Arus Deras

Musik Melayu Modern, Paduan Berbagai Unsur Musik Dunia dalam Lagu "Madah Hikayat Dunia"

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Fri, 14 Nov 2025 13:47:00 +0700

Dalam suatu perjalanan dari Bogor menuju Ciputat, sebelas tahun yang lalu, di dalam kendaraan saya menulis puisi/sajak berjudul "Hikayat Dunia". Puisi/Sajak ini sedari awalnya hanya ditulis sebagai puisi/sajak bebas yang tidak terikat bentuk rima/persajakannya. Walaupun begitu, pilihan katanya tetap khas sebagaimana yang biasanya saya tulis.

Sajak "Hikayat Dunia" berisi tentang jatuh bangunnya peradaban yang ada di dunia, posisi generasi terkini, serta sikap yang seharusnya dilakukan. Sajak ini saya tulis terinspirasi dari judul satu lagu yang dipopulerkan oleh Nancy Ajram. Lagu tersebut berjudul "Hikayat El Deniy", yang secara harfiah diartikan "Hikayat Dunia". Terinspirasi dari lagu tersebutlah, maka judulnya saya adaptasi, selebihnya isi sajak yang saya tulis sebetulnya berbeda dengan Lagu Arab yang dipopulerkan oleh Nancy Ajram tersebut.

Dan kini Sajak "Hikayat Dunia" tersebut saya jadikan Lirik Lagu Melayu berjudul "Madah Hikayat Dunia". Lagu ini mengusung irama Musik Melayu Modern dengan tetap berdasarkan irama Musik Melayu Tradisional/Musik Melayu Klasik. Juga dengan tetap mengedepankan untaian syair dan lirik lagu yang sarat dengan Sastera Melayu yang berisi dan bernilai. Lagu ini juga memasukkan berbagai unsur Musik Dunia dengan berbagai jenis/genre musiknya juga. "Madah Hikayat Dunia" ini sengaja diramu menjadi suatu lagu dengan perpaduan musiknya yang rancak, bersemangat, dan bertenaga.

Tanpa berpanjang kalam, dengan penuh keta'zhiman, Lagu Melayu "Madah Hikayat Dunia" ini saya hantarkan kepada segenap pendengar. Semoga terhibur. Selamat mendengarkan.

Link Lagunya, silakan klik tautan ini.

Syair Shubuh Hari, Lagu Melayu Bernuansa Religius nan Metaforis

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Sun, 9 Nov 2025 10:35:00 +0700

Penghujung 2010 serta awal 2011 merupakan masa-masa awal saya menulis Sastera Melayu. Pada masa-masa ini pula saya cukup produktif menulis Sastera Melayu serta tulisan-tulisan lainnya dengan berbagai tema dan bentuk. Ada satu Syair Melayu yang cukup berkesan saya tulis ketika itu. 14 tahun kemudian Syair tersebut mewujud menjadi satu lagu yang sekiranya cukup sedap di pendengaran.

Tajuk dari Syair Melayu tersebut sekilas memang sudah menunjukkan waktu penulisannnya, setidak-tidaknya waktu inspirasinya didapatkan. Syair Melayu dimaksud berjudul "Syair Shubuh Hari" yang inspirasinya sememangnya didapatkan pada waktu shubuh hari, dan seingat saya pada waktu itu pula bait per-bait syairnya langsung ditulis.

"Syair Shubuh Hari" ini menjadikan unsur religius Islami tak hanya sebagai bingkai, juga tak hanya sebagai ornamen, melainkan sepanjang syairnya menjadi unsur yang sangat penting sebagai pembentuk keseluruhan isi syair.

Dan kini Syair Melayu yang sangat berkesan itu mewujud menjadi Lagu Melayu yang bernuansa religius nan metaforis. Tajuk lagunya sama seperti tajuk syairnya, yaitu "Syair Shubuh Hari". Dengan penuh keta'zhiman, Lagu "Syair Shubuh Hari" saya hantarkan ke hadapan segenap pendengar. Selamat mendengarkan. Semoga sentiasa terhibur.

Link Lagunya, silakan klik tautan ini.

Nazam Lembayung Kencana, Lagu Melayu dengan Lirik Penuh Makna

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Thu, 6 Nov 2025 16:53:00 +0700

Sekira 14 tahun silam, saya menulis sajak yang berjudul "Sajak Lembayung Kencana", yang dimuat di Laman Blog "Arus Deras" ketika itu. Sajak ini saya tulis dengan bentuk terikat Sastera Melayu, rima-nya a-a-b-b, dengan pilihan-pilihan kata yang juga khas. Sajak ini sengaja saya tulis dengan begitu terikat dan ketat, hingga jumlah suku katanya pun dihitung dengan batas minimal dan maksimalnya.

Kini sajak tersebut mewujud menjadi suatu lagu Melayu berirama Nazam dengan balutan musik yang megah dan modern. Lagu "Nazam Lembayung Kencana" sengaja dihadirkan untuk memperkaya ruang dengar para penikmat musik. Lirik lagu ini sungguh penuh makna, yang tentunya setiap pendengar memiliki penafsirannya sendiri-sendiri.

Tanpa berpanjang kalam, dengan penuh keta'zhiman, Lagu "Nazam Lembayung Kencana" ini saya hantarkan ke hadapan segenap pendengar. Semoga terhibur. Selamat mendengarkan.

Untuk Link Lagunya, silakan klik tautan ini.

Sejarah Negeri Pontianak dalam Ghazal Sang Rajawali

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Sun, 2 Nov 2025 08:38:00 +0700

Bermula dari puisi saya bertajuk "Wahai Askar Setia" yang ditulis sekira 14 tahun silam, kemudian diadaptasi menjadi lirik lagu sekira 10 tahun lalu. Dan kini menetas menjadi Lagu Ghazal Melayu dengan tajuk "Ghazal Sang Rajawali".

Lagu ini mengilustrasikan bahagian penting dari sejarah berdirinya Negeri Pontianak. Tanpa satu bait pun dalam lagu ini yang menyebutkan kata "Pontianak", tapi lagu ini memberikan banyak penanda mengenai "Pontianak".

Tanpa berpanjang kalam, semoga lagu ini menjadi satu pilihan Lagu Melayu yang sarat sastera, sejarah, dan tentunya musik yang indah nan bernuansa.

Selamat mendengarkan.

Klip Lagunya, silakan klik tautan ini.

Hari Jadi Kota Pontianak ke-254 Tahun dengan Lagu Pontianak Rindu Terkenang

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Sun, 26 Oct 2025 11:08:00 +0700

Kerinduan terhadap kampong halaman merupakan perasaan yang biasanya mendera hampir pada setiap perantau. Dan lagu "Pontianak Rindu Terkenang" ini salah satu dari perasaan perantau dimaksud.

Lirik lagu ini diambil dari beberapa bagian puisi karya Hanafi Mohan yang bertajuk "Pontianak Bunda Khatulistiwa" yang ditulis pada sekitar Desember 2014.

Lagu ini khusus dipersembahkan untuk memperingati Hari Jadi Kota Pontianak yang ke-254 tahun. Selamat mendengarkan.

Link video Lagunya silakan klik tautan ini.

Masa Berganti Masa, Sejarah Indonesia Silam dalam Lagu Gothic Rock

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Wed, 15 Oct 2025 15:19:00 +0700

Sebermula lirik lagu "Masa Berganti Masa" ini diambil dari satu puisi yang mulai saya tulis pada April 2015 hingga selesai ditulis pada Desember 2019. Puisi dimaksud juga dengan tajuk yang sama, yaitu "Masa Berganti Masa". Jadi puisi dimaksud ditulis selama lebih kurang 4 (empat) tahun. Dan kini menetas menjadi suatu lagu yang mengusung jenis musik Gothic Rock.

Lagu ini mengenai sejarah Indonesia di masa lalu, dengan kondisi sosial politiknya yang penuh dengan "luka". Tentu sejarah yang telah berlalu itu menjadi pelajaran bagi generasi kini dan yang akan datang.

Sebagaimana jamaknya sebuah lagu, maka lagu ini tak ketinggalan pula hadir untuk menghibur. Terlebih terkurangnya, selamat mendengarkan.

Link Video Lagunya silakan klik tautan ini.

Sultan Hamid II Permata Negeri, Lagu yang Memukau Semua Kalangan

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Tue, 9 Sep 2025 17:22:00 +0700

Lagu "Sultan Hamid II Permata Negeri" ditulis dari cuplikan Syair Melayu gubahan hanafi Mohan bertajuk "Syair Permata Negeri Pontianak".

Lagu ini tentunya mengalami perjalanan bertahun-tahun hingga menetas menjadi Lagu yang sekiranya menarik untuk didengarkan oleh semua kalangan. Selamat mendengarkan.

Link Video Lagunya silakan klik tautan ini.

Agustus 2000 [Bahagian Keempat]

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Mon, 8 Sep 2025 12:29:00 +0700

Suatu ketika pada tahun 1990-an, kudapati ayah sedang menyirat jala. Biasanya 'ku hampiri, mengajaknya bercakap-cakap, dan tak lupa meminta lalu menghirup seteguk dua teguk air kopi dari cawan yang terletak di dekatnya.

Menyirat jala adalah suatu kebolehan ayah. Benang-benang nilon ataupun benang plastik dirajutnya dengan teliti, cermat, penuh kesabaran hingga menjadi satu jala yang dapat ditibarkan untuk menangkap ikan.

Jala buatan ayah adalah di antara jala berkualitas terbaik di kampong kami. Bukan calang-calang, jala buatan ayah adalah jala paling rapi paling kuat. Tak hanya menyiratnya dari awal, ayah juga pacak memperbaiki jala yang rusak, di bagian manapun rusaknya.

