وادي سوف الأصيل

معارك و حوادث حرب التحرير بوادي سوف و الحدود و الصحراء ( الجزء الثاني)

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Mon, 01 Dec 2025 15:50:00 +0000

2 - معركة صحن الـرتم 1955/03/15:

لقد تطوع سبعة من المجاهدين بقيادة الشهيد عمارة محمد لخضر (حمه لخضر) بطلب من قائد منطقة العمليات بالأوراس (شيحاني بشير ) . وذلك قصد تبليغ رسائل ومناشير للمناضلين بالناحية لتقوية النظام السياسي والعسكري لجبهة وجيش التحرير الوطني , ودعوة كل من هو مخلص للوطن بالتزام اليقضة والجهاد في سبيل الله, ولتدعيم صف الثورة بالمال والسلاح . فانطلقت الدورية بقيادة حمه لخضر من مكان يسمى بالقلعة , قرب عين الاثنين ناحية تيردقة بالأوراس , مواصلة سيرها إلى وادي سوف.
إلى أن واصلت إلى قرية الطريفاوي , فتوقفت الدورية بهود خليل عبد الله , و بعد الاتصال والعمل واصلت سيرها إلى خبنة النخلة , واجتمعت بمنزل الريغي عبد الرزاق لأخذ القرارات اللازمة بعد التخطيط والانطلاق إلى القرى المجاورة , ثم العودة إلى التجمع من جديد , و يؤكد في هذه الحالة محمد الأخضر على أن يكون اللقاء في منزل أحد أعوان الاستعمار , قصد عدم الوشاية و الحرج الذي يستطيع معه إعلام العدو بهم , و من هذه الواقعة صار هذا المواطن مناضلا و قدم خدمات عديدة للثورة إلى غاية الاستقلال , و هكذا توجهت ثلاثة مجموعات إلى كل من النخلة والرباح والبياضة .

النشاط السياسي والعسكري للدورية :

ـ الدورية الأولى :

توجهت إلى النخلة حيث كانت ترتدي الزي الفرنسي للجيش , وقصدت منزل أحد القومية المدعو أمعمر وأوهمته بأنها فرقة قادمة من الوادي , تمثل عيون الحاكم الفرنسي , حيث علمت بوجود المجاهدين بالناحية , و ضعف حراسة القومية , فاستدعي في نفس الوقت أحد أعوان الاستعمار أيضا , و هو العيد بن لارة حيث وجه له اللوم فور وصوله لعدم معرفته وإطلاعه بوجود الفلاقة ( لفظ يطلقه الاحتلال على المجاهدين ) بالناحية . ( ثم أخدهما القائد خارج القرية و قص عليهما قصة تتمثل في قوله لقد علمت بأن فرقة من القومية بقيادة ضابط فرنسي قام بقتل أحد زملائهم فقامت الفرقة بقتل الضابط و التحقت بالثورة فما هو موقفكم منهم ) فقالوا هيا أولا نشرب الشاي فأجابهم بأن الوقت لا يكفينا و اتجه إلى الرباح صحبة أفراد الدورية , و اتصلوا بكاشحة عبد القادر الذي سلم إليهم عدد ثلاث بنادق (الأولى بندقية طليان عيار 7,5 الثانية 86 عيار 9 و الثالثة من نوع خماسي عيار 7,5 ) , ثم ذهبوا إلى الزاوية القادرية واتصلوا بالشريف الإمام و اتفقوا معه بمدهم بالمساعدات و مواصلة العمل الثوري.

وحاول القائد الاتصال بأحد المضادين للثورة في منزله وطلب منه فتح متجره و تقديم المساعدات فرفض فاقتيد إلى هود حشيفة (مزرعة نخيل) وأشبعوه ضربا ثم رجعت الدورية إلى قرية الخبنة .

ـ الدورية الثانية :
توجهت إلى البياضة بقيادة لمقدم مبروك قاصدة الزاوية التجانية , فوجدوا الشيخ التجاني محمد العيد غائبا , فاتصلوا بابنه أحمد محمد العيد وطلبوا منه مساندة الزاوية للثورة , فالتزم بذلك و دفع ثمن بندقية وبقي على عهده إلى أن استشهد في مجزرة رمضان 1957.
ثم ذهبت الدورية إلى سلطاني شوشان وكلفته بتحضير الملابس و المواد الغذائية في المستقبل . ثم توجهت إلى مكان اللقاء بالدورية الأولى بالخبنة .
و في الليلة الموالية و بعد تجنيد مجموعة من الشباب حيث ارتفع عدد أفراد الدورية إلى (22) و هم :
( لمقدم محمد مبروك - عمارة محمد لخضر- وادة خليفة - عبد الباري عمار - مسعي أحمد الشائب - دويمي أحمد - حشيفة عثمان - بوغزالة حمد العربي - بوغزالة عبد الكامل - بلالة بشير- ريغي عبد الرزاق - فرجاني العربي - سديرة بشير - وادة قدور - خالدي العيد - هويدي الهادي - حامدي إبراهيم - حماتي علي - داسي العربي - بركة بشير- اثنين غير معروفين ).
بزيادة (15) مجاهدا جديدا ذهبوا إلى الطريفاوي و اختفوا في هود لعويني شرقي القرية , قصد المناعة و بقوا فترة من الزمن ثم تفرعت عن هذه المجموعة دورية صغيرة تتركب من وادة خليفة و فرجاني العربي و عمار بن عبد الباري , و ذلك للاتصال بالشهيد محمد بن الحاج الذي سلم إليهم كمية من اللباس كافية لـ (22) مجاهد و حوالي ثلاثة آلاف رصاصة و التحقوا بدوريتهم .
وفي صباح اليوم الموالي اتجهو إلى قرية الزقم , واستقروا بمنزل مهجور خارج القرية , و اتصلوا بأحد المواطنين طالبين منه تحضير الطعام , إلا أنه ذهب ليهتف للعدو , و لكن والدته العجوز عرفت نيته فطلبت من المجاهدين إخلاء المكان , لأن ابنها قد لا يعمل الخير في اخبار العدو . والتحقوا في الحين شمالا إلى جهة المقرن , و في طريقهم اتجه لمقدم مبروك و حمه لخضر إلى الشيخ الطاهر , و باقي الدورية بقيت في مكان اتفقوا عليه , و عند وصولهم إلى المنزل المذكور أخيرا والذي هو من أعوان الاستعمار , فلم يجدوه بمنزله فأوثقوا حارسه وثاقا و أخذوا منه سلاحه و تركوه أمام المنزل , و كان الحال حوالي الساعة الثانية بعد منتصف النهار , ثم ذهبوا إلى الجديدة للبحث عن المسمى أشتوي العيد , فذهب المقدم مبروك إلى الهود و حمة لخضر إلى المنزل , فلم يجداه و اتصل الأخ لمقدم مبروك ببقية أفراد الدورية في المكان المتفق عليه , و دخل حمة لخضر إلى السوق , فوجده وسط السوق فأطلق عليه الرصاص قائلا هذا جزاء الخائن , فصاح الهالك لقد قتلتني , فزاده رصاصة ثانية و قد سمع أعضاء الدورية دوي الرصاصتين فظنوا أنه تبادل مع العدو , فنزل فورا أربعة من المجاهدين لمتابعة الحادثة , فوجدوا الناس أخلوا السوق إلى منازلهم , و بعد هذا الحادث اتجه حمة لخضر صحبة أربعة من المجاهدين إلى المقرن , للتوجيه و المتابعة و جمع المساعدات , أما بقية أفراد الدورية فإنها قد اتجهت إلى تناول العشاء و الراحة صحبة أحد المسبلين و لحق بهم حمه لخضر ليلا .

