angga-mu Blog

PERTENUNAN

noreply@blogger.com (Angga) — Tue, 22 Oct 2013 22:57:00 +0700

Maksud & Tujuan

Maksud : Untuk mengetahui dan memahami mekanisme proses serta cara kerja dari mesin-mesin tenun mulai dari persiapan pertenunan sampai proses pertenunan.

Tujuan : - Memahami & mengamati bentuk mesin-mesin tenun.

- Mengetahui fungsi dari masing-masing mesin .

- Mengetahui proses pembuatan kain tenun dengan ATM maupun ATBM

- Membedakan cara kerja antara ATM dan ATBM.

- Mengetahui kelebihan dan kekurangan dari mesin ATM dan ATBM

Proses persiapan pertenunan bertujuan untuk memperbaiki sejauh mungkin kualitas benang sehingga dalam proses selanjutnya tidak mengalami banyak kesulitan,kemacetan atau banyak menimbulkan noda-noda karena rusak.Selain itu,membuat gulungan yang sesuai dengan proses selanjutnya,baik dalam bentuk maupun volumenya.Sebelum masuk ke persiapan pertenunan dan proses perenunan,beberapa hal yang harus diketahui yaitu :

Pengetahuan nomor benang

Teknik menyambung benang

Pengetahuan nomor benang

Penomoran benang adalah perbandingan panjang dan berat benang.

Penomoran benang dilakukan untuk menyatakan kehalusan dari sehelai benang, kita dapat mengukur diameternya sepewrti kawat, hal ini disebabkan karena bentuk penampang yang tidak menentu, serta ketidak rataan diameter benang. Oleh karena itu kehalusan benang dinyatakan dengan perantaraan suatu perbandingan antara panjang dan beratnya.

Nomor benang = Panjang (P)

Berat (B)

Sistem penomoran benang terbagi menjadi 2 yaitu :

1.Sistem penomoran langsung/panjang tetap(direct system)

Yaitu semakin besar/kasar benangnya maka makin besar juga nomornya dan makin kecil atau halus benangnya maka semakin kecil nomornya

Rumus untuk menghitung no benang :

N = U x B

Ket : N = nomor benang

U = panjang untaian standar

B= berat benang

P = panjang benang

Yang termasuk dalam sistem penomoran ini :Titer denier(Td), Dram,Grex,dll.

2. Sistem penomoran tidak langsung/berat tetap (indirect system)

Yaitu semakin besar atau kasar benangnya maka akan semakin kecil nomornya. Dan makin kecil atau halus benangnya maka makin tinggi nomornya.

Rumus untuk menghitung no benang :

N = P/ U x B

Ket : N = Nomor benang

P = Panjang benang

U = Panjang untaian standar

B = Berat benang

Yang termasuk sistem penomoran ini : Ne dan Nm

Teknik menyambung benang

Selain dari system penomoran benang, dalam persiapan pertenunan juga terdapat teknik penyambungan benang. Penyambungan dapat dilakukan dengan tangan atau dapat pula dengan alat penyambung. Penyambungan dengan tangan dilakukan dengan cara menyambungkan tiap helai ujung benang satu per satu dari mulai sisi sebelah kanan hingga semua benang habis tersambung. Bentuk simpul yang biasa dipergunakan adalah bentuk weaver knot atau bentuk lilitan dengan mempergunakan minyak. Cara yang terakhir ini biasa dilakukan pada benang lusi yang halus. Sedangkan untuk benang-benang yang kasar biasa dilakukan penyambungan. Cara lain penyambungan dapat pula dilakukan dengan mempergunakan dengan alat weaver knotter. Cara ini penyambungan akan lebih cepat serta menghasilkan sambungan yang ujung-ujungnya relatif lebih rendah dan sama panjang. Pada penyambungan benang hendaknya diusahakan ujung-ujungnya agar sependek mungkin sehingga mempermudah proses jalannya benang pada waktu penarikan melewati dropper, mata gun dan sisir tenun. Penarikan hendaknya dilakukan dengan hati-hati agar supaya lilitan atau sambungan tidak terlepas kembali.. Proses penarikan dianggap cukup jika simpul-simpul sambungan semuanya telah melewati penjepit kain.(ring staple).

Sistem penyambungan dilihat dari prosesnya terbagi 3 macam yaitu :

1. Sistempenyambungan benang dengan tangan

a. Sambungan berbutir (spot knotted)

Biasanya sambungan ini diterapkan pada benang filamen. Kelemahan sambungan ini adalah mudah lepas kembali pada saat ditarik, karena ujung sambungan kurang panjang, atau benang yang licin, atau dalam penyambungan benang dengan nomer yang berbeda.

b. Sambungan pilinan

Sifatnya hanya sementara saja, digunakan pada mesin tenun yang memakai 2 boom / jacquard berfungsi untuk melewatkan lusi dari beam ke sisir tenun (reed).

c. Sambungan mati

Sambungan ini hanya digunakan untuk menyambung benang dengan nomer yang sama, khususnya untuk benang filamen. Sambungan ini tidaklah stabil sehingga mudah menimbulkan gaya torsi pada saat-saat ada tegangan yang akan mengganggu dalam proses pertenunan.

a. Sambungan tenun (weave knot)

Jenis sambungan ini adalah jenis sambungan yang sering digunakan pada proses pertenunan. Ada beberapa jenis sambungan tenun yang disesuaikan dengan sifat dan bahan dari benang tersebut. Jenis sambungan tersebut adalah:

1. Sambungan tenun untuk benang filamen.

2. Sambungan tenun untuk benang wool.

3. Sambungan tenun untuk benang staple.

1. Sistem penyambungan benang dengan alat (knotter)

2. Sistem penyambungan benang dengan mesin (tying machine)

Yaitu dilakukan pada saat proses penggantian beam lusi yang kosong dan dalam posisi benang putus, dengan catatan kontruksi kain sama , jumlah lusi sama, lebarnya sama, dan tetal lusinya sama (tying head)

Dalam proses pertenunan juga diperlukan benang lusi dan benang pakan dalam berbagai bentuk.

Macam-macam dari bentuk gulungan benang :

- Cop

- Cone

- Cheese

- Streng

- Bobin cakra

- Palet

Dalam proses pertenunan terdapat 2 proses yaitu :

1. Proses persiapan pertenunan (pre-weaving)

2. Proses pertenunan ( weaving )

Proses persiapan pertenunan :

*Benang lusi*	*Benang pakan*
1. Penyetrengan	1. Penyetrengan
2. Pengelosan	2. Pengelosan
3. Penggintiran	3. Pemaletan
4. Penghanian
5. Pencucukan
6. Penyambungan

Sumber : http://www.slideshare.net/AngGaBae/savedfiles?s_title=pertenunan&user_login=septianraha

PROSES PEMBUATAN BENANG

noreply@blogger.com (Angga) — Tue, 8 Oct 2013 08:32:00 +0700

SISTEM MANUFAKTUR BENANG

Pendahuluan

Konsumsi serat pendek dunia sangat masih besar data th 2009 – 2010 meningkat 4,2% hingga 70.500.000 ton,untuk serat alam 26,4 juta ton (serat kapasnya sekitar 22,3 juta ton) ,serat buatan 44.100.000 ton.Karena alasan hal tersebut teknologi pemintalan serat pendek/staple fiber masih sangat penting dalam dunia produksi tekstil.Kuliah ini bertujuan untuk memberikan kemampuan dalam penguasaan teknologi proses ( konversi bahan baku sampai menjadi produk setengah jadi ataupun jadi) ,pembentukan karakter produk,perancangan produk dan unit spinning,Serat tidak dapat digunakan untuk membuat tekstil dalam bentuk mentah. Untuk tujuan ini, serat harus dikonversi menjadi benang. Proses yang digunakan untuk pembentukan benang dengan memintal dengan manual adalah proses yang lambat dan melelahkan. Banyak sistim dan metode yang diciptakan untuk membuatnya lebih cepat dan efisien. Metode yang dipilih tergantung pada faktor-faktor seperti / The method used is depended upon factors such as:

Manufacturers preference of equipment (pemilihan alat dan kelengkapan proses)

· Economic implications
· Fibres to be used
· Desired properties of the yarn ( nilai dan karakter)

The value and character of yarn are determined by

· Kind and quality of fibre
· Amount of processing necessary to produce fineness (jumlah tahapan proses utk menghasilkan bng yang halus)
· Amount of twist which increases strength in the final yarn

Metode Staple spinning Processes:

· Conventional ring spinning
· Open end spinning or rotor spinning
· Friction spinning
· Self twist spinning
· Electrostatic spinning
· Vortex spinning
· Air-jet spinning
· Twist less spinning (Tw)

Proses dasar manufaktur pemintalan serat staple ,Serat mentah tiba di sebuah pabrik pemintalan sebagai massa terkompresi (ball) yang melalui proses pencampuran/blending atau mexing, pembukaan (opening) dan pembersihan/cleaning. Pencampuran dilakukan untuk memperoleh keseragaman kualitas serat. Membuka dilakukan untuk mengurai serat dari gumpalan-gumpalan

akibat proses pengepakan/kemasan (ball). Pembersihan diperlukan untuk memisahkan kotoran kotoran seperti , daun, dan setiap biji ,sisa-sisa kotoran bekas kemasan ( plastic,tali ravia,kertas,logam dll). Blowing adalah mesin proses untuk melakukan pembukaan ( opening) yaitu membuka serat-serat dari gumpalan serat menjadi serat yang relative terurai satu denga yang lain ,proses ini dibarengi dengan proses pembersihan (cleaning) Sekarang serat disebut 'Lap' .Selanjutnya ke mesin Carding adalah proses meluruskan awal yang menempatkan serat menjadi paralel memanjang sejajar satu dengan yang lainnya . Hal ini membuat massa serat yang relatif masih kusut teruraikan dan cetakan menjadi tali bulat seperti massa disebut 'Sliver'.

Selanjutnya mengalami perangkapan 8 s/d 12 sliver di proses mesin drawing dan bahan mengalami peregangan sehingga bahan akan diluruskan kembali ,sedangkan maksud perangkapan sliver untuk memperbaiki kerataan panjang serat . Output mesin ini dapat berbentuk sliver lagi untuk input mesin Drawing II ( untuk benang cardet) ataupun dalam bentuk web yang tergulung dalam bom yang akan menjadi input pada mesin combing (untuk benang combet), Proses menyisir serat kembali untuk memisahkan serat panjang dari serat-serat pendek sehingga kualitas lebih baik karena benang stapel lebih kuat, kain halus dan lebih bersih.Output mesin ini berbentuk sliver.Proses selanjutnya sliver akan diproses pada mesin Flyer dan akhirnya diselesaikan di mesin Ring spinning,tujuan proses pada ke dua mesin ini sama yaitu melakukan

penarikan/drafting,antihan/twisting dan penggulungan/winding.

