Ahmad Ramadhan Blog

SITI KHADIJAH QUBRA -# part 3

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Tue, 10 Dec 2024 00:13:00 +0000

KHADIJAH AL QUBRO BINTU KHUWAILID.
part #3

15 tahun berselang mereka dikaruniai 5 orang anak, 4 perpuan yang diberi nama Zainab, Umi Kultsum, Ruqayyah, Fatimah dan seorang anak laki-laki bernama Qasim yang telah meninggal di usia balita. Tibalah apa yang sepanjang waktu dinantikan oleh Khadijah.

17 Ramadhan kala itu, Khadijah dikejutkan oleh kedatangan suaminya yang gemetar lututnya, menggigil tubuhnya, naik turun dadanya dan hanya bisa berucap:

"Selimuti aku, Khadijah... segera selimuti aku..." ucapnya dengan suara bergetar ( HR Bukhori )

Khadijah mendekap suaminya tanpa panik. Kematangan usia mengecap pahit manis kehidupan mengajarkan kepadanya kebijaksanaan menghadapi segala keadaan.

Dipapahnya sang suami menuju pembaringan, dan seperti perintahnya iapun menyelimuti lelaki yang sangat disayanginya itu dengan penuh kasih sayang.

Sang suami beberapa bulan belakangan ini memang memiliki kebiasaan yang tak wajar, ia senang menyendiri tak pernah tertarik dengan penyembahan berhala, pesta ataupun budaya jahiliyyah yang dilakukan kaumnya. Ia lebih memilih berdiam diri di gua Hira, bahkan hingga bermalam-malam. Khadijah sebagai istri yang baik selalu menyiapkan bekal dan terkadang mengantarkannya untuk sekedar memastikan keadaan.

Ditungguinya tubuh gemetar sang suami hingga reda. Waktu berselang dalam jeda, dinantinya suami bercerita dengan lebih leluasa.

"Khadijah... sewaktu aku tengah berbaring di gua Hira tadi, tiba-tiba seorang lelaki berdiri di hadapanku. Tak kukenali dia namun ia begitu putih pakaiannya dan begitu hitam rambutnya. Aku bangkit berdiri dengan bingung dan lelaki itu berkata :

"Bacalah... !!! wahai Muhammad" perintah lelaki itu tegas. Aku tidak mengerti dari mana ia mengenal namaku.

"Aku tidak dapat membaca" jawabku padanya.

Ia lalu maju ke arahku dan mendekapku erat, begitu eratnya sampai aku kehabisan nafas dan dadaku sesak, lalu melepaskan ku.

"Bacalah...!!! wahai Muhammad" perintahnya lagi.

Aku kembali menjawab :

"Aku tidak bisa membaca"

Ia mendekapku kembali lebih erat, membuat nafasku sesak dan kusangka aku akan mati karenanya. Ia lalu melepasku

"Bacalah...!!! wahai Muhammad" ulangnya lagi

Aku tak tahu harus menjawab apa, namun bukankah aku memang tidak bisa membaca.

Maka akupun kembali berkata :

"Aku tidak bisa membaca"

Iapun kembali mendekapku lebih erat, aku merasa yakin inilah kematian yang diceritakan orang-orang, namun ia melepaskanku kembali setelah aku nyaris kehabisan nafas. Dan dia kembali berkata :

"Bacalah...!!! wahai Muhammad"

Aku sudah begitu lelah hingga akupun bertanya padanya :

"Apa yang harus aku baca...???"

Ia menjawab :

"Bacalah...!!! demi nama Tuhanmu yang maha menciptakan, Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah, Bacalah dan demi nama Tuhanmu yang maha Agung, Ia telah mengajar manusia dengan pena, mengajarkan padanya yang belum dia tahu ( QS. Al-Alaq : 1-5 )

"Seketika itu juga Ia berpaling meninggalkanku dalam gagu, membiarkanku dalam gigil dan kejut tubuh. Tak tahu harus apa dan bagaimana untuk waktu yang cukup lama. Aku lalu berlari pulang"

Khadijah mendengarkan semua itu dengan seksama, lalu bertanya :

"Hingga kau gemetar ketakutan ini, apa yang kau takutkan wahai suamiku ??? Adakah kau khawatir telah diganggu oleh Jin atau makhluk halus lainnya ???

Sang suami mengangguk.

Sang istri yang telah mempersiapkan diri untuk hal semacam ini tersenyum dan berkata :

"Orang sepertimu tak akan dikecewakan Tuhan, wahai Muhammad... bukankah engkau selalu menyambung tali kekerabatan, menyantuni anak yatim, menjamu tamu dan menolong orang yang tertimpa kemalangan...???

Sungguh jawaban yang menenangkan. Ucapan yang mendamaikan, dalam keadaan takut, gelisah atau sedih, seseorang memang membutuhkan pujian. Khadijah tahu persis mengenai hal itu.

Setelah dirasa ketakutan suaminya hilang, dia lantas mengajak sang suami bertemu dengan Waraqah bin Naufal pendeta Nasrani saudara sepupu Khadijah.

Di hadapan sang pendeta, Khadijah meminta suaminya menceritakan apa yang telah dia alami di gua Hira. Waraqah mendengar dengan mata berbinar. Apa yang dinantinya sekian lama kini telah di depan mata.

"Muhammad... jika benar apa yang kau sampaikan kepadaku ini, ketahuilah...!!! Engkau telah didatangi oleh Annamus, Jibril sang penyampai wahyu Tuhan, malaikat yang pernah mendatangi nabi Musa AS, dan duhai Muhammad... itu artinya engkau adalah Nabi Umat ini, engkaulah sang utusan yang selama ini dinanti orang. Engkaulah yang dipilih menjadi penyampai wahyu Tuhan"

Diusapnya jenggot putih dan kulit mukanya yang renta, ia menarik nafas panjang. Seketika mata berbinar ya meredup dan berganti kesedihan, ia berkata penuh sesal :

"Andai saja aku masih muda saat ini, hingga dapat membantumu saat kaummu mengusirku"

Khadijah tak mampu menahan tanya :

"Apakah mereka akan mengusir Muhammad ??? ucapnya.

Kalian berdua harus tahu. Tidak ada seorang Nabi yang Tuhan pilih menjadi utusan kecuali Ia akan mendapat gangguan dan perlakuan jahat dari kaumnya" ucap sang pendeta tanpa ragu.

#BERSAMBUNG....

dikutip dari buku PILAR CAHAYA ( kisah 4 Sahabat Mulia Nabi SAW )

karya : Halimah Alaydrus

CARA MEMBIBIT BIJI KURMA

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Thu, 21 Mar 2024 17:16:00 +0000

Cara membibit biji kurma.

Kurma dengan nama ilmiahnya Phoenix dactylifera pada umumnya tumbuh di daerah kawasan Timur tengah dan Sebagian Afrika. Sehingga Buah Kurma jadi makanan pokok di kawasan Timur tengah dan Afrika Utara. Jika dilihat dari daerah tempat tumbuhnya, Kurma lebih banyak tumbuh di daerah Padang pasir. Seiring dengan semakin berkembangnya zaman tentu penelitian tentang Kurma juga tak luput dari itu. Sehingga saat ini kurma tidak lagi hanya tumbuh di Timur tengah dan Afrika namun sudah banyak yang tumbuh di daerah Tropis seperti Thailand dan Indonesia. Berikut cara membibit biji kurma.

Yang perlu diperhatikan saat Proses pembibitan biji Kurma adalah : 1. Memilih Biji kurma yang berkualitas 2. Membersihkan biji kurma 3. Bahan bahan yang disiapkan 4. Proses kecambah 5. Proses pemindahan ke polibek 1. Memilih Biji kurma yang berkualitas Yang perlu diperhatikan dalam memilih Biji adalah memlih biji yang benar benar tua dan besar. 2. Membersihkan (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); biji kurma Cucilah biji kurma sampai benar-benar bersih, sampai kulit Ari yang licin terkupas habis. 3. Bahan bahan yang disiapkan. - Tupperware atau bisa juga menggunakan Baskom atau Panci - Tissue - Air bersih - Kain berwarna hitam ( gelap ) 4. Proses kecambah. Setelah Biji kurma dicuci bersih, selanjut- nya menyiapkan wadah untuk tempat proses kecambah. Ambil Tupperware lalu didalamnya dilapisi Tissue dengan keteba- lan lebih kurang 2 CM, disusun rata. Kemudian Tupperware diisi air hingga membasahi seluruh lapisan tissue. Susunlah biji kurma di atas lapisan tissue Tersebut dengan posisi biji tengkurap ( bagian biji yang tebelah menghadap kebawah ) Selanjutnya tutup Tupperware, setelah itu bungkus dengan kain hitam agar tidak ada cahaya yang menembus masuk ke dalam bibit.

Lama Proses kecambah biasanya 14 hari. 5. Proses pemindahan ke polibek Dalam waktu 14 hari, buka Tupperwarenya Jika Biji kurma sudah keluar akarnya ber- arti sudah saatnya untuk dipindahkan ke polibek. pemindahan dengan hati- hati karena akarnya sangat mudah patah. Buatlah lubang di media tanam meng- gunakan ibu jari. Lubangnya jangan terlalu dalam. Setelah semua kecambah biji kur- ma sudah berada di polibek, simpanlah Polibek di tempat yang sejuk dan lembab. Lakukan penyiraman rutin. Demikian cara membibit biji kurma, semoga bermanfaat. Untuk lebih jelasnya simak video berikut ini

10 SERUAN BUMI KEPADA MANUSIA SETIAP HARI

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:50:00 +0000

https://www.youtube.com/channel/UC2gBCeaCtdCz5jR4aed0WSw"> link YouTube : Ahmad Ramadhan Channel

1. Wahai anak Adam, berjalanlah diatas perutku, namun ingatlah bahwa kelak kau akan dimasukkan kedalamnya.

2. Wahai anak Adam, engkau melakukan maksiat di atas punggungku, namun ingatlah bahwa kelak engkau akan diazab didalam perutku.

3. Wahai anak Adam, engkau tertawa terbahak bahak diatas perutku, namun ingatlah bahwa kelak engkau akan menangis dalam perutku.

4. Wahai anak Adam, ketahuilah bahwa engkau bergembira diatas punggungku, namun kelak engkau akan kecewa di dalam perutku.

5. Wahai anak Adam, engkau telah mengumpulkan harta diatas punggungku, namun ingatlah bahwa kelak engkau akan menyesal di dalam perutku.

6. Wahai anak Adam, engkau makan benda yang haram diatas punggungku, namun ingatlah bahwa kelak engkau akan dimakan oleh ulat di dalam perutku.

7. Wahai anak Adam, engkau berbuat angkuh diatas punggungku, namun ingatlah bahwa kelak engkau akan dihinakan di dalam perutku.

8. Wahai anak Adam, engkau berlari dengan riang di atas punggungku, namun ingatlah bahwa kelak engkau akan jatuh dalam perutku dalam keadaan duka cita.

9. Wahai anak Adam, engkau hidup di alam dunia bersinarkan cahaya matahari, bulan dan bintang diatas punggungku, namun ingatlah bahwa kelak engkau akan tinggal dalam kegelapan di dalam perutku.

10. Wahai anak Adam, engkau hidup di atas punggungku beramai-ramai, namun ingatlah bahwa kelak engkau akan hidup seorang diri di dalam perutku.

# Qalam Sayyidina Anas bin Malik
# sumber : buku Rahasia Sukses hal.35
Karya Abdul Qadir Umar Mauladdawilah

Qalam Shalihin

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:50:00 +0000

Qalam Shalihin

muhammadwahbie Ada yang mulia karena harta,

Ketika jatuh miskin ia tak lagi mulia.

Ada yang mulia karena pangkat, ketika ia dipecat ia tak lagi mulia.

Ada yang mulia karena ilmu,

Ketika hilang ingatannya ia tak lagi mulia.

Ada yang mulia karena akhlak,

Ketika tak lagi berakhlak ia tak lagi mulia.

Dan Rasulullah Saw mulia karena Allah memuliakannya.

Maka siapa dan apa kiranya yang dapat menurunkan kemuliaannya ....???

Biji Rambutan Ampuh mengobati Diabetes

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:49:00 +0000

DIABETES BISA DISEMBUHKAN HANYA DENGAN BIJI RAMBUTAN, CARA INI SUDAH TERBUKTI AMPUH, LEBIH DARI 17.542 ORANG SEMBUH,

Pemakaian biji rambutan untuk membebaskan penderitaan kencing manis tahap 2 sudah terbukti manjur. Kajian yang dilakukan di Eropa sudah menunjukkan bahwa biji rambutan sukses membebaskan 17, 542 orang penderita diabetes step 2 di semua dunia pada tahun 2014. Kita rakyat Indonesia cukup bersyukur kerana mempunyai buah itu dinegara sendiri.

#Langkah_penggunaannya.

1. Ambillah 5 biji (seeds) rambutan, bisa lebih.

2. Goreng (disangrai) tanpa minyak menggunakan api sedang tidak boleh terlalu besar karena nantinya biji rambutan bisa gosong.

3. Tumbuk sampai hancur jadi tepung.

4. Campur dengan air hangat (bisa juga air panas)

5. Awal pemakaian 1 gelas 1 sendok (bila terbiasa 2 sendok )

6. Minumlah 2 kali dalam sehari secara rutin untuk mendapatkan hasil yang optimal.

7. Jika anda kurang suka dengan rasanya maka anda bisa menambahkan gula jawa atau gula batu, madu dan daun sereh untuk mendapatkan rasa dan aroma yang lebih enak

Kurangi ketergantungan pada insulin serta obat-oabatan farmasi. Penyakit kencing manis kebanyakan membuat pasien merasa cemas, jika lihat penurunan berat tubuhnya. Jangan sampai khawatir, karena kehilangan berat tubuh itu, yaitu cara tubuh berikan isyarat pada otak, untuk kita merubah kebiasaan hidup serta pola makan kita sehari-hari..
Makanlah makanan yang sehat.

Diabetes step 2 tidaklah hukuman mati pada penderitanya. Lakukanlah dengan meminum ramuan dari biji rambutan yang tercantum di atas, InshaAllah, kita bakal sembuh dari diabetes.

Selalulah kita bermohon berharap kesehatan hanya kepada Allah SWT dengan tetap berikhtiar dari ilmu dan petunjuk Allah SWT.

Semoga Allah meridloi upaya2 kita...
Aamiin...

Sumber: Google
Masih banyak manfaat mengenai biji rambutan.

Nasab Al Habib Umar bin Hafidz

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:49:00 +0000

NASAB / SANAD
AL HABIB UMAR BIN HAFIDZ

Beliau adalah al-Habib ‘Umar putera dari Muhammad putera dari Salim putera dari Hafiz putera dari Abd-Allah putera dari Abi Bakr putera dari‘Aidarous putera dari al-Hussain putera dari al-Shaikh Abi Bakr putera dari Salim putera dari ‘Abd-Allah putera dari ‘Abd-al-Rahman putera dari ‘Abd-Allah putera dari al-Shaikh ‘Abd-al-Rahman al-Saqqaf putera dari Muhammad Maula al-Daweela putera dari ‘Ali putera dari ‘Alawi putera dari al-Faqih al-Muqaddam Muhammad putera dari ‘Ali putera dari Muhammad Sahib al-Mirbat putera dari ‘Ali Khali‘ Qasam putera dari ‘Alawi putera dari Muhammad putera dari ‘Alawi putera dari ‘Ubaidallah putera dari al-Imam al-Muhajir to Allah Ahmad putera dari ‘Isa putera dari Muhammad putera dari ‘Ali al-‘Uraidi putera dari Ja’far al-Sadiq putera dari Muhammad al-Baqir putera dari ‘Ali Zain al-‘Abidin putera dari Hussain sang cucu laki-laki, putera dari Fatimah al-Zahra puteri dari Rasul Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam.

Kunjungi youtubku
https://www.youtube.com/channel/UC2gBCeaCtdCz5jR4aed0WSw

9 Wasiat Sayyidina Ali bin Abi Thalib RA kepada anaknya

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:49:00 +0000

1. Bertakwalah kalian kepada Allah dan jangan mati kecuali dengan bekal Islam 2. Berpegang teguhlah dengan tali Allah dan jangan bercerai berai. 3. Aku dengar dari Lisan Nabi Muhammad SAW. Beliau bersabda : Menjalin hubungan silaturahmi itu lebih baik daripada Sholat dan Puasa. 4. Jagalah Al-Qur'an jadilah orang-orang pertama yang mengamalkan kandungannya. 5. Jagalah orang-orang yang fakir dan miskin, sertakan mereka dalam kehidupan dan dalam harta benda kalian. 6. Anak-anakku, jangan pernah takut cacian dalam berjuang di jalan Allah SWT. 7. Perintahkan kebaikan dan cegahlah kemungkaran 8. Berkatalah kepada sesama manusia dengan kata-kata yang baik seperti ng Allah perintahkan 9. Saling sambungkan hati kalian dan jangan saling membelakangi.

CARA MERUQIYAH ANAK YANG MALAS BELAJAR

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:48:00 +0000

......CAra meruQiyah anak yg malas untuk belajar...
Ambil air hujan segelas,..kalau tidak ada ambillah air sumur segelas,..
Kemudian bacakan surah Al-Alaq ayat 1_5 sebanyak 11 kali
بسم الله الرحمن الرحيم ..
اقرأ باسم ربك الذي خلق(.1)خلق الانسان من علق(2)اقرأ وربك الأكرم(3)الذى علم بالقلم(4)علم الانسان مالم يعلم.(5)
Lalu tiupkan ke gelas tersebut 3kali
Dan minumkan ke anak yg bersangkutan .Dengan izin Allah Ta'ala anak tersebut tidak nakal dan semangat belajar...
Lakukan samapai beberapa kali
,bagi yang ingin mengamalkan silahkan ucapkan "Qobiltu"..
Al habib umar bin salim bin Hafidz..

https://www.youtube.com/channel/UC2gBCeaCtdCz5jR4aed0WSw

ahmadramadhanonline.wordpress.com

KUNCI MENGHILANGKAN KESEDIHAN DAN KEGUNDAHAN

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:48:00 +0000

KUNCI MENGHILANGKAN KESEDIHAN DAN KEGUNDAHAN

Ketahuilah bahwa yang dapat menghilangkan kesedihan dan kegundahan yang ada dalam diri kita adalah dengan membaca riwayat perjalanan hidup kaum Shalihin dengan penuh perhatian(Manaqib)
Serta melatih diri untuk senantiasa meneladani mereka.
(Al Habib Ali bin Muhammad Al Habsyi Ra)

Siti Khadijah Al Qubra #part 5

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:47:00 +0000

Sebagai Istri Khadijapun teruji kesetiaannya

"Duhai Rasulullah... hilangkanlah segala perasaan itu, Jangankan sekedar harta, sebab seluruh tenaga, waktu,rasa, hidup dan matiku telah kupersembahkan untuk Allah dan Rasulnya"

Andai saja engkau dengar perbincangan suami istri itu pada suatu malam dimasa masa tersulit yang dialami keduanya. Masa dimana Nabi dan keluarganya diasingkan kaum Quraisy. Hingga tak ada makanan yang bisa mereka peroleh kecuali dengan sembunyi dan tidurpun hanya beralaskan pelepah kurma, yang tak dapat menghangatkan tubuh dimusim dingin.