تفجير المعركة :

و عند حلول الساعة الرابعة من صباح يوم 15 مارس 1955 , تقدمت قوات العدو وحشدت قواتها من أجل المعركة مع الثوار , و حوالي الساعة الرابعة والربع بدأت المعركة بإطلاق النار من جانب العدو , بعدد سبعة سيارات محملة بالجنود , فأعلن الريغي عبد الرزاق و هو حارس على تقدم قوات العدو , فأطلق النار و هو يؤذن و يكبر فاستشهد في مكانه , و أعطى حمه لخضر تعليماته قائلا : مجموعة تدمر السيارات السبعة و مجموعة تستعد لمواجهة القوة القادمة للنجدة و ما يأتي من عدد , و الحال أن بعض المجندين بدون سلاح طلب منهم الاختفاء في النخيل داخل الهود , هذا بالإضافة إلى أن الرصاص قديم و لم يسعف البعض من الشباب الذين أدركهم العدو و هم عزل من السلاح , و بقيت المعركة متواصلة إلى منتصف النهار , و جرح فيها حمه لخضر و استشهد ثمانية من المجاهدين و هم ( بوغزالة عبد الكامل - ريغي عبد الرزاق - سديرة بشير - وادة قدور- خالدي العيد - حامدي إبراهيم - حماتي علي - داسي العربي ) . وأُسِرَ واحد من المجاهدين هو (لمقدم مبروك) .

أما خسائر العدو فقد كانت ضخمة , وغير محدودة , ونظرا لطابع القتال الذي لا يسمح بالعد و الإحصاء , و لكن بحسب مصادر العدو تبين أنه تلقى خسائر فادحة في الأرواح تتراوح ما بين 80 و 100 عسكري و إصابة عدد مماثل بجروح .

يتبع ...3 - معركة هود شيكة

معارك و حوادث حرب التحرير بوادي سوف و الحدود و الصحراء ( الجزء الأول)

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Fri, 28 Nov 2025 22:26:00 +0000

1 - معركة حاسي خليفة(هود كريم) 1954/11/17:

لقد سبقت هذه المعركة أحداث متلاحقة منها :
ذهاب جماعة من المناضلين إلى ينبوعي أحمد لأخذ قطعة سلاح منه بالمقرن , فضرب لهم موعدا بتسليم البندقية إليهم في يوم اتفقوا على تحديده .

وفي اليوم الموالي ذهب إلى السلطة الاستعمارية واخبرهم على الموعد المتفق عليه , وهكذا وضعت خطة لمتابعتهم ومعرفة أماكن أنصارهم , وفي ليل اليوم المحدد ذهب كل من المسمى شعباني بلقاسم وعبد الباري عمار وبشير العائب وصوادقية صالح و بلالة بشير و ريغي عبد الرزاق إليه وعند اقترابهم من منزله لاحظوا جنودا يراقبونه , فتقدم العائب بشير وخرج المعني قائلا له همسا لا يوجد لدي سلاح متنكرا للوعد الذي قطعه على نفسه , وفي هذه الأثناء تقدم إليه صوادقية صالح فسلم إليه ورقة تحمل في طياتها إنذارا بتسليم القطعة في ظرف ثلاثة أيام عليها خاتم بالحبر الأحمر .

وانصرفت المجموعة في طريقها إلى قرية سيدي عون فمرض في طريق العودة عمار عبد الباري ورجع معه اثنان من الجماعة إلى مكان الانطلاق و بقي ثلاثة من الجماعة في طريقهم للمكان المقصود وهم صوادقية صالح والعائب بشير و ريغي عبد الرزاق .

وعند وصولهم إلى سيدي عون التقوا بمجموعة من المناضلين هناك , فقدموا إليهم توجيهات عامة خاصة بالتهيئة للثورة ثم واصلوا طريقهم إلى قرية السويهلة , قاصدين منزل المسمى ولد الواعرأحمد , الذي يوجد لديه قطعة سلاح من نوع (ماط) و 300 رصاصة , وذلك من أجل استلامها .

و عند وصولهم إلى باب المنزل وطرق الباب , خرج صاحب المنزل بيده مصباح , فاكتشفهم العدو الذي كان يتابعهم عن بعد , وفي هذه الأثناء تبادلوا إطلاق النار بينهم , وكانت النتيجة اغتنام (4) بنادق للعدو .

ورجع أعضاء الدورية إلى المكان المتفق عليه بصحن الرتم , في هود نخيل خارج القرية الذي اهتدوا إليه بصعوبة حيث كانت الرياح قوية واختفت فيها آثار الأرجل , وكان باقي المجاهدين في هذا الهود مشغولين في تنظيف حوالي800 رصاصة تم جلبها من زاوية الشيخ الهاشمي , و التي كانت مجمعة من طرف الشهيد محمد بن الحاج عند تسلمها إليهم وبعد التحادث والتشاور بينهم اتفقوا على الذهاب إلى حاسي خليفه , هروبا من العدو والذي سيقوم لا محالة بمتابعتهم بعد حادثة السويهلة .

و فعلا اتجهوا إلى حاسي خليفه سالكين في مشيهم عدة طرق قصد تضليل العدو على الوجهة المقصودة , و في طريقهم طلبوا من دردوري خزاني توجيه الدورية لماله من خبرة وتجربة حربية حيث كان من الذين شاركوا في الحرب العالمية الثانية و ذلك بمساعدة عماره محمد لخضر المعروف (بحمة لخضر) وأخيرا تمكن العدو من تقصي آثارهم بمساعدة أحد أذناب الاستعمار , فلحقوا بهم شرقي حاسي خليفه , حيث كان عدد المجاهدين (13) مجاهدا وهم :

1) مبروك لمقدم عمارة
2) عمارة حمة لخضر
3) داسي العربي .
4)دردوري خزاني.
5) الريغي عبد الرزاق.
6)فرجاني العربي .
7)عبدالقادر الوصيف
8)شعباني بلقاسم .
9) صالح صوادقية

10) العايب بشير.

