Desbrozando el Camino

Buena suerte a los soñadores

2014-05-03T12:13:00.000-07:00

Admiro el optimismo de quienes pretenden que a través de un voto contaminado y retorcido en su voluntad --ya por comisión u omisión-- podrán conseguir alterar en 2016 el trayecto de esta dictadura ilustrada a través de los mecanismos “institucionales” que la han hecho posible.

Lo primero que debe quedar establecido es que –como dice José F Ramirez— estamos en la “etapa morada del trujillismo” y que para enfrentarla medianamente en igualdad de condiciones es tratando y dirigiendo todos los esfuerzos a llevarla a su propia legalidad.

Las condiciones para alcanzar un objetivo político no podemos pretender que el enemigo nos las cree. No podemos insistir en el craso error de nuestra izquierda en los momentos álgidos de nuestra historia contemporánea que alegaba “falta de condiciones” como excusa para acometer determinadas acciones, pero tampoco se hacía nada para crearlas.

Es lo mismo que estamos presenciando ahora. Todas las instituciones del Estado que tienen la responsabilidad de garantizar el ordenamiento jurídico, político, social y de seguridad pública están seriamente contaminadas y actuando de espalda a su razón de ser como parte de un régimen eufemísticamente democrático.

Pero, ¿qué ocurre? Oh! que nadie en la “oposición” o la sociedad civil siquiera se le enciende el bombillo pra plantear un ensayo de movilización cívica a escala nacional y de denuncia en los organismos internacionales sobre lo que está sucediendo en República Dominicana.

En ese orden de cosas, ¿me puede decir alguien que en las actuales condiciones de desorden institucional inducido para conveniencia de quienes lo propician es dable esperar que un proceso electoral pueda tener siquiera la mediana transparencia que permita aunque sea un cambio en el poder político?

Ya lo pensaba Calderón de la Barca allá por mediados de 1600 cuando estrenaba su tragicomedia 'La vida es sueño'. Allá los que dentro de su ingenuidad decidan seguir soñando en cuanto a la triste realidad de nuestro país y lo que le espera, si a tiempo no se produce una acción que sacuda los cimientos que amenazan con perpetuar este estado de cosas. Quédele claro, nada hay que buscar en un proceso electoral en un escenario con las actuales condiciones.

Roberto R. Rodriguez

¡CONFESEMOS QUE PERDIMOS!

2014-04-08T09:58:00.000-07:00

¿Qué si políticamente hemos retrocedido? Que hablen estas dos fotos: la de arriba registra la pírrica y vergonzosa asistencia a la manifestación de rechazo a la mutilación al artículo 85 del CPP que suprime al ciudadano el derecho a proceder judicialmente contra cualquier funcionario sindicado como responsable de acciones dolosas en el desempeño de sus funciones en perjuicio de los fondos del Estado o en violación a los derechos ciudadanos, celebrada apenas el 5 de este mes de abril en el parque Independencia. En cambio, la de abajo es un recuerdo nostálgico de aquella manifestación del 14 de junio de 1962, en el mismo parque Independencia, donde el líder del movimiento que llevaba el nombre de esa fecha, Manuel Aurelio Tavárez Justo agrupó a cerca de 40 mil personas para denunciar la rampante corrupción que sacudía los cimientos de las instituciones públicas señalando a los “enemigos del progreso, si los bienes del pueblo son sustraídos a ese pueblo y entregados a los enemigos y sigue en vigencia y se pone en práctica la ley de emergencia, y se pretende en consecuencia golpear en esa forma al pueblo y a sus organizaciones más honestas, identificadas con la lucha del pueblo” no dejarán otro camino que el de la lucha por la “libertad o muerte”. Cotejar estas dos fechas distanciadas por 52 años de historia de por medio, con estas dos fotos y similares propósitos, y en el mismo lugar, no queda espacio para la duda de que hemos políticamente retrocedido. Que otra vez hemos perdido la batalla. Que el sábado 5 de abril la dictadura trujillista, en su etapa morada, ha entrado en una vertiginosa ebullición hacia la más tenebrosa y dolorosa realización. Tan confiados están sus mentores y gestores, que el mismo día de este evento, que se suponía patriótico y de un carácter nacional, el ministro de Defensa y el presidente del Senado, aparecían en las redes sociales en el Fenway Park de Boston, en un gesto de burla y desprecio a quienes promovían el rechazo al dogal que la canallada corrupta y rastrera se propone colocarle al cuello del pueblo dominicano. Confesemos que perdimos. Aceptemos que este pueblo se ha hecho merecedor del martirio que apenas comienza. Que la noche será larga y demandará desandar los caminos para retomar una nueva fidelidad a la solidaridad, para superar esta noche oscura, aparentemente sin salida, que se nos viene encima.

Cerro Maravilla: un encuentro con la historia

2014-02-24T11:22:00.000-08:00

Roberto R. Rodríguez R.

CERRO MARAVILLA (Puerto Rico) Recorrer la ruta que lleva desde San Juan a Cerro Maravilla (también renombrado Cerro de los Mártires) en Villalba, Puerto Rico, unas dos horas de carretera, es sentir la emoción de quien viaja hacia el encuentro con la historia del sacrificio heroico que en 1978 se escribió con la sangre de la inocencia traicionada y que puso al desnudo la conspiración contra la patria de Pedro Albizu Campos. La misma sangre que corrió cuesta abajo y ahogó en pueblos y ciudades puertorriqueños la impunidad y las mentiras conque el fascismo pretendió encubrir la vandálica acción acunada por quien actuando en nombre de la ley y al servicio del poder extranjero encabezó el entonces gobernador neofascista Carlos Romero Barceló.

Arnaldo Darío Rosado y Carlos Soto Arriví, dos jóvenes independentistas, fueron llevados el 25 de julio de 1978 a Cerro Maravilla por un agente encubierto bajo el engaño de acometer una acción político-militar con la excusa de conmemorar dos hechos trascendentales ocurridos en Puerto Rico en ese mismo día pero de 1898 y 1952. El primero el desembarco de tropas norteamericanas que terminó convirtiendo a Puerto Rico en colonia y la proclamación de la constitución del Estado Libre Asociado que aún rige, pero en 1952.

Algo más de 35 años después, aunque el lugar donde ocurrieron los hechos se encuentra en un notable abandono, no así en la memoria de los ciudadanos contemporáneo que vivieron el desarrollo de los acontecimientos que hasta hoy son temas de conversación entre los puertorriqueños.

Aunque las opiniones sobre los hechos del 25 de julio de 1978 pueden variar de acuerdo con la idea política de cada quien, difícilmente se encuentre –incluso entre seguidores de Romero Barceló—quien descargue de responsabilidad al entonces gobernador, quien llegó a llamar “héroes” a los policías que cometieron la ejecución.

Incluso llegó a conocerse que la planificación y puesta en ejecución de los asesinatos se hicieron para atender presiones de Washington que había estado preocupado por otros hechos de corte terroristas ocurridos entonces en Puerto Rico y que fueron inducidos por el mismo agente encubierto, Alejandro "El Fraile" González Malavé.

El objetivo era crear las condiciones para entonces propiciarles “una lección a los independentistas”. González Malavé fue cosido a tiros llegando a la residencia de su madre en 1986, en la ciudad de Bayamón. Ese hecho ocurrió la tarde del 29 de abril, solo dos meses después de su absolución por el secuestro del taxista Julio Ortiz Molina, quien fue secuestrado la mañana de ese día en Ponce y llevado a la escaparda montaña.

El viaje a Cerro Maravilla era supuestamente volar las torres de la estación Rikavisión y la de la policía que se encuentran en ese lugar aún. Por el entrampamiento a los dos jóvenes asesinados, González Malavé no fue acusado debido a que se le ofreció inmunidad a cambio de su testimonio sobre la ocurrencia de los hechos.

El relato más certero sobre los acontecimientos de Cerro Maravilla, está contenida en una crónica escrita por Roberto –Pachi- Ortiz Feliciano y que ponemos íntegra en esta dirección, convencidos como estamos de que el suero de la verdad debe fluir transparente cuando se trata de hacer justicia contra los abusos del poder:

http://ortizfeliciano.blogspot.com/2010/07/cerro-maravilla-se-escucho-una-voz.html

Y nunca conoceremos la verdad

2014-02-24T08:42:00.001-08:00

Hamlet Hermann

A principios de noviembre del 2013, el gobierno sometió al Congreso Nacional una adenda al presupuesto del año siguiente con una sensible reducción de las asignaciones planteadas previamente para el Metro de Santo Domingo. Alegaban entonces que esos fondos serían utilizados para mejorar los salarios de los médicos y otros sectores de la sociedad dominicana.

Quince semanas después de aquel trasquilamiento, el 10 de febrero de 2014, ese mismo gobierno anunció que aportaría los fondos necesarios y suficientes para retomar la construcción de la segunda línea del Metro como forma de dar respuesta a los reclamos de los habitantes de la zona oriental de la capital. Esa fue una excusa difícil de creer porque tan reducidas movilizaciones nunca han logrado algo de un gobierno con las arcas vacías. Habría entonces que preguntarse: ¿Que pasó en realidad?

A pesar de ser una empresa que desde que surgió se ha mantenido más allá del punto de quiebra, tan pronto el gobierno planteó públicamente la disminución de su presupuesto, eructaron los “metristas” desde sus propias filas. Ni siquiera dieron tiempo a que algún sector social se manifestara libremente. Quienes salieron a reclamar fueron los “dolientes” que han disfrutado de las mieles del tren subterráneo. Un suplidor de materiales de construcción, un contratista, un economista mercenario, un consultor a sueldo de la OPRET y un magnate de las bancas de apuestas quien organizó unos cuantos micromítines. Ellos forjaron unas “movilizaciones populares espontáneas” a favor de seguir despilfarrando el erario para beneficio de uno de los grupos del Partido de la Liberación Dominicana.

En su ambición quisieran ocultar que, en la medida que el dichoso Metro se amplíe, así mismo irán creciendo las pérdidas. No hay esperanza de atenuarlas ni amortizarlas mientras no haya una administración transparente en el uso de los fondos que se le entregan.

La arrogancia que demuestran en cada declaración pública evidencia la clase de poder que ejercen sobre las asignaciones presupuestarias que se les otorgan. Como medida puede usarse el tenaz empecinamiento de Diandino Peña al oponerse a que se instalen y pongan en funcionamiento las líneas alimentadoras del Metro. Tan obstinado es que ha sido capaz de comprar casi cien autobuses, pagar comisiones a unos intermediarios, coimas a otros, intereses bancarios a tasas comerciales y expresar agradecimientos a algunos organismos internacionales por sus donaciones, para entonces dejar podrir a la orilla del mar esos vehículos, antes que ponerlos en servicio para beneficio de la eficiencia y rentabilidad del Metro.

Pero no aparece la racionalidad suficiente para ceder en su resistencia a instituir las rutas alimentadoras. No porque sean ignorantes o ingenuos. Todo lo contrario: son excesivamente sabichosos. Su proyecto estratégico consiste en que las innúmeras líneas del sistema del Metro que proyectan se alimenten unas a otras. Parece cosa de imbéciles, pero no lo es. Es que son desmesuradamente ambiciosos al querer gastar diez mil millones de dólares en algo que podrían lograr con menos de un solo millón de dólares. La ambición es inconmensurable y el desprecio por la eficiencia, absoluto.

Volviendo al tema original del cambio de orientación de parte del gobierno de Danilo Medina en torno al financiamiento del Metro cabe hacer varias preguntas:

¿Qué motivó que los administradores del Estado tuvieran preferencia para invertir en beneficios sociales en noviembre y que ahora, alegando reclamos populares, abastezcan sensiblemente al barril sin fondo del Metro? ¿No es aplicable en este financiamiento el “sunk cost”?

¿Fue esta puesta en reversa un componente de la pugna entre Danilo y Leonel a la que había que buscarle un “bajadero” para evitar rompimientos prematuros y desagradables en torno al Congreso del PLD?

¿Existía algún acuerdo, secreto e inviolable, de Leonel Fernández vinculando las construcciones del Metro de Panamá con el de Santo Domingo?

¿Encontró el gobierno, súbitamente, el dinero que no existía quince semanas antes, hasta el punto de que alcanza para obras de bien social y para el Metro?

¿Existió alguna presión insoportable desde los centros financieros que aportan capitales al gobierno actual?

¿Hubo insinuaciones brasileiras que sugirieron el cambio de opinión?

¿Todas las anteriores?

Parece que nunca sabremos la verdad que nos haría libres porque, por más divergencias que pudieran tener los del PLD, entre ellos se guardan las espaldas para tratar de preservar el poder hasta 2044.

Un encuentro por Santiago

2014-02-24T08:11:00.000-08:00

Ramón Antonio Veras

1.- El país está viviendo una etapa de su historia en la cual amplios sectores de la vida nacional manifiestan interés en someter a discusión temas que preocupan a la nación. Seminarios, coloquios y conferencias se efectúan casi a diario, algunas veces de carácter regional o local.

2.- reo que resulta sumamente interesante que alguna universidad, organización empresarial o gremial de Santiago, decida tomar en consideración la posibilidad de efectuar en esta ciudad una especie de coloquio, conversatorio o debate, en el cual se discuta la situación que se encuentra la comunidad en lo que se refiere a sus servicios públicos básicos, y principalmente examinar el comportamiento que han asumido sus fuerzas vivas; los sectores, clases y capas sociales llamadas a incidir en forma determinante en todo lo que tenga cardinal importancia para Santiago.

3.- Ese encuentro, que creo que no puede efectuarse de un día para otro, ni en cuestión de dos o tres horas, se deben poner en agenda para ser discutidos en forma franca y con sentido realista y crítico, todos los puntos en los cuales aquellos que tienen poder con influencia no han aportado nada o han sido tímidos en su accionar por el bien de la ciudad de Santiago.

