مدونة الرحال

أشهر خمس مدن مغربية

2020-07-04T23:49:00.002+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين , سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أله وصحبه أجمعين أما بعد .. اليوم بإذن الله سبحانه وتعالي سوف نتحدث عن أشهر خمس مدن مغربية , ومن المعروف أن المغرب بلد جميل وعريق حيث تجتمع أصاله الماضي مع عراقه التاريخ .. هنا حيث العمارة الإسلامية علي الطراز المغربي تتجلي بوضوح في أزقه وحارات ومدن المغرب الشقيق .

باب أبي الجنود , فاس

1. كازابلانكا "الدار البيضاء"

إطلالة لمدينه الدار البيضاء حيث يظهر مسجد الحسن الثاني

تعد مدينة كازابلانكا أو الدار البيضاء من اهم المدن السياحية في المغرب الشقيق ووجهه لكل راغبي السياحة في كل دول العالم لما تتمتع به من معالم سياحية وبيئة خلابة حيث أنها مدينه ساحليه .

تتميز مدينة كازابلانكا بالجمع بين الطراز المعماري الحديث وبين العمارة الإسلامية المتميزة التي تتميز بها المغرب كما نري في مسجد الحسن الثاني .

تلغب مساحه مدينه كازابلانكا 220 كيلومتر مربع , كما يقطنها قرابة الثلاث ملايين ونصف المليون نسمة حسب إحصائيات عام 2020 م .

سميت مدينه كازابلانكا بهذا الاسم نسبة إلي إسمها بالغة الإسبانية "Casa Blanca" كما يوجد تشابه كبير بين الاسم في الإيطالية والإسبانية حيث أن إسمها بالإيطالية "Casa Bianca"

من أهم معالم المدينة ( مسجد الحسن الثاني - ميدان محمد الخامس - المدينة القديمة - القصر الملكي ) .

2. العاصمة الرباط

إطلالة لمدينة الرباط حيث يظهر برج الحسن

تعد العاصمة الرباط من أهم مناطق الجذب السياحي في المغرب وفضلاً علي أنها العاصمة الفعلية للمغرب إلا أنها أيضاً تحتوي العديد من المعالم السياحية والأثرية المتميزة التي تجعلها مقصد للسياحة من كافة أرجاء العالم .

تقع الرباط علي ساحل الأطلسي وتحتوي علي العديد من المعالم الأثرية مثل ( برج الحسن - ضريح محمد الخامس - مدينة الرباط القديمة )

تبلغ مساحة مدينة الرباط 117 كيلو متر مربع , كما يقطنها قرابة المليون نسمة تقريباً .

3. مدينة فاس

إطلالة لفاس من خلال باب إبي الجنود

فاس المدينة الساحرة حيث تجتمع العمارة الأندلسية والعمارة المغربية في مكان واحد فقد كانت فاس واحده من الوجهات التي لجئ إليها أهل الأندلس من المسلمين الهاربين من محاكم التفتيش بعد سقوط مدينه غرناطة الأندلسية عام 1492 ميلادياً .

تعتبر فاس واحده من الوجهات السياحية العديدة التي تتمتع بها بلاد المغرب العربي كما تحتوي علي العديد من الأثار والمعالم السياحية المميزة مثل (باب أبي الجنود - مدرسة العطارين )

تبلغ مساحه مدينة فاس حوالي 500 كيلو متر مربع ويقطنها ما يربو عن المليون نسمة .

4. مدينة طنجة

أحد شوارع مدينة طنجة

تعد مدينة طنجة أحد أهم المدن المغربية كونها تقع علي مضيق جبل طارق وتتحكم بشكل مباشر بالتجارة المارة عبر هذا المضيق كما أن لها أهمية استراتيجية كبيرة تعطي للمغرب ثقل سياسي وقت السلم والحرب .

تمتلئ طنجة بالمعالم السياحية والأثرية التي تجعلها واحده من المدن التجارية والسياحية المهمة في المغرب مثل ( رأس سبارطيل - مغاره هرقل - القصبة )

تبلغ مساحة طنجة 112 كيلو متر مربع كما بلغ عدد سكانها مليون ومئة ألف نسمة عام 2020 تقريباً .

5. مدينة مراكش

إطلالة لمدينة مراكش

تعد مدينة مراكش أو المدينة الحمراء كما يسمونها واحده من أجمل مدن المغرب وأكثرها تأثراً بطراز المعماري الفريد لبلاد المغرب العربي والواقع ضمن العمارة الإسلامية الجميلة .

تحتوي مراكش علي العديد من المعالم السياحية والأسواق التجارية فضلاً عن المعالم الأثرية التي تجعلها قبله للسياح من كل مكان مثل ( قصر الباهية - متحف دار سي سعيد - مراكش القديمة )

تبلغ مساحة مدينة مراكش 220 كيلو متر مربع كما يقطنها حوالي مليون نسمة تقريباً .

والسلام عليكم ورحمه الله تعالي وبركاته

أشهر خمس مدن إيطالية

2020-07-02T22:54:00.002+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي أله وصحبه أجمعين أما بعد , سوف نتحدث اليوم عن أشهر المدن الإيطالية ونبذه عن كل مدينه من المدن .

مدينة روما

صورة لمدينة روما من الأعلي

روما المدينة القديمة والتي كانت عاصمة للإمبراطورية الرومانية وما زالت حتي الأن عاصمة لدولة إيطاليا الحالية , تقع مدينة روما علي نهر التيبر ووفقاً للأسطورة سمت روما علي هذا الاسم نسبة إلي روميلوس مؤسس المدينة .

تقع في روما العديد من المعالم الأثرية وكذلك المطاعم والفنادق حيث تجمع هذه المدينة العريقة بين عراقة الماضي وحداثة الحاضر وتشتهر روما بالعديد من المعالم السياحية مثل (المسرح الروماني - السلالم الإسبانية - مدينة الفاتيكان ) وغيرها من المعالم التي تجعل منها قبله للعديد من السياح حول العالم .

تبلغ مساحة روما حوالي 1,287 كيلو متر مربع وبلغ عدد سكانها عام 2020 حوالي ثلاثة ملايين نسمة تقريباً .

2. مدينة نابولي

إطلالة لمدينة نابولي

نابولي مدينة الفنون والجمال هنا حيث تلتقي الحضارة والفنون والأدب وهي واحده من أكبر المدن بعد روما ومدينه ميلانو وتعد نابولي قبله سياحية للكثير من السياح لما تحتويه علي العديد من المناطق الأثرية والسياحية وتشتهر نابولي بمطاعمها وتعد مسقط رأس واحده من أجمل الأطعمة التي يشتهر بها المطبخ الإيطالي كالبيتزا .

وتقع نابولي في الجنوب الإيطالي علي ساحل البحر المتوسط وتشتهر بالعديد من المناطق مثل ( قصر نابولي الملكي - قلعه نوفو وأيضاً المتحف الأثري الوطني بنابولي ) .

تبلغ مساحه نابولي 119,2 كيلو متر مربع وبلغ عدد سكانها عام 2020 مليون حوالي مليون نسمة تقريبا .

3. مدينة البندقية

إطلالة لمدينة البندقية

البندقية مدينة العشاق كما يسمونها وهي واحده من أجمل المدن الإيطالية وهي واحده من أكثر المدن الإيطالية جذباً للسياح من مختلف أنحاء العالم.

للبندقية شكلها الفريد الذي يميزها عن غيرها من المدن الإيطالية حيث أنها تقع علي مجموعه من الجزر المربوطة ببعضها البعض عن طريق سلسلة من الجسور والمحاطة بالمياه من كل الجهات مما يجعلها مدينه ذات شكل خلاب ومن أهم معالمها ( ساحه القديس سان ماركو - القنال الكبير )

تقع البندقية في منطقة فينيسيا في الشمال الإيطالي وتبلغ مساحتها 414,6 كيلو متر مربع وبلغ عدد سكانها عام 2020 سبعمئة ألف نسبة تقريباً .

4. مدينة ميلان

إطلالة مدينة ميلانو

واحده من أعرق المدن الإيطالية والتي تجمع بين أصاله الماضي وجمال الحاضر , تشتهر بالعديد من الأسواق والمحال التجارية كما تشتهر مدينة ميلان بمبانيها المميزة والمبنية علي الطراز الإيطالي والموجودة جنباً إلي جنب مع ناطحات سحاب القرن الواحد وعشرين .

تحتوي ميلانو علي العديد من المناطق السياحية والأثرية التي تجعلها قبله لكثير من راغبي السياحة حول العالم وخاصه محبي التسوق لما تحتويه المدينة علي مجموعه كبيره ومتنوعه من أشهر الأسواق والعلامات التجارية

من أهم المعالم السياحية للمدينة ( لا سكالا - كاتدرائية ميلانو ) , ويبلغ عدد سكان المدينة عام 2020 نحو مليون وثلاثمئة ألف نسمة تقريباً

تبلغ مساحه ميلانو 181.8 كيلو متر مربع كما أنها تقع في شمال إيطاليا في إقليم لمبروديا والذي تردد إسمه كثيراً في الأونه الأخيرة بسبب فيروس كوفيد-19.

5. ميدنة فلورنسا

إطلالة لمدينة فلورنسا

تعد مدينه فلورنسا واحده من أجمل المدن الإيطالية ولأكثرها جذباً للسياح علي مدار العام حيث يزور هذه المدينة المئات من السياح سنوياً , وتتمتع فلورنسا بأهمية خاصه كونها كانت من المدن التي شهدت حركات النهضة الإيطالية , كما اشتهرت المدينة بمبانيها العريقة وطرازها الهندسي والمعماري الخلاب .

تقع مدينة فلورنسا في الشمال الإيطالي وتحديداً شمالي غرب البلاد , ويبلغ عدد سكانها ثلاثمئة وستين ألف نسمة تقريباً وفق إحصائيات العام الحالي 2020 .

تبلغ مساحه فلورنسا 102,4 كيلو متر مربع وتشتهر بالعديد من المعالم السياحة مثل ( قصر فيكيو - بونتي فيكيو - كاتدرائية فلورنسا )

المصادر والمراجع-Fonti e riferimenti

http://www.treccani.it/

http://www.italia.it/it/home.html

والسلام عليكم ورحمه الله تعالي وبركاته

عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-

2020-07-02T07:19:00.002+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين أما بعد ,سنتحدث اليوم إن شاء الله تعالى عن أحد كبار الصحابة، وأحد المبشرين بالجنة، وهو "عمر بن الخطاب" - رضي الله عنه -

أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي القرشي، المُلقب بالفاروق، هو ثاني الخلفاء الراشدين ومن كبار أصحاب الرسول محمد، وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهم تأثيرًا ونفوذًا. هو أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن علماء الصحابة وزهّادهم.

