Ladrões de Bicicletas

Momentum, dizem eles

noreply@blogger.com (Paulo Coimbra) — Tue, 14 Apr 2026 10:29:00 +0000

Von der Leyen aproveita o “momentum” para reforçar a sua agenda contra a soberania nacional, impondo um federalismo crescentemente autoritário, militarista, vassalizado e em deriva estratégica, cúmplice do sionismo genocida. No fundo, é o regresso aquela federalização proposta por Giscard d’Estaing na infame Constituição e que foi rejeitada nos países onde foi referendada.

Reciprocidade, generosidade

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Tue, 14 Apr 2026 08:42:00 +0000

Na boa lógica da reciprocidade sem fim, lemos e somos lidos. Feliz de quem tem leitores como Vladimiro Vale: depois de ler O neoliberalismo não é um slogan – Uma história de ideias poderosas e A economia política do antifascismo e outros ensaios, fez-me este desenho generoso, em linha com o seu compromisso político militante com múltiplas declinações.

Na esteira de outros, sobretudo do maître à penser Eric Hobsbawm, tenho enfatizado a importância do medo e da sua distribuição: a ordem neoliberal a seguir a 1989 distribuiu o medo de cima para baixo, aumentando-o nesse processo regressivo; a nossa tarefa é distribuir o medo de baixo para cima, diminuindo-o globalmente nesse processo transformador.

Sair da prisão sionista

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Mon, 13 Apr 2026 10:11:00 +0000

Faço um apelo a cada militante de esquerda do Livre: na senda de Joacine Katar Moreira, de Filipe Caetano e de tantos outros, saia de um partido irremediavelmente comprometido com o sionismo, com o imperialismo, com as piores práticas políticas, as de um chefe informal que põe e dispõe.

Este apelo não parte de um qualquer lugar de facilidade autossuficiente: sei por experiência própria que não é fácil sair de um partido por divergência político-ideológica, mas às vezes é necessário.

Um partido cujo chefe vai à embaixada israelita em pleno genocídio, um partido que pede um uso proporcional da força a um Estado que está a cometer genocídio, da Palestina ao Líbano, que apoda de terroristas os atos da resistência nacional, pode ser tudo, mas não é de esquerda, até porque é conforme com a ala “progressista” da embaixada dos EUA-Israel.

Repare como isto é coerente com as práticas de interpretação histórica do seu chefe, já aqui escalpelizadas, com a sua defesa da corrida armamentista de recorte nuclear, com a forma amistosa como se dirige a um quadro da extrema-direita. Tudo para lhe dar razão anticomunista na colocação do fascismo e da URSS no mesmo plano, uma desmemória sem fim. Como se aqueles que mais combateram a besta negra, incluindo através do apoio mais consequente aos movimentos anticoloniais, pudessem ser assim apoucados.

Sim, meu Capitão, “o Livre foi das piores coisas que aconteceu à esquerda deste país”.

Diogo Ramada Curto

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Sun, 12 Apr 2026 18:43:00 +0000

Uma leitura da biografia de AB [António Barreto] atenta aos pontos de contacto com uma série de figuras criadas por Eça de Queiroz pode ser discutível, mas tem a vantagem de alertar para a necessidade que existe de qualquer autor de uma narrativa, historiador de ofício ou não, conseguir controlar melhor o que escreve e os vários sentidos da sua prosa. É que a ingenuidade narrativa de MFB [Maria de Fátima Bonifácio] não resiste ao confronto com a escrita de um Eça, que sabe tirar partido da ironia, das ambiguidades e dos duplos sentidos. A falta de cruzamento de fontes, de instrumentos de prova, também debilita o livro. AB não tem responsabilidade, pois não escreveu, nem quis autorizar, apenas “deu sinais de que no essencial se revia no que eu escrevera” (MFB dixit, p. 19). Foi MFB, sem dúvida com boas intenções e com uma admiração genuína por AB, que alcançou um resultado inesperado, pois acabou por aproximar, injustamente, AB de Cornuski, Pacheco, Fradique e Sturmm.

Em jeito de singela homenagem a Diogo Ramado Curto, historiador e intelectual público, deixo um excerto de uma deliciosa recensão, uma das muitas que escreveu. No país da elite pequenita dos salamaleques, a que confunde, por falta de hábito, crítica com ataque pessoal, a sua contundência culta vai fazer falta. Concordando ou discordando, era sempre um prazer lê-lo, até porque aprendia. Até sempre.