"Aku merasa malu kepadamu wahai Khadijah.." sang suami membuka percakapan

"Dan mengapa pula Enkau merasa begitu wahai Rasulullah ?" Tanya Khajidah

"Sebab aku menikahimu dan engkau mulia di kaummu, kini kau dicaci maki mereka. Aku menikahimu dan kau kaya raya, semua yang kau inginkan tersedia. Kini kau makan alakadarnya, bahkan sering kali harus menahan lapar diwaktu yang lama"

Sang istri memandang wajah suaminya penuh cinta, mengingatkan bahwa bahagianya bukan terletak dari gelimang harta, dianggap mulia dari kaum yang tidak mengenal Tuhannya.

Bahagianya terletak dari kebersamaan dengan sang tercinta, bahagianya ada pada pengorbanan dalam membela agama.maka Khadijah menjawab:

"Duhai Rasulullah... hilangkanlah segala perasaan itu, Jangankan sekedar harta, sebab seluruh tenaga, waktu, rasa, hidup dan matiku telah kupersembahkan untuk Allah dan Rasulnya"Alangkah indahnya ucapan itu.Sungguh tulus hati dan jiwanya dalam pembuktian cinta kepada Allah dan Rasul-Nya. Hingga para ahli sejarah menyimpulkan tentang tokoh kita ini "Dia adalah seorang istri yang tidak pernah berkata "tidak" pada suaminya". Baginya.... untuk sang tercinta kata "tidak" telah hilang dalam kamus hidupnya.

Begitulah Khadijah sang istri setia, orang pertama beriman, wanita mulia yang teruji kesabarannya, kebijaksanaan dan keimanannya.

Disaat Siti Khadijah wafat disambut ribuan bidadari yang menunggu pemimpin mereka dari muka bumi.

Jenazah Siti Khadijah diurusi sendiri oleh Rasulullah SAW, memandikan, mengkafani dan menguburkannya. Bahkan Rasulullah SAW. masuk ke liang lahat melepas istrinya. Pada saat itu Sholat jenazah belum disyariatkan.

Kepergian Siti Khadijah meninggalkan luka dan kesedihan yang mendalam bagi sang suami Muhammad SAW. Kesedihan itu tak bisa Beliau sembunyikan, bahkan Beliau terlihat jarang keluar rumah.

Cintanya kepada Siti Khadijah memang tiada dua bahkan kelak hingga Beliau beristri beberapa orang.

Nama Siti Khadijah masih sering disebut-sebut sehingga membuat Sayidah Aisyah cemburu, dengan terang terangan berkata " Aku tidak pernah mencemburui Istri-istri nabi yang lain, aku malah cemburu dengan Siti Khadijah meskipun aku tidak pernah bertemu dengannya. Karena tidak ada hari berlalu kecuali menyebut namanya, terkadang Nabi menyembelih kambing dan dibagikan kepada teman teman Siti Khadijah".(HR : Bukhari )

Siti Khadijah Al Qubra

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:47:00 +0000

Siti Khadijah Al qubra #part4

        Apa yang disampaikan oleh Pendeta Warakah benar adanya. Meski nabi Muhammad adalah seseorang yang sangat dikasihi kaum Quraisy dan sangat mereka percaya, keadaan menjadi bersebrangan tatkala ia menyampaikan wahyu Tuhan. Al Amin yang sangat terpercaya itu kini didustakan, Muhammad yang tercinta itu kini dicaci maki, ia yang dulu dipuja kini disakiti dan dibenci.

        Namun Khadijah sang istri, orang pertama yang berikrar iman kepada nabi ini selalu setia menemani, menguatkannya dikala sedih, mendukung dan berkorban dengan harta, tenaga, fikiran dan apapun yang dimiliki.
Khadijah tak pernah membiarkan Nabi Muhammad SAW merasa sendiri.

Khadijah pulalah yang dengan ilmu dan pengetahuan yang diliki mampu memberi solusi saat masalah dialami Nabi.

Seperti menghadapi kekhawatiran Nabi dalam membedakan antara Malaikat dan setan.

"Kalau kau melihat makhluk itu kembali, panggil aku" pinta Khadijah sesudah mendengar keluh Nabi.

Suatu hari Nabi kembali melihatnya, beliau segera memanggil sang istri. Ia datang dan duduk di atas pembaringan.

"Duduklah di samping kananku, wahai suamiku...!!! Pinta Khadijah kepadanya.

"Adakah kau melihat Makhluk itu ?

"Ya aku melihatnya" jawab Nabi.

"Duduklah di samping kiriku...!!! pintanya kembali
Dan Nabipun melakukannya.

"Adakah engkau kini melihatnya???

Nabi kembali mengiyakan.

Khadijah lalu membuka penutup kepalanya dan menampakkan rambut, leher dan sebagian tubuhnya.

"Adakah engkau masih melihatnya???

Nabipun memandang sekeliling dan kemudian berkata :

"Tidak, aku sudah tidak lagi melihatnya"

Khadijah tersenyum dan berkata :

"Yang datang kepadamu itu bukanlah setan yang terkutuk, ia adalah Malaikat Tuhan..."

Jawaban Khadijah ini didasari kepandaian dan pemahamannya sesuai dengan kitab-kitab terdahulu yang selama ini dia baca, bahwa malaikat akan menjauh ketika aurat seseorang terlihat dan tidak demikian halnya dengan setan.

Khadijah adalah wanita dengan keimanan sempurna, hatinya kuat laksana baja, kokoh laksan batu karang. Keimanan yang menjadikan sama baginya hal yang gaib dan yang terang terangan, menjadikan yang tak kasat mata serasa dipandang begitu nyata.

Kesedihan pertama Khadijah sesudah kenabian saat putranya Abdullah meninggal.
Putra tercintanya meninggal saat Khadijah masih menyusuinya.

Nabi Muhammad SAW masuk ke kamar dan mendapati Khadijah menangis duka atas kematian anaknya itu, ia berkata sambil mengusap air matanya yang mengeras.

"Bahkan air susuku masih mengalir untuknya. Andai saja ia hidup sampai setidaknya menyelesaikan penyampihannya.

Nabi mendekatinya, menghiburnya dengan berkata :

"Untuknya telah dipersiapkan seorang bidadari yang menyusuinya di surga hingga selesai masa menyusui"

Mendengar itu Khadijah menghembuskan nafas kelegaan. Ia tersenyum dan berkata :

"Kini aku menjadi lebih tenang"

Nabi lalu menawarkan kepadanya sesuatu yang pasti dapat menghibur ibu yang ditimpa kemalangan sepertinya.

"Jika engkau mau, aku bisa memperdengarkan kepadamu suara anak kita dari surga"

Namun Khadijah tidak serta merta menerima, ia tersenyum dan berkata lirih :

"Tidak perlu ya Rasulullah, aku percaya pada Allah dan Rasul-nya"

Duhai... Dia menolak diperdengarkan suara putranya di surga, karena begitu yakin pada apa yang disampaikan oleh suaminya. Ia paham semua yang Nabi ucapkan adalah wahyu dari Allah, ia tidak memerlukan bukti, semua yang disampaikan Nabi adalah pasti.

Pernahkan kau lihat keimanan seperti itu ???

Pernahkah kau dengar keyakinan yang sebegitu mantap ???

Sungguh inilah yang layak disebut iman sempurna...!!!

#BERSAMBUNG

dikutip dari buku PILAR CAHAYA ( Kisah 4 sahabat mulia Nabi SAW )

Karya : Halimah Alaydrus

#apakah cerita ini bermanfaat buat anda ?

Silahkan jawab di kolom komentar

KHADIJATUL QUBRA - Part 1

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:46:00 +0000

Khadijah Al qubro bintu Khuwailid

Saat Nabi Muhammad SAW dilahirkan, Siti Khadijah adalah salah satu dari sekian banyak Kawan Aminah yang datang menjenguk bayinya. Sambil memandang bayi itu Khadijah berfikir " Andai saja aku sebaya dengannya hingga dapat kuhabiskan masa kecil bersamanya.

Rupanya Allah Sang Maha mendengar tidak melupakan harapan Khadijah saat itu, meski tidak bersama dimasa kecil tapi Allah mentakdirkan mereka bersama dimasa dewasa.

tahun tahun berikutnya Khadijah taklagi mengingat Muhammad.

Sampai suatu saat Khadijah membutuhkan seseorang yang dapat dipercaya meniagakan barang barangnya ke negri Syam nama Muhammad kembali didengar.

Dia tidak pernah berdusta, dia selalu bisa dipercaya, Dia Al Amin, begitulah cerita yang didengar oleh Khadijah.

Akhirnya Khadijah mempercayakan dagangannya kepada Muhammad. Berangkatlah Muhammad bersama budak laki-laki Khadijah yang bernama Maysaroh.

Sekembali dari perjalanan, Maysaroh menyampaikan cerita tentang Muhammad yang membuat Khadijah memutuskan sesuatu yang tak pernah terpikirkan sebelumnya.

"Muhammad sangatlah jujur dan santun dalam perniagaan dan bersama kami mendapat untung besar. cerita Maysaroh kepada Khadijah, tetapi bukan itu yang akan kuceritakan padamu wahai Sayyidah, kemana saja berjalan selalu ada awan yang menaungi kami, maaf bukan kami tepatnya tetapi Dia, sebab tatkala aku tak berjalan bersamanya Dialah yang ternyata dinaungi awan itu.

dan kejadian lebih ajaib lagi terjadi saat perjalanan pulang, Kami dihampiri oleh seorang pelayan saat kami beristirahat di bawah sebuah pohon. Ia meminta kami menemui tuannya yaitu seorang pendeta ahli kitab bernama Bukhaira.

akulah yang datang menemuinya.

Pendeta itu bertanya tentang Muhammad, aku jawab setahuku, namun saat aku berniat mengelabuinya dia ternyata telah mengetahui tentang teman Quraisy dari keyatimannya, siapa yang mengasuhnya, bahkan sampai kebiasaan-kebiasaannya

Kemudian pendeta itu memandang keluar jendela, melihat padang luas yang hanya ada satu pohon dimana Muhammad tengah bernaung dibawahnya, sambil berkata "

"Ketahuilah Nak... seorang yang kini tengah bernaung di bawah pohon itu adalah seorang Nabi" ujar pendeta itu.

inilah yang ingin kusampaikan padamu wahai Sayyidah, ujar Maysaroh mengakhiri kisahnya.

Mendengar cerita ini Khadijah jadi teringat akan mimpinya dimasa yang lalu

Berpuluh tahun yang lalu Khadijah pernah bermimpi melihat cahaya turun dari langit ke dalam rumahnya, cahaya itu begitu terang hingga menutupi seluruh bagian rumah lalu menerangi jagad raya.

Keesokan harinya Khadijah bergegas pergi menemui saudara sepupunya pendeta Nasrani yang bernama Warakah bin

Naufal untuk menanyakan makna mimpinya yang aneh itu.

Dia menjawab dengan mata berbinar penuh kebahagiaan

" Bergembiralah... bergembiralah wahai putri pamanku... karena mimpimu bermakna bahwa Tuhan akan memuliakanmu dengan cahaya yang akan masuk ke dalam rumahmu. Aku berharap cahaya itu adalah cahaya kenabian.

kisah Maysaroh juga mengingatkan Khadijah pada suatu kejadian saat Khadijah Tawaf dan berdoa agar mimpinya jadi kenyataan.

Saat itu datang seorang Rahib Yahudi berkata dengan suara lantang:

" Wahai wanita Quraisy... hampir tiba saat munculnya seorang Nabi dari negri ini, siapa diantara kalian yang menjadi istrinya, bersiaplah...!!!

Namun tahun tahun berlalu tidak terjadi apa apayang diperkirakan oleh Khadijah Ia pun menikah dengan Abu Halah dan dikaruniain dua orang anak Hindun dan Halah. Namun pernikahan tidak bertahan lama sang suami meninggal dunia diusia muda. Kemudian Khadijah menikah lagi dengan Atiq bin A'idz dikaruniai anak yang juga diberi nama Hindun. Lelaki itupun meninggal mewariskan harta perniagaan yang cukup besar. menjadikan Khadijah Janda kaya di kota itu.

Tidak terpikir oleh Khadijah akan menikah lagi setelah itu. karena usianya yang tak muda lagi sehingga setiap lamaran yang datang di tolaknya.

Ia juga sudah melupakan mimpi dan doanya andai tidak karena Cerita Maysaroh yang menceritakan tentang Muhammad.

#BERSAMBUNG......

Dikutip dari buku PILAR CAHAYA ( 4 Sahabat Mulia Nabi SAW ) karya Halimah Alaydrus

SITI KHADIJAH QUBRA - Part 2

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:45:00 +0000

KHADIJAH AL QUBRO BINTU KHUWAILID

part #2

Kini mimpi itu mungkin menjadi nyata, doa itu bisa terijabah. Khadijah akan menikah dengan Nabi yang ditunggu. Tapi bagaimana caranya... ??

Berhari-hari Khadijah memikirkan hal itu, dan ketika tekadnya telah bulat Khadijah mendatangi sahabat terdekatnya Nafisah.

" Kawan aku lihat pada diri Muhammad hal yang istimewa, tak kudapati pada diri selainnya. Ia begitu jujur dalam berkata, santun perangainya, mulia garis keturunannya. Aku telah mendengar dari budak lelakiku ucapan seorang ahli kitab, aku rasa Ia adalah seorang Nabi yang diberitakan para pendeta "

Cerita Khadijah kepada Nafisah.

Lantas apa yang membuatmu begitu gelisah, wahai Khadijah ???

Khadijah terdiam cukup lama sebelum memutuskan berbicara :

" Aku ingin jadi istrinya " jawab Khadijah

Hanya saja aku tak tahu bagaimana menyampaikan hal itu kepadanya.

Keduanya terdiam

"Apakah kau memperkenankan aku mengaturkannya untukmu ??? suara Nafisah memecah keheningan panjang itu.

Khadijahpun tersenyum dan mengangguk

" Tentu... lakukanlah yang kau mau, kawan..."

Hari berikutnya mulailah Nafisah mencari tahu keberadaan Muhammad, mencari celah waktu yang tepat, hingga ketika dilihatnya Muhammad seorang diri iapun mendekatinya, menyapa dan memberanikan diri bertanya :

" Mengapa engkau belum menikah diusia ini, wahai Muhammad ???

Muhammad menunduk malu dan berujar :

" Aku tak punya cukup harta untuk melakukannya "

"Bagaimana jika engkau tak perlu memilikinya ?

Bagaimana jika diajukan kepadamu kecantikan, kemuliaan, harta dan garis keturunan ?

Apakah kau mau menerimanya ?

"Siapa yang kau maksudkan, wahai Nafisah ???

"Khadijah, kawanku itu " jawab Nafisah tanpa ragu.

Muhammad terdiam, wajahnya merona merah, kepalanya semakin menunduk semakin dalam.

"Bagaimana aku dapat melakukannya ???

tanyanya kemudian.

"Jika engkau setuju, serahkan urusan ini kepadaku, aku akan mengaturkannya untukmu.

Setelah mendapat persetujuan Muhammad, Nafisahpun bergegas memberi kabar gembira itu kepada Khadijah. Khadijahpun tidak membuang waktu segera menemui sendiri lelaki calon Nabi itu.

"Wahai putra pamanku.. melihat kebaikan akhlakmu, kejujuran ucapanmu dan keindahan perangaimu, aku tertarik untuk menikah denganmu. Jika engkaupun setuju, sampaikanlah kepada paman-pamanmu untuk mengusahakan hal itu".

Muhammad menyampaikan kepada pamannya Abu Thalib yang disambut dengan suka cita olehnya. Lalu Ia datang ke rumah Khadijah untuk menyampaikan jawaban atas pinangan tersebut.

Kini semua sudah setuju, tak ada lagi aral melintang di jalan mereka.

Saat itulah Khadijah menyampaikan hal yang Ia rasa penting untuk diketahui oleh calon suaminya :

"Wahai Muhammad... Sungguh demi Allah. Engkau harus tahu bahwa aku ingin menikah denganmu bukan karena berharap sesuatu, aku melakukannya karena kukira engkau adalah Nabi yang akan diutus, Rasul yang kedatangannya ditunggu dan diberitakan oleh para Rahib dan Pendeta. Dan jika itu benar, aku berharap engkau tidak menyia-nyiakan perbuatanku... ajaklah aku kepada Tuhan yang kelak akan mengutusmu itu".

Muhammad menjwab :

"Aku tidak tahu kebenaran ucapanmu itu, wahai Khadijah... Namun demi Allah, jika benar aku menjadi seperti yang kau kira, aku tidak akan menyia-nyiakanmu sampai kapanpun. Dan jika tidak, maka Tuhan yang engkau telah berbuat kebaikan ini karena-Nya Dia pasti tidak akan pernah menyia-nyiakanmu.

Akhirnya pernikahanpun dilangsungkan dengan penuh kegembiraan.

#BERSAMBUNG...

dikutip dari buku : PILAR CAHAYA ( Kisah 4 sahabat mulia Nabi SAW)

karya : Halimah Alaydrus

APAKAH INI PERINTAH TUHANMU !!!???

