Блог крымских журналистов

В Симферополе открыт первый на Украине памятник велосипеду

2012-05-26T03:52:00.001-07:00

Как я бросила курить

2012-05-25T04:06:00.001-07:00

Валентина Воробьева

Фото Алексея Васильева

Я пишу эти строки и, проговаривая про себя глагол «курить», ощущаю начинающееся обильное слюноотделение. Перетерпеть это не так просто, как казалось в начале. Я начала курить почти десять лет назад…И вот решила бросить.

День первый

К этому моменту у меня еще оставалось полпачки суперлегких сигарет. Ну не выбрасывать же. Целый день, с утра, растягиваю удовольствие. В последнее время мне хватало пачки на два дня. Когда-то – на четыре, а поначалу двух сигарет в день было достаточно, чтобы просто получить удовольствие от этой вредной привычки. Я закурила в сознательном возрасте, уже будучи совершеннолетней. И в отличие от своих сверстников, некоторые из которых дымят втихаря по сей день, никогда не таилась от родителей.

И вот последняя, такая вкусная (я не рекламирую курение, но курильщики меня поймут) сигарета выкурена. Красно-желтый огонек, коротко шипнув, утоп в водяной пепельнице. Пустая пачка решительно смята и выброшена вслед за бычком. На душе – предчувствие большого подвига, за окном – ночь, переходящая в восхитительно свежее весеннее утро выходного дня.

Как следует отоспавшись и встав пополудни, о сигаретах не вспомнила. Я не из тех курильщиков, что, едва проснувшись, тянутся за «соской». Невкусно, на голодный желудок. Да и не курится днем, когда в мартеновской печи балкона можно потерять сознание. Так что до раннего вечера мне без сигарет жилось легко и непринужденно. А вот после позднего обеда закурить бы. Теперь такое чувство, будто не наелась. Может так бросающие курить и поправляются?

Чтобы не испытывать собственного терпения взяла интересную книгу, засела с ней и так почти всю и прочла. Никто ведь не дергает каждые полчаса: «пойдем, покурим». Кстати, благодаря тому, что не курю, и кофе стала пить меньше. Здоровью плюс и опять же экономия.

Три часа спустя

Хотя нет, без перекуров как-то не так. В книжке – кульминационный момент, сейчас, впившись глазами в страницу, смачно бы так затянуться едким дымом. Тем более что главный герой постоянно курит. А я не могу. И от этого даже читать стало не очень интересно. Книжка валится из рук. Выключила свет, так и оставив ее недочитанной. Я спала, мне снился пожар, и дым его был сладок и приятен.

Второй день

Парашютисты говорят, что самый сложный в психологическом плане прыжок не первый, а второй. Вот и тут самый сложный день – второй. Молодой растущий организм, изголодавшись по никотинчику, хочет взять свое.

По дороге на работу по инерции зашла в магазин. Обычно я здесь сигареты покупаю и улыбчивая продавщица, здороваясь, уже тянется к полке с табачными изделиями. Я застыла, размышляя, что бы купить взамен. О, карамельки! Будет чем утешить себя, лишенную привычных перекуров.

На работе тяжко, никак не могу сконцентрироваться. Бешусь - хочется курить. Нельзя. От этого бешусь еще больше. Еще больше хочется курить. Мне кажется, или я циклююсь?

Работу еле доделала – на то, на что раньше уходило два часа, сегодня ушло добрых пять. И чувство такое, будто на ипподроме вместо лошади бегала. Леденцы не помогают. Как в анекдоте – шли бы вы, батюшка, со своими карамельками.

Вечером пошла прогуляться. Это для нервов полезно. Не без удовольствия отметила, что карманы любимого жакета кроме телефона больше ничего не оттягивает. Хотя нет, пусть там будут еще семечки.

Семечки в магазине кончились. Другой уже закрыт. Возле газетного киоска, закрывая раскладной стульчик свисающими по бокам телесами, сидит тетка. Торгует семечками и сигаретами поштучно. Рядом – школа, двадцать пятая, так что не трудно догадаться, кто у нее основные покупатели. Да и догадываться не надо – подростки то и дело шмыгают к ней вороватыми кошками, звенят мелочью, прячут в складках одежды сигареты.

Хочется спросить у этой тетки, а у вас что, своих детей, внуков нет? Или вас мало того, что страна пенсией, так еще и Бог умом обидел? Гробить детям здоровье, затягивая их в табачную кабалу ради навара по три рубля с пачки.

Так разозлилась, что даже семечки у нее не стала покупать. А ведь сколько раньше мимо ходила – не обращала внимания. Наверное, правду говорят, что самые большие зануды - вчерашние курильщики.

Третий день

По дороге на работу вместо магазина иду в аптеку – там, говорят, продают травяные сигареты для бросающих. Может это выход?

Ну и гадость же! С тем же успехом можно было выкурить пакетик чая. На пути к остановке прохожу мимо той тетки с сигаретами. Купить что ли одну? «Курить я бросила недавно/ Неплохо вроде бы держусь/Но сигареты по привычке/ Я покупаю и курю.» Гадкая тетка, я на нее в милицию пожалуюсь!

Чем же заменить сигареты? От карамелек уже язык чешется – какой-то шершавой барбариской поцарапала. Да уж, наши кондитерские фабрики самые суровые фабрики в мире. Семечками натерла мозоль на пальце. Я, блин, прям принцесса на горошине!

А привычка все никак не отступает, любую паузу хочется занять привычной сигаретой. Стоишь ли на остановке, обдумываешь ли, что приготовить на ужин, ждешь ли подругу - руки тянутся к сумке, туда, где раньше лежала пачка. Руки держат ручку как сигарету. И очень непросто ходить по городу, где каждый пятый курит на ходу.

День четвертый

Понемногу становится легче. Утром, опаздывая на важную встречу, я даже порадовалась, что теперь не надо заходить в магазин за сигаретами, расходуя на это драгоценное время.

Вечер. Коты, цветы, спрятавшаяся в кустах сирени обшарпанная лавочка во дворе. Сколько сигарет тут было выкурено! Если бы окурки под лавкой скапливались, уже курган бы получился, выше лавки. Но я давно уже не бросаю их на пол – одна моя подруга волей обстоятельств некоторое время работала дворничихой. Жаловалась – труднее всего выметать из травы окурки. Так что я собираю окурки в банку и выкидываю в мусорный бак. Собирала, до недавнего времени.

А теперь я сижу на своей «курительной лавке» и просто прихлебываю из бутылки смородиновый сок. Дождь, пока на второй скорости, прибивает к пыльной земле мусор и чьи-то окурки. Не пройдет и пятнадцати лет как они разложатся – ученые подсчитали, что на то чтобы полностью разложился сигаретный бычок надо от десяти до пятнадцати лет. А вот чтобы сигареты выветрились из головы, иногда целой жизни не хватает. Как там у Марка Твена: «Бросить курить очень легко, лично я это делал сто раз».

Четвертый день

Друзья, узнав, что вдруг не курю, поинтересовались на счет беременности. Да уж, народная примета – бросила курить, значит, будет рожать. Озадачены. Спрашивают, не хочу ли я селедки. Хочу. Со сладкой булкой. А что, вкусно же!

Постоянно хочется есть. Грызу редиску, огурцы, яблоки, капусту, морковку, с энтузиазмом думаю о вареной кукурузе. В общем, медленно превращаюсь в бобра. Домашние смеются, почему не в медведя – могла бы еще лапу сосать.

Интересно, сколько я еще так выдержу?

Пятый день

Пятница это уже само по себе хорошо. А тут еще и вечеринка. Не знаю как вы, а я просто обожаю камерные праздники с беседой, глинтвейном и какой-нибудь особенной едой. Но, я кое о чем забыла: не даром говорят, что самое сложное испытание для только что завязавшего курильщика это алкоголь. Вот и я, после того как все, продегустировав глинтвейн пошли курить, просто не знала, куда себя деть. Наверное, если бы рядом были единомышленники, было бы легче. Но вся моя компания курит.

Постояла возле курящих, подышала дымом. Чувствую себя диабетиком в кондитерской лавке.

Шестой день

Друзья, устав смотреть на мои мучения подарили кальян. «Это не то же самое, что сигареты», - сказали. Тестировать обновку решили во дворе, уселись в теньке на вышеупомянутую лавку. Задымили ароматным табачком. Хорошо то как! И чего я раньше о кальяне не подумала?

- Мама, а что они делают? – лавка стоит не в частном домовладении, двор проходной. Мальчик повис на маминой руке, с интересом разглядывая наш кальян.

- Не смотри на них, это наркоманы. Ну, идем! – одергивает мальчика мама. Мы над невежеством этой женщины только посмеялись. Но вот когда, едва ли не в священном ужасе мимо нас, ускорив шаг, прошел уже пятый прохожий, стало не по себе. Забавное у наших людей представление о кальянах, ничего не скажешь. При том, что к сигаретам все относятся более-менее лояльно. Может, они нашему глазу просто привычнее?

Впрочем, мы к кальяну тоже оказались непривычны – перестарались. Голова от «перекура» гудит как царь-колокол. Что называется, дорвалась.

Неделя!

Еще одна неожиданность - трудно не курить когда ссоришься. Грызть в разгар дискуссии морковку это как-то не комильфо. И что самое интересное – я начала хуже мыслить, раньше за словом в карман лезла, а теперь и полезла бы, так карман пустой! Знающие люди говорят, что это всего лишь психологическая зависимость и что я сама себе «блокирую мозги». Скорей бы кончилась эта блокада.

А еще постоянно хочется спать. Пробовала выспаться – все равно хочется.

Восьмой день

Помните, как в девяностые, когда пропали из продажи сигареты, продавались банки с окурками. Я всегда раньше, подумав об этом, фыркала: это ж как курить надо было хотеть? Вспомнила эту историю, найдя у себя на балконе банку с окурками. Я теперь понимаю, как, надо было хотеть... Вы будете смеяться, но от нее так приятно пахнет!

Надо было ее сразу выбросить – теперь не идет из головы. Думала о ней, занимаясь домашними делами, думала, дочитывая книгу. Наваждение прям какое-то, ну хоть раз бы по старой памяти затянуться!

На балкон меня не пустила кошка – улеглась на колени, обняла мягкими лапами. Мурчала, требовательно покусывала за пальцы, не хотела сходить с рук. Вот и скажи потом, что животные мало что понимают.

Десятый день

Наркологи говорят, что процесс очищения организма от табачных токсинов, в зависимости от стажа курения, длится от трех месяцев до трех лет. За десять дней я особого улучшения не почувствовала, хотя это, конечно, в моем случае срок ничтожно малый. Особой экономии тоже не вышло, деньги разлетаются на всякие мелочи. Но все равно, знаете – эти десять дней не прошли даром, не курящие друзья, видя мои мучения, в нежелании курить укрепились еще больше.

А я, не буду врать, испытав силу воли, закурила заново. Но когда-нибудь брошу это дело навсегда.

Рамиз Нетовкин: в поисках утраченного

2012-05-23T04:59:00.002-07:00

Марина ГУСАРОВА

Фото автора

В основных залах Крымского союза художников 16 мая кипела жизнь — представляли выставку молодых крымскотатарских живописцев. А на втором этаже было непривычно тихо, камерно — хотя, наверное, для мемориальной выставки это естественно.

Затаенными, кружевными, можно назвать и представленные работы, напоминающие то ли причудливую паутину времени, то ли вязь каллиграфии. Этот стиль знаком в Крыму каждому ценителю графики — в нем работал Рамиз Нетовкин, прошлым летом переместившийся из этого мира в вечность.

Кажется, он не умер, а просто ушел куда-то далеко по узким улочкам своих картин, уводящих зрителя в щемящий мир ностальгии. Бахчисарай, Евпатория, Белогорск… По-восточному нависающие над первыми вторые этажи, растрескавшаяся черепица, прорастающая сквозь брусчатку виноградная лоза… Этот мир странен и реален, он балансирует на грани прошлого и будущего, но все же удерживает равновесие.

История жизни Рамиза Нетовкина, наверное, не типична для крымского татарина. Родившийся в 1960-м в поселке Алмазар Ташкентской области, он уже в 1975-м вернулся в Крым, спустя пять лет закончил Симферопольское художественное училище имени Самокиша, спустя девять лет вступил в Союз художников СССР. Уже с 1983 года выставлялся — в Бахчисарае, Симферополе, Ялте, Алуште, Эстонии, Польше, США, Турции.

Признаюсь честно: работы художников (подчеркиваю: не бездарные, а хорошие работы) я совершенно по-обывательски условно делю на несколько групп. Первая — работы знаковые, вторая — необычные, третья — добротные и четвертая те, которые я очень хотела бы иметь у себя дома. Наследие Нетовкина отношу к четвертой, а также и ко всем предыдущим категориям. Похоже, со мной солидарны многие ценители графики и живописи, и не только крымские — картины художника находятся ныне в частных коллекциях США, Канады, Голландии, Германии, Израиля, Турции, Китая. В чем секрет? Наверное, в том, что и живопись, и графика Нетовкина изящна, не навязчива — и не просто украшает интерьер, а затрагивает душу, заставляет задуматься, остановиться, оглянуться…

Картины художника эмоциональны, но не пафосны. Здесь нет взрыва чувств, есть, скорее, блуждание по лабиринтам памяти, ностальгия по утраченному — причем, не только крымскому, бахчисарайскому пейзажу. В конце выставки мой взгляд привлекла работа «Седнев», где Нетовкин в свойственной ему манере запечатлел российскую глубинку — деревянные домики, купола сельской церквушки. И в памяти всплыла бабушкина деревня Курень, которая уже перестала быть точкой на карте, оставшись лишь в воспоминаниях детства…

Звучит в картинах Рамиза Нетовкина и другая мысль — ничто не исчезает бесследно. Как, надеюсь, никогда не исчезнут и работы, оставленные художником этому миру.

"КВ" № 52 от 24 мая 2012 г.

И пояса расшитого связующая нить…

2012-05-23T04:47:00.003-07:00

Марина ГУСАРОВА

Фото автора

Каждая выставка в Крымском этнографическом музее — шаг к знакомству с жизнью и бытом многочисленных народов, населявших и ныне населяющих наш полуостров. Но не только — некоторые экспозиции, уверенно стирая границы и расстояния, помогают зрителям совершать увлекательные путешествия во времени и пространстве.

Открывшая 16 мая выставка «Национальная одежда эстонцев» — не только результат совместной деятельности посольства Эстонской республики на Украине, почетного консульства Эстонской республики в Симферополе, министерства культуры АРК, Эстонского национального музея города Тарту и Крымского этнографического музея, но и своеобразное «продолжение темы», ведь прошлый 2011 год был юбилейным для эстонской диаспоры полуострова, отметившей 150-летие переселения на землю Тавриды.

Именно члены эстонского общества и интересующиеся журналисты стали слушателями проведенной в рамках выставки лекции «Эстонская национальная одежда», которую прочла сотрудник Эстонского национального музея Тарту Рээт Пийри. Гостья поведала немало интересных подробностей — к примеру, женские юбки в XIX веке шились из цельного куска домотканого льна или шерсти шириной не менее двух с половиной метров, а сохранению традиций народного костюма способствуют ежегодные певческие праздники, собирающие по нескольку тысяч участников.

Открывая выставку, чрезвычайный и полномочный посол Эстонской Республики в Украине Лаури Лепик отметил:

— Эта выставка уже экспонировалась в Киеве, и я рад был привезти ее в Симферополь — тем более, что с эстонской диаспорой Крыма мы давно и плодотворно сотрудничаем. Национальный костюм — важная составляющая культуры и истории народа, и я очень благодарен и руководству Крымского этнографического музея, и министру культуры Крыма за возможность показать эту экспозицию жителям и гостям вашего солнечного полуострова.

Стоит немного рассказать и об Эстонском национальном музее в Тарту.

Создан он был еще в 1909 году, в его коллекции — богатое собрание этнографических материалов, отражающих жизнь и традиции эстонского и других финно-угорских народов, а также национальных меньшинств Эстонии. В том числе — и полная коллекция традиционных эстонских национальных костюмов со всех регионов.

Общеизвестно: национальный костюм формируется веками и в нем всегда отражается главное в жизни народа — особенности быта, многовековые обычаи и, конечно, художественный вкус мастериц. Эстонский костюм, как впрочем, национальные костюмы всех народов, не однороден — в нем четко выделяются несколько типов, соответствующих этническим группам, сложившимся много веков назад. Главные из них — южная, северная, западная и островная.

Конечно, и типы костюмов, и их отделка отличаются друг от друга. Роднит же все представленные экспонаты ручная работа — тот самый, ценимый во многих странах буквально на вес золота, «хенд мейд». Эстонские мастерицы, вооруженные лишь прялкой, ткацким станком, иглой да утюгом, умели делать то, что не всякому нынешнему дизайнеру под силу. Оставим в стороне причудливые узоры вышивки, вязаное ажурное кружево или цветастый жаккард — снова взметнувшиеся сегодня на гребень моды плиссе или гофре эстонские мастерицы делали без всяких чудес техники. Да так, что ровненькие — одна к одной — складочки не разошлись и по сей день!