Adenda. A sua Nova FCSH presta-lhe a homenagem devida.

Petição pela suspensão total do Acordo de Associação UE-Israel

noreply@blogger.com (Nuno Serra) — Sun, 12 Apr 2026 15:14:00 +0000

«De acordo com a Comissão Europeia, o Estado de Israel é responsável por um nível sem precedentes de assassínios e ferimentos de civis, por uma deslocação em grande escala da população e pela destruição sistemática de hospitais e instalações médicas em Gaza», tendo implementado «um bloqueio da ajuda humanitária que poderá equivaler à fome como método de guerra» e violado «numerosas regras e obrigações ao abrigo do direito internacional».

Mesmo assim, e não tendo Israel tomado «medidas para prevenir o crime de genocídio, tal como ordenado pelo Tribunal Internacional de Justiça», a União Europeia mantém «o seu acordo de associação com Israel, que constitui a pedra angular da cooperação comercial, económica e política bilateral UE-Israel».

Não podendo os cidadãos europeus «tolerar que a UE mantenha um acordo que contribua para legitimar e financiar um Estado que cometa crimes contra a humanidade e crimes de guerra» foi criada uma Petição (Iniciativa de Cidadania Europeia) que conta já com mais de 900 mil assinaturas, sendo necessário ultrapassar, o mais rapidamente possível, o valor de 1 milhão (de modo a compensar as assinaturas que venham a ser consideradas inválidas). Subscrevam aqui e partilhem esta iniciativa.

Não sejais sectários, sejamos dialéticos

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Sat, 11 Apr 2026 07:56:00 +0000

Há quem se queixe do contraste entre a putativa atitude «sectária» dos comunistas portugueses hoje em dia e a cultura antifascista, de recorte unitário, que foi a sua antes e depois do 25 de abril.

Não tenho mandato dos comunistas portugueses, claro, digo simplesmente o que penso. E, visto de fora, creio que não existe diferença no método comunista de análise-ação concreta, sobre a situação concreta. E as diferenças que existem devem tudo às distintas circunstâncias históricas.

Em primeiro lugar, e lembrando Amílcar Cabral, que os comunistas portugueses valorizaram como poucos aquando do seu centenário e que a Vida Justa mobilizou para efeitos de clarificação, não se trata nunca de «unir todos em torno da mesma causa, por mais justa que ela seja, de realizar a unidade absoluta, de unir-se não importa com quem».

Em segundo lugar, detenhamo-nos um pouco mais demoradamente no pensamento de Álvaro Cunhal, muitas vezes referido genericamente como fonte de autoridade unitária, mas raramente lido e interpretado. Em 1964, no presciente Rumo à Vitória, Cunhal apela à mais ampla unidade antifascista, mas com um programa de transformação substantivo, de resto em grande parte materializado na Constituição da República Portuguesa, em 1976, e com clarificações necessárias. Cunhal critica, por exemplo, a oposição colonialista, otanizada e europeizada.

Poucos anos depois, fustigará as ilusões marcelistas, de transição por cima, de alguns setores oposicionistas, os mesmos que geraram a divisão CDE/CEUD [Comissão Democrática Eleitoral/Comissão Eleitoral de Unidade Democrática]. E não esqueçamos a igualmente justa crítica ao esquerdismo num livro com um título profético, dada a posterior evolução de tantos jovens estudantes privilegiados, que então faziam o serviço revolucionário obrigatório: O radicalismo pequeno-burguês de fachada socialista. Cunhal prolonga criativamente a linha argumentativa do marxismo, com a dívida a Lénine plenamente reconhecida.

O método de Cunhal é claro, como procurei defender em A economia política do antifascismo e outros ensaios: a unidade antifascista exige sempre distinções politicamente justas e eticamente produtivas, tanto mais importantes quanto mais se quer unir.

Das propostas de Governo de esquerda à solução governativa, passando por milhares de votações na Assembleia Constituinte e da República, pelo apoio a Soares e a Seguro na segunda volta das eleições presidenciais, respetivamente de 1986 e de 2026, nunca os comunistas faltaram à chamada unitária depois de abril, sem se deixarem diluir e iludir ideologicamente, ponto muito importante para quem sabe persistir, qualquer que seja a maior ou menor força momentânea.