11) عبد الباري عمار
12) بلالة بشير.
13) شراحي مصباح .
إن المجموعة المذكورة كانت متمركزة بالمكان المسمى (صحن القبلاوي ) , وسمي فيما بعد بهود كريم نسبة لمالكه , وقد داهمهم العدو صباح اليوم الموالى بتاريخ 11/17/ 1954, وهنا اثبتوا خطتهم القتالية بهندسة حربية لمواجهة المعركة .

و ما أن اقتربت القوة العسكرية لمكان المعركة , حوالي الساعة العاشرة صباحا حتى فاجأهم المجاهدون بوابل من الرصاص فرجعوا على أعقابهم وبين جنودهم عدد من القتلى والجرحى , وفي هذه الأثناء بادر المجاهدون بالتمركز بين كثبان الرمال وحفر الخناق , وعدم الانتقال من مكان لآخر فرادى .

أما العدو فقد حشد دعما آخر لتعزيز قواته الأمامية , و هكذا استؤنف القتال من الساعة 11 صباحا إلى ما بعد الغروب , دون أن تستطيع عساكر العدو من التقدم رغم ما لديها من قوة وعتاد حربي , وهذا ما مكن المجاهدين من الانسحاب من ميدان المعركة مع حلول الظلام باتجاه العريش , ثم بئر الزحيف الذي يبعد عن حاسي خليفه بحوالي 70 كلم .

فاستراحوا قليلا من عناء السير بالمكان المعروف بسوق الزرق , و كانت نتائج المعركة من جانب العدو حوالي (75) قتيلا وعدد كبير من الجرحى , وهذا ما سمعه جريح المعركة الوحيد من المجاهدين الذي قبضوا عليه , وهو شعباني بلقاسم من أفواه جنود العدو وأعوانهم .

وبعد تناولهم التمر وشربهم الماء لاحقتهم قوات العدو فوقع بينهم تبادل لإطلاق النار فكان نتيجة لذلك هروب فرقة القومية (المتعاونون مع الاحتلال) على أعقابها , و تسرب المجاهدون نحو الشط فقطعوه وساروا في خط مستقيم , وما أن وصلوا إلى مكان لا تظهر عليه أثار أرجلهم , حتى رجعوا من جديد مع مجرى ماء مكونا غديرا يسمى (بالغدائر) , مملوءة بالحشائش والأشجار فاحتمى بداخله المجاهدون , فمن هناك يمكنهم متابعة تحرك قوات العدو دون أن تراهم , وبعد انسحاب العدو من المكان واصلت دورية المجاهدين سيرها نحو معاقل الثورة بالمناطق الجبلية .
أهم العوامل التي ساعدت على انتصار فوج المجاهدين في هذه المعركة :
1) يعتبر جل أعضاء الفوج من أبناء المنطقة الصحراوية ويعرفون مسالكها جيدا.
2) مباغتة المجاهدين للعدو في منخفضات رملية جرداء من الغطاء النباتي.
3) تمركز المجاهدين بالكثبان الرملية المرتفعة مما سهل عليهم مراقبة تحركات العدو.
4) اعتدال الطقس .
5) الاقتصاد في استخدام الذخيرة إلى جانب المهارة في الرماية .

... يتبع 2 - معركة صحن الرتم

وادي سوف الأصيل = عدنا و العود أحمد =

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Tue, 18 Nov 2025 21:06:00 +0000

أهلا بكم زوار مدونتنا الكرام نسعد بالعودة إليكم بحلة جديدة

نرجوا أن تنال اعجابكم

نحن في انتظار أرائكم و تعليقاتكم و اقتراحاتكم

دمتم سالمين و دامت وادي سوف العرين الأمين

عادل السوفي : 18 11 2025

نظام التعليقات والإعجابات

صور نادرة لسوق وادي سوف خلال القرنين 19 و 20 الميلادي

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Thu, 13 Nov 2025 11:29:00 +0000

وادي سوف = ساحة السوق أواخر القرن 20 =

وادي سوف = ساحة السوق أواخر القرن 20 =

وادي سوف = سوق الزرابي و المنسوجات الصوفية منتصف القرن 20 =

وادي سوف = ساحة السوق أواخر القرن 20 =
وادي سوف = مدخل السوق باتجاه مسجد سيدي مسعود الشابي أواخر القرن 20 =

وادي سوف = مدخل السوق باتجاه مسجد سيدي مسعود الشابي أواخر القرن 19 =

وادي سوف = ساحة السوق أواخر القرن 19 =

مئذنة مسجد سيدي سالم بسوق وادي سوف أواخر القرن 19

مجموعة صور قديمة و نادرة لوادي سوف خلال القرن الماضي (1)

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Fri, 09 Jul 2021 14:48:00 +0000

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Tue, 06 Jul 2021 13:45:00 +0000

بـــــسم الله الرحمن الرحيــــــــم

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته و أهلا و مرحبا بكم جميعا

*** عدنا و العود أحمد ***

- معذرة عن هذا الغياب الطويل و التوقف الاضطراري عن النشر الخارج عن إرادتي ..

- نتمنى أن تحمل عودتنا إليكم كل جديد يتعلق بتراث و عراقة منطقة وادي سوف الحبيبة ..

- نحتاج لدعمكم بزيارة المدونة و التعريف بها في منصات التواصل الاجتماعي المختلفة ..

و فقنا الله و إياكم لما فيه خير و صلاح بلدنا و أمتنا..