مولده ونسبه :

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي ، أمير المؤمنين ، أبو حفص القرشي العدوي ، الفاروق -رضي الله عنه- .

ولد بعد عام الفيل بثلاثة عشر عاماً، -ما بين عامي (584 م : 590 م)-

أمه: حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي، أخت أبي جهل.

نشأته :

نشأ -رضي الله عنه- في مكة المكرمة، وكان منزله في الجاهلية في أصل الجبل الذي يقال له اليوم جبل عمر، وكان اسم الجبل في الجاهلية العاقر، وبه منازل بني عدي بن كعب.

اشتهر عمر -رضي الله عنه- في الجاهليّة بالفروسيّة والبطولة، فقد أحبّ المصارعة والرّمي والشّعر وركوب الخيل ، كما تعلّم القراءة والكتابة وبرع فيها.

وصفه :

عن عبد الله بن عمر قال : كان أبي أبيض تعلوه حمرة ، طوالا ، أصلع ، أشيب .
وقال غيره : كان أمهق ، طوالا ، أصلع ، آدم ، أعسر يسر .
وقال أبو رجاء العطاردي : كان طويلا جسيما ، شديد الصلع ، شديد الحمرة ، في عارضيه خفة ، وسبلته كبيرة ، وفي أطرافها صهبة ، إذا حزبه أمر فتلها .
وقال سماك بن حرب : كان عمر أروح ، كأنه راكب والناس يمشون ، كأنه من رجال بني سدوس . والأروح : الذي يتدانى قدماه إذا مشى .
وقال أنس : كان يخضب بالحناء .
وقال سماك : كان عمر يسرع في مشيته .
ويروى عن عبد الله بن كعب بن مالك قال : كان عمر يأخذ بيده اليمنى أذنه اليسرى ويثب على فرسه فكأنما خلق على ظهره .

إسلامه :

كان عمر في جاهليته من أشد الناس إيذاء للمسلمين، وكان رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يرى أن في إسلامه أو إسلام أبي جهل كسبًا كبيرًا للإسلام والمسلمين، فلذلك كان يدعو الله أن يهدي أي الرجلين إلى الإسلام.

روى الترمذي وغيره عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلَامَ بِأَبِي جَهْلٍ، أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ»، ورواه أحمد والترمذي وابن سعد وغيرهم عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- بلفظ: «اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ، بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ»، وقد استجاب الله الدعاء، فكان أحب الرجلين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.

فتحول هذا الكره والعداء الكبير للإسلام وللمسلمين إالى محبة وإخلاص شديدن بعد إسلامه، فحق له أن يكون عزاً للإسلام.

فضله في الإسلام :

قال عكرمة : لم يزل الإسلام في اختفاء حتى أسلم عمر

وقال سعيد بن جبير : وصالح المؤمنين [ التحريم ] نزلت في عمر خاصة .

وقال ابن مسعود : ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر .

وقال شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال له أبو بكر وعمر: إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك زيا حسنا من الدنيا. فقال: "أفعل ، وايم الله لو أنكما تتفقان لي على أمر واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا".

وقال ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض، فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر. وروي نحوه من وجهين عن أبي سعيد الخدري.

وقال ابن مسعود: كان إسلامه فتحاً، وهجرته نصراً، وكانت إمارته رحمة، ولقد كنا ما نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر.

وقد مر في ترجمة الصديق أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نظر إلى أبي بكر وعمر مقبلين، فقال: "هذان سيدا كهول أهل الجنة".

وقال محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إيها يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك".

وقالت عائشة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : "قد كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب".

وقال حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن مشرح، عن عقبة بن عامر، قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :"لو كان بعدي نبي لكان عمر".

وجاء من وجهين مختلفين عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :"إن الله باهى بأهل عرفة عامة، وباهى بعمر خاصة".

موافقاته للقرآن :

كان عمر من أكثر الصَّحابة شجاعةً، وجرأةً، فكثيراً ما كان يسأل الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن التَّصرُّفات الَّتي لم يدرك حكمها، كما كان -رضي الله عنه- يبدي رأيه، واجتهاده بكلِّ صدقٍ، ووضوحٍ، ومن شدَّة فهمه، واستيعابه لمقاصد القرآن الكريم نزل القرآن الكريم موافقاً لرأيه ـ رضي الله عنه-.

أخرج ابن أبي حاتم عن جابرًا قال: لما طاف النبي -صلى الله عليه وسلم- قال له عمر: هذا مقام أبينا إبراهيم؟ قال: نعم، قال: أفلا نتخذه مصلى؟ فأنزل الله، عز وجل: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى}
استشار النبي -صلى الله عليه وسلم- صحابته في شأن أسرى بدر، فكان رأي أبي بكر أخذ الفدية من الكفّار ليتقوّى المسلمون بها، ولعلّ في ترك قتلهم فرصةً للمراجعة والتفكير بالإسلام، بينما أشار عمر بن الخطّاب وسعد بن معاذ بقتلهم، لأنهم أئمة الكفر، وفي التخلّص منهم ضربةٌ قويّة لأهل مكّة، ومال النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى رأي أبي بكر، فحسم الخلاف واختار الفدية، لكنّ الله -عز وجل- عاتب نبيّه عتاباً شديداً على هذا الاختيار، وذلك في قوله: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم ، لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ، فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم}.
عن أنس قال: قال عمر -رضي الله تعالى عنه- : اجتمع نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- في الغيرة عليه، فقلت لهن: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن!، فنزلت الآية.
قَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- : " وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاَثٍ،........ وَآيَةُ الحِجَابِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! لَوْ أَمَرْتَ نِسَاءَكَ أَنْ يَحْتَجِبْنَ، فَإِنَّهُ يُكَلِّمُهُنَّ البَرُّ وَالفَاجِرُ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الحِجَابِ"
عن ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن يهوديا لقي عمر فقال: إن جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا، فقال له عمر: من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين فنزلت على لسان عمر.
عن عمر أنه قال: "اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً"، فنزلت هذه الآية التي في البقرة {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا.....}، فدعي عمر فقرئت عليه فقال: "اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً"، فنزلت الآية التي في النساء: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ}، فكان منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أقام الصلاة نادى «أن لا يقربن الصلاة سكران»، فدعي عمر فقرئت عليه فقال: "اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا"، فنزلت الآية التي في المائدة، فدعي عمر فقرئت عليه، فلما بلغ فهل أنتم منتهون، قال عمر: انتهينا انتهينا.
عن عبد الله بن كعب بن مالك يحدث عن أبيه قال: كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتى يفطر من الغد، فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة وقد سهر عنده، فوجد امرأته قد نامت فأرادها، فقالت: إني قد نمت، قال: ما نمت ثم وقع بها، وصنع كعب بن مالك مثل ذلك، فغدا عمر إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبره؛ فأنزل الله -تعالى- :{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ}
جاءَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هلَكْتُ. قالَ : وما الَّذي أَهْلَكَكَ؟ قالَ: حوَّلتُ رَحلي اللَّيلةَ فلم يرُدَّ علَيهِ شيئًا، فأوحيَ إلى رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- هذِهِ الآيةُ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}، يقول: أقبِلْ وأدبِرْ ، واتَّقِ الدُّبرَ والحَيضةَ .
عن عمر بن الخطاب قال: لما توفى عبد الله بن أُبى دُعى رسول الله للصلاة عليه، فقام إليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت فى صدره فقلت: يا رسول الله، أعلى عدو الله عبد الله بن أُبى القائل يوم كذا وكذا كذا وكذا -يعد أيامه- قال: ورسول الله يبتسم، حتى إذا أكثرت عليه قال: "أَخِّر عنى يا عمر، إنى قد خيرت فأخترت، قد قيل لى: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ}، لو أعلم أنى لو زدت على السبعين غَفَر له لزدت". قال: ثم صلى عليه ومشى معه، فقام على قبره حتى فرغ منه. قال: فعَجَبٌ لى وجرأتى على رسول الله، والله ورسوله أعلم، فوالله ما كان إلا يسيراً حتى نزلت هاتان الآيتان: {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ}.

خلافته :

تولّى -رضي الله عنه- الخلافة بعد وفاة أبي بكر الصدّيق -رضي الله عنه- في سنة 13 للهجرة، وقد كانت خلافته مثالًا للعدل والرّشد، كما توسّعت في عهد الدّولة لتشمل فارس والعراق والشّام ومصر وبيت المقدس وليبيا وسجستان.

إنجازاته :

إنشاء نظام الدواوين مثل ديوان الخراج والرواتب.
تأسيس بيت مال المسلمين.
وضع نظام للقضاء يوفر المزيد من العدالة.
الفتح الاسلامي لمصر والشام والعراق.
الاهتمام بالزراعة و تمهيد الطرق.
إنشاء المدن الجديدة مثل الكوفة والفسطاط.
جمع القرآن الكريم و الاهتمام بالعلم .
إنشاء التقويم الهجري.

وفاته :

قُتل سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- على يد أبي لؤلؤة المجوسي -لعنه الله- أثناء تأديته لصلاة الفجر في جماعةٍ من المسلمين في السنة الثالثة والعشرين للهجرة، ودُفن إلى جوار الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم-، وأبي بكر الصديق في الحجرة النبوية في المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة.

المصادر :

"قطف الثمر في موافقات سيدنا عمر" الإمام السيوطي
"فتح الوهاب في موافقات سيدنا عمر بن الخطاب" العلامه محمد بدر الدين الحسني
"تفسير القرآن" ابن كثير
"سير أعلام النبلاء" شمس الدين الذهبي
موسوعة ويكيبيديا
"فضائل أصحاب النبي" البخاري

والسلام عليكم ورحمه الله تعالي وبركاته

حملة الشعب أو الفقراء - الحملات الصليبية -

2020-07-01T22:27:00.003+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أله وصحبه أجمعين اما بعد .. اليوم بإذن الله عالي سنستكمل سلسة الحملات الصليبية علي المشرق بدايه من الحملات الأولي إنتهاء بأخر معارك المسلمين مع الصليبين .