Em terceiro lugar, e de forma relacionada, devolvo a acusação: os que querem evitar debates e clarificações necessárias, são os que subjetiva e objetivamente estão relaxados face à atual relação de fraquezas numa certa esquerda colonizada pelo neoliberalismo, militarismo e federalismo da UE. Há hoje muito cinismo em quem deseja silêncio, o dos cemitérios. E há muito anticomunismo, como é óbvio.

E este sectarismo não pode ser tolerado, estamos vivos e não somos parvos. Unidade nos piquetes de greve, no movimento da paz, nas votações possíveis na AR, mas não falsa unidade, sobretudo quando está em causa o apoio à corrida armamentista que vai escavar o Estado social e o resto das nossas vidas ou a correlativa complacência em relação ao mortífero imperialismo, da Palestina a Cuba, da Líbia ao Irão.

E criticar sempre: a esquerda precisa mesmo de debates rasgados, dada a podridão ideológica que se acumulou, décadas de neoliberalismo e de pós-modernismo combinados. Arma da crítica, crítica das armas, tudo ao mesmo tempo, em todo o lado. Sempre foi assim que se progrediu, dialeticamente.

Artigo publicado no AbrilAbril.

Debater, resistir

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Fri, 10 Apr 2026 15:25:00 +0000

Num contexto histórico em que se multiplicam as agressões imperialistas dos EUA, com a cumplicidade da União Europeia, importa valorizar as resistências que têm tido lugar um pouco por todo o lado. Indo de Cuba à Venezuela, da Palestina ao Irão, a Iniciativa dos Comuns de Coimbra pretende debater uma situação internacional apesar de tudo contraditória. Hediondos crimes imperialistas coexistem com grandes possibilidades de lutas emancipatórias dos povos. Não se pode assim perder a esperança, mesmo em tempos tão sombrios.

A tempestade que o mercado não preveniu

noreply@blogger.com (Vera Ferreira ) — Fri, 10 Apr 2026 14:25:00 +0000

Abril de 2026. A situação de calamidade foi levantada. O governo aprovou um pacote de medidas excecionais de apoio à reconstrução. O presidente-executivo da EDP anunciou, com satisfação audível, que a E-Redes tinha restabelecido a energia a 100% dos clientes graças a uma resposta imediata e muito coordenada. A vida retomou o seu curso. O capítulo do comboio de tempestades que assolou Portugal entre o final de janeiro e o início de fevereiro, numa sequência que os meteorologistas definiram como a mais devastadora desde que há registo, parece, para todos os efeitos públicos, encerrado.

É precisamente neste momento, em que as temperaturas amenas da primavera nos fazem esquecer o inverno rigoroso, que importa refletir. Não para prolongar artificialmente a memória de uma catástrofe, mas porque o «regresso à normalidade» é, em si mesmo, a continuação do problema. A normalidade que foi reposta é a mesma que tornou a catástrofe possível. Nenhuma decisão estrutural foi tomada. As relações de propriedade no Sistema Elétrico Nacional permanecem intactas. A crise foi gerida, as suas raízes aprofundam-se.

O inventário de uma tragédia anunciada

Os números da devastação merecem ser repetidos sem a diluição da urgência noticiosa. A tempestade Kristin foi a mais severa do comboio: ventos com rajadas superiores a 200 quilómetros/hora (km/h), ondas entre 7 e 14 metros na costa ocidental. O resultado: 18 mortos, centenas de desalojados; mais de um milhão de clientes sem eletricidade; 6 mil quilómetros de rede e 5800 torres danificados; equipas vindas de Espanha, França, Brasil e Irlanda para apoiar a reparação. Localidades dos distritos de Leiria, Coimbra e Santarém parcialmente isoladas durante vários dias — sem luz, sem água, sem telecomunicações, sem acesso rodoviário. Uma forma de invisibilidade a que várias destas populações estão habituadas, e que as tempestades (e os incêndios, no verão) tornaram impossível de ignorar.

