Anatani

Presentación de Madre Sana

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Tue, 29 Sep 2015 15:36:00 -0700

Les compartimos la página de nuestro líquido posparto Madre Sana

Órdenes de la Ayuda

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Mon, 1 Jun 2015 15:59:00 -0700

Los órdenes de la ayuda de Bert Hellinger nos explican cómo funciona el arte de ayudar.

Movimiento

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Sun, 7 Dec 2014 07:20:00 -0800

En el modulo de formación con Brigitte Champetier tuvimos la oportunidad de vivir una experiencia única, tuvimos la oportunidad de entender un poco acerca del origen.
La toma de conciencia que pude hacer es:
El movimiento está presente en el origen y el origen está presente en el movimiento.

Hace tres años escribí un correo preguntando a un hermano zapoteco qué significa Ollin, para esos días sabías que su traducción es Movimiento, en esos días intentaba entender un poco más de su significado, él me contesto con el siguiente correo:

Sé que sabes que, esto es un viaje grupal, en varios y limitados
niveles pero (a final de cuentas) grupal.
En ese sentido, tu lección es mi lección y, lo que ahora buscas
justamente es lo que yo busco.
Con ese contexto va una historia:
Hace unos días justamente le pregunte a un "danzante"...
"Y entonces, el 6o Sol cuando?"
Y se empieza a reír...a y me dice
"en verdad crees que será como 'hoy es el 5o sol, mañana es el 6o',
... claro que no " me dice efusivamente.
"Esto es gradual, seguimos en el 5o,pero el 6o querido compadrito ya inicio"
Eso justamente es movimiento..... es algo que inicia y termina de
manera traslapada.
Al menos, eso me dice el viento en estos días....
Un abrazo.

El taller fue una experiencia maravillosa.

¿Cuál es la dinámica de una clase de Psicoprofilaxis Perinatal?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 12 Sep 2014 21:24:00 -0700

Cada clase está programada con un transcurso de dos horas de duración, la cual se distribuye de la siguiente manera:

Acondicionamiento físico prenatal y fisioterapia obstétrica.

Ejercicios de respiración

Manejo de técnicas de relajación

Estrategias y recursos no farmacológicos para el manejo del dolor.

Desarrollo teórico-práctico de temas: para cada tema se realiza una evaluación diagnóstica que permita conocer las expectativas y necesidades de los asistentes con relación al tema del día. Para ello se motiva una participación activa durante todo el curso a través de diversas dinámicas del grupo o de pareja.

Para nosotros es muy importante colaborar contigo de manera respetuosa y humana en la orientación que brindamos, fortaleciendo en todo momento tu integridad física, emocional y espiritual de forma respetuosa para que disfrutes la hermosa experiencia de integrar y dar la bienvenida a un nuevo ser que llega a tu núcleo familiar.

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¿Qué es psicoprofilaxis perinatal?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 12 Sep 2014 21:08:00 -0700

En las civilizaciones antiguas: egipcia, hindú, celta, africana y muchas otras ya conocían la importancia del embarazo como periodo básico del ser humano y de la influencia del entorno en sus primeros cimientos. De esta manera dictaron para la futura madre, para la pareja parental, para la aldea y toda la sociedad, unas reglas de vida que permitiesen que el ser prenatal se construyese en las mejores condiciones posibles.

En este sentido, en la cultura azteca la mujer encinta era cuidada celosamente, se le ofrecía ceremonias, baños con hierbas aromáticas, así como sesiones de relajación y ejercicio, lo que le permitía vivir cómodamente la gestación y dar a luz sin sufrimiento. A este proceso en la actualidad se le ha denominado de muchas maneras, encontrándose con términos tales como: educación perinatal, psicoprofilaxis perinatal, preparación para el parto, etc., todas ellas hacen referencia a un programa educativo y proceso psicoterapuetico, focalizado en la situación de la embarazada; planificado para promover, en el funcionamiento afectivo, cognitivo y comportamental de la mujer embarazada, recursos que la orienten a: disfrutar de su embarazo, reducir efectos eventualmente adversos y facilitar el nacimiento y el postparto.

Nuestro curso de psicoprofilaxis perinatal tiene un enfoque integral, ya que incluye el proceso de gestación, el parto y el período posterior, en el que bebé se va a casa con sus padres. No obstante, una preparación para el parto ideal es una denominación que no juzga más que el deseo de alcanzar un ideal y no excluye nada, ya que por ejemplo una cesárea puede representar el parto ideal en una mujer, opción que aceptará gustosamente si se halla debidamente preparada.

Este curso enseñará a las mujeres y a sus acompañantes a conocer, sentir y percibir el embarazo y el parto como parte de un hecho cotidiano y natural en la vida, permitiendo a los participantes trabajar en conjunto, formando redes de apoyo, adquiriendo conocimientos teóricos y prácticos para formar sus propias experiencias y aprender de ellas, y asumir la responsabilidad del cuidado de su embarazo, tomar decisiones oportunas sobre el desarrollo del trabajo de parto o cesárea y post-parto, con el fin de hacer de esta experiencia algo maravilloso.