4.- Los hombres y mujeres sensatos de Santiago con sentido de progreso, no pueden actuar como el avestruz, ocultando la cabeza, cerrando los ojos, cubriéndose la cara o volviéndola para otro lugar para no ver la realidad, lo que está a la vista de todos, lo que no se puede esconder: que Santiago se está hundiendo en nuestras propias narices.

5.- No resiste el más mínimo análisis que una ciudad como la de Santiago, que cuenta en su seno con tantos y tantos hombres y mujeres de talento, con formación desarrollista y visión empresarial de futuro, se comporten tranquilos, serenos, sosegados, algo así como si a su alrededor nada estuviera pasando.

6.- Con un encuentro como el que he planteado realizar en Santiago, sólo nuestra comunidad resulta favorecida porque permitiría a sus munícipes más activo, lucidos y con inquietudes, analizar y procurar la solución de asuntos que nos están lesionando a todos.

7.- Los problemas que afectan a Santiago no son sectoriales, sino comunitarios. Las dificultades se agravan, si no se enfrentan a su debido tiempo; los inconvenientes analizados en equipo se solucionan.

8.- El estado de abandono que exhibe Santiago desdice mucho de sus habitantes como personas civilizadas y decentes; como integrantes de una comunidad con tradición de ser munícipes preocupados por el buen funcionamiento de su ciudad en lo que se refiere a orden y aseo.

9.- Si la Alcaldía de Santiago, no tiene en su agenda cambiar la cara de Santiago de sucio a limpio, de mugriento a aseado; de caótico a ordenado; de turbulento a tranquilo; de oprobioso a honroso; y de inviable a viable; entonces los santiagueras y santiagueros que queremos a Santiago estamos en el deber de reunirnos para en conjunto analizar qué no hemos hecho, por qué la pasividad ante la fea realidad que pinta nuestra ciudad, y qué hacer por ella con la vista puesta hacia el futuro.

Empresarios que practican la esclavitud

2014-02-24T07:52:00.001-08:00

Luis Amílkar Gómez

El empresariado dominiciano siempre ha sido considerado uno de los más atrasado en toda América Latina.

En las empresas criollas ha imperado el atraso en las relaciones obrero-patronales, los salarios históricamente han sido bajos, los beneficios mantienen niveles mínimos, las condiciones de trabajo muy duras y las fábricas son manejadas despóticamente.

Es lo que se llama capitalismo primitivo o salvaje.

Los pocos beneficios que han obtenido los trabajadores dominicanos han sido logrado a través de una fiera lucha laboral y a través de leyes que han sido aprobadas durante largas batallas con los legisladores y el gobierno.

Ahora, el Consejo Nacional de la Empresa Privada (CONEP), quiere modificar el Código Laboral. Pero no para mejorar las condiciones de sus trabajadores, sino para convertírlos prácticamente en esclavos.

Leamos lo que los empresarios están demandando.

La CONEP justifica el cambio al código diciendo que el mismo representa a la minoría. La verdad es que en ninguna empresa o fábrica del mundo los oberos son minorías.

Ellos quieren eliminar la cesantía y plantean 3 años de trabajo o acumulación y cuatro salarios cotizables ($8,645 por año). Eso indica que no importa cuantos años el obrero trabaje, al final, solo le pagarán $RD34,580 al momento del despido.

Quieren limitar la asistencia económica por muerte o discapacidad. En buen dominicano, si el trabajador muere o queda discapacitado, los familiares no tendrán ni con que enterrarlo o mantenerlo.

Aumentar de 44 a 48 horas semanales la jornada laboral con lo que se viola desde hace tiempo las 40 horas que exige la Organización Internacional del Trabajo(OIT) y que es la jornada vigente en los países civilizados.

La ampliación de tres a seis meses el periodo de prueba para fijar un empleado, trayendo más beneficio al patrón en ahorros de salarios y beneficios.

Piden la flexibilización de la cuota de contratación de extranjeros, que es de 80% criollos a 20 extranjeros, asó como la modificación a ciertos criterios para emplear personal que no sea dominicano. Es decír, la mano de obra barata, que proveen los hermanos haitianos, comenzará a invadír nuestras fábricas.

No quieren que incluyan el tiempo de almuerzo o descanso como parte de la jornada laboral. O sea, el trabajador no debería tener derecho ni siquiera a comer.

Los empleados deben someterse a pruebas anti-doping (drogas) y de consumo de alcohol. En verdad, los únicos que parecen que están fumando crack del malo son los empresarios del CONEP.

Por último, los dueños de empresa exigen prohibír el uso de teléfonos celulares y el uso de las redes sociales durante las horas de trabajo.

La degradación de la vida en nuestro país está llegando a niveles alarmantes. Por cada paso que avanzamos, retrocedemos tres.

Es obvio que tenemos una clase empresarial de lo peor. Lo único que le interesa es aumentar la plusvalía que producen los trabajadores al venderles sus manos de obra.

No le importa el desasosiego social que esas medidas traerán no solamente a la estabilidad del país, sino también a millares de familias que serán afectadas.

Esperamos que todavía quede algo de dignidad en los legisladores dominicanos y no permitan que estas modificaciones abusivas sean aprobadas.

Esta vez debe ser verguenza contra dinero.

De lo contrario, los asalariados tendrán que atrincherarse en las empresas y fábricas del país para hacer valer sus derechos.

Al fin y al cabo, ellos son solamente obreros.

Jamás esclavos.

SANTIAGO: CIUDAD CORAZÓN NO, UNA LETRINA EN EL CIBAO

2014-02-09T05:16:00.000-08:00

Por: Ramón Antonio Veras.

1.- Este escrito no va dirigido a insensibles ni a sinvergüenzas, sino a personas con un mínimo de sensibilidad y decencia.

2.- La introducción anterior la hago porque a los insensibles nada les motiva, y el sinvergüenza no cuenta para los asuntos que deben ocupar la atención de los hombres y mujeres de valía.

...3.- En razón de que en la ciudad de Santiago de los Caballeros se han unido los insensibles, sinvergüenzas, apáticos e indolentes, este trabajo solamente va para que sea asimilado por aquellos santiagueros y santiagueras que se respetan, tienen sentido de la limpieza, y no han perdido la honorabilidad.

4.- El estado de calamidad, abandono, sucieza y desorden, que padece la ciudad de Santiago de los Caballeros, ha motivado a diferentes sectores de la vida nacional a expresar su sentir por distintos medios de comunicación escritos; en ese sentido lo han hecho Ramón Colombo, Rosario Espinal, y otros.

5.- Sería muy saludable que aquellas personas que todavía no se ha dado cuenta del desastre que aqueja a Santiago, lean el editorial que copiamos a continuación, el cual revela una parte del abandono que exhibe Santiago de los Caballeros, en pleno centro de la ciudad.

AGRESIÓN A LOS SANTIAGUEROS
“A pesar de su alto valor histórico y atractivo, el parque Duarte, de Santiago, ha degenerado a centro de encuentro para vendedores ambulantes, la trata de haitianos, delincuencia y prostitución. Con el parque Colón, que fuera lugar de sano recreo, está pasando lo mismo. Estos lugares de recreación y de alto valor histórico han caído en el abandono y son usados como escenario para actos impúdicos y negocios de la peor reputación.
Para los santiagueros, el abandono de estos espacios, la falta de atención y mantenimiento, es una terrible agresión. Sin embargo, la actitud de las autoridades no es extraña, si se toma en cuenta que Santiago ha estado sometida al asedio de la acumulación de basura por incompetencia de las autoridades municipales. Los munícipes merecen que sus autoridades cobren conciencia de sus deberes y corrijan la situación que afecta a estos espacios públicos”. (Periódico Hoy, sábado 8 de febrero de 2014).

6.- Toda persona respetada y decente, residente en Santiago de los Caballeros, se siente agredida, ultrajada; insultada en su dignidad, y en la consideración que debe merecer todo munícipe honorable.

7.- Constituye un agravio para santiagueros y santiagueras, que la alcaldía municipal haya cerrado los ojos para tolerar la afrenta que es permitir que los parques históricos de la ciudad se hayan convertido en una letrina, en un bochornoso insulto a los hombres y mujeres de vergüenza, dignidad y decoro en santiago.
8.- Sólo aquellos que han hecho complicidad impúdica con quienes desde la alcaldía municipal han convertido a la ciudad de Santiago en una letrina en el Cibao, pueden deshonrar a nuestra ciudad con su indiferencia, para que la ignominia nos dé un aldabonazo en la misma cara.
Todo aquel que considere que el título de este artículo no le cuadra a Santiago hoy, está invitado a un recorrido por nuestra ciudad para comprobar la realidad de la porquería que es hoy la otrora Ciudad Corazón.

Hay que solucionar lo del Bulevard de Tamboril

2014-02-05T08:04:00.000-08:00

Roberto Rodríguez
Editor

¿Qué pasó? ¿Comunicadores sin comunicación? Entiendo que hay un problema serio con eso del boulevard de mi pueblo Tamboril y la concurrencia que se da cita allí, la que –de acuerdo a lo denunciado-- en los más de los casos tiene un comportamiento de mal gusto, ruidoso y fuera de control. Propio de antisociales.

Igual se conoce de la presencia de individuos de otros pueblos vecinos que aportan nada para que lo que se supone es una obra para el disfrute familiar en el marco de las buenas costumbres cumpla con su cometido.

Las quejas son suficientes y abundantes para que el propio alcalde haya tomado ya en sus manos la situación y tratar de poner el orden haciéndose asistir de las instituciones que sean necesarias, e imponiendo medidas como la de limitar el horario, tanto en los días de trabajo como los fines de semana.

Una obra diseñada para el sano esparcimiento, no puede permitirse que se convierta en una intolerable fuente de caos y el desorden social. Son muchos los vecinos del área con los que he conversado, y la queja es la misma. Tanta gente no puede estar equivocada.

El alcalde tiene la responsabilidad de asumir la situación, antes de que esta derive en una tragedia, de la que puede estar seguro será acusado y responsabilizado.

No puede el alcalde Anyolino Germosén pretender que una buena obra como la del Bulevard, revierta el propósito que la motivó, a causa y en nombre de un clientelismo político y un populismo que resultan de alto riesgo.

No se puede permitir que continúe convirtiendo a Tamboril en un pandemónium. Incluso, la información que tengo es que hay vecinos que ya se han mudado y otros están en el mismo camino. Nadie puede ni debe ser condenado a abandonar el fuero de su hogar familiar en nombre de una mal manejada política de recreo y sano esparcimiento que se supone debe ser para el disfrute e intercambio social y cultural como se presume es un bulevard.

Todo eso es lo que hasta ahora se entiende. Estamos más que claros! Ahora lo que se hace un poco cuesta arriba y resbaladizo comprender es que, --como se ha dicho--, “comunicadores” utilicen sus medios para exhortar a la destrucción de la propiedad municipal. Obras que al final de la jornada, no importa quién las construya, terminan siendo propiedad del municipio y de orgullo para quienes pagaron los impuestos para hacer posible su materialización.

Si las cosas son como se dicen, estamos en presencia de un acto de convocatoria al bandolerismo y libertinaje que no creo que pueda hacerle gracias a ningún tamborileño que ame a su pueblo. Pero aún más, peor sería si esta convocatoria tiene motivaciones políticas, porque entonces sí es verdad que nos hemos jodidos y se habrá jodido todo.

Los comunicadores que han incurrido en esta acción temeraria, deberían reflexionar pensando más en el colectivo de tamboril que permitir que los empujen las pasiones políticas. Se impone la comunicación de dos vías para que en todo esto haya un solo ganador, nuestro querido pueblo: Tamboril. Se impone el diálogo y, hasta la mediación si fuese necesaria, o cual que sea la vía para devolver la armonía y tranquilidad a la comunidad. Estamos a tiempo para que ganemos todos.

Claro que podemos

2014-01-27T11:42:00.000-08:00

Xavier Caño Tamayo*

Es frecuente oír con amargura que nos machacan. Que es inútil denunciar injusticias y fútil desvelar el saqueo que nos empobrece. Que es infructuoso manifestarse porque al gobierno y a las instituciones de esta democracia vacía les da igual. Que no nos temen. Pero ese quejío solo demuestra que hay pesimismo, desistimiento. No significa que no haya nada que hacer y menos aún que nada se haga.

¿Por qué no estamos en la calle con lo que pasa? es lamento frecuente. Porque, a pesar de todo, aún hay mucha gente que tiene algo que perder. Y, mientras así sea, no se vence el miedo. Y, sin vencer el miedo, no hay cambio social que valga.

Sin miedo se sale a la calle, se ocupa pacífica y masivamente, se planta la ciudadanía, desobedece y cambia las cosas. Olga Rodríguez ha escrito un excelente libro sobre las revueltas árabes titulado Yo muero hoy. Tremendo título. Porque fue lo que decía mucha gente concentrada en la plaza de Tahir, en El Cairo, los últimos días de la batalla contra la dictadura de Mubarak: Yo muero hoy. Pero aquí aún queda mucho trecho para que mucha gente tenga esa actitud. No morir, sino arriesgar, jugársela.

No salen masas a la calle porque mucha gente parece tener aún los mismos valores y principios del sistema que nos explota, engaña y reprime. Ganar dinero y poseer muchas cosas materiales es fundamental; la competitividad es imprescindible; la clave es el crecimiento; ha de aumentar el consumo… No se pone en cuestión este sistema capitalista ni la injusta y desigual sociedad que ha engendrado. Incluso hay quien cree que la solución sería volver a 2007, antes de que empezara este tormento de la crisis. En nuestro país, además, tampoco se cuestiona el régimen monárquico neoliberal, bipartidista, corrompido y cada vez más autoritario que mangonea España.

Que la intención de voto según un sondeo reciente sea 33,5% para el PSOE y 32% para el PP (más allá de las trampas que “cocinan” las cifras), indica con claridad meridiana cuanta gente equivoca la diana. El camino para cambiar esta sociedad, pues, es largo y difícil.

Por eso no sale la gente a la calle. Que solo la mitad de la población cuestione la monarquía a estas alturas indica el nivel de conciencia crítica que hay. Y la conciencia crítica no se improvisa. Pero, a pesar de todo, se avanza y la situación es mejor que antes del 15 M, por ejemplo. Porque transformar la sociedad y el país no es una carrera de velocidad, sino una maratón.