A ciência climática é inequívoca: um estudo da World Weather Attribution (WWA), publicado no passado mês de fevereiro, concluiu que os dias mais chuvosos na região norte da Península Ibérica são hoje cerca de 30% mais húmidos do que no período pré-industrial, com aumentos da mesma ordem registados no sul, embora com maior incerteza quanto à sua atribuição direta às alterações climáticas. O evento foi amplificado por um rio atmosférico que passou sobre uma onda de calor marinho excecionalmente intensa no Atlântico: águas mais quentes, mais humidade captada, chuva mais violenta quando essa humidade aterra em Portugal. As alterações climáticas podem não ter causado diretamente a tempestade Kristin, mas tornaram-na substancialmente mais intensa, e tornarão as próximas mais frequentes e destrutivas. O que aconteceu em janeiro e fevereiro foi apenas um ensaio. Um ensaio para o qual o sistema elétrico português não estava preparado, não apenas por razões geográficas ou climáticas, mas por fatores políticos estruturais que o modelo de liberalização e privatização produziu.

A rede de distribuição de eletricidade em Portugal continental é operada maioritariamente pela E-Redes, empresa do grupo EDP. A cada dois anos, este operador submete ao regulador — a Entidade Reguladora dos Serviços Energéticos (ERSE) — uma revisão do Plano de Desenvolvimento e Investimento da Rede de Distribuição. O regulador analisa, emite parecer e os planos são aprovados pelo governo após discussão parlamentar. É um processo aparentemente robusto. Todavia, na prática, trata-se de um processo capturado por uma lógica dominante e constante: a contenção das tarifas elétricas, que serve simultaneamente os interesses do operador privado, que minimiza despesas, e de um regulador cujo principal mandato é a eficiência económica de curto prazo.

O resto do meu artigo pode ser lido no Le Monde diplomatique - edição portuguesa de abril de 2026.

Lições gigantes

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Thu, 09 Apr 2026 16:30:00 +0000

Feliz o país que tem gigantes musicais que sabem que toda a arte é um compromisso político, como Caetano Veloso ou Chico Buarque.

O primeiro é leitor de Losurdo e não conheço melhor para pensar histórico-filosoficamente.

O segundo acabou de ensinar à esquerda euro-já-nem-se-percebe-bem-o-quê o valor da solidariedade sem adversativas com Cuba cercada, o país com a política externa mais solidária do sistema internacional, onde está a convite de Sílvio Rodriguez, o músico que pediu uma arma para defender o seu país.

Haja quem aprenda com os melhores exemplos, num país onde a arte parece a academia: cada dia mais submissa ao europeísmo e logo ao imperialismo.

Dia 18 de abril, em Lisboa

noreply@blogger.com (Nuno Serra) — Thu, 09 Apr 2026 14:22:00 +0000

Depois da sessão realizada em setembro, a Causa Pública promove um novo debate sobre as tentativas de alteração da legislação laboral. Participam no painel de abertura, moderado por Alexandra Leitão (jurista, da FDUL), João Leal Amado (jurista, da FDUC), José Soeiro (sociólogo, da FLUP) e Paulo Marques (economista, do ISCTE). Num segundo momento, Tiago Oliveira (secretário-geral da CGTP) e Sérgio Monte (secretário-geral adjunto da UGT), juntam-se à conversa com Maria Flor Pedroso (jornalista). A sessão tem lugar no Auditório do Lisboa Ginásio Clube, com início às 15h00. Apareçam.

Hobson, Lénine e Keynes

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Wed, 08 Apr 2026 15:15:00 +0000

John Atkinson Hobson (1858-1940) foi um “economista herético”, assim se autodenominou, muito influente, mas que uma ciência desmemoriada desconsidera. Foi o autor precoce de uma teoria do subconsumo, associando este problema permanente de défice de “procura efetiva”, expressão que usou, à desigualdade de rendimentos e de riqueza do capitalismo do seu tempo.

A partir daí, e das suas observações como correspondente do Manchester Guardian na segunda guerra anglo-boer, construiu uma teoria do imperialismo, expressão na política externa das grandes potências da sua necessidade estrutural de busca de mercados, sobretudo para o capital excedentário.

A sua influência deve-se a Lénine e a Keynes, em grande medida.

De facto, em 1916, Lénine usou Imperialism – A study (1902), acima citado, como uma das principais fontes do seu enormemente influente Imperialismo – Fase Superior do Capitalismo, citando profusamente este “pacifista e social-reformista burguês” que sabia unir pontas.

Em 1936, Keynes reconheceu, no capítulo 23 da Teoria Geral, a natureza marcante da obra de Hobson, a sua “coragem”, até porque a heresia económica comprometeu o seu lugar na academia. Apesar de um ou outro reparo, Keynes incorpora a sua teoria do subconsumo e as suas prescrições de reforma social.