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:45:00 +0000

"SITI HAJAR PROTES"

Mengapa suaminya meninggalkan dia dan Ismail anaknya yang masih kecil di padang pasir yang tak ada siapapun dan tidak ada apapun ? Ia hanya menduga bahwa ini akibat kecemburuan Sarah, istri pertama suaminya yang belum juga bisa memberinya putra. Hajar mengejar Ibrahim AS, suaminya, dan berteriak: *"Mengapa engkau tega meninggalkan kami di sini, bagaimana kami bisa bertahan hidup?* Ibrahim AS terus melangkah meninggalkan keduanya, tanpa menoleh, tanpa memperlihatkan air matanya yang meleleh membasahi pipinya.

Perasaannya terjepit antara pengabdian dan pembiaran. Hajar masih terus mengejar sambil terus menggendong Ismail, kali ini dia setengah menjerit, dan jeritannya menembus langit. "Wahai suamiku, ayahanda Ismail, Apakah ini Perintah Tuhanmu ?" Kali ini Ibrahim AS, Sang Khalilulloh, berhenti melangkah. Dunia seolah berhenti berputar. Malaikat yang menyaksikan peristiwa itu pun turut terdiam menanti jawaban Ibrahim AS. Butir pasir seolah terpaku kaku. Angin seolah berhenti mendesah. Pertanyaan atau lebih tepatnya gugatan Hajar membuat semuanya terkesiap. Ibrahim AS membalik tegas, dan berkata: Iya, ini perintah Tuhanku ! Hajar berhenti mengejar, dan dia terdiam. Lantas *meluncurlah kata-kata dari bibirnya, yang mengagetkan semua malaikat, serta menggusarkan butir pasir dan angin;* *"Jika ini perintah Tuhanmu, pergilah wahai suamiku. Tinggalkan kami di sini. Jangan khawatir, Allah akan menjaga kami."* Ibrahim AS pun beranjak pergi. Dilema itu sirna sudah. *Ini sebuah Pengabdian, atas nama perintah Allah, bukan pembiaran.* *Itulah IKHLAS...* *IKHLAS* _adalah wujud sebuah keyakinan mutlak, pada Sang Maha Mutlak._ *Ikhlas* adalah *kepasrahan, bukan mengalah apalagi menyerah kalah.* *Ikhlas* itu adalah _ketika engkau sanggup untuk berlari, mampu untuk melawan dan kuat untuk mengejar,_ namun.. engkau *memilih* untuk *patuh* dan tunduk.

Kisah Cinta Beda agama Putri Rasulullah SAW

9 Wasiat Sayyidina Ali RA kepada putranya

Ikhlas adalah sebuah kekuatan untuk menundukkan diri sendiri dan semua yang engkau cintai.* _Ikhlas adalah memilih jalan-Nya, bukan karena engkau terpojok tak punya jalan lain._ *Ikhlas bukan lari dari kenyataan. Ikhlas bukan karena terpaksa. Ikhlas bukan merasionalisasi tindakan, bukan mengkalkulasi hasil akhir.* _Ikhlas tak pernah berhitung, tak pernah pula menepuk dada._ *Ikhlas itu tangga menuju Allah.* _Mendengar Perintah-Nya,_ *Menaati-Nya.* *IKHLAS adalah IKHLAS itu sendiri. Murni tanpa embel² kepamrihan apapun. Suci bersih 100 persen, hanya karena Allah dan mengikuti Kehendak Allah, tidak yang lain. "IKHLAS ADALAH KARUNIA ALLAH YANG DIBERIKAN ALLAH KEPADA HAMBA-HAMBA YANG DICINTAI_NYA" Setelah ditinggal suaminya, Ibrahim, Hajar mengendong putranya Ismail. Sambil lapar dan haus Hajar terduduk setelah perjuangannya mencari air dari Shafa ke Marwa...dari Marwa ke Shafa sampai 7 x , sementara itu kaki Ismail mengepak-ngepak ke pasir dan keluarlah air, .... air zamzam, dan di situlah Hajar dan Ismail hidup selama belasan tahun. Setelah lsmail remaja datanglah Ibrahim dengan perintah Allah untuk menyembelih Ismail anak semata wayangnya...yg sangat dicintainya...yg lama dia harapkan..yg dikaruniai Allah setelah ia berumur 100 th...anak yg sangat sholeh... Ibrahim dan Ismail, ikhlas, patuh dan sabar akan perintah Allah...... ketika Ismail sudah dibaringkan dan siap disembelih ...... ternyata Allah SWT mengganti Ismail dengan domba yg besar.

Biografi Guru Sekumpul KH. Muhammad Zaini bin Abdul Ghani

10 Seruan Bumi kepada Manusia

Sekarang "Setiap kita adalah 'IBRAHIM' dan setiap Ibrahim punya 'ISMAIL'..... Ismailmu mungkin 'HARTAMU', Ismailmu mungkin 'JABATANMU', Ismailmu mungkin 'GELARMU', Ismailmu mungkin 'EGOMU'. Ismailmu adalah sesuatu yang kau 'SAYANGI' dan kau 'PERTAHANKAN' di dunia ini.... Ibrahim tidak diperintah Allah untuk membunuh Ismail, Ibrahim hanya *diminta Allah untuk membunuh rasa 'KEPEMILIKAN' terhadap Ismail. Karena hakekatnya semua adalah milik Allah... Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala menganugrahkan KESHALIHAN dan Keikhlasan Nabi Ibrahim serta KEIKHLASAN dan Kesabaran Nabi Ismail kepada kita semua. Karena di hadapan Allah hanya ketaqwaan kita yang diterima-Nya. Semoga kita digolongkan ke dalam orang yang bertaqwa mengikuti ajaranya dan senantiasa mendapat rahmat dari allah subhanahuwataala aamiin allahuma aamiin🤲🤲

by : Badrun Terapis

my Youtube

Facebook pans Fage

Tulisan di Blog ini:

APAKAH INI PERINTAH TUHANMU !!!???

Jelang Idul Adha Harga Cabe kecil Turun

MotoGP finlandia Gagal diadakan

9 Wasiat Sayyidina Ali bin AbiThalib RA

Cara membibit Biji Kurma

Siti Khadijah Al Qubro part 5

Kisah Cinta Beda Agama Putri Rasulullah SAW

Kisah Cinta Beda Agama Putri Rasulullah

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:44:00 +0000

Kisah Cinta Beda Agama Putri Rasulullah SAW.

Sayyidah Zainab bintu Muhammad SAW.

Jika ditanya tentang kisah cinta paling inspiratif dalam Islam, semua orang pasti akan menjawab kisah cinta Yusuf dan Zulaikha, Muhammad SAW dan Khadijah, atau Fathimah dan Ali bin Abi Thalib. Kisah ketiga pasangan ini selalu disebut-sebut dalam banyak tulisan.
Zulaikha yang sangat mencintai Yusuf selama bertahun-tahun, Muhammad SAW yang tetap bersedia menikahi Khadijah meski jauh lebih tua darinya, dan Fathimah dan Ali yang diam-diam saling mencintai. Melihat bagaimana mereka akhirnya dipersatukan dalam ikatan pernikahan, mejadikan kita sadar betapa kuasa Allah membuat skenario indah untuk setiap hamba-Nya di muka di bumi ini.

."Tapi tahukah, di antara 3 kisah tadi, masih ada satu kisah cinta lagi yang tidak kalah menariknya? Kisah yang mengabarkan pada kita, bahwa cinta itu bukan memaksakan kehendak. Kita tidak pernah dilarang untuk mencintai, namun saat tiba masanya untuk memilih antara cinta dan Allah, kita tidak akan punya jawaban lain selain tetap setia pada Allah. Muslim yang baik pasti akan menempatkan Allah di mahligai teratas dalam hatinya, hingga apabila seluruh manusia di muka bumi ini benci padanya, itu tidak akan jadi masalah selagi cinta Allah tetap mengucur deras untuknya.

Inilah inti kisah cinta kali ini, yaitu kisah cinta putri Rasulullah, Zainab, dan seorang pemuda Qurays bernama Abil Ash bin Rabi. Inilah kisah cinta yang terjalin antara seorang Muslimah dan seorang Non Muslim. Kisah yang insyaAllah akan menjadi pembelajaran bagi kita semua.

Abil Ash, Pemuda Qurays yang Telah Mencuri Hati Zainab.

Zainab dilahirkan saat Nabi berusia 30 tahun. Ketika mencapai usia perkawinan, Halah binti Khuwailid meminang Zainab untuk puteranya, Abil Ash bin Rabi, seorang lelaki mulia dengan kekayaan yang melimpah. Halah binti Khuwailid sendiri adalah saudara perempuan Khadijah binti Khuwailid. Khadijah juga telah yang mengasuh Abil Ash seperti anak kandung sendiri sehingga ia diijinkan keluar masuk rumah Rasulullah seperti rumah sendiri. Karena itu, sejak kecil ia bergaul dengan Zainab puteri Rasulullah seperti saudara kandung sendiri. Zainab sangat senang mendengar cerita perjalanannya dan cerita lain yang menarik.

Karena itulah pinangan Abil Ash diterima Zainab dengan suka cita, juga Rasulullah dan Khadijah. Pernikahan akhirnya digelar. Seluruh penjuru Makkah berbahagia atas bersatunya pasangan yang serasi ini.

Usai pesta pernikahan, Khadijah pergi menemui kedua suami isteri yang saling mencintai itu dan mendoakan agar keduanya mendapatkan berkah. Kemudian dia melepas kalungnya dan menggantungkannya ke leher Zainab sebagai hadiah. Sejak itu Zainab tinggal di rumah suaminya.

Islam Menjadi Anugerah Sekaligus Ujian Bagi Zainab

Zainab dan Abil Ash memang selalu hidup dalam keharmonisan, namun perkawinan itu berlangsung sebelum turun wahyu kepada Rasulullah SAW. Ketika Islam datang, Zainab pun tanpa ragu langsung beriman. Akan tetapi Abil Ash tidak mudah meninggalkan agamanya. Maka kedua suami isteri itu merasa bahwa kekuatan yang lebih kuat dari cinta mereka berusaha memisahkan antara keduanya.

"Tidak akan tercapai tujuan di antara kita, wahai Zainab, kecuali engkau tetap dalam agamamu dan aku tetap dalam agamaku. Demi Tuhan, ayahmu bukanlah seorang yang tertuduh. Tetapi aku tidak ingin dikatakan bahwa aku meninggalkan kaumku, dan menjadi kafir mengingkari agama nenek moyangku hanya demi menyenangkan isteri.” Ucap Abil Ash saat baru saja pulang dari perniagaan.

Pasangan suami isteri itu terdiam sebentar sambil merenung. Keduanya kaget tatkala mendengar sebuah bisikan, "Jika agama memisahkan antara kedua jasad mereka, maka cinta mereka akan tetap ada hingga keduanya dipersatukan oleh sebuah agama."

NOTE: Zainab masih terus tinggal di Makkah bersama suaminya karena pada saat itu belum ada larangan pernikahan beda agama. Mereka baru berpisah setelah kepulangan Abil Ash (pasca menjadi tawanan perang Badr) karena telah turun QS Al-Mumtahanah 60:10 dan Al-Baqarah 2:221 yang melarang wanita muslimah hidup bersama sebagai suami istri dengan pria kafir.

Zainab dan Kalung untuk Menebus Sang Suami

Hari berganti, tibalah saatnya Rasulullah untuk hijrah ke Madinah. Betapa sedihnya Zainab karena ia tidak bisa mengikuti sang ayah berhijrah, karena sang suami maupun keluarganya tidak mengijinkan. Hingga perang Badr berkecamuk, Zainab adalah satu-satunya Muslimah yang tinggal bersama kafir Qurays di Makkah.

Saat pasukan kafir Qurays dan Muslim bertemu di lembah Badr, Abil Ash merupakan salah satu orang yang berada dalam barisan kafir Qurays. Ia mmerangi pasukan yang dipimpin oleh mertuanya sendiri. Hingga akhirnya sejarah mencatat, pasukan Muslim yang kalah jumlah itu berhasil memenangi peperangan.

Tidak sedikit dari kafir Qurays yang kehilangan nyawa, sedangkan sisanya menjadi tawanan. Abil Ash masuk dalam daftar tawanan. Ia digiring menuju kota Madinah. Keluarga para tawanan di Makkah pun berbondong-bondong mengirimkan tebusan pada Rasulullah, salah satunya datang dari Zainab. Ia mengirimkan sebuah kalung pemberian sang Ibu untuk menebus suaminya.

Mengingat putrinya dan kalung itu, hati Rasulullah gerimis. Tiba-tiba wajah Khadijah hadir di depan matanya. Rasulullah tidak sampai hati. Beliau berkata, "Jika kalian tidak keberatan melepaskan tawanan (Abil Ash) dan mengembalikan harta miliknya, maka lakukanlah." Mereka menjawab, "Baiklah, wahai Rasulullah."

Abil Ash pun dibebaskan. Saat itulah ia berjanji pada sang mertua untuk membebaskan Zainab dan mengembalikan kepada beliau di Madinah.

Abil Ash pun pulang ke Makkah bersama kalung yang tadi dikirimkan sang istri. Kini ia tahu betapa cinta dan kesetiaan Zainab tidak pernah berkurang untuknya, meski agama menjadi tembok pemisahnya.

Jarak Makkah dan Madinah tidak Mampu Menghapus Cinta di Hati Keduanya

Begitu sampai di rumah, Abil Ash mengucapkan terimakasih pada sang istri. Ia pun berkata, "Kembalilah kepada ayahmu, wahai Zainab." Ucapnya sambil berusaha berbesar hati.

Pada hari yang telah ditetapkan, Zaid bin Haritsah bersama seorang lelaki Anshor diutus Rasulullah untuk menjemput Zainab di pinggiran dusun di luar kota Makkah.

Abil Ash tidak kuasa menahan tangisnya saat melepas kepergian sang istri. Bagaimana dia mampu melepaskan orang yang dicintainya, sedang dia mengetahui bahwa, itu merupakan perpisahan terakhir selama kekuasaan agama ini berdiri di antara kedua hati dan masing-masing berpegang pada agamanya. Yang membuatnya lebih sedih lagi, ia tidak bisa mengantarkan Zainab keluar kota Makkah karena keadaan pasca perang saat itu.

Abil Ash pun mengutus saudaranya, Kinanah bin Rabi, untuk mengantarkan Zainab. Ia berpesan,

"Hai, Saudaraku, tentulah engkau mengetahui kedudukan Zainab dalam jiwaku. Aku tidak menginginkan seorang wanita Quraisy yang menemaninya keluar kota Makkah, dan engkau tentu tahu bahwa aku tidak sanggup membiarkannya berjalan sendirian. Maka temanilah dia menuju tepi dusun, di mana telah menungggu dua utusan Muhammad. Perlakukanlah dia dengan lemah lembut dalam perjalanan dan perhatikanlah dia sebagaimana engkau memperhatikan wanita-wanita terpelihara. Lindungilah dia dengan panahmu hingga anak panah yang penghabisan.

Rupanya perjalanan Kinanah membawa Zainab tidaklah berjalan mulus, karena kafir Qurays selalu menghalangi. Ketika Zainab berada di punggung unta, Hubar bin Aswad Al-Asadi menusuk perut unta dengan lembing, hingga Zainab terlempar jatuh dan mengeluarkan darah. Janinnya telah gugur di atas gurun pasir. Tapi ketabahan dan kemantapan hatinya yang dilandasi iman serta Islam, membuat keberaniannya semakin membara, hingga tetap mantap hijrah ke Madinah. Setelah melewati beberapa hambatan, Kinanah berhasil membawa Zainab pada waktu malam, lalu menyerahkannya kepada Zaid bin Haritsah dan temannya.Keduanya pergi mengantarkan Zainab kepada Rasulullah SAW.

Berpisahlah Zainab dengan suami tercinta dan kedua buah hatinya. Cinta Abil Ash dan Zainab benar-benar diuji. Tidak ada lagi jalan untuk bertemu. Abil Ash tetap tinggal di Makkah. Ia selalu murung dan menyendiri karena sang belahan jiwa tidak lagi ada di sisinya. Zainab pun tinggal di Madinah bersama sang ayah. Ia jadi sering sakit-sakitan karena cinta dan kerinduan yang sangat dalam. Kalau saja bukan karena iman dan takwa yang menguatkan tekadnya, tentu ia akan tetap bersama Abil Ash hingga ajal yang memisahkan.

Selalu Ada Jalan Bagi Allah untuk Mempersatukan Dua Anak Manusia

Minggu berganti bulan, dan bulan berganti tahun. Suatu hari Abil Ash keluar bersama kafilah dagangnya menuju Syam. Saat perjalanan pulang dia berjumpa pasukan Rasulullah SAW yang berhasil merampas hartanya,syukur mereka tidak membunuhnya.

Kini Abil Ash tidak punya apa-apa lagi. Bukan hartanya saja yang ludes, melainkan juga harta yang dititipkan orang-orang padanya. Bagaimana ia bisa sanggup kembali ke Makkah?

Di tengah keputus asaan itu, Abil Ash teringat Zainab, wanita yang begitu mencintai dan setia padanya. Maka diputuskan pada suatu malam Abil Ash memasuki Madinah dengan sembunyi-sembunyi. Ia berhasil bertemu Zainab dan segera mengemukakan maksud kedatangannysa, bahwa ia ingin meminta bantuan Zainab untuk melindunginya, dan jika bisa, ia juga berharap hartanya bisa dikembalikan.

Cinta di hati Zainab masih tersimpan rapi untuk Abil Ash, karena itu pula ia bersedia melindungi lelaki tersebut. Ketika masyarakat Madinah mengetahui keberadaan Abil Ash di Masjid, mereka segera berkerumun dan berniat untuk menangkapnya. Tapi kemudian Zainab berseru, "Hai, orang-orang, aku telah melindungi Abil Ash bin Rabi. Dia dalam lindungan dan jaminanku."

Rasulullah SAW yang sedang shalat menyelesaikan shalatnya, beliau segera menemui orang banyak dan bersabda :

"Wahai, orang-orang, apakah kalian tidak mendengar apa yang aku dengar? Sesungguhnya serendah-rendah seorang Muslim, mereka tetap dapat memberi perlindungan." Kemudian beliau masuk menemui puterinya. Zainab berkata, “Ya Rasulullah, sesungguhnya jika Abil Ash ini dianggap keluarga dekat, ia masih putera paman. Jika dianggap jauh, ia bapak dari anakku, dan aku telah melindunginya.”