Kerapian, ketelitian, kesabaran, merupakan karakter khas ayah. Dari tangannya yang terampil terwujudlah jala yang geometris, tulisan (Arab dan Latin) yang indah, dan banyak lagi perlengkapan di rumah yang merupakan buah karyanya.

Ayah berpengetahuan luas. Berbagai pertanyaan dapat dijawabnya dengan bijaklaksana. Bukan hanya sebatas jawaban, melainkan lengkap dengan cerita terkait yang ditanyakan. Narasi, deskripsi, eksposisi, dan argumentasi, kiranya lengkap semuanya dalam pendedahannya ketika menjawab pertanyaan dariku.

Beliau luar biasa. Sedari belia, ayah sangat tekun menuntut ilmu. Beliau berguru secara pribadi kepada dua belas orang tuan guru yang masyhur masa itu di Pontianak, selain juga belajar di Madrasah Raudhatul Islamiyyah di kampong kami.

Di usianya yang masih muda kala itu, ayah juga telah menjadi ustadz di Madrasah Raudhatul Islamiyyah, Kampong Tambelan. Beliau tipikal pembelajar. Membaca merupakan kesukaannya. Beliau biasa menyebutnya dengan istilah "muthala'ah". Selain itu, beliau juga suka bertukar fikiran alias berdiskusi. Beliau biasa menyebutnya dengan istilah "mudzakarah".

Beberapa buku milik ayah sering kubaca, bahkan berkali-kali. Sebahagian ada juga yang khatam kubaca. Setiap kali menemui permasalahan atau ada hal-hal dalam ilmu Fiqh yang harus kucari jawabannya, maka Kitab Fiqh Islam (Karya Haji Sulaiman Rasjid/Haji Sulaiman Rasyid) dan Kitab Fiqh Sunnah (karya Sayyid Sabiq) milik ayah selalu jadi andalan untuk kubaca demi mencari jawaban.

Lain ilmu Fiqh, lain pula hal ehwal ilmu Tawhid/ilmu Kalam. Untuk yang satu ini, aku sangat senang membaca Kitab Risalatut Tawhid karya Muhammad Abduh yang juga menjadi koleksi ayah.

Sedangkan terkait ehwal ilmu Tarikhul Islam (Sejarah Islam), maka buku Sejarah Kebudayaan Islam karya A. Hasjmy/A. Hasymy menjadi andalanku di antara koleksi buku ayah.

Beliau yang setiap tutur katanya selalu kami rindukan, bertahun-tahun setelah wafatnya, setiap petuahnya tetap gaung bergema di benak kami anak-anaknya.

Bagi kami, ayah adalah figur orang tua yang berhasil mendidik anak-anaknya, sukses memimpin keluarganya. Tentu banyak indikator untuk dapat menarik kesimpulannya. Dari sekian banyak indikator itu, ada beberapa yang dapat didedahkan. Kebaikannya (di keluarga dan masyarakat) serta anak-anaknya yang tak pernah mencoreng nama baiknya itu. Sekiranya sekali saja ada anak-anaknya yang mencalitkan arang hitam, maka gugurlah predikat ayah sebagai orang tua yang berhasil mendidik anak-anaknya dan sukses memimpin keluarganya.

Persekitaran tahun 1998 hingga 1999, negeri kami dilanda konflik yang berkarut-karut. Pada masa ini, ayah sudah semakin uzur. Sungguh pun begitu, dengan bijaklaksana beliau tetap memberikan nasihat yang menyejukkan kepada kami sekeluarga di tengah zaman yang tak menentu.

Kiranya setiap pengajaran, nasihat, dan petuahnya sentiasa menuntun kehidupan kami, bahkan hingga kini. Jika ada perlombaan ayah terbaik se-dunia, maka aku yakin seyakin-yakinnya ayah kami akan menjadi johan (juara) dari perlombaan tersebut.

Ayah memberikan fondasi yang kuat pada kehidupan kami, sehingga apapun yang positif pada kehidupan kami itu tak lain karena fondasi yang kuat tersebut. Ayah telah menghantarkan kami hingga ke pintu gerbang kehidupan kami yang lebih baik lagi di masa hadapan.

Teringat pada masa itu, ayah selalu membangga-banggakan kami anak-anaknya atas prestasi dan kebolehan kami. Kiranya tak ada lagi yang membuat kami bahagia pada masa itu, bahkan semesta dunia pun boleh tak memandang kami, cukuplah kedua orang tua kami saja yang membanggakan kami, yang membesarkan hati kami, dan itu semua adalah kebahagiaan kami yang tak berhingga, walaupun kami sekeluarga hidup dalam kondisi bersahaja.

Keberadaan orang tua yang se-terbaik orang tua kami itu tentunya menjadi modal bagi kami untuk lebih maju lagi ke masa hadapan. Sebetulnya pilih-pilih keluarga sahaja yang memiliki orang tua se-terbaik orang tua kami. Dan kami hingga bila-bilapun masanya sentiasa bersyukur memiliki Orang Tua Terbaik Se-Dunia.

Tahun 1999 telah berlalu, sementara tahun 2000 sedang berjalan pada track-nya. Tentu banyak hal tak terduga di hadapan. Manusia patut berikhtiar serta berdo'a untuk kebaikan dunia dan akhiratnya. Ketetapan yang mu'tamad hanyalah ketetapan Allah azza wa jalla, pemilik jiwa ini serta pemilik semesta dunia dan akhirat. [bersambung...]

Hanafi Mohan,
Tangerang Selatan, 12 September 2024 - 8 September 2025

Cahaya Mata Ayahanda, Lagu Kasih Sayang Orang Tua terhadap Anaknya

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Sun, 7 Sep 2025 18:03:00 +0700

Bermusik, menyanyi, serta menulis lirik lagu, di antara hobi lama yang kini kiranya kembali asyik dilakukan.

Dan lagu berjudul "Cahaya Mata Ayahanda" ini pada awalnya dipersembahkan untuk kedua putera-puteri kami tercinta. Semoga berkenan mendengarkan.

Link Video Lagunya silakan klik tautan ini.

Senandung Merindu Dendam, Lagu Romantis nan Merdu

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Mon, 1 Sep 2025 14:51:00 +0700

Hobi bermusik, menyanyi, serta menulis lirik lagu telah membawaku pada kreativitas menggubah beberapa lagu. Kreativitas ini memuncak pada masa awal-awal menempuh pendiidikan S1 (Strata 1) dahulu di satu perguruan tinggi negeri di Jabodetabek.

"Senandung Merindu Dendam" sebetulnya telah menempuh masa yang cukup lama ditelurkan, hingga kini menetas menjadi satu Lagu Romantis nan Merdu.

Kiranya berkenan mendengarkan Lagu Romantis ini. Selamat Mendengarkan.

Link Video Lagunya silakan klik tautan ini.

Agustus 2000 [Bahagian Ketiga]

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Thu, 8 Aug 2024 09:41:00 +0700

Perubahan, kiranya itulah kata yang dapat menggambarkan suasana dunia di persekitaran tahun 2000. Revolusi, reformasi, restorasi, restrukturisasi, entah re-re apalagi, bertaburan kata-kata bermakna "perubahan" itu di hampir semua media massa, setiap hari publik asyik membicarakannya.

"Sekali air bah, sekali tepian berubah", begitulah kiranya Bangsa Melayu mengumpamakannya dalam sebuah peribahasa. Perubahan dalam skala global, bahkan perubahan secara personal, itu akan ber-impact pada perubahan yang lebih besar lagi.

Inilah era yang meninggalkan kenangan begitu banyak pada orang-orang yang hidup di masanya. Dan kemudian kita kembali lagi pada kisah seorang belia yang menjadi penjaga/pelayan sebuah kedai/kantin sekolah plus bahan-bahan pokok.

Ternyata menjadi pelayan kedai memerlukan beberapa kecakapan. Ramah ketika melayani, faham dan hafal harga-harga yang dijual, jujur, pandai berhitung, cepat dan tepat ketika melayani. Belum lagi dengan sukatan, tentu harus faham juga. Misal di Pontianak ketika itu ada beberapa sukatan khas, misalkan beras dan gula disukat menggunakan blék susu kental manis (1 blék = 1 canténg = 2,5 ons = 250 gram). Kalau ada yang belanja "Beli secanténg gule", itu maknanya membeli gula sebanyak 250 gram.

Masa itu kompor minyak tanah masih populer digunakan. Hampir setiap rumah masih menggunakan kompor yang legend ini, bahkan seperti di Pontianak masa itu masih ada juga rumah-rumah tertentu yang menggunakan tungku kayu api. Kompor gas hanya digunakan di rumah-rumah tertentu saja, biasanya kalangan menengah ke atas ataupun kalangan yang memang sudah familiar dengan kompor gas.

Hampir setiap kedai bahan keperluan pokok di Pontianak ketika itu menjual minyak tanah juga. Biasanya sukatannya menggunakan botol kecap (botol beling/botol kaca). Kedai kami waktu itu seingatku memang tidak menjual minyak tanah. Mungkin karena memang tidak terlalu praktis untuk dijual. Dengan alasan yang sama pula, kami juga tidak menjual minyak lemak alias minyak goreng.

Masih ada beberapa lagi yang khas di Pontianak terkait kebiasaan sehari-hari ketika berbelanja di pasar ataupun kedai. Terkait sukatan, istilah-istilah, dan sebagainya. Misal, telur biasanya dijual-belikan per-butir, nama-nama bahan keperluan sehari-hari juga banyak yang khas yang di tempat lain mungkin berbeda namanya, ada juga bahan-bahan keperluan sehari-hari yang biasanya ada dijual di Pontianak sedangkan di tempat lain mungkin jarang ataupun tidak ada.

