Mi punto de vista...

¿Cuál es la probabilidad de llegar a convertirse en un Hombre Light?

2010-09-23T13:32:00.000-07:00

Hace unos días, fui al casino de juegos, lugar que considero de distracción y esparcimiento, pero también un lugar de consumismo absoluto, y por que lo digo; la mayoría de la gente que asiste al casino, va con un sólo afán, el de ganar pero sin medir lo que va a gastar, es cierto que no está adquiriendo un bien tangible pero si está invirtiendo, con el propósito de sentir el goce de ganar (situación que no siempre ocurre), el placer por el juego; juego que a veces se convierte en un vicio que ciega e incapacita al hombre para pensar y razonar sobre su accionar, y es cuando el ahorro del mes, el dinero destinado para el colegio, los chicos, la casa, etc., se esfuma y lo mejor es que sin razón aparente, y es así como muchos comienzan a cuestionarse ilógicamente de que forma gastaron tanto dinero, para lo cuál hay solo una respuesta, el no saber auto-restringirse más aún sabiendo que se va perdiendo.

Y es aquí donde caemos un poco en lo que dice Enrique Rojas en su Hombre Light, el cuál tiene dos pilares: el hedonismo y la permisividad. Su código es la búsqueda de placer y el refinamiento; plantea que disfrutar de la vida es psicológicamente sano; sin embargo, el frenesí de diversión sin restricciones acarrea la muerte de los ideales.

El hedonismo lleva al consumismo que se concibe como una nueva forma de libertad y que tiene su raíz en la publicidad masiva y las ofertas bombardeantes; como por ejemplo, las luces de colores y glamour, los signos pesos y las chicharras de las maquinas que se ven y escuchan en el casino; las que nos incitan a jugar. La permisividad, por otro lado, significa “atreverse a todo”, en la cuál convive una revolución sin finalidad ni programa, que conlleva el derrumbamiento axiológico y que ya pocas cosas logran sorprendernos. De aquí surge el hombre al que no le preocupan la justicia, los problemas sociales, los grandes temas del pensamiento. Este hombre es cada vez más vulnerable, y con la sola misión de buscar el placer.

Es aquí donde me pregunto ¿quién pone el freno?; por un lado la sociedad, que según nuestro autor es quien convierte e insita al hombre en un Hombre Light sin mayor trascendencia y muy consumista, y por otro lado, estamos nosotros que nos dejamos convencer y llevar por esta vía fácil que no requiere de mayores preocupaciones…Entonces, ¿ser o no ser un Hombre Light?

¿Qué es ser feliz?

2010-08-11T09:39:00.000-07:00

Hace unos días en una reunión entre amigos, conversábamos de todo un poco y salio el tema de las parejas, los hijos, las relaciones, etc. y una de las presentes dijo algo como “si yo no tuviera a mi pareja o si no tuviera un hijo, no tendría por quien hacer lo que hago, en parte, mi vida no tendría sentido, no seria feliz”. Luego de ese comentario, surgieron varias opiniones en acuerdo y desacuerdo; para algunos, felicidad es dinero en la billetera, cerveza en el refrigerador, ropa nueva; para otros, la felicidad representa un suceso, una carrera brillante, o simples hechos considerados importantes (aunque en la realidad carezcan de relevancia). Y para otros tantos, ser feliz es conocer el mundo, tener un conocimiento profundo de las cosas. Más, para mí ser feliz es diferente. Ser feliz es ser persona, es tener vida, felicidad es la familia reunida, es vivir sin llegada, sin partida. Es soñar, es llorar, es sonreír. Si bien todo en la vida es relativo, relativa también es la idea que cada uno tiene de la felicidad y lo respeto, pero soy partidaria de que de uno depende la propia felicidad, de que uno es quien determina ser feliz en cada situación y en cada momento de la vida, ya que si la felicidad dependiera de alguien o de algo mas estaríamos en serio problemas, por que estaríamos a expensas de algo ajeno a nosotros para ser felices.

Todo lo que existe en esta vida cambia continuamente, el ser humano, el cuerpo, el clima y así una lista interminable de cosas. Es por lo que, creo que uno es quien decide ser feliz y lo demás, son experiencias y/o circunstancias y personas como la familia, las parejas, los hijos, amigos que ayudan a que seamos felices y son parte de esta felicidad.

Y como decía Aristóteles, ser feliz es ser humano en el más pleno sentido de la palabra. Es por lo que ser feliz es una actitud ante la vida y cada uno decide.

Todo a ultima hora...

2010-06-07T08:36:00.000-07:00

Vivimos en un mundo que va muy deprisa, y nos apura a nosotros en el camino…estamos constantemente pensando en el mañana, en lo que tenemos que hacer y lo que no, a donde tenemos que ir, si llegamos o no a la hora, en fin en lo ultimo que uno piensa antes de acostarse a dormir y en lo primero que se acuerda al levantarse por la mañana; el análisis habitual de la rutina diaria. Pero, nos ponemos a pensar cuando fue la última vez que les dijimos a nuestros padres que los amamos, ya que gracias a ellos existimos, o a nuestros hijos que son lo mejor que nos ha pasado o haberle dado un abrazo fraterno a un amigo, el decirle te quiero; el hecho de darnos tiempo para un café junto a la familia, a los seres queridos, en vez de llegar a mirar televisión o sentarse frente al computador.

No vivimos en una burbuja, nuestros gestos, miradas, actitudes influyen de una u otra forma en quienes nos rodean, en nuestra familia, contexto social, ámbito laboral, por lo que, detengamos un instante el tiempo, y como en psicología nos preguntamos ¿Quién soy? ¿Para donde voy? ¿Que es lo que quiero?, ahora debemos de pensar ¿Qué es lo que tengo?, ¿Quienes estan a mi lado? ¿Cómo soy con ellos? O somos tan farsantes para esperar hasta ultima hora y decir lo que en realidad sentimos…cuantos amores se han perdido, cuantos amigos y a veces las mismas familias se pierden por la simple razón de no saber decir te quiero, te valoro. Vasta con un gesto de cariño, de aprecio, un saludo para saber que hay alguien a quien le importo y que hay alguien que a mí me importa.

Por esencia somos entes sociales, necesitamos del otro para crecer, aprender, relacionarnos, no perdamos lo poco que nos queda como seres humanos y que nos diferencia aun de los animales, la capacidad de sociabilizar, de entablar relaciones, de comunicar mucho a veces con muy poco. En este caso no son las vueltas las que dejan, sino nuestros actos.

Es distinto con guitarra

2010-05-18T14:57:00.000-07:00

Mucha veces predicamos que aceptamos e integramos lo diferente,la diversidad,pero ¿en que sentido o de que forma?Teniendo en cuenta que la diversidad abarca rasgos físico,psíquicos,culturales,educativos,entre otros;pero hay diferencias mas notorias,que existen en gran mayoría en nuestra sociedad y a las que no le damos mayor espacio:la discapacidad,personas que no son incapaces sino que tienen capacidades distintas a las nuestras.Seres humanos que se ven cotidianamente tocados por la problemática que implica su difícil acceso a los distintos ámbitos de la existencia,enfrentados a los obstáculos que conlleva el adecuado ejercicio de sus derechos;implicancias y proyecciones que sitúan al cuerpo social en el imperativo ético de elaborar y desarrollar un pensamiento que contribuya y no destruya;sino basta con que cada uno haga recuerdo sobre algún caso que pueda haber presenciado u oído o simplemente imaginar situaciones sobre el particular para darse cuenta de lo que hablo.

El paradigma de la integración social de las personas discapacitadas debe descansar en las concepciones del principio de normalización,según el cual es preciso tender al no establecimiento de regímenes que promuevan la creación de servicios especializados para las personas con discapacidad,sino favorecer su incorporación a todos los servicios que utiliza habitualmente el resto de la gente,efectuando las adaptaciones necesarias.

La expectativa,esta en torno a un proceso de integración social que radica en gran medida en el cambio de mentalidad,en crear y reforzar un espíritu optimista frente a lo que pueden aportar a la sociedad,desarrollando cada uno sus propias potencialidades y enfrentando los desafíos de la vida como lo hace cualquier otro actor social.Es cierto,que una persona discapacitada,tiene limitación en alguno de los instrumentos que incluye la tipología humana,pero es hábil para desarrollar cualquier actividad compatible con su condición y quizás mas,y con las adecuaciones funcionales necesarias,la persona discapacitada podrá cumplir lo que se le encomiende y ser evaluada y considerada como cualquier otro individuo.La disposición de aceptar esto exento de imágenes lastimeras,garantiza el recto camino hacia la verdadera integración social.

No se vive de casualidades

2010-05-03T13:55:00.000-07:00

La angustia y el temor que producen tener que enfrentarse a ciertas realidades poco agradables, han hecho que los seres humanos, desde mi punto de vista, comparen la vida con un juego de azar: nada está relacionado con nada, todo es una simple casualidad, donde algunos salen ganando y otros perdiendo. Y así, apostamos cada mañana por nuestra suerte y lloramos por las noches cuando la fortuna no nos ha favorecido. Es por lo que a los propios defectos de falta de voluntad, indiferencia y cobardía, se añade la disculpa fácil de un "mundo malo y cruel", contra el que el hombre nada puede hacer. El resultado aparece claramente en que por ejemplo, si vivimos en un desorden cósmico, donde los acontecimientos siguen la única ley de la casualidad, ¿para qué preocuparse por algo? Lo que se reducen entonces a simples "cábalas" necesarias para rasguñar alguna parte de la suerte que la vida distribuye caprichosamente. Y ante los fracasos, jamás hay responsabilidad personal: la vida cruel y la casualidad son los culpables de la situación, y la conciencia humana se enquista más y más en la disculpa de la impotencia ante el destino.

Es por lo que propongo que cambiemos el concepto de casualidad por el de causalidad, mucho más certero y comprobable en la naturaleza entera. Causas y efectos que iría relacionando los hechos de modo que la existencia sería una larga cadena, donde cada eslabón tiene su sentido propio y de unión, tanto con el eslabón que le precede como con el que le sigue. No hay hechos casuales. Todo viene de algo y se dirige hacia alguna parte. La ciencia, inteligentemente, busca el "por qué" de los fenómenos que nos rodean. Hay explicaciones para el día y la noche, para las distintas estaciones del año, para la germinación de una semilla, para la gestación de la vida física... Pero cuando se topa con el misterio, cuando faltan las explicaciones, y cuando es pobre nuestra comprensión, se prefiere la muletilla de la casualidad, antes que conceder la presencia latente de una ley causal que aún debemos desentrañar.

Cada uno de nuestros actos tiene una razón. Cada gesto, cada sonrisa, cada lágrima, cada impulso de valor, cada sensación de fuerza interior, cada sentimiento de compasión y amor, vienen de semillas de una misma naturaleza. Y cada uno de nuestros actos, también genera un efecto que será igualmente de la misma naturaleza, en lógica concordia. El Amor viene del Amor y genera Amor; el odio viene del odio y genera odio.

Sin casualidades, y con causalidades, somos responsables de nuestros propios destinos. Y tras el ideal de todos, de tener un mundo mejor cada día, debemos asumir el compromiso de que como seres humanos, concientes y capaces de construirse día a día, somos responsables de nuestro propio destino, que nuestras acciones tiene consecuencias sean buenas o malas las que tarde o temprano nos repercuten y que nada pasa por que si, todo tiene una razón de ser, aunque a veces no la descubramos o averigüemos en el momento.

Compatibilizar o coaccionar...

2010-04-20T13:27:00.000-07:00

Lograr la paridad entre hombres y mujeres en el mundo económico esta siendo mas difícil que en lo político.

En un gesto extremo de discriminación positiva, países europeos llegaron al acuerdo que el 40% de los puestos de los directorios o consejos de administración debían ser ocupados por mujeres. Esto fue en el año 2003, recién en el 2008 se comenzaron a ver los cambios.

Acá en Chile la realidad es otra, hay mujeres que ocupan cargos correspondientes a la dirección de empresas, pero la diferencia es que el sueldo es un 40%menos al de un hombre en el mismo puesto.

La pregunta es, ¿cómo cambiar la realidad?, teniendo en cuenta que las capacidades de las mujeres como las de los hombres son las mismas y la necesidad de surgir también.

En un modo muy particular de ver las cosas, creo esta segregación se debe no por el hecho de ser mujer sino por ser madre, ya que para las empresas en general es una limitante tener a una mujer en la jefatura, sabiendo que llegara el punto en que se deba compatibilizar la maternidad con el trabajo: la flexibilidad de horario, la disponibilidad de una guardería, si la tiene, la ausencia en la etapa prenatal y postnatal, permisos especiales y/o licencias cuando sean necesarias. Si una mujer es autosuficiente para compatibilizar el trabajo, con la crianza y el sustento de sus hijos, por que no las empresas implantan medidas de compatibilidad similares.

Debido a las escasas medidas que existen para aunar el trabajo con la maternidad, es por lo que las mujeres muchas veces se ven obligadas a escoger entre la maternidad y la carrera profesional. Seria iluso pensar que no se pueden hacer estas dos cosas a la vez; por lo que siento que es una necesidad reformar un poco las políticas de selección de personal, la asignación de cargos y por supuesto, la remuneración debiera ser la misma para las mujeres que para los hombres; para así lograr que si una mujer asciende a cargos administrativos o jefaturas, sea por sus propios impulsos y por que en realidad hay medidas de conciliación que se lo permiten.

¿Buena o mala suerte?

2010-03-27T06:05:00.000-07:00

A pesar de ser un campesino muy pobre, tenía un
caballo extraordinario, tan fino que el señor
del castillo quería comprárselo, pero el viejo
labriego se rehusaba a vendérselo.

 -Para mí, este caballo no es solamente un animal,
es un amigo. ¿Cómo puedo vender yo a un amigo?

Una mañana el labrador entró al establo y no
encontró a su caballo. Al enterarse, los
vecinos le dijeron:

 - Te lo advertimos. Debiste haber vendido el
caballo, te negaste y ahora te lo robaron.
!Qué mala suerte tienes!