الحملة الصليبية الأولي

التاريخ

وقعت في شهر إبريل وانتهت في أكتوبر من العام ستة وتسعون وألف ميلادياً

المقدمة

قبل مجيء الحملات الرئيسية علي المشرق بقياده دول الغرب الصليبية والتي كما ذكرنا مسبقاً اتخذت من الصليب شغاراً لها في هذه الحملة إشارة إلي انها حملات مقدسه او دينيه للحج إلي الأراضي المقدسة - علي حد زعمهم - ورغم أنها كانت حمله عسكريه من الطراز الأول تهدف إلي تحقيق مصالح واطماع اقتصاديه وسياسيه إلا أن رجال الدين في أوروبا أوهموا الناس بعكس ذلك مما جعلها تأخذ الطابع الديني , قبل مجيء تلك الحملات علي المشرق تبعها حمله صغيره عرفت باسم حملة الشعب أو "حملة الفقراء"

حملة الشعب "الفقراء"

لاقت فكره الحملات الصليبية رواجاً كبيراً في أوروبا خصوصاً بعد أن أخذت الطابع الديني حيث اعتبرها مسيحيو أوروبا حرباً مقدسه ضد الكفار - علي حد قولهم - الذين يغتصبون الأراضي المقدسة ويمنعون الحجيج إلي أورش يلم - القدس العربية - وقد تجمع عدد كبير من الفلاحيين والعبيد والنبلاء وقرروا أن يسافروا إلي بلاد الشرق قبل موعد الحملة الأولي هرباً من الجفاف والفقر والحالة البائسة التي كانت تعيشها بلاد الغرب وقد قاد هذه الجموع رجل يدعي " بطرس الناسك " و "ولتر المفلس "

بطرس الناسك

بطرس الناسك في بلاط الملك البيزنطي

هو رجل دين وراهب فرنسي من مدينه أميان الفرنسية , ويعد الأب الروحي للحملات الصليبية عامة وأحد قاده الحملة الصليبية الأولي والسبب الرئيسي في خروج حملة الفقراء أو الشعب , ويعتبره بعض المؤرخين السبب الحقيقي أو الداعي الحقيقي للحملات الصليبية علي الشرق وليس البابا أوربان الثاني .

والتر الملفس

وهو فارس من مدينة بواسي انضم إلي بطرس الناسك في قياده حملة الشعب , وقد قاد جيش فرعي منشق عن جيش بطرس الناسك إلي بلاد البلقان وصولاً إلي القسطنطينية ثم أندمج الجيشان في القسطنطينية تحت القيادة المشتركة للأثنين .

خط سير الحملة

خط سير حملة الفقراء أو الشعب

خرج بطرس الناسك من فرنسا إلي ألمانيا يجمع الأنصار والمؤيدين للحملة لتكوين جيش منهم وأستقر علي أنه يذهب لمقاطعه كولونيا الغنية والمليئة بالموارد والتي يمكنها أن توفر له الغذاء ومن يدري ربما يجد فيها العديد من الأنصار والمؤيدين له فيزيد بذلك عدد الجيش وربما يجد بها العديد من النبلاء والإقطاعيين الذين يمكنه أن يقوي كيان الجيش بهم وبالفعل وصل بطرس إلي ألمانيا وأخذ يدعوا الناس للحملة الصليبية والتي قوبلت بالرفض في البداية والاستهجان ولكن سرعان ما لاقت رواجاً كبيراً بين الألمان المتحمسين للهجوم علي الشرق ووصل أتباع بطرس إلي الالاف .

أما ولتر المفلس فلم يستطع أن ينتظر بطرس وجيوش ألمانيا وأثر أن يتحرك بجيشه , فخرج علي رأس بضع ألاف من الصليبين قاصداً بلاد البلقان المعبر لبلاد الشرق .

تحرك بطرس بعد انتهاء عيد الفصح في طريق حدود مملكة هنغاريا فوصل إلي هنغاريا في الثامن من شهر مارس فعبر هنغاريا دون مشاكل وتابع سيره حتي وصل إلي نهر الساف علي ثغور بلغراد وهناك رفضه حاميه المدينة السماح لهم بدخول مما ترتب عليه العديد من عمليات النهب والتخريب حيث خربت حامية ولتر كل ما في طريقهم حتي سُمح لهم بدخول الأراضي البيزنطية .

أما بطرس الذي بقي في كولونيا حتي يوم العشرين من أبريل أستطاع أن يكون جيش قوامه عشرون ألف من الصليبين وقرر السير قاصداً مملكة هنغاريا مثل ما فعل ولتر وحين وصل الدانوب انقسم الجيش إلي فرقتين , فرقة فضلت عبور نهر الدانوب بالقوارب والفرقة الأخرى وهي الغالبية العظمي فضلت السير علي ضفاف نهر الدانوب , وصل بطرس إلي سيملين في يوم العشرين من يونيو وهناك أنضم إلي الفرقة التي عبرت نهر الدانوب بالقوارب , وعلي غرار ما حدث لولترحدثت العديد من المتاعب هناك , فقد أصاب الزعر الجيش الصليبي عندما راو ملابس فرسان ولتر الستة عشر معلقه علي أبواب المدينة , ومما أجج المشاكل هو نزاع علي سعر زوج من الأحذية في احد أسواق المدينة بين أحد الصليبين وسكان المدينة تحول إلي صراع دامي , فقام الصليبيون بمنتهي الوحشية بمهاجمه المدينة وقتل كل من فيها من السكان والذين بلغ عددهم أربعه ألاف قتيل , ونهب كل ما استطاعوا نهبه من المدينة ثم لازوا بالفرار إلي مملكة بلغاريا عبر نهر الساف .

في نيش حدثت العديد من الخلافات بين الصليبين والسكان علي طول الطريق , حيث أن المرتزقة الألمان قاموا بإحراق بعض طواحين الهواء في المقاطعة مما ترتب عليهم غضب سكان النجش , حيث قامت حاميه المدينة بمهاجمة الصليبين الأمر الذي ترتب عليه فناء ثلث الجيش ولاذ الباقون بالفرار حتي وسلو إلي القسطنطينية .

وصل بطرس إلي القسطنطينية ولقد قوبل الجيش بالحفاوة والترحاب , حتي أن سكان الإمبراطورية قد تبرعوا للحملة بالأموال والطعام وقد وجهه الإمبراطور بتزويد الحملة بكل ما تحتاجه من مستلزمات عسكرية و طعام ومؤن , ووصلت حفاوة الإمبراطور إلي أن طلب مقابله زعيم الحملة , فقابل بطرس وقدم له النصح وطلب منه أن ينتظر حتي تصل أمداد الجيوش الرئيسية للحملة من أوروبا .

في القسطنطينية وصلت مجموعه من الإيطاليين إلي المدينة وانضمت إلي جيش ولتر المفلس وسرعان من أندمج الجيش مع جيش بطرس الناسك , ولقد شجعت أعمال النهب والسرقة والخراب والوحشية التي تسببت بها قوات الصليبين في المدن والضواحي البيزنطية الإمبراطور علي الإسراع في نقلهم إلي أسيا عبر مضيق البسفور رغم علمه بتفوق المسلمين علي هذه الشرذمة التي ما جاءت لغرض ديني وإنما جاءت للنهب والسرقة .

الأحداث

وصلت فلول الصليبين إلي الأراضي الأسيوية فأخذو يغيرون علي كل ما يقابلونه من قري ومناطق بل وحتي كنائس ! , ووقع خلاف شديد بين الصليبين حيث تمرد الإيطاليين والألمان علي قياده بطرس الناسك وعينوا لأنفسهم قائد جديد يدعي رينالد , بينما أثر الصليبين الفرنسيين أن يبقوا تحت قياده بطرس الناسك و المفلس وقد أخذت الفرقتين تتنافسان في نهب المدن والقري والضواحي ونهب كل ما يقابلهم في طريقهم إلي أورشليم .

أما الجيش الفرنسي فقد أخذ يهجم علي البلاد الخاضعة للسلاجقة الواحدة تلو الأخرى حتي وصل علي حدود نيقيه عاصمة السلطان السلجوقي قلج أرسلان رحمه الله وقد تعاملوا مع سكان هذه البلاد بوحشيه لم يري مثلها رغم أنهم كانوا إخوانهم في المسيحية وقيل أنهم كانوا يقتلون الأطفال الرضع حرقاً ! وبعد ذلك عادوا إلي معسكرهم في سيفتوت .

وقد أثارت هذه الغارات حميه الألمان فأخذوا هم الأخرين يغيرون علي المدن والقري التي تقابلهم ولكنهم كانوا أقل وحشيه من الفرنسيين حيث أبقوا علي حياه المسيحين علي عكس الوحشية التي أرتكبها الفرنسيين في المسيحين والمسلمين .

وصل الألمان والإيطاليين إلي حصن زيريغوردون وتمكنوا من السيطرة عليه ولأن الحصن كان غني بالمؤن قرر الصليبين أن يتخذوه قاعده للإغارة علي المنطقة المحيطة

ولما علم بذلك السلطان السلجوقي المسلم قلج أرسلان رحمه الله أرسل إليهم بجيش علي رأسه واحد من أفضل قواد السلطنة , قام الجيش بالسيطرة علي نبع المائع الوحيد الموجود في المنطقة ومحاصره الحصن , مما دفع الصليبين تحت ضغط الحصار إلي شرب دماء الخيول وأبوالها من العطش وبفعل الحصار وشده العطش , أستسلم الصليبيون وفتحوا الحصن للمسلمين , وقد تحول منهم جزء إلي الإسلام وعلي رأسهم رينالد وقد نقلوا إلي خرسان والجزء الأخر قُتل جزاء للجرائم التي أرتكبها في ديار الإسلام .

في معسكر سيفتوت وصلت أنباء واشاعات سيطرة الصليبين الألمان علي حصن زيريغوردون وقد عمل الجواسيس السلاجقة علي نشر شائعات تفيد بأن الصليبين تمكنوا من السيطرة علي نيقيه عاصمه الدولة السلجوقي , شجع ذلك الجيش الصليبي واشعل فيه الحماسة للسير نحو نيقيه .

فشل الحملة والهزيمة النكراء علي يد السلاجقة المسلمين .

في طريق سيرهم نصب السلاجقة الكمائن والفخاخ علي خط سير الصليبين وأثناء سيرهم علم الجيش بحقيقه الأخبار وما حدث للجيش الصليبي المكون من الألمان والإيطاليين الأمر الذي أصاب الجيش بالخوف والذعر , وشعروا برغبه في الانتقام لإخوانهم , أما ولتر فقد فضل أن ينتظر بطرس والذي ذهب لجلب الإمدادات من القسطنطينية .

تأخر بطرس وفي الحقيقة أنه لم يعد مره أخري وقد رأي أغلب الجيش انتظاره ولكن القائد بوريل رأي أنه يجب عدم الانتظار والانقضاض علي السلاجقة .

في الواحد والعشرين من أكتوبر من نفس العام تحرك الجيش إلي أن وصل إلي كمين نصبه له السلاجقة والذين أمطروهم بوابل من السهام مما أدي إلي فناء الجيش عن بكره أبيه بما فيهم ولتر وتمكن شرذمه قليله منهم من الهرب عائدين إلي القسطنطينية .