Rasulullah kemudian berpesan,"Wahai, puteriku, muliakanlah tempatnya dan jangan sampai dia menyentuhmu, karena engkau tidak halal baginya selama dia masih musyrik." Meski begitu, Nabi SAW tetap terkesan melihat kesetiaan puterinya kepada suami yang ditinggalkan.

Singkat cerita berdasarkan permohonan secara halus Rasulullah SAW, harta Abil Ash bisa dikembalikan. Beberapa orang di antara para perampas berkata "Hai, Abil Ash, maukah engkau masuk Islam dan mengambil harta benda ini, karena semua ini milik orang-orang musyrik?"

Tahukah apa yang dijawab Abil Ash? Ia berkata,"Sungguh buruk awal Islamku, jika aku mengkhianati amanat yang dipercayakan padaku." Namun saat itu benih-benih iman sudah tumbuh subur di hatinya.

nbsp; Inilah inti kisah cinta kali ini, yaitu kisah cinta putri Rasulullah, Zainab, dan seorang pemuda Qurays bernama Abil Ash bin Rabi. Inilah kisah cinta yang terjalin antara seorang Muslimah dan seorang Non Muslim. Kisah yang insyaAllah akan menjadi pembelajaran bagi kita semua.

Abil Ash, Pemuda Qurays yang Telah Mencuri Hati Zainab.

Islam Menjadi Anugerah Sekaligus Ujian Bagi Zainab

Zainab dan Kalung untuk Menebus Sang Suami

Abil Ash pun dibebaskan. Saat itulah ia berjanji pada sang mertua untuk membebaskan Zainab dan mengembalikan kepada beliau di Madinah.

Abil Ash pun pulang ke Makkah bersama kalung yang tadi dikirimkan sang istri. Kini ia tahu betapa cinta dan kesetiaan Zainab tidak pernah berkurang untuknya, meski agama menjadi tembok pemisahnya.

Jarak Makkah dan Madinah tidak Mampu Menghapus Cinta di Hati Keduanya

Begitu sampai di rumah, Abil Ash mengucapkan terimakasih pada sang istri. Ia pun berkata, "Kembalilah kepada ayahmu, wahai Zainab." Ucapnya sambil berusaha berbesar hati. /div>

Pada hari yang telah ditetapkan, Zaid bin Haritsah bersama seorang lelaki Anshor diutus Rasulullah untuk menjemput Zainab di pinggiran dusun di luar kota Makkah.

Abil Ash pun mengutus saudaranya, Kinanah bin Rabi, untuk mengantarkan Zainab. Ia berpesan,

Selalu Ada Jalan Bagi Allah untuk Mempersatukan Dua Anak Manusia

Kini Abil Ash tidak punya apa-apa lagi. Bukan hartanya saja yang ludes, melainkan juga harta yang dititipkan orang-orang padanya. Bagaimana ia bisa sanggup kembali ke Makkah?

Rasulullah SAW yang sedang shalat menyelesaikan shalatnya, beliau segera menemui orang banyak dan bersabda :

Tahukah apa yang dijawab Abil Ash? Ia berkata,"Sungguh buruk awal Islamku, jika aku mengkhianati amanat yang dipercayakan padaku." Namun saat itu benih-benih iman sudah tumbuh subur di hatinya.

Mereka pun tetap mengembalikan harta itu kepada Abil Ash demi kemuliaan Rasulullah SAW dan sebagai penghormatan kepada Zainab. Laki-laki itu pun kembali ke Mekkah dengan membawa hartanya dan harta orang banyak yang telah diamanahkan padanya.

Setelah mengembalikan harta kepada pemiliknya masing-masing, Abil Ash berdiri dan berkata, "Wahai, kaum Quraisy, apakah masih ada harta seseorang di antara kalian padaku?" Mereka menjawab, "Tidak. Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan. Kami telah mendapati kamu seorang yang jujur dan mulia."

Abil Ash berkata,

"Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Demi Allah, tiada yang menghalangi aku masuk Islam di hadapan Muhammad SAW, kecuali karena aku khawatir mereka menyangka aku ingin makan harta kalian. Setelah Allah menyampaikannya kepada kalian dan aku selesai membagikannya, maka aku masuk Islam."

Akhirnya Allah menunjukkan skenarionya yang begitu indah untuk Zainab dan Abil Ash. Keluarga yang pernah berpisah selama 6 tahun itu akhirnya kembali bersatu dalam satu atap rumah tangga bersama anak-anak mereka. Mereka kini tinggal dalam satu atap, satu iman dan satu perjuangan dalam Islam.

Sayang, suasana bahagia itu tidak berlangsung lama. Zainab meninggal mendahului suaminya, setahun setelah kembali berkumpul dalam satu atap rumah tangga dengan suaminya. Zainab meninggal dunia pada tahun 8 Hijriah dan Rasulullah SAW sangat sedih atas kepergiannya. Rasulallah saw sendiri turun ke dalam kuburan di saat pemakaman.

Zainab meninggal dunia setelah meninggalkan kenangan terbaik. Dia telah menjadi contoh terbaik dalam hal kesetiaan isteri, keikhlasan cinta dan kebenaran iman. Tidaklah mengherankan apabila suaminya berkata dalam suatu perjalanan ke Syam, "Puteri Al-Amiin, semoga Allah membalasnya dengan kebaikan dan setiap suami akan memuji sesuai dengan yang diketahuinya." Rasulallah saw bersabda mengenai Zainab, “Sesungguhnya ia adalah sebaik baiknya anakku dalam menerima musibah.”

Begitulah sahabatku, betapa Maha Kuasanya Allah. Jika Dia sudah berkehendak, tidak ada satu hal pun yang bisa menghalangi. Cinta Zainab dan Abil Ash hendaknya bisa kita jadikan pembelajaran tentang bagaimana mencintai yang benar. Saat ini banyak sekali kita dengar Muslim yang menggadaikan imannya demi menikahi seseorang yang tidak seiman, atau ada juga yang memilih pernikahan dengan dalih ‘Untukmu agamamu, dan untukku agamaku’.

Harusnya kisah Zainab menjadi peringatakan keras bagi kita bahwa Islam melarang pernikahan beda keyakinan. Pernikahan seperti itu bernilai zina sepanjang waktu. Andai ayat ‘Untukmu agamamu, dan untukku agamaku’ berlaku dalam pernikahan, tentu Zainab tidak pernah berpisah dengan Abil Ash hingga 6 tahun lamanya.

Jangan biarkan kita menjadi budak cinta, karena sesungguhnya syaitan senang sekali memanfaatkan cinta di hati kita. Ingatlah cinta kepada manusia tidak ada yang abadi apabila tidak berlandaskan pada Allah, sementara cinta kepada Allah akan terus dibawa hingga di kehidupan kemudian.

Wallahu a'lam bissawab

Umroh Plus Yaman #part2

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 20 Mar 2024 14:44:00 +0000

UMROH PLUS YAMAN

Di dalam Al Quran disebutkan tentang ibadah umroh dalam Surat Al-Baqarah Ayat 196 :

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

"Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umroh karena Allah. Jika kamu terkepung (terhalang oleh musuh atau karena sakit), maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat, dan jangan kamu mencukur kepalamu, sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Jika ada di antaramu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu ia bercukur),maka wajiblah atasnya berfidyah, yaitu berpuasa atau bersedekah atau berkorban. Apabila kamu telah (merasa) aman, maka bagi siapa yang ingin mengerjakan 'umrah sebelum haji (di dalam bulan haji), (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Tetapi jika ia tidak menemukan (binatang korban atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh (hari) yang sempurna. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah) bagi orang-orang yang keluarganya tidak berada (di sekitar) Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya.

Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda:

تَابِعُوا بين الحجِّ والعمرةِ ، فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ ، كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ ، وليس للحجةِ المبرورةِ ثوابٌ إلا الجنةُ

"Iringilah ibadah haji dengan (memperbanyak) ibadah umroh (berikutnya), karena sesungguhnya keduanya dapat menghilangkan kefakiran dan dosa-dosa sebagaimana alat peniup besi panas menghilangkan karat pada besi, emas dan perak. Dan tidak ada (balasan) bagi (pelaku) haji yang mabrur melainkan surga." (HR Imam at-Tirmidzi).

Umroh plus Yaman

Setelah selesai semua urusan dokumen keberangkatan dan kesehatan, tibalah saatnya kami untuk berangkat.

Sebelum berangkat kami selamatan ala kadarnya, hampir semua keluarga, sahabat, tetangga hadir pada saat itu.

Pada saat kami berkumpul kebanyakan dari mereka merasa khawatir akan perjalanan kami nanti. Mereka khawatir karena saat itu di Yaman Perang Sedang bergejolak.

Meski ada sedikit rasa takut, tapi saya dan istri sudah berniat dgn penuh keikhlasan demi memenuhi panggilan-Nya.

saat keberangkatan kamipun tiba, jadwal pesawat yang akan kami tumpangi berangkat jam 07.00 wita. dari Balikpapan.

karena dari tempat kami ke balikpapan memakan waktu sekitar 6 jam, maka kami berangkat dari Bontang ba'da Isya. tengah malam kami sampai di Samarinda, kami sempatkan untukmampir di rumah KH. Syofaruddin ( Guru Udin ). Setelah bertemu dengan Guru Udin dan mendapat Do'a dari beliau kamipun pamit untuk melanjutkan perjalanan ke balikpapan.

Pagi hari kami tiba di Bandara Sepinggan Balikpapan, kami langsung cek in. Tepat pukul 07.15 Pesawat kami berangkat dan sekitar 2 jam kemudian tiba di Cengkareng.

Saat tiba di Cengkareng Para petugas Dari Travel sdh Menunggu kami untuk mengurus koper-koper dan membawa kami ke Loung Umroh untuk beristirahat.

Keberangkatan kami selanjutnya adalah Kuala Lumpur Malaysia,

Seperti Halnya di Sepinggan dan Cengkareng di Bandara Kuala Lumpurpun kami sudah ditunggu oleh para petugas dari Travel untuk mengurus koper-koper kami dan membawa kami ke Hotel. Kami sampai di Kuala Lumpur sekitar pukul 02.00 dini hari. setelah sarapan pagi kami cek out dari hotel. Oleh Pemandu kami dibawa pergi City Tour dari pukul 07.00 sampai pukul 16.00. Setelah selasai city tour kami langsung menuju bandara.

Tujuan kami selanjutnya adalah Madina.

Setelah menempuh perjalanan sekitar 9 jam kamipu tiba di Madina, Tak seperti di Kualalumpur di Madina cek dokumen memakan waktu yang lumayan lama, apalagi antrian yang begitu panjang. /span>

di bandara kami juga sudah ditunggu oleh petugas dari Travel untuk mengurusi barang-barang dan koper lalu membawa kami ke Hotel. di Madina Kami menginap di Hotel Assalihiyah.

Selama 5 hari kami di Madina semua kami isi dengan kegiatan Ibadah dan mengunjungi beberapa tempat yang menjadi agenda Resmi dari Travel.

Tujuan kami Selanjutnya adalah Makkah Al Mukkarramah.

Setelah Agenda kegiatan di Madina selesai, ba'da Ashar kami berangkat menuju Makkah Al Mukkarramah. perjalanan kali ini berberda dengan perjalanan kami sebelumnya. perjalanan kali ini kami diminta untuk menggunakan pakaian ikhram. dalam perjalanan kami mampir di Ta'if untuk makan malam sekaligus mengambil mikat dan berniat umrah.

entah pukul berapa kami tiba di Makkah Al Mukarramah.

berbeda dengan di Madina, saat di Madina kami semua menginap di satu hotel yakni Assalihiyah, sedangkan di Makkah kami terbagi menjadi dua. 13 orang dari kami termasuk saya dan istri Menginap di Hotel Zamzam Pullman saya kebagian kamar lantai 12 no. 101. Dan yang lainnya menginap di Hotel Namirat zam. Selama di Mekkah kami jarang berada di hotel, karena jadwal Umroh kami padat, setiap orang dapat jatah 3 kali umroh.

Selama 5 hari kami berada di Makkah Al Mukarramah.

Setelah semua agenda Umroh selesai, saatnya kami bersiap-siap untuk berangkat ke Jeddah. Untuk bepergian ke Negri Yaman saat itu tidak ada pesawat komersial kecuali pesawat carteran. Jadi kami lewat Negara Oman. Jalur perjalanan kami selanjutnya :

Jeddah Arab Saudi >

Muscat Oman >

Salalah Oman >

Hadramaut Yaman.

Perjalanan kami kali tak semulus perjalanan sebelumnya. Saat kami tiba di Bandara Jeddah hingga berjam-jam kami tidak mendapat kepastian berangkat. Alasan dari Pihak maskapai tidak ada penerbangan menuju Oman baik langsung menuju Salalah maupun melalui Muscat. Setelah beberapa jam kami menunggu kepastian berangkat akhirnya pihak Maskapai memberikan kepastian bahwa semua penerbangan menuju Oman untuk hari ini tidak ada, dan sampai kapan belum ada kepastian.

Akhirnya pihak Maskapai memfasilitasi kami hotel. Saat di Jeddah teman-teman kami banyak yang menggunakan kesempatan untuk jalan jalan, tapi saya tidak bisa karena kondisi kesehatan saya saat itu kurang fit.

Memasuki hari ke-2 kami di Jeddah akhirnya kami bisa berangkat ke Salalah Oman transit Muscat Oman.

Saat di bandara saya sedikit mengalami masalah. Saat panggilan untuk naik pesawat kami berjalan menuju pintu tapi saat itu saya periksa Tiket saya koq tidak ada di tas, saya periksa semua isi tas , saku jaket dan saku lainnya tetap aja tidak ada. akhirnya saya teringat saat pemeriksaan di pintu masuk detektor tadi saya meletakkannya diluar keranjang barang. Sayapun akhirnya berlari cepat menuju pintu masuk yang jaraknya lumayan jauh, saat sampai di pintu masuk sebelum bertanya petugas security-nya langsung menunjuk ke atas meja, Alhamdulillah ketemu. Karena posisi saya sudah tertinggal dari rombongan, saya sedikit bingung karena saya kehilangan jejak rombongan.

Saya berfikir bagaimana cara bertanya, saya tidak bisa bahasa Arab dan Bahasa Inggris.

Akhirnya tiket yang saya pegang saya angkat, petugaspun memandu saya.

Saat sampai di pesawat, hampir semua rombongan sudah diatas pesawat kecuali pemandu kami

Yaa Tarim Wa Ahlaha .... Perjalanan umroh plus Yaman ( Tar- Hadramaut )Dokumen perjalananku bersama PT. MAALI WISATA
Dokumen perjalananku bersama PT. MAALI WISATA Perjalanan umroh plus Yaman ( Tar- Hadramaut )
Dikirim oleh Ahmad Ramadhan pada Jumat, 16 Juli 2021

*edisi selanjutnya : Menuju Hadramaut Yaman

Jelang Idul Adha harga cabe kecil turun ⏬⏬⏬

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Sat, 17 Jul 2021 03:51:00 +0000

Jelang Idul Adha harga cabe kecil turun ⏬⏬⏬Menjelang lebaran IdulAdha H-3 suasana di pasar Rawa Indah Bontang tampak biasa biasa saja. Belum tampak ada lonjakan pengunjung.

Seiring dengan itu harga bahan kebutuhan pokok juga tak banyak perubahan dari hari hari sebelumnya. Beberapa komoditas seperti cabe kecil merah bahkan mengalami penurunan. Hari sebelumnya ( Jum'at ) cabe kecil merah dijual dengan harga eceran rata - rata Rp. 65.000,-/kg, hari ini turun menjadi Rp. 60.000,-/kg.

Berikut daftar harga bahan pokok di Pasar Rawa Indah Bontang ( dihitung /kg )

Cabe kecil merah Rp. 60.000 - 65.000 Cabe kecil kampung Rp.75.000 - 80.000 Cabe merah besar Rp. 40.000 Cabe Hijau besar Rp. 25.000,- Cabe keriting merah Rp.45.000 Bawang Prey Rp. 25.000 Bawang Prey kampung Rp. 28.000 Tomat Rp. 17.000 - 18.000 Kubis Rp. 10.000 Wortel 🥕 impor Rp.18.000 Bawang merah Rp.33.000 Bawang putih Rp.23.000 Bawang bombay Rp.21000

Sayur mayur : ( dihitung /ikat )

Kacang panjang Rp.10.000 Timun Rp. 11.000 Buncis Rp. 12.000 Terong Rp.11.000 Sawi hijau Rp. 6000 Potcay Rp. 12.000 Bayam Rp. 7000 Kangkung Rp.3000 Mau belanja mudah ? klik ajaBukalapak

- sumber : A. Ramadan lt.2a blok D11

MOTOGP FINLANDIA GAGAL DIADAKAN !!!???

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Sat, 10 Jul 2021 23:49:00 +0000

Ahmad Ramadhan Channel

Gelaran MotoGP Finlandia dibatalkan !!!???
( Poto: MotoGP )

MotoGP Finlandia 2021 sejatinya adalah gelaran seri ke - 10. Tapi sudah bisa dipastikan bahwa Gelaran MotoGP seri ke - 10 di sirkuit KymiRing batal di gelar. Pembatalan tersebut secara resmi diumumkan oleh FIM, IRTA dan Dorna Sports Pada hari Jumat 14 Mei 2021. FIM, IRTA dan Dorna Sports mengumumkan bahwa yang seharusnya jadi seri balapan kesepuluh, MotoGP Finlandia 2021 resmi dibatalkan. Pembatalan ini dilakukan dengan alasan Pandemi Corona 19 di Finlandia tidak meredah dan Pemerintah Finlandia juga memperketat aturan perjalanan. Sehingga hal ini akan menyulitkan para pembalap.