El viejo hombre les respondía:

- ¿Mala, o más bien buena suerte?

Todos se burlaban de él.

Dos semanas después, el caballo regresó
seguido de una manada de potros salvajes.

Su corcel había escapado detrás de una hermosa
yegua y retornaba ahora con la manada entera
siguiéndolos.

- ¡Qué suerte! -exclamaron los vecinos.

El viejo hombre inició entonces con su hijo
la tarea de domar los caballos. Una semana más
tarde, el muchacho se rompió una pierna entrenando
a los potros.

- ¡Qué infortunio! ¿Quién lo va a relevar, si no
tiene cómo contratar a un reemplazo? -comentaron
los vecinos.

El anciano les contestó:

- ¿Mala, o buena suerte?

Pasaron unas semanas, cuando de repente el ejército
real llegó al pueblo y enlistó a los jóvenes en sus
filas. 
Todos fueron enrolados excepto el hijo del viejo,
quien no les interesó, porque tenía una pierna
fracturada.

- ¡Qué suerte tienes! -le dijeron los vecinos
llorando-. A nuestros hijos se los llevaron a la
guerra y probablemente morirán, mientras tu hijo
permanecerá contigo.

Conmovido, el viejo hombre replicó:

- Buena o mala suerte, ¿quién sabe? ...

La vida es más rica y generosa que
nuestra imaginación. Todo lo que nos sucede, por muy
difícil y doloroso que sea, está cargado de tesoros
y posibilidades. Es por lo que hay que abrir el corazón y la mente. Usar la fuerza
y el coraje para buscar lo mejor de cada situación. Así
haremos más llevaderas las adversidades. Se podran usar
para crecer y sobretodo contribuir a nuestra felicidad y a
la de quienes nos rodeas.

La invisible pero eterna lucha de las clases

2010-03-15T13:20:00.000-07:00

Nunca he utilizado categorías marxista para comprender la realidad social, pero sería ingenuo pensar que en nuestra sociedad de la abundancia y del capitalismo, a veces desbocado, no existe una latente lucha de clases. A pesar de que esta terminología se ha esfumado del imaginario colectivo e inclusivo de los partidos herederos de la tradición marxista, no cabe duda de que persiste el conflicto entre grupos social y económicamente desiguales. Mientras algunos pueden plantear como hacer de su vida un proyecto dotado de sentido, realizarse como ciudadanos, la gran mayoría de seres humanos del planeta solamente tratan de sobrevivir un día más, de persistir en la existencia superando grandes barreras.

Sabemos que, en muchos países pobres, un buen número de personas se ven forzadas a asumir papeles que no les gustan, simplemente para poder sobrevivir. Desarrollan arduas tareas, trabajos inhumanos a cambio de un día más de existencia. Estas personas, por lo general, no encuentran en esos papeles la realización que anhelan. La frustración existencial les invade y cuando gozan de un poco de ocio, lo convierten en una fuente de consumo y de distracción.

Las fábricas y las oficinas no son lugares habituales donde la gente pueda expresar una auténtica afirmación de la personalidad. La gente no es feliz en empleos monótonos y enfocados al negocio. En esos enclaves profesionales, la mayoría de las modalidades de actividad no promueven la libre expresión de las ambiciones, las aspiraciones legítimas, ni mucho menos la vocación personal. Se sobrevive trabajando y olvidando los sueños. Incluso son hasta contraproducentes estos, en el sentido de que no generan una disposición relajada, libre y por tanto alegre.

Pongamos por caso el de un obrero de una fábrica de conservas. Si se le ha asignado la tarea de meter sardinas en las latas antes de que éstas sean selladas definitivamente, cada segundo estará llenando una lata traída por una cinta transportadora que funciona entre siete y nueve horas y que mueve de veinte a treinta mil latas al día. Un año de trabajo supone seis millones de golpes monótonos. Es una faena penosa y agotadora. Tal trabajo es una forma de enajenación, de negación del ser personal. El obrero se convierte en un apéndice de la máquina. Como consecuencia de ello, el trabajador aspira, con ansia y brevísimas pausas el final de la jornada. El contexto fabril, el monótono trabajo de las oficinas, la gris y desalentadora función pública son ámbitos de la vida donde la satisfacción personal escasea mucho y donde la autoestima pende de un hilo.

En estos contextos, encontramos a muchas personas privadas de las formas esenciales de gratificación. Este hecho modifica el sentido de la lucha de clases. No se trata tanto de una lucha por los bienes, sino de una circunstancia que provoca aflicción y que aumenta aún más la diferencia entre ricos y pobres.

Mientras que algunos ciudadanos del mundo pueden contar con sus recursos financieros para hacer realidad la promesa de la realización o gratificación instantánea, las personas de clases pobres o que simplemente no tienen acceso a ciertos beneficios, dependen de escasos recursos para su propio tipo de gratificación o realización.

¿Dolor o sufrimiento?...

2010-02-19T09:53:00.000-08:00

Es difícil utilizar palabras que para cada persona pueden significar algo distinto, para referirme a experiencias que todos los seres humanos tenemos; por lo que voy a asumir que el dolor tiene que ver con lo físico, y el sufrimiento lo empezamos y lo terminamos con nuestro pensamiento y no depende de la realidad o de lo que pasa en nuestro entorno.

El dolor tiene que ver con la vida, el sufrimiento con la actitud, con los pensamientos, con nuestras creencias.

Puedes tener un gran dolor y no estar sufriendo (el deportista que entrena sus músculos o el enfermo con buena actitud) o puedes sufrir mucho aunque lo tengas todo

El dolor tarde o temprano, en mayor o menor grado, será inevitable.

El sufrimiento solo esta relacionado con tus pensamientos, con tus expectativas, con la manera como esperas que sean las cosas, que actúen las personas, que sean las circunstancias o como has aprendido que debes sentirte ante ellas.

El sufrimiento es proporcional a la expectativa, entre mas grande sea la expectativa mayor será el sufrimiento, acepta la realidad y bajara el sufrimiento, tu no puedes cambiar la realidad o a los demás, pero si lo que tu esperas.

En mi mente creo la expectativa de…

Por ejemplo me digo, si esa persona a quien yo amo, no hace lo que yo espero, significa que yo no soy importante y por lo tanto yo deberia sufrir.

Pero soy yo misma quien esta creando la expectativa, quien interpreta si se cumple o no y quien decide si sufro o no y por cuanto tiempo.

O pienso, tengo que lograr esto o aquello para yo ser una persona valiosa o exitosa, esa es mi expectativa, si no lo logro, decido yo, significa, que soy una persona fracasada que no vale nada, luego decido yo, debo sufrir y sentirme mal.

Quizás Aprendí que determinada circunstancia o conducta de alguien me debe doler o me debe hacer feliz, por ejemplo si no tengo dinero debo sufrir, si tengo debo ser feliz.

El que mis padres o hermanos, no actúan como yo espero, yo debería sentirme… no es por lo que hagan es como yo decida sentirme, el que yo decida sufrir no altera el amor, pero si mi paz interior… y la relación!

Ahora, que algunas veces aunque no quiera, emocionalmente voy a sufrir, como cuando, muere o sufre un ser querido, o cuando alguien cercano me decepciona, no es que yo decida sufrir, por supuesto me duele, sin embargo lo que sienta en gran parte depende de la manera que he aprendido a esperar o a sentir.

Los budistas enseñan que la muerte es parte de la vida, por eso su actitud ante el fallecimiento de alguien cercano en general es mas serena y tranquila, mientras en occidente aprendemos que la muerte es una perdida, por eso nos duele mas, por que nos han enseñado a que lo normal es que sintamos dolor.

Aun en nuestra propia familia, en donde probablemente hemos tenido los mismos aprendizajes, ante una perdida o una decepción emocional cada quien la asume de manera diferente.

Sencillamente por las condiciones, las reglas y las consecuencias que en su mente cada uno estableció que necesita para sentirse feliz o para sufrir,

Esas son las reglas que cada uno se impone en el juego de su vida.

Podemos sufrir por que nos han enseñado que para ser “normales” debemos sufrir, pero también podemos alimentar, alargar o acentuar el sufrimiento, con nuestros pensamientos o podemos decidir hacer lo posible para curar la herida lo más pronto posible.

En la cultura occidental a muchos de nosotros nos enseñaron a reforzar el pensamiento de sufrimiento, nos enseñaron que sufrimos por que las cosas pasan, no por nuestra actitud ante las cosas

Sin embargo:

El sufrimiento es alimentar el pensamiento de drama, de auto compasión de víctima.

El pensamiento de sufrimiento crea una actitud de derrota de desesperanza.

La actitud de sufrimiento es como ponerle una lupa al dolor para que se perciba mas grande y crear auto compasión en nuestra mente, emociones y ante los quienes nos rodean.

La actitud del sufrimiento es menospreciar o quitarle valor a todo lo demás que es grato y valioso

La actitud del sufrimiento hace el muerto mas pesado, para quienes están alrededor y hace más difícil el dar y recibir apoyo.

La actitud de sufrimiento puede ser también una forma responsabilizar al otro de mi fracaso, para que se haga evidente lo que el otro hizo, como si al sentirme o estar mal le cobrara una cuenta al otro (y a veces el otro ni se entera)

El sufrimiento es el resultado de un pensamiento errado, en el que te estas invalidando o estas haciendo indispensable para tu vida, algo que no lo es, por que si en este instante no tienes por lo que estas sufriendo o determinada circunstancia no es como quieres y sigues viviendo, significa que hoy, en este instante, puedes vivir sin ello.

Con seguridad hubo un tiempo en tu vida, que ni sabias que existía por lo que hoy sufres y sin embargo vivías y hasta eras más feliz!

El sufrimiento es opcional:

Cuando me siento ansiosa, nerviosa, insegura o miedosa, es una alarma compasiva del universo, que me dice que le estoy dando importancia a un pensamiento errado, de que necesito algo o a alguien para ser feliz

¡Cuando en este instante tengo todo para ser feliz!

Amar es...

2010-01-30T08:09:00.000-08:00

Como saber si esta creando relaciones balanceadas y como decírselo al otro

Aunque te cuenten mil veces que es el amor, solo sabrás lo que es, cuando lo vivas, por que tu corazón te lo dirá con claridad, sin importar lo que tu mente o lo que otros opinen pero también tienes que escuchar a tu corazón, cuando te diga, que lo que vives no es amor, aunque tu mente y otros te repitan que lo es…

Y lo sabrás con claridad por que sentirás que en ese momento se esta rompiendo tu alma, que te estas traicionando… Y no puedes permitir nunca! que en nombre del amor… mueras en vida!

¿Quien no ha visto cometer injusticias y agresiones en nombre de Dios o en nombre del amor?

Cualquiera puede sentirse con derecho de justificar sus palabras o acciones por destructivas o insensibles que sean con el otro si dice hacerlo por Dios o por Amor

Cuantas guerras, torturas, juicios o estigmas de personas en nombre de Dios.

Y ni contar las violencias familiares, destrucciones o auto destrucciones, celos, asesinatos, en nombre del amor.

Yo no creo en esas expresiones que definen el amor como dar todo a cambio de nada, o amar incondicionalmente a pesar de todo o el amor por encima del bien y del mal.

Esas son generalizaciones bien intencionadas, pero que en la práctica crean desbalances, injusticias y dolor y al aplicarlas alguien probablemente terminara dando todo y otro recibirá sin dar nada y quizás sin valorar lo que le están dando.

Entiendo que el amor tiene que ver con respeto, con cuidar los intereses y necesidades tanto de si, como del otro, con crecer, sentir orgullo por si y por el otro.

No pretendo decir que no hay dificultades, desilusión, sufrimiento, dolor y dudas en el amor, pero en una relación saludable estos sentimientos son transitorios.

Cuando sientas que ese afecto te haciendo daño, que esta siendo destructivo, que no te deja ser feliz, crecer o expresar lo mejor de ti, es por que quizás el verdadero amor ya no esta presente.

Ahora, si alguien no es sensible a tu dolor esa persona no merece ni tu amor, ni tu dolor

En los afectos habrá momentos para dar mas o para recibir mas y solo cada uno podrá decir en cada situación particular que es o no es balanceado.

El amor no lo entiendo sin el balance, sin pensar en dar lo mejor de si, tanto para el otro como para si mismo.

Los padres que les dan a sus hijos sin pedirles nada a cambio, terminan creando seres egoístas y tiranos que esperan que el mundo les de todo, solo por el trabajo de patalear gritar o exigir, sin agradecer ni valorar el esfuerzo del otro.

Los padres que le sacan todo en cara a los hijos y los tratan como unas cargas y les exigen sin valorar lo que ellos aportan a sus vidas, crían hijos inseguros, débiles, que probablemente cuando adultos busquen relaciones en las ellos maltraten o se dejen maltratar.

En las parejas cuando uno da y soporta todo y el otro recibe y exige, sin pensar en los esfuerzos o necesidades del otro, terminan por lo general reventando por la rabia, traición, enfermedad o alejamiento.

Los maestros que dan todo a sus alumnos sin exigirles a cambio, por lo general pierden el respeto de sus estudiantes, al igual que aquellos que no dan nada y solo exigen.

Creo para que las relaciones crezcan y funcionen es importante estar consciente en cada momento de valorar lo que se recibe del otro, que es tan importante como valorar lo que se aporta.

Cuando se da sin valorarse así mismo, por lo general el otro no lo aprecia y termina sintiéndolo mas como una obligación del otro que como un acto generoso.

También es importante reconocer tanto de las necesidades propias como de las del otro.

¿Como se puede cuidar de verdad del otro si uno no se cuida a si mismo?

Cada quien en la relación es responsable de saber cuando es demasiado, de plantearle al otro de una manera constructiva los limites y las necesidades de manera oportuna.

La primera vez es el otro el responsable de haber causado la herida, de no haber sido sensible con el otro o de romper un acuerdo, a la segunda vez el responsable es quien acepta, quien aguanta, quien no pone límites o distancias.

Expresarle al otro sus límites y cuidar los del otro, de una forma constructiva es una manera de cuidar la relación de construir un espacio de respeto y apertura.

