Satisfied Buddhist - Domo Geshe Rinpoche

Too Many Choices for Children?

2012-02-27T17:56:00.000-06:00

I have observed many 3-year-old children who have too many clothes; they have too many shoes, too many little sweaters, and too many little coats. They personally own too many little toys, too many electronics. Some 3 or 5-year-olds even have their own cell phones! This too much stuff is a culture based upon satisfying personal desires in small beings that actually are not built for that. They are built for safely exploring their physical world. They are built for rolling in the snow, or in fields of flowers. They are not built for the mental task of separation from safety. Forcing small children pushes the children into their own zone. ”This is the one that I would choose, but which one do you choose?” says that you and I are not like each other anymore. How can the child trust when they don’t feel a part of mother or father or family? They feel unsafe.
We can learn to put up walls and barriers between others and ourselves, a natural outcome of making lots of random choices. My choices are different from your choices, and that is what makes me an individual and individuality is what makes us most valuable in this society. We have sterling examples of early pioneers, especially early business people who made choices that actually were not that nice. However, they were successful when they made their choices as opposed to the needs of others. In this way, society rewards those with high levels of individuality. True? True. Not in the Orient. Not in the Orient.
I am not saying that individuality is wrong. But when you put stress on any system, you will find out the weak points. In a perfect world, it doesn’t matter, everybody’s happy…only butterflies, and buttercups, and butter. Nothing’s a problem as long as everything’s going well. But perhaps someone marries, and their partner doesn’t love them anymore. Their partner chooses, (and has a perfect right), to choose to go away. So their choices have a direct impact on you, but it doesn’t matter because you’re not as important as their choices. True? This is the fruition of individuality without safety and training in compassion from an early age. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

Ich habe viele Dreijährige beobachtet, die zu viele Kleidungsstücke haben; sie haben zu viele Schuhe, zu viele kleine Pullover und zu viele kleine Mäntel. Ihnen gehören persönlich zu viele kleine Spielsachen und zu viele elektronische Geräte. Einige Drei- oder Fünfjährige haben sogar ein eigenes Handy! Dieses Zeug, das zuviel ist, gehört zu einer Kultur, die darauf basiert, die persönlichen Wünsche kleiner Wesen zu erfüllen, die gar nicht dafür geschaffen sind. Sie sind dazu geschaffen, ihre materielle Welt in Sicherheit zu erforschen. Sie sind dazu geschaffen, sich im Schnee zu wälzen oder auf Blumenwiesen. Sie sind nicht für die geistige Herausforderung geschaffen, von ihrer Sicherheit getrennt zu werden. Wenn man kleine Kinder zu etwas zwingt, drängt man sie in eine eigene Zone. ‚Ich würde diesen aussuchen, aber welchen willst Du aussuchen?‘ besagt, dass Du und ich nicht mehr gleich sind. Wie kann das Kind vertrauen, wenn es sich nicht als Teil der Mutter, des Vaters oder der Familie fühlt? Es fühlt sich unsicher.
Wir können lernen, Wände und Schranken zwischen Anderen und uns selbst aufzubauen, dies ist das natürliche Resultat von vielen willkürlichen Auswahlen, die wir treffen. Meine Entscheidungen sind anders als Deine, das macht mich zu einem Individuum und die Individualität macht uns in dieser Gesellschaft am wertvollsten. Es gibt bewährte Beispiele früher Pioniere (vor allem in der Geschäftswelt), die Entscheidungen getroffen haben, die tatsächlich nicht besonders nett waren. Sie hatten jedoch Erfolg durch ihre Entscheidungen, die nicht auf die Bedürfnisse anderer Rücksicht nahmen. Auf diese Weise belohnt die Gesellschaft jene, die ein hohes Maß an Individualität besitzen. Stimmt’s? Stimmt. Nicht im Orient. Nicht im Orient.
Ich will damit nicht sagen, dass Individualität etwas Falsches ist. Aber in jedem System lassen sich die Schwachpunkte finden, wenn man Druck auf es ausübt. In einer perfekten Welt ist das egal, da sind alle glücklich... es gibt nur Schmetterlinge und Butterblumen und Butter. Solange alles gut geht, gibt es keine Probleme. Aber vielleicht heiratet jemand und dann liebt sie der Partner nicht mehr. Der Partner entscheidet (und er hat auf jeden Fall das Recht dazu), sich zu entscheiden, fortzugehen. Also hat seine Entscheidung einen direkten Einfluss auf Dich, aber das ist egal, weil Du nicht so wichtig bist wie seine Entscheidung. Stimmt’s? Dies ist die Reifung der Individualität ohne Sicherheit und Erziehung zum Mitgefühl von frühem Alter an.“ – Domo Geshe Rinpoche ---~~~~~

J'ai fait l'observation que beaucoup d'enfants de 3 ans ont beaucoup trop de vêtements; ils ont trop de chaussures, trop de petits sweaters, et trop de petits manteaux. Ils possèdent personnellement trop de petits jouets, trop d’électronique. Même que certains, dés 3, 5 ans disposent de leur propre téléphone cellulaire! Ce système de trop d'affaires se base sur la satisfaction du désir chez les touts petits qui ne sont pas, en fait, disposés à cela. Ils sont plutôt disposés pour explorer leur monde concret. Ils sont disposés à se rouler dans la neige, ou dans les champs de fleurs. Ils ne sont pas construits pour la tâche mentale de faire la différence entre ce qui est sûr, sans danger, et ce qui ne l'est pas. Forcer les petits enfants pousse l'enfant dans sa zone propre (individualité). "Voici ce que je choisirais, mais toi, le quel tu choisis ?" cela induit que toi et moi nous ne sommes plus pareils dorénavant. Comment un enfant peut il gagner en confiance quand ils ne se sentent pas faire partie de sa mère ou son père ou sa famille ? Il se sentent en insécurité. Nous pouvons apprendre comment élever des murs entre soi et les autres, c'est ce qui découle naturellement du fait de faire beaucoup de choix au hasard, et voici ce qui fait de moi un individu, et bien-sur, l'individualité est ce qui nous rend reconnaissable dans nos sociétés, donc valable. Nous avons des exemples livresques de pionniers primordiaux, spécialement parmi les tous premiers hommes d'affaires , ceux qui, en fait, ont fait des choix qui n'étaient pas si jolis. Et pourtant, ils ont obtenu du succès par leur choix, en comparaison avec les besoins des autres. Voilà comment, de cette façon, la société récompense les personnes avec un haut niveau d'individualité. C'est vrai ? C'est vrai. Mais pas en Orient. Et non, pas en Orient. Je ne sis pas en train de dire que l'individualité est mauvaise. Simplement que lorsque vous poussez un système dans ses retranchements, vous trouverez ses faiblesses. Dans un monde parfait, cela ne compte pas, toute le monde est heureux.; seulement des papillons, des beurriers, et du beurre (on peut avoir le beurre et l'argent du beurre, et la crémière en cerise sur le gâteau). Rien n'est un problème à condition que tout le monde aille bien. Mais peut-être que quelqu'un se marie et que le partenaire ne les aime plus. Leur partenaire choisit ( et en a parfaitement le droit), choisit de s'en aller. Alors là leur choix vous impacte directement, mais cela n'a pas d'importance car vous ne représentez rien d'aussi mportant que leur choix. Vrai ? Ceci est le mûrissement de l'individualité sans protection/sécurité ni entraînement à la compassion dés un jeune âge. ~~Domo Geshe Rinpoche

Toward a Heavenly Tantric Realm Birth

2012-02-24T18:47:00.000-06:00

The momentum of tantric practice acts as a trajectory to be born in a tantric realm as well as preparation for entry into various inner levels of yogic accomplishment in future human lives. According to the individual, knowledge of what year, and what pure land you are going to, as well as what should be your primary practices correctly remain hidden from you. The answers to these questions are shadowy for me, showing as potential or possibilities because of the levels of responsibility you haven’t yet accomplished. In other words, after investing care and attention in a student through initiation, personal guidance, and teachings, the student has to make effort. When that is done properly, more pieces of certainty regarding his or her future comes together. Even so, many elements of higher development will continue to remain uncertain, such as where and by what method you are going to arise in higher training in a tantric realm.
Nevertheless, the general arisal must be bodhichitta, the entry into great altruism. If your understanding of the illusory nature of this world is not combined with bodhichitta, then tantric realms are useless to you! Many practitioners who still struggle in this world have already achieved high levels of skill, even skills commensurate with those already in the tantric pure realms, but they did not gain entrance because they did not achieve bodhichitta. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Der Impuls der tantrischen Praxis funktioniert wie eine Flugbahn, damit man in einem tantrischen Bereich wiedergeboren wird, und auch als Vorbereitung auf den Eintritt in verschiedene innere Ebenen yogischer Errungenschaften in zukünftigen menschlichen Leben. Für das Individuum bleibt das Wissen darüber, in welchem Jahr dies geschehen wird, in welchen reinen Bereich Du gehen solltest und was Deine hauptsächlichen Handlungen sein sollten korrekterweise unbekannt. Die Antworten auf diese Fragen sind schattenhaft für mich; sie erscheinen als Potential oder als Möglichkeiten, weil Du bestimmte Ebenen der Verantwortung noch nicht erreicht hast. Anders ausgedrückt - nachdem man durch Fürsorge, Aufmerksamkeit und Unterweisungen in den Schüler investiert hat, muss der Schüler sich anstrengen. Wenn dies auf korrekte Weise geschieht, wird der Einblick in seine oder ihre Zukunft klarer. Und doch bleiben viele Elemente der höheren Entwicklung unklar, z. B. wo und auf welche Weise Du für eine höhere Entwicklung in einem tantrischen Bereich entstehen wirst.
Trotzdem muss die allgemeine Erscheinung in Form des Bodhicitta geschehen, im Eintritt in die große Nächstenliebe. Wenn Dein Verständnis der illusorischen Natur dieser Welt nicht in Verbindung mit Bodhicitta geschieht sind die tantrischen Bereiche nutzlos für Dich! Viele Übende, die noch mit Schwierigkeiten in dieser Welt kämpfen, haben bereits hohe Ebenen der Kunstfertigkeit erreicht - die Kunstfertigkeit, die man in den höheren Bereichen praktiziert - aber sie haben den Zugang zu diesen Bereichen nicht erlangt, weil sie kein Bodhicitta entwickelt haben." - Domo Geshe Rinpoche ---

Learning About Happiness

2012-02-22T21:36:00.000-06:00

Each and every person living in a monastery or in a lay sangha should already have profound respect for the bonds of community. This springs from a general attitude of feeling happy to be with others. However, no one is a perfect model of community, but due to common goals this valuable attitude can and should be cultivated. It works in exactly the same way for a family household, school, or even a workplace, even though we might not share every goal in common.
Because troubles in family, and other forms of community keep happening, we can continue to improve our own attitude about others rather than only trying to change them. I sometimes find it helpful to think ‘It’s not about you and it’s not about me!’ Eventually, in whatever group we find ourselves, we can approach others with a new calm happiness; we will feel much more comfortable around our little community. Community is the laboratory where we will then continue to practice how to get along with others, (the second great purpose in life), using our new tool of calm happiness. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Wirklich alle, die im Kloster oder in einem Laiensangha leben, sollten bereits tiefen Respekt für die Verbundenheit der Gemeinschaft besitzen. Dieser entsteht aus der generellen Haltung, sich mit anderen glücklich zu fühlen. Natürlich ist noch niemand absolut perfekt, was das Leben in der Gemeinschaft angeht, aber mit gemeinsamen Zielen kann und sollte man diese wertvolle Einstellung kultivieren. Dasselbe gilt für den Haushalt einer Familie, in der Schule, oder selbst am Arbeitsplatz, auch wenn nicht all unsere Ziele genau übereinstimmen.
Es wird immer Schwierigkeiten in der Familie oder in anderen Gemeinschaften geben, und so können wir unsere eigene Haltung Anderen gegenüber stetig verbessern, anstatt nur zu versuchen, sie zu verändern. Ich finde es manchmal hilfreich, zu denken: 'Es geht nicht um Dich und es geht nicht um mich!'
Egal in welchem Umfeld wir uns befinden, können wir schließlich auf Andere mit einem neuartigen, ruhigen Glücksgefühl zugehen; wir werden uns dann viel wohler in unserer kleinen Gemeinschaft fühlen. Die Gemeinschaft ist das Labor, wo wir ständig weiterüben, uns mit Anderen zu verstehen, (was die zweite große Aufgabe unseres Lebens ist), indem wir unser neues Werkzeug des ruhigen Glücklichseins anwenden." - Domo Geshe Rinpoche ---

We wish for the long life of the great teachers so that their good deeds  can go on for a very long time. We also wish for long life for harmful  people so that they can purify before passing away. ~ DGR

The linear past, present and future is a blessing of the innate hypnotic view that allows us to experience change and transformation, the goal of human spiritual life. Understanding that time doesn't exist is no big deal in light of the possibilities for completion of valid training toward become a benefit being... a real live bodhisattva! ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Die lineare Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sind eine Segnung durch die angeborene, hypnotische Sichtweise, die es uns erlaubt, Wandel und Transformation zu erfahren, welche das Ziel des menschlichen spirituellen Lebens sind. Zu verstehen, dass die Zeit nicht existiert, ist nichts besonderes, angesichts der Möglichkeiten, das fundierte Training zu vollenden, durch das man ein nutzbringendes Wesen wird... ein wahrhaft lebendiger Bodhisattva!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Buddhists Try to Speak Sweetly?

2012-02-20T13:00:00.000-06:00

We can still be strong if needed with others but watchful to avoid harsh speech that will hurt others feelings, damage relationships and gather negative karmic consequences in the future.
The ten non-virtues of Buddhist practice: killing, stealing, sexual misconduct, lying, divisive speech, abusive speech, idle speech, covetousness, harmful intent, and wrong views. Number six, the third in the speech non-virtue grouping is using insulting words and harsh speech.
This particular one might be hard for many folks! Harsh speech is becoming quite common; in person, violent music, on the internet, in emails, and so on. Even if we have to say something tough, it might not be the non-virtue of harsh speech, but we should definitely avoid insulting words when communicating with others. It might give us a temporary feeling of power, but it is cosmically wrong and will also eventually bring us harm. To reverse this bad habit of harming others, we must monitor our own mind until we no longer use this form of aggressive contact, even in the face of aggressive speech from others. This is dharma! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Wenn es erforderlich ist, können wir entschieden mit Anderen umgehen, aber trotzdem aufpassen, damit wir uns nicht grob ausdrücken und ihre Gefühle verletzen, Beziehungen schaden und negative karmische Konsequenzen für die Zukunft ansammeln.
Die zehn nicht-heilsamen Handlungen im Buddhismus sind: Töten, Stehlen, sexuelles Fehlverhalten, Lügen, Zwietracht säen, verletzende Worte, sinnlose Rede, Habgier, Übelwollen und verkehrte Ansichten.
Nummer sechs ist die dritte in der Gruppe der unheilsamen Handlungen der Rede, die Verwendung von beleidigenden Worten und grober Rede. Dieser spezielle Punkt könnte für viele Leute schwierig sein! Grobe Rede wird immer üblicher; im persönlichen Umgang, bei gewalttätiger Musik, im Internet, in E-Mails usw. Selbst wenn wir etwas Hartes sagen müssen, könnte dies ohne die unheilsame Handlung der verletzende Worte geschehen - stattdessen sollten wir es unbedingt vermeiden, beleidigende Worte zu verwenden, wenn wir mit Anderen kommunizieren. Vielleicht gibt es uns ein vorübergehendes Machtgefühl, aber es ist kosmisch gesehen falsch und wird uns letztendlich schaden. Um diese schlechte Angewohnheit des Verletzens von Anderen umzukehren, müssen wir unseren eigenen Geist beobachten, bis wir diese Form des aggressiven Umgangs nicht länger anwenden, selbst wenn wir mit Anderen konfrontiert sind, die aggressive Rede verwenden. Dies ist das Dharma!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Consider the Buddhist scriptures as a personal letter from Lord Buddha! That attitude is a powerful motivator! ~DGR ~~~

Mar 30-Apr 1 Nyungne Retreat with empowerment of 100-Armed Chenrezig (Buddha of Compassion)
Apr 20-22 Purification retreat with Vajrasattva empowerment (Buddha of Purification)
Click on link for more information
http://myemail.constantcontact.com/Join-White-Conch-for-Two-Very-Special-Spring-Retreats-2012.html?soid=1102220562950&aid=r8RZOUkf2Js