Porque los cambios necesitan tiempo, Marzouki nos cuenta lo que aprendió de su abuelo que sembraba en el desierto. “Se siembra en tierra árida y esperas. Si llueve, hay cosecha, porque el desierto, tras la lluvia, es como Asturias. Caminas sobre tierra quemada, pero, cuando llueve, uno se pregunta cómo ha sido posible: flores, vegetación, verdor… Porque las semillas estaban ahí.” Sembrar es aumentar la conciencia crítica, organizarse, construir la unidad, trabajar la vía electoral de abajo a arriba…

Se avanza. Pero hay que quebrar el desistimiento, porque, como escribe Monedero, “para el régimen es esencial impedir que el pueblo salga del sopor conformista y también que crea que no hay nada que hacer. Porque el poder sabe la potencia de la ciudadanía indignada. Y tiene más miedo del que imaginamos. ¿Por qué, de no ser así, aprueban ahora una ley de seguridad ciudadana que convierte en delito casi cualquier protesta en el país con menos delincuencia de Europa? Porque el régimen borbónico bipartidista del 78 sabe que su situación en España está sujeta con pinzas. Y si empezamos a decir que sí se puede…”

Claro que se puede. Como cuenta El Roto en una de sus agudas ilustraciones: No dejéis que salgan a la calle, no sea que se den cuenta de los muchos que son. Y Gandhi nos enseñó que “siempre ha habido tiranos y, por un tiempo, parecían invencibles. Pero siempre han acabado cayendo. Siempre”.

Todo cambio siempre parece imposible, hasta que se logra, decía Mandela. Pasó 27 años en la cárcel, pero logró una Sudáfrica libre de apartheid. Cuestión de esperanza.

---------
*Periodista y escritor

Duarte y Sócrates con los emuladores de Melito

2014-01-26T07:43:00.003-08:00

Roberto Rodríguez (Editor)

A propósito del 201 aniversario del nacimiento del Patricio Juan Pablo Duarte, andan tantas alabanzas y reconocimientos, que no queda de otra que lamentarse de que esto ocurra sólo en una fecha en particular y no todos los días del año, dónde la prédica se acredite con la praxis.

Lo anterior me ha hecho reflexionar en torno a las diversas formas en que se ha usado el legado de Duarte. Los unos los honran con el recordatorio, y los sinvergüenzas lo deshonran con la práctica que ejercen en su nombre. Unos y otros, al final de la jornada, terminan reduciendo a la nada la gesta que eleva al Patricio. Los que decimos seguir la obra de Duarte, somos incapaces de darle continuidad y llevarla al término por él soñado. Los otros, los que no sirven, en nombre de esa continuidad, en la práctica desandan los caminos de Duarte y nos llevan vertiginosamente a enterrar sueños y esperanzas.

Los perdedores que hemos sido siempre, desde el primer día como nación, nos quedamos elevando los gritos, como perros que ladran a la luna. Los otros, los farsantes, los traidores, no han perdido una sola batalla. Nosotro, los más (con honrosos conatos de sublevación) no hemos sabido ni tenido el coraje de abrazarnos y, porque no hemos sabido interpretar, como dice Saint Exupery “Amar no es mirarse el uno al otro; es mirar juntos en la misma dirección”, o lo que es lo mismo, ser solidario no es mirar todos en la misma dirección, sino, tomarnos de la mano y marchar juntos hacia el objetivo. No hemos tenido coraje. Solo balbuceamos palabras ribeteadas de patriotismo y honra al duartianismo. Lamentablemente por falta de acción todo se convierte en sueños de pocas esperanzas. Es como embarazados por ese sueño de esperanzas que muere dentro.

Arribando a esta parada que se hace necesaria para la reflexión, me encuentro en la obra completa de Platón, con la su Apología de Sócrates, en la que éste entre otras, para su defensa, señala lo siguiente: “Dice que soy culpable porque corrompo la juventud; y yo, atenienses, digo que el culpable es Melito, en cuanto, burlándose de las cosas serias, tiene la particular complacencia de arrastrar a otros ante el tribunal, queriendo figurar que se desvela mucho por cosas por las que jamás ha hecho ni el más pequeño sacrificio y voy a probároslo”.

“Ven acá, Melito, dime: ¿ha habido nada que te haya preocupado más que el hacer los jóvenes lo más virtuosos posible?”

Melito:

“Nada, indudablemente”.

Sócrates:

“Pues bien; di a los jueces cuál será el hombre que mejorará la condición de los jóvenes. Porque no puede dudarse que tú lo sabes, puesto que tanto te preocupa esta idea. En efecto, puesto que has encontrado al que los corrompe, y hasta le has denunciado ante los jueces, es preciso que digas quién los hará mejores. Habla; veamos quién es”.

“Lo ves ahora, Melito; tú callas; estás perplejo, y no sabes qué responder. ¿Y no te parece esto vergonzoso? ¿No es una prueba cierta de que jamás ha sido objeto de tu cuidado la educación de la juventud? Pero, repito, excelente Melito, ¿quién es el que puede hacer mejores a los jóvenes?”

Y yo pregunto: En nuestro país, ¿se anima alguien a responder por Melito?

Juntos, podemos

2014-01-24T16:34:00.000-08:00

José Carlos García Fajardo*

Leyes fiscales y de comercio abusivas, evasión flagrante de impuestos, gobiernos corruptos… todos estos elementos y muchos más conforman un sistema económico mundial injusto que impide que las comunidades más vulnerables puedan llevar una vida digna y asegurar el futuro de sus hijos.

La injusticia económica y fiscal condena a millones de personas a la miseria, cuando no pone en riesgo la misma supervivencia del individuo que la padece. Se calcula que la evasión fiscal habrá provocado la muerte de 5,6 millones de niños en los países en desarrollo entre 2000 y 2015. Son 1.000 niños al día.

Mil cuatrocientos millones de personas viven en extrema pobreza y carecen de los recursos más básicos, como agua limpia, comida, educación y servicios sanitarios.

Uno de los Objetivos de Desarrollo del Milenio es reducir la pobreza a la mitad en 2015. Para llevar a cabo este proyecto son necesarios 30 mil millones de euros, según la ONU. Sin embargo, en InspirAction están convencidos de que ese dinero ya está disponible, sólo que se encuentra en las manos equivocadas. Las grandes multinacionales evaden al año 160.000 millones de dólares en impuestos que dejan de pagar en los países donde operan, 4 veces más de lo que se necesitaría para cumplir el primero de esos Objetivos.

Estos son algunos de los temas que desarrollan en formato periodístico y al alcance de todos: ¿Qué es la evasión fiscal? ¿Por qué es bueno pagar impuestos? La esclavitud económica. Cómo expoliar a los países pobres. ¿Por qué es tan fácil engañar a los países pobres? Bienvenido a los paraísos fiscales. Algunos ejemplos del expolio. ¿Quiénes son los responsables? ¿Qué podemos hacer, nosotros ciudadanos corrientes?

Les sugiero entrar en http://www.elcobradordelsur.com/informate.html y cooperar en la denuncia y en la acción. Que no haya protesta sin propuesta alternativa, pues tenemos acceso a los medios digitales de comunicación social. Ya no tenemos excusa para no informarnos lo mejor posible, para tener un criterio con el que contrastar las inmundicias de unos poderes despóticos y muchas veces criminales. Incurren en criminalidad los responsables de la manipulación en el precio de las cosas, los que defraudan a Hacienda y evaden capitales a paraísos fiscales; los que se sirven de sus puestos administrativos o políticos para obtener sinecuras y favores en perjuicio de terceros y del erario público; los que falsean cuentas y documentos para operar en negro, los que trafican con voluntades y alteran los primordiales derechos a una sanidad pública y gratuita para todos, el acceso a una educación universal, los que niegan el derecho de las personas ancianas, discapacitadas y dependientes a los cuidados que necesitan. Los que practican la segregación social con inmigrantes olvidando que nosotros, los europeos, fuimos emigrantes durante siglos y que la famosa “revolución industrial” hubiera sido imposible sin la mano de obra de sus aborígenes y de las riquezas expoliadas. Desde esos nos devuelven la visita que les hicimos durante siglos para “civilizarlos, cristianizarlos e introducirlos en nuestras redes de comercio”, como rezan los acuerdos de la Conferencia de Berlín de 1884- 85, para el reparto de África entre las potencias imperialistas Gran Bretaña, Francia, Alemania, Bélgica y Portugal. Sin ningún participante africano.

Somos responsables solidarios, y esos pueblos tienen derecho a la reparación debida, al lucro cesante y al reconocimiento de que no existe deuda exterior alguna porque ha sido cobrada con creces. Nadie sabe de lo que es capaz hasta que se pone a hacerlo. Así como somos y desde donde nos encontramos podemos y debemos participar. Que a la compasión y a la indignación les acompañe el compromiso de implicarnos en la acción política por una sociedad más justa y solidaria. Pasar la palabra, esta es la consigna; participar en la acción social imprescindible para derrocar estas oligarquías financieras, estos fanatismos ideológicos, el impresionante poder de los bánksters organizados y diluidos como magma.

Somos necesarios porque cuando padecen los más débiles, los inocentes, las personas corrientes, no comprometernos no es ser neutrales sino tomar partido por el más fuerte y codicioso.

Con palabras de Albert Camus, tenemos que participar con decisión y tenacidad, para que nuestros hijos y nietos no tengan que avergonzarse de nosotros porque, habiendo podido tanto, nos atrevimos a tan poco.

*Profesor Emérito de la Universidad Complutense de Madrid (UCM).

Mirando hacia el cielo en Santo Domingo, 12 enero 1972

2014-01-12T17:53:00.002-08:00

“la gente de la estrella en el mapa”, general Rafael Nivar Seijas

Ramón Arturo Guerrero

Periodista

El 12 de enero de 1972 cayeron abatidos en combate contra 2 mil soldados y policías, en el kilómetro 14½ de la Autopista Las Américas, en las afueras de Santo Domingo, Amaury Germán Aristy, Virgilio Perdomo Pérez, Ulises Cerón Polanco y Bienvenido Leal Prandy (La Chuta). Estos cuatro revolucionarios, encabezados por Amaury Germán, formaban parte del grupo Comandos de la Resistencia, cuyo líder principal era el coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó, residente en Cuba.

Con el paso del tiempo el acontecimiento ha adquirido la categoría de hito en la historia dominicana. Los cuatro jóvenes son hoy venerados como héroes nacionales. Después de los padres de la Patria, Gregorio Luperón, las Hermanas Mirabal, Manolo Tavárez y los Héroes de Abril (incluido Caamaño) en el panteón dominicano van en orden de jerarquía los cuatro muchachos del kilómetro 14. Incluso, si usted pregunta hoy día en cualquier aglomeración de personas, pocos podrán responderle y a pocos les importa cuál era la afiliación política de aquellos aguerridos jóvenes.

El website del Museo Memorial de la Resistencia Dominicana, al referirse a la “Plaza Monumento Héroes y Mártires del 12 de Enero” dice “Estos cuatro jóvenes eran dirigentes medios y del Comité Central del Movimiento Revolucionario 14 de Junio, la organización política democrática, antitrujillista y antiimperialista más importante de siglo XX en la República Dominicana, dirigida por Manolo Tavárez y Minerva Mirabal.

Los Héroes del 12 de enero se encontraban en Cuba en 1967 con el objetivo de preparase política y militarmente para impulsar los cambios políticos de un Estado democrático, con respeto a los derechos humanos. Su objetivo era derrocar la dictadura de Balaguer y restablecer el nuevo orden que inicio después del ajusticiamiento de Trujillo el 30 de mayo de 1961.

Para lograr este objetivo las fuerzas revolucionarias habían enviado a combatientes de la guerra de abril, a miembros del Comité Revolucionario Camilo Torres –Corecato- y otros revolucionarios dominicanos a entrenarse al extranjero.

Dentro de este contexto los héroes del 12 de Enero establecen contacto con el coronel Francis Caamaño y desarrollan un proceso de discusión que culmina con la creación el 17 de diciembre de 1967, de los Comandos de la Resistencia Dominicana, dirigidos por el coronel Francisco Caamaño y Amaury Germán Aristy.

Los Palmeros como también se denominó a los Héroes del 12 de Enero, tuvieron una vida consagrada a la consecución de sus ideales patrios, entregando el alma, la fuerza y la pasión de la juventud en las principales batallas sociales libradas por el pueblo dominicano después de la muerte del tirano Rafael Trujillo”.

El lunes 10 de enero de 1972 por la noche yo había regresado de Venezuela, mi primer viaje al extranjero, y me aprestaba a reanudar la asistencia a clases en la universidad. El miércoles por la mañana, atrapado por la sorpresa que envolvía al resto de los habitantes de la Capital, me detuve en la avenida Duarte con Baltazar de los Reyes entre la multitud que observaba los aviones militares que volaban en grandes círculos hacia el este. Nadie en aquel entorno sabía con exactitud lo que ocurría ni dónde. La falta de información precisa era suplementada por los rumores que circulaban profusamente.

Al releer en estos días la exhaustiva cobertura de “El Caribe” publicada el 13, el 14 y el 15 de enero de 1972 sobre los hechos ocurridos en el kilómetro 14 de Las Américas el día 12 anterior de ese mes y año, metrasladé en el recuerdo a aquella época y reflexioné sobre el sacrificio de estos jóvenes en el contexto más amplio del accionar de la izquierda.

Por cierto, a propósito de una polémica suscitada por Hamlet Hermann sobre la responsabilidad de los sucesos del 12 de enero, el diario digitalA los 7 Días informaba el 30 de enero de 2013 “La Fundación Amaury Germán Aristy refutó este miércoles en un documento público las afirmaciones hechas por Hamlet Hermann en una cronología sobre los hechos que culminaron el 12 de enero de 1972 con la muerte en combate con el ejército y la policía de Germán Aristy, Bienvenido Leal Prandy, Virgilio Perdomo y Ulises Cerón Polanco.

