tag:blogger.com,1999:blog-63434699201507908042024-11-06T05:05:44.453+02:00Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-74524238950499772592014-03-07T18:45:00.003+02:002014-03-07T18:47:54.297+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /> <br /> <br /> قصة زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأبو العاص بن ربيع<br /> ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة<br /> وقال له: أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى.<br /> فقال له النبي: لا أفعل حتى أستأذنها.<br /> ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زينب<br /> ويقول لها: ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجاً لك ؟<br /> فاحمرّ وجهها وابتسمت<br /> فخرج النبي صلوات الله ويلامع عليه<br /> وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع، لكي تبدأ قصة حب قوية.<br /> وأنجبت منه 'علي' و ' أمامة '. ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بعث النبي .<br /> وأصبح نبياً بينما كان أبو العاص مسافراً وحين عاد وجد زوجته أسلمت.<br /> فدخل عليها من سفره،<br /> فقالت له: عندي لك خبر عظيم.<br /> فقام وتركها.<br /> فاندهشت زينب وتبعته وهي تقول: لقد بعث أبي نبياً وأنا أسلمت.<br /> فقال: هلا أخبرتني أولاً؟<br /> وتطل في الأفق مشكلة خطيرة بينهما. مشكلة عقيدة.<br /> قالت له: ما كنت لأُكذِّب أبي. وما كان أبي كذاباً. إنّه الصادق الأمين.<br /> ولست وحدي. لقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي،<br /> وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)، وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان).<br /> وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق).<br /> <br /> <br /> فقال: أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه.<br /> وكفر بآبائه إرضاءً لزوجته. وما أباك بمتهم.<br /> <br /> ثم قال لها: فهلا عذرت وقدّرت؟<br /> <br /> فقالت: ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟<br /> ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه.<br /> <br /> ووفت بكلمتها له 20 سنة.<br /> <br /> <a name='more'></a><br /><br /> ظل أبو العاص على كفره. ثم جاءت الهجرة،<br /> فذهبت زينب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت:<br /> يا رسول الله..أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي.<br /> <br /> فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبق مع زوجك وأولادك.<br /> وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر،<br /> <br /> وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش..<br /> <br /> زوجها يحارب أباها. وكانت زينب تخاف هذه اللحظة.<br /> <br /> فتبكي وتقول: اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فييتم ولدي أو أفقد أبي.<br /> ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر،<br /> <br /> وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبو العاص بن الربيع، وتذهب أخباره لمكة،<br /> <br /> فتسأل زينب: وماذا فعل أبي؟ فقيل لها: انتصر المسلمون.<br /> <br /> فتسجد شكراً لله.<br /> <br /> ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟<br /> <br /> فقالوا: أسره حموه.<br /> <br /> فقالت: أرسل في فداء زوجي.<br /> <br /> ولم يكن لديها شيئاً ثميناً تفتدي به زوجها،<br /> فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها،<br /> وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.<br /> <br /> وكان النبي جالساً يتلقى الفدية ويطلق الأسرى،<br /> وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل: هذا فداء من؟<br /> <br /> قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع.<br /> <br /> فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة. ثم نهض وقال:<br /> أيها الناس..إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهراً فهلا فككت أسره؟<br /> وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟<br /> <br /> فقالوا: نعم يا رسول الله.<br /> <br /> فأعطاه النبي العقد، ثم قال له: قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة.<br /> <br /> ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟<br /> <br /> ثم تنحى به جانباً وقال له: يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر،<br /> فهلا رددت إلى ابنتي؟<br /> <br /> فقال: نعم.<br /> <br /> وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة ،<br /> <br /> فقال لها حين رآها: إنّي راحل. فقالت: إلى أين؟<br /> <br /> قال: لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك. فقالت:لم؟<br /> <br /> قال: للتفريق بيني وبينك. فارجعي إلى أبيك.<br /> <br /> فقالت: فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟ فقال: لا.<br /> <br /> فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة.<br /> <br /> وبدأ الخطاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات،<br /> وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها.<br /> <br /> <br /> وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام،<br /> <br /> وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة.<br /> فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر،<br /> <br /> فسألته حين رأته: أجئت مسلماً؟ قال: بل جئت هارباً.<br /> <br /> فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟ فقال: لا.<br /> <br /> قالت: فلا تخف. مرحباً بابن الخالة. مرحباً بأبي علي وأمامة.<br /> <br /> <br /> <br /> وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر،<br /> إذا بصوت يأتي من آخر المسجد: قد أجرت أبو العاص بن الربيع.<br /> <br /> فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟<br /> <br /> قالوا: نعم يا رسول الله<br /> <br /> قالت زينب: يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة وإنْ قرب فأبو الولد<br /> وقد أجرته يا رسول الله.<br /> <br /> فوقف النبي صلى الله عليه وسلم.<br /> <br /> وقال: يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهراً.<br /> وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفّى لي.<br /> فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده،<br /> فهذا أحب إلي. وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه.<br /> <br /> فقال الناس: بل نعطه ماله يا رسول الله.<br /> <br /> فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا زينب. ثم ذهب إليها عند بيتها<br /> <br /> وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال،<br /> ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك.<br /> <br /> <br /> فقالت : نعم يا رسول الله.<br /> <br /> فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع: يا أبا العاص أهان عليك فراقنا.<br /> هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا. قال: لا.<br /> <br /> وأخذ ماله وعاد إلى مكة. وعند وصوله إلى مكة وقف<br /> <br /> وقال: أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟<br /> <br /> فقالوا: جزاك الله خيراً وفيت أحسن الوفاء.<br /> <br /> قال: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.<br /> ثم دخل المدينة فجراً وتوجه إلى النبي<br /> <br /> وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول<br /> أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.<br /> <br /> وقال أبو العاص بن الربيع: يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟<br /> <br /> فأخذه النبي وقال: تعال معي.<br /> <br /> ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال:<br /> يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟<br /> <br /> فأحمرّ وجهها وابتسمت.<br /> <br /> <br /> والغريب أنّ بعد سنه من هذه الواقعة ماتت زينب<br /> <br /> فبكاها بكاء شديداً حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه،<br /> <br /> فيقول له: والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب.<br /> <br /> ومات بعد سنه من موت زينب..<br /> المصدر :&nbsp;<a href="http://www.teebason.com/vb/showthread.php?t=14458">ابناء طيبة</a></div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-12386218751416015592014-01-18T16:17:00.002+02:002014-01-18T16:19:47.373+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKmO2QGGuohOpPhe5iLJznWQzxpxqTpuULqHfZ-xNYRAMq1_Yi0_OLvci6Q0qE54NY0AOQ4k_dKvKb0Iv0Qa9MNKCEjtJWUgOvpvA7RzfxMjdykuO6GzDpGM4shIoyrHpX2FyIuwkScj1g/s1600/water-for-weight-loss-1024x686.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKmO2QGGuohOpPhe5iLJznWQzxpxqTpuULqHfZ-xNYRAMq1_Yi0_OLvci6Q0qE54NY0AOQ4k_dKvKb0Iv0Qa9MNKCEjtJWUgOvpvA7RzfxMjdykuO6GzDpGM4shIoyrHpX2FyIuwkScj1g/s1600/water-for-weight-loss-1024x686.jpg" height="267" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> الكثير منا يسعى الي تخفيف الوزن لكن اليوم بطريقة مختلفة قد تكون متجاهلة &nbsp;الماء معجزة لتخفيف الوزن حقا الماء هذا المقال يطرح فؤائد الماء في تخفيف الوزن &nbsp;بعيدا عن الخيارا<br /> ت والوصفات الخاسرة<br /> <br /> المياه و تخفيف الوزن :<br /> 1 . النقطة الأكثر أهمية هو أن استهداف معدل ضربات القلب لفقدان الوزن . الاستفادة من كمية وافرة من الماء يؤدي إلى ترقق الدم و بالإضافة إلى ذلك، يحسن معدل ضربات القلب.<br /> <br /> 2 . الماء هو جيد ل جهازنا الهضمي . أخذ الكثير من الماء مع الطعام يزيد من احتمال تخفيف العصارة المعدية . عصائر المعدة مخففة لا تعمل على الطعام المتخذة و بالتالي نقل الطعام من المعدة إلى الأمعاء، تأخذ الكثير من الوقت. إذا يبقى الماء في المعدة ل مزيد من الوقت، فإنه يمكن أن يسبب سوء الهضم من الغذاء.<br /> وبالتالي ، والطاقة المناسبة من الغذاء لا يمكن أن تؤخذ .<br /> <br /> 3 . ويعتقد خبراء التغذية أنه من خلال شرب كوب من الماء قبل تناول الطعام و التقليل من استخدام المياه خلال الوجبات أو بعد الوجبات يمكن أن يسبب الهضم و امتصاص المواد الغذائية من مناسبة .<br /> <br /> 4 . حقيقة هامة أخرى هي أن مياه الشرب قبل وجبة يقلل من الإحساس بالجوع . لذلك ، بعد أن خفض كمية الوجبة يضيف إلى نسبة فقدان الوزن.<br /> <br /> 5 . كمية المياه يمكن أن تسبب حرق الدهون أو السعرات الحرارية. لذلك يساعد في فقدان وزن الجسم. لفقدان الوزن من المهم جدا لحرق الدهون في الجسم ل زوم لها.<br /> <br /> 6 . علاوة على ذلك، ينظم حركة الأمعاء ويسبب أقل من فرص البدانة. الإخلاء دقيقة من البراز من الجسم يجعل المنطقة الهضمية قوية. المزيد من الوقت مقيما في المواد الغذائية في الجهاز الهضمي يؤدي إلى مساحات أكثر من امتصاص الطعام و سوء الهضم ( الإمساك ) . حتى كمية المياه يقلل من فرص السمنة.<br /> <br /> 7 . للتخلص من تخزين الدهون في الجسم ، من المهم جدا لتعبئة ذلك. إذا الدهون غير المنقولة ، فإنه لا يمكن طرد من الجسم. عن طريق المياه ، والدهون يمكن تعبئتها وأحرقت. وبالتالي ، فإنه يساعد في فقدان الوزن المستهدف .<br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> 8 . جسمنا يحتوي على حوالي 70 ٪ من المياه ، وذلك ل أنظمة فسيولوجية طبيعية لتعمل ، فمن الأهمية بمكان لشرب الماء.<br /> <br /> 9 . المياه من ناحية أخرى يساعد أيضا في إزالة السموم. أنه يزيل السموم و نواتج الأيض الأخرى عديمة الفائدة من الجسم.<br /> <br /> <br /> كم من الماء ينبغي أن تؤخذ ؟<br /> وفقا لمعظم العلماء وغيرهم من العاملين في مجال الرعاية الصحية ، فمن المستحسن أن تأخذ ما لا يقل عن 8-12 أكواب من الماء كل يوم ( ويمكن زيادة أو نقصان استخدام في مواسم مختلفة مع المشورة من الطبيب و يمارس أيضا).<br /> <br /> للهدف فقدان الوزن ، فمن الضروري للغاية لحساب كمية المياه من خلال مناقشة مع الطبيب يمارس أيضا. عادة ما يوصي أخصائيي التغذية كمية المياه التي تحافظ البول اضحة وضوح الشمس ، وليس أصفر .<br /> <br /> المصدر : <a href="http://blogs.thenews.com.pk/blogs/2013/01/water-for-weight-loss/">1</a></div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-84028417785979787602014-01-18T15:59:00.002+02:002014-01-18T16:35:55.277+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAVbJbTRcPCfH0AJHl3phvoT5MKgAUivDxqIpXzaLyVAQCnX42_4Rw-s-BJM1RVCLUFyLz0LOTKXHxyuZSXus4eAs_0JhudM2pHO8fBUH_vD5RiQmi8ya-OkCqcAwrO7cV_ZijHC5pA1SE/s1600/democ-1024x846.