Узорчатые носки и варежки, свитера из «домашней» небеленой шерсти –именно их наши туристы везли из Прибалтики еще в советское время. Не остался забытым фольклорный стиль и в современной одежде.

А вот в этом стенде есть нечто мистическое — тканые пояса, возраст которых — более века, были не только обязательными элементами народной одежды, но и своеобразными оберегами, преграждающими путь беде, сглазу и болезни. Их яркие рисунки пришли к нам из далеких времен язычества — кстати, именно такие можно встретить на русских, украинских, белорусских поясах и сорочках — выходит, мы гораздо ближе друг к другу, чем нам кажется. А убедиться в этом интересующиеся историей народного костюма могут сами — приехавшая из Тарту экспозиция будет работать до 31 мая.

"КВ" № 52 от 24 мая 2012 г.

«Высший принцип», или Парадоксы тоталитаризма

2012-05-23T03:22:00.000-07:00

Памятник на месте покушения на Гейдриха

Игорь АЗАРОВ, Симферополь
Илья ВОСКАЧЕК, Прага,

Крымское время

27 мая 1942 года Рейнхард Гейдрих должен был вылететь из Праги в Берлин — его вызвал фюрер. Под рейхсминистром внутренних дел Фриком закачалось кресло, и Гейдрих преисполнился честолюбивых надежд, тем более что свою «миссию» в Праге он считал завершенной. Может, он еще что-то предчувствовал — в то утро слишком уж нежно и долго прощался с детьми и беременной женой. Так или иначе, но ехал Гейдрих без охраны; за рулем открытого «мерседеса» был верный пес — обершарфюрер СС Кляйн.

Рейнхард Гейдрих

Машина «укротителя чехов» на большой скорости мчалась из резиденции наместника, замка Юнгферн-Брешан, в Прагу. Вот уже показались окраины — пригород Либень — на конечную остановку как раз подходил полный пассажиров трамвай…

Ян Кубиш

Йозеф Габчик

… Ян Кубиш, Иозеф Габчик и Иозеф Вальчик ждали зеленый «мерседес» еще в 9.30 — на так называемом Кобылисском повороте, где машина должна была сбросить скорость. Вальчик был дозорным. Он стоял с зеркальцем — при помощи солнечного зайчика следовало предупредить товарищей о появлении на дороге автомобиля Гейдриха. Кубиш и Габчик уже отчаялись, когда в 10.29 солнечный блик оповестил: операция «Антропоид» началась!
Так 70 лет назад было осуществлено покушение на одного из самых толковых и опасных гитлеровских палачей — «пражского мясника» Рейнхарда Тристана Ойгена Гейдриха. Медики не смогли спасти этого негодяя. Гейдрих умер от ран 4 июня 1942 года.
Наш разговор о палачах и жертвах, о тех вопросах, ответов на которые до сих пор мы не получили…

Храм Св.Кирилла и Мефодия - последнее убежище чешских патриотов на английской службе

Епископ Горазд

Воскачек. У чешского писателя Яна Дрды есть рассказ со знаковым названием: «Высший принцип». В поставленной на колени стране старенький учитель (директор школы, прихвостень оккупантов, ждет от него совсем иного!) сообщает ученикам о покушении на Гейдриха: «Дети! Вы должны знать: с точки зрения высшего принципа нравственности — убийство тирана не преступление!»
С этим можно было бы однозначно и безоговорочно согласиться, если умолчать о том, что ждало чехов после казни матерого нацистского волка.

Азаров. В нашей общей советской истории есть прямая параллель — в Минске 27 сентября 1943 года был отправлен в ад гитлеровский сатрап Вильгельм Кубе. И здесь сработал «высший принцип нравственности». Но после справедливой казни Кубе Белоруссия была залита кровью… Месть не заставила себя долго ждать. Получается, что «высший принцип нравственности» слишком дорого стоил и чехам в 1942 году, и белорусам в 1943 году…
Не исполнители, конечно, а организаторы казней Гейдриха и Кубе не могли не учитывать всех последствий расправы с тиранами. Каков уровень их моральной ответственности, как его оценить? Утешаться только тем, что «победителей не судят»? тем, что «цель оправдывает средства»?

Воскачек. Чехия долгие годы была частью огромной империи Габсбургов, чехи после долгих лет борьбы вроде бы привыкли «жить под немцем». Это хорошо понимал и Гитлер, которому Чехословакию просто «скормили» в Мюнхене великие «миротворцы» — Чемберлен и Даладье. Словакия была отделена, там установился пронемецкий режим Тисо. А Чехию — по совету Риббентропа — фюрер преобразовал в «Протекторат Богемия и Моравия», такое эрзац-государство — даже старый президент, коллоборационист Эмиль Гаха сохранил свой пост. Рейхспротектором (наместником) Богемии и Моравии был назначен барон Константин фон Нейрат, бывший в 1932—1938 годах министром иностранных дел. Но ни Нейрат, ни Гаха реальной власти не имели, а Нейрат — аристократ до мозга костей — еще и робко протестовал против всевластия головорезов из СС. В конце концов Гитлер отправил Нейрата в бессрочный отпуск, а в Прагу был командирован Гейдрих — как «кризисный менеджер»: быстренько навести порядок. И Гейдрих порядок навел! Чехия между двумя мировыми войнами создала первоклассную промышленность — чешские машины и обувь славились во всем мире, а что нужно армии — машины и сапоги! Скрутив в бараний рог чешскую элиту и интеллигенцию, Гейдрих заигрывал с рабочими. У нас часто писали о том, что он увеличил чешским рабочим норму выдачи алкоголя, сигарет, жиров, раздавал бесплатно хорошую обувь. Но следует добавить и то, о чем в ЧССР не говорили. Гейдрих конфисковал на чешских курортах целый ряд хороших отелей и организовал дома отдыха для рабочих. И чехи — это правда — начали работать на военную машину рейха. Геббельс записал тогда в дневнике: «положение дел в протекторате воодущевляет».

Эдуард Бенеш на отдыхе

Азаров. То есть Гейдрих практически свел к нулю движение Сопротивления в чешских землях?

Воскачек. Честно говоря, да. Во-первых, Гейдрих провел несколько крупных спецопераций против подполья. Во-вторых, в чешском Сопротивлении не было единства: коммунисты не ладили с представителями буржуазных партий, работавших в подполье и ориентировавшихся на Лондон, на правительство в изгнании, которое возглавлял экс-президент Чехословакии Эдуард Бенеш. Именно Бенеш и был «заказчиком» казни Гейдриха.

Дворец Чернин в Праге был резиденцией Гейдриха

Азаров. Бенеш или его лондонские хозяева?

Воскачек. Однозначного ответа нет. Организацией убийства Гейдриха (операция «Антропоид») занимался кадровый разведчик, полковник Франтишек Моравец — однозначно агент британских спецслужб со стажем. Лишь в 1964 году престарелый Моравец открыто заявил, что Бенеш (икона чешских «демократов») с самого начала был в курсе планируемой операции и прекрасно осознавал последствия! Трагедия Лидице и террор в Праге — все это предугадывалось Бенешем.

Азаров. А роль англичан?

Воскачек. Колоссальная! Кто они, герои, убившие Гейдриха? Конечно, Кубиш, Габчик, Вальчик и их сподвижники — чешские патриоты! Но… агенты британских спецслужб… Бенешу нужно было показать и своим коммунистам, и Москве, что он, доктор Эдуард Бенеш, руководит борьбой с немцами в Чехии!
А цена вопроса… Бенеш, кстати, добился своего. В Лондоне он сразу после казни Гейдриха имел ряд бесед с видными советскими представителями, а после разгрома Германии он вновь стал президентом Чехословакии — пока его не выгнали из страны коммунисты Клемента Готвальда. А официальный Лондон после смерти Гейдриха сразу, как у вас говорят, «отморозился». Представитель британского МИДа Фрэнк Робертс заявил: «Как бы мы ни относились к участи Гейдриха, полагаю, одобрять политические убийства будет не в правилах правительства Его Величества» — чисто британское лицемерие!

Азаров. Получается, что Бенеш утер нос своим конкурентам — чешским коммунистам? Цинично, но факт!

Воскачек. Да, факт. Готвальд сразу после покушения на Гейдриха был вынужден выступить с восторженной речью. Но после прихода к власти чешские коммунисты текст этой речи изъяли. Формально никто героизма Кубиша, Габчика и их товарищей не оспаривал. Но памятник им был установлен лишь в 2009 году — как раз на месте покушения, в районе Либень. Странный памятник — чешские герои (Габчик, впрочем, был словак) в мундирах британских солдат…

Азаров. Здесь нам важно уточнить: Гейдрих был убит потому, что проводил политику кнута и пряника. Он смог «успокоить» чехов — подачками, страхом — но он их заставил «пахать» на рейх. Бенеш зависал в воздухе. И Лондон «спас» чешскую «демократию» — ценой последовавшей за гибелью нацистского владыки кровавого террора.

Воскачек. Думаю, именно так. Я лишь скажу еще несколько слов о судьбе героев. Габчик, Кубиш и Вальчик смогли скрыться с места покушения. Их последним укрытием стала крипта храма Святых Кирилла и Мефодия в Праге. По старой памяти этот храм часто именуют Собором Св. Карла Борромео, но с 1933 года здесь была церковь чешских православных. Священник о. Владимир Петржек и пастор Цзикл знали, чем рискуют, укрывая в крипте большую группу подпольщиков.
Выдал всех такой же заброшенный из Лондона агент — Карел Чудра… Все погибли. Потрясающая судьба: предстоятель Чешской православной церкви епископ Горазд (в миру — Матей Павлик)! Во время покушения на Гейдриха его не было в Праге. Он вернулся и сознательно разделил судьбу с теми, кто прятал в крипте храма подпольщиков и британских агентов: 4 сентября 1942 года 63-летний епископ был расстрелян. Еще одна жертва то ли хитрых игр Бенеша и англичан, то ли — уже простите — «высшего принципа нравственности»…

Чехи верят, что корона чешских королей карает самозванцев, которые к ней прикасаются. Гейдрих имел наглость примерить эту корону.

Азаров. С Кубе ведь ведь все до боли похоже! Он тоже пал жертвой своих игр в кнут и пряник. Кубе заигрывал с белорусами: в Минске даже сидело некое национальное правительство во главе с Островским — как Гаха со своими министрами в Праге. Кубе даже учил язык и хотел написать пьесу для белорусского театра и по-белорусски! Кстати, организовывая убийство наместника Белоруссии, Москва не положилась на мощнейшее местное подполье: группу прислали из центра… А ведь Гитлер еще «пожалел» чехов — «чехи покладистые и хорошие работники» — жутью Лидице и чисткой в Праге все почти и ограничилось…
После казни Кубе Белоруссия буквально захлебнулась кровью невинных жертв! И оборотная сторона «высшего принципа нравственности» — палач Украины, истинный изверг Эрих Кох игрой «кнут и пряник» не баловался — только кнут.
И его не убили. И он умер в польской тюрьме в 1986 году, 90 лет от роду. Сказку о том, что доблестный Николай Кузнецов не пристрелил Коха из-за бдительных собачек можно оставить наивным и дурным.
Как у нас пелось? «Когда страна прикажет быть героем, у нас героем может стать любой»! Была бы команда во имя «высшего принципа нравственности» — и убил бы Кузнецов отвратительного сатрапа, и сам погиб бы, и стал героем раньше, чем это ему было суждено… Но Кох своими зверствами и так держал народ Украины в боевом «тонусе». А вот Гейдрих и Кубе создавали борцам проблемы.

Воскачек. А сейчас произойдет самое неприятное. Читатели решат, что мы осуждаем тех, кто свернул шеи гитлеровским палачам, и вообще подвергаем сомнению «высший принцип нравственности» — борьбу с тиранами. Мы говорим о ЦЕНЕ ВОПРОСА, но это для многих и сегодня мелочи: лес рубят — щепки летят!

Азаров. Мы уже говорили: тиранов убивают герои. А кто пользуется плодами их подвига? Кто платит цену их героизма? У нас готовых ответов нет.
Лет десять назад развернулась бурная полемика вокруг такого вопроса: является ли борьба против тоталитаризма осуждаемым и наказуемым терроризмом или, напротив, проявлением высокого гражданского мужества? Вот тут-то и были извлечены из мрачных исторических далей все детали покушений на Гейдриха в Праге и Кубе в Минске. И за всем этим «теоретическим спором» таилось лукавое политиканство.
Судите сами. Если мы признаем режим того же Сталина тоталитарным и преступным, почему же тогда мы не хотим признать, что террористические акты против этого режима — не есть преступление? Именно так, в блеске софизма, ставил вопрос правозащитник Кронид Аркадьевич Любарский. Безупречно (как и «рогатый силлогизм») с точки зрения формальной логики: террористический режим сам порождает ответный террор. Следовательно, все эти басмачи, «лесные братья», головорезы из ОУН-УПА и т.п. — собственно говоря, почти герои… Один из идейных соратников Любарского поясняет: «Тоталитаризм, не омытый потоками осознанного народного гнева, сберегает корни и корешки, способность к самовоспроизводству…»
Да кто бы спорил — все логично.
Осталось только выяснить, а что такое этот самый «осознанный народный гнев…»

В Никитский сад — с новым путеводителем

2012-05-21T04:55:00.002-07:00

Алексей ВАСИЛЬЕВ

Если вы не хотите заблудиться в Никитском ботаническом саду и пропустить особо интересный в данный период года экземпляр, мы рекомендуем обратить внимание на только что вышедший в издательстве «Бизнес — Информ» путеводитель «НИКИТСКИЙ БОТАНИЧЕСКИЙ САД КРУГЛЫЙ ГОД».

Один из старейших ботанических садов мира — Никитский — отмечает в этом году двухсотлетие. В Российской Империи Никитский сад стал первым ботаническим садом, получившим в 1818 году высокий титул Императорского.

За прошедшие два века работавшие здесь ученые собрали колоссальные коллекции растений, которые используются для научных исследований, сохранения биоразнообразия и образовательных целей. Большая часть этих ботанических сокровищ демонстрируется сегодня в парках Никитского сада.

Наиболее широко представлена субтропическая флора Средиземноморья, Северной Америки и Юго-Восточной Азии. Кстати, некоторые из находящихся в Никитском саду растений не встречаются больше нигде на территории нынешней Украине.

Есть в коллекции и растения, которые изначально произрастали на Южном берегу Крыма — виды аборигенной крымской флоры.

В результате многих трудов были собраны самые красивые и интересные растения мира. К примеру, нигде более на Украине не увидеть такого разнообразия роз, хризантем, ирисов! Имеющие национальное значение коллекции этих цветочных растений демонстрируются в парках Никитского сада, в них — лучшие сорта отечественных и зарубежных селекционеров.

Коллекция Никитского ботанического сада размещена на значительной площади — около 48 гектаров, ее самые интересные «зеленые экспонаты» порой расположены довольно далеко друг от друга и некоторые из них могут остаться незамеченными во время прогулки по паркам.

Теперь в этом разнообразии вам поможет сориентироваться новый путеводитель. Книга составлена в виде календаря, где растения представлены именно в тот месяц, когда они особенно хороши. Составленные для каждого месяца, детальные карты Верхнего и Нижнего парков Сада помогут легко отыскать самые интересные экспонаты в любое время года.

Авторы путеводителя — научные сотрудники музея: доктор биологических наук, главный научный сотрудник Никитского ботанического сада Зинаида Клименко, специалист в области интродукции и селекции цветочно-декоративных растений Вера Зыкова и сотрудник отдела природных экосистем и заповедного дела Алексей Сергеенко.

Издание богато иллюстрировано, а его формат не станет обременительной помехой во время длительного и неспешного путешествия по саду.

В крымской столице отметили Международный день музеев

2012-05-21T04:50:00.001-07:00

Марина ГУСАРОВА

Фото автора

В фойе играет струнный ансамбль, гостей встречают девушки в вечерних платьях и юноши во фраках. На этот раз Международный день музеев в Центральном музее Тавриды отметили прямо-таки с великосветским размахом.

Правда, поздравить музейных работников (уже по традиции) решили на два дня раньше, 16 мая — возможно, чтобы «не совпасть» с Днем депортации. Но на торжественность момента это никоим образом не повлияло.

Международный день музеев отмечается с 1978 года в более чем 150 странах мира. А Крыму присоединиться к этому празднику, как говорится, сам Бог велел: на полуострове насчитывается 360 музеев, многие из которых поистине являются достоянием республики.

Еще одним достоянием республики являются наши музейные работники — энтузиасты, влюбленные в свое дело, готовые за весьма скромную зарплату и в будни, и в праздники «гореть» на работе, проявляя порой настоящие чудеса креатива.

Именно для них уже в четвертый раз совместными усилиями Министерства культуры АРК и Ассоциации заповедников и музеев Крыма проводится Республиканский конкурс музеев Крыма, который призван выбрать и достойно отметить лучших из лучших. В этом году в нем приняли участие 36 музеев Крыма и Севастополя, представив в 16 номинациях 91 работу, 89 из которых были отмечены наградами.