Each and every person who breaks through the illusory conditioning while immersed in compassion is within the state of bodhichitta and will benefit myriad beings in the future. That's why the Buddhas love and give special care for bodhisattvas. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Passive Negativity and other Buddhist musings

2012-02-19T15:35:00.000-06:00

Passive negative thinking is delivered to us by media and other kinds of entertainment by displaying to us casual use of anger and violence. One of my students told me that she just glanced into another room of her home while her family was watching a violent TV show. Just at that moment somebody shot another person in the TV show. She reacted with unexpected visceral shock, as though someone was in the family home and shooting right there in her own safe place. We can eventually become inured to and accept acts of negativity as normal by the way media, including the internet and social media display graphic violence as part of everyday life.
I have observed how television, and other media, moves the mind passively. All you have to do is sit down, assume your favorite position, maybe chin on your chest or lying on your tummy in front of the TV, and just let your mind go. You have become trained to move into a passive state that you might call enjoying television. This passive state disengages reason and other cherished discriminative functions. I don’t care much for television because I don’t like to be manipulated, either by advertising, or by unexpected potentially violent content. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Durch die Medien und andere Unterhaltungsformen wird uns negatives Denken serviert, indem sie uns den leichtfertigen Umgang mit Wut und Gewalt vorführen. Eine Schülerin erzählte mir, wie sie nur kurz in ein Zimmer hineinschaute, in dem ihre Familie eine brutale Fernsehsendung ansah. Genau in dem Moment wurde in der Sendung jemand erschossen. Ihre Reaktion war ein unerwarteter, tiefgehender Schock, als ob sich jemand in ihrem Heim befände und genau da an ihrem Zufluchtsort Schüsse abgäbe. Durch die Art wie die Medien, einschließlich des Internets und der sozialen Medien, bildliche Gewalt als einen Teil des Alltagslebens darstellen kann es sein, dass wir uns irgendwann an negative Handlungen gewöhnen und sie als normal aktzeptieren.
Ich habe beobachtet wie das Fernsehen und andere Medien den Geist passiv verändern. Du musst Dich nur in Deiner Lieblingshaltung hinsetzen, vielleicht mit dem Kinn auf der Brust oder vor dem Fernseher auf dem Bauch liegend und Deine Gedanken loslassen. Du hast Dir angewöhnt in einen passiven Zustand zu geraten, den Du vielleicht 'Fernsehen genießen' nennst. Dieser passive Zustand schaltet die Vernunft und andere schätzenswerte Funktionen der Unterscheidungskraft aus. Ich halte nicht viel vom Fernsehen, weil ich nicht gerne manipuliert werde, weder durch die Werbung, noch durch unerwartete, potentiell gewalttätige Inhalte." - Domo Geshe Rinpoche ---

Pensamiento pasivo negativo que nos hes dado atraves de los medios y otros tipo de entretenimiento mostrados a nosotros casualmente como el enojo y la violencia. Una estudiante me dijo ke hecho un vistaso a otro cuarto de su casa donde su familia estaba viendo un programa de television violento. En ese momento alguien en la television estaba matando a una persona. Ella reacciono con un choque viceral, pensando que era alguien de su familia y disparando alguien en la seguridad de su casa. Nosotros eventualmente nos acostumbramos a aceptar esos actos de violencia como normales formas de los medios, incluyendo internet y violencia grafica por los medios sociales como parte de nuestra vida diaria. He observado como la television y otros medios mueven la mente pasivamente. Todo lo ke tienes ke hacer es sentarte, asumir tu posicion favorita, tal vez tu menton sobre tu pecho o panza abajo enfrente de la television, y dejar que la mente se vaya. Te has convertido en un entrenador para moverte a un estado pasivo que lo llamas disifrutando television. Este estado pasivo desconecta razon y otras valiosas funciones discriminativas. No me importa mucho la television por que no quiero ser manipulada, tanto por la propaganda o por contenido violento potencial inesperado. DGR —

Happiness is not the cure for unhappiness. However, there is something described as happiness that actually is a natural state, unencumbered by heaviness. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Glück ist nicht das Heilmittel für Unglück. Es gibt jedoch etwas, das als Glück umschrieben wird, das tatsächlich ein natürlicher Zustand ist und nicht durch Schwere belastet." - Domo Geshe Rinpoche ---~

La felicidad no es la cura para la infelicidad, Sin embargo hay algo descrito como felicidad que en realidad es un estado natural, sin gravamen de pesadez. DGR

"Wir können uns nicht in Frieden, Weisheit oder selbst in Mitgefühl üben, aber wir können das üben, wodurch sie entstehen!" DGR

Some folks look for information to satisfy their curiosity. Some want an education to use as a tool to better themselves, make a career or just to become well rounded. Still others will seek training, they want to both learn as well as be shown how to do something. Buddhism can be all of these, however those who seek training are the ones who are potential candidates for enlightenment. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Manche Leute halten nach Information Ausschau, um ihre Neugier zu befriedigen. Manche wünschen sich Bildung als ein Werkzeug, um vorwärtszukommen, Karriere zu machen, oder nur um vielseitig gebildet zu sein. Wieder andere möchten eine Ausbildung; sie wollen sowohl lernen als auch gezeigt bekommen, wie man etwas tut. Der Buddhismus kann all dies gewähren, jedoch sind diejenigen, die sich eine Ausbildung wünschen die potentiellen Anwärter für die Erleuchtung." - Domo Geshe Rinpoche ---

Politics become stale news fast, but the good news of dharma is always fresh and relevant. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Politische Neuigkeiten altern über Nacht, aber die guten Nachrichten des Dharmas bleiben immer frisch und relevant." - Domo Geshe Rinpoche --

Memory, Spring retreats in Wisconsin, Mind Training to Overcome Fear

2012-02-18T11:37:00.001-06:00

We don't remember our past by the passing of time but by the residual imprints of our significant experiences, the roadside markers of our journey. From these signposts it is possible to delve and expand into our memory for details surrounding that experience, such as date, others present and how we felt. The feelings are then re-aroused (how emotions are remembered ) and brought into conscious awareness.

This is how the human mind innocently works. The awakening to reality (enlightenment) uses that same process to purify by generating wholesome new experiences that don't bring up disturbing emotions that are further muddying and confusing our present circumstances. Meditation experiences, practicing loving kindness and the development of the true altruistic spirit are only a few of Great Dharmas healing techniques. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Wir erinnern uns nicht an unsere Vergangenheit weil die Zeit vergeht, sondern durch die zurückbleibenden Eindrücke der für uns wichtigen Erlebnisse, den Schildern am Straßenrand unserer Reise. Von diesen Wegweisern aus können wir in unser Gedächtnis eintauchen und es erweitern, um Einzelheiten über eine Erfahrung herauszufinden, z.B. das Datum, wer noch dabei war und wie wir uns gefühlt haben. Die Gefühle werden dann wieder erweckt (so erinnert man Emotionen) und ins Bewusstsein gerufen.
So arbeitet der menschliche Geist auf unschuldige Art. Beim Erwachen zur Realität (bei der Erleuchtung) wird derselbe Prozess zur Reinigung eingesetzt, indem gesunde neue Erfahrungen erzeugt werden, die keine störenden Emotionen wecken, die unsere gegenwärtigen Umstände weiter trüben oder durcheinander bringen könnten. Die Erfahrungen beim Meditieren, die Anwendung von liebender Güte und die Entwicktlung des wahren Geists der Nächstenliebe sind nur einige der heilenden Methoden des Großen Dharmas." - Domo Geshe Rinpoche ---

http://myemail.constantcontact.com/Join-White-Conch-for-Two-Very-Special-Spring-Retreats-2012.html?soid=1102220562950&aid=r8RZOUkf2Js

"Mar 30-Apr 1 Nyungne Retreat with empowerment of 100-Armed Chenrezig (Buddha of Compassion)
Apr 20-22 Purification retreat with Vajrasattva empowerment (Buddha of Purification)
Click on link for more information"

We might be practicing our mind training on our fellow humans, but still believe that beings such as demons or gods are to be either feared and repulsed, or loved and propitiated. Those who are competent in Buddhist Lojong mind training are no longer afraid of either gods or demons. To be one-sided regarding the deep nature of how beings actually exist should extend to all living beings, not just human, and cute inoffensive beings such as puppy dogs or kitty cats. We will eventually stretch our understanding to realize that the emptiness of demons and gods are equal to the empty nature of a butterfly and our own mind.
All living beings that are in the category of sentient beings, meaning all beings that are still unsure of how they actually exist, are in that type. The commitments of mind training are based on the equality of all sentient beings, and not only for those who are similar to us, or of our personal likes and dislikes. For example, many god realm beings would like us to propitiate them for favors. However, because they’re not enlightened beings, they are incapable of giving us what we really need, but will pressure us to worship them exclusively, loving them and not liking others. Mind Training teaches, “don’t be one-sided,” by also rejecting the thinking that gods have all of the good stuff! In that way, fearlessness based on understanding becomes natural, a part of your nature. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Es kann sein, dass wir unsere Geistesschulung auf unsere Mitmenschen anwenden, aber trotzdem noch daran glauben, dass man Wesen wie Dämonen oder Götter fürchten und verabscheuen oder lieben und versöhnlich stimmen muss. Wer kompetent in der buddhistischen Lojong Geistesschulung ist, hat keine Angst mehr vor Göttern oder Dämonen. Die einseitige Sichtweise dessen, wie Wesen tatsächlich in ihrer tiefen Natur existieren, sollte sich auf alle Lebewesen erstrecken, nicht nur auf Menschen und goldige, harmlose Wesen, wie junge Hunde oder Kätzchen. Wir werden letzten Endes unser Verständnis erweitern müssen, um zu erkennen, dass die Leerheit von Dämonen und Göttern die gleiche ist wie die leere Natur eines Schmetterlings oder unseres eigenen Geists. Alle lebenden Wesen gehören zur Kategorie der fühlenden Wesen, was bedeutet, dass alle Wesen, die sich noch nicht sicher sind, auf welche Weise sie tatsächlich existieren, zu diesem Typus gehören. Die Verpflichtungen der Geistesschulung basieren auf der Gleichheit aller fühlenden Wesen, egal ob sie uns ähneln, oder wir sie mögen oder nicht. Viele Wesen aus dem Götterbereich hätten es z.B. gerne, wenn wir sie gnädig stimmten, um Gefälligkeiten zu erbitten. Da sie jedoch keine erleuchteten Wesen sind, sind sie unfähig, uns zu geben, was wir wirklich brauchen und werden uns bedrängen, sie allein anzubeten und zu lieben und Andere abzulehnen. Die Geistesschulung lehrt: 'Sei nicht einseitig', indem sie ebenso die Ansicht ablehnt, dass die Götter alles besitzen, was gut ist! Auf diese Weise wird Furchtlosigkeit, die auf Verständnis basiert, etwas Natürliches, zu einem Teil Deiner Natur." - Domo Geshe Rinpoche ---

"Meditators must meditate daily to retain that description. Dabbling in meditation is a form of entertainment."

Abundance from the generous orange tree within arms reach of the deck from my old place in Santa Rosa CA. I was amazed to see ripe fruit, oranges that were small and green as well as blossoms on this tree at the same time.
Like that, the good dharmic qualities we have already developed exist side by side with characteristics we might wish to possess and are working on. The blossoms are the blessings of what might come to fruition if we take careful care. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Orangen und Orchideen
Die Überfülle des großzügigen Orangenbaums, der auf dem Deck meines früheren Hauses in Santa Rosa CA. zum Greifen nah war. Ich war begeistert davon, die reifen Früchte, kleine grüne Orangen und Blüten zur selben Zeit an dem Baum zu sehen.
So existieren die guten dharmischen Qualitäten, die wir bereits entwickelt haben, Seite an Seite mit den Eigenschaften, die wir vielleicht besitzen möchten und an denen wir arbeiten. Die Blüten sind die Segnungen dessen, was vielleicht zur Reife kommen wird, wenn wir uns sorgfältig darum kümmern." - DGR

Buddhism for Smart Folks!

2012-02-12T19:05:00.000-06:00

The many therapeutic perceptions of Buddhism are meant to bring the individual into balance, not for them to hold it like a hammer over others! Buddhist concepts are like medicine to be taken for a particular confusion. Those who self medicate are like someone acting as their own lawyer! ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Die vielen therapeutischen Sichtweisen im Buddhismus sollten den Einzelnen ins Gleichgewicht bringen und nicht von ihm wie ein Hammer gegenüber Anderen eingesetzt werden! Sie sind wie Medizin, die man gegen eine bestimmte Art der Verwirrung einnimmt. Wer sich selbst medizinisch behandelt ist wie jemand, der sich als sein eigener Anwalt vertritt!" - Domo Geshe Rinpoche ---~

Las muchas percepciones terapeuticas de el Budismo son para traer un balance al individuo, no para ke lo sostengan como un martillo sobre otros! los conceptos Budistas son como un medicina para un confucion particular, aquellos que se automedican actuan bajo su propia ley. DGR

I was observing an area of tall weeds at Norbu House that nearly hid the many 4 foot tall pine trees. However, in the other direction there are hundreds of fully grown pine trees and no weeds at all! Like that, obstacles to growth try to overwhelm us when we are immature. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

You know, Jesus was Jewish, so Buddha was a Hindu; there wasn't any Buddhism for Buddha to join. He had already practiced many different forms of Hinduism, perfecting the states validated by his Hindu gurus as correct understanding. At the time for him to also state the awakening into moksha or liberation as truth, he could not do it! The dualistic/nihilistic views that he practiced, and wore in order to fully understand and accept as ultimate reality were not valid for him.

He said, "There is more. This is not the reality that I seek.” Since there was no one that could teach him, he set himself aside from his companions, his forest ascetics Sangha. They had always looked up to him. You can imagine what a good meditator he was! They saw him as being their leader. When he abandoned asceticism, they were angry with him because he had turned his back on the ascetic life. Even after he attained enlightenment, these ascetics were still angry with him, while he remained alone, contemplating. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~

"Wie Ihr wisst, war Jesus ein Jude, und so war der Buddha ein Hindu; es gab keinen Buddhismus, dem der Buddha hätte beitreten können. Er hatte bereits viele Formen des Hinduismus praktiziert und die Zustände vervollkommnet, die von seinen hinduistischen Gurus als korrektes Verständnis für gültig erklärt wurden. Als es an der Zeit war, dass er das Erwachen ins Moksha oder in die Befreiung für wahr erklären sollte, konnte er dies nicht tun! Die dualistisch-nihilistischen Ansichten, nach denen er praktizierte und die er befolgte, um sie völlig als engültige Wirklichkeit zu verstehen und zu akzeptieren, waren für ihn nicht gültig.

Er sagte: 'Da ist noch mehr. Dies ist nicht die Realität, die ich suche.' Da es niemanden gab, der ihn lehren konnte, sonderte er sich von seinen Gefährten, dem Sangha der Waldasketen, ab. Sie hatten immer zu ihm aufgeschaut. Ihr könnt Euch vorstellen, wie gut er im Meditieren war! Sie betrachteten ihn als ihren Führer. Als er der Askese abschwor waren sie wütend auf ihn, da er dem asketischen Leben den Rücken zukehrte. Selbst nachdem er die Erleuchtung erreicht hatte waren diese Asketen noch immer wütend auf ihn, während er allein blieb, um zu kontemplieren." - Domo Geshe Rinpoche ---

Once existence is established in one form realm or another, it tends to remain fairly stable with predictable changes. At the end of that form existence there is a grand transition before arising in another form. We need to make effort now, before the end of life takes us away to an unknown and predictably worse situation due to errors of this life. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Some people are not so good at getting along with others because they have a hard time getting along with themselves.

