مدونة المنصورة نت

بحث عن دولة لبنان

2013-12-18T07:46:00.000-08:00

بحث عن دولة لبنان

الجمهوريّة اللبنانيّة هي إحدى الدول العربية الواقعة في الشرق الأوسط في جنوب غرب القارة الآسيوية. تحدها سوريا من الشمال والشرق، وفلسطين المحتلة - إسرائيل من الجنوب، وتطل من جهة الغرب على البحر الأبيض المتوسط. هو بلد ديمقراطي جمهوري طوائفي غني بتعدد ثقافاته وتنوع حضاراته. معظم سكانه من العرب المسلمين والمسيحيين. وبخلاف بقية الدول العربية هناك وجود فعال للمسيحيين في الحياة العامة والسياسية. هاجر وإنتشر أبناؤه حول العالم منذ أيام الفينيقيين، وحالياً فإن عدد اللبنانيين المهاجرين يقدر بضعف عدد اللبنانيين المقيمين.

واجه لبنان منذ القدم تعدد الحضارات التي عبرت فيه أو احتلت أراضيه وذلك لموقعه الوسطي بين الشمال الأوروبي والجنوب العربي والشرق الآسيوي والغرب الأفريقي، وكانت هذه الوسطية سبباً لتنوعه وفرادته مع محيطه وفي الوقت ذاته سبباً للحروب والنزاعات على مر العصور تجلت بحروب أهلية ونزاع مصيري مع إسرائيل

ويعود أقدم دليل على استيطان الإنسان في لبنان ونشوء حضارة على أرضه إلى أكثر من 7000 سنة.

في القدم، سكن الفينيقيون أرض لبنان الحالية مع جزء من أرض سوريا وفلسطين، وهؤلاء قوم ساميون اتخذوا من الملاحة والتجارة مهنة لهم، وازدهرت حضارتهم طيلة 2500 سنة تقريبًا (من حوالي سنة 3000 حتى سنة 539 ق.م). وقد مرّت على لبنان عدّة حضارات وشعوب استقرت فيه منذ عهد الفينيقين، مثل المصريين القدماء، الآشوريين، الفرس، الإغريق، الرومان، الروم البيزنطيين، العرب، الصليبيين، الأتراك العثمانيين، فالفرنسيين.

وطبيعة أرض لبنان الجبلية الممانعة كمعظم جبال بلاد الشام كانت ملاذًا للمضطهدين في المنطقة منذ القدم، وفي الوقت ذاته صبغت مناخه وجمال طبيعته التي تجذب السياح من البلاد المحيطة به مما أنعش اقتصاده حتى في أحلك الأزمات، فاقتصاده يعتمد على الخدمات السياحية والمصرفية التي تشكّل معاً أكثر من 65% من مجموع الناتج المحلي.

يعتبر لبنان أحد أكثر المراكز المصرفية أهمية في آسيا الغربية، ولمّا بلغ ذروة ازدهاره أصبح يُعرف "بسويسرا الشرق"، لقوة وثبات مركزه المالي آنذاك وتنوعه كما استقطب أعدادا هائلة من السياح لدرجة أصبحت معها بيروت تعرف بباريس الشرق. بعد نهاية الحرب الأهلية جرت محاولات عديدة ولا تزال لإعادة بناء الاقتصاد الوطني والنهوض به من جديد وتطوير جميع البنى التحتية

وقد نجح البعض منها، فقد تفادت معظم المصارف اللبنانية الوقوع في متاهة الأزمة الاقتصادية العالمية لسنة 2007 التي أثرت في معظم الشركات والمصارف حول العالم، وفي سنة 2009 شهد لبنان نموًا اقتصاديًا بنسبة 9% على الرغم من الركود الاقتصادي العالمي، واستقبل أكبر عدد من السياح العرب والأوروبيين في تاريخه.

ويشتهر لبنان بنظامه التربوي الرائد والعريق في القدم الذي يسمح بإنشاء مؤسسات تعليمية من مختلف الثقافات ويشجع التعليم بلغات مختلفة بالإضافة للعربية. وكان لأبنائه دورٌ كبير في إثراء الثقافات العربية والعالمية في مجالات العلوم والفنون والآداب وكانوا من رواد الصحافة الإعلام في الوطن العربي.

أصل التسمية

عُرفت سلسلة الجبال الواقعة على الساحل الشرقي للبحر المتوسط باسم "جبال لبنان" منذ زمن سحيق. فقد ذُكرت في أثار إبلا في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد،[12] و12 مرة في ملحمة جلجامش، و 64 مرة في العهد القديم ويرد أصل اسم لبنان إلى ثلاثة احتمالات

- لبنان مشتق من كلمة " ل ب ن " السامية وهي تعني "أبيض" وذلك بسبب لون الثلوج المكللة لجباله.

- مشتق من كلمة "اللبنى" أي شجرة الطيب، أو اللبان أي البخور، وذلك لطيب رائحة أشجاره وغاباته.

- هو اسم سرياني مؤلف من "لب" و"أنان" وتعني "قلب الله" إذ اشتهرت جبال لبنان كموطن للآلهة عند الأقدمين.

كما ذكر في الكتابات الفرعونية كـ "ر م ن ن". والمعروف أن "ر" الفرعونية ترمز إلى الكنعانيين.عـ.

وفي عام 1920 خلال الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان ضُمَّت المدن الساحلية ومناطق الشمال ووادي البقاع وسفوح سلسلة جبال لبنان الشرقية إلى مناطق متصرفية جبل لبنان وسميت بدولة لبنان الكبير. فأصبحت تسمى هذه المناطق كلها بلبنان. وعندما فاز لبنان بالاستقلال في 22 نوفمبر 1943 اعتمد اسم "الجمهورية اللبنانية".

السكان

لبنان بلد متنوع بشعبه، فحوالي 40% من السكان البالغين 22 سنة ينتمون إلى الدين المسيحي، وهو البلد الوحيد في الوطن العربي الذي يتولى رئاسته مسيحيون بحكم عرف دستوري. ويتوزع الشعب اللبناني على 18 طائفة معترف بها. واللبنانيون منتشرون في شتّى أنحاء العالم كمغتربين أوكمهاجرين من أصل لبنانيّ. ويبلغ عدد سكان لبنان بتقدير الأمم المتحدة لعام 2008 نحو 4,099,000 نسمة ويُقدر عدد اللبنانيين المغتربين والمنحدرين من أصل لبناني في العالم بحوالي 8,624,000 نسمة، وفقا لإحصاء سنة 2001، ينتمي أكثرهم إلى الدين المسيحي، لأن الهجرة اللبنانية بدأت من متصرفية جبل لبنان ذات الأغلبية المسيحية أمّا نسبة زيادة السكان فهي 0.85%. ومن المنتوقَّع أن ينخفض عدد سكان لبنان عام 2050 إلى 3,001,000. وتبلغ الكثافة السكانية للبنان 344 نسمة / كلم.2 ويعيش ما بين 87% و90%[ من اللبنانيين في المدن منهم أكثر من 1,100,000 نسمة - أي ما يعادل ربع السكان - في العاصمة بيروت وضواحيها. وتبلغ نسبة المتعلمين فيه 87.4%. ويتكلم سكانه اللغة العربية وكثيرون منهم الفرنسية والإنكليزية. زد على ذلك لغات أخرى أقلّ استعمالا كالأرمنية والكردية والسريانية.

قُدّر عدد سكان لبنان في تموز/يوليو من عام 2008 بنحو 3,971,941 نسمةبينما قدر عدد اللاجئين الأجانب في عام 2007 بما يزيد على 375,000 شخص: منهم 270,800 من فلسطين و 100,000 من العراق و 4,500 من السودان. وأبعد لبنان أكثر من 300 لاجئ قسرا عام 2007. ويُعتبر الشعب اللبناني الحالي مزيجاً من الشعوب المختلفة التي أمَّت لبنان واستقرت فيه عبر العصور، فكثير من اللبنانيين ذوو جذور فينيقية ورومانية وتركية وفارسية ولبعضهم جذور أوروبية من عهد الصليبين وفترة الانتداب الفرنسي. ففي تلك الحقبة استقرت في لبنان أقلية لا يستهان بها من الفرنسيين. لكن معظمهم غادر بعد الاستقلال عام 1943 ولم بقَ منهم ألاّ القليل. ولا يزال عدد كبير من السوريين والمصريين في لبنان حيث يعمل معظمهم في قطاع البناء والخدمات.

العاصمة:

بيروت هي عاصمة دولة لبنان، وهي من أقدم المدن والحواضر التاريخية، وقد أثبتت الحفريات الأثرية في السنوات الأخيرة قدم هذه المدينة وأصالتها وعراقتها، كما أثبتت الدّراسات والوثائق التاريخية ان بيروت كانت باستمرار موئلاً للعلم، ومركزاً من مراكز الحضارات القديمة، ولذلك كانت بيروت مقراً لأول جامعة عربية في القرن الثامن عشر هي (الكلية السّورية الإنجيلية)، ونظرا لكثرة جامعاتها نسبة إلى عدد السكان فان بيروت تعتبر عاصمة للعلم والعلماء

تأشيرات الدخول إلى لبنان:

دخول الأراضي اللّبنانية يتطلب من المسافر الحصول على تأشيرة سفر إلى لبنان على أن يكون جواز السّفر ساري المفعول لمدة لاتقل عن 6 شهور , كما يمكن الحصول على تأشيرات السَّفر لدى الوصول إلى مطار بيروت الدَّولي أو أي من المنافذ الحدودية

أمَّا بالنسبة لمواطني دول مجلس التَّعاون الخليجي (المملكة العربية السّعودية, مملكة البحرين ، عُمان، قطر، الكويت، ودولة الإمارات العربية المتحدة ) فيمكنهم الحصول على تأشيرات سفر سياحية مجانية لمدة ثلاثة أشهر .

أمَّا مواطنو الدُّول التّالية فيحق لهم شراء تأشيرات دخول لمرات متعددة لثلاثة أشهر :

الأرجنتين , أستراليا , النّمسا , بلجيكا , البرازيل , كندا , تشيلي , الصّين , كوستاريكا , قبرص , الدّنمارك , فنلندا , فرنسا , ألمانيا , اليونان , هولندا , ايسلندا, إيرلندا , ايطاليا , اليابان , ليشتنستاين , لوكسمبرغ ,ماليزيا , مالطا , المكسيك , موناكو, تبوزيلندا , النروج , بنما , البيرو , البرتغال , سنغافورة, كوريا الجنوبية, اسبانيا , فنزويلا , السُّويد ,سويسرا , المملكة المتحدة (بريطانيا) , والولايات المتحدة الأمريكية .

ولمزيد من المعلومات حول تأشيرات السَّفر يرجى الاتصال بالسَّفارة أو القنصلية اللّبنانية , أو الدّخول إلى موقع الإنترنت الخاص بالمديرية العامة للأمن العام:

العملة :

العملة اللّبنانية الرَّسمية هي اللّيرة , ولكن التّداول في لبنان يتم عبر اللَّيرة, والدّولار.

أيضاً بطاقات الاعتماد مقبولة في معظم الفنادق والمراكز التجارية مثل :

American Express, Master Card ,Diners Club ,Visa

هذا وتنتشر آلات سحب المال ( ATM) في بيروت والمدن الكبرى .

الديانة:
الإسلام ويشكل 70% من تعداد السكان (بما فيهم الشيعة والسنة والدروز والطائفة الإسماعيلية والطائفة العلوية أو النصيرية)، يشكل المسيحيون 30% من السكان(بما فيهم الأرثوذكس، والمسيحيين، والكاثوليك والبروتستانت).

المناخ:
تتمتع لبنان بمناخ البحر الأبيض المتوسط بطول الساحل ومناخ ألبيني على الجبال، وصيفه الحار الطويل وشديد الرطوبة، أما الشتاء فهو قصير ومعتدل الحرارة. يناير وفبراير هما أبرد شهور السنة حيث تصل درجات الحرارة في العاصمة إلى 14 درجة مئوية (55 فهرنهايت). وتتمتع لبنان كما يعرف الكثيرون بعدد من منتجعات التزلج الجميلة.

الجغرافيا :
تقع لبنان على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، وتحدها سوريا إلى الشمال والشرق (375 كيلومترا) وإسرائيل إلى الجنوب (79 كيلومترا) يبلغ معدل مساحته من الشرق الى الغرب فقط 50 كيلو مترا في اثناء ذلك يمتد الشريط الساحلي الى ما يزيد عن 225 كيلومترا من الشمال إلى الجنوب، أما أكبر عمق لها من الغرب إلى الشرق فلا يزيد عن 85 كيلومترا.

أما بالنسبة للتضاريس، فيتألف سطحها من سهل ساحلي ضيق تحيط به جبال لبنان، ووادي البقاع الخصيب والجبال المعادية للبنان التي تمتد حتى الحدود السورية. أعلى قمة في البلاد هي القرنة السوداء وترتفع لما يزيد عن 3080 متر ويغطيها الجليد طوال العام

: اللغة
العربية والفرنسية هما اللغتان الرسميتان في لبنان على الرغم من أن اللغة العربية هي الأكثر استخداما تحدثا وكتابة حتى الآن. وقد أصبحت الإنجليزية اللغة الشائعة في الدوائر التجارية. وباتت الأغلبية العظمى من اللبنانيين يعرفون لغتين أو ثلاث لغات. هناك أقلية لا تزيد عن 4-5% يتكلمون الأرمينية والكردية.

ساعات العمل
الحكومة: 08.00-14.00(من الاثنين إلى الخميس)، 08.00-11.00 (الجمعة)، 08-13.00 (السبت)
القطاع الخاص: 08.30-17.00 (الاثنين إلى الجمعة)، 08.00- 13.00 (السبت)
البنوك: 08.30- 14.30 (الاثنين إلى الجمعة)، 08.00- 12.00 (السبت)

القانون المحلي والتقاليد :
لبنان دولة أقل تحفظا من الدول الأخرى في الشرق الأوسط. وتعد المرأة اللبنانية من بين الأكثر تحررا (بالمعايير الغربية) في الشرق الأوسط، ونادرا ما ترى البرقع في لبنان على الرغم من أن المرأة المسلمة تغطي رأسها وساقيها وذراعيها (المرأة المتحجبة عادة لا تصافح الرجال). سيدات الأعمال اللواتي يزرن لبنان قد يواجهون بعض المشاكل في بيئة الأعمال. ومعظم الأزياء الغربية مقبولة للمرأة في بيروت.

ينبغي ارتداء الزي الرسمي في اللقاءات الرسمية. وينبغي على الرجال ارتداء البزة في كافة فصول السنة. والمصافحة هي الأسلوب الشائع للتحية

الاقتصاد

المعروف عن المجتمع المدني اللبناني أنه مجتمع استثماري تجاري.

وقد سمح انتشار اللبنانيين في العالم في بناء علاقات تجارية عالمية

وللبنان نسبة عالية من اليد العاملة الماهرة توازي مستوى الدول الأوروبية، وهي الأعلى بين الدول العربية.

الزراعة

بالرغم من أن طبيعة لبنان مناسبة للزراعة من حيث وفرة المياه والأراضي الخصبة وهي الأعلى نسبة بين البلدان العربية الآسيوية إلا أن نسبة الاستثمار في الصناعات الغذائية ضعيفة ولا تجذب أكثر من 12% من اليد العاملة والناتج من الزراعة لا يتجاوز 11% من إجمالي الناتج المحلي وهو الأدنى بالمقارنة مع القطاعات الاقتصادية الأخرى. ومن أهم المنتوجات الزراعية اللبنانية: التفاح، الدراق، البرتقال والحامض والزيتون

الصناعة

يفتقر لبنان لخامات المواد الأولية الطبيعية ويعتمد على الدول العربية في الحصول على النفط ولهذا فإن إنشاء صناعات إنتاجية عملية غير مربحة، لذلك يُركز الصناعيون اللبنانيون على الصناعات التحويلية وإعاده التركيب لمنتوجات مستوردة.

في عام 2004 شغّل القطاع الصناعي 26% من اليد العاملة وساهم بحوالي 21% من الناتج المحلي من أهم الصناعات: صناعة الأغذية والمنسوجات والكيماويات والاسمنت ومنتجات الأخشاب وتصنيع المعادن المجوهرات وتكرير النفط، وهناك موارد طبيعية أخرى مثل الحجر الجيري وخام الحديد الملح. من أهم الحرف: صناعة القش الفخار الخزف الزجاج المنفوخ النحاس والنسيج والخشب، وصناعة المرصبان والسكاكين وصهر الأجراس والحلي من الفضة وصناعة الصابون والتطريز.

المراهقة ، مراحلها ، خصائصها

2013-12-18T07:44:00.003-08:00

المراهقة ... مراحلها ... وخصائصها

تعتبر مرحلة المراهقة مرحلة متميزة في النمو الإنساني، ذلك أنها ليست مجرد نهاية للطفولة بقدر ما تعتبر طليعة لمرحلة نمو جديدة، فهي التي تؤثر علي مسار حياة الإنسان وسلوكه الاجتماعي والخلقي والنفسي.
وفي هذه الفترة يكون الفرد غير ناضج انفعاليًّا، وخبرته محدودة، ويقترب من نهاية نموه البدني والعقلي.
وتتميز مرحلة المراهقة بالعديد من الخصائص المهمة التي تميزها عن سنوات الطفولة وعن المراحل التي تليها. ويشمل هذا الاختلاف النواحي التالية:

- تمتاز الفترة الأولي من مرحلة المراهقة بأنها فترة انفعالات عنيفة، وهي فترة التطرفات السلوكية التي تتميز بالعواصف والتقلب وعدم الثبات.

- لا يستطيع المراهق في بداية هذه المرحلة التحكم في المظاهر الخارجية لحالته الانفعالية، فتراه يصرخ، ويدفع الأشياء، ويلقي بأطباق الطعام، وأكواب الماء علي الأرض، لذلك فإن الكبار الذين يتحملون مسئولية التوجيه والإشراف علي المراهقين يجدون أن هذه الفترة هي (عمر المشاكل) بالنسبة لهم.

- تتميز هذه المرحلة في الوقت نفسه بتكوين بعض العواطف الشخصية - عواطف نحو الذات والتي تأخذ المظاهر التالية: الاعتزاز بالنفس، والعناية بالهندام، وبطريقة الجلوس والكلام، ويبدأ المراهق في الشعور، والإحساس بأنه لم يعد الطفل الذي يطيع دون أن يكون له حق إبداء الرأي.
ويعتقد علماء النفس أن حساسية المراهق الانفعالية ترجع إلي عدم قدرته علي الانسجام مع البيئة التي يعيش فيها، إذ يدرك المراهق عندما يتقدم به السن قليلا أن طريقة معاملته لا تتناسب مع ما وصل إليه من نضج، وما طرأ عليه من تغير.

وعلي الآباء والأمهات أن يولوا أبناءهم المراهقين كبير اهتمامهم ورعايتهم في هذه المرحلة الحساسة، حتى يشبوا علي جميل الخصال وكريم الفعال.

ومن المسؤوليات الكبرى التي أوجبها الإسلام علي المربين من آباء وأمهات ومعلمين ومرشدين تعليم الولد منذ أن يميز: الأحكام الشرعية التي ترتبط بميله الغريزي، ونضجه الجنسي، ولذا وجب علي المربي أن يصارح الصبي إذا بلغ الحلم بأنه قد أصبح بالغًا ومكلفًا شرعًا، وغدا مطالبًا من الله بالأمر والنهي، والوعد والوعيد والثواب والعقاب، ووجب علي الأم أيضا أن تصارح البنت إذا بلغت سن البلوغ، وحدث الطمث بأنها أصبحت بالغة ومكلفة شرعًا، ويجب عليها ما يجب علي النساء الكبار من مسئوليات وتكاليف.

والأبناء في هذه المرحلة يحتاجون إلي تذكيرهم بأركان الإيمان وتكاليف الإسلام - والتي كانوا يمارسونها قبل ذلك ندبًا لا إيجابًا - وبأنها صارت واجبة، ويجب عليهم الإتيان بها، مثل: الصلوات، والصوم، والابتعاد عن المحرمات: من الزنا، واللواط، وشرب الخمر، وأكل أموال الناس بالباطل، والربا والغضب، والخيانة وغيرها.

وعلي الأم أن تشرح لابنتها أن الاحتلام أمر طبيعي وأنه رحمة من الله لتصريف أشياء زائدة عن حاجة الجسم، فبالرغم من أن الاحتلام عملية طبيعية إلا أنه يعتبر بالنسبة للكثير ممن بلغوا سن الحلم مصدرًا للقلق والصراع النفسي.

والأم عليها أن تعلم ابنتها كيف تتطهر من الحيض، وكيف تحسب دورته للاستعداد له كلما جاء، وأنه يحرم عليها مس المصحف والصلاة والصيام ودخول المساجد أثناء الحيض، وأن عليها قضاء الصيام الذي فاتها أثناء الحيض دون الصلاة، كذلك على الأب أن يُعَلِّم ابنه التطهر من الجنابة، وآداب الإسلام فيما يتعلق بهذه الأمور.

كما يجب علي الأم أن توضح لابنتها أسباب الحيض، وأن الله تبارك وتعالي قد كتب الحيض علي بنات آدم لحكم كثيرة، فهو دليل ودليل علي النضج والاستعداد للحمل وعلامة علي براءة الرحم من الحمل، واحتساب عدة الطلاق.

وعلي الأم أن تزرع في نفس ابنتها ثقتها بنفسها، وأنها هي وحدها المسئولة عن صيانة نفسها، والحفاظ علي عفافها.

ومن الأمور المهمة أن تصادق الأم ابنتها في هذه السن الحرجة، وترفع الكلفة معها في حدود الاحترام الواجب، وأن تكثر من الحوار معها في شئون البيت، والأمور العامة، وفي وقت فراغ البنت تحاول الأم أن تعلم ابنتها الأمور المنزلية من خلال مساعدتها في إعداد الطعام، ونظافة البيت، وتنسيقه، وأشغال الإبرة، وتفصيل الثياب، وتنمية الهوايات مثل الرسم والاعتناء بالزهور ونباتات الزينة.

ويلاحظ أنه تنتشر بين شباب المسلمين بعض المظاهر الخاطئة مثل لبس السلاسل الذهبية، وارتداء بعض الملابس غير اللائقة مما يجعل الشباب يبدون في صور ممسوخة أقرب إلي أشكال الفتيات، كما يلاحظ أن بعض البنات يرتدون بعض ملابس الذكور أو قريبة الشبه منها.

والواجب علي المربين أن يبينوا لأولادهم أن الله لعن المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال، فقد ورد عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: (لعن رسول الله ( المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال) [البخاري]. وقال ابن عباس -أيضًا-: (لعن رسول الله ( المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء) [البخاري] .

والواجب علي الأمهات أن يوضحن لبناتهن أن الإسلام أمر النساء أن يسترن أجسامهن، وألا يبدين زينتهن، حفظًا وصونًا لهن من أصحاب النفوس الدنيئة، قال تعالي: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن علي جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الأربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلي الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} [النور: 31].