Aktivitas harianku
Setiap hari mulai dari pukul 03.00 dini hari aktivitas harianku di pasar Rawa Indah.
Dikirim oleh Ahmad Ramadhan pada Selasa, 13 Juli 2021

Bagi penggemar MotoGP di Finlandia tidak perlu khawatir tidak bisa menyaksikan langsung para pembalap favorit mereka, karena Dorna sports telah memperpanjang kontrak sirkuit KymiRing hingga tahun 2026. Sebagai pengganti MotoGP Filandia 2021, pihak Dorna Sports memutuskan akan menggelar dua seri balapan beruntun di Sirkuit Red Bull Ring, Austria. Bertajuk MotoGP Styria 2021, seri balapan ini dijadwalkan akan digelar pada 6-8 Agustus 2021 mendatang. Gelaran MotoGP 2021 selanjutnya akan diadakan di Austria 15 Agustus 2021 secara beruntun, seperti halnya di sirkuit Losail Qatar. #motogp2021 #motogp #KymiRingCircuit.

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 18 Nov 2020 11:55:00 +0000

BIOGRAFI GURU SEKUMPUL

Alimul Allamah Al Arif Billah Maulana Muhammad Zaini Bin Abdul Ghani.Desa Tunggul Irang Seberang, Martapura Kalimantan Selatan.

Guru sekumpul dilahirkan oleh pasangan suami istri Abdul Ghani dan Hj. Masliyah ( adik dari Syekh Semman Mulia ).

Guru Sekumpul dikenal sebagai zuriat ke - 8 dari Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari.
Adapun nasabnya sebagai berikut :

Syekh Muhammad Zaini Bin Abdul Ghani bin Abdul Manaf bin Muhammad Semman bin H. Muhammad Sa'ad bin H. Abdullah bin Mufti H.Muhammad Khalid, bin Khalifah H. Hasanuddin bin Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari.

Semasa kecil Guru Sekumpul diberi nama Ahmad Qusyairi. Yang kemudian diganti menjadi Muhammad Zaini.
Pada usia 5 tahun beliau mulai belajar Al-Qur'an kepada seorang guru yang bernama Guru Hasan Pesayangan.
Usia 6 tahun Masuk Madrasah di kampung Keraton.
Usia 7 Tahun mulai mengikuti pendidikan di Pondok Pesantren Darussalam Martapura.
Selama belajar di Pondok Pesantren Darussalam beliau dibimbing oleh : KH. Abdul Muis, KH. Abdul Hamid Husein, KH. Mahalli Abdul Qadir, KH. Muhammad Rafi'i, KH. Husein Dahlan, KH. Husein Qadri, KH. Sya'rani Arif, KH. Salman Jalil, KH. Semman Mulia dll.

Untuk bidang-bidang khusus, beliu belajar kepada beberapa guru, antara lain :

    - Bidang Tafsir, Hadits, Tajwid dan Qira'at
           KH. M. Sya'rani Arif
           KH. Nasrun Thahir
           KH. Abdul Muthalib
           KH. M.Aini - Kandangan

- Bidang Nahwu, Sharaf, Lughat, Mantiq dan Balaghah
          KH. M. Sya'rani Arif
          KH. Semman Mulia

- Bidang Tarekat, Tarbiyah, Suluk dan Riyadhah
          KH. Sarwani Abdan - Bangil
          Kiyai Hamid - Pasuruan
          Kiyai Muhammad Falaq - Bogor
          Sayyid Syeikh Muhammad Amin Kutbi - Mekkah

* Dikutip dari Buku 100 Karamah dan kemuliaan Abah Guru Sekumpul
Karya KH.M. Anshary El Kariem

KisahPerjalanan Umroh Plus Yaman

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 25 Mar 2020 14:03:00 +0000

Kisah perjalananku umroh plus Yaman

Sejak tahun 2014 saya berniat untuk pergi umroh plus Yaman. Keinginan yang kuat ini berawal dari kisah Guruku H. Muhammad Noor tentang keberkahan kota Tarim, Kota yang mendapat julukan "KOTA 1000 WALI", serta cerita tentang Guru
beliau Al Habib Umar bin Muhammad bin Hafidz.

Tetapi beberapa tahun berselang, keinginan itu sangat sulit terwujud karena kondisi ekonomi.

Hingga akhir tahun 2017 guruku menawariku ikut paket umroh plus Yaman bersama salah satu travel di Banjarmasin Kalimantan Selatan. Saat itu waktu keberangkatan tinggal 3 minggu.
Setelah berunding dengan keluarga, akhirnya sayapun menyatakan akan ikut serta tapi tidak bersama istri. Karena keterbatasan waktu malam itu saya langsung disuruh mempersiapkan segala sesuatu untuk urusan passport.
Pada saat pengurusan paspor saya minta pada pihak travel agar istri saya juga ikut diuruskan, tetapi hanya paspor istri saya tidak didaftarkan untuk ikut umroh plus Yaman.
Kurang dari 1 Minggu paspor pun jadi.
Karena jarak antara saya dengan Travel sangat jauh, berbeda provinsi maka paspor saya kirim melalui Jasa Titipan Kilat.

Satu Minggu menjelang keberangkatan saya dapat pesan WA dari travel tentang daftar nama jama'ah yang akan berangkat.
Saya membacanya dengan pelan pelan.
Setelah membaca nama saya, diurutan selanjutnya tertulis nama istri saya.
Saya kaget, kok bisa nama istri saya ada didalam daftar keberangkatan sedangkan dia tidak mendaftar....
Sayapun memberitahukan guru saya perihal kejadian ini. Guru saya menyarankan untuk menelpon pihak travel. Sekira pukul 14.15 saya telpon pihak travel untuk mencoret nama istri saya dari daftar keberangkatan. Sejak membaca pesan WA dari PT. M... T... Pikiran saya tidak bisa fokus ke pekerjaan, yang ada dalam pikiranku adalah bagaimana cara mendapatkan uang untuk memberangkatkan istri ikut Umrah plus Yaman.

Setelah menelpon beberapa orang, akhirnya jalanpun terbuka.
Lalu saya menelpon Travel untuk memasukkan nama istri ke daftar keberangkatan sekaligus menanyakan langkah - langkah selanjutnya.simak videonya di ⏩Yaa Tarim Wa Ahlaha...

Yaa Tarim Wa Ahlaha .... Perjalanan umroh plus Yaman ( Tar- Hadramaut )Dokumen perjalananku bersama PT. MAALI WISATA
Dokumen perjalananku bersama PT. MAALI WISATA Perjalanan umroh plus Yaman ( Tar- Hadramaut )
Dikirim oleh Ahmad Ramadhan pada Jumat, 16 Juli 2021

Lanjut..... ke episode 2

MENGENAL WALIYULLAH

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Sat, 02 Mar 2019 13:56:00 +0000

Dalam setiap era kemodenan, kehidupan manusia sentiasa berkembang ke arah kesempurnaan, sehingga terwujudlah adat-istiadat, pengetahuan, budaya, moral, kepercayaan, aturan kemasyarakatan, pendidikan, undang-undang dan pemerintahan.Dalam

TIDAK USAH SIBUK MENCARI TUHAN CUKUP IKUTI NABI MUHAMMAD SAW.

Begitu perkembangannya, aturan moral ini tetap mengalami pasang surutnya. Namun, setiap kali mengalami masa surutnya, pasti akan muncul insan-insan yang digelar wali-wali Allah yang sentiasa berjuang untuk mengembalikan nilai moral ke tahap yang tertinggi, sehingga nilai-nilai ini diserapi kembali ke dalam jiwa manusia. Perkembangan adat dan nilai akhlak ini terjadi pula dikalangan dunia Islam sejak Allah s.w.t. telah menjelaskan bahwa Nabi saw mempunyai moral yang paling sempurna . Nabi s.aw.pun mengenalkan dirinya sebagai utusan yang akan menyempurnakan keperibadian moral dan akhlak.Justeru itu, Allah s.w.t. telah menyeru umat Islam untuk menjadikan Rasul-Nya sebagai insan yang sentiasa dicontohi.Nabi Muhammad s.a.w. telah berhasil membina sahabatsahabatnya menjadi manusia-manusia sufi yang boleh dibanggakan di hadapan seluruh umat manusia. Padahal pada waktu sebelumnya mereka adalah manusia-manusia jahiliyah yang berada di tepi jurang neraka. Tentunya keberhasilan beliau itu tidak lain karena bantuan Allah dan bimbingan Baginda s.a.w.Dalam kehidupan sehariannya Nabi s.a.w. menyeru dan mempamerkan cara hidup yang sederhana, selalu prihatin,berharap penuh keridhaan Allah dan kesenangan di akhirat, dan selalu menjalani kehidupan sufistik dalam segala tingkah laku dan tindakannya. Kehidupan sufistik ini dilanjutkan oleh generasi tabi’in, tabi’-tabi’in dan seterusnya hingga kini.Perjuangan Rasulullah s.a.w. tidak berhenti setakat masa hidupnya sahaja, namun segala ilmu-ilmu dan nilai-nilai akhlak Islamiyah telah diwarisi oleh wali-wali yang sentiasa mendokong dan meneruskan perjuangan Rasulullah s.a.w. sepertimana yang disifatkan oleh Allah s.w.t. dalam salah satu hadis qudsi yang berbunyi :

“Wali-waliKu berada di bawah kubah-kubahKu. Tidak ada yang mengetahuinya selain Aku”.

Maka wujudnya para wali-wali Allah tidak dapat dinafikan dan mereka merupakan para kekasih Allah yang terdapat diseluruh pelusuk bumi di mana sahaja terdapat orang yang beriman. Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah pernah mengingatkan hakikat wujudnya para wali serta karamah mereka sebagaimana tercatit dalam kitabnya

Fatwa Ibnu Taimiyah :

“Wali Allah adalah orang-orang mukmin yang bertaqwa kepada Allah. Ingatlah sesungguhnya wali-wali Allah itu tidak ada ketakutan pada diri mereka dan mereka tidak merasa khuwatir. Mereka beriman dan bertaqwa kepada Allah, bertaqwa dalam pengertian mentaati firman-firmanNya, penciptaanNya, izinNya, dan kehendakNya yang termasuk dalam ruang lingkungan agama. Semua itu kadang-kadang menghasilkan berbagai karamah pada diri mereka sebagai hujjah dalam agama dan bagi kaum muslimin, tetapi karamah tersebut tidak akan pernah ada kecuali dengan menjalankan syariat yang dibawa Rasulullah s.a.w.”

Kedudukan wali hanya dapat diberikan kepada orang-orang yang telah nyata ketaqwaannya. Sementara orang yang nyata telah melanggar syari’ah tidak dapat diberikan kedudukan yang mulia ini. Sayangnya, di kalangan manusia, ada orang yang mengaku bahawa dirinya adalah wali dan memperoleh karamah dari Allah, padahal dalam kehidupannya sehari-hari mereka tidak melaksanakan syariat Islam dengan baik sehingga mustahil bagi Allah untuk memberikan darjat ‘wali’ kepada orang seperti ini. head> <

Yang perlu diwaspadai juga, syaitan pun dapat membantu manusia untuk mewujudkan keajaiban-keajaiban di mata manusia. Itulah yang dinamakan sihir. Syaitan pun berupaya membantu seseorang menghilang dirinya dari pandangan orang lain, dan juga memberi maklumat kejadian yang akan datang. Dan inilah yang

sering dimanfaatkan oleh orang-orang yang tidak beriman untuk menipu manusia. Maka, peri pentingnya bagi umat Islam mengetahui juga akan perkara-perkara luar biasa yang wujud di alam ini supaya dapat membezakan antara yang hak dan yang batil. Para wali-wali Allah juga diberi kurniaan yang luar biasa dikenali sebagaiKaramah.

Karamah adalah sesuatu pemberian Allah swt yang sifatnya seakan-akan dengan mukjizat para nabi dan rasul, iaitu kebolehan melakukan hal-hal yang luar biasa yang diberikan kepada orangorang yang dikasihiNya yang dikenal sebagai wali Allah. Mudah-mudahan dengan pembentangan secebis pengetahuan tentang wali-wali Allah dan karamah mereka ini, pintu keberkahan para wali-wali Allah akan terbuka bagi kita, sehingga dapat kita meningkatkan ketaqwaan dan keimanan kita kepada Yang Maha Pencipta.

PENGERTIAN WALI

DARI SEGI BAHASA

Wali dari segi bahasa bererti:-

1. Dekat. Jika seseorang sentiasa mendekatkan dirinya kepada Allah, dengan memperbanyakkan kebajikan, keikhlasan dan ibadah, dan Allah menjadi dekat kepadanya dengan limphan rahmat dan pemberianNya, maka di saat itu orang itu menjadi wali.

2. Orang yang senantiasa dipelihara dan dijauhkan Allah dari perbuatan maksiat dan ia hanya diberi kesempatan untuk taat sahaja.

Adapun asal perkataan wali diambil daripada perkataan al wala’ yang bererti :hampir dan juga bantuan. Maka yang dikatakan wali Allah itu orang yang menghampirkan dirinya kepada Allah dengan melaksanakan apa yang diwajibkan keatasnya, sedangkan hatinya pula sentiasa sibuk kepada Allah dan asyik untuk mengenal kebesaran Allah. Kalaulah dia melihat, dilihatnya dalil-dalil kekuasaan Allah. Kalaulah dia mendengar, didengarnya ayat-ayat atau tandatanda Allah.Kalaulah dia bercakap, maka dia akan memanjatkan puji-pujian kepada Allah. Kalaulah dia bergerak maka pergerakannya untuk mentaati Allah. Dan kalau dia berijtihad, ijtihadnya pada perkara yang menghampirkan kepada Allah. Seterusnya dia tidak jemu mengingat Allah, dan tidak melihat menerusi mata hatinya selain kepada Allah. Maka inilah sifat wali-wali Allah. Kalau seorang hamba demikian keadaannya, nescaya Allah menjadi pemeliharanya serta menjadi penolong dan pembantunya.

Siapakah yang digelar wali?

1. Ibnu Abas seperti yang tercatit dalam tafsir Al Khazin menyatakan “ Wali-wali Allah itu adalah orang yang mengingat Allah dalam melihat”.

2. Al Imam Tabari meriyawatkan daripada Saeed bin Zubair berkata bahawa Rasulullah s.a.w. telah ditanya orang tentang Wali-wali Allah. Baginda mengatakan“Mereka itu adalah orang yang apabila melihat, mereka melihat Allah”.

3. Abu Bakar Al Asam mengatakan “Wali-wali Allah itu adalah orang yang diberi hidayat oleh Allah dan mereka pula menjalankan kewajiban penghambaan terhadap Allah serta menjalankan dakwah menyeru manusia kepada Allah”.

PENGGUNAAN ISTILAH WALI DALAM AL-QURAN.

“Allah adalah wali bagi orang-orang yang beriman”.1

“Dia menjadi wali bagi orang-orang shalih”.2

“Engkau adalah wali kami, maka kurniakanlah kami kemenangan atas orang-orang kafir”.3

1 Surah Al-Baqarah: 257

2 Surah Al-‘Araf: 196

3 Surah Al-Baqarah: 286

“Yang demikian itu adalah kerana Allah itu adalah wali bagi orang-orang yang beriman, sedangkan orang-orang kafir tidak ada wali bagi mereka”.4

“Sesungguhnya wali kamu adalah Allah dan RasulNya”.5

4 Surah Muhammad: 11

5 Surah Al-Maidah: 55

Dari semua ayat itu dapat kita lihat bahawa Allah disebut wali, orang mukmin disebutwali, seorang yang dewasa yang diberi tugas melindungi dan memelihara anak kecil juga disebut wali. Demikian juga orang yang lemah yang tidak dapat mengurus harta-bendanya sendiri, lalu dipelihara oleh keluarga yang lain, maka keluarga tersebut itu juga dipanggil wali. Penguasa pemerintah yang diberi tanggung jawab pemerintahan disebut wali. Ayah atau mahram yang berkuasa yang menikahkan anak perempuannya juga disebut wali. Lantaran itu dapatlah kita mengambail kesimpulan makna yang luas sekali dari kalimat wali ini. Terutama sekali ertinya ialah hubungan yang amat dekat (karib), baik kerana pertalian darah keturunan, atau kerana persamaan pendirian, atau kerana kedudukan, atau kerana kekuasaan atau kerana persahabatan yang karib. Allah adalah wali dari seluruh hambaNya dan makhlukNya, kerana Dia berkuasa lagi Maha Tinggi. Dan kuasaNya itu adalah langsung. Si makhluk tadi pun wajib berusaha agar dia pun menjadi wali pula dari Allah. Kalau Allah sudah nyata tegas dekat atau karib kepadanya dia pun hendaklah beraqarrub, ertinya mendekatkan pula dirinya kepada Allah. Maka timbullah hubungan perwalian yang timbal balik. Segala usaha memperkuatkan iman, memperteguhkan takwa, menegakkan ibadah kepada Allah menurut garis-garis yang ditentukan oleh Allah dan RasulNya, semuanya itu adalah usaha dan ikhtiar mengangkat diri menjadi wali Allah. Segala amal salih, sebagai kesan dari iman yang mantap, adalah rangka usaha mengangkat diri menjadi wali.

Dari Segi Penggunaan

Wali pada mafhumnya bererti :-

1. Seseorang yang senantiasa taat kepada Allah tanpa menodainya dengan perbuatan dosa sedikitpun.

2. Seseorang yang sentiasa mendapat perlindungan dan penjagaan, sehingga ia senantiasa taat kepada Allah tanpa melakukan dosa sedikit pun, meskipun ia dapat melakukannya.

DALIL-DALIL WUJUDNYA WALI ALLAH DARI ALQURAN DAN AS-SUNNAH

Dari Al-quran

Pertama

“Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhuwatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. Mereka itu ialah orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertaqwa. Dan bagi mereka diberi berita gembira di dalam kehidupan dunia dan akhirat”6

6 Surah Yunus: 62- 64

Dalam ayat ini Allah swt. menyatakan bahawa para wali-wali Allah itu mendapat berita gembira, baik di dunia mahu pun di akhirat. Apakah yang dimaksudkan dengan berita gembira (Busyra) itu?

Pengertian Al-Busyra (Berita Gembira)

Yang dimaksudkan dengan berita gembira di kehidupan dunia adalah:

1. Mimpi yang baik seperti yang tersebut di dalam hadis:

“Al busyraa adalah mimpi yang baik yang dilihat oleh seorang mukmin atau yang diperlihatkan baginya”7

“Mimpi yang baik adalah seperempat puluh enam bahagian dari kenabiaan.”

