El útil marcapáginas

Pentecostés

2020-05-31T09:40:00.000+02:00

Festividad religiosa que se celebra cincuenta días después de Pascua,

en la que los cristianos conmemoran la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles.

Pentecostés
El Greco
Museo Nacional del Prado

Dones del Espíritu Santo

La venida del Espíritu Santo
Vidriera de la casa Zettler (1880)
Catedral de Sevilla

Flores

2020-05-14T11:45:00.000+02:00

Muchas gracias

Olivares Barroco

2020-05-09T22:18:00.000+02:00

En el pueblo sevillano de Olivares se celebra anualmente un mercado de artesanos, exposiciones, animación de calle, rondas musicales, teatro familiar, talleres; bajo el título de Mercado Barroco de Olivares. Esta entrada hace referencia a la edición del año 2019.

El Condado de Olivares es el título nobiliario español que el Rey Carlos I concedió en 1539 a Pedro Pérez de Guzmán y Zúñiga, hijo del III duque de Medina-Sidonia y Contador mayor del Rey. Su nombre se refiere al municipio andaluz de Olivares, en la provincia de Sevilla. El Condado de Olivares es el título principal de la Casa de Olivares.

En 2019 España celebró el V Centenario de la expedición de la primera vuelta al mundo de Fernando de Magallanes y Juan Sebastián Elcano, un acontecimiento declarado de interés público por el Gobierno de España. La primera vuelta al mundo es el símbolo de una época en la que la voluntad, la audacia y el ansia de conocer del hombre se imponen al miedo y a los vacíos de lo desconocido, pero es también un símbolo del plus ultra, de la actitud del hombre de todas las épocas ante la frontera y los desafíos de la exploración. La primera vuelta al mundo es, en sí, una metáfora de todos los viajes: desde los grandes desafíos colectivos a los pequeños retos individuales.

El Mercado Barroco de 2019 giró entorno a este acontecimiento, personalizando el cartel a esta efeméride, dotándolo de elementos con una gran carga simbólica.

Realizado sobre papel de acuarela granulado y madera, el cartel combina varias téncicas como el dibujo a grafito, carbón y bolígrafo, acuarela, óleo y pastel, además de tener, entre otras peculiaridades el efecto tridimensional, al colocar el papel, que simula una carta de navegación en la que aparece la Nao Victoria bajo un mapa mundi y el escudo de la Casa Condal de Olivares, sobre la madera, pendido por cuatro clavos repujados manualmente en metal dorado.

En la tabla podemos observar, además el ángel de la fortuna soplando las velas de la Nao. Justo en el otro extremo, vemos como emergen una rama de olivar, haciendo alusión a los primeros olivos que llegaron al nuevo continente que provenían de estas tierras. En la parte inferior, se puede leer la leyenta “OLIVARES BARROCO”, con la peculiaridad de que la frase empieza y termina con la “rosa de los vientos” a modo de letra “O”, que “marcan las direcciones” de principio a fin en la edición de ese año.

La combinación de los colores fríos alusivos a la mar contrastan con los cálidos de la tierra en el fondo. Además, combina de una forma agradable a la vista elementos contemporáneos con los tradicionales de la cartelería, obteniendo como resultado una obra única.

Arriba
I: Fachada del Palacio del Conde-duque de Olivares
D: Escudo de Pedro de Guzmán, I Conde de Olivares
Abajo
I: Puerta de entrada al palacio
C: Posado del actor que interpreta al Conde-duque de Olivares

Patio del Palacio, actual Ayuntamiento

Retrato, pendón, escudo de armas del Conde-duque

Fernando de Magallanes, persona que lo representa,
equipación militar similar a la que pudo llevar Magallanes
en la batalla de Mactán, astrolabio y ancla.

Arriba

I: Juan Sebastián Elcano,

C: Banderas de la Nao Victoria

D: Nao Victoria,

Abajo:

C: Figurante delante de la nao Victoria

D: Réplica de la Nao Victoria.

Personajes que realizan el pasacalles entre los que se encuentran

Velazquez pintando al Conde-duque y, con meninas bastante creciditas

Proyecto que tiene como objetivo poder desarrollar una escenificación histórica de las procesiones que se desarrollaban en el siglo XVII con motivo del Corpus.

En el siglo XVII, los monarcas españoles comenzaron a participar personalmente en la procesión del Corpus, que aparece consignada en las etiquetas reales y se incluye en los croquis protocolarios dibujados por grefieres y maestros de obras. La procesión venía precedida por la imagen del pecado que encarnaba la Tarasca, un gran bicho en forma de dragón o serpiente montado sobre un carro y confeccionado con madera, pasta de papel y tela, sobre el que había músicos, gigantonas, enanos, monos y otras variadas figuras.

El bien vence al mal

Fuente: Internet

El espíritu de Montmartre

2020-04-29T01:13:00.001+02:00

en tiempos de Touluse-Lautrec

Cabecera para esta entrada

Exposición en CaixaForum Sevilla

Pinturas, dibujos, carteles e ilustraciones conforman la exposición El espíritu de Montmartre en los tiempos de Toulouse-Lautrec. La muestra exhibe la producción de Toulouse-Lautrec en sintonía con la de artistas contemporáneos en el París de finales del siglo XIX y consta de grandes obras con préstamos internacionales de colecciones públicas y privadas.

Toulouse-Lautrec y otros artistas de la época contribuyeron al florecimiento del barrio parisino de Montmartre, escenario de una explosión creativa marcada por la bohemia y la vanguardia ideada por estos jóvenes artistas e intelectuales que desafiaron a lo establecido.

Una muestra multidisciplinar para comprender el papel fundamental que el espíritu de Montmartre tuvo en el desarrollo del arte moderno.

Pierre Marie Louis Vidal (1849 -1925)

Cubierta para la Vie à Montmartre, 1897

Postal

La portada de Vidal crea la fantasía de una vida de bohemia y llena de diversión en Montmartre,

con jóvenes artistas y modelos femeninas flotando por el cielo de París; al fondo se ve Montmartre y la basílica del Sacré-Coeur todavía en construcción; la segunda figura de la derecha,

ataviada con sombrero y pañuelo rojo, representa al cantante y compositor Aristide Bruant; la vaca en primer término hace referencia a las procesiones de artistas que tuvieron lugar en 1986 y 1987 bautizadas como La vache enragée (La vaca rabiosa) o vachalcade. El término vache enragée

fue utilizado por primera vez en 1885 por Émile Goudeau commo título de una novela y remite con humor a las penurias asociadas con el carácter rebelde y antiburgués de los artistas y poetas que

vivían en Montmartre.