Staple yarn formation involves multiple steps and can include :

· Fiber cleaning and opening (as needed for natural fibers);
· Fiber blending (to assure uniform mixing in natural fibers or in fiber blends);
· Carding (untuk mensejajarkan serat, membuka dan mebersihkan serat);
· Combing (if highly aligned fibers are desired);
· Drawing and spinning (to reduced the denier of the yarn, to provide twist and to give cohesion to the yarn); and
· Doubling or plying and twisting of the yarns (as needed to provide greater uniformity).
· Amount of twist which increases strength in the final yarn

KEUTAMAAN ILMU

noreply@blogger.com (Angga) — Wed, 18 Sep 2013 10:32:00 +0700

KEUTAMAAN ILMU, BELAJAR ILMU dan MENGAJARKAN ILMU

Alhamdulillah minggu ini ada beberapa pelajaran agama yang bisa saya share di blog ini. Kebetulan malam senin kemaren saya ngaji bandongan "belajar" Kitab al-Targhib wa al-Tarhib yang dikarang oleh al-Hafiz al-Munziri. Guru pengampunya ialah ustadz putut dari desa Tegalsari, Ngemplak, Sleman. Ngaji bandongan kali ini merupakan yang pertama kalinya. Jadi sebelum memulai membahas isi/ kandungan hadis yang ada dalam kitab al-Targhib wa al-Tarhib diawali terlebih dahulu dengan perkenalan.

Antara santri dan sang ustadz. Hal ini walaupun di lihat sepele dan kecil tapi memberikan dampak yang sangat luar biasa terhadap kelancaran proses belajar-mengajar. Karena akan lebih mudah menyerap ilmu yang diajarkan oleh orang yang telah kita kenal dan kita percayai. Bukan kah tujuan berkenalan untuk saling mengakrabkan diri dan menjadi kenal satu sama lain. Hehe

Karena pepatah mengatakan tak kenal maka tak sayang dan tak sayang maka tak cinta, kalo udah tak cinta maka gimana ilmu yang diajarkan mua masuk dan meresap ke hati??

Baiklah, hadis pertama yang terdengar dari mulut ustadz Putut saat mulai mebaca kitab nya ialah hadis dari Bukhari dan Muslim “Barangsiapa yang Allah menghendaki kebaikan padanya, maka Allah akan membuat dia faham dalam agama.”

Hadis ini menurut pandangan pribadi saya menerangkan bahwa seseorang yang di beri kemudahan dalam mempelajari ilmu agama dan cepat faham serta pandai agamanya tentunya akan selalu mengamalkan ilmu yang dimilikinya. Sebab agama menganjurkan untuk mengamalkan setiap ilmu yang kita miliki agar menjadi sebaik-baik manusia yaitu manusia yang bermanfaat bagi sesama. Jika ia konsisten dalam mengamalkan ilmu agama maka ia akan selalu berada di jalan keridhoan Allah SWT. Dan tidak di pungkiri setiap orang yang mengamalkan ilmu agamnya pasti akan selalu mendapat predikat sosial yang baik di masyarakat.

Hadis selanjutnya yang saya pelajari dalam kitab al-Targhib wa al-Tarhib ialah “Mencari ilmu adalah fardlu atas setiap muslim.” (H.R Ahmad). ILMU MANA? Ilmu yang dengannya dia bisa melakukan ibadah yang wajib ia kerjakan atau dengannya ia bisa melakukan mu’amalah yang harus dia kerjakan.

Lengkapnya seperti ini menurut Abu Ahmad Topan Setiadipura M.Si

Ketua Yayasan Islam Nurmadinah

l Hukumnya Fardlu ‘ain, yaitu mempelajari ilmu yang dijelaskan diatas.

l Hukumnya Fardlu kifayah, yaitu mempelajari ilmu yang dibutuhkan oleh manusia dalam urusan dunia dan agama.

l Hukumnya Sunnah, yaitu mempelajari ilmu yang merupakan pendalaman dari ilmu diatas.

Lalu dilanjutkan dengan hadis “barangsiapa yang meningggal saat menuntut ilmu, ketika dia bertemu dengan Allah, maka hanya derajat kenabian yang membedakannya dengan para Nabi.” Hadis ini menjelaskan bahwa manusia yang menuntut ilmu dan menemuia ajalnya saat ia menuntut ilmu maka di akhirat kelak jika ia bertemu dengan Allah SWT maka derajatnya akan sama dengan para Nabi kecuali yang membedakannya hanya derajat kenabian karena ia bukan seorang nabi.

Jadi seseorang tersebut memilki kedudukan yang sama seperti para Nabi di akhirat kelak. Betapa mulianya orang yang berilmu, menuntut ilmu dan mengajarkan ilmu. Serta banyaknya penghargaan yang diberikan Allah SWT kepada orang-orang tersebut. Dan satu hal yang ingin saya sampaikan disini bahwa tanpa ilmu akan sia-sia belaka amal dan ibadah yang kita lakukan. Sebab “Barangsiapa yang beribadah kepada Allah tanpa ilmu, maka dia akan membuat banyak kerusakan daripada mendatangkan kebaikan.” (Al Amru bil Ma’ruf wan Nahyu ‘anil Mungkar, hal. 15)

Bagaimana tidak setiap amal ibadah yang kita lakukan pastinya memilki aturan-aturan dan tata cara dalam melaksanakannya. Apabila seorang tersebut tidak berilmu bagaimana bisa ia melakukan amal ibadah itu sesuai dengan yang dianjurkan agama. Ingat ibadah tanpa ilmu = sia-sia dan ilmu tanpa amal = percuma. Sekian & Terimakasih atas kunjungannya

SERAT ALAMI DAN SERAT BUATAN (SINTETIS)

noreply@blogger.com (Angga) — Sat, 18 May 2013 22:49:00 +0700

PENGERTIAN SERAT

SERAT adalah suatu benda yang berbanding panjang diameternya sangat besar sekali.

SERAT merupakan bahan baku yang digunakan dalam pembuatan benang dan kain. Sebagai bahan baku dalam pembuatan benang dan pembuatan kain, SERAT memegang peranan penting, sebab :

- Sifat-sifat SERAT akan mempengaruhi sifat-sifat benang atau kain yang dihasilkan.

- Sifat-sifat SERAT akan mempengaruhi cara pengolahan benang atau kain baik pengolahan secara mekanik maupun pengolahan secara kimia.

a) Sejarah Perkembangan SERAT

SERAT dikenal orang sejak ribuan tahun sebelum Masehi seperti pada tahun 2.640 SM negara Cina sudah menghasilkan SERAT sutera dan tahun 1.540 SM telah berdiri industri kapas di India, SERAT flax pertama digunakan di Swiss pada tahun 10.000 SM dan SERAT wol mulai digunakan orang di Mesopotamia pada tahun 3000 SM. Selama ribuan tahun SERAT flax, wol, sutera dan kapas melayani kebutuhan manusia paling banyak. Pada awal abad ke 20 mulai diperkenalkan SERAT buatan hingga sekarang bermacam-macam jenis SERAT buatan diproduksi.

b) Produksi SERAT

Produksi SERAT alam dari tahun ke tahun boleh dikatakan tetap, tetapi persentase terhadap seluruh produksi SERAT tekstil makin lama makin menurun mengingat kenaikan produksi SERAT-SERAT buatan yang makin tinggi. Hal ini disebabkan karena :

- Tersedianya SERAT alam sangat terbatas pada lahan yang ada dan iklim.

- Pada umumnya sifat-sifat SERAT buatan lebih baik daripada SERAT alam.

- Produksi SERAT buatan dapat diatur baik jumlah, sifat, bentuk dan ukurannya.

SERAT bisa dibagi menjadi dua kelompok , yakni :

• SERAT alam : dari binatang, tumbuh-tumbuhan, dan mineral

• SERAT buatan : dari polimer alam, polimer sintetik, dan lainnya.

1. SERAT ALAMI

SERAT alam menurut Jumaeri, (1977:5), yaitu “SERAT yang langsung diperoleh di alam. Pada umumnya kain dari SERAT alam mempunyai sifat yang hampir sama yaitu kuat, padat, mudah kusut, dan tahan penyetrikaan”. SERAT alam digolongkan lagi menjadi :

(1) SERAT Tumbuh-tumbuhan (selulosa)

SERAT tumbuh-tumbuhan memiliki dasar kimia selulosa yang berdasrkan pada asal tumbuhannya dapat berasal dari biji, daun, batang, dan, buah.

(a) Biji

SERAT yang berasal dari biji terdiri atas SERAT kapas dan kapok. Namun dalam pembuatan busana lebih banyak digunakan SERAT kapas (cotton). SERAT kapok digunakan sebagai bahan pengisi. Menurut perkiraan, kapas telah dikenal orang sejak 5.000 tahun sebelum Masehi. Sukar untuk dipastikan negeri mana yang pertama-tama menggunakan kapas, tetapi para ahli mengatakan bahwa India adalah Negara tertua yang pertama menggunakan kapas. Sifat SERAT kapas adalah memiliki kekuatan yang cukup tinggi dan dapat dipertinggi dengan proses perendaman dalam larutan soda kostik. Hal ini juga akan menambah kilau dan daya serap SERAT pada waktu pencelupan atau proses kimia lainnya. Kekuatan SERAT kapas terutama dipengaruhi oleh kadar selulosa dalam SERAT, panjang rantai molekul dan orientasinya. Kekuatan SERAT kapas dalam keadaan basah lebih tinggi dibandingkan dalam keadaan kering. Oleh karena kapas sebagian besar tersusun dari selulosa SERAT kapas pada umumnya tahan terhadap penyimpanan, pengolahan, dan pemakaian sehari-hari, kapas bersifat higroskopis atau menyerap air. Kapas memiliki ketahanan terhadap panas yang tinggi, dan tahan sabun alkali.

Asam akan merusak kapas dan membentuk hidroselulosa. Lebih jauh asam kuat akan melarut kapas. Alkali sedikit berpengaruh pada kapas, kecuali larutan alkali pekat akan menyebabkan penggelembungan pada SERAT, seperti pada proses Merserisasi, yang menyebabkan SERAT menjadi lebih mengkilap dan kekuatannya juga lebih tinggi. Kapas mudah diserang oleh jamur dan bakteri terutama pada keadaan lembab, dan pada suhu hangat, kapas memiliki beberapa sifat istimewa, misalnya mudah dicuci, dan dalam pemakaianny nyaman saat dipakai, menyerap panas tubuh sehingga kapas lebih unggul dari SERAT-SERAT lain.

Salah satu kain yang berasal dari SERAT kapas, yaitu kain katun. Kain katun memiliki kelebihan dibanding dari bahan sintetis, katun lembut di tubuh, karena memiliki sirkulasi udara yang baik, menyerap panas tubuh sehingga terasa tetap sejuk, dan kering, karena mampu menyerap keringat, berdasarkan sifat tersebut kain katun ideal untuk dijadikan busana anak. Kelebihan katun yang lain adalah katun memiliki sifat hypoallergenic dan resisten terhadap tungau debu, sehingga cocok bagi penderita asma, atau yang berkulit sensitif. Katun mudah kusut, maka dari itu para pakar tekstil bereksperimen mencampur katun dengan bahan lain, yang disebut dengan nama cotton blend, katun dicampur dengan poliester, linen. Biasanya katun dicampur dengan 65 % SERAT sintesis, dan 35 % kapas. Kekurangan kain campuran ini yaitu SERAT kapas cepat menjadi rusak, sementara SERAT sintetisnya tidak. Ketahanan yang berbeda ini terbentuknya gumpalan benang bulat-bulat kecil yang muncul dipermukaan kain.