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAVbJbTRcPCfH0AJHl3phvoT5MKgAUivDxqIpXzaLyVAQCnX42_4Rw-s-BJM1RVCLUFyLz0LOTKXHxyuZSXus4eAs_0JhudM2pHO8fBUH_vD5RiQmi8ya-OkCqcAwrO7cV_ZijHC5pA1SE/s1600/democ-1024x846.png" height="264" width="320" /></a>يرى العديد من المسلمين أن هذه المقارنة المباشرة بين الإسلام والديموقراطية فيها قصور .. فالإسلام دين له نظام كامل ومتكامل يتمتع برؤية شاملة عن الكون والحياة، وبالمقابل نجد الديمقراطية التي هي تعبير عملي عن منهج فكري هو الليبرالية والتي تتمتع برؤية عامة عن الكون والحياة تختلف عن رؤية الدين فهي تركز على الإنسان الفرد وحريته بصرف النظر عن حدود القيم والمجتمع والسلطة إلا في حدودها الدنيا، وبناء على ذلك فليس من الموضوعية المقارنة بين جزء من نظام مع نظام آخر , فالجزء لا يمكن أن تتضح مفاهيمه إلا عبر موقعه من نسيج النظام الذي ينتمي إليه، ومن هنا ستكون المقارنة على النحو الشائع بين أوساط الكثير من المثقفين المسلمين وغيرهم مخلة بمفهومي الإسلام والديمقراطية وهذا من الأخطاء الشائعة .<br /> <br /> <b><u>تفاصيل الموقف الرافض لتبني مصطلح وممارسة الديمقراطية&nbsp;</u></b><br /> <u><b>الديمقراطية</b> &nbsp;</u>ليست كلمة عربية ، بل هي مشتقة من اليونانية ، وهي مجموعة من كلمتين : الأولى : DEMOS ( ديموس ) ، وتعني : عامة الناس ، أو الشعب ، والثانية : KRATIA ( كراتيا ) ، وتعني : حكم ، فيصبح معناها : حكم عامة الناس ، أو : حكم الشعب .<br /> <br /> <b><u>الديمقراطية</u></b> نظام مخالف للإسلام حيث يجعل سلطة التشريع للشعب ، أو من ينوب عنهم (كأعضاء البرلمان) ، وعليه : فيكون الحكم فيه لغير الله تعالى ، بل للشعب ، ونوابه ، والعبرة ليست بإجماعهم ، بل بالأكثرية ، ويصبح اتفاق الأغلبية قوانين ملزمة للأمة ، ولو كانت مخالفة للفطرة ، والدين ، والعقل ، ففي هذه النظم تم تشريع الإجهاض ، وزواج المثليين ، والفوائد الربوية ، وإلغاء الأحكام الشرعية ، وإباحة الزنا وشرب الخمر ، بل بهذا النظام يحارب الإسلام ويحارب المتمسكين به، والله خالق الخلق ، وهو يعلم ما يَصلح لهم وما يُصلحهم من أحكام ، والبشر يتفاوتون في العقول والأخلاق والعادات.<br /> <br /> ورد في " موسوعة الأديان والمذاهب المعاصرة " ( 2 / 1066 ) :<br /> <b><u>ديمقراطية نيابية :</u></b> أحد مظاهر النظم الديمقراطية التي يمارس فيها الشعب مظاهر السيادة بواسطة مجلس منتخب من نواب من الشعب ، وفيها يحتفظ الشعب بحق التدخل المباشر لممارسة بعض مظاهر السيادة عن طريق وسائل مختلفة ، أهمها :<br /> <br /> 1- حق الاقتراع الشعبي : بأن يقوم عدد من أفراد الشعب بوضع مشروع للقانون مجملاً أو مفصَّلاً ، ثم يناقشه المجلس النيابي ويصوِّت عليه .<br /> 2- حق الاستفتاء الشعبي : بأن يُعرض القانون بعد إقرار البرلمان له على الشعب ليقول كلمته فيه .<br /> 3- حق الاعتراض الشعبي : وهو حق لعدد من الناخبين يحدده الدستور للاعتراض في خلال مدة معينة من صدوره ، ويترتب على ذلك عرضه على الشعب في استفتاء عام ، فإن وافق عليه نُفِّذ… وإلا بطل ، وبه تأخذ معظم الدساتير المعاصرة .<br /> فهي (حسب جواب موقع الإسلام سؤال وجواب) أحد صور الشرك الحديثة في الطاعة والانقياد أو في التشريع ، حيث تُلغى سيادة الله وحقه في التشريع المطلق ، وتجعلها من حقوق المخلوقين.وفي القرآن ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ) الأنعام/57.<br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> <b><u>الديمقراطية</u></b> ليست كلمة موازية للحرية وهذا غير صحيح وإن كانت الحرية هي إحدى إفرازات " الديمقراطية " ، ونعني بالحرية هنا : حرية الاعتقاد ، وحرية التفسخ في الأخلاق ، وحرية إبداء الرأي، ومن مفاسدها الطعن في الرسل والرسالات ، وفي القرآن والصحابة ، بحجة " حرية الرأي " ، وسُمح بالتبرج والسفور ونشر الصور والأفلام الهابطة بحجة الحرية ، وهكذا في سلسلة طويلة ، كلها تساهم في إفساد الأمة ، خلقيّاً ، ودينيّاً. وحرية الديمقراطية ليست مطلقة ، فهي تسمح بالطعن بالرسول والقرآن ،وتمنع مجرد دراسة محرقة النازيين لليهود ويسجن من ينكر هذه المحرقةرغم أنها قضية تاريخية قابلة للمراجعة والإنكار. وتاريخ الاستعمار من الدول الديمقراطية يؤمد أن الديمقراطية لم تعط حريات للشعوب الأخرى.<br /> <br /> <b><u>قيود الديمقراطية في البلاد التي تتبناها :</u></b><br /> القانون ، فليس للإنسان مطلق الحرية أن يسير في عكس اتجاه السير في الشارع ، ولا أن يفتح محلا من غير ترخيص .<br /> العرف فلا يستطيع أي شخص السير الذهاب عارياً إلى مأتم .<br /> الذوق العام<br /> <br /> <b><u>الشورى ليست مطابقة للديمقراطية:</u></b><br /> 1- الشورى تكون في الأمور المستحدثة ، أو النازلة ، وفي الشؤون التي لا يفصل فيها نص من القرآن أو السنَّة ، وأما " حكم الشعب " فهو يناقش قطعيات الدين ، فيرفض تحريم الحرام ، ويحرِّم ما أباحه الله أو أوجبه ، فالخمور أبيح بيعها بتلك القوانين ، والزنا والربا.<br /> 2- مجلس الشورى يتكون من أناسٍ على درجة من الفقه والعلم والفهم والوعي والأخلاق ، فلا يُشاور مفسد ولا أحمق ، فضلاً عن كافر أو ملحد ، وأما مجالس النيابة الديمقراطية : فإنه لا اعتبار لكل ما سبق ، فقد يتولى النيابة كافر ، أو مفسد ، أو أحمق ، وأين هذا من الشورى في الإسلام.<br /> 3- الشورى غير ملزمة للحاكم (حسب اجتهاد بعض العلماء) فقد يقدِّم الحاكم رأي واحدٍ من المجلس قويت حجته ، ورأى سداد رأيه على باقي رأي أهل المجلس ، بينما في الديمقراطية النيابية يصبح اتفاق الأغلبية قانوناً ملزماً للناس .<br /> <br /> <br /> <b><u>الديمقراطية</u></b> كما يعرّفها أهلها هي : ( حكم الأغلبية ) أو ( حكومة : يكون الشعب فيها هو صاحب السلطة العليا ) أو ( حكم الشعب بالشعب ) &nbsp;.. وفي ضوء ما تقدم من تعريفات للديموقراطية , يمكن أن نخلص إلى أن الديموقراطية : عقد اجتماعي بين الشعب والحاكم , بين الشعب كمصدر للتشريع , وبين الحاكم كجهة تنفيذية .<br /> أما البيعة : ( فهي حكم الشعب وفق شرعة الله تعالى. .. على أساس من عقد الإيمان ) , ليقوم الحاكم المفوض من الشعب بتصريف وتنظيم حياة الناس , وتحقيق مصالحهم على أساس من شرعة الله , ووفق ميثاق التعاقد بينه وبين الشعب " الدستور أو نظام الحكم " .. وهذا يعني أن البيعة " عقد إيماني وعقد اجتماعي " , إي أنه عقد مركب من عقدين اثنين هما :<br /> عقد إيمان : وهو عقد بين الله تعالى وبين الأمة " الشـعب والحاكم " يلتزم الجميع على أساسه بتطبيق شريعة الله .<br /> عقد أداء : وهو عقد بين الشعب والحاكم لتحقيق مصالح الأمة وفق عقد الإيمان , ووفق ميثاق العاقد بينهما أي " الدستور أو نظام الحكم "<br /> ومن خلال تأمل ما سبق ذكره , عن الديموقراطية والبيعة من مفاهيم يمكن بسهولة التعرف على نقاط الاتفاق ونقاط الاختلاف بينهم<br /> &nbsp;:<br /> <br /> لاشك أن الديموقراطية من حيث المبدأ قد حققت مساحات كبيرة من الخير في حياة المجتمعات التي تعاملت معها بجدية وإخلاص .<br /> الديموقراطية تلتقي مع البيعة في عقد الأداء(العقد الاجتماعي) .<br /> الديموقراطية تطبق ما يقرب من 80% من البيعة ( عبر عقد الأداء ).<br /> الديموقراطية تفترق عن البيعة بغياب ( عقد الإيمان ).<br /> غياب عقد الإيمان في الديموقراطية ينشئ الفوارق التالية بينها وبين البيعة :<br /> الديموقراطية حكم مطلق للشعب بينما البيعة حكم مطلق لله بأداء وتنظيم بشري .<br /> الشعب هو مصدر التشريع في الديموقراطية .<br /> أما مصدر ثوابت التشريع في البيعة هو الله ورسوله , وللأمة أن تجتهد وتشرع وتستنبط وتطور ما تحتاجه من نظم ومبادئ لتحقيق مصالحها, فيما لا يتناقض مع ثوابت الشريعة .<br /> الحاكم في الديمقراطية مسؤول أمام الشعب فقط .<br /> الحاكم في البيعة مسؤول أمام الله ثم أمام الشعب عن تطبيق الشريعة وتطبيق ميثاق عقد الأداء، وذلك عبر التناصح والتشاور والتعاون بينهما .<br /> علاقة الحاكم مع الشعب في الديمقراطية علاقة تنفيذية فقط.<br /> بينما علاقة الحاكم مع الشعب في البيعة علاقة تكامل في المسؤوليات على أساس من التشاور والتناصح بينهما لتحقيق مصالح الأمة على أساس من عقد الإيمان ووفق عقد الأداء بينهما " الدستور " .<br /> في الديمقراطية الأغلبية هي التي تقرر على الإطلاق ما هو الحق وما هو الباطل في حياة الأمة<br /> بينما في البيعة , فإن ثوابت الشريعة , هي الحكم الفصل الأساس بشأن تقرير ما هو حق أو ما هو باطل في حياة الأمة؛ أما الأغلبية فيأخذ برأيها ويلتزم في المسائل الاجتهادية، مما هو أقرب إلى روح نصوص الشريعة ومقاصدها العلي، أما إذا جاءت الأكثرية إلى جانب اجتهاد يتعارض مع ثوابت الشريعة ومقاصدها فلا اعتبار له ولا يعتد برأيها.<br /> <br /> المصادر : <a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9">1</a></div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-4667225038050606762014-01-13T11:35:00.000+02:002014-01-13T11:39:32.566+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> كان الرسول محمد صلي الله عليه وآله وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول<br /> يشكو إليه<br /> قال الشاب " يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض "<br /> فطلب الرسول ان يأتوه بالجار<br /> أتى الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم<br /> فصدق الرجل على كلام الرسول<br /> فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل<br /> فأعاد الرسول قوله " بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام "<br /> فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه<br /> وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه<br /> لكن الرجل رفض مرة اخرى طمعا في متاع الدنيا<br /> فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح<br /> فقال للرسول الكريم<br /> إن اشتريتُ تلك النخله وتركتها للشاب ألي نخله في الجنه يا رسول الله ؟<br /> فأجاب الرسول نعم<br /> فقال ابا الدحداح للرجل<br /> أتعرف بستاني يا هذا ؟<br /> فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائة نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله<br /> فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته<br /> فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي<br /> فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه<br /> أيعقل ان يقايض ستمائة نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس<br /> فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة على البيع<br /> وتمت البيعه<br /> فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلاً " ألي نخله في الجنه يا رسول الله ؟ "<br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> فقال الرسول " لا " فبهت أبا الدحداح من رد رسول الله<br /> فأستكمل الرسول قائلا ما معناه " الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها<br /> وقال الرسول الكريم " كم من مداح الى ابا الدحداح "<br /> " والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها "<br /> وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح<br /> وتمنى كل منهم لو كان ابا الدحداح<br /> وعندما عاد ابا الدحداح الى امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها<br /> " لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط "<br /> فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن<br /> فقال لها " لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام "<br /> فردت عليه متهلله "ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع "<br /> فمن منا يقايض دنياه بالاخره ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه<br /> ارجو ان تكون القصه عبرة لكل من يقرأها و الا يتركها في جهازه بدون ان يرسلها للجميع<br /> فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او يرتفع ضغط دمك من همومها<br /> فما عندك زائل وما عند الله باق<br /> ارجو ان تفكر كثيرا في مسار حياتك<br /> <br /> المصدر : <a href="http://fashion.azyya.com/110041.html">1</a></div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-72692545454224610762014-01-12T11:54:00.000+02:002014-01-12T11:59:09.014+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-epmqalapwzSInULDJXaNFItyxnHnOq__dpBXek9N3qXaoEkdyDIw7tDO0BMS9Lt8RsnVRvxwRSn46pUZvsSKg6wHRyoYzOFru0wczwl7u7HIFFdki6xAUyvkqnExoC2hwpEmjuixe2PV/s1600/shof_0d90df489d9ed7a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-epmqalapwzSInULDJXaNFItyxnHnOq__dpBXek9N3qXaoEkdyDIw7tDO0BMS9Lt8RsnVRvxwRSn46pUZvsSKg6wHRyoYzOFru0wczwl7u7HIFFdki6xAUyvkqnExoC2hwpEmjuixe2PV/s1600/shof_0d90df489d9ed7a.jpg" height="311" width="320" /></a></div> <br /> <br /> 1. ما هو نسب الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> <br /> هو ( صلى الله عليه وسلم ) سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و ينتهى نسبه الشريف إلى إسماعيل بن إبراهيم – عليهما السلام – ثم إلى آدم – عليه السلام .