Thèophile Alexandre Steinlen (1859 - 1923)

Le Chat Noir, 1896

Litografía

Sala el primer Le Chat Noir

A finales de 1881 Rodolphe Salis, un artista frustrado, fundó en Montmartre el cabaré Le Chat Noir, en el número 84 del bulevar Rochechouart. Lo proclamó “cabaré artístico” e invitó a jóvenes artistas, escritores, compositores y músicos a utilizarlo como su centro de actividades.

Arriba

I: Sala el primer Le Chat Noir

D: Gato negro sobre una media luna

Abajo

I: Georges Tiret-Bognet

Caricatura de Rodolphe Salis en el Chat Noir, c.1890

C: I - Adolphe Lèon Willette (1857 - 1926)

Dos amigos (mujer y gato negro), c.1881

D: Théophile Alexandre Steinlen (1859 - 1923)

Partitua de Canciones del Chat Noir, 1890 - Litografía

D: Èdouard Manet (1832 - 1883)

El encuentro de los gatos, 1869 - Litografía

Théophile Alexandre Steinlen (1859-1923)

Friso de gatos y lunas, 1885, dos piezas

Óleo sobre lienzo

Maurice Millière (1871 - 1946)

Programa para Le Divan Japonais, 1899.

Ferdinand Bac (1859-1952)

Caricatura de Toulouse-Lautrec enfrente del Moulin Rouge, 1890

Lápiz sobre papel

Mona Lisa con pipa, revista Le Tire
(1853 - 1891)

La Feria en confinamiento

2020-04-26T21:50:00.000+02:00

Hoy 26 de abril hubiera sido el primer día de Feria de Sevilla.

Ésta, es la maqueta de la portada que ha sido desmontada, aún si terminar.

Representa al hotel Alfonso XIII

construido para la Exposición Iberoamericana de 1929

Fachada decorada en Navidad e interior del hotel

Vidrieras de la fachada, iluminadas

Iluminación de la portada de la Feria de Sevilla 2020
virtual

Nadie es ajeno a la tremenda situación que atraviesa el país desde hace semanas pero, por unos días, algunos sevillanos visten los balcones de la capital andaluza para celebrar su Feria de Abril desde el confinamiento. El ingenio y las ganas son las principales bazas para convertir los hogares en casetas de Feria con bailes y farolillos.

Para arrancar, anoche no faltaron el 'alumbrao' en los balcones y la cena del 'pescaíto' que dan comienzo oficial a la fiesta. Por las redes sociales han aparecido varias iniciativas animando a los sevillanos a apagar las luces de la terraza y encenderlas todas de golpe a la medianoche, simulando el efecto de encendido de la portada de la Feria de Abril.

Noche del alumbrado y pescaito

Nombres de algunos balcones - casetas

El corral de la alegría

Pa' que aguantes

Confinaos

En esta foto vemos el mantoncillo para el traje de flamenca,

la peineta, los peinececillos, las flores, los pendientes y abajo,

un cubo con dos botellas de Manzanilla.

VirtualSoft, empresa afincada en Sevilla, ha recreado de manera virtual la Feria de Sevilla 2020.

Los beneficios irán destinados al Banco de Alimentos y a Cáritas Diocesana.

A través de una aplicación web de realidad virtual se podrá acceder a esta

Feria virtual de Sevilla (enlace)
usando el móvil, tabletas, navegadores estándar de cualquier ordenador o incluso usando
dispositivos de Realidad Virtual o Cardboards.

Cuando esta mala racha pase, cerca de la Torre del Oro, los visitantes previo pago de 1 Euro

se podrán llevar como recuerdo una fotografía con traje de flamenca o traje corto.

Cantores de Híspalis

Las fotos sin marca de agua, están tomadas de internet

Día Internacional del Libro

2020-04-23T12:07:00.000+02:00

Cabecera del blog para esta entrada

en un año diferente.
Vuelvo a dar un paseo, por los lugares de Sevilla, que Cervantes
menciona en sus obras.

Encargado por el ayuntamiento de Sevilla en homenaje al «príncipe de los ingenios», sitúa sobre un pedestal de mármol una escultura en bronce de medio cuerpo del insigne escritor; el autor del «Quijote» sostiene con su mano izquierda un ejemplar de dicha obra contra su corazón, en tanto que con la derecha ciñe la empuñadura de su espada que como militar blandiera en la batalla de Lepanto.

Al parecer el escultor se inspiró en el retrato cervantino que existe en la Real Academia Española en Madrid, cuadro que le donó el sevillano Miguel de Espinosa Maldonado Saavedra Tello de Guzmán, II conde del Águila, por lo que figura su atuendo con jugón, gola y capa. El retrato de Cervantes que sirvió de modelo fue pintado por Alonso de Arco (atribuido), siendo a su vez una copia del retrato que realizara en el siglo XVIII William Kent.

Arriba

I: Busto de D. Miguel de Cervantes, ante la fachada lateral de la antigua Cárcel Real,

situado en la calle Entre Cárceles, donde estuvo preso.

D: Calle Entre Cárceles. Izquierda antigua Cárcel Real, derecha antigua Audiencia

Abajo

I: Azulejo que representa la fachada de la Cárcel Real

D: Inscripción en la fachada de la Antigua Cárcel Real

La Real Audiencia de Sevilla fue un órgano jurisdiccional que dependía de la Corona de España. La sede se encontraba en la plaza de San Francisco; el edificio que lo albergaba está ubicado en dicha plaza y actualmente es la sede de la fundación Cajasol.

Hasta 1474 el adelantado mayor de Andalucía tenía competencias en materia civil y criminal. En la Baja Edad Media, para los asuntos civiles Sevilla tenía cinco alcaldes ordinarios nombrados por el concejo. Para apelar había tres alcaldes mayores, nombrados por el rey, y el adelantado. Para los asuntos criminales estaban el alcalde de justicia, nombrado por el rey, y el adelantado.

Se desconoce cuándo se creó la Audiencia de los Grados de Sevilla. Se conoce que los Reyes Católicos le dieron forma de tribunal colegiado en 1493. Carlos I aprobó sus primeras ordenanzas en 1525 y las segundas en 1556 En 1566 se aprobaron nuevas ordenanzas, reinando Felipe II.