Y después de todo, no te reproches, por que el amor es una extraordinaria oportunidad de aprendizaje, felicítate por permitirte amar, por que cada amor es una oportunidad, de amar mejor… de vivir mejor… la vida es amor.

Soledad o solitario......

2010-01-20T10:51:00.000-08:00

Quién no disfruta estar solo consigo mismo, está en muy mala compañía.

Quiero distinguir entre estar solo y no tener con quien compartir aspectos personales o íntimos, o el sentimiento de soledad que es una actitud que no está relacionada con los demás, es mi propia percepción de que a nadie le interesa lo mío.

Es muy diferente estar solo que sentir la soledad, puedo dormir en la misma cama con alguien o estar en una fiesta familiar íntima, plena de afectos y de calidez y sentir una gran soledad.

O estar en un cuarto lejos de todos y todo de lo que me es cercano y sentir que puedo estar bien conmigo, sabiendo que la vida tiene momentos para estar compartiendo con otros o momentos para estar conmigo mismo.

En nuestra cultura nos enseñan que es doloroso estar solo, que nos debemos sentir mal cuando no tenemos compañía, si nos gusta o disfrutamos de la soledad somos un poco raros, se dice con frecuencia, pobrecita de esa persona que esta sola.

Sin embargo en el día a día y entre más avanza nuestra vida probablemente más pasaremos tiempo solos.

En mi vida he aprendido que mas importante que con quien estoy o que hago, es como me siento conmigo, si tengo paz o no en mi corazón, mi mente y mis emociones.

Por que en ultimas aunque este con otras personas, primero estoy conmigo mismo.

Es determinante DECIDIR estar bien, sentirse bien, sentirse feliz;

Por supuesto que existen situaciones o personas, que nos afectan o nos causan dolor, pero cada uno, en cada instante tiene la opción de hacerlo más o menos doloroso, más o menos duradero.

Mientras viva, no importan las circunstancias cada persona tiene el poder de decidir, que pensamientos o que sentimientos alimenta y como se siente consigo misma o en relación con los demás.

Imagine que usted quiere hacer una fiesta para una persona muy querida y muy cercana, para eso quizás usted arregla con detalles su ambiente, hará lo posible por que sus otros invitados, sean personas gentiles que tengan buenas palabras y buenos sentimientos y si nota algo negativo

o que va a dañar el ambiente buscara de la mejor manera, pasar discretamente el momento difícil.

para así con la suma de todo esto crear un momento especial.

Ahora piense en que usted sea la persona invitada, como le gustaría que le recibieran? que le trataran? que se relacionarán con usted en ese momento?

En cada instante usted puede decidir si en su interior, se permite invitados desagradables, que son los pensamientos negativos, sus juicios, sus reproches o auto reproches o invitados agresivos como los resentimientos, la envidia, la rabia, la culpa que son despiadados y destructivos.

Entonces si quiere invitados agradables decida con DETERMINACIÓN crear un espacio grato dentro de si, háblese con calidez y gentileza, trátese en su interior como trataría a sus invitados mas apreciados, háblese de la misma manera, tenga cuidado en la manera como se comunica consigo mismo, resalte en sus pensamientos lo que le gusta de usted, de su vida, asuma responsabilidad sobre lo que quiere mejorar y reconozca su fuerza y su capacidad de hacerlo.

Agradézcase y valore sus esfuerzos, sus logros, sus afectos, sus momentos gratos, revívalos con gratitud no con nostalgia o con auto reproches.

Y si a veces le es difícil controlar sus pensamientos haga deporte, pinte, baile, practique un pasatiempos que disfrute y que considere constructivo para su vida .

La diferencia entre sentir la soledad o la intimidad, es el tipo de fiesta o mejor de ambiente que usted crea en su interior

En la soledad los pensamientos o emociones que invita y que alimenta en su interior son de reproche autocompasión y dolor, de miedo e incertidumbre.

Para sentir la intimidad usted decide crear un templo en su interior, en el que los invitados son la alegría, la gratitud, la flexibilidad, la aventura y la confianza de que pase lo que pase, la vida es un regalo maravilloso, en el que cada instante se puede vivir feliz.

Usted sabe, quienes de sus cercanos viven sufriendo y quejándose de soledad o quienes son aquellos que disfrutan en la intimidad, que gozan de su propia compañía, por que aquellos que sienten la soledad con frecuencia son personas que critican, es difícil estar con ellos, transmiten ansiedad o angustia, con esa actitud acentúan su inconformidad y cada vez menos, otros querrán compartir su compañía; Mientras que quienes disfrutan su intimidad, emanan tranquilidad, serenidad, alegría, es muy fácil estar con ellos.

Quien no quisiera estar a su lado, por que esas personas saben disfrutar de su propia compañía.

Usted no necesita razones para estar feliz, para disfrutar que mas razón que pensar que usted se lo merece!!

Los 7 pecados capitales

2010-01-12T10:03:00.000-08:00

Los reconocidos o tradicionales “siete pecados capitales”, la lujuria, la gula, la avaricia, la pereza, la ira, la envidia y la soberbia, son un conjunto de vicios opuestos a la enseñanza moral que el Catolicismo y el Cristianismo transmiten. Cada uno de ellos fue recopilado y clasificado por San Gregorio Magno (540 – 604 d.C.), también conocido como Gregorio I, el sexagésimo cuarto Papa de la Iglesia Católica.

Posteriormente, el poeta italiano, Dante Alighieri, los integro en la redacción de “La Divina Comedia” (c.1308-1321), un poema teológico considerado hoy en día una obra maestra de la literatura italiana y mundial. También otros artistas europeos tuvieron su parte en la promulgación de estos pecados capitales, gracias a la idea de utilizarlos como fuentes de inspiración en sus grandes obras.

Mas allá de esto, la comunidad religiosa ha debatido durante años el verdadero contenido de los mismos llegándose, en muchos casos, a diferentes interpretaciones con sus respectivos castigos.

El primero en encabezar la lista, la lujuria, ha sido definido como aquel pecado que incluye pensamientos o deseos obsesivos o excesivos de naturaleza sexual o en palabras de Dante, “el amor excesivo por los demás”. El castigo correspondiente a la lujuria incluye el ser asfixiado en fuego y azufre.

La gula, el segundo vicio, ha sido interpretada como el consumo excesivo de comida y bebida aunque antiguamente se utilizaba para señalar toda clase de exceso. Aquellos que cometieran este pecado serian forzados a comer ratas, sapos, lagartijas y serpientes vivas.

La avaricia ha sido considerada como un pecado muy similar a la lujuria o a la gula pero aplicada a la adquisición de riquezas en particular. Su castigo, el ser colocado en aceite hirviendo.

La pereza, ha sido catalogada como la “tristeza de ánimo” que nos aparta de las obligaciones espirituales o divinas. La misma nos llevaría a una fosa con serpientes.

La ira ha sido descrita como un sentimiento no ordenado, ni controlado, de odio y enojo. El resultado de este acto seria el desmembramiento.

La envidia, el sexto pecado capital, se relaciona con la avaricia, sin embargo, la envidia desea algo que alguien más tiene, y que percibe que hace falta. Este pecado se castiga sumergiendo al acusado en agua helada.

Por ultimo, la soberbia o el orgullo, el deseo por ser más importante o atractivo que los demás, es considerado el mas grave de los pecados capitales y fuente de los mismos. El mismo era penalizado con el cruel método de tortura conocido como “La rueda”.

"un vicio capital es aquel que tiene un fin excesivamente deseable de manera tal que en su deseo, un hombre comete muchos pecados todos los cuales se dice son originados en aquel vicio como su fuente principal". Santo Tómas de Aquino

Y tú, ¿ Con cual te identificas?...

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Realmente, ¿todo en lo que creemos exíste?

2010-01-07T11:01:00.000-08:00

Un labrador oyó un ruido bajo la rueda del rastrillo de su arado.
Miró con curiosidad y descubrió desenterrado un cofre lleno de
monedas de oro.

¡Qué suerte! Lo tomó y lo enterró profundamente en su jardín.

"¿Qué hacer con eso?" se preguntó. Se imaginó todo lo que podría
comprar y decidió... cualquier cosa, finalmente para resolverse.
Este cofre lleno de monedas de oro sería su seguridad
en caso de una dura temporada.

Y tal seguridad cambió su carácter: de precavido
llegó a ser relajado, de gruñón pasó a ser agradable y eliminó su intolerancia,
de hecho, vislumbró una vida hermosa y feliz, sabiendo que aunque llegaran tiempos duros, podría hacerles frente.

Sus últimas horas llegaron y antes de morir,
reunió a sus hijos y les reveló su secreto.

Murió instantes después.

El día siguiente, sus hijos cavaron en el lugar indicado,
encontraron el cofre, pero ¡qué sorpresa, estaba VACÍO! Pues las monedas habían sido
robadas al labrador desde hace más de 10 años.

¿Qué es entonces lo interesante de esta historia? Es ver que no es
el hecho de ser rico lo que le dio seguridad y felicidad, sino la IDEA de que tal
riqueza y felicidad existían. No es el hecho en sí mismo sino su interpretación.

¿Es realmente el hecho en sí mismo el que lo hacer ser malo, o el
poder que tú le otorgas a esos pensamientos
Esta historia dará otras lecciones, pero sobre todo
la de recordar ese poder que tenemos en cada momento de
cambiar nuestros pensamientos de negativos a positivos.

¿Existe Santa Claus?

2009-12-24T06:28:00.000-08:00

(Tengo el placer de reproducir la respuesta a una carta enviada por una niña al editor del periódico New York en 1897)

Querido editor: Yo tengo 8 años y mis amigos dicen que santa claus no existe; por favor dígame la verdad, existe Santa Claus ?

Querida Virginia : Tus amigos están equivocados, ellos sin duda están afectados por el escepticismo de una época escéptica. Ellos solo creen lo que ven, la mente Virginia es demasiado pequeña , comparada con la inmensidad del universo. Si Virginia, Santa Claus si existe, así como existen la devoción y el amor y tu sabes que estos sentimientos nos llenan la vida de dicha y de gozo. Como seria de diferente el mundo si no hubiera Santa Claus!!! Seria tan aburrido como si no existieran Viginias, no habría cuentos de niños , ni poesías, ni canciones . Tampoco habría sueños ni ilusiones, ni suspiros, ni esperanza, que son tonterías para muchas mentes. Puedes no creer en Santa Claus o en lo sobrenatural, podrías decirle a tu papa que contrate a un hombre que vigile las chimeneas y el árbol de navidad con el fin de descubrir a Santa Claus cuando entrege los regalos. Pero que probara eso? Nadie ha visto a Santa Claus, eso no significa que no exista. Las cosas mas reales de este mundo son aquellas que ni los niños ni los adultos pueden ver.
Nadie ve las preocupaciones o las angustias, pero están ahí, los grandes sueños. han comenzado como locuras, la alegría, la fe la compasión, el perdón, siguen llenando de vida a muchos en este mundo aunque a veces nuestras mentes se resistan a aceptarlas.
Los ojos y los oídos solo nos muestran una pequeña parte de este universo, la fe, la poesía, el romance, la fantasía, no dejan que nuestra mente nos encegesca, con ellas nos abrimos a universos infinitos, plenos de posibilidades, que nos darán la luz para crear nuestro futuro, para construir nuestras realidades. Es eso real Virginia? Santa Claus existe ahora y vivirá por siempre, dentro de 10 000 años. el seguirá haciendo feliz a un niño.

Disfruten esta navidad, creyendo en uds., en los suyos, en sus afectos, en sus logros, en su fuerza,en todo lo que hay en tu vida que quizás no ven, pero existe, que si lo valoran lo podrán disfrutar como lo merecen.

Feliz navidad...

¿Influye la economía en el grado de felicidad?

2009-12-11T12:55:00.000-08:00

Se analizó el grado de satisfacción con la vida en 30 países en relación a su potencial económico, PIB per cápita, competitividad y productividad.
¿Hasta qué punto la riqueza de un país y de sus habitantes influye en el grado de felicidad de los mismos? Para intentar responder a esta pregunta y partiendo de diferentes fuentes y estudios internacionales, hemos analizado el grado de satisfacción con la vida de 30 países en relación a su potencial económico, la riqueza teórica de sus habitantes o PIB per cápita, su nivel de competitividad y su índice de productividad.
La información sobre el grado de felicidad (de 0 a 10) de los ciudadanos en los 30 países analizados, en relación a las cuatro variables económicas, se puede observar en las dos tablas adjuntas incluidas en los documentos ‘Felicidad, PIB países y PIB per cápita’ y ‘Felicidad, competitividad y productividad’.
Los datos sobre el grado de satisfacción con la vida provienen de la ‘Base Mundial de la Felicidad’ (World Database of Happiness 2000-2009), un estudio internacional en el que colaboran universidades de todo el mundo y que elabora la Universidad Erasmus de Rotterdam (Países Bajos).
La información sobre el PIB nominal en dólares estadounidenses (2008) y la del PIB per cápita de igual poder adquisitivo (PPA) en dólares es del Fondo Monetario Internacional (FMI); mientras que la del Índice Global de Competitividad (2009-2010) es del Foro Económico Mundial; y la de la productividad en PIB por persona ocupada (2008) es de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

Costa Rica lidera el ranking de la felicidad

Lo primero que se observa a la vista de las dos tablas es que no parece que haya una estrecha relación entre las cuatro variables económicas de los diferentes países y el grado de felicidad de sus habitantes, aunque tampoco se puede afirmar lo contrario, es decir que en algunos casos esa relación existe.
Así, por ejemplo, el ranking de felicidad o grado de satisfacción con la vida está encabezado por Costa Rica (8,5 puntos sobre 10), aunque ocupa el puesto 26 en PIB nominal de los países; y su PIB per cápita la sitúa en el puesto 25. Otro tanto sucede con su competitividad (puesto 21) y su productividad (25).
Dinamarca (8,3 puntos) ocupa el segundo puesto en grado de felicidad; y le siguen Islandia (8,2), en tercer lugar, aunque actualmente se ve afectada por la terrible crisis económica por la que atraviesa; Canadá (8,0), cuarta en grado de satisfacción; Suiza (8,0), en el quinto puesto; y Finlandia (7,9), la sexta.
Sin embargo, estos cinco países, que también encabezan el ranking de grado de felicidad, ocupan mejores posiciones que Costa Rica en prácticamente todos los cuatro indicadores económicos.