وعلي الأمهات أن يذكرن بناتهن بحديث رسول الله (: (صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) [مسلم].
وعلي المربين تعويد أولادهم علي حياة الجد والرجولة، والابتعاد عن التراخي والميوعة والانحلال، وذلك من خلال تعهدهم لأولادهم منذ الصغر بغرس أنبل معاني الرجولة والشجاعة والثقة في نفوسهم، حيث دعا الإسلام إلي تربية الأبناء علي حياة التقشف والخشونة، فعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه-: (إياكم والتنعم، فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين) [أحمد].

وكثير من المراهقين يلجئون إلي التدخين، وكأنهم يعتقدون أن رجولتهم لن تكتمل إلا بالإقبال علي هذه العادة الذميمة.

وواجب الآباء أن يوضحوا لأبنائهم الأضرار الصحية والنفسية والاجتماعية للتدخين من خلال النشرات، ومن خلال الدروس المستفادة من الذين أدمنوا التدخين، وكانت عاقبتهم من أسوأ العواقب، كإصابتهم بأمراض السل، وتهيج الأعصاب، وضعف الذاكرة، واصفرار الوجه والأسنان، والكسل والاسترخاء، إضافة إلي الأمراض الخطيرة كالسرطان الرئوي، وتصلب الشرايين، وارتفاع ضغط الدم، والذبحة الصدرية.

والمخدرات بأنواعها إحدى الوسائل الخطيرة لتحطيم الشباب، وخصوصًا من سار منهم في طريق الفساد والانحراف في غفلة عن مراقبة آبائهم وأمهاتهم، ونقص رعايتهم لهم، وعدم الاهتمام الكافي بهم، فتكون النتيجة أن يقعوا فريسة للإدمان والانحراف، وقد تنتهي حياتهم داخل جدران السجون أو المصحات العقلية.

وعلي المربين أن يبينوا لأولادهم المخاطر الجسيمة من تعاطي المخدرات والمسكرات، وأضرارها الصحية والنفسية والاقتصادية والخلقية والاجتماعية، وأن يساعدوهم علي قضاء أوقات فراغهم فيما يفيد.

ووسائل الإعلام تلعب دورًا لا يقل أهمية عن دور الآباء والأمهات، لذلك فإن عليها أن تهتم بتقديم المعلومات والثقافة النافعة لخدمة جميع أفراد المجتمع وخاصة الشباب.

والواجب علي المربين ألا يتركوا لأولادهم (الحبل علي الغارب)، بل عليهم مراقبتهم وإرشادهم إلي الطريق السوي وربطهم بالعقيدة الربانية، وتربيتهم علي مراقبة الله في السر والعلن وترغيبهم في حضور مجالس العلم والذكر، والمحافظة علي أداء الفروض وصلاة النفل، والمواظبة علي تلاوة القرآن، والصلاة، والاستفادة من سيرة الصحابة والسلف والإقبال علي الحياة بكل الحب والثقة في الله، والارتباط بالرفقة الصالحة والجماعة المؤمنة00 وهذا يؤدي إلي تقوية الوازع الديني، وتجنب مواطن الفساد والاتجاه إلي العفة والتسامي والتحلي بالأخلاق الكريمة.

ومن نعم الإسلام علي أتباعه أن مباحاته أكثر من محرماته، وذلك لأن الإسلام بمبادئه السمحة، وتعاليمه السامية، جمع في آن واحد بين الجد واللهو البريء، ووفق بين مطالب الروح وحاجات الجسم، واعتني بتربية الأجسام وإصلاح النفوس علي حد سواء، والنفس الإنسانية لا ينصلح حالها إلا إذا انشغلت بما فيه الخير لها. يقول الإمام الشافعي: نفسك إذا لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. ومن العوامل الأساسية التي تؤدي إلي انحراف المراهق عدم الاستفادة من الفراغ الذي قد يطغي علي حياته. لذلك وجب علي المربين أن ييسروا لأولادهم أماكن للعب واللهو البريء، والنوادي الصالحة للرياضة وإعداد القوة، ونزهات للنشاط والحيوية.

والإسلام بتوجيهاته السامية، عالج الفراغ لدي الأطفال والمراهقين بوسائل عملية تصحح لهم أجسامهم، وتقوي أبدانهم، وتكسبهم قوة وحيوية ونشاطًا، فمن أعظم هذه الوسائل تعويدهم علي العبادات، ولا سيما الصلاة التي عدها الإسلام عماد الدين وقوامه، وركنه الأساسي حتى يستقيم سلوكهم من خلال الصلة الروحية بينهم وبين خالقهم، وكذلك الصوم الذي يخفف عنهم أعباء غريزة الجنس .

ومن الوسائل العلمية التي وجه إليها الإسلام في معالجة الفراغ لدي الأولاد: تعليمهم الفروسية، والسباحة، وغيرها من الأنشطة الهادفة.

ويجدر بمؤسسات رعاية الشباب في عالمنا الإسلامي أن تهتم بهوايات الشباب وتعمل علي تنميتها، وتنمية الروح الرياضية عندهم، وبمعسكرات العمل الهادفة وتوجيه الشباب التوجيه السليم لملء أوقاتهم بما يفيدهم بدلا من أن يقتلوا أوقاتهم، لأن الوقت هو الحياة، ووقت الشباب -وكذلك طاقته- إن لم يملأ في الخير، وإن لم يستغل في أعمال مفيدة، كان الفساد والضياع بابًا مفتوحًا أمامهم.

والمراهق يحاول أن يرضي ويشبع حاجته للمكانة من خلال جماعة الأقران. وهو يتأثر برفاقه أكثر مما يتأثر بأبيه أو بمدرسيه، لذلك فإنه من العوامل الكبيرة التي تؤدي إلي انحراف المراهقين، رفاق السوء والخلطة الفاسدة، ولا سيما إذا كان المراهق ضعيف النفس والخلق.

لذلك وجب علي المربين أن يهتموا برعاية أبنائهم رعاية حقيقية تمكنهم من معرفة من يخالطون ويصاحبون، وإلي أين يغدون ويروحون ؟ وإلي أي الأماكن يذهبون، والواجب عليهم أن يوجهوهم إلي اختيار الرفقة الصالحة ليكتسبوا منها كل خلق كريم، وأدب رفيع، وعادة فاضلة، وكذلك يجنبوهم رفاق السوء، حتى لا يقعوا في حبائل غيهم، وشباك ضلالهم وانحرافهم.

ولقد حذر القرآن الكريم المسلمين من رفقاء السوء، قال تعالي: {ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً. يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانًا خليلاً. لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولاً} [الفرقان: 27:29].

والرسول الكريم نبَّه إلي أهمية اختيار الرفيق، فقال (: (الرجل علي دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل) [الترمذي] وقال: (مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك (يعطيك)، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحًا خبيثة) [متفق عليه].

نصائح عامة تخص مرحلة المراهقة:
هناك العديد من النصائح المهمة التي تفيد الآباء والأمهات في توجيه أبنائهم خلال هذه الفترة الحرجة:
بالنسبة لمواجهة مظاهر النمو الفسيولوجي يجب علي الوالدين مراعاة ما يلي:

* شرح مظاهر البلوغ الجنسي للمراهقين حتى لا يكون هناك شعور بالحرج أو الارتباك أو القلق عندما تطرأ هذه المظاهر.

* إعطاء المزيد من المعلومات الصحيحة عن تغيرات البلوغ وعن الحيض (للبنات) وإفراز المني (للبنين).

* توجيه المراهقين إلي الابتعاد عن الإفراط في السهر والابتعاد عن التدخين وحفلات اللهو غير البريء مما يستنفد حيوية الشباب.

* مساعدة المراهق علي تقبل التغيرات الجسمية والفسيولوجية المختلفة، وفهم مظاهر النمو الفسيولوجي بصفة عامة علي أنها تغيرات عادية لا تحتاج إلي قلق واهتمام خاص، وأنها ليست مظهرًا مرضيّا في صحة المراهق.

* تنمية اتجاه الاعتزاز بالبلوغ الجنسي والاقتراب من الرشد، مع عدم الإسراف في التركيز علي مظاهر البلوغ واستثمارها بأساليب خاطئة.
بالنسبة لمشكلات المراهق الانفعالية يراعي الآتي:

* الاهتمام بمشكلات المراهق الانفعالية، ومساعدته في حلها وعلاجها قبل أن تستفحل.
* العمل علي التخلص من التناقض الانفعالي والوجداني والاستغراق الزائد في أحلام اليقظة.
* مساعدة المراهق في تحقيق الاستقلال النفسي واستقلال الشخصية.

وفيما يتعلق بالسلوك الاجتماعي للمراهقين والمراهقات يراعي:

* تكوين علاقات جديدة أكثر نضجًا من الأقران (الأسوياء).
* التشجيع علي الاستقلالية في الشخصية، والاعتماد علي النفس.
* الإعداد للزواج والحياة العائلية عن طريق التربية الجنسية السليمة.
* وفي الناحية التربوية يجب أن يراعي:
* إكساب المراهق مجموعة من القيم والمعايير السلوكية السليمة.
* مساعدة المراهق في اختيار الأصدقاء الأسوياء.
* تكوين المفاهيم العقلية والمفاهيم الضرورية للحياة.

* توجيه المراهق إلي ضبط النفس والتحكم في الرغبات الجنسية والتمسك بتعاليم الإسلام من غض البصر، وحفظ الفرج، وعلاج فوران الرغبة الجنسية بالصوم. ويفضل الزواج المبكر للشباب إذا كان في استطاعتهم ذلك، فإنه علاج للانحرافات بمختلف أشكالها وصورها؛ اتباعًا لقول الرسول (: (يامعشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للنظر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وِجَاء (أي: وقاية وحماية)) [متفق عليه].

* توجيه المراهقين (والمراهقات) إلي شغل أوقات فراغهم بما يفيد من خلال بعض الأنشطة الترويحية التي حث عليها الإسلام مثل: ألعاب الفروسية، والمصارعة، والصيد، والسباق، وغيرها من الرياضات المفيدة، وكذلك توجيه المراهقات بأنشطة مناسبة لهن مثل: تعلم الحياكة، وبعض المشغولات، كما يستحسن توجيه المراهقين من الجنسين إلي فضيلة الغلم وأهميته؛ ليشغل المراهق أكثر وقته في القراءة والاطلاع.

* إمداد المراهق بالمزيد من المعلومات عن الأمراض التناسلية وطرق الوقاية والعلاج.

- تجنيب المراهقين والمراهقات كل ما يثيرهم جنسيًا.

- مناقشة المراهقين والمراهقات والتعرف علي أفكارهم ومشكلاتهم، وذلك لا يتأتى إلا من خلال العلاقات الجيدة بين الآباء والأبناء.

ويمكن تقسيم مرحلة المراهقة إلي مرحلتين أساسيتين (وإن قسمها البعض إلي ثلاث مراحل: المراهقة المبكرة - الوسطي - المتأخرة).

المرحلة الأولي:

والتي تتعلق ببداية البلوغ الجنسي وتنتهي في حوالي (15 سنة)، وهو العمر المقابل للتعليم الإعدادي، وبداية التعليم الثانوي.
المرحلة الثانية:

وتبدأ مع اكتمال التغيرات الجسمية، وتمتد إلي سن الرشد أي (18 سنة)، أو الرشد القانوني 21 سنة.

المرحلة الأولى: البلوغ (12 - 15 سنة).

بلوغ الحلم أو البلوغ الجنسي يعتبر حدثًا مهمّا في حياة الإنسان حيث يتحول الفرد من كائن غير جنسي إلي كائن ناضج جنسيَّا.
وتعتبر هذه الفترة قصيرة جدًّا حيث تتداخل فيها نهاية الطفولة وبداية المراهقة. والطفل في هذه المرحلة لا يعتبر نفسه طفلا بسبب التغيرات التي طرأت عليه، في حين أن الآباء والمعلمين يصرون علي معاملته علي أنه طفل، فيؤدي ذلك إلي التناقض والشعور بالاضطراب وعدم الأمن والقيام ببعض السلوكيات غير المرغوبة، ويتوقع المجتمع من الذكور والإناث في هذه المرحلة سلوكًا مختلفًا عن سلوكيات الطفولة.
وتتمثل مظاهر النمو في هذه المرحلة في الطمث (الحيض الأول عند البنات)، مع

حدوث بعض التغيرات الجنسية الأخرى في مناطق مختلفة من الجسم، أي الاتجاه نحو اكتمال الأنوثة بمظاهرها الأولية والثانوية، أما عند الذكور فيتحدد بإفراز السائل المنوي لأول مرة وهو يتم تلقائيًا وأثناء النوم، وأيضا تحدث مجموعة من التغيرات الثانوية عند الذكور.

ويمكن عن طريق القياسات والفحوص والأساليب العلمية الحديثة معرفة ودراسة البلوغ الجنسي المبكر أو المتأخر.
ويمكن القول أيضًا بأن البنات يصلن إلي النضج الجنسي عندما يبلغن (12.5سنة) إلي (14.5سنة) أما الذكور فيصلون إلي النضج الجنسي في الفترة من 14 - 15 سنة، ويرجع السبب في اختلاف سرعة النضج الجنسي إلي نشاط الغدد الصماء المسؤولة عن بداية التغيرات الجنسية، وكذلك إلي عوامل الوراثة والظروف الصحية العامة للفرد وظروف التغذية.

وأطفال المناطق الجغرافية المعتدلة أسرع في النضج الجنسي من أطفال المناطق الباردة والمناطق الحارة، وأطفال الحضر أسرع في النضج الجنسي من أطفال الريف.

معايير اختبار الوسائل التعليمية

2013-12-18T07:43:00.000-08:00

معايير اختبار الوسائل التعليمية

مفهوم الوسائل التعليمية :

هي جميع المواد والأدوات والبرامج والآلات والأجهزة والمعدات والمواقف التعليمية واللغة اللفظية التي يستخدمها المعلم في تعليمه والمتعلم في تعلمه لاكتساب الخبرات التعليمية في جميع مجالاتها،من أجل تحقيق الأهداف التعليمية المرغوب فيها ومن أجل الوصول إلى تعلم أكثر فاعلية وكفاية .

المواد مثل :الخرائط ، الشفافيات ، أشرطة …

البرامج مثل :ما يبث في الإذاعة المفتوحة ،برامج الحاسب ……

الآلات والأجهزة والمعدات مثل :الحاسب،أجهزة العرض-آلات التصوير …

الأدوات مثل :السبورة ، أدوات المختبر …

المواقف: داخلية مثل : التجارب والعروض – خارجية مثل : الرحلات والزيارات .

اللغة اللفظية مثل :قصص ، أمثال ، خفض الصوت ورفعه …

هنالك عدة معايير على المعلم المستخدم للوسيلة التعليمية مراعاتها عند عملية الاختيار وهذه المعايير هي:

1- المعيار الخاص بمدى ملاءمة الوسيلة لخصائص المتعلمين:

ونقصد بذلك مدى ملاءمة هذه الوسيلة لخصائص التلميذ المتعلم، هذه الخصائص التي تشمل النواحي الجسمية والانفعالية والمعرفية. فعلى الوسيلة أن ترتبط في محتواها وأنشطتها بفكر التلاميذ وخبراتهم السابقة، وأن تناسب قدرتهم على الإدراك والانتباه.

2- المعيار الخاص بالمنهاج:

المنهاج لموضوع ما يتكون عادة من الأهداف، والمحتوى، والنشاطات التعليمية، والتقويم. وحتى يكون الاختيار للوسيلة التعليمية ناجحاً، على الوسيلة أن تلبي وتلائم محتوى المنهاج وأنشطته، وطريقة التدريس، وذلك لتحقيق الأهداف التعليمية.

3- المعيار الخاص بالخصائص الفنية للوسيلة التعليمية:

وتحت هذا المعيار يمكن أن تندرج الأمور التالية:

- وضوح الوسيلة: صوتية كانت أم كتابية، أم من كليهما.

- دقتها العلمية ومدى مطابقتها للواقع.

- التنظيم والتنسيق والحس الجمالي فيها.

- مناسبتها لمدة العرض وبساطتها.

سهولة استخدامها، وقلة التكاليف

تتبوأ الوسائل التعليمية مكانة مرموقة بين المدخلات التربوية لتعدد فوائدها وتحظى بأهمية بالغة لدى المعلمين والمخططين التربويين لما لها من أهمية في أنها تؤدي إلى استثارة اهتمام الطالب وإشباع حاجته للتعلم فلاشك أن للوسائل التعليمية المختلفة كالرحلات والنماذج والأفلام التعليمية

والمصورات تقدم خبرات متنوعة يأخذ منها كل طالب ما يحقق أهدافه ويثير أهتمامه فالطالب الذي يخرج في رحلة إلى شاطئ البحر قد يجدر في اللعب والسياحة ما يشبع حاجته في نفسه بينما يهتم آخر بجمع الأصداف والقواقع وإثارة كثير من الأسئلة حولها .

وكلما كانت الخبرات التعليمية التي يمربها المتعلم أقرب إلى الواقعية أصبح لها معنى ملموساً وثيقة الصلة بالأهداف وكذلك يمكن عن طريق استخدام الوسائل التعليمية تنويع الخبرات الـتي تهيؤها المدرسة والممارسة والتأمل والتفكير فتصبح المدرسة بذلك حقلاً لنمو الطالب في جميع الاتجهات وتعمل على إثراء مجالات الخبرة التي يمر بها وبذلك تشترك جميع حواس الطالب في عمليات التعلم مما يؤدي إلى ترسيخ وتعميق هذا التعلم وتساعد الوسائل التعليمية على تكوين علاقات مترابطة مفيدة راسخة بين كل ما يتعلمه الطالب وذلك عندما تشترك الحواس في تشكيل الخبرة الجديدة وربطها بالخبرات السابقة ونرى أن الوسائل التعليمية إذا أحسن المعلم استخدامها وتحديد الهدف منها وتوضيحه في ذهن الطالب يؤدي ذلك إلى زيادة مشاركة الطالب الإيجابية في اكتساب الخبرة وتنمية قدرته على التأمل ودقة الملاحظة واتباع التفكير العلمي ويؤدي هذا الأسلوب إلى تحسين نوعية التعلم ورفع مستوى الاداء عند الطالب . كما نرى أن الوسائل التعليمية يمكن عن طريقها تنويع أساليب التعليم لمواجهة الفروق الفردية بين الطلاب فمن المعروف أن الطلاب يختلفون في قدراتهم واستعداداتهم فمنهم من يحقق مستوى عالٍ من التحصيل عند الاستماع للشرح النظري للمعلم وتقديم أمثلة قليلة ومنهم من يزداد تعلمه عن طريقه الخبرات البصرية مثل مشاهدة الأفلام أو الشرائح .

أسس اختيار الوسائل التعليمية :

تجدر الإشارة في هذا البحث إلى أن استخدام الوسائل التعليمية لا يكون عشوائياً بل أن هناك أسس ومعايير يجب أن يأخذها المعلم في الاعتبار عند اختيار الوسيلة التعليمية وسنعرض في هذا البحث بعض المعايير لاختيار الوسائل التعليمية .

(1) توافق الوسيلة مع الغرض الذي نسعى إلى تحقيقه منها ، كتقديم المعلومات أو اكتساب الطالب لبعض المهارات فالافلام المتحركة مثلاً تصلح لتقديم المعلومات التي يكون فيها عنصر الحركة أساسياً فيها

(2) صدق المعلومات التي تقدمها الوسيلة ومطابقتها للواقع و إعطاء صورة متكاملة عن الموضوع ولذلك يجب أن نتأكد من أن هذه المعلومات ليست قديمة .

(3) صلة محتويات الوسيلة بموضوع الدرس ولذلك يجب على المعلم تجربة الوسيلة والتعرف على محتوياتها قبل عرضها على الطلاب في الحصة .

(4) أن تكون الوسيلة سليمة المظهر والجوهر أو عدت لأغراض تربوية لتزويد الطلاب بالمعلومات الدقيقة النافعة. أن تكون الوسيلة هي الأفضل من نوعها بحيث يستغني بها عن غيرها إذ لافائدة ترجى من إزدحام الموقف بالوسائل التعليمية دون حاجة حقيقية . القواعد العامة لاستخدام الوسائل التعليمية وتقييمها

نرى أننا كي نحصل على أكبر فائدة من استخدام الوسائل التعليمية يجب على المعلم أن يتبع الخطوات التالية التي تكون في مجموعها خطة عامة متكاملة لاستخدام هذه الوسائل وتشمل المراحل التالية .

..................................................

(1) مرحلة الإعداد

يحتاج الأمر إلى إعداد أمور كثيرة تؤثر جميعها في النتائج التي نحصل عليها والأهداف التي نسعى إلى تحقيقها .

( أ ) إعداد الوسيلة :فمن الضروري أن يتعرف المعلم على الوسائل التي وقع اختياره عليها ليتعرف على محتوياتها وخصائصها ونواحي القصور فيها كما يقوم بتجربتها وعمل خطة لاستخدامها فيجب أن يشاهد الفيلم قبل عرضه أو يستمع إلى التسجيلات الصوتية مسبقاً أو يقوم بإجراء التجارب قبل عرضها على الطلاب أو بفحص الخرائط الموجودة وليعرف مدى مناسبتها لموضوع الدرس وأهدافه .

(ب) رسم خطة للعمل : بعد أن يتعرف المعلم على محتويات الوسيلة ومدى مناسبتها لأهداف الدرس يضع لنفسه تصورا مبدئيا عن كيفية الاستفادة منها فيقوم بحصر الأسئلة والمشكلات أو الكلمات الجديدة التي تساعد الوسيلة في الإجابة عنها ثم يخطط لكيفية تقديمها لأنواع الأنشطة التعليمية التي يمارسها الطالب .

(ج) تهيئة أذهان الطلاب : وذلك بأن يصل المعلم عن طريقة المناقشة والحوار إلى إعطاء صورة عن موضوع الوسيلة المستخدمة وصلتها بالخبرات السابقة للطلاب وأهميتها لكي يدرك الطلاب بوضوح الغرض من استخدام الوسيلة وماذا يتوقع المعلم منهم نتيجة لذلك ويحسن بالمعلم لو انه قام بحصر هذه الأسئلة والمشكلات بعد المناقشة وكتابتها على السبورة مع إضافة الكلمات والمفاهيم الجديدة التي يتناولها موضوع الدراسة ومن المعلمين من يعد هذه المشكلة سلفا ويقوم بطباعتها وتوزيعها فتدور حوله بمناقشة مبدئية مثل السير في الدرس أو عرض فيلم أو إجراء التجربة أو القيام برحلة حتى يصبح بذلك لهذه الخبرة هدف واضح يسعى الطلاب من ورائه إلى الحصول على المعرفة التي تساعده على الإجابة عن هذه الأسئلة أو حل ما أثير من مشكلات محددة .

(د) إعداد المكان :

من أكثر ما يقلل استفادة الطالب مما يستخدم المعلم من الوسائل التعليمية أن يرى عدم اهتمام المعلم بتهيئة المكان الذي يساعد على الاستفادة من هذه الوسائل كأن يغفل الدرس ( إعتام الغرفة ) الخاصة بالعروض الضوئية ولا يتبين ذلك إلا عند عرض الفيلم، إن الاهتمام بهذه العوامل يهيئ المجال المناسب لاستخدام الوسائل استخداما سليما يؤدي إلى زيادة الفائدة المرجوة منها .