<br /> <br /> 2. ما هى كنية الرسول( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> كنيته ( صلى الله عليه وسلم ) هى : أبو القاسم .<br /> <br /> 3. من هى أم الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> أمه ( صلى الله عليه وسلم ) هى : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة .<br /> <br /> 4. ما هو الشرف الذى أعطاه الله للرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> عن واثلة بن الأسقع : أن النبى ( صلى الله عليه وسلم ) قال : إن الله- عز وجل- اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل و إصطفى من بنى إسماعيل كنانة ، و اصطفى من كنانة قريشا ، و اصطفى من قريش بنى هاشم ، و اصطفانى من بنى هاشم فأنا خيار من خيار من خيار . ( مسلم و أحمد و الترمزى )<br /> <br /> 5. لماذا قيل للنبى ( صلى الله عليه وسلم ) ابن الذبيحين؟؟؟؟؟؟<br /> لأن نبى الله إسماعيل – عليه السلام – و هو أحد أجداد الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) كان قد تعرض للذبح ، ثم فاداه الله بذبح عظيم قال – تعالى -: ** فلما بلغ معه السعي قال يا بني إنى أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين * فلما أسلما وتله للجبين * و ناديناه أن يا إبراهيم * قد صدقت الرءيا إنا كذلك نجزي المحسنين * إن هذا لهو البلاء المبين * وفديناه بذبح عظيم **( الصافات : 102 – 107 ) ، و كذلك تعرض عبد الله أبو النبى للذبح أيضا ، و ذلك لأن عبد المطلب جد الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قد نذر إن رزق بعشرة من الأبناء الذكور أن يذبح واحدا منهم تقربا للآلهة التى كانوا يعبدونها وقتذاك ، و قد وقع الاختيار على عبد الله أبى الرسول و لكن اتفق الرأى على أن يفدى بمائة من الإبل . و لذلك سمى الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) بابن الذبيحين إسماعيل و عبد الله .<br /> <br /> 6. كيف تزوج أبو النبى بأمه ( صلى الله عليه وسلم )؟؟<br /> كان عبد المطلب قد خطب آمنة وهى من أشرف بيوت قريش لابنه عبد الله , فزوجها إياه , فبقى معها مدة .<br /> <br /> 7. كيف كان حمل أمه به ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> عن يزيد بن عبد الله بن وهب بن زمعة عن عمته قالت : كنا نسمع أن آمنة لما حملت برسول الله ( صلى الله عليه وسلم )<br /> كانت تقول : ما شعرت أنى حملت ، و لا وجدت له ثقلا كما تجد النساء ، إلا أنى أنكرت رفع حيضتى ، و أتانى آت و أنا بين النوم و اليقظة<br /> فقال : هل شعرت أنك حملت؟<br /> فكأنى أقول : ما أدرى.<br /> فقال: إنك قد حملت بسيد هذه الأمة و بنبيها ، و ذلك يوم الإثنين .<br /> فقالت : فكان ذلك مما يقن عندى الحمل ، فلما دنت ولادتى أتانى ذلك الآتى فقال : قولى: أعيذه بالواحد الأحد من شر كل حاسد .<br /> <br /> 8. متى مات أبو النبى ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> توفى عبد الله أبو النبى ( صلى الله عليه وسلم ) أول ما حمل فى بطن أمه. ومما تجدر ملاحظة أن عبد الله لم يكن أصغر أولاد عبد المطلب , خلافا لما عليه المؤرخون, فالمعروف أن العباس عم الرسول صلى الله عليه و سلم كانأكبر منه بعامين ولما كان الفداء فى العام السابق لمولد الرسول صلى الله عليه و سلميكون للعباس حينئذ من العمر عام واحد , أما عمه حمزة فكان في مثل عمرة فكيف يكونعبد الله أصغر من هؤلاء وهو أب لمحمد صلى الله عليه و سلم<br /> <br /> 9. أين توفى عبد الله أبو النبى ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> لم يمضىعلى زواجه بآمنه إلا فترة بسيطة حتى خرج عبد الله بتجارة إلى الشام مع جماعة من قريش , ولكنه لم يعد إلىمكة حيث مرض في طريق عودته فذهبوا به إلى يثرب ، و مضى أصحابه فقدموا مكة فأخبروا عبد المطلب ، فبعث إليه ولده الحارث ، فوجده قد توفى و دفن ، فرجع إلى أبيه فأخبره ، فحزن حزنا شديدا حيث مات عند أخواله ولميمض على حمل زوجته أكثر من شهرين , وكأن الله أنجاه من الذبح لأداء مهمة معينة فلمانتهى منها قبضت روحه !! وقيل أن عبد الله توفي بعد مولد ابنة بعام وقيل بثمانيةوعشرين شهرا والرأي الأول هو المشهور.<br /> <br /> <a name='more'></a><br /> <br /> 10. كم كان عمر أبى النبى ( صلى الله عليه وسلم ) حين توفى ؟<br /> كان عمره 25 سنة .<br /> <br /> 21. من هم إخوة النبى ( صلى الله عليه وسلم ) من الرضاع ؟<br /> <br /> - إخوته من الرضاع هم : أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومى ( لثويبة ) و أرضعت عم الرسول حمزة بن عبد المطلب .<br /> <br /> - عبد الله و الشيماء و أبو سفيان ابن الحارث بن عبد المطلب ( حليمة السعدية ) .<br /> <br /> 22. من هن حواضن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> أمه آمنة بنت وهب و ثويبة مولاة أبى لهب و حليمة السعدية و أم أيمن بركة الحبشية جارية أبيه.<br /> <br /> 23. متى تم فطام النبى ( صلى الله عليه وسلم ) من الرضاع ؟<br /> فطمته حليمة السعدية حين مضى سنتان من عمره ( صلى الله عليه وسلم ) .<br /> <br /> 24. متى كانت حادثة شق صدره ( صلى الله عليه وسلم ) لأول مرة؟<br /> عندما بلغ ( صلى الله عليه وسلم ) أربع سنوات .<br /> <br /> 25. كيف تم شق صدره ( صلى الله عليه وسلم ) أول مرة ؟<br /> عن أنس بن مالك : أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أتاه جبريل و هو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه و شق صدره فاستخرج القلب ثم شق القلب فاستخرج منه علقة فقال : هذا حظ الشيطان منك ، قال : فغسله فى طست من ذهب بماء زمزم ثم ضم قلبه ثم أعاده فى مكانه ، قال: وجاء الغلمان يسعون إلى حليمة فقالوا : إن محمد قد قتل . قال : فاستقبلوه و هو ممتقع الون . قال أنس : وقد كنت أرى أثر المخيط فى صدره ( صلى الله عليه وسلم ) . ( مسلم – أحمد )<br /> - برواية أخرى قيل : قضى محمد صلى الله عليه و سلم في حضانة ورعاية (حليمة بنت أبىذؤيب السعدية) وزوجها (الحارث بن عبد العزى) أربع أو خمس سنوات ثم حدث ما جعلهاتعجل بإرجاعه إلى أمه في مكة إذا أخبرها ابنها الصغير أن رجلين أخذا محمدا فشقاصدره واستخرجا قلبه وأخذا منه علقه سوداء ثم غسلا القلب وإعاداه إلى ما كان عليه , وقد اختلف المؤرخين في حقيقة شق الصدر هل هو حسي أم معنوي ؟ ولكن لعله يشير إلىالحصانات التي أضفاها الله على محمد صلى الله عليه و سلم فحصنته ضد مساوئ الطبيعةالإنسانية ومفاتن الحياة الأرضية .<br /> <br /> 26. متى توفيت أم الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> بعد حادثة شق صدر الرسول خافت عليه حليمة السعدية فردته إلى أمه فأقام عندها إلى أن بلغ ست سنوات ثم خرجت به إلى المدينة إلى أخوال أبيه بنى عدى بن النجار تزورهم به و لزيارة قبر زوجها و معها أم أيمن تحتضنه فأقامت عندهم شهرا ثم رجعت إلى مكة فتوفيت بالأبواء (على الطريق بين يثرب ومكة ) و دفنت هناك .<br /> <br /> 27. من الذى قام بكفلة النبى ( صلى الله عليه وسلم ) بعد وفاة أمه ؟<br /> <br /> لما توفيت آمنة أم الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ضمه إليه جده عبد المطلب و كفله ، ورق عليه رقة لم يرقها على ولده و قربه إليه .<br /> <br /> 28. كم كان عمر النبى ( صلى الله عليه وسلم ) حين توفى جده ؟<br /> حين تم الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) من العمر ثمانى سنوات .<br /> <br /> 29. من الذى قام بكفالة النبى ( صلى الله عليه وسلم ) بعد جده ؟<br /> اوصى جده بان يتكفل به عمه أبا طالب و كان يحبه حبا شديدا .<br /> <br /> 30. من هم أعمام النبى ( صلى الله عليه وسلم ) ؟1. الحارث.<br /> 2. الزبير .<br /> 3. قثم.<br /> 4. حجل.<br /> 5. ضرار.<br /> 6. المقوم.<br /> 7. الغيداق.<br /> 8. عبد الكعبة.<br /> 9. عبد العزى ( أبو لهب ).<br /> 10. العباس .<br /> 11. حمزة.<br /> 12. أبو طالب.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> أبوالغيط يطالب ليبيا بالافراج عن الصيادين المصريين<br /> انواع البنات على النت<br /> متعب يبدأ البرنامج التأهيلى بعد أسبوعين<br /> أسئلة سترتاح إذا قرأت أجوبتها<br /> تزييين الموضوع/ كيفية تزيين الموضوع/ زين موضوعك من الالف للياء<br /> اعرف شخصيتك من طريقة وقوفك امام المرآه؟؟؟؟<br /> تسريحات الشعر الطويل 2013 - تسريحات للشعر الطويل 2013 - قصات بنات للشعر الطويل 2013<br /> 3<br /> 5ofo<br /> <br /> 31. من الذى أسلم من أعمامه ( صلى الله عليه وسلم ) ؟1- العباس رضى الله عنه.<br /> 2- حمزة رضى الله عنه.<br /> <br /> 32. من هن عماته ( صلى الله عليه وسلم ) ؟1. أم حكيم ( البيضاء ).<br /> 2. عاتكة.<br /> 3. برة .<br /> 4. أروى.<br /> 5. أميمة .<br /> 6. صفية شقيقة حمزة رضى الله عنه .<br /> <br /> 33. من هم أخوال النبى ( صلى الله عليه وسلم ) ؟1. أسود .<br /> 2. عبد يغوث.<br /> 3. عمير.<br /> <br /> 34. من هن خالاته ( صلى الله عليه وسلم ) ؟1. فريضة.<br /> 2. فاختة.<br /> <br /> <br /> 35- ما أول عمل قام به النبى ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> <br /> لما شب محمد وأصبح فتى أراد أن يعمل و يأكل من عمل يده , فاشتغلبرعي الغنم لأعمامه ولغيرهم مقابل أجر يأخذه منهم , ويذهب البعض إلى أن حرفة الرعيوقيادة الأغنام علمت الرسول صلى الله عليه و سلم رعاية المسلمين و قيادة الأمة بعدبعثته وهذا ولا شك مبالغة كبيرة فان كثيرا غيره من الرعاة لم يصبحوا قوادا ولا ساسةكما أن الكثير من القواد والساسة لم يعرفوا عن حرفة الرعي شيئا , وهناك فرق كبيربين سياسة الحيوان والإنسان , لكن يمكن القول أن حرفة الرعي لما كانت تتم فيالصحرء حيث الفضاء المتناهي والسماء الصافية والنجوم المتلألئة في اليل , والشمسالمشرقة في الصباح وهذا النظام البديع في حركة الكون استرعى كل ذلك انتباه محمدفأخذ يتأمل ويتفكر ويتدبر في الكون العجيب<br /> <br /> - عن أبى هريرة عن النبى ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ” ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم ” فقال أصحابه : و أنت ؟ قال :” نعم ، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة ” ( البخارى – ابن ماجه )<br /> <br /> 36- متى خرج النبى ( صلى الله عليه وسلم ) للتجارة ؟- زاول محمد مهنة التجارة وهو في الثانية عشرة من عمرة (وقيل فيالتاسعة) وانتهز فرصة خروج عمه أبى طالب بتجارة إلى الشام فخرج معه وفى الطريقابلهما راهب مسيحي رأى في محمد علامات النبوة فنصح عمه أن يعود به إلى مكة مخافةأن يعرفه الروم ويقتلوهوعلى الرغم من ذكر المؤرخين لقصة الراهب بحيرا إلا أنة لا يمكنتصديقها بسهولة, لأن محمد صلى الله عليه و سلم نفسه لم يكن يعرف أنه نبي إلا بعدأخبره جبريل بذلك في الغار , وكل ما يعرفه رجال الدين اليهودي والمسيحي عن الرسالةوتحمل المشاقة وفتحت عينية على أقوام ومجتمعات تختلف كثيرا عن قومه ومجتمعة , ومرفي الطريق الذهاب والعودة على أطلال مدن عرف أنها ديار ثمود ومدين وادي القرى وسمعن أخبارهم الكثير<br /> - ولم تنقطع صلة محمد بالتجارة لما بلغ( صلى الله عليه وسلم ) خمسا و عشرين سنة سافر الشام مع ميسرة غلام خديجة بنت خويلد فى تجارة لها ولته عليها ، و قالت لميسرة : لا تعص له أمرا ولا تخالف له رأيا ، فربحت ضعف ما كانت تربح ، بل و كان يتاجربالسواق مكة او بالأسواق القريبة منها كسوق عكاظ ومجنه وذي المحمدية زمانها لا شخص صاحبها, وقد أفادت هذه الرحلة محمدا كثيرا, فعودته الصبرالمجاز لكنه لم يجعلالتجارة كل همه واكتفى منها بما يوفر له حياة متزنة سعيدة وكان كلما تقدم به العمرازداد تفكيرا وتأملا وقضى الكثير من وقته يتدبر هذا الكون العجيب<br /> <br /> 37- من هى أول زوجاته ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> هى خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر … من قريش ، ولدت بمكة عام 556م الموافق عام 68 قبل الهجرة و أمها فاطمة بنت زائدة من بنى عامر من قريش ايضا .<br /> <br /> 38- ما هى صلة القرابة بينها و بين الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> تلتقى مع الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) فى جده الرابع : قصى بن كلاب .<br /> <br /> 39- كم كان صداقها – رضى الله عنها؟<br /> كان الصداق من الذهب اثنتى عشرة أوقية ، و نصف الأوقية وهى أربعون درهما شرعيا.