Награждение победителей конкурса предварили поздравления официальных лиц — заместителя Председателя Совета министров АРК Ольги Удовиной, председателя Постоянной комиссии по культуре Верховного Совета автономии Сергея Цекова, главного консультанта организационно-контрольной службы Представительства Президента Украины в Крыму Ларисы Мыркиной, а также вручение многим музейным работникам грамот и благодарностей

— Наши музеи — наше главное богатство, наше культурное, историческое, археологическое наследие, поэтому это приоритет номер один в работе министерства, стратегии развития Крыма. Сегодня мы многое делаем для того, чтобы наши музеи вышли на принципиально новый уровень обслуживания. И нам уже сегодня есть, чем похвастаться, — отметила министр культуры АРК Алена Плакида.

Увы, озвучить имена всех победителей не позволяет ограниченность газетной полосы. Назовем лишь обладателей Гран-При.

В номинации «Музейное событие года. Научная работа и мероприятия» гран-при получил директор Крымского этнографического музея Юрий Лаптев за исследование немецкой потолочной росписи, обнаруженной в селе Маковка. Лучшим музеем на общественных началах был признан историко-краеведческий музей Армянска, а за лучшую аудиовизуальную программу — разработку интерактивной игры, созданной на основе экспозиции музея — главную награду получила «Поляна сказок» в Ялте.

Среди награжденных Гран-При также Керченский историко-культурный заповедник, Коктебельский эколого-историко-культурный заповедник «Киммерия М. А. Волошина», Ливадийский дворец-музей, Севастопольский художественный музей, историко-краеведческий музей Армянска, Евпаторийский краеведческий музей, Национальный заповедник «Херсонес Таврический», Национальная картинная галерея им. Айвазовского, Феодосийский музей древностей, Центральный музей Тавриды, дом-музей Чехова в Ялте и многие другие.

Меценатом года стал директор благотворительного фонда «Деметра» Вячеслав Письменный, лучшим музейным менеджером — директор Керченского историко-культурного заповедника Татьяна Умрихина, лучшим музейным работником года — заведующий народным музеем 51-й Армии Виктор Пономаренко. А специальным дипломом и знаком Ассоциации заповедников и музеев Крыма «За честь и достоинство музейного работника» награждена замдиректора по научной работе Феодосийского литературно-мемориального музея А. С. Грина Алла Ненада.

— То, что мы сохраняем — это непреходящие ценности, которыми не вправе распоряжаться даже государство, — подчеркнул председатель правления Ассоциации заповедников и музеев Крыма Вячеслав Пересунько. — Без них невозможна национальная идентификация, они — то наследие, которого мы должны оставить будущим поколениям.

"КВ" № 50 от 19 мая 2012 г.

В субботу в Симферополе гуляли коммунисты, монархисты и евразийцы

2012-05-21T02:33:00.000-07:00

Алексей ВАСИЛЬЕВ,

фото автора

Минувшая суббота в крымской столице оказалась удивительно богата на различные шествия и мероприятия.

Начали коммунисты — под красными флагами в день 90-летия пионерской организации в Детском парке с раннего утра принимали в пионеры юных борцов за светлое завтра. Пионерские галстуки повязывал лидер крымских коммунистов Олег Соломахин, с товарищами по Крымскому рескому КПУ.

С черно-желто-белыми имперскими флагами отметили 144-ю годовщину со дня рождения последнего русского Государя крымские монархисты. По инициативе председателя Симферопольского отделения Союза Русского Народа Александра Булгакова и при поддержке Союза ревнителей Памяти Императора Николая II в городе были установлены билборды и ситилайты с портретом Царя–Мученика. С пением молитв монархисты провели торжественное открытие этих уличных щитов.

А над колонной, шествовавшей после полудня по проспекту Кирова, реяли уже флаги европейских государств. В параде, посвященном Дню Европы, приняли участие представители национально-культурных обществ, школьники, студенты и представители молодежных и общественных организаций Симферополя.

По пути Блаженной Памяти Екатерины Великой

2012-05-18T22:05:00.002-07:00

Крымовед Владимир Гуркович разработал турмаршрут по городам и весям Тавриды, которые 225 лет назад посетила Императрица Екатерина II.

Подробности на НАШЕЙ ДЕРЖАВЕ

Почетный гражданин Бахчисарая Валерий Борисов попытался исправить исторические неточности на билбордах.... Что из этого вышло.

2012-05-18T22:02:00.003-07:00

В апреле нынешнего года, в канун юбилейной даты начала Крымской операции по освобождению полуострова от немецко-фашистских оккупантов (8 апреля 1944 г.) на некоторых билбордах, известный крымовед, Почетный гражданин города Бахчисарая, Валерий БОРИСОВ заметил ряд неточностей и грубых ляпов.

Узнать больше на НАШЕЙ ДЕРЖАВЕ

18 мая. Крымчане празднуют международный День музеев

2012-05-18T03:38:00.001-07:00

По сообщению Министерства культуры Автономной Республики Крым 18 мая к Международному дню музеев Крымское республиканское учреждение Симферопольский художественный музей» проводит акцию «День в музее».

С 10:00 до 17:00 посещения музея осуществляются бесплатно. С 20:30 до 23:00 посетителей ждёт праздничная программа «Ночь в музее».

В Крымском республиканском учреждении «Симферопольский художественный музей» акция «Ночь в музее» стала традицией, проводится уже в четвёртый раз. В этом году она посвящена «волшебной силе искусства». Искусство даёт смысл человеческому существованию, играет преобразующую и возвышающую роль. В любой своей форме оно представляет величайшую ценность – источник истинного возрождения.

В эту ночь магия изобразительного искусства соединится с магией театра и музыки. Посетителей ждёт выступление театра – студии «МЫ» («Монологи о любви») с театрализованным поздравлением по случаю Международного дня музеев; экскурсионная игровая программа по залам музея.

На праздничную программу жители крымской столицы смогут попасть в Симферопольский художественный музей в 20:30 по специальным билетам, количество которых ограничено.

Москали зъилы украинского колобка

2012-05-18T00:47:00.006-07:00

Наталья Киселёва,

Крымское время

Колобка съела не лиса. Этого сказочного украинского (!) героя «съел» советский писатель Алексей Толстой, превративший колобка во времена голодомора (!), по решению политбюро ЦК ВКП(б), в главного героя «русской народной сказки»!

оКОЛАнаучные бредни

Только не делайте поспешных выводов, дорогие читатели, о том, что автор этих строк сошел с ума. Во-первых, автором этих строк являюсь не я (слава тебе Господи за умственное здоровье), а Валерий БЕБИК — кандидат психологических наук, доктор политических наук, профессор, проректор Университета «Украина», глава рабочей группы по общественным коммуникациям Общественного гуманитарного совета при президенте Украины.

Мы уже не раз рассказывали о его «исторических открытиях», которые я собираю в отдельную папку под названием «Бебики в голове». Но ладно бы в одной голове, а то ж этот «вчэный» распространяет свои «бебики» на страницах газеты Верховной Рады «Голос Украины», на государственной радиостанции, в телепрограмме «Цивилизация ІNСOGNІTA» и наверняка еще где-нибудь.

И есть же люди, которые поют Бебику с его бебиками дифирамбы, восхваляя его «гипотезы о первоочередной роли украинцев и Украины в исторических процессах, ответственных за формирование современной цивилизации».

Но вернемся к нашим баранам.

Итак, пан Бебик сделал очередное «научное открытие» про календарь и колобка. И если вы до сих пор об этом не слышали, то мы вас просветим.

В общем так. Если кто-то из наших читателей думает, что слово «календарь» происходит от латинского слова Kalendae, то, знайте, что это заблуждение. На самом деле, как утверждают «верующие РУН-веры (Родной украинской народной веры)» и доктор Бебик, слово «календарь» произошло от имени бога Солнца Кола, с которым связан древнеукраинский праздник бога Коляды».

Сделав такое открытие, «вченый» Бебик в своей статье «Коло-бог, колобок и календарь» приводит три закона, нет не Ньютона, Менделя или диалектики, а древнеукраинской мифологии.

Извините, уважаемые читатели, но мне придется привести их полностью, потому что пересказать ЭТО не представляется возможным:

«Первый закон жизни дали людям бог Род и бог Сварог (сыновья Всевышнего): жизнь вечная и бесконечная.

Второй закон жизни дал людям бог Велес: суть земной жизни людей — движение от Тьмы к Солнцу.

Третий закон жизни дал бог Коляда (VІІ тысячелетие до н. э.), начав учить людей Ведам: рассказал о Большом Коле Сварога (День и Ночь Сварога) и основал колодар (календарь).

На Старый Новый год украинцы отмечают праздники Меланки и Василия.

Праздник Меланки (13 января) еще называют Щедрым вечером или Щедрой кутьей.

На Меланки всю ночь молодежь (в масках или без них) щедрует, ходит с «козой», водит переодетого в Меланку парня. Традиционные персонажи — «баба» Меланка и «дед» Василий.

Между прочим, за пределами Украины и украинских земель, в Беларуси, даже понятия такого нет — щедровка. Посему у нас есть все основания для вывода, что Старый Новый год — цивилизационный БРЕНД украинцев, имеющий тысячелетнюю историю».

Кто-нибудь из прочитавших этот бренд (или бред?!) сумел увидеть основания для вывода о том, что Старый Новый год придумали украинцы? Неужели ни один не увидел? Вот и славненько. На мой взгляд, это только свидетельствует об умственном здоровье наших читателей.

Вокруг да оКОЛА

Валерий БЕБИК

После подобных то ли брендов, то ли бредней вокруг происхождения календаря «вчэный» Бебик переходит к «глобальным открытиям».

Снова не возьмемся за их пересказ, а приведем цитату.

«Какие бы циклические календари, распространенные на земле, мы ни взяли, — пишет Бебик, — все равно упираемся в две точки отсчета: зимнее солнцестояние — 22 декабря и весеннее солнцестояние — 21 марта. И все это означает, что в основе человеческой цивилизации лежит все-таки космогоническая версия, связанная с культом бога Солнца Кола. И этот солнечный бог Коляда «почему-то» носит украинское имя — Коло, символом которого является сварга-свастика. (Напомним, что сварга-свастика впервые была вычеканена нашими предками в черниговском Мизине 14 тысяч лет назад)».

Ну, про предка Бебика, который 14 тысяч лет тому назад чеканил свастики и календари на бивнях «украинских мамонтов», нам ничего неизвестно, как и науке не известны «УКРАИНСКИЕ МАМОНТЫ». Но это мировой науке они не ведомы, а «вчэный» Бебик их знает. Может даже лично знаком.

И здесь, как говорится, без комментариев! А вот от комментария по поводу двух дней солнцестояния — зимнего и весеннего — удержаться не могу. Этому вообще-то учат еще в школе.

Такое астрономическое явление как солнцестояние бывает два раза в году. Дни ЗИМНЕГО И ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ (а не зимнего и весеннего, как у Бебика) в северном полушарии выпадают, соответственно, на 21 или 22 декабря и на 20, 21 или 22 июня. В эти дни на Земле наблюдается самый короткий день и самая длинная ночь — зимой, и наоборот — летом.

А дата 21 марта, которую «вчэный» Бебик считает «весенним солнцестоянием», на самом деле связана с днями равноденствия.

Их тоже два в году: ВЕСЕННЕЕ И ОСЕННЕЕ. И в любом энциклопедическом словаре для детей — по астрономии или географии — пан Бебик может прочитать, что весеннее равноденствие, когда Солнце переходит из южного полушария в северное, наступает 20 или 21 марта, а осеннее, когда Солнце движется обратно, приходится на 22 или 23 сентября. В эти дни для всех мест Земли (исключая районы земных полюсов) день почти равен ночи.

Но спустимся с небес на землю. Опять к нашим баранам.

После «астрономического открытия» доселе неизвестного науке дня весеннего солнцестояния пан Бебик делает целую серию «этимологических открытий».

Оказывается, имя украинского бога Кола весьма плотно вошло в жизнь мировой (!) цивилизации:

· коло — это казацкий совет у запорожцев и хороводный танец на Балканах;

· магический круг (коло) чертили вокруг себя при проведении совещаний у великого украинца Чингизхана;

· средневековая Европа на тогдашних картах называется Кельтикой (от имени скифского народа кельтов/колтов), которые, конечно, являются предками украинцев и считали себя детьми бога Солнца Кола и богини Воды Даны;

· на этноукраинском Кавказе жил народ — колхи, а в Гватемале — колья, исповедовавшие культ украинского бога Солнца Кола;

· и название Римского Колизея абсолютно не случайно вмещает в себе имя украинского бога Солнца Кола.

Вот так-то! Нам только не понятно, почему пан Бебик так поскромничал? Мы ему можем подбросить еще много научных открытий подобного рода.

Например, кока-кола и пепси-кола, названные в честь украинского бога Кола, ну и разумеется само растение кола. А еще птички колибри, также названные в честь украинского бога Кола. Да и сумчатая коала, которую в честь своего бога Кола назвали украинцы, поселившиеся в Австралии еще задолго до местных аборигенов. Потом устаревшее название Кольского полуострова — Кола, свидетельствующее о том, что там испокон веков жили предки украинцев, поклонявшиеся богу Кола.

Да, на карте мира вообще трудно найти место, где бы ни ступала нога древнего украинца, оставлявшего свои следы в названиях географических объектов.

Например, реки Кола (в Мурманской области), Колорадо (в США), Колыма (в Магаданской области) и т.п.

Или всякие формы рельефа: вулканы Колима в Мексике, Колымская низменность (в Якутии), плато Колорадо (в Америке) и т.п.

Или города: Колда в Сенегале, Колин (в Чехии), Коллинг (в Дании), Колобжег (в Польше), Коломб (во Франции), Колон (в Панаме), Колониа (в Микронезии) и т.п.

Да что там отдельные города! Древние украинцы проживали еще до всяких индейцев и испанских конкистадоров на территории современной Колумбии, названной в честь открывателя Америки Христофора Колумба, об украинском происхождении которого свидетельствует его фамилия.

КОЛАбок, КОЛАбок, кто тебя съел?

В конце своей статьи «вчэный» Бебик вдруг вспоминает о колобке: «Учитывая роль солнца и воды в выращивании хлеба, вероятно, украинский колобок носит сакральное (магическое) имя Коло-бога, превратившись в украинских сказках (Б. Гринченко, 1907 год) в «съедобную геометрическую фигуру», — делает очередное «открытие» Бебик.

Но съела «украинского колобка» отнюдь не лиса, а плохой Алексей Толстой. Трагической судьбой «украинского колобка» Бебик и заканчивает свой опус: «Украинский сказочный герой Колобок, которого во времена голодомора (1933 год) советский «писатель»-манипулятор А. Толстой превратил (согласно решению политбюро ЦК ВКП(б) в главного героя «русской народной сказки», на самом деле является символом бога Солнца Кола, подарившего людям солнечную эру и календарь».

Доказательствами украинского происхождения колобка, как и мамонтов, пан Бебик себя не утруждает, упоминая только год издания (1907-й) сборника украинских сказок Борисом Гринченко.

Ну, не знает «вчэный» Бебик, что сказка «Колобок» попала в сборники русских сказок гораздо раньше. Вот хотя бы навскидку несколько доказательств: сборники русских народных сказок Екатерины Авдеевой (1860 г.), «Родное слово» Константина Ушинского (1864 г.) или опять же сборник русских народных сказок Александра Афанасьева (1897 г.)

Но «украинськэ походження» колобка еще до Валерия Бебика «доказал» член Мирового конгресса украинцев Владимир Богайчук.

Мы уже писали об этимологических «открытиях» этого «мовознавця» в материале «Как курочку Рябу москали у хохлов украли, а пес Шарик стал собакой Кулькой» в номере «КВ» от 2 июля 2009 г., так что повторяться не будем, а желающие могут освежить в памяти этот «криминальный» сюжет на нашем сайте (http://mir-1.smartymedia.biz/content/kak-kurochku-ryabu-muoskali-u-khokhlov-ukrali-v-pes-sharik-stal-sobakoi-kulkoi).

Кстати, пану Бебику мы можем подсказать доказательство виновности Алексея Толстого. Я нашла его в сказке Корнея Чуковского, мать которого была украинкой. Чуковский не мог в то тоталитарное время четко указать на преступника Толстого и вывел его в образе крокодила, проглотившего солнце (это образ украинского колобка), в своей сказке «Краденое солнце»!

И только не надо нам указывать на дату написания этой сказки — 1927 год. Просто украинец Чуковский предвидел, что через 5 лет Толстой, по решению политбюро ЦК ВКП(б), украдет украинского колобка!

Гимназия №1: в Крыму – первая! Старейшему учебному заведению юга России - два века

2012-05-18T00:44:00.001-07:00

Дмитрий БОРИСОВ, фото Алексея Васильева

Дмитрий БОРИСОВ,

заведующий Музеем истории гимназии,

учитель истории

снимки из фондов музея истории гимназии

(публикуются впервые).