There is something that is so relaxed and languid about belly dancers, like they are leading from their naval, where they are deliberately training to relax. They seem open and accommodating, not necessarily in a sensual manner, but in a way that is unafraid; that’s what I observe. There is something so very unafraid about belly dancers. How could you do belly dancing with hang-ups? There are lots of belly dancers who really have bellies; that’s seems to be the traditional standard for belly dancing.
Anyway…point is… when you are really participating in life, you might get flashes when you're not feeling afraid. If you're someone who is very strict and tight with themself, this might almost feel like an overly sexy lady or sexy fellow. That is not true... relax the belly more. We don’t have to be a belly dancer, but why not explore that belly feeling of being happy and settled, and without a care in the world. Let’s just try it. Ahhhh….a few deep breaths. One more big breath. By doing that, you are connecting with the energy of the world in a more relaxed manner; did you know that?
Fear is often held here in the belly. You get stomach problems, tension, you can’t eat or you eat too much. You don’t have a balanced life. There’s a balance point between your inner world and your outer world and is probably more belly centered than heart centered. Deliberate heart-based activation toward the energy of the world is done in the mind/heart center, but this belly, the naval chakra, is where spontaneous interactions with the world happen. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Bauchtänzerinnen haben etwas so entspanntes und lässiges an sich, als ob sie von ihrem Nabel her geführt werden, wo sie vorsätzlich üben, sich zu entspannen. Sie erscheinen offen und entgegenkommend, nicht unbedingt auf sinnliche Art, sondern auf eine furchtlose Weise; so habe ich das wahrgenommen. Bauchtänzerinnen haben etwas sehr furchtloses an sich. Wie könnte jemand mit Hemmungen bauchtanzen? Es gibt viele Bauchtänzerinnen, die echte Bäuche haben; das scheint der traditionelle Standard beim Bauchtanzen zu sein.
Egal...jedenfalls ist die Sache die... wenn Du wirlich am Leben teilhast, gibt es vielleicht Blitzsekunden, wo Du keine Angst verspürst. Wenn Du jemand bist, der sehr pingelig und streng mit sich selbst ist, könnte sich das beinahe anfühlen, als seist Du eine übermäßig aufreizende Frau oder ein aufreizender Mann. Das ist aber nicht wahr... entspanne den Bauch mehr. Wir müssen keine Bauchtänzer sein, aber warum sollten wir nicht das Bauchgefühl erkunden, wodurch man glücklich und ausgeglichen wird, ohne eine Sorge auf der Welt. Versuchs doch einfach mal. Ahhhh... ein paar tiefe Atemzüge. Noch ein tiefer Atemzug. Wenn Du das tust, verbindest Du Dich auf entspanntere Weise mit der Energie der Welt, hast Du das gewusst?
Angst wird oft hier im Bauch gehalten. Du bekommst Magenprobleme, Verspannungen, Du kannst nicht essen, oder isst zu viel. Dein Leben ist nicht ausgeglichen. Es gibt einen Ort des Gleichgewichts zwischen Deiner inneren und Deiner äußeren Welt, der wahrscheinlich eher im Nabelzentrum als im Herzzentrum liegt. Die vorsätzliche, herzbasierte Ausrichtung auf die Energie der Welt geschieht im Geist-Herzzentrum, aber in diesem Nabelchakra im Bauch passieren die spontanen Interaktionen mit der Welt." - Domo Geshe Rinpoche ---

Practice delight in the virtue of others, it will heal every kind of jealousy.

Golden Buddha and Tantric Realms

2012-02-06T15:55:00.000-06:00

Through tantric practice, the connection established with a deity allows you to arise in that pure realm after passing away from this preparation place to gain further development. The bardo (between death and birth) of an advanced practitioner is very different than the bardo process of an ordinary person. Those who are established in the connection will arise in the learning place of their practice. Although it is not instantaneous, it is almost effortless. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Die Verbindung die durch eine tantrische Praxis mit einer Gottheit hergestellt wurde ermöglicht Dir nach dem Verlassen dieses Orts der Vorbereitung in einem reinen Bereich wiedergeboren zu werden, um Dich weiter zu entwickeln. Das Bardo (der Zustand zwischen Tod und Geburt) eines fortgeschrittenen Übenden ist etwas ganz anderes als der Bardoprozess einer gewöhnlichen Person. Diejenigen, die in der Verbindung gefestigt sind, werden am Ort des Lernens ihrer Praxis wiedergeboren. Obwohl dies nicht augenblicklich geschieht ist es doch beinahe mühelos." - Domo Geshe Rinpoche ---

Once existence is established in one form realm or another, it tends to remain fairly stable with predictable changes. At the end of that form existence there is a grand transition before arising in another form. We need to make effort now, before the end of life takes us away to an unknown and predictably worse situation due to errors of this life. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

A Golden Buddha regarding phenomena with compassion blended with equanimity. Fully accomplished in skillful methods, the Awakened One is both relaxed and alert. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Ein goldener Buddha, der die Phänomene voller Mitgefühl betrachtet, welches mit Gleichmut vermischt ist. Vervollkommnet in kunstfertigen Methoden ist der Erwachte sowohl entspannt wie wachsam." - Domo Geshe Rinpoche ---

Politics & Religion, Opression and other unhappy musings

2012-02-03T13:22:00.000-06:00

Both politics and religion are nothing unless they can get adherents. Most of politics shares the same methods that have become religions abuses: fear tactics, competition for authority and status, mindless rhetoric and dogma as well as secret maneuverings for power.
I vote for real separation of state and religion by using different agendas! State should focus on fairness in its dealings with its citizen owners based on the altruistic mandates of the founders. Religion should focus on the awakening process by sincerely sharing the teachings of their founder. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Sowohl Politik wie auch Religion sind nichts ohne ihre Anhänger. Ein Großteil der Politik benutzt dieselben Methoden, die in der Religion zu Missbrauch führen: Angsttaktiken, Autoritätskämpfe und Status, gedankenlose Rhetorik und Dogma, sowie heimliche Manöver, um an die Macht zu kommen.
Ich stimme für eine echte Trennung von Staat und Religion durch die Verfolgung verschiedener Absichten! Der Staat sollte sich auf Fairness im Umgang mit seinen Bürger konzentrieren, die auf den altruistischen Vorgaben seiner Gründer beruht. Die Religion sollte sich auf den Prozess des Erwachens konzentrieren, indem sie die Lehren ihrer Gründer auf ehrliche Weise weitergibt." - Domo Geshe Rinpoche ---

"Stütze Dich auf die Naturgesetze des Wandels, die zu Deinem Vorteil sind. Dann bringe das auf eine höhere Stufe." - DGR --

Appuie-toi sur les lois naturelles du changement en ta faveur. Ensuite emmène ceci à un niveau supérieur. Domo Gueshe Rinpoche

"We must vigorously oppose those obstacles which come from our own internal environment that damage our own emerging compassion practices." Domo Geshe Rinpoche

In deep meditation, when the oppression of the delusions is finally lifted, energy that has been knotted and stagnating is released. Then, one experiences the special joy of release that will be perceived as freedom, the greatest of happiness. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Wenn in tiefer Meditation der Druck der Täuschungen endlich nachlässt, wird die Energie freigesetzt, die verkrampft war und stagniert hat. Dann erlebt man die besondere Freude des Loslassens, die als Freiheit und als größtes Glück erfahren wird." - Domo Geshe Rinpoche ---~~~~~~~~~~~~~~~~~~

dans la méditation profonde, quand l'oppression de l'illusion est enfin levée, l'énergie qui a été nouée et stagnante est libérée,alors on éprouve la joie particulière de la libération qui sera perçu comme la liberté, le plus grand bonheur...~~~~~

En la profunda meditacion, cuando la opresion de los engaños finalmente se levanta, energia ke ha estado hecha nudos y estancada es liberada. Entonces uno experimenta el gozo especial de la liberacion que sera percibido como libertad, La gran felicidad. DGR

Meditation practices and techniques done without awakening as an inner directive are only worldly power practices. ~ Domo Geshe Rinpoche (who is dumb enough to think that waking up from the dream of great power is the most valid goal)~~~

What keeps us from being healthy? You know, it could be that you just don’t get enough ice cream. Wouldn’t that be great? Or maybe it’s more complicated than that.
Each of us needs to question ourselves, “What is preventing my good health?” A powerful honesty is co-developed in our own spiritual practice when we can finally tolerate gazing at a problem and uncover personal obstacles. Your own answer might surprise you. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Was hindert uns daran, gesund zu sein? Weißt Du, vielleicht kriegst Du einfach nicht oft genug einen Eisbecher. Wäre das nicht toll? Oder vielleicht ist es auch etwas komplizierter.
Wir müssen uns alle fragen: 'Was steht meiner guten Gesundheit im Weg?' In unserer eigenen spirituellen Praxis wird eine machtvolle Ehrlichkeit mitentwickelt wenn wir es endlich ertragen können, das Problem zu betrachten und persönliche Hindernisse aufzudecken. Dann kann es sein, dass Dich Deine eigene Antwort überrascht." - Domo Geshe Rinpoche ---~~~~

Ques es lo que nos mantiene saludables? sabes, puede ser ke no tienes suficiente helado. No seria grandioso? o tal vez es mas complicado que eso. Cada uno de nosotros necesitamos questionarnos, "Que me previene de una buena salud?" Una poderosa honestidad se co-desarrolla en nuestra practica espiritual cuando nosotros finalmente toleramos mirar a un problema y descubrir nuestros obstaculos personales. Tu propia respuesta te puede sorprender. DGR

"We're not in a compassion competition. Rejoice in the kindness of others." Domo Geshe Rinpoche

Illusory, Supple Mind and other musings

2012-01-31T15:50:00.000-06:00

The statement "all is illusory", points toward a valid view that can break a disturbed concentration that sees the impermanent as being solid and real. It doesn't actually work that well until after the event of awakening and the return to the illusory human realm. Prior to that, it is a helpful but overdone aphorism often used to dismiss what needs correction. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Die Aussage 'Alles ist illusorisch' bezieht sich auf eine gültige Sichtweise, die eine verwirrte Einstellung zerschlagen kann, welche das Unbeständige als fest und wirklich ansieht. Dies funktioniert aber nicht besonders gut vor dem Ereignis des Erwachens und der anschließenden Rückkehr in den illusorischen menschlichen Bereich. Davor ist es ein hilfreicher, aber überstrapazierter Aphorismus, der oft angewandt wird, um das abzuwerten, was eigentlich der Korrektur bedürfte." - Domo Geshe Rinpoche ---

"Weisheit rückwärts buchstabiert ist tiehsie Andere wertschätzen rückwärts 'buchstabiert' ist Selbstsucht
Keines von Beiden ergibt irgendeinen Sinn!"DGR

Meditation is a gradual and life saving process of discovering our best qualities and eventually uncovering our real nature. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Die Meditation ist ein allmählicher, lebensrettender Prozess der Entdeckung unserer besten Eigenschaften und letztendlich kommt dadurch unsere wahre Natur zum Vorschein." - DGR ---

In the path of preparation, when the mind has become well trained, it is no longer clenched, instead, mind becomes supple. Then, mind can be directed toward any object without the delusions interfering with clarity.
Of course, the event of awakening is a primary goal, but everyday life is the great beneficiary of a flexible mind. The basis of happiness, peace and skillful actions; this is dharma! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Wenn der Geist auf dem vorbereitenden Pfad gut geschult worden ist, verkrampft er sich nicht länger sondern wird stattdessen biegsam. Dann kann der Geist auf ein Objekt gerichtet werden, ohne dass die Täuschungen störend auf seine Klarheit wirken.
Natürlich ist das Ereignis des Erwachens ein Hauptziel, aber im Alltagsleben erfährt man großen Nutzen durch einen flexiblen Geist. Die Grundlage von Glück, Frieden und kunstfertigen Handlungen; dies ist das Dharma!" - Domo Geshe Rinpoche ---

A crow flying in the snowy sky just flew over the roof of my cottage.... I could feel my awareness tracking its flight over my head. This is how phenomena is perceived, by awareness connecting with it.

Wir können Körper oder Geist nicht wirklich besitzen Wir können nicht besitzen was illusorisch ist"

Understanding Emptiness and Intelligent Faith

2012-01-30T16:24:00.000-06:00

Understanding emptiness is as easy as pie... when an awakened being sees pie, it's nature of non inherent existence is like it's wafting aroma. When there is no no pie present... it's potential remains for it to exist from the gathering of ingredients, skill in pie making and a desire for pie.
In Buddhist terms: the potential for forms to arise are present in emptiness. Forms that have already arisen are devoid of self nature, only coming from the conjunction of causes and conditions... therefore empty of innate existence. Both form and its potential are equally empty of reality. Emptiness is not reality, it is a valid truth! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Die Leerheit zu verstehen ist so kinderleicht wie Kuchenbacken... wenn ein erleuchtetes Wesen Kuchen sieht ist die Natur dessen nicht inhärenter Existenz wie sein vorbeistreichender Duft. Wenn kein Kuchen präsent ist verbleibt sein Potential zu existieren durch die Ansammlung der Zutaten, Geschick im Kuchenbacken und durch das Verlangen nach Kuchen.
Buddhistisch ausgedrückt: das Potential für die Entstehung von Formen ist in der Leerheit präsent. Formen, die bereits entstanden sind haben keine eigene Natur, sie entstammen dem Zusammentreffen von Ursachen und Bedingungen... deshalt sind sie leer von angeborener Existenz. Die Form wie auch ihr Potential sind gleichermaßen leer von Wirklichkeit. Leerheit ist nicht Wirklichkeit, sie ist eine gültige Wahrheit!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Emptiness cannot contain anything! If it did, that would make it a real something. Devoid of misperceptions, emptiness does not and is incapable of reifying phenomena. The teachings of emptiness point to the error, that is why it is a truth and not an actual state that exists. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Leerheit kann garnichts enthalten! Wenn sie etwas enthielte, würde dies zu einem echten Etwas. Frei von falschen Wahrnehmungen verdinglicht Leerheit die Phänomene nicht und ist außerstande dazu. Die Lehren über die Leerheit zeigen den Irrtum auf, deshalb ist sie eine Wahrheit und kein eigentlich existenter Zustand." - Domo Geshe Rinpoche ---~

Vide ne peut pas contenir rien du tout ! Si c’était le cas, ce serait véritablement quelque chose. Libre de fausses perceptions, le vide ne le fait pas et est incapable de réifier les phénomènes. Les enseignements de la vacuité soulignent l'erreur, c'est pourquoi c'est une vérité et non un état réel qui existe.
~ Rinpoché de Geshe Domo ~

Intelligent faith in its most basic form is a certainty that previous experiences will have a similar outcome. For example; the sun came up yesterday and will come up today. It is irrefutable, validated by the experience and measurements of others.
Intelligent faith becomes more subjective when mental experiences are the basis of our certainty and not validated by general consensus. For example; mental trauma due to shyness can cause a kind of calculated "faith" in decisions to avoid others. A positive example: by remembering how experiences of happiness made better relationships, we choose happiness as a tool for success.
Intelligent subjective faith can also be created and self-validated (generating certainty) by spiritual experience. It has a compelling, transformative, uplifting effect on the mind that is described by the word "faith". It does not become mindless faith simply because there is no machine to measure it. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"In seiner einfachsten Form ist intelligenter Glaube die Gewissheit, dass ein ähnliches Resultat entstehen wird wie bei früheren Erlebnissen. Zum Beispiel: die Sonne ist gestern aufgegangen und wird heute wieder aufgehen. Dies ist unanfechtbar und durch die Erfahrung und Bewertung anderer bestätigt.
Intelligenter Glaube wird subjektiver wenn geistige Erfahrungen die Grundlage unserer Gewissheit bilden und nicht durch allgemeine Übereinstimmung bestätigt werden. Zum Beispiel: geistiges Trauma aufgrund von Schüchternheit kann eine Art berechnenden 'Glauben' in die Entscheidung bewirken, andere zu vermeiden. Ein positives Beispiel: da wir uns erinnern, dass glückliche Erlebnisse zu besseren Beziehungen geführt haben, entscheiden wir uns für das Glücklichsein als ein Werkzeug für den Erfolg.
Intelligenter subjektiver Glaube kann auch durch spirituelle Erfahrung erzeugt und für den Einzelnen bestätigt werden (wodurch Gewissheit entsteht). Er hat eine unwiderstehliche, transformative, erhebende Auswirkung auf den Geist, die durch das Wort 'Glaube' beschrieben wird. Er wird nicht zum blinden Glauben, nur weil es keinen Apparat gibt, der ihn messen kann." - Domo Geshe Rinpoche ---~~

La foi intelligente dans sa forme la plus basique est une certitude que le résultat d' expériences passées se répétera à chaque fois pour toute expérience similaire. Par exemple ; le soleil s'est levé hier et se lèvera demain. Ceci est irréfutable, et est validé par l’expérience et l’expérimentation scientifique d'autres personnes. La foi intelligente devient plus subjective quand des expériences mentales sont prises comme les bases de notre certitude et ne sont pas validées par un consensus plus général. Par exemple un traumatisme mental du à la timidité peut causer une sorte de "foi" calculée en des décisions visant à éviter les autres. Un exemple positif : en se rappelant combien les expériences de bonheur ont amélioré des relations, nous choisirons le bonheur comme une clé du succès. La foi intelligente subjective peut aussi être créée et auto-validée( c'est à dire qui génère de la certitude) par l’expérience spirituelle. Cela a un effet irrésistible et régénérant, transformant l'intellect (esprit) décrit par le mot "foi". Il ne s'agira en aucun cas d'une foi aveugle simplement parce que la machine à la mesurer n'existe pas. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