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Bases filosóficas del conductismo.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 12 Sep 2014 20:45:00 -0700

Les comparto una breve presentación acerca de los inicios del conductismo

El conductismo, como teoría de aprendizaje, puede remontarse hasta la época de Aristóteles, sumando aportaciones de diversos estudiosos a través de la historia. Por nombrar algunos personajes clave en el desarrollo de la teoría conductista se incluyen a Pavlov, Watson y Skinner.
El conductismo como corriente de la psicología inaugurada por Watson defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable, ignorando la posibilidad de procesos que puedan darse en el interior de la mente, considerando el entorno como un conjunto de estímulos-respuesta.
De esta teoría se plantearon dos variantes: el condicionamiento clásico y el condicionamiento operante. El primero de ellos describe la asociación entre estímulo y respuesta, de forma que si planteamos los estímulos adecuados, se obtendrá la respuesta deseada. Esta variante explica comportamientos elementales. La segunda, el condicionamiento operante persigue la consolidación de la respuesta según el estímulo, buscando los reforzadores necesarios para implantar esta relación en el individuo.

¿Cómo escoger el tema para mi constelación?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 21 Aug 2014 08:25:00 -0700

El tema para constelar lo puede descubrir contestando algunas de estas preguntas:

¿Qué es lo esencial para mi hoy?

En el camino de vida que llevo, ¿qué es lo que realmente necesito hoy?

¿Qué es lo que intento una y otra vez y no consigo?

¿Existe un patrón de repetición en mi vida, mis actitudes, mis elecciones?

¿Algo ha ocurrido, algo que no puedo integrar?

La constelación no va a ir más allá de lo que uno como cliente pone. En el equilibrio entre dar y recibir, la persona asume y agradece su vida como es, y la vida le regalará algo a cambio.

El constelador no es el sanador, sólo se pone al servicio de tu destino, tu sistema familiar y de la energía, permitiendo que otras fuerzas (movimiento del espíritu, fuerzas de sanación, el campo, etc.) trabajen haciendo emerger una nueva realidad de tu propia vida.

Ese movimiento de sanación respeta el libre albedrío de la persona y no irá más allá de lo que la persona entrega, en cuanto a amor, aceptación y respeto.

Por otra parte, no existe sanación individual, la sanación es de todos. La solución es necesariamente una solución buena para todos. Por lo que nos podemos olvidar de lo que queremos conseguir. Sólo las fuerzas de sanación, saben cuál puede ser la solución buena para nosotros. Y nuestra apertura a la vida como es permitirá que se desarrolle una solución totalmente inesperada y buena para todos.

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Campos Mórficos y Morfogenéticos

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Tue, 19 Aug 2014 09:17:00 -0700

Les comparto la presentación revisada hoy en el grupo de desarrollo de terapeutas.
El tema de campos mórficos y morfogenéticos se presentó a los alumnos del segundo año del diplomado de constelaciones familiares en CIDNHI T_maoh, centro donde inicie mi formación como terapeuta.
Las diapositivas contienen los puntos claves de la presentación del tema, si te interesa recibir la platica puedes mandar un correo a contacto@cdhanatani.info para reunirnos y llevarla a cabo.

Los campos morfogenéticos son los campos que organizan las moléculas, los cristales, las células y, en realidad, todos los sistemas biológicos, es gracias a la resonancia mórfica, la forma de un sistema, incluida su estructura interna y su frecuencia vibratoria característica, se hace presente en cualquier sistema similar posterior.
Es a través de estos campos que las emociones y las memorias de una sistema familiar fluyen y se manifiestan en una constelación, estos campos transfieren energía e información.

Cada día más comprometidos en nuestro desarrollo.

Cáncer, la enfermedad del despertar

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Fri, 15 Aug 2014 09:59:00 -0700

Hace unos días llego a mis manos un libro que me ha inspirado para escribir este artículo dada la relación con los planteamientos que hacen otros autores con respecto a la enfermedad y el arte de la ayuda.

El libro que llego a mis manos por causalidad (las casualidades no existen) es “Tengo cáncer… ¿y ahora qué?” del Dr. Humberto Bautista Martínez, psicólogo clínico y pisco-oncólogo.

Antes de referirme al libro antes citado me gustaría plantear dos premisas de otros dos autores. La primera de Brigitte Champetier:
La enfermedad nos lleva a la vida, no hay curación sin sanación.
La segunda de Bert Hellinger:
Ante un adulto que acude en busca de ayuda, el ayudador se presente también como adulto, es decir, de adulto a adulto.

Ahora entraremos en materia con respecto al tema y el libro central “Tengo cáncer… ¿y ahora qué?”. En este libro también se abordan las dos premisas antes expuestas basado en un escenario especifico: el cáncer.
A pesar de que el libro trata en particular del cáncer considero que su planteamiento es muy valioso y sobre todo muy amplio, tan amplio que aplica para cualquier otra enfermedad (o accidente) “grave”; y digo “grave” porque este termino puede ser relativo para cada persona según su toma de conciencia, pero hoy no hablaremos de esa relatividad.

Casi siempre tenemos las mejores intenciones de ayudar, pero la mayoría de las veces el intento es inútil y en otras tantas contraproducente.
Como individuo social valoro demasiado que el libro aborde y nos explique detalladamente los errores sociales que generalmente cometemos alrededor de la persona diagnosticada con el padecimiento, y alrededor de su familia también. A partir de estos puntos expuestos considero la lectura del libro casi obligada para toda persona.

La enfermedad nos lleva a la vida.