Li Hobson na peugada de Lénine e de Keynes, parte da tentativa de articular a tradição marxista e keynesiana, num quadro antifascista intelectualmente consequente.

Para uma ciência antissocial, fora da história, ou seja, anticientífica, o que é importante não interessa. É no que dá o peso de certos e determinados interesses financeiros, de resto bem escalpelizados por Hobson no seu tempo; lá está, o método é sempre importante.

Debater o caos para sair dele

noreply@blogger.com (Paulo Coimbra) — Wed, 08 Apr 2026 15:07:00 +0000

O mundo está em perigo. A operação militar lançada em 28 de fevereiro pelos governos dos Estados Unidos e de Israel contra o Irão ateou o fogo em todo o Médio Oriente e ameaça a estabilidade regional e global. A guerra entre Kiev e Moscovo, após a invasão feita pela Rússia, dura já há quatro anos e as negociações chegaram a um impasse. Os bombardeamentos, a ocupação e o genocídio perpetrados pelo exército israelita em Gaza e na Cisjordânia (com os ataques militares a estenderem-se já então ao Iémen, à Síria, ao Qatar, ao Irão e à Líbia) duram há mais de dois anos.

Os Estados Unidos, que ameaçam até a Gronelândia, procuram impor o seu domínio global na América Latina, obrigando os governos a conformarem-se à sua política, como aconteceu na Venezuela e poderá alastrar-se a Cuba, após o endurecimento do bloqueio americano. A operação «Fúria Épica» no Irão, com contornos vagos, representa uma escalada bélica cujas consequências já se fazem sentir com intensidade. Israel e os Estados Unidos, envolvidos num genocídio e em agressões, anexações e guerras ilegais, não se limitam a desrespeitar o direito internacional e instituições como as Nações Unidas. Deixaram também de prestar contas aos que designam como «aliados».

Na União Europeia – onde só o presidente do governo espanhol defende claramente o multilateralismo, a aplicação do direito internacional e a via da paz –, os governantes reagem a uma aventura militar desastrosa sem capacidade, ou vontade, de evitar a escalada dos desequilíbrios geopolíticos que ela acarreta, nem a crise socioeconómica em que ameaça mergulhar o continente. Enquanto se avoluma a crise resultante da dependência dos hidrocarbonetos, da interrupção das cadeias logísticas, da inflação galopante nos bens essenciais e da perda de poder de compra dos cidadãos, até quando vão os governos europeus (incluindo o português, que presta apoio à guerra americana) manter a cumplicidade ou até o apoio a Donald Trump e a Benjamin Netanyahu?

Acima, algumas das interrogações que servem de mote para debate (inscrição).

Paul Krugman: «A civilização que pode ser destruída esta noite é a nossa»

noreply@blogger.com (Nuno Serra) — Tue, 07 Apr 2026 22:04:00 +0000

Trump ameaçou nas redes sociais que “uma civilização inteira morrerá esta noite, para nunca mais voltar”. O economista Paul Krugman pergunta: “Somos civilizados se fizermos este tipo de coisa? Se a América, como nação, não se opuser a isto, o que somos nós?”

Na íntegra aqui.

Uma imagem vale mil palavras sobre a política externa das direitas

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Tue, 07 Apr 2026 13:54:00 +0000

Volksvargas: um aliado é um aliado.

Um jornal crítico

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Tue, 07 Apr 2026 13:25:00 +0000

[A] tempestade Kristin mostrou-nos que o Estado financeirizado se afadiga na publicitação de créditos e financiamentos, admitindo que a capacidade infraestrutural de operadores privados já não determina apenas quem tem energia e para que fins; determina quem tem acesso às infraestruturas e anuncia um futuro em que os eventos críticos serão experimentados ao longo das linhas de classe que já estruturam outros aspectos fundamentais da vida em Portugal. A Brisa, nas palavras do seu administrador, António Pires de Lima, não está «a discutir prazos nem metodologias nem nenhuma espécie de negociação de quem é o responsável por este custo com nenhuma autoridade». Pires de Lima não deixa também de lembrar que a empresa tem acionistas de diversas nacionalidades, dos Países Baixos à Coreia do Sul. O Grupo Brisa opera, ao todo, 1705 quilómetros de vias rodoviárias, com 23 autoestradas e 6 concessões: determina parte da resposta nacional a quaisquer eventos críticos com implicações logísticas. É, portanto, uma «entidade crítica» — categoria que entra, agora, na discussão política.