..................................................

(2) مرحلة الاستخدام :

تتوقف الاستفادة من الوسائل التعليمية إلى حد كبير على الأسلوب الذي يتبعه المعلم في استخدام الوسائل ومدى اشتراك الطالب اشتراكا إيجابيا في الحصول على الخبرة عن طريقها ولمسؤولية المعلم في هذه المرحلة عدة جوانب.

أ ) تهيئة المناخ المناسب للتعلم : وهو أن يتأكد المعلم أثناء استخدامه للوسائل التعليمية أن كل شيء يسير وفق ما خطط له فعليه أن يلاحظ وضوح الصوت والصورة أثناء عرض الأفلام أو أن الصور والخرائط المعلقة أو المواد المعروضة في مكان يسمح للجميع بمشاهدتها أو أن صوت التسجيلات الصوتية يصل إلى جميع الطلاب .

ب ) تحديد الغرض من استخدام الوسيلة : وهنا يجب على المعلم أن يحدد لنفسه الغرض من استخدام الوسيلة التعليمية في كل خطوة أثناء سير الدرس فقد يستخدم المعلم الفيلم للتقديم لدرس جديد أو يستخدمه لشرح الدرس أو تلخيصه أو لتقييم تحصيل الطلاب

وبالمثل قد يطلب المعلم من طلابه مشاهدة شرائح مجهرية تحت الميكروسكوب لمعرفة محتويات الخلية وقد يطلب منهم الذهاب إلى المكتبة للاطلاع والقراءة والإجابة عن بعض الأسئلة وبذلك تحقق كل وسيلة هدفا من أهداف الدرس المحدد ويجب أن يحرص المعلم على أن يتخذ التلميذ موقفا إيجابيا من استخدام الوسيلة التعليمية فيشترك بمفرده أو في مجموعات لاختيار الوسيلة التعليمية المناسبة كاختيار الأفلام مثلا أو إعداد الرحلات أو عمل مصورات أو إعداد اللوحات كما يشترك في إثارة الأسئلة و صياغة المشكلات التي تتصل بموضوع الوسيلة المستخدمة وبالمثل يجب أن يشتركوا في تحمل مسؤولية إعداد الفصل وتشغيل الأجهزة ،

الأمر الذي يجعل من استخدام الوسائل عملية تعليمية متكاملة تعمل على إثراء خبرة الطالب ومن الأمور الضرورية في استخدام الوسائل التعليمية على أن يعمل المعلم على الاستفادة منها كوسيلة للتعلم ولا يقتصر على استخدامها كمجرد وسيلة للتوضيح أو التدريس ففي الحالة الثانية يكون موقف الطالب منها موقفا سلبيا مهمته أن يستقبل المعلومات التي نقدمها له ،

أما في الحالة الأولى فالطالب له دور إيجابي يخطط مع المعلم على تحقيقه حيث يكون الهدف واضحا في ذهن المعلم والطالب على السواء ويتبع المعلم كثيرا من الأساليب التي تساعد على المزيد من التفاعل بين الطالب والمواد التعليمية ومن أمثلة هذه الأساليب أن يشاهد الطالب الفيلم للإجابة عن بغض الأسئلة أو يشاهد إجراء أحد التجارب ليجيب على بعض المشكلات أو يقوم بفك أحد النماذج ليتعرف على مكان كل جزء من النموذج وعلاقته بالأجزاء الأخرى .

..................................................

(3) مرحلة التقييم :

كثيرا ما تنتهي مهمة الوسائل التعليمية عند المعلم بمجرد الانتهاء من استخدامها فينصرف الطلاب مباشرة بعد عرض الفيلم أو إجراء التجارب أو عرض الخرائط أو مشاهدة البرنامج التلفزيوني…………….الخ

ويعتبر ذلك استخدام مبتور للوسائل التعليمية لا يؤدي الغرض من استخدامها . ولكي تحقق الوسائل التعليمية الأهداف التي رسمها المعلم لاستخدامها يجب أن يعقب ذلك فترة للتقييم لكي يتأكد المعلم أن الأهداف التي حددها قد أنجزت وأن التعلم المنشود قد تحقق وأن الوسيلة التي استعملها تتناسب مع هذه الأهداف فإذا سبق عرض الفيلم حصر بعض الأسئلة أو إثارة بعض المشكلات فإنه يتوجب على المعلم الإجابة على هذه الأسئلة والتوصل إلى الحلول المناسبة لهذه المشكلات

ويمكن أن يتم ذلك شفهيا عن طريق المناقشة أو كتابة، وبذلك يقوم المعلم بتعزيز الإجابة الصحيحة وفي نفس الوقت يقوم المعلم بتقييم الوسيلة التي استخدمها من جميع النواحي من حيث مناسبتها من ناحية المادة وطريقة العرض لمستوى الطلاب والهدف من الاستعانة بها ويحتفظ بهذا التقييم في سجلاته عندما يعود إلى استخدامها المرات التالية ليعرف متى وكيف يستخدمها لتحقيق تعلم أفضل .

وهنا نؤكد مما سبق انه على المعلم أن يبتعد عن أساليب التقييم التقليدية كأن يسأل الطلاب عن رأيهم فيما شاهدوه ؟ ويتجه إلى الأسئلة المحددة الموضوعية حتى يتعرف على وجه الدقة ما حققه الطالب وما فاته تحقيقه حتى يكون أقدر على تحديد نقط الضعف وطرق علاجها .

..................................................

(4) مرحلة المتابعة :

من المفروض أن اكتساب الخبرة يؤدي إلى زيادة الرغبة في تنمية هذه الخبرة واكتساب خبرات جديدة وينبغي أن يعمل المعلم عن طريق استخدام الوسائل التعليمية إلى تحقيق ذلك . ولا شك أن مشاهدة الفيلم أو إجراء تجربة أو القيام برحلة أو الاستماع إلى شريط مسجل سوف يجيب على بعض الأسئلة التي أثارها موضوع الدرس ويثير في الوقت نفسه تساؤلات كثيرة تتصل بهذه الأسئلة كما يختلف الطلاب بدرجات متفاوتة في مدى الاستفادة من هذه الوسائل التعليمية و لذلك يجب على المعلم أن يقوم بتهيئة مجالات الخبرة لاستكمال واستمرار عملية التعلم ولذلك يعقب استخدام الوسائل التعليمية كثير من المناقشة و الحوار للإجابة عما أثير من أسئلة وتوضيح المفاهيم الجديدة وربطها بالخبرات السابقة عن طريق بيان أوجه الشبه والخلاف بينها . وقد يحتاج الامر إلى اعادة عرض الفيلم أو التجربة أو إجراء تجارب جديدة أو دراسة بعض العينات والنماذج أو القيام برحلات جديدة أو الذهاب إلى المكتبة لتكملة البحث عن طريق القراءة والإطلاع ويعمد بعض المعلمين إلى تقسيم الفصل إلى مجموعات أو لجان تتولى كل منها أحد هذه الأعمال السابقة فمنهم من يتجه إلى المكتبة ومنهم من يقوم بعمل معرض أو لوحة حول موضوع الدراسة ومنهم من يكلف بالبحث عن فيلم أخر وعرضه على الفصل ثم تنصرف كل مجموعة إلى إنجاز عملها تحت توجيه وإشراف المعلم وبعد أن تنتهي من عملها يجتمع الفصل بالكامل ليستمع ويشاهد ويناقش ما قامت به كل مجموعة و يربط هذه المعرفة المختلفة ببعضها مما يؤدي إلى إثراء خبرة الطالب حول موضوع الدراسة و إلمامه بجميع نواحي الموضوع وتكوين مفاهيم متكاملة حوله.

مراكز مصادر التعلم

2013-12-18T07:41:00.003-08:00

مراكز مصادر التعلم...

تحاول مراكز مصادر التعلم إحداث نقلة نوعية في المكتبات المدرسية من كونها مستودعات للمعلومات، إلى مكان للعمل والنشاط والدراسة الهادفة، داخل إطار نظام شامل، متكامل يحقق الانسجام بين الأهداف التربوية، والاستراتيجيات والأساليب التدريسية، ومصادر المعلومات وأدواتها.

إن مراكز مصادر التعلم تسعى إلى توفير بيئة تعلّمية قادرة على استيعاب المستجدات التقنية، وإدماجها بما يتم داخل الغرفة الصفية، إن المركز هو المكان الذي يستطيع فيه الطالب أن يتعلم بالسرعة الخاصة به طبقا لمستوى إدراكه.

أواسط الستينات وبداية السبعينات ظهرت الاتجاهات التربوية المرتبطة بتفريد التعليم بداية بالتعليم المبرمج وخطة كلير والتعلم من أجل الإتقان والتعلم بالوسائط السمعية والبدايات المبكرة لتوظيف الحاسوب في التعليم كل تلك الاتجاهات حفز للتحول من المكتبات المدرسية التقليدية إلى مركز مصادر أو وسائل تقدم خدمات للطالب والمعلم غير مقصورة على المواد المطبوعة ولكن بجميع أشكال الاتصال الأخرى ،

وتطلب هذا التحول إلى البحث عن مصطلح جديد يعبر عن ذلك المكان بدلاً من المكتبات المدرسية ؛ فبدأ ظهور مصطلحات كثيرة منها مركز المواد التعليمية ، مركز الوسائل التعليمية ، مختبر مصادر التعلم ، مركز مصادر التقنيات التعليمية وغيرها من المصطلحات ، حيث استخدمت جميعها للإشارة لمفهوم مركز مصادر التعلم ، الذي ظل أخيراً المفهوم السائد استخداماً في الأدب المنشور ، وقد أضافت تقنية المعلومات ونظريات التعلم والتعليم الحديثة أبعاداً جديدة لمفهوم مركز مصادر التعلم .

كل ما سبق بمثابة نبذة تاريخية مختصرة عن تطور مفهوم مركز مصادر التعلم ، ويحتاج القارئ إلى تفسير واضح لماهية مركز مصادر التعلم ، ولتحقيق ذلك فإننا جميعاً يعلم أن المدرسة تشتمل على مجموعة من أجهزة تقنيات التعليم والوسائل التعليمية تم جمعها في مكان ما داخل المدرسة غير مكان المكتبة المدرسية التي تحتوي على مجموعة من المواد المطبوعة ( كتب – قصص – دوريات )

فجمعت المواد المطبوعة مع المواد السمعية والبصرية وما تتطلبه من أجهزة تقنية في تشغيلها في مكان واحد وأطلق على هذا المكان مركز مصادر التعلم وأدى ذلك التحول إلى تغير في المفهوم والأهمية والأهداف والوظائف والمكونات والتي نستعرض كل منها على حدة .

تعريف مراكز مصادر التعلم :

مرفق مدرسي، يديره اختصاصي مؤهل، يحتوي أنواعاً وأشكالاً متعددة من المصادر التعليمية والتعلُّمّية، والتقنيات المعلوماتية والتعليمية، يتعامل معها المتعلم بشكل مباشر لاكتساب مهارات البحث عن المعلومات وتحليلها وتقويمها، بغرض بناء معارفه وخبراته وتنميتها، باستخدام نشاطات قائمة على أساليب التعلم المختلفة، ويقدم خدمات تسهل على المتعلم والمعلم الاستفادة من إمكاناته.

اختلفت وجهات النظر حول مفاهيم مراكز مصادر التعلم بين المتخصصين في مجال التربية، ومجال الوسائل التعليمية ومجال المكتبات كل يدفعه إلى تحديد هذه المفاهيم تخصصه، أو المجال الذي يعمل به.

مراكز مصادر التعلم بيئة تعليمية تحوي أنواعاً متعددة من مصادر المعلومات يتعامل معها المتعلم وتتيح له فرص اكتساب المهارات والخبرات وإثراء معارفه عن طريق التعلم الذاتي .

أهمية مراكز مصادر التعلم :

- توفر البيئة المناسبة التي تُمكن الطالب من استخدام مصادر متنوعة .

- تقدم أنموذجاً مختلفاً عن الحصة الصفية يساعد في جذب الطلاب وإثارة اهتمامهم .

- تساعد في تنظيم المصادر التعليمية وتصنيفها بما يسهل الوصول إليها .

- تساعد المعلم من خلال أمين المركز في عمليات التحضير للحصة وتنفيذها وإعادة تنظيم مواد المصادر التعليمية

المستخدمة وترتيبها وضمان جاهزيتها للمرات القادمة .

- تتيح للمتعلم فرص التعلم في الأوقات التي يختارها وللموضوعات التي يفضلها أو يرغب في الاستزادة فيها دون

التقيد بالحصة الصفية وما يقدم فيها .

- كسر الجمود في الجدول المدرسي التقليدي وذلك بتغيير مكان التعلم وأساليب التعليم ووسائله.

الهدف العام من تأسيس مراكز مصادر التعلم :

توفير بيئة تعليمية تعلميه مناسبة تتيح للمتعلم الاستفادة من أنواع متعددة ومختلفة من مصادر التعلم وتهيئ له فرص التعلم الذاتي ، وتعزز لديه مهارات البحث والاكتشاف ، وتمكن المعلم من اتباع أساليب حديثة في تصميم مادة الدرس ، وتنفيذها وتقويمها .

أهداف مراكز مصادر التعلم :

- دعم المنهج الدراسي عن طريق توفير مصادر التعلم ذات الارتباط بالمنهج،وذلك لبعث الفاعلية والنشاط والحيوية فيه.

- تنمية مهارات البحث والاستكشاف والتفكير وحل المشكلات لدى المتعلم .

- تزويد المتعلم بمهارات وأدوات تجعله قادرا على التكيف والاستفادة من التطورات المتسارعة في نظم المعلومات .

- مساعدة المعلم في تنويع أساليب تدريسه .

- مساعدة المعلمين في تبادل الخبرات والتعاون في تطوير المواد التعليمية .

- تقديم اختيارات تعليمية متنوعة لا توفرها أماكن الدراسة العادية .

- إتاحة الفرصة للتعلم الذاتي .

- تلبية احتياجات الفروق الفردية .

- إكساب الطلاب اهتمامات جدية،والكشف عن الميول الحقيقة والاستعدادات الكامنة،والقدرات الفعالة لدى الطلاب .

- تنمية قدرات الطلاب في الحصول على المعلومات من مصادر مختلفة .

وظائف مراكز مصادر التعلم :

- توفير مصادر معلومات مختلفة ذات علاقة بالاحتياجات التربوية والتعليمية .

- مساعدة الطلاب والمعلمين في الوصول لمصادر المعلومات المتاحة داخل المدرسة أو خارجها .

- مساعدة الطلاب والمعلمين وتدريبهم على استخدام مصادر المعلومات .

- تقديم النصح والمشورة لأعضاء هيئة التدريس بالمدرسة حول اختيار واستخدام الوسيلة التعليمية المناسبة .

- توفير التسهيلات التي تساعد المعلم على إنتاج وسائل تعليمية بسيطة .

عناصر ومضامين مفهوم مراكز مصادر التعلم :

- التنوع في المواد والمصادر التعليمية المطبوعة وغير المطبوعة .

- التنظيم والترتيب .

- يشرف على المركز موظفين مؤهلين ومتخصصين .

- خدمة الطلاب والمعلمين .

- ملاءمته أساليب التعلم المختلفة .

- يشتمل على أنواع مختلفة من الأجهزة التعليمية .

مكونات مشروع مراكز مصادر التعلم :

لا تختلف مكونات المشروع عن المكونات الأساسية لمركز مصادر التعلم ، إلا أن هناك خصوصية تميز بها المشروع ، حيث تختلف فيه المباني المدرسية بتعدد النماذج التي ينفذ فيه المركز مما أوجد مجموعة من الفئات لنوعية المراكز ،

إضافة إلى الميزانيات التي حددت على ثلاث فئات ، ونتعرف على مكونات المشروع بشكل أوسع في التالي :

أولاً : المكان :

اختلاف نوعية المبنى المدرسي أوجب أن يكون هناك ثلاث فئات من مراكز مصادر التعلم حيث لكل فئة حد أدنى من المساحة تناسب عدد المستفيدين منه والأثاث والتجهيزات اللازمة وهي كالتالي :

فئة ( أ ) 250 متر : وهي الفئة التي تحقق المعايير الكاملة لمركز مصادر التعلم .

فئة ( ب ) 200 متر : وهي الفئة التي تستطيع أغلب المدارس ذات الأبنية الحديثة تحقيقها

فئة ( ج ) 150 متر : وهي فئة تناسب المدارس التي لا تستطيع توفير المساحات الكافية .

وتختلف أيضاً كل فئة عن الأخرى في عدد الأثاث والتجهيزات والمواد بداخلها .

والمساحة يتم تقسيمها إلى جزئين أساسين:

الجزء الأول يطلق عليه قاعة التعلم الذاتي ومساحته يتم تخصيصها للأتي :

1- مساحة للقراء والمطالعة .

2- مساحة للدراسة الفردية ( باستخدام مصادر متنوعة ) .

3- مساحة لحفظ المواد التعليمية ( المطبوعة وغير المطبوعة ) .

4- مساحة للاستقبال وأعمال الفهرسة والتصنيف والإعارة والإدارة .

5- مساحة لأجهزة الحاسب الآلي المخصصة للانترنيت وأجهزة العرض والاستماع الفردية( أجهزة الفيديو/ المسجل ).

أما الجزء الثاني فيطلق عليه قاعة التعلم الجماعي ومساحته يتم تخصيصها للأتي :

1- أجهزة العرض الجماعي ( فيديو البيانات /الداتا شو ) مع جهاز حاسب للعرض وجهاز فيديو .

2- طاولات مشطوفة يمكن تشكيلها بعدة أشكال داخل القاعة مع كراسي للطلاب .

3- طاولة ومقص ومجموعة من التجهيزات الخاصة بإنتاج المواد التعليمية .

ثانياً : الأثاث :

وهو الأثاث المكون لقاعتي مركز مصادر التعلم ( قاعة التعلم الذاتي – قاعة التعلم الجماعي ) و لهذا الأثاث مواصفات مقننة لتلائم طبيعة المراكز ( أنظر مواصفات الأثاث ) وهو كالتالي :

1- خزانات للمواد المطبوعة : ( كتب – أبحاث – دراسات – دوريات – أطالس – خرائط ) .

2- خزانات للمواد غير المطبوعة : ( المواد السمعية والبصرية ) .

3- طاولات وكراسي للقراءة والمطالعة وفقاً لعدد المستخدمين .

4- مقصورات فردية : للحاسب الآلي والفيديو والصوتيات الأخرى .

5- أثاث منطقة الاستقبال : ( مكتب استقبال ، كرسي ) .

6- أثاث للفهارس : ( صناديق فهرس بطاقي ، طاولة توضع عليها الصناديق ) .

7- أثاث العرض والإنتاج : ( كل ما يخص أثاث صالة العرض ) .

8- لوحة إعلانات .

، وأجهزة للإنج ،

ثالثاً :الأجهزة والمعدات :

يختلف عدد الأجهزة وتوفرها في مراكز مصادر التعلم وفقاً لفئة المركز ، ويوضح (الجدول رقم 1 ) نوع الأجهزة ومدى توفرها في مراكز مصادر التعلم وفقاً لفئاتها .

حيث يشتمل كل مركز على مجموعة من الأجهزة التعليمية للاستخدام الفردي وأخرى للاستخدام الجماعي ، وأجهزة للإنتاج ، وأجهزة للأعمال الإدارية ، وتتمثل تلك الأجهزة في :

( حاسبات آلية – طابعة – أجهزة عرض– مسجل صوتي – سماعات إذن - تلفزيون – فيديو – كاميرا فيديو – عارض فوق الرأس – جهاز عرض شرائح وأفلام ثابتة – جهاز عرض شرائح 35 مم متزامن مع الصوت - كاميرا فوتوغرافية – آلة تصوير وثائق – مقص كرتون ) ولجميع هذه الأجهزة مواصفات مقننة حيث يمكن الاستفادة من خبرات المشرف على المشروع في ذلك .

رابعاً : المواد التعليمية :

تختلف الأجهزة وعددها في مراكز مصادر التعلم وفقاً لفئة المركز

والمواد التعليمية أهم عناصر المركز حيث بدونها لا يمكن للمركز أن يقوم بدوره الأساسي

ويتم توفيرها في جميع مراكز مصادر التعلم بكل فئاتها حيث يتم جمع المواد المطبوعة والمواد غير المطبوعة في قاعة التعلم الذاتي ( المكتبة سابقاً ) ، ويتم تصنيفها وفهرستها وفقاً للنظم والقواعد الخاصة بذلك والمعمول بها في المكتبات

وتصنف إلى المواد التالية :

- المواد المطبوعة : كتب (مراجع / مصادر ) ، دوريات ( جرائد / مجلات ) ، أبحاث ، نشرات.

- المواد غير المطبوعة : برامج حاسوبية ، حقائب ورزم تعليمية ، برامج فيديو ، برامج إذاعية ، شفافيات ، شرائح وأفلام ثابتة ، لوحات ، خرائط ، صور ، مجسمات .

ويتم تحديد العلاقات بين المواد التعليمية والمنهاج عن طريق إعداد دليل يصنف المواد حسب المواضيع ( للمنهج / المواد التعليمية ) .

خامساً : العاملون :

يشرف على المركز مختص متفرغ بوظيفة أمين مصادر التعلم . ويفضل من يحمل مؤهلاً في مصادر التعلم أو في المكتبات والمعلومات ودورة في مصادر التعلم . ويساعده في العمل مدرس مادة المكتبة والبحث ( في المرحلة الثانوية ) .

سادساً :الميزانية :

يتطلب تنفيذ المشروع توفير مخصصات مالية لتغطية النفقات الإنشائية وتكاليف اقتناء وتركيب الأجهزة والمعدات وتوفير مصادر المعلومات والبرامج وتدريب القوى البشرية . وتختلف الميزانية المخصصة لمراكز مصادر التعلم من فئة إلى أخرى ، و الاختلاف في الميزانية ناتج عن عدد الأثاث والتجهيزات والمواد المخصصة لكل فئة .

Anorexia nervosa - فقدان الشهية

2013-12-18T07:40:00.003-08:00

Anorexia nervosa

It is a physical and mental illness , which affects adults and children .

Causes

Biological factors : help natural sedatives secreted by the body to reduce the feeling of a sense of hunger in patients with loss of anorexia nervosa , some studies have shown an imbalance in the functions of neurotransmitters , particularly serotonin , as well as adrenaline and dopamine which are important in regulating appetite through Alheiboethelamos . As well as disruption of thyroid function and hormones in general . It also showed a lot of studies of radiological scans and expansion in the presence of voids that contain cerebrospinal fluid , which may go back to normal as soon as overweight .

Social factors : find people with the loss of anorexia nervosa encourages their behavior socially where the standards of beauty shall be taken by slim and exercise style is excellent for life Ktkulaidhm for a celebrity of physical, especially when characterized by thinness , as well as some professions that require the thinnest like supermodels and exhibitors fashion , the hosts of Aviation , players Ballet some of the sports that do not bear the increase in weight . load, research also indicates that family atmosphere for these patients is characterized by unfavorable atmosphere and aggressive patient suffers from a significant degree of isolationism and lack of a sense of empathy among its members .