(2) SERAT Protein
SERAT proteina dapat berbentuk staple atau filamen. SERAT protein berbentuk stapel berasal dari rambut hewan berupa domba, alpaca, unta, cashmer, mohair, kelinci, dan vicuna. yang paling sering digunakan adalah wol dari bulu domba.

serat wol dari bulu domba

(a) SERAT wol
Baju wol jika dipakai terasa hangat dan dapat digunakan untuk baju anak. dikatakan suatu bahan konduktor yang jelek, wol bersifat hidroskopis. Tetapi SERAT tersebut juga melepaskan uap air secara perlahan-lahan, sewaktu wol melepaskan uap uap air akan menimbulkan panas pada bahan tekstil . Wol tahan kusut dan bersifat dapat menahan lipatan, misalnya karena penyetrikaan. Wol dan SERAT-SERAT yang sejenis merupakan SERAT-SERAT alam yang dapat (felting) menggumpal, apabila dikerjakan dalam larutan sabun bersuhu panas.

(b) SERAT sutera
SERAT sutera berbentuk filamen, dihasilkan oleh larva ulat sutera waktu membentuk kepompong. Sutra dapat digunakan untuk busana pesta anak, yang sering digunakan adalah sutra campuran dengan SERAT sintetis.

kain sutera

serat sutera

2. SERAT BUATAN

SERAT buatan menurut Jumaeri, (1979:35), yaitu “SERAT yang molekulnya disusun secara sengaja oleh manusia. Sifat-sifat umum dari SERAT buatan, yaitu kuat dan tahan gesekan”.

(1) Rayon
Rayon merupakan SERAT buatan yang paling awal dibuat, memiliki faktor yang terpenting untuk keberhasilan pemasaran SERAT rayon adalah harga yang murah dan dapat dipergunakan untuk membuat kain yang bagus dengan warna menyerupai wol, sutera ataupun linen. SERAT rayon pertama kali dibuat untuk membuat kain pakaian jenis krep atau menyerupai linen. SERAT rayon ada bermacam-macam yaitu SERAT rayon viskos, SERAT rayon kupramonium, SERAT rayon modulus, SERAT rayon kekuatan tinggi, SERAT polinosic. Jenis SERAT rayon yang dapat digunakan sebagai kain untuk busana anak, yaitu SERAT rayon viskosa dan rayon kuproamonium.

serat rayon

(a) Rayon Viskosa
     Campuran rayon viskosa dan poliester banyak digunakan sebagai bahan pakaian. Kain-kain yang halus digunakan untuk pakaian dan pakaian dalam. Rayon viskosa tahan terhadap penyetrikaan, tetapi oleh pemanasan yang lama warnanya akan berubah menjadi kuning. Sedangkan oleh penyinaran kekuatannya akan berkurang. Rayon viskosa cepat rusak oleh asam dibandingkan dengan kapas, terutama dalam keadaan panas. Rayon viskosa tahan terhadap pelarut-pelarut, Sedangkan jamur akan menyebabkan kekuatannya berkurang serta berwarna lebih kusam.

(b) Rayon Kupramonium
      Rayon kupramonium adalah selulosa yang di generasi, maka sifatnya dalam banyak hal sama dengan rayon viskos. Perbedaan sifat-sifatnya antara rayon kupramonium sangat halus, lebih mulur diwaktu basah dibanding waktu kering, bahan mudah terbakar, dan kekuatannya berkurang oleh sinar matahari.

      Rayon kupramonium kebanyakan digunakan untuk busana pesta anak wanita, karena kain bermutu tinggi dengan kehalusan filamennya member sifat lemas dan drape yang baik.

(2) Polimer Sintesis
      Polimer sintetis yaitu SERAT yang dibuat dari polimer-polimer buatan. Polimer sintesis diantaranya poliamida (Nylon) dan poliester.

serat polyester

(a) Poliamida (Nylon)
      Polimida (Nylon) merupakan SERAT yang kuat. Sifat-sifat Nylon adalah kuat dan tahan gesekan , daya mulurnya besar apabila diregang sampai 8 %, benang akan kembali pada panjang semula, tetapi kalau terlalu regang bentuk akan berubah, elastis, tidak mengisap uap air panas atau bahan tekstil mudah kering, sehingga Nylon akan baik digunakan untuk pakaian bepergian, dan pakaian dalam anak karena ringan dan cepat kering.

(b) Poliester
    Kain-kain yang dibuat dari poliester mempunyai sifat cepat kering, kuat dan dapat berbentuk seperti SERAT alam. SERAT-SERAT poliester bisa dicampur dengan SERAT-SERAT katun, wol, rayon, dan sutera. Poliester memiliki sifat yang baik, yaitu sifat tahan kusut, dan dimensi yang stabil. Untuk pakaian ringan/tipis, poliester sangat baik jika dicampur dengan kapas.

     SERAT poliester dapat menghasilkan kain yang tipis atau tebal dengan cara menenun atau merajut sesuai dengan kebutuhan, jika menghendaki kain yang terasa sejuk atau hangat, poliester dapat dicampur dengan katun atau rayon, disebut dengan TC dan TR, yang digunakan sebagai seragam sekolah anak.

(c) SERAT akrilat
     Sifat akrilat yang menonjol adalah mempunyai berat jenis rendah dan daya ruwah (bulking power) yang sangat besar, sehingga SERAT tersebut sering diberi julukan hangat tak berbobot (Warmth Without Weight). SERAT akrilat di gunakan sebagai pengganti wol pada busana anak. Keberhasilan SERAT akrilat terutama pada penggunaan sebagai SERAT stapel yang dapat menyerupai sifat wol. Untuk pakaian terasa lebih lembut, lebih ringan dan tidak gatal seperti sifat SERAT wol, tidak mengempa (non felt), mudah dicuci atau dirawat menjadikan SERAT ini saingan dari SERAT wol.

jumper dari serat akrilat

DAFTAR PUSTAKA

Sulam, abdul latief. 2008. Teknik Pembuatan Benang dan Pembuatan Kain Jilid 1. Jakarta. Direktorat Pembinaan Sekolah Menengah Kejuruan.

Ferlina, Ina Nur. 2011. Penerapan Hasil Belajar Pengetahuan. repository.upi.edu. Jakarta. Universitas Pendidikan Indonesia.
id.wikipedia.org
www.chem-is-try.org

OSPEK UII

noreply@blogger.com (Angga) — Fri, 10 May 2013 22:23:00 +0700

PESONA DUNIA KAMPUS DENGAN TA'ARUF (PDKT) 2012

OSPEK FAKULTAS TEKNOLOGI INDUSTRI UII

Hal yang paling menyenangkan saat lulus dari SMA/MA/SMK bebas dari yang namanya seragam abu-abu putih, kemudian ada yang langsung bekerja ada pula yang melanjutkan ke perguruan tinggi. Bagi yang melanjutkan ke perguruan tinggi merupakan masa-masa transisi dari siswa lulusan SMA/MA/SMK yang akan melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi, yaitu transisi identitas baru dari siswa ke mahasiswa. Hal ini menuntut mereka untuk meningkatkan kemampuan analisis, rekayasa yang kreatif, inovatif dan kompetitif dalam menghadapi dunia kemahasiswaan yang mandiri, progresif dan dinamis sehingga perlu diadakannya suatu kegiatan pengenalan terhadap kampus.

Karena bila hal itu tidak dilakukan akan menyebabkan statisnya mental dan budaya mereka terhadap kehidupan sebelumnya. Selain itu pada masa transisi ini masih banyak mahasiswa baru yang belum dapat membuka diri mereka. Masih seringnya berkumpul, membentuk suatu kelompok dan sukar untuk membaur dengan yang lain adalah contoh bahwa mereka belum siap untuk membuka diri untuk menciptakan rasa saling memiliki (sense of belonging) yang lebih luas. Dalam Pesona Dunia Kampus dengan Ta’aruf (PDKT) 2012 LEM FTI UII akan membentuk suatu pribadi mahasiwa baru untuk dapat berbaur satu dengan lainnya, sehingga dapat membentuk sebuah keluarga baru serta menjadikan keanekaragaman sikap, budaya, bahasa daerah dari masing-masing mahasiswa ini akan memberikan warna di kampus FTI UII. Diharapkan dengan keanekaragaman tersebut akan tumbuh rasa saling memiliki dan berintelektual tinggi.

Seperti yang kita ketahui, mahasiswa memiliki potensi sangat besar sebagai agen perubahan yaitu: agent of change, social control, iron stock. Mahasiswa didefinisikan sebagai pemuda yang tercerahkan karena memiliki kemampuan intelektual. Seorang mahasiswa mempunyai peran yang begitu penting atau urgent di lingkungan masyarakat. Mahasiswa biasanya dijadikan teladan atau contoh di kehidupan bermasyarakat di daerah tempat tinggalnya. Masyarakat biasanya menjadikan seseorang sebagai teladan itu karena pendidikannya. Sesuatu yang berhubungan dengan pendidikan adalah ilmu pengetahuan. Karena mahasiswa di mata masyarakat dianggap sebagai orang yang berilmu, maka wajar bila seorang mahasiswa dijadikan teladan bagi mereka. Keteladanan itu penting. Dengan keteladanan maka masyarakat akan mengikuti perbuatan yang diteladaninya. Tentunya orang yang dijadikan teladan adalah orang yang mengerti tata krama bermasyarakat. Sopan santun tetap terjaga, sehingga masyarakat akan senang untuk meneladani dan mengikuti perbuatan sang pemberi contoh. Dengan catatan perbuatan yang patut untuk diteladani adalah perbuatan yang baik. Perbuatan yang tidak melanggar norma dan nilai-nilai positif di masyarakat.

Dan itulah perbuatan-perbuatan yang harusnya ada dalam diri seorang mahasiswa sebagai agen perubahan sosial bagi masyarakat untuk menuju perubahan yang lebih baik. Apabila mahasiswa bergerak ke arah jalan yang positif (baik), maka masyarakat akan memandang mereka sebagai teladan yang baik dan memang patut untuk dicontoh. Sudah semestinya mahasiswa berpikir jernih dalam melakukan perbuatan. Jangan sampai mahasiswa terjebak dalam perilaku yang negatif. Memang mahasiswa juga seorang manusia yang punya salah, tetapi jangan sampai kebablasan. Kalau mahasiswa perilakunya baik, maka pantaslah mereka disebut sebagai agen perubahan. Agen perubahan sosial masyarakat untuk menuju arah yang baik.

Pesona Dunia Kampus dengan Ta.aruf (PDKT) 2012 LEM FTI UII merupakan suatu bentuk kegiatan yang bertujuan untuk memperkenalkan suasana baru, lingkungan baru dan seluk-beluk kampus FTI kepada mahasiswa-mahasiswi baru sebagai langkah awal dari masa pekuliahan di UII. Proses pengenalan ini disertai dengan materi-materi, yaitu mencakup materi keilmuwan, keIslaman, keorganisasian dan pembentukan diri serta mentalitas mahasiswa tersebut. Oleh karena itu dengan adanya PDKT 2012 LEM FTI UII ini diharapkan mahasiswa baru lebih termotivasi untuk meningkatkan potensi dan membuka pola pikirnya serta tumbuhnya kemauan untuk mengikutsertakan diri mereka dalam keorganisasian dilingkungan kampus agar mampu mengimplementasikan ilmu yang diperoleh untuk ikut serta dalam rejuvinasi gerakan mahasiswa.