<br /> <br /> 40- كم كان عمرها حين تزوجت النبى ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> <br /> <br /> 40 عام .<br /> <br /> <br /> <br /> 11 وسيلة للتأثير على القلوب<br /> عايزين بيتزا يا ماما عفاف<br /> الفنانين مع ازواجهم<br /> خد بالك من التى شيرت بتاعك<br /> قطر مضيفة كاس العالم يااااااااااه خبر روعة&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;ولكن<br /> لانك معايا احلى اغنية رومانسية<br /> أحمد عز ينتهى من تصوير أفيش "365 يوم سعادة"<br /> 4<br /> 5ofo<br /> <br /> 41- ما هى المدة التى عاشتها معه ( صلى الله عليه وسلم )؟26 عام.<br /> <br /> 42- كم كان عمر الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) حين تزوج السيدة خديجة ؟<br /> 25 عام و شهرين .<br /> <br /> 43- ما هى الوليمة التى أولمها الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) يوم زواجه بالسيدة خديجة ؟<br /> أولم ( صلى الله عليه وسلم ) عليها بجزور، و قيل بجزورين ، و هى أول وليمة أولمها ( صلى الله عليه وسلم ) .<br /> <br /> 44- من هم أبناء النبى ( صلى الله عليه وسلم ) ؟<br /> <br /> 1- القاسم وهو الذى يكنى ( صلى الله عليه وسلم ) و توفى بمكة و هو طفل.<br /> 2- زينب وهى أكبر بناته و توفيت سنة 8 هجرية .<br /> 3- رقية و مات أثناء غزوة بدر.<br /> 4- أم كلثوم ومات بعد رقية سنة 9 هجرية.<br /> 5- فاطمة و توفيت بعد النبى ( صلى الله عليه وسلم ) بستة أشهر.<br /> 6- عبد الله ولد بعد النبوة و مات صغيرا بمكة.<br /> 7- إبراهيم مات صغيرا وكل أبناء النبى ( صلى الله عليه وسلم ) من السيدة خديجة إلا إبراهيم فهو من السيدة مارية القبطية.<br /> <br /> 45- كم كان عمر النبى ( صلى الله عليه وسلم ) حين وضع الحجر الأسود فى الكعبة بيده الشريفة؟<br /> <br /> 35 عام.<br /> <br /> 46- ما هو لقبه ( صلى الله عليه وسلم ) قبل البعثة؟<br /> الصادق الأمين.<br /> <br /> 47- ما اسم الغار الذى كان يتعبد به( صلى الله عليه وسلم ) قبل البعثة؟<br /> غار حراء.<br /> <br /> 48- متى جاءه ( صلى الله عليه وسلم ) الوحى بالنبوءة؟<br /> عندما تم ( صلى الله عليه وسلم ) 40 سنة جاءه جبريل بالوحى فى غار حراء.<br /> <br /> 49- ماذا فعل النبى ( صلى الله عليه وسلم ) عندما جاءه جبريل بالوحى ؟<br /> انطلق ( صلى الله عليه وسلم ) الى خديجة يرجف فؤاده و أخبرها الخبر و قال : (دثرونى – زملونى).<br /> <br /> 50- ماذا قالت له ( صلى الله عليه وسلم ) السيدة خديجة عندما أخبرها بخبر الوحى؟<br /> ثبته بعد أن قال لها ( صلى الله عليه وسلم ) :”قد خشيت على نفسى” و قالت له : كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم ، و تصدق الحديث ، و تحمل الكل ، و تساعد الضعيف و تقرى الضعيف و تعين على نوائب الدهر.<br /> <br /> المصدر : &nbsp;<a href="http://vb.almastba.com/t16654.html">تأليف طه عبد الرءوف سعد و سعد حسن محمد</a> ، <a href="http://vb.almastba.com/t16654.html">almastba</a>&nbsp;، <a href="http://shof.m5zn.com/%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9/10138-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87.html">pic</a></div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-50375409917837385112014-01-12T11:42:00.001+02:002014-01-12T11:45:37.962+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <br /> لكذب لا يكون محسوسا إذا كانت الحقيقة لا يشعر انها خطرة<br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoEb2McySKRE_5vNSTdO69pdPcXhQLpwV08JFpG7xVtP1wsNvdWr-v_sXF1KWOiylnVBpnDBlCFUpJwOSBrGqGruhCAO3U0ibB1UvqUc3ej7kiwa38lHEwqd72YfRpVNlb18lVdh2Tv8jm/s1600/Adler-child.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoEb2McySKRE_5vNSTdO69pdPcXhQLpwV08JFpG7xVtP1wsNvdWr-v_sXF1KWOiylnVBpnDBlCFUpJwOSBrGqGruhCAO3U0ibB1UvqUc3ej7kiwa38lHEwqd72YfRpVNlb18lVdh2Tv8jm/s1600/Adler-child.jpg" /></a>قاعدة بسيطة في التعامل مع الصعبين المراس ان تتذكر ان الشخص يكافح ليثبت تفوقه ويجب أن تتعامل معه من وجهة نظره<br /> الموت نعمة عظيمة للبشرية بدونها لا تقدم حقيقي، الناس الخالدون لن يرقلوا ويثبطوا عزائم الصغار ولكن لن يملكوا محفز كافي للابداع<br /> كل فرد يتصرف ويعاني بالتوافق مع غايته المميزة حيث الكل له قدر محتم والتي من الممكن الا يفهمها<br /> كل علاج شاف وكل محاولة خرقاء لتظهر للمريض الحقيقة وستخدش مسؤولية المريض وحريته وبالتالي ستواجه بمقاومة حادة.<br /> رقة الشعور هي تعبير عن الشعور بالنقص<br /> في التحقق من الأسلوب العصابي للحياة ونشك بالعدو ونلاحظ كيف يعاني من ظرف المريض<br /> انه من الأسهل الصراع من اجل مبدأ أكثر من أن تعيش من اجله<br /> من أكثر الاتجاهات الفعالة في العصاب ان تقيس الرفض للتكلم<br /> واجب وطنني ان يكذب الإنسان من أجل بلده<br /> الإنسان يعرف أكثر مما يفهم<br /> <br /> <a name='more'></a><br /><br /> المعاني ليست محدد بالمواقف ولكن نحدد انفسنا بالمعاني التي نعطيها للموقف<br /> مصاعبي تنبع مني<br /> لا يوجد خبرة لسبب فشلنا أو نجاحنا لا نشكو من خبرتنا<br /> ولكن نحدد ما يلائم أهدافنا<br /> دولنا الحديثة تعد للحرب بدون أن تعرف مستقبل الحرب<br /> الخطر الرئيس في الحياة أن تأخذ في الحسبان كثير من الحذر<br /> المربي يجب أن بؤمن بالقدرة الكامنة في طلابه ويجب أن يوظف كل فنونه لإخراجها إلى خبرتهم<br /> عظمة الشعور بالنقص انه يختبر والافوى انه يحث<br /> على الاستيلاء والاكثر قسوة الاثارة العاطفية<br /> الناس الأصحاء هم الذين لا تعرفهم جيدا<br /> المصدر : <a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/74/Adler-child.jpg">1</a>.<a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF_%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%B1">2</a></div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-27057947750143214002013-12-05T18:03:00.000+02:002013-12-05T18:14:33.412+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <h2 style="text-align: right;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">قصة اعجبتني !!!</span></h2> <h2> <span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">منذ زمن طويل كانت هناك مدينة يحكمها ملك</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وكان أهل هذه المدينة يختارون الملك بحيث يحكم فيهم سنة واحدة</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">فقط وبعد ذلك يرسل الملك إلى جزيرة بعيدة حيث يكمل</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">فيها بقية عمره ويختار الناس ملك آخر غيره وهكذا.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">أنهى أحد الملوك فترة الحكم الخاصة به وألبسه الناس</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الملابس الغالية وأركبوه فيلا كبيراً وأخذوا يطوفون به في أنحاء المدينة</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">قائلين له وداعاً وكانت هذه اللحظة من أصعب لحظات الحزن والألم</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">على الملك وجميع من كان قبله. ثم بعد ذلك وضعوه في السفينة</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">التي قامت بنقله إلى الجزيرة البعيدة حيث يكمل فيها بقية عمره.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ورجعت السفينة إلى المدينة وفي طريق العودة اكتشفوا إحدى السفن</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">التي غرقت منذ وقت قريب ورأوا شاباً متعلق بقطعة من الخشب عائمة</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">على الماء فأنقذوه وأخذوه إلى بلدتهم وطلبوا منه أن يكون ملكاً</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">عليهم لمدة سنة واحدة ولكنه رفض في البداية ثم وافق بعد ذلك.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وأخبره الناس على التعليمات التي تسود هذه المدينة وأنه بعد</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">مرور 12 شهراً سوف يحمل إلى تلك الجزيرة التي تركوا فيها</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ذاك الملك الأخير. بعد ثلاث أيام من تولي الشاب للعرش في هذه</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">المدينة سأل الوزراء هل يمكن أن يرى هذه الجزيرة حيث أرسل</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">إليها جميع الملوك السابقين ووافق الوزراء وأخذوه إلى الجزيرة</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ورآها وقد غطت بالغابات الكثيفة وسمع صوت الحيوانات الشريرة</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وهي تنطلق في أنحاء الجزيرة. نزل الملك إلى الجزيرة وهناك</span></span><a name='more'></a><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وجد جثث الملوك السابقين ملقاة على الأرض وفهم الملك القصة</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">بأنه مالبث أن ترك الملوك السابقون في الجزيرة أتت إليهم</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الحيوانات المتوحشة وسارعت بقتلهم والتهامهم. عندئذ عاد الملك</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">إلى مدينته وجمع 100 عامل أقوياء وأخذهم إلى الجزيرة وأمرهم</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">بتنظيف الغابة وإزالة جثث الحيوانات والملوك السابقين وإزالة</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">قطع الأشجار الصغيرة وكان يزور الجزيرة مرة في الشهر ليطلع</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">على سير العمل</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">&nbsp;وكان العمل يتقدم بخطوات سريعة فبعد مرور شهر</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">واحد أزيلت الحيوانات والعديد من الأشجار الكثيفة. وعند مرور</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الشهر الثاني كانت الجزيرة قد أصبحت نظيفة تماماً. ثم أمر الملك</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">العمال بزرع الحدائق في جميع أنحاء الجزيرة وقام بتربية بعض</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الحيوانات المفيدة مثل الدجاج والبط والماعز والبقر ... الخ.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ومع بداية الشهر الثالث أمر العمال ببناء بيت كبير ومرسى للسفن.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وبمرور الوقت تحولت الجزيرة إلى مكان جميل وقد كان الملك ذكياً</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">فكان يلبس الملابس البسيطة وينفق القليل على حياته في المدينة</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">في مقابل أنه كان يكرس أمواله التي وهبت له في إعمار هذه الجزيرة.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وبعد مرور 9 أشهر جمع الملك الوزراء قائلاً أنه يعلم أن الذهاب للجزيرة</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">يتم بعد مرور 12 شهر من بداية حكمه. ولكنه يود الذهاب إلى</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الجزيرة الآن. ولكن الوزراء رفضوا قائلين حسب التعليمات لابد أن</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">تنتظر 3 شهور أخرى ثم بعد ذلك تذهب للجزيرة. مرت الثلاثة شهور</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">واكتملت السنة وجاء دور الملك ليتنقل إلى الجزيرة ألبسه الناس الثياب</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الفاخرة ووضعوه على الفيل الكبير قائلين له وداعاً أيها الملك. ولكن</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الملك على غير عادة الملوك السابقين كان يضحك ويبتسم وسأله الناس</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">عن ذلك فأجاب بأن الحكماء يقولون " عندما تولد طفلاً في هذه</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الدنيا تبكي بينما جميع من حولك يضحكون فعش في هذه الدنيا واعمل</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ما تراه حتى يأتيك الموت وعندئذ تضحك بينما جميع من</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">حولك يبكون " فبينما الملوك السابقين كانوا منشغلين بمتعة أنفسهم</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">أثناء فترة الملك والحكم كنت أنا مشغولاً بالتفكير في المستقبل وخططت</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">لذلك وقمت بإصلاح وتعمير الجزيرة وأصبحت جنة صغيرة يمكن أن</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">أعيش فيها بقية حياتي بسلام. والدرس المأخوذ من هذه القصة الرمزية</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">أن هذه الحياة الدنيا هي مزرعة للآخرة ويجب علينا ألا نغمس أنفسنا في</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">شهوات الدنيا عازفين عن الآخرة حتى ولو كنا ملوك . فيجب علينا</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">أن نعيش حياة بسيطة مثل رسولنا محمد وحكمه .... اتمنى الجميع قرأتها ونحفظ</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">متعتنا إلى الآخرة. ولا ننسى قول رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">عليه " لن تزولا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وعن علمه فيما عمله به".