Psychological factors : combines a lot of therapists for these cases that patients suffer from the inability to independence from the mother in particular, tends others to interpret their behavior as a conscious attempt to destroy their bodies inhabited the effects of authoritarian mother .

Coupled with lack of appetite and weakness of the bones that become brittle and dangerously skinny . The reason for this is to lose weight and lack of nutrients such as Alcalaseyoum , was driving a decline in bone mineral density to increase the risk of fracture and crush . People with this disease suffer from many medical problems such as :

Low temperature ( declining to less than 35 degrees).

Swelling of the feet and slow heartbeat .

Low blood pressure, and change the hair, as some patients resort to the use of laxatives frequently , leading to a change in the pH of the blood.

Disorders of the heart and its small size , particularly in the late stages of the disease may be the cause of these disorders low potassium in the blood , which may be dangerous to the patient.

Appetite is the desire to eat food, felt as hunger. Appetite exists in all higher life-forms, and serves to regulate adequate energy intake to maintain metabolic needs. It is regulated by a close interplay between the digestive tract, adipose tissue and the brain. Appetite has a relationship with every individual's behavior. Appetitive and consummatory behaviours are the only processes that involve energy intake, whereas all other behaviours affect the release of energy. When stressed, appetite levels may increase and result in an increase of food intake. Decreased desire to eat is termed anorexia, while polyphagia (or "hyperphagia") is increased eating. Dysregulation of appetite contributes to anorexia nervosa, bulimia nervosa, cachexia, overeating, and binge eating disorder.

Contents

1 Physiological factors

2 Regulation

2.1 Effector

2.2 Sensor

3 Role in disease

4 Pharmacology

5 See also

6 References

Physiological factors

Cannon and Washburn (1912) proposed that eating begins when we have an empty stomach. They suggest that the walls of an empty stomach rub against each other to produce what are commonly called "hunger pangs". Some skeptics called Cannon's explanation of hunger "the rumble theory". However, observations of surgical patients indicated that there was more to the onset of eating than hunger pangs. Removal of the stomach did not abolish hunger pangs, and these patients reported the same feelings of hunger and satiety that they had experienced before surgery (Inglefinger, 1944). (The patients had had their stomachs removed because of cancer or large ulcers, and their esophagi had been attached directly to their small intestines). Although the patients ate small, frequent meals because they had no stomachs to hold food, their reports of feelings of hunger and their total food intake were essentially normal. Depletion of the body's store of nutrients is a more likely cause of hunger. The primary fuels for the cells of our body are glucose (a simple sugar) and fatty acids (compounds produced by the breakdown of fats). If the digestive system contains food, these nutrients are absorbed in the blood and nourish our cells. But the digestive tract is sometimes empty; in fact, it is empty when we wake up every morning. There must be a reservoir that stores nutrients to keep the cells of the body nourished when the gut is empty. Indeed, there are two reservoirs: a short-term reservoir and a long-term reservoir. The short-term reservoir stores carbohydrates and the long-term reservoir stores fat. A number of variables have been found to relate to appetite sensation in individuals. The most influential of these is gender and age, with females experiencing greater appetite satisfaction than males and a decrease in appetite with age. Although BMI was not found to influence appetite, smokers and women ovulating experienced a lower appetite than their counterparts.[1]

Regulation

The regulation of appetite (the appestat) has been the subject of much research in the last decade. Breakthroughs included the discovery, in 1994, of leptin, a hormone produced by the adipose tissue that appeared to provide negative feedback. Leptin is a peptide hormone that affects homeostasis and immune responses.[2] Lowering food intake can lower leptin levels in the body, while increasing the intake of food can raise leptin levels. Later studies showed that appetite regulation is an immensely complex process involving the gastrointestinal tract, many hormones, and both the central and autonomic nervous systems.[2] The circulating gut hormones that regulate many pathways in the body result in appetite stimulation.[3]

Effector

The hypothalamus, a part of the brain, is the main regulatory organ for the human appetite. The neurons that regulate appetite appear to be mainly serotonergic, although neuropeptide Y (NPY) and Agouti-related peptide (AGRP) also play a vital role. Hypothalamocortical and hypothalamolimbic projections contribute to the awareness of hunger, and the somatic processes controlled by the hypothalamus include vagal tone (the activity of the parasympathetic autonomic nervous system), stimulation of the thyroid (thyroxine regulates the metabolic rate), the hypothalamic-pituitary-adrenal axis and a large number of other mechanisms. Opioid receptor-related processes in the nucleus accumbens and ventral pallidum effect the palatability of foods.[4]

The nucleus accumbens (NAc) is the area of the brain that coordinates neurotransmitter, opioid and endocannabinoids signals to control feeding behaviour. The few important signalling molecules inside the NAc shell modulates the motivation to eat and the affective reactions for food. These molecules include the DA, Ach, oipoids and cannabinoids and their action receptors inside the brain, DA, muscarinic and MOR and CB1 receptors respectively.[5]

Sensor

The hypothalamus senses external stimuli mainly through a number of hormones such as leptin, ghrelin, PYY 3-36, orexin and cholecystokinin; all modify the hypothalamic response. They are produced by the digestive tract and by adipose tissue (leptin). Systemic mediators, such as tumor necrosis factor-alpha (TNFα), interleukins 1 and 6 and corticotropin-releasing hormone (CRH) influence appetite negatively; this mechanism explains why ill people often eat less.

In addition, the biological clock (which is regulated by the hypothalamus) stimulates hunger. Processes from other cerebral loci, such as from the limbic system and the cerebral cortex, project on the hypothalamus and modify appetite. This explains why in clinical depression and stress, energy intake can change quite drastically.

Role in disease

A limited or excessive appetite is not necessarily pathological. Abnormal appetite could be defined as eating habits causing malnutrition and related conditions such as obesity and its related problems.

Both genetic and environmental factors may regulate appetite, and abnormalities in either may lead to abnormal appetite. Poor appetite (anorexia) can have numerous causes, but may be a result of physical (infectious, autoimmune or malignant disease) or psychological (stress, mental disorders) factors. Likewise, hyperphagia (excessive eating) may be a result of hormonal imbalances, mental disorders (e.g. depression) and others. Dyspepsia, also known as indigestion, can also affect appetite as one of its symptoms is feeling "overly full" soon after beginning a meal.[6]

Abnormal appetite may also be linked to genetics on a chromosomal scale. In the 1950s, the discovery of the Prader Willi Syndrome, a type of obesity, displayed a causation at a gene locus. Additionally, anorexia nervosa and bulimia nervosa are more commonly found in females than males - thus hinting a possibility of a linkage to the X-chromosome.[7]

Dysregulation of appetite lies at the root of anorexia nervosa, bulimia nervosa and binge eating disorder. Anorexia nervosa is an eating condition categorized by a penetrating fear of being fat and severe limit of food consumption. Furthermore, they might do excessive exercise. Individuals that have anorexia have high levels of ghrelin, a hormone that stimulates appetite, so the body is trying to cause hunger, but it is being suppressed by the person.[8] Binge eating disorder (commonly referred to as BED,) is described as eating excessively (or uncontrollably) between periodic time intervals. The risk for BED can be present in children and most commonly manifests during adulthood. Studies suggest that the heritability of BED in adults is approximately 50%.[9] Likewise to bulimia, several people may be involved in purging and binging. They might puke after food intake or take purgatives. However, the person may still believe they are overweight.[10]

Various hereditary forms of obesity have been traced to defects in hypothalamic signalling (such as the leptin receptor and the MC-4 receptor), or are still awaiting characterisation – Prader-Willi syndrome – in addition, decreased response to satiety may promote development of obesity.[11]

Other than genetically-stimulated appetite abnormalities, there are physiological ones that do not require genes for activation. For example, ghrelin and leptin are released from the stomach and pancreas, respectively, into the blood stream at the signal of the hypothalamus. Ghrelin stimulates feelings of hunger, whereas leptin stimulates feelings of satisfaction from food.[12] Any changes in normal production levels of these two hormones will lead to obesity. Looking at leptin, the more cells present in a body, the more adipose tissues there are, and thus, the more leptin would be produced. This overproduction of leptin will cause the hypothalamus to become resistant to leptin and so, although the pancreas is producing leptin, the body will not understand that it should stop eating.[13] This will produce a perpetual cycle for those that are obese.

Pharmacology

Mechanisms controlling appetite are a potential target for weight loss drugs. Appetite control mechanisms seem to strongly counteract under eating, whereas, they appear weak to control over-eating. Early anorectics were fenfluramine and phentermine. A more recent addition is sibutramine which increases serotonin and noradrenaline levels in the central nervous system, but had to be withdrawn from the market when it was shown to have an adverse cardiovascular risk profile. Similarly, the appetite suppressant rimonabant (a cannabinoid receptor antagonist) had to be withdrawn when it was linked with worsening depression and increased risk of suicide. Recent reports on recombinant PYY 3-36 suggest that this agent may contribute to weight loss by suppressing appetite.

Given the epidemic proportions of obesity in the Western world, and the fact that it is increasing rapidly in some poorer countries, observers[who?] expect developments in this area to snowball in the near future. Dieting alone is ineffective in most obese adults - and even obese adults who successfully lose weight through dieting, often put weight back on afterwards

أفلاطون ،إميل دوركايم ، حياته

2013-12-18T07:39:00.001-08:00

حياته
ولد أفلاطون في أثينا لعائلة ارستوقراطية , اسمه الحقيقي هو "ارسطو كليس" , سمي أفلاطون لعرض كتفيه , حيث كلمة أفلاطون تعني "عريض الكتفين". كان أفلاطون جندياً ومصارعاً بارزاً , ونال جائزة الألعاب مرتين. أصبح تلميذاً لسقراط وتعلق به كثيراً , وكان لأعدام استاذه سقراط بالسم وقع كبير على افلاطون , حيث ظهر ذلك جلياً في كتاباته الأولى. بعد اعدام سقراط غادر أفلاطون أثينا , حيث كان ساخطاً على الحكومة الديموقرطية هناك , وهو في الثامنة والعشرين من عمره , وجال عدة بلدان وتأثر بفلسفاتهم , ثم عاد الى أثينا وهو في الأربعينات من عمره.محاورات أفلاطون
المحاورة هي محادثة بين شخص او أكثر تدور حول فكرة معينة.كانت معظم كتابات أفلاطون عبارة عن محاورات , بطلها الرئيس سقراط , الذي كان يمثل أفلاطون نفسه , في هذه المحاورات يسأل سقراط الناس عن أشياء يدعون معرفتها ويدعي هو الجهل بها. ومن خلال الحوار يوضح سقراط انهم لايعرفون ما يدعون معرفته. كما لا يعطي سقراط أي اجابات عن تساؤلاته , لكنه يكتفي بتوضيح أن أجابات شخصيات الحوار غير كافية. إستطاع أفلاطون من خلال حواراته أن يعرض مضمون أفكاره وأن يتخفى خلف شخصياته. إختلفت كتابات أفلاطون مع تقدمه في العمر, حيث يظهر في كتاباته المبكره تأثره بسقراط , أما في كتاباته المتأخره أخذ يأخذ منحى آخر يختلف عن أستاذه.

نظرية المثل``يعتقد أفلاطون أننا نسمي عدة أشياء بمسمى واحد لأنها تتضمن شيئاً مشتركاً , وهذا الشئ المشترك يمثل كمال هذه الصفة , وأطلق على هذا الشئ اسم "المثال". كما اعتقد أنه لا يمكن معرفة المُثُل بالحواس بل يمكن معرفتها فقط بالذهن , فهذه المُثُل غير موجودة في الواقع , ولأشياء الموجودة لا تعكس سوى قدر ضئيل من المواصفات الحقيقية للمثال , تماماً مثلما نرى فوهة الكهف التي لا تمثل الا جزءاً ضئيلاً من الكهف نفسة. ونظراً لثبات وكمال هذه المثل فإن المعرفة الحقيقية هي معرفة المُثُـل والقتل.الأخلاق: أسس أفلاطون نظريته الأخلاقية على الفرض القائل بأن كل البشر يرغبون في السعادة. وقد رأى أن السعادة هي النتيجة الطبيعية لحالة الروح المتمتعة بالصحة. وبما أن اكتساب الفضائل الأخلاقية ينتج عنها صحة الروح فإن على كل الناس أن يرغبوا أن يكونوا فاضلين. وقد قال أفلاطون: إن الناس أحيانًا لا يبحثون عن الفضيلة ، لأنهم لا يعرفون أن الفضيلة تُحدث السعادة.ومن ثم ـ تبعًا لرأي أفلاطون ـ فإن المشكلة الرئيسية للأخلاق مشكلة معرفة.علم النفس والسياسة: ألح أفلاطون على القول بأن النفس تنقسم إلى ثلاث أجزاء: 1 ـ الذهن 2 ـ الإرادة 3 ـ الشهوة. كما أنه شبه الدولة أو المجتمع المثالي بالنفس وقال: إنه أيضًا ينقسم إلى ثلاث طبـقــات: 1 - الملوك الفلاسفة 2 - الحراس أو الجنود 3 - المواطنون العاديون مثل المزارعين والحرفيين والتجار، بحيث يمثل الملوك الفلاسفة الذهن، ويمثل الحراس الإرادة، ويمثل المواطنون العاديون الشهوة. ومثل هذا المجتمع هو المجتمع المثالي الذي يشبه النفس السوية إذ يسيطر الملوك الفلاسفة على المواطنين العاديين بمعونة الحراس.خلود الروح:كان أفلاطون يعتقد بخلود الروح أو النفس ، وكان يتصور أن الجسد يموت ويتحلل إلا أن الروح تذهب بعد موت الجسد إلى عالم المُثُل ، وتبقى هناك فترة من الزمن ثم تعود للعالم مرة أخرى في جسد آخر. وفي محاورة مينو يستخلص أفلاطون أن المعرفة تتكون من تذّكر الخبرات التي تعلمتها الروح أثناء تأملها في عالم المُثُل.الفن:كانت لأفلاطون مآخذ على الفن والفنانين، وقد شدَّد على ضرورة الرقابة على الفنون نظرًا لأثرها في تشكيل أخلاق الناس، وكان يعتقد أن إبداع الفنانين يرجع إلى وقوعهم تحت إلهام غير عاقل.

إميل دوركايم

إميل دوركايم (15 ابريل 1858 - 15 نوفمبر 1917): فيلسوف وعالم اجتماع فرنسي. يعتبر أحد مؤسسي علم الاجتماع الحديث, وقد وضع لهذا العلم منهجية مستقلة تقوم على النظرية والتجريب في آن معا. أبرز آثاره <في تقسيم العمل الاجتماعي> De la division du travail social (عام 1893), و<قواعد المنهج السوسيولوجي> Les Règles de la méthode sociologique (عام 1895).

حياته
ولد إميل دوركايم سنة 1858 بمدينة إبينال بفرنسا حيث نشأ في عائلة من الحاخامين من اسرة يهودية. وكان تلميذًا بارعًا وما لبث أن التحق بـمدرسة الأساتذة العليا (وهي من أفضل مؤسسات التعليم العالي في فرنسا.) سنة 1879 حيث احتكّ ببعض شبان فرنسا الواعدين مثل جان جوريس أو هنري برغسون غير أن الأجواء بالمدرسة لم تعجبه فالتجأ إلى الكتب ليتجاوز الفلسفة السطحية (في نظره) التي كان يدين بها رفاقه. هكذا اكتشف أوغست كونت الذي أثرت مؤلفاته عليه تأثيرًا عميقًا فاستقى منها مشروع تكريس علم الاجتماع كعلم مستقل قائم بذاته يهدف إلى كشف القواعد التي تخضع لها تطورات المجتمع. فنجد لهذا الاهتمام صدى في أعماله عن قواعد المنهج السوسيولوجي وعن الانتحار وعن التربية حيث تتجلى رغبته في أن يواجه المشاكل المختلفة بمناهج خاصة ومن منظور اجتماعي منزّه من إشكاليات العلوم الأخرى (الفلسفة والتاريخ مثلا) ومقارباتها. كان دركايم يكره التأملات الفلسفية العقيمة والعلم لأجل العلم فقط ولذلك ابتغى أن يجعل من علم الاجتماع علمًا يسلّط الضوء على آفات المجتمع ويستعان به لحلّ بعض مشاكله عن طريق تحسين العلاقات بين الفرد المجتمع. فلذلك أولى عناية كبرى للمشاكل التربوية إذ أن التربية تلعب دورًا أساسياً في اندماج الفرد في المجتمع. قد تفسر لنا هذه التصورات اهتمام دركهايم بمشاكل زمنه إذ أن اثنين من أهم كتبه تتناول الاضطرابات الاجتماعية المتولدة عن التصنيع المفاجئ والكثيف الذي انتاب مجتمعات عصره.

الأخلاق عند الفلاسفة الوضعيين
إميل دوركايم (1858- 1917م)

تابع دوركاريم أوجست كونت في فلسفته الوضعية، وجعل علم اللاجتماع محور دراساته مستهدفًا إقامة الاجتماع علمًا واقعيًا مستقلًا، فالظاهرة الاجتماعية تؤثر في الفرد وتوجه سلوكه على غير إرادة منه، بل لا يمكنه مقاومة تأثيرها، وهي تخضع لقوانين علمية كالظواهر الطبيعية، وتنشأ بنشأة المجتمع؛ لأنها من صنع العقل الجمعي ولها صفة الإلزام، كما أنها تفرض نفسها على الأفراد.

وفي إقامة دوركايم للمذهب الأخلاقي، جعل القيم الأخلاقية ومثلها العليا كالظواهر الاجتماعية، فهى وليدة المجتمع الناشئة عن اجتماع الناس بعضهم ببعض ودور علم الأخلاق هو دراستها كما هي بالفعل مرتبطة بالزمان والمكان.

وإذا ما اصطدمت الواجبات الاجتماعية بعواطف الفرد، فإنه كثيرًا ما يتغاضى عن مشاعره الخاصة ويخضع للمثل الاجتماعية العليا، أما إذا لقرد على قيم المجتمع فإنه يتعرض للسخط والعقوبة، وللعقوبة مظهران: إحداهما مادية هو القوانين الوضعية، والثانية أدبية تتمثل في سلطة الرأي العام، وبهذا المعنى ذهب دوركايم إلى أن الضمير يعكس بيئة الجماعة وتلتقى فيه تعاليمها، فالإنسان ابن عصره ووليد بيئته[1].

وأما الدين فهو كالاجتماع، قديم، بدأت صورته الأولى بتصور الناس قوة لا شخصية متفرقة في الأشياء تمنحها مالها من قوة شم تشخصت في "الطوطم" أولًا، ثم في الإله الواحد وأصبحت لنا فكرة الله، وهذه الفكرة في زعمه "ليست مستفادة مما نشعر به من قوة باطنة ولا مكتسبة بالاستدلال، ولكنها اجتماعية والدين أقوى مظاهر الحياة الاجتماعية وأعمقها إليه ترجع الصور التي انتظمت بها المعارف الإنسانية، إذ أنه الينبوع الذي تفيض منه القوة الجسمية والقوة المعنوية في أفعال الحياة المشتركة"[2].

وقد وجهت إلى دوركايم - كسلفه - عدة انتقادات، منها أنه إذا كانت الأخلاق متغيرة فكيف نعلل ما يبدو لبعضها من ضرورة عند جميع الكائنات؟

أما عن افتراض الحياة البدائية كمظهر أول للحياة الاجتماعية فإنه يمكن القول بأنها أبسط ما وصل إلى علمنا من حالات، لا أنها الحالة الأولى تاريخيًا "فالاجتماعيون يعدون البسيط قديمًا وليس هذا بالضروري".

ولعل أشد صور النقد وأقواها هي التي يعبر عنها أستاذنا الدكتور محمود قاسم في مقدمة كنابه "مبادئ علم الاجتماع الديني لروجيه باستيد"، فقد كال ودوركايم أشد الضربات التي كشف عن أخطاء منهجية وقع فيها هذا الفيلسوف الاجتماعي الفرنسي.

منها تعسفه في تفسير الحياة الدينية بقانون الأحوال الثلاثة لأوجست كونت لأن مؤدى النظرية يقول "بأن المجتمع يعبد نفسه، وليعست هذه النظرية إلا صورة مشوهة من ديانة الإنسانية التي نبتت في خيال مريض"[3]، ومنها إنكاره شخصية الفرد وجعله دمية في يد المجتمع يخضع لقبول آرائه وأفكاره وعقائده، وينزع عنه العاطفة الدينية لأنها تنشأ طبقا للآراء والعواطف الاجتماعية "وفي هذه النظرية العلمية المزعومة ما فيها من إنكار وجود للنبوات والرسالات والعبقريات"[4].

ويقرر أستاذنا أن ما حدث بالنسبة للعقيدة الدينية هو العكس فقد كانت عقيدة التوحيد خالصة من كل شوب، ثم تطرقت إليها الخرافات الاجتماعية، فالتوحيد هو دين الفطرة، وأن البدائي أقرب ما يكون إلى فكرة التنزيه، وهذه النتيجة اهتدى إليها علماء الأجناس، ولقد توالى الأنبياء والرسل عليهم السلام لتطهير العقائد من الشرك وما يتطرق إلى الحياة الدينية من المسخ والتشويه بسبب الأوهام الاجتماعية.

وإذا خصصنا الإسلام بالحديث، فإنه لا يوجد في الإسلام وظائف كهنوتية أو سلطة دينية، أو غير ذلك من الأمور التي تعبر عن سلطة اجتماعية "وهذا يرجع إلى أن الإسلام يقرر أن المسئولية الدينية فردية، وأن الصلة بين الفرد وربه لا تحتاج إلى وساطة اجتماعية".