Jualan kami semakin hari sedikit demi sedikit bertambah. Hampir dapat dikatakan hari-hari kami tenggelam dalam perkara mengurus kedai. Namun tak ketinggalan pula kami dengan kegiatan yang lain. Abangku sambil kuliah di Universitas Terbuka, rekan join abangku juga sambil mengajar dan kuliah. Begitu pula aku juga tak ketinggalan dengan kegiatan pengajian remaja dan latihan taekwondo.

Berorganisasi adalah satu dari sekian hobbyku. Sebetulnya bibit-bibit suka beorganisasi ini sudah tersemai sejak aku menempuh pendidikan Sekolah Dasar. Menjadi ketua kelas, petugas upacara, Pramuka, panitia acara, dan semacamnya.

Selain berorganisasi, aku juga sangat suka berkompetisi, tentunya dalam konteks yang positif. Hal ini juga terbiasa dari semenjak menempuh pendidikan di Sekolah Dasar. Mengikuti Lomba Cerdas Cermat, Lomba Azan, dan beberapa yang lainnya.

Tanpa terasa, tahun 2000 telah berjalan dari detik berganti detik, menit berganti menit, jam berganti jam, hari berganti hari, pekan berganti pekan, juga bulan berganti bulan. Saat-saat yang tak diduga-duga semakin mendekat. Si pemuda belia tetap saja tidak tau akan hal-hal tak diduga yang bakal dihadapinya ke depan. Hidup sungguh diliputi misteri. Juga taqdir tak ada satupun makhluq yang dapat mengiranya. [bersambung....]

Hanafi Mohan,

Tangerang Selatan, Juli-Agustus 2024

Agustus 2000 [Bahagian Kedua]

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Mon, 29 Jul 2024 09:43:00 +0700

Hampir penghujung tahun 1999 atau mendekati menyambut tahun baru 2000, dunia menghadapi problem, yang kemudian populer disebut "Y2K". Tak hanya itu, bahkan ada sekte-sekte agama tertentu yang meramalkan bakal terjadi kiamat ketika pergantian tahun 1999 ke tahun 2000 itu.

Kota kelahiranku masa itu adalah kota dengan berbagai problem juga (yang telah dihadapi, yang sedang dihadapi, dan yang akan dihadapi). Sebagai ibu negeri alias ibukota satu di antara provinsi terluas di negara ini, Pontianak menjadi kota yang begitu kompleks dalam banyak hal.

Pra dan pasca reformasi negara, Borneo Barat alias Kalimantan Barat dilanda berbagai persoalan demografi. Peristiwa demi peristiwa terjadi di hadapan. Entah sudah berapa banyak wilayah ini menghadapi cabaran demi cabaran. Anak negeri di wilayah ini kiranya sudah kenyang dengan cabaran-cabaran tersebut.

Sehari-hari kami hidup di wilayah yang bahkan untuk menjalankan adat resam budaya kami pun dihalang-halangi, bahkan dilarang. Di dunia politik bahkan para petinggi negeri dan wilayah kami dikirim dari pusat kekuasaan. Kalaupun ada bumiputera yang coba-coba bersaing saat pemilihan, itu sudah dipastikan kalah.

Pada masa-masa ini rupanya tak hanya meninggalkan memori kelam. Banyak pula kenangan manis jika diingat-ingat. Masa remaja memanglah betul masa yang berapi-api sebagaimana termaktub pada satu lirik lagu gubahan Bang Haji Rhoma Irama.

Semenjak bersekolah di tingkat dasar hingga tingkat menengah atas, aku memang terbiasa mengisi waktu sehari-hari dengan kegiatan bermanfa'at. Dari tingkat dasar aku bahkan sekaligus bersekolah pada dua tempat (Sekolah Dasar pagi hingga siang, Madrasah Diniyyah Awwaliyyah siang hingga petang). Selama empat tahun kujalani itu, yang di kemudian hari jauh ke depan barulah begitu dirasakan manfa'atnya.

Masa-masa remaja pada beberapa tahun menjelang tahun 2000 bagiku merupakan masa-masa yang cukup menentukan hingga taqdir Allah membawa perjalanan hidupku pada suatu yang tak disangka-sangka.

Ini adalah masa-masa yang sangat berkesan dengan pengalaman hidup yang begitu kaya. Pengalaman praktik kerja di stasiun radio, perjalanan hingga ke wilayah hulu Sungai Landak, ke wilayah utara Kalimantan Barat, mengelola pengajian remaja, olahraga beladiri Taekwondo, menjadi pembina Pramuka, mengikuti festival band pelajar, ikut bekerja bersama abangku ketika libur sekolah karena dampak kabut asap pembakaran hutan (alias jerebu), bergaul dengan kawan-kawan lintas etnis dan agama, menjadi asisten ayah ketika pergi ke pasar. Dan sepertinya masih banyak lagi.

Belakangan hari, pengalaman hidup yang begitu kaya ini menjadi bekal yang sangat berharga. Bahawa kehidupan tak datar-datar saja, penuh tantangan dan cabaran. Berliku-liku, jatuh dan bangun, perlu nafas yang panjang menempuhinya. Tak hanya itu, segenap ikhtiar, do'a, ketabahan, dan kesabaran mengiringi setiap jejak langkah.

Tahun 2000 telah berbulan-bulan dijalani, problem Y2K pun telah dilalui dengan selamat. Dan ternyata tak ada satupun ramalan yang terbukti. Sememangnya juga tak ada satupun ramalan yang perlu dipercayai. Kiamat tak terjadi. Dunia nan fana masih tetap eksis, menjadi tempat hidup enam milyar lebih manusia, belum lagi makhluk hidup lainnya. [bersambung....]

Hanafi Mohan,

Tangerang Selatan, Juli 2024

Agustus 2000 [Bahagian Pertama]

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Wed, 24 Jul 2024 13:38:00 +0700

Dua puluh empat tahun, masa yang nampaknya telah lama berlalu, tapi tidak bagiku. Serasa baru beberapa masa yang lalu momentum itu berlangsung.

Selepas tamat sekolah dari Sekolah Menengah Kejuruan di Pontianak (SMK Negeri 4 Pontianak alias STM 2 Pontianak), waktu lebih banyak kuhabiskan menjaga kedai/kantin di kawasan sekolah yang ada di kampongku (sekolah tersebut dikelola oleh adik dari ayahku). Selain itu juga lebih banyak bersosialisasi dengan kawan-kawan sebaya, berkegiatan di pengajian remaja, dan semacamnya.

Setahun sebelumnya, ayah telah pergi mendahului kami. Tinggallah kini penopang keluarga kami adalah emak dan abang-abangku. Dengan latar seperti itu, sekiranya selepas tamat sekolah tak ada lain di fikiranku kecuali segera mendapatkan pekerjaan.

Kota Pontianak masa itu sedang bergerak menuju perbaikan demi perbaikan. Krisis moneter yang juga berimbas ke kota kami tentu juga masih membayangi, selain juga krisis-krisis lainnya sebagai dampak dari krisis moneter dan reformasi negara.

Sebagai kota yang sedang menuju perbaikan, tentu Pontianak juga terbuka akan pengaruh ekonomi dan perdagangan masa itu. Satu persatu mulai ada pemodal-pemodal besar masuk ke kota kami, seperti beberapa jaringan retail, dan semacamnya.

Ibarat kata pemuda yang baharu menyelesaikan rangkaian pendidikannya, tentu banyak hal-hal menarik di luar dunianya selama ini. Mendapatkan pekerjaan nampaknya menjadi prioritas utama di masa-masa seperti ini.

Satu jaringan retail yang cukup terkenal pada masa itu sedang mengembangkan sayap bisnisnya, tak terkecuali ke kota kami. Retail tersebut membuka peluang kepada masyarakat kota kami untuk bekerja di mall yang akan mereka buka.

Melihat peluang tersebut, ramailah kiranya masyarakat Pontianak yang memenuhi persyaratan yang kemudian mendaftar untuk peluang pekerjaan tersebut. Dan aku menjadi satu di antara para pemuda sebaya yang tak tinggal diam ketika mengetahui ada peluang pekerjaan dimaksud.

Masa-masa menunggu hasil dari lamaran pekerjaan ke retail yang diceritakan di atas, sehari-hari aku lebih banyak menghabiskan waktu di kedai/kantin sekolah yang sedang kujaga. Kedai/kantin sekolah tersebut dijalankan secara joint antara abangku dan seorang kerabat kami (guru di sekolah yang dikelola oleh adik dari ayahku). Usia mereka berdua hampir sebaya.

Pemuda-pemuda di kampong kami juga tak tinggal diam. Pada era itu mulai banyak bantuan-bantuan dari administratur negara, misalkan untuk pelatihan enterpreneur dengan macam-macam keahliannya, semisal membuat tempayan penampung air dan beternak ikan keli' (alias ikan lele). Di ujungnya nanti dari hasil pelatihan tersebut berupa praktik kerja langsung membuat tempayan penampung air dan beternak lele, serta memasarkan hasilnya ke konsumen.

Aku sendiri tak ikut terlibat pada pelatihan-pelatihan para pemuda di kampongku itu. Sebaliknya kegiatan-kegiatan pemuda kampongku itu kami jadikan sebagai peluang meramaikan kedai/kantin kami.

Dengan kemampuan serba sedikit mengelola kedai, kami bertiga (aku, abangku, dan kerabat kami itu) semaksimal mungkin menjalankan usaha. Ada sedikit keuntungan dijadikan sebagai tambahan modal.