النتائج

1- فشل الحملة

2- انتصار السلاجقة المسلمين

3- فناء الجيش الصليبي

4- إرسال حملات صليبية أخري

5- تأمين بلاد الإسلام .

المصادر

كتاب قصه الحروب الصليبية من البداية حتي عماد الدين زنكي , د. راغب السرجاني

كتاب تاريخ الحملات الصليبية , ستيفن رانسيمان

والسلام عليكم ورحمه الله تعالي وبركاته

نبي الله شمويل ـ عليه السلام ـ

2020-06-22T00:29:00.001+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين أما بعد، سنتحدث اليوم إن شاء الله تعالى عن نبي من أنبياء بني إسرائيل لا يعرفه الكثيرون، وهو " شمويل " عليه السلام

نبي الله شمويل عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم "أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ"، في هذه الآية تحدث الله عن أحد الأنبياء الذين أتوا بعد عبده موسى، ولكن لم يذكره بالاسم، وبحسب أغلب المراجع المقصود بهذه الآية الكريمة كان النبى شمويل أو صموئيل.

فساد بني إسرائيل :

إنتشر الفساد في بني إسرائيل وكثر فيهم الكفر والفسق والفجور، وإنتشر فيهم أمر خطير جدا ما سبقهم به أحد من العالمين، وهو قتل الأنبياء عليهم السلام بسم الله الرحمن الرحيم: ( فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلً ) النساء.

حتى أنهم كانوا يقتلون في اليوم الواحد ثلاثة أنبياء، وقيل أنهم قتلوا أكثر من ذلك.

فلم يكن يوم بدون نبي، كلما مات نبي أرسل الله لهم نبي، حتى إنفصل الدين عن الدنيا فكان الملك عند الملوك والدين عند الأنبياء، فتسلط الملوك الجبابرة على بني إسرائيل وهم أبناء جلدتهم، فنشروا الظلم بين الناس وإستعبدوهم

فقدان التابوت :

ونتيجة للظلم والكفر توالت الهزائم على بني إسرائيل في معارك متتابعة "فلما كان في بعض حروبهم من أهل غزة وعسقلان"

هزم بنوا إسرائيل هزيمة نكراء، حتى استولى العماليق ـ وهم أهل فلسطين ـ على "التابوت" وهو صندوق من الخشب يتبركون فيه،

وكانوا يحملونه معهم في المعارك، إذا رأوه تنزل عليهم السكينة، كان فيه بقية مما ترك آل موسى وآل هارون مما بقي من صحف أو ألواح موسى عليه السلام، وفيه عصى موسى وبعض ملابسه وأشياء لهارون عليهما السلام، وقيل كان فيه شيء من المن الذي كان ينزل من السماء في فترة التيه.

فلما فقدوه ونالتهم الهزيمة، شاعة الفوضى بينهم، ولم يبقى لديهم ملوك تسوسهم على طاعة الله، إلى أن جاءهم نبي كريم هو (شمويل) عليه السلام، ويسمى شمعون وهو من ورثة هارون عليه السلام، ويقال له "أشمويل" ومعناه بالعبرانية إسماعيل أي: سمع الله دعائي.

شمويل يوحدهم :

أرسله الله لبني إسرائيل بعد أن شاع فيهم الفرقة والفساد ونالت منهم الفرقة ما نالت، وكانوا قد فقدوا الأنبياء والملوك، فدعاهم إالى الحق فإستجابوا، وبدأوا يشعروا أن هذه الفوضة التي عمتهم مصيبة عليهم، وأدركوا بأنهم بحاجة إلى ملك يسوس أمرهم، فقالوا لشمويل: إختر من بيننا ملكاً قائداً يحكمنا ونطيعه لننتصر على أعدائنا, بسم الله الرحمن الرحيم : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) البقرة

فقال لهم شمويل : أخشى إن كتب عليكم الجهاد أن تنكسوا ولا تقاتلوا، فقالوا: أصابتنا المصائب على يد العماليق، وكانوا قد أخرجوا من القدس وذبحوا مذبحه شديدة على يد ملك جبار (بختنصر)، فهو الذي أخرجم وقتل فيهم مقتلة عظيمة في تاريخ طويل لبني إسرائيل، فأوحى الله الى نبيه شمويل بوجوب الجهاد ، فأخبرهم بهذا الأمر، أكثرهم رفضوا، وهم الذين أعطوا العهود والمواثيق أنه إذا نزل الجهاد سيقاتلون، نكسوا ولم يبقى مع شمويل إلا عدد محدود مقارنة مع الأعداد الكبيرة لبني إسرائيل, بسم الله الرحمن الرحيم : ( فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ.)

طالوت ملكاًً :

إختار شمويل عليه السلام رجلاً من بني إسرائيل هو طالوت بن قيش من ذرية بنيامين بن يعقوب عليه السلام، فإعترضوا على ذلك حيث كان الملوك الذين سبقوا طالوت من ذرية "يهوذا"، قال تعالى, بسم الله الرحمن الرحيم : (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) البقرة.

طالوت كان رجلاً بسيطاً، يعمل في دباغة الجلود، فقير لكنه عليم حكيم، وعنده قوة وضخامة بالجسد، فرد عليهم النبي: أن هذا إختيار الله عز وجل هو الذي اختاره، وهو متفوق عليكم في القوة البدنية، والقوة العقلية، والله يؤتي ملكه من يشاء، فرفضوا القتال وعصوا أمر نبيهم.

فأتاهم شمويل بآية ودليل على أن طالوت أختير من عند الله , بسم الله الرحمن الرحيم: (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) البقرة.

قال إن علامة ملك طالوت أن يأتيكم التابوت الذي أخذه العماليق يوم هزموكم، فنظروا فإذا التابوت نازل عليهم من السماء حتى وضع بين أيديهم، عندها فقط نزلوا تحت إمرة طالوت

إختبار النهر :

وتحرك طالوت بالجيش في صحراء قاحلة، كلهم يطلبون الماء ولو شربة واحدة، لكنه الإبتلاء والإختبار من الله سبحانه وتعالى الذي يمحص المؤمنين قبيل المفاصلة العظيمة التي لا يثبت فيها إلا الرجال , بسم الله الرحمن الرحيم: (فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) البقرة.

أخبره بما سيواجهما من صعوبات لكي يستعدوا ويتهيئوا لها، فأخبرهم أنهم سيمرون على نهر، فأقام لهم اختباراً وامتحاناً: أنه من شرب من هذا النهر فلا يصحبه في هذة الغزوة، لكنه أعطى فرصة للذين أعياهم العطش أن يغرفوا غرفة واحدة باليد، وأخبرهم بأن هذا إختبار من الله، لكن القليل منهم توقفوا عند غرفة واحدة، والذين لم يشربوا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً، والآلاف كلهم شربوا.

فلما رأوا العدو هالهم العدد والعدة، لكن الفئة المؤمنة منهم سارعت في تعزيز موقف الجيش , بسم الله الرحمن الرحيم: (وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) البقرة.

داود يقتل جالوت :

نبي الله دواد عليه السلام يقتل جالوت

بدأت المعركة بخروج جالوت للمبارزة، وهو عملاق ضخم مدجج بالسلاح، فطلب من يبارزه، فلم يخرج أحد، فناداهم طالوت: من يخرج له؟، فلم يخرج أحد، فأراد أن يشجعهم ويحفزهم فقال: من يخرج وأزوجه ابنتي ويكون شريكي في الملك؟، فتقدم شاب من أتباع طالوت، وهو داود عليه السلام، وكان شاباً عمره ستة عشر عاماً، كان داود يقاتل بالمقلاع ـ وهو حبل له طرفان في آخرهما جلدة أو قطعة قماش قوية توضع فيها الأحجار ثم يبدأ بالتلويح حتى يترك أحد طرفي الحبل فينطلق الحجر بقوة كبيرة ـ، خرج داود لمبارزة جالوت، فقال له جالوت: إرجع يا غلام فإني لا أحب أن أقتلك، قال: بل أنا أحب أن أقتلك، فأراد جالوت أن يتقدم إليه، فعاجله داود عليه السلام بالمقلاع، وكان فيه ثلاثة أحجار، فجاءت الأحجار الثلاثة في ناصيته ـ أي جبهته ـ، فقتله من ضربة واحدة من أول المعركة، وسقط جالوت ودبت الفوضى في جنده، فشد عليهم طالوت وجنوده , بسم الله الرحمن الرحيم: (فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) البقرة.

ووفى طالوت بوعده لداود وزوجه ابنته وصار شريكه في الملك، فصار داود الملك بعد طالوت.وهكذا كانت ولاية داود عليه السلام على بني إسرائيل، وجمع الله على يدية مرة أخرى الملك والنبوة.

المصادر :

ابن كثير البداية والنهاية
صحيح البخاري

الحجاج بن يوسف الثقفي

2020-06-21T20:44:00.005+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين أما بعد , سنتحدث اليوم إن شاء الله تعالى عن شخصية ذاع صيتها في التاريخ الإسلامي، وهو " الحجاج بن يوسف الثقفي "

هو رجل من أمة الإسلام طبقت شهرته الآفاق وتواترت أقواله وأفعاله عبر العصور والآجال، فيندر أن تقرأ كتاباً في الأدب الإسلامي ولا يرد فيه ذكر الحجاج ....

مولده ونشأته :

ولد الحجاج بن يوسف الثقفي في الطائف عام الجماعة (41 هـ ـ 661 م)، ونشأ بين أسره كريمة من بيوت ثقيف، وكان أبوه رجلاً تقياً قضى معظم حياته في الطائف يعلم أبناءها القرآن دون أن يتخذ ذلك حرفة أو يأخذ عليه أجراً؛ فتعلم منه الحجاج القرآن الكريم وأخذ يعلم الناس شأنه شأن أبيه، وأمه هي الفارعة بنت همام بن الصحابي عروة بن مسعود الثقفي.

كان الحجاج من أفصح الناس، وقال عنه النحوي أبو عمرو بن العلاء: « ما رأيت أفصح من الحسن البصري، ومن الحجاج »

حياته :

ارتحل الحجاج الى دمشق فالتحق في خدمة " روح بن زنبا " وكان وزير عبد الملك بن مروان، وكان عبد الملك بن مروان يشتكي من عدم نظام جنوده وعدم طاعتهم لأوامره؛ فقال له روح

: « عندي رجل توليه ذلك » وأشار عليه بالحجاج، وكان ذلك بداية ظهور نجم الحجاج عند عبد الملك بن مروان، وعرف عن الحجاج لشدة بأسه؛ فاستطاع أن يضبط الجيش، ويقبض عليه بقبضة من حديد.