México: Felices pese a los problemas

Mención aparte merece el caso de México, situado en el séptimo puesto en grado de felicidad (7,9 puntos), a pesar de los graves problemas sociales y de violencia que se viven en algunas zonas y que afectan al país en su conjunto. Aunque el PIB nominal de México ocupa el puesto 7; el PIB per cápita la sitúa en el 21; la competitividad, en el 24; y la productividad, en el 23.
De hecho, México comparte prácticamente el mismo grado de satisfacción con la vida que tienen países como Noruega (7,9 puntos); Suecia (7,8); Australia (7,7); Austria (7,7); o Luxemburgo (7,7). Todos ellos tienen mejores puestos que México en los cuatro indicadores económicos.
La posición intermedia de Luxemburgo (puesto 14) también extraña, si tenemos en cuenta que es el primer país del ranking de PIB per cápita y el cuarto en productividad; aunque ocupa el puesto 23 en PIB nominal y el 15 en competitividad.
En este grupo de grado de felicidad se encuentra también Panamá (7,8), pese a estar en los puestos de cola en cuanto a PIB nominal (27) y PIB per cápita (24) o competitividad (23).
El caso de Colombia también llama la atención al tener 7,7 puntos en grado de felicidad pese a la presencia de la guerrilla en el país. Colombia tiene un PIB nominal que la sitúa en el puesto 21, mientras que en PIB per cápita ocupa el puesto 28. Los puestos en los rankings de competitividad (25) y productividad (24) tampoco explican su alto grado de satisfacción con la vida.
Entre esos 30 países, España está en el puesto 23 en el grado de felicidad, a pesar de ser la novena potencia económica mundial. De hecho, en el ranking de PIB nominal en dólares por países, España ocupa el cuarto puesto, aunque en el PIB per cápita baja hasta el número 18. Tampoco ocupa los primeros puestos en competitividad (19) y productividad (17).

El contraste de Alemania y El Reino Unido

Otro contraste que muestra que la felicidad no está sólo en función de la riqueza del país o de los ciudadanos son los casos de Alemania (puesto 28) y Reino Unido (26), dos países potentes económicamente pero que están en la zona baja del ranking de felicidad.
Alemania ocupa el segundo puesto en PIB nominal y el 17 en PIB per cápita, mientras que en competitividad es el sexto y en productividad está en el puesto 16.
En cuanto a Reino Unido, es el tercero en PIB nominal, el 14 en PIB per cápita, el noveno en competitividad y el sexto en productividad.
El contraste también se observa en estos dos ejemplos: Emiratos Árabes está en el puesto 10 en renta per cápita y está situado en el lugar 24 de felicidad; mientras la mencionada Costa Rica, con un puesto 25 en PIB per cápita, lidera el ranking de felicidad.

España, mal posicionada

Volviendo a España, su puesto 23, con 7,3 puntos en grado de felicidad, no dice mucho del lugar que ocupa como potencia económica mundial. Tampoco se corresponde con la imagen idílica de alegría que exporta, un tópico que queda en entredicho al observar su nivel de satisfacción ante la vida.
En ese sentido, Estados Unidos, Irlanda, Austria u otros países más ‘gélidos’ están mejor posicionados que España en cuanto al grado de felicidad.
Además, contrasta, evidentemente, con el primer puesto que ocupa Costa Rica (8,5 puntos), pero también con República Dominicana, Colombia, Panamá o México, ya comentados anteriormente.

Sí, pero no

La conclusión, pues, de esta radiografía de la felicidad en los 30 países analizados, es que el tópico de que el dinero en sí mismo no da la felicidad es cierto en varios de esos países, pero también es cierto en otros casos lo contrario.
Todo ello concluye también que son necesarios otros ingredientes al margen de los meramente económicos para que los ciudadanos tengan un alto grado de satisfacción con la vida, o sea para que sean felices.

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¿Quién fué Saul Alinsky?

2009-12-11T12:38:00.000-08:00

Es el intelectual que está detrás de las campañas de Obama y de las manifestaciones republicanas como las de FreedomWorks, un gurú de los demócratas y de los conservadores estadounidenses

Saúl Alinsky es el gurú de la clase política y de la élite de Estados Unidos. Las ideas de su libro Rules for Radicals (Las Reglas de los Radicales) están presentes en los discursos de los gobernantes y en la organización de la política norteamericana.

Barack Obama se formó en los métodos de Alinksy mientras que paradójicamente las manifestaciones republicanas anti-Obama, como las de la organización FreedomWorks, tienen su ideología en los libros de Alinksy.

El libro de Alinsky argumenta que los medios más efectivos son los que nos permiten obtener los objetivos deseados. Según el autor, el objetivo intermedio para los radicales debería ser la democracia porque permite, decía Alinksy, trabajar de forma sencilla desde dentro para alcanzar fines de justicia social.

Alinsky nació en Chicago en 1909. Hijo de inmigrantes rusos se casó con Helene Simon con quien tuvo dos hijos. Estudió y se doctoró en arqueología en 1931 y trabajó como sociólogo para la División de Investigación Juvenil de Illinois.

En 1936 dejó las agencias estatales y fundó el Consejo de la Vecindad, su primer intento de crear un grupo para la reforma ciudadana de la vecindad. Más tarde fundó la Fundación de las Áreas Industriales con el fin de llevar su método a las reformas urbanas en declive.

En los años sesenta fundó la vecindad TWO que sería “el experimento social más significativo entre los negros americanos de la América de hoy en día”, según declaró el periodista Charles Silberman.

Fue a finales de los sesenta cuando Alinksy se interesó por entrenar y formar a los ciudadanos de las clases medias. Su objetivo era enseñarles a organizarse para protestar contra el deterioro de las vecindades suburbanas y las zonas marginales. Con este proyecto logró organizar a los trabajadores blancos de Chicago, los trabajadores de acero de Pittsburg, a los indios de Canadá y a los chicanos del sudoeste.

En 1971 publicó su obra más importante, “Rules of Radicals”, cuyo objetivo era dar a conocer las líneas maestras de la estrategia para organizar los movimientos sociales.

Alinksy murió en 1972 dejando una obra que sigue muy viva hoy en día y presente en los postulados políticos norteamericanos de diverso signo.

El fin justifica los medios

Alinsky creía que la democracia no es un fin en sí mismo, sino que es una forma de llegar a un objetivo final porque permite instrumentalizarla para obtener otros fines no declarados.

El impacto del pensamiento y de la obra de Alinksy ha tenido repercusión en la educación y la ideología de la clase política y la élite de Estados Unidos. Muchos son los organizadores políticos de asuntos sociales y de trabajo, y líderes sociales que han participado de los cursos de formación de la “Escuela Alinsky”.

Es tal la presente marca de Alinsky en la sociedad que hasta Hillary Clinton, la actual secretaria de Asuntos Exteriores de Estados Unidos, reconoció la influencia de Saúl Alinksy en su trabajo de tesis doctoral.

Obama: El master en el metodo Alinsky

Barack Obama no conoció personalmente a Saúl Alinsky. Cuando este murió, el actual presidente de Estados Unidos tenía 11 años. Pero desde pequeño, Obama ha seguido los métodos de Alinsky.

El presidente estadounidense tuvo tres maestros en Chicago que se formaron en las fundaciones de Alinsky y durante muchos años impartió talleres sobre los métodos del gurú.

Las enseñanzas de Alinksy tuvieron un impacto en la carrera de Obama como político social en el sur de Chicago. El actual líder demócrata, durante años, fue director del Developing Communities Project donde trabajó para los pobres, predominantemente gente afro americana, de los lejanos vecindarios del sur de Chicago.

“Todo cambio implica desorganización de lo anterior para la organización de algo nuevo”, dijo Obama durante un discurso.

No sólo Obama sigue los métodos de organización social de Saúl Alinksy sino que hasta sus más acérrimos enemigos los utilizan.

FreedomWorks es una organización republicana que lidera la campaña anti-Obama. Creada en 1984 tiene su sede en Washington DC y cientos de miles de voluntarios por todos los estados de Norteamérica. Su objetivo es el de reclutar, educar, entrenar y movilizar cientos de miles de activistas voluntarios bajo el lema “less taxes, less goverment, more freedom” (menos impuestos, menos gobierno, más libertad).

Su líder es Dick Armey y su presidente Matt Kibe quien a pesar de estar en contra del Gobierno confesó que Obama le “impresionó”. Y es que ambos aprendieron de las técnicas de agitación del movimiento social de Alinksy.

“El poder no es sólo el poder que tienes, sino el que el enemigo piensa que tienes”, escribió Alinksy.

Fuente: www.forumlibertades.cl

Comprensión de lectura

2009-11-30T04:10:00.000-08:00

Lectura 1º Año Básico
El patito feo

La mama pata va a tener patitos. Todos loa animales de la granja van a felicitarla.

Los huevos comenzaron a moverse y se fueron rompiendo uno a uno. Cada vez que se rompía un huevo, salía un lindo polluelo diciendo:

- ¡Mama, mama!

Mama pata noto que algo raro ocurría: el huevo más gordo y oscuro no se rompía.

- ¡A este flojo, tendré que ayudarlo! –dijo la mama. Le pego un pequeño picotazo

y el huevo se rompió. ¡Pero que sorpresa! El polluelo era diferente a los demás: grande, feo y oscuro.

-¿Cómo es posible que haya tenido un hijo tan feo?- decía mama pata.

Todos los animales de la granja comenzaron a murmurar loo feo que era el hijo

de la señora pata. El pavo al verlo; le dio un tremendo picotazo, y la mama pata, muy enojada le dijo: ¡Deja tranquilo a mi hijo!

El patito feo estaba muy triste porque nadie lo quería, le daban picotazos y no lo dejaban comer.

-¿Por qué será tan feo? ¡Todos se ríen de mi!. ¡P ero esto se acabo! Si nadie me quiere, me voy a ir de aquí para siempre.

El patito feo se fue, y después de mucha aventuras llego a un lago silvestre.

- De aquí no me moveré.

Llego el invierno y el patito se refugio entre los matorrales para protegerse del frío. Paso el tiempo, y llegó le primavera. Al salir de su refugio vio que todo había cambiado. Todo estaba lleno de plantas hermosas y flores. Caminó hacia el lago y vio a tres hermosos cisnes nadando.

- ¡Qué bellos son! – decía.

Se metió tímidamente al agua, y nado. Vio que los cisnes se acercaban a él, cerró los ojos y espero a ser atacado. Sin embargo, cuando no paso nada, abrió los ojos, y al ver su reflejo en el agua, descubrió que ya no era un patito feo, sino un hermoso cisne, tan bello como los que lo rodeaban.

Uno se los cisnes exclamó:

-¡Miren, tenemos un nuevo compañero!

Todos lo saludaron alegremente. ¡Había encontrado a sus verdaderos hermanos y, por fin fue feliz!

(Hans Christian Andersen)

• ¿Por qué los demás animales no querían al patito? ¿Eran tolerantes?

• ¿Qué le paso al patito durante el invierno?

• ¿Crees que las personas valen por su apariencia física? ¿Por qué?

• ¿Qué te enseña este cuento?

Don Lolo

Lectura 2º Año Basico

Esa tarde don Lolo estaba por cerrar su almacén, cuando escucho un ruido extraño tras el saco de lentejas. Al principio creyó que era el perro del vendedor de diarios, que siempre andaba buscando cosas para comer, pero cuando vio una cabecita morena que se escondía, exclamó, enojado.

- ¡A ver, a ver, muchacho…! ¡Sal de ahí!

El saco de lentejas se movió y… ¡cataplum!, el suelo quedó sembrado de puntitos de color café. Un niño de unos doce años, colorado como un tomate, tartamudeó:

- Perdón.. no me di cuenta -. Y a gatas comenzó a recoger las lentejas.

- ¿Qué hacías ahí, escondido? ¿Se puede saber? -. El almacenero miraba furioso sus mejores lentejas derramadas, pero se arrodillo también para ayudarle.

- Es que, ahora que estoy de vacaciones, ando en busca de trabajo- respondió el niño. Sus ojos negros lo miraron, asustado.

- ¿Busca trabajo? ¿Qué manera de buscar trabajo es esta?

Don Lolo no entendía nada, y se sentó en el suelo, mas enojado todavía.

- entonces ¿es verdad lo que dice la gente de usted? – dijo el niño.

- ¿Que dice la gente?

- que usted es malgenio y enojón – dijo el niño, muy serio.

- y si soy mal genio y enojón, como dicen todos ¿para que vienes a buscar trabajo aquí?

El almacenero estaba sorprendido, y dejó caer un puñado de lentejas.

El niño se quedó en silencio.

- ¡Contesta! – insistió don Lolo.

Miraba fijamente a ese niño que se atrevía a decirle malgenio y enojón sin pestañear siquiera. ¡Nunca nadie se había atrevido a semejante insolencia!

- Lo que pasa es que… es que… ¡Yo esperaba a que usted sonriera! – dijo por fin el niño.

- Un momento, un momento… ¿Tú crees que yo soy un payaso y me río solo, sin motivo? ¿También dicen eso, que me río solo? -. Don Lolo lo miró amenazador.

- ¡No, no, señor! Solo que yo… siempre he pensado que la gente que tiene tantas, tantas cosas – Con una mano mostró el arroz, los tallarines, las conservas, los chocolates -, en algún momento tiene que sonreír. Y yo pensé que el mejor momento para pedirle trabajo, sería cuando estuviera contento. ¡Pero usted no sonrío en todo el día! Y ahora yo lo hice enojar más…

Don Lolo quedó con la boca abierta. Quiso decir algo, pero se arrepintió; los dos estaban en silencio.

