorge C., a mais longa das décadas (para os que ficaram).

Como escreve bem. É realmente imperdível este breve ensaio de interpretação histórica na sombra do fim da história, de 1989, trabalhando por ordem cronológica as categorias de pós-política, antipolítica e hiperpolítica, embora não possa falar da qualidade da tradução.

Há, de facto, um abismo entre aquilo que sabemos e aquilo que temos podido coletivamente transformar, resultante da crise da ação política organizada dos subalternos, de resto já diagnosticada a partir da filosofia e não só. Este livro contém também uma útil incursão na sociologia política. Talvez o aborde no artigo de maio no AbrilAbril.