2. Ada yang mengatakan bahawa yang dimaksud dengan berita yang gembira di dunia ialah turunnya malaikat untuk menyampaikan berita gembira kepada seseorang mukmin yang sedang sakaratul maut.

3. Ada pula yang mengatakan bahawa yang dimaksud dengan berita yang gembira di dunia ialah turunnya malaikat kepada seorang mukmin yang sedang sakaratul maut yang memperlihatkan tempat yang akan disediakan baginya di dalam syurga, seperti yang disebutkan dalam firman Allah swt.:

7 Hadis riwayat Tirmidzi, Ibnu Majah dan Al Hakim, menurut Al Hakim hadis ini sahih

“Para malaikat turun kepada mereka sambil mengatakan:

“Janganlah kamu takut dan janganlah kamu susah dan

bergembirakah kamu dengan syurga yang pernah dijanjikan kepada

kamu”8

8 Surah Fushshilat: 62

4. Ada yang mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan berita yang gembira di dunia ialah pujian dan kecintaan dari orang banyak kepada seorang yang suka beramal saleh, seperti yang disebutkan dalam hadits berikut:

“Abu Dzar menuturkan bahawa ada seorang yang bertanya kepada Rasulullah: “Apakah pandanganmu jika ada seseorang yang suka beramal saleh, sehingga ia dipuji oleh orang ramai?” Sabda beliau: “Itu adalah berita gembira kepada seorang mukmin.”

5. Ada yang mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan berita yang gembira di dunia ialah karamah dan dikabulkannya segala permintaan seorang mukmin ketika ia masih di dunia, sehingga segala keperluannya dipenuhi oleh Allah dengan segera. Seorang ulama berkata: “Jika seorang mukmin rajin beribadah, maka hatinya bercahaya, dan pancaran cahayanya melimpah ke wajahnya, sehingga terlihat pada wajahnya tanda khusyu’ dan tunduk kepada Allah, sehingga ia dicintai dan dipuji oleh banyak orang, itulah tanda kecintaan Allah kepadanya, dan itulah berita gembira yang didahulukan baginya ketika ia di dunia.”

Semua keterangan di atas adalah benar. Sedangkan berita gembira yang sebenarnya adalah kesempatan yang diberikan oleh Allah kepada seorang mukmin untuk rajin beribadah dan keasyikannya untuk beramal saleh. Manakala, yang dimaksudkan dengan berita gembira di akhirat ialah:

1. Syurga beserta segala macam kesenangannya yang bersifat abadi, seperti yang disebutkan dalam firman Allah yang ertinya:

“Iaitu pada hari ketika kamu melihat orang mukmin lelaki dan perempuan, sedangkan cahaya mereka bersinar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, (dikatakan kepada mereka):

“Pada hari ini ada berita gembira untukmu, iaitu syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, yang kamu kekal di dalamnya. Itulah kejayaan yang besar.”9

9 Surah Al Hadiid: 12

2. Ada yang mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan berita gembira di akhirat ialah sambutan baik dari para malaikat kepada kaum Muslimin di akhirat, iaitu ketika mereka diberi berita gembira dengan keberhasilan, diputihkannya wajah-wajah mereka dan diberikannya buku catatan amal-amal mereka dari sebelah kanan dan disampaikannya salam dari Allah kepada mereka dan beberapa berita gembira yang lain.

TANDA-TANDA WALI ALLAH

1. Jika melihat mereka, akan mengingatkan kita kepada Allah swt.

Dari Amru Ibnul Jammuh, katanya: “Ia pernah mendengar Rasulullah saw bersabda: “Allah berfirman: “Sesungguhnya hamba-hambaKu, wali-waliKu adalah orang-orang yang Aku sayangi. Mereka selalu mengingatiKu dan Akupun mengingati mereka.”10

10 Hadis riwayat Abu Daud dalam Sunannya dan Abu Nu’aim dalam Hilya jilid I hal. 6

Dari Said ra, ia berkata: “Ketika Rasulullah saw ditanya: “Siapa wali-wali Allah?” Maka beliau bersabda: “Wali-wali Allah adalah orang-orang yang jika

dilihat dapat mengingatkan kita kepada Allah.”11

11 Hadis riwayat Ibnu Abi Dunya di dalam kitab Auliya’ dan Abu Nu’aim di dalam Al Hilya Jilid I hal 6).

2. Jika mereka tiada, tidak pernah orang mencarinya.

Dari Abdullah Ibnu Umar Ibnu Khattab, katanya: “Pada suatu kali Umar mendatangi tempat Mu’adz ibnu Jabal ra, kebetulan ia sedang menangis, maka Umar berkata: “Apa yang menyebabkan engkau menangis, wahai Mu’adz?” Kata Mu’adz: “Aku pernah mendengar Rasulullah saw bersabda: “Orang-orang yang paling dicintai Allah adalah mereka yang bertakwa yang suka menyembunyikan diri, jika mereka tidak ada, maka tidak ada yang mencarinya, dan jika mereka hadir, maka mereka tidak dikenal. Mereka adalah para imam petunjuk dan para pelita ilmu.”12

12 Hadis riwayat Nasa’i, Al Bazzar dan Abu Nu’aim di dalam Al Hilyah jilid I hal. 6

3. Mereka bertakwa kepada Allah.

Allah swt berfirman: “Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhuwatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati Mereka itu adalah orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertaqwa.. Dan bagi mereka

diberi berita gembira di dalam kehidupan dunia dan akhirat”13

Abul Hasan As Sadzili pernah berkata: “Tanda-tanda kewalian seseorang adalah redha dengan qadha, sabar dengan cubaan, bertawakkal dan kembali kepada Allah ketika ditimpa bencana.”14

13 Surah Yunus: 62 – 64

14 Hadisriwayat.Al Mafakhiril ‘Aliyah hal 104

4. Mereka saling menyayangi dengan sesamanya.

Dari Umar Ibnul Khattab ra berkata:

“Rasulullah saw bersabda: “Sesungguhnya sebahagian hamba Allah ada orang-orang yang tidak tergolong dalam golongan para nabi dan para syahid, tetapi kedua golongan ini ingin mendapatkan kedudukan seperti kedudukan mereka di sisi Allah.”

Tanya seorang: “Wahai Rasulullah, siapakah mereka dan apa amal-amal mereka?” Sabda beliau: “Mereka adalah orang-orang yang saling kasih sayang dengan sesamanya, meskipun tidak ada hubungan darah mahupun harta di antara mereka. Demi Allah, wajah mereka memancarkan cahaya, mereka berada di atas mimbarmimbar dari cahaya, mereka tidak akan takut dan susah.”

Kemudian Rasulullah saw membacakan firman Allah yang artinya: “Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.”15

15 Hadis riwayat Abu Nu’aim dalam kitab Al Hilya jilid I, hal 5

5. Mereka selalu sabar, wara’ dan berbudi pekerti yang baik.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra bahwa“Rasulullah saw

bersabda:

“ Ada tiga sifat yang jika dimiliki oleh seorang, maka ia akan menjadi wali Allah, iaitu: pandai mengendalikan perasaannya di saat marah, wara’ dan berbudi luhur kepada orang lain.”16

“Rasulullah saw bersabda: “Wahai Abu Hurairah, berjalanlah engkau seperti segolongan orang yang tidak takut ketika manusia ketakutan di hari kiamat. Mereka tidak takut siksa api neraka ketika manusia takut. Mereka menempuh perjalanan yang berat sampai mereka menempati tingkatan para nabi. Mereka suka berlapar, berpakaian sederhana dan haus, meskipun mereka mampu. Mereka lakukan semua itu demi untuk mendapatkan redha Allah. Mereka tinggalkan rezeki yang halal kerana takut akan shubhahnya. Mereka bersahabat dengan dunia hanya dengan badan mereka, tetapi mereka tidak tertipu oleh dunia. Ibadah mereka menjadikan para malaikat dan para nabi sangat kagum. Sungguh amat beruntung mereka, alangkah senangnya jika aku dapat bertemu dengan mereka.” Kemudian Rasulullah saw menangis kerana rindu kepada mereka. Dan beliau bersabda: “Jika Allah hendak menyiksa penduduk bumi, kemudian Dia melihat mereka, maka Allah akan menjauhkan siksaNya. Wahai Abu Hurairah, hendaknya engkau menempuh jalan mereka, sebab siapapun yang menyimpang dari penjalanan mereka, maka ia akan mendapati siksa yang berat.”17

16 Hadis riwayat Ibnu Abi Dunya di dalam kitab Al Auliya’

17 Hadis riwayat Abu Hu’aim dalam kitab Al Hilya

7. Mereka selalu terhindar ketika ada bencana.

Dari Ibnu Umar ra, katanya:

Rasulullah saw bersabda: “Sesungguhnya Allah mempunyai hamba-hamba yang diberi makan dengan rahmatNya dan diberi hidup dalam afiyahNya, jika Allah mematikan mereka, maka mereka akan dimasukkan ke dalam syurgaNya. Segala bencana yang tiba akan lenyap secepatnya di hadapan mereka, seperti lewatnya malam hari di hadapan mereka, dan mereka tidak terkena sedikitpun oleh bencana yang datang.”18

18 Hadis riwayat Abu Nu’aim dalam kitab Al Hilya jilid I hal 6

8. Hati mereka selalu terkait kepada Allah.

Imam Ali Bin Abi Thalib berkata kepada Kumail An Nakha’i: “Bumi ini tidak akan kosong dari hamba-hamba Allah yang menegakkan agama Allah dengan penuh keberanian dan keikhlasan, sehingga agama Allah tidak akan punah dari peredarannya. Akan tetapi, berapakah jumlah mereka dan dimanakah mereka berada? Kiranya hanya Allah yang mengetahui tentang mereka. Demi Allah, jumlah mereka tidak banyak, tetapi nilai mereka di sisi Allah sangat mulia. Dengan mereka, Allah menjaga agamaNya dan syariatNya, sampai dapat diterima oleh orang-orang seperti mereka. Mereka menyebarkan ilmu dan ruh keyakinan. Mereka tidak suka kemewahan, mereka senang dengan kesederhanaan. Meskipun tubuh mereka berada di dunia, tetapi rohaninya membumbung ke alam malakut. Mereka adalah khalifah-khalifah Allah di muka bumi dan para da’I kepada agamaNya yang lurus. Sungguh, betapa rindunya aku kepada mereka.”19

19 Nahjul Balaghah hal 595 dan Al Hilya jilid 1 hal. 80

9. Mereka senang bermunajat di akhir malam.

Imam Ghazali menyebutkan: “Allah pernah memberi ilham kepada para siddiq: “Sesungguhnya ada hamba-hambaKu yang mencintaiKu dan selalu merindukan Aku dan Akupun demikian. Mereka suka mengingatiKu dan memandangKu dan Akupun demikian. Jika engkau menempuh jalan mereka, maka Aku mencintaimu. Sebaliknya, jika engkau berpaling dari jalan mereka, maka Aku murka kepadamu. “ Tanya seorang siddiq: “Ya Allah, apa tanda-tanda mereka?”

Firman Allah: “Di siang hari mereka selalu menaungi diri mereka, seperti seorang pengembala yang menaungi kambingnya dengan penuh kasih sayang, mereka merindukan terbenamnya matahari, seperti burung merindukan sarangnya. Jika malam hari telah tiba tempat tidur telah diisi oleh orang-orang yang tidur dan setiap kekasih telah bercinta dengan kekasihnya, maka mereka berdiri tegak dalam solatnya. Mereka merendahkan dahi-dahi mereka ketika bersujud, mereka bermunajat, menjerit, menangis, mengadu dan memohon kepadaKu. Mereka berdiri, duduk, ruku’, sujud untukKu. Mereka rindu dengan kasih sayangKu. Mereka Aku beri tiga kurniaan: Pertama, mereka Aku beri cahayaKu di dalam hati mereka, sehingga mereka dapat menyampaikan ajaranKu kepada manusia. Kedua, andaikata langit dan bumi dan seluruh isinya ditimbang dengan mereka, maka mereka lebih unggul dari keduanya. Ketiga, Aku hadapkan wajahKu kepada mereka. Kiranya engkau akan tahu, apa yang akan Aku berikan kepada mereka?”20

20 Ihya’ Ulumuddin jilid IV hal 324 dan Jilid I hal 358

10. Mereka suka menangis dan mengingat Allah.

‘Iyadz ibnu Ghanam menuturkan bahwa ia pernah mendengar Rasulullah saw bersabda: “Malaikat memberitahu kepadaku: “Sebaik-baik umatku berada di tingkatan-tingkatan tinggi. Mereka suka tertawa secara terang, jika mendapat nikmat dan rahmat dari Allah, tetapi mereka suka menangis secara rahsia, kerana mereka takut mendapat siksa dari Allah. Mereka suka mengingat Tuhannya di waktu pagi dan petang di rumah-rumah Tuhannya. Mereka suka berdoa dengan penuh harapan dan ketakutan. Mereka suka memohon dengan tangan mereka ke atas dan ke bawah. Hati mereka selalu merindukan Allah. Mereka suka memberi perhatian kepada manusia, meskipun mereka tidak dipedulikan orang.Mereka berjalan di muka bumi dengan rendah hati, tidak congkak, tidak bersikap bodoh dan selalu berjalan dengan tenang. Mereka suka berpakaian sederhana. Mereka suka mengikuti nasihat dan petunjuk Al Qur’an. Mereka suka membaca Al Qur’an dan suka berkorban. Allah suka memandangi mereka dengan kasih sayangNya. Mereka suka membahagikan nikmat Allah kepada sesama mereka dan suka memikirkan negeri-negeri yang lain. Jasad mereka di bumi, tapi pandangan mereka ke atas. Kaki mereka di tanah, tetapi hati mereka di langit. Jiwa mereka di bumi, tetapi hati mereka di Arsy. Roh mereka di dunia, tetapi akal mereka di akhirat. Mereka hanya memikirkan kesenangan akhirat. Dunia dinilai sebagai kubur bagi mereka. Kubur mereka di dunia, tetapi kedudukan mereka di sisi Allah sangat tinggi. Kemudian beliau menyebutkan firman Allah yang artinya:“Kedudukan yang setinggi itu adalah untuk orang-orang yang takut kepada hadiratKu dan yang takut kepada ancamanKu.”21

21 Hadis riwayat Abu Nu’aim dalam Hilya jilid I, hal 16

11. Jika mereka berkeinginan, maka Allah memenuhinya.

Dari Anas ibnu Malik ra berkata: “Rasul saw bersabda:“Berapa banyak manusia lemah dan dekil yang selalu dihina orang, tetapi jika ia berkeinginan, maka Allah memenuhinya, dan Al Barra’ ibnu Malik, salah seorang di antara mereka.”

Ketika Barra’ memerangi kaum musyrikin, para sahabat: berkata: “Wahai Barra’, sesungguhnya Rasulullah saw pernah bersabda: “Andaikata Barra’ berdoa, pasti akan terkabul. Oleh kerana itu, berdoalah untuk kami.” Maka Barra’ berdoa, sehingga kami diberi kemenangan.

Di medan peperangan Sus, Barra’ berdo’a: “Ya Allah, aku mohon, berilah kemenangan kaum Muslimin dan temukanlah aku dengan NabiMu.” Maka kaum Muslimin diberi kemenangan dan Barra’ gugur sebagai syahid.

12. Keyakinan mereka dapat menggoncangkan gunung.

Abdullah ibnu Mas’ud pernah menuturkan:

“Pada suatu waktu ia pernah membaca firman Allah: “Afahasibtum annamaa khalaqnakum ‘abathan”, pada telinga seorang yang pengsan, maka dengan izin Allah, orang itu segera sedar, sehingga Rasuulllah saw bertanya kepadanya: “Apa yang engkau baca di telinga orang itu?” Kata Abdullah: “Aku tadi membaca firman Allah: “Afahasibtum annamaa khalaqnakum‘abathan” sampai akhir surah.” Maka Rasul saw bersabda: “Andaikata seseorang yakin kemujarabannya dan ia membacakannya kepada suatu gunung, pasti gunung itu akan hancur.”22

22 Hadis riwayat Abu Nu’aim dalam Al Hilya jilid I hal 7

BAGAIMANAKAH SESEORANG ITU MENJADI WALI ALLAH

Sesesorang itu menjadi wali dengan salah satu dari dua cara iaitu:-

1. Kerana Kurnia Allah

Adakalanya seorang menjadi wali kerana mendapat kurnia dari Allah meskipun ia tidak pernah dibimbing oleh seorang syeikh mursyid. Allah berfirman:

“Allah menarik kepada agama ini orang yang di kehendakiNya dan memberi petunjuk kepada agamaNya orang yang suka kembali kepadaNya.”23

23 Surah A-Syuara’ : 13

2. Kerana Usaha Seseorang

Rasulullah saw bersabda dalam sebuah hadits Qudsi:

“Allah berfirman: “Seorang yang memusuhi waliKu, maka Aku akan mengumumkan perang kepadanya. Tidak seorang pun dari hambaKu yang mendekat dirinya kepadaKu dengan amal-amal fardhu ataupun amal-amal sunnah sehinggai Aku menyayanginya. Maka pendengarannya, pandangannya, tangannya dan kakinya Aku beri kekuatan. Jika ia memohon sesuatu atau memohon perlindungan, maka Aku akan berkenan mengabulkan permohonannya dan melindunginya. Belum Aku merasa berat untuk melaksanakan sesuatu yang Aku kehendaki seberat ketika Aku mematikan seorang mukmin yang takut mati, dan Aku takut mengecewakannya.”24

24 Hadis riwayat Al-Bukhari

APAKAH SEORANG WALI MENGETAHUI BAHAWA DIRINYA SEORANG WALI?

Tentang hal ini, para ulama mempunyai dua pendapat. Di antara mereka, ada yang berpendapat bahawa seorang wali tidak mengetahui bahawa dirinya adalah seorang wali. Sebab, ada kemungkinan pengetahuannya tentang dirinya dapat menghilangkan rasa takutnya kepada Allah dan ia merasa senang.