Luís Bernardo, O (des)controlo privado das infraestruturas críticas, Le Monde diplomatique - edição portuguesa, abril de 2026.

Haja história anticolonial

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Mon, 06 Apr 2026 09:08:00 +0000

Vijay Prashad, historiador e diretor do Instituto Tricontinental de Pesquisa Social, é uma das minhas presentes referências intelectuais. Infelizmente, nenhuma das suas obras está editada entre nós, embora o AbrilAbril traduza algumas das suas crónicas. Começaria por Darker Nations - A People's History of the Third World, disponível em inglês, na edição original, graças ao copyleft.

Ontem, desejando Boa Páscoa aos seus muitos leitores, Prashad deu a conhecer o pintor indiano Angelo da Fonseca (1902-1967) “expulso de Goa pelos colonialistas portugueses pelas suas representações modernistas de cenas cristãs enraizadas na realidade indiana. Eis a sua Anunciação de 1953”.

Haja história anticolonial.

Vida

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Sun, 05 Apr 2026 09:49:00 +0000

Só a pulsão de vida pode resistir à pulsão de morte do imperialismo, denunciado pelo Papa Leão XIV:

“escolher ficar em baixo, aos pés dos outros, em vez de procurarmos ficar em cima e dominá-los”.

Boa Páscoa.

Fiel retrato constitucional

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Sat, 04 Apr 2026 11:16:00 +0000

No passado dois de abril, assinalaram-se os 50 anos da nossa Constituição, o melhor documento que eu conheço na história nacional, ponto de chegada e ponto de partida de tantas lutas de um povo. Apesar de todas as malsãs revisões do bloco central, a extrema-direita (Chega-IL) e as frações mais reacionárias do capital, crescentemente influentes no PSD, continuam a odiá-la.

Neste contexto, a União dos Resistentes Antifascistas Portugueses (URAP) decidiu editar um livro coletivo capitaneado por José Pedro Soares, tipógrafo, resistente antifascista barbaramente torturado e deputado constituinte: “o tipógrafo que quis levar o povo para a Constituinte”, no fundo.

Tive o privilégio de submeter um capítulo. Deixo-vos a a introdução provisória, com referências omitidas, de “Um fiel retrato da revolução portuguesa” - A economia política e moral da Constituição da República Portuguesa (1976-2026):

Em 1999, num ensaio histórico, o seu último grande fôlego intelectual, Álvaro Cunhal resumiu de forma lapidar o essencial da nossa história constitucional democrática: “a Constituição da República aprovada em 2 de abril de 1976 é um fiel retrato da revolução portuguesa”. Este texto procura ir na sua senda, recuperando, no fundamental, reflexões desenvolvidas em livro.

Por economia política da CRP entenda-se o conjunto heteróclito de forças sociais, da classe trabalhadora mais consciente e organizada a camadas antimonopolistas da burguesia, que, por diversas razões, deram o seu apoio, mais ou menos entusiástico, mais ou menos relutante, à aprovação da CRP em 1976, bem como a forma de economia política que a CRP plasmou: uma economia mista de orientação progressista, base material de uma democracia que se queria a entrar por todas as esferas da vida social adentro, começando pela hercúlea tarefa de subordinação do poder económico ao poder político democrático.

Por economia moral entenda-se a dimensão assumidamente normativa que a CRP tem e continua a ter, apesar de tudo, na sua crucial componente socioeconómica, recusando qualquer ideia liberal de neutralidade ético-política, de resto impossível de alcançar, dada a relação umbilical entre arranjos institucionais e disposições humanas prevalecentes. Neste campo, a CRP continua a ter uma força orientadora, saibamos mobilizá-la: da igualização solidária de potencialidades à fraternidade que supera clivagens sociais, porque estas estariam sendo materialmente erodidas.

No fundo, também a CRP assume que os cidadãos deste país fazem o melhor de que são capazes nas circunstâncias que são as suas, sendo a missão da ação coletiva democrática humanizar essas circunstâncias e desenvolver essas capacidades. Esta é a tão adequada quanto necessariamente multidimensional bitola de avaliação social, ao contrário do que julga um certo utilitarismo rasteiro, com o seu viés puramente capitalista, a filosofia espontânea entre os economistas convencionais.