La parte más interesante del libro es que el autor aborda el tema del cáncer desde dos terrenos, el médico y el psicológico, donde la definición del primero es redondeada como “enfermedad crónica” y en el segundo como “proceso de cambio adaptativo”. De hecho el Dr. Bautista la llama “la enfermedad del despertar”, no hay curación sin sanación, esta sanación es un nuevo abrazo a la vida como es, es un despertar total a la vida, es reconocerla como es y decir SÍ a cada unos de sus momentos, y este nuevo abrazo sana el pasado, el presente y el futuro.
El arribo a este reconocimiento de la vida se plantea en el libro a través de un trinomio ¿Qué pienso, qué siento y a qué le tengo miedo? Con este trinomio se alcanza a aceptar la enfermedad pero para eso se debe aprender a escucharse a sí mismo. Después del reconocimiento de la enfermedad, ésta se puede aceptar, la persona la puede integrar, o como lo dice el autor “admite que la enfermedad es parte de su vida, es algo que estará siempre latente y vivirá con él”, dice SÍ a la enfermedad, dice SÍ a su vida como es.

Ante un adulto que acude en busca de ayuda, el ayudador se presenta también como adulto.

El Dr. Bautista aborda el tema de la ayuda al paciente de una manera muy contundente: las incapacidades son limitaciones, no discapacidades, como yo lo entiendo es que el paciente está enfermo y no discapacitado, al ayudar tenemos que respetar su libertad, su espacio y su proceso, no debemos permitir que el paciente dependa totalmente de nosotros, como familiar o cuidador principal, no debemos permitirnos otorgarle sin necesitar, que el paciente reciba sin pedir y peor aún, reciba sin agradecer, y mucho menos permitir la exigencia por parte del paciente.
El desorden antes mencionado se puede crear fácilmente si se le permite al paciente que demande al cuidador tal como un niño lo hace hacia sus padres y permitirle al cuidador tratar al paciente como si fuera un niño, asumiendo en su lugar asuntos cuya responsabilidad y consecuencias únicamente puede y debe asumir el paciente.
Sólo el adulto está en la realidad y a partir de ella se puede actuar, actuar con fuerza.
Estando los dos en su estado adulto habrá un crecimiento para ambos (cuidador-paciente) y su relación puede ser más llevadera.
El tema lo estoy abordando desde el escenario donde el paciente es un adulto, el libro también desarrolla el tema de los pacientes infantiles, lo cual es otro cantar muy diferente.

El libro “Tengo cáncer… ¿y ahora qué?” abarca el tema del cáncer de una manera más amplia que evidentemente no alcanza a reflejar este artículo, por lo tanto, te recomiendo lo leas esperando puedas ver porqué el autor la llama la enfermedad del despertar y entender un poco a cerca del proceso por el cual pasa el paciente oncológico y las maneras para poder aportar ante tal situación.

CHAMPETIER DE RIBES, Brigitte. Constelar la Enfermedad desde las comprensiones de Hellinger y Hamer. España. Gaia Ediciones, 2011.
HELLINGER, Bert. Los órdenes de la ayuda. Argentina. Alma Lepik, 2012.
BAUTISTA, Humberto. Tengo cáncer… ¿y ahora qué? México. Renovatio Print Services, 2013.

En taller con Brigitte Champetier Parte III

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Fri, 25 Jul 2014 14:31:00 -0700

La experiencia

En el taller que tuve la oportunidad de asistir los días 29, 30 de junio y primero de julio pude confirmar la importancia que tiene la toma de conciencia tanto para el

terapeuta como para el cliente ante cada uno de los trabajos, también pude ver que si cada uno de los participantes y de los representantes se mantienen centrados los proceso dentro del taller fluyen con una fuerza mayor y es más sanador para todos los presentes.

El concepto descubierto en el taller que más me ha llamado la atención es el de “Constelaciones Cuánticas”.

Salto cuántico

Ahora bien, antes de hablar de las constelaciones cuánticas me gustaría iniciar hablando del salto cuántico para entrar en materia.

Las constelaciones familiares están respaldadas por ciencias no exactas como la psicología (con sus cuatro fuerzas: psicoanálisis, conductismo, psicología humanista y la psicología transpersonal) y la filosofía; y ciencias exactas como la física y mecánica cuántica, por lo tanto al hablar de constelaciones familiares se puede hablar de un salto cuántico, hablarlo en dos sentidos; desde el punto de vista de las ciencias exactas se puede definir como el paso de un electrón de una orbita a otra con mayor energía debido a la excitación del núcleo del átomo, este salto se ha observado que se da sin que el electrón pase por todos los puntos intermedios entre el origen y el destino del trayecto; en la vida cotidiana se utiliza el termino “salto cuántico” para hablar del crecimiento de una persona fuera de toda proporción en relación a lo que venia sucediendo con anterioridad en donde el cambio no se puede medir pero es totalmente perceptible en la persona.

Constelación cuántica

Dentro de las constelaciones cuánticas se puede lograr que una persona dé un salto cuántico, dando apertura a otra posibilidad, donde la realidad de la persona pueda pasar a otra onda, es decir, pasar de una onda de baja frecuencia a una onda de mayor frecuencia, en la cual se puede percibir una energía más constante, donde los valles de las ondas de ésta frecuencia no son tan bajos y las crestas no son tan altas, manteniendo a la persona en una mayor armonía con su vida desencadenando un crecimiento y mejoría en su camino.

Trataré de explicar la dinámica de este tipo de constelaciones.

El cliente plantea un problema o una situación que quiere resolver, para ellos proporciona una mínima información al terapeuta.