Bekerja itu sangat mengasyikkan, kiranya lelah tak lagi dirasa. Melayani ramai konsumen dengan berbagai karakternya tentu menjadi tantangan tersendiri bagi seorang belia. Dari konsumen kami ada juga yang menjadi pelanggan.

Kedai kami tak hanya menyediakan makanan dan minuman sebagaimana layaknya kedai di lingkungan sekolah, tapi juga menyediakan keperluan sehari-hari seperti bahan-bahan pokok, dan semacamnya. Menata kedai dan melayani pembeli kiranya menjadi sebahagian keahlian yang patut dimiliki dalam hal ini.

Tak terasa pertengahan tahun 2000 terus bergulir dengan berbagai peristiwanya hinggalah memasuki gerbang bulan Agustus. Seorang belia dengan selaksa citanya yang terus dengan semangatnya yang membuak menyala.

Hari demi hari dalam bulan ini terus berganti. Tak tau ada apa di hadapan nanti. Hidup terus berjalan, taqdir hanya Allah yang menguasai dengan kehendak-Nya yang tak ada satupun makhluq di 'alam nan fana ini dapat menolak. [bersambung....]

Hanafi Mohan,

Tangerang Selatan, Juli 2024

** Sumber Gambar Ilustrasi >> https://www.freepik.com/

Melancong ke Negeri Lampung

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Mon, 12 Dec 2022 10:01:00 +0700

Lebih kurang 10 tahun tak pernah ke pelabuhan dan naik kapal. Kini merasakan lagi momen seperti itu (ke pelabuhan dan naik kapal). Begitu sekiranya yang kurasakan di Ferry Penyeberangan Merak-Banten hendak ke Bakauheni-Lampung, hari Juma’at petang, 16 September 2022.

Kapal, pelabuhan, laut, tentu dapat menyibak relung-relung kenangan silam. Dengan demikian perjalanan kali ini tak setakat pelancongan rekreasi, lebih dari itu bahkan bakal mendedah serba sedikit ehwal sejarah, tamaddun, serta hal-hal terkait lainnya.

Sekitar 22 tahun silam pertama kali naik kapal penumpang dan mengharungi lautan. KM Lawit nama kapalnya, 75.000 Rupiah harga tiketnya. Pertama kali merantau meninggalkan kampong halaman, berbekal keinginan mengubah hidup menjadi lebih baik lagi.

Selama 10 tahun (2000 - 2010) rutin melancong dari Pontianak ke Jakarta dan dari Jakarta ke Pontianak. Kedua rute yang berlainan arah ini punya ceritanya sendiri-sendiri. Rute Pontianak-Jakarta itu lebih kental dengan rasa hancur lebur berkeping-keping. Sementara Rute Jakarta-Pontianak kebalikannya.

Kapal, pelabuhan, laut, tak setakat menyibak, bahkan dapat menggali nostalgia yang sekiranya tak mungkin terlupakan dari lembaran-lembaran kenangan.

Setelah meninggalkan kampong halaman, usaha menggapai mimpi dan cita-cita demi masa depan yang lebih benderang kiranya tak pernah selangkah pun beranjak mundur.

Menjadi pioner di antara saudara kandung dalam hal merantau hingga ke luar Tanah Borneo merupakan suatu yang tak diduga-duga. Keistimewaan tersebut bukanlah tiba-tiba turun dari langit, bukanlah bintang jatuh, melainkan seumpama buah daripada pokok yang bertumbuh dari kecil hingga membesar diri melalui perawatan yang tak kenal kata lelah. Dirawat dengan cara yang baik, bukan dengan asal-asalan rawatan.

Kapal, pelabuhan, dan laut dengan demikian menjadi perumpamaan akan usaha yang pantang menyerah. Kerana ia nya usaha, maka itu merupakan proses. Usaha dan proses, tak hanya hasil.

Laut dan pantai itu menyiratkan ketenangan, terlebih pada malam hari. Ketenangan itu hadir dari dalam diri. Terkemudiannya ketenangan mawjud menjadi kebahagiaan.

Sebagai kaum pesisir, aku tentu begitu terbiasa dengan suasana pesisir. Setiap kali berada di wilayah pesisir, aku langsung dapat merasakan kedekatan dengan alamnya, dengan masyarakatnya (kaumnya), bahkan dengan wilayah/negerinya.

Kali ini ke Negeri Lampung, membawa hingga menelusuri Pulau Pahawang. Banyak spot snorkeling, serta objek-objek lainnya. Menuju ke pulaunya menggunakan kapal motor kecil, tapi dapat membawa rombongan kami yang berjumlah sekitar 20 orang ditambah barang-barang bawaan.

Lampung punya sejarah panjang, begitupun tamaddunnya yang gemilang di masa silam. Hingga kini kegemilangan tersebut tentu masih menjejak di Bumi Lampung. Membicarakan Lampung seolah mendedah ungkaian sejarah yang begitu panjang, yang dapat membuat sesiapapun ta'zhim kepada Lampung.

Sebegitu Lampung, sebegitu pula banyak negeri di Kepulauan Melayu ini yang memiliki ungkaian sejarah yang begitu panjang serta tamaddun yang gemilang di masa silam. Generasi kini memang tak hidup di masa silam, tapi generasi kini patut mengambil ibrah dari masa silam untuk kebaikan negerinya di masa hadapan.

Menjejakkan kaki di Pulau Sumatera kali ini merupakan yang kedua kali setelah yang pertama (sekitar Januari 2014) di luar rencana transit sebentar di Bandar Udara Negeri Palembang (Bandar Udara Internasional Sultan Mahmud Badaruddin II), dalam perjalanan dari Jakarta ke Negeri Pontianak.

Dalam memoriku, Sumatera itu memiliki tempat istimewa, sama istimewanya seperti Semenanjong Tanah Melayu. Dan tentu Tanah Borneo, terutama Borneo Barat dan Negeri Pontianak menempati posisi paling istimewa dalam memoriku.

Selain kerana Sumatera dan Semenanjong Tanah Melayu itu sama-sama merupakan Tanah Melayu sebagaimana Tanah Borneo, juga beberapa leluhurku ada yang berasal dari Tanah Sumatera, Riau (kini Kepulauan Riau), dan Semenanjong Tanah Melayu, selain juga leluhurku yang berasal dari Tanah Borneo (Negeri Banjar dan sekitarnya). Sebegitulah adanya posisi istimewa kawasan-kawasan dimaksud dalam memoriku.

Dalam masa yang telah dilewati ini, sudah dua tanah Melayu di Sumatera yang dilawati, walaupun hanya sebentar (Negeri Palembang dan Negeri Lampung). Tentu belumlah banyak yang dapat diselusuri hanya dengan waktu beberapa hari ini.

Masih terazham keinginan bila-bila masa nanti terjejaklah kaki ini ke negeri-negeri Melayu lainnya di Sumatera dan sekitarnya, sekurang-kurangnya ke negeri-negeri asal leluhurku (Negeri Minangkabau, Negeri Siak Seri Inderapura, Daik-Negeri Lingga).

Terlebih lagi dapat menjejakkan kaki ini ke negeri-negeri Melayu lainnya di Kepulauan Melayu, di serata Alam Melayu ini. [#*#]

Hanafi Mohan,

Ditulis selama perjalanan melancong ke Negeri Lampung, 16-18 September 2022

Daftar Pegawai Non ASN Kementerian Agama

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Wed, 5 Oct 2022 18:09:00 +0700

Salam.

Untuk membantu penyebaran informasi berkenaan Pegawai Non ASN wa bil khusus Pegawai Non ASN Kementerian Agama, berikut ini kami kongsikan Daftar Pegawai Non ASN Kementerian Agama >> “Silakan klik tautan ini“.

Daftar Pegawai Non ASN Kementerian Agama ini kami dapatkan langsung dari Pengumuman Pendataan Non ASN Pra-Finalisasi yang dimuat pada Laman Website Badan Kepegawaian Negara (BKN).

Terima kasih.

Madrasah; Pendidikan Dasar Kami

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Tue, 5 Jul 2022 14:21:00 +0700

Bangsa Melayu yang bertamaddun tinggi sangat memperhatikan ehwal pendidikan dan pengajaran. Tak terkecuali pendidikan dasar. Kerananya, madrasah diniyyah dengan berbagai tingkatannya itu (awwaliyyah, wustha, dan 'ulya) berperan sangat penting dalam hal ini.

Pendidikan di Madrasah Diniyyah Awwaliyah merupakan pendidikan dasar yang biasanya diselenggarakan di tengah-tengah masyarakat Melayu. Dari sekolah semacam inilah anak-anak Melayu belajar Islam lebih mendalam. Berbagai ‘ilmu dipelajari: Al-Qur'an, Hadits, Fiqh, Tarikh, Bahasa Arab, dan sebagainya.

Selain madrasah, sebetulnya masih ada beberapa yang lain, seperti surau, langgar, dan belajar mengaji Al-Qur'an di Guru Mengaji. Terlebih penting lagi adalah pendidikan di dalam keluarga. Setiap orang tua berkewajiban mendidik anaknya dalam berbagai hal, termasuk juga keislaman.

Jadi dalam Keluarga Melayu itu sebetulnya dasar-dasar keislaman telah ditanamkan kepada anak-anaknya oleh orang tuanya. Aqidah, akhlaq, dan adab telah jauh-jauh hari diajarkan kepada setiap anak dalam keluarganya. Kemudian lembaga pendidikan lebih kepada menguatkan lagi dasar-dasar yang sudah ada itu.