Al fin, el almacenero se levantó. Sacudió sus pantalones, y aparentando naturalidad, acarició la cabeza del niño. Y le dijo:

- Bueno, bueno, ya es tarde y tengo que cerrar. ¡Ah! te espero mañana a las ocho en punto. Si quieres conservar tu trabajo como ayudante mío, te recomiendo mucha puntualidad.

Por primera vez en mucho tiempo, sonrío ¡y se sintió muy bien!

(Ana María Güiraldes)

• ¿En qué trabajaba don Lolo?

• ¿Dónde estaba escondido el niño?

• ¿Cómo reaccionó don Lolo cuando vio al niño?

• ¿Qué le pidió el niño a don Lolo?

• ¿Cómo era el almacenero?

• ¿Qué debía hacer el niño para que resulte bien su trabajo?

• Imagina que tú eres vendedor o vendedora ¿Qué te gustaría vender?

El cocodrilo bondadoso

En un enorme bosque lleno de árboles, ríos y pantanos vivían Doris, Arturo y Tomas.

Todas las mañanas debían levantarse muy temprano, pues para ir al colegio era necesario cruzar un ancho río. Quien los transportaba por las aguas, era su amigo el cocodrilo Lucas.

Lucas siempre estaba durmiendo y roncando; le encantaba descansar.

- Despierta Lucas – decía Doris, la ratoncita.

- Tenemos que ir al colegio – gritaba Arturo el sapo.

- Apúrate – chillaba el pato Tomas.

- ¿Otra vez? – decía Lucas - ¡Todos los días lo mismo!

Lucas nunca se enojaba; ronroneando se despertaba y cruzaba a sus tres amigos.

Pero estos le gritaban y lo trataban muy mal.

- ¡Derecho Lucas, no te desvíes! – decía Doris.

- ¡No te muevas tanto, que me caigo! – gritaba Arturo.

- ¡Más rápido! – chillaba Tomas.

Lucas, siempre callado, no decía nada; los cruzaba por las mañanas y luego volvía a dormirse hasta la tarde. A esa hora los llevaba de vuelta a la otra orilla.

- ¡Más rápido!

- ¡Apúrate, tenemos hambre!

- ¡No nos mojes lo libros!

Hasta que un día, los tres animalitos llamaron y llamaron a Lucas, pero este no aparecía.

- ¡Lucas!

- ¡Lucas!

- ¡Lucas! ¿Donde estas?

Al no oírlo roncar, lo empezaron a buscar entre las plantas, cerca de los troncos, por todas partes. Sin embargo, no aparecía.

Muy enojados, pues llegarían tarde a clases, seguían llamándolo a gritos.

Entonces Lucas paso nadando sin detenerse, solo les dijo que había decidido tomar vacaciones de cocodrilos, pues estaba cansado de que le gritaran. Ni él sabia cuanto duraría el descanso.

- ¿Qué haremos? – murmuraron los tres a coro.

Muy preocupados, encontraron una solución.

Conseguirían cuatro tortugas, las pondrías a lo ancho del río y pisando una y otra llegarían al otro lado.

Así Doris, Arturo y Tomas se disponían a saltar.

- ¡Uno!

- ¡Dos!

- ¡Y…!

¡Plaff! ¡Se cayeron!

La cuarta tortuga se había dedicado a bucear.

- ¡No sirve, estamos todos mojados! – gritaron los tres, furiosos.

Hasta que Arturo, el sapo, decidió llevarlos sobre su lomo.

Así, subidos sobre el sapo empezaron a cruzar.

- ¡Más a la derecha! – decía Doris

- ¡Cuidado con la rama! – chillaba Tomás.

- ¡No te muevas! – gritaban a coro.

Arturo, entonces, se cansó, pensó en su amigo Lucas y luego dio un gran salto, a causa del cual sus amigos cayeron de boca al agua.

Cuando trataban de nadar, sintieron algo debajo del agua.

¡Era Lucas! ¡Qué alegría! Lucas entonces los llevó a pasear.

- ¡Qué bien lo haces! – decía Doris.

- ¡Navegas muy bien! – gritaba Arturo.

- ¡Me encanta como nada Lucas! – exclamaba Tomás.

Desde ese día, Lucas trabajó y tuvo vacaciones igual que sus amigos, a quienes ayudaba feliz para que fueran a estudiar.

(Adaptación de Luz Pacheco)

Encierra en un círculo las palabras de cada oración que no correspondan con el sentido del cuento

• Doris, Arturo y Tomas debían cruzar la calle.

• El cuento ocurre en una playa.

• Doris, Arturo y Lucas iban al colegio.

• Lucas ronroneaba, se enojaba y cruzaba a sus tres amigos.

• El cocodrilo pasó sin detenerse, porque había decidido tomar té.

• Arturo, el sapo, decidió llevar a los otros dos en un bote.

• Entonces, Lucas trabajo y tuvo vacaciones igual que sus hermanos.

La bruja Mon

Lectura 3º Año Básico

La bruja Mon estaba rabiosa. Llevaba toda la tarde portándose bien. ¡Ya no podía resistirlo mas!. Necesitaba urgentemente molestar a alguien.

Pensó: Si pasara una niña por aquí, la convertiría en una tortuga. Y miró a lo lejos por el camino del puente, a ver si venia alguna niña. No venia ninguna.

La bruja Mon volvió a pensar: Si pasara un niño por aquí, lo convertiría en un elefante. Y miro a lo lejos, por el camino de la montaña, a ver si venía algún niño. No venia ninguno.

La bruja Mon exclamó:

-¡Qué rabia!

Y siguió caminado y pateando piedra. Cuando llego a la montaña, diviso la boca de una cueva.

- ¡Mira que bien!- se dijo- . Ahí adentro habrá murciélagos. Los convertiré en ballenas y así no habré perdido la tarde.

Se asomo a la cueva y vio las rocas húmedas, el techo altísimo y un túnel oscuro y sin final: pero no encontró ni un solo murciélago.

-¡Que raro!- comento la bruja-. En las cuevas siempre hay murciélagos.

-¡Murciélagos! – repitió una voz.

- Eso es lo que estoy buscando- contestó la bruja distraída-, pero no hay un uno.

-¡Ni uno! – afirmó la voz.

- Es lo que acabo de decir – dijo la bruja, un poco molesta.

-¡Es lo que acabo de decir! – dijo la voz.

La bruja Mon se puso de mal humor.

-¡Yo le dije primero!- grito.

-¡Yo redije primero!- asintió la voz.

La bruja Mon miró hasta el fondo de la cueva para ver quien hablaba; y por mas que miró y remiró no vio a nadie.

-¿Dónde te escondes? – pregunto.

-¿Dónde te escondes? – pregunto la voz.

-¡Yo no me escondo! – protestó la bruja.

-¡Yo no me escondo! – protesto la voz.

Era una voz antipática y chillona. Y a la bruja Mon le parecía conocida, como si fuera de alguien de la familia. ¿De quien podía ser?

- Me da igual. – gruño la bruja -. Sea quien sea, lo voy a convertir en un pez.

Y añadió en voz alta.

-¡Sal si te atreves!

-¡Sal si te atreves! – repitió la voz.

Y la bruja Mon tuvo la sensación de que se estaba riendo de ella.

-¡Me estas haciendo burla!

-¡Haciendo burla! – aseguro la voz.

La bruja Mon se puso tan furiosa que comenzó a darse cabezazos contra las rocas

-¡Voy a convertirte en un pez tonto! – rugió.

Y la voz sin acobardarse, le devolvió la amenaza.

-¡Voy a convertirte en un pez tonto!

-¿A mi? – dijo la bruja Mon -. ¡Jamás¡

Agito su polvorienta varita y dijo rápidamente las palabras secretas:

“Tufa, contusa, tracalatufa.

Chiris, chirabo, chiridinabo.

Mala, malico, maladarico.

Por una vez,

Que salga un pez”

¿Vas a creer lo que sucedió? La voz repitió exactamente las palabras secretas, sin olvidar ninguna. Y la bruja Mon, por arte de magia, se convirtió en un pez.

El otro día la vio dentro de una pecera. ¡Y estaba roja de rabia!

(Pilar Mateos)

• ¿Cómo estaba la bruja?

emocionada – enojada – asustada.

• ¿Qué quería la bruja?

viajar con su escoba – comer murciélagos – molestar a alguien.

• La pretendía convertí a una serie de personajes en animales.

Completa

Personaje Animal

Una niña

Un niño

Un murciélago

El dueño de la voz

• Explica por que se convirtió la bruja en pez.

• Explica por medio de dibujos el cuento que acabas de leer.

Yo así no juego más.

Lectura 4º Año Básico

Si el juego es una carrera

Y solo gana el que llega,

Yo así no juego más.

Si por ganar no importa

que tu te quedes sin torta,

yo así no juego más.

Si el juego es una pelea

y solo gana el pega,

yo así no juego más.

Si estas jugando conmigo

y por ganar te lastimo,

yo así no juego más.

Yo sólo quiero jugar

porque me gusta encontrar

la risa que se perdió.

Yo sólo quiero jugar

porque es la mejor forma

de dejar pasar el sol.

¡No me quieran enseñar

como se debe jugar

que al juego lo invente yo!

• ¿Qué actitudes de tus amigos o amigas te molestan cuando están jugando? ¿Por qué?

• ¿Cuáles son algunas de tus actitudes que pueden molestar a tus amigos o amigas cuando tú juegas con ellos? Descríbelas

• ¿Cómo deberían ser los juegos, según tu opinión?

• Inventa un juego en el que todos sean ganadores.
• La pretendía convertí a una serie de personajes en animales.

Yo así no juego más.

Si el juego es una carrera

Y solo gana el que llega,

Yo así no juego más.

Si por ganar no importa

que tu te quedes sin torta,

yo así no juego más.

Si el juego es una pelea

y solo gana el pega,

yo así no juego más.

Si estas jugando conmigo

y por ganar te lastimo,

yo así no juego más.

Yo sólo quiero jugar

porque me gusta encontrar

la risa que se perdió.

Yo sólo quiero jugar

porque es la mejor forma

de dejar pasar el sol.

¡No me quieran enseñar

como se debe jugar

que al juego lo invente yo!

• ¿Qué actitudes de tus amigos o amigas te molestan cuando están jugando? ¿Por qué?

• ¿Cuáles son algunas de tus actitudes que pueden molestar a tus amigos o amigas cuando tú juegas con ellos? Descríbelas

• ¿Cómo deberían ser los juegos, según tu opinión?

• Inventa un juego en el que todos sean ganadores..

¿Qué es leer?

2009-11-30T04:08:00.000-08:00

"Se entiende por lectura la capacidad de entender un texto escrito" (Adam y Starr, 1982).

Leer es un proceso de interacción entre el lector y el texto, proceso mediante el cual el primero intenta satisfacer los objetivos que guían su lectura.

Leer es entrar en comunicación con los grandes pensadores de todos los tiempos. Leer es antes que nada, establecer un diálogo con el autor, comprender sus pensamientos, descubrir sus propósitos, hacerle preguntas y tratar de hallar las respuestas en el texto.

Leer es también relacionar, criticar o superar las ideas expresadas; no implica, aceptar tácitamente cualquier proposición, pero exige del que va a criticar u ofrecer otra alternativa, una comprensión cabal de lo que está valorando o cuestionando.

La eficacia de la lectura depende de que estos dos aspectos estén suficientemente desarrollados.

Esto tiene unas consecuencias:

- El lector activo es el que procesa y examina el texto

- Objetivos que guíen la lectura: evadirse, informarse, trabajo...

- Interpretación de lo que se lee (el significado del texto se construye por parte del lector)

Cuando hemos pasado por el proceso de lectura y ya hemos entendido o por lo menos sabemos lo que es leer pasamos luego a la comprensión del tema leído dando paso entonces a:

La comprensión lectora

La comprensión tal, y como se concibe actualmente, es un proceso a través del cual el lector elabora un significado en su interacción con el texto ( Anderson y Pearson, 1984).

La comprensión a la que el lector llega durante la lectura se deriva de sus experiencias acumuladas, experiencias que entran en juego a medida que decodifica las palabras, frases, párrafos e ideas del autor.

La interacción entre el lector y el texto es el fundamento de la comprensión. En este proceso de comprender, el lector relaciona la información que el autor le presenta con la información almacenada en su mente; este proceso de relacionar la información nueva con la antigua es, el proceso de la comprensión.

"Decir que uno ha comprendido un texto, equivale a afirmar que ha encontrado un cobijo mental, un hogar, para la información contenida en el texto, o bien que ha transformado un hogar mental previamente configurado para acomodarlo a la nueva información.

La comprensión es el proceso de elaborar el significado por la vía de aprender las ideas relevantes del texto y relacionarlas con las ideas que ya se tienen: es el proceso a través del cual el lector interactúa con el texto. Sin importar la longitud o brevedad del párrafo, el proceso se da siempre de la misma forma.

En definitiva, leer, más que un simple acto mecánico de descifrado de signos gráficos, es por encima de todo un acto de razonamiento, ya que de lo que se trata es de saber guiar una serie de razonamientos hacia la construcción de una interpretación del mensaje escrito a partir de la información que proporcionen el texto y los conocimientos del lector, y, a la vez, iniciar otra serie de razonamientos para controlar el progreso de esa interpretación de tal forma que se puedan detectar las posibles incomprensiones producidas durante la lectura.

Se llevaron a cabo múltiples investigaciones referentes a este tema, y puede destacarse la del autor Hall (1989), el cual sintetiza en cuatro puntos lo fundamental de éste área:

- La lectura eficiente es una tarea compleja que depende de procesos perceptivos, cognitivos y lingüísticos.

La lectura es un proceso interactivo que no avanza en una secuencia estricta desde las unidades perceptivas básicas hasta la interpretación global de un texto, sino que el lector experto deduce información de manera simultánea de varios niveles distintos, integrando a la vez información grafofónica, morfémica, semántica, sintáctica, pragmática, esquemática e interpretativa.

- El sistema humano de procesamiento de la información es una fuerza poderosa, aunque limitada, que determina nuestra capacidad de procesamiento textual.