A continuación el terapeuta pide al cliente que seleccione dos representantes para si mismo: uno que lo represente con la problemática planteada y otro que lo represente sin la problemática (tal vez antes o después de su aparición); el terapeuta generalmente también selecciona un representante para el síntoma y en ciertas ocasiones selecciona a algunos otros representantes, con esto se tiene la configuración inicial de la constelación.

Al iniciar la constelación se desarrollan en paralelo dos realidades: una donde el cliente existe con la problemática actual y otra donde el cliente existe sin dicha problemática, se puede ver claramente que se han dibujado dos constelaciones.

En el desarrollo de la constelación se van introduciendo los representantes necesarios de acuerdo a lo que el sistema permite trabajar.

A través del movimiento del espíritu las dos realidades se cruzan mediante el reconocimiento y reconciliación del cliente con el síntoma y la problemática, mediante la integración de la dualidad de la persona.

Esta reconciliación concreta el salto cuántico que permite el crecimiento y la sanación.

Gráfica

A mi parecer podemos hacer la analogía de que cada realidad está asociada a una frecuencia.

Se me ha ocurrido una manera de graficarlo en donde la línea de color claro representa una onda de baja frecuencia y la línea de color oscuro representa una onda de mayor frecuencia, cuando en algún momento se cruzan ambas ondas se da una reconciliación que permite un salto cuántico, aquí la persona ha pasado a otra frecuencia que permite una mayor armonía con su vida.

Espero haber sido un poco claro al desarrollar el tema, a pesar de ser un tema más orientado a la mecánica cuántica está invadido por algo filosófico.

Aprovecho para compartir una doto del último día, fue una experiencia extraordinaria.

En taller con Brigitte Champetier Parte II

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 18 Jul 2014 20:24:00 -0700

La reciente experiencia vivida en el taller con Brigitte Champetier, conjuntamente de dejarme un excelente sabor de boca y un aprendizaje incomparable, me hizo poner primordial atención en su excelente manejo e interpretación del lenguaje corporal, tanto de ella misma, como del cliente, así como del auditorio en general. Pasando por lo sabio del silencio, lo oportuno de lo hablado y lo sincero de los movimientos.

La mayor parte de lo que percibimos de otras personas es trasmitido mediante la comunicación no verbal; de hecho, más de un 90% de los que percibimos es captado mediante este tipo de comunicación. De esta manera la comunicación no verbal o lenguaje no verbal se define como el proceso de comunicación mediante el envío y recepción de mensajes sin palabras, es decir, mediante indicios y signos.

Esto significa que aquellos que dan importancia y aprenden, no solamente a leer, sino que a aplicar la comunicación no verbal, y saben cuándo reconocerla, tienen más de un 90% de ventaja sobre los demás. Pero parece ser que nunca ponemos atención a este fenómeno tan importante y seguimos percibiendo lo que se nos dice únicamente mediante las palabras.

Realmente, saber leer y comprender este tipo de comunicación tiene muchos beneficios, ni que decir de su practicidad en la interpretación de una constelación en curso. Quizás lo observado durante una constelación difiera un poco o gran parte con las teorías conocidas respecto a la interpretación del lenguaje corporal pero no está demás conocer y aprender de ellas para hacer de nuestro quehacer como terapeutas en constelaciones familiares un servicio más completo.

Así mismo conocer otras teorías al respecto, a mí en esta ocasión también me hizo reflexionar sobre lo planteado por el psicoanalista Wilhelm Riech, considerado por algunos como el padre de la psicología corporal, quien menciona que el ser humano es más que la palabra, el símbolo o la imagen, es todo ello sustentado en el cuerpo, la postura y el movimiento. Aproximarse integralmente a su complejidad implica no olvidarnos ni de lo obvio ni de lo oculto, de lo consciente y de lo inconsciente, de la causa y del objetivo.

Cuando un representante hace un movimiento está enviando una señal a tener muy en cuenta, que se debe interpretar y actuar en consecuencia. Es importante que, tras focalizar la atención en algo concreto, no se nos olvide volver la atención al conjunto, o mejor aún mantener la atención en todo el momento.

Se podría pensar que a nivel de alma el diccionario de “movimientos” no funciona matemáticamente. Sin embargo creo que, sí existe una constante en ellos, de lo contrario sería difícil facilitar la sanación.

En taller con Brigitte Champetier Parte I

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 15 Jul 2014 21:33:00 -0700

Les comparto algunos puntos relevantes que observe dentro de la capacitación con Brigitte Champetier de Ribes del Instituto de Constelaciones Familiares de Madrid que se llevó a cabo en la Cd. de México acerca de las nuevas Constelaciones. Después de tres días intensivos de talleres, lo expuesto aquí puede parecer muy breve, esperamos poco a poco ir compartiendo más información.

· La vida es un proceso de energía, de constante movimiento y cambio. El punto central que permite que cada uno de estos elementos fluya es estar centrado en vivir la vida, decirle sí a todos los que están presentes, decirle sí a todo lo que está presente, aceptar a cada persona, situación, emoción, objeto y todo aquello que este presente, decirle SÍ, les digo sí a cada uno, los reconozco y los integro como parte de mi, de mi vida, les doy su lugar, también reconozco a todos los que forman parte de mis sistemas, les digo sí a todos los que forman parte y honro a cada uno de ellos. Permito que las cosas fluyan y no voy contra corriente. Cuando empecé a dar pequeños pasos en este proceso pude ver cosas que se han reflejado en mi vida diaria. Me siento más segura.