PUBLIC SPEAKING

noreply@blogger.com (Angga) — Fri, 10 May 2013 22:03:00 +0700

PUBLIC SPEAKING TRAINING

sumber gambar : Google Images

Manusia sebagai makhluk sosial membutuhkan orang lain dalam hidupnya. Saling ketergantungan ini dapat berjalan baik jika terjalin sebuah komunikasi dengan bahasa yang saling dipahami. Sebuah hubungan akan terjalin dengan adanya kemampuan berkomunikasi yang baik, tidak hanya berfikir sendiri namun juga dapat menyampaikan pemikiran tersebut dengan baik kepada orang lain dan khalayak.Dalam perkembangan dunia sekarang ini, kemampuan berbicara di depan umum menjadi suatu persyaratan dalam meniti karir ke depan. Oleh karena itu, public speaking sebagai salah satu sarana berhubungan dengan publik, menjadi layak untuk dipelajari dan dilatih.

PUBLIC SPEAKING TRAINING ini merupakan suatu bentuk kegiatan yang bertujuan untuk membangun pribadi yang multi talenta yaitu tidak hanya pintar dalam bidang keilmuan tetapi juga mampu dalam hal menyampaikan ilmu yang ia miliki tentunya dengan baik dan benar.

Adapun gambaran secara umum yang akan kita laksanakan pada kegiatan PUBLIC SPEAKING TRAINING ini yaitu pemberian dasar-dasar materi tentang public speaking dan kemudian di tindak lanjuti dengan praktiknya.

Harapan serta tujuan diadakannya kegiatan iniagar peserta memiliki dasar-dasar tentang publicspeaking yang baik dan benar serta dapat diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Untuk saling berbagi ilmu dan menyampaikan pendapat dengan baik dan benar kepada orang lain. Karena sebaik-baik manusia adalah manusia yang bermanfaat bagi sesama. Dan Rasulullah saw pun bersabda “ sampaikanlah dariku meskipun satu ayat”.

TEKNIK TEKSTIL

noreply@blogger.com (Angga) — Fri, 26 Apr 2013 16:04:00 +0700

TENTANG TEKNIK TEKSTIL

Lagi pengen share nih tentang jurusan TEKNIK TEKSTIL yang saya tempuh strata 1 saat ini. Mungkin masa sekarang sudah banyak siswa sekolah yang tidak tau tentang TEKNIK TEKSTIL, apa itu TEKNIK TEKSTIL, ada apa aja didalamnya dan prospek kerjanya seperti apa.

Saya maklumi karena memang saya dulu juga pernah seperti itu. Tidak tau sama sekali apa itu TEKNIK TEKSTIL sebelum saya masuk di Fakultas Teknologi Industri Universitas Islam Indonesia. Saya terdaftar sebagai mahasiswa S1 Teknik Kimia dan TEKNIK TEKSTIL FTI UII angkatan 2011 sebagai mahasiswa beasiswa santri unggulan dari BKLN yang memberikan beasiswa kepada santri untuk melanjutkan studi di beberapa perguruan tinggi di Indonesia baik itu swasta maupun negeri dan mengcover seluruh biaya kuliah selama masa studi hingga lulus.

Setelah mengikuti selama satu smester kuliah saya mulai mengerti tentang TEKNIK TEKSTIL, dimana pada saat smester 3 saya sudah mulai mengambil konsentrasi TEKNIK TEKSTIL. TEKNIK TEKSTIL itu ialah salah satu konsentrasi dalam Fakultas Teknologi Industri UII yang mempelajari tentang proses manufaktur tekstil dan produksi tekstil dengan engineeering toolsnya, antara lain material/ product densities, fisika/ struktur mekanik, kimia/ mekanika treatment (persiapan bahan) dan kemampuan perancangan proses dan pabrik, perancangan peralatan skala pilot (pilot plant) uji coba dan scaling up peralatan serta analisis ekonomis. Analisis ekonomi dilakukan mulai dari pemilihan dan pengadaan bahan baku, biaya produksi, dan pemasaran sehingga dapat diperoleh kepastian bahwa barang yang diproduksi bisa dijual dengan memperoleh keuntungan.

PROSES PEMBUATAN BENANG

PERUSAHAAN TEKSTIL

Jadi lulusan TEKNIK TEKSTIL itu nantinyan akan mampu menyusun dan melaksanakan perencanaan produksi, memberikan petunjuk cara kerja dalam proses produksi dan cara penyetelan mesin-mesin produksi, mampu melaksanakan pengendalian proses dan mutu, ia mampu mengevaluasi hasil produksi, mampu memelihara peralatan produksi dan serta mengelola suatu unit produksi.(sttt.tekstil)

Sederhananya menurut pengertian umum seorang sarjana tekstil mampu membuat perusahaan tekstil dan memahami serta menguasai segala aspek didalam perusahaannya sereta mampu memanajemen perusahaan tersebut. ,untuk memberikan lapangan pekerjaan bagi masyarakat dan bermanfaat dalam pembangunan bangsa.

Mahasiswa TEKNIK TEKSTIL FTI UII 2011 bersama Alumni dan dosen di pabrik Primissima

So, itu dulu tentang TEKNIK TEKSTIL. Lain kali akan saya share lebih banyak tentang TEKNIK TEKSTIL.

Terimakasih, semoga bermanfaat.

Kaum DHUAFA

noreply@blogger.com (Angga) — Thu, 25 Apr 2013 02:11:00 +0700

TIGA PULUH TANGKAI BUNGA BENTUK NYATA PEDULI KAUM DHUAFA

Ditengah kondisi masyarakat Indonesia yang masih lemah, dimana masih tingginya tingkat kemiskinan dan pengangguran. Diperlukan usahah semua pihak untuk dapat membantu sesama masyarakat Indonesia agar dapat bertahan dari kondisi saat ini. Untuk dapat meringankan beban sesama, kita sebagai mahasiswa dapat melakukan banyak hal dan dengan berbagai macam media baik organisasi, perorangan maupun dalam bentuk komunitas.

Selain itu ada banyak kaum dhuafa yang masih membutuhkan bantuan, baik berupa bantuan materil maupun moril. Oleh karena itu kami selaku mahasiswa yang selalu harus melakukan caturdharma perguruan tinggi sepatutnya membantu masyarakat khususnya yang memiliki kekurangan materil dan moril. Adapun kegiatan yang dilakukan ini merupakan kegiatan proyek sosial dari kegiatan Student Soft Skill Development (S3D) yang diadakan oleh Fakultas Teknologi Industri-UII merupakan wujud kepedulian kita sebagai mahasiswa yang memilki jiwa kepedulian yang tinggi.

Sebagai bentuk rasa peduli kami akan keadaan sekitar, maka sebagai generasi muda ingin mengadakan sebuah bentuk kegiatan yang dapat berguna bagi masyarakat sekitar. Banyak pihak yang tidak menyadari bahwa di sekitar kita terdapat orang-orang yang sangat membutuhkan bantuan. Dan dengan keterkaitan antara nilai-nilai luhur kemanusiaan tersebut maka kami merencanakan untuk mengadakan sebuah proyek sosial kepada seorang dhuafa di daerah Malangrejo, Sleman, Yogyakarta.

Kegiatan proyek sosial ini sebenarnya merupakan bentuk kepedulian dan tanggung jawab sosial kita untuk dapat memberikan manfaat terhadap masyarakat khususnya kaum dhuafa. Kegiatan ini juga merupakan bagian dalam rangkaian kegiatan Student Soft Skill Development (S3D) yang diadakan oleh Fakultas Teknologi Industri-UII.proyek sosial ini merupakan suatu bentuk bantuan yang walaupun tidak seberapa namun sangat berguna untuk membantu meringankan beban mbah Mikem seorang dhuafa.

Proyek sosial dari kegiatan Student Soft Skill Development (S3D) ini kami sepakati bersama untuk mengunjungi dan memberikan bantuan kepada kaum dhuafa. Yaitu seorang dhuafa yang tinggal di daerah Malangrejo, Sleman, Yogyakarta. Penentuan target proyek sosial kami awalnya mengalami kendala sebab ada banyak sekali kaum dhuafa yang ada di daerah Malangrejo, Sleman. Tujuan kami ialah seorang dhuafa yang benar-benar sudah tidak ada sanak saudaranya yang mau mengurus dan hidupnya hanya tergantung dari pemberian dan belas kasih orang lain. Setelah mempertimbangkan hal tersebut akhirnya kami menetukan memilih seorang dhuafa, ia bernama mbah Mikem, berusia sekitar 70 tahun dan hidup seorang diri di gubuk kecil yang berukuran 3x3 m. Keseharian mbah Mikem hanya membantu pekerjaan di sawah milik orang lain untuk mendapatkan sedikit beras dan sayuran yang nantinya dimasak sendiri atau dijual di pasar. Dan hasil yang di dapat dari penjualan sayuran itu tidaklah seberapa hanya cukup untuk beberapa kali makan.

mengunjungi mbah Mikem di sawah

mbah Mikem (baju orange)

Oleh sebab itu terkadang setiap harinya ada tetangga yang membantu memberikan makanan kepada mbah Mikem. Mbah Mikem sudah tidak mementingkan penampilan dan kebutuhan yang lain. Baju yang ia pakai setiap harinya hanyalah satu saja. Dan itu jarang sekali di cuci dan tidak pernah diganti jika belum benar-benar rusak. Bagian dalam rumahnya pun tidak terdapat barang yang berharga. Selain hanya tumpukan kayu bakar yang berserakan dimana-mana dan gantungan baju dari bambu yang dipasang melintang didalam gubuknya. Ia tidak memiliki kasur untuk tempat tidur apalagi bantal dan selimut. Yang ada hanya tumpukan batu-bata untuk memasak denga kayu bakar dan wajan yang sudah tidak layak pakai, selain itu juga ada kendi kecil untuk tempat air minum. Begitulah gambaran tentang kehidupan mbah Mikem. Baginya yang penting hari ini bisa dapat makanan untuk bertahan hidup. Selain itu tidak pernah terpikirkan olehnya. Memang mbah Mikem memilki kelainan yang membuat ia susah berbicara dengan orang yang baru dikenalnya dan ia pun sangat jarang bebicara kepada orang di sekitar tempat tinggalnya.

keadaan dalam rumah mbah Mikem

Disini kami menemukan hal baru, bagaimana kehidupan seseorang yang memilki kelainan jiwa tapi masih begitu diterima dan dihargai di tengah masyarakat. Mbah Mikem memiliki alasan tersendiri mengapa keadaan nya bisa seperti saat ini. Ia memilki masa lalu yang kelam yang jarang orang lain merasakannya. Ia dulu hidup bahagia bersama suaminya dan seorang anak. Entah karena alasan apa yang tidak bisa kami cari tahu karena mungkin hanya mbah Mikem yang tahu, ia ditinggalkan oleh suami dan anaknya. Hingga berpuluh tahun ia hidup seorang diri tanpa sekali pun dijenguk oleh suami dan anaknya. Mungkin karena itu beliau memiliki keterbelakangan mental seperti ini. Tapi hal itu bukan perkara penting yang dipermasalahkan masyarakat. Mbah Mikem tetaplah mbah Mikem yang selalu diterima oleh masyarakat Melangrejo dan setiap harinya masih ada orang yang mau membantu memberikan kebutuhan hidup kepadanya.