Tetapi, ada pula yang berpendapat bahwa seorang wali tahu bahwa dirinya seorang wali. Syeikh Al Qusyairi berkata: “Menurut kami, tidak semua wali mengetahui bahawa dirinya seorang wali. Tetapi ada pula yang mengetahui bahawa ia adalah seorang wali. Jika seorang wali mengetahui bahwa dirinya seorang wali, maka pengetahuannya itu adalah sebahagian dari karamahnya yang sengaja diberikan

kepadanya secara khusus.”25

25 Risalah Al Qusyairiyah jilid II hal 662

TINGKATAN PARA WALI ALLAH

Seperti para nabi-nabi dan rasul-rasul yang martabat serta kedudukan mereka tidak sama di antara satu sama lain, para Aulia juga diberi martabat berlainan. Di kalangan para Anbia dan Rasul yang jumlahnya sangat ramai itu pun (Nabi lebih 124,000 dan Rasul 315) yang wajib diketahui hanya 25 orang sahaja (Nabi dan Rasul) sedangkan yang bakinya tidak wajib diketahui. Daripada 25 orang Nabi dan Rasul itu ada pula lima orang yang dikurniakan martabat tinggi, dipanggil ‘Ulul Azmi’, iaitu Muhammad s.a.w., Ibrahim a.s., Musa a.s., Isa a.s. dan Nuh a.s. Para Aulia juga mempunyai martabat yang berbeza-beza. Namun tidak ada siapa yang dapat mengenal pasti siapakah di antara para Aulia itu yang tertinggi martabatnya kecuali Allah, kerana fungsi atau peranan para nabi dan Rasul. Seperti dijelaskan dahulu, para nabi dan rasul yang diutus kepada manusia harus membuktikan bahawa mereka dibekalkan oleh mukjizat yang dikurniakan Allah kepada mereka.

Tetapi para Aulia tidak wajib membuktikan diri mereka sebagai Aulia melalui karamah yang dikurniakan oleh Allah kepada mereka. Bahkan para Aulia dikehendaki merahsiakan kewalian mereka, apalagi martabat mereka, kecuali dalam keadaan darurat atau terdesak sahaja. Sebab itu para Aulia tidak dapat dikenal pasti yang lebih tinggi martabatnya daripada yang lain, sedangkan bilangan mereka sangat ramai. Mungkin martabat para Aulia itu dapat dikenal hanya melalui karamah mereka, sedangkan karamah mereka pun tidak wajib ditontonkan kepada orang ramai, kecuali jika terdesak. Tingkatan para wali dapat dibahagikan kepada beberapa tingkatan sesuai dengan kedudukan mereka masing-masing di sisi Allah swt. Di antara mereka ada yang terbatas jumlahnya di setiap masanya, tetapi ada pula yang tidak terbatas jumlahnya Sehubungan dengan hal ini, Syeikh Muhyiddin Ibnul Arabi memberikan penjelasan tentang tingkatan dan pembahagian para wali seperti yang diterangkan dalam kitabnya FUTUHATUL MAKKIYAH pada bab ke tujuh puluh tiga yang diringkas oleh Syeikh Al Manawi dalam mukaddimah Thabaqat Sughrahnya sebagai berikut:

PEMBAHAGIAN WALI-WALI ALLAH

1. Al-Aqtab

Al Aqtab berasal dari kata tunggal Al Qutub yang mempunyai erti penghulu. Dari sini dapat kita simpulkan bahwa Al Aqtab adalah darjat kewalian yang tertinggi. Jumlah wali yang mempunyai darjat tersebut hanya terbatas seorang saja untuk setiap masanya. Seperti Abu Yazid Al Busthami dan Ahmad Ibnu Harun Rasyid Assity. Di antara mereka ada yang mempunyai kedudukan di bidang pemerintahan, meskipun tingkatan taqarrubnya juga mencapai darjat tinggi, seperti para Khulafa’ur Rasyidin, Al Hasan Ibnu Ali, Muawiyah Ibnu Yazid, Umar Ibnu Abdul Aziz dan Al Mutawakkil.

2. Al-A immah

Al Aimmah berasal dari kata tunggal imam yang mempunyai erti pemimpin. Setiap masanya hanya ada dua orang saja yang dapat mencapai darjat Al Aimmah. Keistimewaannya, ada di antara mereka yang pandangannya hanya tertumpu ke alam malakut saja, ada pula yang pandangannya hanya tertumpu di alam malaikat saja.

3. Al-Autad

Al Autad berasal dari kata tunggal Al Watad yang mempunyai erti pasak. Yang memperoleh darjat Al Autad hanya ada empat orang saja setiap masanya. Kami

menjumpai seorang di antara mereka dikota Fez di Morocco. Mereka tinggal di utara, di timur, di barat dan di selatan bumi, mereka bagaikan penjaga di setiap pelusuk bumi.

4. Al-Abdal

Al Abdal berasal dari kata Badal yang mempunyai erti menggantikan. Yang memperoleh darjat Al Abdal itu hanya ada tujuh orang dalam setiap masanya. Setiap wali Abdal ditugaskan oleh Allah swt untuk menjaga suatu wilayah di bumi ini. Dikatakan di bumi ini mempunyai tujuh daerah. Setiap daerah dijaga oleh seorang wali Abdal. Jika wali Abdal itu meninggalkan tempatnya, maka ia akan digantikan oleh yang lain. Ada seorang yang bernama Abdul Majid Bin Salamah pernah bertanya pada seorang wali Abdal yang bernama Muaz Bin Asyrash, amalan apa yang dikerjakannya sampai ia menjadi wali Abdal? Jawab Muaz Bin Asyrash: “Para wali Abdal mendapatkan darjat tersebut dengan empat kebiasaan, yaitu sering lapar, gemar beribadah di malam hari, suka diam dan mengasingkan diri”.

5. An-Nuqaba’

An Nuqaba’ berasal dari kata tunggal Naqib yang mempunyai erti ketua suatu kaum. Jumlah wali Nuqaba’ dalam setiap masanya hanya ada dua belas orang. Wali Nuqaba’ itu diberi karamah mengerti sedalam-dalamnya tentang hukum-hukum syariat. Dan mereka juga diberi pengetahuan tentang rahsia yang tersembunyi di hati seseorang. Selanjutnya mereka pun mampu untuk meramal tentang watak dan nasib seorang melalui bekas jejak kaki seseorang yang ada di tanah. Sebenarnya hal ini tidaklah aneh. Kalau ahli jejak dari Mesir mampu mengungkap rahsia seorang setelah melihat bekas jejaknya. Apakah Allah tidak mampu membuka rahsia seseorang kepada seorang waliNya?

6. An-Nujaba’

An Nujaba’ berasal dari kata tunggal Najib yang mempunyai erti bangsa yang mulia. Wali Nujaba’ pada umumnya selalu disukai orang. Dimana sahaja mereka mendapatkan sambutan orang ramai. Kebanyakan para wali tingkatan ini tidak merasakan diri mereka adalah para wali Allah. Yang dapat mengetahui bahawa mereka adalah wali Allah hanyalah seorang wali yang lebih tinggi darjatnya. Setiap zaman jumlah mereka hanya tidak lebih dari lapan orang.

7. Al-Hawariyun

Al Hawariyun berasal dari kata tunggal Hawariy yang mempunyai erti penolong. Jumlah wali Hawariy ini hanya ada satu orang sahaja di setiap zamannya. Jika seorang wali Hawariy meninggal, maka kedudukannya akan diganti orang lain. Di zaman Nabi hanya sahabat Zubair Bin Awwam saja yang mendapatkan darjat wali Hawariy seperti yang dikatakan oleh sabda Nabi: “Setiap Nabi mempunyai Hawariy. Hawariyku adalah Zubair ibnul Awwam”. Walaupun pada waktu itu Nabi mempunyai cukup banyak sahabat yang setia dan selalu berjuang di sisi beliau. Tetapi beliau sawberkata demikian, kerana beliau tahu hanya Zubair sahaja yang meraih darjat wali Hawariy. Kelebihan seorang wali Hawariy biasanya seorang yang berani dan pandai berhujjah.

8. Al-Rajbiyun

Ar Rajbiyun berasal dari kata tunggal Rajab. Wali Rajbiyun itu adanya hanya pada bulan Rajab saja. Mulai awal Rajab hingga akhir bulan mereka itu ada. Selanjutnya keadaan mereka kembali biasa seperti semula. Setiap masa, jumlah mereka hanya ada empat puluh orang sahaja. Para wali Rajbiyun ini berpecah di berbagai wilayah. Di antara mereka ada yang saling mengenal, tapi kebanyakannya tidak.

Disebutkan bahawa ada sebahagian orang dari Wali Rajbiyun yang dapat melihat hati orang-orang Syiah melalui kasyaf. Ada dua orang Syiah yang mengaku sebagai Ahlu Sunnah dihadapan seorang wali Rajbiyun. Lalu keduanya diusir, kerana wali Rajbiyun itu melihat keduanya berupa dua ekor babi, sebab keduanya membenci Abu Bakar, Umar dan sahabat-sahabat lain. Keduanya hanya mencintai Ali dan sejumlah sahabatnya. Ketika keduanya bertanya padanya, maka si wali tersebut berkata: “Aku lihat kamu berdua berupa dua ekor babi, kerana kamu menganut mazhab Syiah dan membenci para sahabat Nabi”. Ketika berita itu disedari kebenarannya oleh keduanya, maka keduanya mengaku benar dan segera memohon ampun kepada Allah. Demikianlah secebis kisah kasyaf seorang wali Rajbiyun.

Pada umumnya, di bulan Rajab, sejak awal harinya, para wali Rajbiyun menderita sakit, sehingga mereka tidak dapat menggerakkan anggota tubuhnya. Selama bulan Rajab, mereka senantiasa mendapat berbagai pengetahuan secara kasyaf, kemudian mereka memberitahukannya kepada orang lain. Anehnya penderitaan mereka hanya berlangsung di bulan Rajab. Setelah bulan Rajab berakhir, maka kesehatan mereka kembali seperti semula.

9. Al-Khatamiyun

Al Khatamiyun berasal dari kata Khatam yang mempunyai erti penutup atau penghabisan. Maksudnya darjat AlKhatamiyun adalah sebagai penutup para wali. Jumlah mereka hanya seorang. Tidak ada darjat kewalian umat Muhammad yang lebih tinggi dari tingkatan ini. Jenis wali ini hanya akan ada di akhir masa, iaitu ketika Nabi Isa as.datang kembali.

Di antaranya, ada para Wali yang hatinya seperti Nabi Adam as. Jumlah mereka hanya tiga ratus orang. Sabda Nabi saw: “Mereka berhati seperti hati Adam as”. Mereka diberi anugerah tersendiri oleh Allah swt. Syeikh Muhyidin berkata: “Jumlah wali jenis ini bukan hanya tiga ratus orang saja dikalangan umatnya, tetapi ada juga dikalangan umat-umat lain. Tentang keberadaan mereka hanya dapat diketahui secara kasyaf. Setiap masanya dunia tidak pernah kosong dari keberadaan mereka. Mereka mempunyai budi pekerti Ilahi, mereka amat dekat disisi Allah. Doa mereka selalu diterima oleh Allah.

Mereka senang dengan doa: “Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami suka menganiaya diri kami. Jika Engkau tidak berkenan memberi ampunan dan kasih sayang kepada kami, pasti kami akan termasuk orang-orang yang rugi”. Di antara mereka ada pula yang berhati seperti hati Nabi Nuh as. Jumlah mereka hanya empat puluh orang di setiap zamannya. Hati mereka seperti hatinya Nabi Nuh as. Beliau adalah Nabi dan Rasul pertama. Mereka suka berdoa, seperti doa Nabi Nuh as yang ertinya: “TuhanKu, ampunilah aku dan kedua orang tuaku dan sesiapa sahaja dari orang beriman, lelaki ataupun wanita yang masuk ke dalam rumahku dan jangan Engkau tambahkan bagi orang-orang yang berbuat aniaya kecuali kebinasaan”. Tingkatan wali dari jenis ini sukar diraih orang, sebab ciri khas mereka sangat keras dalam menegakkan agama, seperti sifat Nabi Nuh as. Mereka selalu memperhatikan sabda Nabi saw yang ertinya: “Barangsiapa yang beribadah selama empat puluh hari dengan penuh ikhlas, maka akan terpancar ilmu hakikat dari lubuk hatinya ke lidahnya”.

Di antaranya pula ada yang berhati seperti hati Nabi Ibrahim. Jumlah wali jenis ini hanya ada tujuh orang dalam setiap zamamnya. Rasulullah saw pernah menceritakan tentang mereka dalam salah satu sabdanya. Mereka suka dengan doa

Nabi Ibrahim as yang ertinya: “Tuhanku, berikan kepadaku kebijaksanaan, dan ikutkan aku kepada orang-orang salih”. Mereka diberi keistimewaan yang luar biasa, hati mereka dibersihkan dari rasa ragu, rasa dengki dan rasa buruk sangka terhadap Khalik maupun makhluk, mereka terlindung dari sebarang perbuatan buruk. Syeikh Muhyiddin berkata: “Aku pernah menemui salah seorang dari jenis wali tersebut, aku kagum dengan kemuliaan budi pekertinya, luas pengetahuannya dan kesucian hatinya, sampai aku beranggapan bahwa kesenangan syurga telah dipercepatkan baginya”. Di antaranya pula ada yang berhati seperti hati Malaikat Jibril. Jumlah wali jenis ini hanya ada lima orang sahaja dalam setiap zamannya. Rasulullah saw pernah menyebut tentang mereka dalam salah satu sabdanya. Mereka diberi kekuatan seperti yang diberikan kepada malaikat Jibril yang amat kuat.

Di hari kiamat kelak, mereka akan dikumpulkan dengan malaikat Jibril. Dan malaikat Jibril senantiasa membantu rohani mereka, sehingga mereka selalu terpimpin. Di antaranya pula ada yang berhati seperti hati Malaikat Mikail as. Jumlah mereka hanya ada tiga orang sahaja dalam setiap masanya. Keistimewaan mereka suka berlemahlembut terhadap semua orang, dan mereka diberi kekuatan seperti Malaikat Mikail. Di antaranya pula ada yang berhati seperti hati Malaikat Israfil. Jumlah mereka hanya ada satu orang sahaja dalam setiap zamann. Nabi saw pernah menyebut tentang mereka dalam salah satu sabdanya. Menurut pengamatan kami,Syeikh Abu Yazid Al Bustami termasuk salah seorang dari jenis wali ini. Termasuk juga Nabi Isa as. Syeikh Al Muhyiddin berkata: “Di antara tokoh-tokoh sufi ada yang diberi hati seperti hati Nabi Isa, kedudukan mereka sangat tinggi di sisi Allah swt”. Di antaranya pula ada yang diberi hati seperti hati Nabi Daud as. Jumlah mereka di setiap masa hanya terbatas beberapa orang saja. Mereka diberi berbagai keistimewaan, kedudukan tinggi di dunia dan ketebalan iman.

10. Rijalul Ghaib

Di antaranya pula ada yang diberi pangkat Rijalul Ghaib atau manusia-manusia misteri. Jumlah wali jenis ini hanya sepuluh orang di setiap masa. Mereka orang-orang yang selalu khusyu’, mereka tidak berbicara kecuali dengan perlahan atau berbisik, kerana mereka merasa bahwa Allah swt selalu mengawasi mereka. Mereka sangat misteri, sehingga keberadaan mereka tidak banyak dikenal kecuali oleh ahlinya. Mereka selalu rendah hati, malu dan mereka tidak banyak mementingkan kesenangan dunia. Boleh dikata segala tindak tanduk mereka selalu misteri. Di antaranya pula ada yang selalu menegakkan agama Allah. Jumlah mereka hanya lapan belas orang di setiap masa. Ciri khas mereka adalah selalu menegakkan hukum-hukum Allah. Dan mereka bersikap keras terhadap segala penyimpangan.

Syeikh Abu Madyan termasuk salah seorang di antara mereka. Beliau berkata kepada murid-muridnya: “Tampilkan kepada manusia tanda redha kamu sebagaimana kamu menampilkan rasa ketidaksenangan kamu, dan perlihatkan

kepada manusia segala nikmat yang diberikan Allah, baik yang zahiriyah mahupun batiniyah seperti yang dianjurkan Allah dalam firmanNya berikut:

“Dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaknya engkau menyebut-nyebutnya sebagai tanda bersyukur”26

26 Surah Adh Dhuha: 11

11. Rijalul Quwwatul Ilahiyah

Di antaranya pula ada wali yang dikenal dengan nama Rijalul Quwwatul Ilahiyahertinya orang-orang yang diberi kekuatan oleh Tuhan. Jumlah mereka hanya lapan orang sahaja di setiap zaman. Wali jenis ini mempunyai keistimewaan, iaitu sangat tegas terhadap orang-orang kafir dan terhadap orang-orang yang suka memperkecilkan agama. Sedikit pun mereka tidak takut oleh kritikan orang. Di kota Fez ada seorang yang bernama Abu Abdullah Ad Daqqaq. Beliau dikenal sebagai seorang wali dari jenis Rijalul Quwwatul Ilahiyah. Di antaranya pula ada jenis wali yang sifatnya keras dan tegas. Jumlah mereka hanya ada 5 orang disetiap zaman. Meskipun watak mereka tegas, tetapi sikap mereka lemah lembut terhadap orang-orang yang suka berbuat kebajikan.

12. Rijalul Hanani Wal Athfil Ilahi

Di antaranya pula ada jenis wali yang dikenal dengan nama Rijalul Hanani Wal Athfil Illahi ertinya mereka yang diberi rasa kasih sayang Allah. Jumlah mereka hanya ada lima belas orang di setiap zamannya. Mereka selalu bersikap kasih sayang terhadap manusia baik terhadap yang kafir mahupun yang mukmin. Mereka melihat manusia dengan pandangan kasih sayang, kerana hati mereka dipenuhi rasa insaniyah yang penuh rahmat.

13. Rijalul Haibah Wal Jalal

Di antaranya pula ada yang termasuk dalam golongan Rijalul Haibah Wal Jalali. Jumlah mereka hanya empat orang di setiap masa. Jenis wali tingkatan ini dikenal sebagai orang-orang yang hebat dan mengkagumkan, meskipun sifat mereka lemah lembut, tetapi orang-orang yang menemui mereka akan tunduk. Mereka tidak dikenal di bumi, tapi mereka adalah orang-orang yang dikenal di langit. Di antara mereka ada yang mempunyai hati seperti Nabi Muhammad saw, ada pula yang mempunyai hati seperti Nabi Syuaib, Nabi Salleh dan Nabi Hud. Sayyid Muhyiddin berkata: “Aku pernah menemui wali golongan ini di kota Damsyik”.