· Las constelaciones son un servicio a la vida de las personas adultas, es decir de aquellas personas que tengan la capacidad de sustentarse por si mismas. Cuando una persona decide que se realice una constelación se debe centrar en cuál es el tema que le ocupa resolver desde su presente, en su vida como adulto, se puede preguntar ¿Qué es lo más importante resolver para mi hoy? Se debe dejar de lado la curiosidad de saber lo que pasa en la vida de otra persona porque este no es un proceso sanador, por ello, uno se debe centrar en si mismo. Una persona sólo puede vivir su vida propia cuando se ha separado de su padre y su madre, antes no existe una vida propia. Solo la persona adulta es autónoma. Aquella persona que se queda dentro del clan no puede ser autónomo, tiene que renunciar al éxito y la realización, esas son cosas que les llega a los adultos. A partir de que los hijos son adultos, como padres no tenemos permiso de constelar aquellas áreas de su vida de la que solo ellos son responsables. Como hijos debemos respetar la intimidad de nuestros padres y no curiosear en los asuntos que no nos pertenecen, si yo tomo a mis padres como son, hayan hecho lo que hayan hecho y los honro, este acto permite que yo sane, permite que los de mi sistema sanen.

· Cuando decido vivir mi vida como es hoy y decido vivir lo que me toca permito que vibre en mi una energía de sanación, a su vez, esto es un proceso liberador. Cada individuo tiene en si mismo una fuerza de sanación. Esto es mi vida y sigo adelante.

Dentro del taller se trabajo con diferentes tipos de constelaciones: las constelaciones familiares, constelaciones del movimiento del espíritu y constelaciones cuánticas, hoy sólo expondré de forma breve acerca de una de ellas.

· Constelaciones sistémicas: en el desarrollo de una constelación sistémica el cliente expone la problemática que quiere trabajar, escoge los elementos centrales que el terapeuta le menciona son centrales para ello, a continuación las personas que están presentes en el grupo se centran en sus sensaciones y emociones, cada uno se representa a sí mismo. En ese momento en el campo de trabajo se crea una resonancia que toca a los demás. Los representantes se ofrecen al movimiento de sanación, para dar algo y poder recibir algo. Cada sistema de los presentes resuena con el sistema del cliente. Algo del sistema de las personas que participan como representantes se sanará pero no se sabe concretamente qué es. Dentro de la resonancia sistémica cuando se sana uno los demás sanan también. Se abre un camino hacia una mayor realización.

· Una vez que un movimiento se ha puesto en marcha, el movimiento de sanación continua aún cuando la constelación ya termino.

El Padre

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Sun, 15 Jun 2014 07:49:00 -0700

La vida nos viene de los padres. Somos el resultado de la fusión de un espermatozoide y de un óvulo. Somos una mezcla única de los cromosomas de la madre con los cromosomas del padre. Mientras aceptemos incondicionalmente esta realidad, la vida puede fluir en toda su plenitud, desde los orígenes hasta hoy, fluyendo sin freno posible hacia el futuro.
[...]
Madre, padre y vida son sinónimos; aceptar la vida es aceptar a nuestros padres como son y fueron. Rechazar algún aspecto de la vida es rechazar a alguno de los progenitores o quizás a ambos. Y viceversa, aceptar a nuestros progenitores es tomar la vida como es
[...]

EL PADRE

Del padre nos viene la fuerza de la supervivencia y de la adaptación a la realidad, la fuerza del compromiso, de la responsabilidad y de la realización profesional.
¿De dónde le viene la fuerza del padre? El hombre tiene en su vida dos grandes momentos de renuncia que no tiene la mujer, renuncias le que hicieron fuerte y hombre. Hacia los tres o cuatro años, el niño enamorado de su madre siente que su seguridad está en acercarse a su padre y renunciar para siempre al amor con mamá. Cierra el periodo de la fusión amorosa con la madre que existía desde la concepción y empieza a vivir, a cambio, en el hacer y socializarse.
[...]
El segundo periodo de renuncia es cuando, siendo un joven padre, se da cuenta de que, una vez acabada su contribución a la concepción del hijo, la simbiosis biológica madre-hijo es tan autosuficiente que no le queda otra que marcharse. Su papel de apoyo está en el exterior de esta fusión. En cuanto asiente a esta nueva renuncia de poder seguir con lo femenino como antes, encuentra su papel en la sociedad, poniéndose al servicio tanto de la fusión madre-bebé como de la sociedad, gracias a su trabajo.
[...]
El padre es una puente entre el presente y el futuro, nos enseña la adaptación al medio, nos enseña a salir al mundo, a renunciar para beneficio del grupo; nos enseña a actuar y a comprometernos en el servicio de la sociedad.
La presencia del padre junto a la madre es fundamental para ir separando al hijo de la madre, para hacerle tomar conciencia de la existencia del entorno, para que el hijo tome su lugar de tercero: no es el rey de la casa con poder absoluto sobre mamá, es el tercer miembro de la familia y sólo el tercero. Los dos primero son papá y mamá.

El texto lo he citado tal cual está en la literatura, sólo he resaltado las frases que desde mi punto de vista son las más relevantes. Este texto lo he leído en :
CHAMPETIER DE RIBES, Brigitte. Constelar la Enfermedad desde las comprensiones de Hellinger y Hamer. España: Gaia Ediciones, 2011.
Puedes encontrar más información y publicaciones de Brigitte en http://www.insconsfa.com/.