La lectura es estratégica. El lector eficiente actúa deliberadamente y supervisa constantemente su propia comprensión. Está alerta a las interrupciones de la comprensión, es selectivo en dirigir su atención a los distintos aspectos del texto y precisa progresivamente su Interpretación textual.

Fuente: www.monografias.com

Tú también puedes

2009-11-12T04:21:00.000-08:00

Un gran ejemplo de superación y lucha por sus ideales...
No hay que darse por vencido fácilmente.

El joven Demóstenes soñaba con ser un gran orador,
sin embargo este propósito parecía una locura desde
todo punto de vista.

Su trabajo era humilde, y de extenuantes horas a
la intemperie.

No tenía el dinero para pagar a sus maestros,
ni ningún tipo de conocimientos.

Además tenía otra gran limitación: Era tartamudo.

Demóstenes sabía que la persistencia y la
tenacidad hacen milagros y, cultivando estas
virtudes, pudo asistir a los discursos de los
oradores y filósofos más prominentes de la época.
Hasta tuvo la oportunidad de ver al mismísimo Platón
exponer sus teorías.

Ansioso por empezar, no perdió tiempo en preparar
su primer discurso.

Su entusiasmo duro poco: La presentación fue un desastre.

A la tercera frase fue
interrumpido por los gritos de protesta de la audiencia:

- ¿Para qué nos repite diez veces la misma frase?
-dijo un hombre seguido de las carcajadas del público.

- ¡Hable más alto! -exclamó otro-. No se escucha,
¡ponga el aire en sus pulmones y no en su cerebro!

Las burlas acentuaron el nerviosismo y el tartamudeo
de Demóstenes, quien se retiró entre los abucheos sin
siquiera terminar su discurso.

Cualquier otra persona hubiera olvidado sus sueños
para siempre. Fueron muchos los que le aconsejaron -y
muchos otros los que lo humillaron- para que desistiera
de tan absurdo propósito.

En vez de sentirse desanimado, Demóstenes tomaba esas
afirmaciones como un desafió, como un juego que él
quería ganar.

Usaba la frustración para agrandarse, para llenarse
de fuerza, para mirar más lejos. Sabía que los premios
de la vida eran para quienes tenían la paciencia y
persistencia de saber crecer.

- Tengo que trabajar en mi estilo.- se decía a sí
mismo.
Así fue que se embarcó en la aventura de hacer todo
lo necesario para superar las adversas circunstancias
que lo rodeaban.

Se afeitó la cabeza, para así resistir la tentación
de salir a las calles. De este modo, día a día, se aislaba
hasta el amanecer practicando.

En los atardeceres corría por las playas, gritándole
al sol con todas sus fuerzas, para así ejercitar sus
pulmones.

Más entrada la noche, se llenaba la boca con piedras
y se ponía un cuchillo afilado entre los dientes para
forzarse a hablar sin tartamudear.

Al regresar a la casa se paraba durante horas frente
a un espejo para mejorar su postura y sus gestos.

Así pasaron meses y años, antes de que de que
reapareciera de nuevo ante la asamblea defendiendo con
éxito a un fabricante de lámparas, a quien sus ingratos
hijos le querían arrebatar su patrimonio.

En esta ocasión la seguridad, la elocuencia y la
sabiduría de Demóstenes fue ovacionada por el público
hasta el cansancio.

Demóstenes fue posteriormente elegido como embajador de
la ciudad.

Su persistencia convirtió las piedras del camino en las
rocas sobre las cuales levantó sus sueños.

Tú sabes: cuando realmente has sido
persistente y has mantenido tu compromiso,
muchas veces en tu vida, has convertido
en posible lo imposible. Nunca lo olvides.

Espero les haya gustado.

Einstein contra el ateismo arrogante

2009-11-10T12:14:00.000-08:00

El genial físico y matemático reconocía su fascinación por "la figura luminosa del Nazareno" y criticaba el fanatismo de ciertos ateos.
Que muchos hombres inteligentes hayan militado a favor o en contra del deísmo puede hacer pensar en nuestra capacidad de buscar la verdad usando la inteligencia.
“¿Si el cristianismo es tan razonable por qué Celso, Plotino, Hobbes, Maquiavelo, Voltaire, Rousseau, Goethe, Melville, Jefferson, Shaw, Russell, Franklin, Sartre, Camus, Nietzsche, Marx, Freud y Skinner lo rechazaron?”, pregunta el Handbook of Christian Apologetics de Peter Kreeft y Ronald K. Tacelli.

Dejando aparte que parece que Voltaire sí murió católico y reconciliado y que Camus en sus últimos años redescubrió la fe cristiana, una respuesta rápida ---aunque un poco anglocéntrica--- puede ser que “el listado de no creyentes es fácil de superar con Pablo, Juan, Agustín, Tomás de Aquino, Anselmo, Buenaventura, Scoto, Lutero, Calvino, Descartes, Pascal, Leibniz, Berkeley, Galileo, Copérnico, Kepler, Newton, Newman, Lincoln, Pasteur, Kierkegaard, Shakespeare, Dante, Chesterton, Lewis, Solzhenitsin, Tolstoy, Dostoyevsky, Tolkien, Leonardo Da Vinci, Miguel Ángel, T.S. Eliot, Dickens, Milton, Spenser y Bach, por no mencionar un tal Jesús de Nazaret”.
Y continúa el manual de Kreeft y Tacelli:
“las mentes brillantes a menudo rechazan el cristianismo porque no quieren que sea verdad, porque no está de moda o simplemente porque el cristianismo pide obediencia, arrepentimiento y humildad”.

Einstein y los ateos

Es curioso que en ninguna de estas listas de mentes brillantes salga el genial físico y matemático Albert Einstein. Y es que Einstein era deísta. Creía en un Dios que daba orden y armonía al Universo. Siempre rechazó ser ateo, incluso rechazó ser panteísta. Dios no estaba en el Universo, sino detrás del Universo. Sin embargo nunca aceptó que fuese un Ser Personal. Y mucho menos que interviniese alterando las leyes naturales. Einstein no creía que Dios tuviese libre voluntad, pero es que tampoco creía que los hombres la tuviesen.

En EE.UU. se publicó una biografía de Einstein a cargo de Walter Isaacson.
“A lo largo de su vida, Einstein fue constante al rechazar la acusación de ser ateo. ‘Hay gente que dice que no hay Dios, pero lo que realmente me enfada es que me citan para apoyar su punto de vista’, dijo a un amigo.
Al contrario que Sigmund Freud o Bertrand Russell o George Bernard Shaw, Einstein nunca sintió la necesidad de denigrar a los que creían en Dios. Al contrario, tendía a denigrar a los ateos: ‘lo que me separa de la mayoría de esos que se llaman ateos es un sentimiento de radical humildad hacia los secretos inalcanzables de la armonía del cosmos’, explicaba.
‘Los ateos fanáticos’, escribió en una carta, ‘son como esclavos que aún sienten el peso de las cadenas que arrojaron tras un duro esfuerzo. Son criaturas que en su pleito contra la religión tradicional como opio de las masas, no pueden escuchar la música de las esferas”.

Otra de las cosas que distinguen a Einstein de los ateos modernos y groseros es que reconoce los logros históricos de la Iglesia, especialmente los que vivió en carne propia. Así, el 23 de diciembre de 1940 declaraba en la revista “Time” sobre la facilidad con que Alemania adoptó la cultura nazi:
"Cuando tuvo lugar la revolución en Alemania, miré con confianza a las universidades, pues sabía que siempre se habían enorgullecido de su devoción por la causa de la verdad. Pero las universidades fueron amordazadas. Entonces confié en los grandes editores de los diarios que proclamaban su amor por la libertad. Pero, al igual que las universidades, también ellos tuvieron que callar, sofocados en pocas semanas. Sólo la Iglesia permaneció firme, en pie, para cerrar el camino a las campañas de Hitler que pretendían suprimir la verdad. Antes nunca había experimentado un interés particular por la Iglesia, pero ahora siento por ella un gran afecto y admiración, porque la Iglesia fue la única que tuvo la valentía y la constancia para defender la verdad intelectual de la libertad moral."

La juventud del genio

Einstein nació en una familia judía sin fe ni práctica religiosa. El único pariente que iba a la sinagoga era agnóstico y decía al joven Albert que acudía porque “nunca se sabe”.

A los 6 años, sus padres metieron al niño en una gran escuela católica. Era el único judío entre los 70 alumnos de su clase. Como todos ellos, hizo la asignatura de religión católica y según Walter Isaacson la disfrutó.
Un poco antes de los 10 el joven Albert decidió ser un judío devoto en oposición a sus padres: no comer cerdo, mantener el Sabbath, la pureza kosher, incluso componía sus propios himnos y los cantaba camino del colegio.

A los 10 años, un estudiante de medicina de 21 años llamado Max Talmud que cada semana comía en su casa le dejó unos libros de divulgación de ciencias naturales escritos por Aaron Bernstein, que insistían en la relación entre la biología y la física. Ahí despegó el intelecto de Einstein hacia la física y la matemática, un intelecto hasta entonces adormecido.

A los 12 años abandonó el judaísmo. “Leyendo libros de divulgación científica pronto alcancé la convicción de que muchas de las historias de la Biblia no podían ser ciertas. La consecuencia fue una orgía decididamente fanática de librepensamiento con la impresión de que los jóvenes eran intencionadamente engañados por el estado con mentiras; un impresión aplastante”, cita Isaacson.
Uno no puede evitar pensar que los Onfray, Harris, Dawkins y Weinberg que hoy se presentan como pensadores maduros y adultos están en la fase radical que Einstein atravesó a sus 12 años.

Hay que dejar claro que los libros de Aaron Berstein no fueron culpables de esta falta de fe: sus libros de divulgación no veían incompatibilidad entre ciencia y fe. “la inclinación religiosa yace en la tenue conciencia que mora en los hombres de que toda la naturaleza, incluidos los humanos, no es un juego accidental sino un resultado de la ley de que hay una causa fundamental a toda la existencia.”
En 1929, en una cena en Berlín, teniendo casi 50 años, Einstein ya empezaba a establecerse en su postura deísta y se negó a comparar la religión con la superstición astrológica. “No puede ser, ¿no será usted religioso?”, le preguntaron. Y él respondió:
“Intente penetrar con nuestros medios limitados en los secretos de la naturaleza y encontrará que más allá de todas las leyes discernibles y sus conexiones, permanece algo sutil, intangible, inexplicable. Venerar esta fuerza que está más allá de todo lo que podemos comprender es mi religión. En ese sentido soy, de hecho, religioso.”
Es curioso que Sócrates y Platón consideraran que hasta los 50 años no se puede ser filósofo, que se necesita toda una vida de entrenamiento en las ciencias y en la vida misma para alcanzar la sabiduría básica, que el joven no puede ser sabio. Contagiaron de esta idea al pensamiento filosófico antiguo y medieval, en contraste con la vivencia cristiana de que jóvenes y niños pueden ser santos, es decir, sabios a la manera de Dios. Escándalos para griegos: Jesús niño enseñando en el templo, o el “te doy gracias Padre porque has enseñado a los pequeños lo que ocultaste a los sabios”.
Pero es en 1929, a los 50 años, cuando Einstein formula su veneración por el misterio, que es algo más que una X en una ecuación o un enigma por resolver.
La figura luminosa del nazareno
A esa edad concede una entrevista a George Sylvester Viereck, un alemán que vivía en EEUU desde niño. Einstein pensaba que Viereck era judío. En realidad, Viereck presumía de ser pariente del Kaiser y durante la Segunda Guerra Mundial le detendrían por ser propagandista de la causa alemana. En la época que entrevistó a Einstein se ganaba la vida entrevistando grandes hombres... y escribiendo poesía erótica.
--- ¿Hasta qué punto está usted influido por el cristianismo?
--- De niño recibí instrucción tanto en la Biblia como en el Talmud. Soy judío, pero estoy embelesado por la figura luminosa del Nazareno.
--- ¿Acepta la existencia histórica de Jesús?
--- Incuestionablemente. Nadie puede leer los evangelios sin sentir la presencia real de Jesús. Su personalidad palpita en cada palabra. Ningún mito está lleno de tal vida.
--- ¿Cree usted en Dios?
--- No soy un ateo. No creo que pueda llamarme panteísta. El problema implicado es demasiado vasto para nuestras mentes limitadas. Estamos en la posición de un niño pequeño entrando en una gran biblioteca llena de libros en muchos idiomas. El niño sabe que alguien debe haber escrito esos libros. No sabe cómo. No entiende los idiomas en que están escritos. El niño tenuemente sospecha que hay un orden misterioso en la ordenación de los libros pero no sabe cuál será. Esta es, me parece, la actitud de incluso el humano más inteligente hacia Dios. Vemos el universo maravillosamente ordenado y obedeciendo ciertas leyes, pero sólo tenuemente entendemos estas leyes.
--- ¿Es este un concepto judío de Dios?
---Soy un determinista, no creo en el libre albedrío. Los judíos sí creen en el libre albedrío. Creen que un hombre modela su propia vida. Yo rechazo esa doctrina. En ese tema, no soy judío.
--- ¿Es ése el Dios de Espinoza?
--- Me fascina el panteísmo de Espinoza, pero admiro aún más su contribución al pensamiento moderno porque fue el primer filósofo que trató del cuerpo y el alma como un todo, no como dos cosas separadas.
--- ¿Cree usted en la inmortalidad?
--- No. Y una vida es bastante para mí.
Einstein y el poeta bengalí Rabindranath Tagore se encontraron en 1930
y hablaron de música, arte y pensamiento (aquí en inglés).

La emoción del misterio

Einstein pronto vio que sus opiniones sobre estos y otros temas interesaban a muchos, así que en 1930 publicó un credo, “En qué creo”, apoyando a un grupo de derechos humanos. En él defendía la noción de misterio.