La actual sede fue construida, por orden de Felipe II, entre 1595 y 1597. En 1605 el ayuntamiento propuso una reforma de la fachada y de la plaza de San Francisco, que finalizó en 1606. En 1818, se colocó una portada y un balcón en el centro del edificio. En 1842 se instaló un reloj en la fachada. Contaba con una torre que fue suprimida en 1861. El inmueble sufrió un incendio el 6 de agosto de 1918, tras el cual fue reformado por Aníbal González, entre 1918 y 1923, inspirándose para ello en la Universidad de Alcalá de Henares.

Arriba

I: Plaza de San Francisco

D: Ayuntamiento de Sevilla, antiguo convento de San Francisco,

en el Arquillo, está colocada la placa dedicada a Cervantes.

La Plaza de San Francisco, desierta

La foto tomada de internet, muestra a la izquierda el edificio
de la que fuera Antigua Audiencia

A la derecha de la foto, el azulejo dedicado a Cervantes, en la Cuesta del Rosario.

En la parte más alta de la calle, se encuentra la Plaza de la Pescadería,

antigua Plaza de la Costanilla, como reza el azulejo.

En dicha plaza se encuentra el monumento a Clara Campoamor.

Iglesia de la Anunciación

Su fundación se remonta a 1565 como iglesia de la Casa Profesa de la Compañía de Jesús. El Colegio de la Anunciación,

Cuenta en su cripta con el Panteón de Sevillanos Ilustres, donde está enterrado, entre otras figuras, Gustavo Adolfo Bécquer. Está situada en la calle Laraña, junto a la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla.

Enlace a las entradas con la etiqueta Día Internacional del Libro

Naranjas

2020-04-14T10:06:00.000+02:00

Si hay una estampa característica de la ciudad de Sevilla es sus naranjos en flor cuando llega la primavera, que bañan cada uno de sus rincones con el perfume inconfundible del azahar. De hecho, en la actualidad hay un total de 40.000 ejemplares de este árbol repartidos por toda la geografía urbana, desde emblemáticos edificios como la Catedral hasta las aceras de los barrios extramuros.

Marcapáginas metálico

La Giralda, vista desde el Patio de los Naranjos de la Catedral

Benditaluz elabora productos con aceite esencial de naranja amarga de Sevilla

y azahar, la flor del naranjo.

Receta de mermelada de naranjas amargas

Domingo de Resurrección en Sevilla

2020-04-12T14:08:00.000+02:00

La Hermandad de la Resurrección con sede en la iglesia de santa Marina, efectúa su estación de penitencia a la Santa Cateral de Sevilla, la mañana del Domingo de Resurrección.

Su título completo es Ilustre y Lasaliana Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cruz, Sagrada Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señora de la Aurora, María Santísima del Amor, San Juan Bautista de la Salle y Santa Marina.

Exterior e interior

Cruz de guía y Cristo Resucitado

Por las calles de Sevilla; al fondo la Giralda

Ángel Anunciador

La Virgen sin lágrimas

Ornamentos y momentos de la cofradía
Algunos niños al paso de las cofradías, piden a los nazarenos además de caramelos, cera
y al finalizar la semana han conseguido una gran bola como la de esta niña.

Salida de la procesión desde la iglesia de Santa marina

Enlace a las entradas con la etiqueta Semana Santa en Sevilla

Salud para todos

Viernes Santo, en Sevilla

2020-04-10T12:26:00.002+02:00

En la Basílica del Cristo de la Expiración tiene su sede canónica la Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Expiración y Nuestra Madre y Señora del Patrocinio en su Dolor y gloria que efectúa su estación de penitencia a la Catedral de Sevilla la tarde del Viernes Santo.

Este Crucificado es conocido popularmente como "El Cachorro". Una leyenda dice que se llama así porque el imaginero escogió como modelo el rostro de un gitano, que tenía ese apodo, en el preciso momento de expirar tras una reyerta, y su parecido fue excepcional. No obstante, esta leyenda probablemente sea apócrifa ya que guarda bastantes semejanzas con el Cristo de las Misericordias de Santa Cruz y la Expiración de Écija, realizados en el siglo XVII por Pedro Roldán, que inspiró a muchos autores sobre cómo debían ser los cristos expirantes.

Nuestra señora del Patrocinio en el paso de palio

y vestida de hebrea

Exterior de la basílica y azulejos que decoran el interior.

La Bolsa de Caridad, está dedicada a los más necesitados, personas mayores,
a niños bielorrusos y otras necesidades

Sevillanas dedicadas al Cristo de la Expiración (conocido popularmente como El Cachorro de Triana (barrio donde se le rinde culto en su basílica), compuestas e interpretadas por Pascual González, miembro del grupo sevillano Cantores de Híspalis.

Enlace a las entradas con la etiqueta Semana Santa en Sevilla

SALUD PARA TODOS

Semana Santa 2020

2020-04-05T11:38:00.000+02:00

Hoy, es Domingo de Ramos y por motivo de la pandemia que estamos padeciendo, este año las hermandades de Sevilla no podrán realizar su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral.
Las fotos que publico en la entrada, pertenecen al año 2017

Cartel de la Semana Santa 2020
Sevilla

Se trata de una pintura de Daniel Bilbao que representa a la Virgen de la Quinta Angustia, en tonos pastel. El artista ha elegido la imagen que talló Vicente Rodriguez Caso en 1932, en cuyo pecho he integrado el mapa de Sevilla de 1771 de Pablo de Olavide, incluyendo algunas iglesias de Triana que no existían en la fecha. Ha adaptado el lenguaje gráfico de las calles en los encajes del pecherín de la Virgen, para que estuvieran bajo su amparo. Durante el proceso ha combinado tecnología digital con métodos tradicionales.

La entrada está dedicada a la Hermandad de San Isidoro que tiene su sede canónica es la iglesia de San Isidoro, desde la que hace su estación de penitencia hacia la catedral hispalense en el transcurso de la Semana Santa en Sevilla, la tarde del Viernes Santo.

Su nombre completo es Antigua e Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas, Nuestra Señora de Loreto y Señor San Isidoro.

Arriba
I: Ático del retablo y bóveda del presbiterio, adornada con pinturas murales que muestran escenas apoteósicas de san Fernando y san Hermenegildo, del segundo tercio del siglo XVIII
D: Bóveda y linterna de la capilla de Nuestra Señora de la Salud
Abajo
I: Bóveda y linterna de la capilla de Nuestra Señora de la Salud
D:Bóveda de la Capilla Sacramental

El Cristo de las Tres Caídas representa a Jesús con la cruz a cuestas durante su tercera caída, obra realizada por Alonso Martínez (siglo XVII), ayudado por el Cirineo. La cruz tiene casquetes en plata dorada, las potencias de oro de ley del Señor datan de 1956. Tiene varias túnicas bordadas de salida: la de 1810, obra de Ana Sánchez, las de 1882 y 1889, obra de Patrocinio López, y otra anónima donada en 1875 por la viuda de Tixe.

