Concilio Cubano - Comisión de Derechos Humanos

Convocan a vigilia por PP y Dama de Blanco en huelga de hambre

2011-02-06T05:27:00.000-04:00

COMUNICADO

Un grupo de exiliados cubanos, formados por familiares de presos en Cuba, ex presos y activistas de derechos humanos, en aras de apoyar y solidarizarse con Alejandrina García de La Riva, y demás presos y opositores plantados en huelga de hambre en Cuba, nos decidimos a realizar una vigilia ayuno con relevos cada 12 horas en la esquina de la 8 Calle del SW y la 13 Avenida, en el Monumento a los mártires de la Brigada 2506.

Comenzando el domingo 6 de febrero a las 5 PM, por tiempo indefinido.

Convocamos a todas las organizaciones defensoras de los derechos humanos, activistas independientes y a todas las personas de buena voluntad que quieran apoyarnos para que en Cuba, Alejandrina y demas compatriotas no se sientan solos y vean que estamos con ellos física y espiritualmente.

LIBERTAD PARA TODOS LOS PRESOS POLITICOS CUBANOS.

Miami 6 de Febrero del 2011.

Maritza Lugo

El plan de trabajo forzado en isla de pinos

2011-01-19T17:37:00.000-04:00

NOTA INTRODUCTORIA

Extraido de los archivos de jirones de la historia. Verdades que deben ser publicadas de vez en cuando para aquellos que tuvieron la dicha de no vivirlo, para que no lo oviden y para los que lo ignoran enseñarles la feroisidad de de los combatientes del 60. Y principalmente la de la resistencia del llamado presidio historico.

Carlos M. Calvo

por Roberto Jiménez /

Yo sé que lo que voy a tratar de decir puede parecer ficción a los lectores honestos no informados o desinformados.

Los presos políticos cubanos, víctimas del régimen totalitario que impera en Cuba, estamos lamentablemente acostumbrados a no tener mucha audiencia ni lectores cuando hablamos de lo que padecimos o seguimos padeciendo. Pero no nos cansaremos NUNCA de decir nuestra verdad.

Esto es historia, nos duela a quienes nos duele, le pese a quienes les pese. Se trata de una innegable realidad que gravita sobre todos los cubanos y sobre todos los seres humanos de buena voluntad.

Los hechos:

El plan de trabajo forzado impuesto a los presos políticos del Reclusorio Nacional de Isla de Pinos que no habían aceptado el llamado "Plan de Rehabilitación", se desarrolló en los últimos años de ese penal (1964-1967 ) Puede afirmarse que el cierre del mismo se debió precisamente a la situación de creciente violencia creada por la implantación del propio plan y la generalizada y firme resistencia de los prisioneros al mismo, situación que gradualmente se había ido conociendo en el exterior y que se estaba escapando al control del régimen. Además, el principal objetivo del trabajo forzado, que era obligar a los presos a pasar al "Plan de Rehabilitación", fracasó por completo, ya que durante ese período disminuyó dramáticamente el número de los que dieron ese paso.

Oficialmente nombrado con el eufemismo de "Plan Especial Camilo Cienfuegos", aquella medida del gobierno castrista fue una genuina expresión del esquema totalitario de coacción y control que se imponía a toda la población de Cuba. En el caso del Presidio Político de Isla de Pinos, su implantación y mantenimiento durante años conformaron una etapa de represión máxima, durante la cual se sometió a los reclusos a un régimen de violencia extrema, masiva y sistemática, en que los golpes, los castigos personales y colectivos, las heridas, las mutilaciones, los desquiciamientos mentales y las muertes se convirtieron en rutina diaria; todo esto en medio de interminables jornadas de agotadores trabajos, en las peores condiciones de equipamiento y alimentación. Se impuso a la población penal una dinámica de tensión abrumadora que regía toda su vida cotidiana, dislocando el sistema de actividades que habían desarrollado los presos por su propia iniciativa para su superación espiritual, cultural y política. Sin embargo, esas actividades formativas pudieron recrearse en medio de aquel infierno, lo que contribuyó grandemente a mantener la integridad moral y el espíritu de resistencia.

Antecedente:

Pudiéramos decir que todo comenzó cuando un día, a fines de 1963, sin previo aviso ni explicación, varios grupos de prisioneros -campesinos en su mayor parte sobrevivientes de los primeros años de las guerrillas del Escambray y sus colaboradores- fueron sacados de las circulares para ser trasladados con destino desconocido. Por un tiempo no se tuvo noticias de la suerte corrida por ellos. Poco a poco se fueron recibiendo informaciones fragmentadas por los diversos canales, a veces inauditos, con los que suelen contar los prisioneros. Así supimos que los habían llevado a campamentos fuertemente custodiados en la propia Isla de Pinos, para que trabajaran en el campo. Esto sería conocido por todo el presidio como "El Plan Morejón", por el nombre del entonces jefe de la guarnición del penal, que estuvo al frente de aquel plan piloto de lo que ya estaban preparando para el penal completo. Las informaciones fueron haciéndose más completas hasta que, pasados ocho meses, los presos del "Plan Morejón" fueron traídos de regreso a las circulares.

En aquel experimento, inicialmente, la represión no fue intensa y se les proporcionó a los reclusos una serie de condiciones más favorables que las existentes en el penal, tratándose de manipular, además, su condición de campesinos, acostumbrados a rendir al máximo en las labores agrícolas, para obtener de ellos cierto grado de cooperación. Pero ellos respondieron rechazando las relativas "mejoras" que, según entendieron, viniendo de carceleros hasta entonces siempre hostiles, sólo podían estar encubriendo la intención de sobornarlos y distanciarlos de sus compañeros que habían quedado en las circulares. Tampoco aceptaron trabajar voluntariamente, y fue preciso que la guarnición se quitara la careta y los hiciera trabajar a la fuerza.

Cuando se extendió por el penal la noticia de todo lo sucedido y se supo que existían planes de implantar a toda la población penal un régimen de trabajo forzado, se manifestó un rechazo generalizado a esa intención del gobierno comunista, debatiéndose diversas posiciones, más y menos radicales, en cuanto a la forma de actuar cuando llegara el momento. Considérese que en toda la historia anterior de la República nunca los presos políticos habían sido obligados a trabajar para los respectivos gobiernos a los que se habían opuesto y no existía la disposición de hacerlo para el comunismo, aunque se sabía, por innumerables experiencias, que la falta total de consideraciones humanas del régimen aseguraba una represión sin límites.

Se trató de prever en lo posible las circunstancias en las que habría que resistir para determinar las tácticas y estrategias más adecuadas y viables, pero esto se hacía difícil por la diversidad de criterios y la poca información disponible. Los hechos irían configurando la magnitud del reto.

El comienzo:

En junio de 1964 da inicio el plan de trabajo forzado para todo el penal. De los cambios de impresiones y debates entre los presos de todas las circulares se había ido perfilando una estrategia general que pudiera ser seguida por todos y que con el paso del tiempo y los acontecimientos se fue perfeccionando. Surgió el concepto de: "resistencia pacífica", que se definió de manera que pusiera fuera de toda duda el carácter obligatorio del trabajo. Por primera vez en nuestra historia se planteaba y ponía en práctica tal concepto de lucha que, inspirado en los conocidos antecedentes de Mahatma Ghandi y Martin Luther King, era producto de un serio análisis de la realidad, tanto la impuesta por el régimen totalitario y sus claros objetivos de doblegar a toda costa el espíritu de lucha del presidio político, como la que se creó en el presidio por las diferentes posiciones asumidas por los prisioneros, que iban desde las más radicales y prácticamente suicidas, hasta las más moderadas.

Debe tenerse en cuenta que por entonces los presos estaban solos frente a toda la fuerza del Estado marxista, que ya había implantado un régimen de terror en Cuba, eliminando a sangre y fuego a casi toda la oposición y que actuaba con absoluta impunidad ante un mundo que, sólo con contadas excepciones, se mantenía indiferente ante los acontecimientos que tenían lugar en nuestra patria. Ante este cuadro complejo y difícil, los presos políticos cubanos de Isla de Pinos redefinieron y llevaron a cabo con responsabilidad, e ineludible sentido de realidad, la estrategia de una resistencia pacífica.

Desde el comienzo y durante toda esta etapa trágica del presidio político cubano, se destacó la intervención del Bloque de Organizaciones Revolucionarias ( B.O.R.), creado al efecto, que agrupaba a las principales organizaciones creadas en la clandestinidad para combatir al régimen desde posiciones nacidas en la lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista, pero nacionalistas y democráticas. El B.O.R., cuyos militantes constituían una parte mayoritaria y disciplinada de la población penal desempeñó un papel protagónico en el análisis y las definiciones que resultaron en la estrategia adoptada y también en la coordinación con los miembros no organizados y de otras tendencias políticas del presidio para la puesta en práctica y el mantenimiento de la misma.

Los primeros grupos de presos sacados a trabajar, estaban en el Edificio 6. Se resistieron, primero, a salir del mismo, haciendo necesario que los militares entraran a obligarlos, y desde ese momento cada paso y cada movimiento en el trabajo tuvo que ser forzado por la represión. Era sólo el principio, todavía se estaba experimentando de ambas partes.