#وادي سوف الأصيل

عادل السوفي : 2021/07/06

صور قديمة و نادرة جدا لسوق وادي سوف الرئيسي بعد الاستقلال

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Thu, 25 May 2017 11:59:00 +0000

صور قديمة و نادرة جدا لسوق وادي سوف الرئيسي في بدايات القرن الماضي

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Sun, 03 Jul 2016 12:18:00 +0000

ذكر وادي سوف في رحلة الأغواطي في بدايات القرن 19

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Fri, 25 Mar 2016 15:25:00 +0000

لقد تم ذكر منطقة وادي سوف و أحوال أهلها و لو بشكل مختصر من قبل الرحالة الحاج ابن الدين المعروف بالأغواطي و الذي مر بها في أوائل القرن التاسع عشر و التي وردت في كتاب لابن وادي سوف المرحوم الدكتور أبو القاسم سعد الله (رحلة الأغواطي الحاج ابن الدين في شمال افريقيا و السودان والدرعية ) و الذي حققه عن المستشرق الأمريكي (وليام هودسون) الذي قام بنشر ترجمة للمخطوط الأصلي لرحالة الأغواطي بالانجليزية ... للاشارة فإن هذا الأخير(وليام هودسون) كان يشغل مساعد لقنصل الولايات المتحدة الأمريكية بالجزائر(شيلر) بين سنتي 1825 و 1829 و قد كرس جهوده لاتقان العربية و التركية و التعرف على البربرية و جمع المعلومات حولها كما كان مهتما بالثقافات الشعبية للعرب و البربر من سكان شمال افريقيا في ذلك الوقت ...
تطرق الأغواطي في وصفه لسُوف لتفاصيل قليلة حول أهلها و سكان قراها فذكر أنها واد كبير يعرف بوادي سٌوف فيه عدد وافرمن الدشور (المداشر و القرى) يمكن أن توفرعشرون ألف من الرجال . لا يخضع سكانها لأي حاكم و لم يطيعوا أبدا أي سلطان و يتمتعون باستقلال كامل , يتكلمون العربية و يعيشون على التمر و حليب الابل و معظم تجارتهم مع غدامس ... كما ذكر أنهم يقومون بعمليات الإغارة و السلب على القبائل المجاورة و التي قد تمتد في بعض الأحيان إلى مناطق الطوارق ( و لعله يقصد هنا قلة قليلة من قطاع الطرق التي ينتمي أفرادها لبعض القبائل الهلالية التي اشتهرت بالشراسة و الإغارة و قطع الطريق) لأن أهل سُوف العرب من قبائل طرود و عدوان كانوا يشتغلون بزراعة بساتين النخيل (الغيطان) و رعي الأغنام و تسيير القوافل التجارية للمناطق المجاورة لسٌوف كما ورد ذلك في وصف العدواني وغيره من المؤرخين .
كما أن الأغواطي قد اكتفى بذكر منطقة واحدة من مناطق سُوف و هي منطقة (عميش) و التي ذكر أنها تقع على الحدود الجنوبية من وادي سُوف على مسيرة يوم واحد منه و على مسيرة ثمانية أيام من غدامس إلى الجنوب (ولعل السبب في ذكرعميش دون سواها من قرى و مداشر سٌوف الأخرى أنها كانت نقطة مرور للأغواطي في رحلته باتجاه غدامس و السودان ) .
كما ذكر الأغواطي أن المنطقة الواقعة بين سُوف و غدامس عبارة عن بحر بلا نهاية من كثبان الرمال فلا توجد بها قرية و لا ماء و لا يعيش بهذه الأرض لا ذئب و لا نمر و لا أسد و ذلك راجع لشدة الحر و العطش . و لا يعيش بها من الحيوانات سوى النعام و بقر الوحش .
و في الأخير ختم وصفه بالطريقة التي يتم بها صيد النعام .
لتحميل نسخة كاملة من الكتاب اضغط هنا

الوادي نظرة من السماء

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Wed, 17 Feb 2016 01:06:00 +0000

فيلم الوادي " نظرة من السماء " جودة عالية HD حصريا منقول عن youtube من صفحة Page Ness Souf Officiel

الوادي نظرة من السماء

إنطلاق فعاليات عيد مدينة الألف قبة و قبة في طبعته 42

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Mon, 23 Mar 2015 12:23:00 +0000

شهدت مدينة الوادي يوم السبت مساء انطلاق فعاليات عيد مدينة الألف قبة و قبة في طبعته 42 و الذي سيستمر من 21 إلى غاية 26 من شهر مارس الحالي و الذي سيشهد العديد من التظاهرات الثقافية و المعارض الفنية و الفلكلورية المتنوعة التي تبرز عادات و تقاليد وادي سُوف العريقة ...
و هذه بعض الصور لحفل الافتتاح الرسمي لهذه التظاهرة السنوية .

وادي سُوف صور من زمن القناعة و البساطة

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Sun, 23 Nov 2014 21:56:00 +0000

منازل الحي أو القرية أعلى بساتين النخيل "الغيطان"

بستان النخيل "الغيطان" مصدر رزق أغلب السكان

جزار الحي أو السوق يعرض لحم الضأن لميسوري الحال

لعبة الخربقة للترفيه و الاستراحة بعد يوم من العمل الشاق

صيد الأفناك "ثعالب الصحراء" هواية لأطفال و شباب المنطقة

فيديوعن رحلة الحج بوادي سوف سنة 1961

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Fri, 19 Sep 2014 10:34:00 +0000

أكثر من 100صورة قديمة و نادرة من وادي سوف (المجموعة الخامسة و الأخيرة)

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Sun, 16 Mar 2014 22:05:00 +0000

صور نادرة ما بين سنتي 1861 - 1862 بوادي سوف و
ضواحيها

صور بين سنتي 1959 - 1960 قبيل الاستقلال

صور في فترة السبعينات و الثمانينات

منظومة التسمية في مجتمع وادي سوف خلال الفترة بين (1882-1937)

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Sun, 09 Feb 2014 11:00:00 +0000

مقدمة :
دراسة قيمة من اعداد الأستاذ : الجباري عثماني بعنوان " منظومة التسمية في مجتمع وادي سوف خلال الفترة بين (1882-1937)"

صدرت في العدد الرابع لشهر جانفي سنة 2014 عن مجلة الدراسات والبحوث الاجتماعية - جامعة الوادي .

دراسة تستحق الاطلاع سيجد فيها الباحثين و المهتمين جانب من التاريخ المحلي لمنطقة وادي سوف.

ملخص :

تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على نظام التسميه الذي كان متبعا في مجتمع وادي سوف في

الفترة 1882- 1937، قبل فرض قانون الحالة المدنية الفرنسي على مناطق الحكم العسكري (الجنوب

الجزائري). ونتعرف من خلال ذلك على الطريقة المتبعة في التعريف بالأسماء والألقاب، و العناصر المكونة

للاسم؛ وذلك بإلحاق الأفراد إلى الآباء والأجداد، والنسبة أيضا للعرش و العميرة و حتى الوظيفة أو الحرفة تضاف بأسماء بعضهم واعتمدت الدراسة على مصدر أولي مهم يتمثل في وثائق المحاكم الشرعية التي كانت تنشط في تلك الفترة؛

نظر لما تحتويه حججها من معلومات فريدة دون حيف حول التركيبة التسموية لأفراد المجتمع السوفي

Résumé

Cette étude vise à faire la lumière sur le système de nommage, qui a été suivie dans la

communauté d' Oued Souf dans la période 1882-1937 avant l'imposition de la loi sur l'état civil

français dans les domaines militaire règles ( sud de l'Algérie ). Et d'identifier à travers elle sur la

façon dont la définition de noms et de titres, et les éléments constitutifs de ce nom, rejoindre les

personnes aux parents et aux grands-parents, ainsi que le rapport sur le trône et la bande, et

même un emploi ou d'artisanat ajouté les noms de certains d'entre eux. L' étude s'est appuyée sur

la source primaire est importante dans la charia courts documents qui étaient actifs durant cette

période, car ils contiennent des arguments d'information unique, sans injustice à propos de la

composition d'appellation des membres de la société de Souf.