Pada hari pelaksanaan, kami terlebih dahulu meminta izin kepada warga desa Malangrejo untuk mendampingi memberikan bantuan kepada mbah Mikem. Setelah kami diterima dengan tangan terbuka oleh masyarakat sekitar tempat tinggal mabah Mikem kami dipersilahkan menemui mbah Mikem yang pada saat itu sedang bekerja membantu menanam padi di sawah. Ternyata mbah Mikem sedikit mengalami gangguan kejiwaan, ia tidak mau diganggu oleh siapapun ketika sedang bekerja. Dan beliau susah untuk diajak berbicara. Oleh karena itu kami hanya bisa berbincang-bincang dengan tetangga beliau. Dan pemberian bantuan dari kami hanya bisa lewat tetangga nya yang setiap hari mengurus mbah Mikem.

pemberian sembakao kepada mbah Mikem diwakili oleh tetangganya

Alhamdulillah masyarakat sekitar tempat tinggal mbah Mikem menerima kami dengan baik dan setelah pemberian bantuan kami berbincang-bincang mengenai mbah Mikem dengan masyarakat sekitar. Keseharian mbah Mikem hanyalah bekerja disawah milik orang lain dan mendapat imbalan dari pekerjaannya itu untuk membeli makan. Sehari-harinya pun hanya bantuan dari tetangga untuk sarapan pagi atau makan malam. Karena memang tidak seberapa uang yang dimiliki mbah Mikem dari hasil pekerjaannya itu. Kami berharap apa yang kami berikan dapat membantu dan bermanfaat bagi mbah Mikem.

pemberian sembako melalui tetangga mbah Mikem

di depan rumah gubuk mbah Mikem

Setelah semua tujuan dan niat baik kami tersampaikan, kami meminta diri untuk melanjutkan kewajiban-kewajiban kami yang lainnya, dan kami juga mendokumentasikan kebersamaan kami dengan mbah Mikem dan masyarakat disekitar agar silaturahmi senantiasa terjalin untuk mempererat persaudaraan diantara sesama makhluk Allah SWT.

Dalam pelaksanaan proyek sosial S3D ini meskipun ada beberapa masalah yang timbul namun pada akhirnya dapat diselesaikan dan dapat diatasi dengan baik, sehingga berjalannya kegiatan ini pun juga berjalan dengan lancar. Antusiasme dan sambutan yang baik dari masyarakat desa Malangrejo dapat menjadi salah satu parameter kelancaran kegiatan kami. Selain itu kami selaku pelaksana kegiatan juga merasa cukup puas dengan hasil yang kami dapatkan, karena kami tidak menilai sebuah pemberian secara kuantitas namun secara kualitas. Dan yang terpenting bahwa kami sudah melaksanakan amanah yang telah diamanahkan kepada kami dengan sebaik-baiknya. Sebagai transparansi dana, kami juga melampirkan rincian harga dan nota dalam kegiatan ini.

Harapan kami untuk jangka panjang adalah para mahasiswa bisa selalu memupuk rasa kepedulian terhadap orang-orang yang tidak mampu, tidak hanya dalam sebuah proyek sosial namun juga dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga ada tindak lanjut dari kegiatan yang telah dilaksanakan saat ini dan dapat menjadi ikatan silaturahmi yang kuat. amin

Claim blog di technorati membutuhkan token code di postingan blog

noreply@blogger.com (Angga) — Sun, 21 Apr 2013 17:01:00 +0700

Buat teman-teman yang men-daftar blog di technorati. Saat melakukan claim blog membutuhkan kode unik (unique code), dimasukkan ke dalam postingan kemudian dipublish.
Selanjutnya klik tombol verify di technorati.

unique code : HXU4KY9FR7GR
blog : www.apobaeado.blogspot.com

TEKNIK TEKSTIL

noreply@blogger.com (Angga) — Sun, 21 Apr 2013 02:58:00 +0700

ISTILAH – ISTILAH DALAM PERTEKSTILAN

AATCC

American Association oF Textile Chemists and Colorists, yaitu suatu lermbaga pengetahuan nasional di Amerika yang bertujuan : 1) meningkatkan pengetehauan dalam aplikasi zat warna dan zat kimia pada industri tekstil, 2) menyelenggaarakan penelitian dalam proses kimia Dan bahan baku, 3) menciptakan dan mengembangkan standar ketahanan luntur zat warna dan zat penyempurnaan, 4) menciptakan dan mengembangan cara uji dan peralatan ujinya Afinitas Perbandingan antara zat warna yang terdistribusi di dalam air dengan di dalam serat. Makin tinggi yang dapat terdistribusi di dalam serat maka zat warna tersebut dikatakan memiliki afinitas yang tinggi dan sebaliknya. Air Jet Loom Lebih dikenal dengan sebutan AJL, adalah jenis mesin tenun tanpa teropong (shuttleless) dimana penyuapan benang pakan tidak menggunakan teropong tetapi dengan menggunkan dorongan (jet) udara. Lihat Water Jet Loom Alkali shock Salah satu cara fiksasi pada pencelupan dengan zat warna reaktif menggunakan alkali pekat (NaOH) panas dalam waktu sangat singkat (10 detik)

Anion

Ion bermuatan negatif, contoh OH–

ATBM

Singkatan dari Alat Tenun Bukan Mesin, merupakan mesin tenun dengan tenaga manusia sebagai penggeraknya. ATBM biasa ditemukan di sentra industri kecil untuk membuat produk tradisional dan kerajinan

ATM

Singkatan dari Alat Tenun Mesin, merupakan mesin tenun dengan tenaga motor sebagai penggeraknya. Mesin ini kecepatannya jauh lebih tinggi daripada ATBM dan dikembangkan dalam berbagai jenis sehingga dapat untuk membuat kain dari yang kasar sampai dengan yang sangat halus dengan berbagai desain

Batch

Partaian, yaitu sejumlah tertentu kain/ benang/ serat yang akan diproses sesuai dengan kapasitas mesin yang akan digunakan. Jika kapasitas mesin 200 kg maka apabila bahan yang akan diproses sebanyak 1.000 kg, dapat dikelompokkan menjadi lima batches dan tiap batch mengandung maksimum 200 kg.

Batching

Proses fiksasi zat warna dengan cara pemeraman selama waktu tertentu dan pada suhu tertentu pula . Fiksasi cara ini banyak dilakukan pada pencelupan dengan zat warna reaktif dingin maupun panas cara Pad Batch. Lamanya pemeraman tergantung kepada tua muda warna yang diharapkan dan ketahanan terhadap hidrolisa zat warna reaktifnya. Selama pemeraman berlangsung, gulungan kain diputar perlahan – lahan untuk menghindari migrasi zat warna terakumulasi pada bagian bawah gulungan dan dibungkus untuk menghindari pengeringan karena penguapan.

Bleaching

Suatu proses persiapan penyempurnaan tekstil berupa pengelantangan menggunakan oksidator atau reduktor. Bahan yang dikelantang dapat berupa benang maupun kain, setelah dikelantang akan menjadi bersih dan putih. Pada umumnya dilakukan setelah atau simultan dengan Desizing dan Scouring. Jika yang dikelantang kain seringkali juga dilakukan singeing. Lihat singeing, desizing dan scouring

Blending

Percampuran serat. Dalam industri tekstil seringkali dilakukan sesuatu serat dicampur dengan serat lain, misalnya campuran poliester – kapas. Campuran serat ini paling banyak diperdagangkan untuk digunakan sebagai bahan pakaian. Kelemahan sifat dari salah satu serat diimbangi oleh keunggulan sifat serat lain sehingga diperoleh komposisi campuran yang optimum berkaitan dengan penggunaannya.

Blowing

Mesin pertama dari rangkaian mesin pemintalan yang berfungsi membuka dan membersihkan gumpalan serat dengan mekanisme pemukulan serat.

Bowl

Rol pemeras pada padder. Pada umumnya padder memiliki 2 atau 3 bowls. Susunan bowls dapat horizontal, vertikal atau diagonal satu dengan lainnya.

Calender

Mesin yang dipakai untuk penyempurnaan kain, terdiri dari tiga rol atau lebih. Kain dilewatkan diantara rol – rol yang salah satu atau lebih diantaranya adalah rol panas. Efek caladering yang dihasilkan dapat berupa permukaan kain yang pipih dan mengkilat, lembut pegangannya, ada efek krep dll.

Carding

Salah satu mesin dari rangkaian proses pemintalan yang dipakai untuk membuka dan membersihkan serat dengan menggunakan permukaan berpaku (wire)

Carrier

Disebut zat pengemban, yaitu senyawa - senyawa seperti fenil fenol (orto, para) klorobensena, hidrokarbon aromatik, klor hidrokarbon, ester,eter, asam benzoat dan asam salisilat yang mampu menggelembungkan serat dan menambah kelarutan zat warna (carrier yang bersifat hidrofil) atau mampu memplastiskan serat (carrier yang bersifat hidrofob) sehingga dapat menambah laju kecepatan celup dan dapat digunakan pada pencelupan poliester (utamanya) pada temperatur mendidih.

Cheese

Disebut juga bobbin yaitu alat bantu berupa penggulung benang silinder, terbuat dari kayu, kertas, plastik atau logam. Benang digulung pada penggulung ini menjadi gulungan benang berbentuk silinder.

Clip tenter

Jenis mesin stenter yang menggunakan penjepit (clip) sebagai pemegang pinggir kain. Jenis lainnya adalah Pin Tenter atau kombinasi dari keduannya Clip & Pin Tenter. Lihat Pin Tenter

Cone

Disebut juga bobbin yaitu alat bantu berupa penggulung benang berbentuk kerucut terbuat dari kayu, kertas, plastik atau logam. Benang digulung pada penggulung ini menjadi gulungan benang berbentuk kerucut.

Course

Deretan jeratan ke arah lebar kain rajut. Course dibentuk oleh jarum yang berbeda.

Crease mark

Lipatan pada kain yang bersifat permanen. Hal ini terjadi karena pengerjaan kain dalam bentuk rope dalam larutan panas. Contohnya.: Kain hasil proses pemasakan, pengelantangan menggunakan J-Box atau Kier. Lihat Rope

Crease Recovery

Disebut juga Kemampuan Kembali dari Kekusutan, yaitu suatu ukuran untuk menyatakan baik buruknya hasil suatu proses penyempurnaan resin anti kusut. (dinyatakan dalam derajat), dengan mengukur besarnya sudut yang terbentuk oleh kain yang dilipat dan diberi beban tertentu dalam waktu tertentu setelah beban dilepas.. Makin besar sudut yang terbentuk makin tinggi kemampuan untuk kembali dari kekusutan dan hal ini berarti bahwa makin baik ketahahan kusutnya,

Crease resistant

Sifat tekstil (kain pada umumnya) yang memiliki ketahanan terhadap kekusutan. Hal ini dapat diperoleh melalui suatu proses penyempurnaan anti crease menggunakan resin sintetik.

Crease retention

Kemampuan kain untuk menahan lipatan yang telah dihasilkan dari proses durable press. Lihat Durable Press.