La Fundación incluye las gestiones de los familiares de los asesinados, desde el momento mismo en que supieron del cerco, para tratar de salvarles la vida, que incluyeron la visita al entonces nuncio apostólico Luciano Storero con el objetivo de crear una comisión de personalidades que solicitara un alto al fuego y una cita con Joaquín Balaguer”.

Resalta el hecho de que “los familiares de los asesinados” gestionaran en altas instancias de la sociedad el salvarles la vida a los revolucionarios sitiados, más bien a dos de ellos porque se sabe que dos habían caído en la emboscada inicial. Al parecer en ningún momento se pensó en acudir a las instancias de masas. Puede que los atribulados familiares tuvieran razón sabiendo que el grupo de los palmeros estaba desvinculado de las masas.

La mayor parte de la izquierda se había negado a asumir la derrota sufrida por las fuerzas del bloque social subalterno frente al bloque social dominante en el enfrentamiento armado de abril de 1965. Optó, en cambio, por alternativas al margen de las masas. El nombre de la organización de los palmeros permite describirlo: Comandos de la Resistencia.

También se incluye el otro sector importante de la izquierda, y tal vez el más numeroso, el Movimiento Popular Dominicano (MPD), que optó por los Comandos Revolucionarios Clandestinos (CRC). Ya el Movimiento Revolucionario 14 de Junio había inmolado a su núcleo más capaz en el alzamiento tras el golpe de Estado de 1963, quedando posteriormente disperso y reducido, aunque se recuperó un poco durante la Guerra de Abril, para luego caer en el desmembramiento definitivo en 1968.

La definición de comando dice: “Pequeño grupo de tropas de choque, destinado a hacer incursiones ofensivas en terreno enemigo”.Así que, mientras ese “pequeño grupo de tropas de choque” era diezmado en el kilómetro 14 decenas de miles de personas que compartíamos sus propósitos y que podríamos haberlos asistido permanecimos durante horas mirando al cielo en las calles de Santo Domingo. Carecíamos de una dirección que nos diera cohesión y, consecuentemente, nos condujera a la acción. Porque, lamentablemente éramos la masa, un ente totalmente desvinculado del comando.

Conocí brevemente a Amaury mientras ambos estudiamos en el liceo Juan Pablo Duarte, yo un curso menos. Más tarde él fue dirigente de laUnión de Estudiantes Revolucionarios (UER) junto a otro conocido mío: Ismael Perdomo (Mayelín), quien moriría en combate, todavía adolescente, a comienzos de mayo de 1965.

Gran sorpresa tuvimos quienes frecuentábamos el comedor de la UASD al leer el día 14 en El Caribe que “El brigadier Nivar Seijas también relató la manera en que la Policía dio con las personas buscadas. Dijo que desde hace 20 días se seguía a un carro modelo 1972, propiedad de César A. Félix, la misma persona que alquiló la casa en la que se supone se escondían los prófugos”. No sabíamos que Félix pertenecía al grupo al que en nuestras conversaciones nos referíamos con el código de “la gente de la estrella en el mapa”
------
Tomado de www.acento.com.do

IN MEMORIAN A LOS PALMEROS

2014-01-11T21:16:00.002-08:00

“Con las estrellas en la frente”
Tony Pina

La última vez que lo vieron ‘iban matando canallas con su cañón de futuro’. Entre tiros y ráfagas, coyotes y aullidos, Santo Domingo quedó presa de un sentimiento de impotencia. Ni el aliento humano, s...ólo las botas se sentían…, el miedo se hizo colectivo.
La misma madrugada se oponía a los primeros rayos del sol. Nada, ni las olas del mar Caribe se movían; sólo los gorilas. La aparatosidad militar se adueñó de los matorrales, de los farallones y hasta de los manantiales, de esas correntías soterradas cuyos cauces son cuevas que se comunican entre sí, en los kilómetros finales de sus aguas frías, antes de morir en aquel remanso de Punta Caucedo, entre las playas de Andrés y Boca Chica.
Era el 12 de enero de 1972.
César Féliz, apresado en la víspera, yacía en el piso, torturado, inconsciente, desbaratado por los golpes, tirado en una ergástula del Palacio de la Policía Nacional. Lo detectaron los ‘coyotes’, los sabuesos del inefable coronel Moncho Henríquez cuando conducía la camioneta donde transportaba, una vez a la semana, los alimentos enlatados que consumían los cuatro revolucionarios perseguidos: Amaury Germán Aristy, Bienvenido Leal Prandy, Ulises Cerón Polanco y Virgilio Pérez Perdomo.
Esa noche antes, esposado y salvajemente golpeado, murió fusilado Luis Antonio Ruiz, un aliado de la conspiración y quien tenía la responsabilidad de vigilar los alrededores de la cueva. No pudo ni siquiera dar la advertencia del peligro. Lo llamó, en la oscuridad de la noche, César Féliz, una voz conocida; y Ruiz, al oírla, sin el menor asomo de que algo raro se movía, cayó en manos de la jauría.
Mientras, desconsolada, abatida por los presagios, Sagrario Bujosa Mieses se sacudía en su cama de tormentosas pesadillas. Presentía la tragedia desde hacía dos días, cuando fue a visitar por última vez a su esposo Amaury y al resto de sus compañeros, y esa tarde discutieron la necesidad inminente de abandonar la cueva y buscar otro escondite por el temor a las sospechas de una embestida; pero para tomar la decisión había que esperar, al día siguiente, a César Féliz, y organizar la logística del desplazamiento: transporte, vigilancia y establecer el lugar del nuevo refugio. “Sabíamos que había que moverse rápido, que no debíamos perder tiempo y buscar otro refugio”, declaró la viuda días después de la barbarie consumada.
Pero llegó la celada, llegó la aciaga madrugada: Leal Prandy y Cerón Polanco no pudieron ver el sol del nuevo día, fueron los primeros en caer abatidos; uno, encima del árbol donde se subía cuando hacía el turno de centinela, y el otro, en la entrada de la cueva a la que asomó a oír las ráfagas. Disparos certeros, a distancia calculada, destruyeron ambas vidas.
De manera que dos hombres, dos hombres sólo quedaron en el interior de la cueva, porque, como ya había dicho antes Amaury, “no importa el número de armas en las manos, sino el número de estrellas en la frente”. Amaury fue valiente desde muchacho, desde que correteaba por las laderas de montañas en su natal Padre Las Casas, desde donde bajó y llegó a Santo Domingo para hacerse líder estudiantil, un revolucionario entrenado, el que se convenció que Balaguer sólo podía ser derrocado no sólo con el ‘fal de las ideologías’, sino con el fusil Fal mecánico.
“No lo busquen debajo de una cama, porque ahí no lo van a encontrar, porque yo no parí un cobarde”, se atrevió doña Manuela Aristy, la madre, a decirles a los policías, en ocasión de uno de los tantos allanamientos de que fue objeto la residencia de la familia Germán-Aristy.
En su casa de la calle Salomé Ureña, Bujosa Mieses seguía al corriente del suceso; oía la radio, oía la alcahuetería del general Neit Rafael Nivar Seijas, a la sazón jefe de la Policía: “De ahí no saldrán vivos”.
Santo Domingo se paralizó por completo. Se suspendió la docencia en la Universidad Autónoma, en las escuelas y liceos públicos; los puentes de la ciudad fueron tomados por tropas colocadas estratégicamente, a pesar de que ni siquiera sabían el por qué del zafarrancho; la gente se metió en sus casas, y sólo el miedo y la guardia se movían…
Tal vez por ese júbilo que da el miedo de los oprimidos un grupo de policías se confió de la superioridad numérica y uno a uno, en una acción temeraria, cayeron mortalmente heridos entre los matorrales y rocas que daban acceso a la cueva. Sólo entonces reparó Moncho Henríquez, sólo entonces se quitó las gafas negras Nivar Seijas, sólo entonces recularon los embebidos, la soldadesca; y los pájaros volaron de sus nidos, y los helicópteros sobrevolaron, transportando más tropas en la zona de guerra, en la zona presa ahora del miedo de las fieras.
El tránsito por Las Américas también fue obstruido; los pasajeros del aeropuerto quedaron varados por horas; ningún vehículo se movía por la autopista militarizada.
Y ya después del mediodía vinieron aviones desde Puerto Rico para con rayos Láser determinar, con vuelos rasantes, el número de hombres y las posiciones donde éstos se encontraban; y hasta entrenados agentes de la CIA tuvieron que venir en auxilio de una oficialidad militar que ya vacilaba del miedo.
El presidente Joaquín Balaguer, repuesto del ánimo perturbado de la amenaza “comunista”, satisfecho de la ‘proeza’ pero con evidente enfado derivado de la torpeza con que se condujeron sus gorilas, meses después, declaró a la prensa: “Los nervios traicionaron a muchos oficiales y soldados; el miedo, como el amor, hay que vivirlo para sentirlo” (Periódico Ultima Hora, 19 de junio de 1972). Y, en efecto, fue Balaguer, a mediados de diciembre de 1971, el que convocó a una reunión al Palacio Nacional a la jerarquía militar para que le informaran sobre el paradero de Amaury Germán Aristy: ¿Qué pueden decirme ustedes, la seguridad del país, del grupo Los Palmeros”, les espetó, y un silencio invadió el ambiente. Nadie osó responderle al mandatario hasta que éste volvió a inquirir: “¿No saben nada? Por lo que veo, ninguno de ustedes sabe nada”.
Nivar Seijas, perdido entre sus celos de mando por una rivalidad castrense que le trastornaba sus sueños, se atrevió a decir: “Excelencia, esos comunistas están bien lejos de nosotros”.
Moncho Henríquez, años después, rodeado de gallos en su traba del poblado de Guerra, refirió que Balaguer, antes de responderle a Nivar Seijas, ordenó que lo mandaran a buscar al Palacio Nacional (El Caribe, 13 de enero de 2008), y ya en presencia del gobernante éste prosiguió su inquisición; sacó del maletín que tenía recostado a su lado una fotografía donde aparecía Bienvenido Leal Prandy durante la celebración de sus bodas con una hija de un empleado de la Lotería Nacional, una ceremonia donde el administrador de la institución fungió de padrino.
¿Y éste, el de las gafas negras, quién es? ¿No es Leal Prandy? ¿Cómo fue que entró al país y ustedes no saben todavía que todos Los Palmeros están aquí?, y mientras Balaguer, molesto, hacía estas y otras preguntas comenzó a mostrarles la fotografía a todos los altos oficiales allí presentes, incluyendo al director del Departamento Nacional de Investigaciones (DNI), quienes no se atrevieron a hacer ningún comentario.
“Si no fuera por los gringos hace tiempo que mi gobierno hubiese sido derrocado, porque ustedes lo que están es chismeando, no están en lo que debe de estar”, regañó el presidente.
La foto había sido tomada en la casa de la urbanización El Cacique, en las inmediaciones del Centro de los Héroes, por un agente de la CIA con una cámara tipo encendedora. La CIA no confió, sino en Balaguer, mostrarla.
Moncho Henríquez reveló que fue entonces cuando Balaguer le impartió instrucciones precisas para que se pusiera en contacto con el agente de la CIA que tomó la fotografía y que lo mantuviera informado de todos los pormenores de las pesquisas hasta que dieran al traste con la ubicación y captura de Los Palmeros. “¡Y con nadie más hable sobre este tema, sólo conmigo!”, dijo el mandatario dando un manotazo sobre la mesa y disolviendo de inmediato la reunión.
Decenas de agentes encubiertos del temible Servicio Secreto fueron incorporados a una labor de zapa, y en tres semanas César Féliz era vigilado por la calle Estrelleta de Ciudad Nueva y por donde quiera que éste se movía. (Moncho Henríquez, Listín Diario, 18 de abril de 1987).
“Los tengo, Presidente”, y Moncho Henríquez explicó en detalles al mandatario dónde estaban escondidos Los Palmeros.
“Haga lo que tenga que hacer, ¡pero hágalo sin comentarlo mucho, ni siquiera en la Policía!, le habría respondido Balaguer, y un coronel sintiéndose halagado por la primera figura política, él mismo, ese mismo día, 11 de enero, impartió instrucciones a un equipo de oficiales de Operaciones Especiales de la Policía Nacional para que asumieran el control de la zona, conjuntamente con tropas del Ejército y de la Fuerza Aérea.
Y así, atrapada entre fusiles y angustias, entre chasquidos y miedos, llegó la madrugada de aquel 12 de enero de 1972…, y luego de los disparos, las bombas, los morteros para dos hombres con más valor que todos los sabuesos echados en su persecución, para dos revolucionarios que la última vez que los vi irse “iban matando canallas con su caño de futuro”.

El histórico 12 de Enero

2014-01-11T21:01:00.001-08:00

CRONOLOGÍA
Del 12 de enero de 1972

Por Hamlet Hermann

Esta descripción ha sido realizada a partir de lo publicado por la prensa dominicana entre el 8 y el 17 de enero de 1972. Sólo dos párrafos provienen de vivencias particulares hechas por personas ligadas a esos hechos. Sirva este ordenamiento como punto de partida para análisis posteriores de parte de quienes pretendan aproximarse lo más posible a la verdad histórica.

Desde Cuba, el coronel Francisco Caamaño Deñó envía un mensajero alertando a los Comandos de la Resistencia sobre una peligrosa infiltración enemiga en sus filas y urgiéndolos a realizar una retirada táctica. Los compañeros en Santo Domingo rechazan totalmente esa orden de su jefe máximo y reorientan sus acciones políticas.

El jefe de la Policía Nacional, general Neit Nivar Seijas, declaró que desde hace 20 días (desde el 24 de diciembre) se seguía a un carro modelo 1972 propiedad de César A. Félix, la misma persona que alquiló la casa en la que se supone se escondían los prófugos (Comandos de la Resistencia).