Withdraw the Mind to Perceive Momentary Change

2012-01-25T17:01:00.001-06:00

When efforts are nearly finished in the Path of Preparation to awakening, your mind will withdraw to an inner location of your own consciousness. Upon perceiving the level of deep inner mind that is holding the real discomfort of momentary change, you will feel compelled to become free, released from that suffering.
Your awareness will then need to move to the interior place where the bonds of ordinary being can be dissolved. This is a deep and unforced concentration activity accomplished in the natural and organic method of the Great Path of awakening. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Wenn die Anstrengungen auf dem vorbereitenden Pfad zum Erwachen beinahe vollendet sind wird sich Dein Geist an einen inneren Ort Deines eigenen Bewusstseins zurückziehen. Wenn Du die tiefe innere Geistesebene wahrnimmst, die an wirklich unangenehmen Gefühlen gegenüber sofortigem Wandel festhält, wirst Du Dich gewungen fühlen, frei und von diesem Leiden erlöst zu werden.
Deine Wahrnehmung muss sich dann an den inneren Ort begeben, wo sich die Fesseln des gewöhnlichen Daseins auflösen können. Dies ist eine tiefe und nicht erzwungene Handlung voll Konzentration, die innerhalb der natürlichen und organischen Methode des Großen Pfads des Erwachens erreicht wird." - Domo Geshe Rinpoche ---

We can’t will ourselves into enlightenment anymore than we could willpower an old Jeep to transform into a shiny new Ferrari! Even if we tried to upgrade parts of the Jeep with new Ferrari parts, it probably won't run.
However, some spiritual shortcuts might appear like real change but are superficial, like nailing on a Ferrari fender or logo to an old clunker. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Wir können uns durch unsere Willenskraft genauso wenig zur Erleuchtung zwingen, wie wir mit ihrer Hilfe einen alten Jeep in einen glitzernden neuen Ferrari verwandeln können. Selbst wenn wir Teile des Jeeps mit neuen Ferrariteilen ersetzten, würde er wahrscheinlich nicht funktionieren.
So können uns manche spirituelle Abkürzungen wie echte Veränderungen vorkommen; sie sind jedoch nur oberflächlicher Natur, und es ist als ob man eine Ferraristoßstange oder das Ferrarilogo an einen alten Schlitten nagelte." - Domo Geshe Rinpoche ---

Cosmic Correction, Time Itself, White Conch and other musings

2012-01-24T16:17:00.000-06:00

The selfish person silently invites themself to be harmed because self-cherishing is a distortion of perfection, the actual basis of all life. The self-absorbed view calls out for cosmic correction and realignment with reality. However, there’s no one there to help out in a manifest way except other self-cherishers, so they spend a great deal of their precious time together slapping and smacking on each other. Back and forth, back and forth, they harass and produce more negativity, making karma that reinforces habitual harming. Then, out of concern for their own safety, the ensuing suffering increases self-cherishing, making others who come into contact with them an object of further harm.
Buddhism suggests that if we are suffering, it is because we have been practicing the selfish view and are experiencing its cascading effects. The way to heal is not by blaming ourselves, but by blaming self-cherishing itself! If the self-cherishing that has been haunting us cannot be separated, we could never become enlightened, awakened or transformed. However, we know that countless beings have indeed become transformed; they have become free by becoming separated from self-cherishing. This is dharma! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

Die eigennützige Person fordert sich lautlos auf, verletzt zu werden, weil Ichbezogenheit eine Verzerrung von Perfektion, der wirklichen Basis allen Lebens, ist. Der in sich selbst versunkene Blick ruft nach kosmischer Verbesserung und Neuausrichtung mit der Realität. Allerdings gibt es da niemanden, der auf eine manifeste Art aushelfen könnte außer anderen ichbezogenen Menschen, und so verbringen sie viel wertvolle Zeit miteinander, sich zu schlagen und zu hauen. Hin und her, hin und her, sie stellen sich nach und produzieren noch mehr Negativität, kreieren Karma, das gewohnheitsmäßiges Verletzen verstärkt. Dann vergrößert, aus Besorgnis um die eigene Sicherheit, das nachfolgende Leiden die Ichbezogenheit, wodurch andere, die mit ihnen in Kontakt kommen zu Objekten weiterer Verletzungen werden.
Der Buddhismus weist darauf hin, dass wir leiden, wenn wir den eigennützigen Blick anwenden und die auf uns einstürzenden Wirkungen erfahren. Der Weg zur Heilung geschieht nicht durch Selbstvorwürfe sondern durch Beschuldigen der Ichbezogenheit selbst! Wenn die Ichbezogenheit, die uns quält nicht abgetrennt werden könnte, könnten wir niemals erleuchtet, erwacht oder transformiert werden. Wir wissen jedoch, dass zahllose Wesen tatsächlich transformiert wurden; sie sind durch eine Lösung von Ichbezogenheit freigeworden. Das ist der Dharma! – Domo Geshe Rinpoche ---

I invite you to explore our White Conch website. Much dharma information including where teachings and group meditations happen. After my sabbatical beginning in a few days, will be shifting to Hawaii to teach. http://www.white-conch.org/

Buddhism changes with the times but reality remains untouched by those changes!

Let's be honest.... kindness offered with the intention of collecting repayment in the form of favors is not kindness... it's good business.

The twelve links of interdependent origination is a Buddhist teaching that describes how tendencies become thoughts and lead to actions. That further solidifies the future possibilities, leading to rebirth without choice... and so on and so on. Google it sometime to learn more if you are interested.

Arising Altruism, Lighthouse Stupa, World Thanka and other musings

2012-01-23T11:52:00.000-06:00

True wisdom appears innocent, but those in wisdoms care are beyond the machinations of sophistication. To get to that point, we will need preparation for bodhichitta, the mind of enlightenment. This is called arising bodhichitta, and is the stage to get rid of what is no longer useful or needed: stress, anxiety, problems, issues impeding your process, even whining, (hooray! no more whining).
Of course, these obstacles are like nothing to the awakened state, however during the preparation stage they squat in the perceptual location of higher perceptions like a defective plug of an old fashioned radio. They must be removed because they’re taking the place of a higher concept. When that goes into place, it is as though it disappears in a healing modality. Suddenly, the complexities of ordinary life problems are gone. Then, you too will become an advocate, saying, “They really were illusory!” ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Echte Weisheit erscheint unschuldig, aber jene, die unter der Fürsorge der Weisheit stehen, sind jenseits der Machenschaften der Raffiniertheit. Um dies zu verstehen, müssen wir uns auf das Bodhichitta vorbereiten, auf den Geist der Erleuchtung. Dies nennt sich aufsteigendes Bodhichitta und in dieser Phase entledigt man sich dessen, was nicht länger nützlich oder vonnöten ist: Stress, Ängstlichkeit, Probleme, Dinge, die den eigenen Prozess einschränken, selbst Jammern wird losgelassen (Hurra! Kein Jammern mehr).
Natürlich bedeuten diese Hindernisse garnichts für den erwachten Zustand - während der Vorbereitungsstufe sitzen sie jedoch am wahrnehmenden Ort der höheren Wahrnehmungen, wie die kaputte Sicherung eines altmodischen Radios. Sie müssen entfernt werden, da sie den Platz eines höheren Konzepts einnehmen. Wenn dies an die rechte Stelle rückt, erscheint es, als ob es in einer heilenden Modalität verschwände. Plötzlich sind die Kompliziertheiten der gewöhnlichen Lebensprobleme nicht mehr da. Dann wirst auch Du zu einem Fürsprecher werden und sagen: 'Sie waren wirklich illusorisch!' - Domo Geshe Rinpoche ---

Instead of a traditional stupa that represents Buddha mind, I chose a stain glass lighthouse to represent the deep meaning of the saving qualities and radiant vast mind that would be more familiar to Western people.
Altar for Tenshuk- long life ceremony at the end of summer retreat 6-09 ~~

Anstatt der traditionellen Stupa, die den Geist des Buddha repräsentiert, habe ich einen Leuchtturm aus gefärbtem Glass gewählt, der westlichen Menschen besser vertraut ist, um die tiefe Bedeutung der errettenden Qualitäten und den strahlenden unermesslichen Geist zu repräsentieren. Altar für Tenshuk – die Langlebenszeremonie am Ende des Sommer Retreats 6-09. Kreative Altäre durch die Zeit von: Domo Geshe Rinpoche

If we were already Buddhas (as some insist), then we would suffer the incongruity of being enlightened and unenlightened simultaneously. However, it is a feature of the enlightened state to be devoid of the unawakened state; awakened from the torpor of the hypnotic view. If the enlightened could never get rid of the unenlightened state they could never become free; the further consequence would be that Buddhas do not even have the power to become enlightened, much less help others become free. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

Buddhas des Lichtes
Wären wir schon Buddhas (worauf manche bestehen), dann würden wir an der Unstimmigkeit gleichzeitig erleuchtet und nicht erleuchtet zu sein leiden. Es ist jedoch ein Merkmal des erleuchteten Zustandes frei vom unerwachten Zustand zu sein; erwacht aus der Erstarrung der hypnotischen Sicht. Wenn Erleuchtete den unerleuchteten Zustand niemals beseitigen könnten würden sie niemals befreit sein; eine weitere Konsequenz wäre, dass Buddhas nicht einmal die Macht hätten, erleuchtet zu werden, geschweige denn anderen zur Befreiung zu verhelfen. – Domo Geshe Rinpoche ---

The sun is rising and the moon has not yet set. The world is like a great thanka, with sun and moon in the upper corners, mountains, lakes and trees. On my altar is Heruka Chakrasamvara at the center of the great earth thanka. I am at the corner as the lama doing ceremony... om ah hung, om ah hung, om ah hung. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~
(Je Tsongkapa thanka depicted) ~~~~

Die Sonne geht auf und der Mond ist noch nicht untergegangen. Die Welt ist wie ein großes Thanka, mit Sonne und Mond in den oberen Ecken, Berge, Seen und Bäume. Auf meinem Altar ist Heruka Chakrasamvara im Zentrum des großen Thanka der Erde. Ich befinde mich in der Ecke als der Lama, der die Zeremonie vollzieht ... om ah hung, om ah hung, om ah hung. – Domo Geshe Rinpoche ---
(abgebildet auf dem Je Tsongkapa Thanka)

Strategies of Kindness and Regrets

2012-01-21T07:36:00.001-06:00

BODHICHITTA IS THE
Best of mental states because...
Others are dear.
Delusions destroyed through deeply know how to be...
Helpful and kind while understanding illusory nature.
In all worlds and places, nothing is superior to...
Compassion in action, which will create a....
Heaven on earth.
I and all others will be...
Thinking clearly at last,
Transformed, and...
Aligned with higher being
~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

BODHICHITTA IST DER
Beste aller Geisteszustände weil ...
Andere sind uns lieb und teuer.
Täuschungen sind zerstört durch ein tiefes Wissen zu sein ...
Hilfreich und gut und gleichzeitig die illusionäre Natur verstehend.
In allen Welten und Plätzen ist nichts höher als ...
Mitgefühl in Aktion, das kreiert einen ...
Himmel auf Erden.
Ich und alle anderen werden ...
Endlich klar denken,
transformiert, und ...
In Einklang mit dem höheren Wesen
- Domo Geshe Rinpoche ---

"Ahhhh.... with great wisdom comes no responsibilities!"

The sorrow that you might feel by taking responsibility for stimulating the negativity of another will create strong motivation to want to do something about your own self-cherishing beyond the simple awareness identifying self-cherishing as causing the chaos. This person attacking you is also suffering; not only that, but it’s likely that you weren’t the first person embroiled in difficulty with them. If we can’t find an easy answer for when or how we stimulated their negativity, which has now spread to others, it might be from some earlier time or previous lifetime. Like that, our relationships with others proceeds from friend, to becoming enemies and later on to being strangers due to the machinations of karma created by self-cherishing. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

Durch den Kummer, den du fühlst, wenn du Verantwortung dafür übernimmst, dass du bei anderen Negativität ausgelöst hast, wird eine starke Motivation geschaffen, etwas gegen deine eigene Selbstbezogenheit zu unternehmen und über das bloße Wahrnehmen der Selbstbezogenheit als Ursache für das Chaos hinauszugehen. Die Person, die dich angreift, leidet auch; nicht nur das, du bist wahrscheinlich nicht der erste Mensch, der mit dieser Person in Schwierigkeiten verwickelt ist. Wenn wir keine einfache Antwort finden können, warum oder wie wir diese Negativität ausgelöst haben, kann es daran liegen, dass sie aus einer früheren Zeit oder einem vorherigen Leben stammt. Genauso wandelt sich aufgrund der Machenschaften von Karma, das durch Selbstbezogenheit geschaffen wurde, unsere Beziehung mit anderen, aus Freunden werden Feinde und später Fremde. – Domo Geshe Rinpoche – Mit anderen zurecht kommen: Die Zweite Große Bedeutung im Leben

"Buddhism changes with the times but reality remains untouched by those changes!"

"Beyond the veil of ordinary mind, the illusion of self and others disappears. However, on this side of the veils it is quite apparent that there are differences between ourselves and others. There also exists karmic responsibilities as well as consequences for our actions. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

Jenseits des Schleiers des normalen Geistes verschwindet die Illusion vom Selbst und anderen. Allerdings ist es auf dieser Seite des Schleiers ziemlich offensichtlich dass Unterschiede zwischen uns und anderen existieren. Da gibt es auch karmische Verantwortlichkeiten sowie Konsequenzen für unsere Handlungen. – Domo Geshe Rinpoche ---"

"A cheerful nature is to be happy for no reason... The bodhisattvas are like this.. otherwise they would not be reliable in their determination to free all living beings."

In order to sincerely practice kindness, we must always be vigilant for moments when we might hijack our values that can damage the preciousness of our potential for a high quality human life. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

Um ernsthaft Güte zu praktizieren, müssen wir sehr wachsam auf die Momente achten, in denen wir unsere Werte entführen könnten und damit die Kostbarkeit unseres Potentials für ein menschliches Leben von höherer Qualität schädigen. - Domo Geshe Rinpoche -"

"The purpose of a high quality meditation practice, prayer, receiving blessings, doing pilgrimage, dharma service etc; is to ameliorate the repercussions of karma. If karma cannot be purified, then it is only a sham to meditate or request blessings from the lama or the Buddha."