В нынешнем году Симферопольская гимназия № 1 им. К.Д.Ушинского отмечает двухсотлетие. Ее история насыщена многими знаменательными событиями, связана с именами людей, известных далеко за пределами Крыма и Украины. Мы предлагаем читателям «КВ» воображаемую экскурсию в прошлое этого знаменитого учебного заведения.

Основание гимназии

Таврическая мужская гимназия в Симферополе, была основана 1 сентября 1812 года. Вначале молодое учебное заведение состояло из четырех классов, и не имело собственного помещения, снимая каждый год все новые: собственное помещение гимназия (уже не Таврическая, а Симферопольская — с 1836 года) получила в 1847 году, купив здание у генерал-майора Ревелиотти за 17000 рублей. В этом здании по улице Екатерининской (ныне ул. К.Маркса, 32) гимназия располагается и сейчас.

Пора на урок!

Какие же дисциплины осваивали первые крымские гимназисты? В учебную программу гимназий в начале XIX века были включены «…кроме полных курсов: латинского, немецкого и французского языков … дополнительный курс географии и истории, включая в сию последнюю науку мифологию (баснословие) и древности, курс статистики общей и частной Российского государства, начальный курс философии и изящных наук, начальные основания политической экономии, курс математики чистой и прикладной, курс опытной физики и естественной истории; также начальные основания наук, относящихся до торговли, основание технологии и рисование».

Занятия в гимназии начинались в 8-30 , а заканчивались в 2 часа 35 минут. Помимо уроков гимназисты занимались музыкой, танцами, пением. Преподавалось пение светское и духовное. Был в гимназии духовой и струнный оркестр. В свободное время проходили литературно-музыкальные вечера и предпринимались познавательные экскурсии за город.

Время экзамена

Для перевода в следующий класс и при выпуске из гимназии проводились экзаменационные испытания. Первым экзаменом было сочинение на предлагаемые темы.

К слову, читатель может сам поупражняться на досуге, ведь мы, взрослые жители третьего тысячелетия, уж не глупее мальчиков девятнадцатого века. Итак, выбирайте тему: «Почему роман получил господствующее место и значение в новейшей литературе?» (тема в 1898 году), «Драма античная, ложноклассическая и новая» (1899г.). А в 1903 году выпускники раскрывали суть темы «Как понимали долг писателя наши лучшие поэты?».

Представляют интерес и билеты для экзамена по русскому языку и словесности. Так, 27 мая 1909 года гимназисты-выпускники держали, среди прочих, ответ на вопросы 8-го Билета: «Богатырский эпос. Старшие и младшие богатыри. Приемы былинного творчества. Малороссийские думы. Современные исторические песни (солдатские)».

Предлагать такие вопросы современным школьникам, да что школьникам — студентам, просто неприлично. Знать свои, русские сказания сегодня даже как-то нетолерантно. Зато любой из них без запинки перечислит всех преподавателей и учеников Alma Mater Гарри Поттера Хогвартса и раскроет роль Поттера в деле борьбы с тёмным магом Волан-де-Мортом.

Привилегии для старательных

Но мы отвлеклись. А для того, чтобы преуспеть в учебе в Симферопольской мужской казенной гимназии, отвлекаться не следовало. Зато лучшие ученики, в качестве поощрения освобождались от платы за обучение и получали различные стипендии и пособия. В гимназии существовало 16 именных стипендий, учрежденных как общественными организациями, так и гражданами города Симферополя. Например была стипендия имени Д.И.Грязнова, учрежденная жителями Симферополя, кандидатом права М.М.Вульфом была учреждена стипендия имени Анны Вульф и Моисея Вульф, также Стипендия имени Н.И.Иванова (бывшего городского головы) и Стипендия имени Бахчисарайского резервного батальона. А лучшим ученикам 6-8 классов разрешалось давать частные уроки, то есть заниматься репетиторством.

При гимназии можно было сдать экзамены на получение различных профессиональных званий: например, учителя народной сельской школы, аптекарского ученика или домашнего учителя по французскому языку. Причем экзамены на эти звания в гимназию приезжали сдавать не только из городов и сел Крыма, но и из других губерний.

Война и мир

Перечисление выдающихся преподавателей и выпускников гимназии напоминает чтение энциклопедии. Здесь в 1854 году начинал педагогическую деятельность Д.И. Менделеев. В этом же году из-за Крымской (Восточной) войны, учебное заведение прерывает занятия, и в классах располагается госпиталь для русских воинов, где консультировал больных основоположник военно-полевой хирургии хирург Н.И. Пирогов. Впоследствии Н.И. Пирогов посетил гимназию как попечитель Одесского учебного округа.

Возобновились занятия только в 1856 году. В 1865 году это была уже классическая гимназия с одним древним (латинским) языком. По Уставу от 30 июня 1871 года гимназия получила устройство, с которым и вошла в XX столетие. В 1888 году в гимназии обучалось 434 учащихся. А при ее открытии в 1812 году это число составило всего 17 человек.

Строго обстоял вопрос с успеваемостью и дисциплиной. Всего до 1887 года полный курс обучения в гимназии прошли 455 учащихся. С 1871 по 1887 год гимназию с аттестатом зрелости окончило 189 человек. За это же время за неуспеваемость отчислили 123 человека, а за плохое поведение — 50.

Тогда городские власти помогали…

С организационной деятельностью гимназии связаны такие личности, как первый попечитель гимназии, симферопольский врач О.К. Мюльгаузен, основатель Никитского ботанического сада Х.Х. Стевен, помогавший гимназии материально.

В развитии гимназии активно участвовали городские власти. Начиная с 1876 года, Городская дума Симферополя ежегодно отпускала по 1200 рублей на обучение бедных учеников гимназии. Выбор кандидатов на бесплатное обучение принадлежал педагогическому совету, решение утверждалось городской управой.

Имелась в гимназии и своя церковь, освященная 24 октября 1882 года в память 25-летия царствования императора Александра II, во имя Св.Александра Невского. Устроителем и старостой храма был известный симферопольцам купец-винопромышленник Г.Н.Христофоров. Позднее он был похоронен в его церковной ограде. К сожалению, в 50-е годы церковь была разрушена а могила старосты утрачена…

Здесь столько замечательных росло…

Вот еще несколько имен выпускников первой крымской гимназии: будущий научный руководитель «атомного проекта» Курчатов, известный дипломат Иоффе, художник-маринист Айвазовский, армянский композитор Cпендиаpов, известный просветитель и публицист Гаспpинский, выдающийся педагог и просветитель Казас …

Одну из ярких страниц в историю школы-гимназии вписали учителя и ученики в годы Великой Отечественной войны. Ребята и старших, и даже младших классов вступили в смертельную схватку с фашизмом. Многие из них погибли в этой борьбе .

1 сентября 1887 года гимназия торжественно отпраздновала 75-летие. В праздничной речи директор Г.И. Тимошевский говорил о том, что «гимназия считала своим долгом развивать в детях истинно патриотический дух, прививать им любовь к Родине, воспитывать гимназистов в глубоком уважении к ее прошлому и вере в будущее, пробуждать в детях стремление к знаниям». Не правда ли, с тех времен цели остались те же?

Традиции, заложенные в Симферопольской мужской гимназии, продолженные Симферопольской средней школой № 1, живы и сегодня в гимназии № 1 им. К.Д.Ушинского.

Хочется закончить рассказ четверостишием крымского поэта, доцента филологического факультета Таврического Национального университета С.А. Лукьянова:

Друзья мои! Вам очень повезло.

Здесь каждый выпускник имеет имя.

Здесь столько замечательных росло,

Что вам не подобает быть иными!

ПОЛНЫЙ ВАРИАНТ СТАТЬИ ЧИТАЙТЕ НА нашей державе

Следующее поколение украинцев будет жить при коммунизме

2012-05-17T09:34:00.003-07:00

Наталья КИСЕЛЕВА

Прослушала выступления собравшейся на объединенном форуме оппозиции и порадовалась за граждан Украины. Прямо как раньше радовалась за советский народ, которому обещали, что следующее поколение будет жить при коммунизме. Только вот коммунизма в СССР мы так и не дождались. Теперь вся надежда на украинскую оппозицию.

Что она только нам не наобещала устами Арсения Яценюка?! Любо-дорого послушать!

В общем так. Страну оппозиционеры сделают! Нет, подождите, сейчас уточню по тексту выступления Яценюка. Нет, не сделают, в плохом понимании этого слова, а сделают процветающей. А еще справедливой и честной. Причем, справедливой — для всех, а честной — для власти.

Вот это уточнение мне чем-то не понравилось. Что-то оно мне напомнило. Точно! Попандопуло из «Свадьбы в Малиновке», который, прежде чем все себе захапать, заверял, что делить будет пополам, то есть по-честному. «А ты не обманешь?» — осторожничал его собеседник. «Ты ж меня знаешь!» — отвечал Попандопуло.

Яценюка мы тоже знаем, поэтому, боюсь, что из обещанной справедливости народу достанется, как в фильме, только ненужный предмет женского нижнего белья.

Потом Попандопуло… Тьфу ты, не Попандопуло, а Яценюк пообещал вдвое сократить расходы на депутатов. Тут я задумалась. Нардеп Яценюк, придя снова в парламент, возьмет и сократит вдвое расходы на себя и еще 449 своих подельников? Это как? Пчелы против меда? Скинхеды против расизма? Нацисты против нацизма? Здорово! Аж плакать хочется от умиления.

А еще Яценюк пообещал уничтожить то, что «называется беззаконием и несправедливостью в судебной системе». Вот тут я, кстати, поверила. Потому что сделать это проще простого — взять и объявить беззаконие законом, а несправедливость справедливостью. И дело в шляпе!

«Мы создадим национальное антикоррупционное бюро, которое проведет люстрацию всех высших государственных должностных лиц и всех чиновников», — сказал Яценюк.

Супер! Тут должны раздаваться аплодисменты постепенно переходящие в овации. Хотя такое заявление из уст нардепа и бывшего чиновника звучит, как обещание покончить жизнь самоубийством.

Потом Яценюк стал повторяться, заявив, что плохих чиновников в стране не будет. «Такие чиновники будут за решеткой, а не на должностях и кабинете министров»! Где-то я уже это слышала? Бандитам — тюрьмы! Власть — народу! Земля — крестьянам! Вода — матросам! Только я уже сейчас запуталась, какие из этих лозунгов кому принадлежат. То ли большевикам в Октябрьской революции, то ли меньшевикам в Оранжевой?!

«Объединенная оппозиция начнет в средней школе программу «Знай английский, как украинский». Мы европейская страна, и каждый наш ребенок будет разговаривать на английском языке также, как он говорит на родном языке», — вещал Яценюк на украинском.

Это они точно выполнят! Даже не сомневайтесь. Здесь ключевыми являются слова «каждый НАШ ребенок». ИХ дети и сегодня разговаривают на английском, и учатся в элитарных школах, и получают высшее образование за рубежом.
Минимальная зарплата будет не меньше прожиточного минимума. Сейчас Яценюк обещает 2400 гривен, а через пять лет сумму увеличат вдвое – то есть до 4800 грн.

Представляете?! Сегодня средняя зарплата на Украине составляет 2800 грн., а минимальная — чуть больше тысячи, а будет наоборот… Тьфу, ты, не наоборот, а минимальная увеличится до 2400, а средняя превысит 6000.

Но про НАОБОРОТ, кстати, Яценюк тоже говорил. И это было самое сладкое для народа обещание. Если кратко, то суть его сводится к тому, что чиновники станут бедными, а народ — богатым. У всех заберут награбленное и раздадут бедным. И будут у каждого из нас дворцы по эту сторону границы, а виллы — по ту сторону. Одеваться будем от кутюр, а не от Турции и Китая.

Ой, Яценюк про дворцы и виллы не говорил. Это я размечталась, когда услышала, что мы станем богатыми, а они бедными. Сижу себе предаюсь мечтам. На лице улыбка блаженная. Перед глазами картины богатой жизни. И тут появился Станиславский и все испортил. «Не верю!» — произнес свою знаменитую фразу режиссер.

Ой, вы только не подумайте, что у меня от несбыточных грез в голове помутилось. Станиславский мне явился в мыслях, а не наяву.

А вот Яценюк, честно признаюсь, меня напугал, когда в конце своей речи заявил: «Дорогие украинцы, с этой высокой трибуны, с этой исторической площади возьму на себя смелость обратиться к великим украинцам: к Тарасу Шевченко и Ивану Франко».

Вообще-то я была уверена, что Шевченко и Франко уже умерли. А тут Яценюк при стечении народа вдруг берет к ним и обращается. Может он спиритизмом увлекся и с духами разговаривает?

«Мы сильны, мы вместе, мы умные, мы идем к нашей победе…» Так, подождите, сейчас уточню. Да, это из речи Яценюка.

«Все мои ребята как один стоят за свободную личность! — Значит, будут грабить» Ой, а это уже из «Свадьбы в Малиновке». Но, похоже! Очень похоже.

Вообще все наши выборы — это сплошная свадьба в Малиновке. «Белые пришли — грабят, красные пришли — грабят». Куда бедному избирателю податься?

«Крымское время», №49 от 17 мая 2012 г.

Крымские жиголо: ищу интим. Работу не предлагать

2012-05-17T06:09:00.000-07:00

Кадр из фильма "Московский жиголо"

Валентина Воробьева

В Крыму все популярнее становится услуга «мальчики по вызову». «КВ» выясняло, кто же они такие, на что готовы и сколько стоит корыстная мужская любовь.

«Побрякушка» на вечер

Заходишь в Интернет, набираешь в поисковике «мужской эскорт» и пожалуйста – с пяток специализированных сайтов и три дюжины личных объявлений на все лады. «Нежный массаж», «милый, ласковый, послушный – только для тебя», «мужчина-праздник ищет свою хозяйку», «Обслужу закомплексованную девушку с плоской грудью, дефектом речи и прочими неисправностями» и даже «сделаю оральный секс трансу (транссексуалу, - авт), заплачу 400 гривен. С вас женская одежда: короткая юбка и чулки. Место мое».

Такие вот пироги. Американские. Правда не понятно, какое это все к эскорту имеет отношение, когда в каждом тексте секс.

Звоню по одному из объявлений. Молодой, в объявлении указано - 21 год, парень улыбается в трубку: «Да, я давал объявление». Лопочу, что мне не с кем пойти на выпускной. Не мог бы он пойти со мной и изображать моего парня. А потом уже можно и массаж…. «Массажист» говорит, что мог бы, и даже согласен приехать из своего Судака в мой Симферополь. За эскорт - триста гривен, за эротический массаж – двести. Половину суммы – вперед. «А ничего, если вы попадете на фотографии?» - спрашиваю. «О, это даже хорошо!», - журчит заливистым смехом мой собеседник.

Другое объявление привожу, сохраняя орфографию: «Мужчина, по вызову Интим эскорт услуги. Мужчина приятной внешности 23 года, тонко чувствующий Женщину и умеющий дарить Ей внимание, заботу и ласку приятный собеседник, с хорошими манерами и отличным вкусом, c ухоженным телом с приятным запахом. Вы погрузиться в интригующий мир страсти и воплощающихся желаний». Увы, телефон этого труженика интимного фронта не отвечает. Не отвечает и телефон «майора казачества», предлагающего «для бизнес-леди, эскорт-услуги, охрана, интим, эротический массаж, сопровождение в поездках».

Есаул-есаул, что ж ты бросил коня….Ну да ладно. Зато вот на сайтах эскорт-услуг все чин-чинарем: любого из обещанных мальчиков в оговоренные сроки достанут и доставят. Пишут на этих элитных сайтах, что деловым женщинам появляться одним в обществе неприлично, а интерес к своей персоне поддерживать надо. Для этого и существуют эскорт-услуги, чтобы вип-дама могла нанять себе миловидного, воспитанного мальчика на вечер - он, дескать, скрасит досуг и подчеркнет статус. «Высокий и красивый мужчина это украшение для женщины. Всякие дорогие побрякушки, как известно, сейчас можно взять напрокат. Разве нельзя взять напрокат интересного мужчину? Мужской эскорт – необходимая услуга в нашем рациональном мире». На сайте обещают: «мы готовы предоставить самые сливки, которые не только обладают отличными внешними данными, но и прекрасно воспитаны, тактичны, умны, и главное – всегда позитивно настроены», поэтому «окружающие сразу поймут, что эта бизнес-леди является исключительной личностью».

Особенно если парень популярный – то с одной, то с другой, в одной и той же тусовке. Действительно, обзавестись элитным аксессуаром для общего пользования может только исключительная личность…

Кстати, что касается попользоваться – бытует мнение, что эскорт это те же проститутки. Только такие, чтоб еще в обществе показывать. «Мужской эскорт не нужно путать с мальчиками по вызову – это совершенно разные вещи, - отчитывает меня по телефону девушка, сотрудник эскорт-агентства. - Наши мальчики могут сопроводить на вечеринку, сводить в ресторан. Платите вы, конечно же. У нас выбор большой, если надо – человечек подъедет, каталожек подвезет…». Цена услуги зависит от обстоятельств, но в среднем – тысяча гривен за вечер. Без интима. Интим «только если наш сотрудник сам захочет».