لتحميل الدراسة بصيغة pdf اضغط هنا download

أكثر من 100صورة قديمة و نادرة من وادي سوف (المجموعة الرابعة)

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Fri, 31 Jan 2014 00:20:00 +0000

تحميل كتاب الصروف في تاريخ الصحراء وسوف

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Sun, 17 Nov 2013 02:02:00 +0000

تقديم :
كتاب تاريخي و توثيقي هام جدير بالقراءة من الحجم المتوسط يتألف من أكثر من 400 صفحة يتطرق لجانب مهم من طبيعة و تراث و تاريخ منطقة وادي سوف و ما جاورها من مناطق و صحراء خلال القرون الغابرة و الحاضرة . تطرق هذا الكتاب بشيء من التفصيل للطبيعة الجغرافية للمنطقة و أهم مميزاتها و أهم نباتاتها و حيواناتها كما تضمن وصفا لطبيعة عمرانها و معيشة سكانها و ركز عن أهم القبائل و الشعوب التي مرت أو عاشت بالمنطقة . خصوصا قبيلتي طرود و عدوان فذكر بعض الأحداث التي و قعت لهما . كما لم يهمل ذكر القبائل الأخرى التي مرت أو استقرت بالمنطقة . كما أعطى لمحة موجزة عن تاريخ بعض قرى و حواضرالمنطقة قديما . و ختم الكتاب بباب تطرق فيه لأنساب و أصول أهل سوف و أهم قبائلهم و عمائرهم ...

مقدمة المؤلف :
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ...
و بعد فهذه نبذة لطيفة و مسائل شريفة في بيان أحوال الصحراء
و سوف و ما اشتملت عليه من الحوادث و الصروف
سألنيها ولاة الأمور و من حولهم رحى الأحكام تدور و على الله الاتكال و إليه المرجع والمآل .

غلاف و قائمة موضوعات الكتاب:

أرجو أن هذا العمل المتواضع و الذي أخذ مني بعض الجهد و الوقت قد نال اعجابكم كما أرجو ألا تبخلوا علينا بتعليقاتكم و مقتراحتكم حوله ...
أخيرا أتمنى من كل من استفاد من هذا الكتاب أن لا يبخل عليا بدعوة في ظهر الغيب و الله المستعان و الموفق ...

تحميل الكتاب :

لتحميل الكتاب بصيغة PDF إضغط هنا download

لتحميل الكتاب بصيغة RAR إضغط هنا download

أكثر من 100 صورة قديمة و نادرة من وادي سوف (المجموعة الثالثة)

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Sat, 02 Nov 2013 09:58:00 +0000

بامكانكم مشاهدة هذه الصور
ضمن ألبوم صفحتنا عبر الفايسبوك

بالضغط على
هذا الرابط

أكثر من 100صورة قديمة و نادرة من وادي سوف (المجموعة الثانية)

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Sat, 07 Sep 2013 16:19:00 +0000

أكثر من 100صورة قديمة و نادرة من وادي سوف (المجموعة الأولى)

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Wed, 07 Aug 2013 04:35:00 +0000

هذه مجموعة أولى من صور قديمة و نادرة من منطقة وادي سوف و ضواحيها منها ما يعود لبدايات القرن الماضي صورت خلال مرحلة الإحتلال الفرنسي و منها صور تعود لبدايات الإستقلال . و خلال سنوات السبعينات و الثمانينات من القرن الماضي.

جولة في وادي سوف الأصيل " فيديو"

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Sat, 22 Jun 2013 04:04:00 +0000

سميرة سمرة السوفية : في هذا الفيديو أقدم لكم بلدي الأصلي وادي سوف الأصيل
إهداء إلى جميع الأصدقاء

samira samra : أتمنى ان ينال اعجابكم ... مع تحيات سميرة سمرة السوفية.

صور حديثة لوادي سُوف "مارس 2013" (ج2)

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Thu, 02 May 2013 00:28:00 +0000

صور حديثة لوادي سُوف "مارس 2013" (ج1)

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Tue, 30 Apr 2013 09:40:00 +0000

مقطع فيديو قديم (الخمسينات) عن وادي سُوف

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Sun, 28 Apr 2013 16:35:00 +0000

دور وادي سُوف في تسليح الثورة التحريرية الكبرى

noreply@blogger.com (عادل السوفي) — Thu, 25 Apr 2013 18:44:00 +0000

تقديم :
إن الموقع الإستراتيجي الذي تتبوؤه وادي سوف باعتبارها منطقة عبور بين شمال الوطن وجنوبه و باعتبارها منطقة حدودية لا تبعد كثيرًا عن الحدود التونسية الليبية و لإشتهار المنطقة منذ بدايات الاحتلال الفرنسي بعمليات تهريب البارود و الأسلحة من الدول المجاورة و التي عجزت سلطات الاحتلال الفرنسي عن إيقافها بصورة نهائية جعلها تلعب دورًا رئيسا في تسليح الثورة منذ بدايتها. كما أن انتشار الحس القومي و الوطني بين صفوف سكان المنطقة في ثلاثينيات و أربعينية القرن الماضي جعل نخبة من أبناء سُوف يتحدون الصعاب و يخاطرون بأنفسهم و أموالهم في سبيل توفير السلاح الذي كان بمثابة الوقود الحيوي الذي احتاجته الثورة فيما بعد من اجل إنطلاقها و استمرارها في مجابهة أشد القوى الاستعمارية بطشا و طغيانا.
كما تطرقنا فيما سبق لجانب من حياة بعض مجاهدي و شهداء منطقة وادي سوف الذين شاركوا في الثورة التحريرية الكبرى سنركز في هذه الأسطرعلى عمليات جلب السلاح من البلدان المجاورة و طرق إيصاله إلى منطقة الأوراس و أبرز الشخصيات التي قامت بهذه الأعمال البطولية .
ظهرت المنظمة الخاصة بمنطقة وادي سوف سنة 1947م ، وبرز معها الفكر الثوري الذي تجسد في عمليات التسليح التي قامت بها حركة انتصار الحريات الديمقراطية قبل اندلاع الثورة التحريرية ، وبعد اندلاعها تولى المهمة النظام المدني التابع لجبهة التحرير الوطني الى غاية اكتشافه سنة 1957م .