</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وصدق رسولنا الكريم قائلاً " كن في</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل".</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">اللهم حسن الخاتمة وسكن جنات الفردوس....</span>المصدر : <a href="http://we3rb.net/t7200/">1</a></span></h2> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"></span><br /> </div> </div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-74291186146846735812013-12-05T09:55:00.000+02:002013-12-05T09:55:06.664+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <h2 style="text-align: right;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">برنامج منبه الذاكرين&nbsp;</span></h2> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEideGVAHAo_rCJcOHKC4cFxpTHBySqUF2OAO_5OB2-SIFFaeXU5x3BjGxY9X0G2UzEXzx4BXCE_F_HBs590joYwkL0RHW3v3lj9asfrPEeTjNFvQxn-Tw8VMobQ06NZ7XY9Voc1DdDgKU-H/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A7_%D8%A8%D8%B0%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_y.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEideGVAHAo_rCJcOHKC4cFxpTHBySqUF2OAO_5OB2-SIFFaeXU5x3BjGxY9X0G2UzEXzx4BXCE_F_HBs590joYwkL0RHW3v3lj9asfrPEeTjNFvQxn-Tw8VMobQ06NZ7XY9Voc1DdDgKU-H/s400/%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A7_%D8%A8%D8%B0%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_y.jpg" width="400" /></a></div> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <h2> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">برنامج صغير جداً لا يأخذ الكثير من الحيز على القرص أو الذاكرة. يذكّرك بأذكار كثيرة عندما تغفل و أنت تعمل على الأنترنت. ومن مميزات البرنامج:</span></h2> <h2> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">سهولة التثبيت والإزالة.</span></h2> <h2> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">تستطيع تحديد زمن تكرار الأذكار من خلال البرنامج والذي هو الفترة الزمنية بين الأذكار.</span></h2> <h2> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">إمكانية التصغير إلى صينية النظام.</span></h2> <h2> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">إمكانية تعطيله مؤقتاً.</span></h2> <h2> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">يعمل تحت جميع أنظمة ويندوز.</span></h2> <h2> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">برنامج مجاني.</span></h2> <h2> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">موقع البرنامج:<a href="http://www.freehomepages.com/thaker"> http://www.freehomepages.com/thaker</a></span></h2> <h2> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">لتنزيل البرنامج: <a href="http://www.kalemat.org/refer.php?url=kalemat.org/dls/thaker.zip">اضغط هنا (2.5 MB)</a></span></h2> <h2> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ملاحظة: الملف مضغوط ويلزم برنامج Winzip لفتحه.</span></h2> <h2 style="text-align: right;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">المصدر : <a href="http://www.kalemat.org/download.php">1</a>.<a href="http://forum.bdr130.net/69532.html">2</a></span></h2> </div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-19088980122910807842013-11-30T19:50:00.001+02:002013-11-30T19:51:06.737+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <h2 style="text-align: right;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></h2> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3G6sYWzNow68RGNP6ZGWs2WBdXTw_6u2vRMwDaZvOQjx5jDlmV9eaOwMihCnIFXgIFYW_VUfkU9oMxufXBHHvIBR_cs0i-EG26EMV4JKbKiSjzXNRh8FnbZRqH-xhie76ylLsMSAoBagC/s1600/header.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3G6sYWzNow68RGNP6ZGWs2WBdXTw_6u2vRMwDaZvOQjx5jDlmV9eaOwMihCnIFXgIFYW_VUfkU9oMxufXBHHvIBR_cs0i-EG26EMV4JKbKiSjzXNRh8FnbZRqH-xhie76ylLsMSAoBagC/s400/header.png" width="400" /></a></div> <h2 style="text-align: right;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></h2> <h2 style="text-align: right;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>المسارح، الأماكن المختلطة، المقاهي، السينما...</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ولو فكرت بالدخول فقبل ذلك إسأل نفسك هذه الأسئلة:</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>هل ترى فيها الوجوه الطيبة الخيرة التي تذكرك بالله عز وجل؟!</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>هل تحب أن يأتيك الموت وأنت فيها؟!</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>وهل إذا دخلها ابنك تعلم فيها برك وطاعتك؟!</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>وهل إذا دخلها ابنك تعلم فيها الفضيلة وحسن الخلق؟!</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>وهل تحب أن يكتب في صحيفة عملك أنك دخلت هذه الأماكن؟!</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>لا تنس أن عن يمينك ويسارك من يكتب جميع أعمالك!</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>وفي الختام تذكر قوله تعالى: &nbsp;إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً &nbsp;[الإسراء:36].</b></span></h2> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>المصدر : احمد عثمان&nbsp;</b></span></div> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>مصادر اخرى :<a href="http://www.kalemat.org/kalemat.php?op=vk&amp;kid=10"> 1</a></b></span></div> </div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-9958777519702943462013-11-30T18:09:00.000+02:002013-11-30T18:10:33.658+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGbfC2kE4koq7ubEJx-3nrPah76rlzayrzU0QJl6LWOztvZRHV2GzEYcXxpqoGRnQS_72Ab9NH5dqrDhDWX3Ly86MrFTXdNH9QGiGrL4Dxa-rgLDhyn22aPztFNl5pSI5enPDlgnLdCcj/s1600/20130829_IMG_0795.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGbfC2kE4koq7ubEJx-3nrPah76rlzayrzU0QJl6LWOztvZRHV2GzEYcXxpqoGRnQS_72Ab9NH5dqrDhDWX3Ly86MrFTXdNH9QGiGrL4Dxa-rgLDhyn22aPztFNl5pSI5enPDlgnLdCcj/s320/20130829_IMG_0795.jpg" width="320" /></a></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <br /> <div> <span style="text-align: -webkit-right; text-indent: 0px;"></span><br /> <div> <span style="text-align: -webkit-right; text-indent: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div> <span style="text-align: -webkit-right; text-indent: 0px;"> </span> <div> <h2 style="text-align: right;"> <span style="font-size: large; text-align: -webkit-right; text-indent: 0px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>سئل إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى عن قوله تعالى: &nbsp;ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ &nbsp;[غافر:60]، فقالوا: فإنا ندعوه فلا يستجيب لنا.</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>فقال: لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء:</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>- عرفتم الله ولم تؤدوا حقه.</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>- وقرأتم كتاب الله ولم تعملوا به.</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>- وادعيتم عداوة الشيطان وواليتموه.</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>- وادعيتم حب الرسول صلى الله عليم وسلم وتركتم أثره وسنته.</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>- وادعيتم حب الجنة ولم تعملوا لها.</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>- وادعيتم خوف النار ولم تنتهوا عن الذنوب.</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>- وادعيتم أن الموت حق ولم تستعدوا له.</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>- واشتغلتم بعيوب غيركم وتركتم عيوب أنفسكم.</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>- وتأكلون رزق الله ولا تشكرونه.</b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>- وتدفنون موتاكم ولا تعتبرون.</b></span></span></h2> </div> <span style="text-align: -webkit-right; text-indent: 0px;"> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">المصادر : <a href="http://www.kalemat.org/kalemat.php?op=vk&amp;kid=5">1</a></span></div> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">المصدر/المؤلف: أحمد العثمان</span></div> <div style="color: green; font-family: 'MS Sans Serif'; line-height: normal;"> <br /></div> </span></div> </div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-64918429975152606492013-11-25T22:19:00.001+02:002013-11-28T06:05:52.107+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <h2> </h2> <h2> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Q8VwmjOH9jJyK0PlQ-IwEaeQxvh3MUcubOy-Qa-dCwgtQ_atO-YskPvLUTXeP8UCluX1lpag82rdsY8dY5og-_sSAlDkLfGemWeYQEMNNw3_mZLwtU2chyB3Gr3IWCKYhr5U1dKc24XG/s1600/99kj6dq3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Q8VwmjOH9jJyK0PlQ-IwEaeQxvh3MUcubOy-Qa-dCwgtQ_atO-YskPvLUTXeP8UCluX1lpag82rdsY8dY5og-_sSAlDkLfGemWeYQEMNNw3_mZLwtU2chyB3Gr3IWCKYhr5U1dKc24XG/s320/99kj6dq3.jpg" width="210" /></a></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">إن المؤمن لا تخلو حياته من الهموم والأحزان التي تكدر عليه عيشته وتنغص عليه لذته، ومع ما في ذلك من تكفير للسيئات ورفعة للدرجات فإن فيها فوائد أخرى.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">من أهمها: أنها تدفع المؤمن للجوء إلى الله والانكسار بين يديه والتضرع إليه، فيحصل بذلك للقلب من الراحة والطمأنينة واستشعار القرب من الله عز وجل ما لا يمكن وصفه.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">وأيضاً فإن هذه المنغصات تجعل المؤمن يعرف حقارة الدنيا فيزهد فيها، ولا يركن إليها، ويقبل على الآخرة على بصيرة؛ لأنها خير وأبقى، إذ لا هم فيها ولا حزن، كما قال سبحانه وتعالى: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ * الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} [فاطر:34-35].</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">الهموم والأحزان ضيفان ثقيلان على الإنسان في دنياه لا يكادان يفارقانه حتى يأذن الله _سبحانه_ له بدخول الجنة، حيث لا حزن ولا ألم، ولاهم و لا غم، ولا كرب و لا ضيق.... لذلك فإن من أول دعاء أهل الجنة: "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ" (فاطر: من الآية34).</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">والأشقياء بكل معنى الشقاء هم المفلسون من ريحانات الإيمان وروحه وجنته وسراحه ومراحه، فهم أبدا في تعاسة دائمة وضنك من العيش لا يطاق: قال الله _تعالى_ يصف حالهم: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى" (طـه:124).</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">وبقدر إيمان المرء تكون سعادته...