Ах да, и еще в эскорте есть такая услуга как мужчина в отпуск. Агентство предоставляет мальчиков, знающих иностранные языки и географию местности. Хотите себе такой GPS-навигатор?

Секс по цене электроплитки

Чтобы заполучить в свои объятья проститута, теперь тоже достаточно найти нужный сайт. Есть такие, где мужики подороже, элитные (в Симферополе скоро, кажется, будет элитное все, включая влажные салфетки и био-туалеты!) есть, где подешевле.

«Жиголо становится любовником богатой, но одинокой женщины и продает не только секс, но и платонические отношения, иногда довольно искренне. В нашей базе нет дешевых парней по вызову, доступных простому смертному», - такой вот текст на сайте, где продаются дорогие мальчики. Пятнадцать минут занимаюсь аутотренингом, представляя себя бессмертной женщиной. Звоню. «Вы совершеннолетняя? - первым делом интересуется девушка на той стороне провода. – Вы хотите блондина, брюнета, лысого? Бритого не бритого? Есть похожий на Влада Яму. Есть полненькие, мулаты есть. Приезжайте - анонимно, конфиденциально, специально для вас проведем изящный кастинг. Все сильные, здоровые, чистоплотные…»

Она еще долго что-то трещала про элегантность и опрятность, но после цифры в двести долларов за час «денежки придется в первый раз все сразу заранее заплатить» я впала в анабиоз и перестала воспринимать информацию. За час почти две тысячи гривен – на эти деньги многие в Крыму месяц живут. В магазине столько дешевая плита стоит, или дорогой пылесос. А ведь кто-то же столько платит и за Это.

Продолжаю поиски и натыкаюсь еще на один интернет-бордель: «На нашем сайте представлены анкеты как дешевых, недорогих парней, так и элитных. Все зависит от ваших предпочтений и материальных возможностей. В любом случае, независимо от выбора, парень-проститут оставит незабываемые впечатления о ночи, поможет вам расслабиться и раскрепоститься». На сайте размещены анкеты, можно посмотреть фотографии и выбрать. Вот только личных телефонов нет, все опять через агентство.

Но индивидуалы есть и так, в большом количестве. Звоню. Просит набрать его после шести: «извините, я сейчас на основной работе». После шести берет трубку и спокойно, будто мы договариваемся о ремонте унитаза, называет свою цену - 150 гривен за час и тысяча гривен за ночь, до рассвета «пока не закричат петухи». Согласен на секс втроем (он и две девушки), эротические игры и игрушки. Ничего, если девушка страшненькая «я как раз по экзотическим». Готов предоставить свою площадь, гарантирует безопасность: «я очень чистоплотный, контрацепция – с меня». Оплата – по факту получения удовольствия.

Еще один, в объявлении сказано – тридцатилетний. Если бы сиамские коты могли говорить, они говорили бы именно так. Согласен тоже на все, кроме секса с парнями.

- А что почем? - я уже даже и не робею. Он говорит, что о цене договоримся при встрече. Цену, спрашиваю, не называете на случай, если девушка красивая как Джигарханян?

- Я на провокационные опросы не отвечаю, - хохотнул мой телефонный визави.

- А если у вас, ну это, не получится? – не унимаюсь я.

- У меня получится. Если что, такие таблеточки специальные есть. Недовольной не уйдешь.

Вызвать на дом жиголо проще, чем сантехника из ЖЭКа. Цены те же, а договориться легче.

А вот жиголо-геями так просто не договоришься. Понятное дело, их смущало, что звонит женщина. Пришлось врать, что друг-гей глухонемой и сам звонить не может, описывать возраст друга, его внешность, активный он или пассивный. В итоге сговорились на трехстах гривнах за час на нашей территории.

Дорого на Украине быть не таким как все…

Твой ласковый и нежный зверь

В отличие от эскорта, альфонсы не считают себя на работе. Это у них стиль жизни такой, за себя не платить. От жиголо отличаются наличием одной-двух постоянных партнерш, с которыми не только занимаются сексом, но и проводят время. Содержать альфонса обходится по-разному, но понятное дело, что за еду он «работать» не станет.

Альфонсы образа жизни не скрывают: ты мне – деньги, я тебе – секс, душевные разговоры и свое общество. Хотя встречается и другой тип – тонкие манипуляторы, которые психологически подавляют своих жертв, заставляя отдавать все больше и больше. Вот вам пример: года три назад в Севастополе крутился армянин, представлявшийся французским летчиком - липовый Экюпери завел себе страничку в социальной сети, знакомился с состоятельными женщинами, охмурял, обещая жениться и увезти в Париж. Они водили его по кабакам (деньги «забывал»), давали взаймы. Выкачав энную сумму, жулик исчезал, так и не сыграв на струнах доверчивой души марш Мендельсона. Одурачил он, пока милиция на поймала, пятерых матерых бизнес-вумен.

Мальчики дешевле.

Жиголо дешевле путан. Речь не идет об уличных и элитных, но вот «в среднем весе» проститут дешевле проститутки. Почему так?

Во-первых, у жиголо почти не бывает сутенеров, на трассах они не стоят, работают индивидуально или через агентства. Значит, никто у них часть заработка не изымает. Во-вторых – их не трогает милиция. Вы сообщения о том, что милиция задержала жиголо, видели? Вот и мы не видели. И милиция не видела. Так и сказала начальник сектора по связям с общественностью Крымского главка МВД Ольга Кондрашова: «Не было такого, чтоб мы проституток задерживали. Во всяком случае, нам такие случаи не известны». Значит, работать им легче. Может потому и цены ниже.

Мало того, жиголо может еще и скидку сделать, если девушка понравилась. Это они сами говорят. Есть парни, специализирующиеся на дурнушках, есть, извините, профессиональные дефлораторы.

На сайтах, предлагающих трудоустройство для жиголо, молодым красавцам обещают зарплату в 5 тысяч долларов. У индивидуалов проституция, как правило, приработок – пару тысяч в месяц к зарплате. И их, в отличие от их коллег женского пола, клиенты не избивают и извращенными способами не любят.

Приходят в эту «профессию» смазливые студенты, иногда – модели и спортсмены. Жиголо предпочитают не светиться, и в отличие от эскорта, соглашающегося еще и на секс, согласны только на секс. Фотографироваться не хотят, появляться на людях избегают – у многих есть девушки, а то и жены.

Почему мужики идут в проституты? Наверное, по тем же причинам, что и женщины. И проститутов, может быть, не меньше, чем проституток. Это пока слова «жиголо» и «проститут» компьютерная программа «Word» подчеркивает красным - словарю «верда», знающему слова «аутодафе» и «эвтаназия», «жиголо» и «проституты» не знакомы. Но, видать, с такими темпами их скоро не только компьютерная программа перестанет воспринимать как ошибку.

Монголо-татарское «игого»

Известный крымский историк Андрей Мальгин в своей книге «Крымская Ривьера» пишет

о дореволюционном дамском секс-туризме: крымско-татарские молодые мужчины в нарядной облегающей форме, под видом местных проводников сопровождали барышень-туристок на так называемые романтические прогулки за город. А затем барышни особо полюбившихся крымско-татарских парней увозили с собой, иногда со скандалами и похищениями. Мальгин приводит документальные случаи и пишет, что значительная часть крымских татар, обосновавшихся в Москве и Петербурге оказались там именно этим способом.

«Жигули»!

Продукция Волжского автозавода продавалась под маркой «Жигули» в России и странах СНГ, а вот для экспорта название быстро заменили. Дело в том, что иностранцам «жигули» напоминало более им известное слово «жиголо». Поэтому на внешнем рынке торговая марка «Жигули» была заменена на Lada.

Возвращение Бруно

2012-05-17T02:03:00.000-07:00

С сегодняшнего дня в кинотеатре им. Шевченко смотрим новый фильм режиссера Ларри Чарльза «ДИКТАТОР» с популярным комиком Сашей Бароном Коэном («Борат», «Бруно») в главной роли.

На этот раз Бруно возвращается на большой экран в образе безжалостного диктатора одной из восточных стран. Диктатор рискует своей жизнью, чтобы ни в коем случае не допустить демократию в свою столь любовно угнетаемую страну. Но однажды его приглашают поучиться демократии в США…

Cимферополь. Вандальная «сенсация» на пустом месте

2012-05-15T03:32:00.003-07:00

Симферополь, фото из архива Дмитрия Борисова

Дмитрий Борисов,

Крымское время

Каждый год в Крыму вандалы разрушают памятники на различных кладбищах. Совсем недавно осквернению подверглось место массового расстрела евреев и крымчаков под Симферополем. И вот в субботнем крымском номере газеты «Сегодня» - новое тревожное сообщение...

На первой странице читаем: «В Крыму разорены могилы подпольщиков!». Однако 9 мая я сам был там и наблюдал Аллею героев целой, невредимой и даже прибранной. И только в углу, у края насыпи лежат и стоят известняковые монументы¸ которые оказались первыми надгробиями, поставленными еще в 1944 году. Некоторые герои боев за Симферополь были похоронены у танка, а подпольщики - на Гражданском кладбище.

Позднее воинов перезахоронили также на этом кладбище, рядом с героями подполья. А их надгробия заменили на гранитные, сохранив имена захороненных. Никакого вандализма, описанного в «Событиях» , нет и в помине. Нужно просто интересоваться историей вопроса и внимательно читать надписи на могилах. Так, известняковые памятники подпольщикам Л. Тарабукину и В.Дацуну соседствуют с новыми гранитными надгробиями им же. Такая же ситуация и с другими «раскопанными могилами». Где автор «сенсации» увидел куски разбросанных гранитных надгробий, непонятно, ведь все старые памятники сделаны из известняка.

Строители стадиона не разорили, а, наоборот, достали из засыпи склона надгробия и сложили их. Возможно, место старым надгробиям - в лапидарии Центрального музея Тавриды, но можно поставить их и рядом с новыми памятниками.

Во всяком случае, вандальная сенсация с раскопанными могилами не состоялась. И, конечно ни вице-мэр Симферополя, ни в коммунальной службе об этом разорении не знают. Уж если бы такое случилось, «Крымское время» вовремя отреагировало бы, как в случае с обезображенным надписями памятником Жени Дерюгиной.

Беглый вор Березовский - спонсор Британской короны?

2012-05-14T04:49:00.000-07:00

Британский принц Майкл Кентский получил от беглого российского олигарха Бориса Березовского не менее 320 тысяч фунтов стерлингов - сообщает НАША ДЕРЖАВА.

Руины на улице Аллейной. В Крыму гибнет уникальный архитектурный памятник

2012-05-14T03:30:00.000-07:00

Алексей ВАСИЛЬЕВ,
общественный инспектор
Республиканского комитета
по охране культурного наследия Крыма

фото и фоторепродукция автора и Ивана КОВАЛЕНКО

На моей памяти газета «Крымское время» трижды писала про уникальный памятник архитектуры — т.н. замок Монжене или дом бывшего имения «Джалман» (последний раз — 29 октября 2009 г «Замок графини Монжене: в ожидании мецената» Иван Коваленко). Сегодняшняя рубрика «Возвращение к теме» не совсем подходит к нашей статье, правильнее было бы выбрать другую. Например, «завершение разговора». Дело в том, что недавно рухнула центральная часть замка — теперь восстановить его будет очень сложно.

На месте преступления

Мы побывали на месте… Захотелось добавить — «преступления». И это уточнение, наверное, оказалось бы правильным. Бывший замок представляет печальные, но еще величественные руины. Широкая лестница ведет к полуразрушенному двухэтажному фасаду и трехэтажной башне-флигелю. Внутрь дома заходить небезопасно, так как остатки стен могут в любое мгновенье рухнуть. Все пространство внутри завалено камнями из развалов стен, крыши и перекрытий второго этажа, среди которых еще видны остатки фрагменты гипсовой лепки. Следы обрушенной части здания еще «свежие» — местные жители пока не растащили камни для хозяйственных нужд.

Жительница села Пионерского (на территории которого находится данный объект) Дарья Печеная так же, как и мы, с грустью взирает на руины:

- Это произошло в апреле, после сильного урагана — уточняет Дарья Яковлевна. –Помните, тогда еще в Симферополе деревья ломало и даже крышу с многоэтажки снесло? …А этот замок я помню хорошо. Сейчас он выглядит как руины, а ведь еще лет тридцать назад в нём жили люди! Принадлежал дом, если я не ошибаюсь, «Облпотребсоюзу». Конечно, он давно требовал капитального ремонта. Но когда к ремонту подошли вплотную, развалился Советский Союз — тогда уже никому до этого здания дела не было…

По пути к замку

Искусствовед Л.К. Ильяшенко в 1988 году писал: «Дом бывшего имения «Джалман» благодаря своеобразной архитектуре, удачному местоположению, особенностям объемно-пространственного решения является примером гармонического взаимодействия природы и архитектуры. Его художественная ценность тем более несомненна, что он является одним из немногих сохранившихся усадебных домов в окрестностях Симферополя».

Найти замок — точнее то, что от него осталось, не составляет труда. Надо доехать до Пионерского, выйти в центре села у хлебопекарни и храма Святителя Николая. Если повернуть сразу за храмом на улицу Аллейную, то через двадцать минут неспешной ходьбы можно подойти к живописным развалинам. Улица резко перейдет в аллею высоких столетних тополей, заканчивающуюся двумя величественными елями. И уже в начале аллеи ваш взгляд сразу привлечет большое полуразрушенное белое здание, к которому она ведет.

Главный помещичий дом усадьбы в стиле замковой архитектуры был построен архитектором Оскаром Клаузеном в 90-е гг. XIX века по заказу графини Анны Федоровны Монжене. Практически все дореволюционные путеводители по Крыму кратко упоминают об этом имении-даче, «имеющей вид замка с двумя круглыми башнями», въезд на территорию которого начинался за «железными решетчатыми воротами».

Имение «Джалман» неоднократно продавалось и переходило в руки новых владельцев. Первым владельцем усадьбы был некий помещик Василий Гнутов. И имение тогда называлось по имени владетеля Васильевкой. Именно у Гнутова поместье выкупила чета французских подданных — Анна и Адольф Монжене.

Призраки истории

Анна Монжене славилась сильным и властным характером, а также шумными, богатыми приёмами и пирами. А вот Адольф Монжене де Сен-Моран, инженер по специальности, был человеком мягким. Погиб он от взрыва пороха, с помощью которого расчищал территорию вокруг усадьбы. Рассказывают, что похоронен Адольф Карлович где-то рядом, но могилу его никто пока так и не нашёл. Как нет теперь и часовенки, которую по велению Анны соорудили в память о муже.

К 1917 году имением владел контр-адмирал Николай Аркадевич Петров-Чернышов, открывший здесь «Горно-лесной курорт для выздоравливающих». Предполагалась продажа земли частным лицам под застройку дач для дальнейшего развития горно-лесного климатического курорта «Джалман». Таким образом, можно считать, что местность Джалман является одним из первых в России частных коттеджных поселков санаторного типа. К сожалению, неумолимо надвигающаяся лавина революционных событий смела с лица крымской земли эти идеи. Интересно, что на карте курорта «Джалман» за 1917 год рядом с бывшим дворцом Монжене отмечена дача с названием… «Кавказ».

Всего сто лет назад здесь еще шумели богатые балы и приемы. К парадному подъезду подъезжали кареты таврической знати, у чудесного фонтана, окруженного живописными цветочными клумбами, делились последними новостями столичные модницы, а по аллеям парка прогуливались влюбленные парочки. Замок и парк имения в начале XX века даже изображали на фотокарточках, что позволяет нам судить о его былом величии.

В двадцатые годы полуразрушенную дворянскую усадьбу восстановили и сделали в ней детский дом санаторного типа.

Учтен под номером 104…

После Великой Отечественной войны директором и воспитателем детского дома были назначены супруги Швайковские. Работы по восстановлению здания начались в 1947 году. На тяжелых работах на стройке трудились пленные немцы, штукатуркой занимались румыны, а окончательной отделкой — венгры. Позже детский дом упразднили, а в здании выдали комнаты не имевшим жилья местным жителям. Сначала из комнат имения сделали коммуналку, затем изолированные квартиры, а после — общежитие. Новое поселение получило название поселок Детский. Когда временные жители съехали, здание начало приходить в упадок, его стены стали растаскивать на стройматериалы, а поселок слился с селом Пионерское.

В 1970-х годах Облпотребсоюз решил приспособить здание под гостиницу с рестораном, но строительство вскоре прекратилось. В начале 90-х какой-то предприниматель попытался восстановить развалины и вновь устроить здесь ресторан, но этой идее воспротивились жители села.

Решением Облисполкома от 22.05.79 года помещичий дом был взят на государственный учет как памятник архитектуры местного значения под охранным номером 104.