الفلاسفة الخلقية: د. توفيق الطويل ص 270.
تاريخ الفلسفة الحديثة: يوسف كرم ط دار المعارف 1969م

إسهامات علماء العرب والمسلمين فى علم الاجتماع الإقتصادى

2013-12-18T07:35:00.001-08:00

إسهامات علماء العرب والمسلمين

فى علم الاجتماع الإقتصادى

* عبد الرحمن بن محمد بن خلدون
أول من فطن في دراسة المجتمع يمكن أن يكون موضوعاً لعلم خاص نادى بقيام علم جديد للمجتمع أطلق عليه (( علم العمران البشري (( المؤسس الأول لعلم الاجتماع وقد سبق أوجست كونت الذي يعده الغرب أول مؤسس لعلم الاجتماع في الغرب وذلك بحوالي 5 قرون كان ابن خلدون يركز فيما هو كائن بالفعل في الواقع الاجتماعي وليس ما ينبغي أن يكون عليه الواقع الاجتماعي ؛ مثل ( أفلاطون ( تميز فكر ابن خلدون بالحركة والتطور والسفر , وربط الأحداث بقوانين تاريخية؛ كإقتداء الأجيال اللاحقة بالأجيال السابقة

إسهامات ابن خلدون في علم الاجتماع :-
أسس علم العمران البشري والذي عُرف بعد ذلك بعلم الاجتماع ليتمكن بعد ذلك من فهم وتفسير الظواهر الاجتماعية يرى أن المعرفة تتحقق عن طريق الاستقراء الفطري الذي هو في حقيقته استقراء علمي تنقصه التجارب المعملية ووسائل البحث الحديثة التي استعان بها ابن خلدون الاستقراء: تتبع الأحداث التي تشمل على جزئيات للوصول إلي نتيجة كلية عوضاً عن الحس واستخدام المنطق ؛ خطوات المنهج الاستقرائي الفطري :
تبدأ من المعرفة التجريبية إلى محاولة تطبيقها والتحقق من صدقها عن طريق إخضاع تلك المعرفة للواقع الذي هو المحك الأساسي في صدقها أو كذبها أكد ابن خلدون على صلة علم الاجتماع بالعلوم الاجتماعية الأخرى كما أكد على أهمية البيئة/ و العوامل الاقتصادية / والجغرافية/ في تفسير وفهم الظواهر الاجتماعية

يرى ابن خلدون أن المجتمعات الإنسانية مرت بثلاث أطوار وهي
النشأة – النضج والاكتمال – الهرم والشيخوخة حيث يفنى المجتمع
وقسم ابن خلدون المجتمعات إلى قسمين:
· بدوية تتميز بالخشونة والتوحش والبساطة والكرم والشجاعة
· حضريه يتميزون بالترف والرقة والتخصص والمصلحة مثل سكان المدن
ويؤكد ابن خلدون على تأثير البيئة الجغرافية على الحياة الاجتماعية فهي تشكل نوع المجتمع ونوع الحرفة هل هي زراعية أم صناعية أو صيد أو تجارة بل وتؤثر على أخلاق الناس وطباعهم وبيوتهم وأزيائهم
مثل ( الشرق العربي أحسن مناطق العالم لأنه معتدل بين الحرارة الزائدة في الجنوب والبرد الشديد في الشمال أما الأقاليم الغير معتدلة فأهلها غير معتدلين في أحوالهم.)

ركز ابن خلدون على السلطة وأبرز أهميتها في الحفاظ على الدولة والمجتمع؛ وأشار أن السلطة تتولد من القوة وهي تتسم بالعصبية كما هو موجود في المجتمعات البدوية الشجاعة الصبورة أكد ابن خلدون أن الإنسان اجتماعي بطبيعته وفطرته فهو في حاجة إلى المجتمع ليشبع احتياجاته من قوه وحماية ودفاع يعد ابن خلدون أول مفكر عربي حدد موضوعات علم الاجتماع وأهميته ورسم منهجه ؛غير أن آراءه لم يكتب لها الانتشار في عصره وقد قام المستشرقين في القرن 19 بترجمة مقدمته

* جمال حمدان

هذه القدرة على استشراف المستقبل تبدو واضحة أيضا، في توقع جمال حمدان لسعي الغرب لخلق صراع مزعوم بين الحضارات من أجل حشد أكبر عدد من الحلفاء ضد العالم الإسلامي، حيث أكد انه "بعد سقوط الشيوعية وزوال الاتحاد السوفيتي، أصبح العالم الإسلامي هو المرشح الجديد كعدو الغرب الجديد‏.‏ وإلى هنا لا جديد‏.‏ الجديد هو أن الغرب سوف يستدرج خلفاء الإلحاد والشيوعية إلى صفه ليكوّن جبهة مشتركة ضد العالم الإسلامي والإسلام، باعتبارهم العدو المشترك للاثنين، بل لن يجد الغرب مشقة في هذا، ولن يحتاج الأمر إلى استدراج‏:‏ سيأتي الشرق الشيوعي القديم ليلقي بنفسه في معسكر الغرب الموحد ضد الإسلام والعالم الإسلامي‏"، وهو ما تحقق بالفعل، حيث وضع صموئيل هنتنجتون Samuel Huntington في كتابه صدام الحضارات الخطوط الفكرية العريضة لهذا الحلف، فيما يخوض المحافظون الجدد في البيت الأبيض غمار معاركه الفعلية، في إطار ما بات يعرف بالحرب على الإرهاب، والتي لا تخرج عن كونها ستارا لحرب شاملة على الإسلام.

من الرؤى المستقبلية التي طرحها جمال حمدان، وتبدو في طريقها إلى التحقق، تلك النبوءة الخاصة بانهيار الولايات المتحدة، حيث كتب حمدان في بداية التسعينيات يقول: "‏أصبح من الواضح تمامًا أن العالم كله وأمريكا يتبادلان الحقد والكراهيـة علنًا، والعالم الذي لا يخفي كرهه لها ينتظر بفارغ الصبر لحظة الشماتة العظمى فيها حين تسقط وتتدحرج، وعندئذ ستتصرف أمريكا ضد العالم كالحيوان الكاسر الجريح ‏"‏، ومضى مضيفا" ‏"‏لقد صار بين أمريكا والعالم ‏"‏تار بايت‏"‏ أمريكا الآن في حالة ‏"‏سعار قوة‏"‏ سعار سياسي مجنون، شبه جنون القوة، وجنون العظمة، وقد تسجل مزيدًا من الانتصارات العسكرية، في مناطق مختلفة من العالم عبر السنوات القادمة، ولكن هذا السعار سيكون مقتلها في النهاية‏".

يلفت حمدان إلى أن "‏الولايات المتحدة تصارع الآن للبقاء على القمة، ولكن الانحدار لأقدامها سارٍ وصارمٍ والانكشاف العام تم، الانزلاق النهائي قريب جدًا في انتظار أي ضربة من المنافسين الجدد ـ أوروبا، ألمانيا، اليابان‏"‏‏. وتوقع "أن ما كان يقال عن ألمانيا واليابان استراتيجيًا سيقال عن أمريكا قريبًا، ولكن بالمعكوس، فألمانيا واليابان عملاق اقتصادي وقزم سياسي - كما قيل - بينما تتحول أمريكا تدريجيًا إلى عملاق سياسي وقزم اقتصادي‏"‏‏ وتلك الرؤية تبدو في طريقها إلى التحقق - ولو ببطء - وتدل على ذلك الآلاف من حالات الإفلاس والركود الذي يعاني من الاقتصاد الأمريكي، مقابل نمو اقتصادي متسارع للاتحاد الأوروبي واليابان، ولم تكن مفاجأة أن العملة الأوروبية الموحدة "اليورو" حققت معدلات قياسية مقابل الدولار الأمريكي في فترة وجيزة.

من الاستشراقات المهمة التي تضمنتها أوراق جمال حمدان، تلك المتعلقة ‏بعودة الإسلام ليقود من جديد، حيث يقول ‏"‏يبدو لي أن عودة الإسلام أصبحت حقيقة واقعة في أكثر من مكان، عودة الإسلام حقيقة ودالة جدًا تحت ناظرينا‏"‏، ويلفت إلى انه " في الوقت نفسه يبدو أن ديناميات الإسلام تختلف تمامًا،‏ فقديمًا كان الإسلام يتقلص في تراجع نحو الجنوب في جبهته الأوربية وجنوب جبـهته الإفريقية، الآن هناك عودة الإسلام في أوروبا خاصة في طرفيها أسبانيا وآسيا الوسطى، إضافة إلى هجرة المسلمين إلى قلب أوروبا‏"‏‏.‏ وحتى فيما يتعلق بنظرة جمال حمدان إلى علم الجغرافيا، الذي منحه عمره كله الا قليلا، نجد انه شكل بمفرده مدرسة راقية في التفكير الاستراتيجي المنظم، مزج فيها بطريقة غير مسبوقة ما بين علم الجغرافيا، الذي لا يتعدى مفهومه لدى البعض نطاق الموقع والتضاريس، وعلوم التاريخ والاقتصاد والسياسة، ليخرج لنا مكونا جديدا اسماه " جغرافيا الحياة". وأوضح حمدان في مقدمة كتابه الموسوعي "شخصية مصر"، المقصود بتلك الجغرافيا موضحا أنها: "علم بمادتها، وفن بمعالجتها، وفلسفة بنظراتها.. وهذا الرؤية ثلاثية الأبعاد في التعاطي مع الظاهرة الجغرافية تنقل عالم الجغرافيا من مرحلة المعرفة إلى مرحلة التفكير، ومن جغرافية الحقائق المرصوصة إلى جغرافية الأفكار الرفيعة.

ومن المؤسف بعد ذلك كله، أن جمال حمدان عانى من تجاهل ونسيان لأكثر من ثلاثين عاما قضاها منزويا في شقته الضيقة، ينقب ويحلل ويعيد تركيب الوقائع والبديهيات، وعندما مات بشكل ماسأوي، خرج من يتحدث عن قدرة خارقة لحمدان على التفرغ للبحث والتأليف بعيدا عن مغريات الحياة، كما لو كان هذا الانزواء قرارا اختياريا وليس عزلة فرضت عليه لمواقفه الوطنية الصلبة، وعدم قدرة المؤسسات الفكرية والمثقفين العرب على التعاطي مع أفكاره التي كانت سابقة لزمانها بسنوات.

* ماجد صلاح الدين

نشر ماجد صلاح الدين كتابا بعنوان "الأعراب في الميزان: رؤية نقدية لعلم الاجتماع السائد ومنهج جديد للعلم"، وفيه دعا إلى إعادة بناء علم الاجتماع بشكل يخالف ما أسماه بالسائد، أو الذي يدرَّس في الجامعات، وارتكز في نقده لهذا العلم السائد على نقطتين خصص لكل واحدة منهما فصلا مستقلا في الكتاب، هما:

الخلط بين الاجتماعي والاقتصادي.

وصف الطبقة العليا بصفات الطبقة السفلى والعكس.

ثم قام بما وصفه بالبناء الجديد للطبقات الاجتماعية والتي قسمها إلى ست طبقات تنتظم في ثلاثة قوالب.. القوالب هي:

القالب العلوي.

القالب السفلي.

القالب الشاذ.

والطبقات هي:

الطبقة العليا.

الطبقة السفلى المتجهة إلى القالب العلوي دون المرور بالقالب الشاذ.

الطبقة العليا المتجهة إلى القالب السفلي مرورا بالقالب الشاذ.

الطبقة السفلى المتجهة إلى القالب العلوي مرورا بالقالب الشاذ.

الطبقة العليا المتجهة إلى القالب السفلي دون المرور بالقالب الشاذ.

الطبقة السفلى.

وخصص المؤلف فصلا عن حتمية وضرورة الطبقية وفصلا عن آليات البحث الاجتماعي.

وعن الخلط بين الاجتماعي والاقتصادي يقول الكاتب: "إن الخلط بين الاجتماعي والاقتصادي نجده في حياتنا اليومية عند السواد الأعظم من البشر؛ فترى الناس يقولون عن الغني إنه من الطبقة العليا, وعن الفقير إنه من الطبقة السفلى, ويظنون – خاطئين – أن الطبقة العليا كل أفرادها من الأغنياء, بل وكلهم أصحاب نفوذ, وأن الطبقة السفلى كل أفرادها من الفقراء, بل وكلهم من المطحونين والمغلوبين على أمرهم والضعفاء. والصحيح أن هناك في الطبقة العليا أغنياء وفقراء, وهناك في الطبقة السفلى أغنياء وفقراء".

ويقول: "إننا نرفض تماما الأخذ بالمعيار الاقتصادي من غنى وفقر في عملية التصنيف الطبقي وفي تمييز الطبقات بعضها فوق بعض, وقد غفل الآخذون بهذا المعيار أو تغافلوا, والذين يعتبرون أن الغنى والفقر هو المحدد الرئيسي – بل وأحيانا كثيرة يعتبرونه الوحيد – لانتماء الفرد إلى الطبقة الاجتماعية.. لقد غفل – أو تغافل – أولئك القوم عن أن المستوى الاقتصادي للإنسان من غنى وفقر يفتقد إلى صفة الطبقية, ونوضح أكثر فنقول – كما قلنا منذ قليل – إن الغنى والفقر لا علاقة لهما على الإطلاق بالسلوك الاجتماعي من أخلاق وتقاليد وأساليب تعامل حياتية ويومية".

ورغم سياق المؤلف للحجج والبراهين في كتابه المذكور وفي الصالونات الفكرية إلا أنه لم يتلق أي رد فعل لدعوته إلى إعادة بناء علم الاجتماع.

أسئلة مقرر أسس الخدمة الإجتماعية

2013-12-18T07:34:00.000-08:00

أسئلة مقرر أسس الخدمة الإجتماعية
1. ظهرت الخدمة الاجتماعية استجابة لـ :
ظروف اجتماعية .
2. الخدمة الاجتماعية ظهرت استجابة لظروف اجتماعية سادت المجتمع :
الأمريكي .
3. المتغيرات التي صاحبت نشأة الخدمة الاجتماعية في الخارج هي : (7 ونذكر منها أربعة فقط):
- الثورة الصناعية
- المشكلات المرتبطة بالنمو الحضري.
- الثورات والحروب في أوروبا وفرنسا
- فشل التشريعات في مواجهة مشكلات المجتمع الأمريكي
4. كتاب ماري ريتشموند التشخيص الاجتماعي الذي أوضح معالم طريقة خدمة الفرد كان في عام...
1917
5. تم وضع أول تعريف لخدمة الجماعة عام :
1933
6. تم الاعتراف بالخدمة الجماعة خلال المؤتمر القومي للخدمة الاجتماعية عام
1935
7. ظهر قانون الضمان الاجتماعي في عام
1937
8. الاعتراف بطريقة تنظيم المجتمع في المؤتمر القومي للخدمة الاجتماعية كانت عام1946
9. هيربرت ستروب وضع تعريف للخدمة الاجتماعية تناول طرقها الثلاثة كان عام
1948
10. أصبحت الخدمة الاجتماعية توصف بأنها وسيلة لحماية المجتمع وتقديم الخدمات العلاجية خلال
الخمسينات
11. كم طريقة يضم هدف الخدمة الاجتماعية أو مناهج أساسية في الممارسةثلاث طرق
12. ظهرت الطرق المساعدة في الخدمة الاجتماعية خلال
الستينات والسبعينات13. كانت بداية نشأة طريقة التخطيط الاجتماعي في..
الستينات14. ظهرت طريقة البحث والإدارة في الخدمة الاجتماعية استجابة- للظروف والمشكلات- ونتيجة لازدياد عدد المؤسسات الاجتماعية- وجود طريقة تهدف إلى إدارة هذه المؤسسات بشكل علمي
15. المرحلة الحالية لمهنة الخدمة الاجتماعية والتي بدأت في أمريكا في ...... إلى وقتنا الحالي
الثمانينات
16. تتميز المرحلة الحالية لمهنة للخدمة الاجتماعية والتي بدأت في أمريكا في الثمانينات بالاتجاهات
- التركيز على التفاعل بين الفرد والبيئة المحيطة به.- الاهتمام بدراسة المجتمعات من حيث تركيبها العضوي ومن حيث حاجاتها. - مراجعة الميثاق الأخلاقي للأخصائيين الاجتماعيين - الاهتمام بإصدار دوريات علمية تتضمن مقالات في الخدمة الاجتماعية.- ازدياد الاهتمام بإعداد الأخصائيين الاجتماعيين لمقابلة الطلب المتزايد عليهم
17. تتميز المرحلة الحالية لمهنة للخدمة الاجتماعية والتي بدأت في أمريكا في الثمانينات
باستخدام الأسلوب العلمي المنظم للكشف عن مسببات المشكلات القائمة في المجتمع
18. مهنة الخدمة الاجتماعية قد نشأت في مصر نتيجة- لاحتياج المجتمع المصري لها + جهود الشباب المثقف لإحساسه بمشاكل المجتمع وبعض الجاليات الأجنبية .19. كم مرحلة حددت لنشأة وتطور المهنة في مصر
ثلاث طرق
20. مرحلة النشاط التطوعي قبل عام
1935
21. نشأت محلة الرواد بمدينة القاهرة عام
193022. فكر بعض المصلحين في تكوين جماعة لدراسة النواحي الاجتماعية في مصر عام
1932
23. من نتيجة تلك الدراسة التي قام بها بعض المصلحين في تكوين جماعة لدراسة النواحي الاجتماعية
إنشاء نادي لأبناء الشعب

24. متى بدأت جهود الجالية اليونانية بإنشاء مدرسة الخدمة الاجتماعية
عام 193525. أنشأت الجالية اليونانية مدرسة الخدمة الاجتماعية بمدينة الإسكندرية26. بدأ الاهتمام بالدراسات العليا في الخدمة الاجتماعية في مصر إلا يومنا هذا عام1968
27. تم الاهتمام في المرحلة الحالية في مصر من عام 1968 بـ- بتخريج متخصصين على مستوى الدبلوم والبكالوريوس والماجستير والدكتوراه - تطوير مناهج إعداد الأخصائي الاجتماعي - الاعتراف الاجتماعي بالمهنة - الاهتمام بعقد المؤتمرات العلمية
28. الأسباب التاريخية التي أحاطت بظهور مهنة الخدمة الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية ترتبط بـ ثلاثة أبعاد أساسية29. يتعلق البعد الأول بالمجتمع السعودي في مرحلة التحول الاجتماعي ونتيجته- شهد نموا اقتصاديا كبيرا و تغير حضاري وتحول اجتماعي سريع- تحقيق التوازن بين الجوانب المادية والمعنوية و مواجهة المشكلات الناجمة عن عدم التوازن30. شهد البعد الثاني بعض الحقائق والمعطيات الموجهة للرعاية الاجتماعية في المجتمع السعودي ومنها- تغيرا في أنماط الحياة من أسرة ممتدة إلى أسرة نواة- وجدت المؤسسات الاجتماعية لتعمل على تلبية احتياجات المواطنين.- اهتمت المملكة بالخدمة الاجتماعية كمهنة31. حقق البعد الثالث اتجاهات خطط التنمية نحو برامج الرعاية الاجتماعية بالمملكة - وسعت من فرص التعليم المجاني - واهتمام بالتدريب في مجالات عديدة تعليماً وممارسة - مكنت الأخصائيين الاجتماعيين مع التخصصات الأخرى في التنسيق لتحقيق أهداف خطط التنمية
32. بدأ انتقال مهنة الخدمة الاجتماعية إلى السعودية كان من مصر
33. الخدمة الاجتماعية شأنها شأن أي علم حديث يعتمد على اجتهادات الرواد الأوائل34. من الشروط التي ينبغي توافرها في التعريف الجيد هي- يكون قصيرا بحيث يتم التعبير عن أفكاره بأقل الكلمات.- استخدام الكلمات السهلة الواضحة التي تخلو من الغموض والتعقيد.- سلامة التركيب من الناحية اللغوية.- الاهتمام بالمحتوى الذي يتضمنه الموضوع المراد تعريفه
35. الخدمة الاجتماعية هي: نوع من الخدمة التي تعمل على مساعدة الفرد أو جماعة الأسرة التي تعاني من مشكلات لتتمكن من الوصول إلى مرحلة سوية ملائمة تعريف لـ: تعريف هنسون (1925):
36. الخدمة الاجتماعية هي: طريقة مؤسسية لمساعدة الناس على تفادي المشكلات الاجتماعية تعريف لـ- تعريف الجمعية القومية للأخصائيين الاجتماعيين (1956) تعريف ماكس سيبيورين (1975)
37. الخدمة الاجتماعية هي مهنة تخصصت في تيسير وتنمية العلاقات الاجتماعية بين الأفراد والجماعات والنظم الاجتماعية تعريف لـتعريف الجمعية القومية للأخصائيين الاجتماعيين (1956)38. الخدمة الاجتماعية هي طريقة علمية لمساعدة الإنسان ونظام اجتماعي يقوم بحل مشكلاته وتنمية قدراته ومعاونة النظم الاجتماعية الموجودة في المجتمع تعريف لـتعريف أحمد كمال أحمد (1976)
39. الخدمة الاجتماعية هي نظام اجتماعي مرن يشترك بطرقه الأساسية مع بعض النظم الأخرى تعريف عبدالمنعم شوقي
40. الخدمة الاجتماعية هي علم وفن تقدم بواسطتها المساعدة لمن يجد صعوبة في التكيف ويحتاج إلى هذه المساعدة تعريف لـ تعريف محمد شمس الدين أحمد41. الخدمة الاجتماعية هي قوة محركة تعمل بأسلوب متكامل يهتم بالفرد باعتباره الخلية أو النواة لهذا المجتمع تعريف لـتعريف أحمد السنهوري42. ذات نشاط متخصص يعتمد على مجموعة من المقومات مصطلح يشير إلى... الخدمة الاجتماعية مهنة43. طرق مساعدة (التخطيط الاجتماعي – الإدارة الاجتماعية – البحث) للـ: الخدمة الاجتماعية44. لكل طريقة من طرق الخدمة الاجتماعية مجموعة من الأساليب الفنية تستخدمها لـ: لإحداث التغيير المطلوب45. تهدف الخدمة الاجتماعية إلى إحداث تغييرات مرغوبة في الأنساق التي تتعامل معها (الفرد – الجماعة – المجتمع) بقصد استثمار أقصى ما لديهم من قدرات وتوظيفها46. تمارس الخدمة الاجتماعية من خلال مؤسسات عديدة حيث تكون الخدمة الاجتماعية هي الأساس في تقديم الخدمات , هذه الخدمات هي: أولية47. تمارس الخدمة الاجتماعية من خلال مؤسسات عديدة حيث تهتم الخدمة الاجتماعية بمساعدة مهن أخرى لتحقيق أهدافها هذا الخدمة هي: ثانوية48. هنا صور للخدمة الاجتماعية منها:- اطراد إنشاء معاهد وكليات إعداد الأخصائيين.- دورها الإيجابي في التدخل في شتى المجالات.- تواجدها في جميع مؤسسات المجتمع بجميع صورها الأولية والثانوية.- تعاونها مع مختلف المهن في المجالات المختلفة.
49. تعتمد فلسفة الخدمة الاجتماعية بشكل أولي على: القيم المنبثقة من الرغبات المجتمعية المتنوعة50. فلسفة الخدمة الاجتماعية تركز على الحقائق التي تعزز تحقيق الذات للفرد والأسرة والجماعات والمجتمعات51. كم عدد مكونات فلسفة الخدمة الاجتماعية أربعة52. مفهوم النسبية - قيم الخدمة الاجتماعية - البرمجية التي تحكم الجانب المهاري - النظريات الإنسانية الأساسية جميعها مكونات فلسفة للـ: الخدمة الاجتماعية53. يعتبر مفتاحا لفهم طبيعة الإنسان واحتياجاته وعلاقة الخدمة الاجتماعية به هذا تعريف لـ: مفهوم للنسبة
54. الخدمة الاجتماعية تعمل من أجل الدفاع عن القيم التالية:- احترام الإنسان وكرامته. والحرية.- تقبل الاختلافات (الفروق الفردية).- إشباع الاحتياجات الإنسانية.- حق تقرير المصير. والمشاركة الاجتماعية- أهمية العمل واستثمار وقت الفراغ

55. من النظريات الإنسانية الأساسية والتي تتناول الإنسان من كافة جوانبه- الإنسان بكل مظاهره هو جزء من الطبيعة- الإنسان كبقية المخلوقات يعتمد على نفسه ويحتاج الاعتماد على الآخرين وعلى الطبيعة.- المعنى الروحي للحياة يضفيه عليه الإنسان.- السعادة والإنجاز للشخص وللآخرين أحد الأهداف المهمة للحياة.56. معظم المواثيق وضعت من قبل الإنسان والقيم والأخلاقيات هي خبرات إنسانية57. الوجود الإنساني فكل إنسان له قيمة متساوية مع الآخرين، فالقوانين والحكومات والمؤسسات الأخرى وجدت لخدمة الإنسان تعريف للـ: القيمة المثلى58. هي : مجموعة من الحقائق وليست قيما تعريف للـ : الفلسفة
59. القيمة شيء نسبي ومتغير , والحقيقة شيء ثابت : العبارتان صح60. الخدمة الاجتماعية كعلم ينبغي أن ترتكز على الثوابت61. فلسفة الخدمة الاجتماعية هي مجموعة الحقائق التي تعتمد عليها المهنة 62. الأفراد مختلفون في قدراتهم واستعداداتهم ومهاراتهم وهو ما جعل المهنة تعترف بـ الفروق الفردية63. عملاء الخدمة الاجتماعية هم مصدر التغيرات64. الخدمة الاجتماعية تؤمن أن علاج المشكلات يعتمد على جانبين ذاتي وبيئي65. حالة الخدمة الاجتماعية مع بض الحالات (التخلف العقلي – المرضى النفسيون – المهملون – المضادون للمجتمع). هي حالة : مفروضة لا معروضة66. أول العلوم التي استندت إليها المهنة خاصة خدمة الفرد علم النفس67. استفادت الخدمة الاجتماعية من النظريات النفسية في - فهم سلوك الإنسان - دوافع السلوك - دراسة الشخصية والعمليات السيكولوجية68. استفادت الخدمة الاجتماعية من علم النفس الاجتماعي في - دراسة الصور المختلفة للتفاعل الاجتماعي - أمكن الاستفادة من الصحة النفسية في فهم الإنسان في الأزمات واستخدامه للحيل الدفاعية- لتفرقة بين الشخصية السوية واللاسوية.