ثم كلف عبد الملك بن مروان الحجاج بالتوجه إلى مكة لحصار بن الزبير، وحاصر بن الزبير حتى قتله، وهنا يزعم بعض الكذابين بأن الحجاج قد ضرب الكعبة بالمنجنيق حتى هدمها، وهذه الفرية رد عليها شيخ الإسلام، فيقول في الجواب الصحيح (5|264): «والحجاج بن يوسف كان معظما للكعبة لم يرمها بمنجنيق». ويقول في الرد على المنطقيين (1|502):

«والحجاج بن يوسف لم يكن عدوا لها ولا أراد هدمها ولا أذاها بوجه من الوجوه ولا رماها بمنجنيق أصلا».ونتيجة لانتصار الحجاج؛ ولاه عبد الملك بن مروان على الحجاز، ثم أضاف إليه اليمن واليمامة، فكان عند حسن ظن الخليفة وأظهر حزماً وعزماً في إدارته.

بعد أن أمضى الحجاج قرابة عامين واليًا على الحجاز، كلفه الخليفة عبد الملك بن مروان بالتوجه الى العراق ليمهدها ويقضي على الثورات والفتن؛ وكانت الأمور في العراق بالغة الفوضى والاضطراب، تحتاج إلى من يعيد الأمن والاستقرار، ويسوس الناس على الجادة بعد أن تقاعسوا عن الخروج للجهاد وركنوا إلى الدعة والسكون، واشتدت معارضتهم للدولة، وازداد خطر الخوارج، وقويت شكوتهم بعد أن عجز الولاة عن كبح جماحهم، فدخلها الحجاج وخطب فيم خطبته المشهورة في كتب التاريخ : « يا أهل العراق يا أهل الشقاق والنفاق ومساوئ الأخلاق، والله إن كان أمركم ليهمني قبل أن آتي إليكم وقد كنت أدعوا الله أن يبتليكم بي .... إلخ »

وأقام الحجاج في العراق قرابة العشرين سنة وحشد الناس للجهاد حتى انتصر عليهم وقطع دابر الفتنة، وأحل الأمن والسلام واستئناف حركة الفتوحات الإسلامية التي توقفت بسبب الفتن والثورات التي غلت يد الدولة، وكان يأمل في أن يقوم الجيش الذي بعثه تحت قيادة ابن الأشعث بهذه المهمة، وكان جيشا عظيما أنفق في إعداده وتجهيزه أموالا طائلة حتى أُطلق عليه جيش الطواويس، لكنه نكص على عقبيه وأعلن الثورة، واحتاج الحجاج إلى سنوات ثلاثة حتى أخمد هذه الفتنة العمياء.

وخلال هذه السنين الصعبة حقق ابن الأشعث عددا من الانتصارات، وأعلن العصيان وخلع طاعة الخليفة، وآزره بعض من كبار التابعين الذين انغروا بدعوته.

واضرب حال العراق، وسقطت الكوفة والبصرة في أيدي المتمردين، وعرض عليهم الخليفة خلع الحجاج، لكنهم رفضوا وأصروا على القضاء على الدولة الأموية.

لكن استطاع الحجاج بمساعدة جيش الشام بالقضاء على الفتنة في معركة دير الجماجم سنة (83 هـ ـ 702 م)، وراح ضحية هذه الفتنه أعداد عظيمة من المسلمين.

إنجازاته :

ومن أهم إنجازات الحجاج هي :

تعريب الدواوين؛ مما مكن العرب للمرة الأولى من شغل الوظائف الإدارية بعد أن كانت حكراً على الفرس

تنقيط المصحف، وأمره بتشكيل المصحف بالتفصيل، ونسب إليه تجزئة القرآن ووضع إشارات تدل على نصف القرآن وثلثه وربعه وخمسه

بعث بقتيبة بن مسلم ففتح العديد من الممالك والمدن الحصينة الواقعة على حدود الصين، المتاخمة لإقليم ما وراء النهر ونشر الإسلام في تلك المناطق بأمر من الحجاج، وأصبح كثير من مدنها مراكز هامة للحضارة الإسلامية مثل بخارى وسمرقند.

فتح مدن وادي السند على يد محمد بن القاسم الثقفي

وفاته :

أصيب الحجاج في آخر عمره بمرض في المعدة، وتوفي الحجاج بمدينة واسط في (21 من رمضان 95هـ = 9 من يونيو 714م).

ولم يترك إالا ثلاثمائة درهم، ومصحفاًَ وسيفاً ومائة درع موقوفة.

النهاية :

كان الحجاج رجلاً مبيرا سفاكاً للدماء فلقد ولِّي السلطة في زمن يكثر فيه الفتن والثورات وكانت الشدة هي السبيل الذي إتبعه الحجاج في إخماد الفتن والثورات، لكن وعلى عكس ما يقال عنه لم يقتل الحجاج أحداً من أشراف بني هاشم قط.

كان الحجاج محباً للقرآن حباً جماً، وكان يعطي الكثير من الأموال لأهل القرآن.

وأنشد الحجاج قائلاً عندما حضرته الوفاه :يَا رَبِّ قَدْ حَلَفَ الْأَعْدَاءُ وَاجْتَهَدُوا - بِأَنَّنِي رَجُلٌ مِنْ سَاكِنِي النَّارِ / أَيَحْلِفُونَ عَلَى عَمْيَاءَ ؟!! وَيْحَهُمُ - مَا عِلْمُهُمْ بِعَظِيمِ الْعَفْوِ غَفَّارِ "

المصادر :

الطبري « تاريخ الرسل والملوك »
ابن كثير « البداية والنهاية »
الحجاج بن يوسف.. للحقيقة ألف وجه، أحمد تمام
الحجاج بن يوسف الثقفي المفترى عليه، د. محمود زيادة
ابن تيمية « الجواب الصحيح »
ابن تيمية « الرد على المنطقيين »

أسباب فتح مصر

2020-06-21T09:04:00.001+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وعلي أله وصحبه أجمعين اما بعد .. سوف نتحدث اليوم إن شاء الله تعالي علي فتح المسلمين لمصر وضمها للإسلام وتحريرها من الرومان وبطشهم وما فعلوه بالمصريين من تعذيب وتنكيل .

سوف نستعرض عده نقاط أساسيه وهي :
1- أسباب فتح مصر
2- أحوال مصر قبل دخول المسلمين إليها

أسباب فتح مصر

تعددت أسباب رغبه الخلفاء الراشدين في ضم مصر منذ بدأيه الخلافة الراشدة , مصر التي كانت مستعمره رومانية منذ سقوط مملكة البطالمة بعد معركه اكتيوم البحرية في العام واحد وثلاثون قبل الميلاد , والتي انتهت بوجود روماني في مصر لمده تقرب من السبعمئة عام , مصر التي كانت مستعمره رومانية بل كانت من أهم مستعمرات روما والتي كانت بمثابة المزرعة التي تمد الإمبراطورية الرومانية بالقمح والغذاء , كانت تشكل أهميه بالغه لدي المسلمين وكان فتحها أمر واجب ضروري
لعده أسباب وهي :

1- تحقيق حديث وبشارة الرسول صلي الله عليه وسلم :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أَرْضًا يُذْكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ ، فَاسْتَوْصُوا بِأَهْلِهَا خَيْرًا ، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا ) رواه الإمام مسلم في مسنده .

وفي هذا الحديث بشارة عظيمة بشر بها صلي الله عليه وسلم أصحابه بفتح أرض مصر ونشر الإسلام بها وكذلك وصيه لأصحابه بمعامله أهلها بالمعاملة الحسنه الطيبة وذلك لما لهم من ذمه ورحم والمقصود بذمه العهد و الأمان , والرحم المقصود بها السيدة ماريا القبطية زوجه الرسول صلي الله عليه وسلم وأم المؤمنين هاجر أم نبي الله إسماعيل وزوجه نبي الله إبراهيم عليهم وعلي رسولنا الكريم الصلاة والسلام .

2- تأمين حدود دولة الخلافة الراشدة

فبعد الهزيمة التي منيت بها الروم في الشام وخسارتهم لأرض الشام بعد معارك ضاريه مع المسلمين بقياده خالد بن الوليد وعمرو بن العاص رضي الله عنهما وأرضاهما، في معارك مثل أجنادين واليرموك، هرب الروم إلى مصر أهم ولاياتها في إفريقيا والمركز التي كانت تسعي الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو البيزنطية لشن حملات انتقاميه لاسترداد الشام ومن يدري بل وربما مهاجمه عاصمه الخلافة المدينة المنورة، فكان لا بدَّ على المسلمين فتح مصر حتى يتم تأمين الحدود الغربية لبلاد الشام وكذلك نشر الإسلام في مصر.

3- ملاحقه بقايا جيوش الروم

بعد انتصار المسلمين في معركه اليرموك بعد معركه طاحنه استمرت لسته أيام أبدي فيها المسلمين بسالة منقطعة النظير , تفرق الروم فمنهم من انسحب إلي أرمينيا والأناضول في الحاميات البيزنطية شمالاً ومنهم من هرب إلي مصر استعدادا منهم لجعلها قاعده لشن هجوم مضاد علي الشام واسترجاعها ومن يدري ربما هجوم بحري من البحر الأحمر علي الحجاز وهذا ما كان لا يتمناه المسلمين ولا يجرون حدوثه لذلك كان فتح مصر أمر مهماً بًل وحتمي لملاحقه بقايا الروم الهاربين بها .

4- نشر الإسلام والدعوه

فكان من الواجب علي الصحابة نشر دين الله في شتي بقاع الأرض وإخراج الشعوب المحتلة من ظلمه الاحتلال وبطش المحتل إلي نور الإسلام وعدالة المسلمين , حيث قال الله عز وجل : بسم الله الرحمن الرحيم (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ . ) (107)

ومن ضمن هذه الشعوب هو الشعب المصري الذي عاني ويلات البطش والظلم علي يد الرومان من اضطهاد وقتل وتهجير وفرض سافر للضرائب وإهمال لشئون البلاد.

أحوال مصر قبل دخول المسلمين إليها

ويمكن إستعراضها في عده محاور وهي :

الأحوال السياسية

وكما يظهر في الخربطة بالون البرتقالي كانت مصر تابعه في تقسيمها لدوله الروم الشرقية وكان يطلق عليها "إبراشية مصر" وكان الإمبراطور الروماني يعين علي كل ولاية أو إبراشي حاكم عليها يكون تابع له إدراياً ويعمل علي إنفاذ أوامر الإمبراطورية وضمان عدم استقلال هذه الولايات عن الحكومة المركزية في روما .