Не случайная случайность?

Над парадным входом (тем самым, который недавно рухнул) в картуше был изображен родовой герб хозяев — гарцующая на двух ногах крылатая лошадь с человеческим лицом и развевающейся гривой. Камень с гербом среди обломков нами обнаружен не был…

К слову, несмотря на то, что местная жительница говорит, что часть замка рухнула недавно, во время сильного ветра, краевед Олег Широков, заверил корреспондента «КВ», что это не так. По его словам, обрушение произошло раньше — несколько месяцев назад, когда никаких ветров не было.

В селе говорят, что обрушение это не случайное — мол, место, на котором построен замок очень «козырное» и кому-то оно, похоже, приглянулось. Но восстановить замок — дорого, гораздо дешевле построить на его месте что-нибудь новое. Но как это сделать — ведь исторические руины стоят на государственном учете? А если дом внезапно «сам по себе» разрушится в одночасье? Тогда проблема будет решена.

Шанс на спасение

Вот как сложившуюся ситуацию комментирует председатель общественной организации «Туристический Актив Крыма» Иван Коваленко: «Замок графини Монжене был одним из уникальнейших архитектурных памятников Крыма. Аналогов этому замку не было не только в Крыму, но и на Украине. Это были настоящие «графские развалины» — здесь в пору было снимать приключенческие фильмы. Сотни туристов ежегодно, проезжая из Симферополя к морю, заезжали полюбоваться живописными руинами. Сейчас мы навсегда потеряли еще один объект экскурсионного показа в Крыму. Ученые постоянно твердили о необходимости его реконструкции, но власти их не слышали. В итоге Крым навсегда потерял уникальный памятник».

От себя добавим, что если и впредь закрывать глаза на судьбу подобных памятников, то их участь будет плачевна. Логика чиновников понятна: в Крыму не отремонтированы десятки дорог, протекают крыши, не решены многие другие социальные проблемы, поэтому выделять миллионы в первую очередь на реставрацию исторических объектов «второй величины» было бы странно. Выход один — передать (и закрепить механизм передачи законодательно) подобные объекты частным лицам, которые за свои деньги, в строгом соответствии с проектно-реставрационными нормами смогут восстановить и сохранить наше исчезающее наследие. И, пока есть еще слабый шанс на спасение, — начать с замка Монжене.

Алексей Фролов: «Лес всегда был нашим щитом…»

2012-05-14T03:01:00.000-07:00

Алексей ВАСИЛЬЕВ,

фото и фоторепродукция автора

Алексей Фролов не любит, когда его выставляют героем. Заставить позировать его в пиджаке, утяжеленном наградами, не может ни дочь, ни внучка.

— К чему всё это? — отмахивается Алексей Афанасьевич. — Какой я герой? Тогда все такие были…

Май на Одере

В этом году весна обрушилась на Крым внезапно, жара такая — не весна, лето! Солнце разгоняет облака, сирень и цветущие вишни наполняют воздух сладостью праздника. Точно так было и 67 лет назад, далёким победным маем. Своего первого убитого фашиста ветеран не помнит, а вот 9 мая 1945 года запомнил до мелочей. Этот день Алексея Афанасьевича застал на Одере. Запомнился он нескончаемыми криками «ура!», автоматными и пулеметными очередями, взрывами самодельных — из бочек — бомб. Ведь настоящие бомбы на земле теперь уже никогда не взорвутся. Так верилось, так хотелось…

Мы разговариваем с Алексеем Фроловым в палисаднике его небольшого дома в Перевальном. Диктофон старательно ловит слова воспоминаний…

Первая кровь

…Декабрь 1941 года. Немецко-фашистские войска подошли к Ангаре (так тогда называлось Перевальное). Чтобы не оказаться между молотом и наковальней, мирное население села подалось в лес, в Кизил — Кобинские пещеры.

— Пять дней мы скрывались в Красных пещерах — только и слышали, как рвались снаряды и раздавались выстрелы, — вспоминает ветеран. — Когда всё стихло, мы спустились в село и поняли — наши отступили. Своих убитых немцы уже забрали — дороги в селе были покрыты трупами наших солдат. Помню, сбором и захоронением убитых руководил мой сосед Васька. Нам он казался взрослым детиной. А ему-то и двадцати тогда не было… Трупы собрали в одну братскую могилу, а уже потом перезахоронили там, где сейчас стоит памятник в Перевальном. Там же похоронены раненые советские военнопленные, которые падали, когда немцы вели их через село. Фашисты сразу же пристреливали обессилевших раненых и даже их товарищей, если они пытались им помогать.

Хозяева Крыма

— В Ангаре установилась оккупационная власть, — продолжает Фролов рассказ о тех далеких днях. — Помню татарку — кажется, фамилия её была Апазова, — которая важно вышагивала по селу и приговаривала: «Мой сын доброволец, и я хозяйка Крыма!». Сами же татарские добровольцы очень уверенно чувствовали себя под фашистской защитой — бродили по Ангаре, орали песни под гитару. Однако я помню, что в селе было всего два дома, где жили татары, которые стали предателями. Остальные, как и все наши, с войсками Советской армии ушли защищать Родину. Забегая вперед, скажу, что комиссаром нашего партизанского отряда тоже был татарин, нормальный мужик из Ялты. Когда в сорок четвертом татар высылали, все просили за него. Но решения Москвы не обсуждались. Правда, как я узнал, похоже, отправили комиссара в Среднюю Азию на хорошую должность — он стал председателем колхоза.

Жизнь в оккупации

— Как известно, девушек и парней отправляли в Германию на работу, — рассказывает Алексей Афанасьевич. — Чтобы остаться, я по чьему-то совету пошел учиться на лесника. Выучился. Стал десятником. А главным лесничим был у нас поляк. Но, в отличие от нас, он не лесом занимался, а ревностно фашистам служил. Любопытство и рвение его и погубили. Лесничий ходил по лесу, вынюхивал, где стоит партизанский отряд, ну партизаны его и порешили…

Жизнь в оккупации была трудная. Несмотря на то, что селяне голодали, немецкий комендант приказал им ежедневно сдавать все куриные яйца. Тех, кто противился, расстреливали. Сборщиком яиц назначали местного, русского жителя. Кстати, тех, кто не соглашался делать это, тоже ждал расстрел.

Камрад — капут!

— Но страшнее немцев и коллаборационистов были румыны — злые и вечно голодные, — говорит Фролов. — Я думаю, что и немцы, и мы запомнили румынских фашистов не как солдат, а как воров — они хватали всё, что можно унести. Некоторые румыны на постой были расселены по сельским домам. «Повезло» и нам. Однажды я подрался с «нашим» румыном. Взглянув на ночное небо, я увидел падающую звёздочку и громко заметил, мол есть такая примета: одна звёздочка капут — один камрад капут. Услышав это, румынский вояка вмазал мне кулаком по лицу. Я схватил чугунное кольцо c печи и припечатал им обидчика. Завязалась драка. Прибежали мать и сестра. Нас ели разняли. Мать пожаловалась немецкому офицеру. И офицер, человек немолодой, наказал румына как мальчишку — перед всем строем, в саду, приказал забияке снять штаны и после этого отстегал плеткой. Я через окно наблюдал экзекуцию и радовался своей первой победе. В те минуты я еще не знал, что очень скоро война с её настоящими победами и смертями, станет для меня реальностью.

В партизанах

— Однажды во время моего очередного лесного дежурства прибежал наш мастер и сказал — мол, пора уходить, сбор для всех в лесу на Куранцевской поляне (в том месте когда-то была пасека пчеловода Курана). Было это в сорок втором году. И мы ушли в партизаны, — вспоминает ветеран вехи своей военной жизни. — В нашем отряде №17 было человек восемьдесят. В основном молодежь, но я видел и нескольких пожилых, по 40—50 лет. Из «стариков» сделали первый взвод, а из молодежи — второй. Очень быстро мы (в том числе и девушки) научились стрелять. Забыл сказать, что кроме румын, на стороне немцев поначалу воевали чехи. Но вскоре они перешли на нашу сторону. Помню, как к нам в бригаду пришли двадцать чехов и даже на машине притащили пушку! Они сдались и остались вместе с нами в партизанах — жили в таких же условиях, как и мы, в шалашах, и очень хорошо воевали.

На операциях

— На операции мы выходили исключительно ночью — ночь была нашим временем, днем — отсыпались, — продолжает Алексей Афанасьевич рассказ о партизанских буднях. — Командиром у нас был старший лейтенант Октябрь Аскольдович Козин — хороший, отважный человек. Ночью мы шли по центру дороги. «Это наша земля, — говорил Козин, — мы не должны никого бояться!». Хотя, когда ярко светила луна, все же держались теневой части дороги. Из оружия вначале у меня был обрез, потом карабин. С Большой земли нам на парашютах сбрасывали длинные иранские винтовки — они были больше моего роста! Ну и конечно, трофейное оружие забирали у немцев…

…Шоссейная дорога, ведущая из Симферополя в Алушту, и прилегающие к ней леса не раз становились местом ожесточенных боев партизан с гитлеровскими захватчиками. Немало смелых операций провели они в районе Перевального. В 1941—1942 гг. здесь действовали в основном отряды третьего района — Алуштинский и три Симферопольских, а также Зуйский, Биюк-Онларский, Сейтлерский, а в 1943-1944 гг. — бригады Северного соединения, базировавшиеся в зуйских лесах, где находился партизанский аэродром. К нему из района дислокации Южного соединения вела тропа, пересекавшая на 26-м километре шоссе Симферополь — Алушта.

Спасли водохранилище

— Поначалу немцы устроили свои посты вдоль дорог и у леса, — говорит собеседник. — Но вскоре отказались от этой затеи. Дело в том, что мы подбирались к таким постам и кидали в трубу гранату. Выжившие немцы с ужасом выбегали на улицу и попадали под свинцовый град партизанских пуль.

…Партизаны 17-го отряда проводили дерзкие вылазки на трассе Симферополь — Алушта уничтожая вражеских солдат, захватывая технику и боеприпасы. Однажды, в ночь на 7 ноября 1943 года народные мстители взорвали склад со взрывчаткой в районе села Сорокино. Кстати, взрывчатку эту гитлеровцы предназначали для уничтожения Аянского водохранилища.

Дорога на фронт

— Я хорошо помню бои, когда немцы отступали, и мы вместе с партизанами шли на Симферополь, — рассказывает Фролов. — Помню пересыльный, сборный пункт в Симферополе недалеко от Центрального рынка. Партизаны записывались в действующую армию. Подошла моя очередь — бравого вояки, партизанившего два года по крымским лесам. Однако мне ответили очень сурово. Сказали, чтобы я шел домой «молоко с кашкой кушал». Да, забыл сказать, мне в ту пору было семнадцать…

…В армию Алексея Фролова призвали только в конце сорок четвертого. Попал он в пехоту, в отдельный пулеметный батальон, форсировал Вислу, прошел всю Польшу и на Одере встретил День Победы…

Возвращение в лес

Семь лет прослужил Алексей Фролов в Польше и в 1953 вернулся домой. Был мотористом — электриком. А потом снова стал лесником. Вернулся в лес потому, что главным в Перевальненеском лесничестве назначили его бывшего партизанского командира Козина. И еще почти сорок лет охранял Алексей Афанасьевич крымский лес. Сложнее всего шли «бои» с браконьерами, ведь если во время войны враг был очевиден, то в мирное время нарушителями закона зачастую выступали народные слуги — милиционеры и депутаты…

Судьба наградила Алексея Фролова долгой жизнью, крепким здоровьем и ясной памятью. Может, и для того, чтобы он успел поведать потомком истории о тех страшных и героических днях.

"Крымское время" №47 (3120) от 11 мая 2012

С 1 июля украинцы начнут платить налог на недвижимость

2012-05-13T07:06:00.003-07:00

Киев, 13 мая - Наша Держава. В соответствии с Налоговым кодексом Украины, плательщиками данного налога являются физические и юридические лица, в том числе нерезиденты, которые являются владельцами объектов жилой недвижимости

Узнать больше на НАШЕЙ ДЕРЖАВЕ

Кто заразил ялтинских депутатов исторической геронтоманией?

2012-05-12T01:47:00.004-07:00

Наталья КИСЕЛЕВА

Крымское время

Термин геронтомания происходит от греческих слов герос — «старик» и мания — «страсть, безумие, влечение». Геронтоманией называют сексуальное извращение, при котором мужчины стремятся к обладанию старыми женщинами. Мы, конечно, не подозреваем ялтинских депутатов в таком извращении, но их стремление увеличить возраст города Ялты почти на 700 лет сродни исторической геронтомании. Тем более что доводом для своих псевдоисторических решений они выбрали сочинение средневекового географа, изобилующее множеством ошибок, к тому же автор которого никогда не был в Крыму и оставил упоминание о нем (всего лишь несколько предложений) на основании рассказов купцов.

Поближе к неандертальцам

В последнее время в Крыму вообще наблюдается какая-то эпидемия исторической геронтомании. Не так давно, например, город Симферополь, основанный в 1784 г. по указу российской императрицы Екатерины Великой, хотели состарить до Неаполя Скифского (185 год до нашей эры). А чего, спрашивается, не до палеолита и неандертальцев (20 тысяч лет тому назад), следы которых найдены в Чокурчинской пещере на берегу Малого Салгира?

Но псевдоисторическую атаку геронтоманов на Симферополь специалистам удалось отбить. А вот в Ялте «любители старины» из числа депутатов приняли решение «О пересмотре даты основания Ялты» (№ 42 от 28.03.2012 г.) Их, оказывается, не устраивает нынешний возраст Ялты, отсчитывающийся от первой половины XIX в., когда она получила статус города.

В сентябре 1837 г. в Ялте была освящена церковь Иоанна Златоуста. Присутствовавший на этой церемонии российский император Николай I повелел учредить в Таврической губернии новый Ялтинский уезд и предоставить Ялте статус города. 23 марта (по старому стилю) 1838 г. этот указ вступил в силу.

Ялту того времени, в которой была только одна улица, несколько десятков домов и пара сотен жителей, городом можно было назвать с большой натяжкой. Но именно с этого момента Ялта начинает развиваться как город.

Правда, нынешние ялтинские депутаты нашли другой повод для рождения города — описание мира арабского географа ал-Идриси под названием «Отрада страстно желающего пересечь мир». Это сочинение Идриси написал к 1154 году по заказу норманнского короля Сицилии Рожера II, при дворе которого он жил.

Что нам стоит дом построить, нарисуем — будем жить

Автором инициативы состарить Ялту называют депутата Анатолия Мирзояна. Сайт «Крым 24» посвятил такому событию сообщение под названием «ВЛАСТИ ЯЛТЫ ПОНЯЛИ, ЧТО ЖИЗНЬ В КРЫМУ БЫЛА И ДО ПРИХОДА РУССКИХ», в котором говорится, что такой шаг «позволит восстановить историческую справедливость» и "будет способствовать развитию Крыма как национального и исторического центра туризма — в частности, установлением дополнительных объектов показа". По информации депутата (Мирзояна. — авт.), на территории здравниц Большой Ялты есть много старинных артефактов, к которым необходимо обеспечить доступ экскурсий».

Честно говоря, из этих доводов трудно понять, что до сих пор мешало ялтинским депутатам «обеспечить доступ экскурсий к множеству старинных артефактов» и «установить дополнительные объекты показа»?

Также не ясно, как увеличение возраста Ялты вдруг станет толчком к резкому «развитию Крыма как национального и исторического центра туризма»?

Если так легко решить проблему развития нашей туристической отрасли, может нам просто взять и состарить на бумаге все населенные пункты полуострова и тогда Крым, как по мановению волшебной палочки, не то что в национальный, а в мировой центр туризма превратится!

Идриси в последней инстанции

В решении Ялтинского горсовета говорится, что состарить город депутаты решили «рассмотрев исторические материалы и официальные документы, касающиеся даты основания города Ялта», найдя в них «весомые аргументы в пользу значительно ранней — 1145 год (ЗАПОМНИТЕ ЭТУ ДАТУ, мы к ней еще вернемся. — Авт.) — даты впервые письменно закрепленной упоминанием населенного пункта Джалита (Ялта) «ЦВЕТУЩИМ ПРИМОРСКИМ ГОРОДОМ» в сочинении арабского географа и путешественника Абу Абдаллаха Мухаммада ал-Идриси (1100–1165 г.г.) в его описаниях Крымского побережья», а также «учитывая многочисленные обращения общественных организаций, граждан г. Ялта, мнения ученых-историков».

Имена «ученых-историков» не разглашаются. А жаль, потому что у нас есть БОЛЬШИЕ СОМНЕНИЯ в том, что ОНИ вообще ЧИТАЛИ СОЧИНЕНИЕ ИДРИСИ.

Для доказательства своих подозрений приведем «описание Крымского побережья» ал-Идриси, на которое ссылаются ялтинские депутаты.