فتستقر نفسه لحسن موعود ربه، ويثبت قلبه بشعوره بمعيته، ويستريح ضميره من مخالفة هواه، وتبرد أعصابه أمام الحوادث، ويسكن قلبه عند وقع القضاء...قال الله _تعالى_: "مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً... الآيات" (النحل: من الآية97).</span></span></h2> <div> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><a name='more'></a><br /></span></span></div> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">النبي _صلى الله عليه وسلم_ يتعوذ من الهم والحزن: ...عن أنس _رضي الله عنه_ ورواه البخاري في كتاب الدعوات أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ كان كثيرا ما يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من ضلع الدين وغلبة الرجال" وكأن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قد جمع معاني السعادة الدنيوية الكاملة والتي لها أكبر الأثر في المآل والآخرة في تلك الأمور التي ذكرها في ذلك الحديث والتي هي في الحقيقة منغصات حياته ومسببات حزنه وضيقه، وهى:الهم: وهو ضيق الصدر الذي سببه ما يظنه المرء ويتوقعه مستقبلا، الحزن: وهو الضيق الذي سببه ما يفكر فيه المرء مما مضى، العجز: وهو عدم قدرة الآلة والجوارح عن القيام بما يأمله الإنسان ويطمح به، الكسل: وهو القعود عن المعالي والركون إلى الراحة وعدم السعي وبذل الجهد لتحقيق المطالب، الجبن: وهو العجز عن الشجاعة والإقدام، البخل:وهو العجز عن الجود بالمال في الصدقة والزكاة والإيثار...</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">الأسباب وراء الهموم والأحزان لدى الشباب المسلم.. تختلف الأسباب التي تجلب الهموم وتتسبب في الأحزان المستمرة لدى الشباب المسلم ولكنها قد تجتمع في عدة محاور تدور حولها:1- عدم تلبية حاجات القلب العقائدية: فالقلب في فاقة دائمة لا يمكن أن يسدها سوى قوة العقيدة في الله سبحانه، ومن أهمل تقوية ذلك كان شاعرا بنقص مستمر وفراغ لا نهائي وهو لا يدري سببه..</span></span></h2> <div> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"></span></span><br /> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></div> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">2- عدم الإنجاز: فأصحاب الإنجازات والذين استطاعوا أن يحققوا لأنفسهم ولمجتمعهم قدرا كبيرا من التقدم الإيجابي غالبا ما يطردون الهموم حيث يكون همهم منصبا على رفعة أمتهم وتقدم ذواتهم في تحقيق التقدم المطرد، وعلى العكس فالذين لم يحققوا إنجازا يذكر طوال أعمارهم وينظرون خلفهم فلا يجدون إلا فراغا فهؤلاء يكون الهم أكثر قربا منهم.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">3- الانكسار وفقدان العزة: فالعزة مصدرها قوة اليقين وصدق الانتماء وهما متحققان في المؤمن الذي أيقن بربه وبموعوده وصدق في الانتماء لدينه ولأمته معتقدا فضلها ورفعة قدرها، مهما مر بها من ظروف ضعف أو هزيمة قال الله تعالى " ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين "، أما المنهزمون الذين يقيمون قدر الأمم تقديرا خاطئاً ويضعف انتماؤهم لأمتهم فهؤلاء أكثر الذين يتعرضون للانكسار والذل والهزيمة.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">4- عدم تحقق الأهداف: فكل إنسان له مرادات وآمال وأهداف وضعها لنفسه لا تغيب عن ذهنه يسعى لها ويحاول تحقيقها في كل يوم، ومن قصرت به أحواله وطاقاته وقدراته عن تحقيق أماله وأهدافه كان عرضة للهموم والأحزان المتكاثرة، ولقد علمنا النبي _صلى الله عليه وسلم_ أن آمال المرء يجب أن تسير في طريق الآخرة لا في طريق الدنيا، حتى الأهداف الدنيوية يجب أن تكتسي بالنية الصالحة التي تجعلها من العمل الصالح فقال _صلى الله عليه وسلم_ فيما رواه الترمذي والنسائي " من كانت الدنيا أكبر همه فرق الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يؤته منها إلا ما قسم له، ومن كانت الآخرة همه جمع الله عليه شمله وجعل غناه في قلبه".</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">5- البعد عن البيئة الإيمانية الصحية: فالإسلام قد أنشأ بيئة إيمانية يمتنع عنها الهم وتتباعد عنها الأحزان تلك البيئة هي بيئة الأخوة الإيمانية والعلاقات الشفافة النقية التي هي بلا مصالح شخصية ولا منافع دنيوية فشرع لهم خمس صلوات يجتمعون فيها في المساجد وشرع لهم تواصل الأرحام وعلاقات الجيرة والأخوة الصادقة المخلصة، ومن ابتعد عن تلك البيئة وأهملها صار فريسة للوحدة والانعزال وصار طعما للهموم والأحزان.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">الأسباب التي تدفع بها الهموم والغموم والأحزان والمصائب لمن أحسن استعمالها:</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">1- الإيمان والعمل الصالح, قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل:97].</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">وهذا وعد من الله لمن آمن وعمل صالحاً أن الله يحييه حياة سعيدة.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">روى مسلم في صحيحه من حديث صهيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وان أصابته ضراء صبر فكان خيراً له» .</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">2- فرح المسلم بما يحصل له من الأجر العظيم والثواب الجزيل؛ جزاء صبره واحتسابه على ما يصيبه من هموم الدنيا ومصائبها.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه» .</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">وفي رواية أخرى لمسلم: «ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة أو حط بها عنه خطيئة» .</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">فيعلم المسلم أن ما يصيبه من هموم وغموم إنما هو تكفير لسيئاته وتكثير لحسناته.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">قال أحد السلف: ” لولا المصائب لوردنا يوم القيامة مفاليس “. وكان أحدهم يفرح بالبلاء كما يفرح أحدنا بالرخاء .</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">3- معرفة حقيقة الدنيا وأنها فانية متاعها قليل، وما فيها من لذة فهي مقدرة لا تصفوا لأحد، إن أضحكت قليلاً أبكت طويلاً، وإن أسرت يسيراً أحزنت كثيراً قال تعالى: {وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} [آل عمران:140] فيوم لك ويوم عليك.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر» .</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">وهي كذلك دار نصب وأذى وغم وهم، ولذلك يستريح المؤمن إذا فارقها.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">روي البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال: «مستريح ومستراح منه. قالوا: يا رسول الله! ما المستريح والمستراح منه؟!. قال: العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب» .</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">فهذا المعني الذي يدركه المؤمن لحقيقة الدنيا يهون عليه المصائب والهموم؛ لأنه يعلم أن ذلك من طبيعتها.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">4- هموم الدنيا وغمومها تشتت النفس وتفرق شملها، فإذا جعل العبد الآخرة همه جمع الله له شمله وقويت عزيمته.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">روى الترمذي في سننه من حديث أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه, وجمع الله له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، وفرق الله عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر الله له» .</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">5- الدعاء, فإنه علاج نافع لدفع الهم والغم قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة:186].</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من الهم والحزن روى البخاري في صحيحه من حديث أنس بن مالك ّقال : كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل فكنت أسمعه كثيراً يقول «اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال» .</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">وروى أبو داود في سننه من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني على نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت» .</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">فإذا لهج العبد بهذه الأدعية بقلب حاضر ونية صادقة مع اجتهاده في تحصيل أسباب الإجابة حقق الله له ما دعا وانقلب همه فرحاً وسروراً.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">6- التوكل على الله, قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:3] أي: كافيه من كل شيء من أمر الدنيا والآخرة.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">قال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي: “ومتى اعتمد القلب على الله وتوكل عليه ولم يستسلم للأوهام ولا ملكته الخيالات السيئة ووثق بالله وطمع في فضله، اندفعت عنه بذلك الهموم والغموم، وزالت عنه كثير من الأسقام القلبية والبدنية، وحصل للقلب من القوة والانشراح والسرور ما لا يمكن التعبير عنه”.</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">7- قراءة القرآن بتدبر فإنه ربيع القلوب ونور الصدور وجلاء الأحزان، وذهاب الهموم والغموم والشفاء لجميع الأمراض البدنية والقلبية, قال تعالى: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ} [فصلت:44].</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">وقال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء:82].</span></span></h2> <h2> <span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">فمن قرأ القرآن بتدبر وإقبال ذهبت عنه الهموم والغموم، قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد:28].</span></span></h2> <div> <span style="font-size: small; font-weight: normal;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: small; font-weight: normal;">المصادر : <a href="http://dorar.m3n4.com/anthology/104673">1</a>.<a href="http://www.almoslim.net/node/83234">2</a>.<a href="http://fashion.azyya.com/328590.html">3</a></span></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic', arial; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></div> </div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-52822171326607929462013-11-25T22:05:00.002+02:002013-11-25T22:05:29.456+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="s4-wpTopTable" style="border: none; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 100%px;"><tbody style="margin: 0px; padding: 0px;"> <tr style="margin: 0px; padding: 0px;"><td style="direction: rtl; margin: 0px; padding: 0px;" valign="top"><div allowdelete="false" class="ms-WPBody noindex" haspers="false" id="WebPartWPQ7" style="direction: rtl; font-family: GESSTwoMedium; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;" webpartid="0772295d-168e-496a-a8e6-d0136db240c0" width="100%"> <div style="direction: rtl; line-height: 20px; margin: 0in 0in 10pt; padding: 0px;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'ge ss two light', serif; font-size: 12px; line-height: 17.27272605895996px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSvc49UXD_w2R1HtwCGiGolb69ipfY0fob6wCbgpf70sy1_a-9eeMLbnYjLT8Fcjrv8cqlQD7Hfno40Ds_-JLJEEEE0zGirrpkclDUbiJnVxddjUvSeorSQ1gwgfgHn0R8nJFqnpdtARY0/s1600/104673-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSvc49UXD_w2R1HtwCGiGolb69ipfY0fob6wCbgpf70sy1_a-9eeMLbnYjLT8Fcjrv8cqlQD7Hfno40Ds_-JLJEEEE0zGirrpkclDUbiJnVxddjUvSeorSQ1gwgfgHn0R8nJFqnpdtARY0/s400/104673-1.jpg" width="400" /></a></div> <div style="direction: rtl; line-height: 20px; margin: 0in 0in 10pt; padding: 0px;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'ge ss two light', serif; font-size: 12px; line-height: 17.27272605895996px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></div> <div style="direction: rtl; line-height: 20px; margin: 0in 0in 10pt; padding: 0px;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'ge ss two light', serif; font-size: 12px; line-height: 17.27272605895996px; margin: 0px; padding: 0px;">قصة "الهموم"</span></div> <span style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></span><div style="direction: rtl; line-height: 20px; margin: 0in 0in 10pt; padding: 0px;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'ge ss two light', serif; font-size: 12px; line-height: 17.27272605895996px; margin: 0px; padding: 0px;">يحكى أن رجلا تكالبت عليه المشكلات وأصبح مهموماً مغموماً، ولم يجد حلاً لما هو فيه، فقرر أن يذهب إلى أحد الحكماء؛ لعله يدله على سبيل للخروج من الهم الذي هو فيه. فذهب إلى أحد الحكماء، قائلا له: أيها الحكيم، لقد أتيتك، ومالي حيلة مما أنا فيه من الهم، فأرشدني؟ فقال له الحكيم، بعد أن نظر في وجهه: أيها الرجل، سأسألك سؤالين أريد منك إجابتهما . فقال الرجل: وماهما؟</span></div> <span style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></span><div style="direction: rtl; line-height: 20px; margin: 0in 0in 10pt; padding: 0px;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'ge ss two light', serif; font-size: 12px; line-height: 17.27272605895996px; margin: 0px; padding: 0px;">فقال الحكيم: أجئت إلى هذه الدنيا، ومعك تلك المشكلات؟ قال الرجل :اللهم، لا. فقال الحكيم : أتراك ستترك هذه الدنيا، وتأخذها معك تلك المشكلات؟ قال الرجل : اللهم ، لا.</span></div> <span style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></span><div style="direction: rtl; line-height: 20px; margin: 0in 0in 10pt; padding: 0px;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'ge ss two light', serif; font-size: 12px; line-height: 17.27272605895996px; margin: 0px; padding: 0px;">فقال الحكيم: أمر لم تأت به، ولن يذهب معك حقيق ألا يأخذ منك كل هذا الهم. كن صبورا على أمر الدنيا، وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت. خرج الرجا منشرح الصدر مسرور الخاطر.</span></div> <span style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></span><div style="direction: rtl; line-height: 20px; margin: 0in 0in 10pt; padding: 0px;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'ge ss two light', serif; font-size: 12px; line-height: 17.27272605895996px; margin: 0px; padding: 0px;">الحكمة</span></div> <span style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></span><div style="direction: rtl; line-height: 20px; margin: 0in 0in 10pt; padding: 0px;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'ge ss two light', serif; font-size: 12px; line-height: 17.27272605895996px; margin: 0px; padding: 0px;">" أمر لم تأت به، ولن يذهب معك حقيق ألا يأخذ منك كل هذا الهم".</span><span dir="LTR" style="font-size: 12px; line-height: 17.27272605895996px; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> <div style="direction: rtl; line-height: 20px; margin: 0in 0in 10pt; padding: 0px;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'ge ss two light', serif; font-size: 12px; line-height: 17.27272605895996px; margin: 0px; padding: 0px;">المصادر : <a href="http://www.nuwab.bh/Amana/takafoa/Pages/spots/Stories.aspx">1</a>&nbsp;.<a href="http://dorar.m3n4.com/anthology/104673">2</a></span></div> <span style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></span></div> </td></tr> </tbody></table> </div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-11726096970749226082013-11-24T21:05:00.002+02:002013-11-24T21:05:40.135+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <br /> قصة &nbsp;من الأذكى ؟<br /> من الأذكى المهندس أم الطبيب؟يحكى إن مهندسا وطبيبا جلسا جنبا الى جنب خلال رحلة جوية<br /> بالطائرة طويلة ومملة فنظرالطبيب إلى المهندس وسأله إذا كان يريد أن يلعب لعبة مسلية لملء الوقت. فاعتذر منه المهندس بدبلوماسية (وصرفه) ونظر إلى الناحية الأخرى وصد عنه<br /> وتظاهر برغبته بالخلود إلى النوم. بعد دقائق أصر الطبيب وقال للمهندس إنها لعبة سهلة و رائعة وشرح له كيفية اللعب و قال: "أنا أسألك سؤالا وإذا لم تعرف الجواب تعطيني 10 دولارات – ثم تسألني وإذا لم اعرف الجواب ادفع لك 10دولارات". ومرة أخرى (صرفه) المهندس كما فعل في<br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibQtmZXHOLciyQDHzbwB2ub6NRnC6wN-m5TH_6PxGUMyPivokVO-R_suSMKiVr3AYHOCi_6TGdTmIoGv29rvq1hc62vfY_j-TVCt8y_FxesgrTh3bTYFBJ20OzWp1HhZKGBhP4ZeQe-t1M/s1600/competition.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibQtmZXHOLciyQDHzbwB2ub6NRnC6wN-m5TH_6PxGUMyPivokVO-R_suSMKiVr3AYHOCi_6TGdTmIoGv29rvq1hc62vfY_j-TVCt8y_FxesgrTh3bTYFBJ20OzWp1HhZKGBhP4ZeQe-t1M/s320/competition.png" width="320" /></a>المرة السابقة وتظاهر برغبته في النوم وبعد دقائق تضايق الطبيب وقال للمهندس: "حسنا اذا لم تعرف الجواب تعطيني 10دولارات واذا لم اعرف انا الجواب أعطيك 100 دولارات". هنا أثار الطبيب تفكير المهندس الذي لم يلبث سوى قليلا فوافق على العرض بالمشاركة في اللعبةالمسلية.<br /> سأل الطبيب السؤال الأول: ما هي المسافة بين الأرض و القمر؟فبادر المهندس على الفور ودفع 10 دولارات للطبيب. ثم أتى الدور على المهندس فسأل الطبيب: ما هو الشيءالذي يصعد إلى الجبل على ثلاثة وينزل على أربعة؟ نظرالطبيب إليه بارتباك و حيرة – واضطر لفتح حاسوبه الشخصي وبحث في جميع مصادره وبعد حوالي ساعة أوقظ المهندس من نومه وأعطاه 100 دولار. المهندس وبدبلوماسية اخذ النقود ووضعها في جيبه ثم أدار وجهه إلى الجهة الأخرى لإكمال نومه. الطبيب استاء قليلامن المهندس لعدم إعطائه الجواب – وبعد ربع ساعة أيقظه من نومه مرة أخرى وسأله: "ما هو الجواب لذلك السؤال؟". ومن غير أن ينطق بأي كلمةأدخل المهندس يده في جيبه وأعطى الطبيب10 دولارات أخرى وعاد وأكمل نومه.<br /> الحكمة<br /> تعرف على قدراتك وامكاناتك قبل أن تشروع في نقاش الأخرين وجدالهم، وعليك بتحمل تبعات قراراتك ونتائجها، مهما كانت مكلفة.<br /> <br /> <a name='more'></a><br /><br /> <br /> المصادر : <a href="http://www.nuwab.bh/Amana/takafoa/Pages/spots/Stories.aspx">1</a></div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-28089721411437712802013-11-24T20:57:00.002+02:002013-11-25T15:23:35.824+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP3rXNyqVIESU2EZaMMY9AR4Bdx6HZxXx7l2N6j34RF7ptUXTfRNvBhQv-UYjduIX4NuFl3BfXm8CpQAA0V4kczuat1Q00YN7dBRfSYLTqQ4aCiCPvI31ipL9GgWfZxzkYHjh8YBmyYK4p/s1600/%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%85-%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%8A.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP3rXNyqVIESU2EZaMMY9AR4Bdx6HZxXx7l2N6j34RF7ptUXTfRNvBhQv-UYjduIX4NuFl3BfXm8CpQAA0V4kczuat1Q00YN7dBRfSYLTqQ4aCiCPvI31ipL9GgWfZxzkYHjh8YBmyYK4p/s320/%D8%AA%D9%82%D9%8A%D9%8A%D9%85-%D8%B0%D8%A7%D8%AA%D9%8A.jpg" width="250" /></a>دخل فتى صغير إلى محل تسوق، وجذب صندوقاً إلى اسفل كابينة الهاتف. وقف الفتى فوق الصندوق؛ ليصل إلى<br /> أزرار الهاتف، وبدأ باتصال هاتفي. انتبه صاحب المحل للموقف، وأخذ يستمع إلى المحادثة التي يجريها الفتى.<br /> قال الفتى: " سيدتي، أيمكنني العمل لديك في تهذيب عشب حديقتك" ؟ أجابت السيدة :" لدي من يقوم بهذا العمل".<br /> قال الفتى: " سأقوم بالعمل بنصف الأجرة التي يأخذها هذا الشخص " ، أجابت السيدة بأنها راضية بعمل ذلك الشخص، ولا تريد استبداله.<br /> أصبح الفتى أكثر إلحاحاً، وقال : سأنظف أيضاً ممر المشاة، والرصيف الذي أمام منزلك، وستكون حديقتك أجمل حديقة في مدينة با لم بيتشش فلوريدا". ومرة أخرى أجابته السيدة بالنفي.<br /> تبسم الفتى، وأقفل الهاتف، فتقدم صاحب المحل الذي كان يستمع إلى المحادثة إلى الفتى وقال له: لقد اعجبتني همتك العالية، وأحترم هذه المعنويات الإيجابية فيك ، وأعرض عليك فرصة للعمل لدي في المحل.<br /> أجاب الفتى الصغير : "لا، وشكراً لعرضك ، فإنني كنت أريد أن أتأكد فقط من أدائي للعمل الذي أقوم به حالياً . إنني أعمل عند هذه السيدة التي كنت أتحدث إليها".<br /> الحكمة<br /> <br /> ما أحوجنا لمثل هذا التقييم الذاتي بشكل دائم!<br /> <br /> المصادر :&nbsp;<a href="http://www.nuwab.bh/Amana/takafoa/Pages/spots/Stories.aspx">1</a></div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-28330848255299886862013-11-24T20:36:00.004+02:002013-11-24T20:44:43.029+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv27OSQXLjpjoKE-X6nPRO3XFIZeGemmC3G1uxQDXUwn-cm5NnVrbB6j5UgH9XNhvKkTJ92LqKI3lPTaF-b6iiETnp4dI-hiFU7ejIEoM8zxDSHu8IbxxzGrTX4kIisniZ1Z49PLwAMZ4l/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv27OSQXLjpjoKE-X6nPRO3XFIZeGemmC3G1uxQDXUwn-cm5NnVrbB6j5UgH9XNhvKkTJ92LqKI3lPTaF-b6iiETnp4dI-hiFU7ejIEoM8zxDSHu8IbxxzGrTX4kIisniZ1Z49PLwAMZ4l/s400/21.jpg" width="400" /></a></div> <h4 style="text-align: right;"> <div style="text-align: center;"> قصة " المقلاة الصغيرة "&nbsp;</div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: center;"> <span lang="AR-BH" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">يروي أن صياداً كان السمك يعلق بصنارته بكثرة، وكان موضع حسد بين زملائه الصيادين، وذات يوم استشاطوا منه غضباً، عندما لاحظوا أن الصياد المحظوظ يحتفظ بالسمكة الصغيرة، ويرجع السمكة الكبيرة إلى البحري، عندها صرخوا فيه : ماذا تفعل؟! لماذا ترمي السمك الكبير ؟!</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">&nbsp;&nbsp;</span></span><span style="margin: 0px; padding: 0px;">عندها أجابهم الصياد : لأني أملك مقلاة صغيرة.</span></span></div> <span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large; font-weight: normal;"><span lang="AR-BH" style="margin: 0px; padding: 0px;">الحكمــــــة :</span><span lang="AR-BH" style="line-height: 17.27272605895996px; margin: 0px; padding: 0px;">قد لا نصدق هذه القصة، لكن للأسف نحن نفعل كل يوم مافعله هذا الصياد، إذ نرمي الأفكار الكبيرة والأحلام الرائعة والاحتمالات الممكنة لنجاحنا خلف ظهورنا على أنها أكبر من عقولنا وإمكانياتنا، كما هي مقلاة ذلك الصياد</span></span></blockquote> <br /> <a name='more'></a><br /> المصادر : <a href="http://www.nuwab.bh/Amana/takafoa/Pages/spots/Stories.aspx">1</a>&nbsp;. <a href="http://once-upon-a-time-w.blogspot.com/2011/07/blog-post_966.html">2&nbsp;</a></h4> <b><span style="background-color: white; color: #676767; font-family: GESSTwoMedium; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span style="background-color: white; color: #676767; font-family: GESSTwoMedium; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></b><b><span style="background-color: white; color: #676767; font-family: GESSTwoMedium; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span style="background-color: white; color: #676767; font-family: GESSTwoMedium; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></b><b><span style="background-color: white; color: #676767; font-family: GESSTwoMedium; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></span></b><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv27OSQXLjpjoKE-X6nPRO3XFIZeGemmC3G1uxQDXUwn-cm5NnVrbB6j5UgH9XNhvKkTJ92LqKI3lPTaF-b6iiETnp4dI-hiFU7ejIEoM8zxDSHu8IbxxzGrTX4kIisniZ1Z49PLwAMZ4l/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv27OSQXLjpjoKE-X6nPRO3XFIZeGemmC3G1uxQDXUwn-cm5NnVrbB6j5UgH9XNhvKkTJ92LqKI3lPTaF-b6iiETnp4dI-hiFU7ejIEoM8zxDSHu8IbxxzGrTX4kIisniZ1Z49PLwAMZ4l/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv27OSQXLjpjoKE-X6nPRO3XFIZeGemmC3G1uxQDXUwn-cm5NnVrbB6j5UgH9XNhvKkTJ92LqKI3lPTaF-b6iiETnp4dI-hiFU7ejIEoM8zxDSHu8IbxxzGrTX4kIisniZ1Z49PLwAMZ4l/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv27OSQXLjpjoKE-X6nPRO3XFIZeGemmC3G1uxQDXUwn-cm5NnVrbB6j5UgH9XNhvKkTJ92LqKI3lPTaF-b6iiETnp4dI-hiFU7ejIEoM8zxDSHu8IbxxzGrTX4kIisniZ1Z49PLwAMZ4l/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div> </div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343469920150790804.post-55074215060296613362013-11-24T18:37:00.000+02:002013-11-24T20:58:12.733+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">قد يكون شخصية مثيرة للجدل في جانبها الإنساني لكن لا يختلف اثنان على أن أينشتاين كان أحد أكثر العقول عبقرية خلال القرون الماضية. ساهم أينشتاين في تغيير نظرتنا للكون بالنظرية النسبية، وقدم في حياته أكثر من 300 إنجاز علمي كبير.