¿Qué significa Anatani?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 21 May 2014 09:27:00 -0700

Anatani es una palabra del cultura Purépecha que significa acercarse a un árbol o estar bajo un árbol.

Como individuos formamos parte de algo más grande que es nuestro sistema, nuestra familia. Al componer nuestro árbol genealógico nos podemos darnos cuenta que no solo venimos de papá y mamá, si no, de quien a ellos también les dieron la vida y así sucesivamente. Nuestro árbol esta compuesto por nosotros, nuestros padres, hermanos, abuelos, tíos, bisabuelos y aquellos que han estado presentes en varias generaciones, algunos que no conocimos, de aquellos que nunca nos hablaron, aquellos que no ocuparon su lugar, todos perteneces. Cuando tomamos a todos tal como son y les damos su lugar en nuestro corazón nuestro árbol podrá ser frondoso y crecer sanamente. Cuando nos acercamos a este árbol tan grandioso que es nuestra familia y lo aceptamos como es, podemos estar bajo su sombra, tomar lo mejor de el y caminar a la vida con la herramientas que me entrega, nuestras raíces podrán ir a lo más profundo y sostenernos para crecer.

Es así como surge el nombre de Anatani para nuestro centro para recordarnos que para poder volar necesitamos unas buenas raíces y esas buenas raíces vienen a partir de tomar con amor aquello que tenemos, de donde venimos, reconociéndolo.

Nuestro nuevo logo:

¿Debe asistir toda mi familia al taller de Constelaciones Familiares?

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Tue, 6 May 2014 07:21:00 -0700

No, no es necesario.
Así como una semilla contiene la información de todo un árbol, un integrante del sistema contiene toda la información del mismo.

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Prefiero desaparecer yo antes que tú

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Mon, 5 May 2014 15:58:00 -0700

Bert Hellinger ha encontrado que el origen de algunas enfermedades está relacionado con implicaciones sistemáticas, en donde por amor un integrante del sistema está dispuesto a sacrificarse por una persona amada, sacrificio que al después de todo no resuelve nada dado que con este sacrificio no se puede superar el destino o la muerte de otro integrante del sistema. El sacrificio es en vano.

A continuación se cita un texto que nos habla de este tipo de sacrificios y nos muestra la frase que resume las decisiones que se toman en base a este amor.
Esta frase (y algunas otras) Bert Hellinger la descubre y la evidencia a través del trabajo con Constelaciones Familiares.

«Prefiero desaparecer yo antes que tú»

En muchos casos descubrimos como condición previa de una enfermedad mortal una decisión del hijo o de la hija ante una persona amada, decisión que se resume en la frase de: «Prefiero desaparecer yo antes que tú.»
En una anorexia, la decisión es ésta: «Prefiero desaparecer yo antes que tú, querido Papá.»
En la esclerosis múltiple de nuestro ejemplo, el propósito fue: «Prefiero desaparecer yo antes que tú, querida Mamá.»
Una dinámica similar se encontraba antes en los casos de tuberculosis y sigue siendo actual en los casos de suicidio y de accidentes mortales.

El texto lo he citado tal cual está en la literatura, sólo he resaltado las frases que desde mi punto de vista son las más relevantes. Este texto lo he leído en dos publicaciones de Bert Hellinger:
HELLINGER, Bert. Órdenes del amor. Cursos seleccionados de Bert Hellinger. España: Herder, 2001.
HELLINGER, Bert. Religión, psicoterapia, cura de almas. Textos recopilados. España: Herder, 2000.

¿Cuáles son las formas de participar en un taller de Constelaciones Familiares?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 28 Apr 2014 23:47:00 -0700

Al asistir a un taller de Constelaciones Familiares el trabajo personal puede verse reflejado en todos los asistentes al taller. La participación puede ser de tres formas diferentes:

Cliente: exponiendo un asunto que desee trabajar y para el cual quiera ver una posible solución.

Representante: ofreciendo su servicio al cliente, representando a algún elemento de su sistema implicado en el asunto o problemática a trabajar.

Participante: observando e identificando aquellas situaciones que generan un sentimiento emotivo en la realidad que refleja el sistema del cliente dado que resuena con su propio sistema.

Sin importar el rol que se desarrolle dentro del taller todos los asistentes se perciben con una actitud receptiva, la cual permite una comprensión profunda a nivel individual de los sucesos que se observan a través de la constelación en desarrollo, gracias a los procesos de proyección e identificación que se despliegan y permiten movimientos internos.

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¿Quién desarrolló las Constelaciones Familiares?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 26 Apr 2014 23:02:00 -0700

Las constelaciones familiares fueron desarrolladas por el terapeuta y filósofo alemán Bert Hellinger, quien nació 1925.
Durante 25 años fue miembro de una orden católica, estudió Filosofía y Teología, se hizo sacerdote y estuvo trabajando durante 16 años como misionero y maestro entre zulués en Sudáfrica. A la psicoterapia llega a través del estudio de Dinámica de Grupos y el Psicoanálisis, más tarde estudió la Terapia Primal, el Análisis Transaccional y diversos métodos de Hipnoterapia. Sin embargo, se dio cuenta que muchos métodos psicoterapéuticos rara vez alcanzan los estratos profundos del alma, descubrió una dinámica transgeneracional entre las dinámicas de conflicto y problemáticas familiares, por lo cual desarrolló una nueva terapia sistémica con enfoque transgeneracional que hoy llamamos ConstelacionesFamiliares, que son reconocidas y respetadas en todo el mundo y son aplicadas a diversos campos de desarrollo de los individuos.
Ha probado ser un método útil en el campo de la medicina, la pedagogía, el nivel empresarial y otros más.