I do enjoy watching movies about history, other cultures, and various film genres to better understand this American culture. Because my cultural context was very different, I am interested in how people now are different than people of ten years ago? From the time when your parents were young, and from the time when your grandparents were young? What kinds of things were important to them? I observe that the themes of important movies from various time periods when they were filmed indicate what was is important during that time. For example, in movies just after WW2, folks wanted a home and family, the proverbial white picket fence. Everybody wanted to feel that everything was okay. That theme runs through many of your entertainments, as well as adaptations of historical novels to movies… recreating them into a different kind of story, picking and choosing from them what was palatable and interesting to the people of that era.
Right now there are themes that you are not only participating in, but also have indoctrinated into your present cultural experience. Not only that, but negativity can be encouraged from society, from peer groups that says it is quite okay to indulge in harmful cultural markers of your place and time through scare tactics or racism. Occasionally, communities will ban certain books, movies, or music; discouraging them because they don’t conform to the cultural conditioning they want you to experience. In a way, they don’t want you to grow up. Whether you believe that this interferes with your right to know or not, there is a battle for your mind to orient you to your culture.
You are in a passive battle not of your own making by being exposed to many kinds of negative thinking from culture. The dharma has our own side of the battle for your minds, saying that all negative thoughts harm you and they harm others. If you are caught up in synchronous negative thinking with others by peer pressure, you will draw still others into harmful mental constructs. Our battleground is to definitively convince you that negative thoughts bring no benefit, even if they are not acted upon! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Ein Buddhistischer Ratschlag zur Überwindung von Schwierigkeiten

Ich gucke mir gerne Filme über Geschichte, andere Kulturen und verschiedene Filmgattungen an, um die Amerikanische Kultur besser zu verstehen. Weil mein kultureller Hintergrund sehr anders war, bin ich daran interessiert herauszufinden, wie die Menschen heute anders sind als vor zehn Jahren, zu der Zeit als deine Eltern jung waren und zu der Zeit als deine Großeltern jung waren. Was war bedeutsam für sie? Ich schaue mir die Themen von einflussreichen Filmen aus ihrer Entstehungszeit in verschiedenen Zeitspannen an, da sie anzeigen was zu dieser Zeit wichtig war. Zum Beispiel in den Filmen direkt nach dem zweiten Weltkrieg wünschten die Menschen ein zu Hause und eine Familie, den berühmten weißen Lattenzaun. Jeder wollte das Gefühl haben, dass alles in Ordnung war. Dieses Thema geht durch Unterhaltung als auch die Umsetzung historischer Romane in Filme ... die so in eine andere Geschichte nachgebildet werden, da das aufgenommen und ausgesucht wird, was schmackhaft und interessant für die Menschen dieser Zeitepoche ist.
Heutzutage gibt es Themen, an denen du nicht nur teilnimmst sondern die auch in deine gegenwärtige kulturelle Erfahrung hinein indoktriniert wurden. Nicht nur das,
Negativität kann von der Gesellschaft oder von Bezugsgruppen ermutigt werden, die sagen, dass es ganz in Ordnung ist, gegenüber schädlichen kulturellen Merkmalen deiner Zeit und deines Raumes wie Taktiken der Angsteinflößung und Rassismus nachsichtig zu sein. Ab und zu werden gewisse Bücher, Filme oder Musik von Gemeinschaften verbannt, weil sie nicht mit der Konditionierung, die du erfahren sollst, übereinstimmen. In gewisser Weise wollen sie nicht, dass du erwachsen wirst. Gleichgültig, ob du dieses Eingreifen als vereinbar mit deinem Recht auf Informationen erlebst oder nicht, wird es einen Kampf in deinem Denken um eine Orientierung in deiner Kultur auslösen. Du bist in einem passiven Kampf nicht durch dein Wirken sondern dadurch dass du vielen Arten von negativem Denken in deiner Kultur ausgesetzt bist. Der Dharma bewirkt eine eigene Art von Kampf in eurem Denken indem er sagt, dass negatives Denken schädlich für dich und andere ist.
Wenn du durch den Druck von Bezugsgruppen gleichzeitig in negativem Denken gefangen bist, wirst du zusätzlich noch andere mit in schädliche Gedanken Konstrukte hineinziehen. Unser Schlachtfeld besteht darin, dich ganz und gar zu überzeugen, dass negative Gedanken nichts Gutes bringen, selbst wenn sie nicht in Taten umgesetzt werden! – Domo Geshe Rinpoche ---

Wrathful Deity Realms, Buddhist Tears, Art and other musings

2012-01-18T18:27:00.000-06:00

While reading about the lives of great beings, for example, Shantideva or Lord Buddha, sometimes people will begin to cry. Many do not understand and wonder what made them feel so sad that they cried because they associate tears with sadness. Unable to describe their own emotions they might say “I felt so sad I was crying, but I wasn’t really sad.”
These feelings can come so strong that tears will flow because the inner energy cannot be contained. A strong emotional crescendo arose due to experiencing an awakening of vivid faith; they cry out of happiness and remembering. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~

Während sie über das Leben von großen Wesen wie zum Beispiel Shantideva oder Lord Buddha lesen, fangen einige Menschen manchmal an zu weinen. Viele verstehen nicht, was sie so traurig macht und wundern sich, weil sie Tränen mit Traurigkeit verbinden. Unfähig ihre eigenen Gefühle zu beschreiben, sagen sie vielleicht: "Ich fühlte mich so traurig, dass ich weinte, aber ich war eigentlich gar nicht traurig." Diese Gefühle können so stark werden, dass Tränen fliessen weil die innere Energie nicht gehalten werden kann. Ein starkes emotionales Crescendo stieg aus dem Erwachen von lebendigem Glauben auf; sie weinen vor Glück und einem Sich-Erinnern.
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Wisdom that knows reality is an offense to ordinary wisdom, a lower form that is in control of mind. Resistance to transformation will come by disrespecting knowledge and thinking as the excellent method to understand true reality. Beyond the barrier of the discursive mind and its root is called transformed mind, a new phase of the development of mind. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

Weisheit, die die Realität kennt, ist eine Beleidigung für die gewöhnliche und niedrigere From der Weisheit, die das Denken kontrolliert. Widerstand zu Transformation entsteht durch Nichtrespektieren von Wissen und Denken als ausgezeichnete Methoden, die wahre Wirklichkeit zu verstehen. Jenseits der Barrieren eines diskursiven Geistes und seiner Wurzel wird als transformierter Geist verstanden, eine neue Phase in der Entwicklung des Geistes.
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Kindness acknowledges that we are of the same kind. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Lotus Lake: Hermitage and Norbu Retreats

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The Hermitage- Buddhist events, retreats as well as my personal house in the Wisconsin countryside. Consecrated land dedicated for Buddhist activities and meditation. Norbu Retreat House and Hospice is located a few minutes from the Hermitage on 65 wooded acres. Contact us for information on stays from 2- 30 days ~~
"Die Hermitage -für Buddhistische Seminare und Retreats - sowie mein eigenes Haus befinden sich auf dem Land in Wisconsin. Das Land ist geweiht und buddhistischen Aktivitäten und der Meditation gewidmet. Norbu Retreathaus und Hospiz befindet sich einige Minuten von der Hermitage entfernt auf 26 Hektar bewaldetem Land. Aufenthalte von 2 - 30 Tagen möglich - bitte nimm Kontakt mit uns auf.
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"Creativity without bodhichitta, (the great force of altruistic enlightened mind) is a poor imitation and is called art. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Kreativität ohne Bodhichitta (die große Kraft des altruistischen erleuchteten Geists) ist nur eine traurige Nachahmung und wird Kunst genannt." - Domo Geshe Rinpoche ---"

The Buddhist wrathful deity realms, surrounded by flames and protective devices, are created as intense tantric realms. This special aspect of the transformative path was entrusted from the eternal religion, (even predating the tantras) as a cooperative effort between greater guidance and the higher path of preparation to awakening for human beings. This blessed connection between the tantric pure realm and the human being is practiced in order to either return or attain that perceptual realm. Traditional tantric practitioners in this world are still being guided from the specific tantric realm of their practice. If they are fortunate, they will connect with a Nirmanakaya mentor, (an Buddha emanated mentor) who has arrived from a tantric pure realm. The opportunity is provided by perfection beyond name and form as a process for rapid advancement by immersion in a higher tantric realm.
This important portion of the path permits a very rapid entry to the awakened state, bypassing many traditional stages, the energetic tiny steps of the bodhisattva path. In wrathful tantric pure lands, the intensity of practice is commensurate with the speed of transformation but is not suitable for all practitioners. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

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Die Buddhistischen Bereiche der zornentbrannten Gottheiten, die von Flammen und schützenden Gegenständen umgeben sind, sind intensive tantrische Bereiche. Dieser spezielle Aspekt des Pfades der Transformation wurde (noch vor der Zeit der Tantras) von der Ewigen Religion als eine kooperative Bemühung zwischen der größeren Führung und dem höheren Pfad zur Vorbereitung der Erweckung für menschliche Wesen eingeführt. Diese gesegnete Verbindung zwischen dem reinen Tantrischen Bereich und dem menschlichen Wesen wird zum Zwecke der Rückkehr oder des Erreichens dieses Wahrnehmungsbereiches praktiziert. Traditionelle tantrische Praktizierende werden in dieser Welt immer noch von dem speziellen Bereich ihrer Praxis aus geleitet. Wenn sie Glück haben, verbinden sie sich mit einem Lehrer des Nirmanakaya (einem Lehrer, der die Verkörperung eines Buddha ist) und von einem tantrischen reinen Bereich stammt. Diese Gelegenheit wird von der Vollkommenheit jenseits von Name und Form bereitgestellt als ein Prozess des rapiden Vorwärtskommens durch Versenkung in einen höheren tantrischen Bereich. Dieser bedeutende Teil des Pfades elaubt einen sehr schnellen Eintritt in den Zustand der Erleuchtung, überschlägt viele traditionelle Stadien, die energetisch winzigen Schritte des Pfades des Bodhisattva. In dem zornentbrannten tantrischen reinen Bereich, entprechen sich die Intensität der Praxis und die Schnelligkeit der Transformation, aber das ist nicht für alle Praktizierende geeignet. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Les champs purs des divinités courroucées du Bouddhisme, entourés de flammes et autres dispositifs de protection, sont créés comme des lieux d'intense activité tantrique. A cet aspect tout à fait spécial de la voie de la transformation est conféré, par la religion éternelle, (même antérieure au Tantras) le pouvoir d'un effort coopératif entre un "super conseil" et la voie supérieure de la préparation à l'éveil des êtres humains. Cette connexion aux grandes bénédictions entre le paradis pur, tantrique, et les êtres humains est pratiquée pour permettre à la fois le retour, ou l'atteinte de ce lieu perceptuel. Les pratiquants tantriques traditionnels de ce monde sont toujours guidés depuis le champ pur tantrique spécifique de leur pratique. S'ils ont de la chance, il seront mis en contact avec un maître du Nirmanakaya (l'émanation d'un Bouddha sous la forme d'un maître), en provenance directe d'un champ pur tantrique. Cette opportunité est fournie par la perfection au delà du nom et de la forme, comme un processus d'avancement rapide par l'immersion dans un paradis tantrique pur. Cette portion importante de la voie permet une entrée très rapide dans l'état éveillé, en sautant des étapes traditionnelles, l'étroite passe énergétique de la voie du bodhisattva. Dans les champs purs des courroucés tantriques, l'intensité de la pratique est proportionnelle avec la vitesse de transformation mais ne convient pas à tous les pratiquants.~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Disenchanted, Bodhichitta Blues and Cheerful for No Reason....

2012-01-12T18:34:00.000-06:00

Some spiritual people feel disenchanted with the world by not getting what they want even thought they flexed their spiritual muscles to get it, or actually getting what they wanted but it's still not exactly right for them. As a result, they might generate a kind of calling to their own end of life that, as practitioners, they actually do not have permission to do.
We each are expected to care and guard carefully the bestowals, blessings and realizations that we have experienced or received. Whims, such as, “I’m just sick of this world,” or “The teachers of old were right; this place is just a horror. I just want to get out of it" are a vacillation between long life to become a better practitioner, and calling the end of life because you hate samsara and what it has not provided for you!
The middling understanding of appreciation of precious human life means that we no longer indulge personal comfort in how we feel about samsara; in fact, we must choose long life. Correct disappointment with the world should be expressed differently by acting as inspiration to continue to improve the basis of our being, so that for the individual practitioner, this world becomes a pure land, it’s actual nature. Then this world will be the best place to practice dharma. If you don’t like the world, and think this world is rotten, then this is strong impetus to change yourself! It is actually not the fault of this world that you see it as putrid because if it was really so bad, it would be a hell for everyone. But it’s not, isn’t that so? ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Es gibt spirituelle Menschen, die von der Welt enttäuscht sind, weil sie nicht bekommen, was sie sich wünschen, obwohl sie ihre spirituellen Muskeln angespannt haben, um es zu erhalten, oder auch weil sie bekommen haben, was sie wollten, aber es doch nicht genau das Richtige für sie ist. Dies kann darin resultieren, dass sie auf gewisse Weise ihr Lebensende herbeirufen, wozu sie als Praktizierende jedoch keine Erlaubnis haben.
Es wird won uns allen erwartet, dass wir die Ermächtigungen, Segnungen und Einsichten, die wir erhalten oder erfahren haben, sorgsam pflegen und beschützen. Launen wie 'Ich bin der Welt überdrüssig' oder 'Die alten Lehrer hatten recht; dieser Ort ist einfach schrecklich. Ich will hier nur weg' bedeuten, dass man hin- und herschwankt zwischen einem langen Leben, um ein besserer Übender zu werden und dem Herbeirufen des Lebensendes, weil man Samsara hasst und das, was es einem nicht geschenkt hat!
Wenn wir die Wertschätzung des kostbaren menschlichen Lebens einigermaßen verstehen, bedeutet dies, dass wir im Bezug auf unser Gefühl zum Samsara nicht länger in persönlichem Komfort schwelgen; tatsächlich müssen wir ein langes Leben wählen. Die korrekte Enttäuschung von der Welt sollte anders zum Ausdruck gebracht werden, indem sie zur Inspiration wird, die uns die Basis unseres Wesens weiter verbessern lässt, so dass die Welt für den individuell Übenden ein reiner Bereich wird, was ihre eigentliche Natur ist. Dann wird diese Welt zum besten Ort, um das Dharma zu üben. Wenn Du die Welt nicht magst und denkst sie sei scheußlich, dann wird dies zum starken Anreiz, Dich selbst zu verändern! Die Welt hat tatsächlich keine Schuld daran, dass Du sie als ekelhaft ansiehst, denn wenn sie wirklich so schlimm wäre, dann wäre sie für Alle eine Hölle. Aber das ist sie nicht, nicht wahr?" - Domo Geshe Rinpoche ---

"Beyond the amazement that everything is consciousness is settling into the responsibility of the care and cultivation of consciousness that has become individualized in me. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~

Nach dem Erstaunen darüber, dass Alles Bewusstsein ist, muss ich mich an die Verantwortung gewöhnen, mich um das Bewusstsein, das in mir individualisiert wurde, zu kümmern und es zu kultivieren." - Domo Geshe Rinpoche ---"

Bodhichitta isn’t the feel-good feeling that you might hope it would be. Arising bodhichitta is a powerful remedy that helps you to obliterate the obstacles that have held you back from your potential. Perhaps it has been a struggle for you to get off your darn knees and stand tall! By following dharma advice we all can develop courage and conviction by standing up for what we actually believe in; this is arising bodhichitta, the preparation stage for altruistic enlightenment.

Many have become beaten down by disappointment and anger, getting plenty of what they hate, not getting what they want, and suffering from attachment and aversion. Giving up is an indication of someone down on their knees, or even lower. Some folks might even have their chin on the ground, hitting bottom.
Let’s think that at a really low point, your only refuge was in bodhichitta. When pride and sophistication are gone, only then do you truly want to change because you can’t take it anymore! By taking refuge in the awakened state, maybe your chin was on the ground, and now you’re on your knees, feeling better. Maybe you’ve been on your knees in a limited position when you should have been standing up. Taking responsibility for your own actions with the motivation of altruistic compassion is not only part of refuge, but also the emerging courage of a potential benefit being. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Bodhichitta ist nicht das wohlige Gefühl, das Du Dir vielleicht erhofft hast. Aufsteigendes Bodhichitta ist ein machtvolles Heilmittel, das Dir hilft, die Hindernisse auszuräumen, die Dich von Deinem Potential zurückgehalten haben. Vielleicht war es ein Kampf, Dich von Deinen dummen Knien zu erheben und aufrecht zu stehen! Wenn wir Dharmaratschläge befolgen können wir alle Mut und Überzeugung entwickeln, indem wir für das geradestehen, an das wir tatsächlich glauben; dies ist aufsteigendes Bodhichitta, der Schauplatz der Vorbereitung auf die altruistische Erleuchtung. Viele wurden durch Enttäuschung und Ärger entmutigt, haben viel Verhasstes und nichts Erwünschtes bekommen und leiden an Anhaftung und Abneigung. Aufzugeben bedeutet, dass jemand auf den Knien ist, oder noch tiefer unten. Einige Leute haben vielleicht sogar ihr Kinn auf dem Boden und sind am Tiefpunkt angekommen.
Lass uns annehmen, dass Deine einzige Zuflucht bei einem wirklichen Tiefpunkt im Bodhichitta liegt. Erst wenn Stolz und Raffinesse verschwunden sind wirst Du Dich wirklich ändern wollen, weil Du es nicht mehr aushältst!. Als Du Zuflucht in den erwachten Zustand genommen hast, war Dein Kinn vielleicht auf dem Boden und jetzt bist Du auf den Knien und fühlst Dich besser. Vielleicht warst Du in einer eingeschränkten Position auf den Knien und hättest eigentlich aufrecht stehen sollen. Verantwortung für Deine Handlungen mit der Motivation altruistischen Mitgefühls zu übernehmen ist nicht nur ein Teil der Zufluchtnahme, sondern auch der aufsteigende Mut eines potentiell heilbringenden Wesens." - Domo Geshe Rinpoche ---— at Residing at the cottage at Lotus Lake Buddhist Center.

"A cheerful nature is to be happy for no reason... The bodhisattvas are like this.. otherwise they would not be reliable in their determination to free all living beings."

"In my just previous life, I would often answer sincere dharma questions with "it depend on the person". Now I am able to say it more clearly, "the psycho physical basis of a human being can sustain their individualized unique levels of accomplishment or hold onto possible damage to their inner structural integrity, either enhancing or diminishing how the individual is capable.""