نشرت الإمبراطورية الرومانية الحاميات العسكرية في المدن الرئيسية في مصر وذلك لمنع أي ثوره أو استقلال محتمل والعمل علي دحر الثورات وحركات التمرد ولم تهتم بالأمن ولا الأوضاع الداخلية فانتشرت الفوضى وأعمال السرقة والنهب في كافه أقطار مصر السفلي والعليا .

كان الرومان محتلين غاشمين في المقام الأول وكان كل هدفهم من احتلال الأمصار هو نهب ثروات البلاد واضطهاد أهلها وحكمهم بقوه السيف ولقد أبتدع الرومان أساليب جديده لجني الضرائب وفرضوا تقريباً ضريبه علي كل شيء علي الأموال وضريبه تسمي ضريبه الرؤوس علي الأشخاص والأثاث وضرائب من أجل الدخول إلي مصر كنوع من الرسوم وضرائب من أجل الخروج منها ولقد ضاق المصريين ذرعاً بهذه الكميه من الضرائب وكانت مصر دائماً من البلاد المتمردة علي الحكم الروماني وقام المصريون بالعديد من الثورات علي الحكم الروماني ومن أشهرها الثورة أو الحرب البوكوليه في دلتا مصر شمالاً , والتي أخمدها الروم كمثيلاتها بالقوة والقهر .

الأحوال الإقتصادية

علي الرغم من أن مصر كانت أغني الولايات الرومانية علي المستوي المادي أو المستوي الإنتاجي في كافه المجالات سواء كان في الزراعة أو الصناعات الغذائية والنسيجية وصناعه الحلي أو التجارة والتي تمثلت في التجارة البحرية أو البريه ؛ ألا أنه قد عاني المصريون في ظل الحكم الروماني من الفقر والفقر والشديد في بعض المناطق وانتشرت أعمال النهب والسرقة نتيجة لكثره الضرائب التي فرضها الرومان علي مصر .

ولم تكن مصر مجرد ولاية رومانية في الحقيقة بالنسبة لحكام الإمبراطورية الرومانية بل كانت أهم هذه الولايات علي الإطلاق فقد كانت تمد روما بالقمح والمنتجات الزراعية والصناعية وفي الحقيقة أن مصر كانت بمفردها قادره علي تحقيق الاكتفاءين الذاتي من المزروعات للإمبراطورية الرومانية كلها , وكانت روما تفرض علي مصر ضريبه علي المحاصيل الزراعية بل وكافه الأنشطة الاقتصادية تقريباً لدرجه جعلت المصريين في حاله يرثي لها من الفقر والاضطهاد .

الأحوال الدينية

دخلت المسيحية مصر علي يد القديس مرقس الذي يُقال أنه من مواليد إقليم برقه بليبيا والذي إلي مصر ليرثي دعائم المسيحية الأرثوذوكسية بها ,وتقريباً لقد أمن أغلب أهل مصر بالمسيحية وفضلوها علي عباده الأباطرة الرومان والوثنية , وكان القليل من أهل مصر تدين باليهودية ولم يعجب ذلك الأباطرة الرومان , الذين رءوا في المسيحية دين يهدد مكانتهم الدينية في الإمبراطورية حيث كان الإمبراطور يعتبر نفسه ابن الإله والعياذ بالله , بل وكانت تصل به الدرجة لأن يجعل نفسه أله يعبد ومن يستنكر عليه ذلك أو يرفض عبادته يتعرض للقتل أو السجن , نظرت الإمبراطورية إلي الدين المسيحي علي أنه جرم وأن كل من يدين به هو كافر في اعتقادهم ومُفسد في الأرض .

تعرض المسيحيين في مصر لأشد أنواع البطش والتعذيب ولقد حاولت الإمبراطورية كثيراً ردهم عن المسيحية بحملات التعذيب والاضطهاد والذي بلغ أشده في عهد الإمبراطور دقلديانوس , وفي عهده تم كتابه التقويم المسيحي لما خلفه من حزن في نفوس مسيحي مصر ومازال معمولاً به إلي اليوم في الكنائس المصرية .

في عهد الإمبراطور قُسطنطين الأول بدأ المسيحيون يشعرون ببعض الحرية في ممارسه معتقداتهم بعد إصدار مرسوم ميلانو عام 343 ميلادياً .

لم ينعم المصريون كثيرا بهذا المرسوم وسرعان ما حدث خلاف حول ماهيه السيد المسيح عليه السلام, ووصل هذا الخلاف أوجه عندما أعلنت مصر التمرد علي الكنيسية الرومانية وإتباعهم المذهب الأرثوذكسي وأطلقوا علي أنفسهم الأرثوذكس وألغت الكنائس المصرية التعامل بالغة اليونانية وبدلاً منها حلت اللغة القبطية , وترتب علي ذلك تعرض المسيحيين الأرثوذكس لأشد أنواع الاضطهاد علي يد الرومان المعتنقين للمذاهب الأخرى , وهرب العديد من الرهبان إلي الصحراء نتيجة لهذا الاضطهاد حتي جاء الفتح الإسلامي لمصر علي يد عمرو بن العاص رضي الله عنه الذي كفل لمسيحي مصر حريه العقيدة .

في المقالات القادمة بإذن الله سوف نتحدث بتفصيل علي أهم معارك المسلمين ضد الروم في مصر وكذلك فتح بلاد المغرب العربي في سلسه موسعه بإذن الله , لا تنسونا بالدعم .

المصادر

1- قصه الإسلام , أحوال مصر قبل الفتح الإسلامي د. راغب السرجاني

2- قصه الإسلام , دوافع الفتح الإسلامي لمصر , د. راغب السرجاني

3- كتاب فتح مصر د. جمال عبد الهادي ,دار التوزيع والنشر الإسلامية .

4- القديس مرقس , ويكيدبيا

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أسماء الألعاب الرياضة بالغة الإيطالية

2020-03-30T20:43:00.002+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه أجمعين أما بعد , سنتحدث اليوم عن مصطلحات المطبخ بالغة الإيطالية وهو درس خفيف وبسيط بإذن الله تعالي .

العربية	Italiano
كرة القدم	Il Football
الفروسية	Il cavallerizzo
السباحة	Nuotare
كرة اليد	Il pallamano
كرة الرجبي	Pallone da rugby
التنس	Il tennis
الجولف	Il Golf
الجري	correre
لياقة بدنية	forma fisica
الجسم	Il corpo
كرة السلة	Il pallacanestro

وفي الأخير لاتنسي أن تدعمنا بالمشاركه لتشجيعنا علي الإستمرار , والله الموفق والمستعان

والسلام عليكم ورحمه الله تعالي وبركاتة

حرب الأفيون الأولي

2020-03-03T01:36:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي أله وصحبه أجمعين أما بعد اليوم بإذن الله سوف نتكلم عن واحده من المعارك في تاريخ الصين الحديث وهي حرب الأفيون الأولي ( 18 مارس 1839 - 29 أغسطس 1842)

المتحاربين

سلالة تشينغ الحاكمه (الصين)	بريطانيا العظمي
الإمبراطور داو غوانج	اللورد بالمرستون
لين زيكسو	تشارلز إليوت
كيشان	جورج إليوت
غوان تيانبي (𝘟)	جيمس بريمر
يبشان	هيو غوف
ييجينج	هنري بوتينغر
يانغ فانج	وليام باركر

الخلفيه التاريخيه

كان لنظام غوانزو أثر كبير في رواج السلع الصينيه من البورسلين والفخار والمنسوجات , وخصوصا الحرير والسلع الإستهلاكيه مثل الشاي, مماترتب عليه إضطراب في الميزان التجاري بين بريطانيا العظمي والصين؛ حيث حدث ما لا يحمد عقباه لبريطنيا عندما بدأت تتدفق الفضه الإنجليزيه والأوروبية إلي الخزانه الصينية ,عكس ما كانت ترمي إليه تلك الدول, مما ترتب عليه حدوث حروب الأفيون الأولي والثانية .

نظام غوانزو

هو نظام حصر دخول كل السلع الإجنبية إلي الصين علي منفذ واحد جنوبي البلاد وهو ميناء غوانزو .

ماترتب علي هذا النظام

لمواجهه هذا العجز عملت بريطانيا علي خطه جديده , وهي تجاره الأفيون عن طريق شركه الهند البريطانيه الشرقية , عن طريق زراعته في مزارع البنغال ببنجلاديش , وتهريبة بطريقة غير شرعيه إلي الصين , مماترتب عليه جريان الأمور في مجري أخر ؛حيث بدأت تجاره الأفيون تلقي رواجاً هائلاً في الصين , وبدأت الأمور تنقلب رأس علي عقب ؛ حيث تبدل الحال غير الحال ففرغت خزائن الدولة من الفضه ,وزاد الطلب علي سلعه الأفيون , وتفاقمت المشكلات حتي بلغت ذروتها , وحدثت العديد من المشكلات الإجتماعيه والإقتصادية داخل المجتمع الصيني .

إجرائات حازمه من التشينغ

شعرت الأسره الحاكمه في الصين أن الوضع أصبح ينذر بالخطر , وأن كارثه إقتصادية باتت علي وشك الحدوث , وإنزعجت من إستنزاف خزانه البلاد من الفضه ؛ حيث بلغت تجارة الأفيون ذروتها ,ووصلت صفقاتها إلي عشرين مليون قطعه من الفضه مقابل أربعين ألف صندوق من الأفيون المخدر , حيث قامت بتعيين لين تسي لمواجهه هذه المشكله وكان أحد كبار الموظفين المؤثرين كما أنه كان عالماً سديد الرأي , حيث قام بإرسال رسالة إلي ملكة بريطانيا وقتها جاء في ما معناها أن تحقيق المكاسب علي حساب الشعوب هو من احقر الأساليب , وأنتقض السياسية الإنجليزية مع الصين , وحث ملكة بريطانية علي التدخل الأخلاقي لمواجهه تجارة الأفيون لاكن دون جدوي , بعد ذلك فكر في حيلة أخري عن طريق مساومه الشركات الأجنبية للتخلي عن الأفيون مقابل الشاي لكنها فشلت أيضاً , لم يعد أمام تسي سوا حل واحد وهو الخيار العسكري فحاصر منطقة التجار الغربيين وأرغمهم علي تسليم حمولتهم من الأفيون وقام بمصادرتها وإتلافها .

الحرب

إعتبرت بريطانيا ماقامت به الصين بمثابة إعلان للحرب , وردت علي ذلك بإرسال قطع من الإسطول البريطاني الذي كان يمتاز بالعدد والعدة والتكنولوجيا إمتياز كلي علي الصين التي كانت تعتمد علي رماه الأسهم والمراكب الشراعيه البدائية فضلاً عن الضعف الذي حل بالجيش الصيني والذي لم يعد يتحلي بصفات المقاتلين , ترتب علي ذلك هزيمه ساحقه للصين من قبل بريطانيا وتوقيع إتفاقية "نانجينغ" المذلة .