«От Карсуна до Джалита тридцать миль; это город, [принадлежащий] к стране ал-Куманийна. От Джалита до города Гурзуби двенадцать миль; это многолюдный город, [расположенный] на берегу моря. От него до города Бартанити десять миль; это небольшой цветущий город, где строят корабли.

От него до города Лабада восемь миль; это прекрасный город. От него до Шалуста десять миль; это красивый большой город, [расположенный] на море. От него до города Султатиййа по морю двадцать миль, а от города Султатиййа до [города] Бутар двадцать миль. От Бутар до устья реки Русиййа двадцать миль».

Все! Больше о Джалите (Ялте) у Идриси ни слова. И где тут автор называет ее «цветущим приморским городом»?

Гурзуф (Гурзуби) у Идриси — это «многолюдный город на берегу моря», Партенит (Бартанити) — «небольшой цветущий город, где строят корабли», Малый Маяк (Лабада) — «прекрасный город», Алушта (Шалуста) — «красивый большой город на море», а Ялта (Джалита) — просто город, а не «цветущий приморский город», как уверяют депутаты.

Кстати ГОРОДАМИ у Идриси названы абсолютно ВСЕ населенные пункты, не зависимо от их размеров и численности населения.

Так что «весомым аргументом», как написано в решении Ялтинского горсовета, слова ал-Идриси, которых ОН НЕ ПИСАЛ, ну никак не могут считаться.

Да и истиной в последней инстанции сочинение Идриси тоже никак не назовешь, потому что оно изобилует множеством ошибок.

Винить в этом Идриси нельзя. Он был выдающимся исследователем для своего времени. Но даже самый-самый географ средневековья не мог составить безошибочное описание Ойкумены (известной части Земли), уже хотя бы потому, что сам объездить весь мир Идриси не мог и использовал для его описания в основном вторичные источники — чужие материалы и рассказы купцов. А купцы хоть и много путешествовали, но все-таки, во-первых, не обладали специальными исследовательскими навыками, а во-вторых, как говорится, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

Идриси же приходилось писать свое сочинение на основании того, что он сто раз услышал.

Кто сказал, что Волга впадает в Каспийское море?

Чтобы не быть голословными, приведем хотя бы несколько ошибок из работы Идриси, на которые указывают разные исследователи его текста: и отечественные, и зарубежные.

Например, у Идриси две африканские реки Нил и Сенегал — это одно и то же. Хотя Нил, как вы знаете, течет в восточной Африке, а Сенегал — в западной.

Скандинавский и Корейский полуострова Идриси считал островами. Индийский океан у него был внутренним морем, которое омывает на юге берега огромного континента, соединяющего восточную Африку с восточной Азией.

Китай у Идриси омывался Атлантическим океаном, а Азовское море вообще отсутствовало.

При описании Гибралтарского пролива Идриси выдвигает фантастические предположения, рассказывая, что Средиземное море раньше не имело выхода в Атлантический океан и что пролив был недавно вырыт людьми (?!)

Крупнейший авторитет в историко-географических исследованиях, немецкий профессор Рихард Хенинг, указывал на то, что «арабский автор (Идриси) знает русские реки Днепр и Днестр, Дон и ВОЛГУ, которой он, правда, как и араб Масуди за 200 лет до него, ОШИБОЧНО приписывает ВПАДЕНИЕ В ЧЕРНОЕ МОРЕ».

А вот как оценивал вклад Идриси в науку средневековья автор фундаментального 6-томного труда по арабской картографии, немецкий ученый Конрад Миллер: «Идриси не уступает великому Птолемею. Правда Идриси не отличается объективностью греческого географа, поскольку исламистские воззрения зачастую затуманивают взор ученого, а «иудеи и христиане для него все равно, что морские разбойники или язычники. И все же представление Идриси о мире более всеобъемлюще и точно, чем то, какое было за 900 лет до него у Птолемея».

И эту заслугу ал-Идриси перед наукой того времени никто не оспаривает, но никто и не приписывает арабскому географу того, что он не писал. Здесь, по-моему, отличились только ялтинские депутаты, увидевшие в его текстах то, чего там нет

Как вы Ялту назовете, так она и поплывет

В общем, ялтинские депутаты пока предполагают только состарить Ялту, но не исключено, что в дальнейшем решат ее и переименовать. Тем более что в этом им могут помочь «доморощенные топонимисты» сайта «Крым 24», сообщающие читателям, что «по наиболее распространенной версии название Ялты происходит от греческого "ялос" ("берег"), однако есть и другая, не менее правдоподобная версия о том, что название города имеет тюркское происхождение — с крымскотатарского языка "ялыда" переводится как "на берегу" (крымскотатарское ялы — "берег")».

При этом автор данного пассажа, приветствующий увеличение возраста Ялты по Идриси, по всей видимости, даже не задумывается, что арабский географ упоминает Ялиту (на арабский манер Джалиту) еще задолго (XII век) до того, как в Крыму появились татары (XIII век), поэтому название этого поселения никак не может происходить от крымскотатарских «ялыда» или «ялы».

Но если уж считать, что в Крыму все — от мантии до стратосферы — исключительно крымскотатарское, то надо сказать, что и здесь нет единого мнения. Вот какая, к примеру, гипотеза происхождения названия Ялты высказывалась в начале прошлого века.

В январе 1921 г. Крымревком переименовал Ялту в Красноармейск. Это имя город носил до августа, когда на областном пленуме РКП(б) поставили под сомнение целесообразность подобного переименования. Выступавший на пленуме член Феодосийского ревкома К. Хамзин заявил, что Ялта — слово татарское и означает «грива горы».

Об этой версии можно прочитать в статье «О переименовании Ялты» известного крымского историка Александра Зарубина.

Мы вообще советуем депутатам, и не только ялтинским, больше читать, чтобы не смешить народ своим невежеством.

Кстати, труд Идриси датируется 1154 годом, а не 1145-м, как указано (причем ДВАЖДЫ) в решении Ялтинского горсовета.

Или теперь, по РЕШЕНИЮ ДЕПУТАТОВ ЯЛТЫ (!), историки всего мира должны изменить дату выхода в свет сочинения ал-Идриси?!

Аркадий Мамонтов: «Я не оппозиционный журналист!»

2012-05-11T01:01:00.003-07:00

Марина ГУСАРОВА

Фото Алексея ВАСИЛЬЕВА

3 мая по приглашению Международногомедиа-клуба «Формат-А3» Симферополь посетил один из самых известных тележурналистов России — Аркадий Мамонтов.

Тему для разговора с крымчанами — журналистами, политологами и просто неравнодушными людьми — Аркадий Викторович предложил сам: «Патриотизм и глобализация: что дальше?». Ведь вопрос национальной идентичности для ведущего корреспондента телеканала «Россия» — один из главных в современном мире.

«Акция Pussy Riot была тщательно спланированной»

Тему для начала откровенного разговора, как водится, подкинула сама жизнь. Скандальная акция панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя, вызвавшая бурную дискуссию в российском обществе, стала основой для получасового фильма программы Аркадия Мамонтова «Специальный корреспондент» под названием «Провокаторы». Главная его мысль: акции Pussy Riot были тщательно спланированными, и их целью было оскорбление чувств верующих и дестабилизация общества.

— Для участниц акции главный храм России — это не культовый объект, а инструмент и площадка для нанесения удара по государству и церкви, — убежден Мамонтов. — Через этот «перфоманс» в главном храме страны хотели ударить по власти, по патриарху — и это только начало. Не думайте, это не просто хулиганки — девушки-то неглупые, хорошо воспитанные, знакомые с философией, читающие современных авторов, и это еще страшнее. Они ведь только инструмент в чьих-то руках. Заметьте, мужчины туда не пошли. С ними было бы проще, а девушек не стали трогать. Теперь давайте подумаем, кто за этим стоит. Сначала эти девушки уехали в Стамбул, а потом всплыли в Тель-Авиве, где гуляли под «крышей» одного из наших олигархов. Получается глобализация — глобализацией, но кому-то это выгодно...

«Чтобы получать информацию, надо уметь дружить»

Присутствующие на встрече тележурналисты предприняли попытку заглянуть на творческую «кухню» российского коллеги.

— Откуда в Ваших передачах, посвященных военной тематике, столько видеоинформации, которая не находится в открытых источниках? — поинтересовались они.

— Надо уметь дружить! — поделился секретом Аркадий Мамонтов. — Надо любить людей, стараться заинтересовать их — и не только в материальном плане. И еще важно оказаться рядом с таким носителем информации в нужное время и в нужном месте. Знакомиться, говорить, порой собирая факты буквально по крупицам. Приведу только один пример — человек, который помогал пролить свет на участие наемников из числа граждан Украины в недавнем российско-грузинском конфликте, живет в Крыму. Причем познакомились мы совершенно случайно. Делали программу «Герой», а на следующий день получили по электронной почте письмо от парня, который служил в войсках ПВО с другим человеком, который жил на Западной Украине и впоследствии признался в социальных сетях: мол, я сбивал. Я связался с этим парнем и вытряс из него все. Вот через людей мы узнаем об участниках тех или иных событий. А не было бы этого письма — и ничего бы не было. Главное — не проходить мимо даже самой внешне незначительной, мелкой информации и постараться раскрутить ее до конца. Это очень кропотливая и часто неблагодарная работа.

— А сколько человек у вас в команде? — не унимались журналисты.

— Всего двадцать. А «роют» пять человек вместе со мной. Иногда ведем по несколько тем. К примеру, сейчас работаем над двумя — «Продукты» и «Наркотики». А в Крым приехали снимать на «флотские» темы — про подводных пловцов и историю гибели «Новороссийска». Признаюсь честно — на таких, больше исторических, темах отдыхаешь. Но, конечно, главными для нас остаются темы остро социальные — вот, к примеру, во Владивостоке дом продали вместе с людьми, представляете?

— Насколько планируете задержаться в Крыму?

— Дней на пять. Если не успею, еще приеду.

«Абсолютно свободных СМИ нет нигде»

Естественно, затронули на встрече и не теряющий актуальности вопрос свободы СМИ.

— Абсолютно свободных СМИ нет нигде! — заявил Аркадий Мамонтов. — Ни на государственных каналах, ни на частных. Я работал на НТВ семь лет и знаю, что такое свобода слова на частном телевидении. И хваленое Ren-TV для меня тоже не эталон. Что касается запретных тем, то их попросту не существует — есть просто редакционная политика. Что касается критики власти, то здесь есть свои нюансы. Допустим, я был на президентских выборах доверенным лицом Владимира Владимировича Путина — так зачем мне его критиковать? Заявляю откровенно: я не вижу другого человека, способного укрепить корабль, который в последние годы порядком разболтался. Я был в других странах в те периоды, когда власть опускала руки, и с народом происходили страшные вещи. Я не оппозиционный журналист, хотя могу достаточно смело и откровенно рассказать о ситуации в том или ином регионе или министерстве. Что же касается различного рода «независимых» рейтингов прессы, то кто эти рейтинги пишет? Вы им доверяете, вы их знаете?

— Расскажите, как рождается фильм?

— Сначала пишется одна история — очень яркая, как говорится, бьющая по голове. Потом вокруг нее собираются разные события, разные люди. А дальше мы все это уже собираем в кучку. Не скрою, не всегда все идет гладко. Вот, сейчас разрабатываем тему коррупции. И тему интересную нашли — очень крупный чиновник, который уже лет двадцать при власти, человек внешне очень публичный, оказался элементарным ворюгой — проводил через оффшоры каждый месяц миллионные суммы. Ужены его уже лет пятнадцать бизнес в Америке, у сына — целая сеть ночных клубов там же. И вот когда мы его начали «щупать», он тут же скрылся с телеэкранов и даже инициировал прокурорскую проверку, после чего сделали вывод: товарищ этот перед законом чист. Увы, у нас есть факты, но нет доказательств. Знаем, что этот сюжет — бомба, а выдать его не можем…

«Я не вижу опасности в русском языке»

Затронули на встрече и по-прежнему актуальную для Крыма тему о статусе русского языка. Аркадий Викторович ответил так:

— Говорю сразу: это дело не мое. Мне уже как-то запретили въезд сюда на четыре года, но высказать личное мнение все же рискну: на мой, еще раз повторюсь, личный взгляд, властям Украины надо придерживаться Хартии ООН и Евросоюза о статусе регионального языка. Именно такое решение приемлемо сейчас на Украине — и в Крыму в частности. И опасности в этом никакой нет, это только снимет ненужное напряжение в различных сферах жизни.

«Крыму нужен хозяин»

Один из сюжетов, ранее снятых Аркадием Мамонтовым, — «Потерянный рай» — был посвящен Крыму. Интересно, как сегодня московский гость оценивает уровень жизни и сервиса на полуострове?

— Вам бы сюда хозяина хорошего, который мог бы из полуострова сделать конфетку…, — дает Мамонтов волю фантазии. — Кстати, в прошлом году я отдыхал в Крыму и сервис мне понравился — я только один раз отравился (смеется). Рыбкой, между прочим! А если серьезно, у вас, несмотря на все перестройки и демократизации, сохранилось главное — прекрасные люди. Взять хотя бы Девятое мая в Севастополе — это действительно праздник со слезами на глазах. В России такого уже меньше, честно скажу. Крым — это рай, вот только все здесь существует как-то само по себе — дороги, общепит, отели, канализация, пляжи. Повторюсь — нет здесь хозяина, который бы собрал все это воедино — и построил бы здесь эдакую Ривьеру…

(на плашке)

Досье «КВ»

МАМОНТОВ Аркадий Викторович. Родился 26 мая 1962 года в Новосибирске, в журналистской семье (отец — оператор, мать — режиссер). Женат, воспитывает двоих детей.

После срочной службы в частях РВСН Забайкальского ВО, в 1988 году с отличием окончил факультет журналистики МГУ (кафедра телевидения и радиовещания). Был «стрингером» в «горячих точках»: на территории Молдавии, на границе Нахичевани и Армении, в Таджикистане, в странах Балтии. Работал во время военных конфликтов в Ингушетии, Чечне (1994-1996, 1999-2000), Дагестане (1999). В числе первых корреспондентов вошел в захваченную боевиками Басаева больницу в Буденновске.

В 2000 году перешёл работать на телеканал «Россия», является одним из авторов программы «Специальный корреспондент».

В 2000 году вёл репортажи с мест затопления АПЛ «Курск». Делал репортажи из Чечни, Абхазии, Ирака, Беслана, из центра на Дубровке.

В 2008 году вышла первая книга Аркадия Мамонтова «Чек на тот свет» — художественный роман, написанный в жанре криминального расследования. В 2009 году вышел фильм Мамонтова «База» об американской базе «Манас» в Киргизии.

Награжден Орденом «За личное мужество», Орденом почета, медалью Ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени, медалью «За укрепление боевого содружества» и Орденом Петра Великого.

"КВ" № 47 от 11 мая 2012 г.

Селигерский край

2012-05-10T10:08:00.001-07:00

Селигер, Селигер, Удивительный край!

Он похож на земной, на пленительный рай.

И всего-то здесь небо, да лес, да вода,

Отчего ж, как магнитом, нас тянет сюда?

Татьяна Зотова

В самом сердце России расположено удивительное место, живописнейший край водной глади и дремучих лесов — озеро Селигер. В любую погоду прекрасны эти места, но привыкшим к теплу крымчанам лучше отправиться туда именно летом. Жителя солнечной Тавриды вряд ли можно удивить морем и горами, роскошными дворцами в восточном стиле и загадочными античными развалинами. На Селигере всего этого нет. Вместо соленого моря — большой пресный Селигер, вместо гор — равнины и дремучие леса, а вместо мозаики культур и народов — глубинные русские традиции. Тамошние виды не приводят туриста в мгновенный неописуемый восторг как египетские пирамиды, Эйфелева башня или роскошная архитектура Санкт-Петербурга. Эти места совсем другие и очаровывают своей прелестью постепенно, но зато приятные воспоминания о Селигере надолго остаются в памяти.

Селигер — типичный уголок вовсе не чуждой нам матушки-России, но почувствовать себя здесь «рыбой в воде» сразу не получится — нужно сначала привыкнуть к умиротворенности и этой особой душевной атмосфере. Ведь если сравнивать Селигер с нашим родным Крымом, то в глаза бросается не только совершенно иная природа, но и царящее на Селигере удивительное спокойствие, более медленный ритм жизни, меньшая темпераментность местных жителей. На Селигере понимаешь, что это и есть те самые русские просторы, дремучие леса и полные рыбы озера, которые воспевались корифеями отечественной поэзии и нашли отражение в картинах знаменитых русских художников. Отовсюду здесь ощущается дыхание Древней Руси и присутствие православной веры, что прекрасно сочетается с природным раздольем и бытом местных жителей. Селигер, несомненно, относится к тем святым местам, сопричастность с которыми чувствует, должно быть, каждый русский в душе человек. Побывать на Селигере значит подержать руку на пульсе России.