La figura del Cirineo es una talla de gran valor que fue realizada por Ruiz Gijón.

El paso en el que procesiona el Viernes Santo es neobarroco, dorado e iluminado por candelabros de guardabrisas de palmas del anterior paso. Fue tallado y dorado en 1941 por el maestro Francisco Ruiz.

Los ángeles querubines son del siglo XVII

I: Ornamentos utilizados en la cofradía

Arriba

D: Vidriera con la imagen de San Isidoro

Abajo

C: Imagen del Niño Jesús con la túnica de nazareno de la hermandad

D: Frontal del paso de la Virgen de Loreto

I: Imagen de la Virgen de Loreto.
De su mano izquierda, pende una reproducción del mítico avión Plus Ultra
D: Imagen de San Isidoro en la delantera del paso, tras el llamador.

El paso de la dolorosa contiene orfebrería dorada, en alusión a la invocación lauretana Casa de Oro. La Virgen lleva corona en plata dorada. La saya es blanca y también está bordada. El manto tejido en tisú de tonos grisáceos, con bordados en oro, al igual que el palio que la cubre, inspirados en un paño persa que fue expuesto en el Pabellón de Arte Antiguo de la Exposición Iberoamericana de 1929.
Al ser la Virgen de Loreto, patrona de la Aviación, es por ello, que en la presidencia del paso de palio figura una representación del Ejército del Aire.

Entre las actividades de la hermandad en materia de caridad, se encuentra la asistencia domiciliaria a ancianos y enfermos sin recursos o con graves dificultades.

Participar como miembro de la Fundación Casco Antiguo que mediante su economato atiende a necesitados de la ciudad. Aparte de la aportación económica, colaboran con voluntarios tanto para cubrir los turnos en el economato como para realizar las labores de limpieza de este centro.

Realizan aportaciones al Seminario, a Cáritas Parroquial y a varios conventos cercanos.

Todos los jueves, la diputación de Caridad está en la Casa de Hermandad dispuesta a atender las necesidades que se presenten: repartir los carnets del economato del Casco Antiguo, colaborar con el Proyecto Levántate y Anda, de Caritas de San Vicente, atendiendo a personas necesitadas que derivan desde ese proyecto, dar alimentos y artículos de primera necesidad a personas necesitadas…

Altar de plata del presbiterio.
En su interior relicario, con reliquias de San Isidoro

Cartel realizado para la clase de Plástica por Marina Becerra, de 16 años, una estudiante de 4º de ESO de los Escolapios de Montequinto, que se ha convertido en viral en las redes sociales. Es la imagen de una sanitaria rezando ante los Cristos y las Vírgenes Dolorosas, que salen en procesión en la Semana Santa de Sevilla.

Fuente: Internet Internet

Enlace a las entradas con la etiqueta "Semana Santa de Sevilla"

Salud para todos

Mesa te esculpió, Sevilla te hizo

2020-03-25T10:45:00.000+01:00

400 Años de devoción

Folleto de la exposición organizada por la Hermandad del Gran Poder
con motivo de la celebración del IV Centenario de la hechura
de la imagen de su titular.

Cartel del IV Centenario de la creación del Señor del Gran Poder,

realizado por la pintora sevillana Carmen Laffón.

Carta de pago de Juan de Mesa, por 2000 reales

recibidos por la hechura de las imágenes

de Jesús del Gran Poder y San Juan Evangelista,

para la cofradía del Traspaso

Sevilla, 1620, Octubre 1

Pergamino manuscrito

Cartel conmemorativo del cincuentenario de la construcción

de la Básilica de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder (2015)

En 1908 estrena el Señor la túnica bordada conocida hoy como “túnica persa”, que es realmente una interpretación del estilo Mudéjar llevada a cabo en el dibujo y el bordado por Juan Manuel Rodríguez Ojeda. La pieza presenta un bordado de guardilla, que toma elementos de la arquitectura y la ornamentación del Mudéjar, con el uso de lazos apuntados y trenzas como principal argumento. Éstos se repiten en el cuello y en las bocamangas. La obra fue donada por Dª Amparo Sánchez Arjona y originariamente se bordó en tisú con hilos de oro sobre seda morada, pero tras lucirla en la Madrugada de 1908 y 1909, en el año 1910 se impone la túnica lisa como iconografía del Señor más repetida desde entonces. La túnica sobre tisú tampoco había sido especialmente entendida por los devotos y gobernantes de la Hermandad, siendo finalmente pasada a nuevo terciopelo morado según deseo testamentario del que fuera Hermano Mayor, Antonio Mejías, ocasión por la que vuelve a lucirla en la Semana Santa de 1920. La túnica persa está inexorablemente unida debido a la proliferación de documentos gráficos desde su creación a los cultos dedicados al Señor, primero su Novena y actualmente su Quinario. La aparición en la franja bordada de las letras alfa y omega del alfabeto griego, son todo un acierto añadido al universo simbólico de la Bendita Imagen y de las solemnidades que en el cambio de año se celebran como prólogo a la Epifanía del Señor.

I:
Retablo de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder (1920 CA.)
Fábrica de Manuel Montero. Triana
D:
Túnica de guardilla

La última de las túnicas bordadas incorporada al patrimonio de la Hermandad es la conocida como “túnica de la guardilla”, una obra donada al Señor para su uso diario por Mª Teresa de Faguas en 1927, con posible autoría de Rodríguez Ojeda y ejecutada sobre terciopelo granate con una franja inferior bordada y constituida por roleos barrocos que se repiten en las bocamangas. La túnica ha sido utilizada desde su creación para los cultos internos de la Hermandad, luciéndola en el camarín y, ocasionalmente, en algún besamanos.

Túnica lisa (1910)

Paño de lana merina con cíngulo de mecha

Es con la que habitualmente sale en procesión

la madrugada del Viernes Santo, como se apreciaen el vídeo

Túnica de los devotos (2020)

Recuperación de una túnica desaparecida, bordada por

Francisca de Paula Zuloaga (1817)

Dibujo de F. Javier Sánchez de los Reyes

Taller de bordados Santa Bárbara (2018 - 2020)

Bordado en hilo de oro sobre terciopelo

Cíngulo de oro fino reconstruido a partir de un grabado del s. XIX

onada por los hermanos y devotos con motivo

del IV Centenario de la hechura de la imagen.