69. تهتم الخدمة الاجتماعية وعلم الاجتماع بـ- بالحقائق الاجتماعية - الظواهر و المشكلات- النسق الاجتماعي و فهم نسق العميل - فهم المجتمع و تغيير المواقف70. يقف عند حد التوصية بالتغيير دون أن يقوم بنفسه بالتدخل يعني: عالم الاجتماع التطبيقي71. يقوم بالتدخل للتغيير بنفسه مستخدما ذاته المهنية ومهاراته الفنية في التأثير والاتصال هو: الأخصائي الاجتماعي72. العلوم السياسية تزود الخدمة الاجتماعية بـ- بالمعلومات عن المؤسسات والمنظمات السياسية- بحقائق وبيانات عن الظواهر السياسية- الأخصائي الاجتماعي يستفيد منها في دراسة السلوك السياسي لصالح المجتمع. 73. الأنثروبولوجيا في الخدمة الاجتماعية تهتم بـ:- الإنسان بوصفه عضوا في المجتمع- دراسة الجوانب المختلفة في النسق والبناء الاجتماعي- بدراسة الثقافة التي يعيش فيها المجتمع.74. تستفيد الخدمة الاجتماعية من علم الاقتصاد في- معرفة القوانين الاقتصادية و فهم العمليات الاقتصادية - العلاقة بين الظواهر الاقتصادية و التعرف على المشكلات الاقتصادية- المساهمة في تحقيق النمو الاقتصادي - دعم الاتجاهات الإيجابية للتقدم الاقتصادي 75. تستفيد الخدمة الاجتماعية من العلوم الصحية والطبية في- المجال الطبي - رعاية المعاقين - التفاعل بين الصحة والبيئة الاجتماعية - علم التغذية لمعرفة العوامل الاجتماعية المسببة للأمراض - المساهمة في تنمية الوعي الصحي والاجتماعي في المجتمع.76. هي عبارة عن قيود يلتزم بها الأفراد والمجتمع لحمايتهم من التفكك
التشريعات77. التشريعات نوعان:
تشريعات دينية ووضعية78. يسنها المجتمع ويلتزم بها الأفراد مثل ( قوانين العمل - التأمينات الاجتماعية - الضمان الاجتماعي ) هي:
التشريعات79. تفيد الأخصائي الاجتماعي في تعامله مع المشكلات المختلفة التي تخص(الأسرة - الأحداث - حالات العجز –الشيخوخة) هي:
التشريعات80. لابد من الرجوع إليها لارتباطها بنسق التعامل في مجالات الممارسة المهنية هي:
التشريعات
81. تستفيد الخدمة الاجتماعية من الإحصاء في- عمليات الجمع - التحليل - تفسير البيانات للتعرف على الإمكانيات - تقويم فعالية الخدمات لاختبار النماذج المهنية المختلفة.82. تستخدم الخدمة الاجتماعية الحاسب الآلي في- المجالات الاجتماعية والتعليمية - تخزين المعلومات وتحليلها وتقويم البرامج- في العرض والشرح والتقارير. - تسجيل الأخصائي الاجتماعي إنجازاته وملاحظاته المهنية

قالب مجلة Johny Si Ganteng معرب

2013-09-01T02:40:00.001-07:00

أقدم لكم قالب إحترافي يصلح للمجلات والمواقع الإخبارية الشهيرة
قالب مجلة Johny Si Ganteng معرب

القالب بثلاثة أعندة به إضافات رائعة ومميزاة
إضافات جلب المواضيع تلقائيا من الأقسام
سلايد شو مميز وتلقائي والعديد من الإضافات المطلوبة لموقع إخباري او مجلة إلكترونية متكاملة
رجاء عدم حذف حقوق التعريب أو النقل بدون ذكر المصدر تعريب مدونة المنصورة نت

صورة القالب

صور تنقيب تل المقدام

2013-08-28T04:27:00.003-07:00

صور عمليات حفر وتنقيب تل المقدام الأثري على أيدي بعض الأهالي
المؤسف أن التنقيب تم بشكل عشوائي وكثيرا يتم التنقيب في التل بحجة إقامة مشاريع ولا نعلم أين تذهب القطع المستخرجه ولا نجد اى مشاريع تتم ألاف القطع خرجت من تل المقدام دون إهتمام أو معلومات عن أين ذهبت ..!

التنقيب يتم بشكل عشوائي ومن السهل سرقة وإتلاف الكثير من القطع الأثرية

منذ حوالي 10سنين مضت جائت إحدي الجاليات الأمريكية وإستخرجت الكثير من التماثيل والقطع الأثرية من المنطقه .

هشام الدسوقي أحد أفراد الجماعة بالقرية متعهد أخونة شباب صغير السن

مشكلة القمامة : الإستفاده منها وطرق تحويلها لمشروع ناجح

2013-08-17T05:59:00.001-07:00

مشكلة القمامة : الإستفاده منها وطرق تحويلها لمشروع ناجح

تدوير القمامة

من المعروف أن مشكلة القمامة من المشاكل الكبيرة التي يعاني منها أغلب سكان قرى ومناطق مصر ومن من أهم المشكلات التي يجب الإهتمام بها والعمل على حلها لما لها من عوائد بيئية ومادية ممتازة في حالة إستغلالها إقتصاديا بدلا من تركها تتراكم أو وضع الحلول المؤقتة والغير مجدية

لذلك أضع بين أيدكم مجموعة من الحلول والمقترحات التي تمكنت من جمعها والتي يمكن تنفيذها في كثير من قرى ومناطق مصر المتليئة بالقمامة.

تتميز الحلول أنها تعتمد على الإستفاده من القمامة بيئيا وإقصتاديا مع سهولتها وإمكانية تنفيذها

من أسباب المشكلة : إلقاء القمامة في العديد من المناطق بصورة عشوائية حتى أصبح الأمر ملفتا للإنتباه وصارت العادة إلقاء القمامة دون الإهتمام بما سوف يعود علينا من أضرار حتى أصبح الأمر طبيعيا وترسخت ثقافة إلقاء أي شيء في أي مكان هي العاده الطبيعية لدى السكان المشكلة الأكبر أن عدداً كبيرا من الأفراد يقومون بإلقاء القمامة بدون وضعها في أكياس محكمة الغلق مما يجعل أماكن تجمع القمامة صعب التعامل معها ويعجز القائم على تجميع القمامة عن إزالة تلك الأكوام فتتراكم وتصبح إرثاًأيضا هناك إتجاه أن يقوم السكان بحرق القمامة وهذا خطأ شائع

* تلخيص
1. دراسة لمشكلة القمامة في القرى وكيفية حلها

2. المشكلة : القمامة

3. توصيف المشكلة : تواجد القمامة على جوانب المصارف والترع والمناطق الخالية ومداخل الكثير من القرى والمناطق بمصر.

أماكن تواجد القمامة : تشكل مرتع للحشرات والأمراض والروائح الكريهة والمظهر الغير حضاري .

القمامة المتراكمة في هذه الاماكن تشكل عبئاً على الجميع حتى بلغ الأمر أن لاأحد يهتم سواء من الوحدات المحلية أو الأهالي أو وزارة البيئة لأنهم سواء عملوا أو لم يعملوا فالناتج واحد وهو تواجد القمامة كما هي.

بصفة عامة لا يوجد مقلب رئيسي ومعتمد للقمامة في الكثير من القرى يمكن أن يتم تجميع القمامة فيه

* بعض الآراء والتعليقات عن مشكلة القمامة

1- لية الشركة التي تدير جمع القمامة في مصر شركة اجنبية لانرى منها أى حلول لمشكلة القمامة مش عارفين نلم زبالتنا ما نشغل شبابنا اولي ونحقق عائد مادي

2- لية مبنستفدش من القمامة لية كل الدول اتجهت لاعادة تدوير القمامة واحنا لسة بنحرقها لية منستفدش منها
في امكانية الاستفادة من القمامة في
زجاج _ بلاستيك _ اعلاف _ حديد تسليح _ اوراق _ زجاج _ سماد عضوي

3- تخفيف عبئها عن المواطن المصري من خلال جمعها بالطرق الأفضل وإعادة تدوير القمامة
4- عندنا مخلفات كتير زي مخلفات صناعية ومخلفات هدم ومباني ومخلفات زراعية

5- كل الدول حاليا بتفكر وتوزع وتخترع وتنتج سلة مهملات جديدة تكون متقسمة بها جزء لكل حاجة بلاستيك ورق صفيح المونيوم زجاج مواد عضوية

6 - أسعار مخلفات القمام
سعر طن البلاستيك من 1300 الي 2800ج للطن
طن الزجاج من 120 الي 140 ج للطن
طن الصفيح حوالي 1000ج للطن
طن الالمونيوم يزيد عن 7 الاف ج للطن
طن ورق 600 الي 700 ج للطن
وتشمل المخلفات زجاج اكواب صناديق مواسير عبوات غذائية
مخلفات صناعة البلاستيك تصل الي 900ج للطن

6- الصينين من اكتر الناس بيحاولوا يستفادوا من المخلفات دي وبيجمعوها ويشتروها يمكن مننا ومن بلدان مختلفة ويصنعوا منها منتجات نهائية زي الاحذية والملابس الرياضية والجوارب ولعب الاطفال والادوات الكهربائية
ثم يعاد تصديرها الي مختلف اسواق العالم ومنها مصر.

7- لازم تتنبة لخطورة
جامعي القمامة بيجمعوها ويغسلوها ويقوموا بطحنها بالكسارات بدائية ويبيعوها للمصانع عشوائية التي تعمل في مجال البلاستيك
والخطورة تكمن في ان هذا الاسلوب لا يتيح التعقيم المناسب لهذة المخلفات قبل اعادة استخدامها والخطورة في انها تشمل عبوات فارغة لمبيدات حشرية وادوات بلاستيكية كانت تستخدم في المستشفيات وتحمل بقايا دم ملوث او جراثيم او فيروسات وهذة المنتجات يجب اعدامها ولابد من وجود رقابة مشددة علي ذلك ولا يجوز اعادة استخدامها او اعادة تدويرها والعلاج والحل الامثل لهذة المشكلة هو اسلوب الدفن تحت الارض
لانها تعتبر مكصيبة اذا تم اعادة تدويرها في تصنيع اكواب او اطباق او ملاعق او عبوات غذائية وهذا يمثل خطرا بالغا

8- من فوائد مشروع اعادة تدوير القمامة انة يعمل علي حفظ مصر من خطر التلوث البيئي وافضل بكثير للحد من مخاطر حرق القمامة والتعرض لادخنة كثيفة ومضرة بالجهاز التنفسي

9- قامت بلد فيلادلفيا اسست احدي الجمعيات هناك بنكا لاعادة تدوير اسمتة ريسايكل بنك واستخدمت رسائل عديدة لنشر فكرتة بين المواطنين مثل توفير كوبونات لصرفها في الخدمات العامة مقابل فصل القمامة لاعادة تدويرها وكانت النتيجة رائعة ولقي استجابة غير مسبوقة من المواطنين الذين انتشرت بينهم تلك الثقافة وصل ربح المشروع من 12 الي 18 مليون دولار سنويا وتم تشغيل عدد كبير من الشباب
هذه بعض الأفكار الناجحة في بعض الدول.

الإقتراحات والحلول تتضمن أيضا الخطوات والأفكار الآتية مع أن نضع في الإعتبار مناقشتها وفتح الباب للمزيد من الحلول المقترحة

1 - الجانب التثقيفي : هذا الجزء هو مهمة جميع الأفراد الواعيين والمدركين لخطورة هذه المشكلة التي نعاني منها وضرورة توعية الناس بكيفية الحفاظ على البيئة نظيفة وأنه يمكن تحويل هذه القمامة الى منتجات في مرحلة متقدمة الجانب التنفيذي : ويتمثل في كيفية تحويل هذه المشكلة إلى مشروع ربحي يدر عائداً ماديا للقرى ويكون مصدر دخل لصندوق تنمية قرى مصر أو الحملات القائمة على حل المشكلة وإقامة مشاريع أخرى ويتلخص هذا الحل في كلمتين (تدوير القمامة) والاستفادة من كل ذرة منها
ولكن السؤال هو ...........(كيف؟؟)

2. الرؤية : أن تدوير القمامة والمخلفات الصلبة من المشروعات المهمة للحفاظ على البيئة وهو يعتبر من المشروعات الإستراتيجية حالياً بأغلب دول العالم المتقدمة نظراً للاستفادة العظيمة من تنفيذه

يوجد مثال حي على نجاح هذا المشروع في المجتمع الريفي المصري وذلك في قرية الغرباوي في محافظة البحيرة بالمجهود والفكر يمكن تحويل هذه المشكلة إلى مشروع قومي يقوم على تدوير مخلفات القرية وتحويلها الى منتجات يمكن بيعها للمصانع والإستفادة منها

3. أهـدافـنـا : النظافة من الإيمان - جعل القرية المصرية ذات مظهر حضاري يليق بمقامها بمستوى فكر الأفراد وثقافتهم حول مفهوم النظافة - زيادة دخل القرى من خلال تحقيق عائد مادي يدخل في تنمية الخدمات الأخرى والمشاريع التي من شأنها خلق مصادر أخرى للدخل - العمل على توظيف الشباب في تلك المشروعات الصغيرة

4. كيف نبدأ؟؟
مراحل التنفيذ1- مرحلة إنشاء أماكن تجميع القمامة2- مرحلة تنمية ثقافة المواطنين3- مرحلة البدء في مشروع التدوير4- مرحلة متقدمة في عملية التدوير

5. 1- مرحلة إنشاء أماكن تجميع القمامة : تعمل المجموعة على تحديد أماكن إلقاء القمامة ويتم حصر المواقع على مستوى القرية يترواح حجمها ما بين كبير ومتوسط وصغيريوجد ثلاثة مقترحات لكيفية إنشاء أماكن لتجميع القمامة سيتم عرضها تفصيليا

6. مقترحات أماكن التجميع :
المقترح الأول :عمل أحواض مبنية من الطوب والأسمنت كما بالشكل مكونة من أرضية خرسانة 150×150×5سم ويقام علي ثلاثة جوانب منها بناء الطوب بارتفاع 50-100سم ويتم عمل ميل بالأرضية وفتحة تصريف للمياه المترسبة من المخلفات وأيضا حتى يتم عمل النظافة الدورية لها وغسلها وتطهيرها وبذلك نكون قد حصرنا القمامة في مكان التجميع فقط وتسهيل مهمة جمعها وتنظيف المكان مرة أخرى

صناديق ورشة تدوير قمامة

7. مقترحات أماكن التجميع :
المقترح الثاني :عمل صناديق حديدية أو براميل لتجميع القمامة عيوب هذا الاقتراح :أصبح الحديد هدفا لبعض من باعة الخردة حتى يقوم البعض بـ سرقته بأي شكل ومن أي مكان.
وزن الصناديق أو البراميل الثقيله يشكل عبئا على عامل النظافة في حملها وتفريغها وأيضا في تنظيفها وذلك ممكن أن يجعل منها موطنا للروائح الكريهة يصعب التخلص منها ولايوجد في أغلب القرى بالكامل السيارات التي تقوم بإفراغها ميكانيكيا .

8. مقترحات أماكن التجميع :
المقترح الثالث :هيكل معدني لصندوق القمامة يتكون من قاعدة مربعة الشكل أو دائرية وبها أربعة مواسير مفرغة لعمل قوائم وتجمع تلك القوائم من أعلى حلقة دائرية أو مربعة ويوضع بداخل هذا الهيكل كيس قمامة كبير ومتين .يتم عمل الهيكل من معدن مناسب مثل الحديد أو من البلاستيك القوي .تكون مقاسات الهيكل 50×50×80 سم أو حسب حجم الكيس البلاستيكي المستعمل .يمكن توزيعها على كل شجرة أو كل عمود مثلا .

9. يعتبر المقترح الأول هو الأفضل وذلك بالنظر إلى طبيعة قرى مصر ومدى إمكانية تنفيذه بسرعة وتكلفته أقل
يتم البدء بإنشاء الأحواض حسب حجم وأهمية المكان المقترح الثالث هو الخطوة المتقدمة من المشروع عند إنتشار إعادة التدوير

خلاصة المقـترحات
10. 2- مرحلة تنمية ثقافة المواطنين هذه هي أهم مرحلة لأن فشلها يعني فشل المشروع بأكمله ضرورة تنبيه المواطنين بأضرار القمامة في الشوارع كما هو الحال الآن توعية المواطنين بفوائد تدوير القمامة وفصل أنواع القمامة المختلفة من خلال حملة دعائية كبيرة تتكون من عدة محاور :

1- العمل على إطلاق الفكرة في المدارس ومركز الشباب
2- حملة إعلانية من خلال لوحات التوعية والمنشورات والملصقات في جميع الأماكن العامة بهدف الحفاظ على البلد نظيفة وضرورة التدوير
3- تشجيع الأسر على المشاركة في فصل مخلفاتها وذلك بالحافز المادي للأسر المشتركة في هذا المشروع من أرباح المشروع أو تقديم خدمات لهم

11. حجم النفايات : إن طبيعة مصر و شعبها الطيب الكريم تسفر عن وجود كم هائل من المخلفات المنزلية يوميا ….ناهيك عن مخلفات الورش و المصانع و المزارع..إلى آخره… و هذه المخلفات يتم التعامل معها بطرق بدائية و أحيانا تؤدي لكوارث و تشكل مظهرا غير حضاريا بالمره تعكسه أكوام القمامة في الشوارع الحيوية و تحويل المناطق الفضاء لخرابات و مقالب للقمامة بدلا من إستغلالها كمناطق خضراء أو مناطق لإقامة الأفكار الناجحة والمشاريع التجارية والصناعية المختلفة.

متوسط إنتاج الفرد من النفايات حوالي 1 كجم يومياً في أغلب القرى أي أن القرية تنتج ملا يقل عن 100 طن من القمامة سنوياً ولا يستفاد منها بل إنها تشكل عبئاً يمكن الإستفاده من أكثر من 5 طن من النفايات التي تنتجها قرية واحدة شهرياً من خلال عمليات التدوير وإعادة استخدام العديد من المواد الموجودة في تلك المخلفات

12. مفهوم التدوير وفوائده
التدوير : هو عملية إعادة تصنيع وإستخدام المخلفات، سواء المنزلية أو الصناعية أو الزراعية، وذلك لتقليل تأثير هذه المخلفات وتراكمها على البيئة، وتتم هذه العملية عن طريق تصنيف وفصل المخلفات على أساس المواد الخام الموجودة بها ثم إعادة تصنيع كل مادة على حده. أهم المنتجات :
1. السماد العضوي
2. بالات المعادن المفروزة والمكبوسة
3. بالات الورق المفروز والمكبوس 4
. عبوات بلاستيك مفروزة ومصنفة (حسب النوع)
5. عبوات زجاج مفروز ومصنف (حسب اللون)

فوائد التدوير : الموارد الطبيعية في تناقص مستمر وأسعارها في إرتفاع متواصل وتقوم عملية التدوير بتوفير المواد الخام اللازمة للصناعات المختلفة مما يوفر تكلفة تصنيعها أوإستيرادها ويقلل من الطاقة المستخدمة

الحفاظ على بيئتنا وصحتنا بالتخلص الآمن من النفايات وتقليص حجم النفايات إلى الربع على الأقل توفير فرص عمل جديدة للشباب وخلق مصادر دخل لإقامة مشروعات أخرى

13. أنواع المخلفات : يمكن تصنيف المخلفات على النحو التالي
عضوية وتمثل حوالي 30% من وزن القمامة
بلاستيك وتمثل حوالي 20% من وزن القمامة
زجاج وتمثل حوالي 10% من وزن القمامة
معادن وتمثل حوالي 10% من وزن القمامة
ورق وتمثل حوالي 15% من وزن القمامة
أنواع أخرى وتمثل حوالي 15% من وزن القمامة

14. هل تعلم ؟؟؟مادة البلاستيك تستغرق 1000سنة لكي تتحلل في التربة مما يكون عبأ على البيئة و على الإنسان
أكياس البلاستيك وغيرها من منتجات البلاستيك الملقاة في المحيط تقتل مليونكائن بحري سنوياً
شجرة واحدة تنتج أوكسجين يكفي ل3 أشخاص ,
يتم استهلاك 15شجرة لإنتاج طن واحد من الورق

أنت تدفع لعلبة المشروبات الغازية أكثر من محتويات العلبة نفسها، مع العلم أنه يمكن إعادة تصنيع العلبه نفسها بنسبة 100% والإستفاده منها مرة أخرى
قنينة بلاستيك معاد تصنيعها توفر 75% من الطاقة والمواد الخام
إعادة تصنيع الأوراق يقلل نسبة تلوث الهواء بنسبة 74% ويقلل نسبة تلوث الماء بنسبة 35%

إعادة تصنيع علبة ألومنيوم واحدة توفر طاقة تكفي لتشغيل تلفاز لمدة ثلاث ساعات
إعادة تصنيع طن واحد من الألومنيوم يوفر ما يعادل 36 برميل نفط أي 1500 لتر وقود
طن القمامة الخام يساوي قيمة برميل البترول الخام طبقا للتقديرات العالمية