Добираться в эти чудесные края, например из Крыма, лучше всего поездом. И вовсе не из-за экономии денег, ведь сегодня и «время — деньги». Просто-напросто в поезде лучше всего можно ощутить преодоление большого пространства, прочувствовать тот самый дух русского пути, о прелести которого сложено немало стихов и песен. Дальняя дорога — это без преувеличения часть русской национальной философии. «Куда спешишь, куда торопишься, дорога? Судьба одна у нас с тобой и путь один», — поет в одной из своих песен вокалист российской рок-группы «Поезд куда-нибудь» Александр Сафронов.

«Тверь-городок, Петербурга уголок»

По пути на Селигер обязательно следует посетить Тверь (в советское время Калинин) — очень своеобразный и уютный городок. Этот 400-тысячный центр одноименной области с длинной историей является, по сути, первым крупным городом в верхнем течении Волги.

Отсюда вниз по реке и по другим водным маршрутам региона отправляются круизные теплоходы. Кроме того, Тверь – это крупный транспортный узел между Москвой и Санкт-Петербургом. Но хоть город и лежит на ключевой «артерии» страны, по облику он больше напоминает провинциальный центр. И такая пощада со стороны глобальной урбанизации радует, поскольку это позволило сохранить в Твери атмосферу старинного русского города, каким он и был на самом деле много веков назад.

Седая Русь здесь ощущается во всем: в деревянных домах городских окраин и лавочках под березами, в текущей по городу широкой Волге и ее притоках, в величественных церквях, в городских муниципальных сооружениях, в названиях улиц и площадей, и наконец, в специфическом говоре тверичей. С такими деталями облика Твери отлично гармонируют торжественные и роскошные постройки в центральной части города, а яркие дома на набережной Степана Разина действительно придают ей какое-то сходство с набережными Санкт-Петербурга, служившего архитектурным идеалом для императрицы Екатерины Великой во время генеральной застройки Твери.

Основателем города считается князь Михаил Ярославович, прозванный Тверским по месту своего княжения.

На весь мир прославил Тверь местный купец и путешественник Афанасий Никитин, совершивший длинный путь в Индию и описавший его в своем знаменитом «Хождении за три моря». Памятник ему возвышается на левом берегу Волги, на полукруглой площадке, из которой торчит нос корабля. Но не только далекое и великое прошлое в изобилии запечатлено в памятниках Твери. Это родной город легендарного русского шансонье Михаила Круга, посвятившего Твери и Селигеру несколько своих песен. Бронзовый памятник певцу, убитого в собственном доме, был установлен на одном из центральных городских бульваров.

Благодаря Кругу его родной город стали называть столицей русского шансона.

Говоря о Твери, нельзя не упомянуть ее самую известную архитектурную достопримечательность — Императорский путевой дворец, в котором в свое время останавливалась Екатерина II. Сейчас во дворце располагается картинная галерея и историко-архитектурный музей, однако здание уже долгие годы закрыто на реконструкцию.

Город рассекают широкие и полноводные реки — великая Волга со своими притоками Тверцой и Тьмакой, реки Лазурь и Соминка, а также немало других более или менее мелких речушек и ручьев. В общем, настоящее раздолье для рыбаков и любителей водных видов спорта.

Селигер начинается с Осташкова

Но Тверь – это еще не Селигер, а прелюдия к нему. Примерно четыре часа езды автобусом из Твери, за которые мы проезжаем типичные пейзажи России и нарядный старорусский городок Торжок, и наконец, прибываем в Осташков – захолустный городок на берегу Селигера.

Но это первичное впечатление об Осташкове обманчиво и оно в корне меняется, стоит только чуть ближе познакомиться с этим городком. Над крышами домов торжественно возвышаются купола церквей, что делает Осташков немного похожим на средневековый русский город из сказки. Старинные здания в центре города, тихие улицы с тенистыми липовыми и кудрявыми березовыми аллеями навевают какое-то необъяснимое чувство легкой грусти. В городе есть несколько интересных музеев, среди которых и открытый 6 лет назад Музей рыбы. Кстати, даже на осташковском гербе изображены три рыбки, что свидетельствует о важной роли рыбного промысла для жизни города.

Осташков – главные ворота в Селигерский край. Отсюда для большинства туристов начинаются пути, водные и сухопутные, в их базы отдыха, палаточные лагеря или коттеджные поселки.

Общие сведения о Селигере

Собственно, сам Селигер представляет собой большое озеро ледникового происхождения. Отступая, ледник нагромоздил Валдайские холмы, а котловины от ледника затопила его талая вода. Увидев Селигер на карте, поражает изрезанность его более чем 500-километровой береговой линии. Привычная картина удаленных друг от друга островов на широкой водной глади, как на Байкале или Ладожском озере, тут не просматривается. Селигер больше напоминает комплекс отдельных озер, соединенных между собой узкими протоками.

На озере общей площадью 260 кв. км насчитывается более 160 крупных, мелких и не очень островов. Посчитать их точное количество практически невозможно, потому что некоторые крохотные островки летом могут виднеться над поверхностью озера, а во время весенней оттепели – уходить под воду. Самый большой остров на Селигере имеет площадь порядка 32 км. кв. и называется Хачин. Кроме того, в Селигер впадают приблизительно 400 рек, а вытекает лишь одна — Селижаровка. Также озеро богато плесами, которых там насчитывается 24.

Что касается происхождения названия озера, то по этому вопросу ученые до сих пор не пришли к общему мнению. Известно, что в русских летописях название «Серегер» появилось еще в XII-XIII веках. По наиболее распространенной версии, название «Селигер» происходит от финского «selhea», что означает «прозрачное». И действительно, поразительная прозрачность воды делают такое название уместным. Правда, есть и другие точки зрения, предлагающие переводить Селигер как «высоко расположенное», «изрезанное» или «плотвяное» озеро.

Древнейшими обитателями селигерских земель считают финно-угорские племена, после которых здесь распространилось славянское племя кривичей. Через озеро проходили торговые пути из новгородских земель к Владимиру и Москве, а дальше — к Каспийскому и Черному морю. При этом купцы волоком тянули товары от одного водоема к другому. Неудивительно, что население на островах и по берегам Селигера жило не только рыбалкой, охотой, земледелием и торговлей, но и грабежом купеческих судов, доверху груженых товарами. Упрощенно говоря, лейтмотивом ранней истории этого края была борьба шведов, поляков с литовцами, новгородцев и других русских княжеств за обладание селигерскими водными торговыми путями и прилегающими территориями. В свое время защитники Селигера не дали ордам хана Батыя прорваться к Новгороду, благодаря чему город остался единственной русской землей, свободной от татаро-монгольского ига.

На сегодняшний день большая часть Селигера административно относится к Тверской области, и лишь небольшая северная часть принадлежит к Новгородской. С советских времен озеро стало популярным местом для туризма. Сегодня сюда едут уставшие от суеты больших городов москвичи и петербуржцы, завзятые рыбаки и охотники, любители водных видов спорта и «дикого» отдыха в палатках, паломники и многие-многие другие.

Не так давно новой визитной карточкой Селигера стал одноименный форум (Всероссийский молодежный инновационный форум «Селигер»), который проводится здесь ежегодно с большим размахом. Первоначально организатором этого масштабного слета молодежи выступило российское молодежное движение «Наши», сейчас же подготовке и проведению форума всемерно содействует власть, поскольку он стал крупнейшей и престижнейшей площадкой для контактов российской молодежи с бизнесом, властью, экспертами и зарубежными ровесниками. Форум «Селигер» представляет собой крупный палаточный лагерь, в котором молодежь находит пути реализации своих инновационных проектов, приобретает полезные связи и общается с такими же амбициозными сверстниками. Традиционно форум посещают первые лица Российского государства и другие видные деятели политики и бизнеса.

Всегда по-своему прекрасен Селигер. На заре над озером стоит такой густой белый туман, что в нем и вовсе не видно воды. Сначала солнце освещает только верхушки деревьев, потом просвечивает своими четкими лучами землю меж деревьями и озаряет все своим светом, пробуждая лес. Закаты на Селигере еще более живописны и палитра каждого следующего захода солнца не похожа на предыдущий день. Днем озеро как лазурное небо, но ветер прогонит рябь и на воде заискрятся солнечные блики. Ближе к вечеру ветер стихнет, и в водной глади будут отражаться небо с облаками, деревья у берегов и возвышающиеся на холмах церквушки.

А особенно чудесен селигерский лес после дождя, когда вся и без того буйная природа буквально заново рождается. Из-под земли прямо на глазах появляются грибы, над лесом струйками поднимается пар, а в лесных зарослях кишит всякая живность. В это время на озере воцаряется полный штиль, а в небе может промелькнуть веселая радуга.

Какие достопримечательности посмотреть на Селигере?

Много интересных мест и красивых уголков стоит посмотреть на Селигере и в его округе, но по значимости и посещаемости туристами вне конкуренции остаются Нилова пустынь и исток Волги.

Монастырь на острове

Без преувеличения жемчужиной и главным объектом внимания на Селигере является мужской монастырь Нилова Пустынь. Он расположен на острове Столобный и представляет собой грандиозную постройку, триумфально поднимающуюся перед взором изумленного путешественника и приветственно поблескивающую своими позолоченными куполами и шпилями.

Островок соединен с материком искусственной насыпью, по которой к монастырю можно подъехать на автомобиле. Культовым сделал это место монах-отшельник Нил, который еще XVI веке перебрался на остров из новгородских земель и построил здесь келью с небольшой деревянной часовней. На территории монастыря и поныне стоит могила преподобного Нила, который завещал возвести на острове монастырь.

Пожелание преподобного Нила было выполнено, и в 1594 году, спустя 40 лет после его смерти на Столобном построили монашескую обитель. Ну, а сам монастырь основал иеромонах Герман из Никольского монастыря, о котором еще будет сказано дальше. Поначалу строение было деревянным, но в 1671 году построили каменный монастырь. Во многих источниках указано, что в начале XX столетия Нило-Столобенский монастырь был наиболее посещаемым объектом паломничества в России и вторым в мире после храма Гроба Господнего в Иерусалиме! Немало пережила обитель на своем веку: она горела и заново отстраивалась, не раз подверглась разорениям и грабежам, а после Октябрьской революции монастырь не обошла стороной антицерковная политика большевиков – мощи преподобного Нила были изъяты, а саму обитель закрыли как культовое учреждение. Чем только не побывал монастырь в советское время: и колонией для малолетних преступников, и домом престарелых, и даже турбазой. В конечном итоге святыня была передана Тверской епархии Русской Православной Церкви и с этого момента пошло интенсивное восстановление монастырских сооружений. Сейчас в монастырь возвращены мощи преподобного Нила, а в составе монастырского комплекса находится 6 церквей и целый ряд строений другого назначения. В монастыре есть своя пасека, коровник, конюшня, сад и гостиница для паломников. Кроме того, монахи занимаются выращиванием и продажей рыбы.

Начало великой реки

Еще популярная достопримечательность края — исток Волги, самой длинной реки в Европе и одной из крупнейших рек России. Финны называли Волгу «светлой» рекой, арабы — «рекой рек», а русичи отождествляли ее со словами «влага», «вода».

Как известно, матушка-Волга берет свое начало недалеко от Селигера, в маленькой деревеньке Волговерховье и течет на протяжении трех с половиной тысяч километров до самого Каспия. Кстати, с Волговерховьем связан один интересный случай из истории. Когда немецко-фашистские войска захватили деревеньку, они передали в командный штаб телеграмму об успешном форсировании реки Волги в верхнем течении. Только вот не указали оккупанты, что Волга в месте их «форсирования» была не больше метра шириной.

Исток Волги — удивительно красивое и святое для каждого русского человека место. В XVII веке тут был создан мужской Спасо-Преображенский монастырь, который спустя почти 100 лет сгорел и лишь в начале прошлого столетия здесь возник Ольгинский женский монастырь, который действует и поныне. Впрочем, краснокирпичная Преображенская церковь с серебристыми куполами до сих пор украшает старорусский пейзаж Волговерховья, будто ненавязчиво напоминая нам о вездесущности Бога.

Деревянная часовня над родником, из которого берет начало могучая река, была поставлена давно, но во время Великой Отечественной войны ее сожгли немцы. Однако как только советские войска освободили Волговерховье, они сразу же расчистили колодец истока и соорудили над ним бревенчатый домик. В 1999 году исток Волги освятил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

К часовне ведет мостик, над которым установлена деревянная декорированная арка с иконой, увенчанная православным крестом.

Перед аркой лежит большой камень, кажущийся очень древним, а на самом деле заложенный в 1989 году. На камне написано: «Путник! Обрати взор свой на Волги исток! Здесь рождается чистота и величие земли русской. Храни их». Оглянувшись по сторонам, трудно не согласиться со словами на камне.

Церковь на Николо-Рожке

Из других памятных мест Селигера можно посетить старинную Успенскую церковь на мысе Никола-Рожок, под которым есть замечательный песчаный пляж.

Рожком это живописное место прозвали из-за очертаний мыса, который подобно рогу устремляется в воды Селигера. А первая часть названия «Никола» восходит к существовавшему здесь ранее Никольскому монастырю. Однако еще в XV веке на этом месте находилась усадьба сына Дмитрия Донского — ржевского удельного князя Константина, который постригся в монахи и перед смертью завещал сделать поместье церковью. В итоге поместье и стало Никольским монастырем. Но через два столетия монастырь разрушили литовские захватчики, и тамошние монахи основали ту самую Нилову пустынь на острове Столобный. Нынешняя Успенская церковь на погосте Николо-Рожок была построена во второй половине XVIII столетия, но и потом ее отдельные части достраивались. В архитектурном отношении церковь считается архаической, внутри нее остались фрагменты старинных фресок.

Острова Хачин и Городомля

Отдельного внимания заслуживают крупнейшие селигерские острова — Хачин и Городомля. Приятна и познавательна обзорная экскурсия на теплоходе вокруг острова Хачин, расположенного в самом центре Селигера. Но все-таки обогнуть его на теплоходе недостаточно. Это все равно, что потоптаться вокруг Эрмитажа и не зайти внутрь. Стоит только напомнить, внутри самого острова Хачин находится более 10 живописных озер, которые последовательно соединены между собой и с Селигером. На теплоходе такое не посмотришь, поэтому лучше непосредственно высадиться на остров.

Еще более интересен и красив второй по величине остров Селигера — Городомля, на котором еще с советских времен находится крупная турбаза «Селигер». Этот прекрасный остров покрыт темными хвойными лесами, а по чистоте воздуха и тишине он удерживает первенство в пределах всего селигерского региона. Как мы знаем, на Городомле в свое время бывал русский художник Иван Шишкин, который написал по мотивам поездки свою знаменитую картину «Утро в сосновом лесу». На Городомле есть внутреннее озеро Дивное с двумя маленькими островками, что представляет собой живописнейшую картину. Местной достопримечательностью является Гефсиманский скит, основанный в конце XIX столетия для отправки сюда престарелых монахов из Ниловой пустыни. К слову, Нило-Столобенскому монастырю остров передал его владелец — боярин Борис Федорович Лыков, что не было исключительным случаем в истории селигерских земель. На сегодняшний день от всего скита осталась только деревянная ярусная церковь и несколько рубленых домиков на одном из островов внутреннего озера Городомли.

Необходимо предупредить, что посещение этого острова не гражданами России сопряжено с некоторыми трудностями, что связано с наличием там закрытого административно-территориального объединения (ЗАТО) — поселка Солнечный. Дело в том, что в этом 2-тысячном поселке находится режимный объект — филиал завода им. Академика Пилюгина «Звезда» Роскосмоса и поэтому вход на определенные территории острова осуществляется только по служебным пропускам. Наверное, такая таинственность делают Городомлю еще более притягательным уголком Селигера, где так хочется побывать.

***

Про Селигер можно еще много писать и долго рассказывать, но лучше один туда приехать и увидеть все своими глазами. Поэтому здесь ставим точку и добро пожаловать на Селигер!

Автор: Кирилл Губа

Фото из архива автора и источников в интернете

При подготовке статьи также использовались материалы: 1. Книга-путеводитель «Селигерские земли», Т.В. Барсегян, Москва, «Советская Россия», 1988. 2. Книга-путеводитель «Озеро Селигер», В. З. Исаков, Москва, «Профиздат», 1985. 3. Wikipedia 4. Сайт «Осташков.Ру»

ПЕРВОИСТОЧНИК: информационное агентство е-Крым

В Симферополе Парад Победы принимал... Сталин (фоторепортаж)

2012-05-09T15:12:00.001-07:00

Фото Алексея Васильева, НД

Симферополь, 9 мая - Наша Держава (Анатолий Сулин). В крымской столице импровизированный Парад Победы принимал...Сталин.

Крымский реском КПУ вышел на сегодняшнее шествие с огромным портретом Иосифа Виссарионовича в шинели, на фоне красных флагов. Портрет сопровождали надписи: "Генералиссимус Победы. Слава великому Сталину!"

Появление Сталина Симферопольцы встречали нескончаемыми аплодисментами. Портрет установили за Вечным огнем и еще долго людское море возлагадо цветы к его подножью...

Цветы возлагает лидер крымских коммунистов Олег Соломахин