Haja cultura constitucional

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Sat, 04 Apr 2026 11:04:00 +0000

Há 50 anos, a Constituição da República Portuguesa (CRP) nascia das conquistas de uma Revolução e com a cultura dessa Revolução. O 25 de Abril, o momento que assinala o culminar da resistência e da luta do povo português, numa aliança com o Movimento das Forças Armadas (MFA), derrotara o regime fascista de Salazar e Caetano, o seu corporativismo e toda a arquitetura da Constituição de 1933 que o instituíra. Em 1976 surge, assim, um documento que estabelece uma rutura com o modelo constitucional anterior, assente numa nova realidade constitucional.

Assim começa mais um artigo de Jorge C. no AbrilAbril. Por favor, leiam o resto. Já agora, este crítico da cultura política dominante tem um substack a seguir.

Haja missão

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Fri, 03 Apr 2026 09:17:00 +0000

A cruz é parte da missão. A ocupação imperialista do mundo é interrompida a partir de dentro, a violência que até hoje se faz lei é desmascarada. O Messias pobre, prisioneiro, rejeitado, precipita-se na escuridão da morte, mas assim traz à luz uma nova criação.

Papa Leão XIV

Errata

noreply@blogger.com (Nuno Serra) — Thu, 02 Apr 2026 12:33:00 +0000

Como temos vindo a demonstrar neste blogue, desde que o governo tomou posse. Por obstinação ideológica, na crença de que são os incentivos ao mercado que vão resolver a crise habitacional, o governo da AD mais não fez que deitar gasolina na fogueira, agravando a situação e distanciando-nos, ainda mais, do contexto europeu. Bravo, Montenegro!

Fins, recomeços

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Thu, 02 Apr 2026 09:44:00 +0000

Em reação a uma tese recente de Francis Fukuyama – “A Coreia do Norte teve razão em relação às armas nucleares” –, o indispensável Arnaud Bertrand comentou:

“A narrativa de Fukuyama sofreu uma verdadeira transformação: do ‘fim da história’ (ou seja, a democracia liberal venceu para sempre) ao ‘a Coreia do Norte tinha razão’. Como dizemos em francês, ‘il n’y a que les imbéciles qui ne changent pas d’avis’ [só os idiotas é que nunca mudam de ideias].”

Não creio que Fukuyama tenha mudado assim tanto, dada a subtileza da sua filosófica da história dita neo-hegeliana, em modo celebratório, neoconservador. Tenho respeito intelectual por Fukuyama, pela sombra intelectual que lançou, produto da grande derrota da esquerda internacional em 1989-1991.

Como o historiador marxista Perry Anderson nos ensinou, ele que escreveu maravilhosamente sobre os fins da história, incluindo o de Fukuyama, devemos sobretudo engajarmo-nos com os pensadores reacionários mais interpelantes. Para lá deste, o meu inimigo mais genial é F. A. Hayek.

Este último nunca mudou de ideias desde a juventude e infelizmente continua a desencaminhar muitos jovens, até dada a potência do dinheiro que está ao serviço da divulgação do seu pensamento. Penso sempre na comparação com o economista social-democrata Gunnar Myrdal, “Nobel” no mesmo ano que Hayek (1974), infelizmente hoje bem menos influente. Mas tudo muda.

Estou a pensar nesta questão da mudança e da influência e lembro-me de Bruno Maçães. A linguagem é agora assumidamente católica: será que anda a redimir-se pelos seus pecados colaboracionistas com a economia liberal que mata da troika, enquanto Secretário de Estado dos Assuntos Europeus? Houve “estruturas de pecado” que permaneceram por cá desde aí.

Sim, é uma redenção anti-imperialista rara no nosso país. Conheço outro liberal com um percurso assim, mas que vem de mais longe, tendo já sido um patriota durante a troika, bem me lembro, e um ecologista de sempre, por quem tenho grande admiração: Viriato Soromenho Marques, que ainda recentemente escreveu para a Vértice e participou num debate sobre paz do CPPC. Não conheço muito mais liberais vivos que, em Portugal, tenham feito este tipo de percurso luminoso, infelizmente.

Não escrevo com qualquer autossuficiência, note-se. Se todo o mundo é composto de mudança, não sou diferente, afinal de contas.