تنظـــيم عمليـات الــتسليح :
لقد اتسمت عمليات التسليح بالنظام والدقة ، وكذلك السرية التامة التي كانت أهم شي ركز عليه قادة جبهة التحرير الوطني في هذه العملية ، وقسمت هذه العمليات من حيث التنظيم الى ثلاثة أقسام أساسية وهي كالتالي :
1- النظــــــــام السيـــاسي :
وتترتكز مهمة هذا النظام في تقديم المساعدات المالية للحزب ، من خلال توزيع المناشير والمجلات، والاشتراك في الخلايا والأفواج التي تقوم بمهمة الدعاية والأخبار وكذلك تجنيد المواطنين وبعث الروح الوطنية في نفوسهم، ومدارسة الأوضاع السياسية المختلفة للحزب، وجمع الاشتراكات من المواطنين وإنشاء فروع للحزب في كافة أنحاء المنطقة 2- النظــــــــام العسكــــري :
ويتمثل هذا النظام في المنظمة الخاصة ، التي هي عبارة عن خلية منظمة وسرية ، وهذه الخلية بمنطقة وادي سوف تظم عدة أشخاص وهم : "المولدي ونيسي" رئيسا لهذه الخلية ، "أحمد ميلودي" مسؤولا على تكوين خلايا هذا النظام ، "عبد القادر العمودي" ، "محمد بلحاج ميهي" ، "البشير بن موسى" ، "محمد سلطاني" ، ويقوم هذا النظام بمهمة تدريب المناضلين على العمل العسكري وحرب العصابات ، وتدريبهم على كيفية استعمال السلاح هذه العملية التي كانت تتم في أماكن معزولة عن التجمعات السكانية وفي سرية تامة ، كما يقوم هذا النظام بجمع المواد المتفجرة وصناعة المتفجرات ، وجمع الأسلحة التي كلف بها "محمد بلحاج ميهي" .

3- النظــــــــام المـــــــــدني :
أنشأ هذا النظام من طرف "الطالب العربي قمودي" في فيفري 1956م عندما تولى القيادة بعد استشهاد القائد "الجيلاني بن عمر" يوم 20 أكتوبر 1955م بجبل سندس ، الذي عين مكانه "صالح الخنشلي" في نوفمبر 1955م والذي أستشهد في 20 جانفي 1956م ، ثم تولى بعده القائد "الطالب العربي" ، وأوكل مهمة قيادة النظام المدني إلى "البشير غربي" الذي عمل على تكوين الخلايا لهذا النظام ، وعملت هذه الخلايا على الدعاية للثورة والتجنيد، وجمع أموال الاشتراكات والأسلحة ، كما عمل "البشير غربي" على تكوين الخلايا في كافة مناطق وادي سوف ، حيث أسست الخلايا في كل من :
1- خلية حاسي خليفة : ترأس هذا الخلية "البشير غربي" ، وأعضائها هم : "إبراهيم العايب" ، "غبش السايح" ، "غربي اعمارة بن العربي" ، "غربي اعمارة بن عثمان" ، "الضيف الشيحي" ، "ونيسي لمين" .
2- خلية المقرن : ترأسها "حمي بلقاسم" وأعضائها هم : "بتة لعبيدي"، "بتة اعمارة" ، "بن علي خزاني" ، "حمي التجاني" ، "عياشي عمر الطاهر" .
3- خلية الوادي : برئاسة "بن موسى بشير" ، وأعضائها هم : "ونيسي الهاشمي" ، "ميهي محمد بلحاج" ، "لومي أحمد" ، "محمد السروطي (العبسي)" ، "مصباحي مصطفى" .
4- خلية عميش : ترأسها "سلطاني شوشان" وأعضائها هم : "بن عمر أحمد" ، "بكاري الطيب" ، "أحمد التجاني" ، "جديدي محمد الصغير"، "أحمد حنكة" .
5 - خلية قمار : ترأسها "بني العربي" وأعضائها هم : "غوري محمد العيد" ، "شنة عمار"، "دروني رمضان" ، "حماتي لخضر" ، "محمودي العروسي" .
6- خلية الرقيبة : ترأسها "البشير جاب الله" ، وأعضائها هم : "رضواني الساسي" ، "بوضبية العروسي" ، "قديري الطاهر" ، "قريرح بشير" ، "بحة الهادي" .
7- خلية الطريفاوي : ترأسها "حوامدي الجديد" ، وأعضائها هم : "حوامدي الساسي" ، "بلالة لخضر" ، "هويدي عبد القادر"، "بلول عبد القادر" ، "علية العزوزي" .
8- خلية الرباح : ترأسها "البشير تونسي" ، وأعضائها هم : "شاقوري معمر" ، "عسيلة مصطفى" ، "جاب الله عبد الرزاق"، "فرجاني العزوزي"، "الساسي غريبي" .
والجدير بالذكر أن هذا النظام، عمل على جمع العديد من الأسلحة وجمع الأموال، وعمل أيضا على تجنيد اكبر عدد ممكن من المواطنين لصالح جيش التحرير الوطني, والعامل الأساسي الذي ساعد على توسيع نطاق أعمال النظام المدني وانتشاره في مختلف قرى سوف هي غفلة الاستعمار الفرنسي وحرص المناضلين على العمل في سرية تامة.