نصوص الإتفاقية

كانت نصوص الإتفاقية مجحفه ومذلة للصين إلي أبعد حد حيث نصت علي :

التنازل عن جزر هونغ كونج لبريطانيا
دفع خمس موانئ صينية أمام التجار البريطان
دفع تعويضات لبريطانيا مقابل الخسائر التي تعرضت لها
تحديد تعريفة جمركية علي السلع البريطانية

في العام التالي أجبرت الصين علي توقيع ملحق لهذه الإتفاقية يقضي بفرض رسوم 5% علي الصادرات البريطانية إلي الصين والتي وافقت عليها الصين مرغمة تحت تهديد القوة

وبعد عامين حصلت كل من الحكومه الإمريكية والفرنسية علي إمتيازات مشابه لحقوق بريطانيا , مما أعاق نمو الصين الإقتصادي .

المصادر

كتاب تاريخ الصين منذ ماقبل التاريخ حتي القرن ال 20 د/هيلدا أوخام
موسوعه ويكيبديا : حرب الأفيون الأولي

إذا أعجبتك المقالة لاتنسي المشاركه علي وسائل التواصل الإجتماعي ليستفيد بها غيرك , كما يسرنا إبداء رأيك في التعليقات , والله - سبحانه وتعالي - الموفق والمستعان .

والسلام عليكم ورحمه الله تعالي وبركاتة

أسماء الدول العربيه بالغه الإيطالية

2020-02-20T04:09:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه أجمعين , أما بعد اليوم بإذن الله سنتحدث عن درس بسيط من دروس اللغه الإيطالية وهي أسماء الدول العربيه بالإيطالية , وهذا في أطار سلسلة من دروس اللغه بإذن الله تعالي .

مصر

تسمي بالغه الإيطالية Egitto ومصري بالإيطالية يعني Egiziano ومصريه Egiziana

السعوديه

تسمي بالغة الإيطالية Arabia Saudiata وسعودي يعني Cittadino saudita ومواطنة سعودية تعني Cittandinanza saudita

الإمارات

تسمي بالغة الإيطالية Emirati Arabi Uniti ومواطن إماراتي يعني Cittadino degli Emirati ومواطنة إماراتية Cittadinanza degli Emirati

الكويت

تسمي بالغة الإيطالية Kuwait ومواطن كويتي Cittadino Kuwaitiano ومواطنة كويتية تعني Cittadinanza Kuwaitiana

البحرين

تسمي بالغة الإيطالية Bahrein ومواطن بحريني يعني Cittadino del Bahrein ومواطنة بحرينية تعني Cittadinanza del Bahrein

قطر

تسمي بالغة الإيطالية Qatar أو Stato del Qatar ومواطن قطري يعني Cittadino del Qatar ومواطنة قطرية cittadinanza del Qatar

سوريا

تسمي بالغة الإيطالية Siria ومواطن سوري يعني Siriano وسوريه تعني Siriana

الأردن

تسمي بالغة الإيطالية Giordania ومواطن أردني يعني Giordano ومواطنة أردنيه تعني Giordana

فلسطين ❤

تسمي بالغة الإيطالية Palestina ومواطن فلسطيني يعنيCittadino palestinese ومواطنة فلسطينية تعني Cittadinanza palestinese

لبنان

وتسمي بالغة الإيطالية Libano ومواطن لبناني Cittadino libanese ومواطنة لبنانية تعني Cittadinanza libanese

العراق

وتسمي بالغة الإيطالية Iraq ومواطن عراقي يعني Iracheno ومواطنة عراقية تعني Irachena

اليمن

وتسمي بالغة الإيطالية Yemen ومواطن يمني Cittadino Yemenita ومواطنة يمنية Cittadinanza Yemenita

سلطنة عمان

وتسمي بالغة العربيةSultanato dell‘Oman ومواطن عماني Cittadino dell‘Oman ومواطنة عمانيه Cittadinanza dell‘Oman

ليبيا

وتسمي بالغة الإيطالية Libia ومواطن لييبي تعني Libico وليبية تعني Libica

تونس

وتسمي بالغة الإيطالية Tunisia وتونسي يعني Tunisino وتونسية تعني Tunisina

الجزائر

وتسمي بالغة الإيطالية Algeria وجزائري يعني Algerino وجزائرية Algerina

المغرب

وتسمي بالغة الإيطالية Marocco ومغربي يعني Marocchino ومغربية تعني Marocchina

موريتنيا

وتسمي بالغة الإيطالية Mauritania وموريتاني يعني Mauritano ومواطنة موريتانية تعني Mauritana

جيبوتي

وتسمي بالغة الإيطالية Gibuti ومواطن جيبوتي تعني Cittadino di Gibuti ومواطنة جيبوتية Cittadinanza di Gibuti

السودان

وتسمي بالغة الإيطالية Sudan وسوداني يعنيCittadino Sudanese وسودانية تعني Cittadinanza Sudanese

جزر القمر

وتسمي بالغة الإيطالية Comoros ومواطن من جزر القمر يعني Cittadino delle Comoros ومواطنة من جزر القمر تعني Cittadinanza dell Comoros

إريتريا

وتسمي بالغة الإيطالية L,Eritrea ومواطن إريتري يعني Eritreo وإريترية تعني Eritrea

الصومال

وتسمي بالغة الإيطالية Somalia ومواطن صومالي يعني Somalo ومواطنة صومالية تعني Somala

إذا أعجبتك المقالة فلا تتردد علينا بمشاركتها حتي يستفيد بها غيرك , والله الموفق والمستعان

والسلام عليكم ورحمه الله تعالي وبركاتة

ماهي الحملات الصليبية

2020-02-14T18:51:00.003+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله وصحبه أجمعين أما بعد , سنتحدث اليوم بإذن الله تعالي عن إحدي أشهر ظواهر الصراع الطويل بين الغرب والشرق في التاريخ , فيما عرف بأسم الحملات الصليبية علي المشرق .

مقدمه

وسبب تسميتها بالحملات الصليبية أنهم أتخذو من الصليب شعاراً لهم , غير أنه في الحقيقه إن أهداف هذه الحمله كانت سياسه وإقتصاديه بحته , ولم يكن الوازع الديني هو السبب كما تم الترويج لها من قبل رجال الدين في أوروبا , فكان غرضها هو الإستيلاء علي ثروات الشرق وطرق التجاره , فعندما كان الغرب يعيش أحلك عصوره فيما عرف بإسم العصور المظلمه في أوروبا كان الجانب الأخر من الكره الأرضيه يعيش أوج التقدم العلمي والحضاري في الحضاره الإسلاميه في المشرق , وقد جذبت هذه المنطقه الغنيه بالثروات عيون الغرب من نبلاء وملوك بل وحتي عمال وفلاحين يحلمون بالحريه والحياه الكريمه في الشرق , واستغل رجال الدين في اوروبا مسمي الحملات المقدسه او الصليبيه .

الخلفيه التاريخيه

كانت أوروبا في فتره الحملات الصليبيه وبالتحديد في الفتره مابين (1096-1272م) واقعه تحت السيطره الكنسيه المباشره من الكنيسه الرومانيه , بل وكانت الكنيسه الكاثولكيه في روما تتحكم في كل الكنائس الصغري الأخري , وكانت تتلقي التبرعات من أنحاء أوروبا , ولها إقطاعات واسعه في البلاد , وفي الحقيقه كانت هي النار التي اشعلت فتيل الحملات الصليبيه ؛ عندما دعي البابا أوربان الثاني بابا الكنيسه الكاثوليكه الأوروبين للحج للأراضي المقدسه ( القدس ) ؛ للتكفير عن الذنوب والخطايا , ودعي لوضع حد للإضطهاد الإسلامي للمسيحين في الشرق , وتخليص الأراضي المقدسه من المسلمين علي حد زعمه وقد لاقت هذه الفكره قبولاً كبيراً , وخصوصاً لعامه الناس التي وجدتها فرصه للتكفير عن ذنوبهم وخطاياهم , وظهور ما يسمي بصكوك الغفران .

الأسباب

كما زكرنا سابقاً في الحقيقه إن الأسباب لم تكن دينيه كما روج لها بل كانت إقتصاديه وسياسه بحته ويمكننا أن نلخصها في عده نقاط رئيسية :

أما السبب العسكري هو دوله السلاجقه التي كانت تهدد الدوله البيزنطيه في هذا الوقت وهم من التركمان المسلمين وخصوصا بعد الهزيمه الساحقه للإمبراطور الروماني رومانوس الرابع في معركه ملاذ كرد علي يد السلطان ألب أرسلان -رحمه الله - .
طمع نبلاء وملوك أوروبا في أراضي وثروات الشرق الهائله وما بهذه البلاد من خيرات ويظهر هنا الجانب الإقتصادي البحت .
وجد عامه الناس في أوروبا فلسطين فرصه لهم للتكفير عن ذنوبهم وخطاياهم وخصوصا بعد ترويج الكنيسه بذلك وظهور فكره إقتراب نهايه العالم وقتها .
وجد الفلاحيين والعمال بل وحتي العبيد في الحملات الصليبيه فرصه لهم في النجاه من الحياه البائسه التي كانوا يعيشونها في بلادهم وتطلعو إلي حياه أخري كريمه في الشرق .

عدد الحملات الصليبيه

يمكن حصر مجموع الحملات الصليبيه التي إمتدت علي الشرق قرابه القرنين من عام (1096 إلي عام 1272) في تسعِ حملات مشرقيه رئيسيه وحمله أوليه وحملات أخري ثانويه أما الحملات الرئيسيه فهي :

حملة الشعب أو الفقراء
الحملة الصليبيه الأولي
الحملة الصليبيه الثانيه
الحملة الصليبيه الثالثه
الحملة الصليبيه الرابعه
الحملة الصليبيه الخامسه
الحملة الصليبيه السادسه
الحملة الصليبيه السابعه
الحملة الصليبيه الثامنه
الحملة الصليبيه التاسعه

وبإذن الله تعالي سوف نغطي كل حملة علي حدي في سلسلة تدوينات عن هذه الحملات .

إذا أعجبتك التدوينه فلا تبخل علينا بمشاركه المقاله حتي يستفيد غيرك ولاتنسي أن تدعمنا علي وسائل التواصل الإجتماعي ,والله الموفق والمستعان .