Curing

Disebut juga pemanas awetan, adalah proses polimerisasi pada temperatur dan waktu tertentu. Proses ini memerlukan bantuan panas dan asam yang dihasilkan dari katalis. Lihat katalis.

Cylinder dryer

Jenis mesin pengering teridiri dari beberapa deret silinder panas tersusun vertikal. Cylinder dryer biasanya dipakai sebagai pengering akhir setelah ptoses pencucuian.

Desizing

Suatu proses persiapan penyempurnaan tekstil berupa penghilangan kanji pada kain hasil pertenunan. Kain terdiri dari benang lusi dan pakan. Pada proses pertenunan benang lusi lebih banyak mendapat gesekan, tarikan dan penegangan, oleh karena itu agar lebih kuat (tidak mudah putus) pada umumnya benang lusi dikanji terlebih dahulu. Setelah menjadi kain kanji tersebut perlu dihilangkan agar proses selanjutnya dapat memberikan hasil yang lebih baik. Prosesnya dapat dilakukan sesudah desizing sebelum scouring dan bleaching tetapi dapat juga simultan dengan scouring dan bleaching.. Lihat singeing, scouring dan bleaching.

Direct printing

Disebut juga Pencapan Langsung, yaitu suatu proses pencapan pada kain putih atau berwarna (dasar) secara langsung dengan menggunakan pasta berisi zat warna dan zat pembantunya sehingga diperoleh desain tertentu.

Discharge Printing

Suatu proses pencapan di atas kain yang telah berwarna (hasil pencelupan pada umumnya) menggunakan pasta cap yang mengandung zat perusak terhadap zat warna dasar sehingga diperoleh desain dengan warna pengganti warna dari zat warna dasar tersebut. Dengan demikian maka diperlukan zat warna untuk desain yang memilki ketahanan terhadap zat perusak zat warna dasar.

Drafting

Proses peregangan bahan dalm proses pemintalan melalui proses pemukulan (pencabikan) serat, penarikan, penyebaran, atau hisapan udara (pneumatik).

Drawing

Salah satu mesin dari rangkaian proses pemintalan yang berfungsi untuk meningkatkan kerataan dan mengubah orientasi serat menjadi sejajar sumbu sliver, melalui proses perangkapan dan peregangan.

Drawing In

Suatu proses penarikan ujung benang lusi dimasukkan ke dalam lubang (mata) gun atau sisir tenun

Dyeing

Disebut juga Pencelupan, yaitu pemberian warna pada tekstil (dapat berupa serat, benang atau kain) secara merata dengan hasil yang bersifat permanen. Pada proses pencelupan terjadi tiga tahapan proses yaitu migrasi disertai dengan adsorpsi, difusi dan fiksasi. Sebagai medium digunakan air. Lihat migrasi, difusi dan fiksasi.

Dyes

Seringkali disebut juga dyestuff atau zat warna, yaitu bahan pewarna untuk tekstil,. Pada umumnya memilki kromofor yaitu pembawa warna dan auksokrom yaitu substantivitas terhadap tekstil. Zat warna ada yang dapat larut sehungga langsung dapat mewarnai, ada yang perlu dilarutkan sementara agar dapat memiliki substantivitas dan ada yang sama sekali tidak larut sehingga pada pemakaiannya perlu didispersikan.

False twist

Suatu proses untuk membuat benang filamen menjadi bulky dan kenyal. Caranya dengan memberi twist dengan spindle yang berputar dan diheat set kemudian twistnya dibuka kembali.

Fastness

Ketahanan luntur zat warna terhadap pengaruh fisika maupun kimia yang diterapkan kepadanya. Contoh : Fastness to rubbing yaitu ketahanan luntur zat warna terhadap gosokan, Fastness to washing yaitu ketahanan luntur zat warna terhadap pencucian, Fastness to Chlorine yaitu ketahanan luntur zat warna terhadap pengerjaan dalam larutan yang mengandung klor.

Fiber

Disebut juga Serat, yaitu bahan utama untuk pembuatan benang untuk dijadikan kain. Juga diartikan sebagai suatu benda yang memiliki karakteristik panjangnya paling tidak 100 kali dari diameter atau lebarnya, permukaannya memungkinkan terjadinya kohesi diantaranya sehingga dapat dibuat benang.

Fiksasi

Pengikatan zat warna oleh serat dengan ikatan van der Waals, ikatan hidrogen, ikatan ionik atau ikatan kovalen sehingga hasil pencelupan atau pencapan memiliki ketahanan luntur. Lihat Ikatan v.d. Waals (non polar) , Hidrogen, Kovalen dan Ionik

Filamen

Serat yang sangat panjang (dapat sampai tidak terhingga panjangnya). Contoh : Pada umumnya serat buatan (poliester, poliamida, poliakrilik, polietilena dsb.) berupa filamen yang dapat dibuat menjadi bentuk stapel. Sutera adalah satu – satunya serat alam yang berbentuk filamen. Lihat Serat (fiber) dan Stapel.

Finishing

Disebut juga Penyempurnaan, yaitu proses pengolahan tekstil setelah proses persiapan penyempurnaan, pencelupan maupun pencapan, secara fisika dan atau secara kimia untuk meningkatkan mutu tekstil tersebut. Misalnya menjadi memiliki sifat tahan kusut, tahan air dsb.

Flock printing

Suatu proses pencapan dimana pada desain ditanamkan bulu. Teknologi pencapan ini memanfaatkan sifat elektrostatik dari bulu tersebut. Sebagai bulu pada umumnya digunakan serat sintetik, karena memiliki sifat elektrostatik yang tinggi.

Gray (grey)

Istilah yang digunakan untuk menyatakan keadaan kain tenun atau rajut yang belum mengalami proses persiapan penyempurnaan (pre treatment).

Grid bars

Batang-batang yang terletak secara teratur di bawah unit Blowing atau mesin Carding, yang dapat diatur posisinya, sehingga antar batang dapat tertutup atau terbuka selebar yang diinginkan.

Heat contact

Salah satu cara fiksasi pada pencelupan dengan zat warna reaktif dengan menggunakan kontak langsung kain dengan silinder pemanas

Heat setting

Suatu proses pemantapan terhadap kain (pada umumnya) yang terbuat dari serat termoplastik menggunakan panas dengan tujuan untuk mestabilkan dimensi. Prosesnya dilakukan dengan pemanasan pada temperatur tinggi sambil dikontrol dimensinya menggunakan stenter, lalu didinginkan dengan segera. Polimer dari serat sintetik yang baru dihasilkan melalui proses pemintalan, distribusi molekulnya belum terorientasi sempurna sehingga tidak dapat digunakan sebagai bahan pakaian. Untuk itu diperlukan penarikan sehingga molekul tersebut terorientasi sempurna yaitu sejajar satu terhadap lainnya dan kompak. Dengan heat setting kondisi tersebut dapat dicapai. Lihat pre, intermediate dan post setting.

HT/HP

Hight Temperature High Pressure, yaitu metoda pencelupan menggunakan temperatur dan tekanan tinggi ( temperatur di atas 100 ^oC dan tekanan di atas 1 atmosfer )

Impregnasi

Proses perendaman sekaligus penyerapan larutan celup dilanjutkan dengan pemerasan menggunakan padder. Lihat Padder/padding

Indigo

Zat warna alam berwarna biru yang diperoleh dari tumbuhan indigofera tinctoria dan indigofera.

Intermediate setting

Heat setting yang dilakukan terhadap kain yang telah mengalami proses persiapan penyempurnaan (singeing, desizing, scouring dan bleaching)

Jet dyeing machine

Mesin celup kain dalam bentuk rope sebagai perbaikan cara pencelupan menggunakan winch. Mesin ini bekerja pada temperatur dan tekanan tinggi. Larutan celup disirkulasi dengan pompa paling tidak 4 – 5 kali dalam satu menit melalui suatu “nozzle” sehingga kain yang kedua ujungnya disambungkan terdorong (jet) dan berputar. Dengan menggunakan mesin ini dapat diperoleh keuntungan antara lain kain terhindar dari kusut (terlipat), tanpa mengalami tegangan dan dapat memperoleh warna tua.

Jigger

Mesin celup kain dalam bentuk open width. Mesin ini memiliki dua rol penggulung. Kain dari pnggulung yang satu berpindah ke penggulung yang lain melalui larutan celup dalam bak. Selama proses kain dalam keadaan ditegangkan dan setelah gulungan kain terpindahkan semuanya, mesin akan berbalik arah sehingga terjadi penggulungan ke arah sebaliknya. Perpindahan kain sampai selesai dari dan ke satu penggulung disebut passage. Pencelupan dengan jigger biasanya dilakukan sebanyak enam passages atau memakan waktu +45 - 60 menit.

Kapas

Serat alam dengan komponen utama selulosa yang merupakan polimerâ glukosa dengan derajat polimerisasi (DP) 10.000 dan Berat Molekul 1.580.00. Kapas sudah dikenal sejak 5.000 SM yang dihasilkan dari rambut biji tanaman jenis Gossypium Hirsutum (yang berhasil dikembangkan).

Kiering

Suatu proses pemasakan kain kapas menggunakan bejana bertekanan sehingga biji kapas atau kotoran yang terbawa dalam serat dapat dihilangkan dengan baik.

Lap Former

Salah satu mesin Pre-Combing (persiapan untuk proses Combing) yang berfungsi mengubah rangkapan sliver menjadi lap.

Liquor ratio

Disingkat L.R, seringkali disebut juga Vlot, yaitu perbandingan banyaknya larutan (liter) yang harus digunakan dalam suatu proses perendaman (exhaust) dengan berat bahan (kg) yang harus diproses. Bila bahan yang dikerjakan beratnya 25 kg sedang LR yang digunakan 20 : 1, maka larutan yang diperlukan adalah 20 x 25 = 500 liter. Pada zat warna yang dapat larut, penggunaan LR yang lebih rendah dapat meningkatkan ketuaan warna dan sebaliknya, akan tetapi perlu diperhatikan LR yang terlalu kecil dapat menyebabkan ketidakrataan hasil pencelupan. Besar kecilnya LR tergantung kepada jenis mesin yang digunakan dalam proses. Mesin jigger dengan LR 5 :1 s/d 4 : 1, winch dengan LR 15 : 1 s/d 10 : 1, jet dyeing dengan LR 10 : 1 s/d 8 : 1, package atau cone dyeing 10 : 1 s/d 8 : 1

Melt Spinning

System Sistem pembuatan serat dengan cara melelehkan bahan baku (chip), misalnya pembuatan poliester dan nilon.

Mercerizing

Suatu proses persiapan penyempurnaan tekstil (pada umumnya kain kapas) dengan menggunakan alkali kuat dan pekat (soda kostik) sehingga daya serap, kekuatan dan lusternya meningkat. Lihat luster.

One bath one stage

Cara pencelupan kain/benang campuran dengan cara mencelup kain/benang campuran tersebut dalam larutan tunggal yang mengandung dua jenis zat warna. Fiksasi kedua jenis zat warna pada masing – masing serat dilakukan secara bersamaan pada kondisi yang sama Contohnya pada pencelupan kain poliester kapas dengan zat warna dispersi reaktif

One bath two stage

Hampir sama dengan one bath one stage, hanya saja fiksasi zat warna pada masing – masing serat dilakukan bergantian. Kalau pada kain poliester kapas, biasanya fiksasi zat warna pada serat poliester dilakukan lebih dahulu baru fiksasi zat warna pada kapas

Open-end

Nama mesin terakhir dalam rangkaian proses pemintalan benang open-end (open-end spun yarn), berfungsi memproses sliver drawing menjadi benang melalui proses peregangan secara mekanik dan pneumatik, pemberian antihan, dan penggulungan benang.