محمد بلحاج ورحـــــــــلات الـــتسـلـيح :
لقد لعب الشهيد "ميهي البشير بن عبد القادر" المدعو "محمد بلحاج" دورا كبيرا في هذه العملية، وهو من مواليد 1919م، بالوادي وبالضبط من حي أولاد احمد ، ترعرع وسط عائلة ميسورة الحال ، نظرا لكونه وحيد والديه من حيث الذكور وسط عدة إناث، ولكون والده يملك ثروة معتبرة من النخيل . حفظ البعض من القران الكريم ثم أدخله والده الى المدرسة العربية وهي مدرسة الشيخ "عبد العزيز الشريف" ، كره فرنسا منذ الوهلة الأولى وازداد كرهه لها بعد أن أعدمت السلطات الفرنسية أعمامه الثلاثة وهم : "علي و "سالم" وكذلك "عبد الرحمن" في سجن "لامبيز" ، أحب جمعية العلماء المسلمين وشارك في التظاهرات التي أقيمت بمناسبة زيارة الشيخ "عبد الحميد بن باديس" لوادي سوف سنة 1937م ، كما كان من الشبان الذين قاموا بالانتفاضة رفقة "عبد العزيز الشريف" سنة 1938م والتي تدعى "بهدة عميش الثانية"، حيث قاموا بقتل العديد من العساكر وأحرقوا بعض المرافق ، وقام المستعمر باعتقال العديد من الأهالي وكذلك مقاديم الطريقة القادرية ، حيث أخذوا الى سجن الكدية بقسنطينة ، وذاقوا أبشع أنواع التعذيب ومنهم من مات جراء ذلك . كان "محمد بلحاج" من مؤسسي الخلية الأولى لحزب الشعب بسُوف رفقة الشهيد "ونيسي الهاشمي" الذي كان له الفضل في زرع النواة الأولى لهذا الحزب رفقة "عبد القادر العمودي" و"أحمد ميلودي" وكذلك "ونيسي المولدي" و"الشافعي قدادرة" و"بشير بن موسى". في سنة 1947م كُلف من طرف "محمد بلوزداد" بمهمة جمع السلاح وربط الإتصالات مع منطقة بسكرة والتي كان المسؤول بها "العربي بن مهيدي"، كما أن "عبد الحميد مهري" و"أحمد بودة" و"كذلك "مسعود بوقادوم" لما جاءوا إلى وادي سوف في الحملة الانتخابية لانتخابات المجلس الجزائري سنة 1948م ، قاموا بتحريض الشباب على الإنخراط في النظام ونجحوا في هذا وازداد الانخراط ، وكلف "أحمد ميلودي" بتمثيل حركة الانتصار للحريات الديمقراطية ، في هذه الانتخابات بسوف ، وقد شارك "محمد بلحاج" في اجتماع بلكور لهذه الحركة سنة 1948م .
وفي هذه السنة أيضا اتصل "محمد العربي بن المهيدي" بالمجاهد "محمد بلحاج" وكلفه بجلب الأسلحة من طرابلس وإيصالها الى الاوراس عن طريق القوافل ، فلقد كان مشهورا بتجارة الأسلحة حيث أنه قام بمثل هذا العمل قبل الثورة ، وجلب قافلة سلاح متكونة من خمسة جمال خبئت في منزل "البشير جاب الله" بالرقيبة، وكذلك في الوادي في منزل "عدوكة بلقاسم" ، ثم رتب لها بعد ذلك ونقلت الى الأوراس، وامتد العمل على هذه الوتيرة وتم نقل العديد من كميات السلاح الى "أريس" عن طريق "زريبة حامد" ، كل هذا بتخطيط من "محمد بلحاج" رفقة "عبد القادر العمودي" و "البشير بن موسى".
كما قام "عبد القادر العمودي" رفقة "غندير البشير" بشراء الأسلحة من تجارها في طرابلس وتونس وتوصيلها الى بسكرة ، ثم تم نقلها إلى الأوراس، والجدير بالذكر أن أول دفعة سلاح وصلت الى الأوراس كانت من طرف "محمد بلحاج" سنة 1948م ، حيث تم جلبها بعد السفر إلى ليبيا عن طريق تونس ، وقام "محمد بلحاج" بشراء كمية من السلاح من مخلفات الحرب العالمية الثانية، وساعده في هذه العملية شخص ليبي يدعى "الكوني الشين"، ولقد دامت رحلته هذه حوالي ثلاثة أشهر، ثم رجع "محمد بلحاج" واصطحب معه دليل صحراء ، وعاد بحمولة 07 جمال محملة بقطع السلاح والذخيرة ، وتم توصيلها عن طريق الجمال الى "زريبة حامد" قرب بسكرة وخبئت في أكثر من غوط (بستان للنخيل) شرق الوادي . ثم قام "محمد بلحاج" رفقة "عبد القادر العمودي" بتغيير طريقة تهريب السلاح وأصبحت كميات السلاح تنقل داخل حمولات التمر في الشاحنات المتجهة ناحية بسكرة، وهذا بعد أن أصبحت السلطات تتبع القوافل بعيونها المتمثلة في العملاء وعرافي الأثر(الجرة) ، وتمكنوا من القبض على "غندير البشير" في افريل 1951م .
ولقد كان "محمد بلحاج" أيضا من مؤسسي فوج الرمال للكشافة الإسلامية بالوادي بإشرافه على تدريب الشبان وزرع الروح الوطنية في نفوسهم .
ألقي عليه القبض في سبتمبر1954م بتهمة تهريب السلاح ليفرج عنه أوائل جانفي 1955م حيث تم وضعه تحت الإقامة الجبرية ، وقد تمكن من الفرار من الإقامة الجبرية بعد أن منحه قائد المنطقة الجنوبية جواز سفر بتحايل من الشيخ "طليبة عبد القادر" شيخ عرش "أولاد احمد" ، وانتقل الى تونس.
التحق "محمد بلحاج" بالأمانة العامة في تونس ، وكلفه "السعيد عبد الحي" بالتنسيق بين الأمانة العامة وقيادة "الطالب العربي" ومسؤولية توفير السلاح و المؤونة.
وفي سنة 1956م أرسله مسؤول الأمانة العامة "السعيد عبد الحي" الى مصر لحضور مؤتمر حزبي واستقبله الرئيس "جمال عبد الناصر" شخصيا وأهداه خمس بدلات عسكرية خاصة بالجيش المصري.
ألقي عليه القبض في تونس سنة 1957م وبحوزته كمية من السلاح والذخيرة وبقي في السجن الى غاية 1961م .
والجدير بالذكر أن رحلات شراء الأسلحة كانت قسمين ، قسم جلب من تونس وآخر من ليبيا، وكانت أربعة رحلات من حيث التعداد، وهي كالآتي :
الرحلة الأولى :
تمت هذه الرحلة سنة 1948م، وقد خصص لها مبلغ 8400 فرنك فرنسي، واستغرقت هذه العملية مدة ثلاثة أشهر وأربعة أيام اشرف عليها "زواري أحمد الصادق" بمعية "ميهي محمد بلحاج" ، وكانت عبارة عن قافلة قوامها 3 جمال محملة بما يلي:
*100 استاتي طليان من درج بـليبيا .
* 300 خرطوشة .
الرحلة الثانية :
تمت هذه الرحلة سنة 1948م، وقد خصص لها مبلغ مــالي قدره 300.000 فرنك فرنسي، واستغرقت وقتا قدره شهرين ونصف، وتمت بإشراف "ميهي محمد بلحاج" ، وحمولة هذه الرحلة القادمة من "قصر بن أخداج" بتونس هي عبارة عن 03 جمال محملة بما يلي:
*150 قطعة منها 80 استاتي طليان.
* 30 مسدس.
* 02 قطع مدفع رشاش ألماني الصنع .
*10 قطع رشاش أمريكي الصنع.
*10 بنادق نوع 86.
* 18 أرباعي مع 3000 خرطوشة صنع ايطالي وفرنسي.
الرحلة الثالثة : تمت هذه الرحلة سنة 1949م ، وقد خصص لها مبلغ قدره 500.000 فرنك فرنسي، وهي عبارة عن 06جمال كانت محملة بما يلي:
* 200 قطعة سلاح مختلفة .
* 30 مسدس.
* 1000 بنيار (سكين).
* 5000 خرطوشة مختلفة الصنع.
الرحلة الرابعة : تمت هذه الرحلة سنة 1951م ورصد لها مبلغ يقدر بــ 400.000 فرنك فرنسي، قام بها "ميهي محمد بلحاج" رفقة بعض المناضلين من بينهم "واده علي" و "زواري أحمد الصادق" وكذلك "تامة علي" وشقيقه "الطيب" وكان منطلق هذه الرحلة من "المرازيق" بتونس وهي عبارة عن 03 جمال محملة بما يلي:
*50 بندقية ايطالية الصنع.
*10 ماص 36.
*20 استاتي عيار 7.5.
ـ 2000 خرطوشة.