Entre la población penal aún coexistían distintos criterios y aquellos primeros actos de violencia de la guarnición hicieron que un grupo de reclusos se negase a trabajar, estando dispuestos a enfrentar cualquier consecuencia. Estos presos fueron conducidos al pabellón de celdas de castigo, separado de las circulares y edificios donde se hacinaba a los prisioneros, que presenciaron, gritando violentamente desde las ventanas enrejadas, como los conducían a golpes y bayonetazos hacia aquella edificación y, después, cuando uno y otro día los sacaban para tratar de hacerlos realizar aunque sólo fueran pequeñas labores, como arrancar hierbas de los alrededores con las manos, pero ante sus reiteradas y firmes negativas, volvían a llover los golpes y bayonetazos, en medio de los gritos de protesta de los presos desde todas las ventanas del penal.

El objetivo de hacer trabajar ante todo el presidio a aquellos pocos hombres, fracasó rotundamente; sólo lograron que se enardecieran más los ánimos y se fortaleciera la decisión mayoritaria de resistir. Debemos mencionar en este momento el nombre de Alfredo Izaguirre Rivas -joven director de periódico nacional, cuya pena de muerte había sido conmutada momentos antes de ser ejecutado-, que jamás hizo un solo movimiento para obedecer aquellas órdenes de trabajar bajo los golpes a que fue sometido durante las interminables sesiones de castigo, y que mantuvo esa actitud, junto al también periodista Emilio A. Rivero, durante todo el tiempo que duró el plan de trabajos forzados de Isla de Pinos, por lo que permanecieron confinados en los pabellones de castigo hasta el final, junto a otros reclusos allí encerrados. Estos últimos eran presos que, también desde el inicio o en diferentes momentos a lo largo de la época del trabajo forzado, fueron adoptando la misma actitud de absoluta negativa al trabajo, siendo objeto de salvajes golpizas para terminar también aislados en las celdas de castigo.

Pabellones de Castigo:

Los pabellones de castigo de Isla de Pinos, aún antes del plan de trabajos forzados, ya eran conocidos entre los reclusos por la brutalidad conque se trataba a los que tenían la desdicha de ser enviados a ellos, pero a partir del "Plan Camilo"el despiadado trato se llevó hasta límites increíbles. En los pabellones de castigo murieron varios reclusos. Recordamos entre ellos a Francisco Novales, "Paco Pico", al que una bala disparada por el cabo Arcia Rojas le atravesó el corazón. Cuatro meses antes este mismo guardia había asesinado en pleno campo a Julio Tang. También en el pabellón fue dejado morir Roberto López Chávez en medio de una huelga de hambre.

A veces el castigo era más sofisticado, como cuando encerraban quince reclusos en una celda de tres metros por dos y no podían tirarse en el suelo a dormir porque no cabían acostados todos a la vez y tenían que turnarse para dormir; mientras un grupo dormía el otro se mantenía de pié, así noche tras noche, semana tras semana. Situaciones similares se presentaron en otras cárceles como la de Morón, Boniato, etc. Pero el récord de esto lo tienen las "gavetas"; estas celdas, aunque variaban en sus dimensiones, mantenían un patrón típico como instrumentos de tortura. Las situadas en la granja Tres Macíos cerca de Bayamo, medían cuarenta y cinco centímetros de ancho por ciento ochenta de largo por ciento sesenta de altura, y ahí obligaban a entrar hasta tres presos. No voy a entrar en detalles, vean el dibujo y dejo lo demás a la imaginación del lector.

El trabajo:

La misma intensidad de represión se aplicó a los bloques de trabajo que se constituyeron en todo el penal, en el que se hacinaban seis mil reclusos. Cada bloque agrupaba hasta doscientos hombres, divididos en cuatro o cinco brigadas, cada una comandada por un "cabo" armado de pistola soviética, bayoneta de Springfield o machete español de la marca "Gallito" o "Carpintero", y por supuesto de toda la impunidad de un régimen totalitario que nunca tuvo que rendir cuentas al mundo.

Salíamos a trabajar antes de que despuntara el alba, a veces después de la incursión violenta de los guardias en las circulares y edificios para "apurarnos", apenas terminando de consumir un poco de agua con azúcar caliente y un minúsculo pedazo de pan. En una de esas incursiones murió bayoneteado el primer mártir del trabajo forzado: Ernesto Díaz Madruga, en agosto de 1964. A manos de Porfirio García, el Jefe de Orden Interior.

Los reclusos eran conducidos al sitio de trabajo en camiones llenos hasta el tope, que en varias ocasiones se volcaron con el consiguiente saldo de víctimas, en esas circunstancias murió Jerónimo Sandía. Durante el recorrido eran escoltados por otro camión ocupado por los guardias que los custodiaban. Esos militares, armados con fusiles y una o dos ametralladoras calibre cincuenta, apoyadas en tierra, se convertían en el "cordón" que rodeaba a los presos una vez que llegaban al lugar de trabajo. Este cordón nunca no tuvo reparos para disparar a matar cada vez que los presos protestaron indignados por los abusos de que eran objeto.

Una vez en el lugar de trabajo ya fueran las canteras o los campos, se distribuían las brigadas, siempre dentro del perímetro controlado por el cordón, y empezaba la pesadilla. Esta situación se extendió por varios años en que la violencia dominaba todo. Se podría hablar también de las requisas, los castigos en "La Mojonera", que era el lugar donde iban a parar las aguas de albañal de la localidad; el capítulo de un libro que ni Dante fue capaz de imaginar. Pudiéramos seguir relatando muchas otras barbaridades que podrían parecer exageradas a quienes no han tenido que vivirlas y pálidas a quienes las sufrimos en carne propia. Podríamos hablar de todos los que murieron en el presidio o después, por las lesiones sufridas, de los mutilados, de los que enloquecieron, o de los que jamás podrán recuperarse de todo aquello. Pero hasta aquí es suficiente para una mirada.

Todos los militares que participaron en la aplicación del plan de trabajo forzado de Isla de Pinos, fueron ascendidos y como era de esperar un buen número de ellos terminaron como delincuentes comunes por delitos que cometieron posteriormente; esto no es de extrañar, pues el que es capaz de cometer las atrocidades que se cometieron en Isla de Pinos, es capaz de cualquier cosa.

Quienes hayan tenido la oportunidad de escuchar el audio de las comunicaciones de los pilotos castristas con su base mientras masacraban a las avionetas de Hermanos al Rescate habrán oído las voces de los esbirros que nosotros escuchamos tantas veces en la Seguridad del Estado, en Isla de Pinos y en otras prisiones. Son las mismas voces que hoy siguen escuchando en Cuba los presos políticos.

¡Los esbirros son siempre los mismos!

http://www.autentico.org/oa09840.php

Derechos Humanos en Cuba

2011-01-19T10:56:00.000-04:00

jueves 13 de enero de 2011

Actividades de las Damas de Blanco Foto reportaje de Héctor Julio Cedeño Negrín

Programa Comunitario de Información Alternativa en Santa Cruz del Sur por Alfredo Fernández Silva / Fotos por Yoan David González Milanés

Algo breve, sobre el deporte cubano: “un pobre señor pelotero'' por Rafael Bueno

Actividad del Partido Democrático 30 de Noviembre Frank País en Sancti Spiritus por Alfredo Fernández Silva / Foto por Adriano Castañeda Meneses

La gracia de la desgracia por Rafael Bueno

Caminata del Partido Democrático 30 de Noviembre Frank País Santa Cruz del Sur Camagüey por Alfredo Fernández Silva / Fotos por Yoan David González Milanés

Una homilía del Padre José Conrado que señala el camino a seguir por Ernesto Vera Rodríguez

Celebración de Noche Buena del Partido Democrático 30 de Noviembre Frank País en Sancti Spiritus por Alfredo Fernández Silva / Foto por Adriano Castañeda Meneses

¿Un Rascacielos Pinareño? por Rafael Bueno

domingo 16 de enero de 2011

El Gobierno nos está asesinando deliberadamente por Sergio Pastor Martínez Carrazana / Fotos por Yuney Alvarado Esquivel

Detenido para impedir ir a clases en la Academia Nueva Esperanza por Aramís Lázaro Sáez Sánchez

Miembros de JACU y jóvenes cubanos participan en encuentros deportivos por Manuel Guerra Pérez

Domingo 9 de enero en Santa Rita de Casia por Héctor Julio Cedeño Negrín

Alto cargo del Departamento de Estado se reúne con disidentes en La Habana

2011-01-13T18:39:00.000-04:00

DDC - Agencias - La Habana - Una alta funcionaria del gobierno norteamericano reiteró el "claro compromiso" de su país con la causa de los derechos humanos, durante una reunión este jueves con disidentes en La Habana, según fuentes opositoras.

Roberta Jacobson, subsecretaria adjunta del Departamento de Estado de EE UU para el Hemisferio Occidental, recibió hoy a varios opositores en la Oficina de Intereses.

La funcionaria presidió la víspera la delegación de su país a la reunión sobre los acuerdos migratorios entre ambos gobiernos.