"What a beautiful sunrise! Oranges, pink, purple and blues. The frost on the field is presently reflecting the sky; it is purple. It's transience is part of the beauty. Now the sky is lightning, more yellow while the old barn across the field now displays it's faded red color. Everything is in a fluid state of change; we cannot cling to others or the world any more than we can cling to a sunrise."

Plagued by Difficulties, Enlightened Alignment, Losing Karma and other musings

2012-01-03T08:08:00.000-06:00

There must be some good reasons that you’re here other than just being born here. Caught in a maze of conflicting unfulfilled wishes or the debris of previous suffering conditions might be real possibilities. There are many people have barriers to experiencing a high quality human life because they are plagued by illness, accidents, dissatisfaction, or an inability to get along with others. It might even seem that what they don’t want comes so easily, but what they do want, they cannot seem to get. This builds up even more suffering and they can’t seem to connect with the world they live in.
On the other hand, to be fair, there are those who are not interested in life because they just don’t have that much karma for this world any more and are in preparation for awakening. There are also many that still have karma for family life, karma to bear and care for children. However, not everyone with karma to have children are good parents. What would it be like to not have much karma for this world, but still have abundant karma for having children? For the sake of the child they will need a lot of good luck and help from others; it might be hard for them to raise a child. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Es muss einige gute Gründe geben warum Du hier bist, abgesehen davon, dass Du hier geboren wurdest. Eine Möglichkeit könnte sein, dass Du in einem Irrgarten widersprüchlicher, unerfüllter Wünsche gefangen bist oder in den Trümmern vorheriger leidvoller Umstände. Für viele Leute bestehen Schranken, die sie daran hindern ein hochqualitatives menschliches Leben zu führen, da sie von Krankheiten, Unfällen, Unzufriedenheit oder der Unfähigkeit sich mit anderen zu verstehen geplagt werden. Es kann sogar scheinen, als ob Unerwünschtes leicht zu ihnen käme und das Erwünschte nicht zu haben sei. Dadurch häuft sich noch mehr Leid an und sie können sich einfach nicht mit der Welt in der sie leben verbinden.
Um fair zu sein gibt es andererseits Menschen, die nicht am Leben interessiert sind weil sie nicht mehr viel Karma für diese Welt besitzen und sich auf das Erwachen vorbereiten. Es gibt auch viele, die noch Karma für ein Familienleben besitzen: das Karma Kinder zu bekommen und sich um sie zu kümmern. Jedoch sind nicht alle, die das Karma zum Kinderkriegen haben auch gute Eltern. Wie wäre es, wenn sie nicht viel Karma für diese Welt besäßen aber noch reichlich Karma, um Kinder zu bekommen? Um des Kindes willen benötigen sie dann viel Glück und Hilfe von anderen; es könnte schwer für sie sein, ein Kind großzuziehen." - Domo Geshe Rinpoche ---

"Der ganze Schnickschnack der Identität verdeckt unsere eigentlichen Qualitäten... das, was uns tatsächlich als Individuen ausmacht" - DGR

The initiation process is enlightened alignment. Some that are more evolved from a previous life of hard practice already hold a hidden portion of enlightened perception even before receiving initiation. All that is needed for them is help to gain remembrance of their hidden higher nature. Among that kind of person there are those who easily remember, but also easily fall away because they have developed bad habits toward that specialized dynamic.
A high quality initiation is very much like a chiropractic alignment. People in pain will need to go to the chiropractor again and again to get realigned, isn’t that so? In the process of deep awakening, that is called a spiritual student. Again, and again, and again, meditation, prayer and the students good motivation requests blessings and alignment in different ways. Like that, sometimes the suffering chiropractic patient is so badly out of alignment that she or he will need an adjustment at the elbow, even though the pain might be in another place. First align this, and then align there and even over there! Similar to that, the many preliminary realignments offered by initiation, and inner and outer guidance help the future enlightened being first return to a better mental and spiritual place before he or she can go forward into new perceptual alignment. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Der Einweihungsprozess ist eine Ausrichtung auf die Erleuchtung. Diejenigen, die durch angestrengtes Üben oder von einem vorigen Leben her schon weiter entwickelt sind besitzen bereits ein verstecktes Quantum an erleuchteter Wahrnehmung bevor sie die Einweihung erhalten. Sie brauchen nur noch Hilfe, um sich an ihre versteckte höhere Natur zu erinnern. Unter dieser Art von Menschen gibt es jene, die sich leicht erinnern, aber auch schnell wieder abfallen, da sie schlechte Angewohnheiten im Zusammenhang mit dieser speziellen Dynamik entwickelt haben.
Eine hochqualitative Einweihung ist sehr ähnlich wie eine chiropraktische Adjustierung. Menschen, die Schmerzen haben, müssen immer wieder zum Chiropraktier gehen, um sich wieder einrenken zu lassen, nicht wahr? Im Prozess des tiefen Erwachens nennt man sie spirituelle Schüler. Wieder und wieder und wieder verlangen Meditation, Gebet und die gute Motivation der Schüler verschiedene Arten von Segnungen und Adjustierungen. Ähnlich ist der leidende Patient des Chiropraktikers manchmal so verspannt, dass er eine Adjustierung am Ellbogen braucht, obwohl ihm vielleicht eine andere Stelle wehtut. Erst hier einrenken, dann dort einrenken und dann sogar dort drüben! Auf ähnliche Weise helfen die vielen vorläufigen Adjustierungen, die durch die Einweihung sowie durch innere und äußere Führung erteilt werden, dem zukünftigen erleuchteten Wesen zuerst an einen besseren geistigen und spirituellen Ort zurückzukehren, bevor es zu einer neu ausgerichteten Wahrnehmung voranschreitet." - Domo Geshe Rinpoche ---

The tall potted shrimp plant was almost dead; we were ready to give up. Then I moved it to the bright south facing patio doors at the new cottage, watered it daily and it is beginning to bloom again.
Like this, sometimes it seems at though a meditation practice is dead and gone, but getting back into the light and daily care will cause it to bloom again also!

Many fine spiritual practitioners from previous lives lose most of the karma to experience suffering that happens to nearly all who live, for example, in third world countries. Instead, they were helplessly reborn in generally safe and comfortable places. Tibetans used to call Western people who came to the refuges in India, long life gods. To Tibetans they seemed unreal in their ease and quite used to having comfort.
However, it can be a big sticking point/obstacle to advancement of practice for awakening to reality to become complacent in a pleasant view of what the world is like. Many people say “go with the flow and just enjoy life; just be alive to those around you because this is as good as it gets”
They don’t try. They have forgotten bodhisattva vows that they might have taken in a previous life. Like the fellow in the Matrix, they chose the blue pill…. only wanting the happy illusion that they are experiencing. This is the misguided dharma of spiritual pleasure seekers that only want to add something to their nice life. The teachings about the sufferings of the realms of the gods are medicine dharma for the complacent! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

"Viele, die in vorherigen Leben gute spirituell Übende waren, verlieren einen Großteil des Karmas um Leiden zu erleben, was beinahe Allen widerfährt, die z.B. in Ländern der dritten Welt leben. Stattdessen werden sie hilflos an weitgehend sicheren und bequemen Orten wiedergeboren.
Die Tibeter nannten westliche Menschen, die ihre Zufluchtsorte in Indien besuchten, langlebige Götter. Den Tibetern erschienen sie unwirklich in ihrer Behaglichkeit und sehr an ihre Annehmlichkeiten gewöhnt.
Es kann jedoch ein großer Stolperstein sein, ein Hindernis, um bei der Übung zum Erwachen für die Wirklichkeit Fortschritte zu machen, wenn man mit der angenehmen Betrachtungsweise der Welt selbstzufrieden wird. Viele Leute sagen 'go with the flow und genieß das Leben; sei einfach für Deine Mitmenschen lebendig, denn besser wird es nicht werden.'
Sie strengen sich nicht an. Sie haben die Bodhisattvagelübde vergessen, die sie vielleicht in einem früheren Leben abgelegt haben. Wie der Typ in der Matrix haben sie die blaue Pille gewählt... sie wollen nur die glückliche Illusion, die sie gerade erleben. Dies das ist fehlgeleitete Dharma von spirituellen Vergnügungshungrigen, die ihrem Leben nur etwas nettes hinzufügen wollen. Für die Selbstzufriedenen sind die Lehren über das Leiden im Götterbereich die Dharmamedizin." - Domo Geshe Rinpoche ---

Lojong Buddhist mind training states, avoid being one-sided in spiritual practices. For example, many Westerners love animals, but do not care much for other human beings. This is so odd. I have even heard a number of people say, “I don’t want to be around people; I only want to hang out with my dog or my cat.” Or “At least my dog understands me.” "Animals are so pure and noble, but people are so bad!" This is wrong thinking; we should broaden our scope of inclusiveness toward a position of respecting all living beings. We clearly need to remember the Lojong advice, don’t treat animals well and people badly; that is one-sided practice. On the other hand, in the Orient, spiritual teachers give this advice at this point because so many are fond of human beings and dislike animals. When they abuse animals or overwork them, Lojong training admonishes, do not treat animals badly.
There are serious inner spiritual consequences if we persist in our dislike, mistrust or rejection of human beings and this poor attitude should not extend toward animals and other beings. It is also important to realize that a love for animals should not exclude others becoming one-sided toward one or another group of living beings. This is dharma! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

"Die buddhistische Lojong Geistesschulung besagt, dass man sich nicht einseitig in spirituellen Praktiken üben sollte. So lieben z. B. viele westliche Menschen Tiere, aber haben nicht viel für andere Menschen übrig. Dies ist so seltsam. Ich habe sogar schon etliche Leute sagen hören: 'Ich möchte nicht mit Menschen zusammensein; ich will nur mit meinem Hund oder meiner Katze Zeit verbringen.' Oder: 'Wenigstens versteht mich mein Hund.' 'Tiere sind so rein und edel, aber die Menschen sind so schlecht!' Dies ist falsches Denken; wir sollten den Rahmen unserer Inklusivität erweitern und einen Standpunkt einnehmen, bei dem wir alle lebenden Wesen respektieren. Wir müssen uns ganz klar an den Lojong Ratschlag erinnern, nicht Tiere gut und Menschen schlecht zu behandeln; dies wäre einseitiges Üben. Andererseits erteilen spirituelle Lehrer im Orient Ratschläge, weil dort viele die Menschen mögen und Tiere nicht. Wenn Tiere misshandelt und geschunden werden mahnt die Lojongschulung: behandle Tiere nicht schlecht.
Es hat ernste innere spirituelle Konsequenzen zur Folge wenn wir auf Abneigung, Misstrauen und Ablehnung gegenüber Menschen beharren und diese schlechte Einstellung sollte auch nicht auf Tiere oder andere Wesen ausgeweitet werden. Es ist auch wichtig, zu erkennen, dass durch Tierliebe andere nicht ausgeschlossen werden sollten und dass man dadurch nicht einseitig wird, was diese oder jene Kategorie lebender Wesen betrifft. Dies ist das Dharma!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Your Parents are Alive in You!

2012-01-02T15:51:00.000-06:00

In a way, you are still alive in your parents and in a way, your parents live in you. Can you feel them inside you sometimes reminding you? Even sometimes hearing their voice? In a similar way, it is possible to give a piece of yourself to someone you love... perhaps that was done too soon, but it seems the way many develop close relationships. Perhaps we might have inappropriately given away the very part of our self that helps us feel more alive and happy and still it sticks to them. Then, we might feel punished by them and want to feel whole and safe again.
Long life practices such as white Tara help to call back lost energy or connections that have become source of suffering and sometimes even make us feel ill. That is why it is a part of long life practice. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Buddhistischer Rat zur Überwindung von Schwierigkeiten

Auf gewisse Weise bist Du noch in Deinen Eltern lebendig und sie leben auf gewisse Weise in Dir weiter. Kannst Du manchmal fühlen wie sie Dich innerlich an etwas erinnern? Und hörst Du sogar manchmal ihre Stimme? Auf ähnliche Weise ist es möglich, dass Du jemandem den Du liebst ein Stück von Dir selbst gibst... vielleicht geschah das zu früh, aber viele scheinen ihre engen Beziehungen auf diese Weise zu entwickeln. Vielleicht haben wir sogar unangemessenerweise genau den Teil von uns selbst weggegeben, der uns dabei hilft, uns lebendiger und glücklich zu fühlen und er haftet noch immer der anderen Person an. Dann kann es sein, dass wir uns durch sie gestraft fühlen und uns wieder heil und sicher fühlen wollen.
Langlebenspraktiken, wie die der weißen Tara, helfen uns dabei verlorene Energie oder Verbindungen zurück zu rufen, die zu einer Quelle des Leids wurden und durch die wir uns manchmal sogar krank fühlen. Deshalb ist dies ein Teil der Langlebenspraxis." - Domo Geshe Rinpoche ---

Tantric Healing, Resonating with Enlightened Being

2011-12-26T17:13:00.000-06:00

The tantras are an intense remedy for energetic distortions of, shall we say, cosmic principles. In our world, perhaps there is no other ancient system still alive and viable that has the intensity of the techniques of the tantras, which predate Buddhism. I believe that the transmissions of the tantras to the West are perhaps even more significant than Buddhism arriving to the West.
Let me explain. Because of the intensity of the various levels and types of tantras, it is extremely important that a student gain skills to recognize what is going on with his or her body and mind. It is equally important to be in harmony with the specific principles of training unmixed with other ideas; whereas, basic Buddhist principles are more generalized. In Buddhist meditation and behavioral change practices, if the meditator does not hit the mark, at least she or he has done something toward the goal! Tantric practice, however, works with the life force winds that can become unbalanced if not done properly. Each system brings great value, however, the combination of Buddhism and the energetic techniques of the tantras creates a powerful and viable transformative system, but only if the student makes cooperative effort. This is why it is so important to have a good and careful relationship with one’s mentor who is willing to have a one to one relationship. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Man könnte sagen, dass die Tantras ein starkes Heilmittel für die energetische Verzerrung von kosmischen Prinzipien sind. In unserer Welt gibt es vielleicht kein anderes uraltes System, das noch lebendig und gültig ist und die Intensität der tantrischen Techniken besitzt, welche älter sind als der Buddhismus. Ich glaube, dass die Übertragungen der Tantras im Westen vielleicht noch signifikanter sind als die Ankunft des Buddhismus im Westen.
Ich möchte das erklären. Aufgrund der Intensität der verschiedenen Stufen und Arten von Tantras ist es ungemein wichtig, dass Schüler die Fähigkeit entwickeln zu verstehen, was mit ihrem Körper und Geist geschieht. Es ist gleichermaßen wichtig, in Harmonie mit den speziellen Prinzipien des Trainings zu sein, ohne andere Ideen damit zu vermischen; während grundlegende buddhistische Prinzipien mehr allgemeingültig sind. Wenn der Meditierende bei der buddhistischen Meditation und bei der Veränderung seines Verhaltens nicht genau den Nagel auf den Kopf trifft hat er oder sie wenigstens etwas im Hinblick auf das Ziel getan! Die tantrische Praxis arbeitet jedoch mit den Winden der Lebensenergie, die aus dem Gleichgewicht geraten können, wenn man es nicht richtig macht. Jedes System ist wertvoll, aber die Kombination des Buddhismus mit den energetischen Techniken der Tantras erzeugt ein machtvolles und gültiges transformatives System nur dann wenn der Schüler eine kooperierende Anstrengung unternimmt. Deshalb ist es so wichtig eine gute und sorgsame Beziehung mit dem eigenen Mentor zu haben, der auch dazu bereit ist eine persönliche Beziehung einzugehen." - Domo Geshe Rinpoche ---

How will you know when you're enlightened? You know, these are what spiritual people really want to know about themselves and the results of their longings for peace, greater awareness and higher capabilities to help others.
I’m just asking some of the questions that people are shy to ask, such as…. "Am I actually enlightened?” “How do I know what I don't know?”. Another unspoken thought might be 'I don't know at what point I will know it. So, if I don’t know what this enlightenment is, then how the heck am I going to recognize it when I get it?'
What do you think? ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Woran wirst Du merken, dass Du erleuchtet bist? Weißt Du, das ist es, was spirituelle Menschen wirklich über sich wissen möchten und über die Resultate ihres Verlangens nach Frieden, größerer Bewusstheit und der höheren Kunstfertigkeit dabei, anderen zu helfen.
Ich stelle nur einige der Fragen für die die Leute zu schüchtern sind, wie z. B.: 'Bin ich eigentlich erleuchtet?', 'Wie kann ich wissen, was ich nicht weiß?' Ein anderer unausgesprochener Gedanke könnte sein: 'Ich weiß nicht, zu welchen Zeitpunkt ich es wissen werde. Wenn ich also nicht weiß, was diese Erleuchtung ist, wie zum Kuckuck soll ich sie dann erkennen, wenn ich sie erlange?'
Was meint ihr? - Domo Geshe Rinpoche ---