Dengan demikian setiap orang tua dalam keluarga Melayu itu harus faham Islam. Bekal kefahamannya itu merupakan modal dasar kelak ketika mendidik anak-anaknya. Oleh kerana itu pula sangat jarang orang tua dalam keluarga Melayu menitipkan anak-anaknya bersekolah di sekolah berasrama/menginap.

Itulah pula yang menjadi sebab pendidikan Islam di luar rumah yang masyhur di negeri-negeri Melayu itu adalah yang berbentuk Langgar, Surau, ataupun Madrasah, bukan sekolah-sekolah berasrama/menginap. Waktu di luar sekolah adalah bahagian daripada tugas penting orang tua mendidik anak-anaknya.

Pengajaran yang diberikan oleh orang tua kepada anak-anaknya adalah masa-masa yang istimewa, takkan tergantikan di masa yang lain. Anak-anak dapat ungkapkan ataupun bertanya macam-macam persoalan kepada orang tuanya, tak terkecuali dalam hal keislaman. Bagi orang tua yang kurang pemahaman keislamannya tentunya menjadi dilematis.

Makanya ketika di madrasah tinggal dikuatkan lagi dasar yang sudah ada itu. Misalkan dalam hal membaca Al-Qur'an, di madrasah tak diajarkan lagi membaca Al-Qur'an dari dasarnya sekali, kerana dasar-dasar membaca Al-Qur'an telah diajarkan di rumah. Di madrasah lebih kepada mempelajari 'ilmu Tajwid, Qira'ah, Tafsir, serta beberapa 'ilmu lainnya yang berkenaan dengan Al-Qur'an. Tawhid/Aqidah dan Akhlaq, Hadits, Fiqh, Ushul Fiqh, Bahasa Arab, Nahwu, Sharaf, Tarikh, Khat, Imla', dan Arab Melayu juga merupakan 'ilmu dasar yang diajarkan di madrasah.

Ilmu-ilmu dasar keislaman ini jika di sekolah berasrama/menginap boleh jadi baru dipelajari di usia anak 13 tahun ke atas. Tapi di madrasah ilmu-ilmu tersebut telah dipelajari secara mendalam di usia anak 7 hingga 12 tahun. Di madrasah tempat kami belajar dahulu juga diajarkan Bahasa Inggris. Masa itu di SD tak ada pelajaran Bahas Inggris (sebagai pelajaran wajib ataupun tidak wajib), tapi pd masa yang sama itu di madrasah kami telah diajarkan Bahasa Inggris. Sungguh aspek ilmu bahasa ini begitu diperhatikan di madrasah kami, tanpa menepikan bahasa ibunda kami sendiri. [#*#]

Hanafi Mohan,

Ciputat, 20 Ramadhan 1443 Hijriyyah,

bertepatan dengan 22 April 2022 Miladiyyah

Kopi dan Keluarga Kami

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Mon, 4 Jul 2022 14:14:00 +0700

Tempo hari sempat membaca thread tentang kedai kopi yang cukup terkenal dan dikenal dengan harganya yang memang mahal untuk masyarakat umum. Terbaca thread tersebut jadi pengen cerita ehwal kopi dan keluarga kami.

Sejak kecil kami memang sudah dikenalkan dan dibiasakan minum kopi (sejak balita, bahkan lebih muda lagi). Laki-laki, puan-puan, tua, maupun muda, semuanya dalam keluarga kami adalah peminum kopi yang aktif, dan harus pandai membuat kopi sendiri (dalam Bahasa Melayu Pontianak disebut “ngancogh kopi” atau “ngancor kopi”).

Minum kopi memang menjadi kebiasaan di kampong kami. Hampir setiap acara, selalunya dihidangkan kopi. Untuk acara tertentu seperti pernikahan, biasanya yang disajikan adalah Air Serbat. Di acara lainnya kadang disajikan Air Rojak yang dicampur sedikit cabe.

Kini ramai orang tiba-tiba jadi suka minum kopi atau seakan-akan pakar membuat minuman kopi dengan berbagai alat pembuat minuman kopi plus metode pembuatannya. Melihat fenomena ini, aku yang semenjak kecil memang pengopi dan pandai membuat minuman kopi jadi sedikit geleng-geleng kepala.

Teringat masa kecil dahulu, pagi hari sebelum berangkat sekolah, emak di rumah biasanya menyajikan kueh-mueh dan kopi panas. Belum sah kami pergi sekolah kalau belum makan kueh-mueh dan minum kopi panas tersebut. Kebiasaan yang seperti itu hingga kini aku bawa sebagai tradisi keluarga.

Kebiasaan di keluarga kami, waktu meminum kopi itu pagi dan petang hari. Dan masa-masa minum kopi tersebut merupakan moment kami berkumpul dan saling bercerita. Dan moment inilah yang selalu aku rindukan. Setiap kali balek kampong ke Pontianak, ngopi di rumah Emak merupakan suatu yang begitu berharga.

Konon kebiasaan minum kopi juga merupakan kebiasaan yang turun-temurun. Kalau orang tuanya peminum kopi, biasanya anak-anaknya juga menjadi peminum kopi. Putera-puteri kami yang masih berusia di bawah lima tahun pun (bahkan berusia di bawah tiga tahun) juga jadi suka minum kopi. Setiap melihatku sedang ngopi, mereka pasti minta.

Teringat masa berpuluh-puluh tahun silam, ketika menemani Ayah ke pasar. Usai belanja satu dua barang, ayah biasanya mengajak singgah ke kedai kopi di dalam pasar. Kerapnya memesan kopi campur susu kental manis (alias kopi susu). Tak lupa kueh-mueh untuk kawan ngopi. Selepas ngopi, barulah kami melanjutkan aktivitas lainnya di pasar.

Ayah telah lama pun tiada (yaitu pada tahun 1999, ketika aku kelas 3 SMK/STM, dan adikku kelas 3 SMP), tapi tradisi ngopi dalam keluarga kami tetap terjaga hinggalah kini. Kopi adalah minuman wajib yang sentiasa mengiringi gerak langkah keluarga kami. Setiap singgah ke rumah Emak, pasti beliau bertanya mau dibuatkan kopi atau tidak. Kopi buatan beliau tentunya sangat khas.

Hanafi Mohan,

Ciputat, 8-10 Juni 2022

Syair Tuan Guru, Mengenang Tengku Zulkarnain

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Tue, 10 May 2022 16:51:00 +0700

~ Syair Tuan Guru ~ Bismillah itu permulaan kalam Syukur kepada Khaliqul 'Alam Shalawat untuk Nabi yang Khatham Shallallahu 'alayhi wa sallam Bangsawan ulama bermartabatnya Cerdik nan pandai termasyhurnya Bijaklaksana tutur katanya Berani dan jujur apa adanya Tengku nan 'alim Sang Juru Da'wah Bersuara lantang membela marwah Berjuang untuk luruskan aqidah Wafat di Bulan Ramadhan Karimah Tuan 'lah guru penyuluh ummat Banyaklah orang ta'zhim nan hormat Kepergianmu teramat cepat Sungguhlah tiada berbilang sa'at Kalaulah Tuan tak bersuara Kuncuplah kami Qawm Dhu'afa Tapi 'lah Tuan tak pernah jera Hinggalah kami tegak perkasa Demikian syair patik madahkan Éhwal Tuan Guru yang juga bangsawan Semoga hadhirin redha berkenan Wassalamu'alaykum kami haturkan [~] Dikarang dan disyairkan/dibaca oleh Hanafi Mohan, al-walad al-bilad Negeri Pontianak, di Tanah Betawi, Rabu tarikh 30 hari bulan Ramadhan sanat 1442 Hijriyyah, bertepatan dengan tarikh 12 hari bulan Mei sanat 2021 Miladiyyah Syair ini dipersembahkan untuk Allahyarham Al-Mukarram Al-Ustadz Al-Hajj Tengku Zulkarnain bin Tengku Rafiuddin Saudin, yang wafat pada hari Senin, 28 Ramadhan 1442 Hijriyyah, bertepatan dengan 10 Mei 2021 Miladiyyah Video ini pertama kali disiarkan oleh Lentera Timur Channel setahun lepas, yaitu pada tarikh 2 Syawwal 1442 H/14 Mei 2021, pada tautan berikut ini : https://www.youtube.com/watch?v=3RZ4TEzIglw&t=2s

Bahasa Ibunda Kami

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Thu, 7 Apr 2022 10:31:00 +0700

Borneo (Kalimantan) adalah satu dari sekian banyak kawasan terbanyak Bumiputera Bangsa Melayu-nya. Sebab itu pula merupakan wilayah yang menjadikan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Ibunda-nya, juga Lingua Franca dalam konteks Bahasa Rasmi, Perdagangan, dan Pergaulan.

Negeri kami (Negeri Pontianak) selain sebagai ibu negerinya Borneo Barat, juga berperan menjadikan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Rasmi dan Bahasa Administratif ke dalam dan ke luar negerinya, bahasa perhubungan antar kaum, bahasa ‘ilmu, dan tentunya sebagai Bahasa Ibunda bagi tiap anak negerinya.

Anak Wathan Pontianak itu lahir, membesar, marah, sedih, senang, berfikir, bahkan bermimpi pun dalam Bahasa Ibunda-nya. Hingga kini belum ada satu bahasa pun yang dapat menggantikan keduduk’an Bahasa Melayu selama jatuh bangunnya tamaddun Negeri Pontianak.

Bahasa Melayu menjadi bahagian terpenting dalam ehwal pembentuk'an jati diri Negeri Pontianak. Tanpa Bahasa Melayu, boleh jadi tak'kan mawjud Negeri Pontianak sebagaimana adanya kini. Peran Bahasa Melayu yang begitu besar ini tentu tak hanya dialami oleh Negeri Pontianak.

Martabat Bahasa Melayu terletak pada kemasyhurannya sebagai bahasa ilmu, sastera, da'wah, dan tentunya Lingua Franca di segenap Alam Melayu. Bahasa ini menjadi syarat utama bagi para cerdik pandai demi membuka kunci ‘ilmu serta mensyi'arkannya kepada khalayak.

Dalam peringkat antarabangsa, Bahasa Melayu menempati posisi penting sebagai bahasa perhubungan dan pergaulan. Di manapun penutur Bahasa Melayu bermastautin, di situ pula bahasa ini dipergunakan dalam pergaulan sehari-hari.

Bahasa Melayu pula menempati keduduk'an penting dalam da'wah Islam, sebagaimana Bahasa Arab, Parsi, Turki, dan Urdu. Sesiapapun yang ingin memperdalami Islam di Kepulauan Melayu (Alam Melayu) ini, maka pengetahuan Bahasa Melayu menjadi syarat utamanya.

Tak ada yang dapat menafikan bahwa Bahasa Melayu telah melewati sejarah yang panjang hingga seperti saat ini. Bahasa ini menjadi bahasa yang mempersatukan, bukanlah bahasa yang memecah-belah. Bahasa ini berkembang dan menyebar secara damai, bukan di bawah ancaman senjata.

Bahasa Ibunda kami ini telah merentasi zaman. Juga merupakan bahasa yang tak mengenal sempadan. Setiap negeri Melayu memiliki loghat Bahasa Melayu-nya tersendiri. Di beberapa kawasan tertentu, Bahasa Melayu menjadi bahasa perhubungan antar kaumnya yang berbeda-beda bahasa.

"Jika hendak mengenal orang berbangsa,

lihat kepada budi dan bahasa."

Begitulah yang termaktub dalam “Gurindam Dua Belas” Fatsal Lima gubahan Raja Ali Haji. Jadi Bahasa Melayu merupakan bahasa yang selalu bersanding dengan akhlaq budi pekerti yang mulia.

"Bahasa kita penuhlah hikmah

Untuk sampaikan ilmu dan kauniyah

Bertentu tuju meluruskan aqidah

Hinggalah insan berakhlaqul karimah"

(dalam “Syair Menjulang Pantun” gubahan Hanafi Mohan)

Bahasa Melayu merupakan bahasa yang penuh hikmah. Yaitu bahasanya para 'alim 'ulama.

Bahasa Melayu bukanlah calang-calang bahasa. Inilah bahasa yang telah melewati sejarah nan panjang, merentasi zaman berzaman. Cabaran demi cabaran tentu pula telah ditempuhi oleh bahasa ibunda kami ini. Emas tetaplah emas, walaupun ditutup-tutup dengan arang nan hitam.

Pahit dan manisnya perikehidupan telah dilalui Bangsa Melayu sepanjang untaian sejarah dan ungkaian tamaddunnya. Selama masa yang tak sebentar itu, selaksa cabaran silih tukar berganti mendera bangsa kami.

Bangsa Melayu bukanlah bangsa yang baru semalam tegak berdiri di atas hamparan bumi nan fana ini. Cabaran seperti apapun yang mendera bangsa kami, maka segala macam cabaran itu takkan pernah dapat meluluh-lantak’kan bangsa nan besar ini.

Hampir segenap kawasan Asia Tenggara merupakan laman bermain Bangsa Melayu. Jadi kalau setakat hendak jadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi di Asia Tenggara itu sebetulnya telah kami capai sejak berabad-abad silam.

Tekad kami malahan hendak menjadikan Bahasa Melayu sebagai bahasa dunia. Layar pun telah lama terkembang. Kiranya surut dari ke’azaman ini kami berpantang. Dengan mengucapkan Bismillahirrahmanirrahim, kami isytiharkan "Bahasa Melayu sebagai Bahasa Rasmi Dunia, Bahasa Rasmi Antarabangsa". *#*

Hanafi Mohan,

(Tanah Betawi, 4-5 Ramadhan 1443 Hijriyyah/5-6 April 2022 Miladiyyah)

Menyambut Ramadhan di Pontianak Dua Tahun Lepas

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Sun, 3 Apr 2022 10:54:00 +0700

Pada 20 Maret 2020 melakukan perjalanan balik ke Pontianak. Suasana Jakarta masa itu agak mencekam awal-awal merebak Pandemi Covid-19 (awal-awal itu masih disebut Virus Corona saja). Kantor-kantor, sekolah, kampus, hampir semuanya dirumahkan (bekerja dan belajar dari rumah saja). Bahkan tempat ibadah pun ada pembatasan/ditutup.

Juma'at 20 Maret 2020 itu keberangkatan dari Jakarta ke Pontianak sesuai jadwal di tiket jam 12:50 WIB siang, menggunakan Maskapai Lion Air. Dari rumah kontrakan di Ciputat menuju Bandara Jakarta sekitar pukul 8 atau 9 pagi. Kondisi jalan memang agak sepi, tak seperti hari-hari biasanya.

Kalau berangkat seorang diri seperti ini dari Ciputat biasanya ke Terminal Lebak Bulus terlebih dahulu naik Ojek Online. Di Lebak Bulus barulah naik Bus DAMRI menuju Bandara Jakarta. Waktu itu tarifnya masih sekitar 40.000 hingga 50.000 Rupiah. Beberapa bulan kemudian tarif tersebut naik 100%.

Flashback dua hari sebelumnya…

Rabu, 18 Maret 2020, kampus kami masih beraktivitas normal seperti biasanya (terutama pegawai). Walaupun memang semenjak awal Maret sebagian dosen ada yang berinisiatif melakukan perkuliahan secara online, kemudian ditindaklanjuti oleh fihak kampus untuk perkuliahan secara online seluruhnya.

Beberapa kampus yang ada di Jabodetabek mulai awal Maret 2020 itu sudah ada yang tegas melakukan perkuliahan secara online. Sementara di media massa sudah terjadi bermacam-macam polemik: mulai ramai yang positif Covid-19, lockdown atau tidak lockdown, dan sebagainya.

Sekira pukul 3 atau 4 petang hari itu, mendadak pimpinan kantor kami menginstruksikan untuk rapat. Rupanya membahas ehwal semakin merebaknya kasus positif virus corona. Serta memberitahukan terkait instruksi rektor untuk bekerja dari rumah hingga dua pekan ke depan, selanjutnya akan ditinjau ulang.

Sambil dalam rapat itu juga berkomunikasi ke isteri terkait perkembangn tersebut. Mengingat juga isteri rencananya akan melahirkan sekira dua pekan ke depan di Pontianak. Jikalau jadi lockdown, perkiraanku mungkin tak dapat ke mana-mana, imbasnya tak dapat melihat kelahiran anak ke-2 ku nantinya.

Dalam ketidakjelasan kondisi masa itu, serta menghindari hal-hal di luar dugaan, bersama isteri akhirnya kami putuskan bahwa aku harus segera balik ke Pontianak. Isteri dan anak sulungku waktu itu memang sudah berada di Pontianak sejak beberapa bulan sebelumnya. Hal-hal yang lainnya nanti difikirkan belakangan hari.

Beberapa saat kemudian isteri langsung pesankan tiket via aplikasi tiket[dot]com. Habis rapat, kami sekantor bersiap-siap pulang ke rumah masing-masing. Aku sendiri singgah dulu ke ATM BNI di dalam kampus untuk membayar tiket. Sampai di rumah (di Cipayung, Ciputat), buka TV, berita masih polemik corona.

Selain polemik-polemik tersebut di atas, ada juga pro-kontra pembatasan/penutupan rumah ibadah. Tak mau tenggelam dengan polemik-polemik itu, lebih baik mempersiapkan keberangkatan ke Pontianak yang akan ditempuh dua hari ke depan. Kalau mau diikut-ikutkan memang rasanya fikiran kita tak menentu di tengah situasi masa itu.

Kembali lagi ke cerita naik Bus DAMRI…

Suasana di jalan agak sepi dibandingkan hari-hari biasanya, termasuk juga di Tol. Sekira 45 menit perjalanan Bus DAMRI, sampailah di Bandara Jakarta, check-in, masuk ruang tunggu, kemudian masuk pesawat. Semua penumpang bermasker. Tak hanya bermasker, aku sendiri bahkan sampai pakai sarung tangan.

1 jam 20 menit perjalanan dari Jakarta ke Pontianak. Sampai di Bandara Pontianak, menuju ke kampong kami menggunakan motor/mobil sekira 45 menit. Waktu itu yang menjemput entah abang entah adikku (lupa). Sampai di rumah mertua (hanya beberapa gang dari rumah orang tuaku), disambut isteri, aku bagai pengungsi dari Wuhan.

Sekira sehari dua hari kemudian menghadiri pernikahan anak dari kakak sepupuku di kompleks Kampus UNTAN Pontianak. Memang tak seperti biasanya, orang-orang bermasker, harus cuci tangan, mau bersalaman juga harus disemprot hand sanitizer. Sungguh hal yang baru pada masa itu.

Polemik pembatasan/penutupan rumah ibadah ternyata hinggap juga di masyarakat Pontianak. Bahkan ada beberapa masjid yang tidak selenggarakan Shalat Jum'at. Surau di dekat rumah mertua masih menyelenggarakan Shalat Lima Waktu seperti biasanya, paling-paling kita harus bawa sajadah sendiri, karena karpetnya sudah digulung.

Mau berjumpa dengan kerabat/teman pun agak berjaga-jaga. Khawatir yang bersangkutan tersebut lagi membatasi bertemu orang. Jadi aktivitas sehari-hari memang lebih banyak di rumah, kebetulan juga WFH (Work from Home alias bekerja dari rumah). Awal-awal itu shalat pun di rumah, Shalat Jum'at pun diganti Shalat Zhuhur (karena mengira masjid yang akan dituju itu tutup).