Las hermanas Josefa y Ana Antúnez, fueron las encargadas de bordar la hoy conocida como “túnica de los cardos”, pieza espectacular en la calidad de su dibujo y bordados que se estrenaría en la Semana Santa de 1881. La obra, que sigue la línea de creaciones románticas de las autoras del XIX, se constituye por grandes hojas de cardo entre las que aparecen flores de esta planta con incrustaciones de amatistas. Los bordados, que parten de dos ramas, cubren la totalidad de la pieza y se extienden hasta el cuello y las mangas de la túnica. Esta pieza fue la que usó el Señor procesionalmente hasta el estreno de la túnica persa o neomudéjar en 1908. Posteriormente la túnica se ha venido usando para cultos internos hasta que en 2008 el Señor la volvió a lucir, recién restaurada, en el paso para la Estación de Penitencia de ese año. La obra fue pasada en los talleres de Santa Bárbara en 2007 y, anteriormente, en los de Santa Isabel en la década de los sesenta del s. XX.

Arriba izquierda

Túnica de La Corona de espinas (1857)

Teresa del Castillo.Diseño de Antonio del Canto

Bordado de hilo de oro sobre terciopelo

Cíngulo de oro fino

Arriba:

Libro de Reglas aprobadas a la

hermandad del Gran Poder en 1792

Centro:

Detalle del Libro de Inscripciones de

Hermanos, entre los que se encuentran un nutrido

número de hermanas (1551-1654)

Abajo:

Registro del navío "El Gran Poder de Dios"

que partió de Cádiz con destino a Buenos Aires

el 26 de noviembre de 1748.

Derecha:

Procesión extraordinaria de

Nuestro Padre Jesús del Gran Poder

Año Santo de la Misericordia

Domingo 6 de noviembre de 2016

Recreación del altar de la novena a

Nuestro Padre Jesús del Gran Poder

(S. XIX-XX)

El paso del Señor es el más antiguo de la ciudad. Se contrató con el imaginero Francisco Antonio Gijón en 1688 y fue entregado en 1692. Aunque las tallas y los dibujos eran de Gijón, puede que la arquitectura del paso fuera obra de Bernardo Simón de Pineda. En las cuatro esquinas cuenta con águilas bicéfalas, que hacen referencia a una interpretación de san Jerónimo del ascenso de la oración y el descenso de la Divina Gracia. Bajo las 4 águilas hay 4 cartelas que recopilan escenas bíblicas: la destrucción del templo por Sansón, la entrada de los animales en el arca de Noé, Moisés tocando con la vara la peña y el retorno del hijo pródigo. Las cartelas de los laterales muestran a Jesús en diversos momentos de la Pasión. Es curioso que Serrano Ortega, en 1895, no menciona tres cartelas que existen de la Pasión y sí tres que faltan de David contra Goliat, Sansón cargando con las puertas de Gaza e Isaac con la leña del sacrificio.

También figuran en las andas cuatro relieves pequeños que representan a San Mateo, San Juan, San Jerónimo y San Agustín. Los seis ángeles de virtudes que coronan el canasto fueron restaurados por Blas Molner en 1776. También hizo una leve intervención en la talla Bernardo Simón de Pineda. El canasto va iluminado con ocho guardabrisas de gran tamaño en las cuatro esquinas e, iluminando a Jesús, hay cuatro faroles realizados por Rafael León en 1908. En 1853 el paso fue restaurado por completo y en 1895 se practicó una pequeña limpieza. Las andas están coronadas por un moldurón perfilando los faldones, realizado en 1969 por Guzmán Bejarano. Fue restaurado en 1853 por Gabriel de Astorga. En 2012 fue restaurado por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico de la Junta de Andalucía.

Todos los balcones de la Sala III, estaban cubiertos con fotos, que aparentan asomarse
a la plaza de San Lorenzo.
En éste, aparece la fachada de la Basílica.

Esta capillita, me trae recuerdos entrañables

Fotografía de la salida procesional de la cofradía desde la parroquia de San Lorenzo

en la primera década del siglo XX.

Su sede actual se encuentra en un templo neobarroco,

construido en 1965.

En 1992 el papa Juan Pablo II

le dio el título de Basílica Menor.

Bolsa de Caridad

En Cabildo General celebrado el 18 de Octubre de 1.953, la Hermandad fundó una Bolsa de Caridad, siendo Hermano Mayor de la misma Don José Morón Ruiz. Con ello se pretendía hacer patente el mandato cristiano del ejercicio de la caridad a través de un órgano específico, insertado en la propia Hermandad y que con esta iniciativa una vez más venía a ser pionera entre las Hermandades sevillanas. Múltiples situaciones adversas de personas necesitadas se han solventado en los 65 años de existencia de la Bolsa de Caridad. La corporación afirma haber tramitado más de quince mil asuntos, entre los que se encuentran todo tipo de peticiones y solicitudes, algunas de ellas de lo más variopintas, que no por eso, inmerecedoras de atención. La naturaleza de las mismas resulta del todo inimaginable, desde sufragar una intervención quirúrgica hasta el pago de unas gafas; de la repatriación de un emigrante, beca de estudios, de una canastilla de recién nacido a cubrir los gastos de unas exequias, o la ayuda a drogodependientes.

La obra social del Gran Poder no solo está orientada a la asistencia social, la hermandad colabora con el Centro Integral de empleo «Jesús del Gran Poder», gestionado por Cáritas, y con el Economato Social de la Fundación Benéfico Asistencial Casco Antiguo de la calle Narciso Bonaplata. Asimismo, sufraga becas para diferentes instituciones sociales como una guardería en las Tres Mil Viviendas.

Texto: Internet

Devoto arrodillado ante la Basílica, cerrada por motivo del coronavirus.

Centro de claveles rojos, que ya, está colocado a los pies del Señor,

ofrenda de un padre y su hijo

Foto internet.

Las campanas de la Giralda

2020-03-21T08:25:00.000+01:00

tocan a las 12 del mediodía, la hora del Ángelus para invitar a orar a quienes permanecen en casa y hacer llegar, a los que sirven y trabajan, nuestro agradecimiento y fraterna solidaridad y pedir por los enfermos contagiados por el virus, por sus familiares, por quienes están en cuarentena y por otros enfermos que ven afectada su atención por la prioridad de atajar la pandemia.

Imágenes de dos campanas, de las veinticuatro que tiene de la Giralda
I: Santa Justa
D: Santa Lucía

Descifrando el Antiguo Egipto

2020-03-09T20:27:00.000+01:00

El Museo Casa de la Ciencia de Sevilla es un centro de divulgación científica y medioambiental perteneciente al Consejo Superior de Investigaciones Científicas, del Ministerio de Economía y Competitividad. Su sede está ubicada en el Pabellón de Perú de la Exposición Iberoamericana de 1929.