"El intercambio de opiniones tuvo lugar en una atmósfera de cercanía y confianza, que prefiguran las excelentes relaciones de respeto y buena vecindad que habrán de reconstruirse inevitablemente entre ambas naciones", afirmó una nota firmada por Bárbara Estrabao, portavoz de la Comisión Cubana de Derechos Humanos.

Al encuentro, que duró alrededor de una hora, asistieron Wilfredo Vallín, Dagoberto Valdés, Elizardo Sánchez Santacruz, Martha Beatriz Roque, Arnaldo Ramos, Laura Pollán, Héctor Palacios Ruiz, Jorge Olivera, Darsi Ferrer, Oscar Espinosa, Manuel Cuesta y Félix Bonne.

Jacobson estuvo acompañada por otros altos funcionarios del Departamento de Estado y de la SINA.

Relaciones Habana-Washington

En el encuentro se plantearon "diversos temas", algunos vinculados a "la posibilidad de ampliar las relaciones pueblo a pueblo más allá de los gobiernos", según informó a Europa Press Elizardo Sánchez, portavoz de la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN).

Sin precisar más detalles, Sánchez señaló que los funcionarios presentes en esa reunión "de alto nivel" han expresado su "interés" por "avanzar en temas prácticos para normalizar las relaciones" con La Habana.
"Nos han dicho que están dispuestos a llegar a acuerdos con Cuba sobre asuntos como el narcotráfico, terrorismo y el correo postal, entre otros", reveló Sánchez.

Los opositores, en cambio, advirtieron a los representantes de la Casa Blanca de que el Gobierno de Castro "no desea normalizar las relaciones con Estados Unidos y que siempre buscará un pretexto para frenar los avances porque le conviene mantener el clima adverso que hay ahora", explicó el portavoz de la CCDHRN.
Los representantes de Estados Unidos "saben que esto será difícil si la otra parte no muestra gestos positivos, a pesar de que existe un interés de su parte en normalizar las relaciones, al margen de las diferencias políticas", comentó Jorge Olivera, ex preso de la Primavera Negra de 2003.

"Ojalá lo mismo ocurriese con los representantes de la Unión Europea, que vienen a Cuba y no nos dan la oportunidad de hablar con ellos, de darles a conocer lo que pensamos y establecer una retroalimentación que tanta falta nos hace", indicó Olivera.

A lo cubano

2011-01-12T09:42:00.001-04:00

Un día a lo cubano es una jornada llena de riesgos. No me refiero a pérdidas o ganancias en un negocio, ni tan siquiera al sube y baja de los precios en el mercado o a la crisis financiera internacional. El peligro está en la necesidad recurrir a la ilegalidad para sobrevivir.

La mayoría de la población de la isla consume lo que busca en cada jornada. El salario a los más ahorradores puede durarle una semana. Al resto, entre las deudas del mes pasado, la electricidad y la cuota subsidiada, se le agota en un día. Significa que lo que queda del mes hay que vivir del invento. Una forma de vida que los mismo cubanos llaman “vivir del diario”.

Vivir a lo cubano es comprar o revender cualquier cosa pero siempre consciente de que se comete un delito de receptación, especulación o acaparamiento, según sea el caso. Es recurrir al mercado negro, siempre mejor surtido que el estatal, y con precios más económicos.

Es saber vivir en apariencia, porque en cada cuadra hay comité que “vigila”. Una organización que está consciente de que nadie vive con el salario. Por eso crearon una presunción que no admite prueba en contrario: el vecino mejoro económicamente porque le manda una remesa o vive del invento.

Incluso para las autoridades esta presunción es válida. El aumento del nivel de vida del ciudadano es causa suficiente para iniciar en su contra, un procedimiento de confiscación por enriquecimiento ilícito. En este caso, la carga de la prueba se invierte. Es el individuo quien debe probar a las autoridades, que su patrimonio no es fruto de la ilegalidad.

Los cubanos además, tienen el deber de denunciar todo los hechos que transgredan la ley. El incumplimiento de dicha obligación, está previsto en el Código Penal como un delito. Todo está muy bien diseñado. El gobierno, para facilitar su trabajo contra las ilegalidades, creó una compleja red de denuncias en anonimato. Delaciones producto de envidias, rencillas y bajas pasiones.

La prosperidad del vecino, le preocupa y molesta a otro, que en años de frustración ve su vida estancada. Una discusión o litigio por cualquier cosa: la música alta, una disputa entre hijos, desacuerdo en cuanto a los límites de las propiedades colindantes, o simplemente cae mal porque es orgulloso y no saluda a nadie. Cualquier asunto puede ser el estimulo inicial para dar un chivatazo.

En otros casos se da información a cambio de impunidad… “hago negocios ilegales pero colaboro denunciando lo que hacen otros”. Es cuestión de necesidad, pero también es retorcido. Esta es la principal fuente de información de la que se nutren las autoridades, conocido como trabajo operativo secreto, prueba de culpabilidad irrefutable para la justicia revolucionaria.

La realidad es una, la cotidianeidad a la par que te obliga realizar conductas que violan la ley, ofrece vías para librarte de su peso. No interesa si para lograr la impunidad, necesitas dar información sobre la vida de otros. Lo importante es que se cumpla un lema del gobierno convertido en máxima de supervivencia: “lo mío primero”. Una exigencia que impone vivir a lo cubano.

Jineteras y Chupa-chupas

2011-01-12T09:40:00.003-04:00

Laura Capote recién cumplió sus 22 años de edad. Dejó los estudios después que terminó el bachillerato. Ahora tiene un nuevo trabajo: se ofrece en las autopistas periféricas que bordean la Ciudad de La Habana.

Sus clientes: conductores de vehículos que detienen la marcha, a la señal que hace con sus manos. Brinda varios servicios sexuales y por cada uno tiene una tarifa fija en moneda nacional.

Yadira Gonzales tiene 21 años y se dedica a lo mismo. Estudia en la Universidad de La Habana su cuarto curso de la Licenciatura en Historia. Se insinúa en las calles más importantes de la ciudad: Quinta Avenida, La Rampa, El Paseo de Prado.

Para llamar la atención de sus clientes, extranjeros en su mayoría, viste ropas llamativas y sensuales. Seduce con gestos y miradas eróticas. A diferencia de Laura cobra por los servicios en moneda libremente convertible y no le pone precios fijos.

Laura Capote y Yadira Gonzales, forman parte de esa juventud revolucionaria que tiene oportunidad de estudio y trabajo. Ambas ejercen la prostitución como un medio de vida. Sin embargo, no llaman por igual la atención de las autoridades policiales.

El sistema legal cubano no prohíbe la prostitución. No obstante, la reprime por considerar ilegales determinadas actividades asociadas a ella, como administrar un burdel o ejercer el proxenetismo. Sin embargo, la recriminación depende más de factores políticos- económicos que sociales.

A Yadira le resulta difícil pasar inadvertida, siempre terminan pidiéndole la identificación. Tiene dos actas de advertencia oficial por merodear sin causa aparente la zona turística. Una tercera, implica el riesgo de ir a prisión por conducta antisocial.

Ese riesgo no lo corre Laura. Realiza su actividad en lugares prácticamente despoblados. Las autopistas interprovinciales son poco concurrida y sus señas no levantan sospecha. Parar carros (coger botella) es una opción para trasladarse, en medio de la crítica situación del transporte. Tampoco necesita ropas llamativas para seducir.

Incluso en el barrio, las juzgan diferentes. A Yadira le dicen “jinetera”. Los que la conocen justifican su forma de ganarse la vida con frases como: “Esta luchando”. A Laura la llaman despectivamente “la chupa-chupa”.

La diferencia en el trato policial se debe, en un primer punto, a que lo que Laura hace no daña la imagen del gobierno y es recriminada socialmente. Lo que gana le alcanza meramente para sobrevivir.

La situación con Yadira es distinta. Ella se insinúa en lugares concurridos. Sus relaciones con extranjero dañan la imagen internacional del gobierno y tolerada socialmente. Lo que gana, incrementa su poder adquisitivo. Incluso, puede convertirse en uno de los “nuevos ricos”, a los que teme la dirigencia histórica.

Las autoridades policiales persiguen, exclusivamente, la prostitución asociada al turismo. Sanciona por conducta antisocial a las jineteras. Sin embargo, tolera a las que se prostituyen en las localidades periféricas y que popularmente son conocidas como Chupa-chupa. Estas no preocupan, porque no perjudican.

Laritza Diversent

El imperio de la incertidumbre

2011-01-12T09:29:00.002-04:00

El panorama cubano sigue ensombrecido por la incertidumbre, principalmente por las medidas que emprenderá el gobierno este año, para que sus pichones aprendan a volar y buscar su propio sustento. La más alarmante para la población, es la eliminación de la cuota subsidiada.

El Presidente del Consejo de Estado, al introducir el tema de la libreta de abastecimiento en su más reciente discurso, habló de transformar conceptos erróneos e insostenibles sobre el socialismo, consecuencias del enfoque paternalista que instituyó la Revolución.

Después de casi medio siglo, la dirigencia histórica reconoce que la medida de distribución es una expresión de igualitarismo que genera prácticas de trueque. Algunos de los productos de la cuota subsidiada, como la leche en polvo de los niños menores de 7 años y el café, se revenden en el “mercado sumergido”.