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El amor consciente

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Wed, 16 Apr 2014 09:19:00 -0700

Uno de los principios de Constelaciones Familiares es que todo lo que hacemos lo hacemos por amor, sólo por amor, no hay más.
Un amor incondicional, un amor ciego, el cual está más allá de nuestra razón, más allá de nuestra conciencia y que en ocasiones puede llegar a generar dinámicas que conducen a enfermedades o desenlaces prematuros.
A continuación una cita de como Bert habla de hacer consciente ese amor para poder dirigirse a algo más grande:

El amor consciente

Sacar a la luz el amor del hijo es, frecuentemente, todo lo que puede y debe hacer un terapeuta que conoce la envergadura de ese amor. Cualquiera que sea la carga que haya tomado sobre sí por este amor, el hijo tiene la seguridad de estar siguiendo fielmente a su conciencia, sintiéndose noble y bueno.
Ahora bien, en cuanto, con la ayuda de una persona entendida, haya podido salir a la luz el amor del hijo, quizás se haga patente también que la meta de ese amor permanece inalcanzable. Ya que ese amor alberga la esperanza de poder sanar a la persona amada a través de sus sacrificios, de poder protegerla de la desgracia, de poder expiar su culpa; y aunque haya muerto la persona amada, llega al extremo de pensar que incluso podría recuperarla de entre los muertos.
Por tanto, si junto con el amor infantil también se hacen patentes sus fines infantiles, el hijo, ahora adulto, quizás se dé cuenta de que con su amor y con sus sacrificios no puede superar ni la enfermedad ni el destino ni la muerte de otros, sino que debe encararlos con impotencia y con valentía, asintiendo a ellos tales como son.
Así, pues, las metas del amor infantil y los medios para alcanzarlas son «des-engañados» en cuanto salen a la luz, ya que forman parte de un concepto mágico del mundo que resulta insostenible ante el conocimiento del adulto. El amor, sin embargo, perdura. Una vez descubierto, el mismo amor que en otros momentos llevaba a la enfermedad, ahora se une al conocimiento para buscar otra solución, solución consciente, neutralizando así las influencias enfermizas donde aún sea posible. En este sentido, el médico y otros terapeutas quizás puedan señalar determinados pasos —pero sólo si el amor del hijo, porque ellos lo vieron, permanece a la luz, y sólo si este amor, por su reconocimiento, puede dirigirse a algo nuevo y más grande.

Mejor que sea yo que tú

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Tue, 15 Apr 2014 06:02:00 -0700

A continuación cito uno de los texto que más me gustan de Bert Hellinger, nos dice de una manera muy sublime como él entiende el amor y las implicaciones que el amor incondicional (del hijo hacia los padres) genera dentro del sistema:

<<Mejor que sea yo que tú>>

Durante una hipnoterapia, una joven paciente de esclerosis múltiple se vio a sí misma de niña, arrodillada delante de la cama de su madre paralítica, formulando interiormente este propósito: «Querida Mamá, mejor que sea yo que tú.»
Para los demás participantes del grupo fue una experiencia profundamente conmovedora ver cuánto una hija ama a sus padres, y la mujer joven se sentía en paz consigo misma y con su suerte. Una participante, sin embargo, no pudo soportar ese amor dispuesto a tomar sobre sí enfermedades, dolores e incluso la muerte por el bien de la madre. Le dijo al terapeuta:
—¡Deseo de todo corazón que puedas ayudarle!
El terapeuta se quedó perplejo; para él fue como si lo hubiera deshecho todo.
Ya que ¿cómo es posible que alguien trate el amor de la hija como si fuera algo malo? ¿Acaso no heriría el alma de la hija, agravando su sufrimiento en vez de aliviarlo? ¿Acaso la hija no guardaría aún más celosamente su amor a la madre, aferrándose aún más apasionadamente a su esperanza y a su propósito, surgidos en aquel momento, de salvar a la madre amada a través de su propio sufrimiento?

En otro post escribiré otra cita que habla de "El amor consciente".

El texto lo he citado tal cual está en la literatura, sólo he resaltado las frases que desde mi punto de vista son las más relevantes. Este texto lo he leído en dos publicaciones de Bert Hellinger:
HELLINGER, Bert. Órdenes del amor. Cursos seleccionados de Bert Hellinger. España: Herder, 2001.
HELLINGER, Bert. Religión, psicoterapia, cura de almas. Textos recopilados. España: Herder, 2000.

¿Qué problemáticas puedo abordar a través de Constelaciones Familiares?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 13 Apr 2014 22:44:00 -0700

Malos Hábitos. Dir. Simón Bross. 2007

La gama de problemas que se pueden abordar a través de esta terapia es muy amplio. Se tiene la posibilidad de resolver asuntos relacionados con problemas de comportamiento o conductas, enfermedades (crónico degenerativas o terminales) o problemas psicosomáticos, las dificultades para avanzar o mantenerse en una relación de pareja, problemas relacionados con la familia de origen (mis padres, mi hermanos, mis abuelos–yo) o con la familia compuesta (pareja, padre/madre de mis hijos, mis hijos-yo), problemas para desempeñarse en ámbito laboral, escolar o empresarial, problemas que no permiten la llegada de nuevas generaciones (abortos continuos, infertilidad, embarazos complicados), adopciones, repetición de muertes trágicas dentro de la familia, violencia, abusos, violaciones, adicciones, suicidios, esquizofrenias, depresión, bulimia, anorexia, obesidad.