</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">فما الذي يمكن أن نستفيده من هذه العقلية الفذة؟!</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">لنرى من خلال هذا الموضوع 10 نصائح هامة لأحد أكثر العقول عبقرية في القرن العشرين:</span><br /> <div style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: center;"> <br /> <a href="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einst_10.jpg" style="color: #7c735d; outline: none; text-decoration: none;"><img alt="" height="438" src="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einst_10.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0px;" title="einst_10" width="580" /></a></div> <h3 style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; line-height: 20px;"> 1. المثابرة كنز لا يقدر بثمن:</h3> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">يقول أينشتاين: ”&nbsp;</span><strong style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">ليست الفكرة في أني فائق الذكاء، بل كل ما في الأمر أني أقضي وقتاً أطول في حل المشاكل!&nbsp;</strong><span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">”</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">فيعتبر أينشتاين أن العبقرية عبارة عن 1٪ موهبة و99٪ عمل واجتهاد. فلا يوجد عباقرة بالفطرة بل يوجد مجتهدون يسعون لتحقيق ما يؤمنون به لأنفسهم ولمن حولهم، ولا يفشل حقاً إلا أولئك الذين يكفون عن المحاولة!</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">وتذكر أنك إن أردت أن تبحث عن الفرص فابحث عنها وسط الصعوبات!</span><br /> <span id="more-36038" style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;"></span><br /> <a name='more'></a><br /><br /> <h3 style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; line-height: 20px;"> 2. اتبع فضولك:</h3> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">يقول أينشتاين: ”&nbsp;</span><strong style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">ليس لدي أي موهبة خاصة. لدي فقط حبي للاستطلاع!</strong><span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">&nbsp;”</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">فلا تمنع نفسك من السؤال ولا تتوقف عنه،</span><br /> <div style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: center;"> <a href="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einstein-pressconference1950.jpg" style="color: #7c735d; outline: none; text-decoration: none;"><img alt="" height="437" src="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einstein-pressconference1950.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0px;" title="einstein-pressconference1950" width="580" /></a></div> <h3 style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; line-height: 20px;"> </h3> <h3 style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; line-height: 20px;"> 3. المعرفة تأتي من الخبرة:</h3> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">يقول أينشتاين: ”&nbsp;</span><strong style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">المعرفة ليست المعلومات، فمصدر المعرفة الوحيد هو التجربة والخبرة</strong><span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">&nbsp;“.</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">فالمعرفة ليست مجرد مجموعة من المعلومات التي يمكن لأي منا الحصول عليها دون أي جهد يذكر، بل المعرفة الحقيقية هي العمل باجتهاد لاكتساب الخبرات.</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">وبنفس المعنى له كلمة معبرة جداً يقول فيها أن الثقافة هي كل ما يتبقى في عقولنا بعد أن ننسى كل ما أخذناه في المدرسة!</span><br /> <div style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: center;"> <a href="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einst_23.jpg" style="color: #7c735d; outline: none; text-decoration: none;"><img alt="" height="446" src="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einst_23.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0px;" title="einst_23" width="580" /></a></div> <h3 style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; line-height: 20px;"> 4. تعلم قواعد اللعبة أولاً:</h3> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">يقول أينشتاين: “</span><strong style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">عليك أن تتعلم قواعد اللعبة أولاً، ثم عليك أن تتعلم كيف تلعب أفضل من الآخرين</strong><span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">”</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">وله مقولة أخرى بنفس المعنى يقول فيها أننا بمجرد أن ندرك حدود إمكانياتنا تكون الخطوة التالية هي السعي لتخطي هذه الحدود. فلا يستطيع تحقيق المستحيل إلا أولئك الذين يؤمنون بما يراه الآخرون غير معقول!</span><br /> <div style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: center;"> <a href="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einstein-communist2.jpg" style="color: #7c735d; outline: none; text-decoration: none;"><img alt="" height="435" src="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einstein-communist2.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0px;" title="einstein-communist2" width="580" /></a></div> <h3 style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; line-height: 20px;"> 5. ابحث عن البساطة:</h3> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">يقول أينشتاين: “</span><strong style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">إذا لم تستطع شرح فكرتك لطفل عمره 6 أعوام فأنت نفسك لم تفهمها بعد!</strong><span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">”</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">فأي أحمق يستطيع أن يجعل الأمور تبدو أكبر وأكثر تعقيداً، لكنها تحتاج للمسة من عبقري لتبدو أبسط!</span><br /> <h3 style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; line-height: 20px;"> 6. الخيال أكثر أهمية:</h3> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">يقول أينشتاين: “</span><strong style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">الخيال أهم من المعرفة. بالخيال نستطيع رؤية المستقبل</strong><span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">”</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">كما أن الخيال هو الدافع الذي يحفزنا لنطور أنفسنا بالابتكار والتجديد.</span><br /> <div style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: center;"> <a href="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einst_1.jpg" style="color: #7c735d; outline: none; text-decoration: none;"><img alt="" height="402" src="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einst_1.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0px;" title="einst_1" width="580" /></a></div> <h3 style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; line-height: 20px;"> 7. ارتكب الأخطاء:</h3> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">يقول أينشتاين: “</span><strong style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">الشخص الذي لا يرتكب أي أخطاء لم يجرب أي شيء جديد</strong><span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">“!</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">وله كلمة أخرى يقول فيها أن الطريقة الوحيدة لعدم ارتكاب الأخطاء هي عدم القيام بأي أشياء جديدة!</span><br /> <div style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: center;"> <a href="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einst_b.jpg" style="color: #7c735d; outline: none; text-decoration: none;"><img alt="" height="547" src="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/einst_b.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0px;" title="einst_b" width="580" /></a></div> <h3 style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; line-height: 20px;"> 8. عِش اللحظة:</h3> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">يقول أينشتاين: ”&nbsp;</span><strong style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">لا أفكر أبداً في المستقبل، لأنه سيأتي قريباً في كل الأحوال</strong><span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">&nbsp;“!</span><br /> <h3 style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; line-height: 20px;"> 9. ابحث عن القيمة:</h3> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">يقول أينشتاين: ”&nbsp;</span><strong style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">لا تكافح من أجل النجاح، بل كافح من أجل القيمة</strong><span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">&nbsp;”</span><br /> <div style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px; text-align: center;"> <a href="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/alberteinstein.jpg" style="color: #7c735d; outline: none; text-decoration: none;"><img alt="" height="354" src="http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/09/alberteinstein.jpg" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; padding: 0px;" title="alberteinstein" width="580" /></a></div> <h3 style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; line-height: 20px;"> 10. لا تتوقع نتائج مختلفة:</h3> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">يقول أينشتاين: “</span><strong style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">الجنون هو أن تفعل نفس الشيء مرة بعد أخرى وتتوقع نتائج مختلفة!</strong><span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">”</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">فلا يمكننا حل المشاكل المستعصية إذا ظللنا نفكر بنفس العقلية التي أوجدت تلك المشاكل. ولأينشتاين وجهة نظر غريبة بعض الشيء في حل المشاكل فيقول: “إذا كان لدي ساعة لحل مشكلة سأقضي 55 دقيقة للتفكير في المشكلة، و5 دقائق للتفكير في حلها!”</span><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">___________________________________________</span><br /> <a href="http://www.ibda3world.com/10-%d9%86%d8%b5%d8%a7%d8%a6%d8%ad-%d9%85%d9%86-%d8%a3%d9%8a%d9%86%d8%b4%d8%aa%d8%a7%d9%8a%d9%86-%d9%84%d9%84%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%ad/" style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px; outline: none; text-decoration: none;">عالم الابداع&nbsp;</a><br /> <span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">المصدر:&nbsp;</span><a href="http://www.dumblittleman.com/2010/03/10-amazing-lessons-albert-einstein.html" style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank">1</a><span style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px;">,&nbsp;&nbsp;</span><a href="http://knowledgecompass.wordpress.com/2010/09/16/albert-einstein-quotes-knowledge-learning-change-and-creativity/" style="background-color: #f8f7f4; color: #7c735d; font-family: Tahoma, Verdana; font-size: 12px; line-height: 20px; outline: none; text-decoration: none;" target="_blank">2</a>&nbsp;. <a href="http://basatah-design.blogspot.com/2011/09/blog-post_30.html">3</a></div> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15455540320676261536noreply@blogger.com0