El paquete de café de 115 g, que el Estado vende a un precio subsidiado de 5 pesos, antes costaba 10 en el mercado negro. Actualmente supera los 13 pesos. En el mercado en divisa 250 gramos del polvo, supera los 3,45 pesos convertibles, unos 86, 25 pesos cubanos.

Un kilogramo de leche en polvo, que en las tiendas recaudadoras de divisa vale más de 5 pesos convertibles (125 pesos cubanos), tiene un precio subsidiado de 2 pesos cubanos. En el mercado informal valía 25 pesos, hoy ronda los 40.

Muchos se preguntan si el fin de la libreta de abastecimiento será el fin de la escasez y las medidas penales para controlar la distribución socialista. No obstante el escenario económico dice otra cosa. Los precios de los productos agrícolas, se dispararon en el último trimestre. Una libra de frijol, alimento básico de la población, que antes costaba de 6 a 12 pesos, subió de 15 hasta 23.

En el mercado negro existe la misma tendencia. El aceite que en divisa cuesta 1. 10 centavos (27,50 pesos moneda nacional), de 20 pesos que valía en el mercado negro subieron a 25. Significa que la escasez que genero la especulación y el acaparamiento, según las palabras del también segundo secretario del partido, sigue en aumento. La misma que obligo al estado a establecer, cuotas racionadas. Tan histórica como la propia existencia de la Revolución.

En 1962, el gobierno revolucionario liderado por la actual dirigencia histórica, emitió la ley 1035 que consideraba como actividad especulativa y acapararías, la adquisición, transporte y tenencia de productos agrícolas en cantidades superiores a once kilogramos y medio (25 libras) en una misma semana. La norma imponía sanciones de 180 días de privación de libertad.

Desde entonces, adquirir mercancías para revender y obtener ganancia se considero un delito de especulación. Comete un delito de acaparamiento quien retenga o transporte productos en cantidades superiores a las requeridas para sus necesidades normales. Figuras delictivas reguladas en el Código Penal, agravadas con sanciones que van de 3 meses a una año de privación de libertad, y/o multa de hasta 1500 pesos.

Otras disposiciones gubernamentales llevan al extremo, las situaciones en las que se puede cometer estos delitos. El Decreto 141 de 24 de marzo de 1988, establece como contravención contra la Economía Nacional, sancionable con multa, la adquisición de mercancías u otros objetos con el propósito de revenderlos para obtener ganancia, cuando es de reducida significación económica.

El Tribunal Supremo Popular en 1980 determino que la transportación de tabaco y café en cualquier cantidad puede constituir, el delito de acaparamiento. En 1985, dictaminó que la adquisición de cualquier clase de productos para revender constituía un delito de especulación.

La Fiscalía General de la República en 1993 aclaró que para proceder por la vía judicial o contravencional administrativa, en los casos de tenencia o transportación de bienes, se requería una valoración, tomando en cuenta la cuantía de lo ocupado, el tipo de producto, la situación que presenta su abastecimiento por vías normales, la justificación suficiente o no de su tenencia, el destino asignado y las condiciones personales del infractor.

Ninguna de estas normas legales ha conseguido que la población deje el comercio y la reventa. Incluso, el menor de los Castro habló de “eliminar las prohibiciones irracionales que han perdurado por años, sin tener en cuenta las circunstancias existentes, creando el caldo de cultivo para múltiples actuaciones al margen de la ley”. Habrá que esperar si en el imperio de la incertidumbre, sus palabras se vuelven realidad.

Laritza Diversent

Se reune Comisión de DDHH en La Habana

2011-01-11T12:37:00.002-04:00

Por: Julián Antonio Gallardo Arbella*

Con las notas del Himno Nacional y un merecido minuto de silencio, dedicado a la figura del mártir de la oposición, Orlando Zapata Tamayo, los pilotos muertos de Hermanos Al Rescate y todos los que en las cárceles castristas han encontrado la muerte; dio comienzo la reunión de Derechos Humanos de Concilio Cubano, que se efectúa mensualmente en su casa sede en San Miguel del Padrón.

Las palabras de apertura estuvieron a cargo de Lázaro Joel Carbonell Gilar, Presidente del Grupo Pro Derechos Humanos Cubanos Libres, quien leyó el acta de la sesión anterior y los acuerdos tomados en ella.

Luego, se abrió la sesión donde intervinieron:

Por el Frente Línea Dura Boicot Orlando Zapata Tamayo, Francisco Sa Fuster, Juan Carlos Vasallo Fregio y Luís Enrique López Torre.

Por la Unión Sindical de Trabajadores Independientes de Cuba, Enrique Pérez González.

Como periodista independiente y vocero de concilio, Dania Virgen García García.

Por la Comisión de Atención a Presos Políticos y Familiares, Miguel Amado Reyes Fonseca.

Por el Movimiento de Derechos Humanos Cubanos Libres, José Antonio Sieres Romallo y Rebeca Rojas Ullan.

En debate intervinieron los demás participantes apoyando y exponiendo temas de vital interés.

Como interés primordial de en esta reunión se debatió, la necesidad de capacitar a los activistas y educarlos en materia de derechos humanos, derechos civiles y políticos, en los documentos tales como, carta interamericana democrática, constitución de la república, y sobre este se hizo especial hincapié en el capítulo 6 artículo 41, 42. En este sentido se vertieron diversas opiniones de vivencias y realidades que acontecen en Cuba en materia de derechos elementales del hombre en sociedad, procedimientos y alternativas a seguir así como manejos que se deben seguir para el procedimiento eficaz de esta sagrada misión.

Se solicita un cambio al carácter socialista del sistema, que no permite desarrollo alguno en este sentido, y obvia, las transformaciones necesarias y crecientes que brotan libres y espontáneamente como resultado del desarrollo del pensamiento humano y la necesaria transformación del alto producto que lo es, la conciencia humana.

Sa Fuste expresa que, vivencias en este sistema, por experiencia propia, -recuerda que le manifestaban que: “dentro del Socialismo todo, fuera de él nada”

Enrique, por su parte deja ver el carácter indivisible de los derechos humanos como condición inherente al hombre, en cualquier país del mundo. Agrega que, “el cubano tiene la mente esclavizada y que hasta que no logren romper sus cadenas no entenderán nuestro trabajo”.

Carbonell solicita la recopilación de casos como opción principal, “vemos la necesidad de invitar a la población a estas actividades y que vayan conociendo y familiarizándose con esta acción social”.

Otro tema tratado fue, la búsqueda de la unidad y la cultura de la población en materia de derechos humanos, para que el pueblo se una al cambio pacifico, conozca que la realidad que vende el sistema político cubano con referencia al trabajo de los activistas y defensores de los derechos humanos la cual es falsa.

Desarrollar una campaña informativa a toda la población es uno de los pasos evolutivos en este sentido para que los pobladores se abran al entendimiento y a la verdad que se le ha escondido durante años.

Luego de estos intercambios se concluyó la sesión que contó con una foto colectiva de los participantes y el lema de Concilio Cubano.

¡Libertad! ¡Libertad! ¡Libertad!

*Julián Antonio Gallardo Arbella, opositor pacifico y periodista independiente, activista de la Comisión y Atención a Presos Políticos y Familiares (CAPPF) y director del Centro Nacional de Información y Prensa del Comité Ciudadano Contra los Malos Tratos e Impunidades (CCCMTI)

Informe Consejos de Relatores de DDHH - 2010

2011-01-11T10:51:00.000-04:00

Ciudad de la Habana, 9 de enero de 2011

Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba

Centro de Información

Breve Relato anual sobre los Derechos Humanos en Cuba

Enero a Diciembre de 2010

Introducción

El Gobierno Cubano asesinó al prisionero de conciencia negro Orlando Zapata Tamayo, quien murió el 23 de febrero de 2010 en una dramática Huelga de Hambre de 83 días y después de 7 años de cárcel, tormentos, descomunales palizas, destierros y violaciones sistemáticas de sus derechos humanos y penitenciarios. En memoria a su nombre sus generales son incluidas en el primer anexo de este trabajo.

El Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba saluda la liberación de cerca de un centenar de prisioneros políticos en 2010 y el compromiso público por parte de las máximas autoridades cubanas de continuar con estas excarcelaciones, pero rechaza la limpieza política que las mismas vienen llevando a cabo, enviando a estos reos a la República Española bajo una voluntad viciada, la ralentización marcada e injustificada de este proceso, con el consiguiente incumplimiento del plazo de 4 meses establecido por el propio Gobierno, así como la continuidad de sus acciones de aniquilamiento de la salud física y psíquica de los prisioneros de conciencia que aún aguardan su liberación. El anexo 2 de este informe es una tabla Excel que recoge todos los datos esenciales de los prisioneros políticos que lograron salir de prisión en 2010. En este Sentido nuestro Consejo agradece profundamente a todas las personas físicas o jurídicas que se esforzaron durante muchos años y aún trabajan para una Cuba sin prisioneros políticos.

Para leer más ----------->

Dr. Darsi Ferrer denuncia chantaje por salida del país de su esposa.