“La emoción más hermosa que podemos experimentar es lo misterioso. Es la emoción fundamental que está en la cuna de todo verdadero arte y ciencia. Aquel a quien esta emoción le es ajena, que ya no puede maravillarse y extasiarse en reverencia, es como si estuviera muerto, un candil apagado. Sentir que detrás de lo que puede experimentarse hay algo que nuestras mentes no pueden asir, cuya belleza y sublimidad nos alcanza sólo indirectamente: esto es la religiosidad. En esto sentido, y sólo en este, soy un hombre devotamente religioso.”
Posteriormente dio una charla en el Seminario de la Unión Teológica de Nueva York, del que salieron frases en los periódicos que se hicieron famosas. Allí es donde dijo que “la ciencia puede ser creada sólo por quienes están profundamente imbuidos por la aspiración hacia la verdad y el entendimiento”. Y que “la fuente de este sentimiento, sin embargo, brota de la esfera de la religión”. Su frase más famosa de ese día se cita a menudo: “la ciencia sin la religión es coja; la religión sin la ciencia es ciega”.

El Einstein determinista

Einstein aceptaba un Dios detrás de las leyes inmutables del cosmos. Lo que no aceptaba es un Dios con poder o voluntad de cambiar estas leyes. Para él, las leyes físicas estaban predeterminadas... y las acciones de los hombres también.
En su credo se adhirió a la frase de Schopenhauer: “un hombre puede hacer lo que quiera, pero no querer lo que quiera”. Los deseos, ilusiones, maldades y bondades de un hombre vienen dados, determinados, por leyes inmutables.
Eso no quiere decir que por razones prácticas no debamos encerrar a los asesinos, aunque filosóficamente creamos que, en realidad, no son responsables, que estaban “obligados” a asesinar.
“Sé que filosóficamente un asesino no es responsable de su crimen, pero prefiero no tomar el té con él”, declaró.
Vivir “como si fuésemos libres y éticos” (aunque no lo seamos) era la propuesta de Einstein para una sociedad más civilizada. Una especie de vivir una ficción... que funcione. Apoyó que EE-UU. desarrollara la bomba atómica para frenar el nazismo, pero luego luchó por el control de la energía nuclear. Ayudó a refugiados judíos, habló en defensa de la justicia racial, plantó cara al McCarthismo, intentó trabajar en defensa de la paz.
“Para Einstein fue la ausencia de milagros lo que reflejaba una providencia divina, el hecho de que el mundo fuese comprensible, que siguiese leyes... eso era digno de reverencia”, concluye su biógrafo Walter Isaacson.

www.forumlibertades.com

Artefactos

2009-11-10T11:59:00.000-08:00

Mitos y Leyendas

2009-11-10T11:16:00.000-08:00

La creación de Chile

"En el principio, Dios creó las maravillas del mundo. Sin embargo, cuando terminó se dio cuenta que había muchos trozos sueltos. Tenía partes de ríos y valles, de glaciares y desiertos, de montañas y bosques y praderas y colinas. En vez de dejar que estas maravillas se perdieran, Dios las dispuso todas en el lugar más remoto de la tierra. Así es como se creó Chile".

El Caleuche

Cuenta la leyenda que el Caleuche es un buque fantasma que navega por los mares de Chiloé y los múltiples canales del sur. Poderosos brujos conforman su tripulación, la que sólo navega por las noches, jamás con luz de día. Según la creencia popular las personas que han muerto ahogadas son recogidas por este misterioso barco desde las profundidades del mar para ser acogidas en la vida eterna. Si bien la embarcación brinda hogar a aquellos que han naufragado, no es igual de gentil con aquellos que se han atrevido a dirigirle la mirada de frente. Los tripulantes castigan a los ?osados? torciéndoles la boca o la espalda, e incluso en ocasiones, dándoles la muerte.
Para ocultarse de las miradas no deseadas, El Caleuche tiene la facilidad de transformarse en un simple madero flotante o simplemente hacerse invisible. Otros lo identifican como el barco que se oculta en la neblina que él mismo genera para esconderse de las personas.
No obstante, el Caleuche también puede ser compasivo. Cuando navega cerca de las costas y se apodera de ciertas personas, las lleva a visitar ciudades instaladas en el fondo del mar, revelándoles las ubicaciones de las grandes fortunas ocultas en el mar y permitiéndoles gozar de ellas con la amenazante condición de que mantengan esos secretos hasta la muerte. Si no lo hacen se exponen a ser severamente castigados por los ?brujos? tripulantes. Las malas lenguas dicen que cuando un comerciante logra hacerse de una rápida fortuna, es debido a que ha tenido contactos ocultos con el barco ¿fantasma?

El Trauco

Las miles de jovencitas y mujeres que alguna vez quedaron embarazadas sin desearlo y que, además de querer negar su estado, debían ocultar a toda costa la identidad del futuro padre encontraron la salvación y el perdón al adjudicarle la responsabilidad de ?tan ajena situación? a un famoso y conocido personaje de la mitología chilena: El Trauco.
Y es que al El Trauco se le conoce como aquel brujo, chico y feo que pasaba sus días encaramado sobre los árboles a la espera de lanzarse sobre alguna de las inocentes jovencitas que daban un paseo por el bosque. Ante la mirada ?matadora? del Trauco, las niñas -pese al miedo y las ganas de escapar- se quedaban cautivadas ante sus ojos y caían rendidas ante él, en un profundo y alucinante sueño de amor.
Al despertar, las ya no ?tan ingenuas? niñas, al ver sus ropas y sus cabellos, se daban cuenta de que estaban extrañamente desordenados y revueltos. Saben que ?algo? ha ocurrido en sus cuerpos y presas del pánico corren a sus casas a dar cuenta a sus padres de que han sido víctimas del ?hechizo? del Trauco.

La Añañuca

La Añañuca es una flor típica de la zona norte de nuestro país, que crece específicamente entre Copiapó y el valle de Quilimarí, en la región de Coquimbo. Pocos saben que su nombre proviene de una triste historia de amor...
Cuenta la leyenda, que en tiempos previos a la Independencia, la Añañuca era una flor joven de carne y hueso que vivía en un pueblo nortino. Un día, un minero que andaba en busca de la mina que le traería fortuna, se detuvo en el pueblo y conoció a la joven. Ambos se enamoraron y el apuesto minero decidió relegar sus planes y quedarse a vivir junto a ella. Eran muy felices, hasta que una noche, el minero tuvo un sueño que le reveló el lugar en dónde se encontraba la mina que por tanto tiempo buscó... Al día siguiente en la mañana tomó la decisión: partiría en busca de la mina.
La joven desolada, esperó y esperó, pero el minero nunca llegó. Se dice de él que se lo tragó el espejismo de la pampa. El hermoso joven producto de la gran pena murió y fue enterrada en un día lluvioso en pleno valle. Al día siguiente salió el sol y el valle se cubrió de flores rojas que recibieron el nombre de infeliz mujer.

La Pincoya

En una sola mujer descansa la suerte de los pescadores de la isla de Chiloé. Se trata de una sirena conocida como La Pincoya, cuya misión está profundamente ligada a la feminidad: fecundar a todos los seres vivos del mar. Así, la abundancia o escasez de peces y mariscos dependerá de sus bondades. Cuando la Pincoya sale de las profundidades del mar cada mañana y comienza su danza con los brazos extendidos mirando al mar, corresponde al anuncio de que la pesca será abundante. Por el contrario, si baila en dirección a la costa significa que los peces se alejarán. Se supone que esto sucede cuando la sirena ha estimado necesario arrastrar las riquezas del mar hacia otras zonas más necesitadas.
Para que los pescadores sean favorecidos por la Pincoya deben mantener una actitud positiva, alegre y de compañerismo. Además, deben rotar los sitios en donde pescan, ya que el abuso de extracción en un mismo lugar es considerado un motivo de enojo para la Pincoya, quien decide abandonar esa zona dejándola estéril.
Existe también otra versión que la relaciona con una ninfa de cabellos de oro que mediante sus silbidos hacía emerger desde el fondo del mar un tronco de oro macizo sobre el cual peinaba sus cabellos y el que traía prosperidad y abundancia a las costas. Durante las noches entonaba canciones amorosas que embrujaban a quienes las escuchaban.
Todos iban en busca de la Pincoya para pedirle favores, pero repentinamente desapareció del lugar. Se dice que fue robada para impregnar de buena fortuna a nuevas costas.

La desaparición de la ciudad de La Serena

Algunos dichos populares dicen: ?El amor mueve montañas? o ?El amor es más fuerte?, pero tras conocer la siguiente historia deberíamos instaurar uno que dijera: ?El amor hace desaparecer ciudades?.
Y es que la leyenda de la ?Desaparición de la ciudad de La Serena? nos cuenta la historia de Juan Soldado, un joven buen mozo y muy humilde que se enamora de la única hija del rico cacique de la ciudad. Pese al enfático rechazo de su padre, la chica se enamora de Juan Soldado y decide casarse con él. Justo en el momento en que el cura iba a dar inicio al sacramento, en la iglesia se comenzó a sentir un fuerte alboroto. Todos los presentes comentaron que se acercaba a la ciudad el padre de la novia, con la firme intención de matar a los futuros esposos para luego, incendiar y destruir toda la ciudad.
Nadie sabe qué, ni cómo pasó, pero el asunto es que cuando el padre enfurecido pisó los alrededores de la ciudad, ésta de pronto se desvaneció, se esfumó.
Acompañado de sus soldados recorrió a caballo montes y praderas, pero todo era un peladero. La ciudad no estaba. Había desaparecido.
Cuentan que, a veces, por lo general los sábados, las personas que pasan cerca del lugar donde estaba emplazada dicha ciudad, se escuchan música y canciones. Otros dicen que para viernes Santo la ciudad se hace visible a los que la contemplan desde lejos, pero la imagen comienza a desvanecerse en la medida en que la gente se acerca a ella.

Fuente: www.chile.com

Fábulas

2009-11-10T11:13:00.000-08:00

El perro que suelta la presa

(Fábula de La Fontaine)

En cierta ocasión un perro cruzaba un río.

Desde el puente, miró hacia abajo y en el agua vio reflejado el carnoso hueso que llevaba apretado entre sus propios dientes.
Sin pensarlo, soltó la presa que tenía y se lanzó al agua para apoderarse del hueso que vio en el agua.
A duras penas pudo salir, por poco termina ahogado ya que la corriente lo arrastró y se llevó con ella el hueso que tenía seguro entre sus dientes y nunca encontró la imagen que quiso rescatar.

MORALEJA: No hay que despreciar lo seguro por aquello que es ilusión.

El jardinero y su amo

(Tomás de Iriarte)

Había una vez un joven jardinero que estaba a cargo de un gran jardín con una hermosa fuente de peces, toda rodeada de árboles y flores.
El muchacho estaba tan preocupado de que las flores crecieran sanas y bellas que, sin darse cuenta, se olvidó de cuidar de los peces de la fuente.
Entonces, el dueño de casa lo llamó y le dijo:
— Aunque me gustan las flores, también quiero a mis peces. Por favor no los descuides.
Y, como el jardinero era una persona muy diligente, puso el mayor de los cuidados en los peces y en su fuente. Pero se afanó tanto en esta tarea que muy luego descuidó las flores.
Entonces, el dueño de casa lo volvió a llamar y lo reprendió de nuevo:
— Amigo mío, para que yo pueda considerarte un buen jardinero debes cuidar tanto de mis flores como de mis peces. Apréndelo bien.
Y al joven jardinero nunca más se le olvidó.

¿Qué enseñanza podemos sacar de esta fábula?
Cuando perfecciones una obra o te dediques con pasión a ella, preocúpate de que no sea a costa de descuidar o aruinar otra.

Un oso entre dos amigos

(Féliz María de Samaniego)

Había una vez dos pequeños amigos que paseaban tranquilamente por la espesa arboleda de un bosque, cuando de pronto apareció ante ellos un enorme oso que los asustó mucho.
El animal avanzó de modo decidido hacia los niños y entonces uno de ellos corrió y se subió rápidamente a un árbol, sin pensar siquiera si su amigo necesitaba ayuda.
El otro, aterrorizado, se dejó caer en el suelo y, fingiéndose muerto, contuvo la respiración dejando que el oso lo olfateara.
Como el oso lo creyó muerto (y, según se cuenta, a los osos no les gusta alimentarse de cadáveres), se alejó pacíficamente sin hacerle daño.
Entonces el niño del árbol bajó a abrazar a su amigo y le dijo:
— Me pareció que el oso te decía algo al oído. ¿Qué fue?
— Así es, contestó el otro. Me ha revelado un valioso secreto y es éste:

No confíes en aquellos amigos que cuando te ven en dificultades te abandonan.

El sol y las ranas

(Fábula de La Fontaine)

Muy asustadas, las ranas de una pequeña laguna se reunieron en consejo.
Les habían informado que, desde ese día en adelante, el Sol calentaría a la Tierra sólo durante seis meses en el año. El resto de los meses serían de oscuridad y frío.
–¿Qué podremos hacer? –se quejaban amargamente. Se secarán las lagunas, los charcos y los ríos. No podremos disfrutar de nuestra actual y placentera vida; desaparecerán los insectos que nos alimentan. No es justo; debemos protestar.
En eso estaban, cuando desde lo alto, una voz les preguntó:
–¿Están protestando porque su propio bienestar terminará?
–Sí –respondieron a coro todas las ranas.
–¿Sólo por ustedes protestan..., para su bienestar desean que el Sol siga alumbrando y calentando la Tierra durante todo el año?
–¿Y tendríamos que desearlo por alguien más? –preguntaron, a su vez, sorprendidas, las ranas.

Moraleja: Cuando estamos en problemas, somos tan egoístas que sólo pensamos en nosotros mismos y nos olvidamos del prójimo.

La rana y la gallina

(Tomás de Iriarte)

Desde su charco una parlera rana oyó cacarear a una gallina.

–Vaya –le dijo–, no creyera, hermana, que fueras tan incómoda vecina. Y con toda esa bulla, ¿qué hay de nuevo?
–Nada, sino anunciar que pongo un huevo.
–¿Un huevo solo? ¡Y alborotas tanto!
–Un huevo solo; sí, señora mía. ¿Te espantas de eso cuando yo no me espanto de oírte como graznas noche y día? Yo, porque sirvo de algo, lo publico; tú, rana, que de nada sirves, calla el pico.