Familiares de algunos de los dirigentes de los Comandos de la Resistencia celebraron con éstos la llegada del año nuevo 1972 en la casa escondite del kilómetro 14 de la autopista Las Américas.

Una reunión de altos jefes policiales y militares tuvo lugar el día 6 de enero de 1972 en el Palacio de la Policía Nacional. Oficiales estadounidenses tomaron parte en la preparación de los planes para una operación de cerco y peinado de los barrios de la capital que se ejecutaría dos días después.

Tensión y extrema expectación vivió gran parte de la ciudad capitaleña el sábado 8 de enero de 1972 con la inesperada presencia de centenares de militares y policías que realizaron allanamientos masivos después de ocupar militarmente varios sectores de Santo Domingo. Por lo menos dos helicópteros de la Fuerza Aérea estuvieron sobrevolando los sectores afectados durante todo el tiempo que duró la masiva operación. Ese rastrillaje buscaba espantar a los revolucionarios que se encontraban ocultos por la ciudad y así provocar que se desplazaran hacia otros lugares. Todo sería cuestión de observar con detenimiento a los sospechosos de servir de contacto entre la organización y los dirigentes que hacían vida clandestina permanente.

Un sargento del Servicio Secreto pudo seguir a César Félix la noche del martes 11 de enero de 1972 y ver cómo, alrededor de las 8:00 de la noche, tomaba un camino que se internaba monte adentro desde la autopista Las Américas. Un par de horas después, el carro fue localizado en la calle José Gabriel García de Ciudad Nueva. Su dueño fue arrestado y conducido al destacamento de la Policía del kilómetro 12 de la autopista Las Américas. El general Nivar Seijas ya se encontraba allí y había ordenado que tropas de operaciones especiales rodearan el sitio señalado por el sargento del Servicio Secreto.

El área fue rodeada desde las 10:00 de la noche y las fuerzas policiales y militares penetraron hasta allí a las 2:15 de la madrugada. A esa hora ya los perseguidos habían abandonado la casa y se habían internado en una cueva.

César Félix condujo a las tropas al lugar exacto donde se encontraba el grupo de los Comandos de la Resistencia. Una vez frente a la casa, el general Nivar Seijas dijo que Félix se lanzó al suelo con inusitada destreza, presumiblemente para esquivar posibles disparos desde la casa. El propio Félix gritó: Salgan que soy yo y me tienen preso. Entonces salió Luis Antonio Ruiz, un joven que fue descrito como el sirviente de los prófugos. Ruiz fue entonces detenido para, posteriormente, ser asesinado por la Policía.

Las tropas ocuparon la residencia localizada en uno de los extremos de la autopista de Las Américas en el kilómetro 14 ½. En sus alrededores chocaron con dos miembros del grupo, quienes abrieron fuego contra los soldados y policías. Durante ese tiroteo resultaron heridos varios efectivos policiales, dos de los cuales murieron poco después en el hospital militar Lithgow Ceara. En el intercambio, del lado de los revolucionarios, cayeron Bienvenido Leal Prandy (a) La Chuta y Ulises Cerón Polanco.

El general Neit Nivar Seijas no quiso explicar a la prensa cómo la Policía conocía anticipadamente los nombres de los dos revolucionarios caídos durante las primeras horas del miércoles 12 de enero de 1972. Los periodistas especulaban que si los prófugos estaban fuertemente pertrechados y camuflados, cómo era posible que la Policía supiera los nombres de las personas alegadamente dentro de la residencia. Evidentemente habían obtenido esa información de fuentes de inteligencia e interrogatorios.

Al iniciarse los intercambios armados, los periodistas preguntaron al jefe de la Policía si no había posibilidades de apresar vivos a los prófugos a partir de ese momento.

Ellos no querían arreglos lo que ofrecían era tiros. Pero tengo que cumplir con mi deber sea como sea.

Contestó el brigadier Neit Nivar Seijas.

La zona donde se escenificó la lucha había sido evacuada de civiles desde horas de la madrugada y la misma fue declarada zona militar.

Llegar al kilómetro 14, atascarse, volver a la capital para desviarse por la carretera antigua hacia el Este tomaba a un vehículo alrededor de dos horas. Los vehículos que tomaban la vieja carretera que conduce a San Pedro de Macorís eran detenidos y minuciosamente requisados.

La aerolínea doméstica Alas del Caribe abrió un puente aéreo de veinte vuelos entre el Aeropuerto Internacional de Las Américas y el de Herrera con el fin de movilizar pasajeros llegados al país o que saldrían de éste.

En Santo Domingo se registraron diversos acontecimientos, desde la suspensión de clases en planteles educativos hasta pedreas contra automóviles, escuelas y negocios. Un grupo de personas se dio a la tarea de quemar gomas de vehículos en las calles de la parte alta de la ciudad. Las labores docentes de la Universidad Autónoma de Santo Domingo fueron suspendidas cuando la Policía acordonó sus alrededores. Los alumnos de la escuela Paraguay, en Ciudad Nueva, la emprendieron a pedradas contra agentes del orden público.

Desde las 9:00 de la mañana, los profesores de los liceos Juan Pablo Duarte, Paraguay, Unión Panamericana, Estados Unidos, Argentina y Víctor Estrella Liz decidieron suspender las clases en previsión de posibles desórdenes.

Por otra parte, en Santiago, tropas combinadas de la Policía y el Ejército y la Fuerza Aérea tomaron medidas.

A las 10:35 de la mañana un oficial se desmontó de un helicóptero e informó al jefe de la Policía y al secretario de las Fuerzas Armadas que tres sujetos le habían disparado a la nave desde una casa de concreto ubicada en el pequeño monte boscoso.

Los periodistas pudieron observar que desde los predios del Palacio Nacional partían jeeps y carros de asalto con soldados en traje de campaña fuertemente armados.

Fue formada una comisión de personalidades que pedía un cese al fuego para entonces solicitar a los perseguidos que se entregaran a las fuerzas del orden. La comisión la componían el nuncio apostólico, monseñor Luciano Storero; el rector de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, doctor Rafael Kasse Acta; el secretario general de la Asociación Médica Dominicana, doctor José García Ramírez; el director del periódico El Caribe, doctor Germán Emilio Ornes; el director del Listín Diario, Rafael Herrera, y el dirigente del Bloque Revolucionario Universitario Cristiano, bachiller Radhamés Castillo Mesa.

El doctor Balaguer se encontraba en una reunión con la Comisión Nacional de Desarrollo y optó por no responder a los reclamos de los comisionados. No obstante, se mantuvo atento al curso del combate que se entabló entre fuerzas regulares y jóvenes revolucionarios, acusados por la Policía Nacional del asalto al Royal Bank of Canada.

Un civil, balaguerista y antiguo diputado por Higüey, no identificado por la prensa, propuso una tregua y una comisión mediadora de eclesiásticos. El alto mando militar desechó la sugerencia y ordenó el uso de más efectivos y armas pesadas contra los jóvenes acorralados. Por lo menos en tales momentos hubo descontrol de la situación por el alto mando militar.

Luego de varios intercambios de disparos, hubo un cese de fuego alrededor de las 12:25 p.m. hasta que llegó la artillería pesada. Los efectivos policiales y militares sufrieron el mayor número de bajas alrededor de la 1:00 de la tarde cuando se produjo un intenso tiroteo alrededor de la cueva donde se encontraban Amaury Germán Aristy y Virgilio Perdomo Pérez.

La operación de ataque comenzó nuevamente a las 2:30 de la tarde cuando llegaron refuerzos en la forma de dos carros blindados de asalto, dos tanques AMX-60, dos cañones de 105 mm sin retroceso y ametralladoras de gran calibre. Además, un avión bombardero con insignias de Estados Unidos sobrevoló el área.

Los cuatro vehículos blindados se internaron en el lugar donde estaban los dirigentes izquierdistas poco después de las 2:00 de la tarde. El secretario de las Fuerzas Armadas, contraalmirante Ramón Emilio Jiménez, proclamó entonces que había que acabar esta fiesta pronto y desde ese momento llegaron más tropas y armamento.

Alrededor de las 3:00 de la tarde, asesores militares norteamericanos visitaron al alto mando de esa operación, ubicados en la autopista de Las Américas. Los aparentes miembros del Grupo Consultivo de Asistencia Militar (MAAG) fueron vistos en un carro blanco. Estuvieron unos 30 minutos en el sitio.

El jefe de Estado Mayor de la Fuerza Aérea Dominicana, general Juan Folch Pérez, propuso que se usara un avión Vampiro para disparar una bomba denominada granada 81 la cual, según él, podría ser lanzada desde 1,000 pies de altura.

Mientras tanto, las tropas trasladaron morteros, lanzallamas, carros de asalto, dos cañones de 105 mm sin retroceso y otras piezas de artillería hasta un lugar cercano a la cueva. Refiriéndose al cerco tendido a los considerados guerrilleros, el contraalmirante Ramón Emilio Jiménez Reyes manifestó: Por ahí no pasa ni un gato. Mientras se realizaban esas movilizaciones militares, el secretario de las Fuerzas Armadas proclamó: ¡Qué no salga uno vivo!

La operación duró unas 15 horas de intenso tiroteo por la fuerte resistencia contra los efectivos militares y policiales que ofrecieron Germán Aristy y Perdomo Pérez, quienes se mantuvieron en acción defensiva desde horas de la mañana hasta avanzada la tarde.

A las 4:14 de la tarde se informó de la muerte de Virgilio Eugenio Perdomo Pérez, el último de los defensores de esa posición en la cueva desde donde mantuvieron a raya por más de 10 horas a unos mil quinientos (1,500) guardias y policías, la mayoría pertenecientes a las tropas mejor entrenadas de las Fuerzas Armadas.

Ya a las 4:30 de la tarde fueron retirados del escenario los tanques, los morteros, los cañones y se reforzó el contingente de soldados y policías que realizó el rastreo, supuestamente, en la búsqueda de Plinio Matos Moquete y Harry Jiménez.

Después que los dirigentes de los Comandos de la Resistencia cayeron sin vida, tras fuertes combates, los efectivos de la Policía y las Fuerzas Armadas se ensañaron contra sus cadáveres apuñalándolos, golpeándolos y quemándolos. Aumentó el dolor de los familiares el hecho de que les entregaran los cuerpos de sus parientes, totalmente desfigurados. Tomaron esto como una demostración de la cobardía de esos militares. A todos trataron de cortarles la cabeza según las señales que presentaban en sus cuellos, los que habían sido seccionados casi totalmente.

El cuerpo de Amaury Germán presentaba golpes, posiblemente propinados a culatazos en la frente, la nariz y el ojo derecho. Por la forma en que deformaron su cara, tuvieron que recurrir a señas particulares para identificar el cadáver.

Lo de Virgilio Perdomo fue lo más monstruoso porque de su cara no quedó rastro de lo que él era. Lo pusieron en condiciones que era imposible reconocerlo. Estaba totalmente lleno de heridas de bayonetas y trataron de cortarle la cabeza y una mano. La esposa de Virgilio dijo que le quedaba el consuelo de que Como él murió hoy, es como mueren los valientes. También dijo que al cadáver de su esposo le robaron el anillo de matrimonio, un reloj y otras prendas, y exigió su devolución. El cadáver fue entregado desnudo a sus familiares.

La madre de Cerón Polanco dijo que su hijo, después de muerto, lo quemaron, lo golpearon y lo apuñalaron.

En horas de la tarde, sólo después de finalizados los combates en el kilómetro 14, el director de Protocolo del Palacio Nacional, doctor Andrés Hermida, le comunicó al nuncio apostólico que el Presidente lo recibiría alrededor de las 6:00 de la tarde. El presidente Joaquín Balaguer prometió al nuncio apostólico garantías para la vida de los sobrevivientes del encuentro de ayer con las Fuerzas Armadas y la Policía que pudieran quedar todavía en la zona del kilómetro 14 ½ de la autopista de Las Américas.

El jefe de la Policía, general de brigada Neit Nivar Seijas, dijo a periodistas que había recibido órdenes superiores de entregar los cadáveres si los familiares se comprometían a realizar funerales de manera ordenada. En lo que se refiere a los funerales, el nuncio ha prometido recomendar que se conserve la calma y el orden a fin de que no se transformen en una manifestación política.

Un decreto expedido esa misma noche por el Poder Ejecutivo ascendió a los miembros policiales muertos en esos hechos.

La Asociación Dominicana de Abogados (Adoma) dejó constancia de su más enérgica protesta por los sucesos acaecidos a la vez que condena el proceder inhumano, incivilizado e ilegal de las autoridades responsables en el hecho a quienes de seguro la historia los juzgará.

Por su parte, el presidente del Partido Revolucionario Dominicano, Juan Bosch, consideró que la confianza general recibió una herida seria, pero no mortal, con los cercos y los allanamientos que tuvieron lugar el sábado día ocho de este mes (enero), y cayó herida de muerte ayer (12 de enero). El pueblo piensa y pensará que si esos hombres estaban cercados, debió esperarse un tiempo prudente, por lo menos hasta que llegaran las luces del día para entablar negociaciones con ellos.

Bosch enfatizó: Ha sido bajo la influencia de los llamados consejeros militares y policiales norteamericanos que nuestra Policía ha pasado a militarizarse y, al militarizarse, ha dejado de actuar como Policía para actuar como organización militar. Los policías se han convertido en soldados y en vez de pensar que su función es mantener el orden público han pasado a creer que es hacer la guerra.

A los 84 años muere Francis Santana

2014-01-11T10:00:00.000-08:00

Esta pudo haber sido la última entrevista que se le hizo al hoy fallecido Francis Santana, quien murió a la edad de 84 años, afectado de una serie de complicaciones a la salud provocadas por la diabetes.

Fernando Quiroz
fernando.quroz@listindiario.com

Santo Domingo

“El merengue más corto que he cantado en mi vida fue frente a Trujillo”, recuerda entre largas carcajadas Francis Santana, el famoso “Songo”, quien ha dedicado 65 de sus 83 años de edad al arte y se mantiene activo, con potente y afinada voz.