I admire and have deep respect for the extraordinary and valuable qualities of the awakened ones of all times: the Buddha of my own tradition as well as other enlightened beings. When challenged in my values, it is possible to demonstrate the good qualities of myself without attempting to emulate the buddhas and bodhisattvas as models. With a certain amount of delight and mental steadfastness, I can admire my own values and standards also in a natural and unforced way. Resonating a particular good quality arising from my own standards with the same good quality as awakened being is proper dharma pride. When this discovery is accompanied by correct reasoning and a transformative experience of emptiness and compassion, the actual bodhisattva will arise. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

"Ich bewundere die außergewöhnlichen und wertvollen Qualitäten der Erwachten aller Zeitalter und habe tiefen Respekt vor ihnen: vor dem Buddha meiner eigenen Tradition sowie für andere erleuchtete Wesen. Wenn ich in meinen Werten herausgefordert werde, ist es möglich, meine eigenen guten Qualitäten zu zeigen, ohne zu versuchen, die Buddhas und Bodhisattvas als Vorbilder nachzuahmen. Mit einer gewissen Freude und geistigen Standhaftigkeit kann ich auch meine eigenen Werte und Maßstäbe auf natürliche und ungezwungene Weise bewundern. Wenn eine bestimmte gute Qualität aus meinen eigenen Maßstäben aufsteigt, die mit derselben guten Qualität eines erwachten Wesens mitschwingt entsteht der wahre Dharmastolz. Wenn diese Entdeckung von korrekter Argumentation und einer transformativen Erfahrung der Leerheit und des Mitgefühls begleitet wird, dann wird der eigentliche Bodhisattva erstehen." - Domo Geshe Rinpoche ---

It is important to keep good balanced behavior. If we should act arrogantly by thinking that we could enter an infected zone, such as Chernobyl, without proper protection simply because we are a yogic Buddhist practitioner, this is wrong. Acting arrogantly in this way because of feeling fearless but still not fully protected by the mind training practices, this would be premature testing of abilities. In some cases, perhaps confidence came before skills, and so some people need to be protected against themselves.
In addition, a practitioner who would damage a stupa or shrine out of an arrogant belief of its nonexistence has also broken the commitment of balanced comportment. As a sincere meditator they might hold a certain kind of logic by thinking that all things are illusory, combined with a general confusion because they are not yet completed. This has happened in the past by practitioners. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Es ist wichtig, sich stets ausgewogen zu verhalten. Es wäre falsch, arrogant zu handeln und zu denken, man könne eine verseuchte Zone, wie Chernobyl, ohne Schutzmaßnahmen betreten, nur weil man sich im yogischen Buddhismus übt. Wenn man sich auf diese Weise arrogant verhielte, weil man sich furchtlos fühlt, aber noch nicht vollständig durch Übungen der Geistesschulung geschützt ist, würde man seine Fähigkeiten frühzeitig auf die Probe stellen. Es gab wohl Fälle, wo das Selbstvertrauen größer war als die Fähigkeiten und so müssen manche Leute vor sich selbst beschützt werden.
Darüberhinaus würde ein Übender, der einen Stupa oder Schrein aus dem arroganten Glauben heraus, dass er nicht-existent sei beschädigt, ebenso die Verpflichtung sich ausgewogen zu verhalten verletzen. Bei einem aufrichtig Übenden kann eine bestimmte Logik vorkommen, wobei er denkt, alle Dinge seien illusorisch, was aber mit einer allgemeinen Verwirrung einhergeht, da er noch nicht vollendet ist. Dies ist Übenden in der Vergangenheit passiert." - Domo Geshe Rinpoche ---

Individualism vs. reliance:
Refuge is not often taught in the West because it is difficult to understand in the correct way. It is meant to gently heal the confusion regarding how the individual relates to higher being, the only entry to ultimate reality.
Excessive nurturing of individualism is exciting for a while by giving a sense of power, but is so very limited by comparison to the greatness of the awakened state. There are many suffering ramifications for those who become adept at the worship of personal individuality. All of the ills of the dysfunctional ego: narcissism, racist and sexist attitudes and more could be healed with a healthy understanding of true refuge. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~

Die Zuflucht wird im Westen nicht oft gelehrt, da es schwierig ist, sie auf korrekte Weise zu verstehen. Sie sollte das Verhältnis des Einzelnen zum Höheren Sein auf sanfte Weise heilen, welches die einzige Art ist, um in die letztendliche Wirklichkeit einzugehen.
Das übermäßige Nähren von Individualismus ist für eine zeitlang aufregend, da es ein Gefühl der Macht verleiht, aber im Vergleich zur Größe des erwachten Zustands ist dies überaus beschränkt. Für jene, die gut bewandert im Verehren persönlicher Individualität werden, gibt es viele leidvolle Auswirkungen. Sämtliche Schädigungen eines nicht funktionierenden Egos: Narzismus, rassistische und sexistische Einstellungen und mehr könnten mit einem gesunden Verständnis der wahren Zuflucht geheilt werden." - Domo Geshe Rinpoche ---

Are You as Good at Receiving Gifts as Giving Them?

2011-12-21T17:28:00.000-06:00

Being on the receiving end of a gift is often seen as a tricky area for spiritual people because everything costs something. It is usual for gifts to come with a "cookie" attached: reciprocity, demand for gratitude, or pressure to conform. Even what is most free will still cost you something: you will have responsibility for its care and preservation. Examples of this would be nature, a free puppy, or a donated used coffee pot.
Buddhism emphasizes giving and generosity but with the wisdom of perceiving the emptiness of the three objects: giver, receiver, and what is given. With remembrance of that... it would be a Merry Dharma Christmas! ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~

"Für spirituelle Menschen ist es oft eine schwierige Sache Geschenke zu empfangen weil ja alles etwas kostet. Normalerweise hängt an Geschenken ein 'Cookie' mit dran: Gegenseitigkeit, Anspruch auf Dankbarkeit, oder Anpassungsdruck. Selbst etwas, das umsonst war, wird Dich noch etwas kosten: Du wirst die Verantwortung haben, Dich darum zu kümmern und es zu erhalten. Beispiele dafür wären die Natur, ein geschenkter kleiner Hund oder eine gespendete, gebrauchte Kaffeekanne.
Im Buddhismus werden Geben und Großzügigkeit betont, jedoch sollte man gleichzeitig die Weisheit besitzten, die Leerheit der drei Objekte zu erkennen: des Gebers, des Empfängers und des Geschenks. Wenn man dies bedächte... dann hätte man eine Frohe Dharma Weihnacht!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Blessings, podcast, Gratitude and other Buddhist Musings

2011-12-12T15:54:00.000-06:00

Liquid light: a specific blessing form of the Buddhas and bodhisattvas that can bridge the gap between higher functioning lifeforms and a meditating human being. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Flüssiges Licht: eine besondere Form der Segnung durch die Buddhas und Bodhisattvas, durch das die Lücke zwischen höher funktionierenden Lebensformen und einem meditierenden menschlichen Wesen geschlossen werden kann." - Domo Geshe Rinpoche ---

http://itunes.apple.com/us/podcast/domo-geshe-rinpoche-teachings/id387058479Enjoy this teaching by Domo Geshe Rinpoche- Coming Alive Through Meditation. Teaching given in Kalamazoo, MI Also Karma teaching

Create respect for gratitude without arrogance and hold a desire to experience thankfulness. We want to be close to healthy attitudes such as compassion and gratitude, which will create happiness and keep us safe from harm again and again.
Thankfulness contains a powerful sense of appreciation, which allows us to open up to wonderment. The practice of remembering thankfulness means you’re receptive to wonderment and awe like when you were young. Enlightened beings and advanced meditators deliberately cultivate a youthful sense of wonderment, a sophisticated kind of awe. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~

"Erzeuge Respekt für Dankbarkeit ohne Arroganz und habe ein Verlangen danach, Dankbarkeit zu erleben. Wir möchten nahe an gesunden Einstellungen wie Mitgefühl und Dankbarkeit sein; dies wird Glück erzeugen und uns immer wieder beschützen.
In der Dankbarkeit ist ein machtvolles Gefühl der Wertschätzung enthalten, das Dir erlaubt, offen für Erstaunen und Ehrfurcht zu sein, wie damals als Du ein Kind warst. Erleuchtete Wesen und fortgeschrittene Übende kultivieren vorsätzlich einen jugendlichen Sinn für das Erstauntsein, eine hochentwickelte Art von Ehrfurcht." - Domo Geshe Rinpoche

In Tibetan Buddhism, there were (and still are) many people doing power practices and inappropriate behaviors who were perhaps unaccomplished practitioners in previous lives who became confused and distorted. Some have even become even self-cherishing bringers of harm! Self cherishing took control of them, causing the misguided meditator to practice power rather than wisdom or compassion practices. These people will need to practice hard to overcome their craving for power.
At another level, some bodhisattvas are given the responsibility of literally binding other distorted beings that are like fallen angels, damaged by their own confusion. The bodhisattva would force them into better activities that would eventually result in their healing. The high beings come to bind demons who may actually be high-level beings who have become distorted as a result of activities. In any case, the rescue of fallen beings causes them to come back into balance, regain their composure and become careful again by binding them with vows. Meditators should never be curious or want to try these activities before their enlightenment and then only with advanced permission.
Similarly, your own vows, commitments, even monastic vows, are a way of gently binding and supporting yourself to cease harmful behavior. This is valuable when life tends to emphasize the lower nature, which is going to be discarded soon by the awakening process. However, all of your vows are a way of determinedly binding what is harmful so that you can have a clear space to work carefully on transformation, compassion and preparation for enlightenment. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~

"Im tibetischen Buddhismus gab es (und gibt es immernoch) viele Leute, die Machtpraktiken ausüben und sich unangemessen verhalten, die vielleicht in früheren Leben nicht vollendete Übende waren und verwirrt und verdreht wurden. Einige wurden sogar zu selbstbezogenen Übeltatern! Die Selbstbezogenheit, die Besitz von ihnen ergriff, brachte die fehlgeleiteten Meditierenden dazu, Macht auszuüben, anstatt sich in Weisheit oder Mitgefühl zu üben. Diese Menschen werden intensiv üben müssen, um ihren Machthunger zu überwinden.
Auf einer anderen Ebene wird manchen Bodhisattvas die Verantwortung übertragen, andere verzerrte Wesen, die wie gefallene Engel und von ihrer eigenen Verwirrung geschädigt sind, buchstäblich zu fesseln. Der Bodhisattva zwingt sie dazu, besser zu handeln, wodurch sie schließlich geheilt werden. Die hohen Wesen kommen, um Dämonen zu fesseln, die tatsächlich Wesen einer höheren Ebene sind und durch die Auswirkung ihrer Handlungen verdreht wurden. In jedem Fall hilft die Rettung den gefallenen Wesen, sie wieder ins Gleichgewicht zu bringen, ihre Beherrschung wiederzufinden und sorgsam zu werden, indem sie an Gelübde gebunden werden. Meditierende sollten nie neugierig sein und versuchen, diese Aktivitäten vor ihrer Erleuchtung auszuüben und dies auch danach nur mit höherer Erlaubnis tun.
Auf ähnliche Weise sind Deine eigenen Gelübde, Deine Verpflichtungen und selbst monastische Gelübde eine Methode, um Dich sanft anzubinden und zu unterstützen, damit Du schädliches Verhalten aufgibst. Dies ist sehr nützlich wenn das Leben dazu tendiert die niedere Natur hervorzuheben, die bald durch den Prozess des Erwachens abgelegt werden wird. Jedoch sind all Deine Gelübde eine Methode, um vorsätzlich zu fesseln was schädlich ist, damit Du den freien Raum hast, um sorgfältig an der Transformation, am Mitgefühl und an der Vorbereitung auf die Erleuchtung zu arbeiten." - Domo Geshe Rinpoche

How very pleasant to work for the benefit of others.... thank you

Buddhist Contemplations on Balance, Impatience and the Life Force Mind

2011-12-03T07:11:00.000-06:00

It is essential for each of us to both appreciate and cultivate deeper spiritual balance. It will not come by learning or doing, but by holding skillful dharma perceptions during meditation without ordinary mind getting in the way. At deeper levels there will develop a precious accumulation of higher perceptions, eventually causing an absolutely new state of mind to dissolve ordinary mind skillfully. We will then no longer be suffering, ordinary human beings, but hold the perceptions of enlightened being.
There is no difference between having the full perceptions of enlightened being, and being an enlightened being. There are no other identifying marks other than having the nature of awakened being in order to be an enlightened being! These perceptions are not located in the intellectual mind, but where perceptions of reality are held, in the energetic being, in deep nature. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Es ist unerlässlich für jeden von uns, ein tieferes spirituelles Gleichgewicht wertzuschätzen und zu kultivieren. Dies geschieht nicht, indem man etwas lernt oder tut, sondern indem man während der Meditation geschickte Dharmawahrnehmungen aufrechterhält, ohne dass der normale Geist dabei im Weg steht. Auf tieferen Ebenen wird eine kostbare Ansammlung höherer Wahrnehmungen stattfinden, die schließlich einen völlig neuen Geisteszustand erzeugt, der den gewöhnlichen Geist auf kunstfertige Weise auflöst. Dann werden wir keine leidenden, gewöhnlichen Menschen mehr sein, sondern die Wahrnehmung erleuchteter Wesen teilen.
Es macht keinen Unterschied, ob man sämtliche Wahrnehmungen eines erleuchteten Wesens macht oder ob man selbst ein erleuchtetes Wesen ist. Es gibt kein anderes Unterscheidungsmerkmal, um ein erleuchtetes Wesen zu sein - man benötigt dazu lediglich die Natur eines erwachten Wesens! Diese Wahrnehmungen befinden sich nicht im Intellekt, sondern dort, wo Wahrnehmungen der Wirklichkeit festgehalten werden, im energetischen Wesen, in der tiefen Natur." - Domo Geshe Rinpoche

The opened lotus of the awakened mind will never wither or die. However, the mature seeds of that lotus will continue to stimulate the awakening thought within others. Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Die geöffnete Lotosblüte des erwachten Geistes wird niemals welken oder sterben. Die reifen Samen dieses Lotos werden jedoch für immer Gedanken des Erwachens in Anderen stimulieren." - DGR ---

The primary benefit of the release of impatience is freedom from the suffering of impatience. Automatically, a kind of undifferentiated joy appears. The energy that has been held into a suffering form is suddenly freed; the release and the joy are an amazing experience. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~

"Der Hauptvorzug beim Loslassen der Ungeduld ist, dass man frei vom Leiden unter der Ungeduld wird. Augenblicklich stellt sich vorbehaltlose Freude ein. Die Energie, die in leidvoller Form festgehalten war, wird plötzlich freigesetzt; das Loslassen und die Freude sind eine erstaunliche Erfahrung." - Domo Geshe Rinpoche ---

Anything that ultimately bonds with wisdom is liberating ~~~
"Alles was sich letztendlich mit der Weisheit verbindet ist befreiend" - DGR ---

Showering as a method to feel clean is overrated

There are various levels of mind, arranged as a spectrum of individual consciousness. The superficial levels hold ordinary identity, memories of events, friends and family. This dissolves entirely at death, is fragile, and can even dissolve before the end of life, damaged by illness. It can also be dissolved by powerful meditations done over a great length of time. A more subtle level of mind is quite active but unseen, a dream mind that is hidden during waking life.
More subtle yet is the life force mind, the transmigrator from lifetime to lifetime. General karmic influences accumulate here and its distress will "addict" it to seek reasons for its discomfort. This results in taking birth in more dense environments such as the human realm, activating denser mind, and causing itself more suffering.
The even more subtle minds approach the boundaries of individuality where identity is not given the importance that it has in the human struggle. Beyond this boundary is the awakening. This is Dharma! ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Es gibt eine Vielzahl von Geistesebenen, die als ein Spektrum des individuellen Bewusstseins aufgefächert sind. Die oberflächlichen Ebenen enthalten die gewöhnliche Identität, Erinnerungen an Ereignisse, Freunde und Familie. All dies löst sich vollkomen auf wenn der Tod eintritt, es ist fragil und kann sich sogar vor dem Lebensende auflösen, wenn es durch Krankheit geschädigt wird. Es kann durch kraftvolle Meditationen aufgelöst werden, die über einen langen Zeitraum stattfinden. Eine subtilere Ebene des Geists ist sehr aktiv aber unsichtbar, eine Geistesebene des Traums, die während des wachen Lebens verborgen ist.
Die Geistesebene der Lebenskraft ist sogar noch subtiler, sie wandert mit uns von Leben zu Leben. Hier sammeln sich allgemeine karmische Einflüsse an und wenn man sie stört, wird sie 'süchtig' danach werden, nach Ursachen für ihr Unwohlsein zu suchen. Dies führt dazu, dass man in dichteren Umgebungen geboren wird, wie z.B. im menschlichen Bereich und der dichtere Geist wird aktiviert, wodurch mehr Leid für ihn entsteht.
Die noch subtileren Geistesstufen reichen an die Grenzen der Individualität heran, wo der Identität nicht die Bedeutung zugemessen wird, die sie im menschlichen Lebenskampf erfährt. Jenseits dieser Grenze liegt das Erwachen. Dies ist das Dharma!" - Domo Geshe Rinpoche ---

Dissolve all conflicts, deeply forgive all who have hurt you, and drop every pretension. If you can do this simultaneously, you will enter the state without foundation, the release from samsara. Beyond the iron gate of revenge and pride is your true greatness. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Löse jeglichen Konflikt auf, vergib Allen, die Dich verletzt haben und lass jegliche Anmaßung fallen. Wenn Du dies alles gleichzeitig tun kannst wirst Du in den Zustand ohne Grundlage eintreten, die Erlösung aus dem Samsara. Deine wahre Größe liegt jenseits des eisernen Tors der Rache und des Stolzes. - Domo Geshe Rinpoche ---

How the remaining dew sparkles on the apple trees.... each drop a perfect rainbow...