Open width

Bentuk kain dalam keadaan terbuka lebar, bukan untaian (rope). Pengerjaan dengan mesin jigger, beam dan padding diperuntukkan bagi kain dalam keadaan open width (bukan rope). Lihat Rope.

Padder

Jenis mesin untuk impregnasi larutan, terdiri dari sebuah bak larutan yang dibagian atasnya terdapat 2 atau lebih bowls. Kain dalam bentuk open width melewati larutan kemudian diperas diantara dua bowls tersebut sehingga membawa larutan sebesar wet pick up yang dipasang. Lihat Bowls dan Wet Pick Up

Padding

Proses dimana kain dalam bentuk terbuka lebar (open width) secara berkesinambungan (kontinyu) melewati suatu bak yang berisi larutan proses kemudian dilanjutkan dengan pemerasan diantara dua rol pemeras yang berada di atas bak larutan tersebut.

Pad alkali shock

Proses pencelupan kontinyu pada kain dengan urutan proses mula – mula kain dipadding dalam larutan zat warna, kemudian

dikeringkan. Selanjutnya kain dilewatkan dalam larutan alkali kuat (soda kostik pH 11-12) pada temperatur 80 oC selama 10 detik untuk fiksasi zat warna. Setelah itu kain dicuci, disabun dan dibilas serta dikeringkan dengan cylinder dryer.

Pad baking

Proses pencelupan kontinyu pada kain dengan urutan proses mula – mula kain dipadding dengan larutan celup dan zat pembantu lalu dikeringkan. Selanjutnya difiksasi dengan cara pemanggangan menggunakan udara panas pada temperatur tertentu ( 150 – 170 oC selama 5 – 3 menit) kemudian dicuci, disabun dan dibilas dan terakhir dikeringkan menggunakan cylinder dryer

Pad batch

Proses pencelupan semi kontinyu pada kain dalam bentuk open width dengan urutan proses mula – mula kain dipadding dalam larutan celup (dengan zat pembantunya) kemudian digulung (rolling) dengan panjang tertentu, lalu dipotong. Gulungnan kain selanjutnya diperam (batching) selama waktu tertentu dan setelah selesai lalu dicuci, disabun, dibilas dan selanjutnya dikeringkan dengan cylinder dryer. Selama pemeraman kain dibungkus agar tidak terjadi dehidrasi dan gulungan diputar perlahan – lahan agar larutan celup tidak bermigrasi dan berkumpul di bagian bawah gulungan. Proses ini biasa digunakan pada pencelupan kain dengan zat warna reaktif

Pad Jig

Proses pencelupan semi kontinyu pada kain menggunakan zat warna bejana (vat). Mula – mula kain dipadding dengan larutan zat warna dan digulung sebesar kapasitas jigger ( sepanjang 1000 meter setara 150 kg) lalu di[potong. Kain dipindahkan ke jigger untuk difiksasi dengan larutan fiksasi dengan cara pencelupan exhaust. Untuk menjaga agar zat warna yang menempel pada kain tidak bermigrasi ke dalam larutan fiksasi, maka ke dalam larutan fiksasi perlu ditambahkan larutan zat warna yang jumlahnya dapat diperhitungkan dengan perumusan sbb :

Gram/liter x (WPU)2 Ml/liter =_____________

10.000 Ml/liter = jumlah mililiter larutan zat warna yang perlu ditambahkan pada setiap liter larutan celup exhaust

Gram/liter = konsentrasi zat warna pada proses padding

WPU = wet pick up pada proses padding

Pad steam

Proses pencelupan kontinyu pada kain menggunakan zat warna bejana (vat) atau zat warna reaktif. Mula – mula kain dipadding dengan larutan zat warna kemudian dikeringkan. Setelah itu kain dipadding dengan larutan zat pembantu fiksasi, kemudian difiksasi dengan cara diuap (steam) pada temperatur 102 oC selama 4 – 5 menit. Selanjutkan kain dicuci, disabun, dibilas dan dikeringkan menggunakan cylinder dryer

Pilling

Kondisi pada permukaan kain karena adanya “pills” yaitu gintilan serat yang mengelompok dipermukaan Serat sehingga kenampakan kain kurang baik. Pills ini semakin banyak manakala kekuatan serat semakin tinggi.

Plain weave

Disebut juga Anyaman Polos, yaitu salah satu jenis anyaman dari tiga anyaman dasar dan merupakan anyaman yang paling sederhana. Masing – masing benang lusi dan pakan saling bersilangan. Dua anyaman dasar lainnya adalah Satin dan Twill. Lihat Satin dan Twill

Post setting

Heat setting yang dilakukan terhadap kain yang telah mengalami proses persiapan penyempurnaan (singeing, desizing, scouring bleaching) dan proses pencelupan atau proses pencapan. Zat warna yang digunakan pada pencelupan harus memiliki ketahanan sublimasi yang tinggi agar tidak rusak pada waktu di heat set.

Pre-Combing

Proses persiapan bahan (sliver) untuk diproses di mesin Combing. Mesin-mesin pre-combing adalah Super Lap atau Lap Former dan Ribbon Lap.

Pre setting

Heat setting yang dilakukan terhadap kain gray (mentah), jadi sebelum kain tersebut mengalami proses persiapan penyempurnaan (singeing, desizing, scouring dan bleaching) maupun proses pencelupan dan atau pencapan. Kain yang di heat set dengan cara ini apabila terdapat kotoran pada kain akan terfiksasi sehingga sulit dihilangkan

Pre treatment

Disebut juga Proses Persiapan Penyempurnaan, yaitu proses – proses sebelum kain atau benang dicelup, dicap ataupun difinish dapat berupa pembakaran bulu (singeing), penghilangan kanji (desizing), pemasakan (scouring), pemerseran (mercerising), pemantapan panas (heat setting) maupun pengelantangan (bleaching).

Reduction clearing

Disingkat RC, yaiu proses pengerjaan setelah pencelupan atau pencapan poliester dengan zat warna dispersi, menggunakan Natrium hidrosullfit dan Soda kostik untuk menghilangkan zat warna yang hanya menempel pada permukaan sehingga dapat meningkatkan sifat tahan luntur terhadap gosokan (fastness to rubbing)

Reeling

Suatu proses penguraian sutera mentah dari kokon yang direndam dalam air panas. Biasanya beberapa lembar filamen dari beberapa kokon datarik dan direkat bersama menggunakan perekat tanpa dipilin

Resist printing

Disebut juga Pencapan Rintang, yaitu suatu proses pencapan dimana setelah pasta cap dicapkan pada kain dilanjutkan dengan pencelupan. Dengan menggunakan zat anti fiksasi (pada pasta cap) terhadap zat warna yang digunakan untuk pencelupan, maka akan diperoleh warna desain dan warna celupan (sebagai dasar kain) yang berbeda (coloured resist). Jika pasta cap tidak diberi zat warna maka akan diperoleh desain berwarna putih (white resisit). Proses ini merupakan kebalikan dari dicharge printing. Teknologi Resist Printing banyak dilakukan pada industri batik dengan peresistnya berupa malam sehingga pada pencelupannya, pada bagian kain yang telah dicap dengan malam tersebut tidak memungkinkan zat warna yang digunakan pada pencelupan berpenetrasi dan berdifusi apalagi terfiksasi.

Ribbon Lap

Salah satu mesin pre-combing yang berfungsi untuk memperbaiki kerataan lap hasil mesin Lap Former.

Ring Spinning

Rangkaian terakhit dari proses pemintalan untuk membuatn benang ring (ring spun yarn), berfungsi memproses roving menjadi benang dengan proses peregangan, pemberian antihan, dan penggulungan benang.

Rope

Bentuk kain dalam keadaan untaian, bukan terbuka lebar (open width). Pengerjaan dengan mesin winch, jet dan kier diperuntukkan bagi kain dalam keadaan rope (untaian). Lihat Open width

Roving

Salah satu mesin dalam rangkaian proses pemintalan yang berfungsi memproses sliver drawing menjadi roving melalui proses peregangan, pemberian antihan, dan penggulungan.

Sanforising

Disebut juga Anti Shrink, anti mengkeret, yaitu suatu proses penyempurnaan terhadap kain (kapas) agar menjadi tidak mengkeret lagi. Proses anti mengkeret dapat dilakukan secara kimia dan secara mekanik. Dalam hal proses anti mengkeret secara mekanik, telah diciptakan mesin Sanfor oleh Monsfort. Kain yang telah diproses anti mengkeret dengan mesin sanfor diberi label “Sanforised”

Scouring

Suatu proses persiapan penyempurnaan tekstil berupa (impurities) dan kotoran luar .Zat yang dapat digunakan dapat alkali, asam, sabun atau deterjen. Proses ini dilakukan sesudah desizing sebelum bleaching, tetapi dapat juga simultan dengan desizing dan bleaching. Untuk kain pada umumnya dilakukan sesudah singeing.

Shuttle

Disebut juga teropong, yaitu peralatan pada mesin tenun berbentuk seperti perahu untuk membawa benang pakan yang disuapkan pada mulut lusi.

Shuttleless

Disebut juga shuttleless loom yaitu jenis mesin tenun yang penyuapan benang pakannya tidak menggunakan teropong (shuttle), misalnya dengan rapier, water jet, air jet,

Shuttle loom

Jenis mesin tenun yang penyuapan benang pakannya menggunakan teropong (shuttle). Walapun mesin jenis ini masih banyak digunakan akan tetapi keberadaannya sudah mulai terdesak oleh penggunaan shuttleless loom.

Simplex

Salah satu jenis mesin roving. Lihat pada entry “Roving”

Singeing

Suatu proses persiapan penyempurnaan tekstil berupa pembakaran bulu pada permukaan kain. Bulu ini timbul sebagai akibat proses pertenunan dan atau karena seratnya sendiri memiliki tendensi menimbulkan bulu kalau digesek. Pada waktu pencelupan, bulu ini akan lebih menyerap zat warna daripada kainnya sehingga warna pada permukaan kain menjadi tidak merata.

Slashing

Disebut juga Warp Sizing, yaitu suatu proses penganjian benang lusi dalam bentuk beam agar memiliki katahanan terhadap gesekan pada waktu ditenun sehingga tidak mudah putus. Lihat Warping (Sectional warping)

Sliver

Kumpulan jajaran serat yang tidak terputus, belum diberi twist, berbentuk seperti silinder untuk diolah lebih lanjut menjadi benang melalui beberapa tahapan proses, hasil dari proses Carding disebut sliver carding, hasil proses drawing disebut sliver drawing.

Spinning

Disebut juga proses pemintalan, yaitu suatu proses pembuatan benang dari serat dengan cara membuka gumpalan serat dan membersihkan, mengecilkan gumpalan serat, menyejajarkan serat- serat dalam gumpalan kecil serat, kemudian memberi antihan/ pilinan sehingga terjadi kohesi diantara serat-serat tersebut dan terbentuklah benang yang kontinyu (panjang).