14. 3- مرحلة البدء في مشروع التدوير: هذه هي نقطة بداية المشروع الفعلية
في المرحلة الأولى سوف يتم الفرز وتصنيف القمامة يدوياً وهذا يضمن فرص عمل لـ4 أشخاص على الأقل يتم تنمية ثقافة المجتمع بضرورة فصل المخلفات العضوية عن غير العضوية وبذلك يسهل العمل في مكان الفرز بحيث يتم تقسيم المخلفات العضوية في كيس أسود والمواد الصلبة الأخرى في كيس أزرق

مخلفات عضوية : بقايا الطعام والنباتات - مخلفات الزراعة والحيوانات - أي شيء يتعفن - عبوات وأكياس بلاستيك - ورق و كرتون - الزجاج بمختلف أشكاله - معادن و علب الصفيح - كيماويات و بطاريات و أي شيء آخر

15. المخلفات العضوية : كيف نستفيد من بقايا الطعام والنباتات والمخلفات الزراعية؟؟
هذه المخلفات تتحلل طبيعياً بفعل الكائنات الدقيقة الموجودة في التربة مثل البكتريا والفطريات والديدان وتكون تربة غنية بالعناصر المخصبة للأراضي الزراعية

عملية التحلل الطبيعية تأخذ فترة زمنية طويلة ولكن نحن هنا بصدد مشروع لزيادة انتاجية هذا السماد بطرق أسرع من الطبيعة وهناك طريقتان لذلك :

1 - انشاء مزرعة صغيرة يتم فيها معالجة تلك المواد العضوية بعد فرمها وتقطيعها جيداً وتتم عملية تسريع التحلل العضوي لانتاج السماد في ظروف خاصة من ناحية نسبة الرطوبة والهواء ونسبة الأوكسجين والكربون والنتروجين للمواد الموجودة في المدفن وتأخذ فترة حوالي أسبوعين

.2 - المعالجة الميكانيكية الحيوية في المرحلة المتقدمة
القرية الواحدة يمكن أن تنتج حوالي 9-10 طن من السماد شهريا

16. المخلفات البلاستيكية : هناك سبعة أنواع مختلفة من البلاستيك التي حددتها الجمعية الأمريكية لصناعة البلاستيك :

1 - (البولي ايثيلين تيريفثاليت). هذا هو واحد من البلاستيك المعاد تدويره في أغلب الأحيان من قبل المستهلكين. وتشمل بعض زجاجات المشروبات الغازية وزجاجات المياه ، والبرطمانات البلاستيك.
2 - (البولي اثيلين عالي الكثافة)هذا النوع من البلاستيك القابلة لإعادة التدوير، هذه الفئة تشمل بعض علب الحليب البلاستيكية وزجاجات العصير وزجاجات الشامبو والمنظفات السائلة والحاويات
3 - (البولي فينيل كلورايد) هذا النوع من البلاستيك القابلة لإعادة و يتضمن بعض علب الطرود الغذائية و علب المنظفات السائلة ، ويستخدم في تطبيقات كثيرة بما في ذلك بناء بعض الأقماع المرورية
4- (البولي اثيلين منخفض الكثافة)هذا النوع من البلاستيك القابلة لإعادة التدوير ، و يستخدم في صنع اكياس الخبز وأكياس المواد الغذائية المجمدة ، وأكياس صناديق القمامة.
5 - (البولي بروبيلين)آخر البلاستيكيات التي تستخدم إعادة في صناعة السيارات وصناعات التشييد هي أيضا قابلة لإعادة التدوير وتشمل بعض أغلفة بطارية السيارة ، مداخل النفط ، ومواسير الشرب المصنوعة من البلاستيك.
6 - (البوليستيرين). أيضا نوع غير مألوف من البلاستيك القابلة لإعادة التدوير ، وهذا النوع يتضمن بعض عبوات الرغوة وأدوات المائدة البلاستيكية والبلاستيك المستخدمة لحماية السلع الإلكترونية والألعاب.
7 - بعض أنواع البلاستيك لا يمكن إعادة تدويرها لأنها عادة يتم مزجها مع الأنواع الست السابقة من البلاستيك.

17. المخلفات البلاستيكية : متوسط إستهلاك الفرد من البلاستيك في الشهر حوالي 800 جرام و بالتالي متوسط إستهلاك القرية في الشهر حوالي 5 طن
سعر الطن غير المفرز وغير المغسول 1500 جـسعر الطن المفرز والمقطع و المغسول 4000 جـفي المرحلة الأولى يمكن يتم فرز البلاستيك وبيعه كما هو بدون تقطيع أو غسيل ، لكن في المرحلة المتقدمة سوف يتم فرزه حسب أنواعه المختلفة وغسله وتقطيعه باستخدام بعض المعدات المصنعة محلياً والتي سوف تضاعف الربحية بصورة كبيرة للغاية

18. المخلفات الورقية : يمثل الورق ما يقارب من 10% من إجمالي وزن المخلفات و بالتالي متوسط إستهلاك القرية في الشهر حوالي 5 طن في المرحلة الأولى سوف يتم كبس الورق وبيعه كما هو بسعر الطن 600 جـ ، لكن في المرحلة المتقدمة سوف يتم غسله وتطهيره والتخلص من الحبر والكيماويات والمواد السامة وفرمه وتجفيفه باستخدام بعض المعدات المصنعة محلياً والتي سوف تضاعف الربحية بصورة كبيرة للغاية

19. المخلفات الزجاجية و المعدنية:
المعادن سوف يتم جمعها وتصنيفها حسب نوعها (حديد – نحاس - ألومنيوم ..... إلخ)وبيعها للمصانع المختصة بتصنيعها2-3 طن معادن

الزجاج سوف يتم فرزه حسب اللون وتكسيره إلى قطع صغيره وبيعه إلى مصانع تقوم بتدويره2-3 طن زجاج

20. خلاصة المرحلة الأولى

21. 4- مرحلة متقدمة في مشروع التدويرفي هذه المرحلة المتقدمة سوف يتم الفرز وتصنيف القمامة ميكانيكياً بجانب العمل اليدوي وتحت الملاحظة البشرية
يتم فصل المخلفات في أربعة أكياس ملونة

مخلفات عضوية بقايا الطعام والنباتات مخلفات الزراعة والحيوانات أي شيء يتعفن الزجاج بمختلف أشكاله معادن و علب الصفيح عبوات وأكياس بلاستيك ورق و كرتون كيماويات وبطاريات وأي شيء آخر

22. شرح مبسط لنظام الفرز الميكانيك :
ييتم تقليب القمامة جيداً تتحرك القمامة على دفعات على سيور ناقلة المعادن الحديدية (الحديد – الصلب – الزهر – الصاج ....)
يتم فصلها مغناطيسياً المعادن الأخرى (ألومنيوم – نحاس ....)
يتم فصلها بتعريضها لفيض مغناطيسي متغيرالورق يتم فصله بطريقة الفصل الهوائي أو السير المنحدر
يمر الورق على مرحلة فصل عن طريق الماء للحصول على نتائج أفضل
يتم فصل البلاستيك الخفيف من على سطح الماء يتم فصل الزجاج من قاع الماء

23. المخلفات العضوية : في المرحلة المتقدمة سوف نستخدم أسلوباً أسرع لإنتاج السماد العضوي
المعالجة الميكانيكية الحيوية حيث يمكن اتمام عملية التحلل في غضون 24 ساعة وتتم تلك العملية بزيادة الحرارة والضغط في اناء معدني محكم الغلق ويتم التحكم في نسب المواد والظروف المصاحبة للعملية بحيث نحصل عليها في أسرع وقت
المعدات التي سوف يتم تصنيعها محليا تقدر تكلفتها بـ 1000-1500 جـ

24. المخلفات الأخرى المخلفات البلاستيكية سوف يتم غسل البلاستيك وتقطيعه وفرمه باستخدام المعدات التي سوف يتم ذكرها

المخلفات الورقية : سوف يتم غسله وتطهيره والتخلص من الحبر والكيماويات والمواد السامة وفرمه وتجفيفه

المخلفات المعدنية : سوف يتم فرزها وكبسها وبيعها

المخلفات الزجاجية : سوف يتم تكسيره وطحنه و تحويله إلى بودرة ثم بيعه إلى مصانع الزجاج ليصهر ويعاد تصنيعه مرة أخرى

25. نماذج للمعدات التي سوف يتم إستخدامهاحوض غسيلتكلفة تصنيعه محليا3000 -4000 ج
قطاعة و مفرمة : تكلفة تصنيعها محليا2000 -3000 جـ

26. الخطة المالية للمشروع
27. الهدف المطلوب
28. الحسابات التقديرية والعائد المتوقع
29. المخاطـر
30. البدأ في المشروع وإشراك أصحاب الخبرات والأهالي والجمعيات الأهلية ومحاولة جلب دعم حكومي للمشروع من خلال وزارة البيئة والتنمية المحلية والله المُوفِق والمُستعان

قالب Denver Happily Everafter الرومانسي معرب

2013-08-09T21:37:00.000-07:00

قالب Denver Happily Everafter الرومانسي معرب

قالب أكثر من رائع تصميم إنسيابي جميل جدا
مواصفات القالب : القالب بعمودين وبإضافات مميزة يصلح للمدونات الرومانسية ومدونات الحياة الزوجية

رجاء عدم حذف حقوق التعريب أو النقل بدون ذكر المصدر

صورة القالب

قالب My Wedding معرب رائع

2013-08-09T21:35:00.000-07:00

قالب My Wedding معرب رائع
قالب جديد وحصري من تعريب إيجي تومبلايت : قالب My Wedding معرب لمدونات بلوجر

مواصفات القالب : خفيف التصفح وأنيق جدا يحتوي على سلايد شو إحترافي قالب يصلح للمدوانت البناتية ومدونات الرومانسية والحياة الزوجية ، القالب بعمودين ، ألون القالب : أبيض ، رمادي ، أسمر

رجاء عدم حذف حقوق التعريب أو النقل بدون ذكر المصدر

صورة القالب

قالب iPhone Blog معرب

2013-08-09T21:34:00.001-07:00

أقدم لكم اليوم قالب iPhone Blog معرب لمدونات بلوجر
القالب جديد
قالب iPhone Blog معرب

وصف القالب : أنيق ، يصلح لمدونات الموبايل والإتصالات ، يحتوي على سلايد شو إحترافي وإضافات مميزة
القالب بعمودين : لوان : أبيض وأسود وبنفسجي

رجاء عدم حذف حقوق التعريب أو النقل بدون ذكر المصدر

صورة القالب

قالب Fabiola معرب (حصري)

2013-08-09T21:32:00.000-07:00

قالب جديد وحصري على مدونة المنصورة نت من تعريب إيجي تومبلايت
قالب بلوجر Fabiola معرب

وصف القالب : أخضر ، بعمودين ، خفيف في التصفح وبه إضافات مميزة

رجاء عدم حذف حقوق التعريب أو النقل بدون ذكر المصدر

صورة القالب

خلفيات تهنئة بالعيد

2013-08-05T12:03:00.000-07:00

السلام عليكم
أقدم لكم خلفيات تهنئة بالعيد من تصميمي
كل عم وأنتم بخير
عيد سعيد عليكم

أترككم مع الخلفيات

خلفيات تهنئة بالعيد

قالب Strade معرب للبلوجر

2013-08-04T16:41:00.000-07:00

قالب Strade معرب لمدونات بلوجر للتحميل والمشاهدة مجانا

قالب Strade معرب للبلوجر

مواصفات القالب

ألوان القالب : أبيض + رمادي
بثلاثة أعمدة
سحتوي سلايد شو صغير
مهيئ لإعلانات الربح من جوجل أدسنس
Parsed template for Blogs Blogger to download and watch for free

تعليمات التعديل على القالب

لتغيير السلايد شو أو حذفه
اذهب الي لوحة تحكم المدونة / قالب / تحرير HTML / متابعة
إبحث بالضغط على Ctrl+F عن الجملة التالية

لحذف السلايد شو إحذف الكود التالي

<!-- Featured Content Slider Started -->
<div class='fp-slider clearfix'>
<div class='fp-slides-container clearfix'>
<div class='fp-slides'>

<!-- Slide 1 Code Start -->
<div class='fp-slides-items'>
<div class='fp-thumbnail'>
<a href='#'><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcn-qVRwa2rtji6JJ2IEG90cYaHV1fsCr8rMyMQCnADV9EwDcO8uC5U1JUnx3Eq_2QUOM8didISqMuq-OJjpQ1qZXqQDIWGL1EXBXPArp-IBbGdipXPeCuCUDaQbZs0zS7eIa6WlKvGh94/s1600/1.jpg"/></a>
</div>
<div class='fp-content-wrap'>
<div class='fp-content'>
<h3 class='fp-title'>
<a href='#'>عنوان الموضوع الأول</a>
</h3>
<p>
أكتب هنا وصف الموضوع الأول : http://www.kawaaleb.blogspot.com/
</p>
</div>
<div class='fp-prev-next-wrap clearfix'>

<a class='fp-next' href='#fp-next'></a>
<a class='fp-prev' href='#fp-prev'></a>
</div>
</div>
</div>
<!-- Slide 1 Code End -->
<!-- Slide 2 Code Start -->
<div class='fp-slides-items'>
<div class='fp-thumbnail'>
<a href='#'><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA4UfW7RMhD_DH7DScFTacuGCFJd6B3XPfbTP2GIvRIwozG5Sj-oCSjRgVhi2Ieq5SovmHm1Whqw2xUcQIUWukyloIevelu_IPKXOIltAuORgZOi2nWHMAX-x9ui_W2V22e60qkAzBjaC4/s1600/2.jpg"/></a>
</div>
<div class='fp-content-wrap'>
<div class='fp-content'>
<h3 class='fp-title'>
<a href='#'>عنوان الموضوع الثاني</a>
</h3>

<p>
أكتب هنا وصف الموضوع الثاني : http://www.kawaaleb.blogspot.com/
</p>
</div>
<div class='fp-prev-next-wrap clearfix'>
<a class='fp-next' href='#fp-next'></a>
<a class='fp-prev' href='#fp-prev'></a>
</div>
</div>
</div>
<!-- Slide 2 Code End -->
<!-- Slide 3 Code Start -->
<div class='fp-slides-items'>
<div class='fp-thumbnail'>
<a href='#'><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOHjgrFSYqRWDTr9fnK9woYy1WKf0WqGqB0FPp8cZnPZqhWkQjeMR8gTRAWiHLL61aWWXwfvfzE9j-ST_pbGDeGRDApuxkFA05oS_ITzZhYvWflY9joIKBGZcnKf7jzclU0osYtVxpsiVi/s1600/3.jpg"/></a>
</div>
<div class='fp-content-wrap'>

<div class='fp-content'>
<h3 class='fp-title'>
<a href='#'>عنوان الموضوع الثالث</a>
</h3>
<p>
أكتب هنا وصف الموضوع الثالث : http://www.kawaaleb.blogspot.com/
</p>
</div>
<div class='fp-prev-next-wrap clearfix'>
<a class='fp-next' href='#fp-next'></a>
<a class='fp-prev' href='#fp-prev'></a>
</div>
</div>
</div>
<!-- Slide 3 Code End -->
<!-- Slide 4 Code Start -->

<div class='fp-slides-items'>
<div class='fp-thumbnail'>
<a href='#'><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdVBOZ0lIZ2z442vZ558ylDcGn31-4r-mj8mRhyphenhyphenqQj5QgH59PbIJQZp-okLMJKevc5M5tVC1FAh_tp3goUZkdSLfvnPFkE4zFyVrnB3Sg4-ZIUsJS8ZUxDBLLk7wosh_8lSeqtFP3u-H66/s1600/4.jpg"/></a>
</div>
<div class='fp-content-wrap'>
<div class='fp-content'>
<h3 class='fp-title'>
<a href='#'>عنوان الموضوع الرابع</a>
</h3>
<p>
أكتب هنا وصف الموضوع الرابع : http://www.kawaaleb.blogspot.com/
</p>
</div>
<div class='fp-prev-next-wrap clearfix'>
<a class='fp-next' href='#fp-next'></a>
<a class='fp-prev' href='#fp-prev'></a>

</div>
</div>
</div>
<!-- Slide 4 Code End -->
<!-- Slide 5 Code Start -->
<div class='fp-slides-items'>
<div class='fp-thumbnail'>
<a href='#'><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSQ6PO3xA0itQbZg_ZTf-pwdByjE_yV6F7fSV9R1Pse2cs3TUBkaUnonRHZnqZNai5HvOCCK-QI6RonQo9qVoq33inuwUSOIHP98mkMF9kISwVX1VJmp90e3WaJ2HeAa7t6qKB_PnSnR_v/s1600/5.jpg"/></a>
</div>
<div class='fp-content-wrap'>
<div class='fp-content'>
<h3 class='fp-title'>
<a href='#'>عنوان الموضوع الخامس</a>
</h3>
<p>
أكتب هنا وصف الموضوع الخامس،  : http://www.kawaaleb.blogspot.com/
</p>
</div>
<div class='fp-prev-next-wrap clearfix'>
<a class='fp-next' href='#fp-next'></a>
<a class='fp-prev' href='#fp-prev'></a>
</div>
</div>
</div>
<!-- Slide 5 Code End -->
</div>
<div class='fp-nav'>
<span class='fp-pager'/>
</span></div>
</div>
</div>
<div style='clear:both;'/>
<!-- Featured Content Slider End --></div></pre>

للتعديل على السلايد شو عارض الصور

قم بتغيير مافي الكود السابق كما يلي
الأزرق إلى رابط الموضوع
الأحمر إلى رابط الصورة
الأخضر إلى عنوان الموضوع
البنفسجي إلى وصف أو ملخص للموضوع

-

صور كومنات الفيس بوك

2013-07-24T12:55:00.001-07:00

صور كومنات فيسبوك مضحكة للتعليق

في الآونة الاخيرة إنتشر إستخدام رواد موقع التواصل الإجتماعي فيس بوك للصور في تعليقاتهم على منشورات أصدقائهم وصفحاتهم المفضلة بكثرة بعدما أطلق موقع فيس بوك هذه الخدمة ووفرها لمستخدمي الفيس بوك

لذلك نحرص دائما على أن نقدم لكم كل ماهو جديد ونضع لكم بعض من هذه الصور لاستخدامها في التعليقات

ذكرى جريمة إحراق المسجد الأقصى

2012-08-21T00:48:00.000-07:00

تمر ذكرى جريمة إحراق المسجد الأقصى الثالثة والأربعين. وما تزال الجريمة الصهيونية تحفر في الأذهان ذكرى أليمة في تاريخ الأمة المثخن بالجراح ، هي محطة ظلام كبيرة ووصمة عار لا تغسلها سوى جحافل التحرير المنتظرة لبيت المقدس.

ففي 21/8/1969 قام الإرهابي اليهودي الأسترالي «دينيس مايكل» وبدعم من العصابات اليهودية المغتصبة للقدس بإحراق المسجد الأقصى المبارك في جريمة تعتبر من اكثر الجرائم ايلاماً بحق الأمة وبحق مقدساتها.

المجرم الأسترالي «دينيس مايكيل» قام بإشعال النيران في المسجد الأقصى، فأتت ألسنة اللهب المتصاعدة على أثاث المسجد المبارك وجدرانه ومنبر صلاح الدين الايوبي.. ذلك المنبر التاريخي الذي أعده القائد صلاح الدين لإلقاء خطبة من فوقه لدى انتصاره وتحرير لبيت المقدس، كما أتت النيران الملتهبة في ذلك الوقت على مسجد عمر بن الخطاب ومحراب زكريا ومقام الأربعين وثلاثة أروقة ممتدة من الجنوب شمالا داخل المسجد الأقصى.

و بلغت المساحة المحترقة من المسجد الأقصى أكثر من ثلث مساحته الإجمالية، حيث احترق ما يزيد عن 1500م2 من المساحة الأصلية البالغة 4400م2 وأحدثت النيران ضررا كبيرا في بناء المسجد الأقصى المبارك وأعمدته وأقواسه وزخرفته القديمة، وسقط سقف المسجد على الأرض نتيجة الاحتراق وسقط عمودان رئيسان مع القوس الحامل للقبة كما تضررت أجزاء من القبة الداخلية المزخرفة والمحراب والجدران الجنوبية وتحطم 48 شباكا من شبابيك المسجد المصنوعة من الجبص والزجاج الملون، واحترق السجاد وكثير من الزخارف والآيات القرآنية.

وقد كانت جريمة إحراق المسجد الأقصى من أبشع الاعتداءات بحق الحرم القدسي الشريف، كما كانت خطوة يهودية فعلية في طريق بناء الهيكل اليهودي المزعوم مكان المسجد الأقصى وكانت الكارثة الحقيقية والصدمة التي أعقبت هذا الاعتداء الآثم أن قامت محاكم الكيان الصهيوني بتبرئة ساحة المجرم الاسترالى بحجة أنه «مجنون» !! ثم أطلقت سراحه دون أن ينال أي عقوبة أو حتى إدانة!!

وصرح المجرم «دينيس مايكل» لدى اعتقاله أن ما قام به كان بموجب نبوءة في سفر زكريا مؤكدا أن ما فعله هو واجب ديني كان ينبغي عليه فعله، وأعلن أنه قد نفذ ما فعله كمبعوث من الله!!

وعلى الرغم من أن الدلائل وآثار الحريق كانت تشير إلى تورط مجموعة كاملة في الجريمة وأن هناك شركاء آخرين مع اليهودي المذكور إلا أن قوات الأمن الصهيونية لم تجر تحقيقا في الحادث ولم تحمل أحدا مسؤولية ما حدث وأغلقت ملف القضية بعد أن اكتفت باعتبار الفاعل مجنونا!!

ويقول اليهود إن «تيطس» قد دمر الهيكل الثاني الذي يزعمون أنه كان مقاما مكان المسجد الأقصى في 21/8/70م ولذلك فإن هذا التاريخ يمثل ذكرى حزينة لديهم ، ولذلك لديهم الدافع لارتكاب اعتداءات ضد المسلمين وضد المسجد الأقصى للإسراع في بناء الهيكل الثالث المزعوم، ولهذا يلاحظ أن الاعتداءات اليهودية عادة ما تزداد في شهر آب اغسطس من كل عام منذ احتلال اليهود لأرض فلسطين!!

ولم يكتف اليهود باحراق المسجد الاقصى قبل 31 عاما، كما لم تكن جريمة الاحراق حدثا عابرا، بل كانت خطوة على طريق طويل يسيرون فيه.

التذكير بنهاية الظالمين بين العبرة والشماتة

2012-06-11T09:21:00.001-07:00

(إن في ذلك لعبرة لمن يخشى) مشاهدة الصورة بالحجم الحقيقي

الفرق بين الشماتة, والعبرة

يوجد فرق, ومردافات كثيره فى الحالتين بين المعني, والغرض.

الشماته يكون لها أثر سلبي أخلاقيا واجتماعيا.

بينما العبرة لها تأثير ايجابي في المجتمع, والأخلاق طالما تأتي بطريقة أدبية راقية للتذكير بالفضيلة, وعدم الظلم, والقتل, والافساد في الارض, والتذكير بالعبره من المنبهات لعدم التعرض او الوقوع في الأخطاء والمصائب.