2010-12-23T03:51:00.000-04:00

Por Mercedes L. García

Como “una práctica esclavista que viola el derecho elemental con el cual nace todo ser humano de circular libremente y de entrar y salir de su país”, cataloga el Dr. Darsi Ferrer la negativa por parte de las autoridades cubanas de otorgarle la Tarjeta Blanca o permiso de salida del país por razones de salud a su esposa Yusnaimy Jorge Soca.

Dicha respuesta, según indica el Dr. Ferrer, le fue comunicada de forma oficial por funcionarios del Departamento Inmigración en horas de la mañana del día 22 de diciembre de 2010. Esto, aunque en realidad los empleados de la oficina regional de 10 de Octubre, sólo vinieron a confirmar las amenazas expresadas por miembros de la Policía Política quienes lo dejaron en claro durante el interrogatorio al que fueron sometidos el pasado día 10 de diciembre de corriente, cuando fueron arrestados por los actos de conmemoración del Día Mundial de los Derechos Humanos. En ese entonces indicaron que “sólo autorizarían la salida de Yusnaimy y del niño de nueve años, si Darsi acepta el destierro y también se marcha”.

Por su parte, el Dr. Darsi Ferrer, reconoce que el régimen cubano retiene a su esposa Yusnaimy Jorge Soca en calidad de rehén y responsabiliza a “las máximas autoridades del gobierno y sus cómplices de la Seguridad del Estado y del Departamento de Emigración” por cualquier recaída o complicación que sufra Yusnaimy a consecuencia de serios padecimientos de salud que necesitan tratamiento en el exterior.

“Debo aclarar que me niego a aceptar este tipo de chantaje inescrupuloso porque no estoy enfermo ni necesitado de tratamiento médico como es el caso de mi esposa. Tampoco estoy visado para EEUU ni ningún otro país. Y lo más importante, no me voy de Cuba porque mi compromiso con la lucha por buscar soluciones a la dramática situación nacional en bien de toda la sociedad es mucho mayor que mi deseo de escapar de esta dictadura militar o de viajar al exilio junto a mi querida familia”, indicó el Dr. Ferrer en un comunicado donde también expone los pormenores sobre el padecimiento de salud de su esposa.

Véase nota completa con los detalles sobre el padecimiento de Yusnaimy Jorge Soca.

Boletín de Amnistía Internacional: Diciembre 2010

2010-12-23T00:57:00.000-04:00


	Todos los años, miles de migrantes se enfrentan a secuestros, violaciones y asesinatos en México. Más...

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Noticia relacionada: Pueblos indígenas cuentan sus casos en fotografías. Más...

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Comisión Política y de DDHH en Santiago de Cuba apuesta por un mayor acercamiento al pueblo.

2010-12-20T21:03:00.000-04:00

Santiago de Cuba, 20 de diciembre

Por Ernesto Antonio Vera Rodríguez

En horas de la tarde del 19 de diciembre del 2010, sesionó la Comisión Política y de Derechos Humanos de Concilio Cubano en Santiago de Cuba.

En esta ocasión se produjo un intenso debate acerca de la situación actual de los derechos humanos en la región oriental, fundamentalmente en lo concerniente a la situación carcelaria y el caso de Néstor Lovaina, quien se encuentra recluido en Guantánamo con miras a ser procesado por un supuesto delito de daños.

El Presidente de la Comisión Política Pedro Antonio Alonso calificó de ridículos los Lineamientos del PCC, pues no son viables y no ha existido una verdadera democracia en la discusión que se lleva a efecto en los centros de trabajo y CDR, dado el hecho de que “los lineamientos no están hechos para beneficio del pueblo sino para el mantenimiento de los Castro en el poder”.

Un tema que trajo polémica a la Reunión de la Comisión fue el que los opositores deban o no asistir a los debates que se producen en los CDR. Guillermo Espinosa, Director de la Agencia de Prensa Oriental fue del criterio que todos los cubanos debían participar en el debate y aprovechar esta ocasión única para emitir sus criterios, mientras que Eunice Madaula Fernández, Directora Ejecutiva del CEEDPA consideró inaceptable esta idea, pues era como darle legitimidad a una propuesta gubernamental “vacía”. Finalmente se acordó crear espacios como peñas en los lugares más céntricos de la ciudad donde la oposición realice los debates propiciando con esta estrategia que la población pueda participar en los mismos.

Teniendo en cuenta el aumento de la represión en Santiago de Cuba en los últimos meses, especialmente hacia aquellos que han firmado o ratificado Concilio Cubano, se decidió redactar una Carta dirigida al Arzobispo de Santiago de Cuba Dionisio García Ibáñez, denunciando las constantes violaciones de los derechos humanos y planteando las serias amenazas que ha hecho la Policía Política sobre los integrantes de Concilio.

Dadas las necesidades actuales se llevó a efecto la reestructuración de la Comisión Política y de Derechos Humanos siendo elegidos para ocupar los puestos vacantes: Raudel Ávila (Vicepresidente del Movimiento Pedro Luis Boitel y Director del Boletín “Renacer”) y a Jimmy Eduardo Troche Montoya, miembro del Partido Republicano.

Finalmente se aprobó un documento donde se explica qué es Concilio Cubano, sus antecedentes y objetivos y las propuestas que han emitido las tres Comisiones creadas en Santiago de Cuba, con vistas a distribuirlo a los pobladores de las diferentes provincias de la región oriental. “Debemos hacer extensivo nuestro trabajo a todos los santiagueros, solo cuando ellos conozcan nuestras propuestas podrán vernos como algo más que un grupo de personas que disienten. Entonces habremos de convertirnos en sus representantes”, expresó Pedro Antonio Alonso.

Se aprobó también la creación de un centro regional que reportará las violaciones de los derechos humanos que ocurran en Santiago de Cuba. Se facultó al CEEDPA “José Ignacio García Hamilton” para que dirija esta actividad y rinda un informe mensual hasta mayo del 2011, cuando estén creadas ya todos los mecanismos y se tenga el apoyo que requiere esta misión, momento en que se trasladara dicha responsabilidad a quien elija la Comisión.

La reunión se efectuó en la vivienda sita en Calle Enramadas # 1255 entre 6 y 7 Reparto Santa Bárbara, con una discreta vigilancia policial, reportándose la detención arbitraria de Francisco Herodes Díaz Echemendía ex preso político y miembro de la Comisión Política y de Derechos Humanos, quien fue liberado horas después.

Asistieron además en calidad de invitados Rodis Mustelier Caignet, Presidente de la Junta Nacional de Transición Hacia la Democracia y Omagli

Más fotos en http://www.conciliocubano.net/

Carta entregada al Arzobispo de Santiago de Cuba

2010-12-20T20:54:00.000-04:00

Santiago de Cuba, 19 de diciembre del 2010.

A: Su Excelencia Reverendísimo Dionisio García Ibáñez. (Arzobispo de Santiago de Cuba).

Nosotros, los que firmamos esta carta, no aceptamos que la nación y nuestras calles sean sólo de algunos.
No cerramos la puerta a la esperanza, por eso intentamos abrir la muralla y convocamos a todas las manos.
Muchas veces escuchamos decir: si digo la verdad, sólo me buscaré problemas.

Somos del criterio de que cuando el miedo disfraza nuestros pensamientos algo anda muy mal en nuestra sociedad, y por tanto debemos arreglarlo.

Hemos optado por vivir en la verdad y esa decisión nos está costando grandes penurias, detenciones arbitrarias, acoso de todo tipo, maltratos físicos, en fin, una gran represión.

La represión contra los opositores políticos pacíficos no es algo nuevo y la Iglesia Católica cubana ha sido testigo de ello.

Sólo que ésta represión se ha recrudecido en los últimos meses y tememos seriamente por la integridad física de nuestras familias.

Si acudimos a usted, es porque confiamos en la capacidad de la Iglesia para mediar, pero más que eso, en su visión de que Dios no se desentiende de la vida de los hombres.

No es usted de los que reducen a Dios a las promesas y oraciones, a las prácticas rituales y al cumplimiento de los Diez Mandamientos.

Sabemos que a la Iglesia le asiste el derecho de participar en la vida pública para mejorarla y evitar los excesos de un gobierno tiránico.

Saludamos las liberaciones de los opositores políticos presos injustamente durante la Primavera Negra del año 2003, pero vemos con preocupación que se gesta una nueva ola represiva en Santiago de Cuba, donde si no se actúa con tino y rapidez, presenciaremos el encarcelamiento prolongado de cubanos amantes de la libertad.

El peligro se cierne fundamentalmente sobre los opositores políticos que han firmado o ratificado Concilio Cubano en la Zona Oriental.

1 – Desde septiembre del 2010 hasta diciembre del presente año se han reportado en Santiago de Cuba más de 79 detenciones arbitrarias, se han efectuado 5 actos de repudio, fundamentalmente en el Poblado de El Caney y en el Reparto Santa Bárbara.