خط تنقل قوافل جلب السلاح :
كان خط التنقل داخل التراب التونسي انطلاقا من وادي سوف هو المرور "بقرية دوز" الحدودية ثم إلى "حامة بن زيد" ثم "جبل بن اخداج" إلى "أم الدنين" ، "الحواية" ، "بلقردان" ، "تطاوين" ، "دويرات" ، "أولاد دباب" .
أما فيما يخص خط التنقل داخل التراب الليبي فهو المرور بمنطقة : "نالوت" ، "جبل أولاد محمود" ، "الحوامد" ، "أرحيبات"، "فصاطو"، "الزنتان" ، "الرجبان" ، "يفرن" ، "طرابلس" .
كما أن هناك كميات أخرى من الأسلحة جلبت بفضل بعض المناضلين مثل الأسلحة التي سلمت من طرف المناضلين : "أحمد بن غريسي" ، و "العربي عيشوش" خلال سنتي 1946م – 1947م ، وبلغ عدد هذه الأسلحة : مائتان واثنان وثلاثون قطعة سلاح ، زيادة على هذا ما قدمه المناضل "البشير زيتونة" ، و "سعد بن محمد الكبير عيشوش" الذي جلب اثني عشرة قطعة سلاح، كما سلم "المولدي ونيسي" للثورة العديد من الأسلحة من بينها ما يلي :
*11 استاتي.
* رشــاش ايطالي الصنع، و500 خرطوشة.
* مسدس أوتوماتيكي أمريكي الصنع، ومعه 100 خرطوشة.
أماكن تخزين السلاح بمنطقة وادي سُوف :
ومما يجدر الإشارة إليه أن هذه الكميات المعتبرة من الأسلحة كانت تخبأ في عدة أماكن آمنة من بينها : * غوط "بلقاسم عدوكة" شرق مدينة الوادي .
* غوط "قشوط" شمال مقبرة الأعشاش كان يخزن فيه "بشير بن موسى" .
* غوط "محمد بلحاج ميهي" .
*غوط "الطلايبية" جنوب شرق الوادي .
* غيطان بناحية "سيدي سليمان" شرق البياضة .
* منزل "علي بن بردي" في حي النزلة .
*منزل "الطلايبة" جنوب مقبرة أولاد احمد .
*منزل "محمد سلطاني" بعميش .
* منزل "بن علي بن الطالب" في حي الأعشاش .
عمليات نقل الأسلحة للمنطقة الأولى (الأوراس) :
لم يكن نقل السلاح من وادي سوف الى الأوراس أقل خطورة من شراءه ونقله إلى الوطن من تونس وليبيا.ولذا توجب على القائمين بهذه العملية اتخاذ جميع التدابير والحيل للإفلات من الحواجز الأمنية المقامة على الطرقات .
لقد تعددت طرق نقل الأسلحة إلى الاوراس إلى عدة طرق من بينها :
نقل الأسلحة عن طريق الإبل :
وهذه الطريقة رغم أنها صعبة إلا أنها تعد من أحسن الطرق نظرا لان المسالك المستعملة تكون وعرة ومن الصعب اكتشافها، وتتم عملية نقل الأسلحة بمساعدة أفراد يعرفون الصحراء جيدا، وتخبا الأسلحة في أكياس تسمى "الغرارة"، وقام بهذه العمليات كل من : عبد القادر العمودي وبن موسى بشير ومحمد بلحاج حيث تنقل الأسلحة إلى زريبة حامد التي تبعد عن وادي سوف حوالي 200 كلم، و تسلم إلى صغير الصدراتي الذي كان على صلة بمصطفى بن بوالعيد وبهذه الطريقة أي النقل على ظهور الإبل واجه المناضلون الثلاثة متاعب جمة خلال رحلاتهم الأولى سواء من حيث الإرهاق البدني وخطورة الطرق المراقبة من طرف القوات الاستعمارية .
نقل الأسلحة عن طريق الشاحنات والحافلات :
استعمل المناضلون المكلفون بعمليات نقل الأسلحة شركة "دقليون" لنقل المسافرين من الوادي إلى بسكرة، حيث تخبا الأسلحة الصغيرة في صناديق التمر، والذخيرة توضع داخل صناديق الشاي، أما البنادق فتلف في حصائر، ويقوم المناضلون بإحضار الأسلحة إلى مقر الشركة مساءا حيث يتسلمها المناضل العروسي النوبلي، وعندها يقوم مسؤولي النظام بإخبار المناضل الهاشمي الريمي بان الأسلحة توضع غدا في الشاحنة .
نقل الأسلحة عن طــريق القطـــــار :
نقلت الأسلحة عبر القطار بواسطة صناديق التمر المصدرة، التي تغلق بطرق خاصة ويقوم المناضلون لون بوضع علامات مميزة عليها، ثم ترسل إلى محطة الشقة ويتم استقبالها من طرف المناضل "عبد الكريم حشية" ، وفي المخزن المخصص للمحطة يقوم "قدور لخضر لعويني" بسحب البنادق، ويأخذها بوسائله الخاصة نحو بسكرة ، وكانت هذه العملية تحت إشراف "محمد بلحاج ميهي" بمساعدة "بشير عطا الله" الذي كان قائما بشؤون أكبر مصدر تمور نحو فرنسا.