MORALEJA: Si tienes que alardear por algo, que sea por algo útil.

Cuentos

2009-10-27T15:36:00.000-07:00

El Muñeco de Nieve

Había dejado de nevar y los niños, ansiosos de libertad, salieron de casa y empezaron a corretear por la blanca y mullida alfombra recién formada.
La hija del herrero, tomando puñados de nieve con sus manitas hábiles, se entrego a la tarea de moldearla.
Hare un muñeco como el hermanito que hubiera deseado tener se dijo.
Le salio un niñito precioso, redondo, con ojos de carbón y un botón rojo por boca. La pequeña estaba entusiasmada con su obra y convirtió al muñeco en su inseparable compañero durante los tristes dias de aquel invierno. Le hablaba, le mimaba...
Pero pronto los días empezaron a ser mas largos y los rayos de sol mas calidos... El muñeco se fundió sin dejar mas rastro de su existencia que un charquito con dos carbones y un botón rojo. La niña lloro con desconsuelo.
Un viejecito, que buscaba en el sol tibieza para su invierno, le dijo dulcemente: Seca tus lágrimas, bonita, por que acabas de recibir una gran lección: ahora ya sabes que no debe ponerse el corazón en cosas perecederas.

Fin

La Gata Encantada

Erase un príncipe muy admirado en su reino. Todas las jóvenes casaderas deseaban tenerle por esposo. Pero el no se fijaba en ninguna y pasaba su tiempo jugando con Zapaquilda, una preciosa gatita, junto a las llamas del hogar. Un día, dijo en voz alta:
Eres tan cariñosa y adorable que, si fueras mujer, me casaría contigo.
En el mismo instante apareció en la estancia el Hada de los Imposibles, que dijo:
Príncipe tus deseos se han cumplido.
El joven, deslumbrado, descubrió junto a el a Zapaquilda, convertida en una bellísima muchacha.
Al día siguiente se celebraban las bodas y todos los nobles y pobres del reino que acudieron al banquete se extasiaron ante la hermosa y dulce novia. Pero, de pronto, vieron a la joven lanzarse sobre un ratoncillo que zigzagueaba por el salón y zampárselo en cuanto lo hubo atrapado. El príncipe empezó entonces a llamar al Hada de los Imposibles para que convirtiera a su esposa en la gatita que había sido. Pero el Hada no acudió, y nadie nos ha contado si tuvo que pasarse la vida contemplando como su esposa daba cuenta de todos los ratones de palacio.

Fin.

El Papel y La Tinta

Estaba una hoja de papel sobre una mesa, junto a otras hojas iguales a ella, cuando una pluma, bañada en negrísima tinta, la mancho llenándola de palabras.
¿No podrías haberme ahorrado esta humillación? Dijo enojada la hoja de papel a la tinta. Tu negro infernal me ha arruinado para siempre.
No te he ensuciado. Repuso la tinta. Te he vestido de palabras. Desde ahora ya no eres una hoja de papel, sino un mensaje. Custodias el pensamiento del hombre. Te has convertido en algo precioso.
En efecto, ordenando el despacho, alguien vio aquellas hojas esparcidas y las junto para arrojarlas al fuego. Pero reparo en la hoja "sucia" de tinta y la devolvió a su lugar porque llevaba, bien visible, el mensaje de la palabra. Luego, arrojo las demás al fuego.

Fin.

El Nuevo Amigo

Erase un crudo día de invierno. Caía la nieve, soplaba el viento y Belinda jugaba con unos enanitos en el bosque. De pronto se escucho un largo aullido.
¿Que es eso? Pregunto la niña .
Es el lobo hambriento. No debes salir porque te devoraría le explico el enano sabio.
Al día siguiente volvió a escucharse el aullido del lobo y Belinda, apenada, pensó que todos eran injustos con la fiera. En un descuido de los enanos, salio, de la casita y dejo sobre la nieve un cesto de comida.
Al día siguiente ceso de nevar y se calmo el viento. Salio la muchacha a dar un paseo y vio acercarse a un cordero blanco, precioso.
¡Hola, hola! Dijo la niña. ¿Quieres venir conmigo?
Entonces el cordero salto sobre Belinda y el lobo, oculto se lanzo sobre el, alcanzándole una dentellada. La astuta y maligna madrastra, perdió la piel del animal con que se había disfrazado y escapo lanzando espantosos gritos de dolor y miedo.
Solo entonces el lobo se volvió al monte y Belinda sintió su corazón estremecido, de gozo, más que por haberse salvado, por haber ganado un amigo.

Fin.

La Ratita Blanca

El Hada soberana de las cumbres invito un día a todas las hadas de las nieves a una fiesta en su palacio. Todas acudieron envueltas en sus capas de armiño y guiando sus carrozas de escarcha. Pero una de ellas, Alba, al oír llorar a unos niños que vivían en una solitaria cabaña, se detuvo en el camino.
El hada entro en la pobre casa y encendió la chimenea. Los niños, calentándose junto a las llamas, le contaron que sus padres hablan ido a trabajar a la ciudad y mientras tanto, se morían de frío y miedo.
-Me quedare con vosotros hasta el regreso de vuestros padres -prometió ella.
Y así lo hizo; a la hora de marchar, nerviosa por el castigo que podía imponerle su soberana por la tardanza, olvido la varita mágica en el interior de la cabaña. El Hada de las cumbres contemplo con enojo a Alba.
Cómo? , No solo te presentas tarde, sino que además lo haces sin tu varita? ¡Mereces un buen castigo!
Las demás hadas defendían a su compañera en desgracia.
-Ya se que Alba tiene cierta disculpa. Ha faltado, sí, pero por su buen corazón, el castigo no será eterno. Solo durara cien años, durante los cuales vagara por el mundo convertida en ratita blanca.
Amiguitos, si veis por casualidad a una ratita muy linda y de blancura deslumbrante, sabed que es Alba, nuestra hadita, que todavía no ha cumplido su castigo...

Fin

La Ostra y El Cangrejo

Una ostra estaba enamorada de la Luna. Cuando su gran disco de plata aparecía en el cielo, se pasaba horas y horas con las valvas abiertas, mirándola.
Desde su puesto de observación, un cangrejo se dio cuenta de que la ostra se abría completamente en plenilunio y pensó comérsela.
A la noche siguiente, cuando la ostra se abrió de nuevo, el cangrejo le echó dentro una piedrecilla.
La ostra, al instante, intento cerrarse, pero el guijarro se lo impidió.
El astuto cangrejo salió de su escondite, abrió sus afiladas uñas, se abalanzó sobre la inocente ostra y se la comió.
Así sucede a quien abre la boca para divulgar su secreto: siempre hay un oído que lo apresa.

Fin

Caperucita y Los Aves

Aquel invierno fue más crudo que de ordinario y el hambre se hacía sentir en la comarca. Pero eran las avecillas quienes llevaban la peor parte, pues en el eterno manto de nieve que cubría la tierra no podían hallar sustento.
Caperucita Roja, apiadada de los pequeños seres atrevidos y hambrientos, ponía granos en su ventana y miguitas de pan, para que ellos pudieran alimentarse. Al fin, perdiendo el temor, iban a posarse en los hombros de su protectora y compartían el cálido refugio de su casita.
Un día los habitantes de un pueblo cercano, que también padecían escasez, cercaron la aldea de Caperucita con la intención de robar sus ganados y su trigo.
-Son más que nosotros -dijeron los hombres-. Tendríamos que solicitar el envío de tropas que nos defiendan.
-Pero es imposible atravesar las montañas nevadas; pereceríamos en el camino -respondieron algunos.
Entonces Caperucita le habló a la paloma blanca, una de sus protegidas. El avecilla, con sus ojitos fijos en la niña, parecía comprenderla. Caperucita Roja ató un mensaje en una de sus patas, le indicó una dirección desde la ventana y lanzó hacia lo alto a la paloma blanca.
Pasaron dos días. La niña, angustiada, se preguntaba si la palomita habría
sucumbido bajo el intenso frío. Pero, además, la situación de todos los vecinos de la aldea no podía ser más grave:
sus enemigos habían logrado entrar y se hallaban dedicados a robar todas las provisiones.
De pronto, un grito de esperanza resonó por todas partes: un escuadrón de cosacos envueltos en sus pellizas de pieles llegaba a la aldea, poniendo en fuga a los atacantes.
Tras ellos llegó la paloma blanca, que había entregado el mensaje. Caperucita le tendió las manos y el animalito, suavemente, se dejó caer en ellas, con sus últimas fuerzas. Luego, sintiendo en el corazón el calor de la mejilla de la niña, abandonó este mundo para siempre.

Fin

La Leona

Los cazadores, armados de lanzas y de agudos venablos, se acercaban silenciosamente.
La leona, que estaba amamantando a sus hijitos, sintió el olor y advirtió en seguida el peligro.
Pero ya era demasiado tarde: los cazadores estaban ante ella, dispuestos a herirla.
A la vista de aquellas armas, la leona, aterrada, quiso escapar. Y de repente pensó que sus hijitos quedarían entonces a merced de los cazadores. Decidida a todo por defenderlos, bajó la mirada para no ver las amenazadoras puntas de aquellos hierros y, dando un salto desesperado, se lanzó sobre ellos, poniéndolos en fuga.
Su extraordinario coraje la salvó a ella y salvó a sus pequeñuelos. Porque nada hay imposible cuando el amor guía las acciones.

Fin

La Humilde Flor

Cuando Dios creó el mundo, dio nombre y color a todas las flores.
Y sucedió que una florecita pequeña le suplicó repetidamente con voz temblorosa:
¡No me olvides! ¡No me olvides!
Como su voz era tan fina, Dios no la oía. Por fin, cuando el Creador hubo terminado su tarea, pudo escuchar aquella vocecilla y se volvió hacia la planta. Mas todos los nombres estaban ya dados. La plantita no cesaba de llorar y el Señor la consoló así:
-No tengo nombre para ti, pero te llamarás "Nomeolvides". Y por colores te daré el azul del cielo y el rojo de la sangre. Consolarás a los vivos y acompañaras a los muertos.
Así nació el "nomeolvides" o mío-sota, pequeña florecilla de color azul y rojo.

Fin

Ir a dormir para consolidar lo aprendido

2009-10-27T15:17:00.000-07:00

Incluso la más corta de las siestas tiene efectos positivos en la memoria, asevera un grupo de sicólogos de Düsseldorf, con cuyo director conversó DW-WORLD. Entonces, ¿aprender vocabulario e irse inmediatamente a dormir?
“Incluso un sueño corto tiene efectos positivos”, ésta es la conclusión de un proyecto de investigación del Instituto para Psicología Experimental de la Universidad Heinrich Heine de Düsseldorf. Los muchos que conocen los maravillosos efectos de una corta siesta pueden pensar, con razón, que para llegar a esa conclusión no era necesario investigar tanto. “El aspecto innovador es el efecto positivo en la memoria”, explica a DW-WORLD Olaf Lahl, director del proyecto. “Que una siesta corta tiene efectos positivos en la concentración, es de conocimiento general, pero que la memorización se fortalece con seis minutos de sueño es novedoso”, recalca.
La mayoría de los animales duermen en varias fases cortas; sólo el ser humano duerme en bloque. Los bebés en cambio ---que tienen una gran recepción y un enorme almacenamiento de información--- duermen en varias fases cortas. ¿El sueño, entonces, sirve para consolidar la información? Éste es el objetivo de la investigación.
“Ahora puede dormir si quiere”
18 universitarios, entre los 20 y los 29 años, no fumadores, participaron en la investigación. En unas pruebas que dependen del sueño, el influjo por presencia o ausencia de un fármaco como la nicotina tenía que ser excluido. También había que eliminar los problemas de insomnio que suelen tener las personas de mayor edad. Ya en el laboratorio, unos electrodos conectaron a los estudiantes a unos monitores.
Después recibieron una lista de 30 adjetivos que tuvo que ser memorizada, a lo largo de dos minutos. En tres sesiones, cada voluntario recibió una lista diferente, siempre adjetivos pues éstos son más difíciles de relacionar entre sí que los sustantivos. Sin embargo, aunque cada persona tuvo siempre una lista diferente, los adjetivos eran similares en su valor y connotación. Después de memorizarlos, en dos de las tres sesiones les dijeron “ahora puede dormir, si quiere”. En la primera durmieron todo lo que quisieron, y en la segunda los despertaron a los seis minutos. Cabe resaltar que las personas no debían saber que lo más importante, en realidad, era que se durmieran; la presión por lo general impide conciliar el sueño.
En todo caso, a los 60 minutos tuvieron que reproducir su lista de 20 adjetivos. La media de palabras reproducidas fue de 6,86 en los que se quedaron despiertos, 8,07 en los que durmieron seis minutos. Y 9,21 palabras supieron los que durmieron cuanto quisieron.
¿Aprender vocabulario e irse a dormir?
Aunque ya varios investigadores habían sugerido el impacto del sueño en el aprendizaje, estos resultados son impresionantes y significativos, dicen los investigadores de Düsseldorf. Es muy pronto, sin embargo, para sacar conclusiones. Demasiado temprano para hacer recomendaciones como “aprenda vocabulario y váyase a dormir”. “Puede hacerlo si tiene sueño, pero no para acordarse mejor de las cosas si en realidad quiere seguir trabajando”, explica Lahl. Tampoco tienen estos resultados nada que ver con esos métodos que recomiendan aprender idiomas durante el sueño; “esas investigaciones han dado resultados negativos”, asevera.
Los investigadores de la consolidación de la memoria son conscientes de que están al comienzo. Todavía hay que determinar qué es lo que provoca este efecto y qué teoría puede explicarlo. En todo caso, claro queda que es a comienzos de la fase de sueño ---independientemente de su profundidad y su duración--- cuando salta el mecanismo que consolida la memoria. En el siguiente experimento, la memoria de los voluntarios se pondrá a prueba después de sólo dos minutos de siestita

www.dw-world.de/dw/article/0,2144,3251099,00.html