2 – El Lic. Ernesto Vera Rodríguez, Abogado Independiente, Director General del Centro de Estudios Estratégicos para la Democracia Preactiva “José Ignacio García Hamilton” y Gestor de Concilio Cubano para las provincias orientales fue víctima de un acto vandálico dentro de su propia vivienda ejecutado por agentes de la Policía Política quienes cortaron los cables de la electricidad, rompieron una mesa de cristal que produjo lesiones al opositor santiaguero. Este acto de barbarie fue realizado en plena madrugada del 10 de octubre del presente año, dejando frente a la puerta principal de su morada gran cantidad de estiércol y comida para cerdo. A pesar de que los hechos fueron denunciados ante la 3ra Estación de la PNR y consta la denuncia No. 16641/2010 de fecha 10 de octubre del 2010 la misma fue archivada ilegalmente por las autoridades quienes ni siquiera realizaron las investigaciones necesarias.

Ernesto Vera ha recibido constantes amenazas de muerte vía telefónica y los más latos oficiales de la Unidad de Enfrentamiento en Santiago de Cuba le han expresado en múltiples ocasiones que su madre María Margarita Rodríguez Vaillant será expulsada de su Centro de Trabajo (ETECSA) de él continuar con sus actividades contestatarias.

Desde el 20 de noviembre al 20 de noviembre del 2007 se realizó un fuerte operativo policial que rodeó la vivienda del opositor Vera Rodríguez, para sitiar a 5 activistas pro derechos humanos que junto a el se encontraban en una vigilia. Y que pretendían luego asistir a la misa de la Iglesia Santa Teresita. Durante esos días fue cortada de manera arbitraria e inhumana la corriente eléctrica, se dejó incomunicada a la vivienda y hasta se detuvieron a más de 20 opositores que intentaban llegar para dejar víveres a los que dentro se encontraban. En las noches agentes encapuchados daban fuertes golpes en las ventanas puertas y paredes para no dejar dormir y echaban agua y humo para el interior de la vivienda en un puro acto de terror.
La comunidad internacional condenó enérgicamente estos hechos, pero aún en esos momentos más difíciles recibimos la asistencia espiritual de la Iglesia Católica a través del Padre Conrado quien se personó y oró por nosotros, interesándose además por la situación en que nos encontrábamos.

Como consecuencia de esos actos de barbarie la vivienda de Ernesto Vera sufrió serios daños en su estructura. Y este opositor ha sido amenazado con que será procesado por la Ley 88 o como la conocemos nosotros “La Ley Mordaza”. Y está siendo procesado en estos mismos momentos por un delito de Amenaza que jamás cometió y que ha sido una patraña fabricada por la Policía Política para encerrarlo en prisión. Lo cierto es que quien fue amenazado y vejado durante los actos de repudio que se le hicieron fue el Lic. Vera Rodríguez. La supuesta víctima es Yanet Rivas una connotada vendedora ilegal de carne de res, traficante de ropa y que ha sido varias veces multada por escándalo público.

En cambio la denuncia No. 2888/ 2010 que formulara Ernesto Vera en la 3ra Estación de la PNR cuando fue amenazado por el ciudadano Endris Hechavarria el 5 de diciembre del 2010 fue archivada de forma arbitraria sin que se realizaran investigaciones profundas del caso y ni siquiera se le tomó declaración a los testigos de la víctima.

3 – Rodis Mustelier Caignet. Presidente de la Junta Nacional de Transición Hacia la Democracia y miembro de la Comisión Jurídica de Concilio Cubano en Santiago de Cuba; ha sido detenido en más de 10 ocasiones solo en este último trimestre y fue despojado arbitrariamente de una cámara digital marca KODAK, y un teléfono celular marca NOKIA de su propiedad, en fecha 22 de octubre del 2010 a las 8:00 p.m. justo cuando se dirigía a la vivienda de Ernesto Vera Rodríguez, quien realizó tan ilegal acción fue el Oficial Álvaro Ramos Gómez, (Alias Carlos) de la Unidad de Enfrentamiento de Santiago de Cuba. A pesar de que Rodis Mustelier ha interpuesto las reclamaciones ante las distintas instancias gubernamentales incluyendo a la Fiscalía Militar, solo ha recibido la callada por respuesta. Mas bien el mismo oficial Álvaro Ramos le refirió de forma arrogante que no le devolvería nada por él haberse quejado, esto ocurrió en fecha 14 de diciembre del 2010 que

4 - Eunice Madaula Fernández. Directora Ejecutiva del Centro de Estudios Estratégicos para la Democracia Preactiva “José Ignacio García Hamilton” y miembro de la Comisión Política y de Derechos Humanos de Concilio Cubano ha sido víctima de actos de repudio realizados en los días 26 y 27 de noviembre del presente año. Ha sido detenida arbitrariamente en 9 ocasiones solamente en el último trimestre del 2010, recibiendo fuertes amenazas de que será encarcelada con perjuicio irreparable para su familia y hasta su hijo de sólo 13 años de edad ha sido citado de manera ilegal para ser interrogado en el sector de la policía.

5 – Pedro Antonio Alonso Pérez. Presidente de la Comisión Política y de Derechos Humanos de Concilio Cubano en Santiago de Cuba; ha sido detenido arbitrariamente por la Policía Política en incontables ocasiones y pesan sobre él serias amenazas.

6 – Jimmy Eduardo Troche Montoya. Activista del Partido Republicano y miembro de la Comisión Política y de Derechos Humanos esta recibiendo un acoso implacable por parte de los agentes de la Policía Política, lo citan de manera constante violando lo que estipula la Ley de Procedimiento Penal cubana para estos casos, le han levantado varias actas de advertencia por no trabajar, cuando son precisamente ellos los que le niegan ese derecho que tiene todo ciudadano cubano, solo por el hecho de pensar diferente. Un oficial de apellido Tuero lo amenazó con que lo iban a desaparecer.

Muchos de estos hechos quedan demostrados en los documentos que adjuntamos a la presente como Único Anexo.

Teniendo en cuenta todo lo anteriormente expresado solicitamos de la Iglesia Católica en Santiago de Cuba, se analice con el gobierno este caso y se interceda ante quienes solo quieren hacer prevalecer la fuerza bruta sin escuchar los argumentos del oponente.

En cualquier conversación con las autoridades del régimen deberá estar presente que LA PATRIA ES DE TODOS.

1-    Lic. Ernesto Antonio Vera Rodríguez. Abogado. Director General del Centro de Estudios Estratégicos para la Democracia Proactiva “José Ignacio García Hamilton” y Gestor de Concilio Cubano para las provincias orientales. Vecino de José Antonio Saco # 1255 entre 6 y 7 Reparto Santa Bárbara, Santiago de Cuba.

2-    Pedro Antonio Alonso Pérez. Presidente de la Comisión Política y de Derechos Humanos de Concilio Cubano. Vecino de Los Chivos Jutinicu. Alto Songo, Santiago de Cuba.

3-    Eunices Madaula Fernández. Directora Ejecutiva del Centro de Estudios Estratégicos para la Democracia Proactiva “José Ignacio García Hamilton” y miembro de la Comisión Política y de Derechos Humanos de Concilio en Santiago de Cuba. Vecina de Calle Pedro Alvarado # 19 entre 8 y 10 Reparto Terrazas de Vista Alegre, Santiago de Cuba.

4-    Guillermo Espinosa Rodríguez. Director de la Agencia de Prensa Oriental (APLO), y miembro de la Comisión Económica de Concilio Cubano. Vecino de E – 7 apartamento 8 Distrito José Martí.

5-    Rodis Mustelier Caignet. Presidente de la Junta Nacional de Transición Hacia la Democracia y miembro de la Comisión Jurídica de Concilio Cubano.

6-    Jimmy Eduardo Troche Montoya. Activista del Partido Republicano y miembro de la Comisión Política y de Derechos Humanos. Vecino de Roberto Lamela 3 76 entre Martí y Padre las Casas, Reparto El Caney.

TV Martí Noticias - Boletín del 10 de diciembre de 2010 de las 10:45 pm

2010-12-15T05:34:00.000-04:00

TV Martí Noticias - Boletín del 10 de diciembre de 2010 de las 10:15 pm

2010-12-15T05:27:00.000-04:00

La ventaja de vivir en un Estado de Derecho

2010-12-14T20:13:00.002-04:00

Víctor E Sánchez
Periodista Independiente
victorernestosanchez@ymail.com

Santiago de Cuba, 14 de diciembre del 2010 - (www.aplopress.com) El Gobierno cubano se aprovechó de las propias leyes norteamericanas para encausar judicialmente a los luchadores cubanos, muchas veces infiltrándole agentes que luego ponían al descubierto algunas infracciones de la ley, pero necesarias para la causa cubana.

Hoy la tortilla se voltea, una nueva generación de luchadores han asimilado la experiencia. La organización Nueva Esperanza trató de neutralizar el proyecto de los Municipios de Oposición, como no lo pudo lograr ha tratado de difamar y calumniar a quienes han mantenido un prestigio en Cuba, incluyendo las prisiones que ninguno de ellos es capaz de sustentar.

Se crea Comisión de DDHH de Concilio Cubano en La Habana

2010-12-14T07:47:00.000-04:00

La Habana 10 de diciembre 2010 - En el hogar de Rebeca Rojas Ullán, bajo fuerte acoso por parte de la Policía Política, se celebró el Día Internacional de los Derechos Humanos y la creación de la Comisión de Derechos Humanos Concilio Cubano, presidida ésta por Joel Lázaro Carbonell Guilar, presidente de la Organización de Derechos Humanos Cubanos Libres.