A través de ocho ámbitos temáticos, la exposición Descifrando el antiguo Egipto aborda diferentes aspectos de esta civilización legendaria que ha marcado la historia de la Humanidad. Con paneles explicativos, piezas originales, réplicas e interactivos se explican sus aportes científicos y avances culturales. Destacan los espacios dedicados al descubrimiento de la tumba de Tutankhamon por parte Howard Carter en noviembre de 1922.

A lo largo de la exposición se descubre cómo las tumbas fueron cambiando desde los pozos poco profundos cavados en la arena del desierto en la Época Predinástica, hasta las universalmente conocidas Pirámides de Giza.

Mastaba

Falsa puerta de la mascaba de Mereruka

Arriba

I: Maqueta del parto de una vaca

D: Maqueta de panadería de la tumba de Meketre

Abajo

I: Maqueta de granero de la tumba de Meketre

C: Diosa Sekhmet entronizada

D: Maqueta de mujer haciendo cerveza

Arriba: Libro de los muertos de Ani

Abajo: Paleta de escriba y papiros

Derecha: Ptah - Sokar - Osiris

Texto de la pirámide de Unis, Saqqara

Dinastía V

Piedra Rosetta

I: Dios Ptah

Arriba en el centro:

Cartonaje de momia. Periodo Ptolomaico

(Pieza original)

D: Momia de gato

Abajo:

I: Máscara funeraria femenina

D: Vaso con forma de íbice o cabra salvaje

Arriba:

I: Instrumental de momificación para la retirada de los órganos

y la introducción de líquidos en el cráneo.

C: Amuleto de cetro de poder Uas

D. Amuleto Dyed

Abajo:

I: Amuleto de Nudo Tit

C: Pieza del instrumental de momificación

D: Amuleto de tallo de papiro

Arriba:
Sarcófago de musaraña (Pieza original)
D: Nefertari juega al Senet
Abajo:
I: Amuleto del dios Thot
D: Doble ungüentario (Pieza original)

Arriba:
I: Máscara funeraria de cuentas de fayenza para la cara
(Pieza original)
D: Vaso canopo (Pieza original)
Abajo:
I: Vaso canopo
D: Vendas de lino destinadas a la momificación
con inscripciones hieráticas

Arriba
I: Collar usekh con el dios Horus
D: Collar usekh con la diosa Uadyet
Abajo
I: Pectoral con un ojo de Horus protegido
por las Diosas Uadyet y Mut

I: Sarcófago de la hija de Tutankhamon
C: Trono de Tutankhamon
D: Guardián de la tumba de Tutankhamon con tocado khat

I: Conjunto de Ushebtis de Tutankhamon

C: Modelo de barco solar para navegar el inframundo

D: Ushebti con corona jepresh de ébano

sujetando un cayado y un flagelo.

Abajo

C: Amuleto Dyed de estabilidad y fuerza

Arriba

I: Caja de ushebtis de Khabekhent

D: Castañuelas, instrumento musical

con el nombre de la reina Tiy y

la princesa Meritatón, abuela

y hermana de Tutankhamon

Abajo

I: Pectoral de escarabeo alado.

D: Estuche de espejo con forma

Ankh y el nombre de Tutankhamon

Arriba

I: Joyero de marfil

Valle de los Reyes, Tebas

D: Senet, juego egipcio

Abajo

I: Cofre con forma de cartucho

símbolo de la eternidad en el que

se escribía el nombre de los faraones.

En este caso encontramos el nombre de Tutankhamon.

En el cofre se hallaron numerosas joyas.

D: Reposacabezas

Valle de los Reyes, Tebas

Plano de la tumba de Tutankhamon

Segundo sarcófago de Tutankhamon
Arriba Izquierda:
Bastón ceremonial de Tutankhamon
con los enemigos en la base siendo aplastados.
Abajo derecha:
Cetro Heka y flagelo Nejej,
símbolos de la autoridad y poder del faraón

Arriba Izquierda:
Rostro de Tutankhamon niño
emergiendo de una flor de loto.
Tres planos de la máscara
funeraria de Tutankhamon
Abajo en el centro
Nombre de Tutankhamon en jeroglífico

Sarcófago de cuarcita roja, primero de los sarcófagos
que protegía los ataúdes y la momia del faraón.
Valle de los Reyes, Tebas
Dinastía XVIII. Reinado de Tutankhamon
Réplica de su ajuar.

Tapa superior de sarcófago
(Pieza original)

Fuente: Internet

Museo de Pontevedra

2020-03-02T10:55:00.000+01:00

Con mi agradecimiento a María Luisa

Ruâo, Joao de.

Virxe Branca, Ca. 1541

Pedra calcaria de Ança

Acuña López, José María

(1903 -1991)

Hoxe comeredes, 1925 (Detalle)

Escaiola

Rodriguez Castelao,

Alonso Daniel (1886 - 1950)

O neno das piñas, Ca.1926

(Detalle)

Augada e tinta/papel

Piñeiro Nogueira, Xoán

(1920 -1980)

Nai e fillo, Ca. 1952 (Detalle)

Granito

28 de Febrero - Día de Andalucía

2020-02-28T00:54:00.000+01:00

Hoy, los andaluces, celebramos el día de nuestra Comunidad

Tarifa

Cádiz

Torre campanario Catedral de Córdoba

Catedral de Granada

Nuestra Señora del Rocío

en Almonte

Iglesia Abacial

Fortaleza de la Mota

Alcalá la Real

Jaén

Málaga

"Sputnitk de Dios"

Amalio, pintor de la Giralda

de Sevilla

Enlace a las entradas con la etiqueta Día de Andalucía

Fitur

2020-02-23T08:00:00.000+01:00

ANDALUCÍA

ARAGÓN

BIELORRUSIA

BRASIL

CANTABRIA

CASTILLA LEÓN

Villa Romana

La Olmeda

Palencia

Palacio de los Verdugo

Ávila

CASTILLA LA MANCHA

CATALUÑA
Iglesia de Santa María
Cadaqués
(No es de Fitur)

EXTREMADURA
Centro:
Virgen de la Victoria
Trujillo
(No es de Fitur)

ISLAS CANARIAS

MÉXICO
Puebla

REGIÓN DE MURCIA

Relicario

La Santa Espina

Real Monasterio de la Encarnación

Mula

V Centenario

1520 -2020

Castillo de los Vélez

Mula

Murcia

NAVARRA

LA RIOJA

COMUNIDAD VALENCIANA

Gracias, Manuel

Feria del Libro Antiguo y de Ocasión de Sevilla

2020-02-18T20:29:00.000+01:00

La autora nos cuenta cómo el flamenco fue y es una inspiración para su crecimiento y el hilo conductor de su vida, aquello que la encaminó a todas las experiencias necesarias para concretar sus sueños, sólo por el hecho de ser fiel a su pasión.libro sincero, espiritual y al mismo tiempo muy concreto, nace de una inspiración y promueve una inspiración para cualquier lector que se acerque a él. La autora va directo al aspecto emocional del flamenco, algo jamás abordado hasta el momento en la literatura relacionada con este baile. En la primera parte, propone conocer, aceptar y liberar la intimidad al espacio del flamenco, para profundizar en la madurez emocional tanto dentro del marco artístico como del encuadre terapéutico.