Cerita pun disingkatkan. Awal April 2020 kami mempersiapkan persalinan isteri ke satu rumah sakit di Sungai Raya, tepat berada di perbatasan Kota Pontianak-Kubu Raya (administratifnya masuk Kubu Raya, tapi secara sejarah sebetulnya masih merupakan wilayah Kesultanan Pontianak). Saat itu hari Juma'at.

Pergi ke Rumah Sakit menggunakan mobil ojek online, kebetulan drivernya masih kerabat juga, rumahnya tak jauh dari rumah orang tuaku. Yang membawa mobil yaitu anaknya (jadi hanya gunakan akun ayahnya), usianya jauh di bawahku. Sampai Rumah Sakit, sebelum masuk, kami harus ke bilik penyemprotan dahulu dan juga cek suhu. Di Lobby urus administrasi dan minta ditempatkan di Kelas 1 (sudah pengalaman ketika kelahiran anak sulung juga di Rumah Sakit yang sama).

Besoknya, Sabtu 10 Sya'ban 1441 Hijriyyah, anak ke-2 kami lahir, laki-laki. Mungkin sekitar jam 12 siang. Tak boleh ada yang berkunjung. Hari Selasa hampir siang diperbolehkan balik, setelah sebelumnya mengurus administrasinya yang agak membuat pening kepala, karena pakai BPJS.

Balik dari Rumah Sakit dijemput menggunakan mobil oleh dua anak kemanak dari isteri (anak dari abangnya) yang juga sekaligus anak kemanakku (abangnya isteriku menikah dengan kakak sepupuku). Anak sulung kami (perempuan) juga ikut menjemput (waktu itu usianya 2,5 tahun). Akhirnya sampailah kami di rumah mertua dengan sambutan penuh sukacita.

Cerita pun disingkatkan saja. Hampir mendekati Nishfu Sya'ban, bahkan setelahnya, masyarakat di kampongku dan sekitarnya nampak masih lesu, mungkin efek Waba' Corona. Tapi semakin mendekati Ramadhan, pelan-pelan masyarakat mulai bertimbulan gairah hidupnya. Entah mengapa.

Dan yang paling dahsyat, kusaksikan sendiri, kelesuan masyarakat karena Waba' Corona itu tiba-tiba hilang, berganti dengan semangat dan sukacita ketika menyambut Ramadhan 1441 Hijriyyah. Jalanan yang tadinya sepi, tiba-tiba ramai masyarakat yang lalu lalang, suasananya hampir mirip ketika menyambut Hari Raya Aidil Fithri. Surau-surau pun penuh jama'ahnya.

Begitu luar biasanya Bulan Ramadhan memompakan semangat hidup bagi masyarakat Pontianak ketika itu. Hilang segala kelesuan, berganti dengan gairah menyala-nyala. Ternyata Ramadhan lah yang diperlukan masyarakat Pontianak saat itu. Yang sebelumnya lemah tak berdaya, tika menyambut Ramadhan masyarakat bersuka-cita, senang tak terkira, hilang segala duka lara. *#*

- Hanafi Mohan -

(Tanah Betawi, 29 Sya'ban-1 Ramadhan 1443 H/1-2 April 2022 M)

Air dan Negeri Kami

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Wed, 30 Mar 2022 17:35:00 +0700

Di kampong halaman kami di Negeri Pontianak, serta banyak negeri di Borneo Barat, kami sehari-hari dari dahulu hingga kini memang terbiasa mengkonsumsi air hujan untuk memasak dan minum. Air sungai, air leding, ataupun air kolam (sumur) hanya digunakan untuk mandi dan mencuci pakaian, bukan untuk memasak dan minum.

Di Jabodetabek kalau cerita bahwa di banyak wilayah di Borneo Barat sehari-hari gunakan air hujan untuk memasak dan minum, tentu mereka terheran-heran. Sudah terbukti karena pernah cerita macam itu ke beberapa kawan/orang yang dikenal, mereka berasal dari Jabodetabek dan wilayah selain Jabodetabek.

Air tanah di banyak wilayah di Borneo Barat memang kurang bagus kualitasnya, sehingga tidak cocok untuk memasak dan minum. Baru menggali tanah kurang dari semeter saja sudah keluar airnya. Kalau membuat lubang kuburan harus dikeluarkan dahulu airnya hingga kering.

Setelah lubang kuburan yang selesai digali itu dikeringkan airnya, barulah jenazah dapat dimasukkan ke dalam kuburan. Jenazahnya sebelumnya dimasukkan dahulu ke dalam keranda (peti jenazah), barulah keranda berisi jenazah dimasukkan ke dalam liang kubur, kemudian dimakamkan sebagaimana mestinya.

Umumnya seperti itulah kondisi wilayah-wilayah di Borneo Barat (Kalimantan Barat) yang berdekatan dengan sungai dan laut. Beberapa wilayah yang berdekatan dengan bukit dan gunung biasanya air tanahnya dapat dikonsumsi untuk memasak dan minum, tapi harus menggali agak dalam layaknya sumur/perigi. Di antaranya yaitu beberapa kawasan di Negeri Mempawah dan Kota Singkawang.

Kalau dari cerita orang-orang tua kami, dahulunya air sungai juga kadang dikonsumsi (untuk memasak dan minum) oleh masyarakat Pontianak pada masa itu. Masa kecil dahulu kalau Pontianak lagi kemarau, kami kadang juga mengambil air sungai untuk dikonsumsi, mengambilnya agak ke tengah sungai.

Rumah tua kami dahulu (rumah panggung) berada di tepi Sungai Kapuas. Karena abrasi yang semakin melebar, rumah tepi sungai juga terkena imbasnya. Awalnya bawah rumah masih tanah. Belakangan hari bawah rumahnya juga ada airnya, lebih tepatnya kini rumahnya berada di atas air. Atasnya rumah, di bawahnya air.

Menyesuaikan topografi Pontianak, umumnya masyarakat membuat rumah yang bertiang. Dahulunya berupa Rumah Panggung. Belakangan hari jarang yang membuat Rumah Panggung, tapi tetap saja membuat rumah bertiang. Jadi ada bagian bawah rumahnya berjarak 60 cm hingga 70 cm dari lantai rumah ke tanah.

Di bulan-bulan tertentu, intrusi air asin dari laut ke sungai menyebabkan air sungai menjadi payau, bahkan menjadi masin. Biasanya kalau untuk mandi dan mencuci, air sungai yang payau/masin itu kami campur dengan air hujan. Sabun mandi, shampo, dan sabun cuci semahal apapun biasanya tak mempan di air payau/masin itu.

Masa kecil dahulu, kalau Pontianak lagi kemarau, persedian air hujan di tempayan pun menipis, maka ramai-ramailah kami ke Kantor PDAM (Perusahaan Daerah Air Minum) pakai sampan, bawa wadah-wadah yang besar-besar, lalu meminta air leding di situ. PDAM pun menyediakan pipa untuk diambil airnya, daripada pipa-pipa itu dirusak oleh massa yang memerlukan air bersih.

Kini sudah agak jauh berbeda, saluran leding PDAM sudah hampir merata menjangkau se-Negeri Pontianak. Walaupun tetap saja untuk konsumsi masyarakat umumnya masih menggunakan air hujan. Leding biasanya hanya dipergunakan untuk mandi dan mencuci. Yang belum punya leding tentunya menggunakan air sungai/air parit/air kolam/air sumur untuk mandi dan mencuci.

Ditambah lagi kini air mineral isi ulang (air galon) juga sudah hampir merata dijual di setiap pelosok kampong, jadi problem kemarau seperti dulu-dulu tak lah lagi ada kini. Maksudnya, kalaupun masuk musim kemarau kini, tapi tentu tak sesulit macam masa-masa dahulu kalau terjadi kemarau.

Di negeri kami, hampir merata atap rumah itu terbuat dari seng. Kalau dulu-dulu atap rumah biasanya menggunakan atap sirap (terbuat dari kayu belian/kayu ulin/kayu besi ataupun kayu mabang). Yang lebih sederhana lagi biasanya menggunakan atap daun yang terbuat dari daun pokok sagu ataupun pokok nipah. Karena hampir merata atap-atap rumah di Pontianak itu berbahan seng, maka berefek pada suhu di siang hari. Panas matahari di Pontianak sungguh menyengat (kata orang Pontianak “panas bedengkang”), kemudian ditambah lagi efek dari atap seng, maka suhu di siang hari semakinlah bertambah-tambah panas menyengat alias panas bedengkang.

Atap rumah di negeri kami ini sebetulnya fungsional sebagai media penadah air hujan, kemudian dialirkan dan ditampung pada wadahnya. Media untuk menampung air hujan itu biasanya berupa tempayan semen dan drum bekas tangki minyak. Kalau sekarang-sekarang ini sudah mulai banyak digunakan penampung air berbahan fiberglass dan semacamnya. Bagi kalangan yang berduit, biasanya sampai membuat penampung air dari beton yang cukup besar, diletakkan di satu sudut rumahnya, bahkan ada yang khusus membuat penampung air dari beton itu diinstalasikan di bagian bawah rumahnya. Dengan demikian, persediaan air hujan dapat mencukupi ketika masuk musim kemarau.

Negeri Pontianak diuntungkan dengan adanya sungai yang besar (Sungai Kapuas) beserta anak sungainya yang juga besar (Sungai Landak). Ditambah lagi banyak anak sungai yang agak lebih kecil serta kanal-kanal (parit) yang juga bermuara ke sungai. Selain itu juga diuntungkan dengan curah hujannya yang deras dan sering (rata-rata per-bulannya 15 hari).