Participaron en esta actividad Luis E. López Torres, delegado de Arroyo Arena del Frente de línea Dura y Boicot Orlando Zapata Tamayo, Gerardo Antonio Figueredo, miembro del Frente de línea Dura y Boicot Orlando Zapata Tamayo, Rebeca Rojas Ullán, José Antonio Sieres Ramallo y Juliet Michelena Díaz ,ctivistas de la Organización de Derechos Humanos Cubanos Libres.

Acoso para impedir celebración de Día Internacional de los DDHH

2010-12-14T01:19:00.000-04:00

Por (Enviado por) Joel Lázaro Carbonell Guilar

La Habana, 9 de diciembre 2010- A las 9 y 30 de la noche, la esquina de la calle A e/ 1ra y Final, Luyano Moderno (conocido como la Corea), se encontraba la policía política en espera para detener a Joel Lázaro Carbonell Guilar, en caso de que saliera a celebrar el día Internacional de los Derechos Humanos y la inauguración de la Comisión de Derechos Humanos Concilio Cubano en el Hogar de Rebeca Rojas Ullán.

Joel pudo evadir toda la cantidad de efectivos policiales y logró su objetivo principal.

Juliet Michelena Díaz - Activista de la Organización de Derechos Humanos Cubanos Libres

Celebración del Día Internacional de los DDHH

2010-12-14T01:17:00.001-04:00

(Enviado por) Joel Lázaro Carbonell Guilar

Participaron en esta actividad, Luis E. López Torres (delegado de Arroyo Arena del Frente de línea Dura y Boicot Orlando Zapata Tamayo), Gerardo Antonio Figueredo (miembro del Frente de línea Dura y Boicot Orlando Zapata Tamayo), rebeca Rojas Ullan, José Antonio Sieres Ramallo y Juliet Michelena Díaz (activistas de la Organización de Derechos Humanos Cubanos Libres)

Juliet Michelena Díaz -Activista de la Organización de Derechos Humanos Cubanos Libres

Amenazas Policiales

2010-12-14T01:16:00.000-04:00

(Enviado por) Joel Lázaro Carbonell Guilar

carbonellove@gmail.com

La Habana, 9 de diciembre 2010 - En el hogar de Rebeca Rojas Ullán, se presentó un oficial de la Policía Nacional Revolucionaria. Un Jefe de Sector quien se apellida Navarro.

Alega Rebeca, que con palabras amenazadoras, le dijo que no podía celebrar en su casa el día Internacional de los derechos Humanos, o de lo contrario le traería problemas serios a ella, y que sería citada hacia la unidad policial si desobedecía.

Juliet Michelena Díaz -Activista de la Organización de Derechos Humanos Cubanos Libres

Reunión Comisión De Derechos Humanos .

2010-12-14T00:48:00.000-04:00

Día diciembre11 de 2010

Participantes :

Dulce María De Quesadas

Maritza Lugo

Maricela Pompa

Javier Denis

Roberto Ruiz Casa - Comisión Política Invitado

Rodolfo González

Lázaro García Cernuda

Acuerdos

Presentar a la Comisión Jurídica propuesta de solicitud a instancias internacionales veladoras al respeto del derecho humano para que mantengan especial observación sobre todos los miembros que serán invitados al evento a celebrarse en Cuba de Concilio Cubano .

Presentarle a la Comisión Jurídica solicitud de demandas al Gobierno Cubano por afectaciones psicológicas y físicas causadas a todo ciudadano , así como a sus familiares.

Todos los miembros de la Comisión de Derechos Humanos deben tener acceso al uso de la tecnología a la comunicación, así como a la Biblioteca Interamericana de Derechos Humanos y el constante contacto con Organizaciones defensoras de Derechos Humanos .

El gobierno impuesto en Cuba desde el 1 de enero de 1959 le ha cercenado la identidad propia al individuo que por ende, ha perdido todos sus valores dignos. La Comisión de Derechos Humanos debe trabajar en la reconstrucción de esos valores .

Mantener pleno contacto con la Comisión De Derechos Humanos de la O.E.A

Mantener contacto permanente con la comisión de Derechos Humanos dentro de la Isla .

Toda persona que se sienta afín con la Comisión de Derechos Humanos, puede integrar la misma, siempre y cuando sea para velar y denunciar al régimen de los hermanos Castro .

Propuesta Comisión de DDHH de Concilio Cubano

2010-12-14T00:45:00.000-04:00

I. Considerando que el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, ICCPR por sus siglas en inglés y adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas mediante la Resolución 2200A (XXI), del 16 de diciembre de 1966, entrando en vigor el 23 de marzo de 1976, es un tratado multilateral general que reconoce Derechos civiles y políticos y establece mecanismos para su protección y garantía;

II. Considerando que en su Artículo 22, Inciso 1 dicho documento establece que: Toda persona tiene derecho a asociarse libremente con otras, incluso el derecho a fundar sindicatos y afiliarse a ellos para la protección de sus intereses;

III. Considerando todo lo anteriormente expuesto y basados en que el Gobierno de la República de Cuba indicó estar de acuerdo con la idea principal expuesta en dicho documento y acordó no hacer nada que viole lo expuesto en el mismo al estampar su firma en el mencionado Pacto;

Los integrantes de la Comisión de Derechos Humanos de Concilio Cubano en el exilio:

Apelamos a la buena voluntad de los representantes de las Organizaciones de Naciones Unidas , así como de cualquier otro organismo o instancia internacional cuya labor principal sea la de velar por el respeto de los Derechos Humanos para que:

A. Se cree un cuerpo legal internacional que solicite al gobierno cubano su entrada a Cuba con el propósito de:

1. Supervisar el buen desarrollo del evento Concilio Cubano.

2. Supervisar la entrada a Cuba de cubanos residentes en el exilio que hayan sido previamente invitados para participar en el evento.

a. Estos invitados se hospedarán con familiares residentes en Cuba o en las residencias de amigos, sin contratiempos alguno.

3. Supervisen y garanticen la seguridad de los miembros participantes del encuentro residentes en la isla que, asumiendo el derecho a la libre reunión y asociación pacífica, han reabierto el capítulo inconcluso de Concilio Cubano para dar término al mismo

Los Derechos Humanos - Conceptos

2010-09-26T13:11:00.001-04:00

LOS DERECHOS HUMANOS

Aquellos que el hombre posee por el mero hecho de serlo. Son inherentes a la persona y se proclaman sagrados, inalienables, imprescriptibles, fuera del alcance de cualquier poder político. Unas veces se considera que los derechos humanos son plasmación de ideales iusnaturalistas (de derecho natural). Existe, sin embargo, una escuela de pensamiento jurídico que, además de no apreciar dicha implicación, sostiene la postura contraria. Para algunos, los derechos humanos son una constante histórica, con clara raigambre en el mundo clásico; para otros, son fruto del cristianismo y de la defensa que éste hace de la persona y su dignidad. Para los más, los derechos humanos aparecen, como tales, en la edad moderna. Como hecho histórico, esto es incontestable.

Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas inherentes a la naturaleza de la persona, cuya realización efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad jurídicamente organizada. Estos derechos, establecidos en la Constitución y en las leyes, deben ser reconocidos y garantizados por el Estado.

Todos estamos obligados a respetar los Derechos Humanos de las demás personas. Sin embargo, según el mandato constitucional, quienes tienen mayor responsabilidad en este sentido son las autoridades gubernamentales, es decir, los hombres y mujeres que ejercen la función de servidores públicos.

La tarea de proteger los Derechos Humanos representa para el Estado la exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para que, dentro de una situación de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos. El bienestar común supone que el poder público debe hacer todo lo necesario para que, de manera paulatina, sean superadas la desigualdad, la pobreza y la discriminación. Se hace necesario elevar al rango constitucional la protección y defensa de los Derechos Humanos y esto se puede hacer mediante la adición de un Decreto insertado en algún lugar prominente de la nueva Constitución.

Esta disposición facultaría al Congreso y a las legislaturas provinciales para que, en el ámbito de sus respectivas competencias, establecieran organismos especializados para atender las quejas en contra de actos u omisiones de naturaleza administrativa violatorios de Derechos Humanos, por parte de cualquier autoridad o servidor público, con excepción de los del Poder Judicial, así como para formular recomendaciones públicas autónomas, no vinculatorias y denuncias y quejas ante las autoridades correspondientes.

Se puede establecer la Comisión Nacional de los Derechos Humanos como un organismo que cuenta con autonomía de gestión y presupuestaria, así como personalidad jurídica y patrimonio propios. El objetivo esencial de este organismo es la protección, observación, promoción, estudio y divulgación de los Derechos Humanos previstos por el orden jurídico.

La defensa o la protección de los Derechos Humanos tiene la función de:

Contribuir al desarrollo integral de la persona.

Delimitar, para todas las personas, una esfera de autonomía dentro de la cual puedan actuar libremente, protegidas contra los abusos de autoridades, servidores públicos y de particulares.