Trata problemáticas y disfunciones psicológicas desde su origen con la finalidad de prevenirlas y atajarlas, basándose en la práctica e investigación de nuevas terapias, con especial hincapié en las prácticas que mejoran la integración de los niños con comportamiento autista; así como la “flamencoterapia”, despertando zonas dormidas del cerebro.

Todos somos seres energéticos, sin embargo en ocasiones vivimos en profundo desequilibrio, con uno mismo y con aquello que nos rodea. Y para recuperar la armonía es preciso que aprendamos a respetarnos y a amarnos a nosotros mismos. Tienes en tus manos una guía para aprender a gestionar las energías que habitan en ti y así reencontrar el equilibrio. Estas páginas te ayudarán a abandonar de una vez por todas la incongruencia entre lo que realmente quieres y lo que haces, a plantearte objetivos y conseguirlos, y a descubrir cuáles son tus talentos con el fin de encaminarte hacia tu misión en esta vida. Este libro hará que mejores la forma en que te comunicas con los demás y que recuerdes que formas parte de un todo. Y así, paso a paso, con tus logros conseguirás crear un presente más flexible, tolerante e inclusivo, un espacio donde ser más felices y permitir que nuestra conciencia se expanda.

14 de Febrero

2020-02-14T10:01:00.002+01:00

Podrá nublarse el sol eternamente;
podrá secarse en un instante el mar;
podrá romperse el eje de la tierra
como un débil cristal ¡todo sucederá!

Podrá la muerte cubrirme

con su fúnebre crespón;
pero jamás en mí podrá apagarse
la llama de tu amor.

Gustavo Adolfo Bécquer

Glorieta de Gustavo Adolfo Bécquer

en el parque de María Luisa de Sevilla

Pintura y fotografía

2020-02-07T09:10:00.000+01:00

Con mi agradecimiento a Justa

Pintura china: Orquídea

Joaquin Sorolla

Joaquin Sorolla García sentado, hacia 1917

Dúo

Joan Miró
I: Mujer española (detalle) 1972

D: Mujer rodeada de pájaros viendo el amanecer de una estrella

26 de agosto de 1942

Joan Miró
I: Cabeza, pájaro (detalle)

1976
D: Personaje, 1977

Barcelona
Mercado de San Antonio

Faraón Rey de Egipto

2020-01-15T08:00:00.000+01:00

Es el título de una exposición que ha tenido lugar en la sede de CaixaForum en Sevilla,
con objetos procedentes del Museo Británico.

Ushebti del faraón Seti I
Fayenza azul
Dinastia XIX, reinado de Seti I, c.1249 - 1279 a. C.
Tumba de Seti I,
Valle de los Reyes,
Tebas, Egipto.

Estatuilla del dios Amón - Re

Plata sobredorada.

Tercer Periodo Intermedio.

C. 1069 - 664 a. C.

Karnak, Tebas, Egipto.

Estatua sedente del faraón Seti
Arenisca cuarcitica.
Dinastía XIX, reinado de Seti II, c. 1200 - 1194 a. C.
Templo de Mut, Karnak, Tebas, Egipto.

Arriba
I: Estatua del escriba real Meryptah.
C: Relieve con la representación de una princesa del faraón Akhenaton.
D: Estatuilla de una reina.
Abajo
Escarabeo

Marcapáginas de metal

Esta imagen de Hatshepsut está tomada de la escena 'Pesca y caza de aves en las marismas' que se encuentra en la capilla de la tumba pintada de Nebamum.

Está coronada con flores de loto, brotes y un cono de perfume. Con un ramo de flores de loto en la mano derecha, lleva una prenda de vestir como las mujeres en la escena del banquete.
El vestido está ampliamente plisado, sombreado gradualmente desde el amarillo en los hombros hasta el blanco translúcido mientras cae ondulando a sus pies. Una peluca de aretes de oro y guirnaldas se suman a la presencia voluptuosa de la figura de Hatshepsut.

Marcapáginas holográfico

de Tutankamón.

1: Ushebti del funcionario del gobierno Amosis.

2: Ushebti del faraón Amenhotep.

3: Ushebti del faraón Ramsés III.

4: Ushebti del faraón Seti I.

5: Bastón arrojadizo del faraón Akhenaton.

Folleto

Ciudad Romana de Ocuri

2020-01-12T08:00:00.000+01:00

UBRIQUE

( CÁDIZ )

Exterior e interior del Mausoleo

En la foto de la derecha y señalado con la flecha roja trampilla que deja pasar la luz ( izquierda) y que es la puerta por donde se accedía al interior de la cripta en época romana.

Gracias a Isabel, la guía que nos acompañó durante el recorrido.

Con sus conocimientos y simpatía, hizo que la visita al recinto fuese más atractiva y amena.

Agradecida también a María por su atención.

Centro de Interpretación de la Historia de Ubrique

Preside la entrada y nos da la bienvenida una imagen de la sacerdotisa de los cultos imperiales Postumia Honorata, cuyo ara en su memoria fue encontrada en el foro de la ciudad romana en 1824 y que puede contemplarse en la entrada de esta exposición, junto con dos réplicas exactas de los epígrafes dedicados por los decuriones de la "Res Pvblica Ocvritanorum" (la república de los ocuritanos o senado local de la ciudad) a los emperadores Antonino Pío y Commodo también halladas por Vegazo en el foro.

Abajo en el centro: Gran vaso de provisiones de cerámica común romana (Siglo II d. C)

Hallado en la vivienda nº 3

Arriba
I: Erote de bronce posiblemente perteneciente a una armadura
encontrado en las dependencias del "cuerpo de guardia"
C: Gran vaso de provisiones de la 1ª Edad del Hierro
encontrado en la cabaña tartésica tras la Muralla Ciclópea
(Siglos VI - V a.C)

Os animo a visitar este histórico lugar.