الشماته : الفرح بمصيبة أحد أو سخريه منه, وهذا ليس من أخلاق الاسلام, ولا من مبادئ احترام الانسانيه السخرية أو الاستهزاء بأحد حتى ولو كان ظالما وقاتلا.
الشماتة من البلاء وهو أشده على النفس ، قيل لأيوب عليه السلام : أي شيء من بلائك كان أشد عليك؟ قال: شماتة الأعداء.
فاحذرو الشماتة, أو السخرية من أحد فهى تعود بالضرر لاالنفع.. ,
قال تعالي في سورة النساء من الآية (11) : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ)

نأتي للعبرة : موقف نتعلم منه ويكون, مثل نحتذي به لكي لانقع في خطأ, أو مصيبة وقع فيها غيرنا.
العبرة تكون بالأخص للظالمين والفاسدين في الأرض عن طريق تذكيرهم بنهاية أمثالهم من الطغاة, والظالمين حتي تبقى عظة وعبرة لهم لعلهم يرجعون عن ظلم الناس, والافساد في الأرض.

ولكم في معمر القذافي عبرة : ألم يستهزأ القذافي بمن ثارو عليه رفضا لظلمه, ووصفهم بالحيوانات والفئران؟ وتوعدهم بالقتل والاذلال, ثم وعد بتطهير ليبيا شبر شبر من المحتجين متناسيا تطهير نفسه أولاً والاقلاع عن تناول الحبوب, والمواد المخدرة التى جعلت منه أضحوكة للعالم.

ولكم في المخلوع مبارك عبرة : ألم يستهزأ بمن اعترض على تزوير انتخابات البرلمان عام 2005 قائلاً (خليهم يتسلو) واندمج في الضحك , والقهقهة التى نال عليها التصفيق من أعضاء الحزب الوطني المنحل غير مبالي بنهاية فرعون وقومه, ومن سبقه من الطغاة!

يامن ظلمتم وقتلتم شعوبنا واخواننا ونهبتم ثروات, وخيرات أوطاننا.. أنتم ومن معكم من المرتزقة والمنتفعين.
لكم في بن علي الهارب عبرة : لكم في شنق موسوليني, وعشيقته, وتعليقهم من أرجلهم في ميلانو عبرة, لكم في هتلر عبرة, ولكم في قارون عبرة, ولكم في قوم لوط عبرة, ولكم في قوم هود عبرة, ولكم في قوم عاد و ثمود عبرة, وقوم نوح, وصالح, وعاد, وفرعون, وغيرهم من الظلمه والفاسدين.. تذكرو كيف كانت نهاية ملكهم, وقوتهم, ومن اتبعهم من قومهم.

لو علق أحد حكام العرب على باب, او مدخل عاصمة عربية لاعتبر من جاء بعده كما حدث فى ايطاليا عندما تم الحكم على الفاشي موسولينى بالاعدام هو, وعشيقته, ثم عرضت جثتهما فى ساحة عامة فى ميلانو معلقه من أرجلهم أمام محطة لتزويد الوقود.

قال تعالي في كتابه الكريم : (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) سورة المائدة:(33)

هل صلب الظالمين والفاسدين, وتقطيع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو نفيهم من الأرض سخرية وعمل غير أخلاقي. انها عبرة ونِعم العبر.

كم قتل بشار من شعب سوريا الحبيبة, وكم اغتصب جنوده من نساء, وكم أزهقو أرواح أطفال طاهرة, كم بيت هدمه بشار بمن معه من ظلمه وفاسدين من حزب البعث وعائلة الأسد, وكم مجزره ارتكبها بحق الشعب السوري, ومن قبله أحرق والده حافظ مدينة حماة في مجزرة حماة الشهيرة.

العبرة ليست الا عظة لكل ظالم لعله يرجع عن ظلمه, وتذكير لكل فاسد, وقاتل لعله يسلك طريق الخير يوما, ويكف عن سفك الدماء وازهاق أرواح الأطفال وانتهاك الحرمات.

أتمني فى النهاية أن يكون مفهوم العبرة, والشماتة قد وصل اليكم..
تقبلو خالص سلامي : أيمن ابراهيم.

معلومات تهم كل بنت ( للبنات فقط )

2012-06-11T08:48:00.000-07:00

انواع الرجال .. للبنات فقط

ابن “ماما” المدلل

صفاته
رقيق ولطيف وناعم بعض الشيء ربما يكون لديه “كرش” صغير من أكل “ماما” المسبك يقضي معظم وقت فراغه في البيت.

الشيء الذي يشدك إليه في البداية

أنه يحب مشاهدة برامج المرأة و”طبق اليوم” معك.

الشيء المرعب

أنه سبق وشاهد كل هذه الحلقات.
علامة الخطر

يقول إنك أنت الفتاة التي كانت تحلم بها والدته طوال عمرها لتكون زوجة لابنها ويعرفك عليها في أول لقاء بينكما.

لكي تتخلصي منه

اعترفي له أنك تفضلين الرجل الذي ينتقي ملابسه بنفسه ولايعتمد علي ذوق ماما “البلدي”.
—————————————

البخيل

صفاته

ثري في أغلب الأحيان لكن لايبدو عليه ذلك، لايظهر في الحفلات والمناسبات إلا إذا كان مدعوا، يتزوج في سن متأخرة.

الشيء الذي يشدك إليه في البداية

ذكاؤه وحرصه الشديد علي عمله وعلي مستقبله وطموحه الكبير.

الشيء المرعب

أن أمواله تسير في اتجاه واحد: إلي البنك وطريق العودة مغلق دائما للإصلاحات!
علامة الخطريمرض فجأة يوم ميلادك حتي لايضطر لشراء هدية. يختفي 10 دقائق في الحمام وقت دفع الحساب في أي مطعم أو مكان عام!

لكي تتخلصي منه

اخبريه أنك أكثر البنات إسرافا علي وجه الأرض!
—————————————

مدمن الرياضة

صفاته

قوي البنيان، جريء، علي استعداد دائم للعب مباراة كرة قدم للتسلية.يفضل الملابس الرياضية.

الشيء الذي يشدك إليه في البداية

مظهره الذي يوحي بالقوة، وهذه الحيوية الشديدة التي يتمتع بها.

الشيء المرعب

أنه يقضي معظم وقته في صالة الألعاب الرياضية حيث يبني هذه العضلات وبقية الوقت أمام المرآة يختبر صلابتها!

علامة الخطر

: أول مرة يدعوك للعشاء بالخارج سيختار مكانا به شاشة عملاقة لاتعرض سوي قنوات الرياضة المتخصصة

لكي تتخلصي منه

اعرفي فريق الكرة الذي يشجعه وادعي أنك من أكبر مشجعي الفريق المنافس.
—————————————

مدمن العمل

صفاته

رجل أعمال بمعني الكلمة: ذكي، طموح، أنيق و”غير متاح” طوال الوقت.

الشيء الذي يشدك إليه في البداية

رجل جذاب وناجح ماذا تريدين أكثر من ذلك؟

الشيء المرعب

راجعي عبارة “غير متاح” ضمن صفاته وفكري في معانيها المتعددة وتأثيرها علي حياتك في المستقبل.

علامة الخطر

تكتشفين فجأة أن سكرتيرته أصبحت صديقتك المقربة لأنها هي الوحيدة “المتاحة” “دائما” عندما تطلبينه في المكتب.

لكي تتخلصي منه

أخبريه أنك علي استعداد لقضاء عدة ساعات معه في مكتبه كل يوم طالما أنه لايملك وقتا لرؤيتك ونفذي الاقتراح.
—————————————

عاشق بالمساواة

صفاته

متحمس، متحدث لبق، يحب الكلام في السياسة، يقدر الدور المزدوج الذي تلعبه المرأة في المجتمع.

الشيءالذي يشدك إليه في البداية

حماسه في الدفاع عن قضايا المرأة وضرورة المساواة في كل شيء بينها وبين الرجل. يجعلك تشعرين أنك ستحصلين معه علي كل احترام وتقدير. شيء آخر رائع: أنه لايحب مشاهدة القنوات الرياضية علي الإطلاق!

الشيء المرعب

في هذه العلاقة سوف تحرمين من أشياء كثيرة لن يفعلها هو لأنها ضد مبادئه مثل أن يفتح لك باب السيارة، يدفع الحساب في مطعم، يرسل لك زهورا أو حتي يوصلك بسيارته إذا تأخر بك الوقت وأنت في الخارج.

علامة الخطر

سوف يحب أن يترك لك معظم المسئوليات المادية ليساعدك علي الإحساس بكيانك المستقل!

لكي تتخلصي منه

اخبريه أنك تبحثين عن رجل تعتمدين عليه ماديا ومعنوياً

عندما عارض أحمد شفيق مبارك فاعتقلوه

2012-05-28T04:37:00.000-07:00

بيقولك اياك تنتخب الاخوان انهم أناس يتطهرون....ياواد يامؤمن ...!

على اساس ان شفيق كان طاهر وخارج من المعتقلات...؟؟ وكان بيتعذب ياحبة عيني... وكان معارض لمبارك ياناس ومبارك أقاله من الوزاره, وكمان خاف يكلفه برئاسة الوزراء ايام الثوره اصله معارض لمبارك ولا مؤاخذه فكان هيعمل انقلاب وزاري عليه ويمنع البلطجيه من اقتحام التحرير بالجمال والحصنه فقام مبارك اعتقله ياعيني!

والاخوان كانو فى وزارات مبارك, ووقفو ضد الثورة وأعضاء في الحزب الوثني المنحل وفجأه بقو ضد نظام مبارك بعد مالثورة نجحت!! الاخوان كوم ومحمد مرسي دا كوم تانى ياولاه دا فضيحه وبلوى سودا......

ازاى تنتخبو محمد مرسي دا كان رئيس وزراء مبارك وهرب أموال وفلوس المصريين المنهوبه للبنوك والدول الاجنبية بعد الثورة وحرق كل ملفات أمن الدوله وحما نظام مبارك, وبيقول كمان ان ثورة 25 يناير مش ثورة...!!!

بقا تسيبو شفيق الثورى المناضل اللي وقف يدافع عن الثوار يوم موقعة الجمل وقتل واتقتل..!
وتروحو تنتخبو مرسي اللي كان رئيس وزراء الموقعة الشهيرة اللي طلع علينا يقول الحصنه والجمال كانت رايحه ترقص فى التحرير, دا غير انه كان عايز يجيب بون بوني ويوزعه على الثوار رأفة ورحمة على أرواح الشهداء, ودماء المصابين!..

ولنشاهد معا هذا الفيديو

دليل على معارضة شفيق لمبارك وان محمد مرسي دلدول فعلا, وكان بينافق مبارك و مترفه بفلوس الشعب. وبيسوق التوك توك للمخلوع.

ازاى يعني ياأعداء الثورة تنتخبو مرسي وهو بيقول للأسف الثورة نجحت..؟
وازاى متنتخبوش شفيق.. ؟ الراجل كان في المعتقل يوم 11 فبراير وكان متعذب ومتبهدل فى السجون والمعتقلات عشان خرج في مظاهرات ضد نظام مبارك..؟؟!

انا مش اخوني ولا عمرى هكون اخواني او ليبرالي ولا اشتراكي, أو لقلمي انتماء حزبي وأفخر باسلامي الحنيف واستقلاليتي.

كل وقت وليه ادان.

انتبه..! الثورة في خطر وكما يقال في السياسه كل مرحلة وليها متطلباتها. وان اختلفت مع الاخوان فالأولى فى الوقت الحالي الوقوف معهم ضد عودة نظام مبارك لأن اختلافي معهم فكري, وخلاف سياسي فقط لاخلاف بسبب سرقة او قتل او فساد أو سحل او نهب أو تعرية او نفخ الخخخخ.

الحق أحق أن يتبع, وحسبي الله ونعم الوكيل في كل من يزيف الحقائق من اتباع شفيق وبقايا ومخلفات المخلوع.

ماضي : أبو الفتوح هو الابن البار للثورة الذي ينتظره شعب مصر بفارغ الصبر

2012-05-18T19:30:00.000-07:00

م/ ابو العلا ماضي

قال المهندس أبو العلا ماضى رئيس حزب الوسط، في مؤتمر تأييد المرشح الرئاسي عبد المنعم أبو الفتوح بنادي الجزيرة،

أن أبو الفتوح هو “الأبن البار للثورة الذى ينتظره شعب مصر بفارغ الصبر”، مؤكداً أن أبو الفتوح هو الشخصية التى نجحت فى جمع تأييد كل القوى والطوائف الوطنية نحو مشروع مصر القوية ،وأنه يعبر عن جميع الإنتماءات، وأنه يتحدث حديثاً واحداً طوال حياته ولم يغيره، وأنه ينحاز إلى الإسلام والحرية ومبادئه العادلة جاء ذلك خلال كلمته أثناء المشاركة بمهرجان مصر القوية فى خِتام فعاليات الحملة الإنتخابية لأبوالفتوح بمركز شباب الجزيرة.

صوره تجمع أبو العلا ماضي وأبو الفتوح وعدد من الشخصيات العامة

مهرجان "مصر القوية " صوره مُصغره لميدان التحرير

2012-05-18T18:00:00.000-07:00

د/عبد المنعم ابو الفتوح

تحية مختلف التيارات للجماهير

اثناء دخول ابو الفتوح

في مؤتمر جماهيري حاشد بمقر نادي الجزيرة بالقاهرة أستقبل الالاف من القيادات والتيارات السياسية المختلفة د/ عبد المنعم ابو الفتوح المرشح لمنصب رئاسة الجمهورية في المهرجان الختامي ليكون مِسك الختام لحملته الدعائية للإنتخابات الرئاسية

جانب من المؤتمر

وقد إحتشد الالاف من الجماهير من مختلف الأعمار والتيارات والإتجاهات للتعبير عن حبهم للدكتور ابو الفتوح , المدعُوم من حزب الوسط وحزب النور والدعوة السلفية والجماعة الاسلامية وحزب التيار المصري وحركة مصرنا وغيرها من التيارات السياسية الشبابية والعديد من الشخصيات العامة المصرية
وقد قاموا بإطلاق الالعاب النارية ,وعزف الطبل البلدي والمزمار والزغاريد ومرددين هتافات " الشعب يريد ابو الفتوح رئيس " و " أيد واحدة " و " ثوار أحرار هنكمل المشوار

وقد إستطاع المؤتمر ان يجمع مختلف التيارات والشخصيات السياسية العامة ومنهم

التيارات والشخصيات السياسيه العامه المختلفة

م/ ابو العلا ماضي رئيس حزب الوسط , وعضو مجلس الشعب أ/عصام سلطان والفنان حمزه نمرة ,والشاعر والاعلامي عبد الرحمن يوسف ,والمتحدث الاعلامي عن حزب النور نادر بكار , والنائب مصطفي النجار رئيس حزب العدل ,والكاتب فهمي هويدي , والفنان أحمد عيد , والكابتن نادر السيد , والفنانة أثار الحكيم ود/نادية مصطفي استاذة العلوم السياسية بجامعة القاهرة , والناشط السياسي وائل غنيم , والناشط السياسي وائل خليل , والناشط خالد منصور من حركة مصرنا , والقيادي السابق بجماعة الاخوان المسلمين كمال الهلباوي , ورئيس حزب النور د/عماد عبد الغفور

ثم بدأ المؤتمر بدقيقة حداد على أرواح الشهداء الذين راحوا

وقفة حداد علي أرواح الشهداء

ضحايا الأحداث منذ إندلاع الثورة حتى يومنا هذا وأعقبها قراءة بعض آيات القرآن الكريم على أرواحهم.
وبدأت جميع القيادات الحزبية والسياسية التى حضرت المؤتمر فى إلقاء كلمتها

ماضي : بسبب تصريحات العوا تراجع الحزب عن تدعيمة

2012-05-07T13:52:00.000-07:00

الملتقي الشهري لحزب الوسط بمحافظة المنيا

م/ ابو العلا ماضي
رئيس حزب الوسط

أعلن م/ ابوالعلا ماضي خلال المُلتقي الشهري لحزب الوسط بمحافظة المنيا , دعمة ومساندتة الكبيرة للدكتورعبد المنعم ابو الفتوح

د/عبد المنعم ابو الفتوح

قال : شخصية ابو الفتوح هي الشخصية القادرة علي إدارة البلاد بما لدية من مؤهلات وتوازن نفسي ومشوار سياسي حافل يؤهله لإدارة البلاد وتحدث ايضاً عن سبب تدعيم الوسط لأبو الفتوح بعد ان كان اسم سليم العوا مطروح داخل الحزب

قال ماضي : لم يكن هناك مُرشح الوسط للرئاسة وعندما

د/ محمد سليم العوا

طُرح اسم د/ محمد سليم العوا كقيمة كبيرة حدث تصويت داخل الحزب وجاءت نتيجة التصويت 80% لصالح

د/ العوا وإنصاع الحزب لرأي الاغلبية , ومع مرور الوقت تبايِِِِنت الآراء والمواقف علي د/ العوا وخاصاً بعد تصريحاتة المتكرره التي قللت من رصيده عند الناس
فحدث استفتاء آخر عليه ولكن هذه المرة بعد ظهور

د/ عبد المنعم ابو الفتوح علي الساحة, فكانت نتيجة الاستفتاء في صالح د/ ابو الفتوح وأستقر الحزب عليه وأعلن تدعيمة لحملة ابوالفتوح

مدونة المنصورة نت

بحث عن دولة لبنان

المراهقة ، مراحلها ، خصائصها

معايير اختبار الوسائل التعليمية

مراكز مصادر التعلم

Anorexia nervosa - فقدان الشهية

أفلاطون ،إميل دوركايم ، حياته

إسهامات علماء العرب والمسلمين فى علم الاجتماع الإقتصادى

أسئلة مقرر أسس الخدمة الإجتماعية

قالب مجلة Johny Si Ganteng معرب

صور تنقيب تل المقدام

مشكلة القمامة : الإستفاده منها وطرق تحويلها لمشروع ناجح

مشكلة القمامة : الإستفاده منها وطرق تحويلها لمشروع ناجح

قالب Denver Happily Everafter الرومانسي معرب

قالب My Wedding معرب رائع

قالب iPhone Blog معرب

قالب Fabiola معرب (حصري)

خلفيات تهنئة بالعيد

قالب Strade معرب للبلوجر

صور كومنات الفيس بوك

صور كومنات فيسبوك مضحكة للتعليق

ذكرى جريمة إحراق المسجد الأقصى

التذكير بنهاية الظالمين بين العبرة والشماتة

الفرق بين الشماتة, والعبرة

معلومات تهم كل بنت ( للبنات فقط )

انواع الرجال .. للبنات فقط

ابن “ماما” المدلل

صفاتهرقيق ولطيف وناعم بعض الشيء ربما يكون لديه “كرش” صغير من أكل “ماما” المسبك يقضي معظم وقت فراغه في البيت.

الشيء الذي يشدك إليه في البداية

أنه يحب مشاهدة برامج المرأة و”طبق اليوم” معك.

الشيء المرعب

أنه سبق وشاهد كل هذه الحلقات.علامة الخطر

يقول إنك أنت الفتاة التي كانت تحلم بها والدته طوال عمرها لتكون زوجة لابنها ويعرفك عليها في أول لقاء بينكما.

لكي تتخلصي منه

اعترفي له أنك تفضلين الرجل الذي ينتقي ملابسه بنفسه ولايعتمد علي ذوق ماما “البلدي”.—————————————

البخيل

صفاته

ثري في أغلب الأحيان لكن لايبدو عليه ذلك، لايظهر في الحفلات والمناسبات إلا إذا كان مدعوا، يتزوج في سن متأخرة.

الشيء الذي يشدك إليه في البداية

ذكاؤه وحرصه الشديد علي عمله وعلي مستقبله وطموحه الكبير.

الشيء المرعب

لكي تتخلصي منه

اخبريه أنك أكثر البنات إسرافا علي وجه الأرض!—————————————

مدمن الرياضة

صفاته

قوي البنيان، جريء، علي استعداد دائم للعب مباراة كرة قدم للتسلية.يفضل الملابس الرياضية.

الشيء الذي يشدك إليه في البداية

مظهره الذي يوحي بالقوة، وهذه الحيوية الشديدة التي يتمتع بها.

الشيء المرعب

أنه يقضي معظم وقته في صالة الألعاب الرياضية حيث يبني هذه العضلات وبقية الوقت أمام المرآة يختبر صلابتها!

علامة الخطر

: أول مرة يدعوك للعشاء بالخارج سيختار مكانا به شاشة عملاقة لاتعرض سوي قنوات الرياضة المتخصصة

لكي تتخلصي منه

اعرفي فريق الكرة الذي يشجعه وادعي أنك من أكبر مشجعي الفريق المنافس.—————————————

مدمن العمل

صفاته

رجل أعمال بمعني الكلمة: ذكي، طموح، أنيق و”غير متاح” طوال الوقت.

الشيء الذي يشدك إليه في البداية

رجل جذاب وناجح ماذا تريدين أكثر من ذلك؟

الشيء المرعب

راجعي عبارة “غير متاح” ضمن صفاته وفكري في معانيها المتعددة وتأثيرها علي حياتك في المستقبل.

علامة الخطر

تكتشفين فجأة أن سكرتيرته أصبحت صديقتك المقربة لأنها هي الوحيدة “المتاحة” “دائما” عندما تطلبينه في المكتب.

لكي تتخلصي منه

أخبريه أنك علي استعداد لقضاء عدة ساعات معه في مكتبه كل يوم طالما أنه لايملك وقتا لرؤيتك ونفذي الاقتراح.—————————————

عاشق بالمساواة

صفاته

متحمس، متحدث لبق، يحب الكلام في السياسة، يقدر الدور المزدوج الذي تلعبه المرأة في المجتمع.

الشيءالذي يشدك إليه في البداية

الشيء المرعب

علامة الخطر

سوف يحب أن يترك لك معظم المسئوليات المادية ليساعدك علي الإحساس بكيانك المستقل!

لكي تتخلصي منه

اخبريه أنك تبحثين عن رجل تعتمدين عليه ماديا ومعنوياً

عندما عارض أحمد شفيق مبارك فاعتقلوه

ماضي : أبو الفتوح هو الابن البار للثورة الذي ينتظره شعب مصر بفارغ الصبر

قال المهندس أبو العلا ماضى رئيس حزب الوسط، في مؤتمر تأييد المرشح الرئاسي عبد المنعم أبو الفتوح بنادي الجزيرة،

مهرجان "مصر القوية " صوره مُصغره لميدان التحرير

ماضي : بسبب تصريحات العوا تراجع الحزب عن تدعيمة

صفاته
رقيق ولطيف وناعم بعض الشيء ربما يكون لديه “كرش” صغير من أكل “ماما” المسبك يقضي معظم وقت فراغه في البيت.

أنه سبق وشاهد كل هذه الحلقات.
علامة الخطر

اعترفي له أنك تفضلين الرجل الذي ينتقي ملابسه بنفسه ولايعتمد علي ذوق ماما “البلدي”.
—————————————

اخبريه أنك أكثر البنات إسرافا علي وجه الأرض!
—————————————

اعرفي فريق الكرة الذي يشجعه وادعي أنك من أكبر مشجعي الفريق المنافس.
—————————————

أخبريه أنك علي استعداد لقضاء عدة ساعات معه في مكتبه كل يوم طالما أنه لايملك وقتا لرؤيتك ونفذي الاقتراح.
—————————————