En el año 1956, recuerda, cuando era voz principal de la orquesta La Antillana, del maestro Antonio Morel, inició frente al dictador Rafael Leonidas Trujillo la interpretación del tema “Massá Massá”, que tiene su origen en el folclore haitiano. Las letras de inmediato enojaron al tirano, que ordenó detener la música: “¿Esta es una fiesta de haitianos, carajo?”.

“Tan tan, tarantan, tan tan”, se vio obligada la orquesta a terminar de improviso la pieza musical.

Juan Francisco Santana, su nombre de pila, es conocido como el “papaupa de los cantantes”. Nació el 20 de junio de 1929, en el barrio San Carlos de esta capital, y nos concedió una entrevista en su residencia, donde vive tranquilo, menguado por achaques de salud, en compañía de su atenta esposa Liliam Manzano. Explica que su apodo “Songo” proviene de su madrina, quien lo vio en una película muda y le dijo a su mamá cuando estaba embarazada que así le llamarían porque sería un gran artista.

“Te felicito, me dicen que tienes otro amor, te felicito...”, cantó entonado, recondando sus tiempos de más éxito desde un sofá en su residencia de la urbanización José Contreras.

Francis -El Songo- Santana

Su carrera comienza siendo un adolescente, cuando junto a varios muchachos integró un grupo musical en la calle Caracas con Juana Saltitopa, en Villa Francisca. Luego formó parte de sexteto Moderno, de Villa Consuelo, que dirigía un primo. Tocaba guitarra y hacía coro.

Conoció a Luis Vásquez, gran cantante, quien lo recomendó con el director de la orquesta La Antillana, Antonio Morel, con quien inició una cadena de éxitos.

Con su salto a la música quedó atrás en el barrio la venta de dulces. Cursó hasta el cuarto grado en la escuela Haití.

Tocaba en bailes en varios centros de recreación. “Tocábamos de todo, bolero, merengue, son, pasodoble, danzones”, recuerda.

Francis Santana acostumbraba a amenizar fiestas de Radhamés y Ramfis, dos hijos de Trujillo, acompañando a Joseíto Mateo con el conjunto ‘Decí tres veces que hacé’ de la Aviación Dominicana. Sólo una vez cantó frente al tirano, la ocasión del susto.

En la época, la Super Orquesta San José, de Papa Molina; la Generalísimo Trujillo, de Luis Alberti, y la Antillana, de Morel, eran las agrupaciones de moda.

Esposa
“Ella cuando me conoció se volvió loca”, dijo entre risas Francis en alusión a doña Liliam, con quien lleva 39 años de matrimonio y junto a quien procreó tres hijas, Katiuska, Anyara y Yasilda. De un matrimonio anterior, Francis es padre de Francia y Betty, quienes viven en el extranjero.

Cita entre sus amigos en la música a Fernando Casado, Frank Cruz, Joseíto Mateo y Vinicio Franco.

Exhortación
A las nuevas generaciones de cantantes, Francis les advierte que se alejen del uso de drogas y de cualquier sustancia que dañe sus vidas y carreras. “Que no usen esos vicios nuevos, eso acaba con la vida. Para cantar no se necesita eso, está dañando la juventud. Yo nunca he usado nada de eso y tengo 65 años cantando”.

Grupo Bonyé y salud
Francis Santana sigue activo. Canta dos domingos al mes con el grupo Bonyé en Las Ruinas de San Francisco, en eventos coordinados por el Ministerio de Turismo. La semana pasada fue sometido a cirugías de piernas por presión sanguínea y diabetes: se le hinchaban los pies y fue necesario amputarle la punta de dedos de los pies.

500 CANCIONES
Ha grabado más de 50 producciones, con más de 500 canciones. Su gran éxito “Te Felicito”, es solicitado en sus presentaciones. Su más reciente disco es “Esto es Bolero”, de 2010.

(+)
DE PADRE CANTANTE Y PELOTERO AFICIONADO
Francis siguió los pasos de su padre Rafael Santana, quien fue uno de los primeros cantantes en grabar en el país.

Su progenitor era del Este del país, y su madre, María de la Cruz García, capitaleña.

Tenía siete hermanos, cuatro mujeres y tres varones.

Sobreviven dos de ellas y él.

En su niñez jugaba béisbol. El dueño del colmado Gloria, en la calle Caracas esq. Jacinto de la Concha, era el dueño del equipo. Pagaba por “hit”, En un juego Francis ganó RD$6.

“Me va a quebrar el negocio, Songo”, le dijo una vez.

Frases cohetes, el método de discurso engañoso para políticos perversos

2014-01-11T07:16:00.000-08:00

Para definir a la nueva generación de "coheteros" de la política

REDACCIÓN.-El norteamericano Philips Brougthon inventó un método para decir frases y discursos que impresionen a los interlocutores o al gran público, haciendo aparecer a quien las pronuncia como una persona sabia y profunda, aunque en el fondo no signifiquen nada.Es un sistema simple, que consta de 30 frases “cohetes” agrupadas en tres columnas, cada una de las cuales lleva la numeración de 0 a 9. Así, combinando los números se obtendrán expresiones que engañan e impresionan a los incautos e incluso a los más cautos.

Veamos:

0 – Programación	0 – Funcional	0 – Sistemática
1 – Estrategia	1 – Operacional	1 – Integrada
2 – Metodología	2 – Estructural	2 – Equilibrada
3 – Planificación	3 – Comunicacional	3 – Digitalizada
4 – Dinámica	4 – Global	4 – Coordinada
5 – Propuesta	5 – Direccional	5 – Escalonada
6 – Implementación	6 – Opcional	6 – Persuasiva
7 – Reingeniería	7 – Institucional	7 – Estabilizada
8 – Proyección	8 – Multidimensional	8 – Paralela
9 – Prospectiva	9 – Transversal	9 – Holística

Si se combinan, por ejemplo, los números 6, 3 y 9 en el orden de primera, segunda y tercera columnas obtendremos la frase cohete: “Implementación comunicacional holística”.

Y si combina los siguientes números 0, 8 y 1 obtendrá la frase: “Programación multidimensional integrada”. Imagínese a un político: “En nuestro país es necesario lograr una programación multidimensional integrada entre el Estado y el sector privado para poder alcanzar el desarrollo…bla bla bla….”

Cuando escuche una frase altisonante, que le parezca "bonita", "impresionante", deténgase a analizarla serenamente, para verificar si en verdad comunica algo importante, o simplemente se trata de palabras vacías en busca de votos.

Los 11 principios de Goebbels, el jefe de propaganda de Adolfo Hitler

Joseph Goebbels

Joseph Goebbels el jefe de propaganda del dictador alemán Adolfo Hitler desplegó una intensa labor de convencimiento y persuasión del pueblo alemán y de otros pueblos, en base a los siguientes 11 "principios". Estos "principios" son usados hoy por la mayoría de los políticos, aunque con diferentes palabras y no de manera tan evidente:

1.- Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único Símbolo; Individualizar al adversario en un único enemigo.

2.- Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo; Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.

3.- Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”.

4.- Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.

5.- Principio de la vulgarización. “Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar”.

6.- Principio de orquestación. “La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentadas una y otra vez desde diferentes perspectivas pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas”. De aquí viene también la famosa frase: “Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad”.

7.- Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que cuando el adversario responda el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.

8.- Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.

9.- Principio del silencio impuesto. Acallar al enemigo sobre las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.

10.- Principio de la transfusión. Por regla general la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales; se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.

11.- Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente que se piensa “como todo el mundo”, creando impresión de unanimidad.

--------------------

Tomado de www.acento.com.do

"La delincuencia es una peste en la República Dominicana" dice el Jefe de la Policía

2014-01-11T06:50:00.001-08:00

SANTO DOMINGO. El jefe de la Policía, mayor general Manuel Castro Castillo, calificó la delincuencia como una "peste", y externó su preocupación ante el avance de la misma. Sin embargo, dijo que durante el 2013 se mostró una reducción significativa de los hechos criminales en todo el territorio nacional y, sobre todo, "en el Plan Navidad Tranquila, donde, en el Gran Santo Domingo, principalmente en el Distrito Nacional, se produjo una reducción de un cincuenta y dos por ciento de esos hechos".

"La delincuencia va a continuar, la delincuencia va a seguir cometiendo hechos, hay factores causantes que la generan, y la Policía sigue combatiéndola, durante todo el 2013, principalmente en los seis meses de mi gestión, nosotros logramos el apresamiento y sometimiento de 15 mil ciudadanos", dijo.

Si embargo, agregó que está sorprendido por la ligereza con que estos delincuentes salen de la cárcel con una velocidad pasmosa, y vuelven y reinciden y cometen atracos, robos y otros delitos.

Recordó que en su discurso por el Día del Poder Judicial, el presidente de la Suprema Corte de Justicia resaltó de que en la justicia existe una mora judicial y que esa mora judicial dificulta la lucha contra el crimen. "Mientras exista esa mora judicial, vamos a continuar con esta ola delictiva" dijo.

Por otra parte, el jefe policial anunció para la próxima semana, la entrega de 200 motocicletas para la Autoridad Metropolitana del Transporte (Amet), y 300 camionetas a la Policía que serán utilizadas para el sistema 9-1-1.

Asimismo, dijo que se instalarán más de cien cámaras inteligentes en sitios estratégicos que formarán parte del mismo sistema y servirán para combatir la delincuencia. Estas cámaras serán donadas por Corea, y Taiwan que anunció la entrega de US$4 millones, entregando la primera partida de dos millones el pasado jueves.

Ese dinero es invertido en la compra de motocicletas para reforzar el patrullaje por cuadrantes "que estamos diseñando en todo el Gran Santo Domingo para la aplicación del sistema 9-1-1".

Castro Castillo habló en una improvisada rueda de prensa ofrecida en la explanada del Palacio policial.

¿Cómo vivirán los pobres?

2014-01-08T18:27:00.000-08:00

Elsa Peña Nadal*

< Esta expresión, muy utilizada irónicamente por personas que sin ser pobres tampoco son ricas, esta asociada a mi niñez ya que la escuchaba de un tío político que en su juventud fue un famoso y apuesto pelotero de una liga local y que terminó sus días jubilado por el Banco Agrícola, tras trabajar muchos años en esa institución. Tío Pupo se expresaba de esta forma tras degustar una sabrosa comida o cuando terminaba de tomarse un cafecito, mientras leía una novelita de vaqueros recostado del tronco de un frondoso árbol en el patio de mi casa. Él, tras hacerse la pregunta, se respondía a si mismo cantando: Ni me looo imagino. Y ciertamente, pocos sabemos, ni nos imaginamos, cómo se enfrenta una vida de carencias y de pobreza extrema. Si en la clase media nos quejamos de la crisis económica y de los malos servicios de todo tipo, ¿cómo han de vivir los que carecen de todos los servicios? Si usted es de los que comió calentado mas de una vez después de las cenas del 24 y del 31, y tiene aún en la despensa algunas nueces, galletas y dulces, no puede entender las penurias de los que anduvieron detrás de una cajita navideña de las que dieron el gobierno, los partidos políticos y otras instituciones; algunas de las cuales les eran arrebatadas por infelices, a los infelices que las transportaban a pies, o subidos en la cola de un moto concho. El pasado domingo pude apreciar nueva vez y muy de cerca, cómo se manifiesta la pobreza de una forma cruda y lastimera. Una pobreza heredada; una pobreza que se reproduce a si misma y que pasa de una a otra generación. Mi amiga, cuyo nombre omito por respeto, ya vieja, cansada y retirada de tanto trabajar en casas de familia, mientras iba pariendo y dejando solos a los hijos e hijas que tuvo con diferentes parejas, ahora tiene que criar a los nietos que sus hijos adolescentes les vienen dejando a su cargo. Hijos e hijas sin trabajo fijo y que abandonaron a destiempo la escuela. Niñas pariendo bebes sin saber aún vestir a una muñeca. Y ahora esta angustia por la hija de quince años que salió embarazada y que pasa mas tiempo internada en la maternidad que en la casa porque tiene un embarazo de alto riesgo y mucha, mucha anemia. Y luego me llega la noticia de que ya parió un bebe prematuro, de poco menos de ocho meses, y que a ella les siguen dando los mareos porque la anemia no cede. Y lean esta barbaridad: Le dieron de alta en la Maternidad Nuestra Señora de La Altagracia, y le entregaron al bebe prematuro que no pesa ni tres libras, sin una receta, ni una medicina y sin orientación alguna. Sólo me dijeron que si se me ponía malo que lo llevara al Robert Read, me conto la jovencita con la angustia reflejada en el rostro porque como toda madre, ya ama a su hijo y teme por su vida. Fui a visitarla a la cuarta planta donde tienen a los recién nacidos en riesgo. Un cuadro desolador, decenas de cunitas con bebes con problemas de salud; algunos prematuros; uno abandonado desde hace tres meses, y algunas madres jovencitas, preocupadas y llorosas que esperan las horas de vista para entrar a ver a sus hijitos, cuyos turnos empiezan a las seis de la mañana, luego a las once y otra vez en la tarde. Algunas madres se van y regresan mas tarde; otras se quedan de día corrido y hasta duermen sentadas y recostadas como pueden en unos sillones en una sala adyacente. Comen lo que ellas llevan o les llevan, o lo que compran en las cercanías; incluida el agua de beber. Imagínese el panorama de una mujer recién parida o en riesgo, desvelándose, preocupada, mal alimentada y mal aseada; tomando concho en motores y algunas con cesáreas aun sin cicatrizar. Vi a la hija de mi amiga, animada; me contó que ese dia domingo su bebé cumplió un mes y que le darían de alta pronto. Lo vi bien, aunque muy pequeñito. Luego salimos para encaminarla a su casa y en la puerta nos topamos con la Primera Dama que repartía juguetes a los niños internos, con ocasión del Día Reyes. Rafael Ovalle, su asistente y mi amigo de infancia, me llama y le regala a la joven madre una caja con una muñeca grandísima que ella llevaría a una de sus sobrinitas. Iba contenta, almorzaría en su casa y volvería en la tarde para quedarse nuevamente a dormir en el hospital. Cuando tenia por la mitad este articulo, me llama la abuela llorando pues al bebe le dio un infarto y no sabe si la están engañando pero ella teme que haya pasado lo peor. Llame a la joven madrecita a su celular y me dice muy agobiada y con voz entrecortada por el llanto que aun no lo ha podido ver, que está vivo y que le han dicho que se pondrá bien. La acompañan allí el padre del bebe y otros familiares que ya antes habían salido a comprar los medicamentos que le han indicado al prematuro.