Papagaio

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Wed, 01 Apr 2026 08:25:00 +0000

Busca desenfreada de rendas fundiárias por socializar e especulação financeira sem freio? Turistificação descontrolada, com “alojamento local” à cabeça, e procuras internacionais por regular? Falta de ordenamento do território e de reabilitação de milhares de casas devolutas para habitação? Inquilinos com cada vez menos direitos e, correlativamente, senhorios com cada vez mais?

Nada de mecanismos reais, dos que Nuno Serra aqui tem exposto, por favor. Thomas Carlyle bem dizia no século XIX: “peguem num papagaio, ensinem-no a dizer oferta e procura e têm um economista”; um economista convencional, claro. Álvaro Santos Pereira é um papagaio na questão da habitação e não só.

Só um mecanismo real desponta, relutantemente: o da reconhecida falta de habitação pública, sendo Portugal dos países onde é menor a sua importância na UE (2% do total), como temos insistido. É claro que austeritário até à medula, Santos Pereira está só a enganar o público, tal como engana quando promove a fraude da literacia financeira.

Que querem? É um economista que tem no cadastro ter sido ministro de Passos Coelho (não, não é CV) e que agora é governador do Banco que não é de Portugal. Um dia voltará a ser o Banco de Portugal, com o estatuto subordinado que era o seu antes de 1990.

Haja república dos pijamas

noreply@blogger.com (João Rodrigues) — Tue, 31 Mar 2026 18:46:00 +0000

No início de 2015, Alexander Hamilton, um dos fundadores dos Estados Unidos da América (EUA) e o seu primeiro secretário do Tesouro, vivia um inesperado renascimento. O motivo não era nenhuma política inspirada no seu legado, ou um novo museu sobre o secretário do Tesouro, muito menos a descoberta de novos manuscritos. Hamilton passou a ter um musical dedicado à sua vida na Broadway de Nova Iorque. Hamilton, o musical de Lin-Manuel Miranda fugia à norma. A sonoridade era dominada pelo hip-hop e o seu elenco era composto na totalidade por minorias étnicas. O sucesso comercial foi imediato e incontestável, Hamilton esgotava bilheteiras e tornou-se um dos maiores sucessos da Broadway desse ano.

Assim começa mais uma análise da República dos Pijamas. Acaba em Portugal, garanto ao leitor, e pelo meio tem uma breve lição de história da economia política e de política económica internacionais. Já aqui o afiancei e faço-o outra vez: faça um favor à sua cultura económico-política, subscrevendo este substack.

Numa frase

noreply@blogger.com (Nuno Serra) — Tue, 31 Mar 2026 00:33:00 +0000

«A escola pública, em particular, vai-se transformando quase sem ruído, mas nem por isso de forma menos profunda. E é precisamente por isso que recuso a ideia de uma escola que, aos poucos, vá desistindo daquilo que lhe dá vida no essencial: a exigência, o debate e a construção do pensamento. É neste contexto que não pode ser ignorada a secundarização de José Saramago, o único Prémio Nobel da Literatura em língua portuguesa nas escolas. O debate em torno desta decisão não se resume à defesa de um autor ou do seu valor institucional. Trata-se, acima de tudo, de defender aquilo que a escola deve ser. E Saramago representa, como poucos, essa dimensão exigente: ler o que incomoda, pensar o que inquieta, desafiar-se a ver o mundo para lá da espuma dos dias».

Daniel dos Reis Nunes, Saramago e a escola que desiste de pensar

«Se podes olhar, vê. Se puderes ver, repara». Numa frase (em duas, na verdade) - e entre muitas outras possíveis - a razão pela qual se torna incompreensível a intenção de retirar José Saramago da lista de autores de leitura obrigatória no 12º ano. Reparem, aliás, naquele que é provavelmente mais um caso de gradualismo como método de ação política: antevendo as críticas, retira-se Saramago e coloca-se, em alternativa, Mário de Carvalho (escritor e antifascista, com ligação ao PCP). Depois é só deixar cair também este último e o processo fica concluído, atingindo-se assim, em modo suave, o objetivo pretendido.

Diz o ministro Fernando Alexandre que ainda nada está decidido e que a possibilidade de José Saramago deixar de ser leitura obrigatória no 12.º ano, «é absolutamente técnica». Esquecendo-se, porém, que não é a primeira vez que tenta transfigurar questões políticas em meras questões técnicas, como sucedeu - de forma clamorosa - no embuste que inventou (e que mantém, para dissimular o seu fracasso) em torno da falta de professores.