Las Constelaciones Familiares al ser un método terapéutico no se puede decir que sirva para resolver todos los posibles temas humanos. Al igual que al tomar otra opción terapéutica la persona debe estar comprometida consigo misma de trabajar lo que quiere resolver.

Una de las bases de Constelaciones nos dice que sólo reconociendo el vínculo con la familia, viendo y distribuyendo claramente las responsabilidades, el individuo se siente aliviado y capaz de cumplir lo que su propio destino especial le depara, sin que lo acontecido en el pasado en su sistema sea una carga para él ni lo persiga.

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¿Cómo se desarrollan las Constelaciones Familiares?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 11 Apr 2014 10:33:00 -0700

Para desarrollar una constelación como primer paso el consultante debe presentar el tema que quiere trabajar.

Después para configurar la Constelación de su familia o sistema a tratar, el cliente o el constelador, elige arbitrariamente de entre un grupo de asistentes al taller, a representantes para si mismo y de los miembros significativos del sistema, por ejemplo: padre, madre, hermanos, pareja, hijo/a, jefe de trabajo, socios de negocio. Dependiendo del tema a trabajar y la sensación que el terapeuta perciba del problema. A continuación, el o la consultante, centrándose en su intuición, los acomoda en el espacio en el que se desarrollara la constelación, relacionándolos según su imagen interior que tienen entre sí los miembros de la familia.

Una vez terminada dicha configuración, los representantes van a censar sensaciones, emociones y se pueden mover libremente. Ellos sienten como las personas a las que representan. A veces pueden desarrollar los síntomas físicos de éstos. Cuando el terapeuta pregunté qué pasa contigo, podrán expresar sus sensaciones corporales y sentimientos que están experimentando. Las emociones y sensaciones que experimentan se viven sin que el representante tenga ninguna información previa de la persona que representa. A través de los movimientos se refleja la dinámica presente que mueve el sistema y que ésta hasta ese momento determinaba la manera en que el cliente tomaba la vida.

En este proceso se evidencia que entre el cliente y los miembros de su sistema actúa un campo de fuerza que permite conectarse con el saber y la realidad de ese sistema.

Para poder desarrollar la dinámica de la constelación, es muy importante que el terapeuta este centrado en aceptar aquello que se muestra, sin querer mitigarlo o exagerarlo, actuando con profundo respeto ante la dinámica del sistema del consultante.

Puede resultar un poco difícil dejar una idea clara el desarrollo de una Constelación ante todos los lectores. Lo más recomendable es participar como observador en un taller para poder dar el testimonio del proceso que se desarrolla.

Taller de Constelaciones Familiares, Iguala Gro. Mayo 2014

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¿Qué son las Constelaciones Familiares?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 11 Apr 2014 10:30:00 -0700

Las Constelaciones Familiares forma parte de la Terapia Sistémica. Su enfoque se centra en el sistema familiar en conjunto, es decir, no se mira a la persona de manera aislada. Como individuos dependemos no sólo de nuestros padres, permitiendo que sus influencias nos marquen de muchas maneras, las influencias van más allá de la familia nuclear. Se puede estar implicado en los destinos de otros miembros de la familia, sin ser consciente de ello y, muchas veces, esto puede ocurrir a través de varias generaciones.

Una red familiar es más que la familia nuclear. A ella pertenecen: los hijos y sus hermanos, los padres y sus hermanos, los abuelos de ambas partes, y a veces los bisabuelos, sin importar si existe una relación de forma cotidiana. También pertenecen todos aquellos que hicieron un espacio para otros en el sistema. Todos los miembros de una familia se encuentran unidos por un alma común y son dirigidos por ella.

A través de las Constelaciones Familiares se observa la trama relacional entre los diversos miembros de la familia, en la cual, el consultante puede darse cuenta de identificaciones e implicaciones trágicas entre los miembros de su familia que se repiten. Es decir, puede mostrarse que la dificultad para tomar la plenitud o el éxito tiene orígenes en eventos, sentimientos, lealtades afectivas, enfermedades, conductas, comportamientos que fueron vividos por personas que son parte de nuestra familia muchos años atrás y que incluso no conocimos. También puede mostrarse que a través de las dinámicas y vínculos entre los miembros de la familia que no están en armonía, un integrante de la familia en la actualidad, puede padecer problemas de salud, problemas de conducta, se siente intranquilo o no puede ir a la vida con éxito.

El objetivo de una Constelación Familiar es transformar fenomenológicamente esos antiguos patrones emocionales que se establecieron por lealtades a través de generaciones para abrir paso a otras posibilidades y recursos de obtener una mejor o nueva forma de calidad de vida del ser humano y su sistema familiar. Es darle un nuevo abrazo a la vida. Este nuevo abrazo permite sanar el pasado, el presente y el futuro.

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Bienvenida

noreply@blogger.com (el agile es para mx) — Mon, 7 Apr 2014 13:42:00 -0700

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