Ubrique (Cádiz)

2020-01-07T20:51:00.000+01:00

Ubrique es un municipio gaditano que forma parte de la Ruta de los pueblos blancos, ubicado en la entrada del Parque Natural de Grazalema y del Parque Natural Los Alcornocales.

Gracias a su ubicación, permanece rodeado de un paisaje rocoso característico de sierras en las que abunda una gran diversidad de flora (olivos, pinsapos, alcornoques, encinas, etc.) y una fauna abundante (buitres leonados, alimoches, etc.), existente principalmente sobre las zonas montañosas más altas situadas en el valle del Aljibe. El río Ubrique lo divide por la mitad, aunque también cuenta con otros ríos como el Tavizna.

En sus proximidades se han localizado los restos de la ciudad romana denominada Ocuri.

Marcapáginas fabricado en piel,

donde está representada la espadaña de la iglesia de San Antonio.

Arriba
Izquierda y derecha: Iglesia de San Antonio
Abajo
Izquierda y centro Iglesia de Nuestra Señora de la O
Derecha: Monumento a la herramienta Patacabra

Muchas de las pieles de los animales eran rudas y difíciles de trabajar, de ahí que la creatividad ubriqueña, ante la necesidad de su manipulación de forma más óptima, eficiente y cómoda (dentro de lo que se puede), crearon con los recursos naturales de la zona, sus propias herramientas de trabajo.

La primera innovación llegó en forma de ‘patacabra’, todo un símbolo en Ubrique. La patacabra era fundamental para trabajar en el curtido de pieles, una herramienta que se fabricaba y personalizaba para cada trabajador. Tal es la importancia de esta herramienta, que muchas personas mayores de Ubrique la guardan en sus casas con gran cariño y celo, como recuerdo y testigo de su intensa vida laboral. Otras han pasado de generación en generación, cediendo el testigo a manos menos curtidas en el duro menester de trabajar la piel.

Con el fervor que profesa el pueblo hacia esta herramienta convertida en símbolo, el Museo de la Piel de Ubrique, cuenta con un detallado inventario y espacio dedicado a las ‘patacabras jubiladas’. Siendo más de 200, las donadas desinteresadamente a este espacio museístico.

Marcapáginas fabricado en piel

Ubrique vive de su industria de la piel. La piel de Ubrique es reconocida internacionalmente en el sector de la marroquinería.

Actualmente está tan desarrollada la industria de la piel en Ubrique que fabrica para las marcas más importantes del mundo, por ejemplo Loewe, como resultado, un alto porcentaje de su producción se exporta. Al concluir la fabricación de los artículos de piel, éstos pasan a ser exhibidos en las pasarelas de moda con más peso del mundo.

Arriba

I: Fachada del monasterio

C: Nuestra Señora de los Remedios, en el Altar Mayor.

D: Retablo cerámico con la imagen de la patrona de Ubrique.

Abajo

I: Celda de Fray Diego José de Cádiz

D: Altar de cerámica con la imagen del Beato.

Además de ser un hermoso monasterio barroco (portería, iglesia y convento) y albergar en su interior la imagen de la Patrona de la localidad, Nuestra Señora de los Remedios; en la actualidad, parte de sus dependencias acogen el Museo de la Piel de Ubrique.

Este edificio conventual en el que se estableció la Orden Capuchina, data del siglo XVII, iniciándose su construcción en el año 1660 por deseo expreso de Rodrigo Ponce de León, duque de Arcos y señor de las Cuatro Villas, y finalizándose en 1670 bajo la dirección de Fray Pedro de Andújar.

El conjunto conventual presenta las dependencias propias de un monasterio barroco: portería, iglesia y convento, y en su interior destaca la iglesia, que consta de una sola nave de planta de cajón, cubierta por bóveda de cañón y con cúpula semiesférica en el presbiterio.

El convento es sede de la Exposición Permanente "Manos y Magia en la Piel", que se desarrolla a lo largo de las antiguas celdas de los monjes capuchinos en planta alta, y también en la zona del claustro del convento.

Arriba
I: Claustro del convento
D: Patacabras donadas al museo, por artesanos jubilados
Abajo
I: Cuadro Mujer de la guitarra de Julio Romero de Torres
realizado en piel.
C: Cuadro de la Mezquita de Córdoba, realizado en piel.
D: Cartera Récord Guinnes.
Mide dos metros de altura y pesa 250 kilos.

Arriba

I: Maquinaria antigua.

D: Sala del museo.

Abajo

I: Artículos de piel

C: La niña del cántaro de Julio Romero de Torres,

cuadro realizado en piel.

D: Cupón de la ONCE dedicado a la Piel de Ubrique.

Campanario de la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la O

Cuatro lindos marcapáginas, obsequio de la propietaria de la librería.

Muchas gracias.

Marcapáginas con imán que se pueden adquirir en esta Librería - Papelería

Benaocaz vista desde la ciudad romana de Ocuri,
a la que dedicaré la próxima entrada.

Fuente: Internet

Han llegado los Reyes Magos

2020-01-06T10:32:00.001+01:00

Y me han dejado estos marcapáginas

Cabecera en el blog, para esta entrada.

Marcapáginas de cuero

Ayer en la Cabalgata de Reyes, una acompañante del Rey Gaspar,

me regaló estos lindos marcapáginas infantiles.

Gracias, Majestades

¡Felicidad!

2020-01-03T17:52:00.000+01:00

Para todos los meses del año 2020

Enlace a las entradas con la etiqueta calendario

Desde Sevilla

2019-12-23T09:09:00.000+01:00

Marcapáginas

Abajo, el texto del reverso

El Nacimiento de la Alegría, se puede visitar en la caja Rural del Sur.

Belén del Círculo Mercantil e Industrial,
que este año hace un guiño al
V Centenario de la Primera Vuelta al Mundo,
que partió desde Sevilla hacia Sanlúcar de Barrameda el 15 de agosto de 1519

Belén napolitano del Museo Bellver

Belén expuesto en los Baños de la Reina Mora,

a cargo de la Hermandad de La Vera Cruz.

Un conjunto de ocho ángeles de diez metros de altura,

iluminan este año la Plaza de San Francisco, con espectáculo

de luces y música.

También un árbol de Loterías y Apuestas del Estado.

En conmemoración del V Centenario de la Primera Vuelta al Mundo.

La instalación ha sido realizada por Iluminaciones Ximenez de

Puente Gentil (Córdoba)