Una vida incierta la este bebe que irónicamente lleva por nombre Engels. Incierta y desdichada como la vida de su madre y la de su abuela. Pero aun así, hay casos peores, como el del bebecito abandonado por su madre en un basurero y que ya tiene allí tres meses, solito sin una madre que vele por él ni pronuncie su nombre; a merced de la atención de las ocupadas enfermeras. Ore y pedí a Dios misericordia por esos bebes, por sus jóvenes madres recién paridas, asustadas. Y ore también por este país tan desafortunado. ¿Qué más puedo yo hacer? Y pregunto, ¿dónde están los defensores de la vida en el vientre? ¿O es que cuando nacen ya estos bebes no son criaturas de Dios? ¿Y cómo puede un médico darle de alta y mandar a su casa a una joven inexperta con un bebe prematuro en sus brazos, sabiendo que este requiere de una atención especializada, sin indicarle que lo lleve de inmediato al hospital infantil? ¿Qué hacen las trabajadoras sociales y las voluntarias en esos centros cuando ven casos como estos? ¿Por qué Salud Publica no implementa programas unificados entre los hospitales públicos de Maternidad con el hospital infantil Robert Read Cabral, a los fines de manejar casos como estos y evitar así la muerte de estos bebes de alto riesgo y el consecuente sufrimiento de sus familiares, si al final terminaran allí con menos probabilidades de salvarles la vida? Hoy leo en la prensa el triste caso de seis bebes muertos en un hospital de Los Mina; caso que de haberse dado en una clínica privada estaría ocupando titulares de primera pagina. También leo que los familiares de tres jóvenes, supuestamente apresados vivos y fusilados por la Policía, alegan que sus hijos no tienen expedientes policiales y hasta dan el nombre de un oficial que los extorsionaba. Pero la reseña en el diario es pequeñita, y es probable que de ahí no pase la cosa pues los familiares serán amenazados y como no tienen dinero ni recursos, y como ya el Jefe de la Policía dijo que eran sicarios, ahí termina la historia. Porque lo viven a diario y lo saben muy bien, a estos familiares de los jóvenes asesinados, y de los bebes que se debaten hoy entre la vida y la muerte en el Robert Read; así como a estos funcionarios de Salud Publica y de la Policía Nacional y a los profesionales de la medicina de esos centros de salud, quizás no haya que preguntarles ¿Cómo vivirán los pobres ? -------- *elsapenanadal@hotmail.com

Recojamos el guante

2014-01-04T13:03:00.000-08:00

José Carlos García Fajardo

No hay que esperar ley ni permiso alguno para ejercer los derechos fundamentales, como el derecho a la vida, a la libertad y a la búsqueda de felicidad. Con los derechos sociales al trabajo, la salud, la cultura, una vivienda digna, la libertad de pensamiento y a su expresión, a la diversidad y a la participación en la cosa pública como suma de todos los derechos políticos. El problema central es el del poder. Antes era reconocible; ahora el poder efectivo lo tienen las multinacionales, los bancos, las oligarquías que lo han arrebatado a los políticos y que vulneran los derechos fundamentales, no sólo en los países pobres. Y si antes los oprimidos podían alzarse contra los poderes tiránicos, fueran reyes o militares, castas sacerdotales u oligarquías, hoy se nos han ido de las manos en el magma de las corporaciones económico financieras. Es posible rebelarse, porque las derrotas, como las victorias, nunca son definitivas. Es necesaria la revolución de la bondad activa que acelere la llegada de la mujer y del hombre nuevos. Y a esta rebelión y conquista todos estamos convocados porque nos van en ellas la vida y la supervivencia. Ante nosotros se alzan posibilidades de libertad, de justicia y de dignidad. Mirar hacia atrás, con ira o con nostalgia, sólo nos convertirá en estatuas de sal que se llevarían las lluvias. Y a éstas las necesitamos para abrevar ganados y para regar los surcos que esperan las nuevas semillas de un amanecer más justo y solidario para todos. No para ser reconocidos como personas, sino por el hecho de serlo por naturaleza. Durante la Edad Media, la humanidad vivió enajenada por el pensamiento mágico-religioso que negaba la libertad y la responsabilidad de las personas sometidas a la dictadura de las castas y de los privilegios feudales. El Renacimiento y la Ilustración vinieron al rescate de los seres humanos en nombre de la Razón; pero sus sueños produjeron monstruos en concepciones de la vida inhumanas. El pensamiento único expresa la lógica calvinista que confunde progreso con desarrollo. Mientras que el progreso tiene como protagonista al ser humano, el desarrollo es mecánico y su objetivo son los beneficios. El progreso es siempre a escala de la persona que camina, da pasos, pro-gressus. Sin la conciencia de libertad y la dimensión social no hay progreso. Ni el crecimiento económico, ni el desarrollo material, ni la riqueza, ni la industrialización o innovaciones tecnológicas tienen sentido al margen de la comunidad. El fundamentalismo calvinista que dio origen al capitalismo, hizo del ser humano un objeto productor cuya actividad era la obtención de beneficios. Se llegó a la monstruosidad de asumir que “vivimos para trabajar”. Como nuestra salvación eterna dependía de la Providencia, era preciso que ésta nos encontrase trabajando, sin dejar espacios para el sosiego, la recreación o el arte, al que pusieron precio. En las “Ordonnances sur le régime du peuple de Génève”, Calvino afirma que señales de la predestinación son la industriosidad, el trabajo y ascetismo mundano; que serán el medio para alcanzar la salvación. Reírse era delito. Condenaron el ocio e idolatraron el “nec-otium”. El lucro económico, condenado por Tomás de Aquino y por Aristóteles, se convirtió en clave del sentido de una vida ordenada a alcanzar su perfección. Se sanciona la necesidad del capital y de la banca, la bondad del préstamo y del crédito, así como el beneficio que excediera toda necesidad estricta. Rige la máxima “orar es trabajar”. Creyéndonos libres, vivimos encadenados por el pensamiento mítico de la productividad, del triunfo y de la victoria sobre los demás. La competitividad ha desplazado a la competencia. El individualismo más atroz nos ha desarraigado de nuestras señas de identidad como personas. Nos hace olvidar que vivimos para ser nosotros mismos; único sentido de la existencia. Las pautas del mercado establecen que pensar, atreverse, discernir, salirse de la rueda de presos consumidores, es pecado. Es preciso cambiar de mentalidad. Organizar la resistencia y rebelarnos. Denunciar la injusticia social y echar del poder a quienes lo detentan. No es viable un modelo basado en las armas, la explotación de recursos y la deshumanización. Una sociedad global, en la que nos sabemos responsables, sólo puede fundamentarse en la solidaridad. ----- José Carlos García Fajardo Profesor Emérito de la Universidad Complutense de Madrid (UCM)

¿Celebración o autocritica?

2012-12-13T11:18:00.000-08:00

Elsa Peña Nadal*

El Partido de la Liberación Dominicana (PLD), se propone celebrar el 39 aniversario de su fundación, y me tomo la libertad de hacerle a sus miembros dirigentes, ciertas sugerencias de utilidad pública (por sus implicaciones pedagógico-educativas), para que, previo a los festejos anunciados, promuevan la realización de asambleas evaluativas, a lo interno de todos los organismos de esa organización política; tanto en el país como en las seccionales del exterior.

El propósito del profesor Juan Bosch, al crear al PLD, fue el de “construir una organización que tuviera como objetivo completar la obra de Juan Pablo Duarte”, y para, además, como dicen sus estatutos, “fortalecer la democracia, la justicia social, la modernidad, el progreso, la equidad de género, la protección al medio ambiente, la solidaridad, la paz y la defensa de la identidad nacional”; tal como nos recordara el colega Héctor Olivo, vocero de la Secretaria de Comunicaciones de esa entidad política.

En tal sentido, la agenda de trabajo de todas esas simultáneas asambleas, debería estar orientada a responder los siguientes cuestionamientos, agrupados en dos premisas básicas: 1era: ¿Conocemos el pensamiento político y los ideales de Juan Pablo Duarte y de Juan Bosch, fundadores de la República y del PLD, respectivamente?; 2da: ¿Hemos actuado conforme a esos lineamientos éticos y morales, pensando en “servir al Partido para servir al pueblo?”

De estas premisas surgiría un amplio cuestionario evaluativo que serviría como colofón a los festejos, donde cada quien se pondría su propia calificación. Luego se podría elaborar un documento que se haría llegar a todas las escuelas y universidades; siendo difundido a la vez, por todos los medios de comunicación. Eso es algo que agradaría al profesor Bosch, tan preocupado por la educación y por dar buenos ejemplos a su amado pueblo dominicano.

Algunas preguntas a contestar serían:

1-Ha fortalecido el PLD a la Democracia Dominicana, a los partidos políticos del sistema, a la transparencia electoral, etc.?

2-Los gobiernos del PLD han implementado políticas para fortalecer la “justicia social” llevando el progreso, la equidad de genero y la modernidad a todos los dominicanos en toda nuestra geografía?

3-Ha fortalecido y contribuido el PLD con “la paz social, la defensa de nuestra soberanía y de nuestra identidad nacional”?

4- En qué y con quienes, se ha manifestado la “solidaridad” del PLD?

5-Cuál ha sido su defensa al Medio Ambiente y a la Soberanía Nacional?

6-Qué ha aprendido de Duarte y Bosch, la cúpula peledeista?

7-¿A qué se debe la pésima calificación que nos dan los organismos internacionales en cuanto a corrupción, atraso social, delincuencia, inseguridad ciudadana, índice de suicidios, y un largo etc?

8-¿Por qué dicen el gobierno y el FMI que el país esta quebrado y que tenemos el más alto déficit fiscal de nuestra historia?

9- ¿Por qué está la juventud—y los no tan jóvenes—tirada a la calle y metida en las redes sociales, haciéndole toda suerte de reclamos al PLD y al gobierno?

10-¿Son independientes en nuestro país, los tres poderes del Estado y actúan acorde con la Constitución y las leyes?

11-¿Por qué fue tan reiterativamente alterada la Constitución del 63 promovida por nuestro fundador y guía?

12- ¿Por qué ha tomado el presidente Danilo una serie de medidas contrarias a casi todo lo antes acostumbrado en la administración pública, poniendo al descubierto, indirectamente, el modo en que era manejado este país?

13-¿Por qué no acaba DM de sanear la administración pública, reduciendo el gasto, eliminando las botellas, apoyando y promoviendo la impartición de justicia y sacando las naranjas podridas de su gobierno?

14- ¿Por qué tenemos todos los dominicanos que cargar la cruz que construyeran la corrupción y la impunidad?

Para ayudar a mis ex compañeritos a responder estos cuestionarios evaluativos, ante la feliz ocasión del 39 aniversario del PLD, bastaría con decirles que entren al Internet y allí, a algunos medios digitales; que lean a articulistas no oficialistas y lo ultimo que han escrito diarios internacionales sobre nuestra situación económica y social; que busquen los informes de organismos internacionales acerca del desarrollo latinoamericano y vean cómo está nuestro país; que consulten a economistas locales; que hagan un inventario de las violaciones a las leyes de Medio Ambiente y a nuestras áreas protegidas (otras señas serían que escriban en google , por ejemplo, “Barrick Gold en Republica Dominicana”, o que entren a las redes sociales a ver qué está pidiendo a gritos nuestra juventud).

Después, si han sido sinceros en su evaluación autocritica, más que festejar, algunos peledeístas deberían sorprendernos con una nueva modalidad conmemorativa de la fundación de su partido, haciendo una peregrinación (están de moda) que comenzara en el Parque Independencia, ante los Padres de la Patria, y concluyera en La Vega, ante la tumba de don Juan. Eso si, deberían ir de rodillas, con la cabeza descubierta y en pantalones cortos, acompañando sus mea culpa con golpecitos de pecho.

Esa sería la mejor forma de honrar a Duarte y al Bosch que yo conocí, en este 39 aniversario. Lo contrario, no será más que hipocresía de la buena; jerigonza barata; dispendio de dinero ajeno; boomerang para su propia cabeza.

---------

*elsapenanadal@hotmail.com

“El Vicediós es ateo”

2012-12-13T08:26:00.000-08:00

Eduardo Álvarez

Merece y necesita la vicepresidencia de la República un gran presupuesto de gastos para un simple despacho? No. Debe el Presidente colocar todos los organismos, encargados de tareas sociales y humanitarias del Estado, bajo la sombrilla de la Vicepresidenta? No. Seria perjudicial y riesgoso para Danilo Medina permitir o promover la concentración de tantos recursos y poder de convocatoria en una sola persona, sobre todo si se trata de una aspirante presidencial permanente, como lo es Margarita de Fernández? Sí, por supuesto que sí.

Es de muy reciente recordación el roce entre ambos, resultado de un desigual enfrenamiento por alcanzar la candidatura presidencial por el PLD. La entonces primera dama, tan apabullante como puede serlo quien abusa del poder, no acepto en buena lid la superioridad de su contrincante. Se despachó con uno de sus discursos melodramáticos, que no conmueven ni convencen a nadie por carecer de justificación y sinceridad. Dicen que en esta ocasión, a propósito del presupuesto que le fue asignado por orden del Presidente, no pudo contener su rabia y disgusto, cuestionando la disposición recurriendo a las mismas lagrimas de cocodrilo.