14. Rijalul Fathi

Di antaranya pula ada yang termasuk dalam golongan Rijalul Fathi. Ertinya rahsia-rahsia Allah swt selalu terbuka bagi mereka. Jumlah mereka hanya ada 24 orang di setiap masanya. Jumlah mereka sama dengan bilangan jam, yaitu 24 orang. Meskipun demikian, mereka tidak pernah berkumpul di satu tempat dalam jumlah sebanyak itu. Adanya mereka menyebabkan terbukanya pintu-pintu pengetahuan, baik yang nyata mahupun yang rahsia.

15. Rijalul Ma’arij Al’-‘Ula

Di antaranya pula ada yang termasuk dalam kelompok Rijalul Ma’arij Al ‘Ula. Jumlah mereka hanya tujuh orang di setiap masa. Mereka termasuk wali-wali tingkatan tinggi, hamper setiap saatnya mereka naik ke alam malakut, mereka adalah orang-orang pilihan.

16. Rijalu Tahtil Asfal

Di antaranya pula ada yang termasuk dalam golongan Rijalu Tahtil Asfal, iaitu mereka yang berada di alam terbawah di bumi. Jumlah mereka tidak lebih dari 21 orang di setiap masa. Ciri khas wali ini, hati mereka selalu hadir di hadapan Allah.

17. Rijalul Imdadil Ilahi Wal Kaun

Di antaranya pula ada yang termasuk dalam golongan Rijalul Imdadil Ilahi Wal Kauni, iaitu mereka yang selalu mendapat kurniaan Ilahi. Jumlah mereka tidak lebih dari tiga orang di setiap masa. Mereka selalu mendapat pertolongan Allah untuk menolong manusia sesamanya. Sikap mereka dikenal lemah lembut dan berhati penyayang. Mereka senantiasa menyalurkan anugerah-anugerah Allah kepada manusia. Pokoknya, adanya mereka menunjukkan berpanjangannya kasih sayang Allah kepada makhlukNya.

18. Ilahiyun Rahmaniyun

Di antaranya pula ada yang termasuk dalam golongan Ilahiyun Rahmaniyun, iaitu manusia-manusia yang diberi rasa kasih sayang yang luar biasa. Jumlah mereka ini hanya tiga orang di setiap masa. Sifat mereka seperti wali-wali Abdal, meskipun mereka tidak termasuk didalamnya. Kegemaran mereka suka mengkaji firman-firman Allah.

19. Rijalul Istithaalah

Di antaranya pula ada yang termasuk dalam golongan Rijalul Istithaalah, iaitu manusia-manusia yang selalu mendapat pertolongan Allah. Jumlah mereka hanya seorang dalam setiap masa. Yang termasuk kelompok ini adalah Syeikh Abdul Qadir Jilani. Mereka selalu menolong manusia dan mereka sangat ditakuti.

20. Rijalul Ghina Billah

Di antaranya pula ada yang termasuk dalam golongan Rijalul Ghina Billah, iaitu orang-orang yang tidak memerlukan kepada manusia sedikit pun. Jumlah mereka hanya dua orang di setiap masanya. Mereka selalu mendapat siraman rohani dari alam malakut, sehingga kelompok ini tidak memerlukan kepada bantuan sesiapa pun, selain bantuan Allah.

21. Rijalu ‘Ainut Tahkim Waz Zawaid

Di antaranya pula ada yang termasuk dalam golongan Rijalu ‘Ainut Tahkim Waz Zawaid. Jumlah mereka hanya sepuluh orang di setiap zamannya. Mereka senantiasa meningkatkan keyakinannya terhadap masalah-masalah yang ghaib. Seluruh hidup mereka terlihat aktif di semua aktivitas ibadah.

22. Rijalul Isytiqaq

Diantaranya pula ada yang termasuk dalam golongan RijalulIsytiqaq, iaitu mereka yang selalu rindu kepada Allah. Jumlah mereka hanya lima orang di setiap zamannya. Kegemaran mereka hanya memperbanyakkan solat di siang hari dan di malam hari.

23. Al-Mulamatiyah

Di antaranya, ada yang termasuk dalam golongan Al Mulamatiyah. Mereka tergolong dari wali darjat yang tinggi, pimpinan tertingginya adalah Nabi Muhammad saw. Mereka sangat berhati-hati dalam melaksanakan syariat Islam. Segala sesuatu mereka tempatkan di tempatnya yang tepat. Tindak tanduk mereka selalu didasari rasa takut dan hormat kepada Allah. Sudah tentu keberadaan mereka sangat diperlukan, meskipun mereka tidak terbatas. Ada kalanya jumlah mereka meningkat, tetapi ada kalanya pula jumlah mereka berkurangan.

24. Al-Fuqara’

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan AlFuqara’. Jumlah mereka ada kalanya meningkat dan ada kalanya berkurangan. Ciri khas mereka ini selalu merendahkan diri. Mereka merasa rendah di hadapan Allah.

25. As-Sufiyyah

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam kelompok As Sufiyyah. Jumlah mereka tidak terbatas. Ada kalanya membesar dan ada kalanya pula berkurangan. Mereka dikenal sebagai wali yang amat luhur budi pekertinya. Mereka selalu menghias diri mereka dengan kebajikan-kebajikan yang sesuai dengan ketinggian budi pekerti mereka.

26. Al-‘Ibaad

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan Al ‘Ibaad. Mereka dikenali sebagai orang-orang yang suka beribadah. Pokoknya, ibadah merupakan kegiatan mereka sehari-hari, mereka suka mengasingkan diri di gunung-gunung, di lembah-lembah dan di pantai-pantai. Di antara mereka ada yang mahu bekerja, tetapi kebanyakan dari mereka meninggalkan semua kegiatan duniawi. Puasa sepanjang masa dan beribadah di malam hari merupakan syiar mereka. Sebab, menurut mereka dunia ini adalah tempat untuk menyuburkan amal-amal di akhirat. Abu Muslim Al Khaulani adalah di antara wali tingkatan ini. Biasanya jika ia merasa letih ketika beribadah di malam hari, maka ia memukul kedua kakinya seraya berkata: “Kamu berdua lebih pantas dipukul dari binatang ternakanku”.

27. Az-Zuhaad

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan Az Zuhaad. Mereka termasuk orang-orang yang suka meninggalkan kesenangan duniawi. Mereka mempunyai harta, tetapi mereka tidak pernah menikmatinya sedikitpun, sebab, seluruh hartanya mereka nafkahkan pada jalan Allah. Sayyid Muhyiddin berkata: “Di antara bapa saudaraku ada yang tergolong dari wali tingkatan ini”. Disebutkan bahawa Syeikh Abdullah At Tunisi, seorang ahli ibadah di masanya, ia dikenal sebagai salah seorang wali Az Zuhad. Pada suatu hari, penguasa kota Tilmasan menghampiri tempat Syeikh Abdullah seraya berkata kepadanya: “Wahai Syeikh Abdullah, apakah aku boleh solat dengan pakaian kebesaranku ini?” Mendengar pertanyaan itu, Syeikh Abdullah tertawa. Tanya si penguasa: “Mengapa engkau tertawa, wahai Syeikh? Jawab Syeikh Abdullah: “Aku tertawa kerana lucunya pertanyaanmu tadi, sebab mengapa engkau bertanya kepadaku seperti itu, padahal pakaianmu dan makananmu dari harta yang haram?” Mendengar jawaban Syeikh Abdullah seperti itu, maka si penguasa menangis dan menyatakan taubatnya kepada Syeikh, selanjutnya ia meninggalkan kekuasaannya demi untuk mengabdikan diri kepada Syeikh Abdullah, sehingga beliau berkata: “Mintalah doa kepada Yahya Bin Yafan, sesungguhnya ia adalah seorang penguasa dan seorang ahli zuhud, andaikata aku diuji sepertinya, mungkin aku tidak dapat melaksanakannya”.

28. Rijalul Maa’i

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan Rijalul Maa’i. Mereka adalah para wali yang senantiasa beribadah di pinggir-pinggir laut dan sungai. Mereka tidak banyak dikenal, kerana mereka suka mengasingkan diri. Disebutkan, bahwa Syeikh Abu Saud Asy Syibli pernah berada di pinggir sungai Dajlah di Baghdad. Ketika hatinya bergerak: “Apakah ada di antara hamba-hamba Allah yang beribadah di dalam air?” Tiba-tiba ada seorang yang muncul dari dalam air seraya berkata: “Ada, wahai Abu Saud. Di antara hamba-hamba Allah ada juga yang beribadah di dalam air dan aku termasuk di antara mereka. Aku berasal dari negeri Takrit, aku sengaja keluar, kerana beberapa hari mendatang akan terjadi musibah di negeri Baghdad”. Kemudian ia menghilang ke dalam air. Kata Abu Saud: “Ternyata tidak lebih dari lima belas hari musibah memang terjadi.”

29. Al-Afrad

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan Al Afrad. Mereka termasuk wali-wali berkedudukan tinggi. Di antara mereka adalah Syeikh Muhammad Al ‘Awani, sahabat karib Syeikh Abdul Qodir Al Jailani. Mereka ini jarang dikenal manusia awam, kerana kedudukan mereka terlalu tinggi. Jumlah mereka tidak terbatas. Ada kalanya jumlah mereka meningkat dan ada kalanya pula berkurangan.

30. Al-Umana’

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan Al Umana’ artinya orang-orang yang dapat diberikan kepercayaan. Di antara mereka adalah Abu Ubaidah Ibnul Jarrah, sepertimana yang disebutkan oleh Nabi saw: “Abu Ubaidah adalah orang yang paling dapat diberi kepercayaan di antara umat ini”. Jumlah mereka tidak terbatas. Mereka jarang dikenal manusia, kerana mereka tidak pernah menonjol ditengah masyarakatnya.

31. Al-Qurra’

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan Al Qurra’. Mereka ahli membaca Al Quran. Menurut sebuah hadis, wali-wali ini termasuk orang-orang yang dekat dengan Allah, kerana mereka ahli Al Quran. Dan mereka harus dimuliakan. Syeikh Sahal Bin Abdullah At Tusturi termasuk di antara mereka.

32. Al-Ahbab

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan Al Ahbab, iaitu orang-orang yang dikasihi. Jumlah mereka tidak terbatas, adakalanya meningkat, adakalanya pula berkurangan. Mereka mencapai tingkatan ini disebabkan mereka melaksanakan segala ibadah dan takarrub kerana cinta kepada Allah. Ibadah yang didasari cinta, lebih baik dari ibadah yang berharap pahala dan syurga. Maka sebagai imbalan baik bagi mereka, mereka mendapat kasih sayang Allah yang luar biasa.

33. Al-Muhaddathun

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan Al Muhaddathun, iaitu orang-orang yang selalu diberi ilham oleh Allah. Menurut hadits Nabi, ada sebahagian dari umatku yang diberi ilham dari Allah. Maka Umar Bin Al Khattab termasuk salah satu dari mereka. Sayyid Muhyiddin Ibnu Arabi ra berkata: “Di zaman kami ada pula wali-wali Al Muhaddathun, di antaranya adalah Abul Abbas Al Khasyab dan Abu Zakariya Al Baha-i”. Para wali yang tergolong dalam golongan ini senantiasa mendapat bisikan-bisikan rohani dari penduduk alam malakut, misalnya dari Jibril, Mikail, Israfil dan Izrail, sebab rohani mereka sudah dapat menembus alam arwah atau alam malakut.

34. Al-Akhilla’

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan Al Akhilla’. Mereka adalah orang-orang yang dicintai Allah, sebab segala ibadah yang mereka lakukan selalu didasari cinta kepada Allah. Jumlah mereka tidak terbatas, adakalanya meningkat dan adakalanya berkurangan.

35. As-Samra’

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan As Samra’. Erti kata As Samra’ adalah berkulit hitam manis. Jumlah mereka tidak terbatas. Mereka termasuk orang-orang yang senantiasa berdialog dengan Allah, sebab hati mereka selalu dipenuhi rasa ketuhanan yang tiada taranya.

36. Al-Wirathah

Di antaranya, ada pula yang termasuk dalam golongan Al Wirathah, iaitu mereka yang mendapat warisan dari Allah. Mereka adalah para ulama, pewaris para Nabi. Kelompok ini termasuk orang-orang yang gemar beribadah sampai melebihi dari batas kemampuannya. Mereka suka mengasingkan diri di tempat-tempat terpencil demi untuk memenuhi kecintaannya kepada Allah.

ahmadramadhanonline.wordpress.com

ahmadramadhan73.blogspot.com

Qalam Al Habib Abdullah bin Alawi Al Haddad Ra

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Wed, 27 Feb 2019 04:26:00 +0000

Al Habib Abdullah bin Alawi Al Haddad Ra
Berkata :

Barangsiapa yang diberi kemudahan untuk mendapatkan akhiratnya dan diberi kesulitan dalam hal duniawinya, maka ia termasuk pewaris para nabi.

Barangsiapa siapa yang diberi kemudahan untuk mendapatkan urusan duniawi dan ukhrawinya maka ia termasuk ashabul yamin ( golongan orang-orang yang beruntung).

Barangsiapa yang diberi kemudahan untuk mendapatkan urusan duniawinya dan kesulitan untuk mendapatkan urusan akhiratnya, maka ia termasuk orang yang terpedaya.

Barangsiapa yang diberi kesulitan untuk mendapatkan urusan akhirat dan duniawinya, maka ia termasuk orang orang yang dimurkai.

https://www.youtube.com/channel/UC2gBCeaCtdCz5jR4aed0WSw

ahmadramadhanonline.wordpress.com

Ahmad Ramadhan Channel

Qalam Sholihin

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Tue, 21 Oct 2014 13:09:00 +0000

Temanmu yang sesungguhnya adalah orang yang mau melarangmu dari perbuatan dosa. sedangkan musuhmu yang sebenarnya adalah orang yang membujukmu untuk berbuat maksiat

(Sayyidina Ali bin Abi Thalib ra)

Harga diri seseorang itu terletak pada keahliannya

(Sayyidina Ali bin Abi Thalib ra)

Qalam Sholihin

noreply@blogger.com (Ahmad Ramadhan) — Tue, 21 Oct 2014 12:53:00 +0000

Tidaklah dunia akan menjadi obsesi seseorang, kecuali dunia itu menjadi sangat melekat dihatinya dalam empat keadaan :

1. Kefakiran yang tak kenal kekayaan

2. keinginan yang tak putus- putus

3. Kesibukan yang tak akan pernah habis

4. Angan-angan yang tak ada ujungnya

( Sayyidina Umar bin Khattab RA )

Ahmad Ramadhan Blog

SITI KHADIJAH QUBRA -# part 3

KHADIJAH AL QUBRO BINTU KHUWAILID.part #3

CARA MEMBIBIT BIJI KURMA

10 SERUAN BUMI KEPADA MANUSIA SETIAP HARI

Qalam Shalihin

Qalam Shalihin

Biji Rambutan Ampuh mengobati Diabetes

Nasab Al Habib Umar bin Hafidz

NASAB / SANADAL HABIB UMAR BIN HAFIDZ

9 Wasiat Sayyidina Ali bin Abi Thalib RA kepada anaknya

CARA MERUQIYAH ANAK YANG MALAS BELAJAR

KUNCI MENGHILANGKAN KESEDIHAN DAN KEGUNDAHAN

KUNCI MENGHILANGKAN KESEDIHAN DAN KEGUNDAHAN

Siti Khadijah Al Qubra #part 5

Sebagai Istri Khadijapun teruji kesetiaannya

"Duhai Rasulullah... hilangkanlah segala perasaan itu, Jangankan sekedar harta, sebab seluruh tenaga, waktu,rasa, hidup dan matiku telah kupersembahkan untuk Allah dan Rasulnya"

Siti Khadijah Al Qubra

Siti Khadijah Al qubra #part4

KHADIJATUL QUBRA - Part 1

Khadijah Al qubro bintu Khuwailid

SITI KHADIJAH QUBRA - Part 2

APAKAH INI PERINTAH TUHANMU !!!???

*"SITI HAJAR PROTES"*

Kisah Cinta Beda Agama Putri Rasulullah

Sayyidah Zainab bintu Muhammad SAW.

Zainab dan Kalung untuk Menebus Sang Suami

Zainab dan Kalung untuk Menebus Sang Suami

Umroh Plus Yaman #part2

UMROH PLUS YAMAN

Jelang Idul Adha harga cabe kecil turun ⏬⏬⏬

Jelang Idul Adha harga cabe kecil turun ⏬⏬⏬Menjelang lebaran IdulAdha H-3 suasana di pasar Rawa Indah Bontang tampak biasa biasa saja. Belum tampak ada lonjakan pengunjung.

MOTOGP FINLANDIA GAGAL DIADAKAN !!!???

KisahPerjalanan Umroh Plus Yaman

Kisah perjalananku umroh plus Yaman

Sejak tahun 2014 saya berniat untuk pergi umroh plus Yaman. Keinginan yang kuat ini berawal dari kisah Guruku H. Muhammad Noor tentang keberkahan kota Tarim, Kota yang mendapat julukan "KOTA 1000 WALI", serta cerita tentang Guru beliau Al Habib Umar bin Muhammad bin Hafidz.

MENGENAL WALIYULLAH

Qalam Al Habib Abdullah bin Alawi Al Haddad Ra

Qalam Sholihin

Qalam Sholihin

KHADIJAH AL QUBRO BINTU KHUWAILID.
part #3

NASAB / SANAD
AL HABIB UMAR BIN HAFIDZ

"SITI HAJAR PROTES"

Sejak tahun 2014 saya berniat untuk pergi umroh plus Yaman. Keinginan yang kuat ini berawal dari kisah Guruku H. Muhammad Noor tentang keberkahan kota Tarim, Kota yang mendapat julukan "KOTA 1000 WALI", serta cerita tentang Guru
beliau Al Habib Umar bin Muhammad bin Hafidz.