Culture Benefits?, Kindness, Revenge and other Musings

2011-11-29T08:08:00.000-06:00

Enlightenment is the only method of closure to dissatisfaction that is based in reality. The end of unhappy states will not happen by getting revenge toward enemies, winning happiness, by getting what you want or even by getting what you feel that you need! ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~

"Erleuchtung ist die einzige Methode die auf der Realität beruht, mit der man die Unzufriedenheit beenden kann. Unglückliche Zustände werden kein Ende nehmen, wenn man sich an Feinden rächt, das Glück erlangt, indem man bekommt was man will, und selbst dann nicht, wenn man das bekommt, von dem man das Gefühl hat es zu brauchen." - Domo Geshe Rinpoche ---

From a segregated world, isolated by culture, distance, and language, came unique development such as the Japanese tea ceremony, Buddhism as practiced in Tibet and textile weaving in Peru. The greatest, most intelligent and skillful people competitively and passionately raised their own standards of excellence, uncontaminated and undiluted by influences of other cultures.
When cultures began to merge due to technology, sharing of information and genetic coding through intermarriage, some feared their unique culture and what they valued most would be lost.
However, if the best qualities of a culture are shared and received with generosity, there will be a new synthesis, made even stronger because the elements are tried and tested. Diversity is the strength of the whole. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Aus einer Welt der Trennung, die durch Kultur, Entfernung und Sprache isoliert war, stammten einzigartige Entwicklungen wie die japanische Teezeremonie, der Buddhismus, wie man ihn in Tibet praktiziert und die peruanische Textilweberei. Die größten, intelligentesten und geschicktesten Menschen haben wetteifernd und leidenschaftlich ihre eigenen Gütestandards erhöht, ohne dass sie durch die Einflüsse anderer Kulturen verunreinigt oder verwässert wurden.
Als die Kulturen durch Technologie, Informationsaustausch und Mischehen zu verschmelzen begannen befürchteten Einige, dass ihre einzigartige Kultur und das was sie am meisten schätzten verloren gehen würde.
Wenn jedoch die besten Qualitäten einer Kultur großzügig geteilt und empfangen werden wird es eine neue Synthese geben, die noch stärker ist, da ihre Bestandteile erprobt und bewährt sind. Vielfalt ist die Stärke des Ganzen." - Domo Geshe Rinpoche ---

I have resources: compassion, wisdom and kindness. Choosing to use these resources depends on my motivation. My motivation depends on my perceptions. My perceptions depend on my guidance. My guidance is the Three Jewels. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

"Ich habe Ressourcen. Mitgefühl, Weisheit und Güte. Es liegt an meiner Motivation, ob ich mich entscheide, diese Ressourcen anzuwenden. Meine Motivation hängt von meinen Wahrnehmungen ab. Meine Wahrnehmungen hängen von meiner Führung ab. Meine Führung sind die Drei Juwelen." - Domo Geshe Rinpoche ---

Just Waiting: A Lost Art, Lucky Marilyn Monroe and Bad Thinking

2011-11-24T12:27:00.000-06:00

I was waiting in the crowded lounge for a flight to LA and looked around me to see if there was anyone else waiting. I saw that some people were talking to each other, some were reading, while many were absorbed on their cell phones and computers. Others were walking around, some heading to shop or just returning with their purchased goodies. Some folks were sleeping, meditating or IPoding.
Finally I spotted a fellow who was waiting, (as I was not waiting either, but people watching). He was alert to his environment, present and simply waiting! I was also inspired to just wait for the plane to board rather than seeking distraction. As the time grew closer to boarding, more people joined us in the relaxed state of just waiting (a true skill), until many of us were actually present, listening for cues to board our flight. For a spiritual practitioner, this is dharma! ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

Ich wartete in der überfüllten Lounge auf einen Flug nach L.A. und schaute mich um, um zu sehen wer sonst noch wartete. Ich sah, dass einige Leute sich miteinander unterhielten, andere lasen und viele waren in ihre Handys und Computer vertieft. Andere liefen herum, einige um einzukaufen und andere kamen mit ihren Einkäufen wieder. Es gab Leute, die schliefen, meditierten oder ihrem IPod lauschten.
Schließlich sah ich einen Typen, der wartete (ich wartete ja auch nicht, sondern beobachtete die Leute). Er war wach für seine Umgebung, präsent und einfach nur mit Warten beschäftigt! Das inspirierte mich dazu, auch nur darauf zu warten, das Flugzeug zu besteigen, statt nach Ablenkung Ausschau zu halten. Je näher die Zeit zum Einsteigen rückte, um so mehr Leute begaben sich wie wir in den entspannten Zustand des einfachen Wartens (eine echtes Talent), bis schließlich viele von uns tatsächlich gegenwärtig waren und den Ansagen zum Einsteigen zuhörten. Für spirituell Übende ist dies das Dharma!" - Domo Geshe Rinpoche ---

The innate view (taking the impermanent to be permanent and reliable) causes grasping by perceiving personal identity as the core of being and craving that familiarity. Refuge in the Buddha helps us overcome inappropriate issues with safety and familiarity with harmful views to help find our identity in true reality. ~Domo Geshe Rinpoche ~~~~~

"Die angeborene Sichtweise (dass man das Unbeständige für beständig und verlässlich hält) verursacht ein Anklammern, indem man die persönliche Identität als Kern des Seins betrachtet und sich nach dieser Vertrautheit sehnt. Die Zufluchtnahme zum Buddha hilft uns dabei, unangemessene Probleme was unsere Sicherheit betrifft und die Vertrautheit mit schädlichen Sichtweisen zu überwinden, damit wir unsere Identität in der wahren Realität finden können." - Domo Geshe Rinpoche ---
— at Hermitage Wi. Lotus Lake Dharma Center.

I visited a casino in California, invited by a friend to the restaurant. I saw bright lights, and decided that it would be fun to see the gambling part and walked around; it was quite noisy, but interesting. Then my friend handed me three dollars in change, and I thought, why not, I’ll see if lady luck is going to smile on me as the sign on the outside promised she would. From across the room, I saw a picture of Marilyn Monroe!
I related a story to my students about something that happened in my before life, in the 1950’s, in Tibet. I saw a picture in a magazine of a most impossibly beautiful woman. She had white hair, big beautiful teeth, red lips, and her skin was white like a lily. Unbelievably beautiful! I did not know her name, but somebody told me her name, Marilyn Monroe. I was a teenager at that time and that day I learned that this impossibly beautiful woman existed somewhere on the America side. Later, I was teasing some of my young friends at our kangsen house within Sera Je (my monastery) by pretending to be Marilyn Monroe.
So, from across the room, I see Marilyn Monroe. A section had Marilyn Monroe pictures, and below were various kinds of betting machines. I suppose it was sort of like a temple of Marilyn Monroe. You can go and worship, and leave offerings (hee hee). So, I had only three dollars, but I put some money in the machine, and out came a slip of paper; I had won 17 dollars. And I thought, ‘this might been the culmination of my karma with Marilyn Monroe.’ ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"Ich besuchte ein Casino in Kalifornien, wo ein Freund mich ins Restaurant eingeladen hatte. Ich sah die hellen Lichter und dachte mir, es könnte Spaß machen das Spielcasino zu sehen und so ging ich darin herum; es war recht laut, aber interessant. Dann gab mir mein Freund drei Dollar Kleingeld und ich dachte, warum nicht, mal sehen ob mir die Glücksfee hold ist, wie es draußen auf dem Schild versprochen wurde. Am anderen Ende des Raums sah ich ein Bild von Marilyn Monroe!
Ich habe meinen Schülern etwas erzählt, das in 1950 meinem vorigen Leben in Tibet passiert war. Ich sah das Bild einer unglaublich schönen Frau in einer Zeitschrift. Sie hatte weißes Haar, große, schöne Zähne, rote Lippen und ihre Haut war lilienweiß. Unglaublich schön! Ich wusste nicht, wie sie hieß, aber jemand erzählte mir, es sei Marilyn Monroe. Ich war damals ein Teenager und lernte an jenem Tag, dass diese unglaublich schöne Frau irgendwo auf der amerikanischen Seite existierte. Später habe ich einige meiner jungen Freunde in unserem Kangsenhaus in Sera Je (meinem Kloster) geneckt, indem ich so tat, als sei ich Marilyn Monroe.
Also, am anderen Ende des Raums sehe ich Marilyn Monroe. Es gab eine Wand mit Marilyn Monroe Bildern und darunter waren verschiedene Spielautomaten. Ich nehme an, es war eine Art Tempel der Marilyn Monroe. Du kannst hingehen und sie anbeten und Gaben darbringen (hihi). Also, ich hatte nur drei Dollar, aber ich steckte etwas Geld in die Maschine und ein Stück Papier kam heraus; ich hatte 17 Dollar gewonnen. Und da dachte ich mir: 'Dies könnte der Höhepunkt meines Karmas mit Marilyn Monroe gewesen sein.'" - Domo Geshe Rinpoche ---

Prayer really works well when you have cultivated a wholesome higher relationship with deity.

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Choose Your Retreat Room at Lotus Lake

Shakyamuni retreat room at Norbu House. Two double beds with handmade Tibetan bed carpets, shared bath, hand carved tables. Two hand painted Tibetan thankas of Buddha Shakyamuni. Two tiered deck overlooks large pond, has dining and hot tub. Large great room, dining area, library and wifi.

Siddhārtha Gautama was a spiritual teacher from ancient India on whose teachings Buddhism was founded. In most Buddhist traditions, he is regarded as the Supreme Buddha of our age, "Buddha" meaning "awakened one" or "the enlightened one." The time of his birth and death are uncertain: most early 20th-century historians dated his lifetime as c. 563 BCE to 483 BCE, Gautama is said to have been born in the small state of Kapilavastu, in what is now Nepal, and later to have taught primarily throughout regions of eastern India.
Gautama, also known as Śākyamuni ("Sage of the Śākyas"), is the primary figure in Buddhism, and accounts of his life, discourses, and monastic rules were summarized after his death and memorized by his followers. Various collections of teachings attributed to him were passed down by oral tradition, and first committed to writing about 400 years later.

The heart of Buddhism is meditation and the heart of meditation is retreat! We are located in the countryside of central Wisconsin between the Twin Cities and Madison. We offer secluded personal retreat, semi-retreats for beginners or more social people, as well as group teaching retreats. All meals included. Contact kundry@aol.com for our very inexpensive rates and availabilities. ~~~~~~~~~~~~~~~

"Die Hermitage -für Buddhistische Seminare und Retreats - sowie mein eigenes Haus befinden sich auf dem Land in Wisconsin. Das Land ist geweiht und buddhistischen Aktivitäten und der Meditation gewidmet. Norbu Retreathaus und Hospiz befindet sich einige Minuten von der Hermitage entfernt auf 26 Hektar bewaldetem Land. Aufenthalte von 2 - 30 Tagen möglich - bitte nimm Kontakt mit uns auf.

Satisfied Buddhist - Domo Geshe Rinpoche

Too Many Choices for Children?

Toward a Heavenly Tantric Realm Birth

Learning About Happiness

Buddhists Try to Speak Sweetly?

Passive Negativity and other Buddhist musings

Memory, Spring retreats in Wisconsin, Mind Training to Overcome Fear

http://myemail.constantcontact.com/Join-White-Conch-for-Two-Very-Special-Spring-Retreats-2012.html?soid=1102220562950&aid=r8RZOUkf2Js

"Mar 30-Apr 1 Nyungne Retreat with empowerment of 100-Armed Chenrezig (Buddha of Compassion) Apr 20-22 Purification retreat with Vajrasattva empowerment (Buddha of Purification) Click on link for more information"

"Meditators must meditate daily to retain that description. Dabbling in meditation is a form of entertainment."

Buddhism for Smart Folks!

Golden Buddha and Tantric Realms

Politics & Religion, Opression and other unhappy musings

Illusory, Supple Mind and other musings

Understanding Emptiness and Intelligent Faith

Withdraw the Mind to Perceive Momentary Change

Cosmic Correction, Time Itself, White Conch and other musings

Arising Altruism, Lighthouse Stupa, World Thanka and other musings

Strategies of Kindness and Regrets

"Ahhhh.... with great wisdom comes no responsibilities!"

"Buddhism changes with the times but reality remains untouched by those changes!"

"A cheerful nature is to be happy for no reason... The bodhisattvas are like this.. otherwise they would not be reliable in their determination to free all living beings."

"The purpose of a high quality meditation practice, prayer, receiving blessings, doing pilgrimage, dharma service etc; is to ameliorate the repercussions of karma. If karma cannot be purified, then it is only a sham to meditate or request blessings from the lama or the Buddha."

Wrathful Deity Realms, Buddhist Tears, Art and other musings

Kindness acknowledges that we are of the same kind. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Disenchanted, Bodhichitta Blues and Cheerful for No Reason....

"A cheerful nature is to be happy for no reason... The bodhisattvas are like this.. otherwise they would not be reliable in their determination to free all living beings."

Plagued by Difficulties, Enlightened Alignment, Losing Karma and other musings

Your Parents are Alive in You!

Tantric Healing, Resonating with Enlightened Being

Are You as Good at Receiving Gifts as Giving Them?

Blessings, podcast, Gratitude and other Buddhist Musings

Liquid light: a specific blessing form of the Buddhas and bodhisattvas that can bridge the gap between higher functioning lifeforms and a meditating human being. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~~

"Flüssiges Licht: eine besondere Form der Segnung durch die Buddhas und Bodhisattvas, durch das die Lücke zwischen höher funktionierenden Lebensformen und einem meditierenden menschlichen Wesen geschlossen werden kann." - Domo Geshe Rinpoche ---

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How very pleasant to work for the benefit of others.... thank you

Buddhist Contemplations on Balance, Impatience and the Life Force Mind

Anything that ultimately bonds with wisdom is liberating ~~~ "Alles was sich letztendlich mit der Weisheit verbindet ist befreiend" - DGR ---

Showering as a method to feel clean is overrated

How the remaining dew sparkles on the apple trees.... each drop a perfect rainbow...

Culture Benefits?, Kindness, Revenge and other Musings

I have resources: compassion, wisdom and kindness. Choosing to use these resources depends on my motivation. My motivation depends on my perceptions. My perceptions depend on my guidance. My guidance is the Three Jewels. ~ Domo Geshe Rinpoche ~~~

Just Waiting: A Lost Art, Lucky Marilyn Monroe and Bad Thinking

Prayer really works well when you have cultivated a wholesome higher relationship with deity.

Psychology is a healing of opinions. Philosophy is a buffet.

"Mar 30-Apr 1 Nyungne Retreat with empowerment of 100-Armed Chenrezig (Buddha of Compassion)
Apr 20-22 Purification retreat with Vajrasattva empowerment (Buddha of Purification)
Click on link for more information"

Anything that ultimately bonds with wisdom is liberating ~~~
"Alles was sich letztendlich mit der Weisheit verbindet ist befreiend" - DGR ---