Negeri kami dengan air umpama Mesir dengan Sungai Nil-nya. Bahkan kapal-kapal berukuran besar pun dapat dengan mudahnya masuk dan berlayar di sungai-sungai kami. Keberadaan sumber air yang cukup banyak ini sepatutnya memudahkan fihak-fihak terkait dalam ehwal mengolah air bersih lebih baik lagi ke depannya.

Konsumsi air hujan tetap dapat dipertahankan. Ditambah lagi dengan optimalisasi pengolahan air bersih oleh PDAM melalui cara-cara yang progressif. Tentu hal itu akan ber-impact pada kemudahan masyarakat mendapatkan air bersih, kesehatan, kesejahteraan, dan kemajuan Negeri Pontianak di masa hadapan. #@#

- Hanafi Mohan -

(Tanah Betawi, 27 Sya'ban 1443 H/30 Maret 2022 M)

Review Video | Syair Permata Negeri Pontianak (Bahagian Riwayat Sultan Hamid II)

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Fri, 9 Oct 2020 16:45:00 +0700

Syair Permata Negeri Pontianak (Bahagian Riwayat Sultan Hamid II) merupakan syair yang dikarang oleh Hanafi Mohan. Bahagian Riwayat Sultan Hamid II ini merupakan penggalan dari syair panjangnya bertajuk "Syair Permata Negeri Pontianak". Syair ini secara lengkapnya juga terdapat muqaddimah berupa seloka bertajuk "Seloka Dirgahayu Khatulistiwa Negeri". Syair ini (ditambah dengan muqaddimahnya) terdiri dari 34 (tiga puluh empat) Bait.

Syair ini secara garis besarnya terdiri dari 3 (tiga) bab, yaitu muqaddimah, isi, dan penutup.

Bab Muqaddimah mengenai riwayat singkat berdirinya Negeri Pontianak (Kesultanan Pontianak) dengan tokoh sentralnya yaitu Pangeran Syarif 'Abdurrahman Al-Qadri Nur Alam, sebagai pendiri Negeri Pontianak dan Sultan Pontianak yang pertama.

Bab Isi mengenai Negeri Pontianak di masa Sultan Syarif Yusuf Al-Qadri, dan kemudian masa Sultan Syarif Muhammad Al-Qadri, hingga Penjajah Jepang menyerang dan membom Bumi Pontianak yang dikenal dengan Peristiwa Bom Sembilan. Dan akhirnya Sultan Syarif Muhammad Al-Qadri beserta putera-puteranya dan seorang puterinya serta ramai petinggi Kesultanan Pontianak, ulama, cerdik pandai, tokoh masyarakat, dan rakyat Negeri Pontianak menjadi korban keganasan balatentara Fasis Jepang.

Bab Penutup mengenai keadaan Negeri Pontianak setelah mangkatnya Sultan Syarif Muhammad Al-Qadri, kemudian puteranya yang selamat dari pembantaian Jepang, yaitu Pangeran Bendahara Syarif Hamid Al-Qadri ditabalkan menjadi Sultan Pontianak ke-tujuh, yang kemudian dikenal dengan nama Sultan Hamid II. Beliau kemudian menata kembali Negeri Pontianak. Dan kemudian beliau difitnah ditipu-tipu oleh fihak yang tak menginginkan Negeri Pontianak tegak kedaulatannya.

Syair ini pertama-tama pernah dipersembahkan dan dibacakan ke hadapan Seri Paduka Duli Yang Maha Mulia Tuanku Sultan Syarif Abu Bakar Al-Qadrie ibnu Syarif Mahmud Al-Qadrie ibnu Sultan Syarif Muhammad Al-Qadrie yang bertahta kerajaan di dalam Negeri Pontianak. Dibacakan oleh Kanda Junaidah binti Haji Muhammad Qasim Mohan Al-Funtiani dan Kanda Tinawati binti Haji Muhammad Qasim Mohan Al-Funtiani pada Acara Beseprah di Rumah Sultan Syarif Abu Bakar Al-Qadrie dalam rangka Memperingati Milad Negeri Pontianak yang ke-242 tahun (12 Rajjab 1185 Hijriyah / 23 Oktober 1771 Miladiyah - 23 Oktober 2013 Miladiyah) yang dilaksanakan pada hari Sabtu, tarikh 21 haribulan Dzulhijjah sanat 1434 Hijriyah, bertepatan dengan tarikh 26 haribulan Oktober sanat 2013 Miladiyah, yang diselenggarakan oleh Grup Facebook “Cinte Bahase Melayu KALBAR (CBMKB)”.

Terbaharu tentunya seperti tampak pada video yang ditampilkan ini, yaitu dipersembahkan ketika Live Concert 107 Tahun Sultan Hamid II (Ahad, 5 Dzulhijjah 1441 Hijriyyah/26 Juli 2020 Miladiyyah). Kali ini mengambil bahagian yang terkait dengan Riwayat Sultan Hamid II. Disenandungkan oleh Khumaidi Mohan, pengiring musiknya yaitu Heryani Mohan (gitar) dan Syubari Mohan (biola). Syair kali ini disenandungkan dengan Irama Narasi (dikenal juga dengan Irama Serawak). Selamat menyaksikan. (Link video silakan klik tautan ini)

Raya Gembira, Lagu Omar & Hana, Oleh Faeza

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Sun, 4 Oct 2020 13:56:00 +0700

"Raya Gembira" adalah satu tajuk lagu dalam serial kartun "Omar & Hana". Lagu ini berkisah tentang menyambut Hari Raya Aidil Fithri yang di dalam masyarakat Melayu tentunya merupakan hari yang istimewa. Dalam video berikut ini Faeza puteri kami yang sudah beberapa tahun usianya mencoba membawakan ulang lagu tersebut, saya sendiri langsung mengiringinya dengan gitar akustik, juga disaksikan oleh Fizhi putera kami yang baru beberapa bulan usianya. Tentu Faeza menyanyikannya dengan penuh gembira, suka cita, dan penuh semangat. Dan Fizhi terkagum-kagum menyaksikan ayahnde dan kakaknya unjuk kebolehan. Selamat menyaksikan.

Perisai Masyarakat Pesisir

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Thu, 27 Feb 2020 11:03:00 +0700

Video ini membuka mata kita yang sudah lama terlelap, betapa masyarakat pesisir sebetulnya memerlukan perisai demi membela hak-haknya. Ummat Melayu kini hampir tiada pembelanya, kecuali di beberapa negara yang sememangnya Kaum Melayu berdaulat. Kini sudah saatnya kita masuk ke bentuk perjuangan yang berbeda dibandingkan yang sudah-sudah, yaitu dengan saluran partai politik. Membandingkan dengan yang sudah-sudah, maka mewujudkan Partai Melayu adalah pilihan yang paling moderat untuk saat ini. Kerana itu pulalah, Partai Melayu niscaya harus mewujud demi membela Bangsa Melayu.

Penghujung Bahasa Melayu Bahasa Dunia

noreply@blogger.com (Hanafi Mohan) — Wed, 22 Jan 2020 11:07:00 +0700

Satu artefak sejarah yang menarik adalah Bahasa Melayu dan Bahasa Inggris berumur kurang lebih sama dan mempunyai dokumen sejarah tertulis yang umurnya juga hampir sepadan, sekarang bertemu di Asia Tenggara sebagai saingan. Tetapi, Bahasa Melayu dahulu telah bersaing dengan bahasa utama dan muncul dengan lebih kaya dan lebih kuat dari pengalaman tersebut. Sepanjang sejarahnya tercatat 1300 tahun, Bahasa Melayu telah menyerap bahasa-bahasa Sanskerta, Arab, Portugis, dan Belanda, sementara mempertahankan atau pada akhirnya mendapatkan kembali perannya yang terhormat di Kepulauan Melayu. Pertemuan antara Bahasa Melayu dan Bahasa Inggris telah berlangsung lama, yakni mulai abad ke-16 dan ke-17, ketika orang Inggris – yang bahasanya pada saat itu hanya dipakai di Pulau Inggris dan juga bukan oleh semua warga negaranya – mula-mula menghadapi Bahasa Melayu yang mempunyai kekuatan besar. Bahasa Inggris adalah segala-galanya, tetapi dipaksa keluar dari Kepulauan Melayu hampir seratus tahun yang lalu (sekitar 1700 – 1800), tetapi Bahasa Inggris telah menyusun langkah kemajuan yang mapan sejak itu – bukan tanpa bantuan dari pemerintah, universitas, dan perusahaan dari luar negeri yang mempunyai minat (lihat Phillipson 1992). Masa depan Bahasa Inggris di Asia Tenggara dan hubungannya dengan Bahasa Melayu masih kurang jelas, tetapi apa yang kelihatannya pasti adalah dalam masa depan yang dekat ini Bahasa Melayu akan terus berkembang, tidak mempermasalahkan apa itu belokan idiosinkretis dan pergeseran dalam kebijakan serta perencanaan bahasa yang berlangsung di kawasan itu. Bukan para politisi atau perencana bahasa yang akan menentukan hasil dari persaingan itu. Seharusnyalah kemantapan dan rasa percaya diri dari beratus juta penutur Bahasa Melayu-lah yang akan membentuk masa depan bahasanya, seperti sewaktu mereka membentuk sejarahnya.

[Dikutip dari “Bahasa Melayu, Bahasa Dunia - Sejarah Singkat”, Penulis: James T. Collins, -ed. 2 - Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2011, hal. 109-110. Judul asli: “Malay, World Language: a short history”, Published by Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, Malaysia, 1998.]