Margarita Cedeño de Fernández

Debe ser incomodo para la señora de Fernández asumir su realidad de segunda al mando, no de primera como lo estuvo durante ocho años, manejando un presupuesto abierto y sin límites. Una de las irresponsabilidades y derroches propiciados por el presidente Leonel Fernández que provocaron el déficit fiscal que hoy estamos pagando con nuevos impuestos, falta de servicios y más pobres. Si no conociéramos el triste drama de un país asaltado y secuestrado por, diríamos que, en este caso, estamos asistiendo simplemente a los gritos, pataleos y groserías de un niño engreído y malcriado que llora cuando sus padres le impiden romper los juguetes ajenos de un vecino o compañero de la escuela.

Para que ustedes, amigos de todo el continente y el resto del mundo, vean cómo han andado las cosas en nuestro país en los últimos años. Además de encabezar todos los récords e indicativos en materia de corrupción –informes de instituciones autorizadas no nos dejan mentir-, hemos tenido que soportar como buenos y válidos antojos, acuerdos -y sabe Dios si desacuerdos conyugales-, a costa del erario.

Que una persona desconocida, sin historial político, antes de casarse con el ex presidente Fernández haya sintetizado una suerte de “liderazgo” y, encima de eso crea con condiciones de dirigir el Estado no es sólo una muestra palmaria del grado de descomposición alcanzado en los pasados cuatrienio. Es, sobre todo, la muestra más dramática sobre nuestra debilidad institucional y la miseria moral que contamina el sistema social y el orden político.

Aplaudimos la decisión presidencial que, en cierto modo, sofocan las ambiciones de la desafiante vicepresidenta. Nos obstante, guardamos reservas, con pesimismo, frente los nada simulados embates del ex Presidente. Penden, uno y otro, como espadas de Damocles sobre la cabeza de Danilo. Que no les quepa la menor duda, así como es una verdad de a puño esta sabia sentencia de Benedetti:“el Vicediós es ateo”,

Posible tormenta de nieve en Nueva Inglaterra

2012-12-12T22:05:00.000-08:00

BOSTON, Massachusetts.- Los residentes en la región de Nueva Inglaterra podrían tener una “navidad blanca” si se llegan a cumplir las predicciones del arribo de una posible tormenta de nieve que, de acuerdo al Servicio Nacional de Meteorología, podría azotar la zona en la madrugada del domingo 16.

Los expertos indican que han estado discutiendo el patrón de tiempo activo que se avecina y todo indica que hay un potencial de posibilidades de que se registre una tormenta de nieve en la zona costera de Nueva Inglaterra que haga acto de presencia entre en el lunes y el miércoles.

Señala el informe sobre las condiciones del tiempo que se aproxima que las cantidades de nieve y hielo podrían ser significativas.

Los analistas también dijeron que a lo largo de la costa, la tormenta podría traer un período de fuertes vientos y posiblemente algunas pequeñas inundaciones costeras o erosión de las playas.

Los meteorólogos, que buscan en los modelos de supercomputación en las que se pintan cuadros diferentes del clima futuro en la próxima semana, sostienen que hay "mucha incertidumbre" sobre la fecha, el tipo de precipitación, la cantidad de hielo o nieve, y los posibles riesgos.

Por ello entienden que a menos de dos semanas, el 25 de diciembre tienen todas las posibilidades de registrar una “navidad blanca”.

El Camino

2012-12-12T10:59:00.001-08:00

José Carlos García Fajardo*

“Que no sea de otro quien puede ser dueño de sí mismo”, dice Paracelso. Me parece una verdad de Perogrullo. Uno no puede dar lo que no tiene y, si no se es responsable de sí mismo, ¿cómo se va a poder compartir responsabilidad con otro, con los demás?

El ser humano, la persona, no puede entregar su vida a otro, ni darse ni prestarse ni alquilarse. Mucho menos pertenecer a otro. Somos “junto con”, como “alas de un mismo vuelo”, para “saber mirar juntos en la misma dirección”.

¿Qué simpleza es esa de que una persona pretenda conocer todas las profundidades de la otra? “¿En qué piensas, cariño?” me parece una falta de respeto. “Yo soy el mejor amigo de mi hijo”. Lo que su hijo necesita es un padre, una madre, los “amigos” ya se los hacen ellos mismos. “Mi nena no tiene secretos para mi”. Pobre y limitada concepción de relación familiar.

Muchas parejas se rompen, no por falta de entusiasmo sexual, sino por falta de respeto, de interés, de seguridad,… de silencio, de autonomía, de libertad. Todas y cada una de las personas que comparten una experiencia, un quehacer, un hogar, un proyecto de futuro tienen derecho a tener su propio espacio de autonomía, de sosiego, de soledad “compartida” que no es lo mismo que aislamiento.

Cuando nos conocimos, y tú eras, en un abeto, todos los abetos del mundo y yo era para ti todas las encinas del mundo en una, algo achaparrada o esmirriada o esbelta y airosa palmera de fino talle. Eso fue lo que nos atrajo: nuestros “disparates”, nuestras autonomías, nuestras formas de ser con peculiaridades y defectos. Hasta nos hacían “gracia” y eso contribuyó a forjar nuestra relación.

Ya somos mayorcitos, que no llame tu atención ahora lo que antes tanta gracia nos hacía. Respetémonos, escuchemos, acojamos, sepamos “no tener en cuenta”, tratemos de comprender pero esto no significa que nos guste o que estemos de acuerdo con lo que no lo estamos. Pero si no afecta a algo muy importante en la relación, no entres al trapo, déjalo. Pero que esa relación de cariño, de afecto, de amistad, de amor… nos ayude a respetarnos, y a que respetes que tu opción no me haga dar saltos de alegría. ¿Me preguntas? Te respondo, o hago un gesto, si a ti te gusta… Hay personas que no preguntan para conocer tu opinión sino para que los confirmes en la suya, de la que a veces no están muy seguros.

No te sirvas de otro como “objeto” de lo que tú llamas amor. Porque el “otro” jamás podrá ser objeto de nada sino “sujeto” que sale al encuentro y te interpela… y entonces, juntos que no aplastados, podéis caminar, expandir vuestras propias realidades que jamás se confunden pero que se “comprenden” y “conversan”.

A veces, tratamos de comprehender, “abrazar”, sin entender intendere “extender, tener idea clara de las cosas”, intus legere, “leer dentro de”. “Comprendo tus temores, pero no los entiendo”. Se da en la amistad, en el afecto, en las relaciones interpersonales. A un hijo y a un amigo, a tu pareja y hasta a tus colaboradores, a veces, los acoges, tratas de comprenderlos aunque no los entiendas. Por eso, no es lo mismo creer “en alguien” que creer “a alguien”. El amor, los afectos, el respeto consiguen una alquimia que no resistiría un análisis material, sin más. Pero que no nos hagan parecer tontos.

“Te respeto, te aprecio, ánimo, te quiero pero no pretendas que, encima, me “guste” lo mismo que a ti”. Eso sí que sería una falta de respeto, de madurez, de dignidad… si te diera la razón… para que te callaras o me dejaras en paz.

Es por respeto del otro por lo que lo hacemos. A veces hay que saber decir no, o guardar silencio. Aquí entra la calidad, la simpatía, la destreza de la persona interpelada para saber decir no de la forma más delicada y hasta sonriente.

Los maestros dicen que un silencio, un no resistir ante una presión, podrían convertirse en injusticia y en falta de consideración… de ambos.

Como la educación, la cortesía, la elegancia, el estilo, las buenas maneras son hermanos menores de la justicia. Lo que llaman “caridad”, “porque me da pena”, no debe confundirse con lo que se debe en justicia pero se transforma en la “forma” de hacerlo. Ya que no importa tanto lo que hacemos sino cómo lo hacemos. Y para una persona sabia, culta o despierta, o sencillamente humana da igual ponerse en camino que alcanzar la meta. Cada paso o descanso en el camino es saberse en la meta. El camino comienza mucho antes de dar un paso.

---------

*Profesor Emérito de la Universidad Complutense de Madrid (UCM).

Harry Belafonte y una lucha sin fronteras ni final

2012-12-12T08:18:00.000-08:00

Por: Manuel Mota Castillo*

El documental de HBO “Canta tu canción” como tributo a Harry Belafonte presenta la vida de un artista de quien sólo sabía que fue muy popular en mis tiempos faranduleros y que hacen 8 años le dijo a Colin Powell “no olvides que sólo eres el esclavo de confianza de George Bush.” Ignoraba que utilizó su fama para movilizar los negros a votar por John Kennedy y que envolvió a figuras como Sidney Poiter, Marlon Brando, Nat King Cole, Tony Curtis, Tony Bennett, Dean Martin, Sammy Davis y la ex-primera dama Eleanor Roosevelt para servir de escudo contra los asesinos del KKK. El linchamiento y “caída accidental de carros en un río” eran crímenes impunes en el Sur de USA. Las autoridades locales o por un fanático Director del FBI ( Hoover) que odiaba a los “comunistas” como Martin L. King (MLK), Belafonte, Brando y cualquiera que advocara por los negros en ciertos casos eran miembros del KKK. Eran los tiempos fatídicos del MacChartysmo y la segregación racial. Belafonte cuenta que durante una gira por el sur un policía le dijo frente a la puerta de un orinadero “si dejas caer una gota eres un negro muerto.”

Harry Belafonte

Barack Obama

En aquel clima de amenazas mortales los “escuderos” hicieron posible la histórica marcha de MLK al obelisco a Washington (encabezaron la caminata) donde pronunció (1963) el discurso “Yo tengo un sueño…” y pagaron para que 33 líderes de los derechos civiles volaran a Nueva Guinea donde vieron sus raíces y el Presidente de ese país los honró con una Cena de Estado. También hicieron lo opuesto cuando trajeron 81 jóvenes luchadores por la liberación de Kenya y les pagaron educación universitaria en USA. Uno de ellos fue Barack Obama quien luego sería un economista del gobierno Kenyiano pero, más importante aún, tuvo un hijo llamado Barack H. Obama quizás el político más honesto que he conocido en USA.

Ese compromiso con África generó aquel proyecto “We Are the World” (Somos el mundo) que tuvo como bandera una canción cantada por los más famosos de los 80s (organizados por Belafonte) y que recabó millones de dólares para los hambrientos y enfermos de Sida. También luchó por la liberación de Nelson Mandela y en esos empeños descubrió a una cantante extraordinaria (Miriam Makeba) y la trajo a USA donde grabó canciones de protesta en su idioma. En RD ella se popularizó con “Pata Pata” una canción con ritmo africano.

El documental también presenta como al cantante que ganó disco de oro (RCA Víctor) y premio Tony por su primera obra de teatro en Broadway le cancelan un programa en CBS porque durante un dúo con Petula Clark ella le agarró la mano y las estaciones sureñas no permitían esa clase de escena entre un negro y una blanca. Meses después Belafonte hizo historia cuando en un teatro cantó agarrado de manos con una artista blanca. Esas televisoras rehusaron pasar un programa patrocinado por Revlon en la cadena NBC en 1960. También fue humillado en Las Vegas cuando lo obligaron a usar la puerta trasera y a dormir con los negros. Trató de cancelar el contrato y le dijeron “sólo sales de aquí en una caja” pero la venganza llegó cuando en la piscina las turistas lo rodearon para pedirle fotos con él y se metió al agua con ellas y los guardianes enviados para sacarlo de esa área de blancos se fueron con el rabo entre las piernas. Nunca imaginé que detrás de “Matilda” (que tanto puse en la radio) había un hombre co-responsable del USA de hoy.
MATILDA https://www.youtube.com/watch?v=5C-DShN82mc

------------

*Médico siquiatra, Florida, USA

Como si Danilo no lo supiera

2012-07-09T06:59:00.000-07:00

Entre Usted y yo

Por Rafael Calderón*

Lo cierto es que la astucia, la zorrería del peledeísmo-leonelismo ha sumido al país en la perplejidad, en el aturdimiento.

Asombra por aquí, en los predios newyorkinos, donde la capacidad de asombrarse no se pierde, que comentaristas independientes muestren preocupación por lo que Leonel Fernández “le va a dejar a Danilo Medina”, como si el espurio próximo presidente no supiera y no fuera el mayor beneficiario de lo que costó su triunfo fraudulento.

Es asombroso que se asuman preocupaciones por Danilo que a él no le preocupan en lo mínimo, como esa de que le tocará promulgar la próxima reforma fiscal ya redactada y que sólo tiene pendiente para su promulgación el protocolo de engatusamiento público o consenso con los industriales, y los otros sectores de poder, para establecer cómo se repartirán lo que se le quitará a los de abajo.

Asombra realmente que se esté pensando en Danilo como si éste fuera un hombre extraño al PLD y al gobierno que ya le entregó la potestad del rentable negocio de salir a pedir a las naciones vecinas a nombre de todos los dominicanos, pero para disfrute exclusivo del PLD, mientras Leonel hace su gira de despedida, y de cabildeos por una posición en la ONU y la ampliación de su corporación conocida como Fundación Global Democracia y Desarrollo.

En realidad, Danilo no tiene que preocuparse por nada. Leonel lo tiene todo controlado y no le está dejando complicaciones, no le está dejando nada que Medina desconozca. Éste sabe que no debe salirse del programa PIP (pedir, impuestos y préstamos) que ha sido la fórmula que ha hecho crecer a la corporación peledeísta hasta niveles jamás soñados.

Lo que se da es lo que siembra, así que desde antes de sentarse Danilo empezó gustoso a pedir en Colombia y Brasil, países que están muy bien representados en la República Dominicana por magnates que mueven fortunas que han contribuido a que Leonel sea todo un zar en su New York chiquito.

Mal hacen quienes se preocupan por el despreocupado Danilo, pues lo lógico es que después que se siente en la silla presidencial siga con los impuestos y los préstamos, y amplíe las peticiones. El tipo está tan tranquilo y rozagante que si uno observa las fotos en las que ha aparecido últimamente se da cuenta de que está totalmente relajado y luce hasta buches donde hace poco había surcos.

Por hoy, me voy. Que Dios le llene de bendiciones, y se apiade de la República Dominicana.

---------

*Periodista dominicano residente en Nueva York.-