المصادر

كتاب دوله السلاجقه في بلاد الشام د/ محمد سهيل
كتاب الحملات الصليبيه من الظهور حتي عماد الدين زنكي د/راغب السرجاني
كتاب مقدمه التاريخ لإبن خلدون
ويكبيديا ( الحملات الصليبيه )

والسلام عليكم ورحمه الله تعالي وبركاته

موقعه عين جالوت

2020-02-12T17:04:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي أله وصحبه أجمعين أما بعد , اليوم بإذن الله سوف نتحدث عن واحده من أهم المعارك في تاريخ العصور الوسطي , بل ويعتبرها بعض المؤرخين من المعارك التي انقذت العالم الإسلامي من خطر جحافل المغول والتتر .

القوي المتحاربه

المماليك	المغول
القادة : قطز - بيبرس	القادة : كتبغا
الجيش : 20000 مجاهد	الجيش :20000 مقاتل
الخسائر : متوسطه	الخسائر : سحق الجيش المغولي

الأسباب

كان اللقاء بين دوله المماليك حديثه النشأه وجحافل التتار والمغول أمر حتمياً فبعد إسقاط الدوله الخوارزميه علي يد المغول وتدمير عاصمه الخلافه العباسيه بغداد , وبعد الدمار والخراب الذي أحل علي أسيا الإسلاميه علي يد المغول , من تدمير للبلاد الإسلاميه وقتل ونهب وسرقه , وبعد أن فقدت الحضاره الإسلاميه كثيراً من علمائها وكتبها , كانت الخطوه الطبيعيه والحتميه للمغول هي الزحف علي ماتبقي من بلاد المسلمين في الشام ومصر , وكانت الخطوه التي تليها السيطره علي المغرب العربي ومنه إلي قلب أوروبا , لذلك كان علي دوله المماليك الناشئه مواجه هذا الخطر الذي يهدد عرشها ويهدد العالم الإسلامي بأكمله .

الأحداث

ماقبل المعركه

أرسل المغول الرسل إلي دوله المماليك في مصر تعرض عليها الإستسلام والخضوغ للمغول مقابل إعطائهم الأمان علي أرواحهم وأموالهم , ولاكن المماليك وعلي رأسهم قطز كانوا علي درايه تامه بغدر المغول ووحشيتهم , فما كان من قطز إلي أن أمر بقطع روؤس الرسل وتعليقها علي بوابه زويله بالقاهره , إعلاناً منه بالحرب علي دوله المغول كما كان العرف المتعارف قديماً , وبداً قطز ينظم الدوله ويعمل علي إزاله الخلافات وتوحيد الصف الإسلامي في مواجهه الخطر المغولي , فأمر بالعفو عن جل المماليك البحريه , وسعي للوحده مع الشام فنشات إتصالات دبلوماسيه بين دوله المماليك وبقايا الدوله الأيوبيه في الشام , حيث عرض علي الناصر يوسف أن يكون سلطاناً لمصر والشام بدلاً من المواجهه المباشره مع جيوش الشام من المسلمين وحقناً لدماء وتخفيفاً للتوتر الذي كان بين مصر والشام وقتها , وهذه المواقف تثبت حنكه قطز السياسه وجاهزيته كقائد للمسلمين في هذا الوقت العصيب , وفي خطوه أخري هي الأهم بدء قطز بجمع الأموال والضرائب حتي يتمكن من تجهيز الجيش بمايحتاجه من عتاد وتسليح , وكان للشيخ الجليل شيخ الإسلام العز بن عبد السلام الدور الأبرز في هذا عندما أمر بجمع المال من الأغنياء حتي يتساوي الأغنياء بالفقراء ثم يجمع المال من الفقراء , وتم إتخاذ كافه الإستعدادات الازمه للمواجهه , وبعد ذلك أمر قطز الجيش بالسير إلي فلسطين إذ أثر قطز مواجهه التتار في الشام قبل أن يأتو إليه في مصر .

معركه عين جالوت

وضع قطز مع قادته خطه محكمه تقضي بتقسيم الجيش إلي جيشين أما الجيش الأول فقد تولي القياده العامه فيه القائد المملوكي بيبرس البندقداري والجيش الثاني بقياده قطز , وإعتمد قطز علي عنصر المفاجأه حتي يتفوق علي جحافل المغول إذا كانت تقضي الخطه بأن تواجه طليعه الجيش بقياده بيبرس المغول حتي يعتقد كتبغا أن هذا هو جيش المسلمين فقط , فينقض الجيش المغولي علي المسلمين , فيتظاهر المسلمين بالإنسحاب بطريقه منظمه ثم يقوم باقي الجيش المسلمين المختبئ خلف التله بالهجوم علي الجيش المغولي وتطويقه , في واحده من أكثر الخطط دهاءاً في هذا الوقت والتي دلت علي مدي الحنكه العسكريه للقائدين المغضرمين قطز وبيبرس , وحدث ما كان يرمي إليه المسلمون إذ أعتقد الجيش المغولي أن طليعه جيش المسلمين والتي لم تخفي نفسها هي جيوش المسلمين فقط ! , وأراد كتبغا أن يحسم المعركه بسرعه وقد اٌعجب بملابس المسلمين وتنظيمهم حيث كانت كتائب المماليك كل كتيبه ترتدي لوناً خاصاً بها لتميزها , والتي تتنوع بين الأحمر والأصفر الخ .. , وبدأت المعركه واشتد القتال بين المسلمين والمغول وبدأ بيبرس بتنفيذ الخطه ببراعه عن طريق الإنسحاب المنظم للجيش الإسلامي وماهي إلي ساعات حتي إشتركت الفرقه الثانيه من الجيش في المعركه وتم تطويق جيش المغول بالكامل وقتل القائد كتبغا , فأدرك المغول أن المعركه قد حسمت للمسلمين , وتم تدمير أغلب جيش المغول إلا من إستطاع الفرار منهم , وفيها حدثت الحادثه الشهيره عندما نزل قطز من علي فرسه وصاح بأعلي صوته : وإسلاماااه , فعلت صحيات التكبير وثبت المسلمون في أرض المعركه ورجحت الكفه للمسلمين بفضل من الله وتوفيقه .

النتائج المترتبه علي عين جالوت

كما قلنا مسبقاً كانت عين جالوت من أهم المعارك الفاصله في التاريخ الإسلامي والعالمي في هذا الوقت , إذ ترتب عليها :

رفع معنويات المسلمين التي كانت تعتقد أن جيوش المغول لايهزم .
رفع قدر دوله المماليك وأصبح قطز أسد عين جالوت وحامي حمي الإسلام بنصر من الله وتوفيقه .
لم يفكر هولاكو الذي كان في تبريز في هذا الوقت بإستعاده الشام .
تحرير العديد من البلاد الإسلاميه بعدها بفتره كدمشق وحلب .
وقف الزحف المغولي وإنقاذ العالم الإسلامي .

المصادر :

كتاب المغول من البدايه إلي عين جالوت دكتور راغب السرجاني
كتاب تاريخ دوله الأيوبيين والمماليك
ويكيبديا

إذا أعجبتك التدوينه فلاتبخل علينا بمشاركه المقاله حتي يستفيد بها غيرك , ودعمنا علي وسائل التواصل الإجتماعي .

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

موقعه اليرموك

2020-02-12T00:16:00.003+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بأذن الله تعالي سوف نتحدث عن معركه اليرموك التي تعد من أشهر المعارك الفاصله التي حدثت بين الروم والمسلمين .

موقعه اليرموك وقعت في الرابع من رجب من العام الثالث عشر الهجري , سميت معركه اليرموك هكذا نسبه إلي نهر اليرموك الواقع في الشام .

تمهيد

قرر المسلمون الأنسحاب من الجابيه بالقرب من دمشق إلي اليرموك وذلك بعد إرسال هرقل بجيش مضاد بإتجاههم وتولي القياده فيها القائد المسلم خالد بن الوليد .

عدد الجيوش

كان عدد المسلمين أربعين ألفاً من المجاهدين وعدد الروم مئتان واربعون ألفاً من المقاتلين , وتفوق واضح من قبل الروم علي المسلمين في العتاد والعدد , وقيلت المقوله الشهيره لأحد المسلمين عندما قال: "ما أكثر الروم وما أقل المسلمين" ؛ فغضب سيف الله المسلول -خالد - قائلاً : " بل قل ما أكثر المسلمين وما أقل الروم , أنما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان ."

الأحداث

ماقبل المعركه

أمر خالد الجند بقراءه سورة الأنفال من القرأن الكريم فثبت الناس , وعند ذلك جاء الرسول من المدينه يبتغي الوصول لخالد بن الوليد ليبلغه رساله من المدينه عاصمه الخلافه الراشده , وكان الخليفه في هذا الوقت هو أبو بكر الصديق - رضي الله عنه وارضاه - , عندما وصل الرسول خيمه خالد أبلغه بأن الخليفه الصديق رضي الله عنه قد توفاه الله , فأثر خالد كتمان الخبر حتي يثبت الجند ولا تقل عزيمتهم .

أثناء المعركه

أستمرت المعركه لمده سته أيام أبدي شجاعه وبساله منقطعه النظير , الموقف الإسلامي كان الدفاع في الأيام الخمس الأولي وإعتمد خالد علي سلاح الفرسان الخفيفه التي كان قائداً لها , أما في اليوم السادس فقد تحول موقف المسلمين إلي الهجوم بعد ما اُنهك جيش الروم وخسر من الجند الكثير , وفي اليوم السادس حُسمت المعركه , وخلال معركه اليرموك وقعت حادثه من أشهر الحوادث في التاريخ في تلك الفتره , عندما تقدم القائد الروماني جرجه وجري بينه وبين سيدنا خالد حوار انتهي بإسلام الأول وأٌستشهد مجاهداً في سبيل الله في تلك المعركه ليلقي الله مسلماً وشهيداً .

نهاية المعركه

كما قلنا مسبقاً كانت معركه اليرموك من المعارك الفاصله في التاريخ الإسلامي والتاريخ في تلك الحقبه بصفه عامه , فبعد هذه المعركه أدرك هرقل ملك الروم حجم ماحل به من كارثه وادرك الخطر الذي يهدد عرشه وأثر الإنسحاب من سوريا نهائياً حفاظاً علي ماتبقي له من أرض وحفظاً لماء وجهه وماء وجهه الإمبراطوريه الرومانيه أقوي الإمبراطوريات في تلك الحقبه , كما فقد الجيش الروماني خيره جنده , استشهد في هذه المعركه ثلاثه ألاف من المسلمين , وقتل فيها أثني عشر ألفاً من الروم .

إذا أعجبتك التدوينه فلا تبخل علينا بالمشاركه حتي يستفيد غيرك .

المصادر :

موسوعه التاريخ الإسلامي الميسر , د/ راغب السرجاني
ويكيبديا (معركه اليرموك)

والسلام عليكم ورحمه الله تعالي وبركاته