Sequestering agent

Zat yang memilki kmampuan mengikat ion logam dalam air sehingga membentuk garam kompleks. Zat ini bisa digunakan untuk menurunkan kesadahan metode kompleksometri

Stapel

Serat berukuran tidak terlalu panjang (hanya beberapa inci). Contoh : Hampir semua serat alam seperti wool, kapas dsb. Berbentuk staple kecuali sutera berbentuk filamen

Stapel length

Seringkali disebut juga Stapel, yaitu peristilahan dalam menyatakan panjang serat yang diperoleh dari pengukuran dengan tangan

Stenter

Suatu mesin yang digunakan untuk memproses kain dengan cara membentangkan kain ke arah lebar dengan peregangan dan bergerak maju menggunakan rantai berjalan yang sekaligus memegang pinggir kain tersebut. Mesin ini dipakai untuk proses heat setting, stentering dan finishing. Lihat Heat setting, Stentering dan Finishing

Stentering

Suatu proses pada kain menggunakan mesin stenter untuk tujuan merapihkan kain sehingga pinggirnya rata, kedudukan benang lusi dan benang pakan saling tegak lurus dan sekaligus mengatur lebarnya. Hasil kain dari stentering biasanya dipersiapkan untuk di cap atau dicelup dalam bentuk open width.

Surfactant

Disebut juga Surface active agent yaitu suatu zat yang mengandung gugus hidrofil dan hidrofob yang dapat menurunkan tegangan antar muka dua zat.. Surfaktan memilki beberapa fungsi seperti membasahi (wetting effect), berpenetrasi (penetrating effect), mengemulsikan (emulsifying effect), mendispersikan (dispersing effect), menghasilkan busa (foaming effect) dan mencuci (detergency effect).

Texturizing

Suatu proses untuk memberikan permukaan keriting pada benang yang terbuat dari serat sintetik sehingga pegangannya menjadi lebih gembung dan lembut. Berbeda dengan serat alam, serat sintetik pada umumnya memiliki permukaan yang halus, licin dan tidak ada tekukan, sehingga kain yang terbuat dari serat sintetik kasar dan kaku pegangannya. Untuk memperbaikinya antara lain dilakukan pengeritingan (texturizing). Benang yang dihasilkan dari proses ini dikenal sebagai Texturized yarn dan banyak dipakai untuk pembuatan kain yang tipis dan halus.

Themosetting

Suatu sifat yang selalu berubah dengan penerapan panas. Serat alam pada umumnya bersifat thermosetting

Thermosol

Sistem pencelupan kontinyu pada kain poliester dengan zat warna dispersi, dimana fiksasi zat warna dilakukan dengan menggunakan panas (thermo) yaitu pada temperatur tinggi (200 ^oC).selama 40-60 detik. Pada proses fiksasi ini poliester melunak dan berlaku sebagai pelarut dan zat warna yang telah direkatkan pada permukaan kain melalui proses padding akan terperangkap (larut) dalam serat sehingga terfiksasi. Oleh karena itu proses fiksasi ini juga sering disebut “Solid Solution” zat padat (dalam hal ini zat warna) larut dalam zat padat (dalam hal ini serat poliester). Urutan prosesnya adalah sebagai berikut : Mula mula kain dipadding dalam larutan zat warna dan zat pembantunya, kemudian dikeringkan awal dengan infra red, lalu dikeringkan dengan hotflue. Selanjutkan kain difiksasi dengan cara pemanasan pada temperatur sekitar 200 OC selama 40 – 60 detik, dicuci, disabun dan dibilas serta dikeringkan menggunakan cylinder dryer.

Twill weave

Disebut juga anyaman Keper, merupakan salah satu dari tiga anyaman dasar. Benang lusi dan pakan saling bersilang dengan membentuk efek lusi bergaris miring dengan arah ke kanan (Twill kanan) atau dengan arah ke kiri (Twill kiri)

Twist

Disebut juga Antihan. Benang staple terdiri dari serat serat, agar kohesi antar serat lebih baik sehingga dapat membentuk benang maka diberikan antihan. Arah antihan dapat ke kiri (S Twist) atau ke kanan (Z Twist)

Twisting

Suatu proses penggabungan dua helai benang atau lebih dengan diberi pilinan sehingga terbentuk benang rangkap.

Two bath two Stage

Cara pencelupan pada benang/kain campuran dimana benang/kain dicelup dengan salah satu zat warna kemudian difksasi dan dilanjutkan pencelupan dengan zat warna lainnya diikuti dengan fiksasinya

Wale

Deretan jeratan ke arah panjang kain rajut. Wale dibentuk oleh satu jarum

Warp

Disebut juga lusi, yaitu deretan benang sejajar pinggir kain dan tegak lurus pada benang pakan.

Warping (Sectional warping)

Disebut juga Menghani, yaitu suatu proses persiapan pertenunan dengan menyusun benang – benang lusi sejajar satu dengan lainnya. Jumlah benang yang disejajarkan tergantung kepada tetal lusi dan lebar kain. Hasil warping berupa gulungan benang lusi pada beam yang siap untuk diproses lebih lanjut, misalnya dicucuk pada mata gun dan sisir tenun

Warp knit

Disebut juga Rajut Lusi

Water jet loom

Disingkat WJL, adalah jenis mesin tanpa teropong (shuttleless), dimana penyuapan benang pakan tidak menggunakan teropong tetapi dengan menggunakan dorongan (jet) air.

Weaving

Disebut juga proses Pertenunan, yaitu suatu proses pembuatan kain dengan menyilangkan dua jajaran benang yang saling tegak lurus, yaitu benang lusi (warp) dan benang pakan. (weft). Lihat warp dan weft.

Wet pick up

Disingkat WPU, yaitu banyaknya larutan (liter) yang dapat dibawa oleh satu kilogram kain setelah kain tersebut mengalami proses padding. Besar kecilnya WPU tergantung kepada jenis serat. Kain yang terbuat dari serat hidrofil sebaiknya dipadding dengan WPU tinggi, sedang kain yang terbuat dari serat hidrofob sebaiknya dipadding dengan WPU kecil. Contoh : WPU kain yang terbuat dari poliester 50 %, kapas 80 %, rayon 100 %, polyester/kapas 65/35, 65-70% wool 100%

Wet Spinning System

Sistem pembuatan serat dengan cara melarutkan bahan bakunya dan proses koagulasi (pemadatan serat) dilakukan pada larutan koagulan yang mengikat zat pelarut, misalnya pembuatan selulosa (rayon, viscose rayon, polynosic).

Winch

Mesin untuk memproses kain dalam bentuk rope dengan tanpa tegangan. Alat ini terdiri dari bejana berbentuk trapesium dan kincir penarik berbentuk oval. Kedua ujung kain disambungkan dan kain diputar dalam bejana karena gerakan kincir penarik.

ISLAMUNA

noreply@blogger.com (Angga) — Sun, 21 Apr 2013 02:05:00 +0700

Do'a para Nabi dan Rasul Allah

Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Biasanya apabila ada seorang di antara kami menderita sakit, Rasulullah saw. mengusapnya dengan tangan kanan beliau, kemudian beliau berdoa: Hilangkanlah penyakitnya, wahai Tuhan manusia! Berilah kesembuhan karena Engkaulah Penyembuh (segala penyakit). Tiada kesembuhan kecuali kesembuhan-Mu, yaitu kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit. Ketika Rasulullah saw. menderita sakit dan semakin parah, aku pegang tangan beliau untuk melakukan seperti yang biasa beliau lakukan. Namun beliau menarik tangan beliau dari tanganku kemudian berdoa: "Ya Allah! Ampunilah aku dan jadikanlah aku bersama Rafiq A`la (Tuhan)." Aku bergegas untuk melihat, ternyata beliau telah wafat. (Shahih Muslim No.4061)

Nabi Adam : “Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami akan termasuk orang-orang yang merugi.” (QS. Al A’raf 7 : 23)

Nabi Nuh : “Ya Tuhanku, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dan memohon kepada-Mu sesuatu yang aku tiada mengetahui (hakikat)nya, dan sekiranya Engkau tidak memberi ampun kepadaku dan (tidak) menaruh belas kasihan kepadaku, niscaya aku termasuk orang-orang yang merugi.” (QS. Hud 11 : 47)

Nabi Ibrahim : “Ya Tuhanku, berikanlah kepadaku hikmah dan masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang shalih. Dan jadikanlah aku buah tutur kata yang baik bagi orang-orang yang datang kemudian. Dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang mempusakai surga yang penuh kenikmatan.” (QS. Asy Syu’ara 26 : 83-85); “Ya Tuhan kami, terimalah dari kami (amal kami), sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al Baqarah 2 : 127)

Nabi Ayyub : “(Ya Tuhanku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang Maha Penyayang di antara semua yang penyayang.” (QS. Al Anbiya 21 : 83)

Nabi Yusuf : “Wahai Tuhanku, penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka kepadaku. Dan jika tidak Engkau hindarkan dariku tipu daya mereka, tentu aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah aku termasuk orang-orang yang bodoh.” (QS. Yusuf 12 : 33)

Nabi Luth : “Tuhanku, selamatkanlah aku beserta keluargaku dari (akibat) perbuatan yang mereka kerjakan.” (QS. Asy Syu’ara 26 : 169)

Nabi Syu’aib : “Kepada Allah sajalah kami bertawakal, ya Tuhan kami berilah keputusan antara kami dan kaum kami dengan haq (adil) dan Engkaulah pemberi keputusan yang sebaik-baiknya.” (QS. Al A’raf 7 : 89)

Nabi Sulaiman : “Ya Tuhanku berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri ni’mat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan pada ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal shalih yang Engkau ridhai, dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang shalih.” (QS. An Naml 27 : 19)

Nabi Yunus : “Tidak ada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang dzalim.” (QS. Al Anbiya 21 : 87)

Nabi Musa : “Ya Tuhanku, lapangkanlah untukku dadaku, dan mudahkanlah untukku urusanku, dan lepaskanlah kekakuan lidahku, supaya mereka mengerti perkataanku. Dan jadikanlah bagiku seorang pembantu dari keluargaku sendiri.” (QS. Thaha 20 : 25-29)

Nabi Zakariya : “Ya Tuhanku, janganlah Engkau tinggalkan aku seorang diri, dan Engkaulah waris yang paling baik.” (QS. Al Anbiya 21 : 89)

Nabi Isa : “Jika Engkau menyiksa mereka maka sesungguhnya mereka adalah hamba-hamba-Mu dan jika Engkau mengampuni mereka, maka sesungguhnya Engkau Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. Al Maidah 5 : 118)

Nabi Muhammad : “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami lantaran kami lupa atau tersalah. Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak sanggup memikulnya. Maafkanlah kami, ampunilah kami, rahmatilah kami, Engkaulah penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.” (QS. Al Baqarah 2 : 286); “Ya Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan.” (QS. Thaha 20 : 114); “Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan kami dan keturunan kami yang menyejukkan hati kami, dan jadikanlah kami pemuka bagi orang-orang bertaqwa.” (QS. Al Furqan 25 : 74); “Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nya aku bertawakal, dan Dia adalah Tuhan yang memiliki Arsy yang agung.” (QS. At Taubah 9 : 129)