Establecer límites a las actuaciones de todos los servidores públicos, sin importar su nivel jerárquico o institución gubernamental, sea Nacional o Provincial, siempre con el fin de prevenir los abusos de poder, negligencia o simple desconocimiento de la función.

Crear canales y mecanismos de participación que faciliten a todas las personas tomar parte activa en el manejo de los asuntos públicos y en la adopción de las decisiones comunitarias.

Son universales porque pertenecen a todas las personas, sin importar su sexo, edad, posición social, partido político, creencia religiosa, origen familiar o condición económica.

Son incondicionales porque únicamente están supeditados a los lineamientos y procedimientos que determinan los límites de los propios derechos, es decir, hasta donde comienzan los derechos de los demás o los justos intereses de la comunidad.

Son inalienables porque no pueden perderse ni transferirse por propia voluntad; son inherentes a la idea de dignidad del hombre.

Los Derechos Humanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo con su naturaleza, origen, contenido y por la materia que refiere. La denominada Tres Generaciones es de carácter histórico y considera cronológicamente su aparición o reconocimiento por parte del orden jurídico normativo de cada país.
Primera generación

Se refiere a los derechos civiles y políticos, también denominados "libertades clásicas". Fueron los primeros que exigió y formuló el pueblo en la Asamblea Nacional durante la Revolución francesa. Este primer grupo lo constituyen los reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios en diversas partes del mundo a finales del siglo XVIII.

Segunda generación

La constituyen los derechos económicos, sociales y culturales, debido a los cuales, el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, es decir, a un Estado Social de Derecho.

De ahí el surgimiento del constitucionalismo social que enfrenta la exigencia de que los derechos sociales y económicos, descritos en las normas constitucionales, sean realmente accesibles y disfrutables. Se demanda un Estado de Bienestar que implemente acciones, programas y estrategias, a fin de lograr que las personas los gocen de manera efectiva.

Tercera generación

Este grupo fue promovido a partir de la década de los setenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en un marco de respeto y colaboración mutua entre las distintas naciones de la comunidad internacional. Entre otros, destacan los relacionados con:

EVOLUCIÓN DE LAS DECLARACIONES DE LOS DERECHOS

Se pueden diferenciar tres fases en este proceso.

La declaración de derechos nace, por regla general, como un conjunto de teorías filosóficas. Son universales por lo que al contenido respecta y porque se refieren a cualquier hombre, abstracción hecha de tiempo y lugar; son sobre todo muy limitadas en lo que a eficacia se refiere, al ser (como mucho) propuestas para futuras e hipotéticas leyes.

Más tarde y en algunas ocasiones, las declaraciones de derechos llegan a plasmarse en las constituciones, con lo cual ganan en concreción lo que pierden en universalidad, quedando protegidos como verdaderos derechos subjetivos, pero sólo en el ámbito del Estado que los reconoce de forma efectiva. No son así, en consecuencia, derechos del hombre, sino del ciudadano, es decir, derechos del hombre en cuanto que derechos del ciudadano de un Estado concreto.

Con la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 comenzó una tercera fase donde la afirmación de los citados derechos se quiere a un tiempo universal y positiva. Universal, porque los destinatarios son todos los hombres y no tan sólo los ciudadanos de uno u otro Estado. Positiva, porque se entiende que emprende un proceso, concluido el cual los derechos humanos no sólo serán proclamados, sino protegidos de un modo material, incluso contra el propio Estado que los viole.

Fuente Star Media

El gobierno cubano se hace el sueco con los pactos de DDHH

2010-09-21T19:03:00.000-04:00

Por Laritza Diversent / Blog Jurisconsulto de Cuba

Mientras la Unión Europea y Estados Unidos condicionan sus relaciones con el gobierno de la isla, a un progreso de los derechos humanos, el Estado cubano guarda silencio sobre la ratificación de los pactos internacionales en esa materia.

El 28 de febrero de 2008, cuatro días después que Raúl Castro asumiera el poder, el destituído canciller Felipe Pérez Roque, firmaba en Nueva York el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

¿Hubo una intención o fue una simple estrategia?

Les explico. Desde diciembre de 1966, estos dos Pactos están abiertos a la firma y ratificación de todos los estados miembros de las Naciones Unidas. La Habana los firmó hace dos años, pero todavía no los ha ratificados. La reacción internacional fue positiva. Dio la impresión de que al firmarlos, el renovado gobierno salía del aislamiento y se garantizaba legitimidad. Incluso se habló de posibles cambios dentro del cerrado sistema cubano y de la visita a Cuba de Manfred Nowak, relator especial del la ONU contra la tortura. Pero ni se produjeron cambios ni el relator pudo viajar a visitar las cárceles en la isla.

A golpe de anunciar (y no cumplir) el levantamiento de prohibiciones, el gobierno logró el cese de las sanciones de la Unión Europea y un diálogo privado, sin resultados, sobre derechos humanos. Sin embargo, hasta la fecha, el Estado cubano no ha dado su consentimiento para contraer obligaciones internacionales en materia de derechos humanos.

¿De quién depende la decisión?

La Constitución cubana de 1976 y el Decreto–Ley 191/99, regulan el procedimiento interno para la ratificación de tratados internacionales. En el trámite deben integrarse las respectivas decisiones o acuerdos del Consejo de Ministros y del Consejo de Estado. El primero aprueba, el segundo ratifica. No se conoce ningún otro país en el cual el visto bueno del gobierno esté dividido en dos actos.

Al ser distinto el procedimiento en Cuba, el Ministerio de Relaciones Exteriores tiene que esperar por ambos consentimientos, el de los Consejos de Estado y de Ministros, y luego elaborar el instrumento de depósito o nota diplomática para ratificar los Pactos en la ONU.

¿A qué se debe la demora?

Según especialistas consultados, los dos Pactos no han sido ratificados porque la vigencia en el país de estos instrumentos jurídicos internacionales, son vistos como una amenaza para la dinastía de los hermanos Castro. Y es que los Estados, al ratificar estos Pactos, se comprometen a adoptar las medidas oportunas para dictar las normas legislativas necesarias que hagan efectivos los derechos civiles, políticos, sociales y económicos de sus ciudadanos.

Eso significaría que el gobierno cubano tendría que realizar importantes reformas en su sistema legal. Tendría que derogar, por ejemplo, la Ley 88 (ley mordaza), que impide la libertad de expresión.

También abolir la Ley 989 de diciembre de 1961, que impone los permisos de entrada y salida del territorio nacional, así como el abandono definitivo y la confiscación de bienes de los emigrantes. Igualmente eliminar el Decreto 217, que regula la migración en Ciudad de la Habana, y prohíbe a los residentes de otras regiones, domiciliarse en la capital.

La vigencia de los Pactos exigiría reformar la Constitución de la República, que penaliza el ejercicio de los derechos que se oponen a la existencia y fines del Estado socialista. Implicaría además, una seria modificación del sistema político, sobre todo lo relativo a la existencia de un partido único. La Constitución reconoce al Partido Comunista de Cuba (PCC), como la “fuerza dirigente superior de la sociedad y el Estado”. Este reconocimiento incluye también la ideología.

El pluralismo político está legalmente prohibido. El PCC no admite igualdad con otros partidos, ni reconoce legitimidad a ninguna ideología diferente. La Ley de Asociaciones tampoco contempla la existencia de otras organizaciones políticas. Las actuales normas y particularidades del sistema jurídico cubano contradicen los principios sostenidos por el Pacto de los derechos civiles, que reconoce la libertad de opinión, movimiento y asociación.

La demora en estas ratificaciones ante las Naciones Unidas, es responsabilidad del gobierno cubano. El motivo principal de la demora lo resume un abogado independiente: “Si el régimen ratifica y pone en vigor los Pactos internacionales sobre derechos humanos, estaría comprando soga para su pescuezo”.

Lo que el defenestrado Pérez Roque firmó en Nueva York en 2008, fue sólo una estrategia de distracción del gobierno cubano para ganar tiempo político. Laritza Diversent

Declaración Universal de Derechos Humanos

2010-09-21T18:51:00.009-04:00

El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos, cuyo texto completo figura en las páginas siguientes. Tras este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera "distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de los países o de los territorios".

PREÁMBULO

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

LA ASAMBLEA GENERAL proclama la  presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que  todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos  como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante  la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y  aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su  reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de  los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su  jurisdicción.

Artículo 1.

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2.

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

Artículo 3.

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 4.

Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5.

Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 6.

Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.

Artículo 7.

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Artículo 8.

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 9.

Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 10.

Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11.

1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.

2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

Artículo 12.

Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 13.

1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.

2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

Artículo 14.

1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.

2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 15.

1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.

Artículo 16.

1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.

2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.

3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Artículo 17.

1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Artículo 18.

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19.

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 20.

1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.

2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Artículo 21.

1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.

2. Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.

3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Artículo 22.

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23.

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.

2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.

3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.

4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

Artículo 24.

Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

Artículo 25.

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.

2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.

Artículo 26.

1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.

2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.

3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

Artículo 27.

1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.

2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.

Artículo 28.

Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.

Artículo 29.

1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.

2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.

3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30.

Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración